ecosmak.ru

Աշխատանքի բաժանումներից որն է համարվում պատմականորեն առաջինը: Աշխատանքի բաժանման մասին տեսական գիտելիքների զարգացման պատմությունը


Մենք դեռ շատ հեռու ենք կյանքի վերջին ու ամենախորը գաղտնիքները, ապրողների ծագման օրենքները հասկանալուց։ Մենք երբևէ կբացե՞նք դրանք: Այսօր մենք միայն գիտենք, որ երբ օրգանիզմը ձևավորվում է առանձին ձևերից, ստեղծվում է մի բան, որը նախկինում գոյություն չի ունեցել։ Բույսերն ու կենդանիները ավելին են, քան առանձին բջիջների հավաքածու, իսկ հասարակությունն ավելին է, քան այն կազմող անհատների գումարը: Մենք դեռ չենք ըմբռնել այս փաստի ողջ նշանակությունը։ Մեր մտածողությունը դեռևս սահմանափակված է էներգիայի և նյութի պահպանման մեխանիկական տեսությամբ, որն ի վիճակի չէ մեզ օգնել հասկանալու, թե ինչպես է մեկը դառնում երկու։ Եվ կրկին, որպեսզի ընդլայնենք մեր գիտելիքները կյանքի բնույթի մասին, սոցիալական գործընթացների ըմբռնումը պետք է գերազանցի կենսաբանական գործընթացների ըմբռնմանը:
Պատմականորեն աշխատանքի բաժանումն ունի երկու բնական աղբյուր՝ մարդկային կարողությունների անհավասարությունը և երկրի վրա մարդու կյանքի արտաքին պայմանների բազմազանությունը։ Իրականում այս երկու փաստերը հանգում են մեկ բանի՝ բնության բազմազանությանը, որը չի կրկնվում, այլ ստեղծում է անսահման ու անսպառ հարուստ տիեզերք։ Սոցիոլոգիական գիտելիքներին ուղղված մեր ուսումնասիրության առանձնահատկությունն արդարացնում է այս երկու ասպեկտների առանձին վերլուծությունը։
Ակնհայտ է, որ հենց որ մարդու վարքագիծը դառնում է գիտակցված ու տրամաբանական, այն ընկնում է այս երկու պայմանների ազդեցության տակ։ Ընդհանրապես այնպիսին են, որ բառացիորեն աշխատանքի բաժանում են պարտադրում մարդկությանը**։ ծեր ու երիտասարդ
Իզուլետ. La cite moderne. Paris, 1894. P. 35IT.
Դյուրկհեյմ (Durkheim. De la division du travail social. Paris, 1893. P. 294 f!) [Durkheim E. On the division of social labor. Օդեսա, 1900, էջ 207 և հաջորդներ] Կոնտի հետևից և Սպենսերի հետ վեճի ժամանակ նա փորձում է ապացուցել, որ աշխատանքի բաժանումը արմատավորվել է ոչ թե այն պատճառով, որ այն նպաստում է արտադրության աճին (ինչպես կարծում են տնտեսագետները), այլ որպես հետևանք։ գոյամարտի243. Որքան մեծ է բնակչության խտությունը, այնքան ավելի սուր է գոյամարտը։ Սա ստիպում է անհատներին մասնագիտանալ, այլապես նրանք չեն կարողանա իրենց կերակրել։ Բայց Դյուրկհեյմը չի կարողանում նկատել, որ աշխատանքի բաժանումը հնարավոր է դարձնում այս արդյունքը միայն այն պատճառով, որ դա հանգեցնում է աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման: Դյուրկհեյմը հերքում է կապը աշխատանքի արտադրողականության աճի և աշխատանքի բաժանման միջև՝ հիմնվելով ուտիլիտարիզմի հիմնական սկզբունքի և կարիքների հագեցվածության օրենքի սխալ ըմբռնման վրա (Op. cit P. 218 ff,; 257 ff): Նրա այն պատկերացումը, որ քաղաքակրթությունը զարգանում է բնակչության թվի և խտության փոփոխության ճնշման ներքո, անընդունելի է: Բնակչությունն աճում է, քանի որ աշխատուժը դառնում է ավելի արդյունավետ և կարող է ավելի շատ մարդկանց կերակրել, և ոչ հակառակը։
Տղամարդիկ և կանայք համագործակցության մեջ գտնում են իրենց տարբեր կարողությունների հարմար օգտագործումը: Այստեղ է նաև աշխատանքի աշխարհագրական բաժանման սաղմը՝ տղամարդը գնում է որսի, իսկ կինը գնում է առվակի մոտ՝ ջրի։ Եթե ​​բոլորի ուժն ու կարողությունը, ինչպես նաև արտադրության արտաքին պայմանները ամենուր նույնը լինեին, աշխատանքի բաժանման գաղափարը երբեք չէր առաջանա։ Ինքնին մարդը երբեք չէր մտածի համագործակցությամբ և աշխատանքի բաժանմամբ հեշտացնել գոյության պայքարը։ Հասարակական կյանքը չէր կարող ծագել հավասար բնական կարողություններ ունեցող մարդկանց մեջ աշխարհագրական միատեսակությամբ օժտված աշխարհում*։ Միգուցե մարդիկ երբեմն համախմբվեին անհատի ուժերից վեր խնդիրներ լուծելու համար, բայց նման միավորումները դեռ հեռու են հասարակություն ձևավորելուց։ Նման հարաբերությունները կարճատև են և տեւում են միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի լուծվել ընդհանուր խնդիրը։ Հասարակական կյանքի սկզբնավորման համար այս դաշինքները կարևոր են միայն այն պատճառով, որ մարդկանց միավորելով՝ նրանք գիտակցում են բնական կարողությունների տարբերությունները, և դա իր հերթին աշխատանքի բաժանման տեղիք է տալիս:
Երբ աշխատանքի բաժանումը դառնում է փաստ, այն դառնում է հետագա տարբերակման գործոն։ Անհատական ​​կարողությունների հետագա կատարելագործումը հնարավոր է դառնում, և դրա շնորհիվ համագործակցությունն ավելի ու ավելի արդյունավետ է դառնում։ Համագործակցելով՝ մարդը կարողանում է անել այն, ինչ մենակ չի կարող անել, իսկ իրագործելի աշխատանքը դառնում է ավելի արդյունավետ։ Այս ամենի նշանակությունը կարելի է հասկանալ միայն այն բանից հետո, երբ վերլուծության համար բավարար ճշգրտությամբ կձևակերպվեն համագործակցության պայմաններում արտադրողականության աճի պայմանները։
Աշխատանքի միջազգային բաժանման տեսությունը դասական քաղաքական տնտեսության կարևորագույն ձեռքբերումն է։ Այն ցույց է տալիս, որ քանի դեռ աշխատանքի և կապիտալի տեղաշարժը երկրների միջև ազատ չէ, աշխատանքի աշխարհագրական բաժանումը որոշվում է ոչ թե բացարձակ, այլ արտադրության հարաբերական ծախսերով**։ Երբ նույն սկզբունքը կիրառվեց անհատների միջև աշխատանքի բաժանման դեպքում, պարզվեց, որ առավելությունն առաջանում է ոչ միայն նրանց հետ, ովքեր այս կամ այն ​​առումով գերազանցում են ձեզ, այլ նաև նրանց հետ, ովքեր վճռականորեն զիջում են ձեզ: ամեն հարգանք։ Եթե ​​B-ի նկատմամբ իր գերազանցության պատճառով A-ին անհրաժեշտ է 3 ժամ աշխատուժ՝ p ապրանքի միավոր արտադրելու համար և 2 ժամ՝ ապրանքի միավոր # արտադրելու համար, իսկ B-ին անհրաժեշտ է համապատասխանաբար 5 և 4 ժամ, ապա A-ին ձեռնտու է. կենտրոնացեք #-ի արտադրության վրա և p-ի արտադրությունը թողեք B-ին: Եթե նրանք երկուսն էլ յուրաքանչյուր կետի վրա կծախսեն 60 ժամ, ապա A-ն կստեղծի 20/?+30#, B - 12/7+15#, և նրանք միասին կարտադրի 32/7+45#։ Եթե, այնուամենայնիվ, A-ին /?-ն արտադրելու համար պահանջվի 120 ժամ, իսկ B-ին՝ #, ապա նրանք կարտադրեն 24/7+60#: Քանի որ A-ի համար p-ի փոխանակման արժեքը 3:2# է, իսկ B-ի համար՝ 5:4#, ապա ընդհանուր արդյունքը կլինի ավելի մեծ, քան առաջին դեպքում՝ 32/7+45#։ Ուստի պարզ է, որ աշխատանքի բաժանման խորացումը միշտ ձեռնտու է դրա մասնակիցներին։ Նա, ով համագործակցում է պակաս օժտվածների, պակաս ընդունակների և նվազ աշխատասերների հետ, շահում է նույնքան, որքան նա, ով համագործակցում է ավելի շնորհալիների, ավելի ընդունակների և ավելի աշխատասերների հետ։ Աշխատանքի բաժանման արդյունքում տրվող առավելությունը ընդհանուր բնույթ ունի. դա չի սահմանափակվում միայն այն դեպքերով, երբ անհրաժեշտ է մեկի ուժերից վեր աշխատանք կատարել։
Աշխատանքի բաժանման արդյունքում արտադրողականության աճը նպաստում է միավորմանը։ Այս աճը մարդուն սովորեցնում է բոլորին նայել ավելի շատ որպես բարեկեցության ընդհանուր պայքարի ընկեր, քան որպես գոյատևման պայքարի մրցակից։
Աշխատանքի բաժանման սկզբնական փուլերի համար արտադրության տեղական պայմանների բազմազանության կարևորության մասին տե՛ս Շտայնեն. Unter den Naturvolkem Zentalbrasiliens 2 Aufl. Բեռլին, 1897. gt;S. 196 ff [Steinen K. Բրազիլիայի պարզունակ ժողովուրդների շրջանում. M., 1935. S. 102 et seq.]:
Ռիկարդո, Քաղաքական տնտեսության և հարկման սկզբունքները. P. 76 ff [Ricardo D. Op. Թ.լ. S. 72 et seq.]; Ջրաղաց. Քաղաքական տնտեսության սկզբունքները. P. 348 ff [Mill D.S. Քաղաքական տնտեսության հիմքերը. S. 494 et seq.]; Բաստիկ. Միջազգային առևտրի տեսություն. 3-րդ հրատ. London, 1900. P. 16ff.
Այս փորձառությունը թշնամիներին վերածում է ընկերների, պատերազմը՝ խաղաղության և ստեղծում է հասարակություն տարբեր մարդկանցից*:

Ավելին աշխատանքի բաժանումը որպես սոցիալական զարգացման օրենք.

  1. «Տնտեսական մարդու» փիլիսոփայությունը և աշխատանքի բաժանումը. Արտադրողական և անարդյունավետ աշխատանքի տեսություն
  2. ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԲԱԺԱՆՈՒՄԸ ԱՐՏԱԴՐՈՒԹՅԱՆ ՇՐՋԱՆՈՒՄ ԵՎ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԲԱԺԱՆՈՒՄԸ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ՇՐՋԱՆՈՒՄ.
  3. ԳՈՐԾԱՐԱՆԱԿԱՆ ՕՐԵՆՍԴՐՈՒԹՅՈՒՆ (ԱՌՈՂՋԱՊԱՀՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԿՐԹԱԿԱՆ ԿԱՆՈՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ) ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԲԱՇԽՈՒՄԸ Անգլիայում.
  4. [բ) ԿԱՊԻՏԱԼԻ ԵՎ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՄԻՋԵՎ ՓՈԽԱՆԱԿՈՒՄԸ ԱՐԺԵՔԻ ՕՐԵՆՔԻ ՀԵՏ ՀԱՄԱՍՏԱՑՆԵԼՈՒ ՓՈՐՁԸ ՋՐԱՂԱՑԸ. ՄԱՍՆԱԿԻ ՎԵՐԱԴԱՐՁԸ ԱՌԱՋԱՐԿԻ ԵՎ ՊԱՀԱՆՋԻ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆԻՆ]

Գլուխ II «Աշխատանքի բաժանման պատճառի մասին».

Աշխատանքի բաժանումը, որը բերում է նման առավելությունների, ամենևին էլ որևէ իմաստության արդյունք չէ, որը կանխատեսում և գիտակցում էր այն ընդհանուր բարեկեցությունը, որը նա կբերեր. որը ոչ մի կերպ չի ունեցել նման օգտակար նպատակի, այն է՝ փոխանակման, առևտրի, մի առարկան մյուսի հետ փոխանակելու հակվածություն։

Ներկա պահին մեր գործը չէ հետաքննել, թե արդյոք այս միտումը մարդկային էության այն հիմնական հատկություններից մեկն է, որի համար լրացուցիչ բացատրություն չի կարող տրվել, կամ, ինչպես ավելի հավանական է թվում, դա բանականության և բանականության անհրաժեշտ հետևանք է: խոսքի շնորհը. Այս հակումը բնորոշ է բոլոր տղամարդկանց, և, մյուս կողմից, չի նկատվում կենդանիների որևէ այլ տեսակի մոտ, ինչը, ըստ երևույթին, բոլորի նման համաձայնություններին բոլորովին անհայտ է։ Երբ երկու շուն հետապնդում են նույն նապաստակին, երբեմն թվում է, թե նրանք գործում են ինչ-որ պայմանավորվածության համաձայն: Նրանցից յուրաքանչյուրը քշում է նրան դեպի մյուսը կամ փորձում է ընդհատել, երբ մյուսը քշում է իրեն դեպի իրեն։ Սակայն սա ոչ մի կերպ որևէ պայմանավորվածության արդյունք չէ, այլ նրանց կրքերի պատահական համընկնման դրսևորում, որն ուղղված է տվյալ պահին նույն սուբյեկտին։ Ոչ ոք երբեք չի տեսել, որ շունը միտումնավոր ոսկորը փոխի մեկ այլ շան հետ: Ոչ ոք երբեք չի տեսել որևէ կենդանու ժեստ կամ գոռալ ուրիշի հասցեին՝ սա իմն է, սա քոնն է, ես քեզ կտամ մյուսի փոխարեն։ Երբ կենդանին ուզում է ինչ-որ բան ստանալ մարդուց կամ մեկ այլ կենդանուց, նա չգիտի համոզելու այլ միջոց, թե ինչպես շահել նրանց բարեհաճությունը, ումից ակնկալում է բաշխումներ: Քոթոթը շոյում է մորը, իսկ շունը անթիվ հնարքներ է փորձում գրավելու իր ճաշի վարպետի ուշադրությունը, երբ նա ցանկանում է, որ նա կերակրի նրան։ Մարդը երբեմն դիմում է նույն հնարքներին իր մերձավորների հետ, և եթե այլ միջոց չունի նրանց դրդելու իր ցանկություններին համապատասխան, նա փորձում է շահել նրանց բարեհաճությունը ստրկամտությամբ և ամեն տեսակի շողոքորթությամբ: Սակայն նա բոլոր դեպքերում ժամանակ չէր ունենա դա անելու։ Քաղաքակիրթ հասարակության մեջ նա անընդհատ կարիք ունի բազմաթիվ մարդկանց օգնության ու համագործակցության, մինչդեռ իր ողջ կյանքի ընթացքում հազիվ է հաջողվում ձեռք բերել մի քանի հոգու բարեկամություն։ Կենդանիների գրեթե բոլոր տեսակների մեջ յուրաքանչյուր անհատ, հասունանալով, դառնում է լիովին անկախ և իր բնական վիճակում այլ կենդանի էակների օգնության կարիքը չունի. մինչդեռ մարդն անընդհատ կարիք ունի իր հարեւանների օգնությանը, և ապարդյուն նա դա կակնկալի միայն նրանց բարեհաճությունից։ Նա ավելի արագ կհասնի իր նպատակին, եթե դիմի նրանց եսասիրությանը և ցույց տա, որ իրենց շահերից է բխում անել այն, ինչ նա պահանջում է նրանցից։ Յուրաքանչյուր ոք, ով առաջարկում է մեկ ուրիշին ցանկացած տեսակի գործարք, առաջարկում է անել հենց դա: Տուր ինձ այն, ինչ ինձ պետք է, և դու կստանաս այն, ինչ քեզ պետք է, դա է ցանկացած նման առաջարկի իմաստը։ Հենց այս կերպ մենք միմյանցից ստանում ենք մեզ անհրաժեշտ ծառայությունների շատ ավելի մեծ մասը: Ոչ թե մսավաճառի, գարեջրագործի կամ հացթուխի բարերարությունից է, որ մենք ակնկալում ենք ստանալ մեր ընթրիքը, այլ նրանց անձնական շահերից: Մենք դիմում ենք ոչ թե նրանց մարդասիրությանը, այլ նրանց եսասիրությանը և երբեք նրանց չենք ասում մեր կարիքների, այլ նրանց օգուտների մասին: Ոչ ոք, բացի մուրացկանից, չի ցանկանում կախված լինել հիմնականում համաքաղաքացիների բարի կամքից։ Նույնիսկ մուրացկանն ամբողջովին կախված չէ նրանից: Լավ մարդկանց ողորմությունը նրան ապահովում է, սակայն, գոյության համար անհրաժեշտ միջոցներով։ Բայց, թեև այս աղբյուրը, ի վերջո, ապահովում է նրան կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ, այն չի և չի կարող ուղղակիորեն ապահովել նրան կյանքի անհրաժեշտությունը այն պահին, երբ մուրացկանն ունի դրանց կարիքը։ Նրա կարիքների մեծ մասը բավարարվում է այնպես, ինչպես այլ մարդկանց կարիքները, այն է՝ պայմանագրի, փոխանակման, գնման միջոցով: Մուրացկանն այլ մարդկանցից ստացած գումարով սնունդ է գնում։ Նա փոխանակում է իրեն տրված հին զգեստը մեկ ուրիշի հետ՝ իրեն ավելի հարմար, կամ բնակարանի, սննդի և վերջապես փողի հետ, որով կարող է ուտելիք, հագուստ գնել, սենյակ վարձել՝ կախված կարիքից։

Ճիշտ այնպես, ինչպես պայմանագրով, փոխանակումով և գնումով մենք միմյանցից ստանում ենք մեզ անհրաժեշտ փոխադարձ ծառայությունների մեծ մասը, այնպես էլ փոխանակման այս հակումն ի սկզբանե առաջացրել է աշխատանքի բաժանում։ Որսորդական կամ հովիվ ցեղում մեկ մարդ, օրինակ, աղեղներ ու նետեր է պատրաստում ավելի արագ և ճարտարությամբ, քան մյուսները։ Նա հաճախ դրանք առևտուր է անում իր ցեղակիցների հետ անասունների կամ որսի հետ. վերջում նա տեսնում է, որ այս կերպ կարող է ավելի շատ անասուն և որս ստանալ, քան ինքն իրեն որսալու դեպքում։ Նկատի ունենալով իր սեփական առավելությունը՝ նա իր հիմնական զբաղմունքն է անում նետերի ու աղեղների արտադրությամբ և այդպիսով դառնում է մի տեսակ հրացանագործ։ Մեկ ուրիշն առանձնանում է փոքրիկ խրճիթներ կամ խրճիթներ կառուցելու և ծածկելու ունակությամբ: Նա սովոր է օգնել իր հարևաններին այս գործում, որոնք նրան նույն կերպ են պարգևատրում` անասուններով և որսով, մինչև վերջապես իր համար ձեռնտու է գիտակցել իրեն ամբողջությամբ նվիրվել այս զբաղմունքին և դառնալ ատաղձագործ: Նույն կերպ երրորդը դառնում է դարբին կամ պղնձագործ, չորրորդը՝ կաշեգործ կամ կաշեգործ՝ վայրենիների հագուստի հիմնական մասերը։ Եվ այսպիսով, վստահությունը սեփական աշխատանքի արդյունքի այն ամբողջ ավելցուկը փոխանակելու հնարավորության նկատմամբ, որը գերազանցում է իր սպառումը ուրիշների աշխատանքի արդյունքի այն մասի հետ, որը նրան կարող է անհրաժեշտ լինել, դրդում է յուրաքանչյուր մարդու նվիրվել որոշակի հատուկի։ զբաղմունքը և կատարելապես զարգացնել իր բնական շնորհները այս հատուկ տարածքում:

Տարբեր մարդիկ իրենց բնական կարողություններով տարբերվում են միմյանցից շատ ավելի քիչ, քան մենք ենթադրում ենք, և կարողությունների բուն տարբերությունը, որը տարբերում է հասուն տարիքում գտնվող մարդկանց, շատ դեպքերում ոչ այնքան պատճառ է, որքան աշխատանքի բաժանման հետևանք: Ամենանման կերպարների միջև տարբերությունը, օրինակ, գիտնականի և փողոցային հասարակ բեռնակիրի միջև, թվում է, թե ստեղծվել է ոչ այնքան բնությունից, որքան սովորությունից, սովորությունից և կրթությունից: Ծննդյան ժամանակ և կյանքի առաջին վեց-ութ տարիներին նրանք շատ նման էին միմյանց, և ոչ ծնողները, ոչ էլ հասակակիցները չէին կարող նկատել նրանց միջև որևէ նկատելի տարբերություն։ Այս տարիքում կամ մի փոքր ավելի ուշ նրանք սկսում են նրանց ընտելացնել տարբեր գործունեության։ Եվ այդ ժամանակ նկատելի է դառնում ունակությունների տարբերությունը, որն աստիճանաբար ավելի ու ավելի է դառնում, մինչև, ի վերջո, գիտնականի ունայնությունը հրաժարվում է նրանց միջև նմանության ստվեր անգամ ճանաչելուց։ Բայց եթե սակարկելու և փոխանակելու միտում չլիներ, ամեն մարդ պետք է իր համար ստանար այն ամենը, ինչ իրեն անհրաժեշտ է կյանքի համար։ Բոլորը պետք է կատարեին նույն պարտականությունները և կատարեին նույն աշխատանքը, և այդ դեպքում չէր լինի այնպիսի զբաղմունքների բազմազանություն, որը միայն կարող էր առաջացնել կարողությունների զգալի տարբերություն:

Փոխանակման այս հակվածությունը ոչ միայն ստեղծում է տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդկանց ունակությունների տարբերությունը, այլև օգտակար է դարձնում այդ տարբերությունը: Կենդանիների շատ ցեղատեսակներ, որոնք ճանաչվում են որպես միևնույն տեսակին պատկանող, բնությունից տարբերվում են ունակությունների շատ ավելի ընդգծված տարբերությամբ, քան ակնհայտորեն նկատվում է մարդկանց մոտ, քանի դեռ նրանք զերծ են մնում սովորության և կրթության ազդեցությունից: Գիտնականն իր մտքով և կարողություններով կիսով չափ չի տարբերվում փողոցային բեռնակիրից, որքան բակի շունը որսորդական շանից, կամ շունը ծոց շանից, կամ վերջինս ոչխարի շնից։ Այնուամենայնիվ, կենդանիների այս տարբեր ցեղատեսակները, թեև բոլորը պատկանում են նույն տեսակին, գրեթե անօգուտ են միմյանց համար: Բակի շան ուժը ոչ մի դեպքում չի լրացնում որսի արագությունը, ոչ գրկախառն շան խելքը, ոչ էլ հովիվ շան հնազանդությունը։ Այս բոլոր տարբեր ունակություններն ու որակները, փոխանակման և սակարկելու ունակության կամ հակման բացակայության պատճառով, չեն կարող օգտագործվել ընդհանուր նպատակների համար և ոչ մի կերպ չեն նպաստում ողջ տեսակի ավելի լավ հարմարվողականությանն ու հարմարավետությանը: Յուրաքանչյուր կենդանի ստիպված է հոգ տանել իր մասին և պաշտպանել իրեն ուրիշներից առանձին և անկախ և բացարձակապես ոչ մի օգուտ չի ստանում այն ​​տարբեր ունակություններից, որոնցով բնությունն օժտել ​​է իր նման կենդանիներին: Ընդհակառակը, մարդկանց մեջ ամենաաննման նվերներն օգտակար են միմյանց. նրանց զանազան ապրանքները, սակարկելու և փոխանակելու հակվածության շնորհիվ, հավաքվում են, այսպես ասած, մեկ ընդհանուր զանգվածի մեջ, որտեղից յուրաքանչյուրը կարող է իր համար գնել այլ մարդկանց ցանկացած ապրանք, որն իրեն անհրաժեշտ է։

Բանտային հանրագիտարան գրքից հեղինակ Կուչինսկի Ալեքսանդր Վլադիմիրովիչ

Բաժանում՝ կաստաներ, կոստյումներ, կոչումներ Ազատությունից զրկելու վայրերում բանտարկյալները բաժանվում են մի քանի բավականին փակ խմբերի։ Սրանք գողեր են, գյուղացիներ, այծեր և անձեռնմխելիներ, բանտի և գոտու պարիհներ՝ աքլորներ (սանրեր, գարեջուր, սրիկաներ, իջեցված, վիրավորված), փետրավոր, կոչետներ և այլն։ Եվ

Աշխարհի ամենամեծ և ամենակայուն պետությունները գրքից հեղինակ Սոլովյով Ալեքսանդր

Ժողովուրդների մեծ բաժանումը Կերակրվածը չի հասկանում սովածին. Ռուսական ասացվածք Դեռ այն ժամանակ, երբ մեր Երկրի վրա հայտնաբերվեցին մամոնտներ, մարդկանց այն ժամանակվա համեմատաբար փոքր համայնքը մեկընդմիշտ բաժանվեց երկու կատեգորիայի. հարուստներ (դրանք համեմատաբար քիչ էին) և բոլորը:

Աշխարհը ճգնաժամից հետո գրքից։ Համաշխարհային միտումներ 2025. փոփոխվող աշխարհ. ԱՄՆ Ազգային հետախուզության խորհրդի զեկույցը հեղինակ հեղինակը անհայտ է

ԳԼՈՒԽ 7. Իշխանության բաժանումը բազմաբևեռ աշխարհում Առաջիկա 15-20 տարում Միացյալ Նահանգներն ավելի շատ ազդեցություն կունենա միջազգային հարաբերությունների համակարգի զարգացման վրա, քան ցանկացած այլ դերակատար, բայց բազմաբևեռ աշխարհում նա կկորցնի այն իշխանությունը, որը վայելում էր։ անցյալի նկատմամբ

«Ճշմարտությունը զինվորական Ռժևի մասին» գրքից Փաստաթղթեր և փաստեր հեղինակ Ֆեդորով Եվգենի Ստեպանովիչ

ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՓՈՔՈՐԱՑՈՒՄ Արդյունաբերության հետ կապված իրավիճակը ավելի լավ չէր. Թեև 1941-ի նոյեմբերին արտադրության վերսկսման համար ստեղծվեց աշխատուժի բորսա։ Փոխանակումը գոյություն է ունեցել մինչև 1941 թվականի դեկտեմբերի 27-ը։ Նա գտնվում էր փողոցում։ Ռայմագի մոտ գտնվող 3-րդ ինտերնացիոնալը, որը ղեկավարում էր գերմանացի լեյտենանտը,

Ռազմական արվեստի տեսություն գրքից (հավաքածու) Ուիլյամ Քերնսի կողմից

XXVIII. Ուժերի տարանջատում գիշերը Ճակատամարտի նախօրեին ոչ մի ուժ չպետք է տարանջատվի, քանի որ գիշերվա ընթացքում իրավիճակը կարող է փոխվել կա՛մ հակառակորդի նահանջի, կա՛մ մեծ ուժի ժամանման պատճառով, ինչը թույլ կտա նրան վերսկսել։ հարձակվել և հակազդել

Freemasonry-ի համառոտ պատմություն գրքից հեղինակ Գուլդ Ռոբերտ Ֆրիկ

Անգլիական ազատ մասոնության մեծ բաժանումը Անգլիայի Մեծ օթյակների միջև երկար տարիների մրցակցությունն ուղեկցվել է այնպիսի կատաղի հարձակումներով, որ որոշ գիտնականներ նույնիսկ այս անգամ անվանել են «Մեծ շիզմ»: Հենրի Սադլերի հետազոտությունը Մեծ օթյակի արխիվներում ապացուցում է, որ.

Հիմնական հակառուսական ստորություն գրքից հեղինակ Մուխին Յուրի Իգնատևիչ

Բանտարկյալների բաժանումը երեք կատեգորիայի. «Կատինի դետեկտիվ»-ում ես ուշադրություն եմ դարձրել Կատինի հանցագործության վայրին՝ որպես գերմանացիների ձեռագիր, բայց այդ գրքի գրելուց ի վեր Գեբելսի բրիգադը կուտակել է (այդ թվում՝ բառի ողջ իմաստով) շատ այլ տվյալներ, և վայրը

Իմ Տերը ժամանակ է գրքից հեղինակ Ցվետաևա Մարինա

Աշխատանքի հերոս Առաջին անգամ՝ «Ռուսաստանի կամք» ամսագրում (Պրահա. 1925 թ. թիվ 9/10, 11) 1924 թվականի հոկտեմբերի 9-ին Մոսկվայում մահացավ Վ.Յա.Բրյուսովը։ Հաջորդ տարվա օգոստոսին Ցվետաևան ավարտեց իր գրառումները բանաստեղծի մասին՝ իր վերջին պարտականությունը հանգուցյալի հանդեպ։ «Մահացածները անպաշտպան են», - ասաց Ցվետաևան: Նրա գրառումները

Սպառողների վերելքը գրքից հեղինակ Պանյուշկին Վալերի

Իշխանությունների տարանջատում 1998 թվականին՝ պերեստրոյկայի մեկնարկից տասը տարի անց, ապրելով երկրի փլուզումը, մեկ նախագահի, չորս խորհրդարանի և երեք կառավարության փոփոխությունը, այնուամենայնիվ, ոչ ոք լրջորեն չէր ենթադրում, որ կարելի է վիճել իշխանությունների հետ։ Հավանաբար հարյուրավոր տարիներ Ռուսաստանում իշխանության հետ

20-րդ դարի առաջին երրորդի ռուս գրականություն գրքից հեղինակ Բոգոմոլով Նիկոլայ Ալեքսեևիչ

Հեռավորարևելյան հարևաններ գրքից հեղինակ Օվչիննիկով Վսևոլոդ Վլադիմիրովիչ

Աշխատանքի մարգարիտներ Պատկերացրեք մի լեռնաշղթա, որը համարձակորեն խրվել է օվկիանոսում, կարծես խառնված լինելով ջրային տարերքի հետ: Անտառապատ լանջերը բարձրանում են անմիջապես ծովի կապույտից: Ուր էլ որ նայեք՝ մեկուսի ծովածոցեր, հանգիստ ծովածոցեր՝ նման լեռնային լճերին: Այստեղ դուք հասկանում եք, թե ինչու են ճապոնացիները սիրում

Fuchses, commiltons, philistres... Էսսեներ Լատվիայի ուսանողական կորպորացիաների մասին գրքից հեղինակ Ռիժակովա Սվետլանա Իգորևնա

6.1. Կարգավիճակների տարանջատում. ֆուկսեներ, կոմիլտոններ, ֆիլիստներ Հարաբերություններ, իրավունքներ կամ պարտականություններ, անցումներ կարգավիճակից կարգավիճակ (մարզումներ, նախաձեռնության ծեսեր): Բացառում կորպորացիաներից. Տարբեր կորպորացիաների ներկայացուցիչների հարաբերությունները. միջեւ հարաբերություններ

ԱՄՆ Ազգային անվտանգության խորհրդի 1948 թվականի օգոստոսի 18-ի հրահանգ 20/1 գրքից Էտզոլդ Թոմաս Հ

4. ԲԱԺԱՆՈՒՄ, ԹԵ ԱԶԳԱՅԻՆ ՄԻԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ Նախ՝ այս դեպքում ցանկալի է, որ Խորհրդային Միության ներկայիս տարածքները մնան միավորված մեկ ռեժիմով, թե՞ ցանկալի է դրանց տարանջատումը։ Իսկ եթե ցանկալի է նրանց միասնական պահել, գոնե մեծ չափով

Աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման պատճառները գրքից հեղինակ Սմիթ Ադամ

Գլուխ I «Աշխատանքի բաժանման մասին» Աշխատանքի արտադրողական ուժի զարգացման ամենամեծ առաջընթացը և արվեստի, հմտության և հնարամտության զգալի մասը, որով այն ուղղորդվում և կիրառվում է, ըստ երևույթին, արդյունքն էին բաժանման. աշխատուժ. համար աշխատանքի բաժանման արդյունքները

Հեղինակի գրքից

Գլուխ III «Աշխատանքի բաժանումը սահմանափակվում է շուկայի մեծությամբ»: Քանի որ փոխանակման հնարավորությունը հանգեցնում է աշխատանքի բաժանման, վերջինիս աստիճանը միշտ պետք է սահմանափակվի փոխանակման այս հնարավորության սահմաններով, կամ այլ կերպ. բառերով, ըստ շուկայի չափի։ Երբ շուկան փոքր է, ոչ մեկը

Հեղինակի գրքից

Գլուխ X «Աշխատանքի և կապիտալի տարբեր օգտագործման դեպքում աշխատավարձի և շահույթի մասին» Աշխատանքի և կապիտալի տարբեր օգտագործման առավելությունների և թերությունների ամբողջությունը միևնույն վայրում պետք է լինի միանգամայն նույնը կամ մշտապես հակված լինի հավասարության: Եթե ​​այս

Հեռախոսային խարդախության նոր հնարքներ, որոնց հետևից կարող է ընկնել յուրաքանչյուր ոք

Աշխատանքի բաժանման ուսմունքը

Սմիթի տնտեսական հայացքների ամբողջ համակարգը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ հասարակության հարստությունը ստեղծվում է աշխատուժի կողմից արտադրական գործընթացում։ Ամփոփելով կապիտալիստական ​​արտադրության առանձնահատկությունները արտադրության փուլում՝ Սմիթը աշխատանքի բաժանումը համարեց տնտեսական առաջընթացի ամենակարևոր գործոնը և այն դարձրեց իր հետազոտության ելակետ։
Ելնելով այն հանգամանքից, որ նյութական հարստության ստեղծողը մարդկային աշխատանքն է, Սմիթը հասարակության իրական հիմքն է համարել կապերը, որոնք առաջանում են արտադրողների միջև աշխատանքի բաժանման և փոխանակման հիման վրա։ Նա ճիշտ էր համարում ապրանքների փոխանակումը որպես բաժանված աշխատանքի արտադրանքի փոխանակում, սակայն Սմիթը հավերժական և բնական համարեց կապիտալիզմի արտադրության փուլում աշխատանքին բնորոշ հատկանիշները։ Նա ճանաչում էր փոխանակման միայն մեկ ձև՝ ապրանքների փոխանակում և պնդում, որ աշխատանքի բաժանմամբ բոլորը դառնում են վաճառական, իսկ հասարակությունը՝ առևտրական միություն։ Սմիթը չէր տեսնում, որ պատմական զարգացման տարբեր փուլերում աշխատանքի բաժանումն ու փոխանակումը տարբեր ձևեր են ընդունում, որ աշխատանքի բաժանումն ինքնին զարգանում է արտադրողական ուժերի աճի հիման վրա։
Հասարակության հարստության չափը, Սմիթը պնդում էր, կախված է աշխատանքի արտադրողականությունից, և աշխատանքի բաժանումը աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման հիմնական գործոնն է։ «Ամենամեծ առաջընթացը, - գրում է Սմիթը, - աշխատանքի արտադրողական ուժի զարգացման և արվեստի, հմտության և հնարամտության մի զգալի մասը, որով այն ուղղորդվում և կիրառվում է, ըստ երևույթին հետևանք է եղել բաժանման. աշխատուժ»: Աշխատանքի բաժանման հիման վրա, մատնանշեց Սմիթը, մեծանում է բանվորի ճարտարությունը, խնայվում է ժամանակը, որը կորչում է աշխատանքի մի տեսակից մյուսին անցնելու ժամանակ, և մեքենաները լայն տարածում են ստանում։ Օգտվելով քորոցների արտադրամասի օրինակից՝ Սմիթը ցույց տվեց աշխատանքի արտադրողականության ահռելի աճը, որը ձեռք է բերվել այն բանի արդյունքում, որ աշխատողների որոշ խմբեր մասնագիտացած էին միայն մեկ գործողության կատարման մեջ:
Աշխատանքի մանրամասն բաժանման օգուտները նշելիս Սմիթը տեսավ նաև մետաղադրամի մյուս կողմը: Կես դրույքով աշխատողը, փաստում է նա, դառնում է բութ ու տգետ, նրա մասնագիտական ​​հմտությունը ձեռք է բերվում իր «մտավոր և զինվորական որակների» հաշվին։
Մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի մարդկանց միջև տարբերությունը, նշել է Սմիթը, չի բացատրվում նրանց բնական տվյալներով, դա նրանց կյանքի և աշխատանքի հետևանք է։ Փիլիսոփան բեռնակիրից տարբերվում է ոչ թե իր բնածին հատկանիշներով, այլ նրանով, որ նա զբաղվում է այլ տեսակի աշխատանքով և վարում է այլ կենսակերպ։
Ճիշտ դիրքերից Սմիթը դիտարկեց աշխատանքի բաժանման կախվածությունը շուկայի մեծությունից։ Հսկայական շուկան, պնդում էր Սմիթը, բարենպաստ պայմաններ է ստեղծում աշխատանքի բաժանման և արտադրության մասնագիտացման համար, և դրա հիման վրա ձեռք է բերվում աշխատանքի բարձր արտադրողականություն։ Երբ շուկան նեղ է, աշխատանքի բաժանումը սահմանափակ է, իսկ արտադրողականության աճը՝ դժվար։
Կապիտալիզմի արտադրական փուլում աշխատանքի արտադրողականության աճը ձեռք է բերվել հիմնականում աշխատանքի մանրամասն բաժանման միջոցով։ Շեշտելով աշխատանքի բաժանման օգուտները՝ Սմիթը քաղեց այդ ժամանակի արդյունաբերական արտադրության ամենաառաջադեմ ձևի օգուտները։ Ապացուցելով, որ հասարակությունը հսկայական հնարավորություններ ունի մեծացնելու իր նյութական հարստությունը աշխատանքի բաժանման հետագա խորացման հիման վրա, Սմիթը գնահատեց աշխատանքի միության և դրա բաժանման կապիտալիստական ​​մանուֆակտուրայի արդյունքում առաջացած նոր արտադրական ուժը։
Չնայած աշխատանքի բաժանման վարդապետության որոշ դրույթներ արդեն ձևակերպվել էին ավելի վաղ, Սմիթի մեկնաբանությամբ դրանք բոլորովին նոր իմաստ ստացան։ Սմիթն իր գրքում համոզիչ կերպով ցույց տվեց, որ աշխատուժը հասարակության հարստության աղբյուրն է, իսկ աշխատանքի բաժանումը աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման և սոցիալական հարստության բազմապատկման կարևորագույն գործոնն է։
Բայց Սմիթը սխալ բացատրեց աշխատանքի բաժանման առաջացումը՝ փոխանակման հակումով, որն իբր մարդու բնական հատկություններից մեկն է։ Փոխանակման հակվածությունը, նա պնդում էր, «ի սկզբանե աշխատանքի բաժանման տեղիք է տվել»։ Սա ճիշտ չէ, իրականում մարդը չունի փոխանակման բնական հակում, աշխատանքի բաժանումն առաջացել է ապրանքային արտադրության և ապրանքների փոխանակման հայտնվելուց առաջ։
Աշխատանքի բաժանման վերաբերյալ Սմիթի տեսակետների ամբողջ համակարգի ամենամեծ թերությունը աշխատանքի սոցիալական և արտադրական բաժանումների միջև տարբերությունը չհասկանալն էր: Հասարակության մեջ աշխատանքի բաժանումը տեղի է ունենում բոլոր սոցիալ-տնտեսական ձևավորումներում, մինչդեռ աշխատանքի արտադրական բաժանումն առաջանում է կապիտալիստական ​​արտադրության եղանակով։ Դա սոցիալական արտադրության հատուկ կապիտալիստական ​​ձև է, հարաբերական հավելյալ արժեք արտադրելու հատուկ մեթոդ։
Սմիթը գունագեղ նկարագրեց մանուֆակտուրայի դերը աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման գործում, բայց մանուֆակտուրայի կապիտալիստական ​​բնույթը, նրա դերը վարձու աշխատանքը կապիտալին ենթակայացնելու գործում, նրա համար մնում է հետին պլանում։ Նա կապիտալիստական ​​տնտեսությունը ներկայացնում էր որպես խոշոր մանուֆակտուրա, թեև կապիտալիստական ​​ձեռնարկությունների միջև աշխատանքի բաժանումը ձևավորվում է ինքնաբուխ, իսկ մանուֆակտուրայում արտադրական գործընթացի բաժանումը առանձին գործողությունների իրականացվում է գիտակցաբար՝ կապիտալիստի կամքով։ Սմիթը ոչինչ չասաց կապիտալիստական ​​ձեռնարկությունների միջև մրցակցության կործանարար հետևանքների մասին։ Նշելով, որ մանուֆակտուրան հաշմանդամ է դարձնում բանվորին ֆիզիկապես և հոգեպես, նա, սակայն, չբացահայտեց բանվորի տառապանքի պատճառը՝ կապիտալի հետապնդումը շահույթի համար։

Դասախոսությունների դասընթաց «Տնտեսական դոկտրինների պատմություն»,
Հրատարակչություն «Բարձրագույն դպրոց», Մոսկվա, 1963 թ

Ինչ տույժեր են սպառնում իրենց բնակարանում վերանորոգում սկսողներին

Աշխատանքի բաժանում

աշխատանքային գործունեության որակական տարբերակումը հասարակության զարգացման գործընթացում, ինչը հանգեցնում է նրա տարբեր տեսակների մեկուսացմանը և համակեցությանը: Ռ–ն գոյություն ունի տարբեր ձևերով՝ համապատասխան արտադրողական ուժերի զարգացման մակարդակին և արտադրական հարաբերությունների բնույթին։ Ռ–ի տ–ի դրսեւորումը ակտիվության փոխանակումն է։

Հասարակության և ձեռնարկության ներսում կա Ռ. Թ–ի Ռ–ի այս երկու հիմնական տեսակները փոխկապակցված են և փոխկապակցված։ Կ. Մարքսը սոցիալական արտադրության բաժանումն իր հիմնական ճյուղերի (օրինակ՝ գյուղատնտեսություն, արդյունաբերություն և այլն) անվանեց ընդհանուր արտադրական գործընթաց, իսկ արտադրության այս տեսակների բաժանումը տեսակների և ենթատիպերի (օրինակ՝ արդյունաբերությունը առանձին ճյուղերի). կոնկրետ արտադրական գործընթացը և, վերջապես, ձեռնարկության ներսում Ռ.տ.-ն՝ անհատ Ռ.տ. Ընդհանուր, մասնավոր և անհատական ​​Ռ.տ.-ն անբաժանելի են պրոֆեսիոնալ Ռ.տ.-ից, աշխատողների մասնագիտացումից: Տերմինը Ռ. Տ». օգտագործվում է նաև արտադրության մասնագիտացումը մեկ երկրի ներսում և երկրների միջև՝ տարածքային և միջազգային R. t.

Հասարակագիտության մեջ այլ մեկնաբանություն ստացավ Ռ. Անտիկ հեղինակները (Իսոկրատ, Քսենոֆոն) ընդգծել են դրա դրական նշանակությունը աշխատանքի արտադրողականության աճի համար։ Պլատոնը Ռ.տ.-ում տեսնում էր տարբեր դասակարգերի գոյության հիմքը, հասարակության հիերարխիկ կառուցվածքի հիմնական պատճառը։ Դասական բուրժուական քաղաքական տնտեսության ներկայացուցիչները, հատկապես Ա. Սմիթը (նա հորինել է «պ. մ.» տերմինը), նշել են, որ պ.մ.-ն բերում է արտադրողական ուժերի զարգացման ամենամեծ առաջընթացին և միևնույն ժամանակ նշել է, որ այն վերածվում է սահմանափակ էակի։ . J. J. Rousseau-ում Ռ.տ.-ի հետևանքով մարդկանց միակողմանի անհատների վերածվելու դեմ բողոքը քաղաքակրթության դատապարտման հիմնական փաստարկներից մեկն էր: Կապիտալիստ Ռ.թ.-ի ռոմանտիկ քննադատությունը սկսվեց Ֆ.Շիլլերից, ով նկատեց դրա խորը հակասությունները և միևնույն ժամանակ չտեսավ դրանց վերացման ճանապարհը։ Նրա իդեալը Հին Հունաստանի «ամբողջական և ներդաշնակ մարդն է»։ Ուտոպիական սոցիալիստները, գիտակցելով R. t.-ի անհրաժեշտությունն ու օգուտները, միևնույն ժամանակ ուղիներ էին փնտրում մարդկային զարգացման վրա դրա վնասակար ազդեցությունը վերացնելու համար։ Ա.Սեն-Սիմոնը առաջադրեց աշխատանքի համակարգված համակարգի կազմակերպման խնդիրը, որը պահանջում է մասերի սերտ կապ և դրանց կախվածություն ամբողջից։ Կ. Ֆուրիեն, աշխատանքի նկատմամբ հետաքրքրությունը պահպանելու համար, առաջ քաշեց գործունեության փոփոխության գաղափարը:

19-րդ դարի կեսերից Բուրժուական հասարակական մտքին բնորոշ է Ռ.Տ.Օ.Կոմտի ներողությունը. Գ.Սպենսերը նշել է Ռ.Տ.-ի շահավետ արժեքը սոցիալական առաջընթացի համար, իսկ բացասական հետևանքները համարել են անհրաժեշտ և բնական ծախսեր կամ դրանք վերագրել ոչ թե Ռ.Տ.-ին ինքնին, այլ աղավաղող արտաքին ազդեցություններին (Է. Դյուրկհեյմ):

Ժամանակակից բուրժուական սոցիոլոգիայում, մի կողմից, շարունակվում է կապիտալիստական ​​Ռ.տ.-ի ներողությունը, իսկ մյուս կողմից՝ նրա քննադատությունը՝ ընդգծելով այն փաստը, որ Ռ.տ. բյուրոկրատական ​​կազմակերպությունները և պետությունը վերածվում են «զանգվածի» անանձնական տարրի։ հասարակություն» (տես Զանգվածային հասարակություն): Այնուամենայնիվ, կապիտալիստական ​​Ռ.թ.-ի բուրժուա-լիբերալ քննադատները (Է. Ֆրոմ, Դ. Ռիսման, Վ. Ուայթ, Ք. Ռ. Միլս, Ա. Թոֆլեր, Ք. Ռայխ - ԱՄՆ) առաջ քաշեցին արատները վերացնելու միամիտ-ուտոպիստական ​​բաղադրատոմսեր. կապիտալիստական ​​համակարգը։

Մարքսիզմ–լենինիզմը իսկապես գիտական ​​գնահատական ​​տվեց Ռ. Նա նշում է դրա պատմական անխուսափելիությունն ու առաջադեմությունը, մատնանշում է անտագոնիստական ​​Ռ–ի հակասությունները շահագործող հասարակության մեջ և բացահայտում դրանց վերացման միակ ճիշտ ուղիները։ Հասարակության զարգացման վաղ փուլում եղել է բնական Ռ.տ.՝ ըստ սեռի և տարիքի։ Արտադրության գործիքների բարդացմամբ, բնության վրա մարդու ազդեցության ձևերի ընդլայնմամբ, նրանց աշխատանքը սկսեց որակապես տարբերակվել և դրա որոշ տեսակներ սկսեցին առանձնանալ միմյանցից։ Սա թելադրված էր ակնհայտ նպատակահարմարությամբ, քանի որ Ռ.տ.-ն բերեց նրա արտադրողականության բարձրացմանը։ Վ.Ի.Լենինը գրել է. «Մարդկային աշխատանքի արտադրողականությունը բարձրացնելու համար, որն ուղղված է, օրինակ, ամբողջ արտադրանքի որոշ մասնիկի արտադրությանը, անհրաժեշտ է, որ այս մասնիկի արտադրությունը մասնագիտացված լինի, դառնա հատուկ արտադրություն, որը զբաղվում է. զանգվածային արտադրանք և, հետևաբար, թույլ է տալիս (և դժվարին) մեքենաների օգտագործումը և այլն»: (Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 1, p. 95): Այստեղից Լենինը եզրակացրեց, որ սոցիալական աշխատանքի մասնագիտացումը «... իր էությամբ անվերջ է, ճիշտ այնպես, ինչպես տեխնոլոգիայի զարգացումը» (նույն տեղում):

Արտադրությունն անհնար է պատկերացնել առանց համագործակցության, մարդկանց համագործակցության, ինչը առաջացնում է գործունեության որոշակի բաշխում։ «Անշուշտ, - գրում է Կ. Մարքսը, - որ սոցիալական աշխատանքը որոշակի համամասնություններով բաշխելու այս անհրաժեշտությունը ոչ մի կերպ չի կարող ոչնչացվել սոցիալական արտադրության որոշակի ձևով, կարող է փոխվել միայն դրա դրսևորման ձևը» (Կ. Մարքս. and F. Engels, Soch ., 2nd ed., vol.32, էջ 460-461): Աշխատանքի բաշխման ձևերն ուղղակիորեն արտահայտվում են աշխատանքի բաշխման մեջ, որը նաև որոշում է սեփականության պատմականորեն որոշված ​​ձևերի առկայությունը։ «Աշխատանքի բաժանման զարգացման տարբեր փուլերը, - գրում են Մարքսը և Էնգելսը, - միևնույն ժամանակ սեփականության տարբեր ձևեր են, այսինքն՝ աշխատանքի բաժանման յուրաքանչյուր փուլ նաև որոշում է անհատների փոխհարաբերությունները միմյանց հետ՝ համաձայն. նրանց հարաբերությունները նյութի, գործիքների և աշխատանքի արտադրանքի հետ» (նույն տեղում, հատոր 3, էջ 20):

Արտադրության մեջ մարդկանց բաշխման գործընթացը՝ կապված մասնագիտացման աճի հետ, տեղի է ունենում կա՛մ գիտակցված, ըստ պլանի, կա՛մ ստանում է ինքնաբուխ և հակամարտող բնույթ։ Նախնադարյան համայնքներում այս գործընթացը համակարգված էր: Այստեղ աշխատանքի գործիքները խիստ անհատականացված էին, բայց աշխատուժը և դրա արդյունքների օգտագործումն այնուհետև չէր կարող մասնատվել. մարդկանց աշխատանքի ցածր արտադրողականությունը բացառում էր նրանց բաժանումը համայնքից (Տե՛ս Համայնք):

Քանի որ մարդկության ողջ նախորդ պատմության մեջ արտադրության պրոցեսը կայանում էր նրանում, որ մարդիկ իրենց և աշխատանքի օբյեկտի միջև սեպ էին դնում արտադրության գործիք՝ իրենք դառնալով արտադրական գործընթացի անմիջական բաղադրիչ, ապա, սկսած պարզունակ համայնքից, Աշխատանքի գործիքների անհատականացումը հանգեցրեց մարդկանց «կապվածությանը» դրանց և որոշակի տեսակների տարբերակված գործունեության: Բայց քանի որ համայնքի բոլոր անդամներն ունեին ընդհանուր շահեր, նման «կապվածությունը» բնական բնույթ էր կրում, համարվում էր արդարացված և ողջամիտ։

Արտադրության գործիքների զարգացմամբ առաջացավ անհատների համեմատաբար մեկուսացված աշխատանքի նպատակահարմարությունն ու անհրաժեշտությունը, և ավելի արդյունավետ գործիքները հնարավոր դարձրին առանձին ընտանիքների գոյությունը առանձին։ Այսպես տեղի ունեցավ ուղղակի սոցիալական աշխատանքի վերափոխումը, ինչպես դա եղել է պարզունակ համայնքներում, մասնավոր աշխատանքի։ Նկարագրելով գյուղական համայնքը որպես մասնավոր սեփականության ամբողջականացման անցումային ձև՝ Մարքսը նշել է, որ այստեղ անհատների աշխատանքը ձեռք է բերել մեկուսացված, մասնավոր բնույթ, և դա էր մասնավոր սեփականության առաջացման պատճառը։ «Բայց ամենակարևորը, - գրում է նա, - ծանրոցային աշխատանքն է որպես մասնավոր յուրացման աղբյուր» (Marx K., նույն տեղում, vol. 19, p. 419):

Նախակակապիտալիստական ​​կազմավորումներում Էնգելսը գրել է, որ «աշխատանքի միջոցները՝ հող, գյուղատնտեսական գործիքներ, արհեստանոցներ, արհեստագործական գործիքներ, անհատների աշխատանքի միջոցներն էին, որոնք հաշվարկվում էին միայն անհատական ​​օգտագործման համար... Բայց այդ պատճառով նրանք, որպես կանոն. պատկանել է հենց արտադրողին... Հետևաբար, արտադրանքի սեփականության իրավունքը հիմնված է սեփական աշխատանքի վրա» (նույն տեղում, էջ 211, 213):

Աշխատանքի մասնատման, մասնավոր աշխատանքի վերածվելու և մասնավոր սեփականության առաջացման, անհատների տնտեսական շահերի հակադրման արդյունքում առաջացել է սոցիալական անհավասարություն, հասարակությունը զարգացել է ինքնաբուխության պայմաններում։ Այն թեւակոխել է իր պատմության անտագոնիստական ​​շրջան։ Մարդիկ սկսեցին կցել իրենց աշխատանքի որոշակի գործիքներին և իրենց կամքին և գիտակցությանը հակառակ տարբեր տեսակի գործունեության՝ արտադրությունը զարգացնելու կույր անհրաժեշտության պատճառով։ Անտագոնիստական ​​R.t-ի այս հիմնական հատկանիշը հավերժական վիճակ չէ, կարծես թե բնորոշ է մարդկանց բնությանը, այլ պատմականորեն անցողիկ երևույթ:

Անտագոնիստական ​​R. t.-ն հանգեցնում է մարդու գործունեության այլ տեսակների օտարման, բացառությամբ նրա աշխատանքի համեմատաբար նեղ ոլորտի: Մարդկանց ստեղծած նյութական և հոգևոր արժեքները, ինչպես նաև հենց սոցիալական հարաբերությունները դուրս են գալիս նրանց վերահսկողությունից և սկսում տիրել դրանց: «... Աշխատանքի բաժանումը, - գրում են Մարքսը և Էնգելսը, - նաև մեզ տալիս է այն փաստի առաջին օրինակը, որ քանի դեռ մարդիկ գտնվում են ինքնաբուխ ձևավորված հասարակության մեջ, քանի դեռ, հետևաբար, կա անջրպետ մասնավոր և մասնավորի միջև. ընդհանուր շահերը, քանի դեռ, հետևաբար, գործունեության բաժանումը տեղի է ունենում ոչ թե կամավոր, այլ ինքնաբուխ, անձի սեփական գործունեությունը դառնում է նրա համար օտար, հակառակ ուժ, որը ճնշում է նրան, փոխարենը նա տիրում է դրան» (նույն տեղում, հատ. 3 էջ 31):

Նման պետությունը կարող է ավարտվել միայն երկու անփոխարինելի պայմանով. առաջինը, երբ արտադրության միջոցները սոցիալիստական ​​հեղափոխության արդյունքում մասնավորից անցնեն հանրային սեփականության և վերջ դրվի հասարակության ինքնաբուխ զարգացմանը. երկրորդ, երբ արտադրողական ուժերը հասնեն զարգացման այնպիսի փուլի, որ մարդիկ կդադարեն շղթայվել աշխատանքի խիստ սահմանված գործիքների և գործունեության տեսակների հետ, նրանք կդադարեն լինել արտադրության անմիջական գործակալներ։ Սրա հետ կապված են երկու հիմնարար փոփոխություններ. առաջինը՝ դադարեցվում է աշխատանքի մեջ մարդկանց մեկուսացումը, աշխատանքն ամբողջությամբ դառնում է ուղղակի սոցիալական. երկրորդ, աշխատանքը ձեռք է բերում իսկապես ստեղծագործական բնույթ, վերածվում է գիտության տեխնոլոգիական օգտագործման, երբ սուբյեկտը կանգնած է արտադրության անմիջական գործընթացի կողքին, տիրապետում, կառավարում և վերահսկում է այն։ Սրանք երկու անփոխարինելի պայմաններ են մարդու՝ որպես բնության բանական էակի, իրական ազատության, համակողմանի զարգացման և ինքնահաստատման համար։

Մարքսը նշեց, որ արտադրողական աշխատանքը պետք է միաժամանակ դառնա սուբյեկտի ինքնաիրացում։ «Նյութական արտադրության մեջ աշխատանքը կարող է համանման բնույթ ձեռք բերել միայն նրանով, որ 1) տրված է նրա սոցիալական բնույթը, և 2) որ այդ աշխատանքը գիտական ​​բնույթ ունի, որ միևնույն ժամանակ այն ներկայացնում է համընդհանուր աշխատանքը, մարդու լարվածությունը չէ. որպես որոշակի ձևով վարժեցված բնության ուժ: , բայց որպես այդպիսի առարկա, որը արտադրության գործընթացում հայտնվում է ոչ թե զուտ բնական, բնականաբար ձևավորված ձևով, այլ գործունեության տեսքով, որը վերահսկում է բնության բոլոր ուժերը »: նույն տեղում, հատոր 46, մաս 2, էջ 110): Բնության վրա մարդկանց ազդեցության ընդլայնմանը զուգընթաց, իհարկե, անխուսափելիորեն կշարունակվի աշխատանքային գործընթացների մասնագիտացումը։ Օրինակ, կենսաբանը առարկայով և գործունեությամբ միշտ տարբերվելու է երկրաբանից: Սակայն երկուսն էլ, ինչպես հասարակության մյուս անդամները, զբաղվելու են ազատ ընտրված ստեղծագործական աշխատանքով։ Բոլոր մարդիկ կհամագործակցեն՝ լրացնելով միմյանց և հանդես գալով որպես բնության և հասարակության ուժերը խելամտորեն կառավարող սուբյեկտներ, այսինքն՝ իսկական ստեղծագործողներ:

Աշխատանքային օրվա կրճատումը և ազատ ժամանակի ահռելի ավելացումը հնարավորություն կտա մարդկանց մասնագիտական ​​ստեղծագործական աշխատանքին զուգընթաց մշտապես զբաղվել իրենց սիրելի գործերով՝ արվեստ, գիտություն, սպորտ և այլն։ Այսպիսով, անտագոնիստական ​​Ռ-ի պատճառած միակողմանիությունը լիովին կհաղթահարվի, և կապահովվի բոլոր մարդկանց համակողմանի և ազատ զարգացումը։

S. M. Կովալև.

Աշխատանքի բաժանման զարգացման պատմությունը.Թ–ի Ռ–ի որոշիչ պայմանը հասարակության արտադրողական ուժերի աճն է։ «Ազգի արտադրողական ուժերի զարգացման մակարդակը առավել հստակ բացահայտվում է նրանում աշխատանքի բաժանման զարգացման աստիճանով» (Կ. Մարքս և Ֆ. Էնգելս, նույն տեղում, հ. 3, էջ 20): . Միաժամանակ, արտադրության գործիքների մշակումն ու տարբերակումը որոշիչ դեր են խաղում տ–ի արտադրության խորացման գործում։ Իր հերթին Ռ.տ.-ն նպաստում է արտադրողական ուժերի զարգացմանը, աշխատանքի արտադրողականության աճին։ Աշխատանքի համար մարդկանց արտադրական փորձի և հմտությունների կուտակումն ուղղակիորեն կախված է աշխատանքի արտադրողականության աստիճանից և աշխատանքի որոշակի տեսակների մեջ աշխատողների մասնագիտացումից: Տեխնիկական առաջընթացը անքակտելիորեն կապված է սոցիալական Ռ.տ.

Արտադրական հարաբերությունների զարգացման վրա ազդում են նաև Ռ–ի աճն ու խորացումը։ Նախնադարյան կոմունալ համակարգի շրջանակներում պատմականորեն առաջացել է առաջին խոշոր սոցիալական արհմիությունը (հովվական ցեղերի բաժանումը), որը պայմաններ է ստեղծել ցեղերի միջև կանոնավոր փոխանակման համար։ «Աշխատանքի առաջին հիմնական սոցիալական բաժանումը, աշխատանքի արտադրողականության, հետևաբար նաև հարստության աճի հետ մեկտեղ, և արտադրողական գործունեության ոլորտի ընդլայնմամբ, այն ժամանակվա պատմական պայմաններում, որպես ամբողջություն, անպայման ենթադրում էր ստրկություն. . Աշխատանքի առաջին հիմնական սոցիալական բաժանումից առաջացավ հասարակության առաջին խոշոր բաժանումը երկու դասերի՝ տերեր և ստրուկներ, շահագործողներ և շահագործվողներ» (Էնգելս Ֆ., նույն տեղում, հատոր 21, էջ 161): Ստրկատիրական համակարգի ի հայտ գալով, արտադրական ուժերի հետագա աճի հիման վրա, ձևավորվեց երկրորդ խոշոր սոցիալական արհմիությունը՝ արհեստագործության տարանջատումը գյուղատնտեսությունից, որը նշանավորեց քաղաքի բաժանման սկիզբը գյուղից։ եւ նրանց միջեւ հակադրության առաջացումը։ Արհեստի տարանջատումը գյուղատնտեսությունից նշանակում էր ապրանքային արտադրության առաջացում (տես Ապրանքային)։ Փոխանակման հետագա զարգացումը հանգեցրեց երրորդ խոշոր սոցիալական արհմիության՝ առևտրի տարանջատմանը արտադրությունից և վաճառականների դասակարգի տարանջատմանը։ Ստրկության դարաշրջանում հակառակն է ի հայտ գալիս մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի միջև։ Տարածքային և մասնագիտական ​​Ռ.տ.

Մեքենաարդյունաբերության առաջացումն ու զարգացումն ուղեկցվում էր սոցիալական արտադրության զգալի խորացմամբ և արտադրության նոր ճյուղերի ինքնաբուխ ձևավորմամբ։ Կապիտալիզմի օրոք աշխատանքի սոցիալականացման գործընթացի կարևորագույն դրսևորումներից է մասնագիտացումը, արդյունաբերական արտադրության ճյուղերի թվի ավելացումը։ Կապիտալիզմի պայմաններում ձեռնարկությունների ներսում կա նաև Ռ. Կապիտալիզմի օրոք ապրանքային արտադրության ինքնաբուխ զարգացումը սրում է արտադրության սոցիալական բնույթի և արտադրանքի յուրացման մասնավոր ձևի, արտադրության և սպառման և այլնի միջև անտագոնիստական ​​հակասությունը։ Մարքսն ի սկզբանե ենթադրում է աշխատանքի պայմանների, աշխատանքի գործիքների և նյութերի բաժանում... և, հետևաբար, բաժանում կապիտալի և աշխատանքի միջև... Որքան զարգանա աշխատանքի բաժանումը և որքան ավելանա կուտակումը, այնքան ուժեղանա... այս պառակտումը զարգանում է» (նույն տեղում, հատոր 3, էջ 66):

Կապիտալիզմի զարգացումը պայմանավորում է ժողովուրդների տնտեսական մերձեցումը և միջազգային արհմիութենականության զարգացումը, սակայն կապիտալիզմի այս առաջադեմ միտումն իրականացվում է որոշ ժողովուրդների ստորադասելով մյուսներին, ճնշելով և շահագործելով ժողովուրդներին (տես Գաղութներ և գաղութային քաղաքականություն, Նեոգաղութատիրություն):

Սոցիալիզմի օրոք ստեղծվում է արհմիության սկզբունքորեն նոր համակարգ, որը համապատասխանում է նրա տնտեսական համակարգին։ Արտադրության միջոցների հանրային սեփականության գերակայության և մարդու կողմից մարդու շահագործման վերացման հիման վրա վերացվել են աշխատանքի արտադրողականության շահագործական հիմքերը: Մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի, քաղաքի և գյուղի միջև տարբերությունները. աստիճանաբար նվազում: Պլանավորված Ռ–ն ընդլայնված սոցիալիստական ​​վերարտադրության անհրաժեշտ պայմաններից է։ ԽՍՀՄ-ում և աշխարհի սոցիալիստական ​​համակարգի այլ երկրներում մանրածախ առևտրի համակարգը անքակտելիորեն կապված է սոցիալիստական ​​հասարակության կառուցվածքի հետ։ Սոցիալիզմի օրոք արհմիութենականությունը ընդունում է շահագործումից զերծ մարդկանց համագործակցության և փոխօգնության ձևը։

Սոցիալիզմի օրոք սոցիալական շերտավորումն իր դրսևորումն է ունենում հետևյալ ձևերով. շերտավորում սոցիալական արտադրության ճյուղերի և առանձին ձեռնարկությունների միջև. տարածքային R. t. (տես. Արտադրական ուժերի տեղաբաշխում); R. t. առանձին աշխատողների միջև, որոնք կապված են ձեռնարկությունների ներսում R. t.-ի հետ: Սոցիալիստական ​​արտադրության զարգացումը սոցիալիզմի հիմնական տնտեսական օրենքին և ազգային տնտեսության պլանավորված, համաչափ զարգացման օրենքին համապատասխան որոշում է սոցիալիստական ​​արտադրության ճյուղերի շարունակական աճը, հին ճյուղերի տարբերակումը և նորերի առաջացումը։ Սեկտորների և ձեռնարկությունների միջև առևտրի պլանավորված զարգացումը սոցիալիստական ​​հասարակությանը տալիս է հսկայական առավելություններ կապիտալիստական ​​տնտեսական համակարգի նկատմամբ։

Սոցիալիստական ​​տնտեսությունը նաև փոփոխություններ է մտցնում ձեռնարկության ներսում արհմիութենականության մեջ և տարբեր մասնագիտությունների և մասնագիտությունների տեր մարդկանց միջև արհմիության մեջ: Սոցիալիզմի պայմաններում բանվորների և կոլեկտիվ ֆերմերների մշակութային և տեխնիկական մակարդակը արագորեն աճում է, և նրանց որակավորումը բարձրանում է։

Համապարփակ պոլիտեխնիկական կրթությունը և համընդհանուր միջնակարգ կրթության անցումը սոցիալիստական ​​հասարակության անդամներին ապահովում են մասնագիտությունների ազատ ընտրության հնարավորություն և նպաստում մասնագիտությունների ու մասնագիտությունների համակցմանը և փոփոխությանը։ Միևնույն ժամանակ, պոլիտեխնիկական կրթությունը չի բացառում մասնագիտական ​​կրթությունն ու հասարակության անդամների մասնագիտացումը։ Մասնագիտության ազատ ընտրության հնարավորությունը նպաստում է աշխատուժը կյանքի առաջին անհրաժեշտության վերածելուն, ինչը կոմունիզմի բարձրագույն փուլին անցնելու պայմաններից է ա.

Համաշխարհային սոցիալիստական ​​համակարգի երկրների միջև ձևավորվել է աշխատանքի սկզբունքորեն նոր, միջազգային սոցիալիստական ​​բաժանում, որը հիմնովին տարբերվում է կապիտալիստական ​​տնտեսական համակարգի աշխատանքի միջազգային բաժանումից և ձևավորվում է հավասար պետությունների համագործակցության գործընթացում, որը շարժվում է դեպի նույնը։ նպատակը՝ կոմունիզմի կառուցում։ Սոցիալիստական ​​միջազգային արհմիությունները նպաստում են առանձին երկրների կողմից կապիտալիզմից ժառանգած տնտեսական հետամնացության և տնտեսական զարգացման միակողմանիության վերացմանը, ամրապնդում են նրանց տնտեսական անկախությունը, ավելի արագ զարգացնում իրենց տնտեսությունը և բարելավում մարդկանց բարեկեցությունը։ Ներկա փուլում սոցիալիստական ​​տնտեսական Ռ.տ.-ն հետագա զարգացում և խորացում է ստանում սոցիալիստական ​​տնտեսական ինտեգրման ընթացքում (տես Սոցիալիստական ​​տնտեսական ինտեգրացիա)։

L. Ya. Berry.


Խորհրդային մեծ հանրագիտարան. - Մ.: Խորհրդային հանրագիտարան. 1969-1978 .

Տեսեք, թե ինչ է «Աշխատանքի բաժանումը» այլ բառարաններում.

    Տերմինը Ռ. Տ». օգտագործվում է հասարակության մեջ: գիտությունները տարբեր ձևերով. Հասարակություններ. R. t.-ն նշանակում է հասարակության մեջ տարբերակում և համակեցություն, որպես ամբողջություն սոցիալական տարբեր գործառույթների, որոշակի կողմից իրականացվող գործունեության: մարդկանց թատերախմբեր ...... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

    Աշխատանքային գործունեության որոշակի տեսակների մեկուսացման, ձևափոխման, համախմբման պատմականորեն հաստատված գործընթաց, որը տեղի է ունենում տարբեր տեսակի աշխատանքային գործունեության տարբերակման և իրականացման սոցիալական ձևերում: Տարբերակել՝ ընդհանուր ... ... Վիքիպեդիա

    - (աշխատանքի բաժանում) Գործառույթների, առաջադրանքների կամ գործունեության համակարգված (բայց ոչ պարտադիր նախապես պլանավորված կամ պարտադրված) բաժանում: Պլատոնի Հանրապետությունը (Պլատոն) նշում է աշխատանքի ֆունկցիոնալ բաժանումը. փիլիսոփաները որոշում են օրենքները, ... ... Քաղաքագիտություն. Բառարան.

    ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԲԱԺԱՆՈՒՄ, տարբերակում, աշխատանքային գործունեության մասնագիտացում, դրա տարբեր տեսակների համակեցություն։ Աշխատանքի սոցիալական բաժանումը հասարակության մեջ մարդկանց որոշակի խմբերի կողմից իրականացվող տարբեր սոցիալական գործառույթների տարբերակումն է և բաշխումը ... Ժամանակակից հանրագիտարան

    Աշխատանքային գործունեության տարբերակում, մասնագիտացում, դրա տարբեր տեսակների համակեցություն։ Աշխատանքի սոցիալական բաժանումը հասարակության մեջ մարդկանց որոշակի խմբերի կողմից իրականացվող տարբեր սոցիալական գործառույթների տարբերակումն է, և դրա հետ կապված բաշխումը ... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Հայտնի տնտեսագետ, այժմ՝ ՌԴ ԳԱ ակադեմիկոս, Ջրային հիմնախնդիրների ինստիտուտի տնօրեն։

Նա վաղուց հեռացել է տնտեսությունից, ինչն, իմ կարծիքով, արժանի է ամեն ափսոսանքի։

Տեսական սեմինարին, որը կազմակերպել էին Վիկտոր Իվանովիչ Դանիլով-Դանիլյանը և հանգուցյալ Ալբերտ Անատոլևիչ Ռիվկինը, ուշադրությունը կենտրոնացավ մի խնդրի վրա, որը մինչ օրս չի կորցրել իր արդիականությունը։

Այսօր բոլորը խոսում են ռուսական տնտեսության հումքային կախվածության և դրանից ազատվելու մասին։ Բայց դա [ռեսուրսային անեծքը] չսկսվեց 1990-ականներին: Հումքային կախվածությունը նկատվել է դեռևս յոթանասունականների վերջին՝ ութսունականներին։

Այն ժամանակ կար պետական ​​պլանավորում, կար կապիտալ ներդրումների բաշխման կենտրոնացված համակարգ։ Եվ նկատվել է հետևյալը՝ կապիտալ ներդրումների ավելի ու ավելի մեծ մասնաբաժին է ուղղվել նավթագազային ոլորտ։ Միևնույն ժամանակ, այն ժամանակ էլ ակնհայտ էր, որ նախ նվազում է մնացած ներդրումների մասնաբաժինը, որոնք ուղղվում են տնտեսության մնացած հատվածին, և երկրորդ՝ սա ծայրահեղ բացասական երևույթներ է առաջացնում տնտեսության մնացած հատվածում։ Այսինքն՝ նավթագազային համալիրից դուրս տնտեսությունը դեգրադացվել է։ Ամեն ինչ գնաց այնտեղ, որ շուտով Խորհրդային Միությունում կմնա միայն մեկ նավթագազային հատված, իսկ մնացած բոլոր հատվածները կմեռնեն, քանի որ ներդրումների բացակայության պատճառով դրանցում վերարտադրության բնականոն ցիկլը խաթարվեց։

10.08.2013 Նոր ինդուստրիալացում. ճեղքո՞ւմ, թե՞ ոչ մի տեղ տանող ճանապարհ: Աննա Կուզմինա.

Ինչպե՞ս են ընդունվել ներդրումային որոշումները ԽՍՀՄ-ում: Հիմնված արդյունավետության մեթոդաբանություններըկապիտալ ներդրումներ։ Դեռ այն ժամանակ Խորհրդային Միությունում կապիտալ ներդրումների արդյունավետության մեթոդոլոգիան հիմնված էր ծախս-օգուտ մոտեցում, ինչ-որ կերպ ընդօրինակելով որոշումների կայացումը շուկայական տնտեսության մեջ։

Հասկանալի էր, որ մնացած տնտեսության դեգրադացումը մեզ թելադրված է հենց շուկայական սկզբունքներով. ներդրումներն ուղղվում էին այնտեղ, որտեղ նրանք ամենաշատ եկամուտն էին բերում։ Երբ եկավ պերեստրոյկան, և բոլորը սկսեցին խոսել այն մասին, որ հիմա մենք կգնանք ուղիղ շուկա, հետո մեր խումբը [Տնտեսագետներ՝ Վ.Ի. Դանիլով-Դանիլյան]սա սարսափեցրեց. Եթե ​​պլանային տնտեսության ժամանակ մշուշոտ հույսեր կային, որ տիրող միտումները կարող են ինչ-որ կերպ փոխվել, ապա շուկայական տնտեսության անցնելու ժամանակ, երբ միանշանակ առանց սահմանափակումների որոշումներ կկայացվեն շուկայական սկզբունքներով, ինչ կլինի ի վերջո։

Այսպիսով, շուկայական սկզբունքների կիրառումը, որը մենք դիտարկել և հաշվարկել ենք, հանգեցրել է նման հետևանքների։ Այնուամենայնիվ, նույն շուկայական սկզբունքները գործում էին Արևմուտքում մոտավորապես նույն պայմաններում։ Այն ժամանակ, որը քննարկվում էր, Ամերիկան ​​մեզ նման նավթային երկիր չէր (չնայած մասամբ հիմա դառնում է)։ Սակայն դրանից տասնամյակներ առաջ նա նավթ արդյունահանող աշխարհի առաջատար ուժն էր:

Ինչո՞ւ շուկայական սկզբունքները չհանգեցրին նրան, որ ԱՄՆ-ը դարձավ ինչ-որ մեկի հումքային կցորդը։ Շուկայական սկզբունքների հիման վրա ընդունված որոշումները հանգեցրին նրան, որ ոչ միայն նավթային ոլորտը, այլև արդյունաբերության այլ ճյուղերը զարգանում էին և բավականին արագ, ինչը թույլ տվեց ԱՄՆ-ին կրճատել նավթի արդյունահանումը և փոխանակել իր գնումներին: ավելի բարձր տեխնոլոգիական արտադրանքի մակարդակի համար.

Այս խնդիրը կարող է լինել ԵՐԿՈՒ պատասխան:

Իհարկե, սա մի տեսակ դավադրության տեսություն է։ Հայտնի է, որ Արևմուտքում կան տարբեր ուղեղային կենտրոններ. ուղեղային կենտրոններ. Կարելի էր ենթադրել, որ նրանք մտածում են ինչ-որ ռազմավարական բանի մասին՝ դուրս գալով ներկա շուկայական պայմաններից, մշակում են առաջարկություններ, որոնց կառավարությունը հետևում է։ չէ՞ որ այն կարող է որոշումներ կայացնել՝ ելնելով ինչ-որ այլ, ոչ շուկայական սկզբունքներից։ Նման ոչ շուկայական լուծումների բազմաթիվ օրինակներ կան Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում և եվրոպական երկրներում, մենք մանրակրկիտ վերլուծել ենք դրանք։

Հետո, երբ պերեստրոյկան ավարտվեց, ես բավականին երկար աշխատեցի պետական ​​ծառայությունում, և այս հարցերն ինձ համար տեսականից վերածվեցին գործնականի. իննսունականներին պետական ​​մարմիններում այս թեմայով բուռն քննարկումներ էին ընթանում և տարբեր տարբերակներ փորձարկվում։ . Ի վերջո, հումքային կցորդ դառնալու վտանգը միշտ գիտակցված էր, և իննսունականներին կազմված մարդկանց մեծամասնությունը (ներառյալ խորհրդարանը, որն այն ժամանակ դեռ «քննարկման տեղ» էր) կարծում էր, որ անհրաժեշտ է տեղաշարժվել որոշ այլ ուղղություն։ Տարբեր փորձեր արվեցին այլ ուղղություն փնտրելու, բոլորն էլ ավարտվեցին անհաջողությամբ, սա ամրագրվեց ու միաժամանակ տեսական ըմբռնում էր պահանջում։

Բայց կա պատասխանի մեկ այլ տարբերակ.

Մենք դիտարկել ենք ոչ միայն Արևմուտքի զարգացած երկրների փորձը, այլև զարգացող երկրների ամենատարբեր փորձը, որոնցից շատերը տարբեր ձևերով փորձել են հաղթահարել իրենց կախվածությունը հումքից (արդյունաբերություն ստեղծել և այլն)։ Այս տեսակի որոշ փորձեր դեռ շարունակվում էին 1980-ականներին, բայց նրանք, որոնք ավարտվեցին, հիմնականում ձախողվեցին: Եվ այսպես, այդ փորձերը, որոնք դեռ շարունակվում էին, ամենայն հավանականությամբ, նույնպես պետք է անհաջող ավարտվեին։ Եվ այդպես էլ եղավ. մեքսիկական, արգենտինական, բրազիլական փորձերը ոչնչի չհանգեցրին (բրազիլականը հիմա վերագործարկված է, և կտեսնենք, թե ուր կտա, կարծում եմ, որ հիմա էլ ոչ մի լավ բան պետք չէ սպասել):

Ահա թե ինչու հարցի երկրորդ պատասխանը(նա համարձակ էր, բայց որպես վարկած կարելի էր առաջ քաշել), ինչու շուկայական սկզբունքները որոշ դեպքերում տալիս են նման արդյունքներ, իսկ որոշ դեպքերում տալիս են տարբեր արդյունքներ, դա էր, որ տնտեսությունները տարբեր.

Ոչ թե ինստիտուցիոնալ դասավորվածության, այլ ինչ-որ այլ, եկեք դրանք անվանենք գործոնների տեսանկյունից։

Կան գործոններ, որոնք մեզ համար տեսանելի չեն, բայց որոնք թույլ են տալիս, որ որոշ տնտեսություններում շուկայական սկզբունքները տանում են մեկ արդյունքի, իսկ մյուս տնտեսություններում նույն շուկայական սկզբունքները հանգեցնում են բոլորովին այլ արդյունքների։

Դա եղել է մարտահրավեր ավանդական տնտեսագիտությանըորը մեզ ասում է, որ բոլոր տնտեսությունները նույնն են.

Ավանդաբար համարվում է, որ պայմանական «Ռումինիային» ոչինչ չի խանգարում, բացի իր ծուլությունից և ագահությունից (և, հավանաբար, հասարակ ժողովրդին, որը քողարկված է քաղաքական կոռեկտ «մենթալիտետի» կողմից), հասնել պայմանական «մտածելակերպի» զարգացման մակարդակին։ ԱՄՆ". Արդիականացման ողջ տեսությունը (որի վրա գրվել են հազարավոր հատորներ) պնդում է, որ առումով [Նեոկլասիկական տնտեսագիտություն գիտության իմաստով -]տնտեսությունը, բացառությամբ զարգացող երկրների բնակչությունից և իշխանություններից բխող խոչընդոտներից, ուրիշներ չկան։ Տնտեսական տեսությունը, որի հետ մենք գործ ունենք, դա ասում է Բոլոր տնտեսությունները նույնն են.

Իհարկե, կան որոշ տարբերություններ, որոնք կարող են տարբեր կերպ ազդել դինամիկայի վրա: բայց բարեկեցության բարձր մակարդակը միշտ հասանելի է. Հետեւաբար, եթե չստացվի, ապա մեղավոր են ռումինացիները, արգենտինացիները, մեքսիկացիները, ինդոնեզացիները (ցանկը կարելի է շարունակել), շուտով մեղավոր կլինեն նաեւ չինացիները։ Նայեք մամուլին՝ Չինաստանի տնտեսության փլուզումը մոտենում է, իսկ արևմտյան լրատվամիջոցներն արդեն նախապես բացատրություն են պատրաստում, որ չինացիներն, իհարկե, իրենք են մեղավոր, և այլ կերպ սպասել հնարավոր չէր։ Բոլորն են մեղավոր։

Մոդելների մանրամասն նկարագրությունը կարելի է գտնել Ռոբերտ Ջոզեֆ Բարրոյի և Խավիեր Սալա-ի-Մարտինի «Տնտեսական աճ» ծավալուն աշխատության մեջ: Չանդրադառնալով ժամանակակից տնտեսական մտքի այս ուղղության վերլուծությանը, մենք միայն ուշադրություն կդարձնենք այն փաստին, որ մշակվող որոշ մոդելներ ուղղված են տնտեսությունների ներքին կառուցվածքային գործոնների բացահայտմանը, որոնք որոշում են հաջողության հասնելու նրանց ունակության տարբերությունը:

Ես երկար մտածեցի այդ մասին։ Եվ այսպես, 2002 թվականի սեպտեմբերին, Ռուսաստանում շինարարական համալիրի զարգացման վերաբերյալ սովորական հանդիպումներից մեկի ժամանակ, մտքովս անցավ. ինչ գործոն պետք է վերցնենքհասկանալ, թե ինչպես են տարբերվում տնտեսությունները. Շատ պարզ է հնչում: Գրենք այնպես, որ մեր աչքի առաջ լինի, քանի որ ամբողջ դասախոսությունը և ամբողջ դասընթացը լինելու է այս մասին.

ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԲԱԺԱՆՄԱՆ ՄԱՐԴԱԿԻԿ

[Միևնույն ժամանակ] Խոսքն իրականում աշխատանքի բաժանման մասին չէ, մի տեսակ մարկեր, որը ցույց է տալիս մեծ ինտեգրալ կառուցվածքը, դրա նշանակումը: Այս դիզայնը (հաշվի առնելով այն, ինչի վրա սկսեցի աշխատել ութսունական թվականներին) միանգամից ընդգծեց ամեն ինչ. [Եթե աշխատանքի բաժանման աստիճանըորպես ԳՈՐԾՈՆ, պարզվեց, որ]կա այս խնդրի պատասխանը, կա նաև այս խնդրի պատասխանը, այս մեկի համար դեռ պարզ չէ, բայց թե ինչ և որտեղ փնտրել՝ արդեն պարզ է։

Դետեկտիվ պատմվածքի պես ստացվեց. 20 տարի ես խելքներիս գլուխ էի հանում, հետո հանկարծ պարզվեց, որ բոլոր բազմաթիվ փաստերը, որոնց մասին մտածում էի, տեղավորվում են մի շատ պարզ սխեմայի մեջ. Միանգամից պարզ է դառնում, թե ով է մարդասպանը։ Եվ ինչպես լավ հերմետիկ հետախույզում, երբ հետախույզն ասում է՝ ահա մարդասպանը, ահա ապացույցների համակարգը, սկսում ես զարմանալ, թե ինչպես նախկինում չէիր կռահում, այն դեռ մակերեսին էր։

Քանի որ մենք խոսում ենք աշխատանքի բաժանման մասին, անմիջապես առաջանում են մի քանի խնդիրներ.

Առաջին

Սկզբում վախ կար. գուցե [Ինձնից ԱՌԱՆՑ ինչ-որ մեկը - արդեն համարվում է RTորպես գործոն, եւ պարզվեց, որ ինչ-որ մեկի հետո] Ես «հեծանիվ եմ հորինել».

Քանի որ սա այնքան պարզ է, քանի որ բոլոր բազմաթիվ փաստերը տեղավորվում են բավականին պարզ սխեմայի մեջ (հետագայում ես հասկացա, որ սխեման այնքան էլ պարզ չէ): Ես իսկական սարսափ ապրեցի. Հիմա, իհարկե, նա արդեն գնացել է, ես հերթական անգամ լավ ծանոթացա։ Բայց հետո ես մտածեցի. իսկ եթե բոլորն իմանան այդ մասին: Քաղաքացիական ծառայության մեջ չես կարող ընկղմվել գիտության մեջ, չես կարդում ամեն ինչ, միգուցե ինչ-որ բան բաց ես թողել։ Բայց պարզվեց, որ ոչ, չի վրիպել։

Այո, եղել են անհատական, երբեմն շատ վառ փորձեր՝ ինչ-որ բան անել նույն ուղղությամբ։ Ես նրանց մասին կխոսեմ ճանապարհին։ Բայց նրանք բոլորն էլ մնացին դրվագներ:

Երկրորդ

Վախը բաց չթողեց մեկ այլ պատճառով. Եթե ​​ես բերեի ինչ-որ նոր գործոն, նոր տերմին, նոր բառ, բայց ոչ։

Որևէ տնտեսագետի գիշերը արթնացրու և հարցրու, նա կպատասխանի. «Գիտեմ: Ռուսաստանը պետք է իր տեղը գտնի աշխատանքի միջազգային բաժանման մեջ»։ Ամեն ինչ բանալ է, բոլորը խոսում են դրա մասին։

Այս հարցին պատասխանելու համար պահանջվեց ութ տարի։ Ստացվեց այսպես. Կարծես թե նոր մոտեցում կա, կան արդյունքներ, որոնց մասին կարելի է խոսել։ Կան կանխատեսումներ, որոնք իրականանում են։ Բայց հիմքը, որի վրա մենք կանխատեսումներ ենք անում և արդյունքի ենք հասնում, երկար ժամանակ միայն անորոշ պատկեր էր։

Մենք ունենք այլ [տնտեսական] օբյեկտ, որի վրա կարելի է կիրառել: Մենք մեկ այլ դասախոսության ենք, բայց ես ձեզ պատկերացում կտամ, թե ինչ է վտանգված այսօր: Եթե ​​հայտնվել է նոր օբյեկտ կամ նույնիսկ օբյեկտների համակարգ, ապա տնտեսական գիտության զարգացման նոր փուլ է սկսվել։ Իհարկե, այն արժանի է նոր անվանման։ Դե, առանց ավելորդության, ես նրան անվանեցի «»:

Հետևաբար, այն, ինչ դուք այժմ կլսեք, նեոտնտեսական դասընթաց է:

Երբ մենք փոխեցինք օբյեկտը, դրան հաջորդեց տնտեսական տեսության մեջ ասված ամեն ինչի վերանայման մի ամբողջ շղթայական ռեակցիա, երկար ժամանակ մենք հասանք խորքերը, և այս գործընթացը դեռ հեռու է ավարտից: Այնուամենայնիվ, մոտեցման ընդհանուր ուրվագծերն արդեն պարզ են։ Դուք առաջինն եք, որ լսում եք սա այնպիսի ծավալով, որն արդեն կարելի է անբաժանելի համարել։

Այժմ դասընթացի կառուցվածքի մասին՝ ինչպես է այն կառուցված:

Առաջին ըմբռնումը (տարբերակումը), թե ինչու ես մի կերպ եմ հասկանում, իսկ մյուսները՝ այլ կերպ, ձևակերպվեց գրեթե անմիջապես, դա ինձ համար ի սկզբանե բացահայտված ընդհանուր պատկերի մի մասն էր։ Իրականում, մենք երկու տարբեր երևույթներ անվանում ենք աշխատանքի մեկ բաժանում (թեև դրանք երբեմն շատ նման են և փոխկապակցված). և.

Տնտեսագիտության ստանդարտ դասագրքից բոլորս քաջատեղյակ ենք աշխատանքի բնական բաժանման մասին՝ հյուսիսում մորթի են արտադրում, հարավում՝ խաղող, մորթին փոխանակում են գինու հետ։ աշխատանքի բաժանում է, որն առաջացել է բնական առավելությունից կամ թերությունից: Ինչ-որ մեկը բնական (որպես կանոն, բնական) առավելություն ունի, ինչ-որ մեկը բնական բնական թերություն ունի։ Առավելությունների և թերությունների այս համակարգի շրջանակներում իրականացվում է փոխանակում, առևտուր, և տնտեսության մասին պատմությունը սովորաբար սկսվում է սրանով։

Երբ ասում են, որ երկիրը պետք է ինտեգրվի աշխատանքի միջազգային բաժանմանը, նկատի ունի հենց աշխատանքի բնական բաժանումը։ Սովորաբար ավելացվում է. օգտագործել իրենց բնական առավելությունները որոշակի տարածքում: Ավելին, բնական առավելությունների ցանկը հեռու է բնական առավելություններով սահմանափակվելուց, նրանք պարզապես ամեն ինչ չեն գրում, և մենք նորից կզբաղվենք դրանով:

Վերադարձ դեպի Ադամ Սմիթ, որտեղի՞ց է նա սկսում պատմությունը։ Փին ֆաբրիկայից։

Աշխատանքը բաժանված է տասնութ գործառնությունների: Աշխատում է 10 հոգի, ուստի նրանցից ոմանք մի քանի վիրահատություն են անում։ Այս գործողություններից յուրաքանչյուրի համար բնական առավելություն չի պահանջվում: Դա միայն ճշգրտություն է պահանջում բավականին պարզ գործողություն կատարելիս:

Աշխատանքի բնական բաժանման դեպքում զարգանում են անհատի բնական առավելությունները, [օրինակ] դարբինը դառնում է ավելի ու ավելի մկանուտ. [մասնագիտության հետ կապվածության համար, ոչ միայն]ավելի ու ավելի հմուտ. [հավանաբար մինչ այդ]Մինչև նա հիվանդանա։ [Ըստ անալոգիայի] Ասեղնագործություն անողը պետք է աչքերը վարժեցնի գույները տարբերելու համար: Իսկ աշխատանքի բնական բաժանման առումով կանայք ավելի լավ կոլորիստ են, քան տղամարդիկ։ Կան սեռային և տարիքային առավելություններ, և կենդանիները նույնպես ունեն: Երիտասարդները մի բան են անում, ծերերը՝ մեկ այլ բան, կանայք՝ երրորդ, տղամարդիկ՝ չորրորդ: Յուրաքանչյուր ոք օգտագործում է իր բնական առավելությունները:

Բայց քորոցների գործարանում բնական առավելություններ չկան:

Աշխատանքի տեխնոլոգիական բաժանման հիմնական գաղափարը նրա վերջնական զարգացման մեջ է. մարդը արարած է, որն ընդունակ է կատարել [միայն] երկու գործառույթ՝ վերահսկել գործիքների ընթերցումները և ժամանակին սեղմել կոճակները։

Գրեթե ցանկացած [առանց բնական օգուտների]կարող է կարգավորել այն: Այսօրվա [աշխատանքային] գործունեության մեծ մասը մոտավորապես սա է: Նույնիսկ այսօր ֆոնդային բորսայում առևտրի ժամանակ մարդկանց փոխարինում են ավտոմատները. ավտոմատ մեքենան կարող է նաև հետևել գործիքների ընթերցումներին և ժամանակին սեղմել կոճակը, և դա անում է շատ ավելի լավ և արագ, քան մարդը: Իհարկե, ավտոմատ մեքենաները պարբերաբար խափանումներ են ունենում, բայց մարդիկ նույնպես ունենում են դրանք։

Մեզ [մանկությունից] ասում են՝ պետք է մասնագիտություն սովորել, բայց սկզբունքորեն [իրական կյանքում] ամբողջ մասնագիտությունը հանգում է նրան, որ մարդը [հիմարորեն] հետևում է գործիքների ընթերցումներին և ժամանակին սեղմում կոճակը։ Հետևաբար, հակառակ աշխատանքի բնական բաժանմանը, Աշխատանքի տեխնոլոգիական բաժանումը հանգեցնում է մարդկանց միջև տարբերությունների պարզեցմանը և վերացմանը .

Մարքսը սա համարեց իր ամենակարեւոր հայտնագործությունը։. Եվ միևնույն ժամանակ, նա գովեց Ռիկարդոյին ավելի մոտ լինելու համար, քան Սմիթը, աշխատանքի բաժանումը կապում էր բնական գործոնի, այսինքն՝ կոնկրետ աշխատանքի հետկոնկրետ իրերի արտադրության համար.

Բայց [եթե] Մարքսը դեռևս երկու տեսակի աշխատանքի բաժանումն ուներ իր գլխում, [մինչդեռ] տնտեսագետների հետագա սերունդները դժվարացան, և նրանք որոշեցին, որ մեկը բավական է։

Հիշենք՝ ամբողջ ժամանակ, երբ խոսում ենք աշխատանքի բաժանման մասին, պետք է հասկանանք, թե կոնկրետ ինչի մասին է խոսքը։ Անընդհատ, երբ կոնկրետ չեմ շեշտում, խոսում եմ.

Կենսապահովման տնտեսության շրջանակներում նա, իհարկե, արտադրում է այն, ինչ համարում է իր համար առավել օգտակար, բայց օգտակար հասկացությունը բացառապես նրա գլխում է։ Եվ սա տեղի է ունենում.

Որոշումներ կայացնելիս սեղմեք այստեղ օգտակարությունը նշանակություն չունի:. [Որովհետև] օգտակարությունը կանխորոշված ​​է [նրանք. ապրանքը, այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է]. Մենք գիտենք, թե ինչու ենք անում այս ամենը։ Այս որոշումն ընդունված է հիմնված միայն աշխատուժի ծախսերի համեմատության վրա.

[Մարդու գլխում, այսպես ասած, հաշվարկ կա, որ մեկ այլ արտադրողի ներկայությամբ]հիմա մենք մենք կարող ենք ավելի քիչ աշխատելնույն օգտակարությունը ստանալու համար (Կամ բարձրացնել օգտակարությունընույն աշխատանքային ժամանակի համար):

Ահա արժեքի տեսության հիմքը։ Սա այն իրավիճակն է, որը դիտարկում է արժեքի աշխատանքային տեսությունը։

Իսկ փոխանակման տեսությունը [սահմանային օգտակարության տեսությունը], հիմնված օգտակարության վրա, չի ապահովում աշխատանքի որևէ ներդրում։ Մի բան ունեմ՝ հայտնի չէ, թե որտեղից։ Պարզապես կերեք: Դուք մի բան ունեք՝ հայտնի չէ նաև, թե որտեղից է այն եկել։ Մենք չենք պատրաստվում արտադրել կամ վերարտադրել դրանք, մենք ընդհանրապես չենք էլ մտածում այդ մասին։

Մարքսիստական ​​գրականության մեջ օգտագործվում է մի տերմին՝ «լու շուկայական տնտեսագիտություն» (կամ «ռենտերի տնտեսագիտություն», Նիկոլայ Բուխարինը նման գիրք է գրել): Ինչ-որ տեղից ինչ-որ բան ստացա՝ տատիկիցս, հայրիկիցս, նոր գտա ձեղնահարկում, փողոցում։ Դա ինձ համար այնքան էլ օգտակար չէ, այնպես որ ես գնացի և այն փոխանակեցի ավելի օգտակար բանի հետ: Այս իրավիճակում համեմատությունը հիմնված է օգտակարության վրա:

Այստեղ կանոնավոր արտադրություն չկա, այլ միայն մեկանգամյա գործարքներ, և սա լուրջ առարկություն է «կոմունալ փոխանակման տեսությանը»։

Իհարկե, ամեն ինչ այնքան հիմար չէ, որքան ես հենց նոր նկարագրեցի ձեզ։ Չնայած ես հանդիպել եմ բարձրագույն տնտեսական կրթություն ստացած մարդկանց հետ, ովքեր էլ նման բաներ չեն հասկացել։

Ենթադրվում է, որ ձեռնարկատերը (ով ունի ռեսուրսներ՝ աշխատուժ, նյութեր և այլն) ամեն անգամ, գրեթե ամեն վայրկյան կամ յուրաքանչյուր նոր արտադրական ցիկլի սկզբում, այսինքն՝ իր արտադրանքի արտադրության սկզբում, միշտ այլընտրանքներ են փնտրում. Մի տեսակ «բայց պե՞տք է սկսեմ գլանափաթեթներ թխել»:

Հաշվի առեք այն գործոնները, որոնք որոշում են աշխատանքի տեխնոլոգիական բաժանման մասշտաբը: Ադամ Սմիթն արդեն նկարագրել է դրանք բավականին պարզ, բայց մանրամասն, կոնկրետացված և նկարված Մարքսի մոդաներին համապատասխան:

Մենք կարող ենք մնալ Ադամ Սմիթի շրջանակներում, շատ հետաքրքիր բաներ են տեղավորվում նրա մեջ, կարելի է ասել՝ հնարամիտ; այդ թվում, որտեղ նա նույնիսկ չի ավարտել միտքը, այլ թողել է կարևոր ենթադրություններ և բերել ճիշտ օրինակներ։ Միակ բանը, որ փչացնում է այս ամենը, փոխանակման մասին անսանձ ֆանտազիայի խառնաշփոթն է։

Ի՞նչ է անհրաժեշտ աշխատանքի բաժանման համար:

(1) Աշխատանքի բաժանումը պահանջում է մարդկանց . Սմիթը նայեց տնտեսությանը և դրա մեջ տեսավ բազմաթիվ մասնագիտություններ, որոնք պետք է ինչ-որ հարաբերությունների մեջ լինեն միմյանց հետ, նա հասկացավ, որ երկու կամ երեք միլիոն մարդ մասնակցում է աշխատանքի բաժանմանը, որտեղ նա ապրում էր։ Նա մտածում էր ազգային տնտեսության ներսում [Մեծ Բրիտանիա 18-րդ դար], և այս շրջանակներում այս երեք միլիոնը պետք է ֆիզիկապես լիներ։

Վերադառնանք Ռումինիայի և ԱՄՆ-ի օրինակին, ապա Ռումինիան չի կարող կառուցել աշխատանքի բաժանման այնպիսի համակարգ, որը ԱՄՆ-ը կարող է հիպոթետիկորեն կառուցել իր համար: Ռումինիայում ապրում է 20 միլիոն մարդ, իսկ ԱՄՆ-ում՝ 315 միլիոն։ Ռումինիան կարող է կառուցել միայն աշխատանքի բաժանման համակարգ 20 միլիոն մարդու համար՝ հաշվի առնելով անհրաժեշտ համամասնությունները (այդ մասին ավելին ստորև): Ավելին, ամերիկյան համակարգն, իհարկե, ներառում է ոչ թե 315 միլիոն, այլ միգուցե միլիարդ կամ 2 միլիարդ մարդ։ Ռումինիան հեռու է դրանից։

(2) Մեկ այլ կարևոր գործոն է բնակչության խտությունը։ . Խորհրդային Միության բնակչությունը իր գագաթնակետին կազմում էր 270 միլիոն։ Ավելի շատ, քան ժամանակին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները: Բայց այս բնակչությունն ապրում էր այնքան մեծ տարածքում, որ մարդկանց միջև գործարքները դժվար էին։

Ադամ Սմիթը անընդհատ համեմատում է` քաղաքը, որտեղ դուք կարող եք կառուցել աշխատանքի բաշխման բարձր մակարդակ, և գյուղը: Կարևոր չէ, թե գյուղական բնակչությունը որքան է.Դա կարող է լինել 10 անգամ ավելի, քան քաղաքում։ Սակայն գյուղական վայրերում աշխատանքի բաժանման մակարդակն ավելի ցածր կլինի, քան քաղաքում, որտեղ բնակչության խտությունը ավելի բարձր.

(3) Արժե ուշադրություն դարձնել այսօր մոդայիկ մեկ կարևոր կետի կլաստերների թեման. Անկեղծ ասած, այն, ինչ այսօր գրում ու ասում են այս մասին, ինձ ընկճում է։

Հասկանալ կլաստերների դերն ու նշանակությունը, պետք է հաշվի առնել, որ աշխատանքի բաժանման տեսակետից կարեւոր է ոչ միայն բնակչության խտությունը, այլեւ. գործունեության խտությունը.

Եթե ​​ինչ-որ մեկը տեսել է այս հղումը, նա կարող է վերցնել այն և հանել այն աութսորսինգի համար: Հետո այս գործողությունը կդառնա մասնագիտացված, և ով դա արել է, կօգտվի աշխատանքի բաժանման բոլոր առավելություններից, մասնագիտացման բոլոր հետևանքներից: Այս դեպքում հնարավոր կլինի կարգավորել ծանրաբեռնվածությունը, որպեսզի այստեղ բոլորը աշխատեն լրիվ դրույքով, պարապուրդ չլինի, նույն աշխատավարձի դիմաց ստանանք արտադրողականության բարձրացում։

Բայց եթե մենք ունենք բազմաթիվ նման ձեռնարկություններ, որոնք այժմ կսկսեն օգտվել մասնագիտացված ընկերության ծառայություններից, ի՞նչ կլինի հետո։ Կարող է ստացվել, որ այս օպերացիան պետք է բաժանել մի քանի ուրիշների, այս գործողության շրջանակներում պետք է աշխատանքի բաժանում կատարել և բարձրացնել դրա արդյունավետությունը։ Կլաստերում կաճի աշխատանքի բաժանման մակարդակը, և դրա արդյունավետությունը կաճի։

Անասնաբուժական ծառայություններ մատուցող մասնագիտացված ընկերության սպին-օֆ

Իսկ այժմ անասնաբուժական բիզնեսը դարձել է առանձին ընկերություն (նկ. 2):

Արդեն կարող են լինել տարբեր մարդիկ։ Ավելին, նա, ով, օրինակ, անալիզներ է վերցնում, անալիզներ է անում, կարող է անասնաբույժի որակավորում չունենալ, կարող է ավելի քիչ վարձատրվել։ Իսկ անասնաբույժն այժմ պատասխանատու է լինելու միայն այն բանի համար, ինչ պահանջում է իր որակավորումը։ Հետևաբար, այստեղ հնարավոր է մեծացնել աշխատանքի բաժանումը, և այս գործոնի շնորհիվ ամբողջ համակարգը ստանում է սիներգետիկ էֆեկտ։

Այստեղից է գալիս սիներգիան կլաստերներում: Առաջին հերթին՝ աշխատանքի բաժանումից։ Կլաստերների արդյունավետությունկապված այն փաստի հետ, որ այն ապահովում է աշխատանքի բաժանման ավելի բարձր մակարդակ, քան արդյունաբերության միջինըշրջակա տնտեսական միջավայրում։ Մնացած ամեն ինչ ոչ այլ ինչ է, քան ֆանտազիա և պատահականություն, անհնար է նախապես ընտրել արդյունաբերությունը կլաստերի մեջ և ասել. այստեղ կլինի առավելագույն սիներգետիկ ազդեցությունը. . Այս գործընթացը չի կարելի գիտակցաբար անել, դա պետք է անել անգիտակցաբար։ Եվ, բայց այս մասին ավելի շատ՝ հաջորդ դասախոսություններում, երբ մի շարք արտաքին պայմաններ բավարարված են:

Ո՞վ է ստեղծում այս մասնագիտացված ընկերությունը: Ամենայն հավանականությամբ, մեկը, ով աշխատում է այստեղ և ունի ձեռնարկատիրական շարան, ով ամեն ինչ տեսնում էր ներսից, զգում էր դա իր մաշկի մեջ, փնտրում էր, թե ինչպես անել ամեն ինչ ավելի լավ։ Նման մի իրադարձություն չկա, այլ շատ:

Ինչու՞ նրանք պետք է լինեն նույն տեղում: Նախ՝ շուկան տեսանելի է, ամեն ինչ տեսանելի է, տեսանելի է նեղ վայրեր. Երկրորդ, լոգիստիկ ծախսերը նվազագույն են: Եթե ​​ֆիրմաները ցրված լինեին երկար հեռավորությունների վրա, գործառնություններից մեկի աութսորսինգը կարող էր անարդյունավետ լինել տրանսպորտային ծախսերի պատճառով, և այդ դեպքում աշխատանքի հետագա բաժանման մասին խոսք լինել չէր կարող: Իսկ եթե դրանք մեկ տեղում են, ուրեմն այս ամենը տեսանելի է, այս ամենն ավելի հեշտ է հաշվարկել։ Փորթերը երբեմն շատ մոտ է գալիս հասկանալու, թե ինչպես է այն աշխատում: Բայց նրա ֆանտազիան, ավաղ, գերակշռում է ամբողջ ժամանակ:

(1) Ակտիվության ցածր խտության փոխհատուցող գործոնը ենթակառուցվածքն է:Մենք չենք կարող խտությունը հասցնել անսահմանության, ամբողջ արտադրությունն ու սպառումը կենտրոնացնել մեկ կետում:

Ադամ Սմիթը ենթակառուցվածքների զարգացումը դնում է աշխատանքի բաժանման զարգացմանը նպաստող մի շարք գործոնների առաջնագծում: Սմիթը կոչ է անում կառուցել ճանապարհներ, ջրանցքներ և, որ ամենակարևորն է, զարգացման կոչ է անում ծովային տրանսպորտը։ Երբ նա [Ազգերի հարստությունում]գնում է այն երկիրը, որը նա անվանում է Տարտարիա, իսկ մենք՝ Ռուսաստան, հետո ասում է. Ահա մի լավ, հարուստ երկիր, բայց նա ահավոր անհաջողակ էր։ Եթե ​​գետեր կան, դրանք հոսում են սխալ ուղղությամբ, սառչում են, դեպի ծով հարմար ելքեր չկան. այնտեղ ոչինչ չի ստացվի։.

Բայց Անգլիան կղզի է, այստեղ ամեն ինչ հրաշալի է:

Երբ խոսում ենք աշխատանքի տեխնոլոգիական բաժանման մասին, պետք է հաշվի առնել շուկայի չափը.

Աշխատանքի տեխնոլոգիական բաժանումը ենթադրում է կոշտ համամասնությունների առկայություն իր ընդգրկած տնտեսական համակարգում։

Հետևելով աշխատանքի պայմանի բաժանումԱդամ Սմիթի կողմից - շուկայի չափերը.Սա ինձ համար շատ երկար ժամանակ գայթակղություն էր, քանի որ այս հարցը կապված է այն հարցի հետ, որին վերաբերում է «աշխատանքի բաժանում» տերմինը, և որը երկար ժամանակ չէի կարողանում ճիշտ սահմանել։ Այս պայմանը հստակ ձևակերպված է Սմիթի կողմից, գլուխը կոչվում է. Աշխատանքի բաժանման զարգացումը սահմանափակվում է շուկայի մեծությամբ

Համեմատենք 10 արհեստավորի և 10 աշխատող ունեցող գործարանի աշխատանքի արդյունքները (Աղյուսակ 1):

Այս օրինակում դուք կարող եք տեսնել ասում են ուղղափառներըոր շուկայի ընդլայնում է պահանջվում, քանի որ մեկ միավոր ժամանակում 10 արհեստավոր կարտադրի 10 սեղան, իսկ գործարանը՝ 15։ Աշխատանքի բաժանման հետ կապված հավելյալ եկամուտն իրացնելու համար. շուկան պետք է բարձրանա 50%-ով.

Սակայն 50%-ը առավելագույնն է, քանի որ սկզբունքորեն, եթե նույնիսկ 11 սեղան վաճառեն, միեւնույն է, որոշակի էֆեկտ կստանան։

Ինչու՞ է շուկան ընդլայնվում: Որովհետեւ նրանք կարող է նվազեցնել սեղանի արժեքըիսկ նրանք, ովքեր արդեն գնել են սեղաններ, կգնեն ավելի շատ սեղաններ: Դե, նրանք, ովքեր նախկինում ընդհանրապես չեն գնել դրանք, կսկսեն դա անել։ Ինչ-որ տեղ կա հավասարակշռության կետ, որտեղ սեղան պատրաստողները կարող են և՛ իջեցնել իրենց գինը, և՛ շահույթ ստանալ շուկայի ընդլայնումից: Ամեն ինչ կարծես տրամաբանական է և համապատասխանում է Ա.Սմիթի խոսքերին.

Բայց ինձ համար միշտ պարզ էր՝ ինչ կա այստեղ մեկ, և այստեղ 10 - կարևոր է; արժեքի հետ ուղիղ 10 անգամ, և ոչ 50%-ով, ինչպես ուղղափառ օրինակում։

Այսպիսով, եկեք նայենք դրան հիմա նույն օրինակըմի փոքր այլ կերպ (նկ. 3):

Մի արհեստավոր իր սեղանները վաճառում է ինչ-որ մեկին: Այն կարող է գոյություն ունենալ այնքան ժամանակ, քանի դեռ կան, ասենք, 10 ֆերմերներ, ովքեր պարբերաբար բռունցքով ծեծում են սեղանները, սեղանները կոտրվում են, և ինչ-որ հաճախականությամբ վազում են նրա մոտ, որպեսզի նորից պատվիրեն, իսկ պատվիրված սեղանների մոտ արհեստավորին կերակրում են տարբեր տեսակի. համեղ և առողջարար սնունդ.

  • Մեկ արհեստավոր գոյություն ունի, քանի դեռ կա 10 ֆերմեր:
  • Գործարանին անհրաժեշտ է 100-ից 150 ֆերմեր. եթե դրանք լինեն գոնե 99-ը, ապա գործարանը չի լինի, քանի որ անշահավետ կլինի։ Աշխարհը կապրի, արհեստավորներ կլինեն, բայց գործարաններ չեն լինի։

Ի՞նչ է նշանակում այստեղ շուկա ասելով: Դա միայն գնորդները չեն: Սա մի ամբողջություն է փակ փոխանակման համակարգ. Ֆերմերները ինչ-որ բան են արտադրում, այսինքն՝ փոխանակում են իրար հետ, փոխանակում են արհեստավորի հետ, այսինքն՝ սա մի ամբողջ արտադրական համակարգ է։

  • Արտադրական համակարգում, որում սեղանը կազմված է առնվազն գործարանային եղանակով 110 անձ (ներառյալ 10 գործարանի աշխատողներ):
  • Իսկ արտադրական համակարգի համար, որտեղ կա արհեստավոր, դա բավական է 11 Մարդ .

Ես հիմա ցույց կտամ, թե իրականում ինչ էր մտածում Ադամ Սմիթը, երբ խոսում էր շուկայի մեծության մասին։ Գրեց, բայց միտքը մի փոքր չավարտեց։

Երկրորդ օրինակ.

Գործ՝ օրավարձով աշխատող բաճկոնի մասին

Առաջին գլխի վերջում [Ազգերի հարստության գրքեր]Սմիթը բավականաչափ մեծ է դառնում [որում Սմիթը զարմանում է, որ նույնիսկ նվազագույն եկամուտ ունեցող աշխատողը կարող է իրեն թույլ տալ գերազանց որակի բրդյա բաճկոն, քանի որ նա չունի մշտական ​​եկամուտ, քանի որ նրան պարբերաբար աշխատանքի են ընդունում միայն մեկ օրով]. Քանի որ այն [տեքստը] մի փոքր անավարտ է, այնքան էլ պարզ չէ, թե ինչու է այն գրվել։

Գրքի վերաբերյալ կարող եք հարցեր տալ: ժամանակ առ ժամանակ կպատասխանի ամենահետաքրքիր հարցերին և կվերբեռնի դրանց վիդեո պատասխանները:

2. Մի քանի տասնամյակ դիտելով տեսական դիրքորոշումների և դիտարկվող գործընթացների միջև ակնհայտ անհամապատասխանություն՝ արևմտյան տնտեսագետների մի մեծ խումբ փորձեց ձևավորել սկզբունքորեն նոր դասակարգ. տնտեսական աճի մոդելներ. Ձեռք բերված արդյունքների հետաքրքիր ակնարկը տրված է Ռ. Լուկասի գրքում: Դասախոսություններ տնտեսական աճի վերաբերյալ».

5. Ուղղափառ տնտեսական տեսությունը սովորաբար ենթադրում է, որ դա այդպես է:

6. Եթե 11 հոգուց պակաս ունենանք, ապա արհեստավոր չի լինի, և ֆերմերները ստիպված կլինեն ազատ ժամանակ իրենց սեղանները պատրաստել այլ գործերից։ Եվ, հավանաբար, ավելի շատ կխնայի նրանց մասին՝ ավելի քիչ կխփեն բռունցքները, և սրա համար ավելի քիչ ուժ կունենան։Այն կարող է օգտակար ուղեցույց ծառայել նրա «Աճի դարաշրջան» գրքի համար, քանի որ Օլեգ Վադիմովիչը հակիրճ ուրվագծում է նեոտնտեսագիտության պատմությունը և դրա տրամաբանությունը։

Հետևյալ տեսանյութերը ցույց են տալիս, որ Օլեգ Վադիմովիչը ոչ միայն կանխատեսել է ճգնաժամը, ինչպես ինքն է վերագրում Միխայիլ Խազինը, այլև արդեն 2000-ականների սկզբին նա գիտական ​​հիմնավորում ուներ իր տեսությունների համար, ըստ որոնց իրական ճգնաժամն ամենևին էլ պարբերական ճգնաժամ չէ։ , բայց ամբողջ համաշխարհային տնտեսության անկման սկիզբը, եթե ցանկանաք, կարող եք նույնիսկ զանգահարել. կապիտալիզմի վերջը.

Դեկտեմբերի 3 2011 Օլեգ Գրիգորիևը Մ.Դելյագինի «ՍԱ ԻՐԱԿԱՆ Է» հաղորդաշարում։ Ճգնաժամի պատճառներն ու հետևանքները.

Նեյրոաշխարհ, օգոստոսի 15 2012 Տնտեսագետ Օլեգ Գրիգորիևը գալիք ֆինանսական ճգնաժամի մասին. Ֆինանսական ճգնաժամ. Ո՞րն է Չարի արմատը: իսկ ո՞վ կերավ Ապագան։

Բեռնվում է...