چند روزی است که عروج باکره جشن گرفته می شود. کاری که مطلقاً نمی توان در عروج مریم مقدس انجام داد

روز رستاخیز با درگذشت مریم مقدس مشخص شده است. طبق افسانه، باکره مقدس دعا کرد تا به سرعت در کنار خداوند در بهشت ​​باشد. در طول دعای دیگر، جبرئیل فرشته به حضور مادر خدا آمد و گفت که به زودی مرگ خواهد آمد. سپس مریم رسولان را صدا زد و از آنها خواست که برای مرگ او دعا کنند. به زودی آرزوی او برآورده شد: باکره روح خود را به بهشت ​​داد.

این جشن 9 روز قبل از تعطیلات دارد - این روزه فرض است. از 14 تا 27 آگوست طول می کشد، زمانی که بدن و ذهن به روشنایی معنوی می رسند.

تاریخ، معنای تعطیلات

تاریخچه جشن روز عرفه از قرن ششم آغاز می شود. برای اولین بار، این جشن در زمان امپراتور بیزانس موریس برگزار شد. تا قرن ششم در قسطنطنیه، روز عروج به طور مخفیانه و بدون مشارکت کلیسا جشن گرفته می شد.

تعطیلات برای مؤمنان از اهمیت بالایی برخوردار است. از نظر اهمیت، روزه و روز قیامت را می توان با روزه بزرگ و عید پاک مقایسه کرد. در روز دفن مادر خدا، خدمات ویژه ای وجود دارد - کشیشان با چهره مریم باکره به کفن می روند، در وسط معبد دراز می کشند، دعاهای دعا را می خوانند و سپس مانتو را به اطراف حمل می کنند. زیارتگاه.

رسم و رسوم

همیشه مرسوم بوده است که در تعطیلات به کلیسا بروید، برای سلامتی عزیزان دعا کنید، از مادر خدا بخواهید که از خانه و خانواده خود محافظت کند. دهقانان مؤمن لزوماً قبل از جشن روزه خواب را می گرفتند که در طی آن خوردن گوشت و لبنیات با منشاء حیوانی ممنوع بود.

در آستانه تعطیلات و در همان روز رستاخیز، قسم خوردن، قسم خوردن، نوشیدن، پیاده روی و تفریح ​​ممنوع بود. آنها جشن را در حلقه خانواده جشن گرفتند، سفره را حتما بچینید. نوشیدن مقداری شراب قرمز ممنوع نبود.

از آنجایی که جشن کلیسا قبلاً با آداب و رسوم روسی در هم تنیده شده بود ، اعتقاد بر این بود که در دوران عروج غیرممکن است که بیل های تیز ، پین ها ، گیره ها را در خاک قرار دهید. این بیان بی اعتنایی به زمین بود، زیرا آن هم باید آرام بگیرد.

جالب هست!

در عوام، روز قیام را «روز استاد» می گفتند.

باید ها و نباید ها

در طول جشن ممنوع نیست:

• انجام کارهای خانه؛
• کار؛
• نوشیدنی:
• هر غذایی بخور

این روز یک جشن بزرگ است، بنابراین در طول جشن آن فرد نباید احساس محدودیت و ناراحتی کند.

ارتکاب کار بد، دروغ گفتن، داشتن افکار بد در سرتان ممنوع است.

نشانه ها

از زمان های قدیم، مسیحیان معتقد بودند که اگر در روز عروج باکره کفش های تنگ بپوشید، سال بدی خواهد بود. برای اینکه فاجعه ای به خانه های خود نرسانند، مردم کفش های کهنه فرسوده را از کمد بیرون آوردند - آنها پاهای خود را فشار نمی دادند.

بیشتر علائم دیگر مربوط به آب و هوا هستند:

• اگر هوا برای جشن گرم باشد، تابستان هند با یخبندان برجسته می شود.
• اگر بارانی باشد، پاییز خشک خواهد شد.
• اگر رنگین کمانی در آسمان پدیدار شد، فال نیک بود و پاییز گرمی را نوید می داد.
• بسیاری از تارهای عنکبوت روی شاخه ها از زمستان یخبندان صحبت می کنند.

در روسیه مرسوم بود که برای خوابگاه ازدواج می کردند، می گفتند: "پاک ترین آمده است - ناپاک خواستگاران را می آورد" بنابراین دختران مجرد برای ازدواج مشتاقانه منتظر شروع تعطیلات بودند. در اسرع وقت.

هر مسیحی می داند که در تعطیلات مقدس لازم است که در کلیسا و صومعه حضور داشته باشد مادر مقدسهمچنین به معنای حضور در خدمت است. اما آنچه که نمی توان در جشن عروج مریم مقدس انجام داد، سؤال پیچیده تری است، زیرا. بسیاری از علائم مختلف با این روز مرتبط است.

تاریخچه ظهور تعطیلات عروج مریم مقدس

طبق کتب مقدس، باکره مقدس پس از مصلوب شدن پسرش بر روی صلیب، بیست و چهار سال در این زمین زندگی کرد.

در تمام این مدت، مادر خدا یک مادر واقعی برای بیمارانی بود که از او کمک گرفتند و شفا یافتند. مردم با شادی و بدبختی نزد او آمدند و مریم مقدس به آنها کمک کرد. او در بسیاری از امور کمک کرد، همه مردم در مادر خدا آرامش یافتند - فقیر، بیمار، تهیدست، رنجور.

او در تمام مدت زندگی زمینی خود، مانند رسولان، واعظ واقعی تعالیم پسرش، عیسی مسیح بود.

فرشته میکائیل رستاخیز را اعلام می کند و یک بار در سن حدود هفتاد سالگی ، او در کوه زیتون بود و به درگاه خداوند دعا کرد ، فرشته میکائیل بر او ظاهر شد و او خبر خوشحال کننده خود را برای او گفت. او سه روز در این زمین باقی مانده است، پس از آن مادر خدا به سوی خداوند می رود و سرانجام می تواند پسر محبوب خود را ملاقات کند.
مریم مقدس به خانه یوحنای رسول بازگشت که به دستور عیسی مسیح از او مانند مادر خود مراقبت کرد و او را از این امر آگاه کرد و همه حواریون را فرا خواند تا با آنها خداحافظی کند و آنها را برکت دهد. رسولان با اطلاع از دلیل درخواست مادر خدا برای آمدن نزد او، البته بسیار ناراحت شدند، اما او شروع به دلجویی از آنها کرد و قول داد که به درگاه خداوند دعا کند که او به کمک شاگردانش ادامه دهد. و از آنها حمایت کنید.

سه روز گذشت و اکنون لحظه ای فرا رسیده است که فرشته بزرگ آن را اعلام کرد.

هبوط مسیح در عروج مادر خدا مادر خدا روی تختی که با گل تزئین شده بود دراز کشیده بود و خانه در آتش بود. تعداد زیادی ازشمع ها.
صبح، ساعت نه، ناگهان نور غیرعادی شگفت انگیزی در خانه ظاهر شد. سقف خانه باز شد و خود عیسی مسیح ظاهر شد و به مادرش نزدیک شد. در این لحظه، مقدس ترین الهیات

"در خواب مانند رویای شیرین، به مقدس ترین روح او در دستانم خیانت کردم"

بلافاصله پس از رحلت مادر خدا، موارد غیرعادی شروع شد - هرکسی که بالین مادر مقدس را لمس کرد، از بیماری های خود شفا یافت. آنهایی که نابینا بودند شروع به دیدن کردند و آنهایی که چیزی نشنیدند از کری خود خلاص شدند. سپس رسولان جسد مادر خدا را بلند کردند، از خانه بیرون آوردند و با خواندن سرودهای مقدس، آن را به غار دفن بردند. پس از دفن مادر خدا، ورودی غار با سنگ بزرگی بسته شد.

سه روز دیگر گذشت که توماس رسول که از هند دوردست به سوی رستاخیز عجله داشت وارد شد. وقتی فهمید دیر رسیده است و دیگر نمی تواند با مریم مقدس خداحافظی کند، بسیار ناراحت شد. برای اینکه به نحوی او را تسلی دهند، رسولان تصمیم گرفتند به توماس فرصت خداحافظی را بدهند و با رفتن به غار، تخته سنگ را از ورودی دور کردند.

رسولان با ورود به مقبره فقط اسیری را دیدند که جسد باکره در آنها دفن شده بود و در غار عطر شگفت انگیزی وجود داشت. سپس همه فهمیدند که مادر پاک برخاسته است و بدن او پس از یک خواب سه روزه به طور فاسد ناپذیری به ملکوت الهی عروج کرد.

در همان روز ملکه بهشتیرسولان محبوب خود را تسلی داد و در محاصره فرشتگان در برابر آنها ظاهر شد.

شادی کردن! من همیشه با تو ام

سخنان او به آنها چنین بود. و رسولان از او پرسیدند:

ای مادر خدا کمکمون کن

مراسم عروج مقدس الهیات یکی از دوجین مهم ترین تعطیلات کلیسا است. طبق افسانه، زندگی زمینی مریم 72 سال به طول انجامید و قبل از مرگ، فرشته جبرئیل بر او ظاهر شد و مرگ قریب الوقوع او را اعلام کرد. سه روز پس از مرگ ویرجین، مشخص شد که سرداب او خالی است.

مسیحیان رستاخیز را یک تعطیلات دوگانه می دانند: از یک سو برای مادر خدا عزاداری می کنند و از سوی دیگر از دیدار او با خالق و زندگی ابدی آینده خوشحال می شوند. بنابراین، تعطیلات فرض نامیده می شود - نه مرگ، بلکه گذار از زندگی زمینی به ابدی.

اکنون مؤمنان به سبک قدیمی - در 15 ام - در 28 آگوست، عروج باکره مقدس را جشن می گیرند. در سوریه، جایی که سنت جشن عروج برای اولین بار ظاهر شد، تعطیلات مدت زمان طولانیدر 26 دسامبر جشن گرفته شد. مؤمنان دو هفته قبل از قیامت روزه می گیرند، روز قبل از آن قبل از عید است و 8 هفته بعد بعد از تعطیل است.

برای چه چیزی در مقابل نماد "فرع مریم مقدس" دعا می کنند؟

برای یک مسیحی مفید است که در صورت ترس از مرگ در برابر نماد عروج مقدس الهی دعا کند. از این گذشته، برای کسی که واقعاً ایمان دارد، مرگ در واقع فقط مرحله گذار از زندگی کنونی به ابدی است.

مریم مقدس، از طریق هر یک از تصاویر خود، به شفای مردم کمک می کند، در مورد گمراه نشدن در مسیر نجات در مسیر زندگی. از طریق نماد "فرع" ، از مادر خدا برای حمایت و محافظت عالی او در دعاها تشکر می شود.

معنای معنوی جشن عروج مریم مقدس

در ارتدکس، آنها در مورد مرگ مادر خدا صحبت نمی کنند، مرگ او به عنوان اسکان مجدد به پسر او، پروردگار ما در نظر گرفته می شود، و در کلیسا به این "تعالی" می گویند. مریم مقدس فقط به خواب رفت، به طوری که پس از سه روز از خواب بیدار شد و به خانه ای بهشتی نقل مکان کرد.
پس از زندگی سخت و پر زحمات او، مادر خدا

"درگذشت به زندگی"

به منبع تمام زندگی او برای ما که روی زمین زندگی می کنیم دعا می کند تا بتوانیم روح خود را نجات دهیم تا با رستاخیز خود اعتماد به پادشاهی عادلانه و ابدی بهشت ​​را در ما القا کند ، جایی که روح هر مسیحی باید در آن تلاش کند.

فرض مریم مقدس: چه چیزی را نمی توان در این روز انجام داد؟

یکی از معروف ترین ممنوعیت ها این است که نمی توانید در عروج مریم مقدس با پای برهنه راه بروید. شبنم در این روز نمادی از اشک های مریم است، بنابراین پاهای او را به مشکلات و بدبختی ها خیس کنید. علاوه بر این، بر اساس فرض، شما نمی توانید چیزی را به زمین مادر بچسبانید، در غیر این صورت می توانید او را توهین و ناراحت کنید.

پختن غذا در جشن فرضیه نامطلوب است - این باید از قبل انجام شود. به طور کلی در این روز نباید اشیاء سوراخ کننده و برنده را بردارید. حتی مؤمنان هم سعی می کنند نان را بشکنند نه بریدن. اما کاری که باید برای تعطیلات انجام دهید ترشی کلم و خیار است. آنها خوشمزه، معطر خواهند شد و قطعا تا بهار باقی خواهند ماند.

ارزش کار کردن در عید عرفه را ندارد. تنها استثنا، کارهایی است که نمی توان آن را به تعویق انداخت و همچنین کارهایی برای کمک به دیگران. اما اگر کار از قبل شروع شده دقیقاً در Dormition تکمیل شود، این نشانه بسیار خوبی است که نوید موفقیت می دهد.

باورهای باستانی می گویند که نمی توانید کفش های بدی را در مراسم عروج باکره بپوشید - میخچه های قدیمی، ناراحت کننده و مالشی. اگر از این علامت غفلت کنید، زندگی آینده شما تحت الشعاع مشکلات و مشکلات مختلف قرار می گیرد.

دختر مجردی که رویای یافتن خوشبختی خانوادگی را در سر می پروراند، نمی تواند صبح ها در Dormition با کسی صحبت کند. قبل از شروع ارتباط با اقوام ، دختر باید خود را با آب یخ بشوید و سه بار توطئه ای را به خود بگوید: "مادر خدای مبارک ، شما همه را تاج می گذارید ، خانواده ها را متحد می کنید ، به من کمک کنید داماد پیدا کنم. به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین".

در عروج مریم مقدس چه می توان کرد؟

در روستاها، در عید عروج الهه مقدس، مرسوم بود که برداشت محصول را تمام می کردند و آخرین برگ را به عنوان دوشیزه می پوشیدند و آن را زیر نمادها می گذاشتند. آنها همچنین در این روز میل تهیه می کردند، سیب و گلابی می چیدند و جشن های وسیعی ترتیب می دادند.

شخصی که قبل از عروج روزه می گرفت می توانست تمام غذاهای جشن را در این تعطیلات تهیه کند. و علاوه بر این، می توانست باور کند که «شیطان» تا یک سال به او نزدیک نمی شود.

در روز رستاخیز، همیشه نان به کلیسا آورده می شد. لبه مقدس طعم و خواص دارویی عالی به دست آورد. اما هنگام خوردن این نان، نمی شد حتی یک خرده را روی زمین انداخت.

مسیحیان همچنین از نزدیک به آب و هوا برای فرضیه نگاه کردند - علائم این تعطیلات بسیار دقیق در نظر گرفته شد. آفتاب و هوای خوب نوید یک پاییز بارانی و سرد را می داد، اما هوای بد برای تعطیلات نوید هوای حاصلخیز و خشک تا سردی بسیار را می داد.

مراسم عروج مریم مقدس در سال 2018 یکی از مهم ترین تعطیلات کلیسا در سال 2018 است. تاریخ تعطیلات هر سال بدون تغییر باقی می ماند و در 28 آگوست رخ می دهد. بر اساس روایات، در این روز بود که مادر عیسی مسیح، مریم درگذشت. در ارتدکس، عروج باکره گاهی عید پاک دوم نامیده می شود.

معنی و تاریخچه تعطیلات عروج مریم مقدس در سال 2018

نام جشن عروج مریم مقدس در خود دارد معنی خاص. بنابراین، به معنای واقعی کلمه، "فرض" به عنوان "مرگ مسالمت آمیز" ترجمه می شود، یعنی در این روز مرسوم است که تاریخ مرگ مریم مقدس را جشن می گیرند. اما در همان زمان، ارتدکس ها عروج باکره را فقط یک تعطیلات می نامند. این به دلیل این واقعیت است که واقعیت پیوند مجدد مادر مسیح با خداوند به معنای روحانی و نه واقعیت فیزیکی مرگ ذکر شده است.

طبق افسانه، پس از مصلوب شدن و رستاخیز بعدی عیسی مسیح، مریم برای زندگی در اورشلیم باقی ماند و هر روز می آمد و بر سر قبر خداوند دعا می کرد. مادر خدا تا آخرین نفسش می دانست که مرگش پایان زندگی اش نخواهد بود و فرزندش را می بیند، پس با خوشحالی منتظر این لحظه بود.

هنوز به طور قطع مشخص نیست که مری چگونه درگذشت و پس از آن چه اتفاقی برای او افتاد. افسانه ها بیان می کنند که در سن 70 سالگی، در حین دعا، جبرئیل جبرئیل بر مریم ظاهر شد و از ملاقات قریب الوقوع با خدا خبر داد. پس از سه روز ، قدیس واقعاً درگذشت ، زیرا قبل از آن وقت داشت تا با عزیزان و بستگان خود خداحافظی کند.

دفن مقدس ترین Theotokos در غاری انجام شد که پس از مراسم، به طور ایمن با سنگ ها پوشانده شد. سه روز بعد، قبر باز شد، اما از مریم فقط لباس دفن باقی ماند. بنابراین، آنها می گویند که پسر مقدس ترین Theotokos - عیسی مسیح، نه تنها روح، بلکه بدن مادرش را نیز به آسمان برد.

مراسم عروج مریم مقدس در سال 2018 چه زمانی و چگونه برگزار می شود

عروج مریم مقدس یکی از دوازده تعطیلات اصلی کلیسای ارتدکس است. این روزه پس از روزه‌های سخت‌گیرانه فرضی، که دو هفته طول می‌کشد - از 14 تا 27 اوت می‌آید.

در اورشلیم، نه چندان دور از حومه جتسیمانی، در مراسم عروج باکره مقدس خدمات ویژهدفن مادر خدا. در این مراسم کاهنان با روسری های آبی ظاهر می شوند که نشانه پاکی و صفای بهشتی است. آغاز خدمت در شب زنده داری است و پس از آن، راهپیمایی در اطراف کلیسا با کفن که چهره باکره را به تصویر می کشد، برپا می شود.

یک مراسم ویژه در روز عروج الهه مقدس، اجرای Doxology بزرگ است. این داستان تولد عیسی مسیح را روایت می کند که قبلاً توسط یک فرشته به شبانان بیت لحم منتقل شده بود.

عید رستاخیز خدای مقدس یک روز پیشاپیش و نه روز کامل بعد از عید دارد.

در مورد غذا خوردن، علیرغم اینکه روزه عرفه در 28 اوت به پایان می رسد، اگر عید عروج باکره در چهارشنبه یا جمعه باشد، مؤمنان فقط می توانند ماهی کمی بخورند. اما اگر تاریخ در هر روز دیگری از هفته جشن گرفته شود، می توانید کاملاً همه غذاها از جمله گوشت را بخورید. در سال 2018، عروج الهه مقدس یک روز بدون روزه است.

سنت ها و نشانه های عامیانه، در عروج مریم مقدس در سال 2018

جشن عروج مریم مقدس سرشار از سنت ها و آداب و رسوم خاصی است. بنابراین، از همین روز شروع می شود، مرسوم است که پایان برداشت را جشن می گیرند. در 28 آگوست، دهقانان مؤمن سنبلچه‌های محصول تازه را به کلیسا می‌آورند، آنها را تقدیس می‌کنند و در نتیجه کار دهقانان را برکت می‌دهند. قابل ذکر است که معمولاً همین مراسم در کشوری مانند یونان انجام می شود - تنها تفاوت در موضوع تقدیس است - در آنجا از سبزیجات و میوه جات استفاده می شود.

در روزگاران قدیم، مؤمنان با دقت زیادی برای رستاخیز الهی مقدس آماده می شدند. در همه جا قوچ های تازه تهیه می شد که از گوشت آن برای تهیه غذاهای جشن استفاده می شد. همچنین روی میز انواع پای، میل و آبجو بود.

در این روز مرسوم است که سبزیجات را برای فصل زمستان برداشت می کنند تا بتوانند برای دوره سرد خود مواد لازم را تهیه کنند.

دختران مجرد در این روز می توانند به دنبال نامزدی بگردند تا قبل از بهار آینده فرصت ازدواج داشته باشند.

توجه به شرایط آب و هوایی در بعثت مادر مقدس مرسوم است. بنابراین اگر در خیابان هوای خوب، سپس در اواسط سپتامبر روزهای بارانی خواهد بود.

نزاع در دوران خواب ممنوع است، اما توصیه می شود محبت و مهربانی خود را به مردم بدهید.

جشن عروج مریم مقدس به دنبال عید روشن رستاخیز مسیحبیش از دیگران مورد احترام مردم روسیه بود.

"تئوتوکوس عید پاک" - اینگونه در روسیه نامیده می شد. و این تصادفی نیست. مادر خدا از طریق خواب خود، حتی بیشتر به مسیحیان نزدیکتر و عزیزتر شد، زیرا او شفیعی شد و برای آنها در برابر تخت خدا غیور شد.

عیسی مسیح در هنگام اعدام خود، با دیدن مادر خدا که در نزدیکی ایستاده و یوحنای رسولی را که به ویژه او را دوست داشت، دید، به مادرش گفت: «ای زن! اینک پسرت» و به یوحنا: «اینک مادرت» (یوحنا 19:25-27). از آن زمان به بعد، یوحنای رسول تا پایان عمر از مادر خدا مراقبت کرد. از این پس، ما در مورد زندگی زمینی ویرجین فقط از آپوکریفا می دانیم. او در خانه رسول یوحنای الهی در اورشلیم زندگی کرد و مادر مشترک همه شاگردان مسیح شد و در روز پنطیکاست مانند آنها عطای روح القدس را دریافت کرد.

مادر خدا زندگی بسته و مخفیانه ای داشت ، اما بسیاری از خرد بزرگ او می دانستند و از سرزمین های دور آمده بودند تا با او صحبت کنند. او مانند رسولان کاشت و استقرار داد کلیسای مسیحیبا حضور و کلام و دعای شما

پس حدود ده سال گذشت و هنگامی که هیرودیس پادشاه یهودی شروع به آزار و اذیت کلیسا کرد، مادر خدا همراه با رسول یوحنای الهی دان به افسس نقل مکان کرد که برای موعظه انجیل به قید قرعه به او افتاد. هنگامی که در اینجا زندگی می کرد، او از ایلعازار عادل در قبرس و کوه آتوس دیدن کرد و او را به عنوان سرنوشت خود برکت داد.

احترام مسیحیان باستان نسبت به مادر خدا به حدی بود که آنها همه چیز را در مورد زندگی او حفظ کردند که فقط از گفتار و کردار او متوجه شدند و حتی ظاهر او را به ما منتقل کردند. او نه تنها در جسم، بلکه در روح نیز باکره بود، در قلب متواضع، در کلام عاقل، عاقل، احتیاط، عاشق مطالعه، سخت کوش، در گفتار پاکدامن بود، برای پرهیز از خودستایی، عاقل بودن، دوست داشتن فضیلت. کی حتی با حالات صورتش پدر و مادرش را آزرده می کرد، وقتی با اقوامش اختلاف داشت، وقتی در برابر یک فرد متواضع مغرور می شد، به ضعیفان می خندید، از بینوایان طفره می رفت، در چشمانش هیچ چیز سختگیرانه ای نبود، هیچ چیز بی احتیاطی نداشت. کلمات، هیچ چیز ناشایست در اعمال: حرکات بدنش متواضع است، گام هایش آرام، صدایش یکنواخت است، بنابراین ظاهر بدن او بیانگر روح بود، مظهر پاکی، او در آرامش بود، در روح او بیدار بود، آنچه را که در خواب خوانده بود تکرار می کند، یا در مورد اجرای مقاصد مورد نظر فکر می کند، یا ابداع اهداف جدیدی می کند. مادر فقط به کلیسا رفت و سپس با بستگانش همراه شد. با این حال، اگرچه او بیرون از خانه اش با همراهی دیگران ظاهر شد، اما خودش بهترین نگهبان برای خودش بود. دیگران فقط از بدن او محافظت می کردند و او خودش مراقب رفتارش بود.

بر اساس سنت حفظ شده توسط مورخ کلیسا، نیکیفور کالیستوس (قرن چهاردهم)، مادر خدا "قد متوسط ​​یا به قول دیگران تا حدودی بیشتر از حد متوسط ​​بود؛ موها طلایی شکل بود؛ چشم ها سریع و مردمک بودند. رنگ زیتونی است؛ ابروهایش کمانی و نسبتاً سیاه است، بینی‌اش کشیده، لب‌هایش شکوفه‌دار، پر از سخنان شیرین؛ صورتش گرد و تیز نیست، بلکه تا حدودی کشیده است؛ دست‌ها و انگشتانش دراز است. .. در گفتگو با دیگران نجابت را حفظ می کرد، نمی خندید، خشمگین نمی شد و به خصوص عصبانی نمی شد؛ کاملاً بی هنر «ساده بود، او اصلاً به خود فکر نمی کرد و به دور از زنانگی، متمایز بود. با تواضع کامل. در مورد لباس هایی که می پوشید، او به رنگ طبیعی آنها راضی بود که حتی اکنون نیز پوشش مقدس او را ثابت می کند. خلاصه در تمام اعمال او لطف خاصی است.

شاگرد پولس رسول، دیونیسیوس آرئوپاگیت یونانی، که حتی در سال‌های پیشرفته‌اش تحت تأثیر زیبایی او قرار گرفته بود، شهادت داد که اگر خدای یگانه را نمی‌دانست، تصمیم می‌گرفت که پیش از او «الهه‌ای زیبا» باشد.

اندکی قبل از مرگش، مادر خدا به اورشلیم بازگشت. او اغلب از آن مکان هایی دیدن می کرد که از نزدیک با پسرش مرتبط بودند: بیت لحم، گلگوتا، مقبره مقدس، جتسمانی، زیتون. در آنجا او با جدیت دعا کرد، و به مرور زمان، بیشتر و بیشتر دعا کرد که پسر به زودی او را نزد خود در بهشت ​​ببرد. طبق افسانه، یهودیان سعی کردند او را بکشند، که به دستور کاهنان اعظم، نگهبانانی در مقبره مقدس قرار دادند، اما در لحظه مناسب، سربازان بینایی خود را از دست دادند و نتوانستند مادر خدا را ببینند. .

مریم مقدس انتظار پایان روزهای زمینی خود را با آرامش و حتی با شادی داشت - از این گذشته ، او می دانست که در آنجا ، در بهشت ​​، پسر و خدایش را ملاقات خواهد کرد. روزی مادر خدا در کوه زیتون در حال دعای عمیق بود. ناگهان فرشته جبرئیل در برابر او ظاهر شد و به او اطلاع داد که سه روز دیگر زندگی زمینی او به پایان می رسد، که برای خداوند پسندیده است که او را نزد خود ببرد. برای بزرگداشت سخنان او، فرشته یک شاخه نورانی از بهشت ​​را به مادر خدا داد - نماد پیروزی بر مرگ و زوال - (دیمیتری روستوف توضیح می دهد که آن شاخه ای از درخت خرما بود) و نشان داد که آن را به داخل ببرند. جلوی تابوت هنگام دفن با خبرهای آسمانی، مادر خدا با سه باکره که به او خدمت می کردند (سپفورا، اویگایا و زویلا) به بیت لحم بازگشت. مادر خدا پس از بازگشت به خانه، با خوشحالی پسر نامزد خود جان را از این موضوع آگاه کرد و او به یعقوب رسول و از طریق او کل کلیسای اورشلیم را آگاه کرد. مادر خدا دستور داد که خود را در جتسیمانی در کنار قبرهای پدر و مادر صالحش و یوسف نامزد صالح دفن کنند.

در روز رستاخیز Theotokos ، تقریباً همه حواریون که قبلاً پراکنده شده بودند ، به روشی معجزه آسا در اورشلیم کشورهای مختلفبرای موعظه کلام خدا دیرتر از همه، پولس رسول با شاگردانش رسید: دیونیسیوس آرئوپاگیت، هیروتئوس، تیموتائوس و دیگران از میان 70 حواری. او هر یک از آنها را به نام خود نزد خود خواند و برکت داد. فقط توماس رسول غایب بود.

ساعت سوم فرا رسید که قرار بود بعثت مادر خدا برگزار شود. شمع های زیادی در حال سوختن بودند. حواریون مقدس با سرودهایی دور تخت با شکوه تزئین شده را که مریم مقدس روی آن تکیه کرده بود، احاطه کردند. ناگهان نوری ناگفتنی تابید و لامپ ها را تاریک کرد. سقف اتاق بالا باز شد و خود مسیح با فرشتگان بسیار فرود آمد. الهه مقدس با آن به خداوند روی آورد دعای شکرگزاریو خواستار تسلیت به همه کسانی شد که یاد او را گرامی می دارند. او همچنین به پسرش دعا کرد تا از او در برابر قدرت شیطانی تاریک، از مصیبت های هوایی محافظت کند. سپس مادر خدا با خوشحالی روح خود را به دستان خداوند سپرد و بلافاصله آواز فرشته شنیده شد.

نسخه های زیادی در مورد سن باکره در زمان ارتحال او وجود دارد، اما به احتمال زیاد او حدود 72 سال زندگی کرده است. در حدود سال 57 پس از میلاد درگذشت.

از بدن معطر او، بیماران بلافاصله شروع به شفا یافتن کردند. انتقال رسمی پاک ترین بدن از اورشلیم به جتسیمانی آغاز شد. پطرس، پولس و یعقوب همراه با دیگر حواریون، تخت مادر خدا را بر دوش خود داشتند و یحیی الاهیدان مقدس با شاخه ای درخشان آسمانی از جلو می رفت. پیتر رسول شروع به خواندن مزمور "در خروج اسرائیل از مصر" کرد، سرودهای رسمی به صدا درآمد. در بالای تخت دایره ای ابری به شکل تاج ظاهر می شد که با درخشندگی روشن می شد. این تاج بر فراز صفوف تا محل دفن شناور بود. این راهپیمایی توسط یهودیانی که به مسیح ایمان نداشتند دنبال شد.

کاهنان اعظم خادمان خود را فرستادند تا صفوف را پراکنده کنند، رسولان را بکشند و جسد مادر خدا را بسوزانند، اما فرشتگان نابینایان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. کشیش یهودی آتوس (طبق افسانه های دیگر، Jethoniy یا Zephaniah) که سعی در واژگونی تخت باکره داشت، توسط فرشته ای مجازات شد که دستان او را قطع کرد. اففونیا با دیدن چنین معجزه ای توبه کرد و با ایمان به عظمت مادر خدا اعتراف کرد. او شفا یافت و به میزبان کسانی که بدن مادر خدا را همراهی می کردند پیوست و پیرو غیور مسیح شد. توبه كنندگان نابينا نيز بينا شدند.

رسولان سه روز در مقبره مادر خدا ماندند و مزمور خواندند. در روز چهارم، توماس رسول غایب به اورشلیم بازگشت و از اینکه نتوانست خداحافظی کند و به مادر خدا تعظیم کند بسیار اندوهگین بود. رسولان با دلسوزی بر او تصمیم گرفتند بروند و سنگ را از غار قبر دور کنند تا به او فرصت وداع با مادر خدا بدهند. اما، در کمال تعجب، جسد باکره در غار نبود، فقط لباس های تشییع جنازه باقی مانده بود. رسولان حیرت زده با بازگشت به خانه، مشتاقانه به درگاه خداوند دعا کردند که آنچه را که در بدن مادر خدا آمده است، برای آنها آشکار کند. و با دعای آنها معجزه ای رخ داد.

در غروب همان روز، خود مادر خدا بر آنها ظاهر شد و گفت: "شادی کردن! من با تو هستم - تمام روزها؛ و من همیشه کتاب دعای شما در پیشگاه خداوند خواهم بود. این امر رسولان و همه کسانی را که با آنها بودند چنان خوشحال کرد که بخشی از نان را که برای غذا تهیه شده بود به یاد منجی ("بخش خداوند") بلند کردند و فریاد زدند: "ای مادر خدا، ما را یاری کن." این آغاز مراسم تقدیم پاناژا بود - رسم تقدیم یک تکه نان به افتخار مادر خدا که هنوز در صومعه ها حفظ می شود. به همین دلیل است که رحلت خدای مقدس مایه غم و اندوه نیست، بلکه یک تعطیلات است. از این گذشته ، "با تو" به این معنی است که او نیز با همه ما "برای تمام روزها" است ...

خداوند، با توجه خاص خود، ورود سنت توماس را تا روز رحلت خدای پاک ترین خدا کاهش داد، تا مقبره برای او باز شود، و کلیسا، بنابراین، به رستاخیز متقاعد شد. مادر خدا، همانطور که قبلاً، از طریق بی ایمانی همان رسول، او به رستاخیز مسیح متقاعد شد. یک سنت ارتدکس وجود دارد که در روز سوم پس از دفن، مادر خدا به توماس رسول ظاهر شد و کمربند خود را از بهشت ​​پرتاب کرد تا او را تسلی دهد.

از آن زمان، کلیسا این رویداد را جشن می گیرد. همه چیز در آن یادی از زندگی زمینی مادر خدا، غم و شادی است، زیرا این روز تولد او برای زندگی ابدی است، جایی که او بالاتر از درجات فرشتگان قرار می گیرد، روز شهادت که وعده های خداوند تغییرناپذیر است، در مورد زندگی و در مورد معجزه رستاخیز ...

جشن عروج مادر خدا از زمان های قدیم توسط کلیسا ایجاد شده است. در قرن چهارم، در بیزانس به طور گسترده ای جشن گرفته می شد. به درخواست امپراتور بیزانس موریس، که در 15 اوت، در روز عروج بانوی ما (از سال 595)، ایرانیان را شکست داد، این تعطیلات به کلیسا تبدیل شد. هدف اصلی از برپایی تعطیلات، تجلیل از مادر خدا و عروج او بود. به این هدف اصلی در قرون IV-V. دیگری می پیوندد - تقبیح توهمات بدعت گذارانی که به شأن مادر خدا تجاوز کردند، به ویژه هذیان های کولیریدیان، بدعت گذاران قرن چهارم، که ماهیت انسانی باکره مقدس را انکار کردند (در نتیجه). که مرگ جسمانی او را نیز انکار کردند).

مرگ مریم مقدس نامیده می شود خوابیدن زیرا او «گویا برای مدت کوتاهی به خواب رفت و گویی از رویا، برای زندگی جاودانی بیدار شد» زیرا مرگ به عنوان بازگشت زمین به خاک خود و روح به خدا تماسی نداشت. او او فقط به خواب رفت تا در همان لحظه به زندگی پر برکت ابدی بیدار شود و پس از سه روز با بدنی فسادناپذیر به خانه ای فاسد ناپذیر بهشتی منتقل شود.

مکان عروج باکره در اورشلیم

طبق افسانه، قبل از مرگش، مقدس ترین تئوتوکوس در خانه رسول جان خداشناس زندگی می کرد. در اینجا او درگذشت.

در سال 1910، در این مکان، در بالای کوه صهیون، یک صومعه آلمانی بندیکتین - صومعه عروج باکره (خوابگاه) ساخته شد.

در سرداب معبد، در مرکز تالار، مجسمه ای از باکره وجود دارد که بر روی سنگی تکیه داده است.

مقبره باکره

پاک ترین جسد مادر خدا همانطور که او خواسته بود در آرامگاهی که پدر و مادرش یواخیم و آنا و همچنین یوسف نامزد قبلاً در آنجا دفن شده بودند به خاک سپرده شد. مقبره باکره در جتسمانی، در دامنه غربی کوه زیتون، در دره قیدرون، در اورشلیم (اورشلیم شرقی) قرار دارد. در قرن پنجم، معبدی در محل دفن ساخته شد. افسانه ای وجود دارد که قبل از سنت. هلنا برابر با رسولاندر اینجا کلیسایی ساخته شد. در سال 614 معبد ویران شد، اما مقبره مادر خدا حفظ شد.

در سال 681، مقبره باکره با تصمیم شورای جهانی ششم افتتاح شد. طبق افسانه ها، کمربند و کفن های دفنی در آن یافت شد.

اکنون کلیسای غاری عروج باکره بالای مقبره قرار دارد.

کلیسای عروج باکره در جتسمانی، نمای قرن XII

قدمت بیشتر ساختمان های مدرن به زمان صلیبیون باز می گردد. این معبد زیرزمینی است که به 50 پله منتهی می شود و راهروهای St. پدرخوانده یواخیم و آنا و یوسف نامزد، واقع در کنار پله ها.

راه پله، نمای از ورودی کلیسا

معبد دارای شکل صلیبی است: در مرکز مقبره باکره با دو ورودی قرار دارد، در انتهای غار یک محراب وجود دارد. در یک کیوت سنگی - نماد معجزه آسامادر خدای اورشلیم با حروف روسی.

مقبره Theotokos (cuvuklia)، نمایی از غرب. در سمت چپ ورودی، تخت ارمنی قرار دارد

این معبد متعلق به یونانیان و ارمنیان است. طبق سنت، اینجا است که قبل از عید عروج از جتسمانی کوچک، در نزدیکی کلیسای مقبره مقدس، ارتدکس ها کفن الهه مقدس را در صفوف در همان مسیری که رسولان زمانی جسد را حمل می کردند، حمل می کنند. مادر خدا به خاکسپاری.

بزرگداشت عروج مریم مقدس در روسیه

پدرسالار مقدس اورشلیم جوونالی (420-458) در برابر امپراتور مارسیان (450-457) صحت افسانه مربوط به عروج معجزه آسای مادر خدا را به بهشت ​​تأیید کرد و برای همسرش سنت پولچریا فرستاد (+ 453؛ Comm. 10 سپتامبر)، برگه های تشییع جنازه مادر خدا، که او از آرامگاه او برداشت. سنت پولچریا این کفن ها را در کلیسای Blachernae گذاشت. در سال 866 ناوگان روسیه به قسطنطنیه نزدیک شد و شهر توسط مشرکان محاصره شد. امپراتور و پاتریارک قسطنطنیه تمام شب را در کلیسای بلاکرنا دعا کردند و سپس لباس تشییع جنازه مادر خدا را در دریا فرو بردند. ناگهان طوفانی برخاست و کشتی های روسی را در جهات مختلف پراکنده کرد. روسیه متحمل شکست شد که پیروزی مسیحیت را رقم زد.

این رویداد بود که به احترام ویژه روس ها از مادر خدا، عروج و لباس های او کمک کرد. مادر خدا حامی ارتش روسیه شد و جشن شفاعت که به لباس مادر خدا اختصاص یافته است، تعطیلاتی است که تا قرن نوزدهم ادامه داشت. فقط در روسیه جشن گرفته می شود.

خود صومعه Blachernae، شفاعت و تسلیم اهمیت ویژه "نظامی"، "محافظتی" برای روسیه به دست آورد. به همین دلیل است که از زمان سنت شاهزاده ولادیمیر، کلیساهای اصلی شهرهای اصلی روسیه دقیقاً به جشن عروج مقدس مقدس اختصاص داده شده است: کلیسای جامع. معبد کیف، کلیسای ده.

به همین ترتیب، ساخت کلیساهای سنت سوفیا، که از بیزانس اقتباس شده بود، به تدریج به سنت ساخت کلیساهای جامع به افتخار عروج منتقل شد. از جمله کلیساها و صومعه های معروف Assumption امروزه می توان نام برد رستاخیز مقدس کیف-پچرسک و پوچایف لاورا، صومعه غارهای اسکوف، رستاخیز مقدس، فرضیه پیوختیتسکی صومعه, کلیساهای آسومپشن در ولادیمیر، در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، کلیسای آسمپشن صومعه نوودویچی .

ساخته شده در قرن 15 توسط معمار برجسته ارسطو فیوراوانتی، با شکوه کلیسای جامع در کرملین مسکو کلیسای جامع اصلی سرزمین روسیه شد. در اینجا ، در مقابل نماد معجزه آسای ولادیمیر مادر خدا ، که بیشتر مورد احترام روس ها است ، عروسی برای سلطنت و پادشاهی بزرگ ، تاج گذاری امپراتورها برگزار شد. بلافاصله آیین «تحویل» کلانشهرها و ایلخانان انجام شد.

جشن عروج باکره در یونان

در یونان، عروج مریم مقدس تقریباً به اندازه عید پاک جشن گرفته می شود. در مرکز جشن ها جزیره تینوس، و او نماد معجزه آسای مادر خدا "تینوس" : شفاهای معجزه آسا، رگبارهای توپ های کشتی، گل ها و پرچم ها، دسته های نظامی و دسته های مذهبی.

یک صفوف رسمی معبد را ترک می کند، نماد بر روی برانکاردی که توسط ملوانان حمل می شود بالا می رود.

هرکسی که از زیر آیکون عبور می کند سعی می کند آن را با دست خود لمس کند یا جسمی را به نماد متصل کند.

در زیر هدایای متعددی که مؤمنان نماد را برای شکرگزاری از معجزات تزئین کردند، تشخیص طرح نماد - ظهور فرشته جبرئیل به مریم باکره با مژده دشوار است. با این وجود، هر ساله در جشن عروج مریم مقدس، هزاران نفر به جزیره یونانی تینوس سرازیر می شوند تا از بندر تا معبد زانو بزنند و نماد معجزه آسا را ​​لمس کنند.

یک جاده مستقیم از بندر تا معبد روی تپه وجود دارد. در کنار جاده مسیری از مصالحی مانند فرش مخصوص زائران کشیده شده بود. گاهی والدین کودکان بیمار را به پشت می گیرند تا شفا پیدا کنند.

در یونان در جزیره کفالونیا ، یا "جزیره معجزات"، هر ساله در 15 اوت به کلیسای عروج مریم مقدس، در روستای مارکوپولو، جایی که نماد معجزه آسای Panagia Fedus (ترجمه شده به عنوان "باکره مار")، خزیدن مار های سمی. مؤمنان آنها را "مارهای مریم باکره" می نامند، زیرا در این روز آنها بی ضرر هستند. طول آنها از یک متر تجاوز نمی کند، روی سر و همچنین نوک زبان صلیب دارند. طبق سنت، اگر مارها ظاهر نشوند، این نشانه بدی است. این دو بار - در سال 1940 قبل از شروع جنگ جهانی دوم در یونان و در سال 1953 - قبل از زلزله ویرانگر اتفاق افتاد.

روستاییان در آستانه تعطیلات متوجه مارها می شوند، اغلب از قبل با کشیش جمع می شوند، دعا می خوانند و انتظار ظهور مارها را دارند. مارهای کوچک در اینجا می خزند و آنها را برای خدمت الهی به معبد می آورند. آنها را جمع می کنند، روی گردن گذاشته و نوازش می کنند. یونانیان ارتدکس معتقدند که این لمس باعث شادی می شود. در طول مراسم جشن، مارها را روی نماد مادر خدا قرار می دهند و در طول مراسم نه چندان کوتاه، بی سر و صدا در آنجا دراز می کشند. طبق سنت باستانی، مارها را تمام شب در کلیسا رها می کنند.

در کتاب‌های مسیحی از مارها نام برده می‌شود که عمدتاً بار معنایی منفی دارند، اما کفالونیا عملاً تنها جایی در جهان است که به نظر می‌رسد این خزندگان از نظر مسیحیان مؤمن در آن بازسازی شده‌اند.

تروپاریون، تن 1
در ولادت باکرگی را حفظ کردی، در عروج دنیا مادر خدا را ترک نکردی. تو به شکم خوابیدی ای مادر حیات زندگی و با دعای خود جان ما را از مرگ نجات می دهی.

کونتاکیون، لحن 2
در دعاها، مادر خدای بی خواب و در شفاعت، امید تغییر ناپذیر تابوت و مرگ را نمی توان گرفت: گویا شکم مادر را به شکم، در شکم باکره ساکن همیشه قرار ده.

28 آگوست 2018: عروج باکره
نام کامل این تعطیلات عروج بانوی مبارک مادر خدا و مریم باکره است.

کلمه "فرض" به چه معناست؟
«فرض» واژه ای منسوخ است. ترجمه شده به روسی مدرن به معنای "مرگ، مرگ" است.

فرض باکره چیست

نام کامل تعطیلات است رستاخیز بانوی مقدس ما Theotokos و مریم همیشه باکره. این یکی از دوازده است تعطیلات ارتدکس. اعیاد دوازدهم به طور جزمی با وقایع زندگی زمینی خداوند عیسی مسیح و تئوتوکوس مرتبط است و به اعیاد خداوند (تقدیم به خداوند عیسی مسیح) و تئوتوکوس (تقدیم به مادر خدا) تقسیم می شود. Dromition - تعطیلات مادر خدا.

تعطیلات به زبان روسی جشن گرفته می شود کلیسای ارتدکس 28 آگوست، سبک جدید (15 آگوست، سبک قدیمی) که به یاد درگذشت مادر خدا تأسیس شد. مسیحیان با روزه ی دو هفته ای اسامپشن که از نظر شدت با روزه بزرگ قابل مقایسه است به آن سوق داده می شوند. جالب اینجاست که Assumption آخرین دوازدهمین تعطیلات سال کلیسای ارتدکس است (طبق سبک جدید در 13 سپتامبر به پایان می رسد).

مراسم عروج Theotokos چه زمانی جشن گرفته می شود؟

جشن عروج مریم مقدس به سبک جدید در 28 آگوست برگزار می شود. او یک روز پیش عید و 9 روز بعد از عید دارد. پیش جشن - یک یا چند روز قبل از یک تعطیلات بزرگ، خدمات الهی که قبلاً شامل دعاهایی است که به رویداد جشن آینده اختصاص داده شده است. بر این اساس، پس از عید همان روزهای بعد از تعطیلات است.

چه چیزی می توانید در فرض باکره بخورید

در 28 آگوست، در جشن عروج مادر خدا، اگر چهارشنبه یا جمعه باشد، می توانید ماهی بخورید. در این صورت گفتگو به روز بعد موکول می شود. اما اگر رحلت در روزهای دیگر هفته بیفتد، روزه نیست. در سال 2016، عید عرفه روزه نیست.

رویدادهای عروج باکره

هر آنچه که ما در مورد مرگ مادر خداوند عیسی مسیح می دانیم از سنت کلیسا جمع آوری شده است. در متون متعارف ما چیزی نخواهیم خواند که چگونه و در چه شرایطی مادر خدا به درگاه خداوند رفت و به خاک سپرده شد. سنت یکی از منابع آموزه ما به همراه کتاب مقدس است.

از عهد جدید می آموزیم که نجات دهنده، مصلوب بر صلیب، از نزدیکترین شاگرد خود، یوحنای الهی دان، خواست که از مریم مراقبت کند: با دیدن مادر و دانش آموزی که در اینجا ایستاده و دوستشان داشت، به مادرش می گوید: ای زن! ببین پسرت سپس به شاگرد می گوید: ببین مادرت! و از آن زمان به بعد این شاگرد او را نزد خود برد(یوحنا 19:26-27). پس از مصلوب شدن مسیح، مادر خدا به همراه شاگردان پسرش در نماز و روزه باقی ماندند. در روز نزول روح القدس بر رسولان (پنطیکاست)، او نیز هدیه روح القدس را دریافت کرد.

در آثار مکتوب که از قرن چهارم شروع می شود، اشاره هایی به نحوه زندگی مادر خدا می یابیم. اکثر نویسندگان می نویسند که او از زمین به آسمان ربوده شد (یعنی برده شد). اینجوری شد سه روز قبل از مرگ او، فرشته جبرئیل به مادر خدا ظاهر شد و عروج آینده را اعلام کرد. در آن زمان او در اورشلیم بود. همه چیز دقیقاً همانطور که فرشته بزرگ گفت اتفاق افتاد. پس از مرگ باکره پاک، رسولان جسد او را در جتسیمانی به خاک سپردند، همان جایی که والدین باکره و شوهرش، یوسف صالح، آرام گرفتند. همه در این مراسم حضور داشتند به جز توماس رسول. در روز سوم پس از دفن، توماس می خواست تابوت او را ببیند. تابوت باز شد، اما جسد باکره دیگر در آن نبود - فقط کفن او.

تاریخچه جشن عروج باکره

اطلاعات موثق در مورد تاریخچه جشن عروج تنها در پایان قرن ششم آغاز می شود. اکثر مورخان کلیسا معتقدند که این تعطیلات در زمان امپراتور بیزانس موریس، که از 592 تا 602 حکومت می کرد، تأسیس شد. به احتمال زیاد، تا آن زمان، فرضیه یک تعطیلات محلی در قسطنطنیه بود، یعنی یک تعطیلات کلی کلیسا نبود.

نماد عروج باکره

به طور سنتی، نقاشان آیکون، مادر خدا را در مرکز تصویر به تصویر می کشند - او در بستر مرگ دراز کشیده است، در دو طرف او رسولان گریان هستند. کمی پشت تخت، ناجی با روح مادر خدا ایستاده است که به عنوان یک نوزاد قنداق شده به تصویر کشیده شده است.

در قرن یازدهم، نسخه گسترده ای از شمایل نگاری فرضیه، به اصطلاح "نوع ابری" گسترش یافت. برای مثال می‌توانیم آن را در نقاشی دیواری از کلیسای ایاصوفیه در اوهرید در مقدونیه ببینیم. در قسمت بالای چنین ترکیب بندی، حواریون در حال پرواز به بستر مرگ مادر خدا بر روی ابرها به تصویر کشیده شده اند. باستانی ترین نمونه "فرض ابری" در روسیه نمادی از آغاز قرن سیزدهم است که از صومعه نوگورود تیتس می آید. در قسمت بالای نماد یک بخش نیم دایره ای آبی از آسمان با ستارگان طلایی رنگ و شکل های فرشتگان وجود دارد که روح مادر خدا را می برند. این تصویر در حال حاضر در ذخیره شده است گالری ترتیاکوف.

اغلب، نقاشان آیکون یک یا چند شمع در حال سوختن را در نزدیکی تخت باکره به تصویر می کشند که نماد دعا با خداست.

کلیسای رستاخیز

عید مبعث یک روز پیشواز و 9 روز بعد از عید دارد. پیش جشن - یک یا چند روز قبل از یک تعطیلات بزرگ، خدمات الهی که قبلاً شامل دعاهایی است که به رویداد جشن آینده اختصاص داده شده است. بر این اساس، پس از عید همان روزهای بعد از تعطیلات است.

جشن این تعطیلات طبق سبک جدید در 5 سپتامبر برگزار می شود. و قبل از بعثت مادر خدا روزه ی رعیت دو هفته ای است. از 14 تا 27 مرداد برگزار می شود.

خدمات ویژه ای برای دفن مادر خدا وجود دارد. به شباهت مراسم متین در روز شنبه بزرگ انجام می شود. در طی آن، آنها کاتیسمای هفدهم را می خوانند - "خوشا به حال پاکان". در حال حاضر، آیین دفن مادر خدا را می توان در بسیاری از کلیسای جامع و کلیساهای محلی در روز دوم یا سوم تعطیلات مشاهده کرد. عبادت با شروع می شود شب زنده داری. در مراسم عبادت بزرگ، روحانیون معبد با تصویر مادر خدا به کفن می آیند که در وسط معبد خوابیده است. بخور دادن به او، و سپس او را در اطراف معبد حمل می کند. پس از آن همه نمازگزاران با روغن (روغن تقدیس) مسح می شوند. و در نهایت، عبادت ها خوانده می شود (یک سلسله درخواست های دعا) و برکنار می شود (برکت دعا کنندگان برای خروج از معبد در پایان مراسم).

Stichera of the Dormition توسط پاتریارک آناتولی قسطنطنیه در قرن پنجم نوشته شد. و در قرن هشتم، کوسماس مایومسکی و جان دمشقی دو قانون از این تعطیلات نوشتند.

دعای عروج باکره

تروپاریون رستاخیز Theotokos

در ولادت باکره را حفظ کردی، در قیامت، مادر خدا را رها نکردی، به شکم مادر جان جان سپردی و با دعای خود جان ما را از مرگ نجات می دهی.

ترجمه:

در هنگام تولد مسیح، تو ای مادر خدا باکرگی خود را حفظ کردی و پس از ارتحال دنیا را ترک نکردی. مادر جان به زندگی جاودانه رفتی و با دعای خود روح ما را از مرگ نجات می دهی.

کنداکیون عروج باکره
صدای 2:

در مناجات با مادر بی خواب و در شفاعت، نمی توان امید / تابوت و ارامش را مهار کرد: گویا شکم مادر را به شکم، در شکم باکره قرار دهید.

ترجمه:

مادر خدا، خستگی ناپذیر در دعاها و امید تغییر ناپذیر در شفاعت، تابوت و تلافی دریغ نکرد، زیرا او را به عنوان مادر زندگی که در رحم همیشه باکره اش ساکن بود، به زندگی منتقل کرد.

بزرگنمایی عروج باکره

ما تو را بزرگ می‌نماییم، ای مادر پاک مسیح، خدای ما، و عروج تو را با شکوه می‌ستاییم.

ترجمه:

ما تو را می ستاییم، مادر پاک مسیح، خدای ما، و با شکوه خوابت را جلال می دهیم.

متروپولیتن آنتونی سوروژ: خطبه در مورد رحلت مادر خدا

امروز ما جشن حمایت خود را جشن می گیریم. همه ما در برابر تخت یگانه ای که وجود دارد می ایستیم: تختی که خدای ما بر آن نشسته است. اما همانطور که در کتاب مقدس، خدا در مقدسین آرام می گیرد: نه تنها در مکان های مقدس، بلکه در قلب و ذهن کسانی که با شاهکار و فیض پاک شده اند، در زندگی و در بدن مقدسین.

و امروز ما روز عروج مقدس ترین مقدسین - مادر خدا را جشن می گیریم. با خواب زمین به خواب رفت. اما همانطور که او تا اعماق ذات خود زنده بود، او نیز زنده ماند: یک روح زنده که به عرش خدا عروج کرد، زنده و زنده در بدنش زنده شد، که اکنون در برابر آن ایستاده و برای ما دعا می کند. به راستی که او تخت فیض است. خدای زنده در او ساکن شد، او در رحم او بود، مانند تخت جلال خود. و با چه سپاسگزاری، با چه شگفتی ما در مورد او فکر می کنیم: منبع زندگی، منبع حیات بخش، همانطور که کلیسا او را می نامد، او را در یکی از نمادها، منبع حیات بخش، مادر خدا، تجلیل می کند. زندگی زمینی او، احاطه شده توسط عشق لرزان همه.

اما او چه چیزی را برای ما ترک می کند؟ فقط یک فرمان و یک مثال شگفت انگیز. فرمان - آن کلماتی که او به بندگان در قنای جلیل گفت: هر چه مسیح می گوید، آن را انجام دهید... و آنها انجام دادند. و آب وضو، شراب خوب ملکوت خدا شد. او این فرمان را به هر یک از ما واگذار می کند: هر یک از ما، کلام مسیح را بفهمیم، به آن گوش دهیم و فقط شنونده نباشیم، بلکه آن را انجام دهیم و آنگاه همه چیز روی زمین آسمانی، ابدی، تغییر شکل یافته و جلال خواهد شد. ..

و او برای ما مثالی گذاشت: در مورد او در انجیل آمده است که هر کلمه ای را در مورد مسیح و البته هر کلمه ای از مسیح را به عنوان گنجینه در قلب خود می گذارد ، به عنوان گرانبهاترین چیزی که داشت ...

بیایید همچنین یاد بگیریم که به همان شکلی که با تمام عشق و احترام گوش می‌دهیم، گوش کنیم، تا با دقت به هر کلمه منجی گوش دهیم. انجیل بسیار می گوید; اما قلب هر یک از ما ابتدا به یک چیز پاسخ می دهد، سپس به چیز دیگر. و آنچه قلب من یا شما به آن پاسخ داد، سخنی است که منجی مسیح به شما و من شخصاً گفته است... و ما باید این کلمه را به عنوان مسیر زندگی، به عنوان نقطه تماس ما و خدا، به عنوان نشانه ای حفظ کنیم. خویشاوندی و نزدیکی ما با او.

و اگر اینگونه زندگی کنیم، آنگونه بشنویم، کلام مسیح را در قلب خود بگذاریم، چنانکه در زمین شخم زده بذر می کارند، آنگاه آنچه الیزابت به مادر خدا گفت، هنگامی که نزد او آمد، بر ما تحقق خواهد یافت: خوشا به حال او. که ایمان آورد، زیرا همه چیز برآورده خواهد شد، آنچه از جانب خداوند به شما گفته شد... باشد که با ما باشد. باشد که مادر خدا الگوی ما باشد. تنها فرمان او را بپذیریم و تنها در این صورت است که جلال او توسط ما در این معبد مقدس که به عنوان مسکن به او داده شده است، صادق خواهد بود، زیرا در این صورت خدا را در روح و به وسیله او پرستش خواهیم کرد. حقیقت. آمین

کلیسای جامع مسکو کرملین

به مدت شش قرن، اسقف ها، کلانشهرها و ایلخانان به درجه اسقف ها، کلانشهرها و پاتریارک ها در کلیسای جامع Assumption در کرملین ارتقا یافتند، اقدامات ایالتی اعلام شد، خدمات نماز قبل از مبارزات نظامی و به افتخار پیروزی ها انجام شد.

اولین ساختمان سنگی کلیسای جامع در سال 1326 بنا شد. این کار شخصاً توسط اولین متروپولیتن مسکو پیتر و شاهزاده ایوان کالیتا انجام شد. در پایان قرن پانزدهم گراند دوکایوان III واسیلیویچدر سال 1479 معمار ایتالیایی Aristotle Fioravanti بر روی این پروژه کار کرد.

ظاهر مدرن کلیسای جامع تا اواسط قرن هفدهم مشخص شد. پس از آن بود که نقاشی های دیواری و شمایل هایی که تا به امروز باقی مانده اند ساخته شدند. در مقابل شمایل، مکان های نماز پادشاه، ملکه و پدرسالار قرار دارد. همچنین در XIV - قرن هفدهمکلیسای جامع Dormition در کرملین مقبره کلانشهرها و پدرسالاران کلیسای ارتدکس روسیه بود.

پس از انقلاب 1917، معبد تبدیل به موزه شد. مراسم عبادت دوباره در سال 1990 آغاز شد.

کلیسای جامع در ولادیمیر

کلیسای جامع در ولادیمیر در 1158-1160 به دستور شاهزاده آندری بوگولیوبسکی ولادیمیر ساخته شد. کلیسای جامع در ابتدا از سنگ تراشیده شده سفید ساخته شده بود، تک گنبدی بود که در گوشه های غربی آن سه گلدسته کوچک و برج داشت.

در سال‌های 1185-1189، در زمان شاهزاده وسوولود آشیانه بزرگ، حفاظ‌ها و برج‌ها برچیده شدند و با گالری‌های بلند جایگزین شدند. کلیسای جامع بازسازی شد - به ویژه، پنج گنبدی شد.

نقاشی کلیسای جامع تا به امروز تنها در قطعات باقی مانده است. نقاشی 1161 شامل پیکره های پیامبران بین ستون ها در گالری شمالی، نقاشی 1189 شامل پیکره های آرتمی و ابراهیم در گوشه جنوب غربی قسمت باستانی کلیسای جامع است.

در سال 1408، کلیسای جامع Assumption در ولادیمیر نقاشی شد کشیش اندروروبلف و دانیل چرنی تصاویر جداگانه ای از یک ترکیب بزرگ حفظ شده است. روز قیامت"، که کل را اشغال کرد بخش غربیمعبد، و چند نقاشی دیواری دیگر. برای نماد این کلیسای جامع بود که نقاشان آیکون یک ردیف دسیس باشکوه و نمادهای ردیف جشن را ایجاد کردند که اکنون در گالری ترتیاکوف در مسکو نگهداری می شود.

سنت های عامیانه جشن عروج

جشن ارتدکس عروج الهه مقدس در زمان برداشت مصادف شد. در این زمان از سال، دهقانان روسی مشغول برداشت محصول بودند. به همین دلیل است که در اذهان عمومی، آداب و رسوم کشاورزی بر سنت‌های کلیسایی تعلق گرفت.

در اسلاوهای شرقیبه اصطلاح "Obzhinki" زمان بندی شده بود که مصادف با Dormition باشد. Obzhinki - جشن برداشت نان. علاوه بر این، این روز "بانو"، "بانو"، "روز بانو" نامیده می شد - این کلمات نشان دهنده احترام باکره است، که مؤمنان به آن بانو، بانو می گویند.

روز بعد پس از رستاخیز - 29 اوت - آنها "نجات آجیل (یا نان)" را جشن گرفتند. این نام به افتخار سنت جمع آوری آجیل در این زمان از تابستان است. در پایان ماه اوت، آنها همچنین شروع به چیدن قارچ کردند و برای زمستان سبزیجات و میوه ها را آماده کردند. آنها سعی کردند محصولات زمستانی را بکارند: "این زمستان سه روز قبل از رستاخیز و سه روز بعد از آن است."

« آجیل، یا نان، ناجی»

"آجیل، یا نان، ناجی" - اینگونه است که مردم ساده روسیه جشن انتقال از ادسا به قسطنطنیه را از تصویری که توسط دستان خداوند عیسی مسیح ساخته نشده است، که در 29 اوت جشن گرفته می شود نامیدند (طبق جدید). سبک). این تعطیلات در اولین روز پس از پایان روزه رستاخیز، یعنی روز پس از ختم الهی مقدس بود.

"آجیل (یا نان) نجات دهنده" به افتخار سنت جمع آوری آجیل در این فصل تابستان و تکمیل برداشت نان به این نام خوانده شد.

خطبه در مورد رحلت مقدس ترین بانوی ما Theotokos و مریم همیشه باکره

سنت تئوفان منزوی
پس از مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب، مادر پاک او حدود پانزده سال در اورشلیم، در خانه رسول مقدس یوحنای الهی، که خداوند خود او را از صلیب به او سپرد. زمان آن فرا رسیده است که او به خانه آسمانی پسرش نقل مکان کند. افسانه می گوید وقتی مادر خدا در کوه زیتون دعا می کرد، فرشته جبرئیل بر او ظاهر شد و یک شاخه خرما آورد و مرگ او را در سه روز اعلام کرد.

پاک ترین از شنیدن چنین خبری بسیار خوشحال شد و شروع به آماده شدن کرد. در روز استراحت او، به فرمان خدا، به طور معجزه آسایی در اورشلیم ظاهر شد، به جز توماس رسول، همه رسولان برای موعظه در سراسر جهان پراکنده شدند. آنها شاهد مرگ آرام، آرام، مقدس و سعادتمندانه او بودند. خداوند عیسی مسیح خود، در جلال آسمانی، محاصره شده توسط فرشتگان بی شمار و ارواح صالح، ظاهر شد تا روح پاک ترین مادر خود را دریافت کند و با جلال او را به آسمان برد.

مریم مقدس اینگونه به زندگی زمینی خود پایان داد! رسولان با چراغ های روشن و خواندن مزمور، جسد مادر خدا را به جتسیمانی بردند، جایی که والدین او و یوسف دفن شدند. کاهنان اعظم و کاتبان کافر که از عظمت تشییع جنازه تحت تأثیر قرار گرفته بودند و از افتخارات به مادر خدا تلخ شده بودند، خادمان و سربازان را فرستادند تا عزاداران را متفرق کنند و جسد مادر خدا را بسوزانند.

مردم و جنگجویان هیجان زده با خشم به سوی مسیحیان هجوم آوردند، اما نابینا شدند. در این هنگام آتوس کشیش یهودی از آنجا عبور کرد که به قصد بر زمین انداختن قبر به سوی مقبره شتافت. اما به محض اینکه با دستان خود تخت را لمس کرد، فرشته ای هر دو دست او را برید: قسمت های بریده شده آنها کنار تخت آویزان بود و خود آتوس با فریاد بر زمین افتاد.

پطرس رسول راهپیمایی را متوقف کرد و به آتوس گفت: "مطمئن شوید که مسیح خدای واقعی است." آتوس بلافاصله مسیح را به عنوان مسیح واقعی اعتراف کرد. پطرس رسول به آتوس دستور داد تا با دعای پرشور به مادر خدا روی آورد و بقایای دست ها را به قسمت هایی که در تخت آویزان است بچسباند. با این کار دست ها روی هم رشد کردند و بهبود یافتند و فقط نشانه هایی در محل برش باقی ماند. مردم نابینا و سربازان با ندامت دست به تخت زدند و نه تنها جسم، بلکه روح را نیز دیدند و همه با احترام به صفوف پیوستند.

در روز سوم پس از دفن مادر خدا، توماس رسول که غایب بود، به خواست خدا آمد و آرزو کرد تابوت او را ببیند. به درخواست او، تابوت را باز کردند، اما جسد مادر خدا در آن یافت نشد. در غروب همان روز، حواریون هنگام صرف غذا، باکره مقدس را در بهشت، زنده با فرشتگان بسیار دیدند. مادر خدا ایستاده و به طرز غیرقابل وصفی با شکوه می درخشد، به رسولان گفت: "شاد باشید! من همیشه با تو ام"؛ رسولان فریاد زدند: "ای خدای مقدس، به ما کمک کن." این ظهور مادر خدا رسولان و از طریق آنها کل کلیسا را ​​کاملاً از رستاخیز او متقاعد کرد. در تقلید باکرهمریم که اغلب مکان هایی را که پسرش و خدا با پاهای پاک ترین پاهایش تقدیس می کرد، بازدید می کرد، رسم زیارت اماکن مقدس در میان مسیحیان به وجود آمد.

محافظ صفحه نمایش: جیمی سرا. فرض باکره (جزئیات). 1361-1362