Salóny Puškinovej doby. Pomocou mediálnej prezentácie, hudby a poézie sa podarilo vytvoriť atmosféru, ktorá inšpirovala veľkých spisovateľov, básnikov, umelcov a hudobníkov Puškinovej éry.
Salón Karamzin bol jedinečný tak dlhovekosťou svojej existencie (od konca 20. rokov 19. storočia až do smrti Kateriny Andreevny Karamzinovej v roku 1851), ako aj svojim zložením, ktoré zhromaždilo mená významné pre ruskú kultúru.
"Karamzin nám prečítal jeho príbeh"
Jedna z pozoruhodných foriem kultúrneho života ruskej spoločnosti na prelome 18.-19. tam boli salóny. Objavuje sa koncom 18. storočia. (ako salón G.R. Deržavina) a zameriavajúc sa na parížske salóny predrevolučného obdobia, ruské salóny prekvitali najmä v rokoch 1820-1830. 1 Literárna, hudobná, politická, častejšie harmonicky zjednocujúca diskusia o nových dielach domácich a zahraničných spisovateľov a muzicírovanie v obývačkách a spory o najnovších politických správach so zahraničnými vyslancami, zachovávajúc priateľskú, uvoľnenú, hravú atmosféru, salóny sa stala významným faktom národnej kultúry, dala vznik novým hodnotám, formovala historické, politické, estetické vedomie jej účastníkov 2. Ako napísal S.S Uvarov, „súkromné, takpovediac domáce spoločnosti, pozostávajúce z ľudí spojených slobodným povolaním a osobným talentom... mali a majú nielen tu, ale všade hmatateľný, aj keď istým spôsobom neviditeľný vplyv na súčasníkov“ 3.
Salón Karamzin zaujímal osobitné miesto v kultúrnom živote hlavného mesta. Salón, ktorý vznikol ešte za života historiografa, sa napokon formoval za jeho vdovy Kateřiny Andreevnej od konca 20. rokov 19. storočia. a najmä v rokoch 1830-1840 priťahoval celú farebnosť petrohradskej spoločnosti. V prvej polovici 20. rokov 19. storočia. bol to krúžok spojený záujmami literatúry a histórie a zoskupený okolo N.M. Karamzin, ktorý „bol akýmsi životodarným, žiarivým zameraním“ 4 pre svojich mladých priateľov.
"Aspoň naša literárna spoločnosť," spomínal o ňom už spomínaný S.S. Uvarov, "pozostávala z Daškova, Bludova, Karamzina, Žukovského, Batjuškova a mňa. Karamzin nám čítal jeho príbeh. Boli sme ešte mladí, ale takí vzdelaní, že počúva naše komentáre a používa ich“ 5. Nie nadarmo budúci minister školstva spomenul v ich umiernených Politické názory„starší obyvatelia Arzamasu“ 6: priamo nad obývačkou Karamzinovcov, ktorí vtedy bývali s Kateřinou Fedorovnou Muravyovou v dome č. 25 na Fontanke, sa dekabristická mládež zhromaždila v kancelárii jej syna Nikitu Muravyova a hovorila o tom istom, ale z priamo opačných pozícií. „Mladí jakobíni boli rozhorčení“ nad Karamzinovými „Históriami...“: „niekoľko individuálnych myšlienok v prospech autokracie... sa im zdalo vrcholom barbarstva a poníženia“ 7 . Historiograf sa na mládež pozeral s úsmevom blahosklonnosti človeka múdreho v živote 8 a „nikdy, v najbúrlivejších debatách, neprekročil hranice zdvorilej námietky“ 9 . Len raz, keď sa nahneval, si dovolil ostrú frázu: „Tí, ktorí kričia proti autokracii viac ako ostatní, ju majú v krvi a lymfe“ 10 .
Tradície salónu udržiavala vdova
Po Karamzinovej smrti v roku 1826 tradície, ktoré založil, podporovala vdova po historiografovi Kateřina Andreevna. Ako napísal princ A.V Meshchersky, „v tejto milej a pohostinnej rodine som sa okamžite ocitol v najinteligentnejšom prostredí petrohradskej spoločnosti, v ktorej bola spomienka na nezabudnuteľného Nikolaja Michajloviča stále taká čerstvá a kde podľa legendy obaja bývalí priatelia zosnulého historiografa a mladých básnikov, spisovateľov a vedcov zhromaždili novú generáciu“ 11 – „Zdalo sa, že Karamzinov duch ich zoskupil okolo svojej rodiny“ 12. Zo slávnych osobností ruskej kultúry, ktoré v rôznych časoch navštevovali salón Karamzinovcov, môžeme spomenúť A.S. Pushkina, V.A. Žukovskij, P.A. Vyazemsky, A.I. Turgeneva, E.A. Baratynsky, M.Yu. Lermontov, F.N. Glinka, V.F. Odoevsky, N.V. Gogoľ, F.I. Tyutcheva, A.S. Khomyakova, Yu.F. Samarina, P.A. Pletneva, S.A. Sobolevskij, V.A. Solloguba, E.P. Rostopchin, A.O. Smirnov-Rosset.
Salón Karamzin bol jedinečný tak dlhovekosťou svojej existencie (od konca 20. rokov 19. storočia až do smrti Kateriny Andreevny Karamzinovej v roku 1851), ako aj svojim zložením, ktoré zhromaždilo mená významné pre ruskú kultúru. Ako napísal V.A Sollogub, všetko, „čo malo v Rusku známe meno v umení, usilovne navštevovalo tento pohostinný, sladký, vysoko estetický dom“ 13. Sollogub zopakoval A.F. Tyutchev: „Stalo sa, že v skromnom salóne E.A. Karamzina sa na viac ako dvadsať rokov zhromaždila najkultúrnejšia a najvzdelanejšia časť ruskej spoločnosti“ 14. O tom istom písala aj I.I., ale s pocitom evidentného nesúhlasu. Panajev, ktorý salón Karamzin a spisovateľov v ňom obvinil z „literárnej aristokracie“: „Na získanie literárnej slávy v kruhu vyššej spoločnosti bolo potrebné dostať sa do salónu pani Karamziny, vdovy po historiografovi. Vydávali sa tam diplomy za literárne talenty“ 15.
Tam sa Puškin „vyhýbal množstvu prejavov“
V recenzii I.I. Panaev opakuje spory z rokov 1830-1831. okolo Literaturnaya Gazeta, na ktorej spolupracoval A.S. Pushkina, P.A. Vyazemsky, A.A. Delviga ich odporcovia obvinili z „literárnej aristokracie“ a tento všeobecný vzorec znamenal úplne iné veci: N.A. Polevoy, vydavateľ Moskovského telegrafu, videl v „aristokratizme“ odmietnutie romantickej vzbury a lásky k slobode, N.I. Naopak, Nadezhdin mal na mysli „aristokratizmus“ panskú nespokojnosť s realitou a pohŕdanie životom ľudí a F.V. Bulgarin prezentoval zamestnancov Literaturnaja gazeta takmer ako aristokratických sprisahancov proti existujúcemu poriadku 16 .
A.S. Puškin a P.A. Vjazemskij rázne namietal proti svojim oponentom. „Odvolávajúc sa na biografické slovníky Novikova a Grecha, poukážeme na to,“ napísal princ P. A. Vjazemskij v Literárnom vestníku, „že väčšina našich spisovateľov patrila k aristokracii, teda k hodnosti požívajúcej výhody udeľované šľachte: preto v Rusku výraz literárna aristokracia nemôže byť ani v najmenšom kritikou, ale naopak, je to chvályhodná a čo je ešte lepšie, spravodlivá kritika. Naše vznešené salóny tiež nie sú brlohmi temnoty a nevedomosti: spájajú nás so vzdelanou Európou, čítajú sa v nich ruské a zahraničné knihy, čítajú sa v nich zahraniční cestovatelia ako: Humboldt, Madame Stahl, Statfordt Caning, gróf Segur, nachádzajú sympatie a korešpondenciu s ich konceptmi, ozveny európskeho osvietenstva sa ozývajú v v nich, a nie v domoch obchodníkov, nie v sídlach buržoázie, našich remeselníkov“ 17.
S kontroverziou okolo „literárnej aristokracie“ sú spojené aj návrhy strof ôsmej kapitoly Eugena Onegina, označené v bielom rukopise románu ako XXVI. a XXVII., v ktorých A.S. Puškin vykreslil Tatianinu obývačku v Petrohrade ako „naozaj vznešenú“:
V skutočne noblesnej obývačke
Vyhýbali sa množstvu prejavov
A malomeštiacka pochúťka
Porotcovia magazínu
[V obývačke, svetské a slobodné
Spoločná slabika bola prijatá
A nevystrašil uši nikoho
Svojou živou zvláštnosťou...] 18
Prototypom tohto hrubého náčrtu bol s najväčšou pravdepodobnosťou salón Karamzinovcov, v ktorom bol podľa jednomyseľných recenzií súčasníkov prijatý domácky patriarchálny tón, ktorý sa vyhýbal „štýlu prejavov“ a ruskému „bežnému“. jazyk na rozhovory, o čom svedčia poznámky A. AND. Košeleva („tieto večery boli jediné v Petrohrade, kde sa nehrali karty a hovorilo sa po rusky...“) 19 a poetické črty E.P. Rostopchina:
Hovoria a myslia rusky,
Tam sú srdcia presiaknuté pocitom vlasti;
Dekorácia je módna s úzkou retiazkou
Nedusí, nesťahuje... 20
Pushkinov výraz „v skutočne ušľachtilej obývačke“ znel ako chvála 21, ako ich odraz najlepšie vlastnosti, ktoré boli vlastné starovekej ruskej šľachte: zmysel pre česť a sebavedomie, ušľachtilá ušľachtilá pýcha, čestný rodokmeň, zdobený menami predkov, ktorí sa preslávili v službách vlasti.
Spory o „literárnej aristokracii“ pokračovali aj po Puškinovej smrti. "Urobte mier so Ševyrevom kvôli jeho úžasnému článku o temnej stránke našej literatúry, ktorý publikoval v prvej knihe "Moskvitjanin" pre tento rok," napísal princ P.A. Vjazemskij A.I. Turgenevovi v roku 1842. "Fedorov to prečítal k nám druhý deň u Karamzinovcov 22. V článku tohto S.P. Najmä Ševyrev tvrdil, že najlepší predstavitelia ruskej literatúry „v nečinnej apatii prenechávajú hlavné úlohy literárnym priemyselníkom – a preto naša moderná literatúra zbohatla na peniazoch a myšlienkovo skrachovala“ 23.
Tu sa formovala verejná mienka
Literárne problémy boli hlavným, ale nie jediným predmetom rozhovoru v salóne Karamzinovcov. Okrem nich sa diskutovalo o politických a diplomatických otázkach, debatovalo sa na aktuálne témy: „Literatúra, ruská i zahraničná, dôležité udalosti u nás i v Európe, najmä činy vtedajších veľkých štátnikov Anglicka Canninga a Guskissona najčastejšie tvorili tzv. obsah našich živých rozhovorov,“ zaspomínal na atmosféru v salóne na prelome 20. – 30. rokov 19. storočia. A.I. Košelev 24.
Záujem o politiku a diplomaciu vlastný salónu Karamzin ho neumožňuje klasifikovať ako čisto literárny salón, diskusia o aktuálnych politických problémoch zmenila salón na dôležitý faktor formovania. verejný názor v hlavnom meste. Podľa princa A.V. Meshchersky, „dom Karamzinov bol jediný v Petrohrade, v ktorého obývačke sa spoločnosť nezhromažďovala na svetské klebety a klebety, ale výlučne na rozhovory a výmenu myšlienok“ 25. „Šľachtici, diplomati, spisovatelia, spoločenskí predstavitelia, umelci – všetci sa stretli priateľsky na tomto spoločnom základe: vždy sa tu dalo dozvedieť najnovšie politické správy, vypočuť si zaujímavú diskusiu o téme dňa alebo práve vyšla kniha“ 26, Vypovedal aj A.F. Tyutcheva.
Čo prispelo k zatraktívneniu salónu Karamzinovcov medzi intelektuálnou elitou petrohradskej spoločnosti v 30. – 40. rokoch 19. storočia? „Odkiaľ sa vzalo to kúzlo, vďaka ktorému sa hosť, ktorý prekročil prah salónu Karamzinovcov, cítil slobodnejší a živší, jeho myšlienky sa stali odvážnejšími, konverzácia sa stala živšou a vtipnejšou“ 27? Odpoveď s najväčšou pravdepodobnosťou spočíva v použitom slove „sloboda“. Napísal o tom P.A. Pletnev Y.K. Grot: „V spoločnosti Karamzinov je niečo, čo takmer nikde nenájdete: sloboda, a teda život“ 28. Oslobodenie od úzkych obmedzení pravidiel a konvencií vysokej spoločnosti, ktoré salón Karamzin poskytol svojim návštevníkom, bolo obzvlášť akútne cítiť v 30. a 40. rokoch. XIX storočia, niet divu, že A.S. Chomjakov to nazval „zelenou oázou“ „medzi ničivými pieskami“ a „žulovou púšťou“ 29 Petrohradu. V tomto salóne bolo možné pozorovať nasledujúci obrázok: „Po čaji si mladí zahrali vypaľovačky a potom začali tancovať“ 30. Podľa A.I. Košelev, večery s Karamzinovcami „osviežili a vyživili naše duše a mysle, čo sa nám v dusnej atmosfére Petrohradu v tom čase obzvlášť hodilo“ 31 .
Čaj s tartinkami je neodmysliteľným rituálom
Okrem slobody bol salón Karamzin mimoriadne atraktívny aj pre jeho dôrazný domáci charakter: „prijali ich jednoducho, ako rodinu“ 32 . Štamgasti salónu mali svoj vlastný jazyk, ktorý hravou formou odrážal črty o domáci život Napríklad Karamzinovci „majú vo zvyku nazývať nohavice kronikami“. Faktom je, že starý sluha Karamzinovcov Luka často sedával „v póze Turka“ a strihal si nohavice, ku ktorým V.A. Žukovskij prišiel s vtipom: „Karamzin,“ povedal Žukovskij, „videl niečo biele a myslel si, že je to kronika. Potom začala mládež salónu Karamzin nazývať pantalóny kroniky 33.
Karamzinovci niekoľkokrát zmenili bydlisko, no atmosféra ich recepcií zostala nezmenená: v strede obývačky stál oválny stôl s veľkým samovarom, pri ktorom Katerina Andreevna alebo historiografova dcéra Sofya Nikolaevna nalievali čaj. hostí a pohostili ich tenkými koláčikmi z chleba a masla – „a všetci hostia zistili, že nič nemôže byť chutnejšie ako čaj, smotana a koláčiky zo salónu Karamzin“ 34. Podľa básnického vyznania E.P. Rostopchina,
Pri tomto pohľade naše srdcia ožívajú,
Pri okrúhlom stole, pri jasnom ohni,
Zabúda na chlad zimy, chlad spoločnosti
A dojatý zrazu pochopí
Poézia domáceho života... 35
S najväčšou pravdepodobnosťou pohodlie domova prilákalo mladého Puškina ku Karamzinom: „nemať rodinný život, vždy ju hľadal od iných a u Karamzinovcov sa cítil dobre,“ napísala A. O. Smirnova-Rossetová 36. O to urážlivejšie je uvedomiť si, že pred očami Kateriny Andrejevnej, básnikom tak rešpektovanej, v tomto dome blízko neho sa neskôr na smrteľnej posteli rozvinula tragédia Puškina 37, ktorú Karamzinovci prijali a správali sa k Dantesovi láskavo, o ktorom Sofya Nikolajevna napísala svojmu bratovi vrúcne a súcitné riadky, ale pochopenie Puškinovho stavu a uvedomenie si katastrofy prišlo až so smrťou básnika.
Po smrti Puškina odišiel V.A. do domu Karamzinovcov. Žukovského predstavil M.Yu. Lermontov, ktorý sa stal dobrý priateľ Sofia Nikolajevna. "Sophie Karamzin je blázon do jeho talentu" 38, uviedol Y.K. Grotu P.A. Pletnev. Na jar roku 1840, pred svojím druhým vyhnanstvom na Kaukaz, napísal Lermontov svoju slávnu báseň „Oblaky“ („Nebeské oblaky, veční tuláci!“) v salóne Karamzin 39. Autogram básne sa nezachoval, existuje však kópia, ktorú vytvorila Sofia Nikolaevna 40.
Je to Sofya Nikolaevna, najstaršia dcéra N.M. Karamzin z prvého manželstva s E.I. Protasova, udávajú tón v salóne Karamzinovcov. Podľa A.V. Meshchersky, "Sofya Nikolaevna bola skutočne hnacou pružinou, usmerňovala a oživovala konverzáciu vo všeobecnosti aj v súkromnej konverzácii. Mala úžasný talent privítať každého, usadiť a zoskupiť hostí podľa ich vkusu a sympatií, vždy nájsť nové témy pre rozhovor a prejavovanie najživšej a najspontánnejšej účasti na všetkom... V tomto prípade pripomínala slávnu Madame Recamier“ 41. Podobne bola určená úloha Sofie Nikolaevny a A.F. Tyutcheva: „Úbohá a drahá Sophie, teraz vidím, ako sa ako usilovná včielka trepe od jednej skupiny hostí k druhej, niektorých spája, iných oddeľuje, zachytáva vtipné slovo, anekdotu, všíma si elegantné šaty. vstúpiť do rozhovoru s nejakou osamelou dámou, povzbudiť hanblivú a skromnú debutantku, jedným slovom posunúť schopnosť vychádzať v spoločnosti na úroveň umenia a takmer cnosti“ 42 .
Ako poznamenal Yu.M. Lotman, "obraz opísaný v Tyutchevových memoároch tak pripomína scénu z Tolstého "Vojna a mier", že je ťažké opustiť myšlienku, že Tolstoj mal prístup k Tyutchevovým vtedy ešte nepublikovaným memoárom. Emocionálne hodnotenie v Tolstého románe je presne to opak, ale to ešte viac zdôrazňuje podobnosť samotného obrazu“ 43. To svedčilo o degenerácii neskorého salónu Karamzinovcov na „stroj beztvárnej sociálnej komunikácie“.
Karamzinský salón bol v čase svojho rozkvetu pozoruhodným fenoménom ruskej kultúry a spoločensko-politického myslenia. Na jednej strane to bol významný fakt v dejinách ruskej literatúry spojený s menami A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontová, N.V. Gogol a ďalší predstavitelia zlatého veku ruskej kultúry, ktorí tu čítajú svoje diela. Na druhej strane je dôležitý pre dejiny spoločensko-politického myslenia ako jeden z faktorov vytvárania verejnej mienky v Petrohrade. V oboch prípadoch sa zdá, že hlavnou vecou je, že salón Karamzinovcov vytvoril osobitnú intelektuálnu a emocionálnu atmosféru dialógu, slobodnej výmeny myšlienok a pocitov, čo je nevyhnutnou podmienkou akejkoľvek kreativity.
Poznámky
1. Muravyová I.A. Salóny Puškinovej doby: Eseje o literárnych a sociálny život St. Petersburg. Petrohrad, 2008. S. 7.
2. Vatsuro V.E. S.D.P. Z dejín literárneho života Puškinovej doby. M., 1989. S. 256.
3. Uvarov S.S. Literárne spomienky // "Arzamas": Zbierka. V 2 knihách. Kniha 1. Memoárové dôkazy; V predvečer "Arzamas"; dokumenty Arzamas. M., 1994. S. 41.
4. Vyazemsky P.A. Notebooky// Karamzin: Pre a proti. Comp. L.A. Sapčenko. Petrohrad, 2006. S. 456.
5. Citát. autor: Aronson M.I. Kruhy a salóny // Aronson M., Reiser S. Literárne kruhy a salóny. M., 2001. S. 67.
6. Spoločnosť Arzamas (1815-1818) združovala v literatúre prívržencov karamzinského smeru.
7. Pushkin A.S. Karamzin // Zbierka. op. v 6 zväzkoch. T. 6. M., 1969. S. 384.
8. Napríklad Karamzin hovoril o N.I. Turgenev: „Je to strašný liberál, ale láskavý, aj keď sa na mňa niekedy úkosom pozerá, pretože som sa vyhlásil za neliberalistu“ (Listy N. M. Karamzina I. I. Dmitrievovi. Petrohrad, 1866. S. 253) .
9. Dmitriev M.A. Kapitoly zo spomienok môjho života. M., 1998. S. 100.
10. Vyazemsky P.A. Zošity (1813-1848). M., 1963. S. 24.
11. Z mojich starých čias. Spomienky princa A.V. Meshchersky. 1841 // Ruský archív. 1901. N 1. P. 101.
12. Smirnová A.O. Autobiografické poznámky // Smirnova-Rosset A.O. Denník. Spomienky. Ed. S.V. Žitomirská. M., 1989. S. 192.
13. Spomienky grófa V.A. Solloguba // Literárne salóny a hrnčeky. Prvá polovica 19. storočia. M.-L., 1930. S. 214.
14. Tyutcheva A.F. Spomienky. Na dvore dvoch cisárov. M., 2008. S. 18.
15. Panajev I.I. Literárne spomienky // Aronson M., Reiser S. Literárne kruhy a salóny. M., 2001. S. 206.
16. Lotman Yu.M. Alexander Sergejevič Puškin. Životopis spisovateľa // Lotman Yu.M. Puškin. Petrohrad, 1995. s. 134-136.
17. Vyazemsky P.A. Vysvetlenie niektorých súčasných literárnych problémov. Článok I. O duchu strán; o literárnej aristokracii // Vyazemsky P.A. Obľúbené / P.A. Vjazemskij. Komp., zápis autora. čl. a komentovať. P.V. Akulshin. M., 2010. s. 138-139.
18. Lotman Yu.M. Roman od A.S. Puškina "Eugene Onegin". Komentár // Lotman Yu.M. Puškin. Petrohrad, 1995. S. 711; Izmailov N.V. Puškin a rodina Karamzinovcov // Puškin v Karamzinových listoch z rokov 1836-1837. M.-L., 1960. S. 24-25.
19. Košelev A.I. Poznámky // Aronson M., Reiser S. Literárne kruhy a salóny. M., 2001. S. 209.
20. Rostopchina E.P. Kde sa cítim dobre. 1838 // Aronson M., Reiser S. Literárne kruhy a salóny. M., 2001. S. 208.
21. Izmailov N.V. Puškin a rodina Karamzinovcov...S. 25-26.
22. Citát. autor: Aronson M., Reiser S. Literárne kruhy a salóny. M., 2001. S. 214.
23. Tamže. S. 213.
24. Košelev A.I. Moje spomienky na A.S. Khomyakova // Koshelev A.I. Vybrané diela/ A.I. Košelev; Komp., autori úvod. čl. a komentovať. P.V.Akulshin, V.A.Gornov. M., 2010. S. 324.
25. Z mojich starých čias. Spomienky princa A.V. Meshchersky. 1841... S. 101.
26. Tyutcheva A.F. Spomienky. Na dvore dvoch cisárov... S.19.
27. Tamže. S.19.
28. Korešpondencia Y.K. Grota s P.A. Pletnev. T. 1. Petrohrad, 1896. S. 647.
29. Chomjakov A.S. K albumu S.N. Karamzina // Aronson M., Reiser S. Literárne kruhy a salóny. M., 2001. S. 215.
30. Korešpondencia Y.K. Grota s P.A. Pletnevom. T. 1... S. 260.
31. Košelev A.I. Moje spomienky na A.S. Chomjakov... S. 324.
32. Z mojich starých čias. Spomienky princa A.V. Meshchersky. 1841... S. 101.
33. Smirnová A.O. Autobiografické poznámky... S. 179.
34. Tyutcheva A.F. Spomienky. Na dvore dvoch cisárov... S. 22.
35. Rostopchina E.P. Kde mi je dobre... S. 208.
36. Smirnová A.O. Autobiografické poznámky... S. 179.
37. Muravyová I.A. Salóny Puškinovej doby: Eseje o literárnom a spoločenskom živote Petrohradu. Petrohrad, 2008. S. 359-360.
38. Korešpondencia Y.K. Grota s P.A. Pletnev. T. 1. Petrohrad, 1896. S. 158.
39. Izmailov N.V. Puškin a rodina Karamzinovcov... S. 27.
40. Muravyová I.A. Salóny Puškinovej doby... S. 383.
41. Z mojich starých čias. Spomienky princa A.V. Meshchersky. 1841...S. 102.
42. Tyutcheva A.F. Spomienky. Na dvore dvoch cisárov... S. 19.
43. Lotman Yu.M. Kultúra a výbuch // Lotman Yu.M. Semiosféra. Petrohrad, 2004. S. 96.
Delvig Batyushkov Žukovskij Vyazemsky Kuchelbecker Baratynsky Yazykov Davydov
Salón Zinaidy Volkonskej 2
Dom Zinaidy Volkonskej Moskovský dom na Tverskej ulici patril na začiatku 19. storočia princeznej Z.A. Volkonskej. Zinaida Volkonskaya zdedila tento dom od svojho otca, princa Alexandra Michajloviča Beloselského-Belozerského. Bol Moskovčan, bol priateľom N. M. Karamzina a mal prezývku „Moskva Apollo“. Princ A.M. Beloselsky-Belozersky bol jedným z najvzdelanejších ľudí svojej doby. Písal poéziu v ruštine a francúzštine, mal rád divadlo a zbieral umelecké diela. 3
Zinaida Volkonskaya Princezná Zinaida Alexandrovna Volkonskaya (1792 - 1862) spisovateľka, dcéra princa A. M. Beloselského-Belozerského. Od roku 1808 bola čestnou slúžkou a čoskoro sa vydala za princa Nikitu Grigorievicha Volkonského, brata slávneho decembristu Sergeja Grigorievicha Volkonského. V rokoch 1813 až 1817 žila Zinaida Alexandrovna v zahraničí a pohybovala sa v salónoch vysokej spoločnosti. Po návrate do Petrohradu sa začala venovať literárnej činnosti. Od roku 1824 žila v Moskve, na Tverskej ulici, v dome 14. 4
Pondelky u Volkonskej Najznámejším salónom sa stal dom Zinaidy Volkonskej, ktorý v pondelok zvyčajne navštevovali Puškin, Žukovskij, Vjazemskij, Odoevskij, Baratynsky, Venevitinov. Manželky Decembristov zostali v jej dome a rozhodli sa nasledovať svojich manželov na Sibír. V júli 1826 tu bola prijatá princezná E.I. Trubetskaya a v decembri Maria Nikolaevna, manželka Sergeja Volkonského, brata manžela Zinaidy Alexandrovny. 5
6 Batjuškov Konstantin Nikolajevič
7 Batyushkov K.N. K.N.Baťjuškov sa narodil 18. mája 1787 v šľachtickej rodine. Bol vychovaný v Petrohrade v súkromných internátoch, kde dobre študoval cudzie jazyky, dôkladne sa zoznámil s literatúrou a sám začal písať poéziu. Podľa spomienok súčasníkov vzhľad Batyushkova presne zodpovedal predstavám ľudí na začiatku 19. o tom, aký by mal byť básnik. Bledá tvár, Modré oči, zamyslený pohľad. Čítal poéziu tichým, jemným hlasom, v očiach mu žiarila inšpirácia.
Batyushkov - umelec Na samom konci roku 1809 Batyushkov dorazil do Moskvy a čoskoro si vďaka svojmu talentu, bystrej mysli a láskavému srdcu našiel dobrých priateľov v najlepších sférach vtedajšej moskovskej spoločnosti. Z tamojších spisovateľov sa najviac zblížil s Vasilijom Ľvovičom Puškinom (Puškinov strýko), V. A. Žukovským, P. A. Vjazemským a N. M. Karamzinom. 8
"Môj génius" Ach, pamäť srdca! Si silnejší ako myseľ smutnej spomienky A často ma svojou sladkosťou uchvacuješ v ďalekej krajine. Pamätám si hlas sladkých slov, pamätám si modré oči, pamätám si zlaté kučery nedbale kučeravých vlasov. Moja neporovnateľná pastierka Pamätám si celý jednoduchý outfit, A sladký, nezabudnuteľný obraz Cestuje so mnou všade. Strážca, môj génius - láskou mu bola daná radosť z odlúčenia; Zaspím? - oprie sa o čelo postele a osladí smutný sen. 9
„Všade hrmí strašný hrom“ Všade buráca strašný hrom, more je rozbúrené horami k nebu, živly sa zúria v spore a povinnosť vzdialeného slnka je zhasnutá a hviezdy padajú v radoch. Pri stoloch sú pokojní, sú pokojní. Je tu pero, je tu papier a - všetko je dobré! Nevidia ani nepočujú a všetci píšu brkom! 10
"Tam je potešenie..." V divočine lesov je potešenie, na brehu mora je radosť, a v týchto rečiach o šachtách je harmónia, drvenie v púštnom behu. Milujem svojho blížneho, ale ty, matka príroda, si srdcu drahšia ako čokoľvek iné! S vami, pani, som zvyknutý zabudnúť na to, čím som bol, keď som bol mladší, aj na to, čím som sa teraz stal pod chladom rokov. Oživuješ ma v mojich pocitoch: Moja duša nevie, ako ich vyjadriť harmonickými slovami, a ja neviem, ako o nich mlčať. jedenásť
12 Vjazemskij Petr Andrejevič
Princ Vyazemsky Pochádza zo starobylej kniežacej rodiny Vyazemských. Vyazemsky získal vynikajúce vzdelanie doma v rokoch 1805-06. Študoval na jezuitskom internáte v Petrohrade a internáte na Pedagogickom inštitúte. Pero som začal skúšať skoro. Od útleho veku vstúpil Pyotr Vyazemsky do kruhu moskovských spisovateľov kruhu Karamzin. 13
Poetická sláva V Rusku si získal veľkú popularitu ako básnik v rokoch 1818-19. Vyazemsky rýchlo vyvinul svoj vlastný štýl písania, ktorý ohromil svojich súčasníkov „Voltairovou ostrosťou a silou“ (A.F. Voeikov) a zároveň vyvolal asociácie so „živým a vtipným dievčaťom“ (K.N. Batyushkov). 14
"Black Eyes" Southern Stars! Čierne oči! Svetlá cudzieho neba! Stretávajú sa moje oči na studenej oblohe bledej polnoci? Súhvezdie Juh! Srdce je za zenitom! Srdce, obdivuje ťa, južanská blaženosť, južné sny bije, chradne, vrie. Srdce je objaté tajnou rozkošou, vo svojom horiacom ohni, hľadáš zvuky Petrarca, pieseň Torquata v tiché hlbiny, impulzy sú márne! Hluché melódie! V srdci nie sú žiadne piesne, žiaľ! Južné oči severnej panny, nežné a vášnivé ako ty! 15
"Večernica" Moja večerná hviezda, moja posledná láska! Na temné roky opäť vrhni lúč pozdravu! Medzi mladými, inkontinentnými rokmi, milujeme lesk a žiar ohňa; Ale napoly radosť, napoly svetlo Teraz je to radostnejšie pre mňa. 16
"Prečo si, dni?" "Prečo si, dni?" - povedal básnik. A ja sa opýtam: "Prečo si, noci?" Prečo tvoja tma odháňa svetlo a zakrýva tvoje oči? A tak je náš život krátky, A čas rýchlo ukrajuje roky a spánok uberá takmer tretinu z toho kus zeme. Keby som bol šťastný známy, Ach, ako by som nenávidel sen! Ale poklad je môj, svätyňu v ňom by som videl votrelca. Pre toho šťastného - sen? Kradne mu hodiny blaženosti A za letu a bez toho ich tak málo ráta Pre toho šťastného je sen prestávkou so všetkým, čo srdce od radosti dýchalo: Ako mŕtvy je slepý, hluchý a nemý. ,Jeho duša akoby neexistovala.Smrť sa nazýva večný spánok
Baratynskij Jevgenij Abramovič 18
19 Baratynsky E.A. „Pri čítaní Baratynského básní mu nemôžete odoprieť súcit, pretože tento muž, ktorý sa cítil silne, veľa premýšľal, a preto žil, pretože nie každému je dané žiť,“ napísal V. G. o Baratynskom. Belinský.
Jevgenij Baratynskij Pochádza z poľského šľachtického rodu Boratynských, ktorý koncom 17. storočia odišiel do Ruska. Ako dieťa bol Baratynského strýko taliansky Borghese, takže chlapec sa čoskoro zoznámil s talianskym jazykom. Hovoril aj po francúzsky, čo bolo v domácnosti Baratynských bežné. V roku 1808 bol Baratynskij poslaný do súkromnej nemeckej internátnej školy v Petrohrade – tam sa naučil po nemecky. Z nemeckej internátnej školy sa Baratynsky presťahoval do Zboru strán Jeho cisárskeho veličenstva. 20
V roku 1819 vstúpil Baratynsky ako vojak do jaegerského pluku Life Guards. V Petrohrade sa vyhýba starým známostiam, no nadväzuje nové: tu stretáva Delviga. Ako šľachtic mal Baratynsky väčšiu slobodu ako obyčajné nižšie hodnosti. Mimo služby nosil frak a nebýval v spoločnom baraku. S Delvigom si prenajali malý byt a spolu napísali báseň: Kde Semjonovskij pluk, v piatej rote, v nízkom dome, býval básnik Boratynsky s Delvigom, tiež básnikom. Žili potichu, platili malý nájom, museli chodiť do obchodu, málokedy obedovali doma... 21
Baratynsky odišiel do dôchodku 31. januára 1826, presťahoval sa do Moskvy. V Moskve sa Baratynsky stretol s okruhom moskovských spisovateľov Ivan Kireevsky, Nikolai Yazykov, Alexej Khomyakov, Sergej Sobolevsky. Baratynského sláva ako básnika začala po vydaní jeho básní „Eda“ a „Sviatky“ v roku 1826 a prvej zbierky lyrických básní v roku 1827 22
Delvig začal písať poéziu skoro a už v roku 1814 sa objavili v tlači v „Bulletine of Europe“ („Za zajatie Paríža“ - podpísané Rusom). Kurz ukončil prvou promóciou lýcea v roku 1817 a na promóciu napísal báseň „Šesť rokov“, ktorá bola publikovaná, zhudobnená a opakovane spievaná študentmi lýcea. Svoje básne publikoval v Ruskom múzeu, Správy o literatúre a almanachy z 20. rokov 19. storočia. V roku 1825 sa Delvig oženil so Sofyou Michajlovnou Saltykovou a ich dom sa stal jedným z literárnych salónov v Petrohrade. 47
"Láska" Čo je to láska? Nespojitý sen. Reťaz kúziel! A ty si v náručí snov, teraz vydávaš smutný ston, teraz drieme v sladkej extáze, rozhadzuješ ruky za snom a odchádzaš zo sna s boľavou, ťažkou hlavou. 48
"Priateľom" Zriedka som spieval, ale bavte sa, priatelia! Moja duša voľne prúdila. Kráľovská záhrada, zabudnem na teba? Tvojou čarovnou krásou sa oživila moja žartovná fantázia, A struna sa ozývala strunou, Splynula v spoluhlásku zvoniacu pod mojou rukou, - A vy, priatelia, milovali ste môj hlas. Piesne ako darček od vidieckeho básnika! Miluj ich len preto, že sú moje. Boh vie, kam sa v hluku svetla ponáhľate Všetci, priatelia, všetky moje radosti! A možno tu pre mňa budú moje sny o Lileth ako trápenie lásky; A dar speváka, drahý len vám na púšti, Ako nudná chrpa, nebude kvitnúť. 49
50 Žukovskij Vasilij Andrejevič
Narodil sa 29. januára (9. februára) 1783 v obci Mišenskoje v provincii Tula. Nemanželský syn statkára Afanasyho Ivanoviča Bunina a zajatej Tureckej ženy Salhy (pokrstená Elizaveta Dementyevna Turchaninová 51
Na získanie šľachty bolo dieťa fiktívne zaradené do astrachánskeho husárskeho pluku a získalo hodnosť práporčíka, čo dávalo právo na osobnú šľachtu. V roku 1797 vstúpil 14-ročný Žukovskij na Moskovskú univerzitnú šľachtickú internátnu školu a študoval tam štyri roky. 52
V roku 1816 sa Žukovskij stal čitateľom pod vedením cisárovnej vdovy Márie Feodorovny. V roku 1817 sa stal učiteľom ruštiny princeznej Charlotty, budúcej cisárovnej Alexandry Fjodorovny, a na jeseň roku 1826 bol menovaný do funkcie „mentora“ následníka trónu, budúceho cisára Alexandra II.
54 Viac ako polovica všetkého, čo Žukovskij napísal, sú preklady. Žukovskij otvoril ruskému čitateľovi Goetheho, Schillera, Byrona, Waltera Scotta, Grimma, Junga a mnohých ďalších.
„Svetlana“ Raz na Troch kráľov sa dievčatá čudovali: Za bránou si vyzuli topánku a hodili ju; Sneh bol odprataný; počúval pod oknom; kŕmil Counting kuracím zrnom; Horúci vosk bol zahriaty; Do misky s čistou vodou vložili zlatý prsteň, smaragdové náušnice; Rozprestreli biele plátno a nad misou spievali vznešené piesne. Mesiac slabo žiari V šere hmly - Milá Svetlana mlčí a je smutná. "Čo, priateľu, je to s tebou? Povedz slovo; Počúvaj kruhové piesne; Vezmi si prsteň. Spievaj, kráska: "Kováč, ukuj mi zlato a novú korunu, ukuj zlatý prsteň; Mal by som byť korunovaný tou korunou, zasnúbený s tým prsteňom, so svätým rúchom.“ 55
56 Jazykov Nikolaj Michajlovič
Životopis Narodil sa v rodine majiteľa pôdy v Simbirsku. V 12. ročníku bol poslaný do Inštitútu banských inžinierov v Petrohrade a po absolvovaní tamojšieho kurzu vstúpil do inžinierskeho zboru; no keďže necítil povolanie študovať matematiku a nechal sa unášať poéziou, rozhodol sa na radu profesora literatúry na univerzite v Dorpat, slávneho spisovateľa A. F. Voeikova, presťahovať sa na túto univerzitu (1820). V roku 1819 debutoval v tlači 57
58 Yazykov N.M. Od samého začiatku svojej poetickej kariéry sa Yazykov pripravoval na slávu a triumfy. „Príde čas, keď budem mať veľa, veľa nových vecí a keď moje básne budú stokrát hodnotnejšie...“ „A potom... oh, potom veľa, veľmi veľa, možno, krásnych vecí. čakaj ma...“ „Len mi daj zdravie a urobím zázraky v literárnom svete... všetko mi pôjde dobre, čas bude tancovať na moju melódiu...“ Jazykov vo svojich listoch rodine úplne zameraný na svoj talent a úspechy v súčasnosti a budúcnosti.
59 Yazykov N.M. Yazykovova povaha zahŕňa aj lásku k slobode. Yazykov tu nemal blízko k tradícii Byrona, ktorý vytvoril prvú slobodu milujúcu postavu v európskej literatúre, ale k Denisovi Davydovovi. Davydov a Yazykov - to je ich originalita - nemaľujú všeobecný romantický typ „výnimočnej“ osobnosti, ale „národný charakter“, pokrytý romantikou odvážnych a silných vášní. Yazykov to robil vedome a vytrvalo. Všetky vlastnosti „prírody“ sú v jeho básňach prezentované ako vlastnosti ruského národného charakteru.
D. V. Davydovovi Život je šťastný miláčik, Zaslúžiš si dva vence, Vieš, Suvorov ti právom pokrstil hruď: Nepomýlil sa v dieťati, Vyrástol si a lietal, Plný všetkej milosti, Pod zástavami ruskej armády, Hrdý, radostný a odvážny. Hrudník ti horí hviezdami, hrdinsky si ich získal V horúcich bitkách s nepriateľmi, v osudových bitkách, bojovník, slávny od detstva, bol si ešte pod Švédom, a na fínskych žulách tvoj zvučný kôň vychoval lesk a tupú. 60
61 Davydov Denis Vasilievič
D. Davydov Predstaviteľ starého šľachtického rodu Davydovcov. Narodil sa v rodine predáka Vasilija Denisoviča Davydova, ktorý slúžil pod velením A. V. Suvorova v Moskve. V roku 1801 vstúpil Davydov do služby v gardovom jazdeckom pluku, ktorý sa nachádzal v Petrohrade. V septembri 1802 bol Davydov povýšený na korneta a v novembri 1803 na poručíka. Zároveň začal písať poéziu a bájky a vo svojich bájkach sa začal veľmi žieravo vysmievať najvyšším predstaviteľom štátu. 62
63 Davydov D.V. Davydov vytvoril len asi pätnásť „husárskych“ piesní a správ. Objem jeho tvorby je vo všeobecnosti malý, no stopa, ktorú zanechal v ruskej poézii, je nezmazateľná. Davydovove spôsoby zostali navždy výnimočné svojou priamočiarosťou.
"Neprebuď sa..." 64
„Milujem ťa“ 65
Salón je zatvorený, vidíme sa znova! 66
67 Básnici Puškinovej doby svojou tvorivosťou prispeli k rozvoju národnej literatúry. Zdokonalili veršovanie, zaviedli mnohé nové témy – spoločenské, historické, osobné – a priblížili poéziu ľuďom. Ich hlavnou zásluhou však je, že citlivo reagovali na potreby a záujmy svojho ľudu, presadzovali myšlienky vlastenectva a vystupovali na obranu ľudských práv a dôstojnosti. A ich básne sú nám dnes blízke pre úprimnosť ich citov.
"Len veľmi osvietená žena môže viesť salón"
\ Princ P.A. Vyazemsky\
„A provinčný nováčik
Hosteska sa nenechala zahanbiť svojou aroganciou:
Pre všetkých bola rovnaká
Uvoľnená a milá"
\ A.S. Puškin\
Puškinova doba... Tak tomu dnes hovoríme 20. - 30. roky 19. storočia... A vtedy ešte len začínal zlatý vek ruskej literatúry... A bol veľmi žiadaný národné dejiny... Éra reforiem a osvietenstva priniesla ovocie: objavila sa úzka vrstva vysoko vzdelaných ľudí... A medzi nimi - úžasné ženy...
Dnes si ich pripomenieme - tých, ktorí boli múzami a prvými poslucháčmi... Vďaka ktorým sa mohli budúci velikáni ruskej literatúry zhromaždiť pod jednou strechou...
Oleninov dom
Fontanka, 101... Tento dom prežil stáročia bez zmeny. V ňom začal riaditeľ Verejnej knižnice Alexej Olenin prijímať mladého básnika hneď po absolvovaní lýcea. Sám majiteľ navrhol titulnú stranu prvého vydania Ruslana a Lyudmily. Tu sa Pushkin prvýkrát stretol so Žukovským a Gnedichom, Krylovom a Batyushkovom.
Bolo to centrum ušľachtilej kultúry, kde sa „formovali názory na otázky literatúry a umenia“. Literárne salóny vyšli v ústrety vzájomnej komunikácii, výmene názorov... Dokázali sa tam zabaviť (na rozdiel od našej virtuálnej)))))).
V lete sa stretnutia konali na vidieckom sídle Priyutino. Teraz je dobre zrekonštruovaný: zachoval sa dom a dokonca aj duby, ktoré Olenin zasadil na pamiatku svojich synov...
Po exile v roku 1827 sa Puškin vrátil do Petrohradu. Tentoraz v albume Anny Oleninovej zanechal toto venovanie:
„Bojíš sa vyznania lásky,
Roztrháš list lásky,
Ale poetické posolstvo
Budete čítať s jemným úsmevom...“
Potom bude veľa ďalších, vážnejších, s nádejou na obojstranný cit... A nakoniec ten posledný: „Milujem ťa...“
Salón Karamzin
Súčasníci uznali Karamzinovu manželku Ekaterinu Andreevnu za jednu z najvýznamnejších žien tej doby. "Mala svoje pocity a myseľ, žiarila dokonalosťou," - takto o nej spieval Pushkin v poézii. Po smrti svojho manžela v roku 1826 dokončila a vydala posledný (12.) zväzok Dejín ruského štátu a pokračovala v rozširovaní Karamzinových literárnych zásluh. Neskôr historiografove dcéry Sophia a Ekaterina pomáhali viesť salón.
Salón Karamzin je uvedený v náčrtoch pre „ Jevgenij Onegin»,
„V obývačke, skutočne ušľachtilý,
Vyhýbali sa množstvu prejavov
. . . . . . . . . . . .. . . . .
Svetská a slobodná milenka
Prijal sa bežný ľudový štýl...“
Bol to krúžok, kde sa komunikovalo v rodnom jazyku a kde sa dámy zúčastnili aj diskusie o novej literatúre. Puškin tu bol aj s Natáliou. Predtým posledné dni Básnik zbožňoval Ekaterinu Andreevnu.
Voeiková a Ponomarev
Puškin sa týchto petrohradských salónov nemohol zúčastniť – slúžil v južnom exile. Ale jeho lýcea a literárni priatelia boli ich štamgasti. Tieto ženy v domácnosti mali veľmi odlišné povahy a nikdy sa navzájom nestretli.
Alexandra Voeykova, Žukovského neter (je jej venovaná balada Svetlana), je jemná, vznešená bytosť, kreslička a hudobníčka... Jej kaštieľ sa nachádzal pri Aničkovom moste. Evgeny Boratynsky o nej napísal: „...A s tebou je duša plná posvätného ticha. K. Ryleev jej venoval báseň „Rogneda“. Bola múzou I. Kozlova a N. Yazykova. A ona sama bola fascinovaná básňami mladého Puškina, ktoré ich nahrávali do svojho albumu.
Sofya Ponomareva... Veselá, temperamentná a koketná. Písala poéziu, vedela 4 jazyky a vyberala si hudbu. So súhlasom svojho manžela vytvorila Salón "S.D.P." - „Trieda priateľov osvietenia“, kde sa vykonávali slobodomurárske rituály a prideľovali sa vtipné prezývky. Všetko sa točilo okolo hostiteľky. A všetci... bývalí študenti lýcea: M. Jakovlev, Kyukhlya a bláznivo zamilovaní A. Illichevsky a A. Delvig. Verí sa, že jej je venovaná slávna báseň: „Dni lásky sú krátke,\ ale nemôžem zniesť, že je chladná...\“
Sonechka zomrela na prahu svojich 30. narodenín a zanechala jasnú stopu v dušiach mnohých básnikov...
"Princezná nocturne"
V neskorých večerných hodinách sa okná v kaštieli princeznej Evdokie Golitsyny na Millionnaya ulici pri Zimnom paláci jasne rozžiarili... Hostia sem prichádzali na kočoch a medzi nimi bol aj 18-ročný Puškin. Stretol sa s hostiteľkou u Karamzinovcov. Celá atmosféra paláca bola niečo tajomné... Počnúc tým, že princezná prijímala len v noci. Vo svojom osobnom živote nebola príliš šťastná, uprednostňovala duchovnú komunikáciu na najvyššej úrovni.
Vzácna krása a skutočná vlastenka Ruska okamžite zaujala Básnika. V tom istom roku venoval Golitsyne nádherný verš (jeden z mojich obľúbených):
„Neskúsený milovník cudzích krajín
. . . . . . . . . . . . . . .. .
Povedal som: v mojej vlasti
Kde je tá správna myseľ, kde nájdeme génia?
Kde je žena - nie so studenou krásou,
Ale ohnivé, podmanivé, živé?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Takmer som nenávidel vlasť -
Ale včera som videl Golitsynu
A zmierený s mojou vlasťou."
Literárny vkus „Princeznej noci“ bol veľmi pokrokový: všetci jej najbližší priatelia boli členmi „Arzamas“... Básnik navštevoval Golitsynu každý deň av roku 1818 jej poslal Ódu „Slobodu“ - s venovaním.
Od svojho prvého vyhnanstva v máji 1820 píše Al. Turgenev:
"Ďaleko od krbu, kniha." Golitsyna zamrzne pod nebom Talianska“... A v roku 1823, už z Odesy: „Čo robí tá poetická, nezabudnuteľná, ústavná, protipoľská, nebeská princezná Golitsyna?“ (Princezná bola rozhorčená, že Poľsko dostalo ústavu, ale Rusko nie).
Po návrate do Petrohradu Puškin najčastejšie navštevuje Delvig.
Medzi ich
V sobotu sa v bakalárskom byte V.A. stretával okruh spisovateľov. Žukovského - neďaleko Katedrály sv. Mikuláša a v stredu a nedeľu - u Delvigov, pri Vladimírskom kostole (dom bol zachránený v 90. rokoch 20. storočia). Anton už publikoval Severné kvety a bol šťastne ženatý so Sofyou Saltykovou. Tu sa nahrnuli Puškin, Kuchelbecker, A. Bestužev, K. Ryleev a ďalší.
Počas návštevy priateľa básnik často videl Annu Kernovú (žila buď s Delvigovcami, alebo s Puškinovou sestrou - na druhom konci tej istej ulice Kuznechny), ale teraz ich spájalo iba priateľstvo. V roku 1828 tu Puškin čítal Poltavu... Delvig začal v roku 1830 vydávať Literárne noviny, no v januári nasledujúceho roku bol jeho život prerušený. Alexander si od smútku nemohol nájsť miesto pre seba.
"Krásy storočí"
Toto nazývala Bella Akhmadulina brilantnými ženami tej doby. Prvou v tomto rade je bezpochyby Zinaida Volkonskaya... Rafinovaná, romantická a obdarená talentom:
spevákov, hudobníkov, spisovateľov a hlavne: schopnosť podporovať akúkoľvek konverzáciu.
Otvorila svoj slávny salón v Moskve na Tverskej. Všetci si pamätáme obrázok, ktorý zachytáva moment stretnutia Puškina a Mickiewicza tam...
"Kráľovná múz a krásy,
Držíte sa jemnou rukou
Magické žezlo inšpirácie...“
Toto je ponuka od Puškina. Ale predovšetkým jej básne venoval milenec Dmitrij Venevitinov, ktorý zomrel skoro. V salóne sa stretli D. Davydov a P. Chaadaev, Chomjakov a Zagoskin a ďalší moskovskí spisovatelia. Práve v ňom Pushkin predstavil „Boris Godunov“ a posledné kapitoly"Eugene Onegin"... Princezná, ktorá žila neskôr v Ríme, hostila Žukovského a Gogoľa, povzbudzovala ruských umelcov a vytvorila spoločnosť "Vlastenecký rozhovor".
Vysokospoločenský Salón udržiavala aj Kutuzovova vnučka grófka Fikelmonová... Ako manželka rakúskeho veľvyslanca bývala v Saltykovom dome - pri Letnej záhrade. Práve sem Puškin v 30. rokoch 20. storočia najčastejšie navštevoval. Tieto steny boli prvé, ktoré počuli jeho nové výtvory... V liste z Moskvy je básnik naštvaný, že je „odstránený zo salónu“. Grófku nazýva „najbrilantnejšou zo vznešených dám“. A ľutuje, že „Boh ju urobil sladšou“ - sníva o jednoduchšom živote.
V roku 1832 otvorila po svadbe dobrá priateľka Puškina a Gogola, nezávislá a originálna Alexandra Rossetová Salón v Petrohrade na Liteiny.
Zaujímala sa o všetky druhy umenia a filozofie... Spomeňme si na slávne verše Básnika o nej:
„...A ako dieťa bola láskavá,
Smial sa absurdnému davu,
Usúdila rozumne a bystro,
A vtipy najčernejšieho hnevu
Napísal som rovno."
Priatelia ju volali „Donna Sol“. Toto zdôraznil Vyazemsky vo svojom verši:
„Ste Donna Salt a niekedy Donna Pepper!
. . . . . . . . . .
Ach, Donna Sugar! Donna Zlato!
Po Puškinovej smrti v tom istom roku u Karamzinovcov sa Smirnova-Rossetová stretla s Lermontovom, ktorý jej venoval krásne básne:
"Nemôžem zamestnať tvoju myseľ...
Toto všetko by bolo vtipné
Len keby to nebolo také smutné...“
Nezištne milovala ruskú poéziu. A po smrti dvoch veľkých básnikov jej naďalej verne slúžila... Žukovskij ju nazval „Najsladšia z milých, najchytrejší z múdrych, milá z milých“. Uchvátila dokonca aj Gogoľa, Belinského a Aksakova – až neskôr.
Koniec jednej éry
V polovici 19. storočia Salóny postupne „odpadli“... spolu s ruskou poéziou. Slávny odborník na svet, princ Peter Vjazemskij, poznamenal: "Tento typ ženy zmizol. Táto vládkyňa, táto kráľovná sekulárnej spoločenskosti už neexistuje."
Sosnovskaya Natalya Nikolaevna, zástupkyňa riaditeľa pre vedu a múzejné aktivity;
Sebina Elena Nikolaevna, učiteľka ruského jazyka a literatúry na klasickom pravoslávnom gymnáziu „Radonezh“;
Cheltsov Kirill Yurievich, učiteľ histórie na klasickom pravoslávnom gymnáziu „Radonezh“;
Zhdanova Elena Viktorovna, metodička pre múzejnú a osvetovú prácu.
Metodická podpora:
Irina Valerievna Gusenko.
Vekový rozsah lekcie:
Prvky vzdelávacieho obsahu, ktoré sa majú študovať:
Zlatý vek ruskej poézie, N. Karamzin „Dejiny ruského štátu“, salónna kultúra prvej polovice 19. storočia, prototypy hrdinov románu „Eugene Onegin“; osobnosti: Alexander Puškin, Nikolaj Karamzin, Pyotr Vjazemskij, Evgeny Boratynsky, Dmitrij Venevitinov, Sergej Sobolevskij.
Na vykonanie lekcie budete potrebovať:
fotoaparát alebo mobil na fotenie muzeálnych predmetov, tlačené listy so zadaniami, tablety pre školákov na prácu, perá.
Miesto lekcie:
Štátne múzeum-kultúrne centrum "Integrácia" pomenované po N. A. Ostrovskom. Expozícia múzea, prvá sála „Salón princeznej Z. A. Volkonskej alebo „Divadlo doby aristokratov“.
Adresa: st. Tverská, 14.
Webstránka:
Pamätné dátumy:
Formát lekcie:
hodina s prvkami pátracích a výskumných aktivít.
Galéria obrázkov:
Popis lekcie zdarma:
Expozícia múzea vytvára atmosféru salónu v prvej tretine 19. storočia. Školáci sa stanú hosťami salónu, v ktorom sa v ohlásený deň zíde skupina ľudí bez špeciálneho pozvania, aby sa porozprávali, vymieňali si názory a hrali hudbu. Fragmenty románu A. S. Puškina „Eugene Onegin“, predmety „s históriou“, hra šarád vám umožní prehĺbiť váš osobitný záujem o históriu Ruska v salóne princeznej Zinaidy Volkonskej.
Výsledkom hodiny bude prezentácia s použitím fotografií, ktoré žiaci samostatne nafotia pri plnení úloh na výstave.
V dňoch 10. a 11. novembra sa hosťami literárno-hudobného salónika stali žiaci 6. a 6. ročníka školy č. "Salóny Puškinovej doby" .
Irina Karpova, zamestnankyňa mestskej knižnice pomenovanej po E.R. Dashkovej, povedala deťom o najzaujímavejší fenomén Ruský kultúrny život prvej polovice 19. storočia - svetské salóny.
Pomocou mediálnej prezentácie, hudby a poézie sa podarilo vytvoriť atmosféru, ktorá inšpirovala veľkých spisovateľov, básnikov, umelcov a hudobníkov Puškinovej éry.
Školáci „navštívili“ obývačky Zinaidy Volkonskej, Antona Delviga a Ekateriny Karamziny. Zistili sme, prečo tieto salóny zaujali Puškina, Žukovského, Baratynského, Gogoľa, Glinku a ďalších ľudí obdarených rôznymi talentami. „Videli“ sme ich v uvoľnenej, priateľskej a tvorivej atmosfére, videli nové, výrazné dotyky v už známych portrétoch.
Na konci podujatia boli deti požiadané, aby sa podelili o svoje dojmy. Dovolím si citovať jednu z recenzií: 
Načítava...
