عکس هایی از کاوش های گورستان های باستانی. حقیقت وحشتناک در مورد گورستان ریگا: آنها قبرها را حفر می کنند و اعضای بدن را می دزدند

چیزی عرفانی در مورد مرگ وجود دارد. و جایی که مردم آخرین مکان استراحت خود را پیدا می کنند، همیشه یک فضای خاص و کمی خزنده وجود دارد. تخیل را تحریک می کند، می ترساند و در عین حال جذب می کند. بنابراین خرافات، افسانه ها، شایعات مسخره وجود دارد. در اینجا جالب ترین و غیر معمول ترین آنها جمع آوری شده است.

قبر جادوگران و جادوگران

اگر در طول زندگی شایعه بدی در مورد شخصی وجود داشت، او را به روش خاصی دفن می کردند. بدن را می‌توان سوزاند، به زمین میخکوب کرد، با تسمه‌ها را بست، برید، تاندون‌ها را برید، با نقره "مهر" کرد. بسیاری از مردم معتقد بودند که جادوگر را باید بدون تابوت و با صورت به پایین دفن کرد. گورها اغلب بیرون از حصار قبرستان ها، در جنگل ها، سر چهارراه ها قرار می گرفتند. از بالا سنگ پرتاب شد، بوته های خار کاشته شد.

اگر این کار انجام نشود، مرده می تواند خارج شود. این باور وجود دارد که بر روی قبر جادوگران و جادوگران سوراخ ها و شکاف هایی به مرور زمان ظاهر می شود که از طریق آنها به سطح می آیند. تعداد زیادی ازمورچه ها، علف های خونریزی و صداهای عجیب از زیر زمین نیز به محل دفن جادوگر اشاره می کنند. بدون دانستن این علائم، پیدا کردن آن دشوار خواهد بود. اما حقایق شناخته شده ای نیز وجود دارد:

این گورستان در سالم، ماساچوست واقع شده است. خوب، من فکر می کنم بسیاری از مردم در مورد محاکمه های معروف جادوگران سالم در سال 1692 شنیده اند. سپس حدود 200 نفر به اتهام جادوگری دستگیر شدند. برخی بلافاصله اعدام شدند (آویزان شدند یا با سنگ له شدند)، برخی دیگر در زندان مردند.

درست است ، در سال 1702 مقامات رسماً این روند را غیرقانونی تشخیص دادند ، در سال 1957 تمام احکام لغو شد و در سال 1992 این گورستان به یادبود قربانیان تبدیل شد. به هر حال، در واقع، کسانی که محکوم به جادوگری بودند در آنجا دفن نشدند. هیچ قبر جادوگران در سالم وجود ندارد. اما این افسانه گردشگران را در آنجا جذب می کند.

و در جنگل های میشیگان جادوگری استراحت می کند که طبق افسانه ها یک شهر کامل را ویران کرد. اگر در سال 1874 حدود 1500 نفر در پر چنی زندگی می کردند، پس از آغاز قرن بیستم، 25 نفر از آنها باقی مانده بودند. و البته این بیماری توسط یک جادوگر محلی فرستاده شد.

گفته می شود که او یک فرزند نامشروع به دنیا آورد و تبعید شد. نوزاد مرد و سپس زن شهر را نفرین کرد. در پایان جادوگر را گرفتند، به دار آویختند و جسد را دفن کردند. چهره های تاریک و نورهای شبح مانند هنوز در آن جنگل ظاهر می شوند، خنده های کودکان به گوش می رسد. اما بگیر عکس های واقعی از ارواحتا کنون شکست خورده است.

قبر خون آشام ها و غول ها

تقریباً همه مردم افسانه هایی در مورد مردگانی دارند که خون زنده می نوشند. معمولاً چنین سرنوشتی در انتظار خودکشی ها بود ، جادوگرانی که از کلیسا طرد می شدند ... بله ، بسیاری دیگر. و البته کسانی که توسط یک خون آشام گاز گرفته شده بودند. طبیعتاً مردم از این موجودات می ترسیدند و اقداماتی انجام می دادند تا متوفی پس از مرگ قبر خود را ترک نکند. و برای این مهم است که کسی را به درستی دفن کنید که می تواند یک خون آشام شود.

جسد باید سوزانده شود یا حداقل با چوب صخره ای سوراخ شود و طوری قرار گیرد که جهت آن از شرق به غرب باشد. مطلوب است که سر را جدا کرده و بین پاها قرار دهید. برای اینکه میت نتواند کفن خود را بخورد، باید چیزی زیر چانه بلغزد (سنگ، آهن). همچنین می توانید خاک اره یا دانه ها را در تابوت بریزید تا خون آشام شروع به شمارش آنها کند و قبل از طلوع صبح وقت نداشته باشد بیرون بیاید. در اینجا مشهورترین تدفین ها آمده است:

در قسمت شمالی لندن یک قبرستان قدیمی هایگیت وجود دارد. مدت هاست که توجه ها را به خود جلب کرده است. گزارش‌های مکرری از خون‌آشام‌ها وجود دارد، و قبرهای مشکوک با علامت V مشخص شده‌اند. بازدیدکنندگان اجساد حفر شده و سر بریده، تابوت‌های خالی را پیدا می‌کنند. چندین جسد از زیر قبر بیرون آورده شد و آنها عجیب به نظر می رسیدند.

چاق، چاق... نه کاملا مرده... وجود دارد عکس های واقعی از خون آشام هاآنها دقیقا شبیه این هستند اما توضیح همه چیز آسان تر است. جسد همیشه متورم می شود، این یکی از مراحل تجزیه است. روی لب ها خون است. اگر بدن را با چوب سوراخ کنید، می تواند ناله کند، زیرا گازهای انباشته شده از کنار تارهای صوتی عبور می کنند.

گورستان پر لاشز در فرانسه نیز بهشت ​​خون آشام ها در نظر گرفته می شود. همه چیز در سال 1848 زمانی شروع شد که یک دیوانه برخی از قبرها را حفر کرد، اجساد را بیرون آورد و به شدت به آنها آسیب رساند. احساس می کرد که باید این کار را بکند. از آن زمان، شایعات منتشر شد. با این حال، ظاهربرخی از سنگ قبرها پیشنهاد می کنند.

نمادین تدفین ها شوم به نظر می رسد. جمجمه ها و خفاش ها، که تجسم بصری خون آشام ها در نظر گرفته می شوند، کتیبه های سرنوشت ساز ... با این حال، در قرن 19th اروپای غربیپذیرفته شد طبق نسخه دیگری از تصویر خفاشبا بالهای دراز به عنوان محافظت از شر عمل می کرد.

گورهای سرگردان و دخمه های بی قرار

این عقیده وجود دارد که اگر خاکستر انسان به درستی دفن نشده باشد، زمین نمی پذیرد. داستان های وحشتناک درباره جابجایی قبرها اینترنت را پر کرده است. به طور کلی، این پدیده برای مدت طولانی شناخته شده است، اما شواهد بد است. همه همان متون را بازنویسی می کنند که در آن از شهرها و افراد ناموجود نام برده می شود. هیچ یک عکس واقعیو هیچ مدرکی وجود ندارد.

توضیحات عادی هم شاید نیروها و انرژی هایی در اینجا کار می کنند که ما هنوز چیزی درباره آنها نمی دانیم. مثل زمانی که منفجر شد شهاب سنگ چلیابینسکاتفاقات عجیبی هم افتاد... فشار منفی و خیلی چیزهای دیگر... اما در قبرها چیز دیگری بود. اگر اصلا حرکت کردند. در اینجا چند داستان کم و بیش قابل قبول وجود دارد:

این رویداد حتی قبل از انقلاب در یک روستای دور افتاده روسیه اتفاق افتاد. شب در یکی از کلبه ها تلی از خاک با صلیب نیمه پوسیده ظاهر شد. سعی کردند قبر را بردارند، اما معلوم شد که در زیر زمین نیز مقدار زیادی خاک وجود دارد. وقتی این کار انجام شد، بقایای انسانی در آنجا پیدا شد.

این صلیب شبیه صلیب هایی بود که در یک گورستان متروکه در نزدیکی روستا نصب شده بودند. چگونه همه اینها به کلبه ختم شد، هیچ کس نفهمید. قبر را بیرون آوردند، استخوان ها را دوباره دفن کردند. اما خانه باید رها می شد. از آن زمان، مردم از مکان وحشتناک اجتناب کرده اند.

دخمه خانواده چیس در باربادوس واقع شده است. روی صخره کنده شده و با یک تخته سنگ مرمر پوشیده شده است. هر بار که در را باز می کردند، معلوم می شد تابوت هایی که آنجا بودند به طرف خود چرخیده بودند، راست ایستاده بودند، پراکنده بودند... به نظر می رسید در اتاق پخش می شدند. این کار از سال 1812 تا 1820 تکرار شد.

نسخه های مختلفی ارائه شده است، از جادوی وودو و مناسک ماسونی گرفته تا سیل و جابجایی در پوسته زمین. محقق اریک راسل در اواسط قرن بیستم تعدادی الگو را در این پدیده ها شناسایی کرد. او معتقد بود که تابوت های فلزی توسط آب تحت تاثیر گرانش و میدان مغناطیسی حرکت می کنند.

پس چیست؟ درسته یا فقط شایعه؟ من نمی دانم.. اما اینجا مطالب در سراسر اینترنت جمع آوری شده است، من حتی موفق به شناسایی منابع اولیه نشدم. و مردگان نمی توانند شایعات مربوط به آنها را تایید یا رد کنند. در انتظار روزهای بهتر، اسرار باستانی خود را حفظ خواهند کرد.

ممکن است علاقه مند باشید:

6.3. تخریب گورستان های قدیمی روسیه (کاوش های 1999-2000 در صومعه لوژتسکی موژایسک)

در شهر Mozhaisk در نزدیکی مسکو، یکی از صومعه های باستانی روسیه وجود دارد - صومعه Bogoroditse-Rozhdestvensky Luzh?tsky. اعتقاد بر این است که "در سال 1408 توسط سنت فراپونت به درخواست آندری دیمیتریویچ موژایسکی - پسر بزرگ دوک دیمیتری دونسکوی" تأسیس شد. 100. صومعه هنوز وجود دارد، اگرچه به شکل بازسازی شده، شکل. 6.43.

برنج. 6.43. صومعه ولادت مادر خدا Luzhetsky در Mozhaisk. نمایی از ضلع شمالی. عکس مربوط به سال 2000

در سال های 1999-2000، در طول کار باستان شناسی و مرمت، سازندگان لایه های دو متری زمین را در کل فضای صومعه لوژتسکی برداشتند. روی انجیر 6.44 ما یک عکس از سال 2000 را ارائه می دهیم که در صومعه Luzhetsky پس از برداشتن لایه های بالایی زمین گرفته شده است. ضخامت لایه های برداشته شده به وضوح توسط یک نوار سایه دار تیره که در امتداد پایین کلیسای جامع صومعه قرار دارد مشخص شده است. واقعیت این است که وقتی قسمت پایینی کلیسای جامع که زیر زمین بود در معرض دید قرار گرفت، روی آن با رنگ تیره رنگ آمیزی شد. پس از این کاوش ها، لایه ای از نیمه دوم قرن هفدهم در سطح صحن صومعه نمایان شد. این یک تصویر قابل توجه را نشان داد که در این بخش به آن خواهیم پرداخت. ما عمیقا از Yu.P سپاسگزاریم. Streltsov، که توجه ما را به حقایقی که در اینجا مورد بحث قرار خواهد گرفت، جلب کرد.

برنج. 6.44. صومعه لوژتسکی در موژایسک. حیاط صومعه که در سال 1999 لایه ای از خاک به ضخامت حدود دو متر برداشته شد. سطح زمین سابق به وضوح از نوار تیره ای که در امتداد پایین کلیسای جامع صومعه قرار دارد قابل مشاهده است. همچنین می توان دید که پنجره های کلیسای جامع برآمده بوده است، به جز یکی که قبل از کاوش ها از خود زمین شروع شده است. در پیش زمینه سنگ قبرهایی از قرن هفدهم تا نوزدهم دیده می شود که در طول حفاری ها از زمین بیرون آورده شده و به طور مرتب در ردیف ها قرار گرفته اند. اکنون در سطح صحن صومعه، سطح زمین قرن هفدهم نمایان شده است. عکس مربوط به سال 2000

معلوم شد که در نیمه دوم قرن هفدهم، ساخت و ساز سریع در صومعه لوژتسکی انجام شد. در همان زمان، سنگ قبرهای قدیمی از گورستان‌های روسی در پایه‌های ساختمان‌هایی که در قرن هفدهم برپا شده بودند، حک شد. سنگ قبرهای زیادی روی سنگ ساختمان گذاشته شده بود که این تصور را به وجود می آورد که گورستان های اطراف تقریباً به طور کامل از سنگ قبرها پاک شده بودند. در عین حال، که امروزه از دید در پایه ها پنهان شده است، این سنگ قبرهای قدیمی، به عنوان یک قاعده، به هیچ وجه شبیه به آنچه امروز به عنوان ظاهراً "یک مدل قدیمی روسی" به ما داده می شود، ندارند. تقریباً تمام سنگ قبرهای باستانی حفاری شده در صومعه لوژتسکی با حکاکی های مشابه سنگ قبرهای صومعه استارو سیمونوف پوشیده شده است: آنها یک صلیب چنگالدار سه پر را نشان می دهند. 6.45.

برنج. 6.45. یکی از سنگ قبرهای قدیمی روسی که از پایه های قرن هفدهم در طی کاوش های 1999-2000 در صومعه لوژتسکی به دست آمد. در دوران رومانوف های اول از این سنگ به عنوان سنگ ساختمانی استفاده می شد. عکس مربوط به سال 2000

پس از برداشتن لایه بالایی زمین، پایه یک کلیسای کوچک ساخته شده در قرن هفدهم در نزدیکی دیوار شمالی صومعه اصلی کلیسای جامع ولادت باکره باز شد، شکل. 6.46، 6.47. حتی می توانید زمان ساخت آن را با دقت بیشتری نشان دهید - پس از سال 1669. واقعیت این است که سازندگان نه تنها سنگ قبرهای قدیمی قرن شانزدهم - اوایل قرن هفدهم، بلکه - در برخی موارد - کاملاً جدید و "تازه" را پایه گذاری کردند. این دال ها در فونداسیون کم هستند، اما وجود دارند. در تابستان سال 2000، شاهد دو تخته از این قبیل بودیم. یکی از آن ها به سال 7159، یعنی از نظر گاهشماری مدرن، 1651 میلادی است. ه.، - و دومی به تاریخ 7177 یعنی 1669 م. ه.، شکل 6.48 و شکل. 6.49. در نتیجه، شالوده پس از سال 1669 گذاشته شد، زیرا دال سال 1669 قبلاً در آن دیوار کشیده شده بود.

برنج. 6.46. صومعه لوژتسکی در موژایسک. در سال 1999 از زیر خاک بیرون آمد، پایه یک کلیسای ویران شده قرن هفدهمی، که در آن از سنگ قبرهای قدیمی روسی به عنوان سنگ ساختمانی استفاده شده است. با توجه به کتیبه های روی سنگ قبرهای حک شده در اینجا، اینها بقایای بنای سال 1669 یا بعد از آن هستند. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.47. صومعه لوژتسکی در موژایسک. پایه کلیسایی متعلق به قرن هفدهمی که عمدتاً از سنگ قبرهای قدیمی ساخته شده بود، در سال 1999 کشف شد. عکس مربوط به سال 2001.

برنج. 6.48. سنگ قبر قرن هفدهم، حک شده در پایه کلیسای ویران شده صومعه لوژتسکی. این بنا در حفاری‌های سال 1999 کشف شد. کتیبه روی صفحه: "در تابستان 7159 ژانویه، در روز پنجم، بنده خدا تاتیانا دانیلونا، طرحواره تائیسیا، در صومعه آرام گرفت." تاریخ 7159 به معنای سال 1651 میلادی است. ه. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.49. سنگ قبر قرن هفدهم، در پایه کلیسای ویران شده صومعه لوژتسکی. این پی در حفاری های سال 1999 کشف شد. کتیبه روی صفحه: "تابستان 7177 دسامبر در روز هفتم، بنده خدا، راهب ساواتئی [F]ادوروف پسر پوزنیاکوف، رحلت کرد." تاریخ 7177 به معنای سال 1669 میلادی است. ه. عکس مربوط به سال 2000

تصویر کلی که پس از حفاری در سال 1999 در صومعه لوژتسکی در مقابل چشمان من باز شد به شرح زیر است. به نظر می رسد که در قرن هفدهم به صورت دسته جمعیسنگ قبرهای قدیمی قبرستان ها را برداشته و روی سنگ ساختمانی گذاشتند. به ویژه، در شالوده یاد شده یک کلیسای کوچک قرن هفدهم، از ده ها سنگ قبر قدیمی به عنوان بلوک ساختمانی استفاده شده است. بسیاری از آنها در همان زمان شکافته شده یا از لبه کوبیده شدند تا زیر سنگ های همسایه قرار گیرند، انجیر. 6.50-6.56. در حین حفاری قطعات متعددی از سنگ قبرهای قدیمی از سنگ تراشی بیرون ریخت. امروزه برخی از آنها از خاک پاک شده و در حیاط صومعه چیده شده اند، انجیر. 6.57، 6.58.

برنج. 6.50. یک سنگ قبر قدیمی روسی که به عنوان سنگ ساختمانی در شالوده کلیسایی قرن هفدهمی در صومعه لوژتسکی در موژایسک استفاده شده است. این پی پس از حفاری در سال 1999 در معرض دید قرار گرفت. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.51. سنگ قبرهای سنگ سفید با صلیب سه پر. در پایه کلیسای قرن هفدهم گذاشته شد. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.52. سنگ قبرهای سنگ سفید با صلیب سه پر. به عنوان سنگ ساختمانی در پایه یک کلیسای قرن هفدهم استفاده شده است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.53. سنگ قبر سفید با صلیب سه پر. Immured در پایه کلیسا قرن هفدهم. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.54. سنگ قبر با سنگ سفید با یک صلیب سه پر مانند یک سنگ ساختمانی در پایه یک کلیسای قرن هفدهم است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.55. سنگ قبرهایی با سنگ سفید با صلیب سه پر، که در پایه کلیسای قرن هفدهم تعبیه شده است. در انتهای یکی از آنها کتیبه قابل مشاهده است: "تابستان 7191 فوریه در ساعت 7". تاریخ 7191 از نظر گاهشماری ما 1683 را نشان می دهد. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.56. تکه سنگ قبر با صلیب سه پر، غیر معمول سایز بزرگ. قسمت مرکزی حفظ شده صلیب قابل مشاهده است. علاوه بر این، در انتهای دال، بقایای یک الگوی مشخص قابل مشاهده است که اغلب بر روی سایر سنگ قبرهای قدیمی روسی وجود دارد. از سنگ تراشی کلیسای قرن هفدهم در صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.57. سنگ قبرهای باستانی روسیه، برگرفته از سنگ تراشی قرن هفدهم، امروز در صومعه لوژتسکی موژایسک به نمایش گذاشته شده است. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.58. قطعاتی از سنگ قبرهای باستانی روسیه، که از سنگ تراشی قرن هفدهم گرفته شده و در صومعه لوژتسکی موژایسک به نمایش گذاشته شده است. عکس مربوط به سال 2000

اکثریت قریب به اتفاق این سنگ قبرهای قدیمی یک صلیب چنگالدار سه پر را به تصویر می کشد. اما استثناهایی وجود دارد. بنابراین، به عنوان مثال، بر روی یکی از قطعات یافت شده در صومعه لوژتسکی، یک صلیب چهار پر حک شده است. اما نه چیزی که امروز به آن عادت کرده‌ایم، بلکه یک برنج دوشاخه‌ای که یادآور مسیر پرندگان است. 6.59.

برنج. 6.59. صلیب چهار پر روی سنگ قبر قدیمی روسی شبیه رد پای پرنده است و شبیه یک صلیب چنگال سه پر با یک شاخه اضافی در بالای آن است. با صلیب چهار پر که امروزه روی سنگ قبرهای مسیحی مرسوم است بسیار متفاوت است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

یکی دیگر از نمونه های کمیاب صلیب روی سنگ قبرهای روسی، صلیب دوشاخه ای پنج نقطه است. یک تخته با چنین صلیب توسط Yu.P. Streltsov و یکی از نویسندگان - G.V. Nosovsky، در تابستان 2000، در تخمگذار پایه پله های سنگی که زمانی از سمت غربی به درب کلیسای جامع ولادت باکره منتهی می شد. امروزه پله ها ویران شده اند و یک راه پله آهنی مدرن به جای آنها ایستاده است. با این حال، بخشی از پایه زیر پله ها حفظ شده است. در آنجا، زیر پلکان آهنی، این سنگ قبر قدیمی کمیاب پیدا شد، انجیر. 6.60.

برنج. 6.60. یک سنگ قبر قدیمی روسی با یک صلیب دوشاخه‌دار پنج پر، برگرفته از سنگ‌تراشی قرن هفدهم. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

در کلیسای جامع صومعه ولادت مادر خدا تمام نقاشی های دیواری شناخته شده است. این تصویر قبلاً از کلیساهای کرملین مسکو برای ما آشنا است ، در بالا ببینید. نقاشی های دیواری قبل از رومانوف نیز در آنجا فرو ریخته شد که اتفاقاً تا زمانی که از بین رفتند اصلا قدیمی نبودند. کمتر از صد سال سن داشتند. ظاهراً چنین اتفاقی در صومعه لوژتسکی در موژایسک رخ داده است. کوه هایی از قطعات کوچک گچ کوبیده پوشیده شده با رنگ های روشننقاشی های دیواری باستانی درست در حیاط صومعه ریخته شد. آنها پس از حفاری در سال 1999 در معرض دید قرار گرفتند. ما آنها را در تابستان 2000 در آنجا دیدیم، شکل. 6.61. به گفته مورخان رومانوف، ظاهراً نقاشی های دیواری باستانی کلیساهای روسی اصلاً آن چیزی نبوده است که باید باشد. آنها با نسخه ای از تاریخ روسیه که توسط رومانوف ها معرفی می شد دخالت کردند. بنابراین آنها نابود شدند. ابتدا در کرملین مسکو و سپس در سراسر روسیه.

برنج. 6.61. این تمام چیزی است که از نقاشی های دیواری باستانی کلیسای جامع ولادت مادر خدا صومعه لوژتسکی باقی مانده است. نقاشی های دیواری همراه با گچ در قرن 18-19 فرو ریخته و در مقابل دیوار جنوبی صومعه، نه چندان دور از دروازه انباشته شد. انبوهی از قطعات گچ پس از حفاری در سال 1999 در اینجا پیدا شد. عکس مربوط به سال 2000

تخریب نقاشی های دیواری روی دیوارهای کلیساها و کلیساهای باستانی روسیه یک تصویر معمولی است. گاهی مورخان موفق می‌شوند این را به «مداخله‌گران بد لهستانی-لیتوانیایی» در طول مشکلات بزرگ نسبت دهند. که، با قضاوت بر اساس کتاب های تاریخ، با شور و شوق غیرقابل توضیحی برای تخریب صومعه ها با کتابخانه ها، نقاشی های باستانی و هر چیزی که می توانست اطلاعاتی در مورد زندگی قدیمی روسیه به ما بدهد، تصرف شد. گاهی اوقات به ما می گویند که، آنها می گویند، "این کلیسای جامع باستانی هرگز نقاشی نشده است." ظاهراً پول کافی برای ساختن یک ساختمان عظیم وجود داشت - اما نه برای نقاشی. فقط باید دیوارها را سفید می کردم. اما در برخی موارد، به عنوان مثال، در صومعه لوژتسکی موژایسک، آنها هنوز اعتراف می کنند که نقاشی های دیواری باستانی توسط خود مقامات رومانوف از بین رفته است. برای چی؟ هیچ توضیح قابل قبولی داده نشده است. از نقطه نظر بازسازی ما همه چیز مشخص است.

بیایید به سنگ قبرهای به سبک قدیمی روسی که در صومعه لوژتسکی یافت شده اند بازگردیم. البته کتیبه های روی آنها از جذابیت خاصی برخوردار است. به خصوص اگر کتیبه ای مربوط به دوران پیش از رومانوف وجود داشته باشد. متأسفانه معلوم شد که هیچ کتیبه ای یا هیچ کتیبه ای روی تخته ها وجود ندارد - همانطور که مثلاً در شکل مشاهده می شود. 6.45، - یا کتیبه هایی وجود دارد که گفته می شود مربوط به قرن شانزدهم است، اما به احتمال زیاد جعلی هستند. یا کتیبه ها واقعی هستند، اما قبلاً متعلق به دوران رومانوف ها هستند. در ادامه در این مورد بیشتر خواهیم گفت. فعلاً فقط تکرار می کنیم که نتوانسته ایم حتی یک کتیبه معتبر از دوران پیش از رومانوف روی این سنگ ها پیدا کنیم. ظاهراً تمام سنگ قبرهای قدیمی دارای کتیبه به سادگی از بین رفته یا کتیبه ها کاملاً تمیز شده اند. اما ظاهراً حتی سنگ های لال باقی مانده پس از چنین پاکسازی با ظاهر "اشتباه" خود با مورخان رومانوف تداخل داشتند. آنها را رها نکردند تا آرام در گورستان بخوابند، بلکه آنها را به دور از چشم ها در بنیان گذاشتند. پس از اصلاح آداب و رسوم مذهبی، سنگ قبرهای سبک جدید رومانوف شروع به نصب در گورستان های روسی کرد که کاملاً متفاوت از موارد قبلی بود. سپس وانمود کردند که «همیشه همینطور بوده است».

اما رومانوف ها، همانطور که در زیر خواهیم دید، بلافاصله به چنین تصمیم رادیکالی نرسیدند. در ابتدا احتمالاً سعی کردند کتیبه ها را حداقل روی برخی از تخته های قدیمی بازسازی کنند. کار شروع شده است. تخته‌هایی با کتیبه‌های پیش از رومانوف یا از بین رفتند یا کتیبه‌ها از روی آن‌ها برداشته شدند. سپس، به جای آنها، یا بر روی تخته های بدون کتیبه، متون جدید مربوط به دوران پیش از رومانوف اعمال شد. همانطور که در نمونه صومعه لوژتسکی خواهیم دید، این کار به قدری معمولی انجام شد که بلافاصله چشم را به خود جلب کرد. ظاهراً مقامات قرن هفدهم که کیفیت "کار برای تصحیح تاریخ" را در گورستان های روسیه بررسی کردند، وقتی نتیجه حاصله را دیدند ناراضی بودند. و پس از آن، احتمالا، آنها تصمیم گرفتند به سادگی تمام تخته های قدیمی را از گورستان ها حذف کنند. و در آینده سنگ قبرهایی از نمونه جدید بسازیم. شاید، به ویژه، با هدف آسان کردن یافتن و از بین بردن بقایای سنگ قبرهای پیش از رومانوف با کتیبه ها یا نمادهای "اشتباه".

پس بیایید به سنگ قبرها بپردازیم. تمام کتیبه هایی که روی سنگ قبرهای قدیمی صومعه لوژتسکی دیدیم با عبارت "در تابستان فلان و فلان ... دفن شده" شروع می شود. بنابراین، تاریخ همیشه در آغاز است. بر روی تخته های باستانی که در صومعه لوژتسکی کشف کردیم، به نظر می رسد که قدیمی ترین تاریخ ها به قرن شانزدهم، یعنی به دوران پیش از رومانوف اشاره دارد. ما همچنین اسلب‌های دیگری دقیقاً با همان الگو را با قدمت قرن هفدهم، از زمان رومانوف‌ها، یافتیم. البته هیچ چیز شگفت انگیزی در این مورد وجود ندارد. همانطور که قبلاً گفتیم، آداب تدفین - از جمله نوع سنگ قبرها - توسط رومانوف ها تنها در نیمه دوم قرن هفدهم تغییر یافت. بنابراین، برای چندین دهه در آغاز دوره رومانوف در روسیه، هنوز از نمونه قدیمی سنگ قبر استفاده می شد. لازم به ذکر است که تکنیک و کیفیت نقش سنگ - صلیب دوشاخه و نوار حاشیه - روی تخته های "رومانوف" و "پیش رومانوف" کاملاً یکسان است. منبت کاران قرن هفدهم در سطح مهارت خود با منبتکاران قرن شانزدهم تفاوتی نداشتند. به وضوح مشاهده می شود که نه روش و نه سبک کار آنها در آن دوران دچار تغییر کیفی نشده است.

اما اینجا چیزی است که شگفت انگیز است. بر روی صفحاتی که تاریخ های عصر رومانوف نشان داده شده است، همه علائم با کیفیت الگو ساخته شده اند. حروف و نقش آن توسط یک منبت کار حرفه ای به صورت عمیق و زیبایی بر روی سنگ حک شده است. 6.62-6.64. استاد بازی سایه روی حروف را دنبال کرد و به ترکیبی از خطوط با ضخامت های مختلف دست یافت که آنها را زیبا می کرد ، گویی "با فشار" نوشته شده بود. از همین تکنیک ها در جزئیات الگوی حاشیه و صلیب چنگال استفاده شد.

برنج. 6.62. سنگ قبر انتقالی با الگوی نوع قدیمی، اما بدون صلیب چنگالدار. ساخته شده در دوره رومانوف های اول. حاوی دو کتیبه سنگ قبر با تاریخ است: "در تابستان اوت 7149، در 6 [de]n[b] repose[i] ra[b] of God m[lade]n[e]ts Andre[y] Pavlov s[ s]n فدوروویچ کلمنتیف "در ستون سمت چپ و" در تابستان فوریه 7151 [i] در 5 [de]n[b] repose[i] ra[b] m[lade]n[e]ts پیوتر پاولوف s[s]n فدوروویچ کلمنتیف در ستون سمت راست. اینها که به گاهشماری مدرن ترجمه شده اند، 1641 و 1643 هستند. حروف کتیبه توسط منبت کار حرفه ای و همچنین نقش حاشیه دال ساخته شده است. نوشته روی این لوح واقعی است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.63. سنگ قبر به سبک قدیمی با صلیب چنگال‌دار، ساخته شده در دوره رومانوف‌های اول. کتیبه: "در تابستان 7142 ماه جولای در 10 [روز] بنده خدا U ... Avlov ... Rovich Kle ... ... ..." رحلت کرد. حروف گم شده یا ناخوانا را با نقطه مشخص کردیم. ترجمه شده به گاهشماری مدرن، این سال 1634 است. حروف کتیبه با همان کیفیت نقش حاشیه ساخته شده است. کتیبه واقعی است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.64. سنگ قبر به سبک قدیمی با یک صلیب چنگال، ساخته شده در دوره رومانوف های اول، در سال 1631. در حفاری های 1999-2000 در زیر برج ناقوس صومعه لوژتسکی به شکل دوپاره یافت شد. از قطعات جمع آوری شده و در یک کلیسای کوچک مجهز در زیر برج ناقوس قرار داده شده است. کتیبه روی آن چنین است: "در تابستان 7139 (= 1631 ق.) 15 ژوئن d[e]n[b] به عنوان یادگاری از [vya] tago ... y Maksimovich Vaneika و در مغازه خارجی Arkady sh[i ] منیک تونسورر این صومعه». کتیبه به احتمال زیاد معتبر است. عکس مربوط به سال 2000

علاوه بر این، کتیبه‌های عصر رومانوف همیشه در کل مکان مجاز بین مرز و صلیب وجود دارد. توضیح می دهیم که کتیبه سنگ قبر در یک میدان آزاد بین نوار حاشیه نقش و دو شاخه بالایی صلیب چنگال ساخته شده است. بر روی سنگ قبرهای مختلف، اندازه میدان متفاوت ساخته شده است. این امر هم با خم کردن شاخه های صلیب و هم با قرار دادن مرکز صلیب بر روی سنگ قبر به دست آمد. کاملاً بدیهی است که استاد سازنده سنگ قبر، در هر مورد، از قبل می دانسته است که کتیبه ای را که قرار است در اینجا بگذارد، چه مدت است. از این رو جای مناسبی برای او گذاشت.

اما روی صفحات مجهز به تاریخ های ظاهراً قبل از رومانوف، کتیبه ها کاملاً متفاوت به نظر می رسند. کیفیت عملکرد آنها بسیار بدتر از کیفیت الگوی اعمال شده در همان صفحه است. در بهترین حالت، چنین کتیبه ای کم و بیش دقیقاً روی سنگ با یک شی نوک تیز خراشیده می شود، شکل. 6.65، 6.66. برخی از این کتیبه ها با خط کش هایی ارائه شده است که بین آنها حروف نوشته شده است، شکل. 6.67. که به حروف ظاهری ناشیانه و دانشجوگونه می دهد. با این حال، الگوی مرزی هنوز مشخص و حرفه ای است! برخی از کتیبه هایی که گفته می شود مربوط به قرن شانزدهم است، از جمله موارد دیگر، به وضوح با زمینه ای که برای آنها باقی مانده مطابقت ندارد. آنها برای او خیلی کوتاه هستند. به عنوان مثال، شکل. 6.68 که تاریخ کتیبه به وضوح 7076 یعنی 1568 م. ه. شکل را نیز ببینید. 6.69، 6.70. همچنین با یک مورد بسیار صریح از تغییر کتیبه مواجه شدیم: الگوی روی صفحه کاملاً اجرا شده است و کتیبه در هر جایی خراشیده شده است، گویی با یک میخ ساده، انجیر. 6.71، 6.72. این کتیبه احتمالاً دروغین مربوط به Zpi، یعنی 7088 میلادی یا 1580 میلادی است. ه. به نظر می رسد که در قرن هفدهم یک سنگ قبر قدیمی را برداشتند و روی آن کتیبه ای جعلی متعلق به قرن شانزدهم، ظاهراً قبل از رومانوف، گذاشتند.

برنج. 6.65. ظاهراً کتیبه ای جعلی روی سنگ قبر قدیمی است. خود بشقاب و نقش روی آن توسط سنگ تراشی حرفه ای ساخته شده است. کتیبه به سادگی توسط یک شی تیز خراشیده شده است. برای ساخت چنین کتیبه ای نیازی نیست که یک منبت کار چیره دست باشید. هر کسی می تواند آن را با کمک یک ناخن معمولی انجام دهد. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.66. ظاهراً کتیبه ای جعلی روی سنگ قبر قدیمی است. این الگو با دقت توسط یک استاد منبت کار ساخته شده بود و کتیبه تقریباً با یک میخ ساده خراشیده شده بود. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.67. کتیبه روی سنگ قبر با صلیب چنگالدار. کتیبه به احتمال زیاد جعلی است. در بالا سمت راست، تاریخ ظاهراً قرن شانزدهم خراشیده شده است: "Zn ..." یا "Zp ..."، یعنی دهه 7050 یا 7080. به یاد بیاورید که برای آوردن تاریخ های قدیمی روسی به گاهشماری مدرن، باید 5508 کم شود، که در این مورد اواسط یا پایان قرن شانزدهم را نشان می دهد. خط کش های تقریباً خراشیده به وضوح قابل مشاهده هستند که حروف بین آنها قرار می گیرند. با وجود حاکمان، نامه ها به هر حال ناشیانه بودند. الگوی روی بشقاب قدیمی تر از کتیبه به نظر می رسد و تقریباً هر از گاهی پاک می شود. اما برخلاف کتیبه به صورت حرفه ای ساخته شده است. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.68. کتیبه‌ای متعلق به قرن شانزدهم روی سنگ قبر قدیمی با صلیب چنگال‌دار. کتیبه به صورت غیرحرفه ای ساخته شده است و بدیهی است که طول آن با فضای اختصاص داده شده مطابقت ندارد. تاریخ بدون ابهام خوانده می شود: "اکتبر 7076 [b]ra 1 d[e]n[b] اورینا گریگوریوا از دنیا رفت. بنابراین، کتیبه ظاهراً به سال 1568 (7076-5508 = 1568) مربوط می شود. به احتمال زیاد تقلبی است. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.69. کتیبه ای که ظاهراً مربوط به دوران پیش از رومانوف است بر روی سنگ قبر قدیمی با صلیب چنگالدار. کتیبه فوق العاده گستاخانه، غیرحرفه ای است و با اندازه فضای اختصاص داده شده به آن مطابقت ندارد. تاریخ تقریباً پاک شده است، اما نیمه دوم آن همچنان نوشته شده است: "..16". بنابراین، یا 7016 یا 7116 نوشته شده است، که یا 1508 یا 1608، یعنی دوران پیش از روم را نشان می دهد. کل کتیبه از 4 تا 5 کلمه تشکیل شده است و تنها بخش کوچکی از میدان آزاد را اشغال می کند. در عین حال نقش حاشیه و صلیب دوشاخه به زیبایی و با دقت حک شده است. به احتمال زیاد، کتیبه جعلی است. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.70. تکه ای از نقاشی قبلی با کتیبه. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.71. کتیبه ای که گفته می شود مربوط به قرن شانزدهم بر روی یک تخته قدیمی است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

برنج. 6.72. تصویر بزرگ‌شده‌ای از کتیبه‌ای متعلق به قرن ۱۶ روی سنگ قبر قدیمی. در پس زمینه یک الگوی زیبا اجرا شده، کتیبه سنگ قبری را می بینیم که به طور تصادفی خراشیده شده است، گویی توسط یک کودک: تاریخ 7088 به معنای 1580 میلادی است. ه. به احتمال زیاد، این نمونه ای از سهل انگاری آشکار در ساخت کتیبه های سنگ قبرهای جعلی است که گفته می شود مربوط به قرن شانزدهم است. صومعه لوژتسکی در موژایسک. عکس مربوط به سال 2000

به طور کلی تصویر عجیب زیر فاش می شود.

الف) بر روی سنگ قبرهای دارای تاریخ دوران رومانوف، کتیبه ها با همان کیفیت صلیب ها و نقش های اطراف ساخته شده است.

ب) و روی سنگ قبرهایی که گفته می شود تاریخ های قبل از رومانوف ارائه شده است، نقش و صلیب بسیار دقیق ساخته شده است، اما کتیبه ها بسیار بی ادبانه است. تضاد شگفت انگیز بین الگوی زیبا و کتیبه ابتدایی بلافاصله چشم را جلب می کند.

در حکاکی حروف "پیش از رومانوف"، نه لبه های صاف وجود دارد - آثار برش، و نه خطوط با ضخامت های مختلف. به عبارت دیگر در ساخت این کتیبه ها از هیچ تکنیک حرفه ای سنگ تراشی استفاده نشده است. هر کسی می تواند چنین کتیبه ای را با یک میخ معمولی بسازد. برخی از این کتیبه ها تمام نشده، در وسط انداخته شده اند، انجیر. 6.68-6.70. اما در محتوای آنها با کتیبه های دوره رومانوف تفاوتی ندارند. متن از همین الگو پیروی می کند.

آنها می توانند بگویند که در قرن شانزدهم استادان هنوز یاد نگرفته بودند که چگونه متن را به زیبایی بر روی سنگ برش دهند. خیر، چنین «توضیحی» را نمی توان پذیرفت. بالاخره یک الگوی پیچیده و یک صلیب روی سنگ قبرها بی عیب و نقص حک شده بود!

ممکن است سرسختانه اعتراض شود که در قرن شانزدهم ظاهراً مرسوم بود که از سنگ قبرهای قدیمی "برای بار دوم" استفاده می شد. آنها می گویند، یک تخته زیبا از قبر قدیمی برداشتند، کتیبه قدیمی را از آن فرو ریختند، یک کتیبه جدید گذاشتند و آن را روی قبری تازه نصب کردند. بنا به دلایلی این رسم در قرن هفدهم ناپدید شد. با این حال، این "توضیح" نیز قانع کننده نیست. این واقعیت را در نظر بگیرید که ما کشف کرده ایم. همه تخته‌های صومعه لوژتسکی، که ظاهراً مربوط به قرن شانزدهم است، دارای کتیبه‌ای خشن و الگوی زیبا هستند. و تمام صفحات قرن هفدهم دارای یک کتیبه زیبا و یک الگوی زیبا هستند. معلوم است که حتی یک بشقاب واقعی قرن شانزدهم با نقش و نگار زیبا و کتیبه ای زیبا به دست ما نرسیده است. ظاهراً فقط صفحات "دومین بار استفاده شده" زنده مانده اند. که بسیار عجیب خواهد بود. واضح است که حداقل بخشی از صفحات قرن شانزدهم هنوز باید به شکل اصلی خود حفظ می شد. ما در صومعه لوژتسکی چنین تخته ای از قرن شانزدهم با کتیبه ای تخریب نشده پیدا نکردیم. و در جاهای دیگر نیز.

به احتمال زیاد، دلیل اختلاف ذکر شده بین الگوی زیبا و کتیبه های ابتدایی قرن شانزدهم بر روی سنگ قبرهای قدیمی روسی در جای دیگری نهفته است. ظاهراً در نیمه دوم قرن هفدهم تمام کتیبه های سنگ قبرهای پیش از رومانوف به سادگی از بین رفته است. اما برای اینکه خیلی واضح نبود، تعداد معینی بازسازی کردند. برخی از تخته‌های قدیمی با کتیبه‌های جدید با تاریخ‌های دروغین که گفته می‌شود مربوط به دوران پیش از رومانوف است، پوشیده شده بودند. کتیبه های جدید طبق مدلی که در دوره رومانوف ها اتخاذ شد ساخته شد. هدف از جعل "اثبات" این بود که هیچ تغییری در آداب خاکسپاری در روسیه رخ نداده است، کتیبه‌های سنگ قبر در گورستان‌های روسی قبل از رومانوف‌ها به طور کلی مانند دوره رومانوف‌ها بود. تقریباً همان محتوا، حروف مورد استفاده، زبان و غیره. در واقع، ظاهراً خیلی اینطور نبود.

کتیبه های جعلی که گفته می شود مربوط به قرن هفدهم است، توسط جعلگران قرن هفدهم با بی دقتی ساخته شده است. و این قابل درک است. اگر کتیبه بر روی سنگ قبر واقعی ساخته شده باشد، بستگان متوفی که هزینه کار منبت را پرداخت می کنند، کیفیت را به دقت کنترل می کنند. اما اگر کتیبه نه برای یک متوفی خاص، بلکه به دستور مسکو یا سن پترزبورگ دوردست ساخته شده باشد، نکته اصلی این بود که متن "صحیح" را به تصویر بکشید. کیفیت بالاکسی تقاضا نکرد برای سادگی، آنها اجاق قدیمی و قبل از رومانوف را گرفتند. یک الگوی زیبا و یک صلیب چنگالدار قبلاً با دقت روی آن ساخته شده بود. مجریان دستور کتیبه قدیمی را تخریب کردند و با عجله متن مورد نیاز را وارد کردند. بعید است که آنها استادان خوبی در سنگ تراشی باشند. ظاهراً با صدور دستور ساخت کتیبه های دروغین، مقامات در اختصاص پول برای استخدام منبت کاران حرفه ای بخل می کردند.

سپس دستور جدیدی دریافت شد - به طور کلی، تمام سنگ قبرها باید از گورستان ها حذف شوند. از این به بعد فقط بر اساس مدل جدید سنگ قبر بسازند و وانمود کنند که «همیشه همینطور بوده است». و سنگ قبرهای موجود - هم با کتیبه های اصیل دوران رومانوف و هم با کتیبه های جعلی "پیش از رومانوف" - باید روی سنگ ساختمانی گذاشته شود. که قابل اعتمادتر خواهد بود. اکنون مطمئناً حتی یک نسخه اصلی قدیمی از نابودی نجات نخواهد یافت.

امروز، پس از حفاری در صومعه لوژتسکی، این تصویر شگفت انگیز از تحریف تاریخ قدیمی روسیه و هتک حرمت قبور اجداد آنها بیرون می آید.

یک سری از منحصرا وجود دارد سوالات جالب. بر روی سنگ قبرهای اصلی روسی دوران پیش از رومانوف چه نوشته شده بود؟ کتیبه ها به چه زبانی بودند - به زبان اسلاوی کلیسایی، عربی، ترکی؟ یا، شاید، در برخی از زبان های دیگر، شاید از قبل فراموش شده،؟ در اینجا مناسب است یادآوری کنیم که در مورد سلاح های روسی، به عنوان مثال، در قرن شانزدهم و حتی در قرن هفدهم عمدتاً به زبان عربی می نوشتند. , , . شاید روی قبرهای روسی - همچنین؟ این امکان وجود دارد که قبل از رومانوف ها عربیبه همراه اسلاوونی کلیسایی و یونانی یکی از زبان های مقدس کلیسای روسیه بود.

همه این سؤالات مستلزم دقیق ترین تحقیق است. بدون راه حل آنها، درک تصویر واقعی از زندگی روسیه قبل از دوره رومانوف دشوار است. در اینجا زمینه فعالیت گسترده ای برای باستان شناسان داخلی باز می شود.

در ماه مه 2001، ما یک بار دیگر به صومعه Luzhetsky رفتیم. حدود یک سال از اولین بازدید ما می گذرد. و ما چه دیدیم؟ به نظر می رسد که شالوده کاوش شده کلیسای قدیمی که در بالا توضیح داده شد، ظاهر خود را تغییر داده است. بخش‌هایی از برخی از تخته‌های باستانی قرن 16-17 که از پایه بیرون زده است، اکنون بریده شده است. برخی دیگر با سیمان پر شده اند. در نتیجه، بقایای نقوش و کتیبه های باستانی تا حدی از بین رفته است. ما فکر می کنیم بهتر است آنها را به عنوان یک اثر تاریخی ارزشمند حفظ کنیم. دانش آموزان و گردشگران را به اینجا بیاورید. از این گذشته ، اینها آثار واقعی تاریخ روسیه باستان هستند. آنها کاملا غیر منتظره هستند، آنها به خوبی در نسخه حفظ شده تاریخ جا نمی گیرند. تکه هایی از برخی از تخته های به نمایش گذاشته شده در صومعه لوژتسکی به غیر از شالوده مذکور تاکنون باقی مانده است. هر چند نه همه. ما برخی از زباله هایی را که در سال 2000 اینجا بود ندیدیم.

در پایان، اجازه دهید به یک شرایط قابل توجه، به نظر ما، توجه کنیم. یک بار در گفتگو با یک باستان شناس حرفه ای از او سوالی در مورد سنگ قبرهای قدیمی روسی با صلیب چنگالدار پرسیدیم. نظر باستان شناسان در مورد چنین سنگ قبرهایی چیست؟ ما پرسیدیم. پاسخ به معنای واقعی کلمه زیر بود. گفت‌وگوی ما بله، چنین سنگ قبرهایی برای باستان‌شناسان کاملاً شناخته شده است. آنها اغلب از زمین کنده می شوند. مطالعه آنها برای علم باستان شناسی جالب نیست. بین خود ما آنها را "قبرهای گناهکاران" می نامیم.

شگفت انگیز است که چگونه در سطح کلمات و مفاهیم اولیه، خصومت عمیق و حتی تحقیر تاریخ واقعی قدیمی روسیه در باستان شناسان القا می شود. اعلام نسل های زیادی از اجدادمان که قبل از قرن هفدهم به عنوان گناهکار زندگی می کردند، کفر است.

این حادثه که هفته گذشته نه تنها منطقه تولا، بلکه کل کشور را شوکه کرد، در حال به دست آوردن جزئیات جدیدی است. در اینجا چیزی است که تاکنون شناخته شده است.

در 16 شهریور، یکی از کارگران گورستان متوجه شد که دستی روی قبر یک زن 46 ساله تولا از زمین بیرون زده است. او بلافاصله. در ادامه بستگان متوفی نیز در محل حاضر شدند. این زن در ماه مه سال جاری در مسکو بر اثر سرطان شناسی درگذشت، اما در قبرستان تولا به خاک سپرده شد.

وقتی گورکنان قبر را کندند، از آنچه دیدند وحشت کردند.

زنی که چهار ماه پیش در اینجا دفن شده بود کاملاً برهنه بود و روی تابوت شکسته در وضعیت نیلوفر آبی با دستانش بالا رفته بود.

دست راست گم شده بود. او هرگز پیدا نشد. روی بدن متوفی فقط جواهرات طلا بود که در آن دفن شده بود.

به نظر می رسد که متجاوز (یا متجاوزان) قبر را ویران کرده، تابوت را باز کرده، جسد متوفی را کاملاً بدون لباس از آن بیرون آورده است. از بدن جدا شد و دست راست را با خود برد. و سپس با بستن پاهای زن با پتویی از قبر، او را در وضعیت نیلوفر آبی روی تابوت نشاند. و آن را به گونه ای دفن کرد که دست های زن بلند شد. نحوه انجام این کار هنوز مشخص نیست.

به هر حال، مشخصاً یک نفر قبلاً داخل دفن شده است. در اوایل 3 سپتامبر، کارگران گورستان از تخریب قبر مطلع شدند. ابتدا فکر کردند که پس از گذشت 4 ماه از تشییع جنازه، تپه خاکی روی قبر نشسته است. در این روز قبر این زن توسط پدرش زیارت شد. قبر را مرتب کرد.

روایت های مختلفی از جنایت کفرآمیز مطرح شد. بیایید سعی کنیم آنها را کشف کنیم.

دزدی لباس

حادثه زشتی که هر منطقی را به چالش کشید، بلافاصله به اطلاع عموم رسید. با این حال، اطلاعات در بسیاری از رسانه ها تحریف شد.

بنابراین، برخی از سایت های خبری نوشتند که تولیاک با لباس عروس به خاک سپرده شده است. در واقع، همانطور که Myslo متوجه شد، متوفی با لباس سفید خاکسپاری به خاک سپرده شد (این زن، طبق برخی منابع، ازدواج نکرده بود).

بسیاری از رسانه ها (از جمله Myslo در ابتدا در این مورد گزارش کردند) این را از صحنه جرم نوشتند.

اما مدتی بعد مجدداً اقدامات تحقیقاتی در قبرستان انجام شد که طی آن تابوت شکسته از قبر خارج شد.

در آن همه لباس های آن مرحوم را پیدا کردند: مراسم تشییع جنازه لباس سفید، دمپایی، لباس زیر. چیزی دزدیده نشد

جسد دیگری در قبر گذاشته شد

این نسخه نیز در اخبار به صدا درآمد. با این حال، او از همان ابتدا غیرقابل تحمل بود. وقتی قبر کنده شده را کشف کردند، یکی از بستگان متوفی آن را در محل شناسایی کرد. همان زنی بود که اردیبهشت امسال در اینجا به خاک سپرده شد.

نکروفیل

شایعاتی مبنی بر بدرفتاری با جسد متوفی در سطح شهر پخش می شود. از جمله این اطلاعات توسط برخی رسانه های فدرال ارائه شده است.

اما همانطور که برای Myslo مشخص شد، کارشناسان تولا به دنبال آثار سوء استفاده یا سایر جراحات پس از مرگ بر روی بدن این زن بودند. معاینه پاتولوژیک و تشریحی نتیجه منفی داد.

هیچ جراحت یا اثری از مداخلات دیگر بر روی بدن متوفی مشاهده نشد.

با این حال، داستان از این موضوع خزنده نیست: انگیزه جنایت هنوز غیرقابل درک است. بازرسان به یافتن شرایط حادثه ادامه می دهند، اما در پلیس طبق ماده 244 قانون جزایی فدراسیون روسیه "هتک حرمت به اجساد مردگان و محل دفن آنها".

روسای نیروی انتظامی منطقه از زیرمجموعه های خود خواستار تشدید کار برای حل این جنایت شدند.

تلاش وحشتناک

من نمی خواهم آن را باور کنم، اما چرا که نه؟ و چرا تعجب کنید: اخیراً در افرموف، یک دختر مدرسه ای در بازی آنلایندر شبکه اجتماعی VKontakte. چه کسی می داند که اکنون چه ماموریت هایی در فضای اینترنت وجود دارد.

این نسخه با ماهیت آیینی حادثه، عدم وجود دست پشتیبانی می شود (می توان آن را به عنوان مدرکی برای تکمیل "وظیفه" در نظر گرفت). در مقابل این نسخه، این واقعیت است که زن کاملا برهنه بود: این، به گفته کارشناسان، نشان دهنده چیزی شخصی، صمیمی است.

طرفدار بیمار روانی

این نسخه در حال حاضر محتمل ترین به نظر می رسد.

یک استاد روانپزشکی، مشهورترین روانپزشک قانونی کشور، نظر خود را درباره انگیزه های جنایت فجیع با میسلو در میان گذاشت. او معتقد است که یک تحسین کننده بیمار روانی، که زن در طول زندگی خود او را طرد کرده است، می تواند این کار را انجام دهد. استاد توضیح می دهد که چرا چنین تصمیمی گرفت:

چنین مواردی بسیار نادر است. فکر کنم انتقام باشه به احتمال زیاد، این کار توسط یک تحسین رد شده انجام شده است. مردی که واقعاً می خواست به این زن نزدیک شود، اما از او به عمل متقابل نرسید. با قاطعیت می توان گفت که این مرد بیماری روانی. پاهای بسته شاید نشانه ای از تظاهر جنسی باشد. بنابراین، جنایتکار به طور نمادین نشان داد که هیچ کس هرگز نمی تواند محبوب خود را تصاحب کند.

همانطور که میخائیل وینوگرادوف گفت، شرایط ارتکاب خرابکاری نیز در طرح اقدامات عاشقان غیرعادی "مناسب" است: آنها می توانند این کار را ظرف شش ماه از تاریخ مرگ شی ستایش انجام دهند. به گفته پروفسور، در مدت چندین سال فعالیت خود (و این چند دهه است)، مورد تخریب قبور و سوء استفاده از اجساد مردگان به دلایل "شخصی" تنها پنجمین مورد است.

اتفاقاً نبود دست راست هم نمادین است. حلقه ازدواج در انگشت حلقه این دست پوشیده می شود.

چه کسی می داند، شاید مهاجم قلم مو را با خود به عنوان یک فتیش، یک جایزه برد.

اما در 11 سپتامبر 2017 (هم اکنون پس از این حادثه)، یک فرد ناشناس در نظرات عکس خود نوشته "غمگین نباش" و یک دسته شکلک را گذاشت.

و به تبریک تولد سال گذشته یکی از دوستانش، یک نظر گذاشت: "و فراموش نکنید که امسال را تبریک بگویید."

اکانتی که این کامنت های تازه از روی آن نوشته شده است عجیب است، بسیار شبیه به یک جعلی است. اما احتمالا، اجرای قانونارزش حفاری در آن را دارد.

باستان شناسان لهستانی گفتند که در حین ساخت جاده، قبر خون آشام ها حفاری شد. این واقعیت که مردگان ارواح شیطانی در نظر گرفته می شدند، با روش غیرمعمول دفن اجساد گواه است.

در حین ساخت جاده ای در نزدیکی شهر گلیویتس لهستان، سازندگان به طور تصادفی با بخش هایی از اسکلت ها برخورد کردند. باستان شناسان دعوت شده به این مکان انتظار داشتند بقایای سربازانی را ببینند که در جنگ جهانی دوم شرکت کرده بودند، اما در پیش بینی های خود اشتباه کردند.

تصویر عجیبی در چشمان محققان ظاهر شد - سر مردگان را از اجساد جدا کردند و در پاها قرار دادند.

باستان شناسان بلافاصله به ماهیت این آیین که برای جلوگیری از زنده شدن مردگان طراحی شده بود، پی بردند.به گفته کارشناسان، عمل سر بریدن مردگان که "خونخواران" در نظر گرفته می شدند، در کشورهای اسلاو در آغاز مسیحیت، زمانی که اعتقادات بت پرست بود، رواج داشت. هنوز قدرت خود را از دست نداده بودند. مردم بر این باور بودند که جدا کردن سر خون‌آشام از بدن او باعث می‌شود که مردگان از قبر بلند نشوند تا زنده‌ها را به وحشت بیاندازند.

ماتئو بورینی، انسان شناس پزشکی قانونی، که به کشف باستان شناسان لهستانی علاقه مند شده بود، به خبرنگاران گفت که راه های دیگری، نه کمتر عجیب، برای مقابله با "خونخواران" وجود دارد.

به عنوان مثال، یکی از ساکنان ونیز، که در قرن شانزدهم بر اثر طاعون درگذشت، با آجری که بین آرواره هایش محکم شده بود، دفن شد. این روش به ایتالیایی‌ها تضمین می‌کرد که متوفی دیگر نمی‌تواند از خون انسان تغذیه کند، اما در بلغارستان، نابودی خون‌آشام‌ها تا حدودی متفاوت بود. در سال 2012، باستان شناسان دو اسکلت را پیدا کردند که با میله های آهنی ثابت شده بودند تا مردگان را به طور ایمن به زمین زنجیر کنند.

«داستان‌های خون‌آشام‌ها از روستایی‌هایی سرچشمه می‌گیرد که با فرآیند تجزیه بدن آشنا نبودند. آنها دیدند که گاهی اوقات خون از دهان یک جسد ظاهر می شود که گویا نشان دهنده غذای اخیر یک غول است. در واقع این پدیده با پوسیدگی و نفخ همراه است که در نتیجه خون می تواند به داخل آن خارج شود حفره دهان، - بنجامین رادفورد، ستون نویس علوم سایت، توضیح می دهد. این فرآیندها توسط پزشکان مدرن و کارگران سردخانه به خوبی درک شده است، اما در اروپای قرون وسطی آنها را نشانه های غیرقابل انکار وجود واقعی خون آشام ها می دانستند.

در Monchegorsk، پلیس بازداشت شد پسر جوانکه مشکوک به نکروفیلی است. او قبر را کنده و بر اساس اطلاعات اولیه، با جسد زنی که به تازگی دفن شده است، مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. اینکه او چقدر از نظر روانی سالم است باید توسط متخصصان مشخص شود. خبرنگاران ما - ناتالیا آلکسینکو و پاول ترتیاکوف راه او را دنبال کردند.

10.08.2015, 20:09

در مونچگورسک، پلیس مرد جوانی را که مظنون به نکروفیلیا است، بازداشت کرد. او قبر را کنده و بر اساس اطلاعات اولیه، با جسد زنی که به تازگی دفن شده است، مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. اینکه او چقدر از نظر روانی سالم است باید توسط متخصصان مشخص شود. خبرنگاران ما - ناتالیا آلکسینکو و پاول ترتیاکوف راه او را دنبال کردند.

در 6 اوت، واحد وظیفه اداره پلیس Monchegorsk پیامی دریافت کرد که افراد ناشناس یکی از قبرها را در گورستان محلی حفر کرده اند. بلافاصله تیم تحقیق در محل حاضر شد.

پلیس شروع به جمع آوری اطلاعات کرد و تمام جزئیات را پیدا کرد. سرگئی ریابوف کارگر گورستان یکی از اولین کسانی بود که گور کنده شده و جسد زن را کشف کرد. او تنها یک هفته قبل از حادثه به خاک سپرده شد. سرگئی می گوید در این پنج ماهی که اینجا کار می کند باید خیلی رعایت می کرد اما لعنتی! مرد هنوز از کابوسی که دیده شوکه است، عکسی را نشان می دهد که به دلایل اخلاقی نمی توان آن را روی آنتن داد.

"وقتی این را دیدم، فقط تاریکی بود. من در عمرم چنین چیزی ندیده بودم. یک نوع نکروفیل، می دانید. این فرد نیاز به درمان دارد. خیلی راحت می توان آن را از خاک بیرون آورد، درب تابوت را بشکنید، آن را به تنهایی برای او بیرون بکشید، آن را در چنین موقعیتی قرار دهید. در سرم نمی گنجد.»

به گفته سرگئی، به احتمال زیاد، هتک حرمت قبر در شب انجام شده است. یک بیل سرنیزه ای در نزدیکی آن قرار داشت که با کمک آن دفن را حفاری کردند. پس از پیام، تمام جوخه های پلیس جهت گیری دریافت کردند. یک روز بعد، در 7 اوت، مظنون در تعقیب و گریز بازداشت شد.

ایوان آکوپوف، سرپرست وزارت امور داخلی روسیه در شهر مونچگورسک: "یک شهروند متولد سال 1994 که کار نمی کرد، قبلا محکوم نشده بود و در منطقه آرخانگلسک زندگی می کرد، بازداشت شد. او به این جنایت محکوم شد. در حال حاضر از وی برای دست داشتن در جرایم دیگر آزمایش می شود.»

به گفته مظنون، او در اواسط ژوئیه از منطقه Arkhangelsk به قطب شمال آمد تا کار کند. زندگی می کرد آپارتمان اجاره ای، هنوز نتوانسته اند شغلی پیدا کنند. او به قبرستان آمد تا برای خود غذا بیابد. روز بعد پس از دستگیری، پلیس با او به قبر تخریب شده رسید و شواهد را در محل بررسی کرد. او تمایل چندانی به برقراری ارتباط با بازرسان ندارد. او تاکنون تنها اعتراف کرده که واقعا قبر را کنده است. برای چه - توضیح نمی دهد. به عنوان بخشی از تحقیقات پرونده جنایی، چندین معاینه انجام خواهد شد. از جمله، روان‌شناختی و روان‌پزشکی، که مشخص می‌کند یک پسر 20 ساله چقدر عاقل است.

سرگئی ریابوف، کارگر گورستان: می‌دانی، راستش را بخواهی، به تو می‌گویم، اگر این بز را اینجا بگیرم، همه چیز را برایش می‌شکنم. همه چیز را می‌شکستم، دست‌ها، پاها. اجازه بدهند من را به زندان بیاندازند، اما من اینجا همه چیز را برای او می‌شکنم.

تاکنون هیچ کس به طور مشخص متهم نشده است. پرونده جنایی در مورد آنچه اتفاق افتاده است با ماده "هتک حرمت به اجساد مردگان یا تخریب، آسیب یا هتک حرمت اماکن دفن" تشکیل شد. به گفته رهبری پلیس محلی، این اولین مورد از این دست در مونچگورسک است. اکنون ساکن بازداشت شده آرخانگلسک در یک بازداشتگاه موقت به سر می برد. داده های شخصی وی در راستای منافع تحقیقات فاش نشده است.