Šventasis didysis kankinys Teodoras Tyronas: Dangiškasis įstatymas yra aukštesnis už žemišką mirtį. Šventieji didieji kankiniai – kariai Teodoras Tironas ir Teodoras Stratilatas

Paskutinis pagonių valdovų persekiojimas prieš krikščionis Romos imperijoje įvyko III ar IV amžių sandūroje. Tada valdžioje buvo imperatorius Maksimianas, pasižymėjęs savo nežabotu nusiteikimu. Jis tikėjo, kad siekiant visuomenės tvarkos ir ramybės, būtina palaikyti pagonybę. Už atsisakymą garbinti stabus bet kuris asmuo buvo pasmerktas mirties bausmei.
Viena iš Romos provincijų prie Juodosios jūros pakrantės tuomet buvo vadinama Pontiko regionu. Ten buvo įsikūręs Aliazijos miestas, jame tarnavo jaunasis karys Teodoras, neslėpęs krikščioniško tikėjimo. Jo slapyvardis buvo Tyronas, tai yra naujokas.
Tuo metu kareiviai privalėjo aukoti romėnų dievybėms. Imperatorius norėjo, kad jo žmonės gerbtų jį kaip dievą. Pirmiausia tai susirūpino kariai. Juk kariuomenė buvo imperinės valdžios stuburas. Aukojimas buvo laikomas ne tiek religiniu veiksmu, kiek ištikimybės valdovui įrodymu.
Kai Teodoras buvo priverstas aukotis stabams, jis ryžtingai atsisakė. Tai buvo tolygu savo paties mirties nuosprendžio pasirašymui. Tačiau jo bendražygių ir net viršininko įtikinimas buvo nesėkmingas.
Bosas:
Koks kvailas užsispyrimas, Teodorai? Jūs puikiai žinote, kad niekas sveiko proto netiki šiomis statulomis. Bet gerbdami juos, gerbiame Cezarį, tegul jis gyvena amžinai. Ką, tu nori, kad tave vadintų išdaviku?
Teodoras:
Esu ištikimas imperatoriui ir neatsitrauksiu nuo savo pareigos. Bet tik Dievas yra amžinas, ir Jo įsakymas sako: nedaryk savęs stabu, negarbink jų ir netarnauk jiems. To aš nenoriu ir nedrįstu išduoti.
Bosas:
Užsičiaupk, kvaily! Kaip atėjote paaukoti savo gyvenimą už vaikišką pasaką?
Teodoras:
Karys aukoja savo gyvybę už valdovą, bet mano valdovas ir mano Tėvas yra Dievas. Ar turėčiau pasitraukti nuo Jo, bijodamas žmonių?
Bosas:
Kvailio žodžiai! Tačiau aš suteiksiu tau galimybę. Eik, pagalvok dar kelias dienas. Bet jei nesusiproti, kaltink save.

Šiomis dienomis Teodoras nuoširdžiai meldėsi, o pasibaigus kadencijai vėl tvirtai pareiškė atsisakantis garbinti stabus. Po to jis buvo suimtas, apkaltintas padegus pagonių šventyklą ir įmestas į kalėjimą.
Praėjo daug dienų, kol kalėjimo durys vėl atsivėrė. Sargybiniai beveik neabejojo, kad kalinys jau seniai mirė badu. Tačiau jų nuostabai jaunuolis buvo gyvas ir toliau išpažino tikėjimą Kristumi. Be to, kalinys pasakojo, kad per maldą jam pasirodė pats Dievo Sūnus ir jį sustiprino.
Tada sargybiniai pradėjo tyčiotis iš Teodoro, mušti ir visokiais kankinimais versti išsižadėti. Jaunuolis liko nepajudinamas. Po to jis, kaip piktybinis maištininkas, buvo nuteistas skaudžia mirtimi. Pats Teodoras užlipo ant ugnies ir su malda atidavė savo sielą Dievui, kuriam liko ištikimas. Tai atsitiko apie 305 m.
Keista, bet istorija čia nesibaigia. Praėjus 50 metų po Tirono kankinystės, kitas žiaurus imperatorius Julianas, pramintas Apostatas, nusprendė papiktinti nekenčiamus krikščionis. Prasidėjus gavėniai, jis įsakė, kad visi Konstantinopolio turguje esantys produktai būtų slapta apšlakstyti stabų aukų krauju. Tą pačią naktį arkivyskupui Eudoksijui sapne pasirodė jaunas karys Teodoras.
Teodoras:
Liepkite žmonėms nepirkti maisto turguje ir net jo neliesti. Imperatorius eina prieš tavo valią, kad tave paverstų bjaurybe ir visos šalies pajuoka. Kareiviai vaikšto po turgavietes ir visur šlaksto aukų kraują. Jei norite, kad kūnas ir siela būtų švarūs, valgykite tik tai, ką turite namuose. Išvirkite kviečius ir valgykite su medumi, kad būtumėte stiprūs. Tegul Viešpats būna su jumis.

Taip elgėsi arkivyskupo įspėti Konstantinopolio krikščionys. Šio stebuklo atminimui iki šiol, pirmąją Didžiojo gavėnios savaitę stačiatikių bažnyčios pašventinamas patiekalas iš virtų kviečių su medumi - kolivo. O Teodoras Tironas, kadaise buvęs paprastas savo pulko rekrutas, tapo gerbiamu šventuoju ir Kristaus kariuomenės puošmena. Nenuostabu, kad pagal apaštalo Pauliaus žodžius: „Akis nematė, ausis negirdėjo ir žmogui į galvą neatėjo, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli“.

Šventasis didysis kankinys Teodoras Tyronas

1. Imperatoriškoje tarnyboje. Filosofinės diskusijos vietoj priesaikos

Piktieji karaliai Maksimianas ir Maksiminas1 visoje savo karalystėje išsiuntė įsakymą, kad visi, kurie priėmė Kristaus įstatymą, būtų atleisti nuo mirties bausmės, jei tik jie paragaus stabų aukų, tuos, kurie to atsisako, turėtų būti teisiami. Tuo metu šventasis Teodoras Tironas, prieš pat išrinktas į karius, buvo paskirtas į marmariečių pulką, kuriam vadovavo prepozicija (priešvardis – nuo ​​žodžio „pareigos“), vardu Vrinka; šis pulkas tada stovėjo Amasijoje, Ponto mieste. Kai šventasis Teodoras buvo atvestas į tą pulką, netikintieji ėmė versti jį aukoti stabams; tikrasis Kristaus karys Teodoras, ištikimas Dievui, pripildytas Šventosios Dvasios, garsiai tarė:
- Aš esu krikščionis ir man įsakyta neaukoti niekšiškų pagonių dievų, nes aš garbinu Jėzų Kristų, Tikrąjį Dievą ir dangiškąjį Karalių.
Tada vadovaujantis Vrinka pradėjo įtikinėti šventąjį:
- Klausyk manęs, Teodorai, pasiimk su savimi visus ginklus ir, kaip karys, ateik aukotis dievams.
Šventasis Teodoras jam atsakė:
- Aš esu savo Karaliaus Kristaus karys ir negaliu būti jokio kito karaliaus karys.
Į tai Vrinka pasakė:
„Visi šie kariai yra krikščionys, tačiau jie yra Romos karaliaus kariai.
„Kiekvienas žino, kam jis turėtų tarnauti, – atsakė šventasis Teodoras, – bet aš tarnauju savo dangiškajam Karaliui ir Mokytojui – Dievui ir Jo viengimiui Sūnui – Jėzui Kristui.
Tada ten stovintis šimtininkas Posidonijus paklausė:
- Ar tavo Dievas, Teodorai, turi Sūnų?
Šventasis Teodoras atsakė:
Jis tikrai turi Sūnų, Tiesos Žodį, per kurį Jis sukūrė viską.
Vrinka jo paklausė:
- Ar galime Jį pažinti?
Į tai šventasis atsakė:
– Norėčiau, kad Dievas suteiktų tau tokį supratimą, kad pažintum Jį.
Tada Posidonijus jo paklausė:
- Jei Jį pažįstame, ar galime palikti savo karalius ir ateiti pas Jį?
„Niekas tau netrukdo, – atsakė šventasis Teodoras, – palikdami tamsą ir laikinus žemiškuosius karalius, ateikite pas gyvąjį Dievą, Amžinąjį Karalių ir Mokytoją, ir būkite Jo kariai, kaip ir aš.
Tada Vrinka tarė šimtininkui:
– Palikime jį (Teodorą) kelioms dienoms, tegul pagalvoja ir pats sprendžia, ką daryti.

2. Šventyklos sudeginimas kaip politiškai nekorektiškas veiksmas

Visą laiką, kuris buvo skirtas Teodorui apmąstymams, jis nepaliaujamai meldėsi ir šlovino Viešpatį; bet nedorėliai, įkvėpę rūstybę prieš kai kuriuos kitus piliečius, kurie tikėjo Kristumi, paėmė juos ir įvedė į kalėjimą; Kai jie buvo vedami, šventasis Teodoras, sekantis jais (krikščionys), mokė juos tikėjimo ir kantrybės bei ragino neatstumti savo Dangiškojo Karaliaus Kristaus. Kai jie buvo įkalinti, šventasis Teodoras, pasirinkęs patogų laiką, naktį padegė dievų motinos šventyklą. Kai kurie piliečiai pamatė, kaip šventasis padegė šventyklą, ir pranešė apie jį valdžiai.
Tada meras Kronidas, bijodamas, kad jam teks atsakyti už Teodorą, paėmė jį, atvedė pas hegemoną Publijų ir pasakė:
– Pone, šis vyras, neseniai išrinktas į karius, yra žalingas žmogus; su piktavališkais ketinimais jis atvyko į mūsų miestą, sudegino mūsų dievų motinos (Cybella – Dzeuso motinos) šventyklą ir paniekino dievus; Aš jį paėmiau ir atvedžiau pas jūsų didybę, kad pagal dievišką visatos valdovų įsakymą - karalių įsakymu, jis priėmė visiškai vertą egzekuciją už savo įžūlumą. Hegemonas, paskambinęs Prepozicijai Vrinkai, paklausė jo:
– Ar leidote kariui Teodorui sudeginti mūsų dievų motinos šventyklą?
Jis atsakė:
- Dažnai aš jį įspėdavau ir galiausiai paskirdavau laiką, kad jis, pagalvojęs, aukodavo dievams auką. O jeigu jis taip pasielgė, vadinasi, jis visiškai nusisuko nuo mūsų dievų ir paniekino karališkąjį įsakymą; Todėl tu, kaip teisėjas, daryk, ką karaliai įsakė.

3. Senovės tribunolo pavyzdys

Tada hegemonas, sėdintis prie teismo kėdės, pasišaukė palaimintąjį Teodorą ir paklausė:
– Kodėl, kai reikėjo deivei atnešti auką ir smilkytuvą, atnešei jai ugnį?
Šventasis Teodoras atsakė:
Neslėpsiu, kodėl tai padariau. Užkūriau malkas, kad ugnis išdegintų akmenį. Ar tavo deivė tokia bejėgė, kad ugnis gali ją paliesti ir išdeginti?
Įsiutęs dėl šių žodžių hegemonas liepė jį sumušti, sakydamas:
- Mano nuolankumas daro tave drąsų. Bet patariu per daug nekalbėti. Nes jei nevykdysi karaliaus įsakymo savo noru, tai mes priversime tave įvykdyti jį žiauriomis kančiomis.
Į tai šventasis atsakė:
- Aš nebijau nei tavęs, nei tavo kančių, kad ir kokios nuožmios jos būtų. Daryk ką nori; Tikiuosi savo Viešpačiu, tikiuosi iš Jo gauti atlygį sau danguje ir būti pasiruošusiam kentėti už Jį.
- Aukokite dievams, Teodorai, - tarė teisėjas, - ir būsite laisvas nuo jūsų laukiančių kančių, kitaip jūsų lauks baisi mirtis.
Bet šventasis Teodoras drąsiai jam prieštaravo:
„Tavo skausmas man nėra baisus. Nes prieš mane yra mano Viešpats ir Karalius Jėzus Kristus. Jis išgelbės mane iš tavo kančių. Bet tu negali Jo matyti, nes negali matyti dvasinėmis akimis.
Teisėjas, užpildytas kaip laukinis žvėris, įniršis, liepti įmesti šventąjį į kalėjimą ir, užantspaudavus duris, palikti jį ten mirti badu.

4. Dangiškas komfortas

Tačiau Šventoji Dvasia palaimintąjį sustiprino savo malone. Be to, vieną naktį jam pasirodė Viešpats Jėzus Kristus ir pasakė:
„Išdrįsk, Teodorai, aš su tavimi; negerk žemiško maisto ar gėrimo, nes amžinasis gyvenimas tau paruoštas su manimi danguje“.
Po to Viešpats pasislėpė nuo šventojo akių. Paguostas regėjimo, palaimintasis Teodoras pradėjo giedoti psalmes ir džiaugėsi savo siela. Jo klausėsi daugybė šventųjų angelų. Kalėjimo prižiūrėtojai, išgirdę šį mielą dainavimą, priėjo prie požemio durų. Pamatę, kad durys užrakintos ir antspaudas nepažeistas, jie pažvelgė pro langą ir pamatė daugybę baltais chalatais vilkinčių vyrų, dainuojančių kartu su Teodoro šventais dalykais. Išsigandę jie paskelbė septynetą Hegemonui Publijui. Jis tuoj pat skubiai nuėjo į požemį ir, atvykęs į vietą, pamatė, kad durys užrakintos, spyna su plomba nepažeista. O kadangi hegemonas išgirdo viduje kartu su šventuoju Teodoru dainuojančių balsus, jis įsakė ginkluotiems kareiviams apsupti požemį iš visų pusių. Jis manė, kad kai kurie krikščionys yra kalėjime kartu su Teodoru. Bet įėjęs į požemį, jis ten nieko nerado, išskyrus ištikimą Dievo tarną šventąjį Teodorą, kuris buvo surištas. Baimė ir drebulys užpuolė hegemoną ir visus, kurie buvo su juo. Išėję iš požemio, jie vėl uždarė duris ir išėjo. Teisėjas įsakė kiekvieną dieną šventajam duoti mažą porciją duonos ir vandens. Bet patvirtinant žodžius Šventasis Raštas: „teisusis gyvens savo tikėjimu“ (Hab. 2:4). Šventasis Teodoras nenorėjo imti duonos ir vandens, sakydamas:
– Mano Viešpats ir Karalius – Jėzus Kristus mane maitina.

5. Pavyzdinis senovės tribunolas-2

Ryte teisėjas įsakė atvesti šventąjį prie teismo krėslo ir tarė:
- Klausyk mano patarimo ir neversk manęs įsakyti tave kankinti ir kankintis: aukok didiesiems dievams. Tada aš parašysiu apie tave mūsų karaliams – visatos valdovams, ir jie padarys tave vyriausiuoju dievų kunigu, kad tada gautum lygiavertes garbes man.
Žvelgdamas į dangų ir užtemdydamas save kryžiaus ženklu, šventasis Teodoras atsakė savo kankintojui:
- Deginkite mano kūną ugnimi, išduokite įvairioms kančioms, plakite kardais, duokite mane suėsti žvėrims, bet aš neatstumsiu savo Kristaus, iki savo gyvenimo pabaigos.
Pasitaręs su prepozitoriumi, kankintojas įsakė šventąjį pakabinti ant medžio, o jo kūną išmušti geležiniais dantimis. Šventasis buvo taip kankinamas, kol pasidarė matomi kaulai. Palaimintasis nieko nesakė savo kankintojui, tik giedojo:
„Jame apsireiškia Dievo teisumas iš tikėjimo į tikėjimą, kaip parašyta: Teisusis gyvens tikėjimu“ (Rom 1,17). „Visą laiką laiminsiu Viešpatį, jo šlovė nuolat skamba mano burnoje“ (Ps. 33:2). „Išminties įgijimas yra daug geriau už auksą, o supratimo įgijimas yra geresnis už pasirinktą sidabrą“ (Pat. 9:16).
Kankintojas, stebėdamasis tokia šventojo Teodoro drąsa ir kantrybe, jam pasakė:
„Ar tu, pats niekšiškiausias iš visų žmonių, nesigėdiju pasitikėti Žmogumi, vadinamu Kristumi, kuriam pačiam buvo įvykdyta negarbinga mirtis? Ar taip beatodairiškai kankinatės dėl šio žmogaus?
Kristaus kankinys atsakė:
- Tegul ta pati negarbė kreipiasi ant mano ir visų, kurie šaukiasi Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo!

6. Liaudies balsas yra Dievo balsas

Tada žmonės pradėjo šaukti ir reikalauti, kad šventajam Teodorui kuo greičiau būtų įvykdyta mirties bausmė. Išgirdęs žmonių šauksmą, teisėjas per šauklį paklausė Teodoro:
– Ar nori paaukoti dievams, ar ketini iškęsti dar didesnes kančias?
Kristaus kankinys drąsiai atsakė:
- Nedoras, pripildytas visokių nešvarumų ir meilikavimo, velnio tarnas, argi tu nebijai Dievo, kuris tau suteikė tokią galią ir jėgą: nes - per jį "karaliai viešpatauja ir valdovai įteisina tiesą" (Pat. 9). :15). Kaip gali priversti mane palikti gyvąjį Dievą ir garbinti bedvasį akmenį?
Galvodamas teisėjas tarė Teodorui:
- Ko tu nori: būti su mumis ar su tavo Kristumi?
Su dideliu džiaugsmu šventasis atsakė:
- Su savo Kristumi aš buvau, esu ir būsiu; darai ką nori.
Teisėjas, matydamas, kad niekas negali įveikti Teodoro tvirtumo. paskelbė mirties nuosprendį.
- Teodoras, - tarė jis, - kuris nepaklūsta didžiųjų karalių valdžiai, nepripažįsta didžiųjų dievų ir tiki Jėzų Kristų, nukryžiuotą, kaip sako žydai, valdant Poncijui Pilotui, įsakau padegti.
Šis kankintojo įsakymas buvo greitai įvykdytas: tarnai ir žmonės iš artimiausių namų ir pirčių surinko daug malkų, užkūrė didžiulį laužą ir į laužą atvedė šv. Iš visų pusių padegta ugnis įsiliepsnojo ryškia liepsna. Įžengęs į ugnį, šventasis Teodoras persižegnojo ir staiga nusileido Šventoji Dvasia ir liepsnos viduryje suteikė šventajam kankiniui vėsos. Šventasis, giedodamas ir šlovindamas Dievą pasaulyje, atidavė Jam savo dvasią.
„Ir mes matėme, – rašo vienas palaimingos didžiojo kankinio mirties liudininkas, – jo sąžininga ir šventa siela tarsi žaibas kyla į dangų.
Viena pamaldi ir dora moteris, vardu Eusebijus, paprašė šventojo, šlovingojo didžiojo kankinio Teodoro kūno. Kai jai buvo įteiktos sąžiningos šventosios relikvijos, ji patepė jas kvapnia mira ir, suvyniojusi į švarią drobulę, palaidojo savo namuose Euchaitos mieste7, Amazijos metropolijoje, ir kasmet švęsdavo šv. kankinio atminimas. Šventasis didysis Kristaus kankinys Teodoras mirė vasario 17 d., apie 306 metus, valdant imperatoriui Maksimianui.

Pokalbis. Apie Šventojo Didžiojo Kankinio Teodoro Tirono stebuklą.

Po Konstantino Didžiojo sūnaus Konstantino į sostą atėjo Julianas Apostatas. Jis išsižadėjo Kristaus, pradėjo garbinti stabus ir sukėlė didelį krikščionių persekiojimą. Julianas persekiojo krikščionis ne tiek atvirai, kiek slapta; nes jis nedrįso visų krikščionių atvirai pavesti žiaurioms ir nežmoniškoms kančioms, nes bijojo, kad daugelis pagonių, matydami drąsią kankinamų krikščionių kantrybę, patys neatsigręžtų į Kristų. Todėl šis nedoras karalius sumanė slapta suteršti krikščionis. Jis žinojo, kad pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę krikščionys laikosi ypatingo tyrumo ir atgailauja už savo nuodėmes. Taigi jis pasikvietė Konstantinopolio valdytoją ir įsakė jam kasdien pirmąją savaitę sutepti turguose parduodamas prekes stabų aukų krauju, nuo kurio krikščionys visada privalo susilaikyti (Apd 25, 29). Karaliaus įsakymas buvo įvykdytas, ir visos turgavietės buvo užpildytos netikinčiųjų suterštu maistu. Tačiau Visažinis Viešpats, gėdindamas pagonis ir rūpindamasis savo tikraisiais tarnais, sugriovė šią slaptą klastą. Jis pasiuntė pas Konstantinopolio arkivyskupą Eudoksijų10 savo šventąjį aistros nešiklį Teodorą, kuris prieš daugelį metų kentėjo už Kristų ir šlovingai gyveno Dangaus karalystėje. Šventasis Teodoras pasirodė Eudoksijui ne sapne, o tikrovėje ir pasakė jam:
Nedelsdami surinkite Kristaus kaimenę ir įsakykite visiems ortodoksams, kad niekas iš jų nepirktų maisto turguose, nes piktojo karaliaus įsakymu jie buvo sutepti stabmeldiškojo kraujo.
Vyskupas suglumęs ėmė klausinėti, kaip pakeisti turguose pirktus indus vargšams, kuriems trūksta buities reikmenų:
Šventasis atsakė:
- Suteikdami jiems kolivo, išgelbėsite juos nuo sunkumų!
Tačiau vyskupas ir toliau rodė suglumimą, nes nežinojo, kas yra kolivo. Tada šventasis Teodoras pasakė:
Kolivo – tai kviečiai, virti su medumi. Taip šis patiekalas vadinamas euchaituose. Tada vyskupas paklausė šventojo:
– Kas jūs toks ir kodėl jums taip rūpi stačiatikiai?
Į tai šventasis atsakė:
– Aš esu Kristaus Teodoro kankinys; Aš, Dievo įsakymu, esu atsiųstas tau padėti.
Tai pasakęs šventasis tapo nematomas. Vyskupas tuojau surinko visus krikščionis ir papasakojo, ką matė ir girdėjo. Paruošęs kolivo, jis išgelbėjo savo kaimenę nuo priešo išdavystės. Nepadorus karalius, pamatęs, kad jo machinacijos buvo sunaikintos, labai susigėdo ir įsakė į turgų pristatyti nesuteptus indus. O krikščionys, dėkodami Viešpačiui už neapsakomą gailestingumą ir šlovindami didįjį Kristaus kankinį šventąjį Teodorą, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį šventė Šventojo didžiojo kankinio šventę, palaimindami jo garbei ir atminimui kolivo už maistą. tikintiesiems valgyti. Ir nuo to laiko iki šiol Bažnyčia pirmąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį švenčia kolivą stebuklui, įvykusiam valdant arkivyskupui Eudoksijai, ir šlovina Kristaus Kančios nešiklį Teodorą, kad suteiktų tikintiesiems nuolatinį gyvenimą. priminimas apie gailestingą Dievo apvaizdą savo tarnams ir apie šventojo didžiojo kankinio Teodoro pagalbą krikščionims.

Troparion, 2 tonas:
Didelis pataisos tikėjimas, liepsnos šaltiniu, tarsi ant poilsio vandens, šventasis kankinys Teodoras džiaugėsi: jis buvo sudegintas ugnimi, kaip saldi duona Trejybei. . Per maldas, Kristau Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Kontakion, 8 tonas:
Mes imame Kristaus tikėjimą kaip skydą tavo širdyje, tu sutrypė priešingas jėgas, ilgai ištvėrusią: ir tave amžinai vainikavo dangaus karūna Teodoras, tarsi nenugalimas.

Minimas kovo 2 dieną (vasario 17 d.) ir pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį.

Piktieji karaliai Maksimianas ir Maksiminas visoje savo karalystėje išsiuntė įsakymą, kad visi, kurie priėmė Kristaus įstatymą, būtų atleisti nuo mirties bausmės, jei tik jie paragaus stabų aukų, tuos, kurie to atsisako, turėtų būti teisiami. Tuo metu šventasis Teodoras Tironas, kuris prieš pat buvo išrinktas kariu, buvo paskirtas į marmariečių pulką, kuriam vadovavo prepozicija, vardu Vrinka; šis pulkas tada stovėjo Amasijoje, Ponto mieste. „Tiron“ iš lotynų kalbos išverstas kaip naujokas. Kai šventasis Teodoras buvo atvestas į tą pulką, netikintieji pradėjo versti jį aukoti aukas stabams; tikrasis Kristaus karys Teodoras, ištikimas Dievui, pripildytas Šventosios Dvasios, garsiai tarė:
- Aš esu krikščionis ir man įsakyta neaukoti niekšiškų pagonių dievų, nes aš garbinu Jėzų Kristų, Tikrąjį Dievą ir dangiškąjį Karalių.
Tada Vrinkos prielaida pradėjo įtikinėti šventąjį:
- Klausyk manęs, Teodorai, pasiimk su savimi visus ginklus ir, kaip karys, ateik aukotis dievams.
Šventasis Teodoras jam atsakė:
- Aš esu savo Karaliaus Kristaus karys ir negaliu būti jokio kito karaliaus karys.
Vrinka į tai pasakė:
„Visi šie kariai yra krikščionys, tačiau jie yra Romos karaliaus kariai.
„Kiekvienas žino, kam jis tarnauja“, – atsakė šventasis Teodoras, – bet aš tarnauju savo dangiškajam Karaliui ir Mokytojui – Dievui ir Jo viengimiui Sūnui – Jėzui Kristui.
Tada ten stovintis šimtininkas Posidonijus paklausė:
- Ar tavo Dievas, Teodorai, turi Sūnų?
Šventasis Teodoras atsakė:
Jis tikrai turi Sūnų, Tiesos Žodį, per kurį Jis sukūrė viską.
Prepozitas jo paklausė:
- Ar galime Jį pažinti?
Į tai šventasis atsakė:
– Norėčiau, kad Dievas suteiktų tau tokį supratimą, kad pažintum Jį.
Tada Posidonijus jo paklausė:
- Jei Jį pažįstame, ar galime palikti savo karalius ir ateiti pas Jį?
„Niekas tau netrukdo, – atsakė šventasis Teodoras, – palikdami tamsą ir laikinus žemiškuosius karalius, ateikite pas gyvąjį Dievą, Amžinąjį Karalių ir Mokytoją, ir būkite Jo kariai, kaip ir aš.
Tada Vrinka tarė šimtininkui:
– Palikime jį (Teodorą) kelioms dienoms, tegul pagalvoja ir pats sprendžia, ką daryti.
Visą laiką, kuris buvo skirtas Teodorui apmąstymams, jis nepaliaujamai meldėsi ir šlovino Viešpatį; bet nedorėliai, įkvėpę rūstybę prieš kai kuriuos kitus piliečius, kurie tikėjo Kristumi, paėmė juos ir įvedė į kalėjimą; Kai jie buvo vedami, šventasis Teodoras, sekantis jais, mokė juos tikėjimo ir kantrybės bei ragino neatstumti savo dangiškojo Karaliaus Kristaus. Kai jie buvo įkalinti, šventasis Teodoras, pasirinkęs patogų laiką, naktį padegė dievų motinos šventyklą. Kai kurie piliečiai pamatė, kaip šventasis padegė šventyklą, ir pranešė apie jį valdžiai. Tada meras Kronidas, bijodamas, kad jam teks atsakyti už Teodorą, paėmė jį, atvedė pas hegemoną Publijų ir pasakė:
– Pone, šis vyras, neseniai išrinktas į karius, yra žalingas žmogus; su piktavališkais ketinimais jis atvyko į mūsų miestą, sudegino mūsų dievų motinos šventyklą ir paniekino dievus; Aš jį paėmiau ir nuvežiau pas Jūsų Didenybę, kad dievišku visatos valdovų įsakymu - karalių įsakymu, jis priėmė visiškai vertą egzekuciją už savo įžūlumą.
Hegemonas, paskambinęs Prepozicijai Vrinkai, paklausė jo:
– Ar leidote kariui Teodorui sudeginti mūsų dievų motinos šventyklą?
Jis atsakė:
„Dažnai aš jį ragindavau ir pagaliau paskirdavau terminą, kad jis, apmąstęs, paaukotų dievams auką. O jeigu jis taip pasielgė, vadinasi, jis visiškai nusisuko nuo mūsų dievų ir paniekino karališkąjį įsakymą; Todėl tu, kaip teisėjas, daryk, ką karaliai įsakė.
Tada hegemonas, sėdintis prie teismo kėdės, pasišaukė palaimintąjį Teodorą ir paklausė:
– Kodėl, kai reikėjo deivei atnešti auką ir smilkytuvą, atnešei jai ugnį?
Šventasis Teodoras atsakė:
Neslėpsiu, kodėl tai padariau. Užkūriau malkas, kad ugnis išdegintų akmenį. Ar tikrai tavo deivė tokia bejėgė, kad ugnis gali ją paliesti ir išdeginti?
Įsiutęs dėl šių žodžių hegemonas liepė jį sumušti, sakydamas:
- Mano nuolankumas daro tave drąsų. Bet patariu per daug nekalbėti. Nes jei nevykdysi karaliaus įsakymo savo noru, tai mes priversime tave įvykdyti jį žiauriomis kančiomis.
Į tai šventasis atsakė:
- Aš nebijau nei tavęs, nei tavo kančių, kad ir kokios nuožmios jos būtų. Daryk ką nori; Tikiuosi savo Viešpačiu, tikiuosi gauti atlygį iš Jo danguje ir esu pasiruošęs kentėti už Jį.
- Aukokite dievams, Teodorai, - tarė teisėjas, - ir būsite laisvas nuo jūsų laukiančių kančių, kitaip jūsų lauks baisi mirtis.
Bet šventasis Teodoras drąsiai jam prieštaravo:
„Tavo skausmas man nėra baisus. Nes prieš mane yra mano Viešpats ir Karalius Jėzus Kristus. Jis išgelbės mane iš tavo kančių. Bet tu negali Jo matyti, nes negali matyti dvasinėmis akimis.
Teisėjas, kupinas pykčio kaip laukinis žvėris, įsako šventąjį įmesti į kalėjimą ir, užantspaudavęs duris, palikti jį ten mirti badu. Tačiau Šventoji Dvasia palaimintąjį sustiprino savo malone. Be to, vieną naktį jam pasirodė Viešpats Jėzus Kristus ir pasakė:
- Išdrįsk, Teodorai, aš su tavimi; negerk žemiško maisto ar gėrimo, nes amžinasis gyvenimas tau paruoštas su manimi danguje.
Po to Viešpats pasislėpė nuo šventojo akių. Paguostas regėjimo, palaimintasis Teodoras pradėjo giedoti psalmes ir džiaugėsi savo siela. Jo klausėsi daugybė šventųjų angelų. Kalėjimo prižiūrėtojai, išgirdę šį mielą dainavimą, priėjo prie požemio durų. Pamatę, kad durys užrakintos ir antspaudas nepažeistas, jie pažvelgė pro langą ir pamatė daug vyrų baltais chalatais, dainuojančius kartu su šventuoju Teodoru. Išsigandę jie paskelbė septynetą Hegemonui Publijui. Jis tuoj pat skubiai nuėjo į požemį ir, atvykęs į vietą, pamatė, kad durys užrakintos, spyna su plomba nepažeista. O kadangi hegemonas išgirdo viduje kartu su šventuoju Teodoru dainuojančių balsus, jis įsakė ginkluotiems kareiviams apsupti požemį iš visų pusių. Jis manė, kad kai kurie krikščionys yra kalėjime kartu su Teodoru. Bet įėjęs į požemį, jis ten nieko nerado, išskyrus ištikimą Dievo tarną šventąjį Teodorą, kuris buvo surištas. Baimė ir drebulys užpuolė hegemoną ir visus, kurie buvo su juo. Išėję iš požemio, jie vėl uždarė duris ir išėjo. Teisėjas įsakė kiekvieną dieną šventajam duoti mažą porciją duonos ir vandens. Tačiau patvirtinant Šventojo Rašto žodžius: „Teisusis gyvens savo tikėjimu“ (Hab. 2:4). Šventasis Teodoras nenorėjo imti duonos ir vandens, sakydamas:
– Mano Viešpats ir Karalius – Jėzus Kristus mane maitina.
Ryte teisėjas įsakė atvesti šventąjį prie teismo krėslo ir tarė:
- Klausyk mano patarimo ir neversk manęs įsakyti tave kankinti ir kankintis: aukok didiesiems dievams. Tada aš parašysiu apie tave mūsų karaliams – visatos valdovams, ir jie padarys tave vyriausiuoju dievų kunigu, kad tada gautum lygiavertes garbes man.
Žvelgdamas į dangų ir užtemdydamas save kryžiaus ženklu, šventasis Teodoras atsakė savo kankintojui:
- Deginkite mano kūną ugnimi, išduokite įvairioms kančioms, plakite kardais, duokite mane suėsti žvėrims, bet aš neatstumsiu savo Kristaus, iki savo gyvenimo pabaigos.
Pasitaręs su prepozitoriumi, kankintojas įsakė šventąjį pakabinti ant medžio, o jo kūną išmušti geležiniais dantimis. Šventasis buvo taip kankinamas, kol pasidarė matomi kaulai. Palaimintasis nieko nesakė savo kankintojui, tik giedojo:
„Jame apsireiškia Dievo teisumas iš tikėjimo į tikėjimą, kaip parašyta: Teisusis gyvens tikėjimu“ (Rom 1,17). „Visą laiką laiminsiu Viešpatį, jo šlovė nuolat skamba mano burnoje“ (Ps. 33:2). „Išminties įgijimas yra daug geriau už auksą, o supratimo įgijimas yra geresnis už pasirinktą sidabrą“ (Pat. 9:16).
Kankintojas, stebėdamasis tokia šventojo Teodoro drąsa ir kantrybe, jam pasakė:
„Ar tau, blogiausiam iš visų žmonių, nesigėdija pasitikėti Žmogumi, vadinamu Kristumi, kuriam pačiam buvo įvykdyta negarbinga mirtis? Ar taip beatodairiškai kankinatės dėl šio žmogaus?
Kristaus kankinys atsakė:
- Tegul ta pati negarbė kreipiasi ant mano ir visų, kurie šaukiasi Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo!
Tada žmonės pradėjo šaukti ir reikalauti, kad šventajam Teodorui kuo greičiau būtų įvykdyta mirties bausmė. Išgirdęs žmonių šauksmą, teisėjas per šauklį paklausė Teodoro:
– Ar nori paaukoti dievams, ar ketini iškęsti dar didesnes kančias?
Kristaus kankinys drąsiai atsakė:
- Nedorėlis, pripildytas visokių nešvarumų ir meilikavimo, velnio tarnas, argi tu nebijai Dievo, kuris tau suteikė tokią galią ir jėgą: nes - Juo "karaliai viešpatauja ir valdovai įteisina tiesą" (Pat. 9). :15). Kaip gali priversti mane palikti gyvąjį Dievą ir garbinti bedvasį akmenį?
Galvodamas teisėjas tarė Teodorui:
- Ko tu nori: būti su mumis ar su tavo Kristumi?
Su dideliu džiaugsmu šventasis atsakė:
- Su savo Kristumi aš buvau, esu ir būsiu; darai ką nori.
Teisėjas, matydamas, kad niekas negali įveikti Teodoro tvirtumo. paskelbė mirties nuosprendį.
„Teodoras, – pasakė jis, – kuris nepaklūsta didžiųjų karalių valdžiai, nepripažįsta didžiųjų dievų ir tiki Jėzų Kristų, nukryžiuotą, kaip sako žydai, valdant Poncijui Pilotui, įsakau jį sudeginti.
Šis kankintojo įsakymas buvo greitai įvykdytas: jo tarnai iš artimiausių namų ir pirčių surinko daug malkų, sukūreno didžiulį laužą ir į laužą atvedė šv. Iš visų pusių padegta ugnis įsiliepsnojo ryškia liepsna. Įžengęs į ugnį, šventasis Teodoras persižegnojo ir staiga nusileido Šventoji Dvasia ir liepsnos viduryje suteikė šventajam kankiniui vėsos. Šventasis, giedodamas ir šlovindamas Dievą pasaulyje, atidavė Jam savo dvasią.
- Ir mes pamatėme, - rašo vienas didžiojo kankinio palaimingos mirties liudininkas, - jo sąžininga ir šventa siela kaip žaibas pakilo į dangų.
Viena pamaldi ir dora moteris, vardu Eusebijus, paprašė šventojo, šlovingojo didžiojo kankinio Teodoro kūno. Kai jie jai atidavė ugnies nepažeistą šventosios kūną, ji patepė juos kvapnia mira ir, suvyniojusi į švarią drobulę, palaidojo savo namuose Euchaitos mieste, Amazijos didmiestyje, ir kasmet švęsdavo šv. šventas kankinio atminimas. Vėliau jo relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, į jo vardu pašventintą šventyklą. Jos galva yra Italijoje, Gaetos mieste. Šventasis didysis Kristaus kankinys Teodoras mirė vasario 17 d., apie 306 metus, valdant imperatoriui Maksimianui.
Apie Šventojo Didžiojo Kankinio Teodoro Tirono stebuklą.
Po Konstantino Didžiojo sūnaus Konstantino sostą užėmė apostatas Julianas. Jis nukrypo nuo stačiatikybės, atvirai simpatizavo pagonims. Pradėjo grįžti pagoniški papročiai.
Supratęs, kad atviras krikščionių persekiojimas neduos laukiamų rezultatų, imperatorius Julianas pasirinko klastingesnį ir sudėtingesnį kelią. Persekiojimas tapo slaptas. Krikščionys buvo atskirti nuo išsilavinimo, turtingi ir kilmingi krikščionys atėmė pareigas ir nuosavybę, gudriai aiškinant, kad tai nesuderinama su evangeliniu skurdu.
Julianas atsisakė Kristaus, pradėjo garbinti stabus ir sukėlė didelį krikščionių persekiojimą. Jis krikščionis persekiojo ne tiek atvirai, kiek slapta; nes jis nedrįso visų krikščionių atvirai pavesti žiaurioms ir nežmoniškoms kančioms, nes bijojo, kad daugelis pagonių, matydami drąsią kankinamų krikščionių kantrybę, patys neatsigręžtų į Kristų. Todėl šis nedoras karalius sumanė slapta suteršti krikščionis. Jis žinojo, kad pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę krikščionys laikosi ypatingo tyrumo ir atgailauja už savo nuodėmes. Taigi jis pasikvietė Konstantinopolio valdytoją ir įsakė jam kasdien pirmąją savaitę sutepti turguose parduodamas prekes stabų aukų krauju, nuo kurio krikščionys visada privalo susilaikyti (Apd 25, 29). Karaliaus įsakymas buvo vykdomas, o visuose turguose buvo išdėlioti netikinčiųjų sutepti patiekalai. Tačiau Visažinis Viešpats, gėdindamas pagonis ir rūpindamasis savo tikraisiais tarnais, sugriovė šią slaptą klastą. Jis pasiuntė pas Konstantinopolio arkivyskupą Eudoksijų savo šventąjį aistros nešiklį Teodorą, kuris prieš daugelį metų kentėjo už Kristų ir šlovėje gyveno Dangaus karalystėje. Šventasis Teodoras pasirodė Eudoksijui ne sapne, o tikrovėje ir pasakė jam:
Nedelsdami surinkite Kristaus kaimenę ir įsakykite visiems ortodoksams, kad niekas iš jų nepirktų maisto turguose, nes piktojo karaliaus įsakymu jie buvo sutepti stabmeldiškojo kraujo.
Vyskupas suglumęs ėmė klausinėti, kaip pakeisti turguose pirktus indus vargšams, kuriems trūksta buities reikmenų:
Šventasis atsakė:
- Suteikdami jiems kolivo, išgelbėsite juos nuo sunkumų!
Tačiau vyskupas ir toliau rodė suglumimą, nes nežinojo, kas yra kolivo. Tada šventasis Teodoras pasakė:
Kolivo – tai kviečiai, virti su medumi. Taip šis patiekalas vadinamas euchaituose.
Tada vyskupas paklausė šventojo:
– Kas jūs toks ir kodėl jums taip rūpi stačiatikiai?
Į tai šventasis atsakė:
– Aš esu Kristaus Teodoro kankinys; Aš, Dievo įsakymu, esu atsiųstas tau padėti.
Tai pasakęs šventasis tapo nematomas. Vyskupas tuojau surinko visus krikščionis ir papasakojo, ką matė ir girdėjo. Paruošęs kolivo, jis išgelbėjo savo kaimenę nuo priešo išdavystės. Nedoras karalius, pamatęs, kad jo machinacijos buvo sunaikintos, labai susigėdo ir įsakė į turgų pristatyti nesuteptus patiekalus. O krikščionys, dėkodami Viešpačiui už neapsakomą gailestingumą ir šlovindami didįjį Kristaus kankinį šventąjį Teodorą, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį šventė Šventojo didžiojo kankinio šventę, palaimindami jo garbei ir atminimui kolivo už maistą. tikintiesiems valgyti. Ir nuo to laiko iki šiol Bažnyčia pirmąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį atlieka kolivos pašventinimą stebuklui, įvykusiam valdant arkivyskupui Eudoksijai, ir šlovina Kristaus Kančios nešiklį Teodorą, kad tikintiesiems suteiktų nuolatinį gyvenimą. priminimas apie gailestingą Dievo apvaizdą savo tarnams ir apie šventojo didžiojo kankinio Teodoro pagalbą krikščionims.
Tai įvyko apie 306 m., valdant Romos imperatoriui Galerijui (305–311 m.).
Praėjus penkiasdešimčiai metų po šventojo Teodoro kankinystės, imperatorius Julianas Apostatas (361–363), norėdamas papiktinti krikščionis, įsakė Konstantinopolio merui pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę visas turgaus maisto atsargas apšlakstyti stabmeldišku krauju. Šventasis Teodoras, sapne pasirodęs arkivyskupui Eudoksijui, įsakė jam pranešti visiems krikščionims, kad turguose niekas nieko nepirktų, o valgytų virtus kviečius su medumi - kolivo (kutya, arba sochivo). Šio įvykio atminimui Stačiatikių bažnyčia kasmet švenčia Šventojo Didžiojo Kankinio Teodoro Tirono šventę pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį. Šeštadienio išvakarėse, penktadienį, per Dieviškąją Pašventintų dovanų liturgiją, po maldos už ambos skaitomas Šv. Po to kolivo palaiminamas ir išdalinamas tikintiesiems. Didžiojo kankinio Teodoro šventimą pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį aprašė Konstantinopolio patriarchas Nektarijus (381–397).

Akatistas šventajam didžiajam kankiniui Teodorui Tironui

Kondakas 1
Išrinktam čempionui ir didžiajam kankiniui Teodorui Tyronui, Švenčiausiosios Trejybės išpažintojui, Kristaus tikėjimo ir nuvertusios pagonybės gynėjui, džiaugiamės džiugiu džiaugsmu giedame tikinčiuosius, iš visos širdies šaukdami:

Ikos 1
Angelai iš dangaus, ateikite su mumis pas jaunąjį karį Teodorą Tyroną, giedokime su džiaugsmu, nes jis, aistringai mylėjęs Kristų, išpažino Jį Viešpačiu ir Dievu žmogumi. Dėl to pavadinkime jį tacos:
Džiaukis, nes per tave šlovinamas Dievas,
Džiaukis, nes tavo dėka šėtonas buvo sugėdintas,
Džiaukis, ugningas Šventosios Trejybės šauklys,
Džiaukis, didysis bedvasių stabų čempione,
Džiaukis, dviejų prigimtių skelbėju Kristuje,
Džiaukis, jų nesusipainiojimo vertėja.
Džiaukis, skelbdamas Mergelę Mariją,
Džiaukitės, vadindami Ją (išsipažįstančią) Dievo Motina.
Džiaukitės, išgėrę Kristaus taurę,
Džiaukis, teisingo tikėjimo taisymas.
Džiaukitės, nes daugelis per jus kreipėsi į Kristų.
Džiaukis, nugalėk, vainikuotas Kristumi.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondakas 2
Žvelgdamas į tavo sielos drąsą, Viešpats tau parodo Dievo išmintingą ženklą, kad skubėtum į kankinystę: tu, atmetęs visus žemiškus dalykus, šaukėsi Dievo: Aleliuja.
Ikos 2
Toje vietoje, kur gyveno pabaisa, tu gimei Teodoras ir savo žygdarbiu jį nugalėjai; Eusebijaus žmona, džiaugdamasi jo mirtimi, pamačiusi jį ir dainuodama tau taip:
Džiaukis, būsimas mano Kristaus kankinys,
Džiaukis, šlovė mano tėvynei,
Džiaukis, naikinančio drakono nugalėtojas,
Džiaukis, nenugalėta drąsos,
Džiaukis, Kristaus išrinktasis pasaulyje,
Džiaukis, asketas dėl Jo šlovės.
Džiaukis Ortodoksų tikėjimas pareiškimas.
Džiaukis, vesk pamaldumo jaunimą.
Džiaukis, didelė tikėjimo kliūtis,
Džiaukis, didžioji pergalė prieš bedievystę,
Džiaukis, Dievo malonės indas,
Džiaukis tyros dorybės lobynu.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondakas 3
Ateik Teodora, sušuko Kristaus neapykantas Vrinka, ir aukokite stabui aukas, kaip ir mes; jei nepaklusi, išduosiu tave kankinti; o tu, šlovingiausia, šlovinai Dievą: Aleliuja.
Ikos 3
Tu pastatei dieviškąją liepsną, didysis kankinys, ant stabų aukuro ir sudeginai stabus, stebuklingai Dievo meilės liepsnos perkeltas į žygdarbį, todėl kreipiamės į tave taip:
Džiaukis, jaunasis karalių karaliaus karys,
Džiaukis, Vrinkos užkariautoju savo žodžiu.
Džiaukitės, šlovindami Kristų žygdarbiu,
Džiaukis, stabų naikintojas ugnimi.
Džiaukis, liepsnos galios nugalėtojas.
Džiaukis, šlovingas kankinių grožis,
Džiaukis, didelė kančia, angelų džiaugsmas.
Džiaukis, mieliausias Bažnyčios gynėjas.
Džiaukis, nemiegantis stačiatikių kunigas.
Džiaukis, Teodorai, Dievo mums atsiųsta dovana.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondakas 4
Savo drąsa, didysis kankinys ir išpažindamas Kristų, Dievo Sūnų, sugėdinai velnišką Publiaus ir Vrinkos bendruomenę, pasmerkei pagonybę, šaukdamas Dievo: Aleliuja.
Ikos 4
Angelai gieda Kristų Gelbėtoją, kuris aplankė jus kalėjime. Pripildęs tave dangiškojo džiaugsmo, Viešpats tau įsakė: džiaukis ir nebijok, didysis kankinys, nes su manimi tu nugalėsi ir būsi vertas vainiko. Dėl to išgirskite iš mūsų:
Džiaukis, Kristaus Dievo drauge,
Džiaukis, drąsus nuodėmklausys.
Džiaukis, saldi Kristaus duona.
Džiaukis, jaunųjų nušvitimas,
Džiaukis, nusidėjėlių pataisymas.
Džiaukitės, nes Kristus aplankė jus būties pančiais,
Džiaukis, nes kalėjime matei dangišką šviesą.
Džiaukis, šviesus proto pasireiškimas.
Džiaukis, išmintingas beprotybės denonsavimas.
Džiaukis, žvelgdami į tavo atvaizdą, esame patvirtinti savo tikėjimu,
Džiaukis, nes tavo užtarimu stačiatikybė yra apsaugota,
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondak 5
Norėdamas, kad Kristus išmokytų tave, Teodora, malonės pažinimo, įsakydamas nepriimti užteršto maisto, nes Dievo malonė tave gausiai pamaitins. Jūs dainavote Dievui: Aleliuja.
Ikos 5
Matydamas tave išduotą kankinimui, Teodorai Tyrone, piktasis Publijus apėmė pyktį ir stebėjosi tavo kantrumu; vaikai, šlovindami Dievą, šaukia iš džiaugsmo:
Džiaukis, Kristaus Dievo kankinys,
Džiaukis, Jo uolumo aistra,
Džiaukis, priėmusi už Jį kalėjimą,
Džiaukis, surakintas dėl Viešpaties,
Džiaukis, kad atnešei Trejybei saldžios duonos.
Džiaukitės, iš drąsos nepriėmėte suteršto maisto.
Džiaukis, nedorėlio Publijaus kirčio auka dėl Dievo.
Džiaukitės, ortodoksai giria.
Džiaukitės, teikdami mums gyvybės duoną iš gerovės,
Džiaukis, padėk tiems, kurie stropiai tavęs šaukiasi.
Džiaukis, aušra, spindi nuodėmingų klajūnų naktį,
Džiaukitės, nes dėl jūsų tikėjimo kenčia pagonių dievai.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondakas 6
Sutraiškyk stabų pašaipininką liepsna, šaukė tironas savo kareivius, jie irgi tave įmetė į ugningą krosnį, šlovinga, bet turi palaimingą pabaigą giedant: Aleliuja.
Ikos 6
Šventoji Dvasia, apšviesk savo širdį, didysis kankinys, ir duok tau Kleoniko poelgio įrodymą. Jis, sutvirtėjęs tavo išpažinime, sušuko taip:
Džiaukis, ugnies gesintojas,
Džiaukis, didžiųjų kankinių drauge,
Džiaukis, šventųjų angelų bendrininke.
Džiaukitės, nes Kristus buvo pašlovintas jūsų žygdarbiais.
Džiaukitės, liepsnos galią paversdami rasa.
Džiaukis, iškilęs virš bendros mirties.
Džiaukis, Kristaus karalystės paveldėtojas.
Džiaukis, kuris išsaugojai kūną nekaltybe.
Džiaukis, kuris apšvietė sielą darbais.
Džiaukis, karštas ortodoksijos uolus.
Džiaukis, saugok jį nuo eretiškų gudrybių.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondakas 7
Tu sutikai kankinimus ir ilsisi Kristuje, išmintingesnis; savo užtarimu ir malda prie Aukščiausiojo sosto uždegate meilės Dievui liepsną tiems, kurie tiki ir gieda: Aleliuja.
Ikos 7
Mirą nešančio žygdarbio pavydėjęs nuolankus Eusebijus tapo miros nešėju. Tii, dejuojanti dėl pasaulio, perkanti pasaulį, ji, nusipirkusi tavo sąžiningus palaikus, karštai šaukia:
Džiaukis, tiesos kankinys,
Džiaukis, euchaitų šlovė,
Džiaukis, mūsų Bažnyčios šlove.
Džiaukitės, džiaukitės savo tėvais.
Džiaukis, gyvendamas dangiškuose velniuose,
Džiaukitės, nes dabar apsigyvenkite dangaus karalystė.
Džiaukis, kaip išmintingai pastatysiu tau šventyklą,
Džiaukis, nes aš įdėsiu į jį tavo palaikus.
Džiaukis, mano namų pašventinimas,
Džiaukis, mano sielos džiaugsmas.
Džiaukis, žvaigždė tarp Kristaus kankinių,
Džiaukitės, mūsų šlovinimas ir meilė.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondakas 8
Viską stiprindamas, Jėzus Visagalis pamilo tavo sielos grožį, o tu ją išlaikei tyrą. Pats šlovingiausias, pašventintas tavo kraujo tekėjimu, šaukiantis Dievo: Aleliuja.
Ikos 8
Tu aukojai Viešpačiui visą savo širdį, protą ir kūną. Jis šlovina tave danguje ir žemėje, Teodora, suteikdamas tau stebuklų galią. Dėl šios priežasties išgirskite iš mūsų:
Džiaukis, praturtintas Dievo malone,
Džiaukis, pripildęs žemę stebuklų,
Džiaukis, aukštas pamaldumo suvokimas,
Džiaukis, šlovindamas tave, didžiausias gynėjas.
Džiaukis, žengęs šlovingą gyvenimo kelią.
Džiaukis, nugalėk piktąjį su Kristumi.
Džiaukis, drąsiai laikydamas tikėjimą,
Džiaukis, neblėstantis tiesos vainikas,
Džiaukis, pilnas neapsakomos šlovės.
Džiaukis, mūsų budrus atstovas,
Džiaukitės, dabar šlovinkite Dievą iš angelų.
Džiaukis, kankinių pašnekove.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondak 9
Apsėstas velnio piktavališkumo apostatas, Dievo kovotojas Julianas priėmė nešventą sprendimą: perkelti tikinčiuosius, kurie dainuoja giesmę: Aleliuja, nusidėti valgydami suteptą maistą.
Ikos 9
Žinodamas apostatinio gudrumą, savo persekiojimu, didysis kankinys Teodora, išgelbėjai Kristaus vaikus nuo pagundų. Niekinga velniška pagunda, išgirsk iš mūsų:
Džiaukis, stačiatikių išlaisvinimas,
Džiaukis, Kristaus bažnyčios ramstis,
Džiaukis, nugalėk Kristaus priešus,
Džiaukis, bedieviško atsimetėlio kaltintojas.
Džiaukis, nuodėmingų troškimų šalininke,
Džiaukis, gėda piktojo karaliaus.
Džiaukis, šlovingų stebuklų kūrėja,
Džiaukis, atskleidė karaliaus nedorybę.
Džiaukis, kupinas dieviškų dovanų.
Džiaukis, šviesus Šventosios Dvasios indas.
Džiaukis, šlovindamas Kristų pasaulyje,
Džiaukis, Jo pašlovintas danguje.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondak 10
Norėdamas iš savo didelio gailestingumo išlaikyti savo vaiką švarų nuo sutepimo, siųsdamas Gelbėtoją, Didįjį Kankinį Teodorą, miesto caro šventajam paskelbti jam savo valią, žinodamas tai, su jumis giedojo: Aleliuja.
Ikos 10
Įsakyk tikintiesiems, šventasis, neliesti maisto turgavietėje, tarsi bedievis atskalūnas būtų jį suteršęs savo įsakymu. Dėl to mes jums skelbiame:
Džiaukis, nerašyto įstatymo vykdytojas,
Džiaukis, dieviškosios valios pasiuntinys.
Džiaukis, šventojo miesto tvora,
Džiaukis, nes tu išreiškei jam dieviškąją valią.
Džiaukis, Kristaus Dievo pasiuntinys.
Džiaukis, nes tu nugalėjai Juliano beprotybę.
Džiaukis, nes atmetei suteptą maistą,
Džiaukis, nes laikėsi tikinčiųjų pasninko.
Džiaukis, dieviškasis kankinių džiaugsmas,
Džiaukis, mūsų Dieve duota dovana.
Džiaukis, Aukščiausiojo tarne.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondak 11
Aukščiausiojo šventasis gyrė, pažindamas gudraus atskalūno intrigas, klausdamas tavęs, Teodorai: kas tu toks ir kaip maitinsi tikinčiuosius ir vargšus, giedokime Dievui: Aleliuja.
Ikos 11
Tas pats atsakė šventajam: Ganytojau, paruošęs kolivo, duok jį tikintiesiems kaip maistą; Kristaus kankinio vardas Teodoras nuo Dievo yra jūsų atsiųstas pagalbininkas. Dėl to kviečiame į sitse:
Džiaukis, mūsų didysis globėjas,
Džiaukis, stačiatikybės globėja.
Džiaukis, nedorybės naikintojas,
Džiaukitės, palaikykite ir patvirtinkite krikščionybę.
Džiaukis, mums atsiųstas Dievo pagalbininkas,
Džiaukitės, mokydami mus apie nesuteptą maistą.
Džiaukis, tu, kuris išmokei mus vartoti kolivo.
Džiaukis, nes tavo stebuklas visada šlovinamas,
Džiaukis, budrusis Kristaus pasiuntinys,
Džiaukis, Kristaus kankinių sugyventi.
Džiaukitės, jie gieda Kristų,
Džiaukitės, nes juo išaukštinami tikintieji.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondak 12
Norėdami, kad Viešpats parodytų jums malonę, net kaip dovaną, parodydamas jums belaisvių išvaduotoją, silpnųjų gydytoją, jūreivių gelbėtoją, nusidėjėlių patarėją, vagių kaltintoją, dainuokime. Dievui: Aleliuja.
Ikos 12
Giedodami tavo darbus ir stebuklus, didysis kankinys Teodora, giedame tau nuolankiai, nes Viešpats, priėmęs tavo kančias, gyveno tavo sieloje, liepdamas mums taip šauktis:
Džiaukis, Teodorai, kuris išlaikei savo sielą be dėmės,
Džiaukis, kuris pašventinai ją savo kančiomis,
Džiaukis, belaisvių išvaduotoja ir užtarėja.
Džiaukis, kūno žaizdų ir ligonių gydytoja.
Džiaukis, gelbėtojas nelaimėje būtybių jūroje.
Džiaukis, saldžiai skambanti fleita.
Džiaukis, jaunystės maldų atlikėja,
Džiaukitės, tikrieji vargšų turtai.
Džiaukis, gyvendamas dangaus buveinėse,
Džiaukis, silpnųjų stiprinimas.
Džiaukis, vyresniųjų paguoda.
Džiaukitės, giedodami tris kartus šventą angelų giesmę.
Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.
Kondak 13
O, ištikimasis didysis kankinys Teodoras Taironai, Dievo dovanotas tau giedoti su meile. Maloningai priimk šią auką, išvaduok mus iš visų sielvarto ir sielvarto savo užtarimu ir būsimomis kančiomis, šaukdamas Dievo už tave: Aleliuja. ( Triskart)

Malda šventajam didžiajam kankiniui Teodorui Tyronui

O Preslavna, didysis kankinys Teodoras Taironas. Išgirsk mūsų, ištikimųjų maldą, didinančią tave ir savo nuolankumu šaukiančią tave iš visos širdies.
Nuo pat jaunystės, rodydami ugningą tikėjimą Kristumi Viešpačiu ir už tai atiduodami savo gyvybę, duok mums dvasinių jėgų melstis tau, ežiukui, kad visas dienas stebėtume teisingo tikėjimo tyrumą.
Tikėjimo išpažinimą ugnies krosnyje užantspaudavęs kankiniškumu, būk mums atvaizdas uolumui skelbti Kristaus Tiesą.
Saugodami tikinčiuosius nuo pagonybės ir atsimetimo nuodėmės, saugokite mus nuo eretiškų intrigų ir bet kokių velniškų siūlymų.
O, palaimintasis, didysis kankinys Teodora, tavo užtarimu prie Aukščiausiojo sosto, maldauk Viešpatį Dievą, kad suteiktų mums malonės kupinos stiprybės, kad išganymui nukreiptume mūsų gyvenimo kelią pagal Dievo žodį. mūsų sielų. Tarsi jūsų maldomis, gavę malonę ir gailestingumą, šlovinkime visą gerąjį Dievo, Vienintelio, šaltinį ir davėją Šventojo Slavimago Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar ir amžinai ir per amžius. ir kada nors. Amen.

Pasninko ŽYGINGUMO PRASMĖ

IV amžiuje Konstantinopolyje įvykęs įvykis aiškiai parodo, koks svarbus krikščionims yra pasninkas. Kad išgelbėtų žmones nuo jo pažeidimo ir išniekinimo, Viešpats siunčia šventąjį. Mūsų dienomis šis renginys neprarado savo aktualumo. Šiandien daugelis žmonių, kurie save vadina tikinčiais stačiatikiais, nesupranta pasninko prasmės ir nenori jo laikytis. Jie sako: "Dievas yra mano sieloje!" – ir savo atsisakymą pasninkauti pateisina Šventojo Rašto žodžiais: „Ne tai, kas įeina į burną, suteršia žmogų, bet tai, kas išeina iš burnos...“ (Mt 15,11).
Lengva ištarti žodžius „Dievas yra mano sieloje“, nedarant jokio darbo su savimi, jokio žygdarbio. Tai tušti žodžiai, jie rodo gilų krikščionybės prasmės nesupratimą. Kad būtų krikščionis, žmogus turi nuolat kovoti su nuodėmėmis ir aistromis, o tai neįsivaizduojama be pasninko ir maldos.
Pasninkas yra darbas ir netgi žygdarbis, bet nepaisant to, visi tikintys krikščionys jo laukia. Pasninko dienas šventieji tėvai vadino „sielos pavasariu“, kai žmogus yra įkvėptas, atitrūksta nuo žemiškų rūpesčių, nuo pasaulio tuštybės ir pasiduoda atgailai bei maldai, kovai su aistrom. Tikimės, kad per šventojo didžiojo kankinio Teodoro maldas išsigelbėsime nuo aistrų stabų ir galėsime pasninkauti taip pat vertai, kaip ir Konstantinopolio krikščionys.

Didysis kankinys Teodoras Tyronas.

Teodoras Tironas (Tyron – tai yra naujokas karys) – krikščionių šventasis, kurio didįjį kankinį Bažnyčia prisimena šeštadienį pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę (2016 m. – kovo 19 d.).

Jis gyveno imperatoriaus Maksimiliano laikais, kuris pasižymėjo nežabotu nusiteikimu. Tuo metu kareiviai privalėjo aukoti romėnų dievybėms. Imperatorius norėjo, kad jo žmonės gerbtų jį kaip dievą. Pirmiausia tai susirūpino kariai. Kai Teodoras buvo priverstas aukotis stabams, jis ryžtingai atsisakė. Prisipažinęs esąs krikščioniu, Teodoras buvo įkalintas ir pasmerktas badui. Po kurio laiko radęs Teodorą gyvą, jis vėl pakvietė jį paaukoti. Po atsisakymo jis buvo smarkiai kankinamas, tačiau jis niekada neišsižadėjo savo tikėjimo.

Dėl to jis buvo nuteistas sudeginti ant laužo. Jo palaikus, pasak legendos, nesugadintus ugnies, paprašė krikščionis Eusebijus ir palaidojo jos namuose Evchaitach mieste. Vėliau jo relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, o galva iš pradžių į Brindisi, o paskui į Gaetą.

Yra vienas, susijęs su jo vardu. įdomus įvykis bažnyčios istorija.

IV amžiuje Konstantinopolyje valdė imperatorius Julianas Apostatas, persekiotojas.
Kristianas. Kažkaip pirmą Didžiosios gavėnios savaitę liepė paslapčia pabarstyti
su krauju, paaukotu stabams, visi produktai miesto turguose. Apaštalai skambino
Krikščionys „susilaiko nuo stabmeldiškų dalykų ir kraujo“, todėl elgiasi
valdovas buvo žiaurus pasityčiojimas iš krikščionių tikėjimo.

Ir tada didysis kankinys Teodoras sapne pasirodė vietos arkivyskupui Eudoksijui.
Šventasis įspėjo Eudoksijų ir liepė nepirkti stabams aukoto maisto, bet
virti kolivo iš namų atsargų grūdų. Kolivo – virti kviečiai su medumi
(beje, kolivos analogas tarp slavų yra kutya, tradicinis laidotuvių patiekalas).

Šio stebuklingo įvykio atminimui pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę, išvakarėse
Šeštadienį (penktadienį) po Įšventintų dovanų liturgijos bažnyčiose skamba kanonas Didžiajam kankiniui Teodorui. Ją sudarė vienuolis Jonas iš Damasko. Šią dieną jie laimina ir dalija parapijiečiams kolivo.

Maldos Teodorui Tyronui

Didžiojo kankinio Teodoro Tyrono troporius,

Didis yra taisymo tikėjimas, / liepsnos šaltiniu, kaip ant poilsio vandens, / džiaugėsi šventasis kankinys Teodoras: / sudegino ugnimi, / kaip saldi duona aukota Trejybei. / Su maldomis. , Kristau Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Didžiojo kankinio Teodoro Tyrono Kontakionas,

Tikėjimą Kristumi, kaip skydą, imu vidun į tavo širdį, / sutrypėte priešingas jėgas, ištvėrėte, / ir amžiams apsivainikavote Dangaus vainiku, Teodorai, / kaip nenugalimas.

Malda šventajam didžiajam kankiniui Teodorui Tyronui

Akatistas šventajam didžiajam kankiniui Teodorui Tironui

Kondakas 1

Išrinktam čempionui ir didžiajam kankiniui Teodorui Tyronui, Švenčiausiosios Trejybės išpažintojui, Kristaus tikėjimo ir nuvertusios pagonybės gynėjui, džiaugiamės džiugiu džiaugsmu giedame tikinčiuosius, iš visos širdies šaukdami:

Ikos 1

Angelai iš dangaus, ateikite su mumis pas jaunąjį karį Teodorą Tyroną, giedokime su džiaugsmu, nes jis, aistringai mylėjęs Kristų, išpažino Jį Viešpačiu ir Dievu žmogumi. Dėl to pavadinkime jį tacos:

Džiaukis, nes per tave šlovinamas Dievas,

Džiaukis, nes tavo dėka šėtonas buvo sugėdintas,

Džiaukis, ugningas Šventosios Trejybės šauklys,

Džiaukis, didysis bedvasių stabų čempione,

Džiaukis, dviejų prigimtių skelbėju Kristuje,

Džiaukis, jų nesusipainiojimo vertėja.

Džiaukis, skelbdamas Mergelę Mariją,

Džiaukitės, vadindami Ją (išsipažįstančią) Dievo Motina.

Džiaukitės, išgėrę Kristaus taurę,

Džiaukis, teisingo tikėjimo taisymas.

Džiaukitės, nes daugelis per jus kreipėsi į Kristų.

Džiaukis, nugalėk, vainikuotas Kristumi.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondakas 2

Žvelgdamas į tavo sielos drąsą, Viešpats tau parodo Dievo išmintingą ženklą, kad skubėtum į kankinystę: tu, atmetęs visus žemiškus dalykus, šaukėsi Dievo: Aleliuja.

Ikos 2

Toje vietoje, kur gyveno pabaisa, tu gimei Teodoras ir savo žygdarbiu jį nugalėjai; Eusebijaus žmona, džiaugdamasi jo mirtimi, pamačiusi jį ir dainuodama tau taip:

Džiaukis, būsimas mano Kristaus kankinys,

Džiaukis, šlovė mano tėvynei,

Džiaukis, naikinančio drakono nugalėtojas,

Džiaukis, nenugalėta drąsos,

Džiaukis, Kristaus išrinktasis pasaulyje,

Džiaukis, asketas dėl Jo šlovės.

Džiaukitės, stačiatikių tikėjimo patvirtinimas.

Džiaukis, vesk pamaldumo jaunimą.

Džiaukis, didelė tikėjimo kliūtis,

Džiaukis, didžioji pergalė prieš bedievystę,

Džiaukis, Dievo malonės indas,

Džiaukitės skaitymo dorybės lobiu.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondakas 3

Ateik Teodora, sušuko Kristaus neapykantas Vrinka, ir aukokite stabui aukas, kaip ir mes; jei nepaklusi, išduosiu tave kankinti; o tu, šlovingiausia, šlovinai Dievą: Aleliuja.

Ikos 3

Tu pastatei dieviškąją liepsną, didysis kankinys, ant stabų aukuro ir sudeginai stabus, stebuklingai Dievo meilės liepsnos perkeltas į žygdarbį, todėl kreipiamės į tave taip:

Džiaukis, jaunasis karalių karaliaus karys,

Džiaukis, Vrinkos užkariautoju savo žodžiu.

Džiaukitės, šlovindami Kristų žygdarbiu,

Džiaukis, stabų naikintojas ugnimi.

Džiaukis, liepsnos galios nugalėtojas.

Džiaukis, šlovingas kankinių grožis,

Džiaukis, didelė kančia, angelų džiaugsmas.

Džiaukis, mieliausias Bažnyčios gynėjas.

Džiaukis, nemiegantis stačiatikių kunigas.

Džiaukis, Teodorai, Dievo mums atsiųsta dovana.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondakas 4

Savo drąsa, didysis kankinys ir išpažindamas Kristų, Dievo Sūnų, sugėdinai velnišką Publiaus ir Vrinkos bendruomenę, pasmerkei pagonybę, šaukdamas Dievo: Aleliuja.

Ikos 4

Angelai gieda Kristų Gelbėtoją, kuris aplankė jus kalėjime. Pripildęs tave dangiškojo džiaugsmo, Viešpats tau įsakė: džiaukis ir nebijok, didysis kankinys, nes su manimi tu nugalėsi ir būsi vertas vainiko. Dėl to išgirskite iš mūsų:

Džiaukis, Kristaus Dievo drauge,

Džiaukis, drąsus nuodėmklausys.

Džiaukis, saldi Kristaus duona.

Džiaukis, jaunųjų nušvitimas,

Džiaukis, nusidėjėlių pataisymas.

Džiaukitės, nes Kristus aplankė jus būties pančiais,

Džiaukis, nes kalėjime matei dangišką šviesą.

Džiaukis, šviesus proto pasireiškimas.

Džiaukis, išmintingas beprotybės denonsavimas.

Džiaukis, žvelgdami į tavo atvaizdą, esame patvirtinti savo tikėjimu,

Džiaukis, nes tavo užtarimu stačiatikybė yra apsaugota,

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondak 5

Norėdamas, kad Kristus išmokytų tave, Teodora, malonės pažinimo, įsakydamas nepriimti užteršto maisto, nes Dievo malonė tave gausiai pamaitins. Jūs dainavote Dievui: Aleliuja.

Ikos 5

Matydamas tave išduotą kankinimui, Teodorai Tyrone, piktasis Publijus apėmė pyktį ir stebėjosi tavo kantrumu; vaikai, šlovindami Dievą, šaukia iš džiaugsmo:

Džiaukis, Kristaus Dievo kankinys,

Džiaukis, Jo uolumo aistra,

Džiaukis, priėmusi už Jį kalėjimą,

Džiaukis, surakintas dėl Viešpaties,

Džiaukis, kad atnešei Trejybei saldžios duonos.

Džiaukitės, iš drąsos nepriėmėte suteršto maisto.

Džiaukis, nedorėlio Publijaus kirčio auka dėl Dievo.

Džiaukitės, ortodoksai giria.

Džiaukitės, teikdami mums gyvybės duoną iš gerovės,

Džiaukis, padėk tiems, kurie stropiai tavęs šaukiasi.

Džiaukis, aušra, spindi nuodėmingų klajūnų naktį,

Džiaukitės, nes dėl jūsų tikėjimo kenčia pagonių dievai.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondakas 6

Sutraiškyk stabų pašaipininką liepsna, šaukė tironas savo kareivius, jie irgi tave įmetė į ugningą krosnį, šlovinga, bet turi palaimingą pabaigą giedant: Aleliuja.

Ikos 6

Šventoji Dvasia, apšviesk savo širdį, didysis kankinys, ir duok tau Kleoniko poelgio įrodymą. Jis, sutvirtėjęs tavo išpažinime, sušuko taip:

Džiaukis, ugnies gesintojas,

Džiaukis, didžiųjų kankinių drauge,

Džiaukis, šventųjų angelų bendrininke.

Džiaukitės, nes Kristus buvo pašlovintas jūsų žygdarbiais.

Džiaukitės, liepsnos galią paversdami rasa.

Džiaukis, iškilęs virš bendros mirties.

Džiaukis, Kristaus karalystės paveldėtojas.

Džiaukis, kuris išsaugojai kūną nekaltybe.

Džiaukis, kuris apšvietė sielą darbais.

Džiaukis, karštas ortodoksijos uolus.

Džiaukis, saugok jį nuo eretiškų gudrybių.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondakas 7

Tu sutikai kankinimus ir ilsisi Kristuje, išmintingesnis; savo užtarimu ir malda prie Aukščiausiojo sosto uždegate meilės Dievui liepsną tiems, kurie tiki ir gieda: Aleliuja.

Ikos 7

Mirą nešančio žygdarbio pavydėjęs nuolankus Eusebijus tapo miros nešėju. Tii, dejuojanti dėl pasaulio, perkanti pasaulį, ji, nusipirkusi tavo sąžiningus palaikus, karštai šaukia:

Džiaukis, tiesos kankinys,

Džiaukis, euchaitų šlovė,

Džiaukis, mūsų Bažnyčios šlove.

Džiaukitės, džiaukitės savo tėvais.

Džiaukis, gyvendamas dangiškuose velniuose,

Džiaukis, nes dabar gyveni dangaus karalystėje.

Džiaukis, kaip išmintingai pastatysiu tau šventyklą,

Džiaukis, nes aš įdėsiu į jį tavo palaikus.

Džiaukis, mano namų pašventinimas,

Džiaukis, mano sielos džiaugsmas.

Džiaukis, žvaigždė tarp Kristaus kankinių,

Džiaukitės, mūsų šlovinimas ir meilė.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondakas 8

Viską stiprindamas, Jėzus Visagalis pamilo tavo sielos grožį, o tu ją išlaikei tyrą. Pats šlovingiausias, pašventintas tavo kraujo tekėjimu, šaukiantis Dievo: Aleliuja.

Ikos 8

Tu aukojai Viešpačiui visą savo širdį, protą ir kūną. Jis šlovina tave danguje ir žemėje, Teodora, suteikdamas tau stebuklų galią. Dėl šios priežasties išgirskite iš mūsų:

Džiaukis, praturtintas Dievo malone,

Džiaukis, pripildęs žemę stebuklų,

Džiaukis, aukštas pamaldumo suvokimas,

Džiaukis, šlovindamas tave, didžiausias gynėjas.

Džiaukis, žengęs šlovingą gyvenimo kelią.

Džiaukis, nugalėk piktąjį su Kristumi.

Džiaukis, drąsiai laikydamas tikėjimą,

Džiaukis, neblėstantis tiesos vainikas,

Džiaukis, pilnas neapsakomos šlovės.

Džiaukis, mūsų budrus atstovas,

Džiaukitės, dabar šlovinkite Dievą iš angelų.

Džiaukis, kankinių pašnekove.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondak 9

Apsėstas velnio piktavališkumo apostatas, Dievo kovotojas Julianas priėmė nešventą sprendimą: perkelti tikinčiuosius, kurie dainuoja giesmę: Aleliuja, nusidėti valgydami suteptą maistą.

Ikos 9

Žinodamas apostatinio gudrumą, savo persekiojimu, didysis kankinys Teodora, išgelbėjai Kristaus vaikus nuo pagundų. Niekinga velniška pagunda, išgirsk iš mūsų:

Džiaukis, stačiatikių išlaisvinimas,

Džiaukis, Kristaus bažnyčios ramstis,

Džiaukis, nugalėk Kristaus priešus,

Džiaukis, bedieviško atsimetėlio kaltintojas.

Džiaukis, nuodėmingų troškimų šalininke,

Džiaukis, gėda piktojo karaliaus.

Džiaukis, šlovingų stebuklų kūrėja,

Džiaukis, atskleidė karaliaus nedorybę.

Džiaukis, kupinas dieviškų dovanų.

Džiaukis, šviesus Šventosios Dvasios indas.

Džiaukis, šlovindamas Kristų pasaulyje,

Džiaukis, Jo pašlovintas danguje.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondak 10

Norėdamas iš savo didelio gailestingumo išlaikyti savo vaiką švarų nuo sutepimo, siųsdamas Gelbėtoją, Didįjį Kankinį Teodorą, miesto caro šventajam paskelbti jam savo valią, žinodamas tai, su jumis giedojo: Aleliuja.

Ikos 10

Įsakyk tikintiesiems, šventasis, neliesti maisto turgavietėje, tarsi bedievis atskalūnas būtų jį suteršęs savo įsakymu. Dėl to mes jums skelbiame:

Džiaukis, nerašyto įstatymo vykdytojas,

Džiaukis, dieviškosios valios pasiuntinys.

Džiaukis, šventojo miesto tvora,

Džiaukis, nes tu išreiškei jam dieviškąją valią.

Džiaukis, Kristaus Dievo pasiuntinys.

Džiaukis, nes tu nugalėjai Juliano beprotybę.

Džiaukis, nes atmetei suteptą maistą,

Džiaukis, nes laikėsi tikinčiųjų pasninko.

Džiaukis, dieviškasis kankinių džiaugsmas,

Džiaukis, Dievo mums duota dovana.

Džiaukis, Aukščiausiojo tarne.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondak 11

Aukščiausiojo šventasis gyrė, pažindamas gudraus atskalūno intrigas, klausdamas tavęs, Teodorai: kas tu toks ir kaip maitinsi tikinčiuosius ir vargšus, giedokime Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Tas pats atsakė šventajam: Ganytojau, paruošęs kolivo, duok jį tikintiesiems kaip maistą; Kristaus kankinio vardas Teodoras nuo Dievo yra jūsų atsiųstas pagalbininkas. Dėl to kviečiame į sitse:

Džiaukis, mūsų didysis globėjas,

Džiaukis, stačiatikybės globėja.

Džiaukis, nedorybės naikintojas,

Džiaukitės, palaikykite ir patvirtinkite krikščionybę.

Džiaukis, mums atsiųstas Dievo pagalbininkas,

Džiaukitės, mokydami mus apie nesuteptą maistą.

Džiaukis, tu, kuris išmokei mus vartoti kolivo.

Džiaukis, nes tavo stebuklas visada šlovinamas,

Džiaukis, budrusis Kristaus pasiuntinys,

Džiaukis, Kristaus kankinių sugyventi.

Džiaukitės, jie gieda Kristų,

Džiaukitės, nes juo išaukštinami tikintieji.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondak 12

Norėdami, kad Viešpats parodytų jums malonę, net kaip dovaną, parodydamas jums belaisvių išvaduotoją, silpnųjų gydytoją, jūreivių gelbėtoją, nusidėjėlių patarėją, vagių kaltintoją, dainuokime. Dievui: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami tavo darbus ir stebuklus, didysis kankinys Teodora, giedame tau nuolankiai, nes Viešpats, priėmęs tavo kančias, gyveno tavo sieloje, liepdamas mums taip šauktis:

Džiaukis, Teodorai, kuris išlaikei savo sielą be dėmės,

Džiaukis, kuris pašventinai ją savo kančiomis,

Džiaukis, belaisvių išvaduotoja ir užtarėja.

Džiaukis, kūno žaizdų ir ligonių gydytoja.

Džiaukis, gelbėtojas nelaimėje būtybių jūroje.

Džiaukis, saldžiai skambanti fleita.

Džiaukis, jaunystės maldų atlikėja,

Džiaukitės, tikrieji vargšų turtai.

Džiaukis, gyvendamas dangaus buveinėse,

Džiaukis, silpnųjų stiprinimas.

Džiaukis, vyresniųjų paguoda.

Džiaukitės, giedodami tris kartus šventą angelų giesmę.

Džiaukis, didžioji kankinė Theodora Tyrone.

Kondak 13

O, ištikimasis didysis kankinys Teodoras Taironai, Dievo dovanotas tau giedoti su meile. Maloningai priimk šią auką, išvaduok mus iš visų sielvarto ir sielvarto savo užtarimu ir būsimomis kančiomis, šaukdamas Dievo už tave: Aleliuja.

Perskaitykite šį kontakioną tris kartus, tada ikos 1, kontakion 1.

Malda šventajam didžiajam kankiniui Teodorui Tyronui

O Preslavna, didysis kankinys Teodoras Taironas. Išgirsk mūsų, ištikimųjų maldą, didinančią tave ir savo nuolankumu šaukiančią tave iš visos širdies. Nuo pat jaunystės, rodydami ugningą tikėjimą Kristumi Viešpačiu ir už tai atiduodami savo gyvybę, duok mums dvasinių jėgų melstis tau, ežiukui, kad visas dienas stebėtume teisingo tikėjimo tyrumą. Tikėjimo išpažinimą ugnies krosnyje užantspaudavęs kankiniškumu, būk mums atvaizdas uolumui skelbti Kristaus Tiesą. Saugodami tikinčiuosius nuo pagonybės ir atsimetimo nuodėmės, saugokite mus nuo eretiškų intrigų ir bet kokių velniškų siūlymų. O, palaimintasis, didysis kankinys Teodora, tavo užtarimu prie Aukščiausiojo sosto, maldauk Viešpatį Dievą, kad suteiktų mums malonės kupinos stiprybės, kad išganymui nukreiptume mūsų gyvenimo kelią pagal Dievo žodį. mūsų sielų. Tarsi jūsų maldomis, gavę malonę ir gailestingumą, šlovinkime visą gerąjį Dievo, Vienintelio, šaltinį ir davėją Šventojo Slavimago Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar ir amžinai ir per amžius. ir kada nors. Amen.

Šventasis Teodoras Taironas (+ 306 m.)- didysis kankinys. Teodoras Tironas buvo kareivis ir tarnavo Ponto Amasijos mieste Mažojoje Azijoje (dabar Amasijos miestas Turkijoje) ir buvo Šv. karys kankinys Basiliskas Komanskis (jo atminimas švenčiamas kovo 3 ir gegužės 22 d., senuoju stiliumi). O Bizantijos rašytojas vyskupas Nikita Paflagagonietis „Šlovė šv. Teodorui“ (IX a. antroji pusė) šventąjį didįjį kankinį Teodorą Stratilatą vadina šventojo Teodoro Tirono sūnėnu. Slapyvardis Tyron, pagal vieną versiją, reiškia naujoką. Pagal kitą – Šventasis Teodoras jį gavo vardu karinis dalinys(kohorta), kurioje jis tarnavo – KohoriaiTyronum(Tirono kohorta, pavadinimas tikriausiai kilęs iš Tyro miesto, nuo kurio gyventojai personalas kohortos).

Šventasis Teodoras gimė Romos imperijos rytuose (kaip galimos jo gimimo vietos nurodytos Sirija ir Armėnija). Kartais, kaip galima šventojo Teodoro tėvynė, nurodomas Evkhaity kaimas, esantis netoli nuo Amazijos.

Šventasis Teodoras Tironas kentėjo už Kristų per krikščionių persekiojimą, kurį organizavo imperatorius Maksimianas Galerijus (Gaijus Galerius Valerijus Maksimianas) ir jo sūnėnas Maksiminas Daza.

Maksimianas ir Maksiminas išsiuntė įsakymą visiems krikščionims visame Ponto regione dalyvauti stabų aukose. Šventasis Teodoras, kurio dalinys tada buvo dislokuotas žiemoti Amazijoje, atsisakė vykdyti imperatoriaus Maksimiano įsakymą ir aukoti aukas stabams ir, pripildytas Šventosios Dvasios, garsiai pasakė:

Aš esu krikščionis ir man nedera aukoti aukų niekšiškiems pagonių dievams. Aš garbinu tik Jėzų Kristų, vienintelį Tikrąjį Dievą ir Dangiškąjį Karalių.

Visiems savo vado (kunigo) Vrinkos įtikinimui šventasis Teodoras atsakė, kad jis yra Dangaus Karaliaus karys, ir atsisakė aukoti netikriems dievams. Tada Vrinka tiesioginiam Teodoro viršininkui – šimtininkui (ducinariui, šimtininkui) Posidonui (Posidan) pasiūlė:

Palikime šį užsispyrėlį kelioms dienoms, gal susiprotės.

Visą laiką, kuris buvo skirtas Teodorui apmąstymams, šventasis nepaliaujamai meldėsi ir šlovino Viešpatį. Tais laikais kiti krikščionys buvo sugauti ir išvežti į kalėjimą. Kai jie buvo vedami, šalia jų ėjo karys Teodoras ir drąsino juos, ragindamas neatstumti savo dangiškojo Karaliaus Kristaus.

Naktį, pasirinkdamas patogų laiką, Teodoras padegė pagonių šventyklą – frigų deivės Rėjos – Kibelės, nešvarios „Idėjos motinos“, „didžiosios dievų motinos“, kurią netikintieji gerbė kaip Mažosios Azijos miestų globėja ir žemių derliaus bei derlingumo davėja. Apie tai sužinojęs, meras Kronidas, išsigandęs, kad jam nereikės atsakyti už Teodorą, įsakė suimti šventąjį ir nuvedė jį pas hegemoną Publijų (Poplijų) ir pasakė:

Pone, šis žmogus, neseniai tapęs kariu, sudegino Dievų Motinos šventyklą. Aš jį atvedžiau tau, kad galėtum sugalvoti jam vertą egzekuciją.

Sužinojęs, iš kurio dalinio Teodoras, Publius pasišaukė vadą Vrinką ir paklausė:

Kaip atsitiko, kad jūsų pavaldinys pateko į tokį baisų nusikaltimą?

Vrinka atsakė:

Atvykęs į mano pulką, Teodoras atsisakė aukoti dievams aukas. Aš paraginau jį ir pagaliau paskyriau laiką, kada jis susivoks. Tačiau jo nusikaltimas rodo, kad jis visiškai nutolęs nuo mūsų dievų. Daryk su juo, kaip liepia mūsų įstatymai.

Tada hegemonas pasišaukė Teodorą ir paklausė:

Pasakyk man, kodėl, užuot paaukojęs deivei, atnešei jai ugnį?

Į tai šventasis atsakė:

Ar tikrai tavo deivė tokia bejėgė, kad bijo ugnies?

Hegemonas pradėjo grasinti šventajam kankinimais, kurie jo laukė, jei jis nepasiduos imperatoriškiems įsakams ir nepaaukos dievams. Bet šventasis drąsiai atsakė:

Aš nebijau nei tavęs, nei tavo kančių. Tikiuosi Viešpačiu, savo Dievu, ir tikiuosi iš Jo gauti atlygį danguje. Aš pasiruošęs kentėti už Jį.

Tada Publijus įsakė uždaryti šventąjį požemyje, užantspauduoti ir neduoti maisto Teodorui. Tačiau šventasis ir toliau meldėsi, nepaisydamas alkio. Vieną naktį jam pasirodė Viešpats Jėzus Kristus ir pasakė:

Išdrįsk, Teodorai, aš su tavimi. Nevartokite žemiško maisto ir gėrimų. Aš sustiprinsiu tave tavo kančiose, kurioms tau paruoštas amžinasis gyvenimas danguje.

Paguostas regėjimo, šventasis Teodoras pradėjo giedoti psalmes ir džiaugėsi savo siela. Jam pasirodė daugybė šventų angelų. Kalėjimo prižiūrėtojai, išgirdę dainavimą, priėjo prie jo kameros durų. Pamatę, kad durys užrakintos ir antspaudai nepažeisti, jie pažvelgė pro langą ir pamatė daugybę baltais chalatais vilkinčių žmonių, besimeldžiančių su šventuoju Teodoru. Išsigandę jie apie tai pranešė Publiui. Jis tuoj pat nuėjo į požemį ir įsakė ginkluotiems kareiviams apsupti požemį iš visų pusių. Jis manė, kad Teodorą kažkaip įsiskverbė kiti krikščionys. Tačiau įėjęs į kamerą, kurioje buvo kankinys, jis, savo nuostabai, ten nieko nerado, išskyrus patį Teodorą, ir net surišto. Siaubas apėmė hegemoną ir visus, kurie buvo su juo. Išėję iš požemio, jie vėl uždarė duris, bet leido duoti šventajam maisto. Tačiau Teodoras atsisakė valgyti, kaip Viešpats įsakė.

Ryte šventasis Teodoras vėl buvo atvestas prieš hegemoną, kuris glamonėmis, meilikavimu ir grasinimais vėl bandė įtikinti šventąjį karį pasiaukoti. Tačiau Teodoras buvo atkaklus.

Tada Publijus įsakė šventąjį kankinį pakabinti ant medžio, o jo kūną susmulkinti geležinėmis šakelėmis. Šventasis buvo kankinamas tol, kol pasimatė jo kaulai. Tačiau Teodoras kantriai toliau šlovino Viešpatį, dainuodamas: „Visą laiką laiminsiu Viešpatį, laikysiu Jo šlovę savo burnoje“. Hegemonas, nustebintas kario drąsos, paskutinį kartą bandė įtikinti jį pasiaukoti. Bet Teodoras sušuko:

Kaip gali priversti mane palikti Gyvąjį Dievą ir nusilenkti bedvasiam akmeniui? Su savo Kristumi aš buvau, esu ir būsiu! Daryk su manimi ką nori.

Matydamas, kad niekas negali įveikti šventojo tvirtumo, hegemonas paskelbė mirties nuosprendį:

Teodora, kuri nepaklūsta didžiųjų imperatorių valdžiai, nepripažįsta didžiųjų dievų ir tiki Jėzumi Kristumi, kuris buvo nukryžiuotas, kaip sako žydai, valdant Poncijai Pilotui, liepiu padegti.

Šis įsakymas buvo greitai įvykdytas: susirinko tarnai didelis skaičius malkų ir užkūrė didžiulę laužą. Padegtas iš visų pusių, ugnis greitai įsiliepsnojo ryškia liepsna. Užlipęs ant ugnies, Teodoras persižegnojo ir staiga ant jo nusileido Šventoji Dvasia ir liepsnos viduryje šventajam kankiniui suteikė vėsos. Šventasis giedojo ir šlovino Dievą, pasaulyje jis atidavė Jam savo dvasią.

„Ir mes matėme, – rašo vienas didžiojo kankinio palaimingos mirties liudininkas, – jo sąžininga ir šventa siela, kaip žaibas, kyla į dangų.

Šventasis didysis kankinys Teodoras Tironas atgulė apie 306 metus, vasario 17 d., senojo stiliaus – pagal graikų chronologiją. Romėnų menologija jo atminimą mini lapkričio 9 d.

Šventojo Teodoro pavyzdžio įkvėpti, kankinystės žygdarbį 308 m. atliko jo kolegos šv. Eutropijus ir Kleonikas Amazietis, broliai, taip pat šv. Teodoro sūnėnas Bazilikas. Eutropijus ir Kleonas buvo nukryžiuoti, Baziliskui nukirsta galva. Nuo tų laikų buvo išsaugota malda „Eutropijaus karys žaizdose ir kančiose“:

« Visagalis Dievas, geras ir gailestingas, Padėjėjas vergijoje ir drąsios kantrybės davėjas kančiose! Suteik mums kantrybės šiose žaizdose ir ateik mums į pagalbą, tarsi atėjai pas savo tarną kankinį Teodorą ir padėjai jam, o visagale savo pagalba parodyk visiems, kaip mes iš tikrųjų esame vieninteliai Viešpaties Gelbėtojo imamai ir garbiname. Tu vienas, šlovindamas Tave su Tėvu ir Šventąja Dvasia per amžius. Aminas b.»

Pamaldus krikščionis Eusebijus (kai kuriose hagiografijose ji vadinama Teodoro Tirono motina) šventojo kario kūną, nepažeistą ugnies, patepdamas mira ir suvyniojęs į drobulę, palaidojo Evchait (Euhant) kaime, netoli nuo Amasia. Eusebijus ant savo kapo pastatė bažnyčią. Šventojo Teodoro relikvijos, spėjama, buvo saugomos Euchaite iki XI a., vėliau buvo perkeltos į Konstantinopolį, o vėliau relikvijų dalelės atsidūrė daugelyje kitų miestų ir šalių.

1. Sąžiningas šventojo Teodoro Tairono vadovas yra Italijoje, Gaetos mieste.

2. XII amžiuje dalis relikvijų buvo perkelta į Brundiziumą, Italiją, ir šventasis pradėtas gerbti kaip šio miesto globėjas.

3. Dalelė relikvijų Venecijoje buvo nuo seno. Iš pradžių šventasis Teodoras buvo gerbiamas kaip Venecijos globėjas, tačiau vėliau jo kultą išstūmė Šv. Morkaus ir Jurgio Nugalėtojo kultas.

4. Dalis šventojo Teodoro relikvijų saugoma Serbijoje, Hopovo (Vojvodina) vienuolyne (pastatytas XVI a. pradžioje)

5. Šventojo Teodoro ikona su relikvijų dalele yra viduje vienuolynas MP ROC visos Caricos, Jekaterinodaro ir Kubos vyskupijos Dievo Motinos ikonos garbei.

6. Dalis šventojo Teodoro relikvijų yra Theodoro – Tiron moterų vienuolyne, Kišiniovo mieste, Moldovos Respublikoje, Chuflya gatvėje, 12 (už Mokslų akademijos).

7. Kryžius su Šv. Teodoro ir Šventosios Didžiosios Kankinės Barboros relikvijomis buvo sugriautoje Kotrynos katedroje Carskoje Selo mieste.

Bizantijos imperatorius Konstantinas VII Porfirogenitas (valdė metais) savo esė mini ypatingą relikviją – Tirono skydą, kuris buvo pakabintas po bažnyčios kupolu Dalisandose, Seleucijos mieste (Izaurijos sritis).

Už savo žygdarbį šventasis buvo apdovanotas malone sustiprinti tikinčiuosius pasninko metu ir apsaugoti juos nuo sutepimo maistu. 362 metais imperatorius Julianas Apostatas (valdė 361–363 m.) nusprendė papiktinti krikščionių tikėjimą. Kreipdamasis į Konstantinopolio eparką (merą), Dievo nekenčiamas Julianas įsakė jam pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę sutepti stabmeldžių krauju visą miesto turguose parduodamą maistą. Imperatoriaus įsakymas buvo įvykdytas, o sutepti produktai buvo pateikiami visose rinkose. 362 metais Velykos buvo kovo 31 d., o pirmasis Didžiosios gavėnios sekmadienis – vasario 17 d., kai Bažnyčia mini kankinio Teodoro Tirono kankinystę. Visažinis Viešpats pasiuntė pas Konstantinopolio arkivyskupą Eudoksijų, nors jis buvo eretikas – arijonas, šventasis aistros nešėjas Teodoras. Šventasis Teodoras pasirodė Eudoksijui ne sapne, o tikrovėje ir pasakė jam:

Nedelsdami surinkite Kristaus kaimenę ir įsakykite visiems krikščionims, kad niekas iš jų nepirktų turguje nieko valgomo, nes piktojo imperatoriaus įsakymu viskas buvo suteršta stabmeldžių.

Vyskupas suglumęs ėmė teirautis, kaip pakeisti turguose perkamą produkciją vargšams, neturintiems buities reikmenų.

Šventasis atsakė:

Suteikdami jiems kolivo, išgelbėsite juos nuo gėdos.

Tačiau vyskupas ir toliau reiškė sumišimą. Jis nežinojo, kas yra koliva, nes Konstantinopolyje tokio maisto nevalgė, bet Euchate, kur gyveno šventasis, virdavo kviečius su medumi ir vadindavo koliva. Taip šventasis Teodoras paaiškino arkivyskupui.

Tada arkivyskupas paklausė šventojo:

Kas tu toks ir kodėl tau taip rūpi krikščionys?

Į tai šventasis atsakė:

Aš esu Kristaus Teodoro kankinys. Aš esu Dievo siųstas tau padėti.

Tai pasakęs šventasis tapo nematomas. Eudoksijus tuojau surinko visus krikščionis ir papasakojo, kas atsitiko. Julianas, matydamas, kad jo planai žlugo, o krikščionys nepirko sau maisto turguose, atšaukė jo užsakymą ir liepė pristatyti į turgų nesuteptus gaminius. O krikščionys, dėkodami Viešpačiui už neapsakomą gailestingumą ir šlovindami didįjį Kristaus kankinį šventąjį Teodorą, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį šventė šv.

Ir nuo to laiko, pirmąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį, siekdama nuolat priminti tikintiesiems apie gailestingą Dievo Apvaizdą ir Šventojo Didžiojo Kankinio Teodoro pagalbą, Bažnyčia šlovina Kristaus Kančios nešėjusį Teodorą. Stebuklo atminimui pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės penktadienį liturgijoje po ambo maldos atliekamas kolivos palaiminimas ir šventajam Teodorui Tironui skaitomas kanonas: „Koks didis stebuklas ir šlovingas užtarimas. , Teodorai! Taip pat, drįsdami viską grynai, mes kreipiamės į jus ir meldžiame, išgelbėkite savo tarnus. Todėl į Senovės Rusija Pirmoji Didžiosios gavėnios savaitė buvo vadinama Fedorova.

Šiam šventojo Teodoro stebuklui Konstantinopolio arkivyskupas šventasis Nektarijus (jo kėdę ėjo 381–397 m.) skyrė pagiriamą žodį (Konstantinopolio patriarcho Nektarijo pasakojimas apie Teodorą Tironą (Pagal serbų rankraštį XV a. amžiuje)), išsaugotas senoviniame vertime. Šventasis atkreipia dėmesį į šventojo vardo reikšmę (Teodoras – Dievo dovana), „kuris tikrai yra Dievo dovana mūsų išganymui ir tikėjimui“. Autorius sako: „Tas pats kiekvienai vasarai, nuo šiol, net iki šiandien, net ir apie amžinai įsimintino kankinio Teodoro stebuklą, ištikimai pagerbkite tikinčiųjų atminimą, net jei dabar sukursime šventę, jei Dėl to mes buvome kankiniai, šilti pagalbininkai ir nuo pikto tikėjimo pikto patarimo vartojimo“. Konstantinopolio patriarchas Nektarios žodį kankiniui Teodorui užbaigia tokiais žodžiais: „Tais giedosime kankiniui pergalės giesmę ir patys stebuklingai atnaujinsime atminimą, atvesdami pergalingą kankinį Teodorą, ištikimai šauksime: O kankinių viešpatie. ir šventas grožis; o tikroji Dievo dovana; Nepamirškite mūsų vargšų ir paprastų, bet visada nepaliaukite melstis už mus, be galo, ir net gauja visada galvojo apie mūsų sielas Julianas, net ir dabar su mumis kovoja piktasis priešas, bet nepaniekink, garbingiausia.

Teodoro stebuklas apie gyvatę. Rusijos XVII amžiaus ikona.

Šventojo Teodoro Tairono žygdarbiams ir stebuklams skirti keli senovės rusų literatūros paminklai: „Teodoro Tirono kankinimas“, straipsnis Prologe, taip pat apokrifinė legenda „Ežiukas Teodoras Tyronas apie gyvatę“. Šiame apokrifoje - „Buvusio šventojo Teodoro Tyrono stebuklas, kaip motina išsivadavo iš gyvatės“ (pradžia: „Karaliaus Walenso laikais, karaliaujant Athimstem mieste ...“) arba „T. šventojo kankinio Teodoro Tirono žodis“ (pradžia: „Karaliaus Valento laikais, karaliaujant Afuneistemo mieste ...“) pasakojama, kaip „pirmasis bojaras“ Teodoras Tironas nugalėjo drakoną, kuriam gyventojai miesto atnešė duoklę, nes, negavęs dovanų, požemyje prie tam tikro lobyno gyvenęs drakonas „laikė“ vandenį, o gyventojai buvo ištroškę. Drakonas pagrobė Teodoro motiną. Karys pateko į žalčių karalystę, su dieviška pagalba nugalėjo drakoną ir jo armiją.

Teodoro kankinimo motyvai čia nustumiami į antrą planą: tik apokrifų pabaigoje užsimenama, kad karaliaus įpėdinis, kuriam Teodoras tarnavo, jį įvykdo, o po šventojo mirties daromi stebuklai. Chrizostomas apima straipsnį „Patriarcho Nektarijo pasaka, kad būtų švenčiamas Šventojo Didžiojo Kankinio Teodoro Tairono 1-osios gavėnios savaitės šabas“ (pradžia: „Ateik, išgirsk, ištikimybė, koks geras mūsų Kristus nepalieka mums ...“ arba „Dėl daugelio tavo gerumo, Viešpatie ...“). Jame pasakojama, kaip imperatorius Julianas, norėdamas įžeisti religiniai jausmai Krikščionys, įsakė pasninko išvakarėse leisti prekiauti tik pagoniškų „reikalavimų“ suterštą maistą. Didysis kankinys Teodoras pasirodo patriarchui Nektarijui (o ne Eudoksijui, kaip gyvenime) regėjime ir pataria jam išvirti kviečius ir išdalinti juos vargšams, kitaip vargšai, netekę maisto atsargų, pirks suteptus „nuodus“. turgus. Nuo to laiko, sakoma toliau, pirmoji gavėnios savaitė tapo žinoma kaip Fedorova.

Be gyvačių kovos, tradicija pažymi, kad šventasis turi malonę padėti nuo vagysčių, taip pat įsakinėti vilkams. Šiuo atžvilgiu šventasis Teodoras turi ypatingą pagarbą tarp osetinų (alanų), vardu Tutyras (iškreiptas Tironas) (tokiu vardu jis pateko į Narto epą). Jo atvaizdas pakeitė senovės Alanijos pagonių dievybę (kurios vardas nebuvo išsaugotas), vilkų globėją. Jie meldėsi jo, kad būtų išvalytas maistas, sėklos sėjai, pasėliai, gyvuliai. Jie meldėsi, kad vaikai augtų sveiki ir kad jis apsaugotų juos nuo visokio blogio. Pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę alanai skyrė Tutyro atminimo šventei.

Dviejų šventųjų karių – Teodoro Stratilato ir Teodoro Tairono – garbinimas Bizantijoje buvo labai įprastas tiek imperijos galybės laikais, tiek vėlesniu jos nuosmukio laikotarpiu. Šie šventieji buvo laikomi imperijos karinės galios globėjais ir jos krikščionių gyventojų gynėjais. Dviejų šventųjų Teodorų kulto centras – Evkhaity miestas, kuriame iš pradžių buvo palaidotas šventasis karys, vadinosi neoficialiu Teodopolio pavadinimu.

Šventojo Didžiojo kankinio Teodoro Tirono ikonų rinkinys.