Սովորեք տիբեթերեն ինքնուրույն: Ինչպես արդյունավետորեն սովորել տիբեթերեն

Ինչպես արդյունավետորեն սովորել տիբեթերեն

Տիբեթերեն սովորելու շատ տարբեր տարբերակներ կան՝ ինքնուրույն ուսուցում, խմբակային և անհատական ​​դասեր: Եթե ​​ունեք լեզվին իսկապես տիրապետելու հնարավորություն և բուռն ցանկություն, ապա պետք է արմատապես մոտենալ դրան։ Իմ կարծիքով, լավագույն տարբերակը- վերապատրաստում անցնել Տիբեթում կամ Հնդկաստանում: Տիբեթյան սփյուռքը Հնդկաստանում առաջարկում է տարբեր հնարավորություններ միջազգային ունկնդիրների համար: Դրանցից մեկը Տիբեթի աշխատությունների գրադարանի և արխիվների վրա հիմնված դասընթացներն են:

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում կարճ հարցազրույց այս ուսումնական հաստատության ուսանողներից մեկի՝ Ռաշիդ Միֆտիևի հետ։ Ռաշիդը սկսեց իր ծանոթությունը տիբեթերենի հետ Ռուսաստանում և նույնիսկ անցավ: Եկած լինելով այն եզրակացության, որ լեզվին հաջողությամբ տիրապետելու համար պետք է մեկնել Հնդկաստան, նա հասկացավ իր մտադրությունը։ Այժմ նա սովորում է Հնդկաստանում և ժամանակ է ընտրել կայքի հարցերին պատասխանելու համար։

Ամեն տարի Ռուսաստանում ավելի ու ավելի շատ են մարդիկ, ովքեր հետաքրքրված են տիբեթյան մշակույթով, կրոնով և լեզվով։ Տիբեթերենը բավականին բարդ է, և ես կարծում եմ, որ դրան տիրապետելու համար բավական համոզիչ պատճառ է պետք: Ռաշիդ, ինչպե՞ս սկսեցիր սովորել տիբեթերեն լեզուն:

Ռաշիդ. Իմ ամբողջ մոտիվացիան կապված է բուդդիզմի թեմայի հետ։ Ես հասկացա, որ դհարմայի լուրջ ուսումնասիրության համար անհրաժեշտ կլինի տիբեթերեն լեզուն: Ի վերջո, ուսուցչի հետ նույնիսկ պարզ հաղորդակցությունը կպահանջի նրա գիտելիքները, էլ չեմ խոսում հետագա ուսումնասիրության համար նախատեսված տեքստերի մասին: Եվ այս «կրքոտ ցանկությունը» ինձ բերեց Դհարամսալա: Ի սկզբանե ես տիբեթերենը համարում էի գործիք, առանց որի բուդդիզմում շարժումը, հնարավորության դեպքում, հղի կլիներ դժվարություններով։ Այնուամենայնիվ, այսօր, «թափառելով» այս ճանապարհով, իմ կարծիքն ավելի է թեքվել դեպի տիբեթերեն լեզուն ուսումնասիրելը: Պարզվեց, որ հարցը շատ ավելի բարդ է և, ասենք, «ավելի լայն», քան ես սկզբում մտածում էի։ (Է.Հ. Դալայ Լամայի Լամրիմի մասին վերջին ուսմունքները դրա հաստատումն են։ Նրանք հիմնականում վերաբերում էին 2 տեքստին՝ Պոբոնկա Ռիմպոչեի 1-ին Լամրիմին և Շարապ(-վա) Ռիմպոչի 2-րդ Լամրիմին։ Վերջինս նույնիսկ անգլերեն չի թարգմանվել) .

Ես հանդիպել եմ բավականին շատ մարդկանց, ովքեր չեն առաջադիմել տիբեթերենի հիմունքներից այն կողմ. կան պատճառներ՝ հետաձգելու լեզուն ուսումնասիրելը, և հետագայում ամեն ինչ նորից սկսելը կարող է շատ դժվար լինել: Ի՞նչ դժվարությունների եք հանդիպում լեզու սովորելիս և ինչպե՞ս եք դրանք հաղթահարում։

Ռաշիդ. Ինձ համար դժվար էր կազմակերպվել առօրյա գործերի համար։ Սկսեցի մասնավոր դասերի մասնակցել։ Ես բախտ ունեցա և հանդիպեցի տիբեթերեն լեզվի ուսուցչի, ով չափազանց պահանջկոտ է և խիստ: Ես նրա մեջ լուրջ աջակցություն գտա։ Սովորելու համար օրական մի քանի ժամ նստելը նույնպես դժվար է, և նորից պետք է ինքդ քեզ ստիպել։ Բայց իմանալը, որ ուսուցչի մոտ կգաս անավարտ տնային աշխատանքով, օգնում է։ Եվ նորից վերադառնում եմ սովորելու մոտիվացիային: Կարևոր օգնություն է որևէ այլ աշխատանքի բացակայությունը կամ կրթական գործունեություն(նույնիսկ բուդդայական փիլիսոփայության ուսումնասիրությունն այս փուլում երկրորդ տեղում է): Պարզ ասած, ավելի լավ է, եթե ուսումնասիրեք միայն տիբեթերենը։

Ռաշիդ, տիբեթերեն լեզուն սովորելու ո՞ր փուլում ես, ինչի՞ վրա ես կենտրոնանում քո ուսման մեջ (գրավոր, բանավոր):

Ռաշիդ. Միաժամանակ ուսումնասիրում եմ տիբեթերենի և՛ խոսակցական, և՛ քերականությունը։ Հիմա ես անցել եմ տիբեթյան դեպքերի ամենապարզ ձևերը և խոսել եմ ամենօրյա հաղորդակցության մակարդակով (ուտել, խմել, գնել, ուր եմ գնացել և այլն): Այնպես եղավ, որ ուսուցիչը կենտրոնանում է քերականության վրա, և ես, համապատասխանաբար, «հանգստանում եմ» նույն ուղղությամբ: Իրականում այս համակարգը ինչ-որ իմաստով շատ պարզ է, պետք է ամեն ինչ անգիր սովորել և 60-րդ դասին իմանաս, թե ինչ ես սովորել, ասենք, 3-րդում (ինձ ասացին, որ վանքերում այդպես են սովորեցնում):

Ես լսել եմ, որ դուք այժմ շարունակում եք տիբեթերենը հասկանալ Տիբեթյան աշխատությունների գրադարանում և արխիվներում: Կպատմե՞ք ավելին, թե ինչ է LTWA-ն և որտեղ է այն գտնվում:

Ռաշիդ. Անմիջապես նշեմ, որ նախորդ 2 և 3 հարցերի պատասխանները կապված են իմ մասնավոր պարապմունքների հետ, LTWA-ում դասերը կառուցված են այլ սկզբունքով։ Դրանք հարմարեցված են եվրոպացիների համար և շատ առումներով նման են ցանկացած լեզվի դասընթացին: Դհարամսալայում գտնվող Տիբեթի ստեղծագործությունների և արխիվների ինստիտուտը մի վայր է, որտեղ օտարերկրացիները գալիս են ամբողջ աշխարհից՝ ուսումնասիրելու դհարման և տիբեթերեն լեզուն: Նրանք այստեղ միանգամից մոտ 40-50 են։ Դհարման տրվում է Անգլերեն Լեզու. Տիբեթերեն, համապատասխանաբար, նույնպես, բայց ես շատ քիչ անգլերեն գիտեմ (իմ բառապաշարհավասար է բառացիորեն 100-200 բառի), ես կարողացա դա պարզել: Պարապմունքներն անցնում են ամեն օր։ Կիրակի փակ. Տիբեթերենը բաժանված է քերականության 3 մակարդակի և խոսակցական լեզվի 3 մակարդակի։ Յուրաքանչյուր մակարդակ տևում է 3 ամիս: Դուք ազատ եք ընտրելու, թե օրական քանի դաս եք հաճախում: Որպես կանոն, նրանք, ովքեր լրջորեն են զբաղվում լեզու սովորելու հարցում, անցնում են 2-3 դաս, բայց դուք պետք է հասկանաք, որ եթե տանը չսովորեք առնվազն 4-5 ժամ, դուք երկար ժամանակ կսովորեք լեզուն: Մեկ դասի արժեքը ամսական 500 ռուփի է։ Համապատասխան ջանասիրությամբ մոտ 2-3 տարի հետո դուք պետք է կարողանաք բավականին լավ խոսել տիբեթերեն և հասկանալ ուսմունքները (կարծում եմ):
P.S. Ես մի քանի բացասական կարծիք եմ լսել LTWA-ում սովորելու վերաբերյալ: Ես համաձայն չեմ նրա հետ, սա արժանապատիվ վայր է առնվազն մի երկու տարի տիբեթերեն սովորելու համար։ Ամեն ինչ, ինչպես միշտ, կախված է կոնկրետ մարդուց ու նրա աշխատասիրությունից։

Ի՞նչ հեռանկարներ են բացվում ձեզ համար Տիբեթի աշխատությունների և արխիվների գրադարանում ուսումնառությունն ավարտելուց հետո:

Ռաշիդ. Հետո կան մի քանիսը ուսումնական հաստատություններ, որտեղ դուք կարող եք ավելի խորը ուսումնասիրել Դհարման: Ասենք Դհարամսալայի դիալեկտիկայի ինստիտուտը և այլն։

Թվում է, թե մայրիկից հեռու տիբեթերենին տիրապետելու նման տարբերակները շատ արդյունավետ են։ Ասա մեզ, ինչպե՞ս կարելի է դառնալ ԼԹՎ ուսանող, կա՞ն տարիքային սահմանափակումներ, որքա՞ն է տևում ուսուցումը, ի՞նչ թակարդների կարելի է հանդիպել դասընթացներին ընդունվելիս, ի՞նչ լեզվով է ուսուցումն անցկացվում։

Ռաշիդ.
1). Դհարամսալայում LTWA-ի ուսանող դառնալու համար պարզապես անհրաժեշտ է գալ և հայտնել ձեր ցանկությունը մասնակցելու այս դասընթացներին: 1 դասընթացի համար ձեզանից կգանձվի 3 ամիս, այսինքն. մոտավորապես 1500 ռուփի։
2). Եթե ​​երկար եք մնում և չեք ցանկանում ձիավարել, թարմացրեք ձեր տուրիստական ​​վիզան։ Դուք պետք է կապվեք նրանց հետ http://www.ltwa.net/library/ կայքի միջոցով և նրանցից նամակ ստանաք (այս դեպքում տարեկան վճարում եք մոտ 4500 ռուփի)։ Այս նամակը ձեզ իրավունք է տալիս ստանալ ուսանողական վիզա 1 տարով, որը երկարաձգվում է 5 տարով, առանց Դհարամսալայից դուրս գալու:

Տարիքային սահմանափակումներ չկան։ Մարզումների տևողությունը կախված է ձեր ցանկությունից։ Ուսուցումն իրականացվում է անգլերենով։

Եթե ​​մարդը որոշել է գնալ Հնդկաստան և դասընթաց անցնել, ի՞նչ պետք է հաշվի առնի։ Օրինակ, որքա՞ն գումար է պետք խնայել LTWA-ում մեկ տարվա ուսուցումն ավարտելու համար: Որտե՞ղ և ինչպե՞ս կարող եմ տեղավորվել, ինչպիսի՞ն է սննդի վիճակը, որքան է ուսման վարձը՝ կախված կոնկրետ ուսման տևողությունից, ինչպիսի՞ զգեստապահարան ընտրեմ՝ հաշվի առնելով տեղական կլիման:

Ռաշիդ. Խորհուրդ կտամ նախ տուրիստական ​​վիզայով գալ Դհարամսալա և տեղում տեսնել ամեն ինչ։ Ես ինքս դա արեցի։ Պլանավորեք ձեր ճանապարհորդությունը հաջորդ 3-ամսյա դասընթացի մեկնարկի համար: Ժամանակացույցը գտնվում է գրադարանի կայքում (մի անհանգստացեք, եթե ուշանում եք, ձեզ կթույլատրվի հաճախել դասերին): Եվ ես, հավանաբար, խորհուրդ չեմ տա առաջին անգամ գնալ անձրևային սեզոնի ժամանակ, այսինքն. հուլիսի կեսերից մինչև սեպտեմբերի կեսերը։ Դասերի (արձակուրդների) երկար ընդմիջումը տեղի է ունենում դեկտեմբերի կեսերից մինչև մարտի սկիզբ (դասեր չկան, բայց վարչակազմն աշխատում է): Ի դեպ, նշեմ, որ ռուս ուսանողները շատ են՝ համեմատած այլ երկրների հետ։ ԵՄ Դալայ Լամայի հետ LTWA ուսանողների հետ վերջին հանդիպմանը ռուս ուսանողները շատ անգամ ավելի շատ էին, քան այլ երկրների ուսանողները (մոտ 15-20 հոգի):

Բնակարանային, սննդի, հագուստի և բժշկական ծառայությունների հարցերը բացարձակապես լուծվում են տեղում։ Դհարամսալան փոքր լեռնային քաղաք է, սակայն շնորհիվ մեծ քանակությամբզբոսաշրջիկներն ունեն բոլոր անհրաժեշտ իրերը շատ ողջամիտ գումարի դիմաց։ Եթե ​​ցանկանում եք գումար խնայել հագուստի վրա, ստուգեք Դհարամսալայի եղանակի տարեկան կանխատեսումը և փաթեթավորեք այն, ինչ հագնում եք այդ ջերմաստիճանում:

Եվ վերջում, Ռաշիդ, ուրիշ ի՞նչ խորհուրդ կարող ես տալ այն մարդկանց, ովքեր լրջորեն են մոտենում լեզուն սովորելուն և ցանկանում են իրական արդյունքների հասնել՝ սովորել կարդալ, գրել, սահուն հասկանալ և խոսել տիբեթերեն:

Ռաշիդ.

1. Շատ ուշադիր նայեք լեզու սովորելու ձեր մոտիվացիային: Որքան բարձր է ձեր արժեքը լեզվում, այնքան մեծ կլինի արդյունքը:
2. Սթափ գնահատեք ձեր բոլոր հնարավորությունները (հոգեբանական, ֆինանսական և այլն)
3. Որոնում լավ ուսուցիչ, մինչդեռ որոնումը կարող է զուգահեռաբար ընթանալ լեզվի դասերին։ Իդեալում, նա նաև կլիներ բուդդայական փիլիսոփայության կրող: Դրա համար գուցե ստիպված լինեք երթևեկել Դհարամսալա:
4. Խորհուրդ եմ տալիս ի սկզբանե չբավարարվել կիսատ-պռատով, այլ հասկանալ, որ եթե դու ինձ պես բավականին միջին կարողություններով մարդ ես, ամենայն հավանականությամբ, քեզ երաշխավորված է օրական առնվազն 5-6 ժամ սեփական ուսուցում։ Գումարած դասեր ուսուցչի հետ և դասարանում ևս 2-3 ժամ։ Այս ռեժիմում կգան 2-3 տարի և տեսանելի արդյունքներ։ Տարբեր լուրջ ուսանողների կարծիքով, տիբեթերեն լեզուն պատշաճ մակարդակով սովորելու ժամկետը տատանվում է 4-ից 5 տարի:

Ռաշիդ Մաղթում ենք Ձեզ հաջողություններ ձեր հետագա ուսման մեջ և ձեր նպատակներին հասնելու համար: Թող ձեռք բերված գիտելիքները օգնեն ձեզ կոտրել բուդդայական իմաստության ընկույզը:

Գոմբոժաբ Ցիբիկովծնվել է ավանդական բուդդայական բուրյաթական ընտանիքում: Ըստ ծագման՝ նրա ընտանիքը պատկանում է Անդրբայկալյան բուրյաթներին, ավելի ստույգ՝ ագին բուրյաթներին։ Ըստ բուրյաթցիների ցեղային բաժանման՝ նրա ընտանիքը պատկանում է Խորինսկի բուրյաթներին, մասնավորապես՝ Խորինսկի Կուբդուտ ցեղին՝ Նոխոյ Կուբդուտ կլանը (այսինքն՝ Նոխոյ Խյուբդյուդ, Նոխոյ Խըգդչադ)։

Կրթություն

Գիտնականի հայրը՝ Ց. Մոնտուևը, ինքնուրույն ուսումնասիրել է մոնղոլական և տիբեթական լեզուները և իր հայրենակիցների կողմից ընտրվել է հանրային պաշտոններում։ Սկզբում նա մտածում էր որդուն բուդդայական վանական կրթություն տալ, բայց մտափոխվեց և սկզբում ուղարկեց Ագինի ծխական դպրոց, որտեղ տղայի ուսուցիչը ականավոր մանկավարժ Բուդա Ռաբդանովն էր, իսկ հետո՝ Չիտա գիմնազիա, որտեղ Գոմբոժաբն ավարտեց։ արծաթե մեդալ (ըստ լեգենդի՝ վաստակել է ոսկե մեդալ), հրաժարվել է այն տալ «օտարին»): Այստեղ նրան շնորհվել է կրթաթոշակ։ A. N. Korfa. 1893 թվականի հուլիսի 2-ի կրթաթոշակի 5-րդ կետի հիման վրա դպրոցի ուսուցիչների խորհրդի որոշմամբ նա արժանի է ճանաչվել ուսումը շարունակելու Տոմսկի կայսերական համալսարանում։

Այստեղ նա իր ընտրությամբ ընդունվել է բժշկական ֆակուլտետ՝ 5-ից մեկը լավագույն կենտրոնները բժշկական կրթությունՌուսաստանն այն ժամանակ.

Հայտնի բժիշկ և քաղաքական գործիչ Պյոտր Բադմաևը պատահաբար անցնելով Տոմսկով համոզեց ուսանողին թողնել բժշկությունը և զբաղվել արևելագիտությամբ։ Գոմբոժաբը համաձայնվել է և մեկնել Ուրգա, որտեղ սովորել է չինարեն, մոնղոլերեն և մանջուրերեն լեզուներ Պ. Բադմաևի կողմից Բուրյացի համար ստեղծված դպրոցում՝ նախապատրաստվելով Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարան ընդունվելուն։

1895 թվականին Ցիբիկովը Պ.Բադմաևի կրթաթոշակով ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի արևելյան ֆակուլտետ։ Նրա ուսուցիչներից են այնպիսի հայտնի արևելագետներ, ինչպիսիք են Ա. Մ. Պոզդնեևը և ուրիշներ։ Այնուհետև Բադմաևը հրահանգներ է ստանում իր ընկերներին ուղղափառություն ընդունելու համար: Ցիբիկովը շարունակում է հավատարիմ մնալ բուդդայականությանը և կորցնում է կրթաթոշակը։ Նա շարունակում է ուսումը հայրենակիցների աջակցության շնորհիվ։ 1899 թվականին ավարտել է համալսարանը ոսկե մեդալով և առաջին կարգի դիպլոմով։

1897-ին Գ. Ց. Ցիբիկովը մասնակցեց Անդրբայկալի մարզում հողօգտագործման և հողատիրության ուսումնասիրության Ա. Ն. Կուլոմզինի հանձնաժողովի աշխատանքներին: Սա նրա առաջին ուսումնասիրությունն էր։ Դաշտային դիտարկումները և հավաքագրված նյութերը հրապարակվել են որպես Կուլոմզինի հանձնաժողովի նյութեր 1898 թ.

Ուղևորություն դեպի Տիբեթ

ընթացքում» Մեծ խաղեր» Ռուսական կայսրությունը հասավ Տիբեթի սահմաններին. Տիբեթում մի շարք հետազոտական ​​արշավախմբեր կազմակերպվեցին, հիմնականում Պրժևալսկու կողմից, բայց դրանք չհասան Կենտրոնական Տիբեթ և Լհասա։ Հիմնվելով հնդիկ «պանդիտների»՝ բրիտանացի գործակալների և հետազոտողների փորձի վրա, Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների Ակադեմիան և Արտաքին գործերի նախարարությունը ուշադրություն են հրավիրել բուրյաթների և կալմիկների ուխտագնացության սովորույթին Տիբեթ: Ցիբիկովը ուխտագնացների խմբով մեկնել է Տիբեթ՝ խնամքով թաքցված հետազոտական ​​սարքավորումներով: Ճանապարհորդությունը սկսվեց 1899 թվականին Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանն ավարտելուց անմիջապես հետո և ավարտվեց 1902 թվականին: Ցիբիկովը 888 օր անցկացրեց Տիբեթում (ամենաերկարը Լհասայում, որտեղ նա ժամանեց 1900 թվականի օգոստոսի սկզբին) 1900-1901 թվականներին:

Այստեղ նա այցելեց ամենակարևոր վանական կենտրոնները, արեց մի շարք եզակի լուսանկարներ (ուղևորության ընթացքում ընդհանուր առմամբ մոտ 200-ը) և հանդիսատեսի կողմից պարգևատրվեց 13-րդ Դալայ Լամայով: Հանդիսատեսը ֆորմալ էր.

Օտարերկրացիների (ոչ Չինաստանից և Մոնղոլիայից) մուտքը Տիբեթ արգելված էր։ Արգելքի խախտումը կարող է պատժվել մահապատժով։ Մինչ Ցիբիկովը, այնպիսի ճանապարհորդներ, ինչպիսին Ն.Մ. Պրժևալսկին էր, ձախողվեցին Տիբեթի մայրաքաղաք հասնելու իրենց փորձում։

Ցիբիկովը լուսանկարել է և գաղտնի օրագիր պահել՝ իրեն հայտնաբերելու սպառնալիքով։ Հետաքրքիր է, որ լուսանկարը նա թաքցրել է երկրորդ ռուս հետազոտողից, ով 1900-ի վերջին Լհասա է ժամանել Աղվան Դորժիևի շքախմբից՝ Կալմիկ Օվշե Նորզունովից, ով նույնպես լուսանկարել է։

1905-ին Ցիբիկովը և Դալայ Լաման կրկին հանդիպեցին, այս անգամ Մոնղոլիայի մայրաքաղաքում, որտեղ Դալայ Լաման հանդիպեց ռուս քաղաքական գործիչների և գիտնականների հետ բրիտանական զորքերի կողմից Տիբեթի օկուպացիայի իրավիճակում, գնդապետ Յանգհուսբենդի հրամանատարությամբ: Այստեղ Ցիբիկովը հանդես է եկել որպես թարգմանիչ Ռուսաստանի և Դալայ Լամայի ներկայացուցիչների միջև։

Միևնույն ժամանակ բուդդայական ուխտավոր և գիտության ծառայող Գ. Ց. Ցիբիկովն իր ճանապարհորդությունից հետո նվիրվում է ուսուցմանը և տիբեթցի գիտնական Ցոնգխապայի (Ցոնգխավա) «Լամրիմ» հիմնարար աշխատության թարգմանության նախագծին։

Վլադիվոստոկի նորաստեղծ արևելյան ինստիտուտը ղեկավարում էր մոնղոլական և կալմիկական գրականության դոկտոր Ա. «Չունենալով ոչ փորձով ապացուցված պլաններ, ոչ էլ իրենց ուսուցման ապացուցված ծրագրեր», ուսուցիչները ստիպված էին ինքնուրույն մշակել դասավանդման մեթոդներ, գրել. ուսումնական նյութեր, քանի որ դրանք պարզապես գոյություն չունեին։ Ցիբիկովը հրավիրվել է Մոնղոլիայի գրականության բաժին և ղեկավարել այն 1906 թվականից մինչև 1917 թվականի հոկտեմբերի 15-ը: Բացի մի շարք դասագրքերի ժողովածուներից, Գ. Ց. Ցիբիկովը հրատարակել է «Տիբեթերեն լեզվի ուսումնասիրության ձեռնարկ». այս ժամանակահատվածում, որտեղ նա հավաքել և ամփոփել է խոսակցական տիբեթական խոսքի վերաբերյալ նյութեր։ Այս դասագիրքն անցել է 3 հրատարակություն և համար Ռուսական կայսրությունիսկ ԽՍՀՄ-ը մնաց հայրենական հեղինակի ստեղծած խոսակցական տիբեթերենի միակ դասագիրքը։

Բուրյաթի ինքնավարությունը և Հեռավոր Արևելքի Հանրապետությունը

Շրջանի քաղաքական կառուցվածքի զգալի փոփոխությունների պատճառով 1917-30-ական թթ. և հետագա բռնաճնշումների հետ կապված, որոնք ազդել են նրա գործընկերների և համախոհների մեծ մասի վրա, Ցիբիկովի գործունեությունը տվյալների մեջ պետական ​​մարմիններնշվում է որպես նշանակալից, բայց չբացահայտված խորհրդային ժամանակաշրջանի հրապարակումներում։ Հայտնի է, որ Ցիբիկովը զգալի դեր է խաղացել Չիտայի կոնգրեսում, ինչպես նաև աջակցել է ատաման Սեմյոնովի վաղ նախաձեռնություններին (հիմնականում դեկոզիացման կանխման վերաբերյալ):

Կյանքի վերջում նա հեռանում է քաղաքական գործունեությունից և հաջողությամբ ղեկավարում սեփական անասնաբուծական ֆերման։

• . Լոկեշ Չանդրա. Բառերի, միացությունների և բառակապակցությունների ընդհանուր թիվը մոտենում է 200,000 գրառումների: Ներառված են նաև այնպիսի տեխնիկական առարկաների տերմիններ, ինչպիսիք են աստղագիտությունը, բժշկությունը, պատկերագրությունը, չափագրությունը, պրոզոդիան և փիլիսոփայությունը:

• Սարատ Չանդրա Դաս. Տիբեթերենի հայտնի բառարան. Պարունակում է մոտավորապես 27000 բառ: Ներառում է տեղեկություններ տիբեթյան այբուբենի, արտասանության և քերականական նշումների մասին։ Բառերի գործածության բազմաթիվ օրինակներ են բերված։
• Ծեփակ Ռիգզին. Բուդդայական տերմինների այս տիբեթյան բառարանը պատվիրվել է 9-րդ դարում թագավոր Տրի Ռալպաչենի կողմից և ընդլայնվել է տիբեթյան լամաների գրվածքներից: Բառարանը ներառում է 6000 հիմնական տերմիններ և ավելի քան 8000 լրացուցիչ տերմիններ, որտեղ հնարավոր է սանսկրիտ համարժեքներ: Նոր հրատարակության մեջ բուդդայական տերմինների հիմքը վերանայվել և ավելացել է 40%-ով։

Դասընթացը կայքի հիմնական բաժինն է: Ընդհանուր առմամբ, կայքը ստեղծվել է հենց դրա համար: Այս էջում դուք կգտնեք որոշ տեղեկություններ այն մասին, թե ինչ է լուսաբանվում յուրաքանչյուր դասում, և դուք կարող եք անմիջապես այնտեղից գնալ մեր դասընթացի տարբեր մակարդակներ:

Ընթերցանություն

Ներածություն

Մի քիչ
պատմություններ...

Դաս I

ՀԻՄՆԱԿԱՆ ԱՅԲՈՒԲԵՆ
 գրել
 արտասանություն

Դաս II

ԱՅԲՈՒԲԵՆ
 ձայնավորներ
 արձանագրություններ

Դաս III

ԱՅԲՈՒԲԵՆ
 4 տեսակ
բաժանորդագրություն

Դաս IV

ԱՅԲՈՒԲԵՆ
 եռավանկ

վերջածանցներ

Դաս V

ՆԱԽԱԳԾԵՐ
ԵՐԿՐՈՐԴ ածանցներ
ԸՆԹԵՐՑՄԱՆ ԿԱՆՈՆՆԵՐ

Ընթերցանության հավելումներ

Արհեստանոց

սանսկրիտ

Յուրաքանչյուր դաս պարունակում է փոքր վարժություններ և առաջադրանքներ: Կատարեք դրանք առանց բաց թողնելու - գնացեք: Հիշեք, որ դուք պետք է կատարեք բոլոր մարզումները ինքներդ: Դուք չեք կարող սովորել տիբեթերեն լեզուն միայն դասերով էջեր կարդալով:

Նաև յուրաքանչյուր դասի վերջում կա նոր բառերի բառարան և վարժություն՝ նախորդ դասում սովորած բառերը ստուգելու համար: Հիշեք նրանց: Յուրի Ռերիխը սկսեց մոտավորապես նույն կերպ:

Բոլոր դասերը դեռ բավարար չեն տիբեթերենն ամբողջությամբ ուսումնասիրելու համար (ինչ կարող ենք ասել, սա դեռ երկար ճանապարհ է), բայց մենք աշխատում ենք դրա վրա, և դասերը կավելացվեն որքան հնարավոր է շուտ։ Ձեր աջակցությունն ու կարծիքը մեր կատալիզատորն են դրա համար:

Այս խոսակցությունների մեջ մենք գրեթե մոռացանք ասել գլխավորը... Թող ձեր մարզումները հեշտ լինեն: Դա ձեզ օգուտ կբերի: Իսկ տիբեթական լեզվի վարպետ տիրապետումը երկար ժամանակ չի տա ի հայտ գալու: