Pärast igapäevast teenindust. I

Vastavalt oma struktuurile võivad matiinid olla kahte tüüpi - igapäevased või igapäevased ja pidulikud.

Reegli järgi tuleks igapäevased matinid läbi viia hommikul. Tänapäeva praktikas serveeritakse seda (1. tunniga) õhtul. Matins lisatakse igapäevastele vespritele pärast "Kinnita, jumal..." ja see algab kohe kuue psalmiga. See tava on tingitud tingimustest kaasaegne elu kui ei ole võimalik õhtul jumalateenistusele tulla templisse. Kloostrites ja templites, kes on innukad reegli täitmise eest, pöörduvad nad tagasi iidse praktika juurde, kuna laulude ja palvete sisu ja iseloom vastab tõesti päeva algusele.

Metropoliit Veniamin ütleb selle kohta nii: „Olen ​​alles värske inimene, seetõttu on jumalateenistused pikemad ja psalmid pikemad: kogu päevaks on vaja hingevarusid hankida. Hommikul linnud laulavad, õhtul aga vaikivad. Ja mees kiidab Issandat. Ja kogu loodu kiidab koos temaga: päike, pilved, kalad, ... loomad, linnud, kuningad ja tavalised inimesed, vanad ja noored. Ja askeedid valmistuvad palveks ja vaenlase vastu võitlemiseks. ... Ka Kuus Psalmi räägib samast võitlusest, mille vahele hüütakse Jumala poole ja loodavad Tema abi ja au. ... Nii, matins - rõõmsat teenindust».

Kui vespri liturgiline teema on Vana Testamendi ajalugu – maailma loomine, langemine, lunastuse ootus, siis Matins on Uus Testament, Messia ilmumine.

Juhul, kui igapäevane Matins serveeritakse hommikul, siis algab see veidi teisiti kui siis, kui seda esitatakse õhtul koos vespriga:

Pärast preestri hüüatust "Õnnistatud on meie Jumal..." lugeja: "Aamen. Trisagion meie Isa järgi. Issand, halasta 12 korda, tule, kummardugem ... ”(kui kesköökontorit serveeriti enne Matinsit, siis pärast hüüatust järgneb „Tule, kummardame ... ”). Seejärel loetakse kaks psalmi - psalmid 19 ja 20 (sellel ajal põletab preester altari ja templi), "Au ja nüüd ... Trisagion meie Isa järgi", troparion "Päästa, Issand , Sinu rahvas ... Au ... Ristile tõusnud ..., Ja nüüd ... Kohutav eestpalve ...", seejärel lühendatud litaania "Halasta meie peale, jumal ...", hüüatus "Jako armuline...", koor: "Aamen. Issanda nimel, õnnista, isa”, seejärel Matinsi hüüatus “Au pühadele…”

Igapäevaste matinide sooritamise kord on sätestatud Typiconi 9. peatükk, kus, nagu vespri järel, on vahele jäetud viited mittevalveteenistusele (sõnadega "Jumal on Issand") ja valveteenistusele (koos "Alleluiaga"). Seda tellimust saab jälgida ka tundide raamatu ja Oktoechi järgi.

Igapäevaste matinide lühiülevaade

Kuus psalmi – H, muutumatu

Suur litaania – Sl

"Jumal on Issand ..." ja troparia - Sl, Ch, muutumatu, M, muutlikud

Kathismas – Ps

Canon – O, M, muutlikud

Kiitus psalmid - H, muutumatu

Doksoloogia igapäevane – H, muutumatu

Palutav litaania – Sl

Luule luuletusel - Oh, muutlikud

Tropari – M, muutlikud

Eriline litaania – Sl

Igapäevaste (igapäevaste) matinide üksikasjalik skeem

Preester: "Au pühadele..."

Kuus psalmi

Suur litaania

"Jumal on Issand ..." salmidega

Troparion Saint Menaionile kaks korda

Au ja nüüd: Theotokos (Tropaari hääle järgi pühakule Menaioni 4. lisast)

* Kui jumalateenistus on 2 pühakut, siis: troparion 1. pühakule lauldakse kaks korda "Au ..." troparion 2. pühakule, "Ja nüüd ..." Theotokos ( viimase troparioni hääle järgi 4. lisast)

Tavaline kathisma, sedaal (oktoikha)

Psalm 50

Kaanon: kaks Octoechuse ja üks Menaioni kaanonit

* Kui jumalateenistus kahele pühakule, siis: üks Octoechose ja kaks Menaioni kaanonit

Katabasia - viimase kaanoni irmos - pärast 3., 6., 8., 9. oodi

väikese litaania 3. laulu järgi, sedalion of St., Glory ja nüüd: Bogorodichen

väikese litaania 6. laulu järgi kontakion ja ikos pühale Menale

vastavalt 8. laulule "Aus ..."

9. laulu järgi lauldakse peale katavaasiat "Süüa on väärt". (kataasia hääle peale)

Väike litaania

Svetilen (Oktoikha rakenduses iga päev)

Au ja nüüd: Bogorodichen Oktoikha

* Kui Menaionis on pühaku jaoks valgus, siis: Oktoikha valgusti, Glory: pühaku valgusti Menaionis ja nüüd: Theotokos Menaionis (kolmapäeval ja reedel Oktoikha Theotokose rist)

Kiituslaulud

Doksoloogia igapäevane lugeda

Palve litaania

Kleebised salmil (Oktoikha)

Au ja nüüd: Bogorodichen (Oktoikha)

* Kui pühakul on salmis Au, siis: pärast Octoechose 3. sticheerit – Au: St. Menaia, Ja nüüd: Theotokion (Glory hääle järgi Menaioni 2. lisast)

"Hea on tunnistada..."

Trisagion Meie Isa järgi:

troparion Saint Menaionile,

Au ja nüüd: Theotokos (pühaku troparioni hääle järgi Menaioni 4. lisast)

* Kui jumalateenistus on mõeldud kahele pühakule, siis: troparion 1. pühakule, Au: 2. pühakule Ja nüüd: Theotokos (viimase troparioni hääle järgi Menaioni 4. lisast)

Litaania kuristik

II osa. Katehhumenide liturgia skeem

1. Diakoni ja preestri initsiatiivhüüded.
2. Suur litaania.
3. Psalm 1. pilt "Õnnista, mu hing, Issandat" (102) (esimene antifoon).
4. Väike litaania.
5. Teine pildiline psalm (145) - "Kiida, mu hing, Issandat" (teine ​​antifoon).
6. Hümni "Ainusündinu poeg ja Jumala sõna" laulmine.
7. Väike litaania.
8. Evangeeliumi õndsussõnade laulmine ja troparion "õnnistatud" (kolmas antifoon).
9. Väike sissepääs evangeeliumiga.
10. "Tule kummardame" laulmine
11. Troparioni ja kontakioni laulmine.
12. Diakoni hüüatus: "Issand, päästa vagad."
13. Trisagioni laulmine.
14. Prokeimoni laulmine.
15. Apostli lugemine. Alleluaari laulmine.
16. Evangeeliumi lugemine.
17. Peen litaania.
18. Litaania katehhumeenidele.
19. Litaania katehhumeenide käsuga templist lahkuda.

III osa. Usklike liturgia skeem

1. Lühendatud suur litaania.
2. Kerubi hümni 1. osa laulmine ja preestri Suure Sissepääsu palve lugemine.
3. Suurepärane sissepääs ja pühade kingituste üleandmine.
4. Kerubi hümni 2. osa laulmine ja pühade anumate troonile asetamine.
5. Litaania 1 (Pakutud ausatest Darechidest): kingituste pühitsemise eest palvetajate ettevalmistamine.
6. Diakoni soovitus rahust, armastusest ja üksmeelest.
7. Hüüatus: "Armastagem üksteist, aga tunnistame ühel meelel."
8. Usutunnistuse laulmine. (pärast hüüatust "Uksed, pöörakem tähelepanu tarkusele").
9. Hüüatus "Saa heaks ...".
10. Euharistiline palve (3 osa).
11. Pühade kingituste pühitsemine (lauldes: "Me laulame teile ...").
12. Jumalaema ülistamine ("Süüa on väärt ...").
13. Elavate ja surnute mälestamine ("Ja kõik, ja kõik...").
14. 2. palvelitaania (Pühitsetud ausatest kingitustest).
15. "Meie isa" laulmine.
16. Pühade kingituste taevaminek. ("Püha pühale...").
17. Vaimulike osadus altaril ja "armulaua" salm.
18. Eelviimane pühade kingituste ilmumine ja ilmikute osadus.
19. Hüüatus "Päästa, jumal, su rahvas" ja laulu "Me oleme näinud tõelist valgust".
20. Pühade kingituste ja hümni "Saagu meie huuled täidetud" viimane esinemine.
21. Tänupüha litaania armulaua eest.
22. Ammoni palve.
23. "Olgu Issanda nimi" ja 33. psalm.

Eelpühitsetud kingituste liturgia skeem (serveeritakse ainult suure paastu ajal)

1. Diakoni ja preestri hüüatus: "Õnnistatud on kuningriik"...
2. Psalmi 103 lugemine: "Kiida, mu hing, Issandat!"
3. Suur litaania.
4. Katismas.
5. Väike litaania ehk kolm väikest litaaniat (pärast iga kolme kathisma), mille käigus toimub Püha Talle üleviimine troonilt altarile.
6. "Issand, nuta."
7. Stichera "Issanda peale ma nutsin."
8. Õhtune sissepääs viirukiga (või evangeeliumiga, kui harta seda nõuab).
9. "Vaikne valgus"...
10. Esimese vanasõna lugemine.
11. Hüüded: “Tarkus, anna mulle andeks. Kristuse valgus valgustab kõiki."
12. Teise vanasõna lugemine.
13. Laulmine: "Olgu mu palve parandatud."
14. Evangeeliumi lugemine (kui harta seda nõuab).
15. Peen litaania.
16. Palve keisri eest.
17. Litaania katehhumeenidele.
18. Litaania valgustatutele. Hüüatus: "Sest sina oled meie valgustus" (Alates suure paastu 4. nädalast).
19. Väike litaania ustavatele. Hüüatus "Nagu kohane" ...
20. Teine väike litaania ustavatele.
21. "Nüüd taeva väed."
22. Suurepärane sissepääs eelnimetatud kingitustega.
23. Palve teine ​​osa: "Lähenegem usu ja armastusega."
24. Püha süürlase Efraimi palve.
25. Palutav litaania.
26. Meie Isa palve "Meie Isa"
27. Hüüatus: "Püha eelpühitsetud püha."
28. Pühade kingituste eelviimane ilmumine ("Ma õnnistan Issandat").
29. Pühade kingituste viimane ilmumine.
30. Tänupüha armulaua eest.
31. Palve väljaspool ambot (“Issand Kõigevägevamale”).
32. "Kiidetud olgu Issanda nimi" (kolm korda) ja Psalm 33.
33. Preestri viimane õnnistus.
34. Puhkus

Vesprite kava kogu öö valves

1. Diakoni ja preestri hüüatus.
2. Psalm 103 "Kiida, mu hing, Issandat!"
3. Suur litaania.
4. Psalm: "Õnnis on mees, kes ei lähe õela nõu peale."
5. Väike litaania.
6. "Issand, nuta."
7. Stichera teemal "Issand, ma kutsusin" ...
8. Dogmaatik ehk Theotokos.
9. Õhtune sissepääs (viirutiga).
10. Hümni laulmine: Vaikne valgus.
11. Päeva prokeimenon.
12. Parömiate lugemine (3 vanasõna). (Suurte ja templipühade eelõhtul).
13. Peen litaania.
14. Palve: "Jumal õnnistagu"...
15. Palutav litaania.
16. Luule liitiumil.
17. liitium. (Suurte ja templipühade eelõhtul).
18. Luule luuletuse peal,
19. "Nüüd lasete lahti", Trisagion "Meie Isa" järgi.
20. Troparion ehk (pühapäeviti) "Neitsi Jumalaema".
21. Leiva õnnistamine. (Suurte ja templipühade eelõhtul.).
22. "Õnnistatud olgu Issanda nimi" ja Psalm 33.
23. Preestri õnnistus.

Matiinide skeem kogu öö valvsusel

1. Kuus psalmi (Psalmid 3, 37, 62, 87, 102, 142).
2. Suur litaania.
3. "Jumal on Issand ja ilmub meile."
4. Troparioni pühapäev või püha või püha.
5. Katisma lugemine.
6. Väike litaania.
7. Polyeleos ("Kiitke Issanda nime").
8. Pühapäevane "laitmatu" troparia ("Õnnistatud ole, Issand").
9. Suurepärasus (suurepäraste pühade jaoks).
10. Väike litaania.
11. Kraadid (suurte pühade ajal antifoon 4 häält: “Minu noorusest”) ...
12. Evangeeliumi lugemine.
13. "Kristuse ülestõusmise nägemine"
14. Diakoni hüüatus "Päästa, jumal, oma rahvas"...
15. Canon (väikesed litaaniad 3. ja 6. laulul).
16. "Mu hing ülistab Issandat."
17. "Iga hingetõmme kiidagu Issandat" ja sticheerid kiituste kohta.
18. Theotokion: "Õnnistatud olgu Neitsi Maarja" (tundide õpik).
19. Suur kiitus.
20. Pühapäevapühade tropaar või pühade tropaar.
21. Peen litaania.
22. Palutav litaania.
23. Puhkus
24. Esimene tund (vt tundide tabelit).

Suurepärane kompline diagramm

I osa

1. Tavaline start.
2. "Tule, kummardagem" ja Psalm 69 (vt Uch. Hours).
3. Kanon St. Andreas Kreetalt (paastuaja esimesel 4 päeval).
4. Kuus psalmi: 4, 6, 12, 24, 30, 90.
5. "Jumal on meiega".
6. Troparion: "Päev on möödunud, tänan sind, Issand."
7. Usu sümbol.
8. Palve: "Püha Leedi."
9. Trisagion "Meie isa" järgi.
10. Troparia ja Theotokos (erinevad nädalapäevade järgi).
11. "Issand halasta" 40 korda; andestuspalved: "Au nüüd", "Kõige ausamale Kerubile" jne.
12. Palve "Issand, päästa meid igast noolest, mis päevadel lendab."

II osa.

1. "Tulge, kummardugem" (kolm korda), Psalmid 50 ja 101;
2. Manasse palve: "Kõigeväeline Issand, meie vanemate Jumal."
3. Trisagion "Meie isa" järgi.
4. Troparion: "Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale."
5. "Issand halasta" 40 korda ja samad andestuspalved.
6. Palve: "Issand Jumal, Kõigeväeline Isa" ...

III osa.

1. "Tulge ja kummardame" (kolm korda).
2. Psalmid 69 ja 142 ning suur doksoloogia.
3. Trisagion "Meie isa" järgi.
4. Canon tavaline.
5. Lauldes: "Issand, jõudu meiega."
6. "Issand halasta" 40 korda. Palve: "Nagu iga aja ja iga tunni eest" ja samad andestuspalved.
7. "Minu elu isand ja peremees"...
8. Palve: "Sündmatu, mitte kutsuv" ...
9. “Ja anna meile, Vladyka, et unistus tuleks” ..., “Kuulsusrikas igikestev neitsi”, “Minu isa lootus”.
10. Suurepärane puhkus. Lugemine püha. nad ütlesid "Vladyka armuline."
11. Peen litaania.

Kuninglikud uksed avanevad.

Altari põlemine.

Diakon: Tõuse üles. Jumal õnnistagu.

Preester: Au pühadele...

Tule, kummardame... (kolm korda).

Kogu templi viiruk.

Koor: Õnnista, mu hing, Issandat... (Psalm 103).

Kuninglikud uksed on suletud.

Valguspalved (preester loeb salaja).

Suurepärane litaania: Palvetagem rahus Issanda poole.

Nagu sulle kohane...(hüüatus).

1. kathisma 1. antifooni laulmine.

Litany small: pakid ja pakid...

Nagu teie riik ...

Issand, kutsu ja stichera Issandale, hüüa. (Kogu templi viiruk.)

Ja nüüd. Teotokion dogmaatik ehk stichera.

Kuninglikud uksed avanevad.

Sissepääs viirukiga.

Valgus Vaikne

Prokimen.

Kuninglikud uksed on suletud.

Parimias (kui on).

Laiendatud litaania: Rzem all...

Anna, issand...

Palve litaania: Teeme õhtupalvuse...

Yako hea ja humanitaarne...

Liitium (kui on).

Luule luuletuse peal.

Nüüd sa lased lahti... Trisagioni. Meie Isa...
Sest sinu päralt on kuningriik...

Kuninglikud uksed avanevad.

Troparion. (Leiva viiruk, kui seal oli liitiumi.)

Leibade õnnistamine (kui liitiumi oli).

Olgu Issanda nimi...

Ma õnnistan Issandat... (Psalm 33) lõpetades sõnadega: .. .ära kaota midagi head.

Jumal õnnistagu sind...
Aamen.

Kuninglikud uksed on suletud.

Matinid (polüeleodega)

Kuus psalmi (Psalmid: 3, 37, 62, 87, 102 ja 142).

Hommikupalvused (preester loeb salaja).

Suurepärane litaania.

Nagu igaüks sobib sulle au...

Jumal, Issand, ja ilmu meile ...

Väike litaania.

Kuninglikud uksed avanevad.

Polyeleos. Kiida Issanda Nime...

Suurendus (kui on).

Kogu templi viiruk.

Pühapäevasel kogu ööl toimuval Troparionil: Inglite katedraali üllatab...

Väike litaania.

Su nime õnnistamiseks...

Kraadid (antifoonid).

Evangeeliumi väljavõtmine

Prokimen.

Evangeeliumi lugemine

Pühapäevasel Vigiilil: Kristuse ülestõusmist nähes...

50. psalm.

Au. Apostlite palved...

Ja nüüd. Neitsi palved...

Jumal halasta mulle...(50. psalmi 1. salm)

Stikhira (püha või pühapäev)

Päästa, jumal, oma rahvast...

Halastus ja suuremeelsus...

Kuninglikud uksed on suletud.

Canon

Peale kaanoni 3. oodi väike litaania.

Nagu sa oleksid meie jumal...

Pärast kaanoni 6. oodi väike litaania.

Sa oled maailma kuningas...

Kaanoni 8. oodi järgi:

Ülendagem lauludega Jumalaema ja Valguseema.

Kogu templi viiruk.

Mu hing ülistab Issandat...

Kaanoni 9. oodi järgi väike litaania

Justkui kõik taeva väed kiidavad sind ...

Eksapostilaarne (kerge).

Iga hingetõmme...

Luuletused kiitmiseks.

Ja nüüd. Bogorodichen.

Kuninglikud uksed avanevad.

Au Sulle, kes sa meile valgust näitasid.

Kiitus on suur.

Troparion on tõrjuv ja Theotokos.

Augusti litaania: Jumal halasta meie peale...

Yako on armuline ja filantroop...

Palve litaania: Teeme hommikupalvuse...

Nagu halastuse ja helduse jumal...

Tarkus. õnnistama. Shii on õnnistatud...

Kinnitage jumal ...

Püha Jumalaema, päästa meid.

Kõige ausam Cherub...

Au Sulle, Kristus Jumal... Au ja nüüd, Issand, halasta (kolm korda). õnnistama.

Väljalase on suurepärane.

Mitmeaastane.

Kuninglikud uksed on suletud. Lugemine 1. tund.

Suured vesprid (koos matinidega)

Kuninglikud uksed avanevad.
Altari põlemine.
Diakon: Tõuse üles. Issand õnnistagu.
Preester: Au pühadele...
Tule ja kummardame... (kolm korda).
Kogu templi viiruk.
Koor: Õnnista, mu hing, Issandat... (Psalm 103).
Kuninglikud uksed on suletud.
Valguspalved (preester loeb salaja).
Suurepärane litaania: Palvetagem rahus Issanda poole.
Nagu sulle kohane... (hüüatus).
1. kathisma 1. antifooni laulmine.
Väike litaania: Pakid ja pakid...
Nagu teie riik...
Issand, kutsu ja stichera Issandale, hüüa. (Kogu templi viiruk.)
Ja nüüd. Teotokion dogmaatik ehk stichera.
Kuninglikud uksed avanevad.
Sissepääs viirukiga.
Valgus Vaikne
Prokimen.
Kuninglikud uksed on suletud.
Parimias (kui on).
Augusti litaania: Rcem vsi...
Yako Armuline ja humanitaar...
Anna, Issand...
Palve litaania: Teeme õhtupalvuse...
Yako Blag ja humanitaarabi...
Liitium (kui on).
Luule luuletuse peal.
Nüüd sa lased lahti... Trisagioni. Meie Isa...
Sest Sinu päralt on Kuningriik...
Kuninglikud uksed avanevad.
Troparion. (Leiva viiruk, kui seal oli liitiumi.)
Leibade õnnistamine (kui liitiumi oli).
Olgu Issanda nimi...
õnnistage Issandat... (Psalm 33), lõpetades sõnadega: ... ei jää millestki heast ilma.
Jumal õnnistagu sind...
Aamen.
Kuninglikud uksed on suletud.

Matinid (polüeleodega)

Kuus psalmi (Psalmid: 3, 37, 62, 87, 102 ja 142).
Hommikupalvused (preester loeb salaja).
Suurepärane litaania.
Sest kogu au kuulub Sulle...
Jumal on Issand ja ilmu meile...
Troparion.
Katismas.
Väike litaania.
Kuninglikud uksed avanevad.
Polyeleos. Kiida Issanda Nime...
Suurendus (kui on).
Kogu templi viiruk.
Pühapäevasel kogu ööl toimuval Troparionil: Inglite katedraal...
Väike litaania.
Nagu õnnistaks oma nime...
Kraadid (antifoonid).
Evangeeliumi väljatoomine.
Prokimen.
Evangeeliumi lugemine.
Pühapäevasel Vigiilil: Kristuse ülestõusmise nägemine...
50. psalm.
Au. Apostlite palved...
Ja nüüd. Neitsi palved...
Jumal halasta minu peale... (50. psalmi 1. salm)
Stikhira (püha või pühapäev)
Päästa, jumal, oma rahvast...
Halastus ja suuremeelsus...
Kuninglikud uksed on suletud.
Canon.
Peale kaanoni 3. oodi väike litaania.
Nagu sina, meie jumal...
Pärast kaanoni 6. oodi väike litaania.
Sa oled maailma kuningas...
Kaanoni 8. oodi järgi:
Ülendagem lauludega Jumalaema ja Valguseema.
Kogu templi viiruk.
Mu hing ülistab Issandat...
Kaanoni 9. oodi järgi väike litaania
Nagu sa kiidad kõiki taeva jõude...
Eksapostilaarne (kerge).
Iga hingetõmme...
Luuletused kiitmiseks.
Ja nüüd. Bogorodichen.
Kuninglikud uksed avanevad.
Au Sulle, kes sa meile valgust näitasid.
Kiitus on suur.
Troparion on tõrjuv ja Theotokos.
Augusti litaania: Jumal halasta meie peale...
Yako Armuline ja humanitaar...
Palve litaania: Teeme hommikupalvuse...
Halastuse ja helduse jumalana...
Tarkus. õnnistama. Xiyi on õnnistatud...
Kinnita, jumal...
Püha Jumalaema, päästa meid.
Austatud Cherub...
Au Sulle, Kristus Jumal... Au ja nüüd, Issand, halasta(kolm korda). õnnistama.
Väljalase on suurepärane.
Mitmeaastane.
Kuninglikud uksed on suletud. Lugemine 1. tund.

Suurte pühade ja pühapäevade eel serveeritakse seda kogu öö valve, või, nagu seda ka nimetatakse, kogu öö. Kirikupäev algab õhtul ja see jumalateenistus on otseselt seotud tähistatava sündmusega.

Öine vigilia on iidne jumalateenistus, seda viidi läbi kristluse esimestel sajanditel. Issand Jeesus Kristus ise palvetas sageli öösiti ning apostlid ja esimesed kristlased kogunesid ööpalvusele. Varem olid terve öö kestnud valved väga pikad ja õhtust alates jätkusid terve öö.

Vesprid algavad suurte vespritega

Kihelkonnakirikutes algab vesper tavaliselt kell seitseteist või kaheksateist. Vana Testamendiga on seotud vespripalved ja hümnid nad valmistavad meid ette matins, mida peamiselt mäletatakse uue testamendi sündmused. Vana Testament on prototüüp, Uue Testamendi eelkäija. Vana Testamendi inimesed elasid usust – Messia tuleku ootusest.

Vesperi algus toob meie mõtted maailma loomise juurde. Preestrid põletavad altari. See tähistab Püha Vaimu jumalikku armu, kes hõljus maailma loomise ajal veel korrastamata maa kohal (vrd 1Ms 1:2).

Seejärel kutsub diakon palvetajaid enne jumalateenistuse algust hüüatusega üles tõusma "Tõuse üles!" ja palub jumalateenistuse alguses preestri õnnistust. Preester, seistes altaril trooni ees, lausub hüüatuse: "Au Pühale, Olulisele, Eluandvale ja Jagamatule Kolmainsusele, alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti". Koor laulab: "Aamen."

Kooris lauldes 103. psalm, mis kirjeldab majesteetlikku pilti Jumala maailma loomisest, vaimulikud viirutavad kogu templit ja palvetajaid. Viiruk tähistab Jumala armu, mis meie esivanematel Aadamal ja Eeval oli enne langemist, nautides paradiisis õndsust ja osadust Jumalaga. Pärast inimeste loomist avati neile paradiisiuksed ja selle märgiks on viiruki ajal avatud kuninglikud uksed. Pärast langemist kaotasid inimesed oma algse õigluse, moonutasid oma olemust ja sulgesid enda jaoks paradiisiväravad. Nad aeti paradiisist välja ja nutsid kibedasti. Pärast viirukit suletakse kuninglikud uksed, diakon läheb kantslisse ja seisab suletud väravate ees, nii nagu Aadam seisis pärast pagendust paradiisiväravate ees. Kui mees elas paradiisis, ei vajanud ta midagi; taevase õndsuse kaotamisega on inimestel vajadused ja mured, mille pärast me Jumalat palume. Peamine, mida me Jumalalt palume, on pattude andeksandmine. Kõigi palvetajate nimel hääldab diakon rahumeelne või suur litaania.

Pärast rahulikku litaaniat järgneb esimese kathisma laulmine ja lugemine: Õnnistatud on abikaasa,(mis) ära mine õelate nõukogusse. Paradiisi naasmise tee on Jumala poole püüdlemise ning kurjuse, jumalakartmatuse ja pattude vältimise tee. Vana Testamendi õiged, kes ootasid usus Päästjat, hoidsid tõelist usku ja hoidusid suhtlemisest jumalakartmatute ja jumalatute inimestega. Isegi pärast pattulangemist anti Aadamale ja Eevale tõotus tulevast Messiast, see naise seeme pühib mao pea ära. Ja psalm Õnnistatud on abikaasa jutustab piltlikult ka Jumala Pojast, Õnnistatud Inimesest, kes ei teinud pattu.

Edasi laulda salmid teemal "Issand, nuta". Need vahelduvad Psalteri salmidega. Nendel salmidel on ka meelt parandav ja palvetav iseloom. Stichera lugemise ajal on kogu tempel vihane. "Olgu mu palve parandatud, nagu suitsutuspaber sinu ees," laulab koor ja seda hümni kuulates kahetseme oma patte nagu patused esiisad.

Viimast sticheerit nimetatakse Theotokosiks või dogmaatiliseks, see on pühendatud Jumalaemale. See paljastab kiriku õpetuse Päästja lihaks saamisest Neitsi Maarjast.

Kuigi inimesed tegid pattu ja langesid Jumalast eemale, ei jätnud Issand neid ilma oma abi ja kaitseta kogu Vana Testamendi ajaloo jooksul. Esimesed inimesed parandasid meelt, mis tähendab, et ilmus esimene päästelootus. Seda lootust sümboliseeritakse kuninglike uste avamine Ja sissepääsõhtul Preester ja diakon koos suitsutusmasinaga väljuvad põhjapoolsetest külgustest ja lähevad preestrite saatel kuninglike uste juurde. Preester õnnistab sissepääsu ja diakon, viirukiga risti joonistades, ütleb: "Tarkus, anna mulle andeks!"— mis tähendab "seisa sirgelt" ja sisaldab üleskutset tähelepanule. Koor laulab hümni "Hea vaikne", mis räägib sellest, et Issand Jeesus Kristus laskus maa peale mitte majesteetlikkuses ja hiilguses, vaid vaikses jumalikus valguses. See hümn räägib ka sellest, et Päästja sünniaeg on lähedal.

Pärast diakonit kuulutas salme psalmidest kutsus prokimnom, hääldatakse kaks litaaniat: puhas Ja paludes.

Kui üleöist valvet tähistatakse suure pidusöögi puhul, siis pärast neid litaaniaid liitium- jumalateenistus, mis sisaldab spetsiaalseid palvetaotlusi, millel õnnistatakse viis inimest nisu leib, veini ja õli (õli) mälestuseks viie tuhande inimese imelisest toitmisest Kristuse poolt viie leivaga. Iidsetel aegadel, kui kogu öö jumalateenistust serveeriti terve öö, pidid vennad end toiduga kosutama, et jätkata matinide teenimist.

Pärast liitiumi laulmist "luule salmi peal", see tähendab spetsiaalsete salmidega stichera. Pärast neid laulab koor palve "Lase nüüd lahti". Need on pühade õigete sõnad Siimeon, kes ootas palju aastaid usu ja lootusega Päästjat ja tal oli au võtta vastu Kristus-laps oma käte vahel. See palve lausutakse justkui kõigi Vana Testamendi inimeste nimel, kes ootasid usuga Päästja Kristuse tulekut.

Vespers lõpeb Neitsi Maarjale pühendatud hümniga: "Neitsi Maarja, rõõmusta". Just seda vilja kasvatas Vana Testamendi inimkond oma sügavustes tuhandeid aastaid. Sellel kõige alandlikumal, õiglasemal ja puhtaimal neiul, kõigist naistest ainsana, oli au saada Jumalaemaks. Preester lõpetab vespri hüüatusega: "Jumal õnnistagu sind" ja õnnista neid, kes palvetavad.

Vigiilia teine ​​osa kannab nime Matins. See on pühendatud Uue Testamendi sündmuste meenutamisele.

Matinsi alguses loetakse kuus erilist psalmi, mida nimetatakse kuueks psalmiks. See algab sõnadega: "Au Jumalale kõige kõrgemas ja rahu maa peal, hea tahe inimestele" - see on hümn, mille inglid laulsid Päästja sünni puhul. Kuus psalmi on pühendatud Kristuse maailma tuleku ootusele. See on pilt Petlemma ööst, mil Kristus tuli maailma, ning pilt ööst ja pimedusest, milles kogu inimkond oli enne Päästja tulekut. Mitte ilmaasjata kustutatakse kuue psalmi lugemise ajal kombe kohaselt kõik lambid ja küünlad. Preester kuue psalmi keskel suletud kuninglike uste ees loeb erilist hommikused palved.

Seejärel tähistatakse rahulikku litaaniat ja pärast seda kuulutab diakon valjult: „Jumal on Issand ja ilmu meile. Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel". Mis tähendab: "Jumal ja Issand ilmusid meile", see tähendab, et ta tuli maailma, täitusid Vana Testamendi ennustused Messia tuleku kohta. Siis tuleb lugemine kathisma Psalterist.

Pärast kathisma lugemist algab Matinsi kõige pidulikum osa - polüeleid. Polyeleos kreeka keelest tõlgitud kui halastavalt, sest polüeleose ajal lauldakse ülistavaid salme 134. ja 135. psalmist, kus lauldakse pidevas refräänis Jumala halastuse paljusust: nagu Tema halastus on igavene! Sõnade konsonantsi järgi polüeleid mõnikord tõlgitud kui õli rohkus. Nafta on alati olnud Jumala halastuse sümbol. Suure paastu ajal lisatakse polüeleose psalmidele 136. psalm ("Paabeli jõgedel"). Polüeleose ajal avatakse kuninglikud uksed, süüdatakse templis lambid ja altari juurest lahkuvad vaimulikud viirutavad kogu templit. Tsenseerimise ajal lauldakse pühapäevaseid tropaariaid "Ingli katedraal" räägib Kristuse ülestõusmisest. Pühade-eelsetel valvsustel lauldakse pühapäevase troparioni asemel pühade ülistust.

Seejärel lugege evangeeliumi. Kui nad pühapäeval valvavad, loevad nad ühe üheteistkümnest Pühapäevased evangeeliumid pühendatud Kristuse ülestõusmisele ja Tema ilmumisele jüngritele. Kui jumalateenistus ei ole pühendatud ülestõusmisele, vaid pühale, loevad nad pidulikku evangeeliumi.

Pärast evangeeliumi ettelugemist kõlab pühapäevasel üleöö-vigiilil hümn "Kristuse ülestõusmise nägemine".

Kummardajad austavad evangeeliumi (pühal - ikoonile) ja preester määrib nende otsaesist risti pühitsetud õliga.

See ei ole sakrament, vaid kiriku püha riitus, mis on märgiks Jumala halastusest meie vastu. Kõige iidsematest, piibellikest aegadest on kuusk olnud rõõmu sümboliks ja Jumala õnnistuse märgiks ning õlipuuga, mille viljadest saadi õli, võrreldakse õigeid, kelle poole on soositud. Issand puhkab: Ja mina, nagu roheline õlipuu, olen Jumala kojas ja ma loodan Jumala halastuse peale igavesti ja igavesti(Ps 51:10). Patriarh Noa laevast vabastatud tuvi naasis õhtul ja tõi suhu värske oliivilehe ning Noa teadis, et vesi oli maa seest alla tulnud (vt 1. Moos. 8, 11). See oli märk Jumalaga leppimisest.

Pärast preestri hüüatust: "Armust, suuremeelsusest ja heategevusest ..." - algab lugemine kaanon.

Canon- palveteos, mis räägib pühaku elust ja tegudest ning ülistab tähistatavat sündmust. Kaanon koosneb üheksast laulust, millest igaüks algab irmosoomne- koori lauldud laulu.

Enne kaanoni üheksandat oodi kuulutab diakon, raputanud altarit, Jumalaema kuju ees (kuninglikest ustest vasakul): "Me ülendame lauludes Jumalaema ja valguse ema". Koor hakkab laulma laulu "Mu hing ülistab Issandat...". See on liigutav palvelaul, mille on koostanud Püha Neitsi Maarja (vt Lk 1, 46-55). Igale salmile lisatakse refrään: "Kõige ausamad keerubid ja kõige kuulsusrikkamad seeravid ilma võrdluseta, ilma Jumala Sõna rikutuseta, kes sünnitas tõelise Jumalaema, me ülistame Sind."

Pärast kaanonit laulab koor psalme "Kiitke Issandat taevast", "Laulge Issandale uut laulu"(Ps 149) ja "Kiitke Jumalat tema pühades"(Ps 150) koos "kiitussticheraga". Pühapäevasel üleöö-vigilil lõpevad need stitšeerid Theotokosele pühendatud lauluga: "Õnnistatud ole sina, Neitsi Jumalaema..." Pärast seda kuulutab preester: "Au sulle, kes sa meile valgust näitasid" ja suur doksoloogia. Iidsetel aegadel kogu öö kestnud vesprid jäädvustasid varahommiku ja matinide ajal ilmusid tõesti esimesed hommikused päikesekiired, mis tuletasid meile meelde Tõe Päikest - Päästja Kristust. Kiitus algab sõnadega: "Gloria..." Matins algas nende sõnadega ja lõpeb samade sõnadega. Lõpus on juba ülistatud kogu Püha Kolmainsus: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale."

Matins lõpeb puhtalt Ja palvetavad litaaniad, mille järel preester hääldab finaali puhkust.

Pärast öö läbi kestnud valvet serveeritakse lühike jumalateenistus, mida nimetatakse esimeseks tunniks.

Vaata- see on jumalateenistus, mis pühitseb teatud kellaaega, kuid väljakujunenud traditsiooni kohaselt on need tavaliselt seotud pikkade jumalateenistustega - matinide ja liturgiaga. Esimene tund vastab meie kella seitsmele hommikul. See jumalateenistus pühitseb tuleva päeva palvega.