Exemple ale faptului că omul este o ființă biosocială. Omul este o ființă biosocială
BIOSOCIAL
- Engleză biosociale; limba germana biozozial. Manifestări ale activității de viață a unui individ, care sunt o consecință a interacțiunii dintre biologic și social ( de exemplu, comportament sexual).
antinazi. Enciclopedia Sociologiei, 2009
Vedeți ce este „BIOSOCIAL” în alte dicționare:
biosocial- (din latină bios - viață și socicetas - societate) un concept care este din ce în ce mai folosit în stiinta modernași exprimă relația complexă, dialectică, dintre social și biologic la individ. Biologizarea personalității este asociată cu... ... Dicţionar enciclopedicîn psihologie şi pedagogie
BIOSOCIAL- Engleză biosocial; limba germana biozozial. Manifestări ale activității de viață a unui individ, care sunt o consecință a interacțiunii dintre biologic și social (de exemplu, comportamentul sexual) ... Dicţionarîn Sociologie
O ființă specială, un creator dezvoltare istorica, cultura, subiect al creativitatii sociale. Ch. o creatură biosocială, înrudită genetic cu alte forme de viață, separată de acestea datorită capacității de a produce unelte, posedând... Enciclopedia Studiilor Culturale
- (n. 29 decembrie 1958) filozof și biolog; Ph.D. Filozof Științe, conferențiar Gen. în Kaluga. Absolvent de Biologie. ft MSU (1982). Studiat la asp. Catedra de Filosofie Stat ped. în acel im. Lenin (1990 1993). Din 1982 a lucrat la Institutul de Cercetare a Morfologiei Umane al Academiei de Științe Medicale a URSS; 1987 1997 profesor… … Enciclopedie biografică mare
Un instrument de management specific utilizat pentru atingerea obiectivelor stabilite. Obiectivele pot fi de grup, de clasă, colective, personale, de stat etc. V. este chemat să facă totul pentru a atinge obiectivele care trebuie... ... Enciclopedie filosofică
Tema principală a filosofiei, problema centrală a tuturor filozofiilor. școli și tendințe, inepuizabile datorită complexității sale nesfârșite, oferind hrană pentru o mare varietate de interpretări și interpretări. Ch., după B. Pascal, este o himeră, fără precedent,... ... Enciclopedie filosofică
- (din latină reflexus reflected și greacă logos - predare) știință bazată pe psihologie și observații ale comportamentului, un studiu biosocial obiectiv al personalității umane în mediul său fizic, cosmic și social, așa cum este definit de V.M.... ... Enciclopedie filosofică
Socializarea este procesul de asimilare de către un individ a modelelor de comportament, atitudinilor psihologice, normelor și valorilor sociale, cunoștințelor și abilităților care îi permit să funcționeze cu succes în societate... Wikipedia
Boris Fedorovich Porshnev (22 februarie (7 martie) 1905, Sankt Petersburg 26 noiembrie 1972, Moscova) istoric și sociolog sovietic. Doctor în științe istorice (1941) și filozofice (1966). Doctor onorific în Clermont de la Universitatea din Ferrand din... ... Wikipedia
Fotografii cu criminali. Încercările de a descoperi legătura dintre aspectul unei persoane și comportamentul său criminal au fost făcute în mod repetat, dar nu au avut succes. Personal ... Wikipedia
Cărți
- Biologie Umana. Omul ca ființă biosocială, Sidorova Maria Vladimirovna, Panina Elena Vitalievna, Cherepanova Nadezhda Gennadievna, Cursul „Biologie umană” este unul dintre cele finale ale procesului de învățare. Se bazează pe cunoștințele de bază dobândite de studenți în procesul de studiere a cursurilor de zoologie, morfologie,... Categoria: Alte științe biologice Seria: Manuale pentru universități. Literatură specială Editura: Lan,
- Biologie Umana. Omul ca ființă biosocială. Manual, Sidorova M.V. Cursul Biologie umană este unul dintre cursurile finale ale procesului de învățare. Se bazează pe cunoștințele de bază dobândite de studenți în procesul de studiere a cursurilor de zoologie, morfologie,... Categorie: Biologie Seria: Manuale pentru universități. Literatură specială Editor:
Omul ca ființă biosocială.
Plan:
1. Conceptul de „persoană”. Teorii de origine umană.
2. Natura umană binară. Biosocialitatea și esența ei.
3. Trăsături distinctive persoană.
Omul este o ființă biopsihosocială integrală , care este și un organism (reprezentant al Homo Sapiens), creator și purtător al culturii, precum și principalii participanți la procesul istoric.
Problema omului este una dintre cele principale în filosofie. Mare importanță Pentru a înțelege esența omului, căile dezvoltării sale, este necesar să clarificăm problema originii sale.
Teoria originii omului, a cărei esență este studierea procesului apariției și dezvoltării sale, se numește antropogeneză (de la gr. anthropos - om și geneza - origine).
Există mai multe abordări pentru a rezolva problema originii umane:
- Teoria religioasă (divină; teologică). Implică originea divină a omului. Sufletul este sursa umanității în om.
- Teoria paleovizitei. Esența teoriei este că omul este o ființă extraterestră; extratereștrii din spațiul cosmic, după ce au vizitat Pământul, au lăsat ființe umane pe el.
- Teoria evoluției a lui Charles Darwin (materialistă). Omul este o specie biologică, originea lui este naturală. Înrudit genetic cu mamiferele superioare. Această teorie aparține teoriilor materialiste (științe naturale). Teoria științelor naturale a lui F. Engels (materialistă). Friedrich Engels afirmă că motivul principal al apariției omului (mai precis, evoluția sa) este munca. Sub influența muncii, s-a format conștiința unei persoane, precum și limbajul și abilitățile creative.
Omul este cel mai înalt stadiu de dezvoltare a organismelor vii de pe Pământ. Omul este în esență o ființă biosocială. Natura umană binară se manifestă prin faptul că face parte din natură și în același timp indisolubil legată de societate. Biologicul și socialul din om se contopesc și numai într-o astfel de unitate el există.
Natura biologică a unei persoane este condiția sa naturală, o condiție a existenței, iar socialitatea este esența unei persoane.
Omul este o ființă biologică | Omul este o ființă socială. |
Omul aparține mamiferelor superioare, formând o specie specială, Homo sapiens. Natura biologică a unei persoane se manifestă în anatomia și fiziologia sa: are sisteme circulator, muscular, nervos și alte sisteme. Proprietățile sale biologice nu sunt strict programate, ceea ce face posibilă adaptarea la conditii diferite existenţă | Inextricabil legat de societate. O persoană devine persoană doar intrând în relații sociale, în comunicare cu ceilalți. Esența socială a unei persoane se manifestă prin proprietăți precum capacitatea și disponibilitatea pentru muncă utilă social, conștiința și rațiunea, libertatea și responsabilitatea etc. |
Absolutizarea unuia dintre aspectele esenței umane duce la biologizare sau sociologizare.
Principalele diferențe dintre oameni și animale:
Uman | Animal |
1. O persoană are gândire și vorbire articulată. Doar o persoană poate reflecta asupra trecutului său, evaluându-l critic și se poate gândi la viitor, făcând planuri. | 1. Unele specii de maimuțe au și capacități de comunicare, dar numai oamenii sunt capabili să transmită altor oameni informații obiective despre lumea din jurul lor |
2. O persoană este capabilă să desfășoare activități creative conștiente și intenționate: Își modelează comportamentul și poate alege diverse roluri sociale; Are capacitate de predicție, adică capacitatea de a prevedea consecințele acțiunilor cuiva, natura și direcția dezvoltării proceselor naturale; Exprimă o atitudine bazată pe valori față de realitate. | 2. Comportamentul unui animal este subordonat instinctului, acțiunile sale sunt inițial programate. Nu se desparte de natură. |
3. O persoană, în procesul activității sale, transformă realitatea înconjurătoare, creează beneficiile și valorile materiale și spirituale de care are nevoie. Efectuând activități practic transformatoare, o persoană creează o „a doua natură” - cultură. | 3. Animalele se adaptează la mediu inconjurator care determină modul lor de viaţă. Ei nu pot face schimbări fundamentale în condițiile existenței lor. |
4. Omul este capabil să facă unelte și să le folosească ca mijloc de producție bunuri materiale. Cu alte cuvinte, o persoană poate face unelte folosind mijloace de muncă realizate anterior. | 4. Utilizări gata făcute materiale naturale fără a le converti |
O persoană își reproduce nu numai esența biologică, ci și socială și, prin urmare, trebuie să-și satisfacă nu numai nevoile materiale, ci și spirituale. Satisfacția nevoilor spirituale este asociată cu formarea lumii interioare (spirituale) a unei persoane.
Astfel, o persoană este creatură unică (deschis către lume, unic, incomplet spiritual); ființă universală(capabil de orice tip de activitate); întreaga ființă(integrează (combină) principiile fizice, mentale și spirituale).
| Natura biologică a omului | Esența socială a omului | |||
| Se manifestă în | ||||
| aparținând mamiferelor superioare, anatomiei și fiziologiei umane (metabolism, instinct de autoconservare, predispoziție genetică etc.) | legătura inextricabilă cu societatea și structurile acesteia (comunicare, activitate, deținerea unui rol social, statut social etc.) | |||
| Reglabil | ||||
| legile de funcționare a naturii vii | legile socio-istorice ale existenţei | |||
Biologicul și socialul din om există într-o unitate inextricabilă.
Individ, individualitate, personalitate. Toate aceste cuvinte sunt folosite pentru a descrie o persoană. Care sunt diferențele semantice dintre acești termeni?
Individual – o persoană specifică, individuală, considerată ființă biosocială.
Individualitate – un set de trăsături umane unice, atât biologice (proprietăți ereditare și dobândite - înălțimea, culoarea ochilor, structura corpului etc.), cât și psihologice (temperament, caracter, abilități etc.).
Personalitate – o persoană ca subiect al activității conștiente, care posedă un set de calități semnificative din punct de vedere social pe care le realizează în viața publică.
Nu e de mirare că ei spun: „Omul se naște ca individ, devine individ și își dovedește individualitatea pe tot parcursul vieții.”
Gândire și vorbire- proprietăți specifice ale unei persoane. Abilitatea de a gândi este cea mai importantă diferență dintre o persoană și un animal.
Gândire– aceasta este o reflectare a proceselor care au loc în realitate, esența lor cu ajutorul conceptelor și abstracțiunilor; apare pe baza activitati practice din cunoștințele senzoriale și depășește cu mult sfera sa. Gândirea vă permite să vedeți conexiunile și dependențele fenomenelor, inclusiv cunoașterea unor astfel de fenomene și proprietăți ale lumii exterioare care nu sunt observate direct.
Caracteristicile individuale ale gândirii pot fi:
– independență (capacitate de a vedea și de a plasa noua problemași rezolvați-l pe cont propriu);
– flexibilitate (capacitate de a se schimba, de a raspunde la schimbarile externe);
– viteza (capacitatea de a lua decizii într-un timp limitat).
Limba este un sistem de semne verbale ca mijloc de existență, asimilare și transmitere a experienței socio-istorice.
Vorbire – procesul de comunicare folosind limbajul. Există vorbire externă (orală și scrisă) și internă (față de sine); monolog și dialogic.
Gândirea este imposibilă fără vorbire. Cu cât un gând este gândit mai profund, cu atât este mai clar și mai clar exprimat în vorbirea orală și scrisă.
Abilități o persoană este numită caracteristicile sale individuale care o ajută să se angajeze cu succes într-o anumită activitate. Fiecare tip de abilitate are propria sa structură (comparați, de exemplu, abilitățile matematice, organizaționale și muzicale). Abilitățile se dezvoltă din înclinații și se dezvăluie doar în activitate.
Talent – abilități remarcabile și geniu – cel mai înalt grad de dezvoltare a talentului asociat cu crearea de creații unice.
Conștient și inconștient– acestea sunt concepte corelative care exprimă particularitățile muncii psihicului uman.
Constiinta numim capacitatea universală, caracteristică doar omului, de a înțelege a fi în lume și pe sine în această lume. Activitatea conștientă a oamenilor se caracterizează prin gândirea lor asupra acțiunilor lor și exercitarea autocontrolului.
Conştient include:
a) corpul de cunoștințe despre lumea din jurul nostru și cele mai importante procese cognitive;
b) distincție fixă între subiect și obiect;
c) asigurarea activității umane de stabilire a scopurilor;
d) sentimente, emoții care exprimă relații.
Cel mai înalt grad de dezvoltare a capacității cognitive de gândire se numește minte .
Sub inconştient în psihologie înțelegem stări în care o persoană nu este conștientă. Un exemplu de inconștient ar fi pulsiunile, adică. stări psihologice care exprimă o nevoie inconștientă sau insuficient conștientă. Inconștientul include și algoritmi de comportament automat, percepția subsenzorială etc. Un rol deosebit în studiul manifestărilor inconștientului l-au jucat omul de știință austriac S. Freud și savantul elvețian K. Jung.
Inconștientul este o formă de reflectare a realității în care se pierde completitatea orientării în timp și în locul acțiunii, iar reglarea vorbirii a comportamentului este perturbată. În inconștient, spre deosebire de conștiință, controlul intenționat de către o persoană al acțiunilor pe care le efectuează este imposibil, iar evaluarea rezultatelor acestora este, de asemenea, imposibilă.
Conștientul și inconștientul sunt relativ independente. Astfel, într-o stare de somn și hipnoză, conștientul este oprit, iar inconștientul funcționează relativ independent. În timpul activității mentale intense, valoarea inconștientului va fi aproape de zero. Este important ca psihicul uman să fie unificat și să acționeze ca un întreg.
NOȚIUNI DE BAZĂ
Antropogeneza
Antropologie
Inconştient
Geniu
Individual
Individualitate
Personalitate
Gândire
Inteligența
Vorbire
Conştient
Capabilități
Talent
Limba
ÎNTREBĂRI DE CONTROL
1. Cum înțelegeți expresia: „Omul se naște om, devine om și își dovedește individualitatea pe tot parcursul vieții”?
2. Are dreptate C. Lombroso, din punctul dumneavoastră de vedere, când a scris despre legătura directă dintre predispoziția unei persoane pentru infracțiune și caracteristicile sale biologice, de exemplu, trăsăturile faciale?
3. Vă puteți defini gândirea individuală ca fiind independentă? Flexibil?
4. Ce este necesar pentru ca înclinațiile unei persoane să se dezvolte în abilități?
5. În ce calități ale gândirii se manifestă activitate profesională cercetător științific (profesor, șofer, designer)?
SARCINI
1. Comentează versurile poeziei lui Omar Khayyam:
„Omul, ca lumea într-o oglindă, are multe fețe
El este nesemnificativ – și este nemăsurat de grozav”.
2. Care dintre proprietățile enumerate ale ființelor vii îl deosebesc pe om ca fiind cea mai înaltă ființă vie?
3. Completați tabelul
4. Este câștigătorul competiției erudite, „sufletul” echipei, gata să ajute în orice moment. Toate aceste semne caracterizează o persoană ca ………………………. (completează spațiul liber).
5. Vorbirea poartă întotdeauna „ștampila” mediului social în care există. Verifică-te pe tine și pe prietenii tăi. Notează câteva fraze amuzante pe care le-ai auzit în clasă. Întrebați adulții ce înseamnă aceste expresii, cine le-ar fi putut spune și în ce circumstanțe.
TESTE
1. Următoarele judecăți sunt adevărate:
A. Fiecare persoană este un individ.
B. Oamenii se nasc o persoană, dar devin o persoană.
1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) A și B sunt corecte.
4) ambele judecăți sunt incorecte
2. A fost proclamată teza despre om ca măsură a tuturor lucrurilor:
1) filozofia chineză veche
2) filozofia indiană antică
3) filosofia greacă antică
4) Marxism.
3. Trăsăturile anatomice și fiziologice persistente, neschimbabile care exprimă caracteristicile unei persoane ca ființă vie sunt:
1) natura umană
2) esența socială
3) program cultural
4) personalitate.
4. Condiții mentale care exprimă o nevoie inconștientă sunt:
1) interese
2) convingeri
3) atracții
4) instalatii.
5. Cel mai înalt grad de dezvoltare a talentelor asociat cu păstrarea unor creații unice calitativ noi este:
1) gândire
2) abilități
3) geniu
4) caracter.
Cheie de testare: 1–2; 2–3; 3–1; 4–3; 5–3.
Omul: gânditori ai trecutului și prezentului despre viața, moartea și nemurirea lui. M., 1995.
Lumea antica- Epoca Iluminismului. M., 1995.
al XIX-lea. M., 1995.
Malshevsky A.F. Lumea umană. M., 1998.
Gurevici P.S. Uman. M., 1995.
ACTIVITATE UMANA
Esența activității umane. Adevăratul proces al vieții umane în filozofie se numește ființă. Activitatea este inerentă tuturor ființelor vii, dar numai omul este caracterizat de o astfel de formă de activitate ca activitatea. În activitate, o persoană își dezvăluie locul său special în lume și se stabilește ca ființă socială.
Activitate- interacțiunea unei persoane cu lumea, în timpul căreia o persoană își schimbă în mod conștient și intenționat lumea și pe sine.
Structura activității include:
– subiect– cel care desfășoară activitatea (persoană, grup de persoane, organizație, stat); în funcție de natura subiectului (individual sau de grup), se disting activități individuale și colective;
- un obiect - spre ce vizează activitatea; obiectele pot fi materiale și ideale;
– tinta - imaginea conștientă a ceea ce se dorește; această imagine trebuie să corespundă posibilităților reale ale lumii înconjurătoare și ale subiectului însuși;
– facilitati - ceea ce este necesar pentru desfășurarea activității: nu numai diverse instrumente și obiecte, ci și metode și tehnici de acțiune; cu cât setul de instrumente este mai larg, cu atât mai multe oportunități de desfășurare a activităților;
– acțiuni - au ca scop atingerea unui scop, succesiunea lor constituie activitatea;
– rezultat - rezultatul unei activități care nu coincide întotdeauna cu scopul (poate fi opus, divergent, aleatoriu). Factorii care determină discrepanța dintre rezultat și obiectiv includ stabilirea unui obiectiv de neatins, alegerea incorectă a mijloacelor, acțiunile incomplete, contabilitatea insuficientă conditii externe si etc.
| Motivele pentru activitate sunt motivații pentru activitate. | ||||||
| ↓ | ↓ | ↓ | ↓ | ↓ | ||
| Nevoile sunt nevoi experimentate și percepute pentru ceva. | Interesele sunt o formă de manifestare a nevoilor unei persoane, ale unui grup social sau ale societății în ansamblu. | Atitudini sociale - o predispoziție stabilă, disponibilitate de a acționa într-un anumit mod în raport cu orice obiect | Credințele sunt viziuni stabile despre lume, idealuri și principii, precum și dorința de a le aduce la viață prin acțiunile și faptele cuiva. | Factorii inconștienți sunt cei de care o persoană nu este conștientă | ||
Are nevoie- cea mai importantă forță motivatoare. Orice clasificare a nevoilor este mai degrabă condiționată. Cea mai accesibilă opțiune de clasificare este împărțirea nevoilor în trei grupuri:
1) biologic (în nutriție, respirație, autoconservare etc.);
2) social (în comunicare, auto-realizare, recunoaștere publicăși așa mai departe.);
3) ideal (în cunoaștere, în artă etc.).
Un alt model de nevoi a fost dezvoltat de un om de știință american A. Maslow.
A. Maslow a numit primele două tipuri de nevoi primare (înnăscute), iar celelalte trei tipuri secundare (dobândite). Nevoile fiecărui nivel următor devin urgente atunci când cele precedente sunt satisfăcute.
Nevoile inferioare sunt inerente tuturor oamenilor în egală măsură, dar nevoile mai mari sunt inerente măsurilor inegale.
Nevoile sunt adesea împărțite în:
- pe autentic(rezonabil), încurajarea unei persoane la activități sociale utile în mod activ, promovând îmbunătățirea fizică și spirituală a individului fără a provoca daune naturii și altor persoane;
– imaginar(fals, nerezonabil) - satisfacția lor duce la degradarea fizică și spirituală a individului, provocând daune naturii și societății.
Abraham Maslow(1908–1970), psiholog american, fondator al teoriei ierarhice a nevoilor. Această teorie a fost creată în anii 1940. și a fost dezvoltat în continuare de către om de știință și adepții săi. În special, a fost recunoscut că pentru a mai mult nivel inalt ierarhia nevoilor a început să influențeze comportamentul uman, nu este necesar să se satisfacă nevoia de mai mult nivel scăzut complet. A. Maslow scria: „Până acum am spus că nivelurile ierarhice ale nevoilor au o ordine fixă, dar de fapt această ierarhie este departe de a fi atât de „rigidă” pe cât credeam... Există oameni pentru care, de exemplu, stima de sine este mai importantă decât iubirea.”
Varietate de activități. Motivul principal pentru diversitatea activității umane este diversitatea motivelor acesteia, în primul rând, interesele și nevoile, precum și varietatea programelor culturale care ghidează subiectele. Clasificarea cea mai generală a activităților poate arăta astfel:
Există, de asemenea, tipuri de activități precum creația, munca și jocul. Toate acestea fac posibilă satisfacerea a numeroase nevoi umane și contribuie la dezvoltarea personală.
M. Weber împărţit actiuniîn funcție de motivele lor, în patru grupe:
– acțiuni intenționate (comportamentul unui individ este concentrat pe un scop stabilit rațional, gândit, mijloace și rezultate secundare ale acțiunilor);
– valoare-rațională (supusă unor principii, cerințe, bazate pe credința în valoarea estetică, religioasă sau de altă natură a unui anumit comportament);
– afectiv (determinat de starea emoțională a individului);
– tradițional (bazat pe obișnuință pe termen lung).
Comunicare presupune schimbul de informații, care este și esența comunicării. Cu toate acestea, sensul acestor termeni diferă semnificativ.
Comunicare– flux unidirecțional de informații în absența sau natura formală a feedback-ului.
Atunci când partenerii egali comunică, mecanismul de transmitere și percepere a informațiilor se schimbă și este semnificativ îmbogățit.
Comunicare– un proces complex și cu mai multe fațete, care include nu numai schimbul de informații, ci și interacțiunea, influența reciprocă și înțelegerea reciprocă a partenerilor.
Funcţiile de comunicare prin care se realizează sunt diverse. rol social– să formeze o personalitate, conștiința și auto-conștiința acesteia, să se conecteze cu alți oameni, să transfere experiență și cunoștințe.
Cel mai important functii de comunicare:
– comunicativ (schimb de informații, clarificare, dezvoltare și producere de noi informații);
– interactiv (schimb de idei și acțiuni, influență reciprocă);
– perceptuale (percepția reciprocă, formarea imaginilor holistice, stabilirea înțelegerii reciproce).
NOȚIUNI DE BAZĂ
Activități
Imaginație
Activitate
Un joc
Interese
Intuiţie
Comunicare
Motivele
Comunicare
Are nevoie
Structura activității
Creare
Muncă
Convingerile
Setări
Fantezie
Stabilirea obiectivelor
Pentru a înțelege de ce o persoană este o ființă biosocială, trebuie să înțelegem sensul termenului „biosocial”. Conceptul implică un sistem de comportament care este o simbioză a biologicului și
Cu alte cuvinte, comportamentul ființelor biosociale (oamenilor) este determinat simultan de instinctele naturale și abilitățile sociale.
Omul ca ființă biosocială este o persoană cu totul specială, suntem o parte inseparabilă din el, dar în același timp influențăm existența, schimbând-o. Suntem în același timp un obiect și un subiect al cunoașterii.
Nici o știință izolată, fie că este biologie, psihologie, anatomie etc. nu poate crea o imagine completă a unei persoane. Doar filosofia încearcă să facă acest lucru, dar cunoașterea ei se reduce la studiul naturii umane universale.
De ce se întâmplă asta?
Tocmai pentru că omul, ca ființă biosocială, conține prea multe aspecte. Are urmatoarele caracteristici:
- Caracteristicile umane universale, de ex. este un reprezentant al unei anumite specii.
- Special, ceea ce înseamnă că fiecare individ este un reprezentant al unei anumite rase, naționalități sau grup etnic.
- Specific: personalitate, psihic, talente, înclinații, nevoi.
Omul ca ființă biosocială este considerat și pentru că prin originea și natura sa este dual. Pe de o parte, deși este un animal foarte organizat, este un animal, adică. organism biologic. Pe de altă parte, este o creatură cu abilități sociale, politice, culturale și alte abilități unice. Această trăsătură ne permite să considerăm că omul este o ființă biosocială sau, în cuvintele lui Aristotel, un „animal politic”.
Pe de o parte, activitatea de viață a reprezentanților speciei noastre este determinată de originea biologică. Un individ este capabil să moștenească caracteristicile biologice ale speciei sale și are o predispoziție la o anumită speranță de viață, boli, tip de comportament și temperament.
Pe de altă parte, o persoană nu are o predispoziție clară la un stil de viață diurn sau nocturn, tip de alimentație, comportament (turmă, de exemplu). Prin urmare, spre deosebire de animale, el este capabil să se dezvolte în orice direcție.
Inextricabil legat de natura sa. Doar natura se manifestă în corp, instincte (de exemplu, nevoia de a mânca, de a se reproduce etc.), iar socialul - în conștiință. Totuși, atât principiul natural, cât și cel social formează un singur conglomerat, care, în esența sa, este ființa.
Apropo, există dezbateri despre natura umană în știință. Unii oameni de știință cred că natura este determinată numai de genetica speciei: mersul vertical, respirația cu ajutorul plămânilor etc., în timp ce alții includ psihicul individului și dezvoltarea acestuia în concept. Acest lucru confirmă și complexitatea naturii umane.
Mai mult, conștiința este o manifestare psihologică care este o creație a creierului, iar creierul este de origine biologică. Aceasta este încă o dovadă a adevărului că omul ca ființă biosocială nu poate fi privit decât simultan din mai multe puncte de vedere.
LECȚIA 1-2. PERSOANA CA PERSONALITATE.
· Omul este o ființă biosocială;
· Conceptul de personalitate;
· Conștiință și activitate;
· Cunoașterea personală de sine.
Omul ca ființă biosocială.
OMUL este o ființă biosocială, adică o ființă vie cu darul gândirii și al vorbirii, calități morale și etice, capacitatea de a crea instrumente și de a le folosi în procesul de producție socială; subiect al procesului istoric, creator al întregii culturi materiale și spirituale.
Dezbaterile filozofice despre natura umană au o istorie lungă. Cel mai adesea, filozofii numesc natura umană binară (dublă), iar omul însuși este definit ca o ființă biosocială cu vorbire articulată, conștiință, funcții mentale superioare (gândire logică abstractă, memorie logică etc.), capabilă să creeze instrumente și să le folosească în procesul muncii sociale.
Fiind parte a naturii, omul aparține mamiferelor superioare și formează o specie specială - Homo sapiens. Ca orice specie biologică, Homo sapiens se caracterizează printr-un anumit set de caracteristici specifice, fiecare dintre acestea putând varia în diferiți reprezentanți ai speciei în limite destul de mari. O astfel de schimbare poate fi influențată atât de naturale, cât și procesele sociale. Ca și alte specii biologice, specia Homo sapiens are variații (soiuri) stabile, care, când vine vorba de oameni, sunt cel mai adesea desemnate prin conceptul de rasă.
Diferențierea rasială a oamenilor este predeterminată de faptul că grupurile lor, care locuiesc în diferite zone ale planetei, s-au adaptat la caracteristicile specifice ale mediului lor și au dezvoltat caracteristici anatomice, fiziologice și biologice specifice. Dar, aparținând unei singure specii biologice, Homo sapiens, un reprezentant al oricărei rase, are parametri biologici caracteristici acestei specii care îi permit să participe cu succes în orice sferă a vieții întregii societăți umane. Natura biologică a unei persoane constituie baza pe care are loc formarea calităților umane reale.
Biologii și filozofii numesc următoarele anatomice, fiziologice și caracteristici psihologice corpul uman, care formează baza biologică a activității umane ca ființă socială:
a) mersul drept ca trăsătură anatomică care permite unei persoane să aibă o vedere mai largă asupra mediului înconjurător, eliberând membrele anterioare chiar și în timpul mișcării și permițându-le să fie folosite la muncă mai bine decât pot face animalele cu patru picioare;
b) maini tenace cu degete mobile si opozabile deget mare permițându-vă să îndepliniți funcții complexe și subtile;
c) privirea îndreptată înainte și nu în lateral, permițându-vă să vedeți în trei dimensiuni și să navigați mai bine în spațiu;
d) un creier mare și un sistem nervos complex, făcând posibil dezvoltare ridicată viața mentală și intelectul;
f) dependența pe termen lung a copiilor de părinți, și deci o perioadă lungă de tutelă adultă, o rată lentă de creștere și maturizare biologică și deci o perioadă lungă de pregătire și socializare;
g) plasticitatea impulsurilor și nevoilor înnăscute, absența mecanismelor rigide ale instinctelor, cum ar fi cele întâlnite la alte specii, posibilitatea adaptării nevoilor la mijloacele de satisfacere a acestora - toate acestea contribuie la dezvoltarea unor modele complexe de comportament și adaptarea la diverse condiții de mediu;
h) stabilitatea atracției sexuale, afectând forma familiei și o serie de alte fenomene sociale.
Fiind, desigur, o ființă naturală, trăind conform legilor lumea naturala, o persoană poate trăi și se poate dezvolta pe deplin doar într-o societate de oameni ca el. Factori atât de importanți ai vieții umane precum conștiința și vorbirea nu sunt transmise oamenilor în ordinea eredității biologice, ci se formează în ei în timpul vieții, în procesul de socializare, adică asimilarea de către individu a experienței socio-istorice anterioare. generatii.
Din momentul nașterii, o persoană este un individ, adică o singură ființă naturală, purtătoare de trăsături unice individual. Un individ este de obicei numit o singură persoană specifică, considerată ca o ființă biosocială. Conceptul „persoană” este de obicei folosit pentru a arăta că o persoană aparține rasei umane (Homo sapiens), precum și faptul că această persoană posedă trăsături universale și calități caracteristice tuturor oamenilor.
Se încarcă...
