Պյոտր Սմիրնովը Ռուսական կայսրության օղու արքան է։ Օղու արքա Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը և նրա հետնորդները Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը, որտեղ նա թաղված է

Ուղղափառ եկեղեցին բաժանված է երեք մասի. գավիթ,իրականում տաճարը(միջին) և զոհասեղան.

Շքամուտքումավելի վաղ կային մկրտության պատրաստվողներ և հաղորդությունից ժամանակավորապես հեռացվածներ: Վանքի եկեղեցիների գավիթները հաճախ օգտագործվում էին նաև որպես սեղանատուն։

ինքս ինձ տաճարընախատեսված էր ուղղակիորեն հավատացյալների, այսինքն՝ մկրտված և ոչ ապաշխարության քրիստոնյաների աղոթքի համար:

զոհասեղան- սուրբ ծեսերի վայր, որոնցից ամենակարեւորը Հաղորդության խորհուրդն է:

զոհասեղան

Խոսք զոհասեղան,որը նշանակում է տաճարի ամենակարևոր վայրը՝ աշխարհականներին անհասանելի, երկար պատմություն ունի։ Արդեն ներս Հին ՀունաստանՀանրային ժողովների վայրերում գործում էր հատուկ բարձրություն, որը նախատեսված էր հռետորների, փիլիսոփաների ելույթների, դատավորների կողմից դատավճիռ կայացնելու և թագավորական հրամանագրերի հրապարակման համար։ Այն կոչվում էր « բիմա«, և այս բառը նշանակում էր նույնը, ինչ լատիներենը ալտա արա-բարձր տեղ, բարձրություն. Տաճարի ամենակարևոր հատվածին տրված անվանումը ցույց է տալիս, որ քրիստոնեության առաջին դարերից սկսած զոհասեղանկառուցվել է տաճարի մյուս մասերի համեմատ բարձրացված հարթակի վրա։ Իսկ խորհրդանշական առումով սա նշանակում է, որ «զոհասեղան» բառով նշված վայրը չափազանց բարձր հոգեւոր նշանակություն ունի։ IN Քրիստոնեական տաճար- սա Փառքի Թագավոր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հատուկ նստավայրն է: Ուղղափառ եկեղեցիներում զոհասեղանները, հին ավանդույթի համաձայն, դասավորված են արևելյան կողմում։ Խորանի սենյակն է աբսիդ,ասես ամրացված է տաճարի արևելյան պատին։ Երբեմն պատահում է, որ տաճարի զոհասեղանը արեւելյան կողմում չէ, դա պայմանավորված է տարբեր պատճառներով, հիմնականում՝ պատմական։

Չնայած նրան Ուղղափառ եկեղեցիներզոհասեղանը կառուցված է դեպի արևելք, այն ուղղությամբ, որտեղ արևը ծագում է. երկրպագությունը ստացվում է ոչ թե ստեղծված աստղագիտական ​​սկզբունքին, այլ հենց Քրիստոսին, ով եկեղեցական աղոթքներում ձեռք է բերում այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են «Ճշմարտության արևը», «Արևելք վերևից»: », «Արևելքը Նրա անունն է»: Եթե ​​տաճարում մի քանի զոհասեղաններ են կազմակերպվում, ապա դրանցից յուրաքանչյուրն օծվում է հատուկ իրադարձության կամ սրբի հիշատակին: Այնուհետեւ կանչվում են բոլոր զոհասեղանները, բացի գլխավորից կիցկամ միջանցքները.Կան նաև երկհարկանի տաճարներ, որոնց յուրաքանչյուր հարկում կարող են լինել մի քանիսը միջանցքները.

IN զոհասեղանըեն գահ,որի վրա Հաղորդության խորհուրդը Եվ զոհասեղան,որի վրա հացի և գինու պատրաստումը սրա համար Հաղորդություններ (proskomedia).Հետևում գտնվում է Ավելի բարձր տեղ.Բացի այդ, խորանի աքսեսուարն է նավի պահեստավորումԵվ զոհաբերություն,որտեղ են պատարագից առաջ և հետո սուրբ անոթներ,օգտագործվում էր պարտավորվել ՀաղորդություններԵվ հոգեւորականների պատարագի զգեստները։Վերնագրեր Եվ զոհասեղանբավական ուշ, հետևաբար, պատարագի գրքերում, հին ավանդույթի համաձայն զոհասեղանկանչեց առաջարկ, Ա կրում է նաև անունը Սնունդ, քանի որ Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը նրա վրա են և դրանից ուսուցանում են հոգևորականներին և հավատացյալներին։

փայտե (երբեմն՝ մարմար կամ մետաղական) սեղան է՝ հաստատված չորս «սյուների» վրա (այսինքն՝ ոտքերի վրա, որոնց բարձրությունը 98 սանտիմետր է, իսկ սեղանի վրա՝ 1 մետր)։ Այն գտնվում է հակառակ կողմում թագավորական դռներ(պատկերասրահի կենտրոնում գտնվող դարպասը) և տաճարի ամենասուրբ վայրն է, այն վայրը, որտեղ Քրիստոսն իսկապես յուրովի է ներկա Սուրբ Նվերներ.

Հիմնական պարագաներ հետևյալ սուրբ առարկաներն են.

Կատասարկա(հունարեն priplotie) - հատուկ օծված սպիտակ ներքնազգեստ, այս բառը թարգմանվում է սլավոնական սռաչիցա (ներքնաշապիկ): Նա ծածկում է ամբողջ Գահը մինչև գետնին, որը խորհրդանշում է պատվածը, որի մեջ փաթաթված էր Քրիստոսի մարմինը, երբ Նրան դրեցին գերեզմանում:

Վերվիերներ- մոտ 40 մետր երկարությամբ պարան, որը գոտեպնդում է գահը տաճարի օծման ժամանակ։ Կախված նրանից, թե ով է օծում տաճարը, գահին գոտեպնդելու ձևը տարբեր է. եթե եպիսկոպոսը. պարանչորս կողմից խաչեր է ձևավորում. եթե տաճարը օծվի քահանայի կողմից եպիսկոպոսի օրհնությամբ. պարանԳահի վերին մասում, ասես, գոտի է կազմում։ Խորհրդանշում է պարանկապանքները, որոնցով կապված էր Փրկիչը, և Աստվածային զորությունը, որը պահում է ամբողջ տիեզերքը:

Հնդկաստան(բառացի, թարգմանաբար հունարենարտաքին, նրբագեղ հագուստ) - խորհրդանշում է Քրիստոսի Փրկչի արքայական փառքի հագուստը որպես Աստծո Որդի, որը բնորոշ էր նրան նույնիսկ մինչև աշխարհի ստեղծումը: Այս Երկնային Փառքը ակնհայտ չէր Մարմնավորված Աստծուն շրջապատող մարդկանց համար: Միայն Քրիստոսի Պայծառակերպությունն է Թաբոր լեռան վրա Իր ամենամոտ աշակերտներին բացահայտում այս արքայական Փառքի էությունը:

Սկզբում գահը ծածկված է և srachica,Եվ Հնդկաստանեկեղեցու օծման ժամանակ։ Ընդ որում, տաճարը օծող եպիսկոպոսը, նախքան գահը ծածկելը Հնդկաստանհագած սպիտակ հագուստով սրաչիցու),խորհրդանշում է թաղման պատյանը, որի մեջ փաթաթված էր Փրկչի մարմինը Նրա թաղման ժամանակ: Երբ գահը ծածկված է ինդիում,ապա եպիսկոպոսի վրայից հանվում են թաղման հագուստները, և նա հայտնվում է եպիսկոպոսի զգեստների շքեղությամբ՝ պատկերելով Երկնային Թագավորի հագուստը:

Գահի օծման ժամանակ զոհասեղանին ներկա գտնվելու իրավունք ունեն միայն հոգեւորականները։ Միաժամանակ զոհասեղանից հանվում են բոլոր առարկաները, որոնք կարելի է տեղափոխել տեղից տեղ՝ սրբապատկերներ, անոթներ, բուրվառներ, աթոռներ։ Շարժման և փոփոխության ենթակա բանի հեռացման փաստն ընդգծում է, որ անշարժորեն հաստատված Գահը Անխորտակելի Աստծո նշանն է, Ումից ամեն ինչ ստանում է իր գոյությունը։ Հետևաբար, անշարժ Գահի օծումից հետո բոլոր հանված սուրբ առարկաները և իրերը կրկին բերվում են զոհասեղան:

Եթե ​​տաճարը օծվում է եպիսկոպոսի կողմից, ապա տակ հատուկի համար սյունակամրացնում է տուփ մասունքներով սուրբ նահատակներ, որոնք հատուկ հանդիսավորությամբ տեղափոխվում են մեկ այլ տաճարից։ Այս փոխանցումը տեղի է ունենում ի նշան Աստծո շնորհի հաջորդական փոխանցման նախկինում եղածից դեպի նորաբաց տաճար։ Գահը ծածկելուց առաջ ապուշԵվ Հնդկաստանհանգույցներում սյուներ(ոտքերը) վերին տախտակով, որը կոչվում է ճաշ,թափեց մոմ նկարիչ- մոմի, մաստիկի, մարմարի, զմուռսի, հալվեի և խունկի մանրացված փոշու հալված խառնուրդ։

Փայտե գահերերբեմն ունեն կողային պատերը զարդարված աշխատավարձերի հետսրբազան իրադարձությունների պատկերներ և արձանագրություններ։ Այդ դեպքում՝ ինքներդ աշխատավարձերըկարծես փոխարինում է srachitsu եւ Հնդկաստան.Բայց բոլոր տեսակի սարքերի դեպքում Գահը պահպանում է իր քառանկյուն ձևը և իր խորհրդանշական նշանակությունը:

Գահի սրբությունն այնպիսին է, որ միայն եպիսկոպոսներին, քահանաներին և սարկավագներին թույլատրվում է դիպչել դրան և նրա վրա գտնվող առարկաներին: Հոգևորականներին թույլատրվում է զոհասեղանի թագավորական դռներից մինչև Գահ անցնել միայն պատարագի անհրաժեշտության դեպքում: Երկրպագության այն պահերին, երբ նման կարիք չկա, Գահը շրջանցվում է արևելյան կողմից, անցած. Լեռնային տեղ.Գահը տաճարի համար նույնն է, ինչ Եկեղեցին է աշխարհի համար: Այն խորհրդանշում է իրեն ծառայության և Քրիստոս Փրկչի, և Սուրբ Գերեզմանի և Սուրբ Երրորդության գահի տարբեր պահերին: Զոհասեղանի սրբազան առարկաների նման երկիմաստությունը պայմանավորված է Աստվածաշնչի պատմության բազմաթիվ իրադարձություններով, որոնցում Աստծո ամենուր ներկայության դրսևորումը բնական է և մշտական:

Սուրբ Աթոռի վրա, բացի սրաչիկայից, որը անտեսանելի է վերին ինդիումի տակ, կան մի քանի սուրբ առարկաներ. հակամարմին, ավետարան,մեկ կամ ավելի խորանի խաչեր, խորանԵվ ծածկոց,ծածկելով գահի վրա գտնվող բոլոր առարկաները, երբ ծառայությունները չեն կատարվում:

Անտիմիններ(հունարեն հակա" -փոխարեն և առաքելությունը«- սեղան, այսինքն՝ գահի փոխարեն) մետաքսից կամ կտավից պատրաստված քառանկյուն կտոր է, որը պատկերում է Տեր Հիսուս Քրիստոսի գերեզմանի դիրքը։ Բացի սրանից, վրա հակամիտպատկերված են Քրիստոսի մահապատժի գործիքները, իսկ անկյուններում չորս ավետարանիչներն են իրենց խորհրդանիշներով՝ հորթ, առյուծ, մարդ և արծիվ։ Գրատախտակին այն օծող եպիսկոպոսը պետք է մակագրություն դնի՝ նշելով, թե որտեղ, որ եկեղեցու համար և ում կողմից է այն օծվել։ Ստորև ներկայացնում ենք սրբազանի ստորագրությունը.

IN հակամարմինփաթաթված սպունգՍուրբ Ընծաների փոքր մասնիկներ և պրոֆորայից հանված մասնիկներ հավաքելու համար: Աշխարհականների հաղորդությունից հետո, հակաֆարշ սպունգով, Պատարագի սկզբից դրա վրա եղած բոլոր մասնիկները պատենից մաքրվում են Սկուտեղի մեջ։ Այս սպունգը մշտապես գտնվում է անտիմենզիոնում։

Այն նաև օգտագործվում է հաղորդությունից հետո հոգևորականների ձեռքերն ու շուրթերը սրբելու համար: Նա քացախով հարբած կերպար է սպունգեր,որը հռոմեացի զինվորները նիզակով բերեցին Խաչի վրա խաչված Փրկչի շուրթերին: Մեջտեղում հակամարմին,ավելի մոտ է իր վերին եզրին, ողողված մոմ նկարիչմասունքները տոպրակի մեջ: օծված են Սուրբ Քրիստոսով և հանդիսանում են Գահի պարտադիր և անբաժանելի մասը, առանց որի անհնար է Պատարագ մատուցել և կատարել Հացն ու Գինին Քրիստոսի Մարմնի և Արյան վերածելու խորհուրդը։

Եթե ​​Սուրբ Պատարագի ժամանակ կամ այլ կերպ հրդեհ բռնկվի աղետթույլ չի տա ավարտել ծառայությունը տաճարում, քահանան, ըստ կանոնադրության, պետք է իր հետ բերի Սուրբ Ընծաները. հակամարմին,ընդլայնել այն հարմար դիրքև համոզվեք, որ ավարտեք ծեսը դրա վրա: Սա կանոնի, ինչպես նաև օծման ցուցումն է հակամարմինԳահի հետ միաժամանակ հավասարեցնում է դրանց արժեքը։

Գահի կրկնօրինակման անհրաժեշտությունը հակամարմինառաջացել է դաժան հալածանքների տարիներին, երբ քահանաները, տեղից տեղ տեղափոխվելով, գաղտնի պատարագ էին մատուցում այն ​​տներում, որոնք առաջին քրիստոնյաների համար ծառայում էին որպես տաճար: Երբ Հռոմեական կայսրությունում քրիստոնեությունը դարձավ պետական ​​կրոն, եկեղեցին չհրաժարվեց հաստատված սովորությունից: Այս կրկնօրինակման մյուս պատճառն էլ հեռավոր եկեղեցիների թեմերում առկայությունն էր, որոնք եպիսկոպոսը, այս կամ այն ​​պատճառով, չէր կարող անձամբ օծել։ Եվ քանի որ, ըստ կանոնների, միայն նա կարող էր դա անել, իրավիճակից դուրս եկան հետևյալ կերպ. եպիսկոպոսը ստորագրեց և օծեց. հակամարմինև ուղարկեց տաճար, և շենքի օծումը կատարեց տեղական փոքր աստիճանի քահանան: Բացի այդ, բյուզանդական կայսրերն ու զորավարներն իրենց հետ ունեին քահանաներ, որոնք նրանց համար Հաղորդության խորհուրդ էին կատարում ռազմական արշավների ժամանակ։ հակամիտ.

Պատարագի ընթացքում այն ​​բացվում է միայն խիստ սահմանված պահերին, մինչդեռ մնացած ժամանակ ծալված վիճակում է հատուկ տախտակի մեջ, որը կոչվում է. իլիտոն.

Իլիտոն(հունարենփաթաթան, վիրակապ) - մետաքսե կամ սպիտակեղեն տախտակ, առանց պատկերների և գրությունների, որի մեջ միշտ փաթաթված է հակապատարագը, բացառությամբ հավատացյալների պատարագի, երբ այն բացվում է Հացն ու գինին վերածելու խորհուրդը կատարելու համար: Քրիստոսի մարմինն ու արյունը. Իլիտոնայդ գլխի թաղման վիրակապի պատկերն է ( պարոն), որը Պետրոս և Հովհաննես առաքյալները տեսել են Քրիստոսի գերեզմանում Նրա Հարությունից հետո (տես. Մեջ. 20; 7).

Խորանի Ավետարանխորհրդանշում է Տեր Հիսուս Քրիստոսին, քանի որ ավետարանի խոսքերում Նա Ինքը խորհրդավոր կերպով ներկա է Իր շնորհով: Ավետարանգահի մեջտեղի հակամարմինի գագաթին դրեց. Սա բոլոր հավատացյալներին ցույց է տալիս Հարություն առած Քրիստոսի մշտական ​​ներկայությունը տաճարի ամենակարևոր և սուրբ մասում: հնագույն ժամանակներից այն զարդարված է եղել ոսկով կամ արծաթով՝ ոսկեզօծմամբ ծածկույթներկամ նույնը աշխատավարձերը։Վրա ծածկույթներԵվ աշխատավարձերըՀետ Առջեւի կողմըԱնկյուններում պատկերված էին չորս ավետարանիչներ, իսկ մեջտեղում պատկերված էր կամ Քրիստոսի Խաչելությունը գալիքների հետ (այսինքն՝ Խաչի մոտ կանգնածների հետ), կամ գահի վրա Ամենակարող Քրիստոսի պատկերը։ 18-19-րդ դարերում խորանի Ավետարանների շրջանակների վրա սկսեցին պատկերել Քրիստոսի Հարության պատկերը։ Վրա հակառակ կողմըԱվետարաններում պատկերված է կա՛մ Խաչելությունը, կա՛մ Խաչը, կա՛մ Սուրբ Երրորդությունը, կա՛մ Աստվածածինը:

Խորանի խաչԱնտիմենսիոնի և Ավետարանի հետ միասին այն Սուրբ Աթոռի երրորդ պարտադիր աքսեսուարն է և ունի նաև պատարագային կիրառություն. դրանով պատարագի արձակման ժամանակ ստվերվում է հավատացյալ ժողովուրդը. նրանց ջուր է օծվում Աստվածահայտնության և ջրօրհնեքի աղոթքների ժամանակ. պաշտոնանկությունից հետո հավատացյալները մեծարում են նրան։ Եկեղեցու հավատքի համաձայն՝ պատկերում խորհրդավոր կերպով առկա է հենց այն, ինչ նա պատկերում է։ Խաչի պատկերայնքան խորը, որ Ավետարանի խոսքերում պարունակվող ամեն ինչ առանձնահատուկ կերպով ներկա է դրանում: Եկեղեցու բոլոր խորհուրդները և շատ ծեսեր կատարելիս պետք է լինի Ավետարան և Խաչ խաչելությամբ.

Մի քանիսը սովորաբար դրվում են Գահի վրա ԱվետարանԵվ Կրեստովը։Բացի նրանցից, որոնք օգտագործվում են պաշտամունքի ժամանակ, Գահի վրա, ինչպես հատկապես սուրբ վայրում, կան. փոքր,կամ պահանջվող ավետարաններԵվ Խաչեր.Դրանք օգտագործվում են պատրաստելիս Մկրտության խորհուրդներ, հիվանդների օծում, հարսանիքներ, խոստովանություններ, այսինքն՝ ըստ անհրաժեշտության, դրանք վերցվում են Գահից և նորից դրվում նրա վրա։

Գահի անբաժանելի մաս կազմող անտիմենտից, Ավետարանից և Խաչից, այն պարունակում է. խորան,նախատեսված է սուրբ ընծաները պահելու համար:

խորան- հատուկ անոթ, որը սովորաբար պատրաստված է չօքսիդացող, ոսկեզօծ մետաղից, նման է տաճարի կամ մատուռի, փոքրիկ դամբարանով: Ներսում խորաններհատուկ դարակՔրիստոսի Մարմնի մասնիկները՝ թաթախված Նրա Արյամբ, պատրաստված երկարաժամկետ պահպանման համար։ Այս մասնիկները օգտագործվում են ծանր հիվանդների և մահամերձ մարդկանց տանը հաղորդության համար: Խորհրդանշականորեն խորանպատկերում է Քրիստոսի գերեզմանը, որում հանգչում էր Նրա մարմինը կամ Եկեղեցին, որպես ուղղափառներին Տիրոջ Մարմնով և Արյամբ անընդհատ սնուցող:

Մոնստրանս- փոքրիկ տապան, որն ամենից հաճախ դասավորված է մատուռի տեսքով՝ դռնով և վերևում խաչով։ Ներսում հրեշներեն՝

1. Տուփ Քրիստոսի Արյամբ հագեցած Մարմնի մասնիկների դիրքի համար։

2. շերեփ (փոքր գավաթ):

3. Սուտասան (Արծաթե գդալ, որն օգտագործվում է Հաղորդության համար):

4. Երբեմն լինում է անոթ գինու համար.

Բուրգերծառայում են հիվանդ և մահամերձ մարդկանց սուրբ ընծաների և հաղորդության փոխանցմանը: Այն փաստը, որ ներսում հրեշներկան Քրիստոսի Մարմնի և Արյան մասնիկներ, որոնք որոշում են, թե ինչպես են այդ անոթները կրում քահանաները: Դրանք կրում են բացառապես կրծքավանդակի վրա՝ հատուկ պայուսակների մեջ՝ վզի շուրջը կրած ժապավենով։ իրենք հրեշներսովորաբար պատրաստվում են կողքերին ականջներով ժապավենի կամ լարերի համար:

Անոթ Սուրբ Խաղաղությամբ(բազմաթիվ նյութերի անուշահոտ բաղադրություն՝ ձեթ, հալվե, զմուռս, վարդի յուղ, մանրացված մարմար և այլն) նույնպես հաճախ հանդիպում է գլխավոր Գահի վրա։ Միայն թե տաճարն ունի մի քանի միջանցք, հրեշներ և անոթներ խաղաղությամբնրանք սովորաբար ապավինում են կողային Գահերից մեկին: Ավանդաբար Սուրբ Խաղաղությունպատրաստվում և օծվում է Պատրիարքի կողմից մի քանի տարին մեկ անգամ և օգտագործվում է Սուրբ Ծննդյան խորհուրդը կատարելու, ինչպես նաև եկեղեցիների անտիմենիաներն ու գահերը օծելու համար: Հնում Բյուզանդիայում և Ռուսաստանում Սուրբ Խաղաղություննրանք նույնպես օծեցին ուղղափառ ինքնիշխաններին թագավորության մեջ:

Բացի այդ, Խաչի տակ գտնվող Գահի վրա պետք է լինի շուրթերի անձեռոցիկներքահանայ և բաժակի եզրըՀաղորդությունից հետո: Որոշ խոշոր տաճարներում այսպես կոչված հովանոց,կամ ցիբորիում.Խորհրդանշականորեն դա նշանակում է երկինք փռված երկրի վրա, որի վրա տեղի է ունեցել Քրիստոս Փրկչի քավիչ սխրանքը: Գահը ներկայացնում է գոյության երկրային տիրույթը, և ցիբորիում -երկնային գոյության ոլորտը. Ներսում հովանոցնրա կենտրոնից մինչև գահը, ասես, աղավնու կերպարանք է իջնում, որը Սուրբ Հոգու խորհրդանիշն է։ Հնում այս արձանի մեջ երբեմն պահեստային նվերներ էին դնում (այսինքն՝ հատուկ պատրաստված հիվանդների հաղորդության և այլ առիթների համար): հովանոցսովորաբար ամրացվում է չորս սյուների վրա ավելի հազվադեպ - կախված է զոհասեղանի առաստաղից: Քանի որ ներս կիվորիյամԳահը բոլոր կողմերից ծածկող վարագույրներ են դասավորվել, հետո ֆունկցիոնալ առումով մոտ են եղել ժամանակակիցին ծածկոց - ծածկոց,որով ծածկված են Գահի բոլոր սուրբ առարկաները աստվածային ծառայության ավարտին: Հնում այդ տաճարներում, որոնք չունեին հովանոց,սա ծածկելդա փոխարինելու պես մի բան էր: Վարագույրը խորհրդանշում է առեղծվածի վարագույրը, որը շատ ժամանակ թաքցնում է անգիտակիցների աչքերից Աստծո Իմաստության գործողություններն ու գաղտնիքները:

Երբեմն Գահը բոլոր կողմերից շրջապատված է աստիճաններով (մեկից երեք)՝ խորհրդանշելով նրա հոգևոր բարձրությունը։

զոհասեղան

Խորանի հյուսիսարևելյան մասում, գահից ձախ (երբ դիտվում է տաճարից), պատին կից է. զոհասեղան.Արտաքին սարքի միջոցով զոհասեղանԳրեթե ամեն ինչում այն ​​նման է Գահին (սա չի վերաբերում դրա վրա դրված սուրբ առարկաներին): Առաջին հերթին դա վերաբերում է չափերին զոհասեղան, որոնք կա՛մ նույնն են, որքան Գահի չափը, կա՛մ փոքր-ինչ ավելի փոքր։ Բարձրություն զոհասեղանմիշտ հավասար է Գահի բարձրությանը: Այն բոլոր հագուստները, որոնք ներկա են Գահին, նույնպես վրան են զոհասեղան՝ srachica, indiya, անկողնային ծածկոց: Անուն զոհասեղանՍեղանի այս վայրը ստացվել է նրանից, որ դրա վրա կատարվում է Սուրբ Պատարագի առաջին մասը՝ պրոսկոմիդիան, որտեղ հատուկ ձևով պատրաստվում են հաց՝ պրոֆորայի և գինու տեսքով՝ Սուրբ Հաղորդության կատարման համար։ Անարյուն զոհաբերություն.

Ծխական եկեղեցիներում, որտեղ չկա նավի պահեստավորում,վրա զոհասեղանայնտեղ մշտապես պատարագով պատված սրբազան անոթներ կան։ Վրա զոհասեղանԼամպադան և Խաչակրաց խաչը պարտադիր տեղադրվում են, երբեմն դրանք համակցվում են մեկ առարկայի մեջ: Տաճարներում, որտեղ կան մի քանիսը միջանցքները(այսինքն՝ գլխավոր տաճարին կցված և նրա հետ մեկ ամբողջություն կազմող տաճարներ) կան, ըստ իրենց թվի, մի քանի Գահեր և զոհասեղաններ.

պակաս կարևոր է, քան գահը, հետևաբար տաճարի օծման ժամանակ, ի տարբերություն Գահի, այն միայն ցողվում է սուրբ ջրով։ Այնուամենայնիվ, քանի որ դրա վրա կատարվում է պրոսկոմեդիա և կան սուրբ անոթներ, զոհասեղանսուրբ վայր է, որին չի կարելի դիպչել ոչ մեկին, բացի հոգեւորականներից։ Խունկի կարգը զոհասեղանի մոտ հետևյալն է՝ նախ՝ դեպի գահ, ապա՝ բարձրավանդակ և միայն դրանից հետո. զոհասեղանը.Բայց երբ միացված է զոհասեղանՊրոսկոմեդիայի վրա պատրաստվում են հաց և գինի հետագա սուրբ ծառայության համար, այնուհետև գահի խունկը խնկարկելուց հետո։ զոհասեղան, ապա Highland. Մոտ զոհասեղանսովորաբար սեղան է դրվում հավատացյալների կողմից մատուցվող պրոֆորայի համար, իսկ առողջության և հանգստության հիշատակման նշումներ:

յուրացվում են բազմաթիվ խորհրդանշական իմաստներ, իսկ հաջորդներից յուրաքանչյուրը ծառայության որոշակի պահին «փոխարինում» է նախորդին։ Այսպիսով, պրոսկոմեդիայում զոհասեղանխորհրդանշում է քարայրն ու մսուրը, որտեղ գտնվում էր նորածին Քրիստոսը։ Բայց քանի որ արդեն Իր Ծննդյան ժամանակ Տերը պատրաստվում էր Խաչի վրա տառապանքների, ուրեմն զոհասեղաննշում է նաև Գողգոթա՝ Փրկչի սխրանքի վայրը խաչի վրա: Իսկ երբ Պատարագի ավարտին Գահից փոխանցվում են Սուրբ Ընծաները զոհասեղան, ապա այն ձեռք է բերում Երկնային Գահի նշանակությունը, որտեղ Տեր Հիսուս Քրիստոսը բարձրացավ Իր Հարությունից հետո։ Սիմվոլիզմի մեջ բազմիմաստությունը մեկն է հետաքրքիր երևույթներմիևնույն սուրբ առարկայի հոգևոր իմաստների մի շարք:

լեռնային տեղ

Գորնի (Փառք,վեհ) տեղ- սա մի վայր է խորանի արևելյան պատի կենտրոնական մասի մոտ, որը գտնվում է անմիջապես Գահի դիմաց, որտեղ որոշակի բարձրության վրա կառուցվում է եպիսկոպոսի համար բազկաթոռ (գահ), որը խորհրդանշում է. Երկնային գահ, որի վրա անտեսանելիորեն ներկա է Տերը, իսկ կողքերում, բայց ներքևում, դասավորված են նստարաններ կամ նստարաններ քահանաների համար։ Հնում կոչվել է գահը».

Երբ հիերարխիկ ծառայության ժամանակ եպիսկոպոսը նստում է գահին, իսկ նրան սպասարկող հոգևորականները գտնվում են համապատասխանաբար կողքերում (դա տեղի է ունենում, մասնավորապես, Պատարագի ժամանակ Առաքյալը կարդալիս), ապա այս դեպքերում եպիսկոպոսը ներկայացնում է Քրիստոս Ամենակարողին. , իսկ հոգեւորականները ներկայացնում են առաքյալներին։ բոլոր ժամանակներում նշանակում է Փառքի Երկնային Թագավորի խորհրդավոր ներկայությունը:

Ծխական եկեղեցիների մեծ մասը բարձրությամբ զարդարված չէ և եպիսկոպոսի համար աթոռ չկա։ Նման դեպքերում այնտեղ սովորաբար դրվում է միայն ճրագով բարձր մոմակալ, որը եպիսկոպոսը, տաճարն օծելիս, պետք է իր ձեռքով վառի և բարձրացնի այն։ Լեռնային տեղ.Երկրպագության ժամանակ այս մոմակալի վրա պետք է վառվի ճրագ և (կամ) մոմ։ Բացի եպիսկոպոսներից ու քահանաներից, ոչ ոք, նույնիսկ սարկավագները, իրավունք չունեն նստել նստարաններին։ Լեռնային տեղ.Պաշտամունքի ժամանակ խունկ ծխող քահանաները պետք է խնկարկեն , զոհասեղանի բոլոր ներկաները, անցնելով դրա միջով, պետք է խոնարհվեն՝ խաչի նշան անելով։

Գահին մոտ, նրա արևելյան կողմից (հեռավոր կողմը, ինչպես երևում է տաճարից) սովորաբար տեղադրվում է. մենորա,որը յոթ ճյուղերի բաժանված ճրագ է, որոնց վրա պաշտամունքի ժամանակ վառվում են յոթ ճրագներ։ Այս լամպերը խորհրդանշում են յոթ եկեղեցիները, որոնք Հովհաննես Աստվածաբանը տեսել է Հայտնության մեջ, և ուղղափառ եկեղեցու յոթ խորհուրդները:

Գահի աջ կողմում է նավի պահեստավորում,որտեղ դրանք պահվում են ոչ աշխատանքային ժամերին սուրբ անոթներ(այսինքն՝ Chalice, paten, աստղանիշ և այլն) և սրբապղծություն(կամ այլ կերպ ասած - սարկավագ), որը պարունակում է հոգևորական զգեստներ.Գահի աջ կողմում, հոգեւորականների հարմարության համար, կա սեղան, որի վրա հենվում են պաշտամունքի համար պատրաստված զգեստները։ Ընդհանրապես, մեջ սրբապղծությունԲացի պատարագի հագուստից, պահվում են պատարագի գրքեր, խունկ, մոմեր, գինի և պրոֆորա հաջորդ ծառայության համար և այլ իրեր, որոնք անհրաժեշտ են պաշտամունքի և տարբեր կարիքների համար: Պահպանվող իրերի մեծ բազմազանության և բազմազանության շնորհիվ զոհաբերություն,այն հազվադեպ է կենտրոնանում մեկ կոնկրետ վայրում: Սրբազան զգեստները սովորաբար պահվում են հատուկ պահարաններում, դարակների գրքերում և այլ իրեր՝ սեղանների և գիշերանոցների գզրոցներում։

Գահի հյուսիսային և հարավային կողմերից ժ մենորա, ընդունված է սահմանել Աստծո Մայրի շարժական պատկերակ(հյուսիսային կողմում) և Խաչ Քրիստոսի Խաչելության պատկերով(այսպես կոչված զոհասեղանը՝ հարավից) երկար լիսեռների վրա։ ԼվացարանՊատարագից առաջ և հետո եկեղեցականների ձեռքերն ու շուրթերը լվանալու համար և բուրվառի տեղիսկ ածուխը կարող է տեղակայվել ինչպես զոհասեղանի հյուսիսային, այնպես էլ հարավային մասերում։ Գահի դիմաց, Թագավորական դռների աջ կողմում, խորանի հարավային դռան մոտ, տաճարների եկեղեցիներում ընդունված է տեղադրել. եպիսկոպոս աթոռ.

Տարբեր պատուհանների քանակըզոհասեղանի վրա խորհրդանշում է հետևյալը.

1. Երեքպատուհաններ (կամ երկու անգամ երեքը. վերևից և ներքևից) - չստեղծված Երրորդություն Աստվածային լույսը.

2. Երեքվերև և երկուներքեւում - երրորդության լույսԵվ երկու բնությունՏեր Հիսուս Քրիստոս.

3. Չորսպատուհան - Չորս Ավետարաններ.

Iconostasis

- հատուկ միջնորմ, որի վրա կանգնած են սրբապատկերներ, որոնք բաժանում են զոհասեղանը տաճարի միջին մասից: Արդեն հին Հռոմի կատակոմբային տաճարներում կային վանդակաճաղեր, որոնք բաժանում էին խորանի տարածությունը տաճարի միջին մասից։ Իրենց տեղում հայտնվել են ուղղափառ եկեղեցու շինարարության զարգացման գործընթացում պատկերապատումայս ավանդույթի կատարելագործումն ու խորացումն է։

Բաղադրիչներ պատկերապատումՍրբապատկերները խորհրդավոր կերպով պարունակում են նրա ներկայությունը, ում պատկերում են, և այս ներկայությունը որքան մոտ է, ավելի պարարտ և ուժեղ, այնքան սրբապատկերը համապատասխանում է եկեղեցու կանոնին: Պատկերագրական եկեղեցական կանոնը (այսինքն՝ սրբապատկերներ գրելու որոշակի կանոններ) նույնքան անփոփոխ և հավերժական է, որքան սուրբ պատարագի առարկաների և գրքերի կանոնը։ Ուղղափառ պատկերակպետք է ունենա երկու պահանջվող հատկանիշ. հալո -ոսկե փայլ՝ սրբի գլխավերևում շրջանագծի տեսքով, որը պատկերում է նրա Աստվածային փառքը. բացի այդ, պատկերակը պետք է ունենա սրբի անունով արձանագրություն,որը պատկերի (պատկերակի) նախատիպին (ամենասուրբ) համապատասխանության եկեղեցական վկայությունն է։

Համապատասխան աղոթքներում և խնդրանքներում, որտեղ նշվում են բոլոր սրբերի հիշատակը, ինչպես նաև պաշտամունքային գործողություններում, Սուրբ Եկեղեցին արտացոլել է տաճարում կանգնած մարդկանց հաղորդակցությունը նրանց հետ, ովքեր երկնքում են և աղոթում են նրանց հետ: Երկնային եկեղեցու դեմքերի ներկայությունը հնագույն ժամանակներից արտահայտվել է ինչպես սրբապատկերներում, այնպես էլ տաճարի հնագույն որմնանկարներում։ Պակասում էր միայն նման արտաքին պատկերը, որը պարզ, տեսանելի կերպով դրսևորվեր, Երկնային Եկեղեցու անտեսանելի, հոգևոր հովանավորությունը, նրա միջնորդությունը երկրի վրա ապրողների փրկության գործում: Սիմվոլ-պատկերների այսպիսի ներդաշնակ համադրություն է դարձել պատկերապատումը։

1. Տեղական շարք

2. Տոնական շարք

3. Deesis տող

4. Մարգարեական շարք

5. Նախնիների շարք

6. Վերև (Խաչ կամ Գողգոթա)

7. «Վերջին ընթրիք» պատկերակ

8. Փրկչի պատկերակ

9. Սրբապատկեր Սուրբ Աստվածածին

10. Տեղական պատկերակ

11. «Փրկիչը իշխանության մեջ» կամ «Փրկիչը գահի վրա» պատկերակ

12. Թագավորական դռներ

13. Սարկավագների (հյուսիսային) դարպասներ

14. Սարկավագի (հարավային) դարպասներ

Սրբապատկերի ներքևի շարքն ունի երեք դարպաս (կամ դուռ), որոնք ունեն իրենց անուններն ու գործառույթները։

թագավորական դռներ- երկթև, ամենամեծ դարպասները - գտնվում են պատկերապատի մեջտեղում և այդպես են կոչվում, որովհետև նրանց միջոցով Տեր Հիսուս Քրիստոսն Ինքը, Փառքի թագավորՍուրբ Նվերների մեջ անտեսանելի է անցնում. միջոցով թագավորական դռներոչ մեկին, բացի հոգևորականներից, այնուհետև միայն երկրպագության որոշակի պահերին չի թույլատրվում անցնել: Հետևում թագավորական դռներ, խորանի ներսում՝ կախ շղարշ(կատապետազմա),որը ետ է քաշվում և հետ է քաշվում Կանոնով որոշված ​​պահերին և ընդհանուր առմամբ նշում է առեղծվածի վարագույրը, որը ծածկում է Աստծո սրբությունները: Վրա թագավորական դռներպատկերված են սրբապատկերներ Մարիամ Աստվածածնի Ավետումև չորս Առաքյալները, ովքեր գրեցին Ավետարանները. Մատթեոս, Մարկոս, ՂուկասԵվ Ջոն.Նրանց վերևում պատկերված է Վերջին ընթրիք,ինչը նաև ցույց է տալիս, որ նույն բանը տեղի է ունենում Թագավորական դռների հետևում գտնվող զոհասեղանում, որը տեղի է ունեցել Սիոնի սենյակում: Սրբապատկերը միշտ դրվում է Թագավորական դռների աջ կողմում: Փրկիչև դեպի ձախ Թագավորական դռներ -պատկերակը Աստվածածին.

Սարկավագի (կողային) դարպասներըտեղակայված՝

1. Փրկչի պատկերակի աջ կողմում - հարավային դուռ,որը պատկերում է կամ Միքայել հրեշտակապետ,կամ Սարկավագ Ստեփան,կամ քահանայապետ Ահարոն։

2. Աստվածածնի պատկերակի ձախ կողմում - հյուսիսային դուռ,որը պատկերում է կամ Գաբրիել հրեշտակապետ,կամ Սարկավագ Ֆիլիպ (Սարկավագ Լավրենտի),կամ Մովսես մարգարեն.

Կողքի դռները կոչվում են սարկավագներ, քանի որ դրանց միջով ամենից հաճախ անցնում են սարկավագները։ Հարավային դռան աջ կողմում տեղադրված են հատկապես հարգված սրբերի սրբապատկերները։ Առաջինը դեպի աջ Փրկչի պատկերըդրա և հարավային դռան պատկերի միջև միշտ պետք է լինի տաճարի պատկերակ,այսինքն. պատկերակըԳնալ տոնկամ սուրբ,ում պատվին օծվածտաճարը։

Առաջին աստիճանի սրբապատկերների ամբողջ հավաքածուն կազմում է այսպես կոչված տեղական շարք,որն այդպես է կոչվում, քանի որ ունի տեղական պատկերակ,այսինքն՝ տոնի կամ սրբի պատկերակ, որի պատվին կառուցվել է տաճարը։

Սրբապատկերները սովորաբար դասավորված են մի քանի մակարդակներով, այսինքն՝ շարքերով, որոնցից յուրաքանչյուրը ձևավորվում է որոշակի բովանդակության պատկերակներից.

1. Ամենակարևորների սրբապատկերները տասներկուերորդ արձակուրդները,պատկերելով այն սուրբ իրադարձությունները, որոնք ծառայեցին մարդկանց փրկությանը (տոնական շարք):

2. Երրորդ (դիզիս)Սրբապատկերների շարքը կենտրոն ունի պատկեր Քրիստոս Ամենակարող,նստած գահին. Նրա աջ կողմում պատկերված է Սուրբ Կույս Մարիամ,աղոթելով Նրան մարդկային մեղքերի թողության համար, ձախ ձեռքՓրկիչից - ապաշխարության քարոզչի կերպար Հովհաննես Մկրտիչ.Այս երեք պատկերակները կոչվում են դեիսիս- աղոթք (խոսակցական դեեզիս) երկու կողմերում դեեզիս -սրբապատկերներ առաքյալներ.

3. Չորրորդի կենտրոնում (մարգարեական)պատկերված է սրբապատկերի շարքը Աստվածամայր Աստվածային Մանուկի հետ.Նրա երկու կողմերում պատկերված են նրանք, ովքեր նախագուշակել են Նրան և Նրանից ծնված Քավիչին: Հին Կտակարանի մարգարեներ(Եսայիա, Երեմիա, Դանիել, Դավիթ, Սողոմոն և ուրիշներ):

4. Հինգերորդի կենտրոնում (նախնիների)պատկերապատի շարքը, որտեղ այս շարքն է, հաճախ դրվում է պատկեր Զորաց Տեր, Հայր Աստված,որի մի կողմում տեղադրված են պատկերներ նախնիները(Աբրահամ, Հակոբ, Իսահակ, Նոյ), իսկ մյուս կողմից՝ սուրբեր(այսինքն՝ սրբեր, որոնք իրենց երկրային ծառայության տարիներին ունեին եպիսկոպոսական աստիճան)։

5. Ամենաբարձր մակարդակի վրա միշտ կառուցված է պոմել:կամ Գողգոթա(Խաչը Խաչելությամբ որպես աստվածային սիրո գագաթնակետ դեպի ընկած աշխարհը), կամ պարզապես Խաչ.

Սա ավանդական պատկերապատման սարք է: Բայց հաճախ կան ուրիշներ, որտեղ, օրինակ, տոնական շարքը կարող է ավելի բարձր լինել, քան դեիսիսը, կամ ընդհանրապես չլինել։

Սրբապատկերները տեղադրված են նաև պատկերապատից դուրս՝ տաճարի պատերի երկայնքով պատկերակների պատյաններ,այսինքն հատուկ, սովորաբար ապակեպատ շրջանակների մեջ և գտնվում են նաև վրա անալոգներ,այսինքն՝ թեքված մակերեսով բարձր նեղ սեղանների վրա։

Տաճարի միջին մասը

Տաճարի միջին մասընշում է ստեղծված աշխարհը. Սա առաջին հերթին Երկնային, հրեշտակային աշխարհն է, ինչպես նաև երկնային գոյության շրջանը, որտեղ բնակվում են նաև երկրային կյանքից այնտեղ հեռացած բոլոր արդարները։

Տաճարի միջին մասըինչպես ենթադրում է նրա անունը, այն գտնվում է խորանի և գավթի միջև։ Քանի որ զոհասեղանը ամբողջությամբ սահմանափակված չէ պատկերապատով, դրա մի մասը «իրականացվում է» խորանի միջնորմից դուրս։ Այս հատվածը տաճարի մնացած մասի մակարդակի համեմատ բարձրացված հարթակ է և կոչվում է աղ(հունարենբարձրություն տաճարի մեջտեղում): Այս բարձրությունը կարող է ունենալ մեկ կամ մի քանի աստիճան: Նման սարքում աղերզարմանալի նշանակություն ունի. Խորանն իրականում չի ավարտվում պատկերապատով, այլ դրա տակից դուրս է գալիս մարդկանց մոտ՝ հնարավորություն տալով հասկանալու ակնհայտը. եկեղեցում կանգնած հավատացյալների համար տեղի է ունենում նույնը, ինչ կատարվում է զոհասեղանում։

Կենտրոնում կիսաշրջանաձև եզր աղերկանչեց ամբիոն(գր.բարձրանալ): ՀԵՏ ամբիոնհավատացյալները ճաշակում են Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները, այնտեղից քահանան արտասանում է պատարագի ընթացքում ամենանշանակալի խոսքերը, ինչպես նաև քարոզը։ Խորհրդանշական իմաստներ ամբիոնհետևյալը՝ լեռը, որտեղից Քրիստոսը քարոզեց. Բեթղեհեմի քարանձավը, որտեղ նա ծնվել է; այն քարը, որից հրեշտակը կանանց հայտարարեց Քրիստոսի Հարության մասին։ Աղի եզրերին երգիչների և ընթերցողների համար հատուկ պարսպապատված վայրեր են դասավորված՝ կոչված. կլիրոս.Այս բառը գալիս է երգիչ-քրմերի անունից. կլիրոշանս», այսինքն՝ հոգեւորականների շարքից երգիչներ, հոգեւորականներ(հունարեն. շատ, դնել): Մոտ կլիրոսդրվում են պաստառներ -սրբապատկերներ՝ ներկված կտորի վրա և ամրացված, ինչպես Խաչի և Աստվածածնի զոհասեղանները, երկար լիսեռներին: Դրանք օգտագործվում են կրոնական երթերի ժամանակ։ Որոշ տաճարներ ունեն երգչախմբեր- պատշգամբ կամ լոջա, սովորաբար արևմտյան կողմում, պակաս հաճախ հարավային կամ հյուսիսային կողմում:

Տաճարի կենտրոնական մասում՝ գմբեթի վերին մասում, մի մեծ ճրագ՝ բազմաթիվ լապտերներով (մոմի տեսքով կամ այլ ձևով) կախված է զանգվածային շղթաների վրա. ջահ,կամ խուճապահար.Սովորաբար ջահայն պատրաստված է մեկ կամ մի քանի ոճավորված օղակների տեսքով, այն կարող է լինել առատորեն զարդարված, զարդարված «պլանշետներով»՝ պատկերապատկերներով: Կողային միջանցքների գմբեթներում կախված են նմանատիպ ավելի փոքր լամպեր, որոնք կոչվում են պոլիկանդիլներ.Պոլիկանդիլաունեն յոթից (խորհրդանշում են Սուրբ Հոգու յոթ պարգևները) մինչև տասներկու (խորհրդանշում են 12 առաքյալներին) ճրագներ, ջահ -ավելի քան տասներկու.

Բացի այդ, տաճարի պատերին հաճախ ամրացվում են ոճավորված լամպեր՝ կատարելով օժանդակ դեր։ Սկզբում, պատարագի կանոնադրությունորոշ դեպքերում նախատեսում էր բոլոր լամպերի լուսավորությունը, որոշ դեպքերում՝ միայն որոշակի մասի, երրորդում՝ գրեթե բոլոր լամպերի ամբողջական մարումը։ Ներկայումս Կանոնադրության այս հրահանգներն այնքան էլ խստորեն չեն պահպանվում, բայց, այնուամենայնիվ, տարբեր ծառայությունների տարբեր պահերին լուսավորության փոփոխությունը ակնհայտ է տաճարում ներկաների համար։

Տաճարի բոլոր մասերի անբաժանելի մասն են նաև լամպեր,որոնք լուսավորված են տաճարի սրբապատկերների մեծ մասում: Ժամանակակից տաճար լամպադաներնման են կասեցված, և հատակ(այս դեպքում դրանք համակցված են մոմակալներով, որոնց վրա հավատացյալները մոմեր են վառում՝ իրենց փոքրիկ զոհաբերությունն Աստծուն):

Տաճարներում տաճարի միջին մասի աքսեսուարը եպիսկոպոսի հարթակն է, որը բարձրադիր քառակուսի հարթակ է և կոչվում է. եպիսկոպոսի ամբիոն, ամպամած տեղկամ դարակ.Այնտեղ եպիսկոպոսը հագնվում է, կատարում աստվածային ծառայության որոշ հատվածներ։ Խորհրդանշականորեն այս վայրը պատկերում է Աստծո Որդու մարմնով ներկայությունը մարդկանց մեջ: Ծխական եկեղեցիներում եպիսկոպոսի ամբիոնըտարվում է տաճարի կենտրոն ըստ անհրաժեշտության, այսինքն՝ այն ժամանակ, երբ այնտեղ ծառայությունը կատարում է եպիսկոպոսը:

Հետևում ամպամած տեղտաճարի արևմտյան պատում դասավորված են կրկնակի դռներ,կամ կարմիր դարպաս,տաճարի միջին մասից դեպի գավիթ տանող։ Դրանք եկեղեցու գլխավոր մուտքն են։ Բացի արևմտյան, կարմիր դարպասներից, տաճարը կարող է ունենալ ավելին երկու մուտք դեպի հյուսիսԵվ հարավային պատերը, բայց միշտ չէ, որ այդպես է։ Արեւմտյան դարպասի հետ միասին սրանք կողային դռներկազմել երեք թիվը, որը խորհրդանշում է Սուրբ Երրորդությունը, որը մեզ տանում է դեպի ներս Երկնային Թագավորություն, որի պատկերը տաճարն է։

Տաճարի միջին մասում պարտադիր է համարվում ունենալ Գողգոթայի պատկերը,որը փայտե մեծ Խաչ է, որի վրա Փրկիչը խաչված է: Սովորաբար այն պատրաստում են իրական չափի, այսինքն՝ մարդու հասակի, իսկ վերին կարճ խաչաձողի վրա ութաթև մակագրված է «I H Ts I» («Հիսուս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր»): Խաչի ստորին ծայրը ամրացված է ժայռի սահիկի տեսքով տակդիրի վրա, որի վրա պատկերված են նախահայր Ադամի գանգը և ոսկորները։ Խաչվածի աջ կողմում տեղադրված է Աստծո մայրիկի պատկերըով իր աչքերը ուղղեց Քրիստոսին, ձախ կողմում, Հովհաննես Ավետարանչի պատկերըկամ Մարիամ Մագդաղենացու կերպարը. խաչելությունՄեծ Պահքի օրերին այն տեղափոխվում է տաճարի մեջտեղ՝ մարդկանց զուտ հիշեցնելու Աստծո Որդու Խաչի տառապանքների մասին, որոնք Նա կրեց մեզ համար:

Բացի այդ, տաճարի միջին մասում, սովորաբար հյուսիսային պատի մոտ, սեղան է դրված նախօրեին (կանոն)- քառանկյուն մարմարե կամ մետաղական տախտակ բազմաթիվ մոմակալներով և փոքրիկ Խաչելությամբ: Կողքին մատուցվում են մահացածների համար նախատեսված փանիխիդներ։

բազմիմաստ հունարեն բառ «կանոն»նշանակում է տվյալ դեպքում որոշակի ձևի և չափի առարկա:

Տաճարի միջին մասի մեկ այլ աքսեսուար է ամբիոն,չնայած դա պարտադիր հաղորդության առարկա չէ: բարձր քառանկյուն սեղան (տախտակ), որն ավարտվում է թեքված տախտակով, որի վրա ամրացված են մեկ կամ մի քանի լայնակի ռելսեր, որոնք անհրաժեշտ են, որպեսզի դրա վրա դրված սրբապատկերները, Ավետարանը կամ Առաքյալը չսահեն թեք հարթությունից: Խոստովանության հաղորդության ժամանակ, հարսանիքի հաղորդությունը կատարելիս, քահանան երեք անգամ շրջում է երիտասարդներին. ամբիոնԱվետարանով և նրա վրա դրված Խաչով, այն օգտագործվում է նաև բազմաթիվ այլ ծառայությունների և ծեսերի համար: անալոգներծածկված կտորով անալոգներ(քողեր), որոնց գույնը նույնն է, ինչ այս տոնի եկեղեցականների հագուստին։

Սրբապատկերներ խորանում և տաճարում

Տաճարը և նրա նկարները նման են գրքի, որը դուք պետք է կարողանաք կարդալ: Տաճարը երկնային և երկրային Եկեղեցու հանգույցն է, հետևաբար դրա մասերի բաժանումը վերին («երկինք») և ստորին («երկիր»), որոնք միասին կազմում են տիեզերքը ( հունարեն. զարդարված): Ըստ մեզ հասած հնագույն տաճարների բազմաթիվ որմնանկարների՝ հնարավոր է ուրվագծել Եկեղեցու կանոնական գաղափարները տաճարում որմնանկարների և սրբապատկերների կոմպոզիցիոն դասավորության ոլորտում՝ սկսած խորանից: Կոմպոզիցիաների կանոնականորեն ընդունելի հնարավոր տարբերակներից մեկը հետևյալն է.

Խորանի վերին կամարներում պատկերված են Քերովբեներ.Խորանի աբսիդի վերին մասում տեղադրված է պատկեր Նշանի Տիրամայրըկամ «Անկոտրում պատ».Բարձր տեղի ետևում գտնվող խորանի կենտրոնական կիսաշրջանի միջին մասում ընդունված է տեղադրել Հաղորդության պատկերը- Հաղորդություն տվող Քրիստոսը սուրբ առաքյալներ,կամ պատկեր Քրիստոս Ամենակարող,նստած գահին. Այս պատկերից ձախ, տաճարից դիտելիս պատկերներ են դրված զոհասեղանի հյուսիսային պատին։ Հրեշտակապետ Միքայել, Սուրբ Ծնունդ(սեղանի վերևում), Պատարագի կարգը կազմող սրբերը (Հովհաննես Ոսկեբերան, Վասիլ Մեծ, Գրիգոր Դվոեսլով), Դավիթ մարգարեքնարով։ Բարձրադիր վայրից աջ հարավային պատի երկայնքով տեղադրված են պատկերներ Գաբրիել հրեշտակապետ, Քրիստոսի խաչելություն, էկումենիկ ուսուցիչներ, Հովհաննես Դամասկոսի, Ռոման Մեղեդիև այլն: Այսպես է պատկերված խորանի աբսիդը փոքր տատանումներով:

Տաճարի նկարը «ընթերցվում է» նրա ամենաբարձր կետից, որտեղ գմբեթի կենտրոնում Հիսուս Քրիստոսցուցադրված է որպես Պանտոկրատոր (Ամենակարող).Ձախ ձեռքում գիրք է բռնել, աջ ձեռքում օրհնում է տիեզերքը։ Նրան շրջապատող կիսագնդաձև առագաստների վրա պատկերված են չորս ավետարանիչներ.ավետարանիչը պատկերված է հյուսիսարևելյան առագաստում Հովհաննես Ավետարանիչը արծվի հետ;հարավ-արևմուտքում առագաստ՝ ավետարանիչ Խոնարհվել հորթի հետ;հյուսիս-արևմուտքում առագաստ՝ ավետարանիչ Նշեք առյուծի հետ;հարավ-արևելքում առագաստ՝ ավետարանիչ Մատթեոսը մարդու կերպարանք ունեցող էակի հետ.Նրա տակ՝ գմբեթի գնդիկի ստորին եզրի երկայնքով պատկերներ են Սերաֆիմ.Ներքևում, գմբեթի թմբուկում - ութ հրեշտակապետ,որոնք սովորաբար պատկերված են իրենց անձի և ծառայության առանձնահատկություններն արտահայտող նշաններով։ Միքայել հրեշտակապետի համար, օրինակ, դա հրեղեն սուր է, Գաբրիելի համար՝ դրախտի ճյուղ, Ուրիելի համար՝ կրակ։

Այնուհետև հյուսիսային և հարավային պատերի երկայնքով, վերևից վար, հաջորդում են պատկերների շարքեր առաքյալներ յոթանասունից,հետո կանչվել է նախարարություն, և սուրբեր, սուրբերԵվ նահատակներ.Պատի նկարները սովորաբար սկսվում են հատակից 1,5–2 մետր բարձրությունից: Սրբապատկերների եզրագծից ներքեւ մնացել են զարդանախշերով զարդարված և երկակի նշանակությամբ պանելներ։ Նախ՝ թույլ չեն տալիս, որ որմնանկարները ջնջվեն, երբ մարդկանց մեծ կուտակումներ են լինում։ Երկրորդ, պանելները, կարծես, տաճարի շենքի ստորին շարքում տեղ են թողնում մարդկանց համար, քանի որ նրանք իրենց մեջ կրում են Աստծո պատկերը, թեև մեղքով քողարկված, այս իմաստով լինելով նաև պատկերներ, սրբապատկերներ:

Հյուսիսային և հարավային պատերը լցված են Հին և Նոր Կտակարանների սուրբ պատմության իրադարձությունների, Տիեզերական ժողովների, սրբերի կյանքերի պատկերներով՝ ընդհուպ պետության և տվյալ տարածքի պատմությունը։ 11-12-րդ դարերում մշակվել է քրիստոնեական գլխավոր տոների պարտադիր սխեման, որի իրադարձությունների շարքը բացահայտված է պատկերներում՝ սկսած հարավարևելյան պատից ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ։ Այս սյուժեները հետևյալն են՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդ, Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետում, Քրիստոսի Ծնունդ, Տիրոջ ժողով, Տիրոջ մկրտություն, Ղազարոսի հարություն, Տիրոջ վերափոխում, Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ, Խաչելություն, Իջնում ​​դժոխք, Տիրոջ Համբարձում, Սուրբ Հոգու Իջնում ​​առաքյալների վրա (Պենտեկոստե), Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխում: Ուղղափառ եկեղեցին կարելի է անվանել հանրագիտարան։ Յուրաքանչյուր տաճար պարունակում է մարդկության ողջ պատմությունը՝ սկսած Ադամի և Եվայի անկումից մինչև ժամանակի մեզ ամենամոտ իրադարձությունները:

Արևմտյան պատը սովորաբար ներկված է պատկերներով Ահեղ դատաստանիսկ դրա վերևում, եթե տարածքը թույլ է տալիս, տեղադրվում է պատկեր աշխարհի վեցօրյա ստեղծումը.Առանձին սրբապատկերային հորինվածքների միջև ընկած տարածությունները լցված են զարդանախշերով, որտեղ դրանք հիմնականում օգտագործվում են պատկերներ բուսական աշխարհ, ինչպես նաև այնպիսի տարրեր, ինչպիսիք են շրջանագծով խաչերը, ռոմբը և այլ երկրաչափական ձևերը, ութանկյուն աստղերը։

Բացի կենտրոնական գմբեթից, տաճարը կարող է ունենալ ևս մի քանի գմբեթներ, որոնցում տեղադրված են պատկերներ։ Խաչը, Աստվածամայրը, Ամենատես աչքը եռանկյունու մեջ, Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով:Սովորաբար տաճարի շենքի գմբեթների թիվը համապատասխանում է մեկ տանիքի տակ գտնվող տաճարի միջանցքների թվին: Այս դեպքում այս միջանցքներից յուրաքանչյուրի միջին մասի վրա կառուցվում է գմբեթ։ Բայց այս կախվածությունը անվերապահ չէ:

պատշգամբ Եվպատշգամբ

Անուն «պատշգամբ»(ձևացնել, կցել, կցել) տրվել է տաճարի երրորդ մասին այն պատճառով, որ պատմական որոշակի պահին Ռուսաստանում երկմաս հնագույն տաճարները լրացուցիչ են դարձել. կցելերրորդ մաս. Տաճարի այս հատվածի մեկ այլ անուն է ճաշ,որովհետև դրանում եկեղեցական մեծ տոների կամ ննջեցյալների հիշատակության օրերին ընթրիքներ էին կազմակերպվում աղքատների համար։ սովորություն կառուցել գավիթներՌուսաստանում, հազվադեպ բացառություններով, դարձավ համընդհանուր: Որմնանկարների թեման գավիթ -Ադամի և Եվայի նախահայրերի կյանքը, նրանց վտարումը դրախտից: գավիթներլայնությունը սովորաբար ավելի նեղ է, քան տաճարի արևմտյան պատը, որը հաճախ կառուցված է զանգակատան մեջ, եթե այն սերտորեն հարում է տաճարին: Երբեմն լայնությունը գավիթնույնն է, ինչ արևմտյան պատի լայնությունը։

Փողոցից կարելի է մուտք գործել շքամուտք պատշգամբ- հարթակ մուտքի դռների դիմաց՝ երեք կողմից աստիճաններով շրջապատված։ Պատշգամբխորհրդանշում է հոգևոր վերելքը, որի վրա Եկեղեցին կանգնած է շրջապատող աշխարհի մեջ՝ որպես այս աշխարհի Թագավորություն:

Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը ծնվել է 1831 թվականի հունվարի 9-ին, ըստ հին ոճի, Յարոսլավլի նահանգի Միշկինսկի շրջանի Պոտապով գյուղի ծխական Կայուրովո գյուղում ճորտեր Արսենի Ալեքսեևիչի և Մատրյոնա Գրիգորիևնայի ընտանիքում։ Իր կենդանության օրոք նրան անվանում էին «օղու արքա»։

1857-ին հայր Արսենին և Յակովն ու Պյոտր որդիները ստացան «ազատություն», իսկ 1858-ի գարնանը նրանք ընդմիշտ հեռացան իրենց հայրենի գյուղից Մոսկվա՝ մտադրվելով միանալ վաճառականների դասին և բացել գինու առևտուր, որը վաղուց հաստատված էր որպես ընտանեկան բիզնես։ .

1860 թվականին գրանցվեց Արսենի և Պյոտր Սմիրնովների գինու առևտրի նոր առևտրային հաստատությունը՝ Ռենսի նկուղը (Ռեյնի գինիների աղավաղված անունից)։ Պյոտր Արսենևիչը ծառայում է որպես հոր գործավար, իսկ մի քանի ամիս անց նա գնում է մեկ այլ Ռենսի մառան, դառնում երրորդ գիլդիայի մոսկովյան վաճառական և երկու գինու ձեռնարկությունների սեփականատեր։ Բայց երիտասարդ վաճառականի համար առևտուրը գլխավորը չէր։ Մի անգամ հոր ասած խոսքերն անորակ օղու մասին, որոնք խորասուզվել են նրա մեջ.

Աստիճանաբար արտադրությունն ավելի բարդացավ և ընդլայնվեց։ Սմիրնովը գնել է իր սեփական տունը (Պյատնիցկայա փողոց. 20-րդ դարի սկզբի լուսանկար) գործարանի վարձու տարածքի համար, որի մասին նա այդքան երկար երազում էր՝ չուգունե կամրջի մոտ, որը անկյունում գնում է Պյատնիցկայայից. Օվչիննիկովսկայա ամբարտակ, որը հետագայում հայտնվեց պիտակների վրա և դարձավ ապրանքանիշ: Նրա խոսքով՝ ցանկացած անգրագետ մարդ կարող էր ճանաչել «Սմիրնովսկայային» այլ շշերի մեջ։ Պյատնիցկայայի տունը դարձավ Սմիրնովների ընտանիքի ընտանեկան ամրոցը, հուսալի հենարան ընդլայնվող բիզնեսում: Այն ընդարձակ էր՝ ընդարձակ բակով և կից շինություններով, խորը թաղածածկ նկուղներով, որոնցում կարելի էր գինու տակառներ պահել կամ Ռեն մառան։ Իսկ առաջին հարկում կա խանութի և գրասենյակի սենյակ։ Գնելով ամբարտակի և Օվչիննիկովսկու ուղիների երկայնքով հարևան շենքերը՝ Պյոտր Սմիրնովը ստեղծեց իր ցատկահարթակը մեծ գործարանի և դրան կցված պահեստների համար, որտեղ ձևավորվեց «Սմիրնովսկի կղզին»։ Յոթանասունականների սկզբին գործարանում արդեն աշխատում էր յոթանասուն աշխատող, իսկ տարեկան արտադրությունը կրկնապատկվել էր։

1871 թվականին Պյոտր Արսենիևիչ Սմիրնովը միացավ առաջին գիլդիային։ Նա հարուստ էր, մոսկովյան վաճառականների վերնախավում էր, ուներ գեղեցիկ տուն, խոստումնալից գործարան, հսկայական պահեստներ և կապեր երկրի բազմաթիվ քաղաքների հետ։ Բայց գինու առևտուրն աճեց։ Մրցակիցները, Սմիրնովի օրինակով, փորձում էին ըմպելիքներն ավելի մաքուր դարձնել՝ շուկան որակով գրավելու համար, և ոտք դրեցին իրենց կրունկների վրա։ Նրան այժմ պետք էր հաստատել իր գերազանցությունը մասնագետների, գիտակների ճանաչմամբ։ Ուստի 1873 թվականին նա որոշեց իր խմիչքն ուղարկել Վիեննայի միջազգային արդյունաբերական ցուցահանդեսին, որտեղ վճիռը միաձայն էր. որակը գերազանց է, խմիչքներն արժանի են եվրոպական ուշադրությանը, այսինքն՝ պատվավոր դիպլոմ և ցուցահանդեսի շքանշան։ մասնակից. Սա մասնագետների առաջին պաշտոնական ճանաչումն էր։ Դրանից սկսվեց Վիեննայի դեբյուտը, «Սմիրնովսկայայի» հաղթական երթը աշխարհի մայրաքաղաքներում։

1876 ​​թվականին նրանք իմացան Սմիրնովսկայայի մասին Նոր աշխարհում Ֆիլադելֆիայի Համաշխարհային արդյունաբերական ցուցահանդեսում: Ուժեղ ալկոհոլՊետր Սմիրնովը, միջազգային ժյուրիի երկար համտեսներից հետո, ճանաչվել է լավագույնների թվում և նշանավորվել « բարձրորակեւ ապրանքներ» բարձրագույն պարգեւի մեդալով: Դա ավելի բարձր հաջողություն էր, քան վիեննականը: Այսուհետ Մեծ Ֆիլադելֆիայի մեդալը, ի նշան հաղթողի, կզարդարի բոլոր Սմիրնովյան շշերի պիտակները։ Ցուցահանդեսի արդյունքներով Ռուսաստանի ֆինանսների նախարարությունը 1877 թվականին Պյոտր Սմիրնովի ընկերությանը շնորհել է բարձր պարգև՝ նրան շնորհելով Պետական ​​զինանշանը, որն իրավունք է տալիս այսուհետ պիտակների վրա դնել Ռուսաստանի զինանշանը. ազգային արդյունաբերության մեջ ձեռքբերումների նշան։ Դա երաշխավորված որակի նշան էր, բիզնեսի ընդլայնման նոր հնարավորություններ բացեց։ Այդ զինանշանը շատ արժեր՝ նա անմիջապես մրցակիցների մեջ առաջին տեղում դրեց Սմիրնովի ընկերությանը։ Այժմ նա դառնում էր օղու արդյունաբերության և գինու առևտրի ճանաչված առաջատար։

Մեկ տարի անց՝ նոր հաղթանակ Փարիզի միջազգային ցուցահանդեսում: Երկու ոսկե մեդալ՝ օղու և գինու համար՝ Ֆրանսիայում՝ գինեգործության երկրում: Այժմ Սմիրնովսկայայի պիտակները զարդարում էին երեք մեդալ և մեկ պետական ​​զինանշան։

Փարիզյան հաջողությունը վերջապես ապահովեց Պյոտր Սմիրնովի առաջնորդությունը ալկոհոլ արտադրողների շրջանում։ Դա արտահայտվել է նաև գործի մասշտաբով՝ 280 բանվոր և արտադրանք արտադրվել է ավելի քան երեք միլիոն ռուբլով։ Հեղափոխությունից առաջ ոչ ոք չէր հասցնում Մոսկվայի Պ.Ա. Սմիրնովի գործարանին:

1882 թվականին Պյոտր Սմիրնովի ֆիրման իր գոյության տարիների ընթացքում առաջին անգամ մասնակցեց Համառուսաստանյան արդյունաբերական և արվեստի ցուցահանդեսին։ Պ.Ա. Սմիրնովի գործարանի ցուցահանդեսը մեծ չէր, բայց ցուցադրված լիկյորների, թուրմերի, օղիների տեսականին զարմանալի էր։ Բայց մի ամբողջ շաբաթ նստած փորձագետները առաջին հերթին ուշադրություն դարձրին լաբորատոր թեստերի համին և տվյալներին, որոնք շատ պարզ ցույց տվեցին, թե գինի արտադրողներից ով է հոգ տանում սպառողների առողջության մասին, իսկ որոնք՝ միայն իրենց: եկամուտ։ Բոլոր առումներով լավագույնը դուրս եկավ Պյոտր Սմիրնովը։

Ցուցահանդեսի արդյունքում Ֆինանսների նախարարությունը Պ.Ա.Սմիրնովի գործարանին շնորհեց երկրորդ պետական ​​զինանշանը: Դա ամենապինդ և բաղձալի մրցանակն էր. միայն Կայսերական արքունիքի մատակարարի կոչումն էր ավելի բարձր, քան ներքին արդյունաբերության մեջ: Երկրորդ արծիվը բացեց այս Օլիմպոսի ճանապարհը։

1885 թվականի գարնանը Պյոտր Սմիրնովը դատարանի նախարարություն ներկայացրեց երկրորդ միջնորդությունը (առաջինը մերժվեց 1869 թվականին), որը կարճ էր և անկեղծ, իսկ օղին ու գինին արդեն հայտնի էին Մոսկվայի պալատական ​​գրասենյակում։ Իսկ 1886 թվականին պաշտոնյաների շրջանում թղթերի երկար շրջանառությունից հետո Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովին շնորհվել է Ստանիսլավ III աստիճանի շքանշան, որը տվել է ժառանգական պատվավոր քաղաքացիության իրավունք, որին հաջորդել է երկար սպասված որոշումը։ Ցարն անձամբ է ցանկացել, որ Սմիրնովը դառնա մատակարար, ինչի մասին թղթերում նշել է պետքարտուղար Պետրովը. Գատչինա, նոյեմբերի 22, 1886 թ. Դա ամենաբարձր երջանկության պահն էր, Պյոտր Սմիրնովը երկար տարիներ գնաց այս նվիրական նպատակին, հաղթեց մրցակիցներին, արժանացավ ծափերի ու մեդալների, բայց չկար գլխավոր մրցանակը, որի մասին երազում էր գրեթե երիտասարդությունից։ Շուտով հաջորդեց երրորդ պետական ​​զինանշանը՝ որպես ցարի մատակարարի բարձր կոչման հաստատում։

Կայսերական արքունիքի նախարարության հետ հարաբերությունները հաջողությամբ զարգացան. նրա խմիչքներն իսկապես լավն են՝ օղի, լիկյորներ և թուրմեր, կոնյակներ և գինիներ: Բայց առանձնահատուկ պահանջարկ ուներ օղին` թիվ 21 սեղանի գինին և թիվ 20 սեղանի գինին:

Մաքրված No 21-ն իսկապես Ռուսաստանում ամենահայտնի ըմպելիքն էր: Իսկ էժան՝ մեկ շիշը 40 կոպեկ։ Թիվ 40 սեղանի ցորենը մի քիչ թանկ էր՝ ռուբլու շիշ։ Ու թեև այն հայտնի էր իր մաքրությամբ, բայց համը շատ չէր զիջում ժողովրդի կողմից սիրված քսանմեկերորդին։ Սա Սմիրնովի հաջողությունն էր՝ միայն օղի պատրաստել լավ որակ, լինի դա առաջին դասարան, թե երրորդ։ Եվ հասանելի է ոչ միայն կայսրին ու արքունիքի նախարարին։

Այդ տարիներին Պյոտր Սմիրնովի լայնածավալ գործունեությունը արդեն կարելի է դատել նրանով, որ նրա գործարանները տարեկան վճարում են մոտ 5,000,000 ռուբլի ակցիզային գանձարան, իսկ գոյության ողջ ընթացքում նրանք գանձարան են ներդրել ավելի քան 30 մլն. . Եվ, չնայած նման հսկայական արտադրությանը, որն ապահով եկամուտ է տալիս գործարանների և ղեկավարության հարյուրավոր աշխատակիցների, Պյոտր Սմիրնովը գրեթե 30 տարի երբեք չի ենթարկվել պետական ​​նվազագույն տույժերի և նույնիսկ դիտողությունների։

1888-ին Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովին, որն արդեն շատ բարեհաճ էր ճակատագրի և իշխանության կողմից, անվանական կայսերական հրամանագրով «նորին մեծության սեփական ստորագրությամբ» շնորհվեց առևտրային խորհրդականի ընդհանուր կոչում։

1990-ականներին Պյոտր Սմիրնովը կտրուկ ավելացրեց արտադրությունը, իսկ աշխատողների թիվը հասավ մեկուկես հազարի։ Բացի տասնհինգ պահեստներից և մեկ գործարանից, կային չորս վիմագրեր, որտեղ տպագրվում էին էթիկետեր և պիտակներ, յոթ ապակու գործարաններ, որտեղ պատրաստում էին սպասքի անհավանական բազմազանություն՝ կոլբայներ, շշեր, դեկանտներ, բոլոր չափերի և ձևերի շշեր, գրեթե 50 միլիոն միավոր: ուտեստներ տարեկան! Եվ յուրաքանչյուրի համար անհրաժեշտ են վարվելակարգեր, խցաններ, խեժ, կնքման մոմ։ Միայն խցանումների վրա ընկերությունը ծախսել է գրեթե 120 հազար ռուբլի։ Հսկայական տրանսպորտային տնտեսություն. օրական մինչև 200 սայլ պատվերներ է առաքվում ամբողջ Մոսկվայում:

Այդ ժամանակ Պյոտր Սմիրնովը շրջանցել էր իր հիմնական և ամենահզոր մրցակիցներին՝ Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում գտնվող Beckman և Stritter գործարաններին։ Արտադրության համակարգված աճին զուգընթաց ընդլայնվեց արտադրանքի տեսականին։ Կտրուկ աճեց փայտե տակառներով խաղողի էժան գինու վաճառքը, որը մեծ պահանջարկ ուներ գյուղացիների շրջանում, որոնք հրաժարվում էին շշալցված օղի վերցնել՝ վախենալով կոտրել այն ճանապարհին։

Պահեստներում տակառներով խաղողի գինու հսկայական պաշարները զարմացրել են այցելուների երևակայությանը.

Ամենից շատ Սմիրնովը վաճառում է Կիզլյարի գինին, որից, օրինակ, 3000 քառասուն դույլանոց տակառը գնվել է Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառում։ Այս գինին հիմք է հանդիսացել, որից հետո պատրաստվում է կարմիր գինին՝ ավելացնելով ալկոհոլ, շաքար և հապալասի հյութ։ Գնելով «Կիզլյար» գինին մոտավորապես 8% խտությամբ՝ Սմիրնովը, այն լրացնելով սպիրտով, այն հասցնում է միջինը 14%, օգտագործելով միայն բարձր մաքրության սպիրտ։

1889 թվականին Փարիզում բացվեց Համաշխարհային ցուցահանդեսը, որին Պյոտր Սմիրնովը բերեց ոչ միայն ամբողջ աշխարհին արդեն հայտնի լիկյորներ և օղիներ, այլև նոր խմիչք, որը հետագայում դարձավ ամենահայտնին Սմիրնովյան օղիների ընտանիքում՝ Նեժինսկայա Ռոուան (Nezhinskaya Rowan): լավագույն և ամենահայտնի ըմպելիքներից է, որը ստեղծվել է Չուգունի կամրջի մոտ գտնվող գործարանում): Հենց նա նվաճեց Փարիզը, դարձավ ցուցահանդեսի սենսացիան և բոլորի սիրելին։ Ֆրանսիական թերթերը գրում էին նրա մասին՝ որպես ռուսական հրաշքի մասին, իսկ փորձագետները զարմացած էին աննախադեպ ու նուրբ բույրով ու համով։ Բացի այդ, ժյուրիին հիացրել է շշի անսովոր ձևը՝ կարապի վզի նման երկարաձգված կոն, իսկ հիմքում՝ ծալքավոր «փեշ»։ «Նեժինսկայան» այնքան լավն էր, որ անմիջապես հայտնվեց նորաձեւության ամսագրերի շապիկներին։ Եվ խմեք հաճույք, և դիտեք հաճույք: Իսկ այս շշի ձևը հորինել է ինքը՝ Պյոտր Արսենևիչը, նա սիրում էր նկարել, և գրեթե բոլոր հայտնի դեկանտներն ու շշերը առաջին անգամ ծնվել են նրա աշխատասենյակում։

Փարիզում գործն ավարտվեց սովորականի պես՝ «Նեժինսկայա Ռոուան» արժանացավ Մեծ ոսկե մեդալի։ Ռյաբինովայի հաջողությունը ինչպես Մոսկվայում, այնպես էլ ամբողջ Ռուսաստանում ավարտված էր։ Այն ակնթարթորեն այնքան հայտնի դարձավ, որ գործարանը ժամանակ չունեցավ այն արտադրելու համար: Մրցակիցները ոգևորվեցին, սկսեցին թուրմ պատրաստել, կոնյակի վրա թուրմ պատրաստել և այլն։ Նեժինսկայայի նման լեռնային մոխիրում միայն մրցակիցներին չհաջողվեց։ Լեռնային մոխիրը սովորաբար դառը է, բայց Սմիրնովինը քաղցր է։ Միգուցե շաքարավազ ավելացնել: Կամ ինչ-որ օշարակ: Ո՞րն է գաղտնիքը: Միգուցե Rowan հատուկ? Նրանք շտապեցին հավաքել լեռնային մոխիրը Նիժին քաղաքի մոտ, բայց նրանք սխալվեցին՝ նրանք պետք է հավաքեին այն սխալ տեղում, սխալ լեռնային մոխիր։ Բայց Պյոտր Արսենիևիչը կանխատեսեց այս ամենը և միտումնավոր շփոթեց մրցակիցներին անվան հետ։

Եվ դա այդպես էր. Սկզբում «Նեժինսկայան» կոչվում էր «Նևեժինսկայա», քանի որ նա Սուզդալից ոչ հեռու գտնվող Վլադիմիրի նահանգի Նևեժինա գյուղից էր։ Այստեղ Ռոուանը իսկապես յուրահատուկ է, աշխարհում նման բան չկա։ Այն քաղցր է, տարբեր երանգների` կարմիրից և մանուշակագույնից մինչև դեղին: Պյոտր Սմիրնովը մանկուց շատ բան գիտեր խոտաբույսերի և հատապտուղների մասին, քանի որ Յարոսլավլի թորողներն ու բուժիչները վաղուց օգտագործել են դրանք օղիների և բուժիչ խմիչքների համար: Ինքը և օղու վարպետները երբեք չեն աշխատել կուրորեն, պատահական, բայց ներգրավել են մասնագետների, այդ թվում՝ Մոսկվայի համալսարանի գիտնականների։ Սմիրնովի մարդիկ ողջ Եվրոպական Ռուսաստանհումք էին փնտրում թուրմերի, լիկյորների և օղիների հատուկ տեսակների արտադրության համար։ Պյոտր Արսենևիչը գիտեր, թե հյուսիսում որտեղ է ավելի լավ հավաքել գիհու կոներ, որտեղ ամենաանուշահոտ անանուխն է աճում Մոսկվայի մարզում, և որտեղ է կիտրոնի բալասանը, և որտեղ է անիսոնն ու համեմը: Նովգորոդի նահանգի ո՞ր ճահիճներն են ամենալավ լոռամիրգը: Նա ամենալավ կապերն ուներ թորման գործարանների տերերի, հաց վաճառող վաճառականների հետ։ Ուստի պատահական չէ, որ ժամանակին հետազոտողի հետաքրքրասիրությունը նրան տարել է Նևեժինո գյուղ։ Դա 1888 թվականի աշնանն էր՝ Պյոտր Սմիրնովի Իսպանիայից վերադառնալուց անմիջապես հետո, որտեղ Բարսելոնայում նրա խաղողի գինիներն ու օղիները ստացան ևս մեկ ոսկե մեդալ, իսկ ինքը՝ Պյոտր Արսենևիչը, դարձավ Սուրբ Իզաբելլայի շքանշանի ասպետ, որը նրան շնորհվեց անձամբ։ Իսպանիայի թագավորի կողմից արդյունաբերության մեջ ակնառու ավանդի համար:

Այդ տարում լեռնային մոխիրը ծնվեց փառքի համար։ Տեղի գյուղացիները պատրաստակամորեն գումար էին վաստակում մոսկովյան վաճառականի համար հավաքելով կես տոննա կլաստերներ: Դրանք սառեցվել են, ապա գործի են դրվել։ Օղին հիանալի ստացվեց, որի տուփը Պյոտր Արսենևիչը ուղարկեց իսպանացի թագավորին։

Եվ հետո Սմիրնովը հասկացավ՝ եթե իրեն հաջողվի թուրմ պատրաստել, ապա մյուսները կկարողանան, մանավանդ որ դժվար չէ Նևեժինո գյուղը անունով գտնել։ Ուստի հրամայեց փոխել անունը և վերափոխել պատրաստի վարվելակարգը՝ բացատրելով «Որ ուրիշները չցանկանան»։ Այսպիսով, «Նևեժինսկայայի» փոխարեն հայտնվել է «Նեժինսկայա» անունը՝ ավելի ներդաշնակ ու ռոմանտիկ։ Եվ ամենակարևորը, այն երկար տարիներ շեղեց հետաքրքրասեր մրցակիցներին:

Ընկերությունը համառորեն հետևում է իր կարգախոսին՝ «տալ լավագույնը, մշակել արտադրանք առաջին կարգի նյութերից և չխնայել ծախսեր և ծախսեր կատարելագործված արտադրական սարքերի վրա»:

Գիհի հյուսիսից, խոտաբույսեր Մոսկվայի շրջանից, լոռամիրգ Վալդայից, լեռնային մոխիր Սուզդալի մոտից՝ սա «Տալ լավագույնը» կարգախոսի մարմնավորումն էր։ Եվ սա ընկավ այն զարմանալի բազմազանության հիմքը, որը զարմացրեց P.A. Smirnov գործարանի ըմպելիքների տեսականին՝ Մարասկինոյից մինչև բալի օղի, Ֆին-Շամպայնից մինչև Նեժինսկայա Ռոուան, ժողովրդի կողմից սիրված թիվ 21 սեղանի գինուց մինչև «Սպիտակ սալոր» լիկյոր: », - պաշտվել է կայսրուհու կողմից:

«Նեժինսկայա Ռոուան» հայտնվելու պատմությունը մեծապես բացատրում է Պ.Ա.Սմիրնովի ընկերության երկարաժամկետ հաջողության պատճառները, որը երեք տասնամյակ չզիջեց իր դիրքերը: Ընդհակառակը, տարեցտարի նրա ժողովրդականությունը մեծանում էր, քանի որ մարդկանց վստահությունը նրա նկատմամբ մեծանում էր, քանի որ Պյոտր Սմիրնովը չէր հոգնում զարմացնել հանրությանը իր նոր ապրանքներով, որոնք հայտնվեցին գնացուցակներում «Ուշագրավ նորություններ» վերնագրով։ Ժամանակին, Zubrovka, Travnichek, Sukharnichek, Limonnichek, English Bitter, Little Russian Casserole, Spotykach (շոգեխաշած բալից), Թարմ բալ (ակնառու արժանապատվության թուրմ), «Թռուցիկ», «Մամուրա» (լիկյոր հյուսիսային հատապտուղներից): Ռուսաստան), «Էրոֆեյչ» (քսան խոտաբույսերի վրա):

1990-ականներին Սմիրնովսկու գործարանի տեսականին բաղկացած էր ավելի քան չորս հարյուր անունից, որոնք չեն ներառում ևս հարյուր արտասահմանյան, որոնք Սմիրնովը միշտ առևտուր էր անում, կարծես գնորդին հնարավորություն տալով համեմատել.

Տասներկու տեսակի կրեմ-մարտինիկ լիկյորների անունները հնչում են պոեզիայի նման՝ նարնջագույն նարնջագույն, շոկոլադ, մանդարին, ընկույզ, մարաշկինո, վանիլ, նարինջ, վարդագույն, սուրճ, թեյ, անիսոն, կիտրոն:

Հատապտուղների լիկյորներ դեկանտներում՝ բալի, սև հաղարջի, ազնվամորու, ելակի, փոքրիկ ռուսական կաթսա, փայտակույտ, ելակ, իշխանական, լեռնային մոխիր, փոքրիկ ռուսական սալոր:

Ըստ P.A. Smirnov-ի գնացուցակի՝ կարող եք պատվիրել և՛ կարմիր Chateau Lafitte, և՛ Chateau Larose, և՛ սպիտակ Chateau Yquem և Langoran, դրանք Բորդոյից են։ Եվ դուք կարող եք բուրգունդերեն, ներառյալ հայտնի Nuit-ը և Chablis-ը, կարող եք, եթե ցանկանում եք, Rhine, Moselle, օրինակ ՝ Liebfraumilch: Ցանկանու՞մ եք ընտրել իսպանական խերեսի տասնյոթ տեսակներից կամ Մադերայի տասը այրիներից: Կամ գուցե ռոմ «ճամայկան» կամ «սպիտակ»: կամ հունգարական գինիներ. Կամ բալզամներ.

Դառը օղիներ Պ.Ա.Սմիրնովի գործարանից

Չուգունի կամրջի մոտ գտնվող տնից կարող եք պատվիրել ռուսական խաղողի գինիներ և, իհարկե, ավելի թունդ բան։ Միայն դառը օղու քսան տեսակ կա։ Որսորդություն, Մրգային, Չինական, Ծովային, Անտառային, Պարսկական, Ֆրանսերեն, Վոլգա, Գերմաներեն, Սիբիրյան (սև արջի ուտեստի մեջ), Աֆղանստանի դառնություն, Հյուսիսային (Կարպը ճաշատեսակի մեջ), Կամա, Ռիգա Սև բալզամ, Ցիննաիա, շվեյցարական աբսենթ, հոլանդական Ջին, Կիրշվասեր, Նարնջի էություն:

Ամեն գինեգործ չէ, որ կարող էր իրեն թույլ տալ նման բազմազան տեսականի։ Դրա համար անհրաժեշտ էր ունենալ զգալի միջոցներ, համապատասխան մասնագետներ, հզոր արտադրություն։ Այս ամենը գտնվում էր Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի ձեռքում։

1896 թվականին Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը պատրաստվում էր իր կյանքի ամենակարևոր քննությանը` Նիժնի Նովգորոդի ցուցահանդեսին, որը նշանակվել էր կայսեր հրամանագրով։ Ալեքսանդր III, որն արդեն անցկացվել է Նիկոլայ II-ի օրոք և որը դարձել է իրադարձություն ազգային պատմության մեջ։ Այն անցկացվել է Նիժնի Նովգորոդի ավանդական տոնավաճառին կից։

Դրա տեսարժան վայրերից էր Պ.Ա.Սմիրնովի գործարանի առասպելական ցուցափեղկը: Այն ամբողջությամբ բաղկացած էր շշերից և տակառներից՝ կազմելով հսկայական եռագույն կամար՝ ազգային դրոշի գույները: Շշերի ներսում տեղադրվել են էլեկտրական տանձեր։ Երբ կայսերական զույգը, շրջապատված սպիտակ կաֆտաններով զանգերով, մոտեցավ իրենց Մատակարարի կամարին, նրանք բռնկվեցին էլեկտրական կրակով: Այստեղ թագավորին բերեցին մի բաժակ «Նեժինսկայա սարի մոխիր», որը նա հաճույքով խմեց։ Նիկոլասն ու Ալեքսանդրան հիացած էին։ Ամբողջ շքախումբը հաճույքով զննում էր շշերի կամարը, որը կամ դուրս եկավ, կամ բռնկվեց։ Նույնիսկ զանգերը՝ ծպտված վաճառականների որդիները, մի կողմ էին դնում իրենց դեկորատիվ կացինները և ծափահարում երեխաների պես։ 1896 թվականի Նիժնի Նովգորոդի ցուցահանդեսի մասին շքեղ ալբոմում կա մի մեծ էսսե Պ.Ա.Սմիրնովի գործարանի պատմության վերաբերյալ: Կա նաև շշերից պատրաստված ցուցափեղկի նկարագրություն, և շատ ու շատ թվեր ու փաստեր, որոնք բացահայտում են Սմիրնովների ընտանեկան բիզնեսի մասշտաբները։ Սեպտեմբերին Նիժնի Նովգորոդի ցուցահանդեսի արդյունքներով Պ.Ա. Սմիրնովի գործարանը ստացավ չորրորդ պետական ​​զինանշանը:

Զինանշանների նման հավաքածու ոչ ոք չուներ։ Բացի այդ, Մոսկվայի գեներալ-նահանգապետ, մեծ դուքս Սերգեյ Ալեքսանդրովիչը շտապեց շտկել այն, ինչ անտեսվել էր՝ Պյոտր Սմիրնովին դարձնելով իր արքունիքի մատակարարը, այսինքն՝ Կայսերական վեհության դատարանը:

Պյոտր Արսենիևիչ Սմիրնովը ստացել է իր կյանքի վերջին ոսկե մեդալը, ինչպես հաղորդում է World Illustration-ը, 1897 թվականին Ստոկհոլմում կայացած ցուցահանդեսի ժամանակ՝ նուրբ սեղանի գինու, օղու, հատապտղային լիկյորների և լիկյորների բարձր որակի համար: Սմիրնովի գործարանը ներկայացրել է իր գրեթե ամբողջ գնացուցակը, որը նախատեսված է ընդարձակ գինու նկուղի տեսքով, ուր այցելել է Շվեդիայի թագավոր Օսկար II-ը թագաժառանգ Գուստավի և արքայազն Կառլի հետ: Տոհմի երեք ներկայացուցիչներ միանգամայն գոհ էին Սմիրնովյան խմիչքներից, որոնք նրանք իրենք էին համտեսել՝ չվստահելով նման կարևոր գործը շքախմբին։

Դժվար չէ կանխատեսել օգոստոսյան այցի արդյունքը. Շվեդիայի և Նորվեգիայի թագավորը որոշեց, որ նա վատը չէ Ռուսաստանի կայսրից և Պ. Սմիրնովին բարձրացրեց նաև իր արքունիքի մատակարարի աստիճանի։ 1897 թվականի հաշվեկշիռը, որը վերջին անգամ ստորագրել է Պյոտր Սմիրնովը, կազմել է այդ ժամանակների համար առասպելական գումար՝ 19,713,955 ռուբլի: Տարվա շահույթը կազմել է 757,549 ռուբլի: Ակցիզների համար վճարվել է 13 մլն.

Ընտանիքի պառակտում և ունեցվածքի բաժանում իր մահից հետո, փորձելով ինչ-որ կերպ պաշտպանել իր բիզնեսը, որում ներդրվել էր իր ողջ կյանքը, փլուզումից, Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը 1893 թվականին միջնորդություն ներկայացրեց Մոսկվայի գլխավոր նահանգապետի գրասենյակ հաստատման համար: օղու գործարանի գործընկերության կանոնադրության, որը բավարարվել է։ Դա բիզնեսի միանձնյա ղեկավարման մերժումն էր, Պյոտր Արսենևիչը փորձեց աստիճանաբար իր որդիներին մտցնել բիզնեսի մեջ: Բացի այդ, կանոնադրությունը նրանցից ոչ մեկին չի տվել բաժնետոմսերն օգտագործելու հատուկ իրավունքներ և հնարավորություններ։ Իսկ 1897 թվականին կազմված իր կտակում նա հեռատեսորեն պայման է դրել, որ բաժնետոմսերը պահվեն Գործընկերության դրամարկղում, մինչև որդիները դառնան երեսունհինգ տարեկան։

Լավ գրված կամքը մի քանի տարի հուսալիորեն պաշտպանում էր Պ.

Պ.Պ. Սմիրնով

Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի և նրա կնոջ՝ Մարիա Նիկոլաևնայի մահից հետո ավագ որդիները՝ Պյոտրը, Նիկոլայը և Վլադիմիրը դարձան Ռուսաստանում ամենամեծ օղու գործարանի և կոնյակների և խաղողի գինիների պահեստների սեփականատերերը։

Տնտեսությունը կայացած էր, ինչպես նախկինում, Լոմակինը մնաց օղու գլխավոր վարպետը, ուստի որոշ ժամանակ գործարանը կարող էր հաջողությամբ աշխատել իներցիայով, առանց հիմնադրի ամուր ձեռքի։ Բայց մինչև 1901 թվականը Գործընկերության շահույթը աղետալիորեն նվազել էր: Դա կոմերցիոն ձախողում էր: Եվ 1902 թվականի նոյեմբերի 20-ին բաժնետերերի արտահերթ ժողովը որոշեց անհապաղ սկսել Պ.Ա.Սմիրնովի օղու գործարանի գործընկերության լուծարումը:

Ն.Պ. Սմիրնով

Օղու գործարանի ամբողջ շարժական և անշարժ գույքը՝ 3,240,000 ռուբլի արժողությամբ վաճառվել է ավագ եղբայրներ Պյոտր, Նիկոլայ և Վլադիմիր Սմիրնովներին, ովքեր 1903 թվականի հունվարի 1-ին հիմնել են «Պ.Ա. Սմիրնով» առևտրի նոր տունը Մոսկվայում։ Նոր Trading Scrap-ի բաժնետիրական կապիտալը կազմել է 600 հազար ռուբլի: Ընկերներից ոչ մեկն իր կենդանության օրոք չէր կարող Առևտրի տանը իր իրավունքները փոխանցել այլ անձի՝ առանց մնացած բոլոր հիմնադիրների գրավոր համաձայնության։

Գործարանի ճակատագիրը փոքր-ինչ անհանգստացրել է եղբայրներին. Բայց ավագը՝ Փիթերը, հասկանում էր, որ վաղ թե ուշ պետք է գործ ունենա բույսի հետ, և նա ուներ հայրական հավակնություն։ Իսկ ավագությամբ՝ նրան պահելու բոլոր անհաջողությունների պատասխանը։ Մի քանի վերջին տարիներիննա մտերիմ էր իր հոր հետ և, հետևաբար, ընդհանուր առմամբ գիտեր այդ բիզնեսը: Աստիճանաբար Պետր Պետրովիչը Վլադիմիր Պետրովիչից և Նիկոլայ Պետրովիչից գնեց նրանց բաժնետոմսերը հոր ժառանգությունից և փաստացի տիրեց ընկերության ողջ անշարժ գույքին։ Շուտով Նիկոլայ Պետրովիչն անցավ խնամակալության տակ՝ վատնելու համար և հեռացավ ընկերությունից։ Վլադիմիրը պայմանագիր կնքեց Պետրոսի հետ 500,000 ռուբլով նրան փոխանցելու բոլոր իրավունքները և արտոնությունները, և 1904 թվականի դեկտեմբերի 21-ից Վլադիմիր Պետրովիչն այլևս կապ չուներ Պ.Ա. Սմիրնովի առևտրի տան հետ:

Վ.Պ. Սմիրնով

1905 թվականի հունվարի 1-ից Առևտրի տան միակ սեփականատերն է Պետր Պետրովիչ Սմիրնովը։ Շուտով Մոսկվայում հեղափոխություն սկսվեց, բայց գործարանի և պահեստների աշխատողները շարունակեցին աշխատել և չմասնակցեցին գործադուլներին և բարիկադներին։ Շահույթն ընկավ, աշխատողների թիվը պակասեց, բայց, այնուամենայնիվ, ընկերության արտադրանքը հաստատվեց փորձագետների կողմից, թեև Պ.Ա.Սմիրնովի գործարանը մի քանի տարի չէր արտադրում այնպիսի խմիչքներ, ինչպիսիք են Նեժինսկայա Ռովանը կամ սեղանի գինին No 40։ Այնուամենայնիվ, 1906 թվականին Միլանի միջազգային ցուցահանդեսում P.A. Smirnov Trading House-ը ներկայացրեց իր ցուցահանդեսը և ոսկե մեդալ ստացավ Սմիրնով օղու համար:

Հաջորդ տարի Ֆրանսիայի Բորդոյում տեղի ունեցավ Միջազգային ծովային ցուցահանդեսը, որում Պ. ռազմածովային ուժերի ամենաէժան և ամենասիրված օղին: Հաջողությունն ամբողջական էր. Սմիրնովի արտադրանքը ստացավ Գրան պրի։ Սա գործարանի պատմության մեջ վերջին մրցանակն էր, իսկ Բորդոյի վերջին ցուցահանդեսը, որին գործարանը մասնակցում էր։

Մրցակիցները միշտ հետապնդել են Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովին, և Պյոտր Պետրովիչը դա ժառանգել է։ Մրցակիցները զգացին, որ ոչ ոք չի կարող փոխարինել օղու հզոր թագավորին, և սկսեցին վրեժխնդիր լինել «Պ.Ա. Սմիրնով» ֆիրմայի տակ գտնվող Առևտրի տան վրա։ Մրցակիցներին լավագույն պատասխանը Տվերսկայայի վրա, գեներալ-նահանգապետի տան ուղիղ դիմաց, շքեղ գինու խանութի բացումն էր, որը հորս մտահղացել էր։ Եվ դա շատ կարևոր էր, քանի որ Սմիրնովի գինիների վաճառքը Մոսկվայում անշեղորեն նվազում էր, խանութը ամենաբանուկ տեղում՝ Էլիսեևսկու կողքին, Դրեզդեն հյուրանոցի կողքին, Ստոլեշնիկովի կողքին, պետք է բարելավեր։

Մրցակցության աճը դարձել է Սմիրնովսկայա օղու կայսրության մոտալուտ անկման պատճառներից մեկը։ Բացի այդ, Ռուսաստանը թեւակոխեց ցնցումների դարաշրջան, որը չէր կարող չազդել գործարանի աշխատանքի վրա։ Եվ խոստովանենք. Պյոտր Պետրովիչը չկարողացավ ամբողջությամբ փոխարինել Պյոտր Արսենևիչի լայնածավալ կերպարին։ Նա չուներ ոչ կոմերցիոն տաղանդ, ոչ հեղինակություն, ոչ քաջություն, ոչ հոր բնավորության հաստատակամություն։ Պյոտր Արսենևիչը գիտեր գործն իր բոլոր նրբություններով, ապավինում էր նրան ժողովրդական ավանդույթներև համ, չէր վախենում նոր բաներ հորինել, գումար ծախսել փորձերի վրա։ Նրա հավաքածուի գրեթե յուրաքանչյուր մեդալ ինչ-որ նորության համար է։ Երևի դրա համար էր, որ մրցակիցները չէին կարողանում հասնել նրան, նա միշտ մի փոքր առաջ էր։ Նա հոգով առաջնորդ էր, և նրա շրջանակը, նրա աչքի ընկնող անհատականությունը երկար համբավ ապահովեցին Չուգուն կամրջի մոտ գտնվող գործարանի համար: Եվ ամենակարևորը, երեսունհինգ տարիների ընթացքում, երբ նա ղեկավարում էր գործարանը, նա երբեք չվաճառեց թերի խմիչքներ, տարեցտարի բարելավեց դրանց որակը և երբեք չխուսափեց գանձապետարանի հարկերից: Պետք է խոստովանել, որ նրա որդին նման բարոյական հատկանիշներ չի ունեցել։

Նրանք դուրս են եկել բիզնեսից, իսկ հետո Նիկոլայը և Վլադիմիրը ամբողջովին անհետացել են։ Կարճ ժամանակով ճակատագիրը ձեռնտու էր Պետրոսին։ 1910 թվականի ապրիլին նա հանկարծամահ եղավ, և Պյոտր Պետրովիչի այրին Եվգենյա Իլյինիչնա Սմիրնովան կանգնեց Սմիրնովների ընտանեկան բիզնեսի ղեկին:

Երբեմն որոշ իրադարձություններ հիշեցնում էին Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի ընկերության նախկին բարգավաճումը։ Նրա մահից մի քանի ամիս անց Իսպանիայի թագավորական արքունիքի կառավարիչը հայտնում է, որ Նորին Մեծություն Իսպանիայի թագավորը բավարարում է P.A. Մոսկվայի գործարանի Առևտրի տան խնդրանքը։

Թորման արդյունաբերության համար 1914 թվականը աղետ էր։ Պատերազմի սկզբից չուգուն կամրջի մոտ գտնվող գործարանը դադարեց թունդ ըմպելիքներ արտադրել և սկսեց քացախ արտադրել թթու գինու և տարբեր մրգային խմիչքների պաշարներից։ Որոշ ժամանակ պահպանվել է խաղողի գինու և կոնյակի արտադրությունը։

Նիկոլայ II-ն արգելեց օղու պետական ​​վաճառքը և տեղական իշխանություններին իրավունք տվեց որոշում կայացնել քաղաքներում և գավառներում չոր օրենքի ներդրման վերաբերյալ։ Որոշեցին, ինչպես թվում էր, հարբեցողության դեմ երկար ու բոլորովին անհաջող պայքարն ավարտել մեկ հարվածով։ Վստահաբար կարելի է ասել, որ P.A. Smirnov ընկերությունը իրականում դադարեց գոյություն ունենալ ոչ թե բոլշևիկների օրոք, այլ շատ ավելի վաղ, Նիկոլայ II-ի առաջին հրամանագրով ուժեղ խմիչքների արգելքի մասին:

Պատերազմի կեսերին պահեստներում և գործարանում հարյուրից ավելի մարդ մնաց մեկուկես հազար բանվորներից։

հետո Փետրվարյան հեղափոխություն 1917 թվականին գործարանում ստեղծվել է գործարանային կոմիտե։ Նոր իշխանությունը վախենում էր անկառավարելի հարբած ամբոխից, ուստի օղու նկատմամբ վերաբերմունքը չի փոխվել։ Օղու գործարանը պետք է վեգետատվեր և սպասեր ավելի լավ ժամանակների։ Ժամանակավոր կառավարությունը ակցիզային վարչություններից պահանջել է երկրում ալկոհոլի ամենախիստ հաշվառում: 1917 թվականի աշնանը նույնիսկ գինու առևտուրը գրեթե ամբողջությամբ դադարեցվել էր։ Բոլշևիկյան հեղաշրջումից հետո գործարանի անվանական սեփականատեր Եվգենյա Իլյինիչնան ամուսնացել է Իտալիայի հյուպատոս Դալլա Վալե Ռիչիի հետ և լքել Ռուսաստանը։

1918 թվականին Չուգունի կամրջի մոտ գտնվող գործարանն ու տունը դարձել են «հանրային սեփականություն»։ «Պ.Ա.Սմիրնով» առևտրի տունը դեռ որոշ ժամանակ գոյություն ուներ, բայց նրա խորհրդում այլևս Սմիրնովներ չկային։

Արսենի Պետրովիչ Սմիրնովը՝ Պյոտր Պետրովիչի և Եվգենյա Իլյինիչնայի որդին, դարձավ խորհրդային համեստ աշխատակից և ամբողջովին մոռացավ երիտասարդության մեղքերի մասին։

Սերգեյ Պետրովիչը «Առավոտ» թերթի հրատարակիչն էր և մահացավ դարասկզբին սպառումից։

Վլադիմիր Պետրովիչ Սմիրնովը նախ գնաց դեպի հարավ, դեպի սպիտակ բանակ, ապա լքել Ռուսաստանը, հայտնվել Լեհաստանում, ապա բնակություն հաստատել Նիցցայում ու մահացել աքսորում։

Նիկոլասի հետքերը կորել են. Ենթադրաբար նա մահացել է 20-ականների սկզբին։

Պյոտր Արսենևիչի որդիներից կրտսերը՝ Ալեքսեյ Պետրովիչ Սմիրնովը, մնաց Մոսկվայում՝ վառ, տաղանդավոր, ինքնատիպ անձնավորություն։ Ավարտել է Սորբոնը, գիտեր հինգ լեզու, գրել պատմվածքներ երեխաների համար, ստեղծագործել երաժշտություն, բայց նրա մեջ առևտրական երակ չկար։ 34 տարեկանում նա հանկարծամահ է եղել անգինա պեկտորիսի նոպայից։

Միևնույն ժամանակ, 1918 թվականի հոկտեմբերին, Չուգունե կամրջի գործարանը մասնավոր ձեռքից փոխանցվեց պետությանը: 1921 թվականին արգելքը մասամբ վերացվել է։ Բնակչությանը թույլատրվում էր գինիներ վաճառել տասնչորս աստիճանից ոչ ավելի թունդ։ Այնուհետեւ թույլատրվում է մինչեւ քսան աստիճան հզորությամբ գինիների վաճառքը, հրաման է տրվում գինու շշերի չափերի վերաբերյալ։ Իսկ հետո՝ թուրմերի և լիկյորների արտադրության թույլտվություն։ Եվ, վերջապես, Gosspirt-ը հայտարարեց օղու արտադրանքի արտադրության մեկնարկի մասին։ Ու թեև նախահեղափոխական ամեն ինչ ջանասիրաբար վտարվեց, այս կանոնը չէր վերաբերում օղու պատրաստման բաղադրատոմսերին և գաղտնիքներին։ Ուստի Gosspirt-ի հայտարարության մեջ ասվում էր, որ «մասնակցությանը ներգրավված են եղել հին ֆիրմաների լավագույն վարպետները»։

«Հին ֆիրման» առաջին հերթին թուջե կամրջի մոտ գտնվող գործարանն էր, իսկ «լավագույն վարպետը»՝ Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Լոմակինը, վիրտուոզ և իր գործի գիտակ, Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի սիրելի և հավատարիմ աշխատակիցը։ Այս նշանավոր անձնավորության շնորհիվ համաշխարհային ցուցահանդեսներում մեդալներով պարգեւատրված ռուսական օղու հիմնական առավելությունները պահպանվեցին նույնիսկ սոցիալիզմի տարիներին, երբ բազմաթիվ հմտություններ, ավանդույթներ, վարպետություն կորցրին և ընդմիշտ մոռացվեցին։

Լոմակինին տրվեց նույն պաշտոնը, որը նա ուներ Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի օրոք՝ օղու վարպետ։ Միաժամանակ նա ղեկավարում էր օղու պահեստը։ Երկու տարվա ընթացքում նրան հաջողվեց հիմնել լիկյորների, լիկյորների, օղիների արտադրություն՝ հին Սմիրնովյան բաղադրատոմսերով։ Նրա հսկայական փորձը, արհեստի գաղտնիքները, որակի համար մասնագիտական ​​պատասխանատվությունը. այս ամենը չմեռավ, այլ դարձավ աջակցություն նախկին պետական ​​պահեստի գործունեությանը, որը տարիների ընթացքում վերածվեց հզոր աշխարհահռչակ «Kristall» գործարանի: », որը իրավամբ դարձել է Պ.Ա. Սմիրնովի գործարանի ժառանգորդը՝ պահպանելով ռուսական գինեգործության ավանդույթների շարունակականությունը։

1923 թվականին ՌՍՖՍՀ Համամիութենական գյուղատնտեսական գիտությունների ներքո ստեղծվեց գինիների և օղու արտադրանքի արտադրության և առևտրի բաժնետիրական ընկերությունը՝ Նեպտորգը։ Վինտորգի բազան եղել է գործարան և պահեստներ Չուգունի կամրջի մոտ: Չուգունի կամրջի գործարանը դադարեց գոյություն ունենալ 1930 թվականին, և օղու արտադրությունը տեղափոխվեց Սմիրնովսկի խաղողի գինիների պահեստ, որն ի վերջո վերածվեց փրփրուն գինու գործարանի և այժմ հայտնի է «Կորնետ» անունով։

1933 թվականին Ամերիկայում արգելքը չեղյալ հայտարարվեց։ Հին ֆիրմաները վերաբացվեցին, նորերը բացվեցին, պահանջարկը երաշխավորող հայտնի ապրանքանիշ էր պետք։ Իսկ հետո Ամերիկայում հիշեցին Պյոտր Սմիրնովի օղին։ Նրան լավ հիշում էին Ֆիլադելֆիայի և Չիկագոյի համաշխարհային ցուցահանդեսներից, որտեղ թիվ 21 սեղանի գինին հիթ էր:

Ըստ ամերիկյան վարկածի՝ Պյոտր Արսենևիչ Վլադիմիր Պետրովիչ Սմիրնովի որդին, ով այդ տարիներին բնակվում էր Նիցցայում, աշխարհահռչակ «P.A. Smirnov» ֆիրմայի իրավունքները վաճառում է ամերիկացի քաղաքացի, ռուսաստանցի Ռուդոլֆ Կաննեին։ Այս իրադարձությունը ծառայեց որպես մեկնարկային կետ Smirnoff ընկերության ծննդյան համար, որը սկսեց արտադրել ռուսական Smirnoff օղի, թեև առանց Mytishchi ջրի, առանց Smirnoff տեխնոլոգիայի, առանց Պիտեր Սմիրնովի բաղադրատոմսերի:

Կաննետի հետ պայմանագիրը ստորագրվել է Վլադիմիր Սմիրնովի և նրա երեք ուղեկիցների կողմից 1933 թվականի օգոստոսին։ Կաննետին իրավունք է տրվել վերարտադրելու և օգտագործելու տարբեր զինանշանների, մեդալների, զինանշանների, նշանների և մրցանակների գյուտը։

Ամերիկայում իրական Սմիրնովսկայայի բազմաթիվ պաշարներ կային, որոնք ԱՄՆ էին բերվել Ռուսաստանից նույնիսկ հեղափոխությունից առաջ։ Պիտակներ են տպագրվել Ռուսաստանի նոր անունով և պետական ​​զինանշաններով՝ Թագավորական արքունիքի մատակարարի կոչումով։ Եվ ամեն ինչ գնաց: Պյոտր Սմիրնովի անվան հեղինակությունն Ամերիկայում այնքան մեծ էր, որ մարդիկ, չմտածելով իրի իսկության մասին, գնում էին «սպիտակ վիսկիի» շշեր։

1938 թվականին Ռուդոլֆ Կաննետը, որպես Պիեռ Սմիրնոֆի նախագահ, պայմանագիր է կնքում Կոնեկտիկուտից Hubline կորպորացիայի հետ, որը միաժամանակ դառնում է ընկերության փաստացի սեփականատերը։

80-ականների սկզբին Ռուսաստանում վերջապես հիշեցին, որ Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը ռուս հայտնի գինեգործ էր։ Եվ ինչն է բավականին հիասթափեցնող, երբ ոչ թե Ռուսաստանը, այլ Ամերիկան ​​ու Անգլիան եկամուտ են ստանում բոլոր մայրցամաքներում հայտնի այս անվան օգտագործման իրավունքից։ Հայց է ներկայացվել Hubline-ի և Schneider Import-ի դեմ, որոնք Smirnoff օղի են բաժանել Գերմանիայում։ Դատավարությունը տեղի է ունեցել 1982 թվականին, իսկ այնուհետև՝ 1986 թվականին Քյոլնում, ըստ որի Հաբլինին արգելվել է անդրադառնալ Ռուսաստանին և «ապրանքի կապին Պիտեր Սմիրնովի ռուսական առևտրային տան հետ»։ Բայց այս որոշումը վերաբերում էր միայն Գերմանիայի սահմաններին։

Պյոտր Արսենիևիչ Սմիրնովի ծոռը՝ Բորիս Ալեքսեևիչը, որոշել է վերակենդանացնել Սմիրնովների ընտանիքի փառքը և վերակենդանացնել օղիների, լիկյորների, լիկյորների արտադրությունը՝ ըստ պապական բաղադրատոմսերի։ Նրա համար մեծ հաջողություն էր այն օրը, երբ իր նախապապ Ալեքսեյ Պետրովիչի այրին՝ Տատյանա Անդրիանովնա Մուխանովա-Սմիրնովան, նրան տվեց Պյոտր Արսենևիչի գործարանում հայտնի օղիների և լիկյորների պատրաստման բաղադրատոմսերով մի հին տուփ, որը նա պահում էր ամբողջապես։ կյանքը։ 287 բաղադրատոմս: Ահա Spotykach՝ սալորաչիրի թուրմ, սպիրտ, բալի և նուշի էսենցիաներ, վանիլի թուրմ, օշարակ։ Գույնը բալի է՝ շագանակագույն երանգով։ Ահա «Ռոբին», «Լիմոն», «Խիննայա», «Օրանժ», «Ալլաշ ռուսերեն»։ Վերջապես, աշխարհահռչակ հաց գինիԹիվ 21 - ամեն ինչ լավ այրված փայտածուխով մաքրելու մասին է:

Առաջին խմբաքանակը, որը պատրաստված է հին մեթոդով, արտադրվել է 1992 թվականին Կրասնոդարի երկրամասի Կրիմսկ քաղաքի թորման գործարանում և կազմել է ընդամենը մի քանի տուփ: Սրանք արդեն ֆիրմային խմիչքներ էին, ու անուն ունեին՝ Սմիրնով։ Վերադարձը կայացավ.

Տեղեկանալով այդ մասին՝ «Hubline - Pierre Smirnoff»-ը դատի է տվել Բորիս Սմիրնովին։ Սակայն Կրիմսկ քաղաքի դատարանը մերժել է հայցը՝ որպես չհիմնավորված և անարդարացի։

Կրիմսկում թիվ 21 սեղանի գինու երեք տուփով փորձարկումներից հետո Բորիս Սմիրնովը փոխեց մեկից ավելի օղու թորման արտադրամաս, մինչև որ բնակություն հաստատեց մերձմոսկովյան Չեռնոգոլովկայում, որտեղ ջերմորեն պաշտպանվեց ազգային լավագույն օղին վերակենդանացնելու գաղափարը: Համագործակցությունը փոխշահավետ ստացվեց, և շուտով չուգունե կամրջի մոտ գտնվող տան պատկերով շիշը հայտնվեց տոնավաճառներում, իսկ հետո խանութներում՝ սեղանի գինի թիվ 21, սեղանի գինի թիվ 31, Ռյաբինովայա, Լեմոննիչեկ, Սուհարնիչեկ։ . մինչ այժմ տասնհինգ տիտղոս: Պ.Ա. Սմիրնովի գնացուցակի հետ համեմատած, դա ավելի քան համեստ է, բայց ինքը՝ Պյոտր Արսենևիչը, մեկ տարուց ավելի ուներ իր բոլոր լիկյորներն ու թուրմերը, դառը և քաղցր օղիները։ Բորիս Սմիրնովը պատրաստվում է վերականգնել Սմիրնովյան տեսականու զգալի մասը բոլոր ճաշակի կարիքների համար։

Մոսկվայի կառավարությունը Սմիրնովների ընտանիքին վերադարձրեց Չուգունի կամրջի մոտ գտնվող լեգենդար տունը՝ ավանդական բիզնեսը շարունակելու համար։ Բորիս Ալեքսեևիչը այստեղ տեղադրեց Նորին Կայսերական մեծության դատարանի մատակարարի ժառանգների Առևտրի տունը և ամբողջությամբ վերականգնեց շենքը: Ներկայիս սեփականատերը տունը վերադարձրել է իր նախկին փառքը: Ինչպես Պյոտր Արսենևիչի ժամանակ, առաջին հարկում կա Առևտրի տուն և շքեղ խանութ, որտեղ վաճառվում են լավագույն խմիչքները Պ.Ա.Սմիրնովի բաղադրատոմսերով։ Երկրորդ հարկում Բորիս Ալեքսեևիչի աշխատասենյակն է, որտեղ կաղնե ընդարձակ սեղանի վրա կախված է Ռուսաստանի մեծ «օղու արքա» Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի դիմանկարը։

1-ին գիլդիայի վաճառական, Ռուսական կայսրության ժառանգական պատվավոր քաղաքացի, խոշոր բարերար, առևտրի խորհրդական, Ռուսաստանի «օղու արքա» Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը ծնվել է 1831 թվականի հունվարի 21-ին (հունվարի 9-ին, հին ոճով) Կայուրովո գյուղում։ Յարոսլավլի նահանգի Միշկինսկի շրջանի Պոտապով գյուղի ծխական համայնքը ճորտերի Արսենի Ալեքսեևիչի և Մատրյոնա Գրիգորիևնայի ընտանիքում:

1857 թվականին հայր Արսենը և որդիները՝ Յակովն ու Պյոտրը ստացան «ազատություն», իսկ 1858 թվականի գարնանը նրանք ընդմիշտ լքեցին հայրենի գյուղը Մոսկվա՝ մտադրվելով միանալ վաճառականների դասին և բացել գինու առևտուր, որը վաղուց հաստատված էր որպես ընտանեկան բիզնես։ .

1860 թվականին գրանցվեց Արսենի և Պյոտր Սմիրնովների գինու առևտրի նոր առևտրային հաստատությունը՝ Ռենսի նկուղը (Ռեյնի գինիների աղավաղված անվանումից)։ Պյոտր Արսենևիչը ծառայում է որպես հոր գործավար, իսկ մի քանի ամիս անց նա գնում է մեկ այլ Ռենսի մառան, դառնում երրորդ գիլդիայի մոսկովյան վաճառական և երկու գինու ձեռնարկությունների սեփականատեր։ Բայց երիտասարդ վաճառականի համար առևտուրը գլխավորը չէր։ Մի անգամ հոր ասած խոսքերն անորակ օղու մասին, որոնք խորասուզվել են նրա մեջ.

Եվ հիմա, երեք տարի անց, Պետր Արսենևիչը բացում է օղու սեփական գործարանը, որտեղ դեռ աշխատում են 9 վարձու աշխատողներ, և բոլոր ապրանքները տեղավորվում են մի քանի տակառների մեջ։ Ընկերության հիմնադրի անխոնջ աշխատանքի, բիզնեսի նկատմամբ նրա բարեխիղճ վերաբերմունքի և սպառողի շահերի նկատմամբ ուշադրության շնորհիվ բիզնեսը կարճաժամկետայնքան առաջադիմեց, որ հնարավոր դարձավ կազմակերպել ձեր սեփականը սեփական գործարանտարբեր տեսակի թեյավճարների, լիկյորների, լիկյորների և այլնի արտադրության համար, որտեղ աշխատողները բանվորների հետ միասին արդեն 25 հոգի էին։

Աստիճանաբար արտադրությունն ավելի բարդացավ և ընդլայնվեց։ Սմիրնովը գնեց իր սեփական տունը (Պյատնիցկայա փողոցում), որի մասին այդքան երկար երազում էր՝ չուգունե կամրջի մոտ, որը դուրս է գալիս Պյատնիցկայայից դեպի Օվչիննիկովսկայա ամբարտակ անկյունում, գործարանի վարձակալած տարածքի մոտ։ Այս տունը հետագայում հայտնվեց պիտակների վրա և դարձավ ֆիրմային անվանում: Նրա խոսքով՝ ցանկացած անգրագետ մարդ կարող էր ճանաչել «Սմիրնովսկայային» այլ շշերի մեջ։ Պյատնիցկայայի տունը դարձավ Սմիրնովների ընտանիքի ընտանեկան ամրոցը, հուսալի հենարան ընդլայնվող բիզնեսում: Այն ընդարձակ էր՝ ընդարձակ բակով և կից շինություններով, խորը թաղածածկ նկուղներով, որոնցում կարելի էր գինու տակառներ պահել կամ Ռեն մառան։ Առաջին հարկում կար խանութ և գրասենյակային տարածք։ Գնելով ամբարտակի և Օվչիննիկովսկու ուղիների երկայնքով հարևան շենքերը՝ Պյոտր Սմիրնովը ստեղծեց իր ցատկահարթակը մեծ գործարանի և դրան կցված պահեստների համար, որտեղ ձևավորվեց «Սմիրնովսկի կղզին»։ Յոթանասունականների սկզբին գործարանում արդեն աշխատում էր յոթանասուն աշխատող, իսկ տարեկան արտադրությունը կրկնապատկվել էր։

1871 թվականին Պյոտր Արսենիևիչ Սմիրնովը միացավ առաջին գիլդիային։ Նա հարուստ էր, մոսկովյան վաճառականների վերնախավում էր, ուներ գեղեցիկ տուն, խոստումնալից գործարան, հսկայական պահեստներ և կապեր երկրի բազմաթիվ քաղաքների հետ։ Բայց գինու առևտուրն աճեց։ Մրցակիցները, Սմիրնովի օրինակով, փորձում էին ըմպելիքներն ավելի մաքուր դարձնել՝ շուկան որակով գրավելու համար, և ոտք դրեցին իրենց կրունկների վրա։ Նրան այժմ պետք էր հաստատել իր գերազանցությունը մասնագետների, գիտակների ճանաչմամբ։ Ուստի 1873 թվականին նա որոշեց իր խմիչքն ուղարկել Վիեննայի միջազգային արդյունաբերական ցուցահանդեսին, որտեղ վճիռը միաձայն էր. որակը գերազանց է, խմիչքներն արժանի են եվրոպական ուշադրությանը, այսինքն՝ պատվավոր դիպլոմ և ցուցահանդեսի շքանշան։ մասնակից. Սա մասնագետների առաջին պաշտոնական ճանաչումն էր։ Դրանից սկսվեց Վիեննայի դեբյուտը, «Սմիրնովսկայայի» հաղթական երթը աշխարհի մայրաքաղաքներում։

1876 ​​թվականին նրանք իմացան Սմիրնովսկայայի մասին Նոր աշխարհում Ֆիլադելֆիայի Համաշխարհային արդյունաբերական ցուցահանդեսում: Միջազգային ժյուրիի երկար համտեսներից հետո Պիտեր Սմիրնովի թունդ ըմպելիքները ճանաչվեցին լավագույններից և արժանացան բարձրագույն մրցանակի՝ իրենց «բարձրորակ արտադրանքի» համար։ Դա ավելի բարձր հաջողություն էր, քան վիեննականը: Այսուհետ Մեծ Ֆիլադելֆիայի մեդալը, ի նշան հաղթողի, կզարդարի բոլոր Սմիրնովյան շշերի պիտակները։ Ցուցահանդեսի արդյունքներով Ռուսաստանի ֆինանսների նախարարությունը 1877 թվականին Պյոտր Սմիրնովի ընկերությանը շնորհել է բարձր պարգև՝ նրան շնորհելով Պետական ​​զինանշանը, որն իրավունք է տալիս այսուհետ պիտակների վրա դնել Ռուսաստանի զինանշանը. ազգային արդյունաբերության մեջ ձեռքբերումների նշան։ Դա երաշխավորված որակի նշան էր, բիզնեսի ընդլայնման նոր հնարավորություններ բացեց։ Այդ զինանշանը շատ արժեր՝ նա անմիջապես մրցակիցների մեջ առաջին տեղում դրեց Սմիրնովի ընկերությանը։ Այժմ նա դառնում էր օղու արդյունաբերության և գինու առևտրի ճանաչված առաջատար։

Մեկ տարի անց՝ նոր հաղթանակ Փարիզի միջազգային ցուցահանդեսում: Երկու ոսկե մեդալ՝ օղու և գինու համար՝ Ֆրանսիայում՝ գինեգործության երկրում: Այժմ Սմիրնովսկայայի պիտակները զարդարում էին երեք մեդալ և մեկ պետական ​​զինանշան։

Փարիզյան հաջողությունը վերջապես ապահովեց Պյոտր Սմիրնովի առաջնորդությունը ալկոհոլ արտադրողների շրջանում։ Դա արտահայտվել է նաև գործի մասշտաբով՝ 280 բանվոր և արտադրանք արտադրվել է ավելի քան երեք միլիոն ռուբլով։ Հեղափոխությունից առաջ ոչ ոք չէր հասցնում Մոսկվայի Պ.Ա. Սմիրնովի գործարանին:

1882 թվականին Պյոտր Սմիրնովի ֆիրման իր գոյության տարիների ընթացքում առաջին անգամ մասնակցեց Համառուսաստանյան արդյունաբերական և արվեստի ցուցահանդեսին։ Պ.Ա. Սմիրնովի գործարանի ցուցահանդեսը մեծ չէր, բայց ցուցադրված լիկյորների, թուրմերի, օղիների տեսականին զարմանալի էր։ Բայց մի ամբողջ շաբաթ նստած փորձագետները առաջին հերթին ուշադրություն դարձրին լաբորատոր թեստերի համին և տվյալներին, որոնք շատ պարզ ցույց տվեցին, թե գինի արտադրողներից ով է հոգ տանում սպառողների առողջության մասին, իսկ որոնք՝ միայն իրենց: եկամուտ։ Բոլոր առումներով լավագույնը դուրս եկավ Պյոտր Սմիրնովը։

Ցուցահանդեսի արդյունքում Ֆինանսների նախարարությունը Պ.Ա.Սմիրնովի գործարանին շնորհեց երկրորդ պետական ​​զինանշանը: Դա ամենապինդ և բաղձալի մրցանակն էր. միայն Կայսերական արքունիքի մատակարարի կոչումն էր ավելի բարձր, քան ներքին արդյունաբերության մեջ: Երկրորդ արծիվը բացեց այս Օլիմպոսի ճանապարհը։

1885 թվականի գարնանը Պյոտր Սմիրնովը դատարանի նախարարություն ներկայացրեց երկրորդ միջնորդությունը (առաջինը մերժվեց 1869 թվականին), որը կարճ էր և անկեղծ, իսկ օղին ու գինին արդեն հայտնի էին Մոսկվայի պալատական ​​գրասենյակում։ Իսկ 1886 թվականին պաշտոնյաների շրջանում թղթերի երկար շրջանառությունից հետո Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովին շնորհվել է Ստանիսլավ III աստիճանի շքանշան, որը տվել է ժառանգական պատվավոր քաղաքացիության իրավունք, որին հաջորդել է երկար սպասված որոշումը։ Ցարն անձամբ է ցանկացել, որ Սմիրնովը դառնա մատակարար, ինչի մասին թղթերում նշել է պետքարտուղար Պետրովը. Գատչինա, նոյեմբերի 22, 1886 թ. Դա ամենաբարձր երջանկության պահն էր, Պյոտր Սմիրնովը երկար տարիներ գնաց այս նվիրական նպատակին, հաղթեց մրցակիցներին, արժանացավ ծափերի ու մեդալների, բայց չկար գլխավոր մրցանակը, որի մասին երազում էր գրեթե երիտասարդությունից։ Շուտով հաջորդեց երրորդ պետական ​​զինանշանը՝ որպես ցարի մատակարարի բարձր կոչման հաստատում։

Այս պահին Պ.Ա. Սմիրնովը դարձավ ամենամեծը ալկոհոլային խմիչքների արտադրության մեջ. 1,5-2 հազար աշխատող, տարեկան արտադրվում էր ավելի քան 45 միլիոն «ճաշատեսակ» տարբեր խմիչքների, օգտագործվում էր մոտ 60 միլիոն պիտակ, ավելի քան 180 հազար ֆունտ կեչու փայտածուխ՝ օղու մաքրման համար: Միայն խցանումների վրա ընկերությունը ծախսել է 120 000 ռուբլի։ տարում։

Կայսերական արքունիքի նախարարության հետ հարաբերությունները հաջողությամբ զարգացան. նրա խմիչքներն իսկապես լավն են՝ օղի, լիկյորներ և թուրմեր, կոնյակներ և գինիներ: Բայց առանձնահատուկ պահանջարկ ուներ օղին` թիվ 21 սեղանի գինին և թիվ 20 սեղանի գինին:

Մաքրված No 21-ն իսկապես Ռուսաստանում ամենահայտնի ըմպելիքն էր: Իսկ էժան՝ մեկ շիշը 40 կոպեկ։ Թիվ 40 սեղանի ցորենը մի քիչ թանկ էր՝ ռուբլու շիշ։ Ու թեև այն հայտնի էր իր մաքրությամբ, բայց ժողովրդի կողմից սիրված «քսանմեկերորդը» նրան ոչնչով չէր զիջում համով։ Սա Սմիրնովի հաջողությունն էր՝ պատրաստել միայն որակյալ օղի, լինի դա առաջին դասարան, թե երրորդ։ Եվ հասանելի է ոչ միայն կայսրին ու արքունիքի նախարարին։

Այդ տարիներին Պյոտր Սմիրնովի լայնածավալ գործունեությունը արդեն կարելի է դատել նրանով, որ նրա գործարանները տարեկան վճարում են մոտ 5,000,000 ռուբլի ակցիզային գանձարան, իսկ գոյության ողջ ընթացքում նրանք գանձարան են ներդրել ավելի քան 30 մլն. . Եվ, չնայած նման հսկայական արտադրությանը, որն ապահով եկամուտ է տալիս գործարանների և ղեկավարության հարյուրավոր աշխատակիցների, Պյոտր Սմիրնովը գրեթե 30 տարի երբեք չի ենթարկվել պետական ​​նվազագույն տույժերի և նույնիսկ դիտողությունների։

Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը ակտիվորեն ներգրավված էր բարեգործական աշխատանքով. 1870 թվականից նա «Պյատնիցկայայի մասում մուրացկանների կոմիտեի գործակալն էր», 1873 թվականից՝ կայսրուհի Մարիայի հիմնարկների վարչության մանկատների խորհրդի պատվավոր անդամ:

Նա բազմիցս նվիրաբերել է Ալեքսանդր-Մարիինսկու անվան իգական դպրոցի կարիքներին, իր միջոցներով կառուցել նրա շենքերից մեկը։ Մասնակցել է Մոսկվայի ակնաբուժական հիվանդանոցի, Ալեքսեևսկու հոգեբուժական հիվանդանոցի, կույրերի խնամակալության Մոսկվայի բաժանմունքի, ռազմական բժիշկների ընկերության, ողորմության քույրերի իբերական համայնքի և այլնի գործերին: Իր գործարանի աշխատողների համար Պյոտր Արսենևիչը անվճար բնակարաններով մի քանի տուն է կառուցել, կազմակերպել նրանց համար մանկապարտեզ, լվացքատուն, բաղնիք, դեղատուն, թոշակներ են սահմանվել գործարանում 25 տարի աշխատած աշխատողների և աշխատակիցների համար։

1888-ին Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովին, որն արդեն շատ բարեհաճ էր ճակատագրի և իշխանության կողմից, անվանական կայսերական հրամանագրով «նորին մեծության սեփական ստորագրությամբ» շնորհվեց առևտրային խորհրդականի ընդհանուր կոչում։

1894-ին ստեղծվել է գործընկերություն օղու գործարանի, գինու, ալկոհոլային խմիչքների և ռուսական և արտասահմանյան գինիների պահեստների P.A. Սմիրնովը Մոսկվայում՝ 3 մլն ռուբլի հիմնական կապիտալով։

1897 թվականի հաշվեկշիռը, որը վերջին անգամ ստորագրել է Պյոտր Սմիրնովը (մահվանից մեկ տարի առաջ՝ 1898 թվականին), կազմել է առասպելական գումար այդ ժամանակների համար՝ 19 միլիոն 713 հազար 955 ռուբլի:

1902 թվականին ժառանգների միջեւ ծագած կոնֆլիկտի պատճառով ընկերությունը լուծարվեց։

ՍՄԻՐՆՈՎ - վաճառականներ, արդյունաբերողներ, հայտնի Սմիրնովյան օղու արտադրողներ:

Սմիրնովները Միշկինսկի շրջանի ճորտ-ոտխոդնիկներ էին, Կայուրով գյուղը, տնտեսվար Սկրիպիցինի ժառանգությունը (Կլիմատինսկայա հատոր, այժմ՝ Ուգլիչի շրջան)։ Եղբայրներ Արսենի ԱլեքսեևիչԵվ Իվան ԱլեքսեևիչՍմիրնովները 19-րդ դարի սկզբից։ Մոսկվայում զբաղվում էր գինու առևտրով։ 50-ականներին Ա.Ա.Սմիրնովի որդիները. Յակով Արսենևիչ(1826 - 1904) և Պյոտր Արսենևիչ(01/09/1831 - 11/29/1898) սկսեցին օգնել իրենց հորն ու հորեղբորը։ 1857 թվականին Ա.

Մինչև 1860 թ Պյոտր Արսենևիչ ՍՄԻՐՆՈՎծառայել է որպես գործավար հոր Հռենոսի նկուղում, այնուհետև որոշել է սկսել իր սեփական բիզնեսը: 1862 թվականին Պյոտր Սմիրնովն արդեն 3-րդ գիլդիայի վաճառական էր։ Նա տուն է գնում Պյատնիցկայա փողոցում և բացում օղու գործարան «Չուգունե կամրջի մոտ»։ Արտադրությունը արագորեն աճում է, ապրանքների տեսականին ընդլայնվում է, 1869 թվականին Պյոտր Արսենևիչը նույնիսկ դիմել է դատարանի նախարարություն՝ իր մատակարարը դառնալու առաջարկով, սակայն մերժում է ստացել։

1871 թվականին Պ.Ա.Սմիրնովը մտավ առաջին առևտրական գիլդիան։ 1973 թվականից նա մշտապես մասնակցում է արդյունաբերական ցուցահանդեսների՝ սկզբում արտասահմանում, իսկ հետո՝ Ռուսաստանում։ Սմիրնովի արտադրանքն արժանացել է բարձրագույն մրցանակների Վիեննայի (1873), Ֆիլադելֆիայի (1876), Փարիզի (1878) ցուցահանդեսներում։ Ռուսաստանի ֆինանսների նախարարությունը 1877 թվականին նրան իրավունք է տալիս պիտակների վրա տեղադրել պետական ​​զինանշանը՝ երկգլխանի արծիվ: 1882 թ.-ին Պ. 1885 թվականին Սմիրնովը իրավունք ստացավ լինել Գերագույն դատարանի մատակարար։ Այդ ընթացքում նա տարեկան մինչև 5 միլիոն ռուբլի ակցիզային տուրք է վճարում պետական ​​գանձարան (նախորդ տարիներին գանձարան է վճարել ավելի քան 30 միլիոն ռուբլի)։ 1886 թվականին Ֆինանսների նախարարությունը նրան իրավունք է տալիս պիտակների վրա դնել երրորդ պետական ​​զինանշանը։

1888 թվականին Բարսելոնայում ցուցահանդեսի ժամանակ Պ. Իզաբելլա. Ռուսաստանում նրան շնորհվել է կոմերցիոն խորհրդականի կոչում, որը համարժեք էր գեներալի կոչմանը։ 1889 թվականին Փարիզում ցուցահանդեսի ժամանակ Սմիրնովը ներկայացրեց նոր թուրմ՝ «Նեժինսկայա լեռնային մոխիր», որն իր հետ շաղ տվեց. համեղություն. Սմիրնովը դասակարգել է այն վայրը, որտեղ աճում է թուրմերի պատրաստման համար օգտագործվող ձագը. այն հավաքվել է Վլադիմիրի գավառի Նևեժինո գյուղի մոտ, և անունը վերաբերում է Փոքր ռուսական Նեժին քաղաքին, որը հայտնի է իր վարունգներով:

1890-ականների սկզբին Պ.Ա.Սմիրնովը աշխատում էր ավելի քան մեկուկես հազար աշխատող։ Նրա «օղու կայսրությունը», բացի գործարանից, ներառում էր 15 պահեստ, յոթ ապակու գործարան, որոնք տարեկան արտադրում էին տարբեր ձևերի մինչև 50 միլիոն շիշ, չորս վիմագիր, որոնք տպագրում էին գունավոր պիտակներ: Ապրանքները, և դա ավելի քան 400 ապրանք էր, ամեն օր Մոսկվա տեղափոխվում էր 200 սայլով: Սմիրնովը հարկ է համարել հոգ տանել իր աշխատակիցների ընտանիքների մասին՝ նրանց համար կառուցել է բնակարան, հիվանդանոց, լավ վճարել։ Պատահական չէ, որ նրա գործարաններում երբեք աշխատանքային ցույցեր չեն եղել։ Սմիրնովի ձեռնարկությունների գործավարները հիմնականում Միշկին, Ուգլիչ և Կաշին գյուղերի մարդիկ էին։ Իր հայրենիքում՝ Կայուրովից ոչ հեռու, Պոտապովոյի եկեղեցու բակում, Պ.Ա.Սմիրնովը կառուցել է Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի եկեղեցին (չի պահպանվել)։

1896 թվականին Նիժնի Նովգորոդի ցուցահանդեսում Պ. Ցուցահանդեսի արդյունքում նրան թույլ են տվել չորրորդ զինանշանը դնել պիտակների վրա՛՛։ 1897 թվականին Ստոկհոլմում կայացած ցուցահանդեսում Սմիրնովի արտադրանքը ստացավ ևս մեկ ոսկե մեդալ։ Եվ Շվեդիայի ու Նորվեգիայի թագավորը նրան նույնպես բարձրացրեց իր արքունիքի մատակարարի աստիճանին։

Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնով

Պյոտր Արսենևիչն ամուսնացած է եղել երեք անգամ։ Առաջին կինը՝ Նադեժդա Եգորովնան ( 1826 - 1855 ) երեխա չուներ։ Երկրորդը ՝ Նատալյա Ալեքսանդրովնան, Նի Տարականովան (1843 - 1873) ծնեց երկու որդի ՝ Պետրոսին (1868 - 1910) և Նիկոլային (1873 - 1937?) Եվ յոթ դուստր ՝ Ալեքսանդրա (1859 - 1860), Վերա (1861 -?) , Նատալյա (1863 - 1923), Աննա (1864 - 1872), Մարիա (1867 - 1936), Գլաֆիրա (1869 - 1918/19) և Օլգա (1871 - 1872): Երրորդ կինը՝ Մարիա Նիկոլաևնան, նե Մեդվեդևան (1858 - 1899) ծնեց դուստր Ալեքսանդրին (1877 - 1950) և երեք որդի՝ Վլադիմիր (1875 - 1934), Սերգեյ (1885 - 1907) և Ալեքսեյ (1889 - 1922) .

1893 թվականին Պյոտր Արսենևիչը միջնորդություն է ներկայացրել Մոսկվայի գլխավոր նահանգապետի գրասենյակ՝ հաստատելու Օղու գործարանի գործընկերության կանոնադրությունը, որը բավարարվել է։ Սմիրնովը իր որդիներին մտցրեց բիզնեսի մեջ, մինչդեռ նրանցից ոչ ոք չէր կարող օգտագործել իրենց բաժնետոմսերը մինչև 35 տարեկան դառնալը։ Հետևաբար, Պ.Ա.Սմիրնովի մահից հետո առաջին երկու տարին Գործընկերության ձեռնարկությունները հաջողությամբ աշխատեցին։

1897 թվականին օղու արտադրության պետական ​​մենաշնորհի ներդրումն արդեն իսկ ժամանակային ռումբ էր դրել «Սմիրնովյան կայսրության» օրոք։ 1901 թվականին Ասոցիացիայի շահույթը աղետալիորեն ընկավ։ 1902 թվականին բաժնետերերի արտահերթ ժողովը որոշում կայացրեց լուծարել Գործընկերությունը։ Գործարանի ողջ շարժական և անշարժ գույքը, որը գնահատվում է 3,24 միլիոն ռուբլի, գնել են երեք ավագ եղբայրները՝ Պյոտրը, Նիկոլայը և Վլադիմիրը, ովքեր 1903 թվականին ստեղծել են «Պետեր, Նիկոլայ և Վլադիմիր Պետրովիչ Սմիրնով» առևտրի տունը, որը առևտուր է անում ընկերության ներքո։ Պ.Ա.Սմիրնովը Մոսկվայում.

Երկու տարվա ընթացքում Պյոտր Պետրովիչգնեց եղբայրների բաժնետոմսերը և 1905 թվականի հունվարի 1-ից դարձավ գործարանի միակ սեփականատերը։ Նա իր արտադրանքը ներկայացրեց Միլանի (1906) և Բորդոյի (1907) ցուցահանդեսներին, որտեղ նույնպես ստացավ ոսկե մեդալներ, բայց ոչ նրան, ոչ նրա կնոջը՝ Եվգենյա Իլյինիչնային, ով ստանձնեց ձեռնարկության կառավարումը 1910 թվականին նրա մահից հետո, չհաջողվեց շտկել։ ֆինանսական վիճակը։

Պյոտր Արսենևիչի մյուս որդիներն իրենց ավելի շատ են գտել հետաքրքիր գործունեությունքան գինու և օղու արտադրությունը։ Սերգեյ Պետրովիչհրատարակել է «Առավոտ» թերթը. Ալեքսեյ Պետրովիչավարտել է Սորբոնը, գիտեր հինգ լեզու, գրել մանկական պատմվածքներ, ստեղծագործել երաժշտություն։ Նիկոլայ Պետրովիչնա իր կյանքը անցկացրեց խնջույքների և շռայլության մեջ. միայն 1912 թվականին նա վերջնականապես հաստատվեց և կոկոտի փոխարեն ձիեր վերցրեց։ Բոլոր Սմիրնով եղբայրները ունեին բազմաբնակարան շենքեր Մոսկվայում. Ալեքսեյին էր պատկանում Մալի Գնեզդնիկովսկու նրբանցքի ամբողջ աջ կողմը, Սերգեյը տներ ուներ Դոլգորուկովսկայայում, Այգու ռինգում, Պետրովկայում, Բոլշայա Պոլյանկայում, խանութներ Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառում, Վլադիմիր Պետրովիչուներ մի քանի տներ, այդ թվում՝ Սադովայա-Սամոտեխնայա փողոցում, մերձմոսկովյան Շելկովկա կալվածքում։ Նա լրջորեն հետաքրքրված էր ձիարշավի ձիերի բուծմամբ, ճանաչված հեղինակություն էր այս ոլորտում: Վլադիմիրն ամուսնացավ Մարիա Գավրիլովնա Շուշպանովայի հետ, բայց 1901 թվականին, հանդիպելով դերասանուհի Ալեքսանդրա Պավլովնա Նիկիտինային, նա թողեց իր առաջին կնոջը և մտավ նոր ամուսնության մեջ: Շուտով ծնվեց նրա որդին՝ Վլադիմիրը (1901 - 1960-ական թթ.)։ Բայց 1911 թվականին Վլադիմիր Պավլովիչը սիրավեպ սկսեց օպերետային դերասանուհի Վալենտինա Պիոնտկովսկայայի հետ, և նա թողեց իր երկրորդ կնոջը ՝ նրան թողնելով հսկայական մեծություն: բնակելի տունՍադովայա-Սամոտեխնայա փողոցում։

1914 թվականը Սմիրնովյան ընկերության համար աղետ ստացվեց. պատերազմի սկսվելուց հետո երկրում չոր օրենք մտցվեց։ Որոշ ժամանակ գործարանում փորձում էին քացախ և զովացուցիչ ըմպելիքներ արտադրել, բայց արդեն տանջանք էր։ Իսկ 1918 թվականին Սմիրնովների ողջ ունեցվածքը պետականացվեց։ Եվգենիա Իլյինիչնան, Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից անմիջապես հետո, ամուսնացավ իտալական հյուպատոս դե լա Վալլե Ռիչիի հետ և նրա հետ մեկնեց արտերկիր։ Նրա որդին՝ Արսենը, մնացել է Մոսկվայում, որոշ գրասենյակներում աշխատել է որպես սովորական աշխատակից։

Պյոտր Արսենևիչի տասներեք երեխաներից հինգը գոյատևեցին մինչև բոլշևիկների իշխանության գալը. Ալեքսանդրան և Օլգան մահացան մանկության տարիներին, Աննան մահացավ վեց տարեկանում, Սերգեյը 1907 թվականին, Պյոտրը 1910 թվականին: Մնացած Սմիրնովների ճակատագիրը: հեղափոխությունից հետո այլ կերպ զարգացավ.

Նատալյա Պետրովնաամուսնացած էր մոսկովյան հայտնի վաճառականների ընտանիքի ներկայացուցչի հետ՝ Կոնստանտին Պետրովիչ Բախրուշինի հետ (1856 - 1938 թթ.) - նրա զարմիկ Ալեքսեյ Ալեքսանդրովիչը հիմնադրեց թատերական թանգարանը Մոսկվայում, որն այժմ կրում է նրա անունը: Կոնստանտին Պետրովիչը եղել է Ալեքսեյ Բախրուշինի որդիների կաշվի և կտորի արտադրամասերի ասոցիացիայի խորհրդի անդամ, Մոսկվայի քաղաքային դումայի անդամ, Ակվարիումի թատրոնի համասեփականատեր, Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցու տիրակալ։ Կուզնեցին՝ տարբեր ընկերությունների և խորհուրդների անդամ։ Նովոկուզնեցկայա փողոցի և 1-ին Նովոկուզնեցկի նրբանցքի անկյունում Բախրուշիններն ունեին շքեղ տուն, որը վերակառուցվել էր էկլեկտիկ ոճով։ Նատալյա Պետրովնան և Կոնստանտին Պետրովիչը ունեին երեք դուստր և մեկ որդի՝ Պյոտր։ Նատալյա Պետրովնան շատ է օգնել ամուսնուն բարեգործական հարցերում, վարել է կանանց արհեստների դասընթացներ «Ազատ բնակարանների տանը»: Հեղափոխությունից հետո ամեն ինչ փոշիացավ. Տունը խլել են Բախրուշիններից, 1933 թվականից այն զբաղեցրել է Մոսկվայի քաղաքային դատախազությունը։

Բախրուշինների կրտսեր դուստրը՝ Նինա Կոնստանտինովնան (1892 - 1966) 1914 թվականին դարձել է հայտնի ռուս ավիատոր Բորիս Սեմենովիչ Մասլենիկովի սովորական կինը։ 1918 թվականի գարնանն ավարտել է համալսարանը՝ ստանալով ընդհանուր գրականություն և օտար լեզուներ: Նա աշխատել է Մոսկվայի տարբեր կազմակերպություններում, իսկ 1926 թվականին տեղափոխվել է Նովոսիբիրսկ, որտեղ նախկինում աքսորվել էր Բորիս Մասլեննիկովը «որպես սոցիալապես վնասակար տարր»։ Սիբիրում Բորիս Սեմենովիչը սահմանեց առաջին օդային ուղիները, գտավ վայրէջքի վայրեր, հրահանգեց մարդկանց ստանալ ինքնաթիռներ և կազմակերպեց առաջին օդանավակայանները: Բայց NKVD-ն չմոռացավ նրա մասին. 1938-ի օգոստոսին Բորիսը ձերբակալվեց։ Մեղադրական եզրակացության մեջ ասվում էր. «Նա սիստեմատիկ կերպով հակասովետական ​​աժիոտաժ է իրականացրել իր շուրջը գտնվողների շրջանում, զրպարտություն է տարածել կուսակցության և խորհրդային կառավարության ղեկավարների դեմ, գովաբանել է տրոցկիստների ժողովրդի թշնամիներին... Նա իրեն մեղավոր չի ճանաչել»: Պատիժ՝ 8 տարի ճամբարներում. Բորիս Սեմյոնովիչը վերադարձավ միայն 1946 թվականին՝ ամբողջ ժամկետը շրջելով զանգից զանգ։ Մեկ տարի անց նա մահացավ քաղցկեղից։

Մարիա Պետրովնանա երկու անգամ ամուսնացած է եղել, առաջին անգամ՝ թեյի վաճառական Պյոտր Ալեքսեևիչ Ռաստորգուևի հետ, երկրորդը՝ հայտնի իրավաբան, պատգամավոր Ի. Պետական ​​դումա, Կադետական ​​կուսակցության կազմակերպիչներից Միխայիլ Գերասիմովիչ Կոմիսսարովը, ով նաև Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի գլխավոր բաժնետերերից էր և նրա խորհրդի անդամ։ Մոսկվայում Մ. Գ. 1918 թվականին Կոմիսարովը, կորցնելով իր ողջ կարողությունը, աշխատանքի անցավ Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնում՝ որպես բիզնես մենեջեր, հետագայում՝ որպես հաշվապահի օգնական, իսկ հետո դարձավ խորհրդի քարտուղար։ Երկու անգամ ձերբակալվել է Չեկայի կողմից, մեկ անգամ՝ Ն.Ա.Բերդյաևի հետ շփվելու համար։ Երկրորդ ձերբակալությունից հետո ազատ արձակվելու համար պահանջվել է Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի օգնությունը։ 1920 թվականի մայիսի 18-ին Նեմիրովիչ-Դանչենկոն, Ստանիսլավսկին և Մոսկվինը դիմեցին Մոսկվայի Չեկայի նախագահությանը խնդրանքով, որպեսզի թույլ տան «գրավի տակ դնել թատրոնի հաշվապահի ձերբակալված օգնական Մ. սեզոնը և անմիջապես սկսում են կազմել գալիք սեզոնի նախահաշիվը... Մ.Գ. Կոմիսարովը միակ հաշվապահի օգնականն է՝ ծայրահեղ անհրաժեշտ աշխատող: Առաջին ամուսնության մեջ Մարիա Պետրովնան ուներ երեք երեխա (Կոմիսարովը բոլորին որդեգրեց), երկրորդում՝ հինգ։ Երեք որդի դերասան դարձան. Սերգեյը (1891 - 1963) ծառայել է Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնում, Ֆրանսիայում թատերական հյուրախաղերի ժամանակ հանդիպել է հորեղբոր՝ Վլադիմիր Պետրովիչի հետ։ 1920-ական թվականներին Կաչալովայի թատերախմբի հյուրախաղերից հետո մնացել է Պրահայի Գերմանովա թատերախմբում խաղալու։ Այնուհետև վերադարձել է ԽՍՀՄ, ծառայել Օմսկի, Իվանովի, Կինեշմայի, Դոնի Ռոստովի և ավելի ուշ՝ Յարոսլավլի Վոլկովի թատրոնում։ ՌՍՖՍՀ վաստակավոր արտիստ (1947)։ Գերասիմ (1900 - 1973) Վոլկովսկու անվան թատրոնի դերասան։ Ալեքսանդրը (1904 - 1975) 1925 թվականից մինչև կյանքի վերջը եղել է Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի թատերախմբում, «Տուրբինների օրերը» ներկայացման մեջ, որը Ստալինը շատ էր սիրում, խաղում էր Նիկոլկա Տուրբին։ «Կրկես» ֆիլմում խաղացել է սիրողական կոնստրուկտոր Շուրիկ Սկամեյկինի դերը։ 1954 թվականից Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի դպրոցի պրոֆեսոր է։ ՌՍՖՍՀ վաստակավոր արտիստ (1943), ՀԽՍՀ ժողովրդական արտիստ (1948)։

Գլաֆիրա Պետրովնա 1890 թվականին ամուսնացել է շոկոլադ արտադրող Ալեքսանդր Ալեքսեևիչ Աբրիկոսովի հետ (1869 - 1937 թթ.): Նրանք ունեին վեց երեխա. Կիրիլը (1894 - 1972) - 1950-ական և 1960-ական թվականներին - Հին հավատացյալ արքեպիսկոպոսի գործադիր քարտուղարը. Ագրիպինա (1895 - 1896); Իգոր (1896 - 1952) - Օդային ուժերի ակադեմիայի ուսուցիչ։ N. E. Ժուկովսկի; Ալեքսանդր (1903 - 1961) - ֆիզիկական և մաթեմատիկական գիտությունների թեկնածու, մեքենաշինական գծագրության վերաբերյալ գրքերի հեղինակ; Ագրիպինա (1904 - 1922); Վլադիմիր (1905 - 1936) - բռնադատված։ Աբրիկոսովները բաժանվել են հեղափոխությունից առաջ։

Ալեքսանդրա Պետրովնաիր պատանեկության տարիներին նա սիրահարված էր մոսկվացի գեղեցկադեմ Վասիլի Վասիլևիչ Բոստանջոգլոյին՝ ծխախոտ արտադրողի որդուն։ Եվ նա ամուսնացավ շաքարավազի և տեքստիլ արտադրող Մարտեմյան Նիկանորովիչ Բորիսովսկու հետ, ով ինքն էլ այնքան սիրահարված էր Ալեքսանդրային, որ ներեց նրա կապը Բոստանջոգլոյի հետ՝ որդեգրելով նրանց ապօրինի որդուն։ Վադիմ Վասիլևիչ Բորիսովսկին (1900 - 1972) դարձավ հայտնի երաժիշտ, Ռուսաստանում ջութակահարների դպրոցի հիմնադիրը։ Ստալինյան մրցանակի I աստիճանի դափնեկիր (1946), ՌԽՖՍՀ վաստակավոր արտիստ (1965)։ 1925 թվականից՝ ուսուցիչ, 1935 թվականից՝ Մոսկվայի կոնսերվատորիայի պրոֆեսոր։ Նրա հայրը՝ Վասիլի Բոստանջողլոն արդեն 1929 թվականին մեղադրվել է դիվերսիայի մեջ և աքսորվել Հյուսիսային տարածքում։ Այդ ժամանակվանից NKVD-ն նրան բաց չի թողել իր աչքից։ Մի քանի անգամ ձերբակալվել է, վերջինը՝ 1950 թվականին Ռոստով-Վելիկիում։ Յարոսլավլի շրջանային դատարանը նրան դատապարտել է 10 տարվա ազատազրկման։ 1953 թվականի մայիսի 2-ին ճամբարում մահացավ Վ.Վ.Բոստանջոգլոն։

Վլադիմիր Պետրովիչնախ նա ճանապարհ ընկավ դեպի հարավ, կռվեց սպիտակ բանակում, հայտնվեց Չեկայի զնդաններում, որտեղ նրան մի քանի անգամ տարան բեմադրված մահապատժի։ Այնուհետեւ Ղրիմից Վրանգելի զորքերի հետ տեղափոխվել է Կոստանդնուպոլիս։ Թափառել է Եվրոպայում՝ Սոֆիա, Լվով, Պրահա, Փարիզ: Այս քաղաքներում նա փորձել է աշխուժացնել ընտանեկան օղու բիզնեսը, սակայն չի հաջողվել։ Ի վերջո, նա ալկոհոլային խմիչքների արտադրության լիցենզիա վաճառեց Սմիրնովների նախկին գործընկեր Ռուդոլֆ Սեմյոնովիչ Կունեցկիին, ով արդեն ապրում էր Ամերիկայում և իր ազգանունը փոխեց Կունեթի։ Բայց Ամերիկայում այն ​​ժամանակ գրեթե օղի չէին խմում, իսկ հետո արգելք եղավ։ Եվ, վարանելով, Կյունեթը տասը տարով վաճառեց լիցենզիան Կոնեկտիկուտից Հոյբլեյնին՝ իր համար սահմանելով արտադրանքի թողարկման տոկոսը։ Ֆրանսիայում Վլադիմիրն ամուսնացավ երրորդ անգամ՝ Տատյանա Ալեքսանդրովնա Մակշեևայի հետ։ Մահացել է 1934 թվականի օգոստոսի 24-ին Նիցցայում։

Վլադիմիր Պետրովիչի որդին՝ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը, ընտանիքի հետ ապրում էր Մոսկվայում՝ մի տանը, որը ժամանակին պատկանել է հորը, իսկ հետո մորը՝ Ալեքսանդրա Պավլովնային։ Սմիրնովների հեղափոխությունից առաջ զբաղեցրած ութ սենյականոց բնակարանը խտացվել է և վերածվել կոմունալ բնակարանի։ Ընդհանուր առմամբ, այնտեղ բնակություն է հաստատել 35 մարդ, իսկ Սմիրնովները կուչ են եկել յոթ սենյակում՝ Վլադիմիրը կնոջ և երկվորյակ դուստրերի՝ Կիրայի և Գալյայի հետ, Ալեքսանդրա Պավլովնան՝ քրոջ և դստեր հետ։ Պատերազմից առաջ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը ձերբակալվել և դատապարտվել է մահապատժի, սակայն «աշտարակը» փոխարինվել է ճամբարային տերմինով։ Ազատվելուց հետո նա ապրել է Օրսկում, որտեղ կրկին ամուսնացել է, ապա՝ Տվերում։

Ալեքսեյ Պետրովիչամուսնացած էր Տատյանա Անդրիանովնա Մուխանովայի (1892 - 1981) հետ, ով, ըստ որոշ տեղեկությունների, Սմիրնովների ընտանիքում տնային տնտեսուհի էր։ Ինչպես ասում են՝ ամուսնությունից հետո իր բոլոր գործերը վստահել է նրան։ Ալեքսեյ Պետրովիչը մահացել է 1922 թվականին անգինա պեկտորից։

Թե ինչպես է ստացվել Նիկոլայ Պետրովիչի և Վերա Պետրովնայի հետագա կյանքը (նա ամուսնացած էր Իվան Նիկոլաևիչ Չեկալինի հետ), անհայտ է։

Այժմ Մոսկվայում ապրում են Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի մոտ հիսուն ժառանգներ։ Նրանցից ամենաեռանդունը Բորիս Ալեքսեևիչ Սմիրնովն էր՝ Ալեքսեյ Պետրովիչի ծոռը. 1990-ականների սկզբին նա նախաձեռնեց և գրանցեց «Պ. հայտնի ապրանքանիշ. Բորիս Ալեքսեևիչի նախաձեռնության մյուս ժառանգների մեծ մասը հավանություն չտվեց նրան և նույնիսկ վիճեցին նրա հետ։

Միշկինում կա Պյոտր Արսենիևիչ Սմիրնովի թանգարանը։

(ծն. 1831 - մահ. 1898)

Ռուս ձեռնարկատեր, Ռուսաստանում ամենամեծ թորման գործարանի և ալկոհոլային խմիչքներ վաճառող առևտրային ձեռնարկությունների ցանցի սեփականատեր: Հայտնի Սմիրնովյան օղու և շատ այլ հայտնի ալկոհոլային խմիչքների ստեղծողը։ Ռուսաստանի կայսրի, ինչպես նաև Իսպանիայի, Շվեդիայի և Նորվեգիայի միապետերի արքունիքին ալկոհոլի մատակարար:

Իր կենդանության օրոք նրան անվանում էին «ռուսական օղու արքա»։ Նա շատ երկրների բարձր կոչումներ ու շքանշաններ էր վայելում, ուներ հեղինակավոր տուն Մոսկվայի կենտրոնում, հարուստ անձնակազմ և մեծ ընտանիք՝ հինգ որդի և ութ դուստր։ Նախկին գյուղացի Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովը սկսեց գինու նկուղում որպես գործավար, և երկար ժամանակ նրա անունը ոչինչ չէր ասում աշխարհականին։ Հետո ոչ ոք չգիտեր, որ այս անունը հայտնի կդառնա ամբողջ աշխարհին։ Սմիրնովին հաջողվեց ոչ միայն ներխուժել ժողովրդի մեջ, այլև դարձավ Ռուսաստանի ամենահարուստ մարդը, առևտրի խորհրդականը և Մոսկվայի ժառանգական պատվավոր քաղաքացին:

Ապագա հայտնի ձեռներեցը ծնվել է 1831 թվականի հունվարի 9-ին Յարոսլավլի նահանգի Միշկինսկի շրջանի Կայուրովո գյուղում ճորտեր Արսենի Ալեքսեևիչի և Մատրենա Գրիգորիևնա Ալեքսեևի ընտանիքում։ Նապոլեոնի հետ պատերազմից սկսած մեծ ընտանիքզբաղվում էր Կիզլյարի և «Ռենսկի» (Հռենոս) գինիների «բուժման» ձկնորսությամբ, ինչը թույլ էր տալիս խնայել փողերը, գնել անվճարը և տեղափոխվել Մոսկվա։ Դառնալով ազատ մարդիկ՝ Ալեքսեևները թույլտվություն ստացան կրելու Սմիրնով ազգանունը, որը ամենատարածվածներից է Վերին Վոլգայում։

Իմ աշխատանքային գործունեությունփոքրիկ Պետյան սկսել է 10 տարեկանում։ Նրան հայրը տվել է եղբոր՝ Իվան Ալեքսեևիչի «ծառայության մեջ», որը զբաղվում էր օղու, լիկյորների և թուրմերի վաճառքով։ Երբ 1860 թվականին Արսենի Սմիրնովը բացեց իր գինու նկուղը Զամոսկվորեչեում, Պետրոսը սկսեց աշխատել որպես գործավար հոր մոտ։ Շուկայի այս հատվածում առնվազն մեկ տասնյակից ավելի մրցակիցներ կային՝ միայն Մոսկվայում 200-ից ավելի պանդոկ կար, այնուամենայնիվ, Սմիրնովներին հաջողվեց մնալ ջրի երեսին։ Շուտով Արսենին հասկացավ, որ 60 տարեկանում չի կարող նույն եռանդով տնօրինել գործերը, և մենեջերի լիազորությունները փոխանցեց որդուն։

1861 թվականի վերջին Պյոտր Սմիրնովը դարձավ երրորդ գիլդիայի վաճառական։ Եվ որոշ ժամանակ անց նա որոշել է ոչ միայն առեւտուր անել, այլեւ սկսել սեփական «գինիների արտադրությունը»։ Նա ամբողջ կյանքում հիշում էր հոր ասած խոսքերը անորակ օղու մասին. «Ժամանակն է քոնը սարքելու, Սմիրնոֆ»։ Բացի այդ, այն ժամանակ երկրում ստեղծվեցին նոր բիզնեսի համար անհրաժեշտ իրավական նախադրյալները։ Բոլորին թույլատրվում էր զբաղվել ոչ միայն Ռեյնի գինիների հնեցմամբ ու վաճառքով, այլ նաև ալկոհոլից «ավելի բարձր խմիչքների» պատրաստմամբ։ Երիտասարդ վաճառականի արտադրական գործունեությունը սկսվել է 1864 թվականին մոսկովյան փոքրիկ տանը «Թուգե կամրջի մոտ»։ Այնտեղ կար գլխավոր գրասենյակը, օղու փոքր գործարանը, որտեղ աշխատում էին ընդամենը 9 վարձու աշխատող, և խանութը՝ «Ռենսկի նկուղը»։

Սկզբում նոր ձեռնարկության բոլոր ապրանքները հեշտությամբ տեղավորվում էին մի քանի տակառներում։ Բայց ընկերության հիմնադրի աշխատասիրության, բիզնեսի նկատմամբ նրա բարեխիղճ վերաբերմունքի և սպառողի շահերի նկատմամբ ուշադրության շնորհիվ բիզնեսը կարճ ժամանակում նկատելի առաջընթաց ունեցավ։ Ժամանակի ընթացքում հնարավոր եղավ ընդլայնել արտադրանքի տեսականին և ավելացնել աշխատողների թիվը մինչև 25 հոգի։

Աստիճանաբար արտադրությունն ավելի բարդացավ և ընդլայնվեց։ 1870-ականների սկզբին։ գործարանն արդեն աշխատում էր մոտ յոթանասուն աշխատող, իսկ արտադրանքը տարեցտարի կրկնապատկվում էր։ Ոչ վերջին դերը նման երկինք բարձրանալովխաղաց ընկերության սեփականատիրոջ յուրօրինակ մոտեցումը մարքեթինգին:

Նկարիչ Նիկոլայ Ժուկովն իր օրագրում գրել է. «Սմիրնովը գործակալներ վարձեց և ուղարկեց քաղաքով մեկ, որպեսզի նրանք ամենուր պանդոկներում միայն Սմիրնոֆի օղի էին պահանջում և նախատում տերերին.

1871 թվականին Պյոտր Արսենևիչը միացել է առաջին գիլդիային։ Նա հարուստ էր, պատկանում էր մոսկովյան վաճառականների վերնախավին, ուներ գեղեցիկ տուն, խոստումնալից գործարան, հսկայական պահեստներ և առևտրական հարաբերություններ երկրի բազմաթիվ քաղաքների հետ։ Սակայն մրցակիցները չքնեցին: Նրանք նաև փորձում էին իրենց ըմպելիքներն ավելի լավ դարձնել՝ շուկան գրավելու համար, և նրանք իրական սպառնալիք էին: Նրա առաջնայնությունը հաստատելու հրատապ անհրաժեշտություն կա՝ ճանաչելով ոչ միայն սովորական սպառողներին, այլեւ մասնագետներին։ Ուստի 1873 թվականին Սմիրնովի գործարանի արտադրանքը գնաց Վիեննայի Միջազգային արդյունաբերական ցուցահանդես։ Իրավարարների որոշմամբ նրան շնորհվել է մրցույթի մասնակցի պատվոգիր և մեդալ։ Սա մասնագետների առաջին պաշտոնական ճանաչումն էր։ Այդ ժամանակից ի վեր, գրեթե ամեն տարի ընկերությունը արժանանում է բարձրագույն համաշխարհային և հայրենական մրցանակների։

Սմիրնովի լավագույն «գործը» միջազգային ժյուրիի կողմից ճանաչվել է «սպիտակ գինի», որն ուներ անաղարտ մաքրություն և ինքնատիպություն։ Մինչ հեղափոխությունը սեղանի սպիտակ գինին անվանում էին խմիչք, որն այժմ կոչվում է օղի։ Իսկ «օղի» տերմինն այնուհետև կիրառվեց գունավոր դառերի նկատմամբ՝ պղպեղ, գիհ, կիտրոն և այլն: Բնօրինակ Smirnovka տեխնոլոգիայի հաջողությունը բաղկացած էր լավագույն հումքի մանրակրկիտ ընտրությունից և խստորեն վերահսկվող ֆիլտրման գործընթացից:

Արդեն 1876 թվականին Սմիրնովսկայա օղին ստացավ Մեծ մեդալ Ֆիլադելֆիայի Համաշխարհային արդյունաբերական ցուցահանդեսում: Այս մրցույթի արդյունքում Սանկտ Պետերբուրգի ֆինանսների նախարարությունը Պյոտր Սմիրնովին շնորհեց իր արտադրանքի վրա Ռուսական կայսրության զինանշանը պատկերելու իրավունք։ Երաշխավորված որակի այս նշանն անմիջապես առանձնացրեց իր ընկերությանը մրցակից և դարձրեց առաջատար օղու արդյունաբերության և գինու առևտրի ոլորտում։

Երկու տարի անց, Փարիզի Համաշխարհային ցուցահանդեսում, Սմիրնովի գործարանը միանգամից երկու ոսկե մեդալ ստացավ՝ «զտված սեղանի գինու», լիկյորների, լիկյորների, ինչպես նաև խաղողի հնեցման համար: 1882-ին Համառուսաստանյան արվեստի և արդյունաբերական ցուցահանդեսում ընկերությունը իրավունք ստացավ իր արտադրանքի վրա վերապատկերել Ռուսաստանի պետական ​​զինանշանը, իսկ սեփականատերն ինքը պարգևատրվեց «Աշխատասիրության համար» ոսկե մեդալով Սանկտ Պետերբուրգի ժապավենի վրա: Անդրեաս Առաջին կոչվածը. Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառում, որը տեղի է ունեցել 1886 թվականին, Սմիրնովյան օղին այցելուներին դիմավորել է պարող արջերով՝ աննկատ առաջարկելով բոլոր ցանկացողներին փորձել այն։ Ամեն ինչ շատ տպավորիչ էր, իսկ տոնավաճառի գագաթնակետը կայսր Ալեքսանդր III-ի հայտնվելն էր՝ ձեռքին գերազանց Սմիրնովկայի բաժակը։

Շուտով բարձրագույն շքանշանով Պյոտր Արսենևիչը պարգևատրվեց Սբ. III աստիճանի Ստանիսլավը, և նրա ընկերությունը հռչակվեց Ռուսաստանի միապետի սեղանին օղու պաշտոնական և միակ մատակարարը. Գատչինա, նոյեմբերի 22, 1886 թ. Դա ամենաբարձր երջանկության պահն էր, վաճառականը երկար տարիներ գնաց այս նվիրական նպատակին։ Այս կապակցությամբ մի քանի օր անց մոսկովյան բոլոր թերթերում հրապարակվեց գինու առևտրի P.A ֆիրմաների գլխավոր գրասենյակի կոչը»։ Դրանից հետո ռուսական կայսրության երրորդ պետական ​​զինանշանի պատկերը հայտնվեց խցանների և կնիքների վրա, որոնք փակում էին շշերը Սմիրնոֆի լավագույն «գործերով»։

Այդ ժամանակվանից «Սմիրնով» ազգանունը դարձել է ունիվերսալ ապրանքանիշ՝ անձնավորելով երաշխավորված որակը։ Շուտով մոսկովյան «At the Chugunny Most» գործարանի օղին դարձավ Շվեդիայի և Նորվեգիայի թագավոր Օսկար II-ի սիրելի ըմպելիքը։ Իսկ 1888 թվականին Սմիրնովսկի ձեռնարկության արտադրանքն այնքան է հավանել Բարսելոնայի համաշխարհային ցուցահանդեսում, որ Իսպանիայի թագավորը գործարանի տիրոջը պարգեւատրել է Սուրբ Իզաբելլայի շքանշանով։ Իր հայրենիքում Սմիրնովը, որն արդեն բավական բարեհաճ է եղել ճակատագրի և իշխանության կողմից, արժանացել է առևտրի խորհրդականի կոչման՝ անվանական կայսերական հրամանագրով «նորին մեծության սեփական ստորագրությամբ»։ Հաջորդ տարի Փարիզի Համաշխարհային ցուցահանդեսում նա առաջին անգամ ցուցադրեց Նեժինսկայա Ռոուան թուրմը եվրոպական հանրությանը և դրա համար արժանացավ Մեծ ոսկե մեդալի:

Իր գինու առևտրի մասնաճյուղերի բացումը Փարիզում, Լոնդոնում, Հարբինում, Շանհայում և աշխարհի այլ խոշոր քաղաքներում նպաստեց Պ.

Արդեն 1890-ականների սկզբին։ Սմիրնովի թորման գործարանը հագեցած էր գոլորշու շարժիչներով և ուներ էլեկտրական լուսավորություն։ Այն աշխատում էր մինչեւ 1,5 հազար մարդ։ Այս արտադրության մասշտաբի մասին վկայում են հետևյալ թվերը. նրա հիմնական շրջանառությունը կազմել է 17 միլիոն ռուբլի, որից 9 միլիոն ռուբլին պետությանը վճարվել է ակցիզային տուրք զտված սեղանի գինու և ալկոհոլի համար։ Գործարանը տարեկան արտադրում էր մինչև 45 միլիոն «ճաշատեսակ» (շիշ)։ Սեղանի գինին մաքրելու համար տարեկան օգտագործվում էր մինչև 180000 փոդ ածուխ։ Սմիրնովի ընկերությունը վարձակալել է ապակու 7 գործարան, որոնք տարեկան արտադրում են մինչև 7 միլիոն շիշ տարբեր ձևերև չափսերը։ Նրա պատվերով չորս տպարաններ տպել են ավելի քան 60 միլիոն պիտակներ և պիտակներ, իսկ խցանների գնման վրա տարեկան ծախսվել է ավելի քան 120 հազար ռուբլի։ Միայն Մոսկվայի տարածքում օղու գործարանի արտադրանքի տեղափոխման համար օրական վարձվում էր 120 սայլ։

Այդ ժամանակ Պյոտր Սմիրնովը վաղուց գերազանցել էր իր հիմնական և ամենահզոր մրցակիցներին՝ Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում գտնվող Beckman և Stritter գործարաններին: Արտադրության սիստեմատիկ աճին զուգընթաց ընդլայնվել է նաև արտադրանքի տեսականին։ Կտրուկ աճել է փայտե տակառներով խաղողի էժան գինու վաճառքը, որը մեծ պահանջարկ ուներ գյուղացիների շրջանում։ Նրանք հրաժարվել են շշալցված ոգելից խմիչք ընդունել՝ վախենալով, որ այն ճանապարհին կոտրեն։ Այսպես է բնութագրվում ձեռնարկության գործունեությունը «Ռուսական գինեգործության պատմության» մեջ. «Մոսկվայում գինու ամենամեծ առևտուրն իրականացրել է Պյոտր Արսենևիչ Սմիրնովի ֆիրման։ Նրա նկուղներում պահվում էր ավելի քան կես միլիոն դույլ գինի, իսկ բակի նկուղներում տեղ չունենալու պատճառով կար ևս 3000 քառասուն դույլանոց Կիզլյարի գինի։

Բիզնեսի ճնշող հաջողությունը պայմանավորված էր ոչ այնքան արտադրության և վաճառքի մասշտաբների ավելացմամբ, որքան արտադրանքի անխնա կատարելագործմամբ։ Ի վերջո, Պյոտր Արսենևիչի հիմնական սկզբունքը, իր իսկ խոսքերով, եղել է «տալ լավագույնը, մշակել արտադրանքը առաջին կարգի ռուսական նյութից և չխնայել ծախսեր և ծախսեր ամենաառաջադեմ արտադրական ապարատի վրա»:

Ունենալով հատուկ առևտրային նրբություն և հեռատեսության շնորհ, անընդհատ ուսումնասիրելով ռուսական հնության մոռացված բաղադրատոմսերը և եվրոպացի գինեգործների վերջին նվաճումները՝ Սմիրնովը ստեղծեց իր սեփական օրիգինալ գինու և օղու արտադրանքը: Նա համարձակորեն գործարանային արտադրության մեջ ներմուծեց տարբեր քաղցր թուրմեր և լիկյորներ։ տնականազնվամորու, շոկոլադ, ընկույզ և այլն, որոնցից ամենալավը դեռ Նեժինսկայա Ռոուանն էր։

Տարեցտարի ընկերության ժողովրդականությունը աճում էր: Սմիրնովը չի հոգնել հանրությանը զարմացնելով իր նորույթներով, որոնք թերթերը հայտնել են «Ուշագրավ լուրեր» խորագրի ներքո։ Այսպիսով, Zubrovka, Travnichek, Sukharnichek, Limonnichek, English Bitter, Little Russian Casserole, Spotykach, Fresh Cherry (ակնառու արժանապատվության թուրմ), թռուցիկ », «Մամուրա» (լիկյոր հյուսիսային Ռուսաստանի հատապտուղներից), «Erofeich» (վրա. քսան խոտ) և այլն:

Բայց թիվ 21 սեղանի գինին հատուկ պահանջարկ ուներ՝ մեկ շիշը 40 կոպեկ։ Այս խմիչքը (պատկանում է ամենաէժան 4-րդ դասարանին) «քաղաքացիության իրավունք է ստացել ամենուր՝ սպաների ճաշարաններում, զինվորների թեյասենյակներում, ինչպես նաև Ռուսաստանի ռազմածովային նավատորմում և հատուկ «կանանց բուֆետներում», արթնությունների և հարսանիքների ժամանակ և նույնիսկ 1896 թվականին Մոսկվայում Նիկոլայ II-ի և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի թագադրման տոնակատարություններին: Սեղանի գինու այս բազմազանության «խմելու փափկության» շնորհիվ նրա մատչելի գինայն էապես դարձել է «ժողովրդական» թունդ խմիչք։

1890-ական թթ Սմիրնովի խանութների տեսականին բաղկացած էր չորս հարյուրից ավելի ապրանքներից՝ չհաշված հարյուրավոր արտասահմանյանները՝ աշխարհի լավագույն առևտրային տներից։ Սմիրնովը սկզբունքորեն արտասահմանից պատվիրել է մրցակիցների արտադրանքը՝ գնորդին հնարավորություն տալով համեմատել, թե ում գինիներն ու լիկյորներն են ավելի լավը։ Այժմ նրա պաշարներն արդեն գտնվում էին 15 հսկայական պահեստների տարածքում, իսկ ոգելից խմիչքների արտադրության և առևտրի մեջ զբաղվածների թիվը հասնում էր 25 հազարի։

Պյոտր Արսենիևիչը ստացել է իր վերջին ոսկե մեդալը, ինչպես հաղորդում է World Illustration-ը, 1897 թվականին Ստոկհոլմում կայացած ցուցահանդեսի ժամանակ՝ նուրբ սեղանի գինու, հատապտղային լիկյորների և լիկյորների բարձր որակի համար: Սմիրնովի գործարանն այնտեղ ցուցադրել է իր գրեթե ողջ տեսականին։ Տաղավարը նախագծվել է ընդարձակ գինու նկուղի տեսքով, ուր անձամբ այցելել է Օսկար II-ը թագաժառանգ Գուստավի և արքայազն Կարլի հետ։ Թագավորական դինաստիայի երեք ներկայացուցիչներ բավարարվել են Սմիրնովյան խմիչքներով, որոնք իրենք են համտեսել՝ նման պատասխանատու միջոցառումը չվստահելով շքախմբին։

Ունենալով այդ ժամանակ 15 միլիոն հսկայական կարողություն՝ Պյոտր Արսենևիչը երբեք չմոռացավ հասարակության կարիքների մասին։ 1870 թվականի ապրիլից սկսած նա եղել է Մոսկվայի «Պյատնիցկայա մասի մուրացկանների կոմիտեի գործակալ»՝ անձամբ մասնակցելով անապահով մարդկանց ճակատագրին։ 1873 թվականից նա կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի հիմնարկների վարչությանը կից մանկատների խորհրդի պատվավոր անդամ էր, նա իր «հատուկ անձնական ներդրումն ունեցավ անօթևան և անօթևան երեխաների խնամքի գործում»: Նա իր միջոցներով կառուցել է Ալեքսանդր-Մարիինսկու անվան կանանց դպրոցի շենքերից մեկը և բազմիցս գումար է հատկացրել դրա կարիքների համար։

Նրա մշտական ​​բարեգործական գործունեության ոլորտում էին Մոսկվայի աչքի և Ալեքսեևսկայայի հոգեբուժական հիվանդանոցները. Մոսկվայի կույրերի խնամակալության բաժանմունքը և ռազմական բժիշկների միությունը՝ սեփական անվճար հիվանդանոցով. Գթասրտության քույրերի Իբերիական համայնքը և կարիքավոր սիբիրցիներին և սիբիրցի կանանց աջակցության միությունը, որոնք սովորում են Հայաստանում ուսումնական հաստատություններ; Մոսկվայի պալատի գրասենյակի տարրական դպրոցը և Էլիզաբեթյան կանանց գիմնազիայի անբավարար աշակերտների խնամակալությունը:

Բայց Պյոտր Արսենևիչը առանձնահատուկ սեր և մասնակցություն է ցուցաբերել եկեղեցիների «գեղեցկացմանը»։ Նրա կողմից անվանական մեծ ներդրումներ են կատարվել Մոսկվայի Կրեմլի տաճարների կազմակերպման և վերականգնման համար։ Իսկ Ավետման և Վերխոսպասսկու տաճարներում նա նույնիսկ առաջնորդ ու սաղմոսերգու էր։ Յարոսլավլի նահանգում, իր նախնիների «փոքր հայրենիքում» Պ.Ա.Սմիրնովի հաշվին կառուցված ծխական եկեղեցու մասին Յարոսլավլի և Ռոստովի արքեպիսկոպոս Հովհաննեսն ասել է. Իսկապես, այս հինգ գմբեթավոր քարե տաճարը կարող էր դառնալ ցանկացած մեծ քաղաքի զարդը:

Սպասելով իր մահից հետո ընտանեկան պառակտում և ունեցվածքի բաժանում, փորձելով ինչ-որ կերպ պաշտպանել այն բիզնեսը, որում նա ներդրել էր իր ողջ կյանքը փլուզումից, Պյոտր Արսենևիչը միջնորդություն ներկայացրեց Մոսկվայի գլխավոր նահանգապետի գրասենյակ՝ հաստատելու նոր կանոնադրությունը։ ձեռնարկություն։ Այսպիսով, 1894-ի սկզբին հիմնադրվեց «Մոսկվայում օղու գործարանի, գինու, ալկոհոլի և ռուսական և արտասահմանյան գինիների Պ. Հիմնադիրի որդիները՝ Պյոտրը (1868–1910), Վլադիմիրը (1875–1934) և Նիկոլայը (1873–1937), ակտիվ մասնակցություն են ունեցել նոր ընկերության գործունեությանը։ Գործընկերության կանոնադրական կապիտալը կազմել է 3 միլիոն ռուբլի:

Սակայն մեկ տարի անց կառավարությունը որոշեց օղու մենաշնորհ մտցնել։ Նրա խնդիրն էր օղու արտադրությունն ու առևտուրը երկրում մասնավորից տեղափոխել պետական ​​ձեռք՝ միաժամանակ հասնելով գաղտնի լուսնի վերացմանը, ժողովրդի մեջ սերմանել օղու սպառման մշակույթը և բարձրացնել ռուսական ալկոհոլային խմիչքի որակի մակարդակը։ . Այժմ օղին կարող էր արտադրվել միայն պետական ​​գործարաններում և վաճառվել պետությանը պատկանող խանութներում: Այսպիսով Սմիրնովի ձեռնարկությունը կորցրեց իր գլխավոր հաղթաթուղթը` «Սեղանի գինի թիվ 21»: Սկզբում փորձառու ձեռներեցը ելք գտավ. Նա սկսեց ընդլայնել գինու, լիկյորի և այլ ըմպելիքների արտադրությունը, բայց դրանք այլևս չէին կարող համեմատվել օղու հետ ժողովրդականությամբ։ Գործընկերության արտադրության ծավալները նվազել են 15 անգամ։

1898 թվականին Պյոտր Արսենևիչը հիվանդացավ։ Հարազատների խոսքով՝ մոտ վեց ամիս նա հիմնականում պառկել է բազմոցին ու ոչ մեկի հետ չի խոսել։ Չդիմանալով ալկոհոլի պետական ​​մենաշնորհի ներդրմամբ իր կայսրությանը հասցված հարվածին՝ «ռուսական օղու արքան» մահացավ 1898 թվականի դեկտեմբերի 12-ին՝ իր հարազատներին կտակելով ոչ միայն Ռուսաստանի ամենամեծ հարստությունը, այլև մանդատ. երբեք անձնական շահերը վեր դասել ընտանիքի և բիզնեսի շահերից:

Սմիրնովի մահից հետո նրա այրին՝ Մարիա Նիկոլաևնան մնաց բիզնեսի ժառանգորդը (Պյոտր Արսենևիչի առաջին կինը մահացավ հաջորդ ծնունդից մեկ տարի անց, իսկ որոշ ժամանակ անց նա ամուսնացավ երկրորդ անգամ) և հինգ որդի երկու ամուսնություններից։ Ըստ կտակի՝ նրանց հատկացված ժառանգական բաժնետոմսերը պետք է գտնվեին Գործընկերության դրամարկղում մինչև որդիների 35 տարին լրանալը, սակայն առայժմ նրանք կարող էին ստանալ միայն շահաբաժիններ։ Ութ դուստրերից յուրաքանչյուրի անունով պետական ​​և մոսկովյան առևտրային բանկերում դրվել է 30 հազար ռուբլի, տոկոսները, որոնք նրանք կարող էին օգտագործել ցմահ, և այդ գումարներն իրենք էին հատկացվում իրենց երեխաներին։

Լավ գրված կամքը մի քանի տարի հուսալիորեն պաշտպանեց Պ.Ա.Սմիրնովի մայրաքաղաքը մասնատումից, ինչը մեծապես որոշեց գործարանի կայուն աշխատանքը: Սակայն 1899 թվականին Մարիա Նիկոլաևնան հանկարծամահ է լինում։ Խոսակցություններ կային, որ նրա մահը բռնի է եղել, և դրա մեջ կասկածվում էին խորթ դուստրերը։ այրի կնոջ ժառանգության բաժինն անցել է կրտսեր որդիները- Վլադիմիր, Սերգեյ և Ալեքսեյ: Կտակով նախատեսված հավասարակշռությունը խախտվել է, ինչը ընտանեկան բիզնեսում ստեղծել է այնպիսի իրավիճակ, որում համատեղ սեփականությունը դարձել է անհնար։ Իրավիճակը սրել է նաև այն, որ ավագ և կրտսեր Սմիրնով եղբայրները խորթ եղբայրներ են։ Բանը հասել է նրան, որ կրտսեր եղբայրների՝ Սերգեյ և Ալեքսեյի խնամակալները՝ Մարիա Նիկոլաևնայի երեխաները, թաքցրել են նրանց մեծերից՝ փոխելով իրենց հասցեները։

1902 թվականին «Պ.Ա.Սմիրնովի գործընկերությունը» լուծարվեց, և այդ գործողության արդյունքում ստացված միջոցներով ավագ եղբայրները «զեղչով հետ գնեցին» ընկերության ողջ շարժական և անշարժ գույքը։ Այն տեղափոխվել է անմիջապես ստեղծված «Պետր, Նիկոլայ և Վլադիմիր Պետրովիչ Սմիրնովներ» նոր առևտրի տուն, որը առևտուր է անում Մոսկվայում Պ.Ա.Սմիրնով ընկերության ներքո։ Սակայն շուտով Նիկոլայը, ով վատնում էր ապրելակերպը, և Վլադիմիրը, ով հետաքրքրված էր միայն ձիերի բուծմամբ, թողեցին ընտանեկան բիզնեսը՝ վաճառելով իրենց բաժնետոմսերը եղբորը։

Մինչև իր անսպասելի մահը՝ 1910թ., Պետր Պետրովիչ Սմիրնովը մնաց ձեռնարկության և ապրանքանիշի միակ օրինական սեփականատերը։ Այնուհետև հայտնի ֆիրմայի ղեկավարությունն անցել է նրա այրուն՝ Եվգենյա Իլյինիչնային (ծն. Մորոզովա)։ Բայց գինու և օղու արտադրության վիճակը նրան քիչ էր հետաքրքրում։ Նա շատ ժամանակ անցկացրեց արտասահմանում, իսկ 1917 թվականին ընդմիշտ մնաց այնտեղ՝ ամուսնանալով իտալական հյուպատոս Դե Լա Վալլե-Ռիչիի հետ։ Իր «կառավարման» ընթացքում Սմիրնովի ընկերությունը սկսեց կորցնել իր վարկունակությունը, և նա այլևս չուներ Բարձրագույն դատարանի մատակարարի կոչում։ Հեղափոխությունից հետո գործարանն աշխատել է ոչ ավելի, քան մեկ տարի և ստիպված դադարեցրել արտադրությունը։

Հետո ընկերությունը ազգայնացվեց, և Սմիրնով եղբայրներից մեկը՝ Վլադիմիր Պետրովիչը, հայտնվեց արտասահմանում։ Այնտեղ նրան հաջողվեց երկրորդ անգամ վաճառել հայտնի ապրանքանիշի իր իրավունքները Ռուսաստանից արտագաղթող Ռուդոլֆ Կունեթին, ով ծրագրում էր օղու վաճառք կազմակերպել Ամերիկայում և Կանադայում։ Այս ձեռնարկատերը հստակ կանխատեսում էր ԱՄՆ-ում արգելքի չեղարկման հետեւանքները և, հաշվարկելով ալկոհոլի սպառման աճը, արդեն հաշվում էր շահույթը։ Սակայն ալկոհոլի առևտրի ազատականացումից հետո ամերիկացիները շտապեցին խմել վիսկի, կոկտեյլներ և ջին։ Նրանք ուղղակի ոչինչ չգիտեին օղու մասին։ Արդյունքում ընկերությունը հայտնվել է փլուզման եզրին։

Կունեթը օգնության համար դիմեց Huebline Inc.-ի նախագահին: Ջոն Մարտին. Նա նաև պատկերացում չուներ, թե ինչ է օղին, բայց Սմիրնոֆը գնեց արտադրության և վաճառքի լիցենզիան, ինչի համար տնօրենների խորհուրդը նրան գրեթե հեռացրեց աշխատանքից։ Եվ հետո ընկերությունը որոշեց մի տեսակ փորձի: 2 հազար տուփ օղի պատրաստվել է «Smirnoff Whisky» խցանի վրա դրոշմակնիքով։ Այս ապրանքը վաճառվել է Հարավային Կարոլինայում որպես «անհամ սպիտակ վիսկի» և արագ գրավել տեղական սպառողների սրտերը:

Այսպիսով, 1939 թվականից Սմիրնովսկայա օղին ստացավ ամերիկյան քաղաքացիություն, իսկ 1940-ականների վերջից: արդեն այնքան է արմատավորվել, որ սկսել է փոխարինել ջինն ամենահայտնի կոկտեյլների բաղադրատոմսերում։ Այսօր ողջ աշխարհը ճանաչում է Smirnoff-ին ոչ միայն իր համով, այլեւ հիշարժան շշով ու պիտակով։ Այս խմիչքի ավելի քան 500 հազար շիշ օրական վաճառվում է 140 երկրներում, այդ թվում՝ Ռուսաստանում և Ուկրաինայում։

1991 թվականի փետրվարին ռուս հայտնի գործարար Բորիս Ալեքսեևիչ Սմիրնովի ծոռը և նրա հայրը գրանցեցին փոքր ձեռնարկություն «Պ. Ա.Սմիրնովը և հետնորդները Մոսկվայում. Նրա հետ սկսվեց ընկերության վերածնունդը։ Ժառանգները ոչ միայն վերականգնել են Չուգունի կամրջի մոտ գտնվող նախնիների տունը, այլև վերսկսել են ալկոհոլային խմիչքների առևտուրը. սեփական արտադրություն, և օտարերկրյա «Սմիրնով» ընտանեկան ապրանքանիշով։

Հիմա, դանդաղ, բայց հաստատ նույն ազգանունն իր համար կիսով չափ կիսում է աշխարհը։ Իսկ մրցակցային պայքարի մասնակիցներից յուրաքանչյուրը միայն իրեն է համարում հայտնի անվան միակ տերը։ Դատավարությունսա շարունակվում է երկար տարիներ: Ճիշտ է, դրանք ազդում են բիզնեսի միայն մարքեթինգային կողմի վրա, իսկ ինչ վերաբերում է տեխնոլոգիաներին, ապա այստեղ ամերիկացիները լռում են։ Այն, որ «Սմիրնոֆը» կապ չունի «Սմիրնովի» հետ, ապացուցվել է բազմաթիվ լաբորատոր հետազոտությունների արդյունքում։ Եվ նույնիսկ կարևոր չէ, թե արդյոք Բորիս Սմիրնովն իրականում տիրապետում է իր ականավոր նախնիի դեղատոմսի գաղտնիքներին, որոնք նա ժառանգել է: Սպառողը «զգում է տարբերությունը», նրան այլեւս չի կարելի խաբել գեղեցիկ կպչուն պիտակով, եւ նա կկատարի իր ընտրությունը։