Vyras ir žmona po vestuvių. Vestuvės, vestuvinės vestuvės, bažnytinės vestuvės, bažnytinės vestuvės, kas yra vestuvės, kodėl jums reikia vestuvės, šventos vestuvės, vestuvių sakramentas, vestuvių ženklai, vestuvių tradicijos, vestuvių ceremonija, kaip pasiruošti vestuvėms

Būtina rimtai žiūrėti į Vestuvių sakramento atlikimą. Taip, stačiatikiams tuoktis būtina, bet mūsų laikais šiuo rimtu reikalu SKUBĖTI NEĮMANOMA. Taip pat kategoriškai neįmanoma, kad daugelis moterų per Vestuvių sakramentą nori tvirčiau pririšti vyrą prie savęs, Viešpats tokių vestuvių nepriima ir nelaimina. Prieš švenčiant Vestuvių sakramentą, vyras ir žmona turi tikrai vienas kitą mylėti ir gerai elgtis, subręsti, tai yra būti pasiruošę atlikti Vestuvių sakramentą. Abu sutuoktiniai būtinai turi būti tikintys, o ne apsimetinėti, o abu yra bažnytiniai, tai yra, turi gyventi dvasinį gyvenimą – žinoti tam tikrą maldų minimumą ir nuolat melstis, privalo eiti į sekmadienio ir šventines pamaldas bažnyčioje ir suprasti rimtumą. ir to būtinumas. Jie turi mokėti išpažinti savo nuodėmes ir laikytis visų pasninkų, o svarbiausia – stengtis laikytis visų Dievo įsakymų. Tada tokios karūnuotos santuokos neišyra, nes skyrybos paprastai yra tiesiog – Neįmanomos, todėl sutuoktiniai visą gyvenimą gyvena taikoje, meilėje ir santarvėje vienas su kitu. Todėl nereikia skubėti tokiu svarbiu reikalu, reikia suprasti, kad civilinė santuoka, įregistruota metrikacijos įstaigoje, savaime nėra ištvirkavimo nuodėmė. Civilinė registruota santuoka, jei sutuoktiniai yra tyri ir ištikimi vienas kitam, myli vienas kitą, savaime yra sakramentas.

Santuokos sakramento virš sutuoktinių metu sakoma: „Tegul žmona bijo savo vyro“ - šie žodžiai nėra apie emocinę baimę, kurią sakoma, kad žmona turėtų bijoti savo vyro - ši nuomonė yra klaidinga ir neteisinga, bet apie teisingą vyro ir žmonos santykių sistemą. Vyras turi ir turi būti atsakingas už materialinę ir Dvasinę savo šeimos moralinę būklę, privalo auginti vaikus, aprūpinti savo šeimą viskuo, ko reikia gyvenimui, o ne išmesti ir nepermesti šios atsakomybės už šeimą sau. žmoną, tokiu būdu paversdamas ją šeimos galva priešingai Dievo valiai. Taip, ir žmonos dažnai nepakelia tokios sunkios rūpesčio ir atsakomybės už šeimą naštos, kai vyras savo noru pasitraukia nuo tiesioginių pareigų ir asmeninės atsakomybės už šeimą.

Neįmanoma PRIVERSTI žmonių tuoktis ir tuoktis pagal paklusnumą, kaip neįmanoma priversti žmonių tapti vienuoliais pagal paklusnumą – visa tai yra beprotiška ir nuodėminga. Viešpats nieko prievarta nepriima, tik paties žmogaus gera valia. Taigi žmonės turėtų tuoktis tik iš meilės, o kunigas turi asmeniškai įsitikinti, kad žmonės nuoširdžiai myli vienas kitą ir, o tai yra svarbi jų vestuvių sąlyga, jie turi gerus, malonius ir tvirtus santykius. kita, ir jie abu supranta jos atsakomybę Dievui ir vienas kitam bei savo pareigas, o pirmiausia tai, kad nuotaka supranta, kad nuo šiol ji yra artima draugė, brangus ir mylintis žmogus savo vyrui ir geras. Pagalbininkas visame kame savo vyrui ir turi jam paklusti ir paklusti, o ne skandalas. Žmona turėtų žinoti, kad jei ištekės, ji turėtų atsiminti, kad nuo jos priklauso, kokia atmosfera bus jos šeimoje ir namuose.

Faktai, kaip sakoma, yra užsispyrę dalykai. Taigi, santuokos sutuoktinių poros taip pat išsiskiria, o mūsų laikais, deja, beveik pusė susituokusių stačiatikių porų skiriasi. Tai liūdni faktai. Būtina žinoti, kad santuokos apeigos nėra šeimos išsaugojimo garantija, jei sutuoktiniai neabejingi Dievui ir NEMANO, kad reikia gyventi pagal Dievo įsakymus.

O pagrindinė tokių skyrybų priežastis yra TIKĖJIMO TRŪKUMAS ir sutuoktinių abejingumas Dievui – 70% stačiatikių šeimų išyra vien dėl šios priežasties. Tik todėl, kad jie PAmiršo Dievą, RETAI ėjo į bažnyčią, RETAI eidavo išpažinties ir komunijos, nesimeldė vienas už kitą ir apskritai BLOGAI meldėsi – ir todėl PRASTO Dievo Apsaugą savo šeimai, o demonai padarė viską, kad sunaikintų šią šeimą.

Nes tokiems mažai tikintiems, neabejingiems Dievui žmonėms pirmoje vietoje atsidūrė grynai kasdieniai buitiniai interesai, pinigai, daiktai ir darbas bei karjera – tai yra, tokių šeimų iširimo priežastis buvo filisteriškas, savanaudiškas būdas. gyvenimas ir abejingumas Dievui ir artimui. Bet Dievas tokių šeimų nelaimina ir NELAIKO.

Dar viena svarbi daugelio stačiatikių šeimų iširimo priežastis yra tai, kad nuo to kenčia vienas iš sutuoktinių, dažniausiai moterys, BANDANČIOS tvirčiau surišti savo vyrą su vestuvių ceremonija - tai didelė nuodėmė ir todėl Dievas nelaimina tokių šeimų.

Neįmanoma susituokti, jei tarp vyro ir žmonos NĖRA gerų santykių, jei NĖRA tikros meilės vienas kitam.

Ir svarbiausia, kad būsimi sutuoktiniai tikrai turi būti BAŽNYČIUOTI – tai yra, jie patys su troškimu – eina į bažnyčią, mėgsta melstis, išpažinties, priima komuniją, laikosi pasninko ir yra GERAI ir GERI žmonės – kitaip Dievas nepalaimins tokios šeimos. . Ir jei dėl kokių nors priežasčių Dievas nelaimina vyro ir žmonos, jie neturės šeimos laimės, meilės ir pagarbos vienas kitam. Dievas yra Meilė, o tikroji meilė tarp sutuoktinių atsiranda tik tada, kai pats Dievas ją suteikia. Ir Dievas duoda tik meilę malonūs žmonės, o visi pikti, išdidūs, apgaulingi ir savanaudiški žmonės patys tai išvaro, todėl yra nebendraujantys ir vieniši, o žmonės, jei dėl kokių nors priežasčių yra priversti su jais gyventi, tiesiog juos toleruoja ir pirmai progai pasitaikius palieka.

Bet būna ir taip, kad du gyventojai sukūrė šeimą, savanaudiški, negarbingi žmonės, besirūpinantys tik savo gerove. Jie yra tarsi du vandens lašai, panašūs vienas į kitą, turi tuos pačius tikslus ir siekius, susidedančius tik iš vieno dalyko – daugiau, bet kokiomis priemonėmis išplėšti iš gyvenimo, sutaupyti daugiau pinigų, kad gyventume geriau ir labiau pasitenkindami. Norint tai pasiekti tokiems žmonėms, visos priemonės yra geros. Mūsų šalyje jų daug. Miestiečiai gerai gyvena tarpusavyje, na, meilės ten mažai, o ir nereikia, jiems taip gera, kaip sako žmonės: „du batai yra pora“, ir gimsta tie patys vaikai. jie, godūs, gudrūs, pavydūs, taip pat viską, kas įmanoma, irkluoja sau. Tokiems žmonėms Dievas nereikalingas, jie puikiai susitvarko ir gyvena be Jo. Jeigu tokių žmonių visuomenėje gauna geras žmogus, tada jie pradeda jį nuodyti ir išgyvena, todėl šeimos sąjungos su filistinais yra trapios.

Sena rusų patarlė sako: „Skaldykite medį pagal save“, tai yra, ieškokite vyro ir žmonos, kaip jūs, tokio paties žmogaus, koks esate! Tai yra žmonių išmintis. Kai žmonės yra panašūs ir vienodi savo charakteriu, auklėjimu, pažiūromis ir požiūriu į gyvenimą ir žmones, kai vienam patinka ir domisi tai, kas patinka ir domisi kitam, kai žmonės turi bendrų vertybių ir bendrų supratimas ir požiūris į gyvenimą, į šeimą ir vaikų auginimą, kai jie abu yra vienas Ortodoksų tikėjimas kai tarp vyro ir žmonos yra daug bendro – tik tada jie gali rasti tarpusavio supratimą ir susitarimą, kaip sakoma: „Du batai poros“. Tik tada jie galės gerai gyventi vienas su kitu.

Apie Santuokos sakramentą (vestuves)

"vienas kūnas" (1 Kor 7:2). (1 Kor 7:9).

–

Apaštalas Paulius rašo: (1 Tim. 5:14).

Apie Santuokos sakramentą (vestuves)

16.1. Kas yra santuoka bažnyčios supratimu?

– Santuoka yra sakramentas, kuriame, laisvu kunigui ir Bažnyčiai pažadėjus nuotakos ir jaunikio tarpusavio santuokinę ištikimybę, jų santuokinė sąjunga yra palaiminama pagal Kristaus dvasinės sąjungos su Bažnyčia ir malonės paveikslą. tyro vieningumo prašoma jų palaimingam vaikų gimimui ir krikščioniškam auklėjimui.

16.2. Ar būtina tuoktis?

- Jei abu sutuoktiniai yra tikintieji, pakrikštyti ir stačiatikiai, tada vestuvės yra būtinos ir privalomos, nes per šį Sakramentą vyras ir žmona gauna ypatingą malonę, pašventinančią jų santuoką. Santuoka Vestuvių sakramente užbaigiama Dievo malone, kad šeima būtų sukurta kaip namų bažnyčia. Tvirtas namas gali būti pastatytas tik ant pamatų, o tikros krikščioniškos šeimos pagrindas – Vestuvių sakramentas. Krikščioniškoje santuokoje Dievo malonė tampa pamatu, ant kurio pastatytas pastatas. laimingas gyvenimasšeimos.

Dalyvavimas Vestuvių sakramente, kaip ir visuose kituose sakramentuose, turi būti sąmoningas ir savanoriškas. Svarbiausias vestuvių motyvas turėtų būti vyro ir žmonos noras gyventi kaip krikščionis, kaip Evangelija; Tai yra Dievo pagalba Sakramente. Jei tokio noro nėra, bet nusprendžia susituokti „pagal tradiciją“, arba todėl, kad „gražu“, arba tam, kad „šeima būtų stipresnė“ ir „kad ir kas benutiktų“, kad vyras neišeina į pramogas, žmona neiškrenta iš meilės ar dėl panašių priežasčių - tada nereikia tuoktis. Toks dalyvavimas Vestuvių sakramente nieko gero neduos ir netgi gali pasitarnauti kaip teismas ir pasmerkimas.

16.3. Koks krikščioniškos santuokos tikslas? Ar tai tik vaikų gimimas?

– Santuoka krikščionybėje turi ypatingą religinį matmenį. Kūrėjo valia žmogaus prigimtis yra padalinta į dvi lytis, dvi puses, kurių nė viena atskirai neturi tobulumo pilnatvės. Santuokoje sutuoktiniai vienas kitą praturtina savybėmis ir savybėmis, būdingomis jų lyčiai, todėl abi santuokos sąjungos šalys tampa "vienas kūnas"(Pr 2:24; Mt. 19:5-6), tai yra, kaip viena dvasinė ir kūniška būtybė, jie pasiekia tobulumą. Krikščioniška šeima vadinama „mažąja Bažnyčia“, nes santuokoje yra tokia pati žmonių vienybė kaip ir Bažnyčioje. didelė šeima“ – vienybė meilėje. Norėdamas mylėti, žmogus turi atlikti savęs išsižadėjimo veiksmą, atmesti savo egoizmą, išmokti gyventi dėl kitų. Šiam tikslui pasitarnauja krikščioniška santuoka, kurioje sutuoktiniai įveikia savo nuodėmingumą ir prigimtinius ribotumus. Yra ir kita santuokos paskirtis – apsauga nuo ištvirkimo ir skaistybės išsaugojimas. "Kad išvengtumėte paleistuvystės, kiekvienas turi turėti savo žmoną ir kiekvienas turi savo vyrą"(1 Kor 7:2). „Jei negali susilaikyti, tegul tuokiasi; nes geriau tuoktis, nei užsidegti“.(1 Kor 7:9).

16.4. Kodėl žmona turi paklusti vyrui?

– „Žmonos, būkite klusnios savo vyrams kaip Viešpačiui, nes vyras yra žmonos galva, kaip Kristus yra Bažnyčios galva“.(Ef.5:22.23). Žmona teisingai pavaldi vyrui, lygybė gali sukelti priešiškumą, nes pirmiausia apgaulė kilo iš žmonos.

Tačiau vyro pirmenybė šeimoje yra ne tironija, ne pažeminimas ir priespauda, ​​o aktyvi meilė: „Vyrai, mylėkite savo žmonas, kaip Kristus mylėjo Bažnyčią ir atidavė už ją save“(Ef 5:25). Meilė turi būti blaivi: ne tiek dėl žmonos, kiek dėl to, kad paklustume Viešpačiui. Dažnai vyras, pats to nesuvokdamas, leidžia arba uždraudžia žmonai tai, ką Dievas įkvepia.

Todėl žmona savo vyrui, kaip šeimos galvai, turėtų teikti neapsimestinę pagarbą. Šią pareigą jai įskiepijo ir Dievas bei gamtos dėsniai, nes Viešpats sukūrė ją silpnesnę, palyginti su vyru, ir paskyrė savo pagalbininke. „Nes vyras ne iš žmonos, o žmona iš vyro; ir vyras buvo sukurtas ne žmonai, o žmona vyrui“.(1 Kor 11:8,9). Nors žmona kartais pranoksta savo vyrą moralinėmis savybėmis, išsilavinimu ir patirtimi, net ir šiuo atveju ji neturi teisės peržengti Dievo Įstatymo nustatytų ribų, o turi šventai išsaugoti pagarbą vyrui savo sieloje ir įrodyti tai darbais.

16.5. Ko reikia norint susituokti?

– Santuoka turi būti įregistruota metrikacijos įstaigoje. Vestuvių laiką reikėtų iš anksto susitarti šventykloje. Prieš vestuves pageidautina išpažinti ir priimti komuniją. Turite turėti vestuvinius žiedus, ikonas, baltą rankšluostį, žvakes, krūtinės kryžius ir pakrikštytus liudininkus. Stačiatikių bažnyčia.

Pradedant tokį svarbų sakramentą, reikia pasiruošti apsivalant išpažintį, Komuniją ir maldą, bet ne balius, muziką ir šokius, nes šis žingsnis tęsiasi ne tik į šį gyvenimą, bet ir į amžinybę.

16.6. Kaip išpažinti ir priimti komuniją prieš vestuves?

– Pasiruošimas išpažinčiai ir Komunijai prieš vestuves vyksta taip pat, kaip ir kitu metu.

16.7. Kam draudžiama sudaryti bažnytinę santuoką?

– Bažnyčia neleidžia 4 ir 5 santuokų. Draudžiama tuoktis su artimais giminaičiais, taip pat jei vienas iš sutuoktinių (ar abu) pasiskelbia esąs įsitikinęs ateistas, nekrikštytas arba vienas iš jaunavedžių iš tikrųjų yra vedęs kitą asmenį. Senovės pamaldi tradicija draudžia tuoktis tarp krikštatėvių ir krikšto vaikų, taip pat tarp to paties vaiko krikšto tėvų. Neįmanoma tuoktis tiems, kurie anksčiau davė vienuoliškus įžadus ar priėmė įšventinimą į šventąjį ordiną.

16.8. Ar galima susituokti su kataliku ar sektantu?

– Rusijoje iki 1721 metų stačiatikių santuokos buvo uždraustos ne tik su ne krikščionimis, bet ir su nestačiatikiais. Tačiau nuo 1721 m. pradėtos leisti stačiatikių santuokos su katalikais, protestantais ir armėnais, jei vaikai buvo pakrikštyti stačiatikybe. Stačiatikių vestuvėms su kitos krikščioniškos konfesijos asmeniu reikalingas valdančiojo vyskupo leidimas. Jei bent vienas iš sutuoktinių išpažįsta nekrikščionišką religiją (pavyzdžiui, islamą, judaizmą, budizmą) arba yra sektantas, tai stačiatikių bažnyčia tokios santuokos nevainikuoja, nebent jie atsivertų į stačiatikybę.

Kai pati santuoka turi būti pašventinta kunigo globa ir palaiminimu, kaip galima vadinti santuoką, kurioje nėra susitarimo tikėjime? Kiekviena religija palieka savo ypatingą pėdsaką savo atstovų kultūroje ir pasaulėžiūroje, net ir tuose, kurie nėra jos įkvėpti išpažinėjai.

16.9. Kaip užsisakyti vestuves?

– Norėdami tai padaryti, turite susisiekti su žvakių parduotuve arba tiesiogiai susitarti su kunigu dėl Sakramento laiko.

16.10. Kada vestuvės nevyksta?

- vestuvės draudžiamos per visus keturis daugiadienius pasninkus; per Sūrio savaitę (Užgavėnes); Šviesiąją (Velykų) savaitę; nuo Kristaus Gimimo (sausio 7 d.) iki Epifanijos (sausio 19 d.); dvyliktųjų švenčių išvakarėse; antradieniais, ketvirtadieniais ir šeštadieniais ištisus metus; rugsėjo 10, 11, 26 ir 27 d. (susiję su griežtu pasninku, skirtu Jono Krikštytojo galvos nukirtimui ir Viešpaties kryžiaus išaukštinimui); globojamų šventyklų dienų išvakarėse (kiekviena šventykla turi savo).

Ortodoksų kalendoriuje pažymėtos dienos, kuriomis leidžiamos vestuvės.

16.11. Ar galima susituokti nėštumo metu?

– Nuotakos nėštumas nėra kliūtis vestuvėms.

16.12. Ar galima susituokti gimus vaikui?

– Galima, bet ne anksčiau kaip po 40 dienų po gimimo.

16.13. Ar bažnytinei santuokai būtinas tėvų palaiminimas?

- Apgailėtina, kad nėra tėvų palaiminimo, bet tai negali užkirsti kelio vestuvėms. Šiuo atveju tėvų palaiminimas gali būti pakeistas kunigišku, o geriausia - vieno iš sutuoktinių nuodėmklausio palaiminimu.

16.14. Ar Bažnyčia leidžia antrąją santuoką?

Apaštalas Paulius rašo: „Žmona yra saistoma įstatymo tol, kol gyvena jos vyras; jei jos vyras miršta, ji gali tekėti už ko nori, tik Viešpatyje.(1 Kor. 7:39) ir kitur: „Linkiu jaunoms našlėms tekėti, gimdyti vaikus, valdyti namus ir neduoti priešui jokios priežasties šmeižti“(1 Tim. 5:14).

Atsižvelgdama į žmonių negalias, Bažnyčia leidžia antrąją santuoką.

16.15 val. Ar galima tuoktis tiems, kurie jau seniai susituokę?

– Tai įmanoma ir būtina. Tos poros, kurios susituokia suaugus, į vestuves žiūri rimčiau nei jaunuoliai. Vestuvių puošnumą ir iškilmingumą juos pakeičia pagarba ir pagarba santuokos didybei.

16.16. Ar vestuvėse būtina turėti liudininkų?

– Pagal rusų tradiciją kiekviena susituokusi pora turi liudininkų. Šventykloje jie laiko karūnas ant jaunavedžių galvų. Liudytojai turi būti pakrikštyti. Tačiau liudininkų nebuvimas vestuvėms nėra kliūtis, tuoktis galima ir be jų.

16.17 val. Ką reikia padaryti norint nutraukti santuokos nutraukimą?

- Bažnyčia tik išimtiniais atvejais duoda sutikimą nutraukti santuoką – daugiausia tada, kai ji jau buvo suteršta svetimavimu arba iš tikrųjų jau buvo sugriauta dėl gyvenimo aplinkybių (pavyzdžiui, ilgalaikis nežinomas vieno iš sutuoktinių nebuvimas). sutuoktiniai). Dėl santuokos nutraukimo reikia pateikti rašytinį prašymą valdančiajam vyskupui.

Ši ceremonija alsuoja šventa paslaptimi, ji egzistuoja tam, kad pora būtų Dievo palaiminta, parodo ketinimų santuokoje rimtumą. Žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą, todėl klaidos ir įsakymų nesilaikymas neatleidžiamas, vainikuota santuoka yra nuodėmė, už kurią reikia prisiimti atsakomybę tiek danguje, tiek žemėje.

Sukčiavimas po vestuvių turėtų būti visiškai atmestas. Kai žmonės priima tokius svarbius sprendimus, reikia suvokti, kad teks laikytis bent kanonų – krikštytis, įsiklausyti į kiekvieną kunigo patarimą, tikrai to norėti, o ne elgtis verčiami. Liaudyje gajus įsitikinimas, kad susituokusiai porai nelemta išsiskirti, jie susikirs, susidurs visą gyvenimą bet kokiomis aplinkybėmis, kad ir kaip bandytų vienas nuo kito bėgti.

Nutraukti sąjungą yra nepaprastai sunku, tam reikia svarios priežasties, pavyzdžiui, nepagrįstos išdavystės, kurios nėra jėgų atleisti. Kiekvienas gali klysti ir klysti. Paprastai visada kalti abu, neviltis, abejingumas, nuolatinis abejingumas, nesusipratimas gali pastūmėti į netinkamą elgesį. Visada turėtumėte išsiaiškinti priežastį, suprasti ją iki galo ir, jei įmanoma, atleisti.

Jei buvo priežasčių mylėti žmogų, tada jame visada galite rasti gerų savybių, periodiškai keistis, būti atrama, stengtis atkurti ir atrasti viską, kas gražiausia, šviesiausia, kas anksčiau buvo lemiantys įsimylėjimo bruožai. Net ir atsakingiausi sutuoktiniai kartais susiduria su kliūtimis, nesutarimais, pagundomis iš šono.

Svarbiausia yra dvasinė atgaila, priėmimas, kaltės suvokimas, bandymai ją pasitaisyti.

Sugriauti lengviau nei atnaujinti ar statyti naują, todėl, atsiduodant emocijoms, pasisakymams, reikia laiku sustoti ir priimti vieną sprendimą: būti ar nebūti kartu, priimti argumentus už ir prieš. , prisiminti nuostabias bendro gyvenimo akimirkas, suprasti, ar viena klaida gali išbraukti tai, kas įgyta pervargstant.

Kitas klausimas, jei vyras gyvena su šeima ir reguliariai apgaudinėja, imasi paleistuvystės, nuolat palūžta, dėl visko kaltina artimuosius, tai apie atleidimą negali būti nė kalbos, gali įvykti skyrybos. Bet kokiu atveju negalima gyventi su iliuzijomis. Vestuvių pagalba stenkitės sustiprinti tai, ko nėra, ir niekada nebuvo, tai, kas svetima, niekada nepritrauks, kažkam tai gali būti tiesiog graži, niekuo nesiejanti ceremonija.

Santuokos neturėtų būti atskirtos, yra ištikimų ir neištikimų žmonių, visa kita yra kvaili pasiteisinimai jūsų veiksmams. Negalima gyventi su nuoskaudomis, su neapykanta širdyje, nes tai irgi didžiulė nuodėmė, geriau pamiršti, paleisti, eiti skirtingais keliais, nei bandyti susilaikyti, atkeršyti, įžeisti žmogų, taigi, skauda ne tik jam, bet ir nukentėjusiajai.

Atleidimas yra dosnumo dovana, suteikiama ne kiekvienam, o kartais atleidimas yra didžiulė kvailystė, kuri ne kartą virs karčia patirtimi, kai kurios žmonos ar vyrai nesugeba pakeisti žalingo įvaizdžio ir pasukti teisingu atgailos keliu, korekcija. Sunku suvokti, kad santuoka ir išdavystė yra įprasti dalykai, kurie tampa kasdiene norma.

Iš prigimties visi lygūs, turiu teisę rinktis savo vertybes, susitvarkyti gyvenimo kelią kaip noriu, bet jei yra šeima, tai turiu už ją nešti atsakomybę, neišbarstyti artimų žmonių, klausytis, atsižvelgti į interesus, o ne beprasmiškai egzistuoti dėl gyvuliškų instinktų patenkinimo. Pirmoji žmoniškumo taisyklė: vykdyti veiklą, kad būtų gera, į gera, kad būtų laimingesni.

Remiantis šventąja knyga, ateina supratimas, kad žmonija negali jausti visiškos laimės, būti visiškai vienai, būtinai reikalingas palaikymas. Taip buvo atkurta Ieva – idealios žmonos įvaizdis, savotiškas Adomo priedas. Jie buvo sukurti harmonijai, iš tikrųjų dėl to sudaromos santuokos.

Sutuoktiniai yra vientisa visuma, žmona turi būti ištikima, mylėti tik savo vyrą, būti meiluže – pažeminimas, damų tikslas nėra pramogauti ar tiesiog tenkinti fiziologijos poreikius, esmė daug gilesnė: gyventi, sukurti visišką gerovę, ramybę, papildyti vienas kitą, mėgautis visapusiškai.

Seniau svetimavimas santuokoje buvo neįmanomas, kai tik jaunieji ateidavo į bažnyčią, visas rajonas žinojo, kad šiandien jiems tai prasideda visiškai. nauja istorija kad sujungs juos amžinai, jie nebegali būti vienas be kito.

Pagrindinis tikslas – naujos kartos gimimas ir auklėjimas. Svarbi dvasinė asmeninių santykių pusė, supratimas; vestuvės po neištikimybės galimos, jei tik būtis visiškai permąstoma, pasirenkamas savarankiškas galutinis pasirinkimas.

Žmona, apgaudinėjusi vyrą, nepasidavė nesavanaudiškai meilės galiai, vadinasi, negali išlikti šeimoje, tam būdingi laisvi, neįpareigojantys ryšiai, bendras gyvenimas, deja, religija to nepripažįsta.

IN modernus pasaulis skyrybų būna daug, todėl ramus suvokimas tapo norma, susituokusi pora gali nesunkiai išsiskirti ir po tam tikro laikotarpio ritualą vėl atkartoti su kitais pretendentais į širdį. Jaunoji karta ne taip rimtai žiūri į santuoką, o kai kurios bažnyčios karūnuoja visus beatodairiškai, didelės svarbos neduota, kai kurie linkę į „išmintį“ bet kokiomis priemonėmis išsaugoti septynis: „net jei jis gyvena, jis su manimi apgaudinėja“, bet ar toks požiūris teisingas?

Reikia išmokti spręsti problemas, o ne su jomis gyventi. Anksčiau ar vėliau tokia situacija išseks, nusibos, norėsis ramybės, o ne aistrų, įtempto gyvenimo, o jei bus vaikų, tai skaudžiai apsigyvens jų psichikoje, suvokime ir jie paprasčiausiai ims imti. pavyzdžiu iš savo tėvų.

Jei apgaudinėjote savo vyrą, tada lengviau prisipažinti, atleisti nuodėmę, palikti praeitį, nes galite tik pabloginti situaciją, prie vienos klaidos bus pridėtos kitos: išdavystė, melas, apgaulė ir daug daugiau. Atmosfera turi būti švari, nuoširdi, atsipalaidavusi, neapsupti savęs „pelkės“ panirimu, į kurį taps neišvengiama, kaip sako liaudyje: „ant vagies ir kepurė dega“.

Vestuvės ar standartinė ceremonija?

Daugelis apsiriboja įprasta švente, kuri tam tikru mastu yra teisinga, tačiau nepanaikina atsakomybės už tam tikrus nedorus darbus. Žinoma, išdavystė po vestuvių turi rimtų pasekmių, teks priimti komuniją, atgailauti, prašyti atleidimo, kentėti ir tik tokiu būdu galima gauti ilgai lauktą atleidimą.

Žmonės ateina į bažnyčią ne todėl, kad tai madinga ir gražu, o tik su nuoširdžiu noru amžinai suvienyti kūnus ir sielas; išmok mylėti, gerbti, suvokti sutuoktinį tokį, koks jis yra, kartu patirti sielvartą, džiaugsmą, nusivilti, atsigriebti sugaištą laiką, siekti visiškos darnos, rasti bendrą laimę, būti kartu nepaisant visų kliūčių ir sunkumų.

Priimant sprendimą reikia pasikliauti ne tik sveiku protu, bet ir atsižvelgti į prieštaravimus, sąmoningai žiūrėti į partnerio pasirinkimą, šimtu procentų pasitikėti juo ir savimi, o tai, deja, itin retas atvejis. .

Nereikia skubėti, svarbu įgyti gyvenimiškos patirties, suprasti save, savo pageidavimus, nusistatyti vertybes, kad susikauptumėte ir padarytumėte vertą, galutinį pasirinkimą, kuris suteiks džiaugsmo ir laimės visam likusiam gyvenimui.

Išdavystės buvimas vyro ir moters santykiuose liudija pirmiausia nepagarbą, vienas kito nepriežiūrą, o sulaužius įžadą – bažnyčios valdymą, nesugebėjimą gyventi pagal Dievo įstatymus.

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę „Instagram“ Viešpatie, išsaugokite ir išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 44 000 prenumeratorių.

Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, skelbiame laiku Naudinga informacija apie šventes ir ortodoksų renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Santuokos sakramentas yra šventa stačiatikių apeiga, suteikianti sutuoktiniams palaiminimą šeimos gyvenimui ir vaikų gimimui. Iki šiol gana daug jaunų porų nusprendžia įgyvendinti šią tradiciją. Taip, tai nėra keista, nes šis įvykis yra gražus ir labai jaudinantis.

Tačiau reikia suprasti, kad vestuvių sakramentą reikia eiti ne todėl, kad tai šiuolaikinė duoklė madai. Atminkite, kad tai turėtų būti rimtas apgalvotas žingsnis. Todėl jūs turite žinoti visas jo savybes.

Vestuvių ceremoniją stačiatikių bažnyčioje galite vesti bet kuriuo metu – vestuvių dieną, po kelių dienų, po savaitės ar metų. Bažnyčiai nesvarbu, kada nuspręsite žengti šį žingsnį. Svarbiausia, kad jūs turite laikytis visų bažnyčios nustatytų sąlygų.

Vienas iš svarbias sąlygas sakramentas yra santuokos dokumento (pažymėjimo) buvimas. Be to, jauni sutuoktiniai turi būti pakrikštyti. Tačiau paskutinę taisyklę galima apeiti. Šiandien daugiau nei viena bažnyčia leidžia surengti ceremoniją, kai vienas iš sutuoktinių to nedaro Ortodoksų krikščionis. Tačiau kartu jie iškėlė sąlygą, kad šioje santuokoje gimę vaikai turi būti pakrikštyti stačiatikių bažnyčioje.

Yra dar viena vestuvių ceremonijos taisyklė. Svarbu, kad sutuoktiniai atitiktų santuokos amžių:

• jaunikis turi būti ne jaunesnis kaip 18 metų;
• Nuotaka turi būti 16 metų amžiaus.

Nesijaudinkite, kad jums bus atsisakyta, jei jūsų žmona yra nėščia. Taip neatsitiks, nes yra bažnyčios nuomonė, kad vaikai turėtų gimti tik santuokoje. Taip pat galima vesti sakramentą, kai sutuoktiniai negavo tėvų palaiminimo. Tokiu atveju dvasinis tėvas gali suteikti palaiminimą.

Ceremonijai nėra daug apribojimų. Bažnyčia neduoda pelėdai leidimo tokiais atvejais:

Taip pat eikite į mūsų stačiatikių grupę telegramoje https://t.me/molitvaikona

• kai sutuoktiniai yra dvasiniai ar kraujo giminaičiai;
• kai nekrikštyti arba ateistai tuokiasi.
• įregistravus ketvirtą santuoką, ceremonija gali būti surengta tik tris kartus.

Pasiruošimas vestuvėms

Šiai ortodoksų tradicijai reikia pasiruošti dvasiškai. Sutuoktiniai prieš ceremoniją turi melstis, priimti komuniją, išpažinti ir ištverti trijų dienų pasninką, kurio metu draudžiama valgyti gyvūninės kilmės produktus.

Prieš vestuves turite susilaikyti nuo kūniškų santykių. Ši taisyklė galioja ir poroms, kurios kartu gyvena keletą metų. Kelias dienas prieš sakramentą būtina neužmegzti artimų santykių.

Laiduotojų pasirinkimas

Į liudytojų pasirinkimą reikia žiūrėti atsakingai. Dažnai jie pasirenkami tarp giminaičių. Tačiau čia yra keletas taisyklių. Liudytojai turi būti pakrikštyti. Griežtai draudžiama garantuoti:

• poros, kurios gyvena „civilinėje“ santuokoje;
• išsiskyrę sutuoktiniai.

Liudininkais geriausia pasikviesti jaunus žmones, kurie nėra susipažinę su vedybiniu gyvenimu. Bet jei kyla problemų ieškant garantų, ceremoniją galima atlikti ir be jų.

Ką liudininkai daro vestuvėse

Atliekant šias bažnytines apeigas, garantams priskiriamos tam tikros pareigos. Dažnai veiksmai ir jų vykdymo taisyklės, kuriuos turi atlikti sutuoktinių padėjėjai, iš anksto derinami su dvasininku. Tai būtina, kad vestuvių tradicijos metu nekiltų problemų ir sutapimų.

Tradiciškai liudytojams nustatomos šios pareigos (tačiau jos gali skirtis priklausomai nuo pačios bažnyčios taisyklių):

• Karūnas laikykite virš sutuoktinių galvų;
• Lydėti nuotaką ir jaunikį trigubos procesijos metu;
• Padėkite rankšluostį priešais lektorių;
• Patiekti vestuvinius žiedus;
• Padėkite rinkti puokštes po ceremonijos.

Ką dovanoti vestuvėms

Šios ceremonijos tradicijos nenumato jokių konkrečių dovanų. Tačiau geriausia duoti šiuos dalykus:

• lentynos ikonostazei;
• piktogramos;
• dovanų biblija;
• Žvakidės;
• monetos su šventųjų veidais;
• lempos.

Kaip vestuvės

Ceremonija sąlyginai suskirstyta į du etapus: sužadėtuves ir vestuves. Verta paminėti, kad jaunavedžių kunigas juos vadins išskirtinai bažnyčių pavadinimai. Jaunavedžiai susižada prieš įeidami į šventyklą.

Nuotaka visada stovi jaunikio kairėje. Dvasininkas juos laimina ir įteikia uždegtas žvakes, kurias jaunieji laiko iki ceremonijos pabaigos.

Viešpats visada su tavimi!

Žiūrėkite vaizdo įrašą, kuriame sužinosite apie vestuves ir kaip pasiruošti sakramentui:

Kas yra Santuokos sakramentas?

Vestuvės arba santuokos sakramentas yra vienas iš septynių pagrindinių stačiatikių bažnyčios sakramentų. Nuotaka ir jaunikis, suvienyti meilės ir abipusio sutarimo, su laisvu pažadu apie santuokinę ištikimybę kunigui ir Bažnyčiai per Vestuvių sakramentą, priima Dievo malonę, pašventindami savo santuoką Kristaus sąjungos forma. Bažnyčią, už santuokinę laimę, už palaimingą vaikų gimimą ir krikščionišką auklėjimą. Per šią malonę „santuoka tampa garbinga, o vedybinis patalas nesuteptas“ (Žyd 13:4).

vestuvių sakramentas– seniausias iš bažnytinių sakramentų. Paprastai Santuokos sakramento įsteigimas siejamas su Viešpaties Jėzaus Kristaus apsilankymu Galilėjos Kanoje, kur Jis padarė savo pirmąjį stebuklą, vestuvių puotą. Tačiau senovės šventieji tėvai tikėjo, kad Santuokos sakramentas yra vienintelis sakramentas, įsteigtas dar prieš žmogaus nuopuolį, Rojaus sode. Be to, iš pradžių tai buvo atliekama kaip malonės kupina dieviškoji kunigystė, kai pats Dievas atvedė Adomui žmoną.

Kas vyksta per Vestuvių sakramentą?

Sakramento ordinas susideda iš dviejų dalių – sužadėtuvių ir vestuvių. Pirmoji dalis atveda priimančius Sakramentą į antrąją sakramentinę dalį. Sužadėtuvės yra natūrali santuoka, kurią Dievas sukūrė tarp Adomo ir Ievos gimdymo tikslu. Sužadėtuvės liudija, kad Bažnyčia pripažįsta tuos abipusius nuotakos ir jaunikio ketinimus ir jausmus, kuriuos jie tvirtina šventykloje visų stovinčiųjų akivaizdoje. Šventoji Bažnyčia savo palaiminimu ir maldomis patvirtina jų vienas kitam duoto įžado nuoširdumą. Po Vestuvių maldinga ir maloninga tvarka padeda gyventi kartu Šventosios Bažnyčios prieglobstyje, po malonės kupinomis priedangomis.

Ką įpareigoja Santuokos sakramentas?

„Santuoka yra meilės sakramentas“, – sako Jonas Chrysostomas. Todėl santuokos sakramentas visų pirma įpareigoja mylėti ir abipusę pagarbą bei pamaldumą. „Vyrai, – rašo apaštalas Paulius, – mylėkite savo žmonas, kaip Kristus mylėjo Bažnyčią...“ Ir toliau: „Taigi vyrai turi mylėti savo žmonas kaip savo kūnus: kas myli savo žmoną, myli save. Juk niekas niekada neapkentė savo kūno, bet jį maitina ir šildo...“ (Ef 5, 25, 28–29). „Santuoka, – sako šv. Grigalius teologas, – labiau siejasi su Dievu, nes turi daugiau motyvų kreiptis į Jį... Kas įpareigotas rūpintis brangiu sutuoktiniu ir vaikais, kerta didesnę gyvenimo jūrą. , jam reikia didelės Dievo pagalbos, o jis pats abipusiai labiau myli Dievą. Todėl norintys susituokti turėtų giliai suvokti, kad Dievo patvirtintos santuokos iširimas, taip pat ištikimybės įžado sulaužymas yra absoliuti nuodėmė.

Kam reikalingi liudytojai?

Ikirevoliucinėje Rusijoje, kai bažnytinė santuoka turėjo civilinę ir juridinę galią, vestuvės būtinai buvo atliekamos su garantais-liudytojais, dalyvavusiais Sakramento šventime, o santuokos aktą gimimų registre patvirtinančius savo parašais. Šiuo metu liudytojų dalyvavimas Sakramente nėra privalomas ir yra nulemtas nuotakos ir jaunikio troškimo.

Nepaisant to, laiduotojų įsipareigojimai santuokos metu savo dvasiniu pagrindu yra tokie patys kaip krikštatėvių krikšto metu: kaip krikštatėviai, patyrę dvasinį gyvenimą, vadovauja krikšto vaikams krikščioniškame gyvenime, taip ir laiduotojai turi dvasiškai globoti. nauja šeima. Todėl anksčiau jaunuoliai, nesusituokę, nesusipažinę su vedybiniu gyvenimu, nebuvo kviečiami būti laiduotojais. Ir šiandien laiduotojai būtinai turi būti stačiatikiai, pageidautina bažnyčios žmonės, ir su derama pagarba traktuoti Vestuvių sakramentą.

Pagal kanonines taisykles vestuvės nevykdomos:

• per visus keturis postus
• per Sūrio savaitę (Užgavėnes) prieš gavėnią
• Šviesiąją (Velykų) savaitę po Velykų
• Kalėdų metu – laikotarpis nuo Kristaus Gimimo (sausio 7 d.) iki Epifanijos (sausio 19 d.)
• antradieniais, ketvirtadieniais ir šeštadieniais, taip pat Dvyliktosios, Didžiosios ir Šventyklos švenčių išvakarėse
• Jono Krikštytojo galvos nukirtimo ir Viešpaties kryžiaus išaukštinimo išvakarėse ir dienomis – rugsėjo 10, 11, 26 ir 27 d.

Kaip pasiruošti Vestuvių sakramentui?

Kiekvienas stačiatikis krikščionis turėtų stengtis pažinti stačiatikių tikėjimo pagrindus: kuo tikime ir kuo pasitikime, bent jau suprasti Tikėjimo išpažinimą ir perskaityti bent vieną evangeliją (pavyzdžiui, Morkaus).

Santuokos sakramentas yra ypatingas Bažnyčios palaiminimas tiems, kurie pradeda šeimos gyvenimą. Todėl svarbu prieiti prie jo pasiruošus, surinkus, tyrus, kad jis ateitų ne į pasmerkimą, o į sielos išganymą. Tada šeimos gyvenimas turės tvirtą, nepajudinamą pagrindą. Ir visos maldos, pasakytos šią dieną šventykloje, duos gerų vaisių.

Nuotaka ir jaunikis prieš santuoką būtinai turi išpažinti ir priimti šventąsias Kristaus paslaptis, pasiruošę šiems sakramentams malda ir pasninku. Tai galima padaryti ne pačią vestuvių dieną.

Be to, pagal II ir IV ekumeninių ir Laodikėjos susirinkimų taisykles, vadovaujantis 2011 m. gruodžio 27 d. Šventojo Sinodo sprendimu Nr. 152, palaiminus Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo, prieš Vestuvių sakramentą, jaunavedžiai turi atlikti priešvestuvinę katechizaciją – pokalbius, kuriuose išdėstomi stačiatikių doktrinos pagrindai ir atsakymai į dažniausiai užduodamus klausimus.

Vestuvių sakramento dieną turite turėti:

• Vestuvių piktogramos - Gelbėtojas ir Dievo Motina
• vestuvines žvakes
• Vestuviniai žiedai
• Pėda (baltas rankšluostis)
• Santuokos liudijimas.

Prisiminti!

Nuotaka gali turėti kliūčių dalyvauti Sakramente. Tokiu atveju Vestuvių sakramento šventimą būtina atidėti iki apsivalymo dienų pabaigos.

Dievas tau padeda!

Šeštadieniais ir sekmadieniais 11 val laikomas šventykloje katechumenai prieš Krikšto ir Vestuvių sakramentus.

Broliai ir seserys!

Norėdami gauti daugiau informacijos, galite skambinti: 8-916-590-21-84 — Kukhtinskaja Irina Viačeslavovna (sekmadieniais, po 11 val ) , arba rašykite adresu El. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Šventyklos kunigas - Arkivyskupas Vladimiras (Kovtunenko) , tel.: 8-905-736-27-51

Žmogus prieš Dievą. Santuokos sakramentas
Studija Neofit