تصویر روح مرده نویسنده. هدفی که گوگول دنبال می کرد

به گفته او بلینسکی کلمات خود"ارواح مرده" در سالزبرون "گزارش" کرد - یعنی او شدت برداشت های غربی را حذف کرد. داستایوفسکی شعر گوگول را تقریباً از زبان می دانست و علاوه بر این، کدام یک از مردم روسیه دانشگاه خود را در مورد گوگول به پایان نرساند؟ هرزن در تبعید، چاادایف در مسکو، روسیه جوان در پایتخت‌ها و استان‌ها، غرب‌گرایان و اسلاووفیل‌ها، حوزویان و روشنفکران اشراف، و حتی «نور»، نور متحجری که چیزی جز رمان‌های فرانسوی نمی‌خواند، همه از مکتب "روح های مرده". البته «زنده ترین روح» در شعر نویسنده است. این شمول های اوست که با غزلیات «افرادی روح» تقویت می شود. همانطور که گوگول انحرافات غزلی در Dead Souls را «اشارات غنایی جوان» نامید، بوی غم و اندوه می‌دهد.

گوگول در نامه‌های بعدی‌اش حتی شرمنده بود که خود را در آنها به خواننده نشان داده است. بهانه آوردن برای ST. آکساکوف، او نوشت که شاید بسیاری این مکاشفه را درک نکنند، آن را ریاکاری یا تظاهر کنند. زیرا برای بسیاری روشن نخواهد شد که چگونه این "مردی که مردم را گیج می کند" ناگهان تصمیم گرفت مستقیماً به قلب آنها متوسل شود و به زبانی که مختص او نیست صحبت کند.

که در نوت بوک هابلوک خاطرنشان کرد که گوگول "چیچیکوف" را دوست داشت همانطور که همه نویسندگان "قهرمانان" خود را دوست دارند، حتی قهرمان های منفی. نمیدانم هست یا نه در هر صورت، ما، خوانندگان، به هیچ وجه نمی توانیم چیچیکوف را "دوست داشته باشیم". چیچیکوف، پلیوشکین، خلستاکوف، نوزرف، پودکولسین همان "انواع" شرطی و کمیک مانند هارپاگون یا تارتوف هستند. آنها با جادوی هنر گوگول به حدی متحرک شده اند که عظمت روحی آنها برای ما غیرقابل قبول به نظر نمی رسد، زیرا در آنها همه چیز، تا کوچکترین خط، معمولی است، همه چیز هماهنگ است. اما این سرزندگی آنها، این ارگانیک بودن - ارگانیک بودن اثر هنریو نه یک انسان واقعی به همین دلیل است که می توانیم از آنها لذت ببریم. وگرنه اگر به آنها ایمان می آوردیم، آنها را برای مردم زنده می گرفتیم، قابل تحمل نبودند.

انحرافات نویسنده را می توان به روش های مختلف گروه بندی کرد. از یک سو، طنز، در واقع غنایی (در اول شخص، "درباره نویسنده") و رقت انگیز (در مورد روسیه، در مورد جاده پیچ خورده بشریت و دیگران) از آنها متمایز است. گاهی اوقات انحرافات با "محیط" خود در متن در تضاد هستند و این تضاد مورد تأکید قرار می گیرد (به ابتدای فصل هفتم ، پس از یک انحراف غزلی الهام گرفته درباره سرنوشت شاعر - "بیایید ببینیم چیچیکوف چه می کند"). در نیمه اول کار، انحرافات طنز غالب است، در دوم - مرثیه و رقت انگیز (آنها قبلاً تا حدی حال و هوای را ایجاد می کنند که باید در جلد دوم و سوم وجود داشته باشد؛ آنها اغلب به نثر ریتمیک نوشته می شوند و مملو از تکرارهای نحوی هستند. و موازی هایی که به لطف آنها از نظر سبک با گفتار شاعرانه نزدیکتر هستند). چند انحراف آخر، مراقبه های غنایی درباره موضوع روسیه است، تصویر نهایی یک ترویکا، نماد روسیه است.

تصویر نویسنده در Dead Souls چگونه ظاهر می شود؟ در اینجا چیچیکوف خیس و کثیف در دروازه به خانه کروبوچکا می رسد. خواب‌آلود و خشک، در تخت‌های پر کلفتی که مهماندار به او پیشنهاد می‌دهد، به طرز دلپذیری فراموش شده است، صبح پشت میز می‌نشیند، پنکیک‌های او را می‌خورد، معامله می‌کند و آماده می‌شود تا جلوتر برود. با چشمک زدن ذهنی به کوتوزوف که از پهلو به او نگاه می کند و به کوروبوچکای مبتکر "کلوپی" می خندد ، آماده است خانه او را ترک کند ، وجود آن را در یک دقیقه دیگر فراموش خواهد کرد ، زیرا چه چیزی را می توان در مورد کروبوچکا به خاطر آورد؟ اما در اینجا نویسنده او را متوقف می کند. مکثی غیرمنتظره در شعر رخ می دهد که به نظر می رسد درهای روایت را از بین می برد و خود گوگول وارد آن می شود.

فقط فصل سوم وجود دارد و او در حال حاضر اینجاست - او دیگر نمی تواند خنده خود را تحمل کند و "کولاک وحشتناک الهام غنایی" در افق ظاهر می شود. هیچ اتفاقی نیفتاد: فقط سکوت بود، فقط قهرمان تبدیل به سنگ شد و جایی در اعماق صحنه دور شد و نویسنده به جای او صحبت کرد. دل این کمدین به لرزه افتاد و خودش به زمین نشست. من آن را به عنوان یک سوال، برای یک تعجب عجیب و نامناسب، که به هیچ وجه مناسب شرایط نیست، مطابقت ندارد با وضعیت سعادتمند چیچیکوف، خوشحال از خرید و این واقعیت که او با مهارت از شر سؤالات غیر ضروری خلاص شد. مهماندار

این اولین حضور گوگول در شعر نیست. اولی، چنان بود که در گذر و در گذر; گوگول در مورد روسری‌هایی که مجردها به گردن خود می‌بندند، احتیاط می‌کند: "خدا آنها را می‌شناسد، من هرگز چنین دستمال‌هایی نپوشیدم." بعدها، این مضمون یک مجرد، یک مسافر بی خانواده که خانه دائمی روی زمین ندارد، در شعر شکل می گیرد و چیچیکوف دیگر شخصیت این مسافر نخواهد بود، بلکه خود نویسنده خواهد بود.

مکث در آستانه خانه کروبوچکا مکثی شاعرانه است که به شعر حال و هوای شعر می بخشد، توصیف کمیک را همراه با سردی مشاهده به جهتی متفاوت ترجمه می کند - در جهت یک حماسه کمیک-قهرمانی یا تراژیک. ، که آنها از فصل سوم "ارواح مرده" به آن تبدیل می شوند. این انحراف است: «اما چرا اینقدر طول می کشد تا با کوروبوچکا برخورد کنیم؟ چه جعبه باشد، چه مانیلوف، چه زندگی اقتصادی یا غیراقتصادی - از آنها گذشته است! در غیر این صورت، دنیا به طرز شگفت انگیزی چیده شده است: افراد شاد فوراً به اندوه تبدیل می شوند، اگر فقط برای مدت طولانی در مقابل آن راکد شوید و آنگاه خدا می داند که چه چیزی به سر شما می آید. شاید حتی شروع به فکر کردن کنید: بیا، آیا واقعاً کروبوچکا اینقدر پایین در نردبان بی پایان کمال انسانی ایستاده است؟

چه بزرگ است پرتگاهی که او را از خواهرش جدا می کند، دیوارهای خانه ای اشرافی با حصارهای غیرقابل دسترس با پله های چدنی معطر، مس درخشان، چوب ماهون و فرش... اما گذشته! توسط! چرا در مورد آن صحبت کنید؟ اما چرا در میان دقایق بی فکر، شاد و بی دغدغه، جریان شگفت انگیز دیگری ناگهان خود به خود جارو می شود؟ خنده هنوز وقت نکرده بود که کاملاً از چهره فرار کند ، اما قبلاً در بین همان افراد متفاوت شده بود و چهره قبلاً با نور دیگری روشن شده بود ... "

ویژگی شعر این است که صدای نویسنده مدام در آن شنیده می شود. صدای نویسنده مستقیماً خطاب به خواننده است. افکار نویسنده در مورد شخصیت ها، پشیمانی، تلخی، اضطراب شنیده شده در اظهارات او - همه اینها به شما امکان می دهد پشت جنبه کمیک داستان، پشت خنده، اشک های جدا نشدنی از او، غم و اندوه در فکر مرگ روح انسان احساس کنید. . این نویسنده است که به پیش بینی آینده بزرگ میهن سپرده شده است. از این رو است که در انحرافات غنایی حیثیتی عالی، ترحمی سخنوری ظاهر می شود که الهام آتشین نویسنده را منتقل می کند. نویسنده مرد زمان خود است که از مصائب و مصائب مردم شوکه شده است، با خنده صاحبان زمین های عجیب و غریب، مقامات رشوه گیرنده را اعدام می کند و در عین حال رویای آینده روسیه، شادی جهانی را در سر می پروراند.

ما حق داریم در مورد انسانیت بالای نویسنده - حماسه، غزل، طنزپرداز صحبت کنیم. نویسنده در افکار خود قهرمانان را ارزیابی می کند ، به سیستم آموزش شبانه روزی ، زندگی و آداب و رسوم بوروکراسی ، سرنوشت نویسنده روسی ، شخصیت های مختلف (اما اساساً یکنواخت) "مبتذل" اشاره می کند ، افکاری را در مورد کرامت بالای یک فرد، یک عنصر سالم و عامیانه را ترسیم می کند، تصاویری از روسیه بزرگ و بی کران. در انحرافات غنایی، گوگول تصاویری از روسیه بی کران و شگفت انگیز و مردم قهرمان خلق می کند. بنابراین، شعر با تصویر ترویکا، که برای سفر توسط "دهقان کارآمد یاروسلاول" مجهز شده بود، به پایان می رسد. این سه گانه نمادی از عجله روسیه به سوی آینده است. چه خواهد بود، نویسنده نمی داند: "روس، به کجا می شتابی؟ جواب بده جوابی نمی دهد.» با این حال، اهانت این جنبش در شعر مهم است - پروازی که با روح یک فرد روسی مرتبط است.

در اثر "ارواح مرده" روایت از طرف نویسنده خاصی انجام می شود. او مانند یک قهرمان غنایی عمل می کند. نویسنده تا حدودی به بیان افکار N.V. گوگول. گفتار نویسنده به شدت با تصاویر شخصیت ها در هم آمیخته است، بنابراین گاهی اوقات درک این که سخنان خود نویسنده کجاست دشوار است.

در طول شعر، نویسنده به هر اتفاقی که می افتد، شخصیت ها و حتی خوانندگان طعنه می زند. به نظر می رسد او در حاشیه است و همه چیز را تماشا می کند. نویسنده، مانند یک سایه، چیچیکوف را دنبال می کند و فرصت را از دست نمی دهد تا چند شوخی در مورد او انجام دهد. او در مورد زندگی همه شخصیت ها کنایه آمیز است و می داند چگونه به بی اهمیت بودن آنها اشاره ای ظریف کند.

نویسنده، مانند خود گوگول، یک سرگردان آزاد است. او به عنوان یک فرد ایده آل عمل می کند که حق قضاوت در مورد دیگران را دارد. از یک طرف به طور جدی از کاستی های این یا آن شخصیت می گوید و از طرف دیگر کنایه اش احساس می شود.

او به همه نگاه می کند و در هر شرایطی دیدگاه خود را بیان می کند. گاه تأملات فلسفی او در شعر جای کافی را می گیرد. تحلیل می کند و گویا با خواننده گفت و گو می کند. چنین تکنیکی، به نظر من، موفق است، از آنجایی که نویسنده خود را در اختیار می گذارد، او می خواهد باور کند.

در شعر، نویسنده یک شخصیت کل نگر جداگانه است. او سرنوشت، زندگی نامه، نظام ارزش ها و اصول خود را دارد. او با مهارت متوجه کاستی های دیگران می شود و در عین حال با همه چیز با شوخ طبعی برخورد می کند. نویسنده با کمک تصویر نویسنده نگرش خود را نسبت به آنچه در آن زمان در کشور می گذرد بیان می کند.

تصویر نویسنده در شعر N.V. گوگول "ارواح مرده"

از آنجایی که ژانر شعر متضمن برابری اصول غنایی و حماسی است، بدون کلام نویسنده در این اثر غیرممکن است. آغاز غنایی در شعر "جانهای مرده" دقیقاً در انحرافات نویسنده تحقق می یابد.

نویسنده «ارواح مرده» که قهرمان شعر نیست، به عنوان قهرمانی غنایی در آن ظاهر می شود. خواننده با تحلیل دیدگاه‌ها و اندیشه‌های ادبی گوگول درباره انتخاب نویسنده، درباره دو نوع نویسنده، درباره دو نوع پرتره، درباره زبان یک اثر هنری، درباره انتخاب قهرمان داستان

نویسنده ایده‌های خلاقانه‌اش را با خواننده در میان می‌گذارد: «و به این ترتیب این طرح عجیب در سر قهرمان ما شکل گرفت، که نمی‌دانم خوانندگان از او سپاسگزار خواهند بود یا نه، و بیان چگونگی آن دشوار است. سپاسگزار نویسنده است زیرا هر چه شما بگویید، اگر این فکر به ذهن چیچیکف نمی رسید، این شعر به وجود نمی آمد. نویسنده با خواننده در مورد ایده آل مثبت خود صحبت می کند، در مورد نگرش خود نسبت به چیچیکوف موضوع شماره 61 صحبت می کند. تصویر نویسنده در شعر N.V. "ارواح مرده" گوگول: آماده شدن برای سرودن / ادبیات. - شماره 7. - 2001..

نویسنده دائماً با خواننده ارتباط برقرار می کند و در ارتباط با خواننده اغلب کنایه از طریق میل به خشنود پنهان می شود. اینگونه است که گوگول به بانوان خوانندگان خطاب می کند: "خانم ها او [چیچیکوف] را دوست نخواهند داشت، این را می توان به طور مثبت گفت، زیرا خانم ها خواستار این هستند که قهرمان کمال تعیین کننده باشد..." نویسنده شعر سعی می کند تا نگرش خواننده به قهرمان داستان را پیش بینی کنید تا واکنش احتمالی خواننده را تصور کنید.

نویسنده در اثر غنایی ـ حماسی خود نیز نقش راوی را ایفا می کند. برخی از گفته های او قسمت های جداگانه شعر را به هم مرتبط می کند، نقش ترکیبی مهمی ایفا می کند: «... وقت آن رسیده است که به قهرمانانمان برگردم که برای چند دقیقه جلوی درهای اتاق نشیمن ایستاده اند و متقابلاً به یکدیگر التماس می کنند. ادامه دادن." اظهارات دیگر نویسنده اپیزودهای منفرد یا انحرافات غزلی را به روایت اصلی پیوند می دهد.

نسبت مبانی غنایی و حماسی در شعر وسیله ای برای بیان جایگاه نویسنده است.

تعمیم انحرافات مربوط به بخش حماسی نگرش نویسنده را نسبت به شخصیت ها نشان می دهد. موضع نویسنده نیز از طریق ادراک چیچیکوف بیان می شود. گاهی اوقات جدا کردن افکار چیچیکوف از انحرافات غنایی دشوار است.

بلینسکی در مورد «بی‌طرفی ذهنیت» گوگول تردید داشت. او از بسیاری از انحرافات غزلی قدردانی کرد. بگذریم از خیل غم انگیز رئالیستی که با آثارش در مورد وضعیت اسفبار کشور، نفرت "گروه سکولار" را برمی انگیزد. یا - عقب نشینی، اظهارات، اظهارات (مانند: "آه، مردم روسیه! دوست ندارد به مرگ طبیعی بمیرد!") در دفاع از مردم. منتقد این نوع تأملات نویسنده را «سوبژکتیویته انسانی» نامید. در عین حال، او به درستی در امکان (که قبلاً در جلد اول شعر گفته شده) برای یافتن نمونه های اولیه واقعی "شوهر دارای شجاعت الهی" و یک "دوشیزه" به همان اندازه ایده آل تردید داشت: "آنقدر وعده داده شده است که وجود دارد. چیزی که وعده را برآورده می کند، جایی نیست.»

نمی توان با چنین قضاوتی موافق نبود. با این وجود، نمی توان منطق جستجوهای خلاقانه نویسنده را نادیده گرفت. پس از نوشتن جلد اول، او نیاز به بیان ایده آل های خود را به طور کامل احساس کرد. تجارب نویسنده از مشاهده رذائل اجتماعی مستلزم تصویری متعادل از روابط هماهنگ است. به همین منظور جلد دوم منظومه ادبیات روسی ساخته می شود. ادبیات شوروی منابع مرجع. -- M.: Thought, 1989. S. 63-65..

فضای هنری شعر متشکل از دو جهان است که می‌توان آن‌ها را به‌طور مشروط به‌عنوان جهان «واقعی» و جهان «آرمانی» تعیین کرد. دنیای واقعی بازسازی می شود گوگول معاصرواقعیت زندگی روسیه این دنیای زشت و وحشتناک مانیل، سوراخ بینی، چیچیکوف، مخمل خواب دار و پوزه پارچ است، دنیایی از ارزش های معنوی منحرف. دنیای ایده آل دنیای یک ایده آل عالی است، اینها افکار و افکار نویسنده در مورد زندگی واقعی است، در مورد روسیه قدرتمند و زیبای روح های زنده. به نام این روسیه این شعر خلق شد.

راوی در یک شعر است یک مرد واقعیکه شرح حال خاص خود را دارد، تصویر نویسنده با بسیاری از اندیشه ها و ویژگی های اوست. تصویر راوی در رابطه با واقعیت پیرامونش آشکار می شود. افکار او توسط کل سیستم تصاویر بیان می شود. او که در مرکز شعر قرار دارد، آشکارا خواننده را مخاطب قرار می دهد و نه تنها از قهرمانان صحبت می کند، بلکه آنها را ارزیابی می کند، افکار خود را با الهام از تصاویر زندگی منتقل می کند.

و اگرچه تصویر راوی به نویسنده نزدیک است، اما شخصیت آنها یکسان نیست. روایت در شعر به نمایندگی از شخصیت ایده آلی انجام می شود که نویسنده آن آن را نمایندگی می کند. از طریق تصویر راوی در شعر، هر آنچه برای نویسنده نزدیک و عزیز است و دوست دارد و از روحش گذشته است، محقق می شود. راوی مانند نویسنده سرگردانی تنهاست که به دنبال خوشبختی است. این مردی است که بسیار دیده و تجربه کرده است. بدی و بی عدالتی را نمی پذیرد، با ابتذال و تنگ نظری مخالف است و به دنبال اشکال جدید ارتباط و هستی انسانی است.

راوی آزادانه و آشکارا، بدون اینکه کنایه خود را پنهان کند، دیدگاه های مترقی عصر خود را بیان می کند. او روسیه و مردم روسیه را دوست دارد و با درد شدید تمام اتفاقاتی که در سرزمین مادری اش می گذرد را تجربه می کند، متنفر و تحقیر می کند. قدرتمندان جهاناین برای مرگ انسان در انسان غمگین است. زیبایی سرزمین مادری برایش عزیز است و از زیبایی آن می سراید. اما عشق او شامل آگاهی از مسئولیت شخصی در قبال سرنوشت او نیز می شود. سرنوشت مردم و کشور نیز سرنوشت آن است. نویسنده نقش نماینده مردم روسیه را به راوی سپرد. اما سرنوشت وطنش غم انگیز و غم انگیز است و باعث "خنده ای که برای جهانیان قابل مشاهده است، اشک های نامرئی برای جهانیان ناشناخته است." با این حال، او به توانایی های مردم اعتقاد دارد، که با بررسی های او از دهقان روسی، سرشار از لذت و ایمان شدید به آینده ای بهتر، تأیید می شود. همه اینها به ما امکان می دهد ادعا کنیم که تصویر راوی تصویر خود گوگول است. و هر چه مهارت نویسنده بیشتر می‌شد، بیشتر نگران سرنوشت میهن خود بود، طنز او با هدف تقبیح مقامات و صاحبان زمین تندتر می‌شد.

تمام موضوعات کتاب "ارواح مرده" اثر N.V. گوگول. خلاصه. ویژگی های شعر ترکیبات":

خلاصهشعر "جانهای مرده":جلد اول. فصل اول

ویژگی های شعر "نفس مرده"

• تصویر راوی

شعر "ارواح مرده" اثر مرکزی N.V. گوگول. تصویر نویسنده در آن نقش ویژه ای دارد. این یک راوی منفعل نیست، بلکه یک گفتگوی خردمند است که به سادگی نیاز به گفتگوی آرام با خواننده دارد. نویسنده در مقدمه چاپ دوم Dead Souls از خواننده می خواهد که به او کمک کند. او نوشت: «در این کتاب، بسیاری از موارد نادرست توصیف شده است، نه آنطور که هست، و همانطور که واقعاً در سرزمین روسیه اتفاق می افتد، زیرا من نتوانستم همه چیز را دریابم... علاوه بر این، با نظارت خودم، ناپختگی و عجله، بسیاری از انواع اشتباهات و اشتباهات رخ داده است، به طوری که در هر صفحه چیزی برای اصلاح وجود دارد: از شما خواننده می خواهم که مرا اصلاح کنید. علاوه بر این، نویسنده توصیه های خاصی در مورد نحوه کمک صحیح به او ارائه کرد: پس از خواندن چندین صفحه از اثر، باید خاطرات زندگی خود را به خاطر بسپارید و یادداشت کنید و به محض اینکه ورق کاغذ پر از یادداشت شد، آن را برای نویسنده ارسال کنید. . این پیشگفتار گواه این بود که چقدر برای نویسنده مهم است که از برداشت خواننده از شعر بداند.

تعریف ژانر "شعر" که توسط N.V. گوگول برای کارش شعر همانطور که می دانید یک ژانر غنایی است. و برای این نوع ادبیات، خود طرح داستان مهم نیست، بلکه احساسات، حالات نویسنده مهم است. به عنوان اصلی خط داستانانحرافات غنایی متعددی در اثر وجود دارد که در آن نویسنده مستقیماً با خواننده ارتباط برقرار می کند و به او می گوید چه چیزی او را هیجان زده و نگران می کند. این لحظه. بنابراین، خواننده به خود فرآیند خلاق متصل شد، همزمان به منتقد اثر تبدیل شد و واقعیت ظاهر شدن شعر از یک پدیده صرفاً ادبی به یک پدیده اجتماعی تبدیل می شود.

جهان بینی گوگول ارتباط تنگاتنگی با دیدگاه های فیلسوفان روشنگری داشت که ایده اصلی آنها این بود که انسان ذاتاً موجودی هماهنگ است. قوانین ناعادلانه اجتماعی برای رذایل آن مقصر هستند و فرد را مجبور می کنند تا با زندگی سازگار شود و آگاهانه هنجارهای اخلاقی ذاتی در آن را نقض کند.

انحرافات غزلی نویسنده مملو از ترحم میهن پرستانه است. گوگول با به تصویر کشیدن افراد شرور و تحقیر شده، در عین حال رویای یک فرد شگفت انگیز را گرامی می دارد. دیدن ویرانی و بی نظمی در سرزمین مادری، نویسنده همچنان به آینده درخشان خود اعتقاد دارد: «روس! روس!.. آیا اینجا نیست، آیا در تو نیست که فکری بی نهایت زاده می شود، وقتی خودت بی پایانی؟ آیا اینجا نباید یک قهرمان باشد؟ .. ".

برای نویسنده مهم بود که خاطرات زندگی خود را در شعر تجسم کند. بنابراین، برای مثال، در فصل ششم، او افکاری را در مورد دوران جوانی خود گنجانده است، در مورد اینکه چقدر لذت بردن از رانندگی به یک مکان ناآشنا برای او بود، چقدر کنجکاوی نگاه کنجکاو یک کودک به خودش نشان داد. با گذشت سالها این نگاه سرد شده و طراوت ادراک زندگی از بین رفته است.

در فصل یازدهم، نویسنده با کسانی که نمی خواهند از فقر و ویرانی صحبت کنند، درباره حقیر و احمق زندگی بحث می کند. گوگول معتقد است که امتناع از شنیدن در مورد وطنحقیقت تلخی را بیان می کند میهن پرستی دروغینزیرا نادیده گرفتن مشکل هرگز منجر به حل آن نمی شود.

نویسنده شعر "ارواح مرده" خالقی است که برای فکر کردن به اساسی ترین چیز در زندگی - در مورد سرنوشت آیندهروسیه. گوگول احساس می کرد که تنها او می تواند این ماموریت بزرگ را انجام دهد و تمام تلاش خود را به کار گرفت تا برنامه های خود را به واقعیت تبدیل کند.

V.G. بلینسکی در مقاله «درباره داستان روسی و داستان های آقای گوگول» نوشت: «تقریباً هر یک از داستان های او چیست؟ یک کمدی خنده دار که با حماقت شروع می شود، با حماقت ادامه می یابد و به گریه ختم می شود و در نهایت اسمش زندگی است. و تمام داستان های او چنین است: ابتدا خنده دار، سپس غم انگیز! و زندگی ما چنین است... چقدر شعر، چقدر فلسفه، چقدر حقیقت! ..».