Як розплутати нитки долі? (Послання богині Макоші). Використання нитки, куделі, мотузки в обрядах Обов'язкові умови договору

Образи богинь долі часто пов'язуються з образом нитки, прядки, веретена. У народі жінки-рукоділки, які мають справу з полотном та ниткою, також наділяються розумінням таємної природи речей та вміло використовують своє знання. За допомогою нитки впливають на всі сфери життя: «яка нитка, така і життя». Доля людини сприймається як нитка, випрядена на прядці божеством, а потім оформлена (вже людськими руками) як символічного шиття, магічного в'язання, ткацтва тощо. - з метою накреслення майбутнього новонародженому або з метою коригування вже зумовленої долі. Божества можуть змінити долю людини на моменти ритуальної смерті, тобто. при ініціації, одруженні, відмові від роду та ін.
Колесо прядки стало колесом часу (або ж розуміння циклічності процесів у природі виявилося там просто пояснити за допомогою колеса, що обертається) - народження, життя і смерті, а символ кола означав сонце, вічність, образи Бога і світу як точки відліку. Колесо символічне та цифри 0 замкнуте коло, безмежний, початок і кінець, абсолютний символ. Візерунки на прядці пов'язували людське життя з міфічним актом ткацтва світобудови. У східно-слов'янській культурі центральна частина прядки, з якою стикалася кудель, часто прикрашалася знаками-символами сонця та добового круговороту. Колесо крутиться - життя-нитка прядеться, сонечко по небу котиться.
Час у міфології осмислювався як конкретна предметна стихія - кудель на прядці, човник або тканина на верстаті богів (приклад, на жаль, «не російський», але показовий: Пенелопа, навчена Афіною, розпускає наткане за день, тим самим відстрочуючи час вибору, т. тобто припиняє час, уповільнює перебіг людського життя). У деяких традиціях певний відрізок часу так і називався «пряжею» («бабин рахунок по пряжі»).
Якщо на нитці (читай - на прямому перебігу сили/життя/енергії) зав'язувався вузлик, це змінювало заданий перебіг. В одних випадках вузлики на нитках могли виступати як обереги від хвороб і шкоди, в інших - навпаки, свідчити про наведення псування (наприклад, при пологах). Сплутуючи чи перекручуючи нитку - за аналогією переносили дію життя людини, сплутуючи, збиваючи, чи навпаки — випрямляючи. Створюючи виріб, разом у ниткою вплітали свої бажання, обіцянки, мрії. Умільці в'язання вузликів на нитки з метою зміни життя/події називалися нав'язками, а самі чаклунські вузликові нитки - наузами.
Чаклунська нитка ховалася заради зміни (корекції) долі, тобто. зміни чогось у теперішньому та майбутньому. Однак іноді щоб змінити майбутнє, треба повернутися назад, у минуле - в обрядовому ткацтві це виконується крученням нитки проти годинникової стрілки (тобто відкриваються замикаючі бар'єри, пряха виявляється в потоці часу). У цей момент вона створює новий посил/бажання, і вплітає його в тканину уречевленої реальності.
У християнізованій традиції з'являються народні оповіді про те, що Бог сам створив ткацтво та навчив жінок (вірніше, прабатьківницю Єву) прясти.
Важливість прядіння в людському житті знайшло вираз і в розподілі хат на «пряху» і «непряху» (якщо піч розташовувалася при вході праворуч від дверей, її гирло було звернене до світла — хата «пряха»; якщо піч поміщалася ліворуч від входу — хата «непряха» »).

Духи прядущі, ткучі, вишивальні
Міфічні істоти люблять займатися прядінням та ткацтвом, але найчастіше практичної користі це не приносить. «Від кікімори не дочекаєшся пряжі» — йдеться у прислів'ї. Народна пам'ять зберегла більше історійпро поганий «вихід» пасма духами: бачити прядущую кікімору - до смерті в хаті; коли кікімора гримить кашлюками - бути біді. Однак якщо за прядку сідає дух (особливо у значні дні року, прихильно розташований до господарів), наслідки бувають сприятливими – дух може «напружити» багатство, здоров'я, удачу.
Найчастіше пасма, дух примовляє і нашіптує побажання, чаруючи пряжу, домочадців, худобу. Для того, щоб «не ризикувати», намагалися не залишати рукоділля на видному місці, вчасно закінчувати роботу і, за великим рахунком, не сваритися з духами.
У прядущих (в'яжучих, плетучих, ткучих, шиючих, вишиваючих) духах часто впізнаються божества, що визначають долю, майбутнє. Існують різні версії – «хто був первинним». Одні стверджують, що спочатку було багато дрібних божків та духів, з яких виділились основні Боги. Хтось каже, що все було навпаки, і Богів було мало, а функцій, покладених на них – багато, і поступово ці функції дробилися, передаючись спочатку молодшим богам, а потім і природним духам. Інші вважають, що світ навколо живий, і все, що є на землі, відображається в «іншому світі», а навпаки. У будь-якому разі боги, духи та люди співіснують поруч.
Серед богинь-прях найвідоміша (імовірно зв'язок зі словом «mokos» — «прядіння», але цього зв'язку виявити мені не вдалося, зате в санскриті знайдені слова mocsa — визволення, порятунок душі, мокшака — зв'язки, що розривають). Інші версії імені - Ма-кош означає "Мати жереба" (у санскриті знайдені слова kac - пов'язувати, kac - "Бути видимим, проявлятися").
Рожаниці, богині «визначеності», замість пряжі прядуть долю людей, наділяючи їх щасливим чи нещасливим долею. Одна діва міряє життя, інша відрізає нитку долі, третя, старша, вимовляє слово. (Культ рожаниць поступово зливався з культом домашніх духів). Іноді рожницям відповідають «пряхи змов», що локалізуються на горі (камені, на річці (морі), під деревом (на стовпі), де «три дівиці… прядуть, випрядають, візерунки набирають».
Подібні функції несли богині долі Часткаі Недоля(Среча та Несреча).
Домовик(або доможиріха, жіноча іпостась домового), хранитель будинку, предок роду.
Мара(привид, привид, наслання, що виглядає як маленька, «засмучена» старенька), з'являється місячної ночі. Іноді вона набуває вигляду прялочного колеса, іноді рве пряжу і кудель, що служить певним символом - (в образі богині смерті) мара забирає душу, що залишає тіло.
Кікімора(варіації мара/дружина домового, виглядає як жінка будь-якого віку з вираженою фізичною потворністю, пов'язана з культом мертвих) любить прясти на самоті - іноді допомагаючи хорошим господиням, а недбайливим шкодить.
Русалки(які об'єднують у народних уявленнях всіх жіночих природних духів, а також померлих неприродною смертю жінок) люблять шити. У русальний тиждень їм залишали на деревах полотно, нитки, одяг.
«Лісові дружини»дарують людям клубки «нищих» ниток.
Комоха(Персоніфікація лихоманки) - крім володіння різними інструментами (ріже ножем, точить) ще й пряде.
Параскєва П'ятниця, після приходу на Русь християнства сприйняла функції Мокоші, стала покровителькою ткацтва, прядіння та домашньої роботи. Її образ, мабуть, злився зокрема. з Бабою Середою(допомагає прясти та білити полотна), українською Нічкою(Прийдешньої, особливої ​​по п'ятницях, залишені куделі).
Міфічна пряха, що живе в «хатинці на курячій ніжці, на веретеній п'яті… шовк пряде, нитки довгі сучить, веретено крутить…» (за описом Баба Яга, або стара/відання). Пряха веретено крутить, хатинка крутиться, нитка в клубок скручується - а той клубок допомагає подолати простір і час герою, який шукає свою долю.
Жінка Іншого світу, що допомагає комусь у світі людським - використовуючи магічні здібності вона пожвавлює ткане/вишите полотно, творячи гармонію між світами - нижчим, вищим і серединним.
Передбачається, що спочатку щодня тижня пов'язувався із істотою прядуще-ткучою, навіть сама назва «доба» однокорінна з дієсловом «ткати» — «те, що зіткано» (сутки). Місяці року теж зашифровані в російській «прядильній» загадці: «Коштує будинок у 12 вікон / У кожному вікні по 4 дівчата / У кожної дівчини по 7 веретен / У кожного веретена своє ім'я».
Поява прядущих духів приурочено до певного часу- У «перехідні» моменти, коли світи виявляються близько один до одного, прядіння носить не побутовий характер, а доленосний. Тому «простим смертним» у такий час не можна торкатися магічного інструменту створення полотна життя – жінки відпочивають, а богині, духи та «знаючі» прядуть, впливаючи на людське життя і світобудову. У «переломний» час не можна вити мотузки, скручувати нитки, змотувати клубки, в'язати вузли, плести, гнути... Люди, які не підозрюють про прихований зв'язок речей (що нагорі - то й унизу), можуть легко зруйнувати тендітну рівновагу, дозволяючи силам хаосу проникнути в «упорядкований» світ, приносячи дисгармонію та асиметрію. Звідси походять страшні історіїпро покарані пряхи, що знехтувала заборона - у їхньому житті або щось рветься, або плутається, або виходить криво-косо, або впливає на погоду або свою сім'ю і народження дітей, природно, у неблагополучному значенні. Якщо ж людина, втрутившись у процес «плетіння невчасно» зрозуміла, що народжується зараз під його руками щось погане, має розсікти створену річ на частини, щоб «повернути світобудову у вихідний стан».
Не можна прясти в дні сонцеворота (зимовий - пов'язувався з культом мертвих, звідси звичай рядитися, приходити один до одного в гості ряженими і прясти, сидячи на полатях, наче не жінки, а кікімори, ведучи при цьому розмови про долю молодого покоління), на русальному тижні (перехід від весни до літа, сьомий тиждень після Великодня, коли жито зацвітає), по п'ятницях.
Прядіння обрядової нитки припадало на певні календарні дати:Введення в храм Богородиці (4 грудня), Св. Андрія (13 грудня), напередодні Нового року, Св. Євдокії (1 березня), Св. Олексія (30 березня), середа 4-го тижня Великого посту, Чистий четвер, Івана Купала чи певні дні тижня. При цьому окремо обговорювалися: а) час доби: до сходу сонця або протягом дня чи ночі; б) місце прядіння: на порозі будинку, "на воді", на ходу, біля вікна; в) склад виконавців (жінки, бабусі чи дівчатка-"недоростки", які часто жодного разу до цього моменту не пряли). Потрібно було й дотримання ритуальної чистоти виконавиць. Іноді чаклунські нитки пряли лівою рукою з крученням веретена «від себе» (проти годинникової стрілки).
Сезон «прядіння» та обробки льону починався з настанням зими (жовтня). На дівочих посиденьках і запрядках (досл. «нова пряжа») жінки та дівчата спілкувалися, мріяли, пряли (а жіноча магія передбачає вміння мріяти — створювати, виношувати та народжувати бажане).
Нитка, випрядена в день Введення, мала цілющу силу. Це пов'язувалося, мабуть, з християнським повір'ям, що цього дня маленьку Марію було запроваджено у частину храму, куди міг входити щорічно лише первосвященик з очисною жертовною кров'ю - тобто. трапилося диво. Цього дня «церква порушує мовчання Святого Письма, розкриваючи несповідні шляхи Господні» ( повіримо на слово).
Створена в Чистий четвер і напередодні Нового року нитка (або шнурок) і надіта «знаючими» людьми на зап'ястя або поперек людини, яка здійснила тілесне та духовне очищення (за повір'ями, лазня і це вміє робити), сприяла сприятливому продовженню людського життя і захищала від чаклунства ( повіримо на слово).
У ніч перед Різдвом (зимове сонцестояння), коли межі світів стоншуються, минуле-справжнє майбутнє опиняються поруч, пряли програмуючі нитки.
Закінчувалося прядіння 26 березня (за ст.ст.), до цього часу потрібно було завершити останню пряжу, інакше зроблене «не піде на користь».
Вишивка, виконана напередодні великодньої, іванівської та петровської заутрені (порогові дні року), мала особливу магічну силу. Одяг, створена у значну пору року передбачала оновлення та відродження.
Матеріал, що використовується в прядінні- Найчастіше шерсть, льон, коноплі, хоча іноді в хід іде куряче пір'я (кікімора і мара) і волосся господарів (Мокош). Використовуючи вовну/пір'я/волосся духи маніпулюють осередком життєвої сили людей і тварин, тому такі «нитки» мають сильніший вплив. Духи-пряхи часто самі можуть обертатися куделлю, і тоді прядеться вже не просто шерсть, а їх волосся - як поєднання життєвої та магічної сили, що передається полотну. Одночасно чи прядущі духи, чи жінки, намовляють на свою роботу побажання.
На відміну від простих смертних духи все-таки виконують свою «роботу» свідомо, вони існують на тонкому рівні — і бачать тонкі плетіння — з чого вони розпочаті, як пов'язані, чим закінчаться: тому для них «плести» потоки так само легко, як для людей нитки.
Для досягнення цілей використовували не лише різний матеріалдля ниток (вовна, льон, шовк), а й різну колірну гаму (червоні, білі, суворі, чорні), і навіть різну кількість ниток (одна, три чи більше).
Метод пов'язування ниток на тіло людини можна співвіднести з різними прикрасами: на шиї нитка асоціюється (або замінюється пізніше) намистом, на руці - браслетом, на пальці - кільцем, на талії - поясом.
Також важливим був спосіб кріплення нитки на тілі: обв'язування або хрест-на-хрест.

Використання нитки/куделі/мотузки в обрядах.
Таємний, магічний сенс рукоділля виявився відомим не лише богам-духам, а й «знаючим» людям, чаклунам, знахарям. На відміну від простих людей, «знаючі» займалися усвідомленими та цілеспрямованими маніпуляціями з куделлю, пряжею, ниткою, мотузкою та ін. атрибутами рукоділля. Ці дії знайшли свій відбиток у вороже і магічних обрядах.
1. Прядуть «наопак» (навпаки) дві нитки – одну наречену, іншу – наречену, пускають їх на залиту водою сковороду, і дивляться: зійдуться, зійдуться – бути весіллі, а якщо розійдуться – не доля. Звідси може бути вираз «пов'язати свою долю».
2. У частівці «нитки рвуться, я в'яжу / все на милого дивлюся» простежується та ж ідея - якщо прясі вдається зв'язати нитку, що рветься, доля складеться, спільне життя вдасться.
3. Ворожіння на Трійцю, коли по воді пускають нитку (життя-долі, долі-смерті), і дивляться – потоне чи попливе.
4. Лляною пряжею обвивають кінець скіпки, встромляють між половиць і підпалюють. В який бік скіпка схилиться, звідти і нареченого чекати. Варіант: зауважують, куди летять залишки догорілої на скіпці куделі - до дверей, - чекай сватів, від дверей - у дівках кукувати.
5. Атрибутом ворожінь виступали і вироби з ниток та пряжі, наприклад, пояс. Пояс клали біля порога церкви, і перший, хто переступив, був «носієм імені нареченого». Для дівчини ж, сплетеної пояс, нитка ставала доленосною (ймовірно, якщо вона хотіла змінити долю, треба було розпустити, перерізати пояс?).
6. Програмування життя молодих за допомогою нитки та ін. Дівчина перед весіллям йшли у лазню з колуном, тримаючись за кінець пояса. Перед тим, як парити наречену, чаклун перев'язував частиною пояса їй праву руку, праву ногу і груди, примовляючи: «Ноги до ніг, руки до рук, до грудини - на схід». Цей обряд «пов'язував» молодих, щоб вони йшли пліч-о-пліч, не розходилися і любили один одного. (Цікаво, а з чоловіками нічого подібного не робили?).
7. На весіллях пряли «нитки довгого життя», пов'язуючи молодих «на довго та щасливо».
8. Пояс у лазні, одягнений на наречену, мав кілька вузлів. За кількістю вузлів народжувалося число синів.
9. За кількістю вузлів під час перев'язування пуповини вважали, скільки дітей ще народить породілля.
10. Скручування вовни в нитку, що здійснюється чаклункою при перетині дороги весільному поїзду моделювало перетин життя сім'ї, що зароджується, розлад у ній.
11. Новонародженій дитині, яку вперше клали в колиску, обкручували хистку (люльку) нитками, спряденими з молитвами (змовами) у Святки - тобто в період роботи Богинь-прях. Кінці цієї нитки потім знімали з хиткі, зв'язували в єдину нитку і клали під голову немовляті, тим самим обіцяючи йому довгу і щасливе життя. (Заборона на рукоділництво у Святки тут, мабуть, порушується тим, що мати не просто пряде, а дитині долю плете. У цей момент вона може або прирівнюватися до богин-прях, або виступати як провідник їхньої волі).
12. У дитячу колиску клали пряслице для дівчинки або цибульку для відбивання вовни для хлопчиків, у ряді місць до колиски привішували веретено/кудель/лучину/ножиці, вважаючи, що ці предмети відвернуть нічних духів від дитини (адже прясти їм часто куди цікавіше).
13. Обряд «відвертання». Шукаючи або бажаючи повернути людину, що заблукала/зникла, худобою, червоною ниткою (символ життя) обв'язували шматочок полотна (як істоти в цілому). Ймовірно, тут спрацьовував принцип дороговказу Аріадни в критському лабіринті.
14. Нитка-доля працює в новосілля, щоб доля власників будинку була міцно пов'язана з новим житлом, клубок ниток кидали через поріг, а потім за старшинством, тримаючись за « дороговказ.входили до будинку.
15. Мотузка виступає як образ громади (те, що пов'язане з безлічі ниток - але по суті є однією).
16. Мотузка - це дорога між світами (частіше, щоправда, у нижній світ, ніж у верхній).
17. Сплетені лівою рукою нитки в чистий четвер вважалися такими, що «програмують долю». У Єгор'єв день (6 травня) цю нитку разом із клаптем вішали на дерево бажань, і задумане виконувалося.
18. До пряжі прирівнюється і людське волосся як осередок життєвої сили (душі). Смертну сорочку вишивали волоссям, у саван впліталося волосся покійного - так втілювалася ідея потойбіччя і подальшого відродження.
19. Тканні вироби (полотна, полотна, особливо прикрашені «химерами») часто пов'язувалися з дорогою, що з'єднує світи, а також померлими предками та майбутніми нащадками. Поняття «дорога», «тканина», «рушник», «хустка» у міфології еквівалентні словам «дорога» та «доля».

Образи богинь долі часто пов'язуються з образом нитки, прядки, веретена. У народі жінки-рукоділки, які мають справу з полотном та ниткою, також наділяються розумінням таємної природи речей та вміло використовують своє знання.

За допомогою нитки впливають на всі сфери життя: «яка нитка, така і життя».

Доля людини сприймається як нитка, випрядена на прядці божеством, а потім оформлена (вже людськими руками) як символічного шиття, магічного в'язання, ткацтва тощо. - З метою накреслення майбутнього новонародженому або з метою коригування вже зумовленої долі. Божества можуть змінити долю людини на моменти ритуальної смерті, тобто. при ініціації, одруженні, відмові від роду та ін.

Колесо прядки стало колесом часу (або ж розуміння циклічності процесів у природі виявилося там просто пояснити за допомогою колеса, що обертається) – народження, життя і смерті, а символ кола означав сонце, вічність, образи Бога і світу як точки відліку. Колесо символічне і цифра 0 - замкнене коло, безмежне, початок і кінець, символ абсолюту. Візерунки на прядці пов'язували людське життя з міфічним актом ткацтва світобудови.

У східно-слов'янській культурі центральна частина прядки, з якою стикалася кудель, часто прикрашалася знаками-символами сонця та добового круговороту. Колесо крутиться – життя-нитка прядеться, сонечко по небу котиться.

Час у міфології осмислювався як конкретна предметна стихія – кудель на прядці, човник чи тканину на верстаті богів (приклад, на жаль, «не російський», але показовий: Пенелопа, навчена Афіною, розпускає наткане за день, тим самим відстрочуючи час вибору, т. тобто припиняє час, уповільнює перебіг людського життя). У деяких традиціях певний відрізок часу так і називався «пряжею» («бабин рахунок по пряжі»).

Якщо на нитці (читай – на прямому перебігу сили/життя/енергії) зав'язувався вузлик, це змінювало заданий перебіг. В одних випадках вузлики на нитках могли виступати як обереги від хвороб та шкоди, в інших – навпаки, свідчити про наведення псування (наприклад, при пологах). Сплутуючи чи перекручуючи нитку – за аналогією переносили дію життя людини, сплутуючи, збиваючи, чи навпаки - выпрямляя. Створюючи виріб, разом у ниткою вплітали свої бажання, обіцянки, мрії. Умільці в'язання вузликів на нитки з метою зміни життя/сеобытія називалися нав'язками, а самі чаклунські вузликові нитки - наузами.

Чаклунська нитка ховалася заради зміни (корекції) долі, тобто. зміни чогось у теперішньому та майбутньому. Однак іноді щоб змінити майбутнє, треба повернутися назад, у минуле – в обрядовому ткацтві це виконується крученням нитки проти годинникової стрілки (тобто відкриваються замикаючі бар'єри, пряха опиняється в потоці часу). У цей момент вона створює новий посил/бажання, і вплітає його в тканину уречевленої реальності.

Духи прядущі, ткучі, вишивальні

Міфічні істоти люблять займатися прядінням та ткацтвом, але найчастіше практичної користі це не приносить. «Від кікімори не дочекаєшся пряжі» - йдеться у прислів'ї. Народна пам'ять зберегла більше історій про поганий «вихід» пасма духами: бачити прийдешню кікімору - до смерті в хаті; коли кікімора гримить кашлюками - бути біді. Однак якщо за прядку сідає дух (особливо у значні дні року, прихильно розташований до господарів), наслідки бувають сприятливими – дух може «напружити» багатство, здоров'я, удачу.

Найчастіше пасма, дух примовляє і нашіптує побажання, чаруючи пряжу, домочадців, худобу. Для того, щоб «не ризикувати», намагалися не залишати рукоділля на видному місці, вчасно закінчувати роботу і, за великим рахунком, не сваритися з духами.

У прядущих (в'яжучих, плетучих, ткучих, шиючих, вишиваючих) духах часто впізнаються божества, що визначають долю, майбутнє. Існують різні версії – «хто був первинним». Одні стверджують, що спочатку було багато дрібних божків та духів, з яких виділились основні Боги. Хтось каже, що все було навпаки, і Богів було мало, а функцій, покладених на них – багато, і поступово ці функції дробилися, передаючись спочатку молодшим богам, а потім природним духам. Інші вважають, що світ навколо живий, і все, що є на землі, відображається в «іншому світі», а навпаки. У будь-якому випадку боги, духи і люди співіснують поруч. Серед богинь-прях найбільш відома Мокошь (імовірно зв'язок зі словом «mokos» – «прядіння», але цього зв'язку виявити мені не вдалося, зате в санскриті знайдені слова mocsa – звільнення, порятунок душі , мокшака - розриває зв'язки). Інші версії імені - Ма-кош означає "Мати жереба" (у санскриті знайдені слова kac - пов'язувати, kac - бути видимим, проявлятися).

Рожаниці, богині «передумовленості», замість пряжі прядуть долю людей, наділяючи їх щасливою чи нещасливою долею. Одна діва міряє життя, інша відрізає нитку долі, третя, старша, вимовляє слово. (Культ рожаниць поступово зливався з культом домашніх духів). Іноді рожницям відповідають «пряхи змов», що локалізуються на горі (камені, на річці (морі), під деревом (на стовпі), де «три дівиці… прядуть, випрядають, візерунки набирають».

Подібні функції несли богині долі Частка і Недоля (Среча та Несреча). Домовик (або доможиріха, жіноча іпостась домового), хранитель будинку, предок роду. Мара (примара, привид, наслання, що виглядає як маленька, «засмучена» старенька), з'являється місячної ночі. Іноді вона набуває вигляду прялювального колеса, іноді рве пряжу і кудель, що служить певним символом - (в образі богині смерті) мара забирає душу, що залишає тіло. Кікімора (варіації мара/дружина домового, виглядає як жінка будь-якого віку з вираженою фізичною потворністю, пов'язана з культом мертвих) любить прясти на самоті - іноді допомагаючи хорошим господиням, а недбалим шкода. Русалки (що об'єднують у народних уявленнях всіх жіночих природних духів, а також померлих неприродною смертю жінок) люблять шити. У русальний тиждень їм залишали на деревах полотно, нитки, одяг. «Лісові дружини» дарують людям клубки «нитних» ниток.
Комоха (персоніфікація лихоманки) – окрім володіння різними інструментами (ріже ножем, точить) ще й пряде. Міфічна пряха, що живе в «хатинці на курячій ніжці, на веретеній п'яті… шовк пряде, нитки довгі сучить, веретено крутить…» (за описом Баба-Яга, або стара/ведуха). Пряха веретено крутить, хатинка крутиться, нитка в клубок скручується - а той клубок допомагає подолати простір і час герою, який шукає свою долю. Жінка Іншого світу, яка допомагає комусь у світі людським – використовуючи магічні здібності, вона оживляє тканинне/вишите полотно, творячи гармонію між світами – нижчим, вищим і серединним.

Використання нитки/куделі/мотузки в обрядах

Використовуваний у прядінні матеріал - найчастіше шерсть, льон, коноплі, хоча іноді в хід іде куряче пір'я (Кікімора) і волосся господарів (Мокош). Використовуючи вовну/пір'я/волосся духи маніпулюють осередком життєвої сили людей і тварин, тому такі «нитки» мають сильніший вплив. Духи-пряхи часто самі можуть обертатися куделлю, і тоді прядеться вже не просто шерсть, а їх волосся - як поєднання життєвої та магічної сили, що передається полотну. Одночасно чи прядущі духи, чи жінки, намовляють на свою роботу побажання.

На відміну від простих смертних духи все-таки виконують свою «роботу» свідомо, вони існують на тонкому рівні - і бачать тонкі плетіння - з чого вони розпочаті, як пов'язані, чим закінчаться: тому для них "плести" потоки так само легко, як для людей нитки.

Для досягнення цілей використовували не тільки різний матеріал для ниток (вовна, льон, шовк), а й різну колірну гаму (червоні, білі, суворі, чорні), а також різну кількість ниток (одна, три або більше).

Метод пов'язування ниток на тіло людини можна співвіднести з різними прикрасами: на шиї нитка асоціюється (або замінюється пізніше) намистом, на руці - браслетом, на пальці - кільцем, на талії - поясом.

Також важливим був спосіб кріплення нитки на тілі: обв'язування або хрест-на-хрест.

Таємний, магічний сенс рукоділля виявився відомим не лише богам-духам, а й «знаючим» людям, чаклунам, знахарям. На відміну від простих людей, «знаючі» займалися усвідомленими та цілеспрямованими маніпуляціями з куделлю, пряжею, ниткою, мотузкою та ін. атрибутами рукоділля. Ці дії знайшли свій відбиток у вороже і магічних обрядах.

Кожен у цьому житті має свою долю. Але чого вона залежить? Чи можемо ми змінити свою долю, чи наміченого не уникнути? Чому одним по життю постійно щастить, а інших супроводжують довічні неприємності? Як розібратися – що неможливо змінити у своїй долі, а що можна і як це зробити?

Відповіді на ці питання прийшли через усвідомлене сновидіннявід слов'янської, яка завжди славилася як пряха доль чи велика небесна пряха. Вірити чи ні цієї інформації – особиста справа кожного, але, можливо, комусь вона допоможе відповісти на питання, що давно мучили, і зрозуміти себе.

…Сонце високо стоїть, спека від землі йде, стрекоче марево над лугом. Пряний запах трав, а на небі ні хмаринки... Але вдалині є лісок. Там тінь і струмок дзюрчить. І стежка туди серед трав петляє.

А ось і довгоочікувана прохолода. Кришталева вода по камінчиках біжить. Величезний дуб корінням землю охопив. "Ку-ку, Ку-ку" - доноситься з крони. Зозуля десь там, у гілках сидить.

Раптом жіноче обличчя глянуло крізь мохи, і посміхнулося. А ззаду хтось підійшов і торкнувся плеча. І тут у собі я чую голос. «Не бійся я прийшла сюди, щоб розповісти оповіді, про те, як свою плести, як прясти вчитися полотно, щоб не було воно з вузлами, а щоб м'яким покривом рятувало від негараздів, і вітрилом пружним несло б над прірвою до пристані небесної, а не стежкою страхів у світ мороку та потреби.

Ми колись бачилися. Я — Макоше, матір ваша, хоч багато хто забув про мене».

…Обернувшись, я побачила напівпрозору постать у вишитому химерними орнаментами сукні, яка спускалася до п'ят. Перли великими гронами звисали з розшитої дворогої кички і обплітали шию товстими рядами намиста. Глибокі, немов чисте озеро, очі сяяли неземним світлом.

Їхнє сяйво випромінювало веселку, і здавалося, у цій веселці потонуло все… Ось уже не видно лісу та густих крон дерев, не чути дзюрчання струмка. Навколо одні візерунки химерно вплітають у себе птахів, квіти та дивовижних звірів. Візерунки повзуть по стінах, вони вирізані з дерева. Вони вишиті на рушниках, якими обвішано все довкола. А Макоша сіла на широку лаву і взялася за свою прядку. І закрутилося веретено в її швидких рукахі побігла нескінченно біла нитка.

«Так і ви всі прядете нитки доль своїх» — знову пролунав голос Макоші. «Кожен сам пряде нитку долі своєї і сам тче полотно життя свого. Я лише спостерігаю і підказую тим, хто вміє чути мій голос і хто хоче почути його.

Не я пряду нитки долі вашої, але ви самі, пам'ятаєте про це. Я лише збираю спрядене вами, щоб допомогти повернути вам у наступних втіленнях…

Якщо ви думаєте, що доля десь написана – помиляєтесь. Немає нічого зумовленого кимось і чимось. Тільки вами самими…

У вас вкрали знання велике, про те, що фізична – лише одна з іскор життя вічного. У кожного життя одне і воно вічне. І складається вона з безлічі втілень у світах фізичних і тонких. Ваші фізичні життя – не більше, ніж сни… Але сюжети їх визначаються у снах попередніх.

Так і прядете ви нитку долі своєї, проводячи її через втілення свої. Багато що можна встигнути змінити в межах одного фізичного втілення, але є вузли, які не встигнути розв'язати за коротку мить тілесного життя.

Але ці вузли ви самі нав'язуєте, і ніхто за вас не може цього зробити, як і розв'язати їх ніхто за вас не зможе. Не зможе, неможливо це зробити іншим людям, іншим духам, Богам, Вчителям. Неможливо. Хоча ви цього багато хто не розумієте і починаєте просити будь-кого позбавити вас страждань. Але страждання ці – лише суть ваших помилок. Вони наслідок сплутаності нитки вашої долі. Але ж заплутали її ви самі і тільки ви. Ніхто не може заплутати вашу долю, крім вас самих.

Чорні чаклуни та маги можуть тільки підштовхнути вас до того, щоб ви наплутали клубок життя свого, але вони не можуть самі наплутати його. Чаклуни чорні і маги можуть тільки морок наслати на ваш розум і на почуття, більше вони не в змозі зробити.

Але ви будете праві, заперечивши: «а як же хвороби вони насилають, прокляття запечатують ...?»

Все це так і є – і прокляття накладають і хвороби чужі перекладають, але тільки на тих, хто сплутає клубок життя. Неможливо збоку рівну нитку заплутати, це космічний закон. Але ось заплутану нитку у вузлах, дуже легко з іншими вузлами поплутати. Вузли на нитках долі створюють певний тягар до подібних вузлів. Це просто фізичні закони, хоч і не вашого щільного світу, а тонкого.

Рівна ж нитка не притягується до жодних чужих вузлів, і чужі вузли не зможуть зачепитися за неї.

То що таке ці вузли і як вони зав'язуються? На Сході їх називають кармічним вантажем. Карма це не є ниткою долі. Карма - це карта вузлів, так би мовити, на нитки долі. Карма є набір ваших вузлів, які впливають на події життя. Це вузли, що спотворюють нитку долі і призводять до страждань і нещасть, негативних обставин, які людина не може змінити.

Відсутність кармічних вузлів на нитки долі говорить про чисту карму, а значить і про те, що людина може сама змінювати обставини життя та своє життя. Його життя залежить лише від волі та бажань самої людини. При чистій кармі зазвичай людина відчуває постійне задоволення і гармонію. Цій людині нічого не потрібно матеріального, у неї відпадають бажання щось мати у власності. Розв'язка останнього вузла на нитки долі відчіплює дух від фізичного світу, від наступних перероджень і відкриває йому шлях у світи вищі, розгортає перед ним усі знання та можливості. Саме досягнувши подібного стану, йоги Сходу або ваші святі набували надздібності.

Але це доля далеко не багатьох. Хоча багато духів вже пройшли цей шлях і залишили фізичний план вашого світу.

Що ж до звичайних людей, то ті, хто не приносить зла, нікому мають досить рівні нитки долі, принизані дрібними вузликами бажань матеріального світу. Ці вузлики прив'язують їх до фізичного життя і змушують знову перероджуватися після чергової смерті фізичного тіла.

В цьому немає нічого поганого. У кожного духу свій шлях і свій шлях. І прив'язки до матеріального світу говорять про те, що духу комфортно у цьому світі і що він знайшов свій шлях у цей відрізок свого вічного життя, саме проводячи фізичні життя. Так він удосконалюється чи навпаки…

Адже живучи у вашому фізичному світі дуже легко зав'язати не просто маленькі вузлики бажань простого земного щастя, а й страшні вузли та пута кармічних вантажів, які неможливо розв'язати в одному втіленні і які як снігова куля нав'язуватимуть нові й нові вузли.

Як зав'язуються такі складні вузли? Пристрастями. Не бажаннями простого земного щастя та благополуччя, а пристрастями чи шляхами отримання земного щастя на шкоду іншим.

Якщо ви вважаєте можливим заради свого затишку, добробуту та щастя зруйнувати чужий затишок, благополуччя та щастя, то це прямий шлях до зав'язування кармічного складного вузла. Саме такий вузол дуже важкий, він знижує вібрації духу. Блокуючи підживлення космічними енергіями, він перетворює людину на енергетичного вампіра. Енергетичний вампіризм ще більше ускладнює дух і призводить до появи нових пристрастей і порочних бажань, що ще більше призводить до намотування нових вузлів. Так дух зі світлого стає сірим і далі чорним, коли у своїх порочних бажаннях та озлобленості втрачає світлу іскру душі.

І тут тіло людини займає темна сутність — нежити чи демон. Але ви часто бачите, що брехуни, злодії, негідники живуть приспівуючи. Це результат вселення їх тіла нежиті від дуже великих і важких вузлів. Ваш фізичний світ дуже близький до низького світу нежиті, тому нежити, вселившись у тіла людські, спокушає людей, показуючи їм принади життя гарного, штовхаючи до зав'язування вузлів. Адже нав'язавши вузли на своїй долі, людина потрапляє в рабство до нежиті і годує її своєю життєвою енергією, поки нежить сама не вселяється в тіло людське, для збирання нової данини світові темному.

Іскра душі ж виявляється викинутою з кола людських втілень на більш низький рівеньфізичного життя, наприклад, у тілах . Вона майже несвідома, адже частина хибної свідомості залишається з нежиттю. Так нежить зрощується з частиною порочного духу і починає служіння темному світу на руйнування світу космосу. Саме в цей час вона і одягається в золотий одяг, живучи в тілах мільйонерів, спокушаючи безліч слабких душ, охочих до такого «щастя». І поки ваш світ фізичний сповнений низьких вібрацій вад – це можливо.

Тобі багато разів говорили про дні та ночі Брами чи Всесвіту нашого чи Роду великого, як звали його предки ваші. Так у ночі ті великі і відбувається перетворення нежиті на порожнечу. Але особливо велика демонічна нежить все ж таки залишається, поки в чергових ночі великих не перетретиться вся в порожнечу остаточно. Але це вже утилізація, як ви б сказали, зла на космічному рівні і йде вона трильйони трильйонів ваших земних років, що відповідає багатьом ночам і дням Брами чи Роду нашого – Всесвіту нашого.

Але не про це моя оповідь. А розповідь моя про те, що все у волі вашій – стати чи не стати нежиттю чорною.

Нема пропонованої долі. Є лише те, що ви самі нав'язали у минулих втіленнях. І найважчі вузли це вузли насильницьких зв'язків одного духу з іншим, одну людину з іншою. Це вузли, що зневажають свободу волі іншої людини, іншого духу.

Наприклад, ви порахували, що вам буде добре, якщо ви візьмете собі в чоловіки того-то і того-то, або одружуєтеся з такою - то, але зовсім не берете до уваги її або його бажання з цього приводу.

Ви змушуєте людину бути із собою. А способи можуть бути різні від магічного привороту до шантажу і спокуси, від створення обставин, що змушують до одруження, до брехні та всяких хитрощів. Якими б не були методи примусу – всі вони ведуть до зав'язування найважчого кармічного вузла, який неможливо розплутати протягом одного життя. Навіть усвідомивши свою неправоту і покаявшись, багато залишиться неможливим змінити, якщо, наприклад, хтось уже помер або трапилися непоправні обставини.

Причому такі вузли зав'язуються не тоді, коли ви вінчаєтеся чи йдете до загсу. Їм не потрібні офіційні акти. Вони зав'язуються відразу, як тільки ви починаєте діяти, придушуючи волю та вибір іншої людини. Але особливо вони зав'язуються під час фізичної близькості. Підкріплені актом фізичної близькості вузли розв'язати неможливо протягом 11 років, бо енергетичні тілаперетекли один в одного. І навіть після 11 років залишаються сліди тонкі в вашій аурі. І вони можуть вплинути на формування образу вашої дитини, навіть якщо він народжений буде від іншого.

Ваш вік – століття незнання та зневажання моралі та моральності. Тому особливо скажу, що не тільки розважливе придушення волі та вибору зав'язує вузол, а й блуд. Ви можете не претендувати на дух людини, не збиратися за неї заміж або одружуватися, а просто бажати її тіла. Але кожен акт фізичної близькості в'яже вузол, який відсуває все далі і далі від вас зустріч із спорідненою душею, або як ви говорите з вашим нареченим, з тим, хто має бути з вами.

Адже в кожного духу такий споріднений дух є, але не завжди його зустрічають у житті фізичному… Через такі ось вузли, які ще треба розплутати, перш ніж зустріти свого нареченого. А на розв'язку вузлів і життя - то не вистачає, тому маються не одне життя, а якщо ще нав'яжуть вузлів - ще маються, як мухи в павутинні.

Тільки ось мухи в павукових мережах маються, а люди у своїх, породжених пристрастями та пороками. Ревнощі та гординя, жадібність та заздрість, хіть та гнів ті нитки, якими ви плетете собі силачки і потім борсаєтесь у них, нарікаючи на обставини. Іноді злий жарт може зіграти і розпач зі страхом, коли боячись залишитися самотніми, ви починаєте йти на все. Страх самотності, суспільна думкапідштовхують до зав'язки непотрібних вузлів, які розв'язувати - як довго і тяжко.

Хто вміє в'язати – зрозуміє мене. Раз заплутавшись і перевившись, нитку по ходу свого руху ще вузлів нав'яже, та таких, що й не відразу здогадаєшся як розплутати все це.

Як же відрізнити той момент, коли ви зав'язуєте вузол від слідства зав'язаних у минулому вузлів, адже своє минуле з попередніх втілень ви не пам'ятаєте?

При зав'язуванні нового вузла ви вільні його не зав'язувати. Це тільки ваша воля, ваша пристрасть, ваше бажання веде вас до зав'язування вузла.

Якщо ж вас переслідують обставини, якщо багато від вас не залежить, це результат вузла, зав'язаного в минулому. Саме так ви зустрічаєте не тих, хто вам потрібний, як вам здається. Саме так ви коротуєте свої життя з тиранами чи ледарями, п'яницями чи брехунами та брехунами. Дуже часто так до вас приходять у нових втіленнях ті, кого минулого ви прив'язали до себе, не думаючи про наслідки, і тепер вам доводиться розв'язувати вузли минулого у стражданнях.

Вузли минулого видно у незалежних від вас обставинах. Вузли справжнього залежать від вас. Або ви самі відбили чужого чоловіка, і він потім спився, чи доля зводила вас лише з алкоголіками. У першому випадку ви самі зав'язуєте вузол у нинішньому житті, в останньому випадку вузли минулого заважають вам жити і зустріти споріднену душу.

Навіть якщо ви щасливі матеріально, відбивши чужу людину або змусивши жити з вами без її волі, розв'язувати вузол все одно доведеться. І якщо він не сп'ється, якщо у вас все зовні буде добре, це означає вузол занадто важкий, щоб розв'язатися в житті нинішньому. Він переповзе в наступне втілення з обов'язковим примусом вас тим чоловіком, якого ви змусили у чомусь у минулому. Пригнічуючи волю інших сьогодні, ви пригнічуватиметеся в подальшому втіленні іншими. Це закон.

Але багато хто не бачачи прямих наслідків, махає на нього рукою, образно кажучи. «Аби не зараз, а потім хоч потоп, мені зараз потрібно, а потім може і не бути і все одно, що буде, може взагалі нічого не буде…» — Так міркують ті, хто дає волю пристрастям і думає лише про миттєвий добробут і тільки своєму, хоч за чий завгодно рахунок. І саме так зав'язуються мільйони мільйонів вузлів, які роблять вас нещасними в наступних втіленнях, хоча в цьому втіленні все може здаватися гладко.

І ось ви зараз у цих наступних втіленнях ... І ви нещасні і ви знову намагаєтеся знайти щастя, не знаючи того, що воно приходить тільки з любові, а з примусу приходить тільки новий вузол. Але ніхто не бачить нитки своєї долі в цілому і знову намагається будувати щастя на уламках чужих доль. А це і є найголовнішою забороною, бо це веде руйнування духу і полон його нежиттю.

Якщо вам не щастить, значить, ви нав'язали безліч вузлів у минулому і не слід знову трощити чужі долі. Тільки через страждання та добрі справи вам вдасться почати їх розв'язувати. Багато вузлів не дадуть вам бути щасливими в цьому втіленні. Але що є втілення – воно насправді лише мить, лише сон. І якщо це розуміти – можна смиренністю та добрими справамипочати розв'язувати вузли долі.

Зрозумійте, якщо вузликів минулого немає, якщо ви не нав'язали величезних вузлів, не руйнували чужі долі, то й вам ніхто не зможе зруйнувати вашу долю. Ви всі пов'язані, якщо дивитися з інших мірностей. Якщо у вас відвели чоловіка, то ви теж вели колись у минулих втіленнях і тепер просто розв'язуєте вузол, ну а та, що відвела у вас зараз - зав'язує собі страждання в майбутньому і не варто їй заздрити, і не варто мстити і злитися.

Бо знову зав'яжетесь з нею, і розв'язуватися доведеться знову і знову, і зустрічей не уникнути з тим, кого ненавидите… Адже ненависть – це ще один найсильніший інструмент, що звиває і сплутує нитку вашої долі з ниткою долі того — кого ненавидите.

Якщо вас приворожили, якщо вас пригнічують, нав'язують вам свою волю, значить, колись це робили ви, а зараз просто розв'язуєте вузол, спробувавши, як у вас кажуть «на своїй шкурі», що означає те, що ви колись комусь. то робили, хоч і не пам'ятаєте цього, хоч і було це в минулих втіленнях… Якщо на вас наслали прокляття – то, швидше за все, його притягли якісь старі вузли на вашій нитці долі. Якщо його надіслали вам, а у вас чиста нитка долі – воно не прилипне, або завдасть не так багато шкоди, як тому, у кого повно вузлів на нитці долі. Якщо все ж таки ви страждаєте незаслужено, це теж позначиться на вашій нитці долі, відшкодувавши щасливими моментами в майбутньому або в інших втіленнях.

На жаль, ваш світ дуже близький світам темряви, як я вже казала, тому прокляття від темних людей (з демонами та нежиттю замість душ) можуть зіпсувати життя людям і з маленькими вузликами на нитках долі. І тільки в тих, чиї нитки долі абсолютно чисті прокляття і чаклунство не зможе торкнутися, воно просто злетить як лушпиння, бо нема за що зачепитися. Але таких людей дуже і дуже мало у вашому світі, це святі та самітники в основному. Але вони й не живуть у метушні вашого світу, де зустрічаються посланці темних світів.

Образи, розпач, злість, ненависть – ось вони гачки, що заплутують нитки долі вашої. Пам'ятайте, якщо емоції та дії ваші – то й вузли зав'язуєте ви самі і собі. Образи і злість будуть руйнувати тільки вас, призводячи до хвороб і прив'язуючи до вас те, що вам не подобається. Це може бути не обов'язково та людина, на яку ви образилися. Просто ваш вузол образи на вашій нитці долі притягне до вас подібну ситуацію, і ви знову ображатиметеся на але іншу людину. І так буде нескінченно, доки не усвідомиться згубність цього почуття, що руйнує тільки вас і нікого більше.

Долю ви плетете собі самі кожну мить свого існування. Тому пророкувати її неможливо, бо будь-яке точне, конкретне передбачення – це побудова програми життя з боку, іншою людиною. А це є порушенням основного закону космосу про свободу волі та вибору.

Можна вказати лише основні моменти ниток долі, які на Наразіпоказують можливість тих чи інших подій та все. Тільки цим можуть обмежуватися будь-які передбачення. І то можна вказати тільки те, що змінити в нинішньому втіленні неможливо, тобто тільки зав'язане в минулих втіленнях, яке вимагає розв'язки чи відпрацювання, як у вас кажуть. У цьому розумінні передбачення корисні. Але тільки для того, щоб знати, що потрібно відпрацювати і не кидатися у розпачі: «за що мені все це…».

Але слід завжди розуміти, що ви постійно змінюєте варіанти своєї долі, і варіанти відпрацювання теж, але саме відпрацювання або розв'язування вузлів неминуче і воно притягуватиме потрібні для цієї обставини — не одні й інші.

У цьому сенсі від долі не втечеш, як ви кажете. І тільки розв'язавши вузол - ви відкриєте собі нові дороги і знову отримаєте право вибору, яке у вас забирають зав'язані вами вузли.

Такий світ. У ньому все пов'язане і взаємопов'язане, хоч цього й не видно простим оком. І це незнання та сліпота часто заважають вам. Але ж сліпота ілюзорна. Світ завжди дає вам підказки. Вони можуть прийти у різних знаках.

Просто треба навчитися бачити їх. Знаки можуть бути будь-де: у траві та деревах, у співі птахів, у сходах і заходах сонця, у чиїйсь кинутій фразі, яку ви почули мигцем, у прочитаному з книги, і навіть у словах написаних кимось на паркані… Знаки можуть бути у вас під ногами. Просто бачити їх - це не просто бачити очима, але вміти зіставляти з тими питаннями, що мучать вас. Це вміння тлумачити їх як відповідь на своє запитання, на свої очікування. Це вміння прислухатися до свого внутрішнього голосу, до совісті.

І не варто заглушувати цей голос різними аргументами та відмовками, виправданнями та іншим. Внутрішній голос завжди підкаже, що на шляху небезпека зав'язування вузла, але ваші виправдання та аргументи глушать його, і ви йдете на поводі емоцій та бажань і зав'язуєте нову петлю у себе на шиї.

Щоб бачити знаки і чути душу свою, потрібно слухати її, а не емоції, породжені зовнішніми обставинами. Якщо ви не можете пробачити когось – ви слухаєте емоції і душите себе самі, майже в прямому сенсі. Мабуть, адже не раз помічали, як образа ковтає горло…? Це майже відчутний тиск вузла. А треба лише пробачити.

Але ваші емоції не дають цього, бо прощення ви сприймаєте як схвалення вчинку, яким вас образили. Але вас ніхто не закликає схвалювати і заохочувати зло. Більше того, це заохочення зав'язує новий вузол.

Це ваша психіка, ваші емоції влаштовані так, що чи люблю чи ненавиджу, чи вбити чи полюбити ворогів своїх. Але це вкрай неосвічено. Ворогів не слід полюбити, бо це схвалення зла, а значить створення зла разом з ворогом вашим. Чи не полюбити слід, а відпустити від себе образу. Від'єднати своє его від ситуації і тоді емоції відваляться. Не полюбити ворога, але бути справедливим та неупередженим. Вибачити – це перестати емоційно прив'язуватися, ображаючись за себе своїх близьких. Адже вам не так боляче, якщо хтось погано зробить комусь сторонньому. От і станьте цим стороннім, відкиньте его та жалість до себе і образа відвалиться.

Коли ви не думаєте про те, як покарати кривдника, покарання знайде його саме. Але ви хочете тут і зараз, щоб знати, напевно, що він покараний. Але вам-то від цього, що покараний він чи ні? Просто відчуття справедливості. Але світ не може бути справедливим відразу ж. Ваші життя та ваш час – лише іскри у його вічному горінні. Вони гаснуть і спалахують знову і не встигають побачити справедливість та покарання ворогів. Ви просто хочете запхати світові механізми в найкоротші рамки життя своїх іскор, не знаючи про наступне спалахування своєї іскри, не те, що про полум'я всього світу.

Саме ця нестиковка найчастіше позбавляє вас терпіння і призводить до відчаю, веде до зневіри та розчарування в божественних силах. Так, ваші життя скоротилися в тисячі разів, але це зовсім інша історія.

А світ поки для вас такий, і вузли своїх доль все одно доведеться розв'язувати, інакше заплутавшись, можна загинути в темряві, ставши чорною нежиттю. Тому лише терпіння та відведення своїх особистих почуттів та емоцій від кривдника, що і є насправді прощення – врятують вас від зайвих вузлів на своїй шиї. Прощення це просто передача очікування покарання волю вищих сил, а чи не спроба полюбити ворога чи кривдника. Відпущення з прив'язі своєї нитки долі. Як тільки це відбувається вузол образи розв'язується, як шовкова нитка і ви починаєте дихати вільно, і яка вам справа до того, що вам сказав або зробив кривдник, тепер це лише його проблеми, його вузол, від якого йому нікуди не подітися. Все одно йому доведеться розв'язувати його рано чи пізно, але коли це станеться, більше не повинно вас хвилювати. Бо бажання знати це знову зав'яже вузол на вашій шиї. А вам це потрібне?

Так само як і жалість до себе. Це вона породжує образу. Але вона вам нічого корисного не зробить і не змінить ситуацію, і минулого не поверне, вона тільки біль вам зробить і зав'яже вузол. А вам потрібен біль? Тоді женіть жалість до себе. Це почуття надіслано сутностями темряви, нежиттю, щоб через біль і вузли на долі є вашу життєву силу. Жаліте себе - годуєте нежити, так годуєте, що аж до болю фізичного. Так прикро і шкода себе… А ваша життєва сила тече до нежиті – ви ж з цього вболіваєте та старієте. Що ж це за жалість така до себе і любов – якщо вона веде до хвороб та старості? А чи не краще забути все і віддати на волю найвищих сил і жити далі? Це і є прощення.

Вміння чути душу свою, свій внутрішній голос, своє сумління, вміння прощати і читати знаки долі у звичайних подіях життя – тільки це може захистити від зав'язування нових вузлів ну а терпіння та смиренність допоможе розв'язуванню старих. Для тих, хто розучився знаки долі читати і чути світ тонкий, чути душу свою були дані правила моралі та моральності, де говорилося, що не можна заздрити, ревнувати, бажати чужого, чекати на похвалу і винагороди, блудити, не справедливо гніватися і злостити, зраджувати і підсвічувати, принижувати та придушувати інші душі. Ці моральні принципи давалися різними Вчителями, Пророками, Богами різним народам, адже дотримуючись їх, невідаючі могли уникнути багатьох пасток і прожити життя, не зав'язуючи свою долю в тугі вузли та сіті.

І навіть простіше дано вам знання - просто не бажати і не робити іншим того, що не хочете, щоб хтось побажав або зробив вам. Так просто! Але як це складно багатьом із вас. А складно тільки тому, що не ставите себе на місце іншого, а думаєте лише про себе. Просто підсвідомо ви почуваєтеся тільки себе, а інших людей бачите як деякі обставини, перешкоди, інструменти по відношенню до своєї персони і все. Цю ілюзію вам малює ваше его, самість, як ви кажете. Вона сліпить вас. Ось вона основна і єдина причина ваших блукань у темряві та в сплутаних силах своїх доль.

Але як тільки ви зможете відчути в комусь себе, як тільки ви зможете поставити себе на місце того, кому хочете заподіяти біль, кого хочете зробити своїм проти його волі, все стане на свої місця. Але поставити себе на місце іншого потрібно саме, відчуваючи бажання цього іншого, а, не наділяючи своїми бажаннями образ, що вийшов, спробувати поглянути на світ і на себе очима цього іншого - в цьому і вся труднощі. Але це і є єдиний шлях до звільнення від сил долі, єдиний шлях до створення своєї долі, такий, який ви її істинно хочете в душі своїй, а не в затуманеному розумі цього фізичного тіла ... ».

Так казала Макошь, а в її швидких руках усе крутилось і крутилося юрке веретено, намотуючи на себе сріблясті нитки доль наших, доль світу, планет і зірок, що вже здалися за візерунчастими віконницями на темно-синімнебі…

Обов'язкові умови договору

Теорія права поділяє умови договору на суттєві та звичайні. Якщо сторони не узгодили суттєві умови, то договір вважається неукладеним.

Істотна умова договору купівлі-продажу предмет договору, тобто. автомобіль, тому в ДКП обов'язково потрібно відобразити його технічні характеристикивідповідно до ПТС - модель, марку авто, колір, VIN-номер - словом все, що дозволяє однозначно визначити конкретний автомобіль, що відчужується.

Якщо автомобіль купується в салоні, то в договорі також вказується комплектація машини. Проте й інші умови є не менш важливими, насамперед це умова про ціну автомобіля та порядок внесення за нього плати.

Порядок розрахунків важливий тоді, коли ви купуєте автомобіль на виплат, розраховуючись за нього в кілька етапів, частинами. Терміни, в які ви будете вносити оплату, мають бути прописані в угоді. Якщо ви купуєте автомобіль у дилера, то в ДКП буде вказана реальна вартість автомобіля, а от якщо ви купуєте авто з рук, то продавець може захотіти прописати меншу ціну, яка не відповідає фактичної вартості- Наприклад, щоб уникнути сплати податку.

Це ризик для покупця: у разі виникнення претензій та розірвання договору продавець буде зобов'язаний повернути лише зазначену в договорі суму і може цим скористатися, не повернувши покупцю всі витрачені ним на покупку автомобіля гроші. Щоб цього не трапилося, наполягайте, щоб у договорі стояла реальна вартість авто, що купується.

Додаткові умови договору

До додатковим умовамдоговору можна віднести:

• умова про порядок вирішення розбіжностей, що виникли;
• заява продавця, що авто, що продається, не заарештовано, не викрадено і не закладено;
• витрати на угоді і хто їх несе.

Форма договору

Суворий формат для договору купівлі-продажу автомобіля не передбачено, тому достатньо написати договір від руки або зробити його в друкованому вигляді в трьох однакових копіях — по одному примірнику для сторін і ДІБДР. У ДКП автомобіля вкажіть, у якому місті і якого числа його ув'язнено, дані паспортів продавця та покупця, умови, на яких укладено договір — про це буде докладно написано нижче. І не забудьте підписати всі три екземпляри.

Якщо за продавця чи покупця діє довірена особа, то це також необхідно відобразити у договорі, вказавши ПІБ та дані паспорта фізичної особи, яка підписує договір за довіреністю, а також реквізити самої довіреності – який нотаріус і коли її засвідчив, за яким номером у реєстрі зареєстрував .

Акт прийому-передачі транспортного засобу

Акт прийому-передачі автомобіля (або передавальний акт) підтверджує, що авто було передано від продавця до покупця, а отже, умови угоди було виконано. Покупцеві, перш ніж підписувати акт, потрібно перевірити справність авто, переконатися, що машина не має дефектів, що ускладнюють її використання. Так само як і договір, акт не має певної форми, в ньому необхідно прописати паспортні дані і ПІБ сторін, де і в який день він був складений, посилання на ДКП і, очевидно, вказати параметри продається авто.

ДКП та передавальний акт не повинні мати різночитань.

На що звернути увагу під час укладання договору?

Що потрібно перевірити, що уточнити, щоб надалі уникнути неприємностей? Все залежить від того, купуєте ви автомобіль у дилера або у фізичної особи.

Купівля автомобіля в автосалоні:

• перевірте, чи правильно вказана в ДКП бажана комплектація;
• яка ціна автомобіля, порядок внесення платежів, якщо ви купуєте авто на виплат;
• уточніть термін передачі вам автомобіля;
• дізнайтесь про відповідальність сторін угоди, яку вони понесуть у разі, якщо порушать умови договору;
• якщо в силу обставин необхідно укласти попередній договір купівлі-продажу, то потрібно переконатися, чи відповідає дата, до закінчення якої з вами підпишуть основний ДКП, тієї, яка була озвучена продавцем.

Купуючи автомобіль у фізособи, перед тим, як ви передали гроші, пошукайте інформацію про те, що автомобіль не знаходиться під арештом, у розшуку або в заставі у банку (це можна зробити на сайті Державтоінспекції), а також зверніть увагу на таке:

• чи має право особа, яка забажала продати вам машину, право нею розпоряджатися. Продавець має бути власником транспортного засобу або діяти на підставі довіреності;
• якщо замість власника діє його довірена особа, слід перевірити термін дії довіреності. На початку документа буде вказано дату його складання, наприкінці - термін, на який цю довіреність видано. Якщо термін минув, це означатиме одне: довірена особа більше немає права продавати авто від імені його власника;
• Чи не зайвим буде перевірити, чи не відкликав власник машини довіреність і взагалі, чи справжня це довіреність, а не підроблена. Для цього слід скористатися сайтом Федеральної Нотаріальної палати, де міститься інформація про скасовані та втратили свою силу довіреності;
• якщо власником авто є неповнолітній, на продаж автомобіля знадобиться письмова згода органів опіки та піклування. Дозвіл (згода) видається у формі наказу відділу опіки або відділу адміністрації того району, до якого належить опіка. Якщо власнику машини менше 14 років, договір підписуватиме його законний представник (батько чи опікун), якщо від 14 до 18 років, то договір буде підписаний самим неповнолітнім.

На окрему увагу заслуговує така обставина, як факт знаходження продавця (господаря авто) у шлюбі в той період, коли він купив автомобіль. За законом все майно, яке було куплено під час шлюбу, є спільно нажитим, тобто належить і чоловікові та дружині, навіть якщо при цьому майно оформлене лише на одного з них.

Практика показує, що як тільки в сім'ї починається розлад і все йде до розлучення, один із подружжя, на чиє ім'я був оформлений автомобіль, прагне якнайшвидше переоформити його на родичів або продати, щоб дружина (чоловік) нічого не отримала. Фактично ж вона (він) може в цій ситуації звернутися до суду та оскаржити угоду, оскільки не була (була) згодна на продаж автомобіля. Якщо потерпіла сторона позов програє, то покупець не постраждає, проте участь у судовому процесі забирає багато часу та нервів.

Тож попросіть у продавця оформити нотаріальну згоду чоловіка на продаж. Якщо власнику машини приховувати нічого, він знайде час, щоб його друга половина звернулася до нотаріуса, а покупець машини, у свою чергу, може запропонувати продавцеві сплатити цей документ.

Попросіть у продавця розписку про те, що він отримав від вас грошові коштиза продане авто.

У тому випадку, коли автомобіль продано, а поліс ОСАЦВ продовжує діяти, автомобілісти запитують: «Як повернути поліс при продажі автомобіля? » На це та інші актуальні питання відповідає автоюрист.

Професійна допомога у укладанні договору

Юрист, який спеціалізується на наданні консультаційної допомоги з операцій з автомобілями, допоможе вам грамотно укласти договір з урахуванням вимог закону та побажаннями сторін, перевірить чистоту угоди, попередить вас про можливі ризики придбання певного автомобіля.

Фахівець також дасть юридичні рекомендації щодо оформлення додаткових, необхідних для покупки авто документів, або сам оформить ці документи, щоб продавцю чи покупцю не потрібно було витрачати на це свій дорогоцінний час. Звичайно, юрист надає свої послуги на платній основі, але за бажання продавець та покупець можуть домовитися про те, щоби розділити ці витрати між собою.

Якщо ж ви купуєте автомобіль у салоні, то юрист вивчить договір, який надає дилер, зверне вашу увагу на спірні або несприятливі для покупця умови договору, зможе наполягти на коригуванні таких умов, тим самим захищаючи ваші інтереси. Звичайно, ніхто не зобов'язує вас звертатися до юриста, і ви можете самостійно скласти ДКП, знайшовши зразок договору купівлі-продажу автомобіля в Інтернеті.

Які помилки найчастіше припускаються під час укладання договору?

Більшість помилок при складанні ДКП автомобіля мають технічний характер. Це друкарські помилки, неточності та помарки, на перший погляд несуттєві, але саме через них можуть виникнути складності при реєстрації автомобіля.

Тому найправильніше задля уникнення різночитань і неточностей укладати договір в електронному вигляді, після чого вже роздруковувати та підписувати його. Також необхідно уважно перевіряти, чи збігаються паспортні дані, технічні характеристики, взяті з ПТС, з тими, що зазначені у договорі.

Макошь (Мокошь). Богиня з таким дивним ім'ям вперше згадується в літописі 970 р. у язичницькому пантеоні слов'ян: «І нача княжити Володимер у Києві єдиний. І постави кумири на пагорбі поза двором теремним: Перуна древ'яна, а голову його срібну, а вус злат, і Хорса, і Дажбога, і Стрибога, і Сімаргла, і Макош». Як бачимо, Макоша поставлена ​​тут наприкінці переліку, після священного собаки Сімаргла. В інших джерелах вона згадується разом з русалками, що уособлюють зрошення полів туманом (росою) і дощем.

Макош - найбільш загадкове жіноче божество слов'янського пантеону. Відомості про неї уривчасті, короткі та суперечливі. Подібному божеству поклонялися не тільки східні слов'яни, Воно було особливо шановано південними та західними слов'янами. Найчастіше Макошь зображалася з характерним атрибутом: рогом достатку – символом родючості землі та гарного врожаю. Під час весняних обрядових свят їй підносилися вишиті рушники із зображенням жінки з піднятими до неба руками. Вона як

Макоша – Мати Сира Земля

«Мати Сира Земля всіх годує, всіх напує, усіх одягає, всіх своїм теплом пригріває», - кажуть у народі. Уяві наших предків Мати Сира Земля уявлялася живою, подібною до людини істотою. Трави, квіти, чагарники та дерева, що підіймаються над землею, здавались її пишним волоссям. Ланцюгі коріння дерев замінювали жили. Кров'ю землі була вода, що сочилася з надр. "Земля створена як людина", - не випадково говорили в народі.

Хто не шанує Землі-годувальниці, тому вона не дасть ні гарного врожаю, ні води, ні сонечка. Хто не захопить жменю рідної землі, вирушаючи до чужих країн, тому ніколи більше не побачити своєї Батьківщини. Культ Матері Сирої покровительки Землі довгий час співвідносився з образом жіночого божества

родючості Макоші.

У селянських віруваннях російської Півночі Макошь вважалася покровителькою жіночого рукоділля, прядіння та ткацтва. Багато чого вона могла дозволити собі: втрутитися в роботу жінок, що прядуть, якщо вони недостатньо розторопні або дрімають за роботою, могла заборонити прядіння в святкові дні. Невидимою залишається Макош для працюючих жінок. Лише з дзижчання веретена можна виявити її присутність.

За заступництво прядіння Макоша пов'язують із християнським образом святої мучениці Параскеви П'ятниці.

(Від грец. Слова «Параскева» - п'ятниця), благочестивої дівчини, страченої за християнську віру в III ст. Її ім'я стало уособленням Страсної П'ятниці - дня, коли був розіп'ятий Ісус Христос. На образ християнської мучениці певною мірою було перенесено риси язичницької богині Макоші.

Зорко стежить Параскєва за всіма жіночими роботами. Лихо той, хто надумає працювати в священний для неї день - п'ятницю. Суворим буде покарання Параскеви. Відома також розповідь про те, як скривджена Параскєва перетворила бабу-нечестивицю на жабу. З того часу ніби й жаби на землі пішли.

Не тільки заступництво прядіння та ткацтва об'єднує ці два образи. Як і Макошь, Параскева П'ятниця захищає сімейний добробут та щастя. Так само як і Макош зі своїми русалками, Параскева П'ятниця опікується святими цілющими джерелами, колодязями («п'ятницькі джерела»). Не випадково легенди про ікони Параскеви П'ятниці пов'язані з їхньою чудовою появою в джерелах і водоймах.

Зображення Параскеви на давньоруських іконах відомі з давніх-давен. Її представляли одягненою в червоний плащ із хрестом у руці – символом мучеництва та розп'яття Христа. З XVI ст. Параскеву іноді зображували сувою, що тримала в руці, з білим платом і мученицьким вінцем на голові. Нерідко її зображували з іншими святими дружинами, особливо Анастасією (від грец. Слова «воскресіння»). Подібні ікони сприймалися одночасно як уособлення розп'яття та Воскресіння Христа.

Мокоші. Макоша. Звідки таке дивне ім'я? Що чується у ньому? Вчені дають кілька тлумачень імені цієї язичницької богині. Ось одна з них. Мокоша від слів мокнути, мокрий,хоча можливий і зв'язок зі слов'янським коренем mokos, тобто прядіння.А ось інша думка вчених. Ім'я Макошь складено із двох частин: ма- від слів Матиі кіш,яке має два значення. Кіш- гаманець, кошик, тобто плетена ємність для зберігання зерна, хліба та інших продуктів. І жереб, доля.Яке з цих пояснень вважати найпереконливішим? Кожне по-своєму передає суть язичницької богині Макоші.

Запитання та завдання

1. Чому Макош вважається найбільш загадковим жіночим божеством слов'янського язичницького пантеону? Про що можуть розповісти її ім'я та атрибути?

2. Яке підтвердження про зв'язок Макоші із фольклорним чином Матері Сирої Землі ми знаходимо у творах усної народної творчості?

3. Чому Макош у християнську епоху стали співвідносити з образом святої мучениці Параскеви П'ятниці? Чому вона традиційно опікувалася на Русі? Яке втілення знайшов її культ у творах давньоруського зодчества та іконопису?

Творча майстерня

1. Чому на рушниках для весняних обрядів Макошь зображувалась з піднятими до неба руками? До кого та навіщо вона могла звертатися з проханнями? Як її зображення з сонячними коламинавколо і опущеними до землі руками може бути пов'язане зі знаменитим фольклорним чином Матері Сирої Землі? Як би ви самі зобразили язичницьку богиню Макош на рушнику?

2. Познайомтеся з деякими прислів'ями, зібраними про п'ятницю: «Хто у п'ятницю справа починає, у того вона буде задкувати», «По п'ятницях мужики не орють, а баби не прядуть», «Хто в п'ятницю пряде, святим батькам костиркою очі запрашує» . Який зміст у них? Яке вони могли мати відношення до богини Макоші?

3. Розгляньте одну з ікон із зображенням Параскеви П'ятниці та поясніть характерні для неї атрибути.

4. Чому в багатьох містах Русі (Новгород, Чернігів, Москва) споруджувані на честь цієї святої церкви носили назву Параскеви П'ятниці на Торгу? Як ви могли б пояснити, що з давніх-давен базарним днем ​​на Русі вважалася саме п'ятниця? Чому саме цього дня не можна було працювати чи розпочинати якусь справу?

5. Вважається, що Макоші в грецькій міфології відповідала богиня долі Мойра, в руках якої були священні нитки людських і божественних доль. Обірветься така ниточка – людина загине, зав'яжеться у міцний вузол – готуйся до суворих випробувань. Як ви вважаєте, чи правомірні такі порівняння богині Макоші з Мойрою? Який сенс має вираз прясти нитку долі?Яке ставлення воно може мати до язичницької богини Макоші? Поясніть свою відповідь.

Текст взято з: Данилова художня культура: Вічні образи мистецтва. Міфологія 5 кл. : підручник для загальноосвіт. установ 4-те вид., стереотип. М: Дрофа, 2011.