Ar mirusio žmogaus siela mato artimuosius, artimuosius ir savo mirtį? Kaip jie tampa angelais Ar mirusieji turi angelą sargą.

Tokiais atvejais velionį dažniausiai sveikina du angelai. Štai kaip juos apibūdina knygos „Neįtikėtina daugeliui...“ autorė: „Ir kai tik ji (senoji slaugė) ištarė šiuos žodžius („Dangaus karalystė jam, amžiną atilsį...“), šalia manęs pasirodė du angelai, iš kurių viename kažkodėl atpažinau savo angelą sargą, o kitame man nebuvo žinoma. Vėliau vienas pamaldus klajūnas jam paaiškino, kad tai „artėjantis angelas“. Šventasis Teodoras, kurio kelias po mirties per oro išbandymus aprašytas šv. Bazilijus Naujasis (X a., kovo 26 d.) sako: „Kai buvau visiškai išsekęs, pamačiau du Dievo angelus, artėjančius prie manęs gražių jaunuolių pavidalu; jų veidai buvo šviesūs, akys atrodė su meile, plaukai ant galvų buvo balti kaip sniegas ir spindėjo kaip auksas; drabužiai buvo kaip žaibo šviesa, o ant krūtinės jie buvo susijuosę auksiniais diržais. VI amžiaus galų vyskupas Šv. Salvijus savo mirties išgyvenimą apibūdina taip: „Kai prieš keturias dienas drebėjo mano kamera ir tu pamatei mane gulintį negyvą, mane prikėlė du angelai ir nunešė į pačią dangaus viršūnę“ (Šv. Grigalius Tūras. Frankų istorija. VII, 1).

Šių angelų pareiga – lydėti velionio sielą jo kelionėje į pomirtinį pasaulį. Nei jų išvaizdoje, nei veiksmuose nėra nieko neapibrėžto – turėdami žmogišką išvaizdą, jie tvirtai sugriebia sielos „subtilųjį kūną“ ir jį veda. „Šviesūs angelai paėmė ją (sielą) į rankas“ (Šv. Teodoras). „Paėmę mane už rankų angelai nešė mane tiesiai per sieną iš palatos...“ („Neįtikėtina daugeliui...“). Šventąjį Salvių „pakėlė du angelai“. Panašius pavyzdžius būtų galima tęsti.

Todėl negalima teigti, kad „šviečianti būtybė“ iš šiuolaikinių atvejų, neturinti regimos formos, niekur nematanti sielos, įtraukianti sielą į pokalbį ir rodanti jai savo praeities gyvenimo „atvirkštinius kadrus“, yra Angelas, lydintis į pomirtinį gyvenimą. Ne kiekviena būtybė, kuri pasirodo kaip angelas, iš tikrųjų yra angelas, nes pats Šėtonas įgauna šviesos angelo pavidalą (2 Korintiečiams 11:14). Ir todėl apie būtybes, kurios net neturi angelų išvaizdos, galima tvirtai pasakyti, kad tai nėra angelai. Dėl priežasties, kurią pabandysime paaiškinti toliau, šiuolaikiniuose „pomirtiniuose“ išgyvenimuose, matyt, niekada nekyla jokių neabejotinų susitikimų su angelais.

Ar gali būti, kad „šviečianti būtybė“ iš tikrųjų yra demonas, persirengęs Šviesos angelu, kad gundytų mirštantįjį, kai jo siela palieka kūną? Dr. Moody (Gyvenimas po gyvenimo, p. 107-108, Reflections, p. 58-60) ir kiti tyrinėtojai iškelia šį klausimą, tačiau tik norėdami atmesti šią galimybę, susijusį su „geru“ poveikiu, kurį šis reiškinys daro mirštančiam žmogui. Žinoma, šių tyrinėtojų požiūris į blogį yra naivus iki galo. Dr. Moody mano, kad „Šėtonas, atrodo, liepia savo tarnams eiti neapykantos ir naikinimo keliu“ (Afterlife, p. 108) ir atrodo, kad visiškai nežino krikščioniškos literatūros, kurioje aprašoma tikroji demoniškų pagundų prigimtis, kurios visada pateikiamos kaip „geros“ savo aukoms.

Koks yra ortodoksų mokymas apie demoniškas pagundas mirties valandą? Šventasis Bazilijus Didysis aiškindamas psalmės žodžius: išgelbėk mane nuo visų mano persekiotojų ir išgelbėk mane; tegul jis neišdrasko mano sielos kaip liūtas (Ps. 7, 2-3), pateikia tokį paaiškinimą: „Manau, kad apie drąsius Dievo asketus, kurie visą gyvenimą nematomi priešai kai jie išvengs visų persekiojimų, būdamas gyvenimo pabaigoje, šio amžiaus kunigaikštis stengsis juos išlaikyti savo žinioje, jei ant jų bus kovos metu gautų žaizdų ar kokių nors nuodėmės dėmių ir įspaudų. Ir jei jie bus rasti nepažeisti ir nesutepti, tada kaip nenugalimi, kaip laisvi, jie ilsėsis Kristuje. Todėl Pranašas meldžiasi už ateitį ir Tikras gyvenimas. Čia jis sako: gelbėk mane nuo persekiotojų, o ten per teismą: išgelbėk mane, bet ne tada, kai kaip liūtas pavogs mano sielą. Ir to galite pasimokyti iš paties Viešpaties, kuris prieš kančią sako: ateina šio pasaulio kunigaikštis ir nieko manyje neturi (Jn 14,30)“ (t. 1, p. 104).

Iš tiesų ne tik krikščionių asketai mirties valandą turi susidurti su demonišku išbandymu. Šventasis Jonas Chrizostomas „Pokalbiuose apie evangelistą Matą“ vaizdžiai aprašo, kas nutinka paprastiems nusidėjėliams mirties metu: „Todėl išgirsite daug pasakojimų apie siaubą paskutiniame gale ir baisūs reiškiniai, kurio pats regėjimas nepakeliamas mirštančiajam, todėl gulintieji su didele jėga ją kratosi ir su baime žiūri į ateinančius, o siela bando išlikti kūne ir nenori nuo jo atsiskirti, pasibaisėjusi artėjančių angelų regėjimu. Nes jei mes, žiūrėdami į baisius žmones, drebėsime, tai kokios bus mūsų kančios, kai pamatysime artėjančius didžiulių ir nenumaldomų jėgų angelus, kai jie temps mūsų sielą ir atplėš nuo kūno, kai ji daug verks, bet veltui ir nenaudinga“ (Pokalbis 53, t. 3, p. 414–415).

Stačiatikių šventųjų gyvenimas kupinas istorijų apie tokius demoniškus reginius mirties metu, kurių tikslas dažniausiai yra išgąsdinti mirštančius ir priversti juos nusiminti dėl savo išsigelbėjimo. Pavyzdžiui, šv. Grigalius knygoje „Pokalbiai“ pasakoja apie turtingą žmogų, kuris buvo daugelio aistrų vergas: „Prieš savo mirtį jis pamatė niekšiškas dvasias, stovinčias priešais save, įnirtingai grasinančias nuvesti jį į pragaro gelmes... Aplink jį susirinko visa šeima, verkė ir dejavo. Nors, anot paties paciento, iš blyškumo veido ir kūno drebėjimo jie negalėjo suprasti, kad yra piktųjų dvasių. Mirtinai bijodamas šių baisių regėjimų, jis mėtėsi ant lovos iš vienos pusės į kitą... Ir dabar, beveik išsekęs ir trokšdamas bet kokio palengvėjimo, jis šaukė:

„Duok man laiko iki ryto! Būkite kantrūs iki ryto! Ir tuo jo gyvenimas nutrūko“ (IV, 40). Šventasis Grigalius pasakoja apie kitus panašius atvejus, kaip ir Bedė savo „Anglų bažnyčios ir žmonių istorijoje“ (V knyga, 13, 15 sk.). Net XIX amžiaus Amerikoje tokie atvejai nebuvo neįprasti; Neseniai išleistoje antologijoje yra pasakojimų iš praėjusio šimtmečio, kurių antraštės yra tokios: „Aš degau, išvesk mane!“, „O, išgelbėk mane, jie mane tempia!“, „Aš einu į pragarą!“ ir The Devil Comes to Drag My Soul to Hell (John Myers. Voices on the Edge of Eternity. Spire Books, Old Tappan, N.J., 1973, p. 71, 109, 167, 196).

Tačiau daktaras Mūdis nieko panašaus nesako: iš esmės jo knygoje visi mirštančiojo išgyvenimai (išskyrus savižudybę, žr. p. 127–128) yra malonūs, nesvarbu, ar jie krikščioniški, ar nekrikščionys, religingi ar ne. Kita vertus, daktaras Osis ir Haraldsonas savo tyrimuose aptiko tai, kas nėra taip toli nuo šios patirties.

Šie mokslininkai, tyrinėdami amerikiečių atvejus, nustatė tai, ką nustatė daktaras Mūdis: anapusinių lankytojų pasirodymas suvokiamas kaip kažkas pozityvaus, pacientas priima mirtį, ši patirtis maloni, sukelianti ramybę ir pakylėjimą, o dažnai – skausmo nutrūkimą prieš mirtį. Indijos atvejų tyrimuose mažiausiai trečdalis pacientų, mačiusių reiškinius, patyrė baimę, priespaudą ir nerimą dėl „yamdutų“ („mirties šauklių“, hindi) ar kitų būtybių pasirodymo; šie indėnai priešinasi arba stengiasi išvengti anapusinių pasiuntinių. Taigi vienu atveju mirštantis indų tarnautojas pasakė: „Čia kažkas stovi! Jis turi vežimėlį, tikriausiai, tai yamdut. Jis tikriausiai ką nors pasiima su savimi. Jis mane erzina, kad nori mane paimti!.. Prašau, laikyk mane, aš nenoriu!“ Skausmai sustiprėjo, jis mirė („Mirties valandą“, p. 90). Vienas mirštantis indėnas staiga pasakė: „Ateina jamdutas manęs nuvežti. Iškelk mane iš lovos, kad jamdutas manęs nerastų. Jis parodė ir aukštyn: „Štai jis“. Ligoninės kambarys buvo pirmame aukšte. Už pastato sienos buvo didelis medis, ant kurios šakų sėdėjo daug varnų. Vos ligoniui išvydus tokį regėjimą, visos varnos staiga paliko medį su dideliu triukšmu, tarsi kas būtų iššovė ginklą. Mus tai nustebino ir išbėgome atidarytos durys kambarį, bet nematė nieko, kas galėtų trukdyti varnams. Paprastai jie būdavo labai ramūs, todėl mums visiems susirinkusiems labai įsiminė, kad varnos su dideliu triukšmu nuskrido tik tada, kai ligonis išvydo regėjimą. Tarsi jie irgi jaustų kažką baisaus. Kai tai atsitiko, pacientas prarado sąmonę ir po kelių minučių pasibaigė (b. l. 41-42). Kai kurie jamdutai turi baisią išvaizdą ir sukelia mirštančiam žmogui dar daugiau baimės.

Tai yra didžiausias skirtumas tarp Amerikos ir Indijos mirties patirties daktaro Osio ir Haraldsono tyrimuose, tačiau autoriai nesugeba to paaiškinti. Natūraliai kyla klausimas: kodėl šiuolaikinėje Amerikos patirtyje beveik visiškai nėra vieno elemento – baisių anapusinių reiškinių sukeltos baimės, taip būdingos ir krikščioniškajai praeities, ir dabartinei Indijos patirčiai?

Nereikia tiksliai apibrėžti mirštančiojo reiškinių prigimties, kad suprastume, jog, kaip matėme, jie kažkaip priklauso nuo to, ko mirštantis žmogus tikisi ar yra pasirengęs pamatyti. Todėl praėjusių amžių krikščionys, kurie gyvai tikėjo pragaru ir kurių sąžinė gyvenimo pabaigoje juos apkaltino, prieš mirtį dažnai matydavo demonus... Šiuolaikiniai induistai, kurie tikrai yra „primityvesni“ nei amerikiečiai savo įsitikinimais ir supratimu, dažnai mato būtybes, atitinkančias jų vis dar labai tikras baimes dėl pomirtinio gyvenimo. O šiandieniniai „apšvietę“ amerikiečiai mato reiškinius, atitinkančius jų „patogų“ gyvenimą ir įsitikinimus, kurie apskritai neapima tikros pragaro baimės ar demonų egzistavimo tikrumo.

Tiesą sakant, patys demonai siūlo tokias pagundas, kurios atitinka gundomojo dvasinę sąmonę arba lūkesčius. Tiems, kurie bijo pragaro, demonai gali pasirodyti siaubingu pavidalu, todėl žmogus mirs apimtas nevilties. Tačiau tiems, kurie netiki pragaru (arba protestantams, kurie tiki, kad yra saugiai išgelbėti ir todėl nebijo pragaro), demonai natūraliai pasiūlytų kitų pagundų, kurios ne taip aiškiai atskleistų jų piktus ketinimus. Panašiai demonai gali pasirodyti ir krikščionio asketui, kuris jau pakankamai kentėjo, kad jį suviliotų, o ne įbaugintų.

Puikus tokio pobūdžio pavyzdys – demonų pagunda kankinio Mauros mirties valandą (III a.). Po to, kai ji devynias dienas buvo nukryžiuota ant kryžiaus su savo vyru kankiniu Timotiejumi, velnias ją gundė. Šių šventųjų gyvenimai byloja, kaip pati kankinė Maura savo vyrui ir kančios bendrininkui pasakojo apie savo pagundas: „Būk nusiteikęs, mano broli, ir varyk nuo savęs miegą; žiūrėk ir suprask, ką pamačiau: man atrodė, kad priešais mane, tarsi pakerėjusį, stovi žmogus, kurio rankoje buvo dubenėlis, pripildytas pieno ir medaus. Vyras man pasakė: „Paėmęs tai, išgerk“. Bet aš jam pasakiau: "Kas tu toks?" Jis atsakė: „Aš esu Dievo angelas“. Tada aš jam pasakiau: „Melskime Viešpatį“. Tada jis man pasakė: „Atėjau pas tave, kad palengvinčiau tavo kančias. Mačiau, kad esi labai alkanas ir ištroškęs, nes iki šiol nevalgei. Dar kartą jam pasakiau: „Kas paskatino tave parodyti man tokią malonę? O ką tau rūpi mano kantrybė ir pasninkas? Argi nežinote, kad Dievas gali sukurti net tai, kas žmonėms neįmanoma? Kai meldžiausi, pamačiau, kad vyras pasuko veidu į vakarus. Iš to supratau, kad tai šėtoniška apgaulė; Šėtonas norėjo mus suvilioti ant kryžiaus. Tada netrukus regėjimas dingo. Tada priėjo kitas vyras, ir man atrodė, kad jis nuvedė mane prie upės, tekančios pienu ir medumi, ir pasakė: „Gerk“. Bet aš atsakiau: „Jau sakiau jums, kad negersiu vandens ar kito žemiško gėrimo, kol neišgersiu mirties taurės už Kristų, savo Viešpatį, kurią Jis pats man ištirpdys išganymu ir amžinojo gyvenimo nemirtingumu“. Kai aš tai kalbėjau, tas žmogus gėrė iš upės ir staiga dingo ir jis, ir upė kartu su juo“ („Šventųjų kankinių Timotiejaus ir Mauros gyvenimas“, gegužės 3 d.). Akivaizdu, koks atsargus turi būti krikščionis, gaudamas „apreiškimus“ mirties metu.

Taigi mirties valanda tikrai yra demoniškų pagundų metas, o tie dvasiniai išgyvenimai, kuriuos žmonės patiria šiuo metu (net jei atrodo, kad tai atsitinka „po mirties“, apie kurį bus kalbama toliau), reikėtų vertinti tais pačiais krikščioniškais standartais, kaip ir bet kuri kita dvasinė patirtis. Panašiai ir dvasioms, kurios gali susitikti šiuo metu, turi būti atliktas išsamus išbandymas, kurį apaštalas Jonas išreiškia taip: patikrinkite dvasias, ar jos yra iš Dievo, nes pasaulyje pasirodė daug netikrų pranašų (1 Jono 4, 1).

Kai kurie šiuolaikinės „pomirtinės“ patirties kritikai jau atkreipė dėmesį į „šviečiančios būtybės“ panašumą su mediumistinio spiritizmo „dvasios vedliais“ ir „dvasios draugais“. Todėl trumpai panagrinėkime spiritistinį mokymą toje jo dalyje, kurioje kalbama apie „šviečiančias būtybes“ ir jų pranešimus. Viename klasikiniame spiritizmo veikale (J. Arthur Hill. Spiritualism. Its History, Phenomena and Teachings. George H. Doran Co., Niujorkas, 1919) nurodoma, kad spiritistinis „mokymas visada arba beveik visada atitinka aukštus moralės standartus; tikėjimo atžvilgiu jis visada teistas, visada jį gerbiantis, bet pernelyg nesidomi tokiomis intelektualinėmis subtilybėmis, kurios domino bažnyčių tarybų tėvus“ (p. 235). Tada knygoje pažymima, kad dvasingumo „raktas“ ir „pagrindinė doktrina“ yra meilė (p. 283), kad spiritualistai iš dvasių gauna „šlovingų žinių“, kurios įpareigoja juos vykdyti misionierišką darbą, skleisti „žinią, kad gyvenimas po mirties tikrai egzistuoja“ (p. 185–186) ir kad „asmeniškumo“ dvasios ir „tobulumo“ dvasios daugiau praranda „tobulumą“ ir daugiau yra „lengva“ (p. 300–301). Iš tiesų, savo himnuose spiritistai tiesiogine prasme šaukiasi „šviečiančių būtybių“:

„Palaiminti pasaulio tarnai,

Paslaptis nuo mirtingųjų akių...

Šviesos pasiuntiniai ėjo vidury nakties,

Kad atvertume savo širdžių akis...“

(p. 186–187)

Viso to pakanka abejoti „šviečiančia būtybe“, kuri dabar pasirodo žmonėms, kurie nieko nežino apie demoniškų gudrybių prigimtį ir apgaulę. Mūsų įtarimas tik didėja, kai iš daktaro Mūdio išgirstame, kad kai kas šį padarą apibūdina kaip „juokingą žmogų“, turintį „jumoro jausmą“, kuris „linksmina“ ir „linksmina“ mirštančius („Life After Life“, p. 49, 51). Toks padaras savo „meile ir supratimu“ iš tikrųjų nepaprastai panašus į menkavertes ir dažnai geraširdes seansų dvasias, kurios, be jokios abejonės, yra demonai (jei patys seansai nėra sukčiai).

Šis faktas paskatino kai kuriuos atmesti kaip demonišką apgaulę visus pranešimus apie „pomirtinę“ patirtį, o vienoje evangelikų protestantų parašytoje knygoje teigiama, kad „visoje šitoje apgaulėje apie gyvybę ir mirtį yra naujų ir neištirtų pavojų. Netgi miglotas tikėjimas ataskaitomis apie klinikinius tyrimus, mūsų nuomone, gali turėti rimtų pasekmių tiems, kurie tiki Biblija. Ne vienas nuoširdus krikščionis iki galo patikėjo, kad šviečianti būtybė yra ne kas kitas, o Jėzus Kristus, ir, deja, šiuos žmones galima labai lengvai apgauti“ (John Weldon ir Zola Levitt, „Is There Life After Death?“, Harvest House Publishers, Irvine, Kalifornija, 1977, p. 76). Be to, kad atkreipiamas dėmesys į neabejotiną faktą, kad nemažai pomirtinių tyrinėtojų taip pat domisi okultizmu ir netgi palaiko ryšius su mediumais, knygos autoriai, pagrįsdami šį teiginį, nubrėžia nemažai nuostabių paralelių tarp šiuolaikinės pomirtinės patirties ir netolimos praeities mediumų bei okultistų patirties (p. 64–70).

Žinoma, šiuose pastebėjimuose yra daug tiesos. Deja, be visiškos krikščioniškos doktrinos apie pomirtinį gyvenimą, net patys gerų ketinimų „tikintieji Biblija“ yra apsimetę ir kartu su patirtimi, kuri gali pasirodyti kaip demoniška apgaulė, atmeta tikrą pomirtinį sielos patyrimą. Ir, kaip matysime, šie žmonės patys sugeba patikėti apgaulinga „pomirtine“ patirtimi.

Daktaras Osis ir Haraldsonas, kurie abu turėjo „tiesioginę patirtį su mediumais“, pastebi tam tikrą panašumą tarp mirštančiojo apsireiškimų ir spiritizmo patirties. Tačiau jie pastebi reikšmingą, „ryškų skirtumą“ tarp jų: ​​„Užuot tęsti pasaulietinį gyvenimą (kaip aprašo mediumai), išgyvenusieji mirtį nori pradėti visiškai naują gyvenimo būdą ir veiklą“ („Mirties valandą“, p. 200). Tiesą sakant, „pomirtinės“ patirties sfera neatrodo visiškai besiskirianti nuo įprasto mediumiškumo ir spiritizmo sferos, tačiau tai vis tiek yra sfera, kurioje demoniškos apgaulės ir pasiūlymai ne tik įmanomi, bet ir teigiamai laukiami, ypač tose srityse. Paskutinės dienos kuriame gyvename, kai esame vis naujų ir subtilesnių dvasinių pagundų, netgi didelių ženklų ir stebuklų liudininkai, kad, jei įmanoma, apgautume net išrinktuosius (Mt 24, 24).

Todėl bent jau turėtume būti labai atsargūs su „šviesos būtybėmis“, kurios tarsi pasirodo mirties akimirką. Jie labai panašūs į demonus, prisistatantys kaip „Šviesos angelai“, norėdami suvilioti ne tik patį mirštantįjį, bet ir tuos, kuriems jis vėliau papasakos savo istoriją, jei bus sugrąžintas į gyvenimą (kurios galimybę, žinoma, demonai puikiai žino).

Tačiau galiausiai mūsų sprendimas apie šį ir kitus „pomirtinius“ reiškinius turi būti pagrįstas mokymu, kuris išplaukia iš jų, nesvarbu, ar tai būtų duotas kokios nors dvasinės būtybės mirties metu, ar tiesiog numanomas ar numanomas iš šių reiškinių.

Kai kurie „mirusieji“ ir sugrąžinti į gyvenimą – dažniausiai tie, kurie buvo arba tapdavo labai religingi – „šviečiančią būtybę“, su kuria susidūrė, tapatino ne su angelu, o su nematomu paties Kristaus buvimu. Šiems žmonėms tokia patirtis dažnai asocijuojasi su kitu reiškiniu, kuris stačiatikiams yra bene labiausiai paslaptingas reiškinys, sutiktas šiuolaikinėse pomirtinėse patirtyse – „dangaus“ vizija.

Kaip dirbti su angelais sargais. Skaičių ir likimo astrologija Mazova Elena

Ar miręs giminaitis gali tapti angelu sargu?

Mirusieji artimieji kartais pasirūpina gyvaisiais. Bet ne visada. Kodėl? Pirma, giminaitis, išėjęs į kitą pasaulį, turi būti pakankamai gerai aukštasis pasaulis, tai yra nepakliūti į vadinamąjį pragarą, nes iš ten jis niekuo negalės padėti. Antra, šis žmogus turi taip mylėti žemėje likusius artimuosius, kad galėtų jiems tinkamai padėti. Ir trečia, žemėje gyvenantiems artimiesiems tikrai turėtų prireikti jo priežiūros.

Mirusieji retai tampa savo žemiškųjų giminaičių angelais sargais, nes po žemiško gyvenimo patekę į ne tokius tankius pasaulius, jie bent pirmą kartą mėgaujasi ten buvimu, poilsiu. Žmogus pavargsta nuo žemiško gyvenimo, fizinė mirtis atima iš jo daugybę sunkumų, o patekęs į vadinamąjį rojų jis gali visiškai pamiršti save, susižavėti nefizinės būties žavesiu. Jei galvojate apie išvykusį giminaitį, paprašykite jo pagalbos, tada labiau tikėtina, kad jis atkreips dėmesį į jūsų problemas. Tačiau tai nėra visiškai teisinga. Kam varginti mirusiuosius gyvųjų problemomis? Žmogus nugyveno savo gyvenimą, išleido jam suteiktą energiją žemiškam gyvenimui, kodėl turėtume jį vėl grąžinti prie žemiškų problemų. Pritraukdami žmones, palikusius žemę su žemiškomis problemomis, sakydami, kad mes jų pasiilgome, kad pasiilgome, taip trukdome jų kelionei subtiliame pasaulyje, įžeminame juos, apsunkiname jų sielą.

Jei nėra absoliučiai būtina, nereikia trukdyti išvykusiųjų. Mes galime padėti jiems pakilti į aukštesnius ir gražesnius pasaulius savo neprisirišimu prie jų. Tave paliko mylimas žmogus ir dėl to labai pasikeitė ne tik tavo, bet ir jo gyvenimas. Jam gali prireikti jėgų persikelti į kitą pasaulį ir prisitaikyti prie naujo gyvenimo. Savo atodūsiais ir ašaromis tik apsunkinsime jo sielos judėjimą. Kai žmogus, palikęs žemę, apsigyvens subtiliame pasaulyje, jis pats nuspręs, ar mums padėti, ar iš to nėra prasmės.

Jei kažkada užmezgėte gilų dvasinį ryšį su žmogumi, kuris dabar yra kitame pasaulyje, galbūt šis žmogus jumis pasirūpins pagal išgales. Ypač jei jūsų Baltasis mėnulis yra vėžyje.

Paprastai žmogus jaučia, kai jam padeda vienas iš protėvių. Jei nejaučiate mirusių artimųjų palaikymo, tada neprašykite jų jums jo suteikti. Verčiau kreipkis pagalbos į Dievą, savo Angelą Sargą.

Šis tekstas yra įžanginė dalis. Iš knygos Kaip dirbti su angelais sargais. Skaičių ir likimų astrologija autorė Mazova Elena

Talismanai bendravimui su angelu sargu gerinti Įvairūs Zodiako ženklą atitinkantys daiktai, kurių horoskope yra Baltasis Mėnulis, gali sustiprinti ryšį su dangiškuoju mentoriumi, perduoti jo energiją per save ir perduoti mums. Buvimas viduje

Iš knygos Nagualo vėjas arba Atsisveikinimas su Don Žuanu autorius Smirnovas Terentijus Leonidovičius

Pamišęs giminaitis Šiame skyriuje dar kartą noriu atkreipti skaitytojo dėmesį į labai svarbų darbo svajonių keliu principą.Grobuoniška magų energijos visata – baisi, baisi, griaunanti, skausminga, tamsi erdvė – tikrai egzistuoja. Apie tai

Iš knygos Pasiimk savo jėgą autorius Solodovnikova Oksana Vladimirovna

MIRUS TĖVAS Aukščiau pateiktas pavyzdys yra apie mirusį tėvą. Jei vienas iš tėvų mirė, tai jo vietos negali užimti kitas – patėvis ar pamotė, senelis, močiutė, teta ar dėdė. Joje taip pat negali užimti globėjai ar globėjai.

Iš knygos Gyvenk širdyje autorius Melchizedekas Drunvalo

Kas tau gali būti kliūtis šiame kelyje Yra daugybė priežasčių, kodėl kai kurie žmonės negali įeiti į savo širdį arba, radę joje sakralią erdvę, yra priversti iš karto ją palikti Praėjo beveik dveji metai, kol aš moku ir klausau tų, kurie

Iš knygos Eniology autorius Rogožkinas Viktoras Jurjevičius

Kas gali padėti mums tapti žmonėmis? Šiuo metu yra daug ateities prognozių. Kai kurie pranašai nubrėžė žmonijos ateitį net keliems šimtmečiams ir tūkstantmečiams į priekį. Tačiau visose šiose prognozėse jau pažįstamas

Iš knygos Žmogaus supergalios. Kaip tapti ekstrasensu autorius Rainbow Michael

Kas gali tapti supermenu? Superjutimų atsiradimo priežastys yra dvi. Pirma, tai genetinė anomalija, kurią biologas paaiškina kvapo pavyzdžiu. Aleksandras Markovas – Rusijos mokslų akademijos Paleontologijos instituto biologijos mokslų daktaras. – Žmogus turi dvigubą

Iš knygos „Kario sugrįžimas“. autorius Théun Mahrez

VYRAS NEGALI TAPTI KARINGU TIK TO NORĖDAMAS. TAPTI KARINGU – tai KOVOTI VISĄ GYVENIMĄ. Karys susiduria su tomis pačiomis problemomis kaip ir paprastas žmogus. Jo kovoje už tobulumą iškyla daug situacijų, kuriose net karys yra įtrauktas

Iš knygos Kodėl vieni norai pildosi, o kiti – ne, ir kaip norėti, kad svajonės išsipildytų autorius Lightmen Rachel Sonya

Apie tai, kad pats vertingiausias žmogus gyvenime gali būti tas, kuriam atiduodi vertingiausią Petrą, mūsų herojus, sporto loterijose laimėjo nemažą sumą. Tą dieną jis prisiminė ilgai. Ryte, kaip įprasta, jis nusišypsojo gražiai moteriai priešingame lange, ir ji nusišypsojo.

Iš knygos Pinigų spąstų kodai. Magija ir patrauklumas autorius Madingas Romanas Aleksejevičius

Pokalbis su angelu sargu Kambaryje reikia likti vienam/vienam, kad užsiėmimo metu niekas netyčia netrukdytų, neblaškytų ir neišgąsdintų. Įjunkite tylią ramią muziką. Atsigulkite ant lovos arba ant grindų. Užimkite patogią padėtį. Užsimerk.

Iš knygos Branda [Skill System for Further Energy-Informational Development. IV etapas] autorius Veriščaginas Dmitrijus Sergejevičius

Iš knygos Kaip apsisaugoti nuo blogos akies ir žalos autorius Kladnikova Serafima

Kas gali tapti piktos akies ir korupcijos auka Siela žmogui duota tik tam, kad prasiskverbtų Dievo valia, bet velnio tarnai suranda silpnos vietos joje jie parodo savo gebėjimą valdyti pasaulį.Pikta akis, žala – pastaruoju metu vis dažniau girdime šiuos žodžius. Tai susiję su

Iš autoriaus knygos ATVIROS PASLAPTYS

14. Kas gali tapti nušvitęs? Nėra nė vieno, kuris galėtų pabusti! Kaip Buda pabrėžė Deimantų Sutroje, juslių būtybių apskritai nėra, tad kaip jos gali pabusti? O kas gali pažadinti? Tai yra sąvokos, minčių formos, objektai, o objektai nėra

Iš knygos Daugiarankių dievų paslaptis autorius Belovas Aleksandras Ivanovičius

Ar žmogus gali dėti kiaušinius ir tapti sparnuotas Paukščių įvairovė neįprastai didelė – tai miniatiūriniai kolibriai, ir išnykę milžinai. Prie pastarųjų priskiriamas paukštis dramblys epiornis (jo palaikai buvo rasti Madagaskare). Neskraidančio paukščio ūgis 3 m, o svoris, pagal

Iš knygos Tikras intymumas. Kaip pasikeičia seksas, kai santykiai pasiekia dvasinę harmoniją autorius Trobe Aman

Iš knygos Jaunoji burtininkė arba magija paaugliams autorius Varno vilko sidabras

Apsipirkti su angelu sargu Niekada neikite apsipirkti vienas – pasiimkite angelą sargą su savimi. Prieš išeidami iš namų (nesvarbu, ar ketinate nusipirkti ką nors konkretaus, ar tiesiog eisite apsipirkti), paklauskite savo angelo sargo

Iš knygos The Miracle of Mindfulness: A Practical Guide to Meditation pateikė Nat Han Tik

Miręs mylimasis Užimkite patogią padėtį sėdėdami kėdėje arba gulėdami lovoje. Sutelkite dėmesį į savo kvėpavimą. Įsivaizduokite artimo žmogaus kūną, kuris mirė, galbūt prieš kelis mėnesius, galbūt prieš daugelį metų. Aiškiai supraskite, kad visas jo kūnas yra ilgas

D Laba diena, mieli stačiatikių svetainės „Šeima ir tikėjimas“ lankytojai!

Kas nutinka sielai, kai ji palieka kūną, jaudina kiekvieną tikintį (ir ne visai) žmogų! Ši tema karšta!

Kas sutinka sielą kitoje gyvenimo pusėje? Angelas sargas ateina iš karto, ar ne? Sunkumai – kas tai?

Kunigas Danielis (Sysojevas) pateikia paaiškinimą į visus šiuos klausimus, papildydamas savo paaiškinimus istorijas iš kito pasaulio!

« A Angelas sargas, žinoma, sutinka žmogų po mirties. Krikščionį pasitinka du Angelai: Angelas sargas ir Angelas Vadovas. Jie veda žmogų į pomirtinį gyvenimą. Jį taip pat pasitinka mažiausiai dvi piktosios dvasios: angelas-gundė ir angelas-gidas žemyn. Dažniausiai tai nutinka trečią dieną arba pačią pirmą dieną, jei žmogus labai nori patekti į dangų. Čia šventieji dažniausiai neužsibūdavo, nieko nelaukdavo, iš karto patekdavo į dangų ir viskas. „Kur tavo lobis, ten bus tavo širdis“ (Mt. 6, 2C. Jei žmogus turi daug turto danguje, ko jis gali tikėtis? Gal jis nori greitai įgyti teises? Taigi, jei jis turi ten mylimą jaunikį, ką jam daryti žemėje? Pakilęs į orą žmogus susitinka su tamsos, šventųjų, šventųjų kunigaikščių, kurios paprastai vadinamos Eustraity kunigaikščiais. šeštadienio vidurnaktį, taip pat meldė Dievą, kad Jis nusiteiktų praeiti pro išbandymų postus, todėl taip pat turime melstis Dievo, kad Jis mus apsaugotų.

Išbandymas yra paskutinis bandymas suvilioti žmogų. Išbandymai – paskutinis bandymas suvilioti ir sunaikinti žmogų. Žmonėms jie neišvengiami, nes teks pereiti šią sritį. Kyla klausimas, kaip tai neišvengiama? Kaip sakiau, tas, kuris priima komuniją, tuoj pat pakyla į dangų ir išlaiko išbandymą, o demonai išsisklaido į skirtingas puses...

Trejybės-Sergijaus Lavroje buvo vienas garsus diakonas, jis mirė 1960 m. Kunigas Tikhonas Agrikovas sakė, kad šis hierodiakonas tarnavo liturgijai ir priėmė komuniją, suvalgė Šventąsias Laresas ir nuėjo ilsėtis savo kameroje. Užmigo ir nepabudo. Ir tada, tiesiai savo kameroje, kun. Tikhonas meldėsi Dievo, kad būtų atskleistas jo pomirtinis gyvenimas.

Jis pasirodė jam keturiasdešimtą dieną laimingas, švytintis džiaugsmu. Ir tada apie. Tikhonas klausia: „Kaip praėjo išbandymas? Jis sako: „Žinote, Šventosios Komunijos galia aš praskridau pro šalį“, o demonai bėgo į skirtingas puses, nes jis bendravo su Viešpaties Kūnu ir Krauju. Ar tu supranti? Tai geriausias viršelis.

Ir tuo pat metu intensyvi malda sukelia demonų atakas. Dvasinį gyvenimą vedančius asketus nuolat puola demonai. O kas nevadovauja – jų negąsdina. Jei nenorite, kad demonai jus gąsdintų išbandymų metu, gyventų blogai, jie jus tiesiog apgaus.

Kaip sakė Teofanas Atsiskyrėlis, žmogus, pripratęs prie rijimo, bus apgautas demonų. Jei siela paliko kūną, o žmogus įpratęs gyventi dėl skrandžio, ką ji pamatys? Teofanas Atsiskyrėlis sako, kad pamatys prabangų stalą, o ten – juoduosius ikrus, raudonuosius ikrus, lašišą, pyragus, vyną ir pan. Ką darys siela? Kur nutrūks? Ir tada jie ją gaudytų – jis pats nuėjo, supranti? Taigi visos šios istorijos apie astralinius pasaulius, palaimingas astralines buveines – tai yra pačių Šėtono spąstų, kuriuos jis meta pomirtiniame gyvenime, aprašymas. Tai, kas čia aprašyta, yra gerai organizuota realybė. Spąstų, sukurtų žmonėms gaudyti, tikrovė... Į šiuos spąstus žmonės tikrai pateks, visi, išskyrus tuos, kurie prisipažino.

Palaimintojo Teodoros išbandymuose aprašyta dvidešimt išbandymų, kituose šaltiniuose jų kiek kitoks skaičius. Išmėginimų esmė tokia: patikrinamos visos nuodėmės. Kaip? Piktosios dvasios šiuo metu prisimena, ištraukia visus savo turimus įrašus ir, remdamosi žmogaus padarytomis nuodėmėmis, bando sužlugdyti sielą, paimti ją teisingai. Tačiau atminkite, kad jie ten negali rasti nė vienos išpažintos nuodėmės. Jie gali jį prisiminti, bet neturi jokių fizinių įrodymų, todėl jiems reikia kuo dažniau prisipažinti.

Vakar buvo švenčiama garsioji šventoji – Didžioji kankinė Barbora! Jei melsimės jai kasdien, ji surengs mums paskutinę išpažintį ir Komuniją. Ir tada mes netrukdomi skrisime į dangų, kur taip gražu ir malonu, kad neįmanoma to apibūdinti žodžiais!

Diskusija: yra 1 komentaras

Visa tai tiesa, aš išgyvenau klinikinė mirtis Mane dar gyvą sutiko du angelai, vis galvojau, kodėl jie du? Bet jie man atrodė brangiausi pasaulyje. Man atrodė, kad aš juos pažįstu visą gyvenimą ir turėjau bendrystę su jais visą gyvenimą... viena buvo kaip mano geros mintys, kurios pataisė, įspėjo, padėjo daryti gera visą mano nuodėmingą gyvenimą... Tada supratau, kad viskas, ką stengiausi daryti gera, mane vedė angelas... ir visi geri dalykai yra jo nuopelnai, o ne mano...
Angelai mintyse man pasakė: atėjo laikas tau... ruoškis... po gimdymo man buvo baisi endrimeriozė ir apsinuodijimas krauju, o tada atsivėrė gimdos kraujavimas ir visas kraujas išbėgo iki lašelio... ir taip mane nuvedė prie operacinio stalo... angelai man visai nebuvo baisu... angelai įkvėpė mane atsisveikinti su visais, tada atsisveikinau iš visos širdies. buvo 20 metų, gyveno nuodėmingą gyvenimą, visus įžeidė, ginčijosi, negerbė savo vyro ir tėvų, paskutinių metų centras buvo mano ego, baisus išdidumas ir savanaudiškumas ... buvo ir kitų baisių nuodėmių ...
Ir tą akimirką aš supratau, kad dabar eisiu ten, kur negali paimti visko, prie ko taip įstrigo širdis, jokių daiktų, jokių papuošalų, jokios kosmetikos... visa tai atrodė taip nereikšminga ir tuščia, o buvo baisi atgaila už padarytas nuodėmes, tokia atgaila, kad aš visus įžeidžiau ir iššvaistau savo gyvenimą man, Tą akimirką GYVENIMAS. TIK MYLĖLĖJE PRIE JO, VISIEMS ŽMONĖMS... TIK MEILĖ... PRARASTO GYVENIMO GYVENIMĄ JAUČIAU TOKĮ HARIĄ... Ir širdyje jaučiau meilę... Niekada nepatyriau šito jausmo ir taip mylėjau, vis dar negaliu pamiršti šio jausmo... ta pati meilė su atjauta, nes man buvo atimta vyrą, vaiką, gydytoja, nes man buvo atimtas vyras, vaikas, gydytojas. bijojo atiduoti, nes manė, kad jis nesusitvarkys ...
Gydytojai vieni kitiems apie mane sakė: „Ji išgyvena priešiškumą“.
Ir taip angelai pakėlė mano sielą, lydėdami mane iš abiejų pusių ir paėmė rūpestingai saugodami iš abiejų pusių.. Gulėjau plūduriuojančiomis kojomis pirma juodame tunelyje... aplinkui buvo tamsa... ir staiga pamačiau Šviesą priekyje ir mano siela pasineria į šią Šviesą... ir apsidžiaugiau, pamiršęs apie viską, kas yra Šviesoje... na, kaip čia jau beveik gera.
Bet staiga pasigirdo griežtas balsas, besikreipiantis į angelus: „Kodėl jūs ją čia atnešėte? Jai dar ne laikas“. Angelai drebėjo prieš Dievą Tėvą, ir balsas man pasakė: „Nusidėjėle, nusidėjėle, nusileisk į žemę“. Aš pasakiau: „Tikiu Jėzų Kristų... Nenoriu grįžti.. (pamiršęs savo vaiką, be kurio, neseniai išprotėjau iš išsiskyrimo... kai vaikas iš manęs buvo paimtas į vaikų skyrių kitame miesto gale.

Bet jie manęs neklausė ir aš greitai puoliau žemyn ir patekau į mano kūną... buvo šiurkštu, bjauru, nešvaru, bjauru, visiškai paralyžiuota... rankos ir kojos nepakluso, negalėjau kalbėti... jie visiškai įpylė į mane kraują ir nuvežė į kitą miesto rajoną operacijai, kuri truko nuo 11 val. ve mane, dėl Jėzaus Kristaus, išgydyk mane, noriu tobulėti... atleisk, Viešpatie. Aš rėkiau ir atgailavau iš visų jėgų, taip, kad gėdijausi savo gyvybės žmonių akivaizdoje... o gydytojas pasakė kitą, gelbėkim jos gimdą, nes jai dar tik 20 metų... ir jie padarė žygdarbį.. po truputį išvalė gimdą... ir išgelbėjo... ačiū Dievui, netrukus turėjau dar du vaikus...
Greitai pasveikau per mėnesį...nors Dievas leido perpylimo metu susirgti kraujo ligą...bet Dievas pasigailėjo šios ligos...Visada prisimenu savo mirtį...Atgailavau už visas savo nuodėmes ir Dievas viską atleido. Supratau, kad jei tada Viešpats nenurodys man atgailauti ir neparodys mano nuodėmingos sielos būsenos, aš eisiu į amžinas kančias .. į pragarą ..
O mano siela buvo lygiai tokia pati kaip kūnas, tik be kūno... siela .. kūno kopija iki pat plaukų galiukų... Mačiau, kad tyros sielos turi baltas ilgas sukneles... Aš esu visiškas nulis ir tuščia vieta...
Kiek teisingi žodžiai: „Aš nenoriu nusidėjėlio mirties, bet atgailos“. IKI VĖLU MES VERTINAME ŽEMišką GYVENIMĄ DĖL ATGALOS... NETRAUKKITE ATGALAI X... ATTOLIAU JOKIOS AISTROS - JIE YRA SIELOS MIRTIS. PER RYŠĮ SU KRISTUS IR SU VISAIS ŽMONĖMIS... PER MALDĄ, KRYŽIAUS KVĖPAVIMO BAŽNYČIAS ... VISKAS PER BAŽNYČIĄ .. AŠ ESU NUODEŠĖ IR MANO DIEVAS LYGIAUJA... ATGALTA IR BENDRAVIJA .. BE JUNGIMO .. VISKAS GALIA YRA DIEVE.

Atsakymas

Po mirties mylimas žmogus mūsų sąmonė nenori taikstytis su tuo, kad jos daugiau netoliese Nr. Norėčiau tikėti, kad kažkur toli danguje jis mus prisimena ir gali pasiųsti žinią.

Šiame straipsnyje

Ryšys tarp sielos ir gyvo žmogaus

Religinių ir ezoterinių mokymų pasekėjai jį laiko maža dieviškosios sąmonės dalele. Žemėje siela pasireiškia per geriausios savybėsžmogus: gerumas, sąžiningumas, kilnumas, dosnumas, gebėjimas atleisti. Kūrybiniai įgūdžiai yra laikomi Dievo dovana, o tai reiškia, kad jie taip pat realizuojami per sielą.

Tai nemirtinga, bet žmogaus kūno gyvenimo trukmė yra ribota. Todėl siela palieka kūną ir pereina į kitą visatos lygį.

Pagrindinės teorijos apie pomirtinį gyvenimą

Tautų mitai ir religiniai įsitikinimai siūlo savo viziją, kas nutinka žmogui po mirties. Pavyzdžiui, „Tibeto mirusiųjų knygoje“ žingsnis po žingsnio aprašomi visi etapai, per kuriuos siela pereina nuo mirties akimirkos ir baigiasi kitu įsikūnijimu Žemėje.

Dangus ir pragaras, dangiškasis teismas

Judaizme, krikščionybėje ir islame – dangiškasis teismas, kuriame vertinami žmogaus žemiški darbai. Priklausomai nuo klaidų ir gerų darbų skaičiaus, Dievas, angelai ar apaštalai skirsto mirusiuosius į nusidėjėlius ir teisiuosius, kad nusiųstų juos arba į rojų amžinos palaimos, arba į pragarą amžinoms kančioms.

Tačiau senovės graikai turėjo kažką panašaus, kai visi mirusieji buvo išsiųsti į Hado požemį, globojamą Cerberio. Sielos taip pat buvo paskirstytos pagal teisumo lygį. Pamaldūs žmonės buvo apgyvendinti Eliziejuje, o piktieji – Tartaruose.

Sielų vertinimas senovės mituose pateikiamas įvairiais variantais. Visų pirma, egiptiečiai turėjo dievybę Anubį, kuris pasvėrė mirusiojo širdį stručio plunksna, kad išmatuotų jo nuodėmių sunkumą. Grynos sielos buvo išsiųstos į saulės dievo Ra dangiškuosius laukus, kur buvo nurodytas likęs kelias.

Teisiųjų sielos eina į dangų

Sielos evoliucija, karma, reinkarnacija

Senovės Indijos religijos į sielos likimą žiūri kitaip. Pagal tradicijas ji į Žemę atvyksta ne kartą ir kiekvieną kartą įgyja neįkainojamos patirties, reikalingos dvasinei evoliucijai.

Netoliese yra artimų žmonių sielos, kurios anksčiau išėjo iš gyvenimo. Jie atrodo kaip gyvos medžiagos, skleidžiančios šviesą, tačiau keliautojas tiksliai žino, ką sutiko. Šios esencijos padeda pereiti į kitą etapą, kuriame laukia Angelas – vedlys į aukštesnes sferas.

Kelias, kuriuo eina siela, yra apšviestas Šviesos

Žmonėms sunku žodžiais apibūdinti Dieviškosios būtybės sielos kelyje vaizdą. Tai Meilės ir nuoširdaus noro padėti įsikūnijimas. Remiantis viena versija, tai yra angelas sargas. Kita vertus - visų žmonių sielų pirmtakas. Gidas su atvykėliu bendrauja telepatija, be žodžių, senovine vaizdų kalba. Tai rodo praėjusio gyvenimo įvykius ir nusižengimus, bet be menkiausios užuominos į teismą.

Kelias eina per erdvę, užpildytą Šviesa. Klinikinę mirtį išgyvenę žmonės kalba apie nematomo barjero, kuris tikriausiai tarnauja kaip riba tarp gyvųjų pasaulio ir mirusiųjų karalystės, jausmą. Už šydo nė vienas grįžusiųjų nesuprato. Kas yra už ribos, gyviesiems neduota žinoti.

Ar gali aplankyti velionio siela?

Religija smerkia spiritizmo praktiką. Tai laikoma nuodėme, nes po mirusio giminaičio kauke gali pasirodyti demonas gundytojas. Rimti ezoterikai taip pat nepritaria tokiems užsiėmimams, nes šiuo metu atsiveria portalas, per kurį tamsios būtybės gali prasiskverbti į mūsų pasaulį.

Bažnyčia smerkia seansus, skirtas bendrauti su mirusiaisiais

Tačiau tokie apsilankymai gali įvykti ir tų, kurie paliko Žemę, iniciatyva. Jei žemiškame gyvenime tarp žmonių buvo stiprus ryšys, mirtis jo nenutrauks. Mažiausiai 40 dienų velionio siela gali aplankyti artimuosius, draugus ir stebėti juos iš šalies. Žmonės, turintys didelį jautrumą, jaučia šį buvimą.

Rusų biologas Vasilijus Lepeškinas

1930-aisiais rusų biochemikas atrado energijos pliūpsnius, sklindančius iš mirštančio kūno. Plyšiai užfiksuoti itin jautria juosta. Remdamasis stebėjimais, mokslininkas padarė išvadą, kad nuo mirštančio kūno yra atskirta ypatinga medžiaga, kuri religijose vadinama siela.

Profesorius Konstantinas Korotkovas

Technikos mokslų daktaras sukūrė dujų išlydžio vizualizacijos (GDV) metodą, leidžiantį fiksuoti smulkius žmogaus kūno spindulius ir gauti auros vaizdą realiu laiku.

Profesorius GDV metodu užfiksavo energetinius procesus mirties momentu. Tiesą sakant, Korotkovo eksperimentai davė vaizdą, kaip iš mirštančio žmogaus atsiranda subtilus komponentas. Mokslininkas mano, kad tuomet sąmonė kartu su subtiliuoju kūnu siunčiama į kitą dimensiją.

Fizikai Michaelas Scottas iš Edinburgo ir Fredas Alanas Wolffas iš Kalifornijos

Kelių lygiagrečių visatų teorijos šalininkai. Vieni jų variantai sutampa su tikrove, kiti kardinaliai nuo jos skiriasi.

Bet kuri gyva būtybė (tiksliau, jos dvasinis centras) niekada nemiršta. Jis vienu metu įkūnytas skirtingose ​​realybės versijose, ir kiekviena atskira dalis nežino apie dvynius iš paraleliniai pasauliai.

Profesorius Robertas Lantzas

Jis nubrėžė analogiją tarp nenutrūkstamo žmogaus egzistavimo ir augalų, kurie žūva žiemą, bet vėl pradeda augti pavasarį, gyvenimo ciklų. Taigi, Lanzo pažiūros artimos rytietiškai asmenybės reinkarnacijų doktrinai.

Profesorius pripažįsta, kad egzistuoja paraleliniai pasauliai, kuriuose vienu metu gyvena ta pati siela.

Anesteziologas Stuartas Hameroffas

Dėl savo darbo specifikos jis stebėjo žmones, atsidūrusius ant gyvybės ir mirties slenksčio. Dabar jis įsitikinęs, kad siela turi kvantinę prigimtį. Stewartas mano, kad jį formuoja ne neuronai, o unikali Visatos substancija. Po fizinio kūno mirties dvasinė informacija apie asmenybę perduodama į erdvę ir ten gyvena kaip laisva sąmonė.

Išvada

Kaip matote, nei religija, nei šiuolaikinis mokslas neneigti. Mokslininkai, beje, net įvardijo tikslų jo svorį – 21 gramą. Išėjusi iš šio pasaulio siela toliau gyvena kitoje dimensijoje.

Tačiau mes, likdami Žemėje, negalime savo noru užmegzti kontakto su išvykusiais artimaisiais. Galime tik gerai juos prisiminti ir tikėti, kad jie taip pat mus prisimena.

Šiek tiek apie autorių:

Jevgenijus Tukubajevas Tinkami žodžiai ir jūsų tikėjimas yra raktas į sėkmę atliekant tobulą ritualą. Informaciją pateiksiu aš, tačiau jos įgyvendinimas tiesiogiai priklauso nuo jūsų. Tačiau nesijaudinkite, šiek tiek pasitreniruokite ir jums pavyks!

Turinys

Kai miršta kas nors iš mūsų artimųjų, gyvieji nori žinoti, ar mirusieji mus girdi ar mato po fizinės mirties, ar galima su jais susisiekti, gauti atsakymus į klausimus. Yra daug tikros istorijos kurie patvirtina šią hipotezę. Jie kalba apie kito pasaulio įsikišimą į mūsų gyvenimą. To neneigia ir skirtingos religijos mirusiųjų sielos yra arti artimųjų.

Ką mato žmogus, kai miršta?

Apie tai, ką žmogus mato ir jaučia mirdamas fizinis kūnas, galima spręsti tik iš tų, kurie išgyveno klinikinę mirtį, pasakojimus. Daugelio pacientų, kuriuos gydytojams pavyko išgelbėti, istorijos turi daug bendro. Jie visi kalba apie panašius pojūčius:

1. Žmogus iš šono stebi kitus žmones, pasilenkusius virš jo kūno.
2. Iš pradžių jaučiamas stiprus nerimas, tarsi siela nenorėtų palikti kūno ir atsisveikinti su įprastu žemišku gyvenimu, bet paskui ateina ramybė.
3. Dingsta skausmas ir baimė, pasikeičia sąmonės būsena.
4. Žmogus nenori grįžti.
5. Pravažiavus ilgą tunelį šviesos ratu, atsiranda būtybė, kuri šaukiasi savęs.

Mokslininkai mano, kad šie įspūdžiai nesusiję su tuo, ką jaučia žmogus, išėjęs į kitą pasaulį. Jie tokius regėjimus paaiškina hormonų antplūdžiu, vaistų poveikiu, smegenų hipoksija. Nors skirtingos religijos, aprašančios sielos atsiskyrimo nuo kūno procesą, kalba apie tuos pačius reiškinius – stebėjimą, kas vyksta, angelo pasirodymą, atsisveikinimą su artimaisiais.

Ar tiesa, kad mirę žmonės mus mato

Norint atsakyti, ar mus mato mirę artimieji ir kiti žmonės, reikia išstudijuoti įvairias teorijas, pasakojančias apie pomirtinį gyvenimą. Krikščionybė kalba apie dvi priešingas vietas, kur siela gali eiti po mirties – tai dangus ir pragaras. Priklausomai nuo to, kaip žmogus gyveno, kiek teisus, jis yra apdovanotas amžina palaima arba pasmerktas begalinėms kančioms už savo nuodėmes.

Ginčijantis, ar mirusieji mus mato po mirties, reikėtų atsiversti Bibliją, kuri sako, kad rojuje besiilsinčios sielos prisimena savo gyvenimą, gali stebėti žemiškus įvykius, bet nepatiria aistrų. Žmonės, kurie po mirties buvo pripažinti šventaisiais, pasirodo nusidėjėliams, bandydami juos nukreipti tikruoju keliu. Remiantis ezoterinėmis teorijomis, mirusiojo dvasia artimus santykius su artimaisiais palaiko tik tada, kai turi nebaigtų reikalų.

Ar mirusio žmogaus siela mato savo artimuosius

Po mirties kūno gyvenimas baigiasi, bet siela gyvena toliau. Prieš patekdama į dangų, ji dar 40 dienų būna šalia savo artimųjų, bando juos paguosti, palengvinti netekties skausmą. Todėl daugelyje religijų įprasta šiam laikui skirti minėjimą, kad siela būtų nukreipta į mirusiųjų pasaulį. Manoma, kad protėviai, net praėjus daugeliui metų po mirties, mus mato ir girdi. Kunigai pataria nesiginčyti, ar mirusieji mus mato po mirties, o stengtis mažiau apraudoti netektį, nes artimųjų kančios išėjusiajam sunkios.

Ar gali velionio siela ateiti aplankyti

Kai per gyvenimą ryšys tarp artimųjų buvo stiprus, šiuos santykius sunku nutraukti. Artimieji gali pajusti velionio buvimą ir net pamatyti jo siluetą. Šis reiškinys vadinamas fantomu arba vaiduokliu. Kita teorija teigia, kad dvasia į svečius ateina bendrauti tik sapne, kai mūsų kūnas miega, o siela budi. Šiuo laikotarpiu galite prašyti mirusių artimųjų pagalbos.

Ar miręs žmogus gali tapti angelu sargu

Netekus mylimo žmogaus netekties skausmas gali būti labai didelis. Norėčiau sužinoti, ar mirę artimieji mus girdi, kad papasakotų apie savo bėdas ir sielvartus. Religinis mokymas neneigia, kad mirę žmonės tampa savo rūšies angelais sargais. Tačiau norėdamas gauti tokį paskyrimą, žmogus per savo gyvenimą turi būti giliai religingas, nenusidėti ir laikytis Dievo įsakymų. Dažnai šeimos angelai sargai yra anksti išvykę vaikai arba žmonės, pasišventę garbinimui.

Ar yra ryšys su mirusiaisiais

Anot ekstrasensinių gebėjimų turinčių žmonių, ryšys tarp tikrojo ir pomirtinio pasaulio yra, be to, labai stiprus, todėl galima atlikti tokį veiksmą kaip pokalbis su mirusiuoju. Norėdami susisiekti su mirusiuoju iš kito pasaulio, kai kurie ekstrasensai veda spiritistinius užsiėmimus, kuriuose galite bendrauti su mirusiu giminaičiu ir užduoti jam klausimų.