Serviciu la școală în biserică când. Programul liturghiilor

Cultul public sau, după cum spun oamenii, slujbele bisericești - acesta este principalul lucru pentru care sunt destinate bisericile noastre. În fiecare zi, Biserica Ortodoxă celebrează slujbe de seară, dimineața și după-amiaza în biserici. Fiecare dintre aceste servicii divine constă, la rândul său, din trei tipuri de servicii divine, unite colectiv într-un cerc zilnic de servicii divine:

seara - de la ceasul al 9-lea, Vecernia si Completa;

dimineata - din Biroul Miezul Noptii, Utrenie si ora 1;

ziua - de la ceasul al 3-lea, al 6-lea şi Sfânta Liturghie.

Astfel, întregul cerc zilnic este format din nouă servicii.

În închinarea ortodoxă, multe sunt împrumutate din închinarea din timpurile Vechiului Testament. De exemplu, începutul unei noi zile este considerat nu miezul nopții, ci ora șase seara. De aceea prima slujbă a ciclului zilnic este Vecernia.

La Vecernie, Biserica amintește de principalele evenimente ale Istoriei Sacre a Vechiului Testament: crearea lumii de către Dumnezeu, căderea strămoșilor, legislația mozaică și slujirea profeților. Creștinii Îi mulțumesc Domnului pentru ziua în care au trăit-o.

După vecernie carta bisericii Compline ar trebui să fie servit. Într-un anumit sens, acestea sunt rugăciuni publice pentru viitor, la care se aduce aminte de coborârea lui Hristos în iad și de eliberarea drepților de sub puterea diavolului.

La miezul nopții, ar trebui să efectueze al treilea serviciu al cercului zilnic - Biroul de la miezul nopții. Acest serviciu a fost înființat pentru a le aminti creștinilor de a Doua Venire a Mântuitorului și de Judecata de Apoi.

Înainte de răsărit, se servește Utrenia - una dintre cele mai lungi slujbe. Este dedicat evenimentelor vieții pământești a Mântuitorului și conține multe rugăciuni de pocăință și mulțumire.

Pe la ora șapte dimineața fac ora 1. Acesta este numele unei scurte slujbe la care Biserica Ortodoxă amintește de șederea lui Iisus Hristos la procesul marelui preot Caiafa.

Ceasul al 3-lea (ora nouă dimineața) este slujit în amintirea evenimentelor petrecute în camera Sionului, unde Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor, și în pretoriul lui Pilat, unde Mântuitorul a fost condamnat la moarte.

Al 6-lea ceas (amiaza) este timpul răstignirii Domnului, iar al 9-lea ceas (ora trei după-amiaza) este timpul morții Sale pe cruce. Aceste evenimente sunt dedicate serviciilor de mai sus.

Principalul serviciu divin al Bisericii Ortodoxe, un fel de centru al cercului zilnic, este Sfânta Liturghie. Spre deosebire de alte slujbe, liturghia oferă un prilej nu numai de a ne aminti de Dumnezeu, de întreaga viață pământească a Mântuitorului, ci și de a ne uni cu adevărat cu El în sacramentul Împărtășaniei, stabilit de Însuși Domnul în timpul Cinei celei de Taină. Din punct de vedere al timpului, liturghia trebuie săvârșită între orele a 6-a și a 9-a, înainte de prânz, în ora de dinaintea cinei, motiv pentru care se mai numește și Liturghie.

Practica liturgică modernă a adus propriile modificări prescripțiilor Cartei. Așadar, în bisericile parohiale, Completul se sărbătorește doar în Postul Mare și Biroul de la Miezul Nopții - o dată pe an, în ajunul Paștelui. Ora a 9-a este de asemenea servită extrem de rar. Restul de șase servicii ale ciclului zilnic sunt combinate în două grupuri de trei servicii.

Seara se săvârșesc una după alta Vecernia, Utrenia și ceasul I. ajunul de duminică și sărbători legale aceste servicii sunt combinate într-un singur serviciu divin, numit privegherea toată noaptea. În vremuri străvechi, creștinii se rugau adesea până în zori, adică stăteau treji toată noaptea. Privegherile moderne de toată noaptea durează două până la patru ore în parohii și trei până la șase ore în mănăstiri.

Dimineața se slujesc succesiv ceasul al 3-lea, al 6-lea și Sfânta Liturghie. În bisericile cu o parohie mare în zilele de duminică și de sărbători, se fac două liturghii - timpurie și târzie. Ambele sunt precedate de ore de lectură.

În acele zile în care nu se presupune liturghia (de exemplu, vineri din Săptămâna Mare), se face o scurtă secvență de cele picturale. Această slujbă divină constă din câteva cântări ale liturghiei și, așa cum ar fi, o „înfățișează”. Dar artele plastice nu au statutul de serviciu independent.

Serviciile divine includ, de asemenea, săvârșirea tuturor sacramentelor, riturile, citirea acatistelor în templu, lecturile comune de dimineață și rugăciunile de seară, a domnit pentru Sfânta Împărtăşanie.

Pe 29 august, în toate bisericile Rusiei nu va fi unde să cadă un măr. Și zeci de băieți și fete vor fi aduși de mână la templul Zarechensky: „pentru ca notele să fie bune”, „pentru ca studiul să fie ușor”, „ca să nu se îmbolnăvească”. Numărul de astăzi al paginii ortodoxe „Raion” s-a pregătit să-i ajute pe cei care merg la biserică pe 29 august, dar imaginați-vă vag cum să se poarte acolo, ce să spună la spovedanie și dacă merită să ne fie frică.

Ce se va intampla?
Tradiția de închinare Înainte de începerea exercițiului’ merge în urmă cu secole. La puterea sovietică a fost interzis și reînviat abia după perestroika.
Rugăciunea" Înainte de începerea exercițiului„- o slujbă specială în care Îl rugăm pe Domnul ca copiii să crească „pentru mângâierea părinților și în folosul Patriei”. Biserica binecuvântează profesorii și studenții, se roagă pentru sănătatea lor, dezvoltarea reușită curricula. Motivul principal pentru care merg la biserică este să se împărtășească.
Acasă, în ajunul mersului la biserică, explică-i copilului tău cu cuvintele tale de ce mergi acolo și ce vei face.

De ce să vă împărtășiți?
« Împărtăşania nu este o răsplată pentru sfinţi, ci un ajutor pentru păcătoşi". Împărtășania este necesară pentru ca o persoană să-și sfințească sufletul, îi dă putere să lupte împotriva păcatelor, sănătății mintale și trupești. Trupul și sângele lui Hristos, dăruite unei persoane în comuniune, este cel mai mare altar biserică ortodoxă deci trebuie să fii pregătit pentru comuniune.

Cum să te pregătești pentru Împărtășanie?
Un adult care vrea să se împărtășească cu vrednicie trebuie să fie la slujba de seară cu o zi înainte (mai bine să se spovedească în același timp, pentru a nu mări coada, care este deja lungă la slujba din oraș). În ajun, trebuie să renunți la carne, ouă, lapte și produse lactate și, de asemenea, să te împaci atât cu infractorii tăi, cât și cu cei pe care i-ați jignit.
Copiilor nu li se cere atât de strict. Dar toată lumea trebuie să se spovedească înainte de împărtășire, cu excepția bebelușilor sub 7 ani. Împărtășania fără spovedanie este inacceptabilă.

Cum să mărturisesc?
La spovedanie, trebuie să-i spună preotului tot ce este pe conștiință, fără a se justifica și fără a da vina asupra altora. Părinții ar trebui să pregătească copilul pentru prima mărturisire din viața lui. Nu inventați păcate și nu le scrieți pe hârtie. Gândiți-vă împreună la ceea ce îi poate fi rușine unui copil în fața lui Dumnezeu. Să-i fie rușine, nu ție.
Nu este nevoie să începeți spovedania cu păcate precum „nu merg la biserică”, „nu țin post”, „mă uit la televizor”, etc. În primul rând, acestea nu sunt cu siguranță păcatele tale cele mai grave. În al doilea rând, acesta poate să nu fie deloc un păcat: dacă o persoană nu a venit la Dumnezeu de multă vreme, atunci de ce să te pocăiești că nu a respectat posturile? Vorbește despre lucruri mari, nu despre lucruri mici.
Apropo de păcate, nu trebuie să vă faceți griji cum ar trebui să fie numite corect, „după biserică”. Trebuie să vorbești într-un limbaj simplu. " Mărturisești unui Dumnezeu care știe mai multe despre păcatele tale decât tine și cu siguranță nu-L vei surprinde pe Dumnezeu". Nu te surprinde pe tine și pe preot. Uneori, penitenților le este rușine să numească acest sau acel păcat, sau există o teamă că preotul îl va condamna. De fapt, preotul trebuie să asculte multe mărturisiri și este greu să-l surprindă. Păcatele nu s-au schimbat în milenii. Devenit un martor al pocăinței sincere, preotul nu va condamna, ci se va bucura de convertirea unei persoane de la păcat pe calea dreptății.

Cum să faci împărtășania?
Este necesar să vă încrucișați și să vă încrucișați brațele în cruce pe piept, mâna dreaptă deasupra stângii. Trebuie să vă îndepărtați de bol fără a vă separa mâinile.
Copiii și bolnavii sunt primii care primesc împărtășania, apoi bărbații, apoi femeile. Trebuie să cedezi loc altora.
Femeile trebuie să șteargă înainte de împărtășire ruj.
Când vine rândul, ar trebui să-ți spui clar numele și să deschizi gura, astfel încât să poți pune într-o lingură o părticică din Trupul și Sângele lui Hristos. Linge cu grijă lingura cu buzele și, după ce ți-ai udat buzele cu o scândură, sărută marginea vasului. Apoi, fără să vorbiți, trebuie să mergeți la masă cu o băutură pentru a lua căldura (apă sfințită cu vin) și o particulă de prosforă. Abia după aceea poți aplica la pictograme și poți vorbi.
Nu poți atinge paharul cu mâinile și să săruți mâna preotului. Este interzis să fii botezat la vas: poți vărsa din greșeală Sfintele Daruri.
Dacă Sfintele Daruri sunt predate din mai multe cupe, ele pot fi primite doar dintr-una. Nu te poți împărtăși de două ori pe zi.
Și nu te grăbi să pleci. La sfârşitul slujbei, toţi comunicanţii trebuie să cinstească crucea dată de preot. Abia atunci poți părăsi templul.

Pe 21 aprilie, credincioșii ortodocși vor sărbători Duminica Floriilor. Acest nume popular vacanţă.
19.04.2019 Sector Pe 18 aprilie 2019, Schema-Arhimandritul Ily (Nozdrin), unul dintre cei mai cunoscuți și autoritar mărturisitori ai timpului nostru, a vizitat eparhia Penza.
19.04.2019 Episcopia Penza Pe 18 aprilie, Tatyana Viktorovna Nezvankina, șefa clubului ortodox „Cămara Bucuriei”, s-a întâlnit cu elevii din clasa a IV-a a școlii secundare MBOU nr. 3 din Nikolsk.
19.04.2019 Departamentul de Educatie

Pe lângă legea lui Dumnezeu, acum băieții care participă la „Curcubeul Ortodox” studiază discipline noi: studii temporale, slavona bisericească și practica lecturii în ea.
19.04.2019 Ziarul de știri Vadinsky

(13 voturi: 4,7 din 5)

Apariția copiilor într-o familie ortodoxă este întotdeauna o mare bucurie. Viața continuă, copilul, întruchiparea iubirii părintești, pare să închidă cercul, în cele din urmă se unește și face mai mult familie completă. Și este destul de firesc ca părinții să vrea să se alăture copilului lor în viața bisericească, să-l facă membru cu drepturi depline al Bisericii lui Hristos.

Desigur, primul pas pe această cale este botezul nou-născutului. Din ziua în care pruncul primește Sfântul Botez, el primește dreptul de a participa la Tainele Bisericii, bineînțeles, până acum doar la Taina Euharistiei, adică de a primi Împărtășania.

În timp ce copilul este mic, părinții, veniți la templu, îl pot ține în brațe sau într-un cărucior. Bebelușii sunt în cea mai mare parte adormit și, prin urmare, nu cauzează prea multe probleme părinților lor. Dar a trecut un an și într-o zi frumoasă, fiul sau fiica intră deja în templu pe propriile picioare. Și de aici încep problemele...

Se aude adesea plângeri de la enoriași că copiii mici interferează cu rugăciunea. Vreau să fiu în tăcere, dar aici - ei aleargă, apoi strigă, apoi se ascunsele. Și cum să fii? Dar enoriașii care se așteaptă la o atmosferă plină de respect în timpul închinării? Și cum ar trebui tinerele mame să nu-și ducă deloc copiii la biserică?

Soluția la această problemă nu poate fi unilaterală. Este construit pe compromisuri, totuși, ca multe lucruri în această viață, și ambele părți trebuie să meargă una spre cealaltă.

Enoriașii trebuie să înțeleagă că este imposibil să lipsești copiii de închinare și de comuniune. Iar atitudinea lor răbdătoare și înțelegătoare față de copiii gălăgioși este un mic sacrificiu de dragul lui Hristos, pentru că copiii au fost aduși la templu pentru ca și ei să guste bucuriile de a fi cu Dumnezeu. Copiii nu fac zgomot pentru că sunt nelegiuiți sau posedați. Ei fac zgomot pentru că nu pot face altfel, pentru că sunt doar copii. Înțelegând nemulțumirea celor care se roagă, este totuși necesar să le reamintim că trebuie să fii mai tolerant și mai îngăduitor și cu privire la chemarea Domnului de a nu împiedica copiii să vină la El.

Acum să ne întoarcem la mame și tați. Dorința ta de a merge la templu cu copilul tău este de înțeles și de lăudată. Cu toate acestea, nu uitați că copiii pot interfera de fapt cu închinarea și rugăciunea altor oameni, așa că vizitele dumneavoastră la templu cu copii mici trebuie gândite corespunzător. Da, sunt copii și au voie mult. Multe, dar nu toate.

În primul rând, aș dori să avertizez împotriva respectării recomandărilor postate în unele cărți ortodoxe: copilul trebuie dus la templu cât mai des și cât mai mult timp posibil și este de dorit să stea alături de el pe tot parcursul slujbei de la clopot la clopot. De exemplu, așa învață copiii să fie în templu. Nimic de genul asta. Prezența fizică a unui copil în biserică nu îl obișnuiește să se închine și nu îl face automat ortodox. Da, copiii învață destul de repede atmosfera de închinare și se obișnuiesc cu ea, dar se obișnuiesc cu ea în cel mai rău sens al cuvântului.

Nu urmăriți înregistrările evlavioase, așa cum fac unii tați și mame, străduindu-se să creșteți un al doilea Serghie din Radonezh sau Xenia din Petersburg. Prin „obișnuirea” ineptă și nepoliticosă cu templul, nu poți decât să împingi copilul departe de el. Acceptă-ți copilul așa cum este, așa cum l-a creat Domnul, nu toată lumea este dat să fie mari asceți din pântece, iar dacă copilul tău este sortit să devină un far al Ortodoxiei, atunci sfințenia lui nu va eșua.

Până la o anumită vârstă, este imposibil pentru un copil să explice cum să se comporte în templu și, din cauza vârstei sale, copilul nu va putea sta nemișcat timp de două ore, deoarece copiii par să fie țesuți din energie. Cu cât copilul este mai activ, cu atât este mai mare probabilitatea ca el să ezite, să ezite lângă mama sa și să alerge să caute distracție. Drept urmare, copiii din templu încep să se joace, să facă zgomot, să deseneze, să se târască pe sare, să se taie pe podea, în timp ce mamele lor stau cufundate în rugăciune. O astfel de prezență în templu contribuie la cultivarea unui creștin evlavios? Răspunsul este la suprafață. În loc să insufle o atitudine reverentă față de închinare, copilul primește o lecție foarte negativă: biserica este plictisitoare, nu este nimic de făcut acolo, a merge la templu înseamnă doar să ucizi timpul. În niciun caz nu trebuie să aduci un copil la templu și să-l dai drumul la pășunat liber! Dacă vii la templu cu copilul tău, trebuie să controlezi ce face el în timpul slujbei. Și asta înseamnă că ar trebui să vii la biserică cât poți de mult timp.

Cel mai important lucru în această chestiune este o abordare individuală. Nimeni, cu excepția părinților înșiși, nu își cunoaște copilul atât de bine încât să dea o recomandare - cât de des să aducă copilul la templu și pentru cât timp. Astfel de decizii sunt responsabilitatea exclusivă a părinților înșiși. Copiii sunt diferiți – deștepți și nu foarte, zgomotoși și tăcuți, răbdători și cu „jumătate de kilogram de explozibil”. Prin urmare, cu copiii activi este necesar să se apropie mai mult de comuniune, cu copiii calmi este posibil chiar mai devreme - principalul lucru este că nu au timp să se plictisească și nu există dorința de a se răsfăța în lenevie.

Copiii mai mari pot explica deja cursul închinării. Un copil care știe ce se întâmplă în biserică nu se va mai plictisi atât de mult la slujbă, se va simți ca un participant la ea, și nu doar un observator din afară. Acasă, în loc de o regulă de rugăciune, puteți folosi imnuri bisericești, explicând cuvinte necunoscute - astfel încât copilul va învăța să înțeleagă cântarea și apoi rugăciunile în sine.

Cu copiii mici, este mai bine să fii în trapeza templului, în spatele tuturor închinătorilor - astfel vei atrage mai puțină atenție asupra ta și, chiar dacă copilul este capricios, va fi mai ușor să părăsești templul cu el. pe strada. Jocurile zgomotoase și conversațiile excesiv de active ale copiilor ar trebui, desigur, oprite. Pe de o parte, desigur, „ce să ia de la ei - copii”, dar pe de altă parte, este necesar să se stabilească o măsură de la o vârstă foarte fragedă. Da, pentru o perioadă destul de lungă, doi sau trei ani, și poate mai mult, șederea ta în biserică va fi în mare parte dedicată nu rugăciunii, ci vegherii micilor frământări - aceasta face și parte din crucea mamei, una dintre componentele ei. . A fi părinte înseamnă a sacrifica o parte semnificativă a intereselor tale. Acest lucru este valabil și pentru rutina obișnuită a vieții spirituale.

Ce să faci dacă vrei cu adevărat să stai cu calm la serviciu? Mai ales dacă ai de gând să te împărtășești? Nu este deloc necesar să duceți un copil la toate serviciile fără excepție. Dacă aveți pe cineva care poate să îngrijească în timp ce sunteți plecat - soț, mama, soacra, soră, frate, iubită sau dădacă angajată - este minunat. Ajută rudele. Dacă nu există o astfel de persoană, atunci este necesar să veniți cu copilul nu la întreaga slujbă, ci mai aproape de comuniune. Dacă tu și soțul tău vizitați templul, atunci puteți alterna: într-o zi, mama se roagă, iar tatăl are grijă de copil, în ziua cealaltă, tata se roagă, iar mama are grijă de copil.

Și Domnul să ne binecuvânteze!

ABC-ul educației

Aici puteți comanda un Moleben - o rugăciune cu o cerere specială pentru succesul academic, darul minții, promovarea cu succes a examenului, admiterea la o universitate și ajutor în stăpânire material educativ sfinților sfinți ai lui Dumnezeu, care de mai multe ori s-au arătat ca ajutoare iute studenților.

Locuri de efectuare a treburilor și rugăciunilor:

Rugăciunea la icoană Sfântă Născătoare de Dumnezeu„Adăugarea minții” în Mănăstirea Danilov;

Rugăciunea la sfintele moaște ale Bl. Matrona din Moscova în Mănăstirea de mijlocire;

Rugăciunea la sfintele moaște ale Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni în Bazilica Nicolae Făcătorul de Minuni din Bari, Italia (ceremonia este săvârșită de un preot al Bisericii Ortodoxe Ruse o dată pe săptămână);

Slujbă de rugăciune la sfintele moaște ale Sfântului Serghie de Radonezh în Lavra Treimii-Serghie și Schitul Sfânta Înălțare David;

Slujbă de rugăciune la sfintele moaște ale muceniței Tatiana a Romei în Schitul Sfântului Înălțare David.

Rugăciunea pentru copii și adulți trebuie cu siguranță să fie prezentă în viața fiecărei familii. Și da, rugăciune. Fiecare zi, fiecare faptă, fiecare întreprindere bună trebuie să înceapă și să se termine cu ea.

Setea de cunoaștere este foarte lăudabilă. Oamenii educați își susțin credința cu Cunoaștere. La urma urmei, Cunoașterea despre lumea pe care Domnul a creat-o nu face decât să-L glorifice. Pentru a ajuta într-o cauză atât de bună precum intrarea la universitate, va exista rugăciune puternică. Poate fi pronunțat de elev însuși și de oricine îi dorește livrare cu succes examen. O astfel de rugăciune poate fi ascultată la institut sau la școală la admitere, la momentul promovării examenului, examenului sau OGE. Cuvintele pot fi rostite atât cu voce tare, cât și în tăcere. Principalul lucru este să puneți credința în mila și ajutorul lui Dumnezeu în propria inimă și să o deschideți înaintea Domnului.

Rugăciunea înainte de un examen pentru ajutorîn admitere

Dacă vrei ca o slujbă de rugăciune, o rugăciune-cerere să-și sporească puterea, ai nevoie ca ea să vină nu numai de pe buzele petiționarului, ci și să sune într-un loc sfânt de pe buzele preotului și ale turmei. Este mai bine când rugăciunile sunt auzite într-un templu sau într-o mănăstire - aceasta se numește rugăciune conciliară. Puterea lor este înmulțită de puterea celor care se roagă și de lăcașul de cult.

Dacă nu este posibil să vizitați templul pe care îl considerați cel mai bun pentru a vă citi rugăciunea, comandați un serviciu de rugăciune prin Internet. Posibilitățile site-ului nostru vă permit să faceți acest lucru online. Părinții pot depune o notă că copilul, fiul sau fiica lor au promovat examenul cu note excelente sau cu notă bună. O comandă pentru o slujbă de rugăciune pentru admiterea cu succes poate fi plasată pe una dintre paginile speciale. Pentru a face acest lucru, trebuie să scrieți o notă.

Cărui sfânt ar trebui să-ți adresezi cererile?

Sunt mulți sfinți canonizați care au devenit celebri în domeniul educației. Lor le sunt adresate de obicei rugăciunile pentru ajutor la examenul de la universitate. Dacă vrei să intri în institut pe o specialitate civilă sau în scoala Militara, obține permis de conducere, drepturi la politia rutiera sau sa ai un rezultat bun la matematica la examenele intermediare de la scoala, te poti ruga sfintilor:

1. . . Marile minuni sunt săvârșite de acest sfânt. Pentru aceasta este venerat mai mult decât alții. Rugăciunea pentru alegerea deciziei corecte (în oameni - noroc) în diverse chestiuni și pentru obținerea unei note bune la examene va fi ascultată de sfântul lui Dumnezeu.

1. . . Bătrâna binecuvântată îi ajută pe oameni atât în ​​timpul vieții, cât și după odihnă. Dreptul Ioan de Kronstadt însuși a considerat-o înlocuitorul lui și al optulea stâlp al Rusiei. Roagă-te pentru admiterea la facultate sau la școala tehnică.

1. . . Acest sfânt a fost cel care, în timpul vieții sale, a întemeiat mai multe mănăstiri și a pledat pentru renașterea spiritualității și a erudiției rusești. Este considerat patronul studenților și studenților.

1. . . Acest martir este patrona cerească a Universității de Stat din Moscova și a tuturor studenților. Ziua Tatyanei este sărbătorită de toți cei care caută cunoaștere. Pentru a cere ajutor, putere și cunoștințe pentru a trece examenele, trebuie să-i spui o rugăciune sfintei mucenițe Tatiana a Romei.

Rugăciunea către Maica Domnului are o putere deosebită. Citind-o înainte, o fiică sau un fiu vor beneficia de o mamă care consideră că norocul să lumineze și să dobândească cunoștințe pentru copiii săi. Comandați un serviciu de rugăciune prin intermediul site-ului web - citirea rugăciunilor înaintea sfintelor moaște ale sfinților venerați și (sau) Icoane ortodoxe, care sunt depozitate în cele mai mari mănăstiri și biserici din Rusia.

Copiii sunt viitorul țării, iar soarta Rusiei depinde de modul în care cresc copiii de astăzi. Doar o generație dezvoltată și educată poate asigura viața prosperă a oamenilor. Câteodată Uniunea Sovieticăînvățământul școlar, cu toate deficiențele ei, era unul dintre cele mai bune din lume. În vremea noastră, învățământul școlar este în mod constant reformat după modele occidentale și, din păcate, nu în partea mai buna. O mare pierdere în educație a fost de-ideologizarea acesteia, agravată de propaganda principiilor „luați totul din viață” în mass-media. mass media. Ca urmare a lipsei de pregătire ideologică, a început să se formeze o generație, „alegând Pepsi”. Dovezile acestui proces pot fi văzute la fiecare pas.

De aceea, nu doar oameni cu conștiință ortodoxă, ci și mulți oameni care sunt departe de Ortodoxie, cu neliniște, credință și speranță, își pregătesc copiii pentru noul an școlar - începutul marii lucrări a copiilor de a stăpâni pământul. de cunoaștere, în care multe încercări și eforturi îi așteaptă pe copii.
Formarea intelectului unei persoane și a bazei sale de cunoștințe merg mână în mână cu dezvoltarea sferei sale spirituale. Influența fructuoasă a dezvoltării spirituale asupra capacității copilului de a învăța este incontestabilă. Este de ajuns să ne amintim viața Sfântului Serghie de Radonezh, căruia i s-a dat pregătire cu mare dificultate în copilărie și numai datorită dezvoltare spirituală au capacitatea de a învăța.

Doamne, trimite-ne harul Sfântului Tău Duh, dăruind și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ascultând învățăturile pe care ni le-a învățat, să creștem la Tine, Creatorul nostru, spre slavă, către părinții noștri spre mângâiere, Biserica şi Patria spre folos.
Biserica a aprobat întotdeauna educația, iar în vremurile trecute, cu un deficit de școli, ea însăși a desfășurat o activitate educațională. În vremea noastră, Biserica învață pe toată lumea, în special pe copii, elementele de bază ale Ortodoxiei. Și, desigur, Biserica se roagă, cerând Domnului să ajute pe toți elevii.

În biserica Sf. Alexandru Nevski din Verbilki, a devenit deja o tradiție în ultima duminică a lunii august, în ajunul începerii anului școlar, să binecuvânteze copiii pentru studiu. Binecuvântarea copiilor se face după liturghia duminicală în timpul slujbei de rugăciune pentru binecuvântarea apei.

În această zi, la liturghie vin în special mulți copii de toate vârstele împreună cu părinții lor.

Pentru copiii care merg la biserică, participarea la liturghie a devenit deja un obicei. Copiii mici și copiii care frecventează rar Serviciile Divine sunt încă timizi și se înghesuie lângă părinții lor.

În această zi, sunt considerabil mai mulți copii la slujbă decât în ​​timpul liturghiei obișnuite de duminică. De obicei, duminica, pentru liturghia de la biserica Sf. Alexandru Nevski, părinții aduc în mare parte copii mici pentru a se împărtăși. Astăzi copiii sunt dominați de copii varsta scolara. ÎN familii numeroase Toți copiii vin la slujbă și la binecuvântare.

Înainte de începerea slujbei, copiii de la biserică pun singuri lumânări și cinstesc icoanele.

Liturghia duminicală urmează canoanele ei stabilite. Se arde, se citesc Evanghelia și Apostolul

Preotul citește rugăciunile la altar.

Enoriașii participă la rugăciuni comune în timpul Slujbei Divine.

Marea Intrare cu Sfintele Daruri precede împărtășirea enoriașilor.

Înainte de a primi Sfintele Taine ale lui Hristos, părinții și bunicile îi ajută pe copiii mici să cinstească icoanele.

Enoriașii încep să se pregătească pentru împărtășire.

Potrivit unei tradiții îndelungate, copiii sunt primii care se apropie de Sfântul Potir.

final Liturghie de duminică sărbătoare, în timpul căreia enoriașii cinstesc crucea.

Ca și în timpul împărtășirii, copiii sunt primii care se apropie de cruce.

Copiii mici venerează crucea în brațele părinților.

După încheierea liturghiei, în Biserica Alexandru Nevski are loc o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei, în cadrul căreia părintele Andrei binecuvântează copiii pentru studiu. Enoriașii se aliniază într-un semicerc în jurul unui vas cu apă pentru consacrare lângă intrarea în templu.

Copiii vin în prim-plan, căci părintele Andrei îi va binecuvânta astăzi.
Copiii au crescut considerabil în timpul verii. Hainele vechi devin mici. Cu toate acestea, noile ținute școlare nu sunt încă gata; copiii le vor purta la școală cu buchete de flori pentru sărbătoarea începutului de an școlar pe 1 septembrie.

Doamne Dumnezeule și Creatorul nostru, după chipul Său pe noi, poporul, care ne-am împodobit, aleșii Tăi au învățat legea Ta, ca să se minuneze cei ce-l ascultă, să le dezvăluie copiilor tainele înțelepciunii, Solomon și tuturor celor ce o au - deschide inimile, mințile și gurile slujitorilor Tăi aceștia (numele râurilor), pentru a înțelege puterea Legii Tale și a învăța cu succes doctrina folositoare predată de ea pentru slava Preasfântului Tău Nume, pentru folosul și dispensația. a Sfintei Tale Biserici și a înțelegerii bunei și desăvârșitei Tale voințe.
Izbăvește-i de toate uneltirile vrăjmașului, păstrează-i în credința lui Hristos și curăția pe tot parcursul vieții lor, ca să fie tari în minte și în împlinirea poruncilor Tale...

Trebuie să vezi ochii strălucitori ai copiilor când preotul citește lista cu numele elevilor. Într-adevăr, acum preotul și toată parohia, și împreună cu ei toată Biserica, se roagă pentru ajutorul Domnului fiecăruia dintre copiii prezenți.
Cât de mult au nevoie copiii de acest ajutor în cea mai importantă muncă a copiilor - studiul!

După încheierea slujbei de binecuvântare a apei, enoriașii, inclusiv copiii, analizează apa binecuvântată.

Cineva doar bea o cană cu apă sfințită în pridvorul bisericii, iar cineva scoate apă acasă. Există întotdeauna suficientă apă sfințită pentru toată lumea.