Idealų socialinių mokslų esė rinkinys. Michailas Michailovičius Prišvinas Žemės akys
(1) Senasis medžiotojas Manuilo žinojo laiką kaip gaidys be laikrodžio. (2) Paliesdamas Mitrašą, jis sušnibždėjo jam:
Kelkis pats, bet nežadink merginos, leisk jai miegoti.
- (3) Tai ne tokia mergina, - atsakė Mitrasha, - tu negali jos išlaikyti. (4) Nastja, lipk į kurtinį!
- (5) Eime! - atsistojo Nastja.
(6) Ir visi trys paliko trobelę.
(7) Pelkė kvepia pirmuoju šaltinio vandeniu, bet paskutinis sniegas joje kvepia ne ką prasčiau. (8) Tokio sniego aromate yra didžiulė džiaugsmo jėga, ir šis džiaugsmas tamsoje nunešė vaikus į nežinomus kraštus, kur plūsta nepaprasti paukščiai, kaip šiaurinių miškų sielos.
(9) Tačiau Manuila turėjo savo ypatingą rūpestį šiame naktiniame žygyje. (10) Neseniai grįžęs iš Maskvos, jis iš kažkieno išgirdo, kad miškas prie Raudonųjų karčių šią žiemą pateko po kirviu.
(11) Pajutęs kelią kojomis įvairiomis kryptimis, Manuilo netrukus suprato, kad po jo koja yra ledas, padengtas milteliais - apledėjęs kelias. žiemos laikas apvaliosios medienos eksportui į upės krantą.
- (12) Mūsų verslas blogas! - jis pasakė.
(13) Mitraša paklausė, kodėl viskas buvo blogai. (14) Manuilo parodė Mitrašai ledo kubelį ir po pauzės liūdnai pasakė:
- (15) Iki pasimatymo, vaikai, su raudonaisiais karčiais!
(16) Mitraša suprato, kad Raudonieji karčiai su kurtinių srove buvo iškirsti ir suapvalinti, kad šią žiemą būtų galima plaukti plaustais į krantus.
- (17) Atgal? - jis paklausė.
- (18) Kodėl atgal? - atsakė Manuilo, - srovė netoli nuo čia, eime pažiūrėti, apie ką dabar galvoja tetervinai.
(19) Mes vaikščiojome tamsoje. (20) Ir staiga kurtinys aiškiai pradėjo žaisti prie medžiotojo ausies.
- (21) Dainavimas! Manuilo pasakė.
(22) Kurtinys dainuoja ir negirdi, kaip prie jo pribėga medžiotojai. (23) Jis sustos, o medžiotojai sustingsta tą pačią akimirką.
(24) Dar buvo visiškai tamsu ir nesiskyrė, kai žmonės staiga sustojo, tarsi apstulbę... (25) Medžiotojai sustingo ne todėl, kad kurtinys nustojo giedoti ir turėjo laukti, kol vėl užgiedos ir trumpam apkurs, nes kokie penki, šeši žmogaus šuoliai į priekį.
(26) Medžiotojai sustingo su jais nuo precedento neturinčio dalyko: dainavo ne vienas kurtinys, o daug, ir iš šios gausybės garsų buvo neįmanoma suprasti, kuris kurtinys dainavo savo giesmę ir dabar puikiai girdi medžiotojų žingsnius ir sunerimęs. , tik retkarčiais „užkimba“, bet kuri dabar tik pradeda savo dainą ir kuriam laikui sustoja. (27) Paaiškėjo, kad aplinkui visai nebuvo miško, po iškirtimo liko tik pomiškis - įvairūs krūmai ir trapūs medžiai. (28) Toje pačioje vietoje, kur anksčiau buvo Raudonieji karčiai, didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiuliai medžiai O ant kelmų, ant pačių kelmų kurtiniai sėdėjo ir dainavo!
(29) Kai kurie paukščiai buvo arti, bet koks medžiotojas pakels ranką tokiam kurtiniui! (30) Kiekvienas medžiotojas dabar puikiai suprato paukštį, įsivaizduodamas, kad jo paties namas, kuriame jis gyveno ir jam brangus, sudegė, o atvykęs į vestuves jis pamatė tik apanglėjusius rąstus. (31) O kurtiniui jis išeina savaip, bet taip pat labai labai panašus į žmogų: ant to paties medžio kelmo, kuriame jis dainuodavo, pasislėpęs aukštai tankioje lapijoje, dabar jis sėdi be gynybos. kelmas ir dainuoja. (32) Nustebę medžiotojai nedrįso šaudyti į dabar benamį kurtinį, dainuojantį ant kelmų.
(33) Medžiotojams nereikėjo ilgai galvoti: pasipylė pavasarinis lietus, palikdamas žmones ant langų tomis gerai žinomomis pavasario džiaugsmo ašaromis, jos pilkos, bet mes visi tokie gražūs! (34) Kurtiniai tuoj pat visi nutilo: kurie nušoko nuo kelmų ir kažkur sušlapo, kurie užlipo ant sparno ir išbarstė visus į nežinia kur.
(Pagal M. M. Prishviną *)
* Michailas Michailovičius Prišvinas (1873-1954) – rusų sovietų rašytojas, publicistas.
Rodyti visą tekstą
M. Prišvinas iškelia rūpinimosi gamta problemą.
Tai apmąstydamas, rašytojas pasakoja apie Manuylos, Mitrašos ir Nastjos naktinę kampaniją. Skaitydami tekstą suprantame, kad vaikai džiaugėsi suplanuota kurtinių medžiokle, tačiau Manuila, kaip pabrėžia rašytoja, turėjo „savo ypatingą rūpestį“. Senasis medžiotojas „iš kažkieno išgirdo, kad šią žiemą miškas Raudonuosiuose pateko po kirviu“. Prišvinas atkreipia skaitytojo dėmesį į tai, kad Manuilo ši žinia sutriko. "Mūsų verslas blogas!" - tarė medžiotojas. Be to, autorius, vedantis skaitytoją į problemos supratimą, pateikia iškirsto miško aprašymą: „Toje pačioje vietoje, kur anksčiau buvo Raudonieji karčiai, didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiulių medžių ...“
Kompozicija tema: Senas medžiotojas Manuilo be laikrodžio žinojo laiką kaip gaidys
Rašinio Nr.1 pavyzdys ir pavyzdys
Gamta yra mūsų namai, turtinga, svetinga ir dosni. Jo durys visada plačiai atvertos žmogui. Čia galite rasti ne tik nuolatinę prieglobstį, bet ir atsipalaiduoti savo sielai, „pasikrauti“ jėgų ir kūrybinio įkvėpimo. Šis namas visada turi išlikti patikimu namais visiems gyventojams: žmonėms, gyvūnams, paukščiams ir žuvims. Jį turėtų puošti tankūs miškai, upės ir ežerai su skaidriu švariu vandeniu.
Daug miško kelių ir takelių su sąsiuviniu ir pieštuku, šautuvu ir fotoaparatu apkeliavęs rašytojas ir publicistas M. M. Prišvinas skaitytojams paliko kūrinių, mokančių mylėti gamtą ir ja rūpintis. Šiame tekste palietęs žmogaus ir gamtos santykio problemą, autorius nori pasakyti, kad žmonės turi būti malonūs, protingi savo didžiulių bendrų namų šeimininkai.
Didžiulėse šio namo erdvėse visada galite rasti vietų, kurias kartų žmonės elgiasi su ypatinga pagarba ir meile. Tekste M.M. Prišvinas pasakoja apie vieną iš šių vietų, kuri turi neįprastą pavadinimą - Raudonosios manės. Aukštas laivų krūmynas dar visai neseniai ošio vėjyje tankia lapija, žavėjo akį nuostabiu grožiu, traukė medžiotojus, tarnavo žvėrių ir paukščių prieglobsčiu.
„Atsisveikinkite, vaikai, su raudonaisiais karčiais! - liūdnai sako senasis medžiotojas Manuilo Mitrašai ir Nastjai, kurios, jau važiuodamos milteliais, suprato, kad laivo tankmėje atsitiko bėda. „Didėje matomoje erdvėje buvo matyti tik platūs kelmai iš didžiulių medžių“ - tokie buvo raudonieji karčiai prieš medžiotojus. Kurtiniai atrodė neapsaugoti ir benamiai, paprastai rinkdavosi pavasarį savo gimtojoje srovėje „švęsti“ vestuvių.
Panašų liūdną vaizdą sutinkame pasakojime apie E.I. Nosovas „Lėlė“. „Ir net neišvyniokite savo meškerės! Negadink dvasios! Nebuvo verslo, ... nebebuvo! – karčiai skundžiasi Pagrindinis veikėjas darbai - Akimych. Per kelerius metus dėl žmonių kaltės upė su slenksčiais ir sūkuriais, kur žvejams buvo tikra platybė, virto „upe, kuri vos tryško subliuškusiu vandeniu“.
Abejingo žmonių požiūrio į gamtą pėdsakų šiandien matyti visur. Siekdami pelno, neatsakingi „šeimininkai“ negailestingai kirto miškus, negalvodami, kiek metų reikia augti medžiui, kad jis pasiektų tikrą jėgą ir grožį. Negailestingai naikindamas gyvūnus, kasmet žmogus papildo į Raudonąją knygą įrašytų faunos atstovų sąrašą.
Norėčiau, kad istorija, kurią pasakoja rašytoja M.M. Prišvinas, Raudonųjų karčių istorija daugeliui padėjo susimąstyti apie mūsų bendrų namų – gamtos – likimą. Jis visada turi išlikti gražus ir jaukus, suteikti galimybę džiaugtis gyvenimu visiems jame gyvenantiems.
Trumpo rašinio Nr.2 pavyzdys ir pavyzdys tema: Senas medžiotojas Manuilo be laikrodžio pažinojo laiką kaip gaidys. Kaip parašyti mini esė su planu
Gamta. Kodėl su tuo elgiamės taip blogai? Kodėl teršiame orą ir vandenį, kertame miškus, naikiname gyvūnus? Kada suvoksime, kad patys esame gamtos dalis? Šie ir kiti klausimai man kilo perskaičius M.M.Prišvino tekstą. Rašytojas savo tekste kelia destruktyvios žmogaus įtakos gamtai problemą.
Jis pasakoja apie seną medžiotoją Manuilo, kuris, grįžęs iš Maskvos, išgirdo „tarsi miškas prie Krasnijės Grivos šią žiemą būtų palindęs po kirviu“. Jis nusprendė tai patikrinti. Paaiškėjo, kad „Šią žiemą buvo iškirsti raudonieji karčiai su kurtinių srove“. Jie nusprendė nuvažiuoti pasižiūrėti, kaip laikosi tetervinai. Tai, ką jie pamatė, juos nustebino.
„Didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiulių medžių, o ant kelmų, ant pačių kelmų, kurtiniai sėdėjo ir dainavo! Be gynybos ir benamiai dabar yra kurtiniai. Nustebę medžiotojai nešaudė. Autorės iškelta problema privertė mane giliai susimąstyti apie žmogaus įtaką gamtai. Suprantama autoriaus pozicija: žmogus savo veikla daro nepataisomą žalą gamtai. Kirsdamas miškus, žmogus atima iš savo gyventojų įprastą buveinę. Žmogus neturėtų be proto griauti. Gamta turi būti saugoma. Sutinku su autoriaus požiūriu.
Mes niokojame gamtą, elgiamės su ja vartotojiškai, o dažnai ir barbariškai. Mes teršiame orą ir vandenį, kertame miškus, planetos plaučius, maitiname žemę nitratais... Mokslininkai perspėja, kad pjauname šaką, ant kurios sėdime. Mes patys esame gamtos dalis. Naikindami gamtą, atnešame katastrofą visai žmonijai. Jau šiandien matome, kad gamta pradeda keršyti. Rašytojai dažnai sprendžia šią problemą, primindami, kad gamta turi būti saugoma. Pabandysiu tai įrodyti.
V.P.Astafjevo apsakyme „Caras-žuvis“ pagrindinis veikėjas Utrobinas visą gyvenimą žvejojo, kaip žvejojo jo tėvas ir senelis. Visas kaimas užsiima brakonieriavimu, nelegalia žvejyba. Utrobinas tai daro su aistra. Jis nori būti pirmuoju žveju, sugauti daugiausiai, pagauti vertingų ir didelių žuvų. Iš tiesų, tai jam pavyko. Už tai jį gerbia vyrai. Ir tik susitikęs su karaliene žuvimi, po dvikovos su ja iki gyvos galvos Utrobinas supranta, kad visą gyvenimą elgėsi neteisingai. Sugauta, sunaikinta, sunaikinta.
Nieko negrąžinti, nieko nekurti. Kodėl jis turėjo tiek daug žuvų? Jis nežinojo. Jis staiga suprato, kad žuvis yra tos pačios gamtos dalis, kurios dalis yra ir pats žmogus. Kas jam suteikė teisę taip barbariškai ją sunaikinti? Levo Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“ matome medžioklės sceną, kurioje dvarininkai medžioja seną patyrusį vilką, varydami jį su šunimis.
Jie linksminasi, varžosi, o vilkas – mirtis. Kam? Taigi žmogus savo veikla daro nepataisomą žalą gamtai, apie tai negalvodamas. Visą laiką imame iš gamtos, bet duodame labai mažai. Prie ko tai gali privesti? Į nelaimę! Kiekvienas turi suprasti, kad su gamta reikia elgtis atsargiai. Ir pradėti reikia nuo savęs. Nesunaikink gamtos!
Trumpo rašinio Nr.3 pavyzdys ir pavyzdys tema: Senas medžiotojas Manuilo be laikrodžio žinojo laiką kaip gaidys. Argumentai iš literatūros. Teksto problema
Civilizacijos vystymasis ir žmogaus gyvenimo palengvinimas dažnai atneša ne tik gerą, bet ir žalingą poveikį gamtai.
Gamyklos, lentpjūvės, chemijos pramonė, kasyba ir daug daugiau daro neigiamą poveikį aplinkai ir gali sukelti pražūtingų padarinių gamtai.
Gyvūnai ir paukščiai tampa žmogaus veiklos aukomis, iš jų netenkama maisto ir vietos, kurioje jie gyveno: „Bet kurtiniui jis išeina savaip, bet ir labai labai panašus į žmogų: ant to paties kelmo. medis, kur jis dainuodavo, aukštai pasislėpęs tankioje lapijoje, dabar jis be gynybos sėdi ant šio kelmo ir dainuoja.
Kaip gyvūnai kenčia nuo miškų kirtimo, galima suprasti iš sakinio: „Toje pačioje vietoje, kur buvo Raudonieji karčiai, didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiulių medžių, o ant kelmų, ant pačių kelmų – kurtiniai. sėdėjo ir dainavo!"
Palaikau autorių: mes privalome saugoti gamtą. A.P. Čechovas spektaklyje „Dėdė Vania“ aiškiai parodo savo poziciją žmogaus veiklos atžvilgiu: „Durpėmis galima kūrenti krosnis, statyti iš akmens tvartus. Na, pripažįstu, kirsti miškus iš reikalo, bet kam juos naikinti? Rusijos miškai trūkinėja po kirviu, miršta milijardai medžių, niokojami gyvūnų ir paukščių būstai, seklėja ir džiūsta upės, nyksta negrįžtamai nuostabūs kraštovaizdžiai ir viskas dėl to, kad tinginys neturi pakankamai proto nusilenkti. ir pasiimti kuro nuo žemės.
Gamta keršija už tokį neatsargų požiūrį, nes šiandien kvėpuojame užterštu oru, negalima maudytis upėse, rūgštūs lietūs sunaikinti paminklus. Turime susivokti, kitaip mūsų laukia labai niūri ateitis.
Pavyzdys ir pavyzdys trumpo rašinio Nr.4 tema: Senasis medžiotojas Manuilo žinojo laiką kaip gaidys be laikrodžio. Pavyzdžiai iš gyvenimo ir literatūros kūrinių su argumentais
Ar kada susimąstėte, kodėl žmogaus ir gamtos santykių tema išlieka aktuali visada? Ar tai reiškia, kad problemos skubumas sukelia mūsų neveiklumą ir savanaudiškumą? O gal neapgalvotas laisvų išteklių vartojimas nėra problema? Man pateiktame tekste M.M. Prišvinas. Autoriui ši problema tikrai rūpi, nes mes kalbame apie pasaulį, kuriame jis gyvena, ir gyvens ateities kartos. Kartu su mumis stebėdamas teksto herojus, rašytojas demonstruoja esamos situacijos tragizmą. Senasis medžiotojas, sužinojęs, kad miškas ant Raudonųjų manių „pateko po kirviu“, nusprendė tai pamatyti savo akimis.
Deja, apgailėtina miško būklė nebuvo tušti gandai: Raudonieji karčiai su kurtinių srove buvo sukapoti ir išriedėti plaustais į krantus. Autorius atkreipia skaitytojo dėmesį į tai, kad šio miško gyventojams dabar teko dainuoti ant plikų kelmų, kaip gaisro auka ant nuosavo namo griuvėsių. O dabar apsisaugoti nepavyko net nuo lietaus: kartu su miško grožiu, žmonės atėmė jo gyventojų saugumą ir komfortą, taigi ir galimybę ateityje pasimėgauti kurtinių ir miško giedojimu. gražuolės tos vietos, kur kažkada skraidė neįprasti paukščiai, „kaip šiaurinių miškų sielos“.
MM. Prišvinas tiki, kad žmogus savo veikla gali padaryti nepataisomą žalą gamtai: kirsdami miškus, iš jo gyventojų atimame namus, o patys – galimybę mėgautis mus supančio pasaulio grožiu ir garsais. Neįmanoma nesutikti su autoriaus nuomone. Iš tiesų, vartotojiškas žmogaus požiūris į jį supantį pasaulį, miškų naikinimas ir brakonieriavimas, tarša aplinką ir tyčia destruktyvių gamyklų ir gamyklų statyba – visa tai griauna mūsų gamtą. Tuo pačiu mes pasmerkiame save ir savo vaikus ateičiai be neįtikėtinų grožybių ir švarus oras, be būtinas žmogui vienybė su išoriniu pasauliu. Tačiau verta paminėti, kad šis elementas taip pat turi savo charakterį ir palieka kerštą. Taigi, pavyzdžiui, pasakojime apie V.P. Pagrindinis veikėjas ir, ko gero, svarbiausias brakonierius Utrobinas Astafjevas „Caras-žuvis“ užsiima masiniu, beatodairišku žuvų gaudymu.
Jis griauna ir niokoja gamtą, kol ji suteikia herojui galimybę pajusti savo pažeidžiamumą. Vienu metu labai didelė „carinė žuvis“ nutempė Utrobiną į dugną, palikdama jam kelias sekundes atsisveikinti su gyvenimu. Tą akimirką nelaimingasis brakonierius suprato visas savo nuodėmes ir visas klaidas, žinoma, suvokdamas visą gamtos galią. Masinis išvykimas baigėsi. Stebuklingai išgyvenęs, Utrobinas, be to, peržiūrėjo savo požiūrį į savo gyvenimą.
Žmogaus veiklos griaunamosios įtakos gamtai problemą iškėlė ir B. Vasiljevas romane „Nešaudyk baltų gulbių“. Autorius atkreipia dėmesį į tai, kad po poilsio turistai ir brakonieriai palieka ežerą baisioje, negyvoje būsenoje. Rašytojas nuoširdžiai nesupranta žmonių, kurie degina skruzdėlynus ir naikina gulbes. Logiškai mąstant, žmogus, mėgaudamasis jam dovanotomis grožybėmis, priešingai, turėtų daryti tai, kad kuo daugiau didelis kiekisžmonės matė. Tačiau dauguma žmonių, deja, nesilaiko proto dėsnių, nors yra pasiruošusių saugoti ir saugoti gamtą.
Toks yra romano herojus Poluškinas, kurį jis stengiasi išsaugoti pasaulis ir išmokyti to savo sūnų. Ir kol pasaulyje yra tokių žmonių, tikriausiai dar ne viskas prarasta. Taigi galime daryti išvadą, kad mūsų ateitis priklauso nuo kiekvieno iš mūsų. Jeigu mes visi mylime ir gerbiame gamtą, rūpinamės savimi ir savo artimaisiais bei džiaugiamės mus supančio pasaulio grožiu jai nepakenkdami, tai tokiu atveju žmonija dar turi galimybę išsigelbėti. Juk žmogus visiškai priklausomas nuo gamtos, o norint nupjauti šaką, ant kurios sėdi, reikia būti labai kvailam padarui.
Šaltinio tekstas į pilna versija už egzamino sudarymą
(1) Senasis medžiotojas Manuilo žinojo laiką kaip gaidys be laikrodžio. (2) Paliesdamas Mitrašą, jis sušnibždėjo jam:
- Kelkis pats, bet nežadink merginos, leisk jai miegoti.
- (3) Tai ne tokia mergina, - atsakė Mitrasha, - tu negali jos išlaikyti. (4) Nastja, lipk į kurtinį!
- (5) Eime! - atsistojo Nastja.
(6) Ir visi trys paliko trobelę.
(7) Pelkė kvepia pirmuoju šaltinio vandeniu, bet paskutinis sniegas joje kvepia ne ką prasčiau. (8) Tokio sniego aromate yra didžiulė džiaugsmo jėga, ir šis džiaugsmas tamsoje nunešė vaikus į nežinomus kraštus, kur plūsta nepaprasti paukščiai, kaip šiaurinių miškų sielos.
(9) Tačiau Manuila turėjo savo ypatingą rūpestį šiame naktiniame žygyje. (10) Neseniai grįžęs iš Maskvos, jis iš kažkieno išgirdo, kad miškas prie Raudonųjų karčių šią žiemą pateko po kirviu.
(11) Jausdamas kelią kojomis įvairiomis kryptimis, Manuilo netrukus suprato, kad po jo koja yra ledo laukas, padengtas milteliais - apledėjęs kelias, žiemą įrengtas apvaliai medienai gabenti į upės krantą.
- (12) Mūsų verslas blogas! - jis pasakė.
(13) Mitraša paklausė, kodėl viskas buvo blogai. (14) Manuilo parodė Mitrašai ledo kubelį ir po pauzės liūdnai pasakė:
- (15) Atsisveikink, vaikai, su raudonaisiais karčiais!
(16) Mitraša suprato, kad Raudonieji karčiai su kurtinių srove buvo iškirsti ir suapvalinti, kad šią žiemą būtų galima plaukti plaustais į krantus.
- (17) Atgal? - jis paklausė.
- (18) Kodėl atgal? - Manuilo atsakė, - srovė netoli nuo čia, eime pažiūrėti, apie ką dabar galvoja tetervinai.
(19) Mes vaikščiojome tamsoje. (20) Ir staiga kurtinys aiškiai pradėjo žaisti prie medžiotojo ausies.
- (21) Dainavimas! Manuilo pasakė.
(22) Kurtinys dainuoja ir negirdi, kaip prie jo pribėga medžiotojai. (23) Jis sustos, o medžiotojai sustingsta tą pačią akimirką.
(24) Dar buvo visiškai tamsu ir nesiskyrė, kai žmonės staiga sustojo, tarsi apstulbę... (25) Medžiotojai sustingo ne todėl, kad kurtinys nustojo giedoti ir turėjo laukti, kol vėl užgiedos ir trumpam apkurs, nes kokie penki, šeši žmogaus šuoliai į priekį.
(26) Medžiotojai sustingo su jais nuo precedento neturinčio dalyko: dainavo ne vienas kurtinys, o daug, ir iš šios gausybės garsų buvo neįmanoma suprasti, kuris kurtinys dainavo savo giesmę ir dabar puikiai girdi medžiotojų žingsnius ir sunerimęs. , tik retkarčiais „užkimba“, bet kuri dabar tik pradeda savo dainą ir kuriam laikui sustoja. (27) Paaiškėjo, kad aplinkui visai nebuvo miško, po iškirtimo liko tik pomiškis - įvairūs krūmai ir trapūs medžiai. (28) Toje pačioje vietoje, kur anksčiau buvo Raudonieji karčiai, didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiulių medžių, o ant kelmų, ant pačių kelmų, kurtiniai sėdėjo ir dainavo!
(29) Kai kurie paukščiai buvo arti, bet koks medžiotojas pakels ranką tokiam kurtiniui! (30) Kiekvienas medžiotojas dabar puikiai suprato paukštį, įsivaizduodamas, kad jo paties namas, kuriame jis gyveno ir jam brangus, sudegė, o atvykęs į vestuves jis pamatė tik apanglėjusius rąstus. (31) O kurtiniui jis išeina savaip, bet taip pat labai labai panašus į žmogų: ant to paties medžio kelmo, kuriame jis dainuodavo, pasislėpęs aukštai tankioje lapijoje, dabar jis sėdi be gynybos. kelmas ir dainuoja. (32) Nustebę medžiotojai nedrįso šaudyti į dabar benamį kurtinį, dainuojantį ant kelmų.
(33) Medžiotojams nereikėjo ilgai galvoti: pasipylė pavasarinis lietus, palikdamas žmones ant langų tomis gerai žinomomis pavasario džiaugsmo ašaromis, jos pilkos, bet mes visi tokie gražūs! (34) Kurtiniai tuoj pat visi nutilo: kurie nušoko nuo kelmų ir kažkur sušlapo, kurie užlipo ant sparno ir išbarstė visus į nežinia kur.
(Pagal M. M. Prishviną *)
* Michailas Michailovičius Prišvinas (1873-1954) – rusų sovietų rašytojas, publicistas.
(1) Senasis medžiotojas Manuilo žinojo laiką kaip gaidys be laikrodžio. (2) Paliesdamas Mitrašą, jis sušnibždėjo jam:
Kelkis pats, bet nežadink merginos, leisk jai miegoti.
- (3) Tai ne tokia mergina, - atsakė Mitrasha, - tu negali jos išlaikyti. (4) Nastja, lipk į kurtinį!
- (5) Eime! - atsistojo Nastja.
(6) Ir visi trys paliko trobelę.
(7) Pelkė kvepia pirmuoju šaltinio vandeniu, bet paskutinis sniegas joje kvepia ne ką prasčiau. (8) Tokio sniego aromate yra didžiulė džiaugsmo jėga, ir šis džiaugsmas tamsoje nunešė vaikus į nežinomus kraštus, kur plūsta nepaprasti paukščiai, kaip šiaurinių miškų sielos.
(9) Tačiau Manuila turėjo savo ypatingą rūpestį šiame naktiniame žygyje. (10) Neseniai grįžęs iš Maskvos, jis iš kažkieno išgirdo, kad miškas prie Raudonųjų karčių šią žiemą pateko po kirviu.
(11) Pajutęs kelią kojomis įvairiomis kryptimis, Manuilo netrukus suprato, kad po jo koja yra ledo čiuožykla, padengta milteliais - apledėjęs kelias, žiemą įrengtas apvaliai medienai gabenti į upės krantą.
- (12) Mūsų verslas blogas! - jis pasakė.
(13) Mitraša paklausė, kodėl viskas buvo blogai. (14) Manuilo parodė Mitrašai ledo kubelį ir po pauzės liūdnai pasakė:
- (15) Iki pasimatymo, vaikai, su raudonaisiais karčiais!
(16) Mitraša suprato, kad Raudonieji karčiai su kurtinių srove buvo iškirsti ir suapvalinti, kad šią žiemą būtų galima plaukti plaustais į krantus.
- (17) Atgal? - jis paklausė.
- (18) Kodėl atgal? - atsakė Manuilo, - srovė netoli nuo čia, eime pažiūrėti, apie ką dabar galvoja tetervinai.
(19) Mes vaikščiojome tamsoje. (20) Ir staiga kurtinys aiškiai pradėjo žaisti prie medžiotojo ausies.
- (21) Dainavimas! Manuilo pasakė.
(22) Kurtinys dainuoja ir negirdi, kaip prie jo pribėga medžiotojai. (23) Jis sustos, o medžiotojai sustingsta tą pačią akimirką.
(24) Dar buvo visiškai tamsu ir nesiskyrė, kai žmonės staiga sustojo, tarsi apstulbę... (25) Medžiotojai sustingo ne todėl, kad kurtinys nustojo giedoti ir turėjo laukti, kol vėl užgiedos ir trumpam apkurs, nes kokie penki, šeši žmogaus šuoliai į priekį.
(26) Medžiotojai sustingo su jais nuo precedento neturinčio dalyko: dainavo ne vienas kurtinys, o daug, ir iš šios gausybės garsų buvo neįmanoma suprasti, kuris kurtinys dainavo savo giesmę ir dabar puikiai girdi medžiotojų žingsnius ir sunerimęs. , tik retkarčiais „užkimba“, bet kuri dabar tik pradeda savo dainą ir kuriam laikui sustoja. (27) Paaiškėjo, kad aplinkui visai nebuvo miško, po iškirtimo liko tik pomiškis - įvairūs krūmai ir trapūs medžiai. (28) Toje pačioje vietoje, kur anksčiau buvo Raudonieji karčiai, didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiulių medžių, o ant kelmų, ant pačių kelmų, kurtiniai sėdėjo ir dainavo!
(29) Kai kurie paukščiai buvo arti, bet koks medžiotojas pakels ranką tokiam kurtiniui! (30) Kiekvienas medžiotojas dabar puikiai suprato paukštį, įsivaizduodamas, kad jo paties namas, kuriame jis gyveno ir jam brangus, sudegė, o atvykęs į vestuves jis pamatė tik apanglėjusius rąstus. (31) O kurtiniui jis išeina savaip, bet taip pat labai labai panašus į žmogų: ant to paties medžio kelmo, kuriame jis dainuodavo, pasislėpęs aukštai tankioje lapijoje, dabar jis sėdi be gynybos. kelmas ir dainuoja. (32) Nustebę medžiotojai nedrįso šaudyti į dabar benamį kurtinį, dainuojantį ant kelmų.
(33) Medžiotojams nereikėjo ilgai galvoti: pasipylė pavasarinis lietus, palikdamas žmones ant langų tomis gerai žinomomis pavasario džiaugsmo ašaromis, jos pilkos, bet mes visi tokie gražūs! (34) Kurtiniai tuoj pat visi nutilo: kurie nušoko nuo kelmų ir kažkur sušlapo, kurie užlipo ant sparno ir išbarstė visus į nežinia kur.
(Pagal M. M. Prishviną *)
* Michailas Michailovičius Prišvinas (1873-1954) – rusų sovietų rašytojas, publicistas.
Rodyti visą tekstą
M. Prišvinas iškelia rūpinimosi gamta problemą.
Tai apmąstydamas, rašytojas pasakoja apie Manuylos, Mitrašos ir Nastjos naktinę kampaniją. Skaitydami tekstą suprantame, kad vaikai džiaugėsi suplanuota kurtinių medžiokle, tačiau Manuila, kaip pabrėžia rašytoja, turėjo „savo ypatingą rūpestį“. Senasis medžiotojas „iš kažkieno išgirdo, kad šią žiemą miškas Raudonuosiuose pateko po kirviu“. Prišvinas atkreipia skaitytojo dėmesį į tai, kad Manuilo ši žinia sutriko. "Mūsų verslas blogas!" - tarė medžiotojas. Be to, autorius, vedantis skaitytoją į problemos supratimą, pateikia iškirsto miško aprašymą: „Toje pačioje vietoje, kur anksčiau buvo Raudonieji karčiai, didelėje matomoje erdvėje buvo tik platūs kelmai iš didžiulių medžių ...“
Mūsų dėmesio centre – rusų rašytojo ir publicisto Michailo Michailovičiaus Prišvino tekstas, kuriame aprašoma malonaus ir gailestingo požiūrio į gamtą problema.
Apmąstydamas šią problemą, autorius skaitytojams pasakoja istoriją, nutikusią ankstyvą pavasarį. Manuilo ir jo vaikai eina medžioti tetervinų. Vaikščiodami po mišką žmonės džiaugiasi gamta ir supranta, kad ji yra graži. Tačiau išėję ant ledo herojai buvo priblokšti. Prieš akis driekėsi vietovė, visiškai padengta kelmais ir mažais krūmokšniais. Iš tolo pasigirdo tetervinų giesmės, ten skubėjo medžiotojai. Sėdėdami ant savo gimtųjų namų pelenų, paukščiai giedojo liūdną giesmę. Tačiau, nepaisant lengvo grobio, Manuilo nešaudė. Jis suprato visą gyvūnų skausmą ir jų gailėjosi.
M.M. Prishvin mano, kad žmonės gali jausti užuojautą mūsų mažesniems broliams. Medžiotojai negalėjo nušauti į kurtinį, liko be namų.
Iš tiesų, užuojauta yra žmogaus, kuris turi, charakterio bruožas kilni širdis. Manuilo mylėjo supančią gamtą ir suprato jos komponentus. Paukščių žudyti negalėjo, nes suprato, kad gamta jau daug prarado.
Taigi V. Astafjevo kūrinyje „Caras-žuvis“ aprašoma žmogaus ir gamtos kova. Brakonierius ant kabliuko pagavo didžiulę žuvį, tačiau, negalėdamas jos ištraukti iš vandens, paleido. Vyras suprato, kad gamta yra gyva, ir jūs negalite jos nužudyti.
O A. P. Čechovo kūrinyje „Stepė“ Jegoruška, devynerių metų berniukas, mylėjo gamtą ir laikė ją gyva. Jis lygino ją su žmonėmis ir sakė, kad jai taip pat reikia meilės, rūpesčio ir dėmesio.
Taigi tik tie, kurie tikrai myli gamtą, gali parodyti jai užuojautą.
Atnaujinta: 2016-12-19
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį. Naudinga medžiaga šia tema
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.
Įkeliama...
