Înseamnă să fii sărac cu duhul. Fericiți cei săraci cu duhul

Vă rugăm să explicați cum să înțelegeți cuvintele lui Isus din Predica de pe Munte: „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor”? Cum înțelegem expresia „sărac cu duhul”? Am citit că cei săraci cu duhul sunt cei care renunță la gloria și ambiția acestei lumi, dar rămâne neclar de ce astfel de oameni sunt numiți „săraci cu duhul”?

Preotul Afanasi Gumerov, rezident al Mănăstirii Sretensky, răspunde:

În interpretarea patristică, un spirit sărac este înțeles clar ca acela care se străduiește să dobândească cea mai importantă virtute creștină - smerenia. Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Ce înseamnă: sărac cu duhul? Smerit și smerit cu inima. El a numit sufletul și firea omului Spirit<…>De ce nu a spus El: umil, dar a spus cerșetori? Pentru că acesta din urmă este mai expresiv decât primul; Îi cheamă aici săraci pe cei ce se tem și tremură de poruncile lui Dumnezeu, pe care prin profetul Isaia Dumnezeu îi cheamă pe placul Lui, zicând: „La cine Mă voi uita: la acela care este smerit și smerit cu duhul și care se cutremură de cuvântul Meu” (Isaia 66:2)„(Convorbiri despre Sfântul Evanghelist Matei, 25.2). Antipod moral sărac cu duhul este o persoană mândră care se consideră bogat spiritual.

Când studiază poruncile ortodoxe, oamenii dau peste idei care nu sunt complet clare. Ce înseamnă „fericiți cei săraci cu duhul”? Aceste cuvinte pot provoca acum disonanță. La urma urmei, ei ne demonstrează din toate sursele de informare că dezvoltarea este necesară pentru a obține succesul. Oamenii sunt încurajați nu numai să dobândească abilități profesionale, ci și să crească spiritual. Și asta înseamnă cultivarea voinței, a hotărârii, a perseverenței și așa mai departe. Și aici „fericiți cei săraci cu duhul”. Cum să înțelegi această expresie, ce înseamnă? Să ne dăm seama.

Să aruncăm o privire mai atentă la cei săraci

Poate că aceasta nu este cea mai plăcută activitate, dar va trebui să aprofundezi în psihologia unui om sărac. Prima poruncă spune: „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor”. Cum așa? Potrivit lui Isus, porțile raiului sunt deschise oamenilor care nu au nimic în această viață, nu creează, nu produc. Se pare că există un fel de contradicție în asta, dar numai pentru o persoană modernă, supusă influenței societății. Isus l-a privit diferit pe cerșetor. Oricine se află, ca să spunem așa, în partea de jos, nu are ambiții. Este gata să accepte orice ajutor atâta timp cât acesta este oferit. Acest om nu are mândria unui om obișnuit. Nu se teme de pierderi. El are doar viață. Această persoană se consideră atât de nesemnificativă încât nu-i judecă pe alții. Trăiește din interese simple. Astăzi, este bine să mănânci pâine și apă. Îi mulțumește Domnului pentru aceasta. Și dacă nu există nimic, atunci el va aștepta până când vine ajutorul de la oameni buni. Un cerșetor nu se înalță, nu încearcă să se ridice deasupra societății. Această persoană nu cunoaște grijile obișnuite cu privire la deteriorarea proprietății sau problemele de la locul de muncă. Sufletul său este eliberat de griji și griji împovărătoare legate de proprietate.

Despre spiritualitate

Te-ai gândit vreodată la direcția în care se dezvoltă societatea noastră? Dacă în secolele trecute oamenii considerau valoarea mai ales în bunurile materiale, acum talentele au devenit mai valoroase. Cei care știu să genereze cunoștințe și să o transfere altora prosperă. Și lor, Isus le-a spus: „Fericiți cei săraci cu duhul...” Această frază este menită astfel încât geniul să nu prețuiască abilitățile sale mai presus de comunicarea cu Domnul. Abilitățile și abilitățile noastre sunt capitale; acest lucru ne este insuflat din copilărie. Nu este nimic în neregulă cu asta atâta timp cât nu este folosit pentru a face rău altora. La urma urmei, Domnul acordă capacitatea pentru ca copiii săi să poată îmbunătăți pământul și să dezvolte acest spațiu. Este important să nu te simți mândru pentru că poți și ai mai mult decât alții. Păcatul constă în disprețul pentru cei care sunt lipsiți de talanți. Acest lucru se aplică oricăror abilități, inclusiv cele spirituale. Sunt oameni cu o înțelepciune incredibilă care știu să-i conducă pe alții. Ei trebuie să lupte constant cu tentația mândriei. A putea menține credința în Domnul înseamnă „fericiți cei săraci cu duhul”. Trebuie să ne amintim constant: nimic nu este mai valoros decât unitatea cu Cel Atotputernic. A simți asta în interiorul tău este împlinirea legămintelor. Iar cei care sunt împreună cu Domnul sunt protejați de ispite, inclusiv de mândrie.

„Fericiți cei săraci cu duhul”: interpretare

Creștinismul consideră smerenia drept principala virtute. Constă în faptul că o persoană se încrede numai în Domnul. Nu încearcă să-i dea, să facă sau să ofere nimic. Nu există loc de negociere în aceste relații. Un creștin are încredere în bunătatea lui Dumnezeu și are încredere în el complet și necondiționat. Sufletul lui este pur și sincer. Nu există nicio umbră de îndoială în ea. Umilința este capacitatea de a accepta totul din lume. Din moment ce aceste daruri vin din mâinile Domnului. Dacă se întâmplă ceva rău, ar trebui să-i mulțumiți Celui Atotputernic și să nu mormăiți. Asta înseamnă că nu meriți mai mult astăzi. Și, desigur, trebuie să spui „mulțumesc” pentru fiecare lucru mic pe care îl primești în viață. La urma urmei, fiecare om are mai mult bine decât rău. Ne-am obișnuit atât de mult cu aceste daruri, încât am încetat să le mai observăm. Și aceasta este mândria, păcatul. Când vă întrebați cum să înțelegeți „fericiți cei săraci cu duhul”, încercați să vă concentrați asupra bucuriei pe care o primiți pe pământ. Ca aceasta? Să dăm un exemplu.

Ce este bine în viața noastră?

Să luăm o persoană obișnuită care trăiește în lumea rusofonă. Ce primește aproape în fiecare zi? Spuneți, doar probleme și necazuri, multiplicate cu negativitatea răspândită de mass-media? Și vom încerca să găsim ceva pe care probabil nu îl mai apreciați:

• aer care vă va permite să trăiți;
• părinți sprijinitori și de ajutor;
• hrană și adăpost;
• munca, daca exista dorinta de a lucra;
• daca este necesar;
• sănătate;
• sprijin din partea prietenilor;
• zâmbetele celor dragi;
• posibilitatea de a avea copii.

Crede-mă, lista poate fi nesfârșită. Dar oamenii chiar prețuiesc aceste daruri? Le consideră naturale. Și la ce duce asta?

Consecințele ingratitudinii

Nici noi nu vom vorbi prea mult despre asta. Iată câteva lanțuri care vor demonstra logica, gândiți-vă la restul:

• Oricui are adăpost și venituri se teme să nu-l piardă. Îi este frică de tâlhari, războaie, crize economice și multe altele.
• O persoană sănătoasă se gândește cu ostilitate la posibilele boli.
• Cel care are părinți, familie și prieteni se teme de trădare și de moarte.
• Cei care lucrează și își realizează talentele se tem să nu-și piardă locul sau șansa.

Această listă poate fi continuată și pe termen nelimitat. Am luat ca exemplu doar cele mai comune lucruri. Doar data viitoare când vă gândiți la ce înseamnă „fericiți cei săraci cu duhul”, amintiți-vă de darurile Domnului. Sunt oameni care au ghinion. Ei nu au sănătate, sau talent, sau un cer liniștit deasupra capetelor lor. Toți se plâng?

Ce este cel mai valoros în viață?

Poate că întrebarea pusă în subtitlu este naivă. Fiecare are propriile valori. Acest lucru este adevărat și fals în același timp. Da, sunt destul de greu de respins complet. Credincioșii cred că cel mai important lucru este să fii aproape de Domnul. Crede-mă, mulți au încercat să demonstreze contrariul. A funcționat până a avut loc dezastrul. Și numai după ce a experimentat durere o persoană și-a dat seama că sprijinul Atotputernicului este cel mai important lucru pe care îl are. La urma urmei, nimeni nu poate smulge această putere din suflet. Nu depinde de guvernanți sau de mass-media, de opiniile prietenilor și dușmanilor. Acesta este un dat care poate fi respins sau acceptat, dar existența lui nu poate fi contestată. Deci, „fericiți cei săraci cu duhul” - aceasta este o poruncă despre dragostea pentru Dumnezeu? Preoții îl consideră mai degrabă o amintire. Aceasta este o scurtă pildă despre integritatea lumii și fragilitatea ei în același timp.

Are omul modern nevoie de acest adevăr?

Se sugerează să vă amintiți din nou de umilință. Aceasta este o adevărată înțelepciune, care vă permite să vă priviți din exterior, să vă evaluați cu adevărat deficiențele și avantajele. Și odată ce înțelegi care este valoarea ta, știi cum să alegi domeniul potrivit pentru a-ți aplica forța. În plus, o persoană care se evaluează adecvat nu întâmpină probleme de comunicare, iubește și primește reciprocitate. El e fericit! Și spui că trebuie să te străduiești pentru succes cu orice preț. Amintiți-vă întotdeauna că fericiți sunt cei săraci cu duhul, adică oamenii care își iubesc Creatorul mai presus de orice. Au mult mai puține temeri și conflicte în suflet. Există cineva pe care te poți baza. Și niciodată nu va trăda, înșela, manipula sau înșela. El este esența

Concluzie

Dacă înțelegi fragilitatea celor care ți se oferă bunuri materialeși valorile intelectuale, atunci trăiești mai ușor și mai natural. Încercați să uitați de fricile generate de mândrie cel puțin o zi. Acest mic experiment te va duce înapoi în copilărie. Credeți sau nu, copiii sunt practic singura categorie de oameni care înțeleg cu adevărat expresia studiată. Nu au nicio grijă, au încredere totală în părinții lor, văzând pe Domnul în ei. Vă amintiți?

Slujba din biserică se ține în slavonă bisericească veche, ceea ce nu este pe deplin de înțeles contemporanilor noștri. De asemenea, în viața de zi cu zi a bisericii există multe cuvinte și expresii care par a fi de înțeles, dar nu complet. Cine sunt cei fericiți săraci cu duhul? Ne amintim de cei binecuvântați din filmele despre epoca țaristă, dar cum se poate raporta asta la epoca modernă? Nu va intra nimeni cu adevărat în Împărăția lui Dumnezeu dacă nu devine binecuvântat? Această întrebare m-a îngrijorat foarte mult ca creștin care merge la biserică și am decis să aflu mai multe despre semnificația acestei expresii. Se pare că vorbim de smerenie creștină și de depășirea mândriei. Nu este nevoie să devii sărac și nenorocit, trebuie doar să-ți smerești mândria.

umilință creștină

În creștinism, smerenia este opusul mândriei - un păcat teribil care duce la moarte. Din cauza mândriei, îngerul odată strălucitor Lucifer a fost aruncat din ceruri și numit căzut. Părinții bisericii învață că fără smerenie se poate uita de creștinism, căci viața spirituală începe doar cu biruirea mândriei.

Smerenia este cea mai înaltă virtute înaintea lui Dumnezeu.

O persoană umilă nu observă paiul din ochiul vecinului său, pentru că știe despre propriile sale bușteni. O persoană umilă nu reproșează nimănui decât pe sine. O persoană umilă nu își judecă și nu condamnă aproapele, în timp ce se luptă cu păcatele și ispitele sale. El știe cât de slabă este natura umană, așa că acționează astfel.

Umilința stă la baza moralității și religiei creștine, fără de care este imposibil să fii creștin. Este imposibil, deoarece o persoană duce o viață spirituală incorectă și nu poate lua parte la darurile Duhului Sfânt. Credința fără fapte este moartă - aceasta este exact instrucțiunea pe care apostolii le-au dat primilor lor ucenici. Prin urmare, credința fără roade spirituale nu duce la nimic.

Mulți oameni înțeleg greșit umilința creștină și o compară cu un fel de disperare și pesimism. Aceasta este, de asemenea, o interpretare greșită, deoarece smerenia implică încredere în mila și harul lui Dumnezeu. O persoană înțelege că este în mâna lui Dumnezeu și că viața lui este complet supusă voinței lui Dumnezeu. Prin urmare, el se smerește și are încredere în Tatăl său Ceresc în toate. El nu țipă și nu mormăie când apar necazuri, ci rămâne în rugăciune și mulțumire.

De ce acceptă creștinii loviturile destinului fără să se plângă? Pentru că ei înțeleg că harul lui Dumnezeu le-a oferit tot ce este mai bun. Toată lumea știe despre proverbul „Dacă n-ar fi fericire, dar nenorocirea ar ajuta”. Acest lucru a fost remarcat cu foarte multă înțelepciune de strămoșii noștri, care ne-au lăsat o moștenire a înțelepciunii vieții. O persoană observatoare poate observa că foarte adesea evenimentele nefavorabile duc la rezultate neașteptat de pozitive. Prin urmare, este nerezonabil să mormăi și să-l învinovăți pe Dumnezeu pentru necazurile tale.

Fericiri

Prima fericire implică acceptarea naturii sale păcătoase ca pe un dat și acceptarea ei. Dar smerenia nu trebuie să accepte păcatul; o persoană trebuie pur și simplu să fie conștientă de natura sa slabă și să nu fie mândră de nimic în fața altora.

Căderea omului a început cu mândrie, când diavolul i-a promis lui Adam și Evei că vor deveni „ca zei”. Umilința readuce totul la normal și îl face pe cineva conștient de nesemnificația și neputința completă în fața lui Dumnezeu.

Sărăcia spirituală nu are nimic de-a face cu lipsa materială, din moment ce vorbim despre lucruri spirituale. Sărăcia spirituală implică un sistem adecvat de gânduri în care mândria și exaltarea sunt excluse.

Sărăcia spirituală este recunoașterea imposibilității de a deveni neprihăniți prin propriile eforturi. Dacă o persoană ar fi capabilă să-și corecteze natura păcătoasă singură, jertfa lui Hristos și-ar pierde orice semnificație. Un creștin trebuie să-și recunoască imperfecțiunea spirituală și să accepte jertfa lui Hristos ca pe un dar. Numai unindu-ne cu Hristos prin credință putem deveni sfinți și drepți. O persoană nu este capabilă să atingă astfel de înălțimi spirituale singură.

La ce visează un om sărac din lume? Toate gândurile lui sunt îndreptate spre cineva care să-i dea o bucată de pâine pentru a-și menține spiritul. Sărăcia spirituală este o nevoie extremă de ajutorul lui Dumnezeu pentru a obține har și mântuire. O persoană își spune: „Am trecut, nu pot, nu sunt capabil, am nevoie de ajutor”. Aceasta este starea spirituală corectă care duce la mântuire.

Un cerșetor din lume înțelege că nu-și poate câștiga pâinea și speră în mila celui dăruitor. Săracii cu duhul înțeleg și ei că nu sunt vrednici de har, așa că nădăjduiesc numai în mila lui Dumnezeu. Cei săraci cu duhul nu caută să câștige o răsplată de la Dumnezeu, ci așteaptă cu umilință îndurarea. Pomana se face nu pentru că cerșetorul a câștigat-o, ci pur și simplu din bunătatea inimii. În același timp, cerșetorul înțelege că nu-l poate răsplăti pe cel care dă în niciun fel.

Tocmai o astfel de sărăcie devine condiția pentru a primi harul și mântuirea lui Dumnezeu. Tot ceea ce se cere de la o persoană este recunoştinţă pentru darul generos şi nimic mai mult. Cerșetorul înțelege că nimeni nu are nevoie de el. La fel, un creștin înțelege că nu Hristos are nevoie de el, ci Hristos are nevoie de el. Dacă o persoană înțelege pe deplin acest lucru, va putea obține mântuirea. Sărăcia spirituală anulează complet mândria și, prin urmare, este o condiție pentru a primi harul lui Dumnezeu și darul gratuit al mântuirii.

Complexul de umilință și inferioritate

Oponenții creștinismului numesc uneori smerenia o manifestare a unui complex de inferioritate. E chiar asa? Complexul de inferioritate și smerenia creștină au rădăcini spirituale diferite. Un complex de inferioritate se dezvoltă atunci când unei persoane îi este rușine de alte persoane pentru stângăcia sau incapacitatea lor de a face ceva corect. De exemplu, fetele plinuțe nu se potrivesc standardului global de frumusețe, așa că au complexe.

Umilința creștină vine din faptul că o persoană își dă seama de păcătoșenia naturii sale și de imposibilitatea de a o corecta prin propriile eforturi. Indiferent cât de mult încearcă să trăiască conform Evangheliei, inevitabil i se va descoperi un păcat sau îi vor veni în minte gânduri nedemne. Atunci creștinul începe să se roage intens și să se pocăiască, ceea ce îl aduce și mai aproape de Domnul.

Un exemplu de adevărată smerenie a fost Isus Hristos, care și-a smerit sufletul până la Cruce.

Numai cel care și-a dat seama că este nevoie de ajutorul lui Isus Hristos în mântuirea lui poate deveni creștin. Atâta timp cât o persoană se bazează pe propriile forțe, este plină de mândrie și vanitate. Numai când își smerește mândria și devine nevoiaș în Hristos va găsi mântuirea veșnică a sufletului și a harului său. De aceea se spune în prima fericire că numai cei săraci cu duhul (smeriți) sunt vrednici de Împărăția lui Dumnezeu. Un cerșetor este o persoană nevoiașă, dependentă, dependentă. Dumnezeu vrea ca noi să realizăm sărăcia noastră spirituală - nevoia noastră de Hristos, dependența noastră de El și lipsa noastră completă de independență în eforturile noastre zadarnice.

Pocăința sinceră pentru păcate aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu, dar sentimentul propriei infailibilitati o îndepărtează. Un păcătos care se pocăiește este mai drag lui Dumnezeu decât o persoană care se îndreaptă pe sine. Prin urmare, părinții bisericii cheamă mereu la pocăință, căci aceasta duce la har. „Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul” - acestea sunt cele mai multe cuvinte importante Creştin.

Răspuns

Cu ce ​​pot fi cu adevărat mândru? La urma urmei, trebuie să-L imit pe Hristos în viața mea, să trăiesc așa cum a trăit El, să mă străduiesc pentru perfecțiunea disponibilă pentru mine. Acesta este sensul vieții mele! Și dacă înțeleg acest lucru, dacă încerc să mă compar cu Hristos și să aflu dacă trăiesc așa cum ar trebui să trăiesc, atunci voi fi obligat să-mi recunosc nesemnificația morală în comparație cu Modelul desăvârșirii umane care mi-a fost dat de urmat.

Așa că haideți să ne uităm la noi înșine! Să ne uităm în adâncul sufletului nostru, în care zace mult necunoscut altora! Să ne amintim trecutul nostru! Amintindu-ne, vom cântări fiecare dintre acțiunile noastre care ne vin în minte și ne vom întreba: ar fi procedat Hristos așa cum am procedat noi? Să ne amintim mai des de viața noastră trecută, să ne comparăm mai des cu Hristos! Și dacă nu suntem surzi la vocea divină a conștiinței încorporată în noi, atunci vom fi îngroziți când vom vedea cât de departe suntem de Hristos, ce diferență uriașă între noi și ceea ce ar trebui să fim, ce putem fi. Și atunci vom fi ca un om care a privit pentru prima dată printr-un microscop apa pe care a considerat-o pură, ca un cristal: la fel cum conceptul de puritate a apei dispare instantaneu la vederea nenumăratelor microorganisme pline de apă, la fel și noi, care ne-am considerat sufletul pur ca cristalul, să ne înfiorăm de murdăria morală care s-a lipit de el. Și când ajungem la o astfel de conștiință, unde va ajunge mândria noastră? Vom înțelege atunci că nu avem cu ce să ne mândrim; și admitem că măreția noastră care ni s-a părut este ca un miraj în deșert: de departe, imaginile minunate sunt atrase de imaginația călătorului, dar când se apropie, nu există nimic. Și atunci mândria ne va părăsi și va lăsa loc smereniei în inimile noastre. Și numai în această condiție vom avea dorința de a ne corecta, de a rămâne în urmă păcatelor noastre. În timp ce eram mândru, în timp ce mă gândeam doar la măreția mea, la meritele mele imaginare și la superioritatea imaginară față de ceilalți oameni, în timp ce eu, ca fariseul din pilda Domnului, mă consideram nu ca alți oameni (Luca 8:11), - Eu și nu mi-am observat neajunsurile, păcatele, și prin aceasta nu am putut avea dorința de a mă perfecționa, de a deveni un om mai bun.

Așadar, primul pas la începutul autocorectării este conștiința nesemnificației cuiva în comparație cu Hristos, care slujește pentru noi ca Model al perfecțiunii posibile pentru noi; conștientizarea sărăciei noastre prin acele calități ale sufletului și acele fapte bune care ne apropie de Hristos; într-un cuvânt, conștientizarea sărăciei spirituale și morale. Și Domnul și-a început predica de pe munte subliniind acest prim pas în chestiunea autocorecției.

Fericiți cei săraci cu duhul, a spus El, căci a lor este împărăția cerurilor (Matei 5:3).

Fericiți cei săraci cu duhul. Această zicală a Domnului este luată literal de unii și, prin urmare, interpretată complet greșit. În loc să considere conștiința sărăciei lor spirituale ca un mijloc de atingere a scopului, adică beatitudinea în Împărăția Cerurilor, ei consideră sărăcia însăși în spirit ca un scop independent, adevărata fericire. În opinia lor, adevărata fericire constă în sărăcia spirituală, în absența forțelor spirituale sau în sărăcia cu aceste forțe; și ei îi numesc binecuvântați pe acești oameni neputincioși și mediocri.

Dar ei greșesc. Domnul nu a vorbit despre o asemenea sărăcie. El nu a spus că fericirea stă în sărăcia sufletească; El a spus că fericirea este în Împărăția Cerurilor, că acolo vor fi binecuvântați numai cei care își încep reeducarea cu conștiința nesemnificației lor în comparație cu ceea ce ar trebui să fie o persoană. Sărăcia în spirit se opune mândriei, falsă încredere a unei persoane în superioritatea sa imaginară asupra altor oameni; Sărăcia în spirit este smerenie, care nu exclude nevoia de tărie a spiritului.

Alţii spun: „Cei săraci cu duhul nu pot fi binecuvântaţi; numai binecuvântat voinic! Dar se înșală și ei. Pentru ca dintr-un om mândru să devină sărac cu duhul, adică smerit, conștient de sărăcia lui morală, conștient de sine mai rău decât mulți, este nevoie de mare putere de spirit, de mare efort de voință; Fără această putere nu te poți smeri, nu-ți poți rupe mândria. În consecință, conceptele de sărăcie în spirit și tărie de duh nu numai că nu se contrazic, ci, dimpotrivă, se completează reciproc: fără a avea tărie de spirit, nu se poate săraci în spirit; și este nevoie de mare putere. Este greu pentru un om mândru, obișnuit să se considere superior tuturor, nu ca ceilalți oameni, să-și dea seama că este mai rău decât mulți, și poate mai rău decât toată lumea. Dacă dezamăgirea unui prieten este grea, atunci cum este să te dezminți, să te arunci de pe stânca la care ai fost ridicat de mândria, să-ți arunci idolul în praf! O astfel de dezamăgire în sine provoacă, la început, nespusă angoasă psihică; trebuie să suferi mult și să învingi multe ispite. Câte gânduri seducătoare invadează sufletul, câte lupte pentru autojustificare, pentru a vărui toate faptele murdare! Pentru a rezista tuturor acestor ispite și pentru a le învinge, este nevoie de o mare putere de spirit.

Să ne dăm seama de nesemnificația noastră în comparație cu Hristos Omul, Modelul desăvârșirii la îndemâna noastră! Să ne scuturăm de mândria inspirată de egoismul nebunesc! Să ne aruncăm idolul în țărână și, cu îndrăzneală, cu ajutorul lui Dumnezeu, să facem primul pas! Să stăm pe un picior ferm ca să nu ne împiedicăm și să cădem jos! Să stăm și să mergem înainte, fără să ne luăm ochii de la Hristos stând deasupra, așteptându-ne cu brațele deschise! Să mergem la El! El ne așteaptă și ne va primi nu ca pe un judecător formidabil, ci ca pe un tată iubitor care îl întâlnește pe fiul său risipitor!

(din interpretarea Evangheliilor din B.I. Gladkov)

Postarea VKontakte:

3. Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor (Sfânta Evanghelie din Matei 5:3).

Iisus și-a început cea mai mare predică cu cuvintele „fericiți cei săraci cu duhul”, pentru că de aceea îi aparține Împărăția Cerurilor. Pentru a înțelege sensul acestei fraze, trebuie să înțelegem pe cine reprezintă cei săraci cu duhul și cum vor moșteni Împărăția Cerurilor.

„Ei vor moșteni împărăția”

În zorii formării națiunii lui Israel, evreilor li s-a făcut o promisiune

5. deci, dacă vei asculta de glasul Meu și vei păzi legământul Meu, atunci vei fi moștenirea Mea din toate neamurile, căci tot pământul este al Meu, 6. a vei fi cu mine regatul preoțilorși poporul sfânt; Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune copiilor lui Israel (Exod 19:5,6)

Despre împărăția preoților a scris și profetul Daniel

44. Și în zilele acelor împărății Dumnezeul cerurilor va ridica o împărăție care nu va fi niciodată distrus, iar acest regat nu va fi transferat altui popor; va zdrobi și nimici toate împărățiile, dar va rămâne pentru totdeauna... (Daniel 2:44)

Despre această împărăție a învățat-o Isus Hristos când a venit pe pământ. Și nu se referea la guvernare pământească, ci la răsplată cerească.

6. Fericit și sfânt este cel ce are parte la prima înviere: moartea a doua nu are putere asupra lor, ci vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și va domni cu El o mie de ani.(Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul 20:6)

Sărac cu spiritul

Pentru a intra în Împărăția Cerească, trebuie să ai sărăcie sufletească. Ce este? Și cum sărăcia poate fi un semn pozitiv. La urma urmei, dacă vrem să lăudăm o persoană pentru lumea sa interioară dezvoltată, am spune mai degrabă că este bogat spiritual. Dar cel rău, de regulă, se numește slab la minte.

De fapt, aici nu există nicio contradicție. Amintiți-vă că venirea lui Isus a fost comparată cu strălucirea unei lumini mari, adică cu adevărul și dreptatea pe care le aducea. Prin urmare, înainte ca acest popor să fie în întuneric.

Această idee este confirmată de profeția alegorică a lui Isaia.

5. Atunci se vor deschide ochii orbilor și urechile surzilor se vor desface.” (Isaia 35:5).

Desigur, în primul rând, se referea la orbirea spirituală. Și, în general, absolut toți oamenii erau orbi. Dar în moduri diferite. Fariseii și saducheii, dimpotrivă, se considerau foarte cunoscători și înțelegători ai Legii. Dar, de fapt, ei au fost răi și au deformat cuvântul lui Dumnezeu, înlocuindu-l cu tradiții.

Dar existau și cei care erau conștienți de nedreptatea și dezordinea din jur care se întâmpla în Israel. Neputând să facă nimic, să schimbe radical situația, ei încă s-au străduit în toate modurile posibile pentru adevăr și dreptate. Erau săraci din interior, dar erau cerșetori, adică. și-au dat seama de sărăcia lor și acest lucru i-a determinat să caute bogățiile spirituale. (Fariseii, după cum înțelegeți, nu aveau nevoie să caute nimic; erau bogați în ochii lor).

Cine îi este sete, vino și bea

Sursa de putere care poate reconstrui lumea interioară a unei persoane este Duhul Sfânt.

13. Când El, Duhul adevărului, va veni, El vă va călăuzi în tot adevărul (Sfânta Evanghelie din Ioan 16:13).

Și de aceea Isus, întorcându-se către toți cei ce căutau, însetați și săraci cu duhul, i-a chemat să găsească această putere venind la El.

37. În ultima zi mare a sărbătorii, Iisus a stat și a strigat, zicând: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea.39. El a spus aceasta despre Duhul, pe care cei ce credeau în El urmau să-l primească, căci Duhul Sfânt nu era încă peste ei, pentru că Isus nu era încă slăvit.” (Sfânta Evanghelie din Ioan 7:37,39).

Această chemare a răsunat pentru toți urmașii lui Avraam. Și este logic să presupunem că cărturarii și fariseii, oameni bine citiți, ar fi trebuit să fie primii care l-au recunoscut pe Isus ca Mesia. Dar ei nu erau săraci cu duhul. Pentru ei, religia era doar o modalitate de a se afirma în societate, un instrument de perfecţionare statut social si prevederi. Ei au acceptat interpretări false ale Legii cu privire la credință și au fost prea leneși să ridice un deget pentru a o examina ei înșiși. De ce, dacă ai putea fi considerat un proscris? Nu este mai bine să nu ieși în evidență și să fii ținut cu mare stimă și în funcție?

Dar Solomon a avertizat.

3. dacă apelezi la cunoaștere și apelezi la rațiune;4. dacă îl cauți ca argintul și îl cauți ca o comoară,5. atunci vei înțelege frica de Domnul și vei găsi cunoașterea lui Dumnezeu.” (Proverbe 2:3-5).

Și o altă pildă spune asta

12. Urechea care aude și ochiul care vede - Domnul le-a creat pe amândouă (Proverbe 20:12).

Desigur, orbirea uimitoare a fariseilor era tot de la Dumnezeu, care nu și-a deschis mintea spre înțelegere. Nu mi-a dat urechi sau ochi. Astfel, mândrii învățători spirituali s-au blestemat, așa cum prezisese Daniel.

10 Și niciunul dintre cei răi nu va înțelege aceasta, ci cei înțelepți vor înțelege.” (Daniel 12:10).

Înțelepții vor înțelege

Înțelepții vor înțelege– indică profetic binecuvântarea Duhului Sfânt asupra tuturor sincerilor și curat cu inima. Când prima congregație s-a născut din nou la Rusalii, în primul secol, în același timp ei au primit darul înțelegerii, înțelepciunii de la Dumnezeu și puterea de a-i învăța pe alții. Datorită acestei puteri, a început o predicare la nivel mondial, care a transformat oamenii de la păcate la Atotputernicul.

După cum am spus mai sus, a moșteni Împărăția Cerurilor înseamnă a primi o răsplată Cerească. Daniel a comparat-o cu strălucirea veșnică a stelelor.

3. Iar cei ce au pricepere vor străluci ca luminile întinderii, iar cei care îi întorc pe mulți la dreptate ca stelele, în vecii vecilor.” (Daniel 12:3).

Este important de știut!

Tot ceea ce este consemnat în Evanghelii servește ca exemplu pentru ultimele zile, un model vizual care arată ce ne așteaptă în viitor.

În ciuda numărului mare de confesiuni și profesori, putem spune cu încredere că creștinismul, în cea mai mare parte, și-a pierdut drumul, călcând pe urmele păstorilor mincinoși.

Și depinde de tine să decizi ce să faci... Încercați să obțineți un loc de muncă bun într-un loc cald. Să-ți adormi conștiința, fiind la fel ca toți ceilalți - presupus drept și presupus renăscut. Sau fii complet cinstit si recunoaste fata de tine cine esti cu adevarat... Saraci in ochii tai, pentru ca mai tarziu, folosind aceasta cunoastere ca motiv, sa te poti imbogati cu Dumnezeu.