Kurioje šalyje egzistuoja poliandrija? Poliandrija: mokslininkai teigia, kad tai natūralu

Poliandrija, būdama labai reta išlikusi santuokos forma, šiuolaikiniame pasaulyje ji beveik niekur neaptinkama, nors in priešistoriniai laikai Kai žmonės gyveno genčių sistemoje, poliandrija buvo įprasta, kaip ir poligamija, nes visi vyrai, kaip ir moterys, buvo bendri, o visi vaikai buvo laikomi paprastais genties vaikais.

Pirmieji poliandriją praktikavo aleutai – Amerikos, Rusijos ir Azijos Ramiojo vandenyno pakrantės gyventojai. Taip pat yra įrodymų, kad kai kurių eskimų grupių moterys turėjo kelis vyrus vienu metu. Bet visa tai jau praeityje. Šiandien poliandrija oficialiai leidžiama tik Tibete ir tam tikrose Hindustano pusiasalio dalyse, kurių teritorijoje yra trys šalys: Indija, Pakistanas ir Bangladešas.

Nuo seniausių laikų iki šių dienų Tibete egzistuoja trys santuokos formos. Monogamija – santuoka, sudaryta daugelyje šalių, įskaitant Rusiją, kai vyras turi tik vieną žmoną. Poligamija – kai vyras turi kelias žmonas vienu metu. Tokio tipo santuokos yra paplitusios kai kuriose šalyse, kurios skelbia islamą ar krikščionybę. O poliandrija – tai santuoka, kurioje viena moteris turi teisę turėti kelis vyrus. Tiek poligamija, tiek poliandrija susiformavo ne dėl malonumo, o iš būtinybės. Jei vyras norėjo turėti kelias žmonas, dėl politinių ir religinių priežasčių paimdavo jas iš skirtingų giminių. O poliandrija, kuri buvo rasta tarp klajoklių ir Tibeto ūkininkų, buvo „broliška“. Tai santuokos tipas, kai keli broliai turi tą pačią žmoną.

Moteris, kuri vienu metu turėjo kelis teisėtus vyrus, turėjo atlikti savo santuokinę pareigą su kiekvienu iš brolių paeiliui, šiuo metu prie jos slenksčio buvęs brolis pastatė savąjį ant jos slenksčio, kad kiti broliai žinotų, jog in Šis momentas jis su žmona. Paprastai vyresnysis brolis pasirinkdavo, kam vesti, o likusieji iš tikrųjų tapdavo tik vyresniojo brolio moters vyrais. Ir tik vyresnysis brolis galėjo su savo teisėta žmona, tačiau tam jam reikėjo visų kitų brolių sutikimo. Ir jei bent vienam patiko moteris, ji liko teisėta visų žmona. Tačiau bet kuris iš nesusituokusių brolių galėjo palikti šeimą ir susilaukti savo žmonos. Tačiau nedaugelis to siekė. Iš tiesų, tuo pat metu vyras prarado visas teises į nuosavybę, o vyresniojo brolio žmona nustojo būti jo žmona. Nors pasitaiko atvejų, kai vyresnis brolis išsiskyrė su moterimi, kuri vėliau tapo vieno iš jo brolių žmona, kuri taip pat neteko visų teisių į nuosavybę.

Tačiau ne tik broliai Tibete gali turėti vieną žmoną visiems. Draugai, kurie teigė esą pusbroliai (spunzla), taip pat galėjo pasiimti vieną žmoną už visus. Nereikia nė sakyti: nuostabi šalis Tibetas yra visiška Irako ir kitų islamo religijų valstybių priešingybė, kur pagal religines chartijas vyras gali turėti kelias moteris. Beje, Tibete taisyklę, kad moteris gali turėti kelis vyrus, reglamentuoja ne religija, o įstatymai.

Dar viena šalis, kurioje bet kuri moteris gali jaustis geidžiama kelių vyrų iš karto ir kur tai leidžiama poliandrija- Indija. Tačiau skirtingai nei Tibete, čia moters galimybė turėti kelis vyrus vienu metu yra reguliuojama religijos – budizmo. Be to, Indijoje, skirtingai nei Tibete, moteris gali priimti vyrus bet kokius vyrus, nesvarbu, ar jie broliai, giminės. Pagrindinė sąlyga – noras juos visus mylėti ir iš kiekvieno gimdyti vaikus.

O kaip apie likusius mūsų didžiulės planetos kampelius? Tikrai, išskyrus Indiją ir Tibetą poliandrija niekur kitur neradai? Tiesą sakant, poliandrija egzistuoja nuo seniausių laikų – dar legendinių amazonių – moterų karių – karalystės laikais. Jų gyvenvietės buvo visur: Mažojoje Azijoje ir Artimuosiuose Rytuose, Šiaurės Afrikoje ir šiaurinio Juodosios jūros regiono pakrantėje. Remiantis istorikų įrašais, beveik kiekviena iš karių moterų turėjo po kelis vyrus, kurie visai nedirbo, o būtent, dirbo namų ruošos darbus ir rūpinosi vaikais, o jų žmonos kariavosi ir gaudavo maisto. Poliandrija jis buvo paplitęs ir Amerikoje gyvenusioje indėnų gentyje „Iroquois“. Šiandien Kanadoje yra išlikusi nedidelė šių vietinių gyventojų gyvenvietė. Tokių genčių vyrai buvo kariai, bet visa valdžia priklausė moterims. Net karį-vadą rinko moterys. Gentis karaliavo ir, žinoma, moterys turėjo galimybę ištekėti už kelių vyrų, o tai kelia lengvą pavydą tarp šiuolaikinių gražuolių, manančių, kad vienas vyras, kuris neša pinigus, yra geras, o keli – dar geriau.

Tatjana Osipova
Moterų žurnalas JustLady

Gerai žinomas faktas, kad poligamija oficialiai leidžiama kai kuriose šalyse, sukelia daugelio damų pasipiktinimą. Kodėl vyrams leidžiama būti haremų šeimininkais, o moterims – ne? Tiesą sakant, toks reiškinys kaip poliandrija, kuris, pažodžiui išvertus iš senovės graikų kalbos, reiškia poliandriją, nėra toks retas. Norėdami tai pagrįsti, siūlome apsvarstyti keletą šalių, kuriose leidžiama poliandrija.

Reiškinio priežastys

Poliandrija, geriau žinoma kaip poliandrija, yra reta poligamijos atmaina, kai moteris turi teisę ištekėti už kelių žmonių iš karto. stipri pusėžmogiškumas.

Šio reiškinio plitimą lemia sąlygos aplinką. Pavyzdžiui, viduramžių valstybėse, kuriose dažnai vyko karai, vyras, eidamas į kampaniją, jam nesant galėjo pasikviesti antrą vyrą, kad šis apgintų žmonos interesus ir turtą. Dažniausiai šis vaidmuo buvo patikėtas giminaičiui pagal kraują. Pagrindinis vyras patvirtino momentą dėl galimybės užmegzti seksualinius santykius su žmona iš anksto.

Poliandrija buvo labai paplitusi tarp eskimų. Kad neliktų savo namų be priežiūros jam nesant, vyras ieškojo pavaduojančio. Kurį laiką pakviestas vyras buvo apdovanotas visomis teisėmis ir galiomis: saugojo turtą ir džiugino žmoną.

Venesueloje faktas, kad du tėvai atpažino vieną vaiką, niekam nesukėlė suglumimo. Tokį poreikį lėmė tai, kad jis žymiai padidino tikimybę, kad įpėdinis patogiai gyvens iki pilnametystės ir sėkmingai realizuoja save gyvenime.

Net ir valstybėse, kuriose poliandriją leidžia budistų religija, šio reiškinio plitimas taip pat neturėtų būti laikomas ypatingo vietinių damų jausmingumo apraiška. Ją lemia tas pats poreikis kompensuoti nevienodą abiejų lyčių atstovų skaičiaus santykį.

Kuriose šalyse poliandrija paplitusi?

Poliandrija buvo įprasta žmonių visuomenėje praėjusiais šimtmečiais ir ne kartą pasirodė įvairiose kultūrose. Pirmasis rašytinis poliandrijos paminėjimas randamas senovės Indijos epe „Mahabharata“.

Šiandien poliandrija oficialiai leidžiama daugelyje šalių ir tam tikrose administracinėse srityse. Tai:

• pietų Indijos kalnuoti regionai;
• Kinijos autonominis Tibeto regionas;
• šiaurės rytų Nepalo dalis;
• Šri Lanka.

Atokiose Indijos provincijose ir atšiauriuose Himalajų kalnų regionuose, kur plačiai paplitęs ortodoksinis budizmas, moterys į vyrus ima net brolius, kurie yra tarpusavyje susiję. Tokia santykių forma vadinama broliška. Jis plačiai paplitęs tiek tarp vargšų, tiek tarp kilmingų šeimų.

Brolišką poliandriją sukelia poreikis išsaugoti ganyklas ir ariamąją žemę šeimos valdose. Giminystės santuokos neleidžia suskaidyti žemės nuosavybės. Tokiose santuokose gimę vaikai laikomi bendrais. Dėl to nekyla klausimas apie nekilnojamojo turto padalijimą tarp įpėdinių, o turtas iš kartos į kartą perduodamas nepadalintas.

Šalių aristokratų šeimose viduramžių Europa siekiant užkirsti kelią giminės žemių suskaidymui paveldint ir išsaugant titulus, galiojo pirmumo taisyklė. Jo teigimu, palikimo perėmėju tapo tik vyriausias sūnus. Jaunesni vaikai buvo priversti palikti savo gimtąsias vietas, kad galėtų ieškoti profesijos arba tapti vienuoliais.

To paties principo ir šiandien vadovaujasi neturtingos Tibeto šeimos, kuriose žemė yra vienintelis pajamų šaltinis. Jei namuose yra keli sūnūs, tuokiasi tik vyriausias. Į namus atėjusi žmona tampa visų brolių marti.

Viename name gyvena daugiavaikė šeima, veda bendrą ūkį. Vyrai paeiliui palaiko intymius santykius su savo sutuoktiniais. Apie tai, kad miegamoji lova užimta, rodo vyro apdairiai prieš įėjimą palikti batai. Dukra turi teisę priimti visus vyrus arba pasirinkti sau tik vieną partnerį. Jei vienas iš vyrų negalėjo pelnyti žmonos palankumo, jis palieka namus, priimamas į darbą arba tampa vienuolyno darbuotoju.

Kaip yra išsivysčiusiose šalyse?

Papildyti šalių gretas modernus pasaulis, kur poliandrija bus leidžiama artimiausiu metu, gali būti Amerika. Poliandrijos įstatymo projekto autorė Judith Warner mano, kad šis reiškinys padės padidinti gyventojų pajamas ir įveikti vaikų skurdą.

Tokios pat nuomonės laikosi ir skurdo klausimų ekspertai. Nuvilianti statistika rodo, kad viena iš trijų Amerikos moterų ir daugiau nei 28 milijonai vaikų yra žemiau skurdo ribos. Jų prognozėmis, dėl poliandrijos padidės santuokų procentas, o gimstamumo kontrolės klausimas tarp neapsaugotų gyventojų sluoksnių bus supaprastintas. Juk poliandrinėje sąjungoje gims mažiau vaikų nei keliose monogamiškose santuokose. Rezultatas: mažės vaikų skurdas, be jokios naštos mokesčių mokėtojams. Pirmąjį eksperimentą, skirtą idėjai įgyvendinti, nuspręsta atlikti Jutos valstijoje. Jei tai pasiseks, ji taps plačiai paplitusi.

Antroji šalis, kurioje poliandrija artimiausiu metu bus leidžiama, yra Kinija. Didžiausioje pagal gyventojų skaičių pasaulio šalyje moterų trūkumo problemą planuojama spręsti oficialiai leidžiant poliandriją. Remiantis statistika, šiandien 100 naujagimių tenka 118 berniukų. O laikui bėgant lyčių disbalansas tik didės. Jei turtingam vyrui nėra problema susirasti sau žmoną, tai vienintelė išeitis vargšui yra susijungti su kitais, kad susirastų bendrą žmoną. Ekonomikos ekspertų siūloma išeitis iš krizės kol kas nesulaukė didelio palaikymo tarp tradicinių vertybių gynėjų. Bet jei ir toliau laikysitės moralės, artimiausiais metais Vidurio Karalystėje kils rimtų socialinių problemų.

Mūsų šalis dar nėra viena iš valstybių, kuriose leidžiama poliandrija.

2014 m. gegužės 9 d. Poliandrija arba poliandrija oficialiai leidžiama Nepale ir Kinijos autonominiame Tibeto regione. Poliandrija taip pat yra Šri Lankoje ir kai kuriuose Pietų Indijos kalnuotuose regionuose, kur plačiai paplitęs ortodoksinis budizmas. Ten žmona gali turėti kelis vyrus, dažniausiai brolius ir seseris.

Budizmo religijos leidžiama poliandrija negali būti laikoma kažkokio ypatingo moterų, gyvenančių šiose šalyse, kuriose moterų skaičius gerokai viršija vyrų, jausmingumo apraiška. Tai lemia tradicinis gyvenimo būdas ir socialinės-ekonominės priežastys.

Santuokos forma, kai viena moteris yra dviejų ar daugiau brolių žmona, vadinama broliška. Kalnuoti Tibeto, Himalajų, Nepalo ir Šri Lankos regionai yra gana tankiai apgyvendinti, juose trūksta dirbamos ir ganyklinės žemės. Tokios santuokos užkerta kelią žemės ir kito nekilnojamojo turto suskaidymui tarp brolių ir seserų, tos pačios šeimos narių, nes vaikai laikomi bendrais, o turtas iš kartos į kartą perduodamas nedalomas.

Kalbant apie mūsų šalį, joje draudžiama ir poliandrija, ir poligamija.

Poligamijos egzistavimo faktas kai kuriose šalyse yra gerai žinomas ir niekas nesistebi. Kažkas pritaria, kažkas smerkia. Ir kažkas sako, kad tai nesąžininga. Kodėl poligamija leidžiama, bet mums, moterims, neleidžiama turėti kelių sutuoktinių? Kai kurie norėtų pasijusti sultonais, būdami hareme? Kad ir kaip keistai atrodytų, tai realybė, o ne seksualinės fantazijos...

Galbūt kiekvienam laimingo ir rožinio gyvenimo vaizdas atrodo kitoks. Vieniems tai tvirta, laiminga šeima, kitiems – ryškių pojūčių troškimas... Kažką traukia tradicinė santuoka su stipria šeima, kažkas savo šeimoje nori poligamijos, kitiems – poliandrija.

Taip, taip, yra šalių, kuriose oficialiai leidžiama turėti kelis vyrus. Daugelis tokį faktą traktuos kaip prostituciją. Gal ir neatrodytų keista, bet yra poliandrija arba poliandrija daugelį amžių. Jei kalbėsime apie poligamiją, tai šį faktą galima nesunkiai paaiškinti pilna „pinigų maišo“ pinigine, kuri nori apsupti save padidintu dėmesiu ir rūpesčiu, „pirkdamas“ sau žmonas. Išsiaiškinkime kam skirta poliandrija? Žinoma, yra nerimastingų damų, kurios nori apsupti save vyriškos lyties atstovėmis, taip pat perka jų dėmesį. Tačiau yra šalių, kuriose poliandrija oficialiai leidžiama. Tuo pačiu metu moters santuoka sudaroma su keliais jaunais vyrais vienu metu.


Tačiau, kad ir kaip mums begalvotų, ši poliandrijos priežastis nėra pagrindinė. Remiantis statistika, poliandrijos priežastis yra poreikis ...

Ši priežastis yra – skurdas ir vienatvė.

Kaip pavyzdį paimkime Aziją. Tibetas .

Neturtingose ​​šeimose, kuriose vienu metu yra keli sūnūs, jų žemė yra vienas turtas ir pajamų šaltinis. Tuo atveju, jei susituoksite su sūnumis, tada žemė turės būti padalinta, o tai sukels elgetavimą. Taigi jie rado išeitį iš šios situacijos – tuokiasi tik už vyriausio sūnaus. Šiuo atveju žmona atėjo pas vyrą ir žemė liko nepažeista. Bet kaip su jaunesniaisiais sūnumis? Ar egzistuoja be moteriškos šilumos?

Taigi tibetiečiai rado išeitį iš šios situacijos, kad namuose būtų viena marti. Tuomet kraitį teks mokėti tik vieną kartą, o žemės dalinti nereikės. Už tai jaunesni sūnūs turėtų galėti džiaugtis marčios, vyriausio sūnaus žmonos, kerais. Intymūs santykiai tokiose šeimose vyksta paeiliui. Jei priešais duris į miegamąjį yra batai, tada vieta jau užimta. Siaubingas faktas yra tas, kad uošvis taip pat gali naudotis marčia, jei jam patinka marti.

Taigi, kaip tokioje šeimoje būti mergina? O jei ji nėra linkusi į nuolatinius kūniškus malonumus? Gerai, jei jai patinka visi vyrai, bet jei ne? Joms gerai, jei jos turi balsavimo teisę ir gali pasirinkti savo lytinį partnerį tarp visų vyrų. Tuo atveju, jei vyras neturi intymius santykius su žmona eina į vienuolyną.

Kad ir kaip keistai tai skambėtų, bet Tibeto merginos ne dėl savo palaidumo nori tapti kelių vyrų žmona iš karto, o dėl to, kad ten vyrų trūksta. Tibete labai dažnai jauni vyrai tampa vienuoliais. O netekėjusios merginos tenkinasi trumpais santykiais, tikėdamosi pastoti. Vaiko atveju tėvas už jį neprisiima jokios atsakomybės.

Paradoksas Tibete yra tas, kad ten patyrusios merginos yra vertinamos . Po kiekvieno intymumo su kitu vyru jos uždeda dar vieną saitą ant savo karolių. Nuorodų skaičius liudija apie jos seksualinius santykius. Tuo pačiu kuo daugiau nuorodų, tuo nuotaka pavydėtinesnė!

Jei pažvelgsite į poliandrijos priežastis eskimai , tada čia priežastis – jos vyro nebuvimas. Išvykdamas ilgam, vyras nenorėjo palikti savo namų ir žmonos be priežiūros, šiems tikslams paliko sau pakaitalą. Dažniausiai pakeitimas buvo iš giminaičių, pavyzdžiui, brolio. Tuo pačiu metu antrasis vyras turi teisę į viską, ką pirmasis vyras, įskaitant intymumas. Moterų meilės reikalai eskimams nėra palaidumo požymis. Svarbiausia, kad tai būtų pritarta vyrui.

Venesueloje poligamija taip pat yra norma. Tuo atveju, jei šeimoje gimsta vaikas ir kyla abejonių dėl tėvystės, abu vyrai laikomi tėčiais.

Stebinantis faktas ar tai yra šiuolaikinės šalys jie taip pat galvoja apie poliandrijos įteisinimą. Taigi Jutos valstijoje jie nusprendė eksperimentuoti ir leido turėti kelis vyrus. Tai paaiškinama nelaimingomis žmonomis santuokoje: vienoms vyras neuždirba pakankamai, kitos nepasitenkina lovoje, o kitos mažai laiko praleidžia su vaikais.

Tai nėra svetima ir Kinija . Taip yra dėl didelio berniukų gimimo padidėjimo. Remiantis statistika, po kelerių metų Kinijoje vienišų vyrų bus 40 mln. Tiesa, skirtingai nei JAV, Kinijoje toks pasiūlymas sukėlė daug nepasitenkinimo.

Poliandrija yra tada, kai viena moteris turi du ar daugiau vyrų. Pasaulyje, kuriame dominuoja poliginija, kai vyrai turi kelias moteris, tai yra gaivi išimtis. Ypač keista, kai poliandrijos dominuojančias kultūras laikote patriarchalinėmis. Vyrai patys susitvarko taip, kad moterys susitartų dvigubai! Du vyrai, turintys bendrą žmoną, beveik visada yra broliai. Mažiau nei 1% kultūrų leidžia moterims ištekėti už dviejų brolių, ir jie visi turi kažką bendro: teritorijos stoka.

Nekaltai eikite per pievelę priešais savo kaimyno laužtuvą ir pamatysite, kad Homo sapiens yra teritorinis gyvūnas. Pažymėkite jo pievelę nekenksmingu šlapimu ir pamatysite žiaurią teritorinę reakciją. Homo sapiens palikuonys mėgsta įsiveržti į naujas teritorijas ir kurti naujas šeimas. Todėl kaimo namai auga visur. Jei teritorinių rūšių patinai neturi teritorijos, patelės atsisako su jais poruotis. Kas atsitiks, kai visa Homo sapiens patinų gentis pritrūksta teritorijos, kad galėtų plėstis?

Dauguma visuomenių, kuriose vyrauja poliandrija, gyvena izoliuotuose Pietų Azijos kampeliuose. Kalbant apie Tibetą. mes galvojame apie aukštą dvasingumą, bet galime galvoti ir apie moteris, kurios turi du vyrus. Įtariu, kad dėl to mano draugės taip aistringai žiūri į Tibeto nušvitimo modelį.

Indijos Malabaro pakrantėje gyvena tokia tauta, neirai, valdančių brahmanų išvaryti į nedidelį žemės sklypą. Dauguma šios rasės moterų parduodamos į užsienį į seksualinę vergiją, todėl moterų ten yra mažuma. Aukštuosiuose Himalajuose ir Indijos šiaurės rytuose gyvena šerpų, butų ir kitų gentys. Visose šiose kultūrose du broliai perduoda vienas kitam žmonas iš lovos į lovą.

Kalnuotuose regionuose, taip pat vietose, apsuptose kalnų ir vandenynų arba užblokuotose nenugalimų priešų, kurie verčia jus į ribotas teritorijas, dėl kurių neverta kovoti, vyrams sunku išlaikyti. didelė šeima. Kai žemę vargu ar galima pavadinti derlinga, kartais net dviem vyrams sunku išlaikyti vieną moterį ir jos vaikus.

Tačiau vyriški instinktai skirti šeimos genams išsaugoti. Nenori su niekuo dalytis savo žmonos, bet kai neužtenka žemės jai pasidalinti, du broliai dirbs toje pačioje žemėje ir rūpinsis viena moterimi. Labai norėčiau, kad Šri Lankos feministės sugalvotų poliandriją, bet taip nėra! Poliandrija – dviejų brolių susitarimas apsaugoti šeimos turtą.

Netgi visuomenėse, kuriose vyrauja poliandrija, vyrai kontroliuoja moteris. Moterys yra priverstos patekti į situaciją, kai vienas vyras dirba ūkyje, kad išmaitintų jos vaikus, o kitas ją masažuoja, bet norėdamas patenkinti jos seksualumą. Vyrai dirba pakaitomis, vejasi pirmyn ir atgal, tarsi žaisdami žymą. Nenuostabu, kad Šri Lankos moterys nesiekia laisvės.