Po kasdieninių paslaugų. aš

Pagal savo sandarą matinės gali būti 2 rūšių – kasdieninės arba kasdieninės ir šventinės.

Pagal Taisyklę, kasdieniai Matins turėtų būti atliekami ryte. Šiuolaikinėje praktikoje jis (su 1 val.) patiekiamas vakare. Matins pridedamas prie kasdienių Vėlinių po „Patvirtink, Dieve...“ ir iškart prasideda Šešiomis psalmėmis. Tokia praktika yra dėl sąlygų šiuolaikinis gyvenimas kai negalima vakare ateiti į šventyklą pamaldoms. Vienuolynuose ir šventyklose, uoliai vykdyti Taisyklę, jie grįžta prie senosios praktikos, nes giesmių ir maldų turinys ir pobūdis tikrai atitinka dienos pradžią.

Metropolitas Veniaminas apie tai sako taip: „Aš dar šviežias žmogus, todėl ir pamaldos ilgesnės, ir psalmės ilgesnės: reikia pasisemti dvasinės atsargos visai dienai. Ryte paukščiai gieda, bet vakare tyli. Ir žmogus šlovina Viešpatį. Ir su juo šlovina visa kūrinija: saulė, debesys, žuvys, ... gyvūnai, paukščiai, karaliai ir paprasti žmonės, seni ir jauni. O asketai ruošiasi maldai ir kovai su priešu. ... Šešiose psalmėse taip pat kalbama apie tą pačią kovą, persmelktą šauksmu į Dievą ir Jo pagalbos bei šlovės Jam viltimi. ... Taigi, matins - džiaugsmingas aptarnavimas».

Jei Vėlinių liturginė tema yra Senojo Testamento istorija – pasaulio sukūrimas, nuopuolis, atpirkimo laukimas, tai Matins – Naujasis Testamentas, Mesijo pasirodymas.

Tuo atveju, kai kasdieninis Matinis patiekiamas ryte, tada jis prasideda šiek tiek kitaip nei tuo atveju, jei jis atliekamas vakare kartu su Vėlinėmis:

Po kunigo šūksnio „Palaimintas mūsų Dievas...“ skaitytojas: „Amen. Trisagionas pagal mūsų Tėvą. Viešpatie, pasigailėk 12 kartų, ateik, nusilenkim ... “(jei vidurnakčio biuras buvo įteiktas prieš Matinsą, tada po šauktuko seka „Ateik, nusilenkim ...“). Tada skaitoma dvi psalmė - 19 ir 20 psalmė (šiuo metu kunigas degina aukurą ir šventyklą), „Šlovė, o dabar ... Trisagionas pagal Tėvą mūsų“, troparionas skaitomas „Gelbėk, Viešpatie. , Tavo tauta... Šlovė... Nužengė ant kryžiaus..., O dabar... Baisus užtarimas...“, tada sutrumpinta litanija „Pasigailėk mūsų, Dieve...“, šūksnis „Gailestingas Jako...“, choras: „Amen. Viešpaties vardu palaimink, Tėve“, tada Matinso šūksnis „Šlovė šventiesiems...“

Kasdienių matinių atlikimo tvarka nustatyta 9-asis Typicon skyrius, kur, kaip ir po Vėlinių, įsiterpia nuorodos į nelaikymą (su "Dievas yra Viešpats") ir sargybą (su "Aleliuja"). Be to, šį užsakymą galima atsekti Valandų knygoje ir Oktoech.

Trumpas dienos matinių aprašymas

Šešios psalmės – H, nekintamas

Didžioji litanija – Sl

"Dievas yra Viešpats ..." ir troparia - Sl, Ch, nekintamas, M, keičiamas

Katizmas – Ps

„Canon“ – O, M, keičiamas

Šlovinimo psalmės - H, nekintamas

Doksologija kasdien – H, nekintamas

Maldinė litanija – Sl

Poezija ant eilėraščio - Oi, keičiamas

Tropari – M, keičiamas

Ypatingoji litanija – Sl

Išsami kasdienių (kasdienių) matinių schema

Kunigas: „Šlovė šventiesiems...“

Šešios psalmės

Didžioji litanija

„Dievas yra Viešpats...“ su eilėmis

Troparionas į Saint Menaion du kartus

Šlovė, o dabar: Theotokos (pagal tropariono balsą šventajam iš 4-ojo Menajono priedo)

* Jei tarnyba yra 2 šventieji, tada: troparionas 1-ajam šv yra dainuojama du kartus, "Šlovė ..." tropariumas 2-ajam šventajam, "Ir dabar ..." Theotokos ( pagal paskutinio tropariono balsą iš 4 priedo)

Įprasta kathisma, sedalas (Oktoikha)

50 psalmė

Kanonas: du Octoecho ir vienas Menajono kanonai

* Jei tarnystė dviem šventiesiems, tai: vienas Octoecho ir du Menajono kanauninkai

Katabasia - paskutinio kanono irmos - po 3, 6, 8, 9 odų

pagal 3-iąją mažosios litanijos giesmę, sedalijoną Šv., Šlovė, o dabar: Bogorodichen

pagal 6-ąją mažosios litanijos giesmę kontakion ir ikos į Šv

pagal 8-ąją dainą „Honest ...“

pagal 9-ąją dainą po katavasia giedama „Valgyti verta“. (katavizijos balsui)

Litanija maža

Svetilen (kasdien „Oktoikha“ programoje)

Šlovė, o dabar: Bogorodichen Oktoikha

* Jei Menajone yra šviesa šventajam, tada: Oktoikha šviesulys, Šlovė: šventojo šviesulys Menajone, o dabar: Theotokos menajone (trečiadienį ir penktadienį Oktoikhos Theotokos kryžius)

Šlovinimo psalmės

Doksologija kasdien skaityti

Maldavimo litanija

Stichera ant eilėraščio (Oktoikha)

Šlovė, o dabar: Bogorodichenas (Oktoikha)

* Jei šventasis eilėraštyje turi šlovę, tada: po 3-iosios oktoecho sticheros - Šlovė: Šv. Menajai, O dabar: Theotokos (pagal Šlovės balsą iš 2-ojo Menajono priedo)

"Gera prisipažinti..."

Trisagionas pagal Tėvą mūsų:

Troparionas į Saint Menaion,

Šlovė, o dabar: Theotokos (pagal tropariono balsą šventajam, iš 4 Menaion priedo)

* Jei tarnystė skirta dviem šventiesiems, tada: Troparionas 1-ajam šventajam, Šlovė: 2-ajam šventajam, o dabar: Theotokos (pagal paskutinio tropariono balsą iš 4 Menaion priedo)

Litanijos bedugnė

II dalis. Katekumenų liturgijos schema

1. Iniciaciniai diakono ir kunigo šūksniai.
2. Didžioji litanija.
3. 1-oji psalmė vaizdinga „Palaimink, mano siela, Viešpatį“ (102) (pirmoji antifona).
4. Mažoji litanija.
5. Antroji vaizdinga psalmė (145) – „Šlovink, mano siela, Viešpatį“ (antra antifona).
6. Giedoti himną „Viengimis Sūnus ir Dievo Žodis“.
7. Mažoji litanija.
8. Evangelijos palaiminimų giedojimas ir troparionas „palaimintas“ (trečioji antifona).
9. Mažas įėjimas su Evangelija.
10. Dainuoja "Ateik, nusilenkim"
11. Troparion ir kontakion dainavimas.
12. Diakono šūksnis: „Viešpatie, gelbėk pamalduosius“.
13. Trisagiono dainavimas.
14. Prokeimono dainavimas.
15. Apaštalo skaitymas. Aleliuarijos dainavimas.
16. Evangelijos skaitymas.
17. Subtili litanija.
18. Litanija katechumenams.
19. Litanija su įsakymu katechumenams palikti šventyklą.

III dalis. Tikinčiųjų liturgijos schema

1. Sutrumpinta Didžioji litanija.
2. Giedoti Cherubic himno 1-ąją dalį ir skaityti kunigo maldą prie Didžiojo įėjimo.
3. Puikus įėjimas ir šventųjų dovanų perdavimas.
4. Cherubic himno 2-osios dalies giedojimas ir Šventųjų laivų pastatymas į sostą.
5. Litanija 1 (Apie paaukotus, sąžiningus Darechus): besimeldžiančiųjų paruošimas dovanų pašventinimui.
6. Diakono pasiūlymas apie taiką, meilę ir vieningumą.
7. Šūksnis: „Mylėkime vieni kitus, bet vienu protu prisipažinsime“.
8. Tikėjimo išpažinimo giedojimas. (po šauktuko „Durys, pasirūpinkime išmintimi“).
9. Šauktukas „Tapk geras ...“.
10. Eucharistinė malda (3 dalys).
11. Šventųjų dovanų pašventinimas (giedant: „Giedame tau...“).
12. Dievo Motinos šlovinimas („Verta valgyti ...“).
13. Gyvųjų ir mirusiųjų paminėjimas („Ir visi, ir viskas ...“).
14. 2-oji peticijos litanija (Apie pašventintas doras dovanas).
15. Dainuoja „Tėve mūsų“.
16. Šventųjų dovanų žengimas į dangų. („Šventas šventajam...“).
17. Dvasininkų bendrystė altoriuje ir „komunijos“ eilėraštis.
18. Priešpaskutinis Šventųjų dovanų ir pasauliečių Komunijos apsireiškimas.
19. Šūksnis „Gelbėk, Dieve, Tavo tautą“ ir giesmė „Mes matėme tikrąją šviesą“.
20. Paskutinis Šventųjų dovanų pasirodymas ir giesmė „Teišsipildo mūsų lūpos“.
21. Padėkos litanija už Komuniją.
22. Amono malda.
23. „Būk Viešpaties vardas“ ir 33 psalmė.

Iš anksto paskelbtų dovanų liturgijos schema (tiekiama tik per Didžiąją gavėnią)

1. Diakono ir kunigo šauksmas: „Palaiminta karalystė“...
2. Skaitant 103 psalmę: „Šlovink, mano siela, Viešpatį“.
3. Didžioji litanija.
4. Katizmas.
5. Maža litanija, arba trys mažos litanijos (po kiekvienos iš trijų katizmų), kurių metu vyksta Šventojo Avinėlio perkėlimas iš Sosto į altorių.
6. — Viešpatie, verk.
7. Stichera "Aš šaukiausi Viešpaties".
8. Vakarinis įėjimas su smilkytuvu (arba su Evangelija, jei to reikalauja chartija).
9. "Tyli šviesa"...
10. Skaitant pirmąją patarlę.
11. Šūksniai: „Išmintis, atleisk man. Kristaus šviesa apšviečia visus“.
12. Antrosios patarlės skaitymas.
13. Dainavimas: „Tegul mano malda bus ištaisyta“.
14. Evangelijos skaitymas (jei to reikalauja Chartija).
15. Subtili litanija.
16. Malda už imperatorių.
17. Litanija katechumenams.
18. Litanija šviesuoliams. Šūksnis: „Nes tu esi mūsų nušvitimas“ (Nuo 4-osios Didžiosios gavėnios savaitės).
19. Mažoji litanija tikintiesiems. Šauktukas „Kaip ir pridera“...
20. Antroji mažoji litanija tikintiesiems.
21. „Dabar dangaus galybės“.
22. Puikus įėjimas su iš anksto padovanotomis dovanomis.
23. Antroji maldos dalis: „Artinkimės tikėjimu ir meile“.
24. Šv. Efraimo Siriečio malda.
25. Maldaujama litanija.
26. Viešpaties malda „Tėve mūsų“
27. Šauktukas: „Iš anksto pašventinta Šventosios Šventoji“.
28. Priešpaskutinis Šventųjų Dovanų apsireiškimas („Laiminsiu Viešpatį“).
29. Paskutinis Šventųjų dovanų pasirodymas.
30. Padėkos diena už Komuniją.
31. Malda anapus ambo („Viešpats Visagaliui“).
32. „Tebūna palaimintas Viešpaties vardas“ (tris kartus) ir 33 psalmė.
33. Paskutinis kunigo palaiminimas.
34. Atostogos

Vėlinių schema visos nakties budėjime

1. Diakono ir kunigo šauksmas.
2. 103 psalmė „Šlovink Viešpatį, mano siela“.
3. Didžioji litanija.
4. Psalmė: „Palaimintas žmogus, kuris neina nedorėlio patarimo“.
5. Mažoji litanija.
6. — Viešpatie, verk.
7. Stichera ant "Viešpaties, aš pašaukiau" ...
8. Dogmatikas arba Theotokos.
9. Vakarinis įėjimas (su smilkytuvu).
10. Giesmės giedojimas: Tyli šviesa.
11. Dienos prokeimenonas.
12. Skaityti paremijas (3 patarlės). (Didžiųjų ir šventyklų švenčių išvakarėse).
13. Subtili litanija.
14. Malda: „Telaimina Dievas“...
15. Maldaujama litanija.
16. Poezija ant ličio.
17. ličio. (Didžiųjų ir šventyklų švenčių išvakarėse).
18. Poezija ant eilėraščio,
19. „Dabar tu paleisk“, Trisagionas pagal „Tėve mūsų“.
20. Troparionas arba (sekmadieniais) „Mergelės Dievo Motina“.
21. Duonos palaiminimas. (Didžiųjų ir šventyklų švenčių išvakarėse.).
22. „Tebūnie palaimintas Viešpaties vardas“ ir 33 psalmė.
23. Kunigo palaiminimas.

Matinių schema visos nakties budėjime

1. Šešios psalmės (3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmės).
2. Didžioji litanija.
3. „Dievas yra Viešpats ir pasirodyk mums“.
4. Tropariono sekmadienis arba šventė arba šv.
5. Katizmo skaitymas.
6. Mažoji litanija.
7. Polyeleos („Šlovinkite Viešpaties vardą“).
8. Sekmadienis „nepriekaištinga“ troparia („Palaimintas, Viešpatie“).
9. Didybė (puikiems atostogoms).
10. Mažoji litanija.
11. Laipsniai (po didžiųjų švenčių, antifona 4 balsai: „Iš mano jaunystės“) ...
12. Evangelijos skaitymas.
13. „Matyti Kristaus prisikėlimą“
14. Diakono šūksnis „Gelbėk, Dieve, savo tautą“...
15. Kanonas (mažos litanijos 3 ir 6 kantose).
16. „Mano siela šlovina Viešpatį“.
17. „Kiekvienas atodūsis tegiria Viešpatį“ ir šlovinimo sticherai.
18. Theotokion: „Palaiminta Mergelė Marija“ (Valandų vadovėlis).
19. Didelis pagyrimas.
20. Sekmadienio šventinis troparionas arba šventinis troporius.
21. Subtili litanija.
22. Maldaujama litanija.
23. Atostogos
24. Pirmoji valanda (žr. valandų diagramą).

Puiki Compline diagrama

I dalis

1. Normalus startas.
2. „Ateikite, garbinkime“ ir 69 psalmę (žr. „Uch. Hours“).
3. Kanauninkas Šv. Andriejus Kretietis (pirmas 4 gavėnios dienas).
4. Šešios psalmės: 4, 6, 12, 24, 30, 90.
5. "Dievas su mumis".
6. Troparionas: „Diena praėjo, dėkoju tau, Viešpatie“.
7. Tikėjimo simbolis.
8. Malda: „Švenčiausioji ponia“.
9. Trisagionas pagal „Tėve mūsų“.
10. Troparia ir Theotokos (skirtingos savaitės dienomis).
11. „Viešpatie pasigailėk“ 40 kartų; atleidimo maldos: „Šlovė dabar“, „Sąžiningiausiam Cherubui“ ir kt.
12. Malda „Viešpatie, gelbėk mus nuo kiekvienos strėlės, kuri skrieja dienomis“.

II dalis.

1. „Ateik, nusilenkim“ (tris kartus), 50 ir 101 psalmė;
2. Manaso malda: „Visagalio Viešpatie, mūsų tėvų Dieve“.
3. Trisagionas pagal „Tėve mūsų“.
4. Troparionas: „Pasigailėk mūsų, Viešpatie, pasigailėk mūsų“.
5. „Viešpatie pasigailėk“ 40 kartų ir tos pačios atleidimo maldos.
6. Malda: "Viešpatie Dieve, visagalis Tėve" ...

III dalis.

1. „Ateikite garbinti“ (tris kartus).
2. 69 ir 142 psalmės ir Didžioji doksologija.
3. Trisagionas pagal „Tėve mūsų“.
4. Canon paprastas.
5. Dainuoja: „Viešpatie, stiprybė su mumis“.
6. „Viešpatie, pasigailėk“ 40 kartų. Malda: „Kaip už kiekvieną kartą ir už kiekvieną valandą“ ir tos pačios atleidimo maldos.
7. „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas“...
8. Malda: „Nepadoru, nekviečianti“ ...
9. „Ir duok mums, Vladykai, ateities svajonę“ ..., „Šlovingoji amžinoji mergelė“, „Mano viltis yra Tėvas“.
10. Puikios atostogos. Šventas skaitymas. jie sako "Vladyka daug gailestingas."
11. Subtili litanija.

Karališkosios durys atsidaro.

Aukuro deginimas.

Diakonas: Kilti. Telaimina Dievas.

Kunigas: Šlovė šventiesiems...

Ateik, nusilenkim... (triskart).

Visos šventyklos smilkalai.

Choras: Laimink, mano siela, Viešpatį... (103 psalmė).

Karališkosios durys uždarytos.

Šviesios maldos (slapta skaitomos kunigo).

Didžioji litanija: Melskime Viešpatį ramybėje.

Kaip tau ir dera...(šauktukas).

1-osios kathizmos 1-osios antifonos giedojimas.

Litany small: pakuotės ir pakuotės...

Kaip ir tavo valstybė...

Viešpatie, kviesk ir stichera ant Viešpaties, šauk. (Visos šventyklos smilkalai.)

Ir dabar. Teotokio dogmatikas arba stichera.

Karališkosios durys atsidaro.

Įėjimas su smilkytuvu.

Šviesa Tyli

Prokimenas.

Karališkosios durys uždarytos.

Parimias (jei yra).

Papildyta litanija: Rzem all...

Duok, Viešpatie...

Maldos litanija: Atlikime vakarinę maldą...

Yako geras ir humanitarinis...

Ličio (jei yra).

Poezija ant eilėraščio.

Dabar tu paleisi... Trisagioną. Mūsų tėvas...
Nes tavo karalystė...

Karališkosios durys atsidaro.

Troparionas. (Duonos smilkalai, jei buvo ličio.)

Duonelių palaiminimas (jei buvo ličio).

Būk Viešpaties vardas...

Aš laiminsiu Viešpatį... (33 psalmė) baigiant žodžiais: .. .neprarask nieko gero.

Telaimina tave Dievas...
Amen.

Karališkosios durys uždarytos.

Matinai (su polieleais)

Šešios psalmės (3, 37, 62, 87, 102 ir 142 psalmės).

Rytinės maldos (kunigas skaito slapta).

Puiki litanija.

Kaip ir kiekvienas tau tinkašlovė...

Dieve, Viešpatie, ir pasirodyk mums...

Mažoji litanija.

Karališkosios durys atsidaro.

Polyeleos. Šlovink Viešpaties vardą...

Padidinimas (jei yra).

Visos šventyklos smilkalai.

Sekmadienio visos nakties troparione: Angelų katedrą nustebins...

Mažoji litanija.

Kad laimink tavo vardą...

Laipsniai (antifonos).

Evangelijos išėmimas

Prokimenas.

Evangelijos skaitymas

Sekmadienio vigilijoje: Matyti Kristaus prisikėlimą...

50-oji psalmė.

Šlovė. Apaštalų maldos...

Ir dabar. Mergelės maldos...

Dieve pasigailėk manęs...(1-oji 50-osios psalmės eilutė)

Stikhira (šventė arba sekmadienis)

Gelbėk, Dieve, savo žmones...

Gailestingumas ir dosnumas...

Karališkosios durys uždarytos.

Canon

Po 3-osios kanono odės – nedidelė litanija.

Lyg tu būtum mūsų Dievas...

Po 6-osios kanono odės – nedidelė litanija.

Tu esi pasaulio karalius...

Pagal 8-ąją kanono odę:

Giesmėmis išaukštinkime Dievo Motiną ir Šviesos Motiną.

Visos šventyklos smilkalai.

Mano siela šlovina Viešpatį...

Pagal 9-ąją kanono odę mažoji litanija

Tarsi visos dangaus jėgos šlovintų Tave...

Eksapostiliarinis (šviesus).

Kiekvienas įkvėpimas...

Eilėraščiai pagyrimui.

Ir dabar. Bogorodichenas.

Karališkosios durys atsidaro.

Šlovė Tau, parodei mums šviesą.

Pagyrimas yra puikus.

Troparion yra atmetus ir Theotokos.

Rugpjūčio litanija: Pasigailėk mūsų Dieve...

Yako yra gailestingas ir filantropas...

Maldos litanija: Atlikime rytinę maldą...

Kaip gailestingumo ir dosnumo Dievas...

Išmintis. palaimink. Shii yra palaimintas...

Patvirtink Dievą...

Šventoji Dievo Motina, gelbėk mus.

Sąžiningiausias kerubas...

Garbė Tau, Kristau Dieve... Garbė, o dabar, Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). palaimink.

Išleidimas puikus.

Daugiamečiai.

Karališkosios durys uždarytos. Skaitymas 1 val.

Didžiosios Vėlinės (kartu su Matins)

Karališkosios durys atsidaro.
Aukuro deginimas.
Diakonas: Kilti. Viešpatie palaimink.
Kunigas: Šlovė šventiesiems...
Ateik, nusilenkim... (triskart).
Visos šventyklos smilkalai.
Choras: Palaimink, mano siela, Viešpatį... (103 psalmė).
Karališkosios durys uždarytos.
Šviesios maldos (slapta skaitomos kunigo).
Didžioji litanija: Melskime Viešpatį ramybėje.
Kaip tau dera... (šauktukas).
1-osios kathizmos 1-osios antifonos giedojimas.
Mažoji litanija: Pakuotės ir pakuotės...
Kaip ir tavo valstybė...
Viešpatie, kviesk ir stichera ant Viešpaties, šauk. (Visos šventyklos smilkalai.)
Ir dabar. Teotokio dogmatikas arba stichera.
Karališkosios durys atsidaro.
Įėjimas su smilkytuvu.
Šviesa Tyli
Prokimenas.
Karališkosios durys uždarytos.
Parimias (jei yra).
Rugpjūčio litanija: Rcem vsi...
Yako gailestingas ir humanitarinis...
Suteik, Viešpatie...
Maldos litanija: Atlikime vakarinę maldą...
Yako Blag ir humanitarinė pagalba...
Ličio (jei yra).
Poezija ant eilėraščio.
Dabar tu paleisi... Trisagioną. Mūsų tėvas...
Nes tavo yra Karalystė...
Karališkosios durys atsidaro.
Troparionas. (Duonos smilkalai, jei buvo ličio.)
Duonelių palaiminimas (jei buvo ličio).
Būk Viešpaties vardas...
palaimink Viešpatį... (33 psalmė), baigiant žodžiais: ... nebus atimta jokio gėrio.
Telaimina tave Dievas...
Amen.
Karališkosios durys uždarytos.

Matinai (su polieleais)

Šešios psalmės (3, 37, 62, 87, 102 ir 142 psalmės).
Rytinės maldos (kunigas skaito slapta).
Puiki litanija.
Nes visa šlovė dera Tau...
Dievas yra Viešpats ir pasirodyk mums...
Troparionas.
Katizmas.
Mažoji litanija.
Karališkosios durys atsidaro.
Polyeleos. Šlovinkite Viešpaties Vardą...
Padidinimas (jei yra).
Visos šventyklos smilkalai.
Sekmadienio visos nakties troparione: Angelų katedra...
Mažoji litanija.
Lyg laimink savo vardą...
Laipsniai (antifonos).
Evangelijos iškėlimas.
Prokimenas.
Evangelijos skaitymas.
Sekmadienio vigilijoje: Matyti Kristaus prisikėlimą...
50-oji psalmė.
Šlovė. Apaštalų maldos...
Ir dabar. Mergelės maldos...
Pasigailėk manęs Dieve... (1-oji 50-osios psalmės eilutė)
Stikhira (šventė arba sekmadienis)
Gelbėk, Dieve, savo žmones...
Gailestingumas ir dosnumas...
Karališkosios durys uždarytos.
Canon.
Po 3-osios kanono odės – nedidelė litanija.
Kaip ir tu, mūsų Dievas...
Po 6-osios kanono odės – nedidelė litanija.
Tu esi pasaulio karalius...
Pagal 8-ąją kanono odę:
Giesmėmis išaukštinkime Dievo Motiną ir Šviesos Motiną.
Visos šventyklos smilkalai.
Mano siela šlovina Viešpatį...
Pagal 9-ąją kanono odę mažoji litanija
Kaip tu šlovini visas dangaus galias...
Eksapostiliarinis (šviesus).
Kiekvienas įkvėpimas...
Eilėraščiai pagyrimui.
Ir dabar. Bogorodichenas.
Karališkosios durys atsidaro.
Šlovė Tau, parodei mums šviesą.
Pagyrimas yra puikus.
Troparion yra atmetus ir Theotokos.
Rugpjūčio litanija: Pasigailėk mūsų Dieve...
Yako gailestingas ir humanitarinis...
Maldos litanija: Atlikime rytinę maldą...
Kaip gailestingumo ir dosnumo Dievas...
Išmintis. palaimink. Xiyi yra palaimintas...
Patvirtink, Dieve...
Šventoji Dievo Motina, gelbėk mus.
Gerbiamasis Cherubas...
Garbė Tau, Kristau Dieve... Šlovė, o dabar, Viešpatie, pasigailėk(tris kartus). palaimink.
Išleidimas puikus.
Daugiamečiai.
Karališkosios durys uždarytos. Skaitymas 1 val.

Didžiųjų švenčių ir sekmadienių išvakarėse patiekiama visą naktį budėjimas, arba, kaip dar vadinama, visą naktį. Bažnyčios diena prasideda vakare, o šios pamaldos yra tiesiogiai susijusios su švenčiamu įvykiu.

Visos nakties budėjimas – senovinė dieviškoji apeiga, ji buvo atliekama pirmaisiais krikščionybės amžiais. Pats Viešpats Jėzus Kristus dažnai melsdavosi naktimis, o apaštalai ir pirmieji krikščionys rinkdavosi nakties maldoms. Anksčiau visą naktį trukę budėjimai buvo labai ilgi ir, pradedant vakare, tęsėsi visą naktį.

Vėlinės prasideda Didžiosiomis Vėlinėmis

Parapijos bažnyčiose Vėlinės dažniausiai prasideda septynioliktą ar aštuonioliktą valandą. Vėlinių maldos ir giesmės yra susijusios su Senuoju Testamentu jie mus ruošia matins, kuris daugiausia prisimenamas Naujojo Testamento įvykiai. Senasis Testamentas yra prototipas, Naujojo Testamento pirmtakas. Senojo Testamento žmonės gyveno tikėjimu – ateinančio Mesijo laukimu.

Vėlinių pradžia atveda mūsų mintis į pasaulio kūrimą. Kunigai sudegina altorių. Tai reiškia Šventosios Dvasios, kuri pasaulio kūrimo metu sklandė virš žemės, kuri dar nebuvo įsitvirtinusi, dieviškąją malonę (žr. Pr 1:2).

Tada diakonas su šauksmu ragina maldininkus keltis prieš pamaldų pradžią "Kelkis!" ir pamaldų pradžioje prašo kunigo palaiminimo. Kunigas, stovėdamas prieš sostą altoriuje, ištaria: „Šlovė šventajai, esminei, gyvybę teikiančiai ir nedalomai Trejybei, visada, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai“. Choras dainuoja: „Amen“.

Dainuojant chore 103 psalmė, kuriame aprašomas didingas Dievo pasaulio sutvėrimo paveikslas, dvasininkai smilko visą šventyklą ir besimeldžiantys. Smilkalai žymi Dievo malonę, kurią turėjo mūsų protėviai Adomas ir Ieva iki nuopuolio, mėgaudamiesi palaima ir bendryste su Dievu rojuje. Sukūrus žmones, jiems atsivėrė rojaus durys, o kaip to ženklas – per smilkalus atsiveria karališkosios durys. Po nuopuolio žmonės prarado pirminį teisumą, iškreipė savo prigimtį ir uždarė sau rojaus vartus. Jie buvo išvaryti iš rojaus ir graudžiai verkė. Po smilkalų karališkosios durys uždaromos, diakonas eina į sakyklą ir atsistoja prieš uždarytus vartus, kaip Adomas po tremties stovėjo prieš rojaus vartus. Kai žmogus gyveno rojuje, jam nieko nereikėjo; praradę dangišką palaimą, žmonės turi poreikių ir rūpesčių, dėl kurių meldžiamės Dievo. Pagrindinis dalykas, kurio mes prašome Dievo, yra nuodėmių atleidimas. Visų besimeldžiančių vardu ištaria diakonas taikią ar didžiąją litaniją.

Po taikios litanijos giedama ir skaitoma pirmoji kathisma: Palaimintas vyras,(kuris) neikite į nedorėlių tarybą. Grįžimo į rojų kelias – tai Dievo siekimo ir blogio, bedievystės ir nuodėmių vengimo kelias. Senojo Testamento teisuoliai, kurie tikėdami laukė Išganytojo, išlaikė tikrąjį tikėjimą ir vengė bendravimo su bedieviais ir bedieviškais žmonėmis. Net po nuopuolio Adomui ir Ievai buvo duotas Ateinančio Mesijo pažadas, tai moters sėkla išnaikins gyvatės galvą. Ir psalmė Palaimintas vyras taip pat perkeltine prasme pasakoja apie Dievo Sūnų, Palaimintąjį, kuris nepadarė nuodėmės.

Toliau dainuok eilutės apie "Viešpatie, verk". Jie kaitaliojami su psalmės eilutėmis. Šios eilutės taip pat turi atgailaujančią, maldingą pobūdį. Skaitant sticherą, visa šventykla užsidega. „Tegul mano malda būna ištaisyta, kaip smilkytuvas prieš Tave“, – gieda choras, o mes, klausydami šios giesmės, atgailaujame už savo nuodėmes kaip nusidėję protėviai.

Paskutinė stichera vadinama Theotokos arba dogmatine, ji skirta Dievo Motinai. Jame atskleidžiamas bažnyčios mokymas apie Išganytojo įsikūnijimą iš Mergelės Marijos.

Nors žmonės nusidėjo ir atkrito nuo Dievo, Viešpats nepaliko jų be savo pagalbos ir apsaugos per visą Senojo Testamento istoriją. Pirmieji žmonės atgailavo, o tai reiškia, kad atsirado pirmoji išgelbėjimo viltis. Ši viltis simbolizuojama karališkųjų durų atidarymas Ir įėjimas vakare Kunigas ir diakonas su smilkytuvu išeina pro šiaurines, šonines duris ir, lydimi kunigų, eina prie karališkųjų durų. Kunigas laimina įėjimą, o diakonas, smilkytuvu piešdamas kryžių, sako: — Išmintis, atleisk!– tai reiškia „stovėk tiesiai“ ir yra raginimas atkreipti dėmesį. Choras gieda himną "Šviesa tyla", kuriame kalbama apie tai, kad Viešpats Jėzus Kristus nusileido į žemę ne didybėje ir šlovėje, o tylioje, dieviškoje šviesoje. Šis himnas taip pat byloja apie tai, kad Gelbėtojo gimimo metas jau arti.

Diakonui paskelbus eilutes iš psalmių vadinamas prokimnom, tariamos dvi litanijos: grynas Ir maldaujantis.

Jei visos nakties budėjimas švenčiamas didžiosios šventės proga, po šių litanijų ličio- pamaldos, kuriose pateikiamos specialios maldos peticijos, ant kurių yra penkių palaiminimas kvietinė duona, vynas ir aliejus (aliejus) atminimui apie stebuklingą penkių tūkstančių žmonių pamaitinimą Kristaus penkiais duonais. Senovėje, kai visos nakties pamaldos buvo teikiamos visą naktį, broliams reikėjo atsigaivinti maistu, kad galėtų toliau aptarnauti Matinius.

Po to, kai dainuoja litis „poezija eilėraštyje“, tai yra, stichera su specialiomis eilėmis. Po jų choras gieda maldą "Dabar paleisk". Tai yra žodžiai, kuriuos sako šventasis teisusis Simeonas, kuris su tikėjimu ir viltimi ilgus metus laukė Išganytojo ir buvo pagerbtas priimti ant rankų Kūdikį Kristų. Ši malda sakoma tarsi visų Senojo Testamento žmonių, kurie su tikėjimu laukė Kristaus Išganytojo atėjimo, vardu.

Vėlinės baigiasi giesme, skirta Mergelei Marijai: „Mergele Marija, džiaukis“. Būtent vaisius Senojo Testamento žmonija savo gelmėse augino tūkstančius metų. Šiai nuolankiausiai, teisiausiai ir tyriausiai Mergelei, vienintelei iš visų žmonų, buvo suteikta garbė tapti Dievo Motina. Kunigas užbaigia Vėlines šūksniu: "Telaimina tave Dievas" ir palaimink tuos, kurie meldžiasi.

Antroji budėjimo dalis vadinama Matins. Ji skirta Naujojo Testamento įvykiams atminti.

Matinių pradžioje skaitomos šešios ypatingos psalmės, kurios vadinamos Šešiomis psalmėmis. Jis prasideda žodžiais: „Garbė Dievui aukštybėse, o žemėje ramybė, gera valia žmonėms“ – tai angelų giedama giesmė Gelbėtojui gimus. Šešios psalmės yra skirtos Kristaus atėjimo į pasaulį laukimui. Tai Betliejaus nakties atvaizdas, kai Kristus atėjo į pasaulį, ir nakties bei tamsos, kurioje buvo visa žmonija prieš Gelbėtojo atėjimą, vaizdas. Ne be reikalo, pagal paprotį, per Šešių psalmių skaitymą užgęsta visos lempos ir žvakės. Kunigas Šešių psalmių viduryje prieš uždarytas karališkąsias duris skaito ypatingą ryto maldos.

Tada švenčiama taiki litanija, o po jos diakonas garsiai skelbia: „Dievas yra Viešpats ir pasirodyk mums. Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu“. O tai reiškia: „Mums pasirodė Dievas ir Viešpats“, tai yra, jis atėjo į pasaulį, išsipildė Senojo Testamento pranašystės apie Mesijo atėjimą. Tada ateina skaitymas kathisma iš psalmės.

Perskaičius kathizmą, prasideda iškilmingiausia Matins dalis - polieles. Polyeleos iš graikų kalbos išvertus kaip gailestingai, nes per polieleos giedamos pagyrimo posmai iš 134 ir 135 psalmių, kur nuolatiniu refrenu giedama Dievo gailestingumo gausybė: kaip Jo gailestingumas amžinas! Pagal žodžių sąskambią polieles kartais verčiama kaip aliejaus gausa. Aliejus visada buvo Dievo gailestingumo simbolis. Didžiosios gavėnios metu prie polyeleos psalmių pridedama 136-oji psalmė („Ant Babilono upių“). Polieleoso metu atidaromos karališkosios durys, uždegamos lempos šventykloje, o dvasininkai, palikę altorių, atlieka pilną visos šventyklos smilkalą. Cenzavimo metu giedamos sekmadienio troparijos "Angelų katedra" pasakoja apie Kristaus prisikėlimą. Budėjimo metu prieš šventes vietoj sekmadienio tropariono jie gieda šventės šlovinimą.

Tada skaitykite Evangeliją. Jei jie budi sekmadienį, jie skaito vieną iš vienuolikos Sekmadienio evangelijos skirta Kristaus prisikėlimui ir Jo pasirodymui mokiniams. Jei pamaldos skirtos ne prisikėlimui, o šventei, jie skaito šventinę Evangeliją.

Po Evangelijos skaitymo sekmadienio visos nakties budėjimuose skamba giesmė „Matyti Kristaus prisikėlimą“.

Maldininkai gerbia Evangeliją (šventėje - prie ikonos), o kunigas skersai patepa jų kaktas pašventintu aliejumi.

Tai ne sakramentas, o šventos Bažnyčios apeigos, tarnaujančios kaip Dievo gailestingumo mums ženklas. Nuo seniausių, biblinių laikų eglė buvo džiaugsmo simbolis ir Dievo palaimos ženklas, o su alyvmedžiu, iš kurio vaisių buvo gaunamas aliejus, lyginami teisieji, kuriems palankumas Viešpats ilsisi: Ir aš, kaip žalias alyvmedis, Dievo namuose ir pasitikiu Dievo gailestingumu per amžių amžius(Ps 51, 10). Patriarcho Nojaus iš arkos paleistas balandis grįžo vakare ir įsinešė į burną šviežią alyvmedžio lapą, o Nojus žinojo, kad vanduo nusileido iš žemės (žr.: Pr 8, 11). Tai buvo susitaikymo su Dievu ženklas.

Po kunigo šauksmo: „Dėl malonės, dosnumo ir filantropijos...“ – prasideda skaitymas. kanonas.

Canon- maldos kūrinys, pasakojantis apie šventojo gyvenimą ir žygdarbius bei šlovinantis švenčiamą įvykį. Kanonas susideda iš devynių dainų, kurių kiekviena prasideda irmosomiškas- choro dainuojama giesmė.

Prieš devintąją kanono odę diakonas, purtęs altorių, prieš Dievo Motinos paveikslą (kairėje nuo karališkųjų durų) skelbia: „Dievo Motiną ir Šviesos Motiną išaukštinsime dainose“. Choras pradeda giedoti giesmę „Mano siela šlovina Viešpatį...“. Tai jaudinanti maldos giesmė, kurią sukūrė Šventoji Mergelė Marija (žr. Lk 1, 46-55). Prie kiekvienos eilutės pridedamas refrenas: „Sąžiningiausius cherubus ir šlovingiausius serafimus be palyginimo, be Dievo Žodžio sugadinimo, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes aukštiname Tave.

Po kanono choras gieda psalmes „Šlovink Viešpatį iš dangaus“, „Giedok naują giesmę Viešpačiui“(Ps 149) ir „Šlovink Dievą Jo šventuosiuose“(Ps 150) kartu su „pagirti stichera“. Sekmadienio visos nakties budėjimo metu šios sticheros baigiasi giesme, skirta Theotokos: „Palaiminta tu, Mergele Dievo Motina...“ Po to kunigas skelbia: „Šlovė tau, parodei mums šviesą“ ir puiki doksologija. Vėlinės senovėje, trukusios visą naktį, gaudydavo ankstyvą rytą, o per matines tikrai pasirodydavo pirmieji ryto saulės spinduliai, primindami Tiesos Saulę – Kristų Išganytoją. Pagyrimas prasideda žodžiais: "Gloria..." Matinas prasidėjo šiais žodžiais ir baigiasi tais pačiais žodžiais. Pabaigoje jau pašlovinama visa Švenčiausioji Trejybė: „Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų“.

Matins baigiasi grynai Ir maldaujančios litanijos, po kurio kunigas ištaria finalą atostogos.

Po visą naktį trukusio budėjimo tarnaujama trumpa pamalda, kuri vadinama pirmąja valanda.

Žiūrėti– tai pamaldos, kurios pašventina tam tikrą paros laiką, tačiau pagal nusistovėjusią tradiciją dažniausiai pririšamos prie ilgų pamaldų – prie matinių ir liturgijos. Pirmoji valanda atitinka mūsų septintą valandą ryto. Ši paslauga ateinančią dieną pašventina malda.