Prima înfrângere majoră a tătarilor-mongoli. Ain Jalut, sau ultima bătălie a mongolilor În 1236, mongolii au învins

La 3 septembrie 1260, una dintre bătăliile fatidice ale istoriei lumii a avut loc în Palestina, lângă orașul Ain Jalut. Armata egipteană sub conducerea sultanului Kutuz și a Emirului Baybars a învins armata tătar-mongolă, comandată de comandantul Naiman Kitbuka (Kitbuga). Mongolii au suferit pentru prima dată o înfrângere zdrobitoare, oprindu-și expansiunea în Orientul Mijlociu. În jumătatea de secol precedentă, ei au câștigat toate bătăliile majore cu toți adversarii lor - chinezii, perșii, arabii, cumanii, bulgarii, rușii și cavaleri europeni, datorită căruia au reușit să cucerească aproape toată Eurasia, din Indochina până în Ungaria și Polonia. Au existat legende despre invincibilitatea tătarilor-mongoli, dar mamelucii egipteni, poate din cauza ignoranței lor, nu se temeau de un inamic atât de formidabil.

Interesant este că Kitbuka era creștin. Creștinii constituiau o parte semnificativă a armatei sale, ceea ce nu l-a împiedicat să acționeze cu cruzimea tipică Hoardei. În 1258, Kitbuka a fost condusă de unul dintre tumenii care au capturat Bagdadul, l-au distrus la pământ și au masacrat întreaga populație a orașului. Potrivit diferitelor estimări, mongolii au ucis apoi între 90 și 200 de mii de oameni. După aceasta, „diamantul strălucitor al Mesopotamiei” s-a depopulat pentru o lungă perioadă de timp și nu a putut niciodată să-și recapete măreția de odinioară.
În 1259 a venit rândul Siriei. O armată de 70.000 de oameni condusă de Khan Hulagu a invadat-o dinspre nord-est și a capturat Damascul, Alep, Baalbek și Sidon. Cu locuitorii din Alep, care s-au încăpățânat să se apere, mongolii au făcut la fel ca și cu bagdadiții, lăsând în viață doar un singur bijutier priceput. Se părea că aceeași soartă va aștepta în curând și restul orașelor din Siria și Palestina, dar în iunie 1260, vestea morții subite a lui Mongke, Marele Han al Imperiului Mongol, a ajuns la Hulagu. Hulagu cu cea mai mare parte a armatei a plecat în grabă spre est pentru a lua parte la lupta pentru tron, lăsând 20 de mii de soldați în Siria sub comanda lui Kitbuki. În curând a trebuit să plătească scump pentru o asemenea aroganță și subestimarea inamicului.
Totuși, Kitbuka a avut inițial succes: a invadat Samaria, cucerind cu ușurință Nablus și apoi Gaza. Încrezător în abilitățile sale, a trimis un mesager la sultanul din Cairo Kutuz cu următorul ultimatum:
Marele Domn l-a ales pe Genghis Han și familia sa și ne-a dăruit toate țările de pe pământ. Toată lumea știe că toți cei care au refuzat să ne asculte au încetat să mai existe împreună cu soțiile, copiii, rudele și sclavii săi. Zvonul despre puterea noastră nemărginită s-a răspândit ca poveștile lui Rustem și Isfendiyar. Deci, dacă ne sunteți supus, atunci trimiteți tribut, arătați-vă și cereți să vă trimiteți guvernatorul nostru, iar dacă nu, atunci pregătiți-vă pentru război.
Kutuz, care nu comunicase anterior cu mongolii, era furios de o asemenea obrăznicie nemaiauzită. Prima victimă a mâniei sultanului a fost un mesager nevinovat, căruia Kutuz a ordonat să fie executat. Apoi a anunțat mobilizarea în Egipt. Nu se știe câți războinici a reușit să adune; diverși cronicari și istorici dau cifre diferite, dar, în orice caz, armata egipteană, căreia i s-au alăturat kurzii care au fugit de mongoli, se pare că nu este mai mică, ci mai degrabă. mai mare decât cea a lui Kitbuki.
În mod neașteptat, în sprijinul vechiului lor dușmani jurați- Musulmanii au fost atacați de cruciați, care încă ocupau mai multe orașe fortificate din Palestina, unite printr-o fâșie îngustă a coastei mediteraneene. Regele Ierusalimului, Conrad Hohenstaufen, și-a exprimat disponibilitatea de a lăsa liber egiptenii să treacă pe pământurile sale în spatele tătarilor-mongolii, precum și de a le aproviziona cu hrană și furaje.
Această acțiune este de înțeles: deși Kitbuka și mulți dintre războinicii săi se considerau creștini, acest lucru cu greu i-ar fi salvat pe cruciați de a fi cuceriți și jefuiți. Mai mult decât atât, mongolii aparțineau ramurii răsăritene, nestoriene, a creștinismului, ceea ce înseamnă, conform catolicilor, că erau eretici disprețuitori.
Bătălia de la Ain Jalut a început cu un atac al cavaleriei mongole asupra centrului armatei egiptene. După o luptă scurtă, cavalerii egipteni au fugit, iar mongolii au început să-i urmărească. Duși de urmărire, ei au observat prea târziu că erau învăluiți pe ambele flancuri de lavele de cai ale egiptenilor, ascunse până atunci în spatele dealurilor. Mongolii au căzut în capcana retragerii prefăcute, pe care ei înșiși au aranjat-o în mod repetat pentru oponenții lor. Armata lor a fost amestecată, prinsă într-o „mișcare de clește”, iar mamelucii egipteni i-au atacat din ambele părți. Centrul fugit și-a întors caii și a intrat din nou în luptă.
Ca urmare a măcelului furios, armata înconjurată a lui Kitbuki a fost complet distrusă și aproape nimeni nu a reușit să scape. El însuși a fost capturat și decapitat în aceeași zi. Curând, egiptenii, unul după altul, au recucerit orașele capturate de mongoli, în care au rămas garnizoane mici, și au restabilit complet controlul asupra Siriei, Samariei și Galileii.
Mongolii au invadat Siria de mai multe ori, dar nu au reușit niciodată să se afle acolo. Bătălia de la Ain Jalut a avut o mare semnificație psihologică, risipind mitul invincibilității Hoardei. Mai era unul în el punct important: conform mai multor surse arabe, în această bătălie egiptenii au folosit pentru prima dată un anumit prototip de arme de foc, cu toate acestea, nu există detalii și nici imagini ale acestor arme.

Armata mongolă este în marș.

arcaș mongol și călăreț puternic înarmat.

Armata musulmană egipteană pe fundalul piramidelor.

Războinici egipteni cu cai și picioare din secolele XIII-XIV

Cavaleria egipteană din războaiele arabo-mongole.

Mongolii îi urmăresc pe arabi, arabii îi urmăresc pe mongoli. Desene dintr-un manuscris medieval vest-european.

Khan Hulagu cu alaiul său, miniatură persană antică.

Stânga: Un general de rang înalt al armatei mongole. Dreapta: o pagină din Biblia nestoriană siriacă, care, în mod ciudat, îi arată pe Khan Hulagu și soția sa Doktuz-Khatun.

Armatele lui Genghis Khan și urmașii săi nu au avut egal în toată Eurasia. Pe parcursul întregii perioade de cucerire, mongolii nu au suferit nicio înfrângere majoră. Hoardele stepelor erau capabile să zdrobească orice armată, chiar de multe ori superioară ca număr, oricât de talentat ar fi condus-o comandantul. Din India până în Europa Centrală, arcașii însetați de sânge din inima Eurasiei nu au avut egal. Să ne dăm seama ce factori le-au dat mongolilor un avantaj atât de zdrobitor.

Viață aspră

Stilul de viață mongol era foarte dur. Condiții climatice Marea Stepă i-a forțat să rătăcească la nesfârșit în jurul ei în căutarea pășunilor rare, suferind constant de frig sau căldură, foame și sete. Copiii mongoli au învățat să călărească pe un cal și să tragă cam în același timp în care au învățat să meargă - nu exista altă cale de a supraviețui în stepă. Au petrecut mult mai mult timp călare decât cei mai buni călăreți ai popoarelor sedentare. Același lucru este valabil și cu arcul, care a fost atât un instrument de lucru pentru ei, cât și aproape singura modalitate de a se distra încă de la o vârstă fragedă. Drept urmare, chiar și războinicul mongol mediu avea abilități de luptă mult mai mari decât cei mai buni războinici ai inamicilor mongolilor. Doar că pentru mongoli aceste abilități nu erau nici măcar de luptă, ci de muncă.

cal mongol

Calul mongol arată ca proprietarul său. Aceasta este una dintre cele mai rezistente rase de cai din lume. Ea este capabilă să meargă pe distanțe mari, mulțumită cu mâncare slabă și o cantitate mică de apă. Nu există o varietate în viața unui nomad: doar stepa, alți nomazi și cai. Prin urmare, mongolii își înțeleg caii într-un mod pe care un călăreț dintr-un alt stat nu îl va înțelege niciodată.

Ordine socială

Pe lângă condițiile dure de supraviețuire, o altă caracteristică importantă a poporului mongol pentru noi a fost sistemul social. Sistemul lor tribal era un nivel mai scăzut de organizare decât feudalismul pe care îl aveau marea majoritate a oponenților lor. Dar Genghis Khan a reușit să reformeze societatea mongolă și să transforme dezavantajele sistemului de clanuri în avantaje. A devenit șeful șefilor, unind triburile. Dar acest sistem era complet diferit de sistemul feudal european, în care „vasalul vasalului meu nu este vasalul meu”: Genghis Khan a construit o verticală a puterii care a fost fără precedent de clară și rigidă pentru acele vremuri. În ea, fiecare nivel de management era responsabil față de cel superior pentru cei inferiori. Da, mongolii aveau o aristocrație. Detașamentele conduceau proprietarii de pășuni, nobilii nobili și nukerii lor „boieri”.

Nimic nu poate surprinde un mongol

Mai este ceva: un cartier bun. Mongolii erau o națiune cu mult în urma vecinilor lor în dezvoltarea lor. Dar, în același timp, au fost întotdeauna conștienți de inovațiile și inovațiile care au fost create de vecinii lor, cele mai avansate puteri ale acelei vremuri - China și Khorezm. Mongolii nu puteau fi surprinși sau speriați de nimic: erau familiarizați cu majoritatea inovațiilor militare ale epocii chiar înainte ca Genghis Khan să-și conducă hoardele să cucerească întreaga lume. Acest avantaj nu trebuie subestimat. În Guns, Germs and Steel, Jared Diamond a scris că Eurasia este atât de mult înaintea restului continentelor planetei în dezvoltarea sa tocmai pentru că este întinsă de la est la vest, și nu de la nord la sud. Îl face mult mai ușor schimb cultural: națiuni asemănătoare zonele climatice mai ușor de interacționat unul cu celălalt. Iar mongolii trăiau în cea mai importantă zonă a continentului pentru acest schimb - doar între Orientul Mijlociu, India, China și, într-o măsură mai mică, Europa.

arcuri mongole

Acest armă veche Mongolii au adus-o la perfecțiune. Ei nu știau să forjeze arme de fier, dar au depășit toate celelalte popoare în priceperea de a face arcuri. Potrivit diverselor mărturii, forța de întindere a arcului mongol era de 65-75 kg, în timp ce forța de întindere a celor mai bune arcuri din Europa și China nu a ajuns la 40 kg. Rețineți că arcul mongol la momentul începerii cuceririlor lui Genghis Khan era o inovație exclusiv mongolă. Arcurile altor popoare de stepă erau încă cu un ordin de mărime mai rele. Inutil să spun că și mongolii erau pricepuți cu arcurile. Războinicii puteau trage 12 săgeți pe minut, ceea ce este comparabil cu rata de tragere a puștilor din secolul XX. În plus, mongolii nu practicau „bombăjarea”: din copilărie au fost predați exact împușcare țintită. Minimul mongol este să loviți una sau alta parte a corpului unei persoane în timp ce galopați de la 30 de pași.

Tactici

Mongolii au câștigat sute de bătălii cu tactici destul de simple, cărora europenii nu s-au putut opune. Așa l-a descris Marco Polo: „În luptele cu inamicul, așa câștigă avantajul: fugind de inamic, nu le este rușine; în timp ce fug, se întorc și trage. Și-au antrenat caii, ca niște câini, să se întoarcă în toate direcțiile. Când sunt mânați, luptă glorios în timp ce aleargă și luptă la fel de tare ca și când ar sta față în față cu dușmanul; aleargă și se întoarce, trage cu precizie, lovește atât caii inamici, cât și oamenii; și dușmanul crede că sunt împrăștiați și înfrânți, iar el însuși pierde, pentru că caii lui au fost împușcați și un număr destul de mare de oameni au fost uciși”.

De-a lungul timpului, mongolii au îmbunătățit aceste tactici și au venit cu alte tehnici. Dar ei au știut întotdeauna cu măiestrie să-și folosească avantajele în avantajul lor.

„Ain Al-Jalut. Bătălie decisivă. Partea 4.

După moartea lui Kitbuga, toată determinarea armatei mongole a dispărut. Mai simplu spus, scenariul de luptă pentru mongoli se schimbase complet. Nu le mai rămăsese niciun alt scop decât să se îndrepte spre ieșirea de nord din poiană. „Ayn Al-Jalut a lua zborul.

Și musulmanii au început să-i urmărească pe mongoli, distrugându-i pe cei care au rezistat și capturându-i pe cei care s-au predat. Au căzut hoarde de mongoli, uciși sub picioarele războinicilor lui Kutuz, ca niște frunze de palmier tăiate. Mitul a fost risipit, prestigiul a scăzut, iar armata teribilă a mongolilor a fost complet învinsă.

Mongolii și-au pus toată puterea să încerce să pătrundă până la ieșirea din ‘Ain Al-Jalut. După lungi bătălii, cu mare greutate și mare efort, au reușit să treacă printre rândurile musulmanilor care blocau ieșirea din poiană, după care au fugit în grabă.

După aceasta, un număr mare de trupe mongole s-au îndreptat în grabă spre nord în căutarea unui refugiu. Trupele lui Kutuz au început să-i urmărească. Sarcina lor nu era să câștige o bătălie împotriva inamicului, ei aveau un obiectiv mai înalt - să elibereze pământurile musulmane de invadatori.

Mongolii care au fugit din 'Ain Al-Jalut au ajuns în Baysan (un oraş la aproximativ 20 de kilometri nord-est de 'Ain Al-Jalut). (Al-Maqrizi, " As-Suluk ila ma'rifati duwal al-muluk ", 1/517)

Trupele mongole care au ajuns la Baysan au descoperit că musulmanii nu-i vor lăsa în urmă și vor continua să-i urmărească mult timp, așa că comandanții lor nu au găsit altă cale de ieșire decât să-și formeze din nou rândurile și să respingă armata egipteană.

Toți istoricii au fost de acord că bătălia de la Baysan a fost mai dificilă pentru musulmani decât prima bătălie de la 'Ayn Al-Jalut. Mongolii au opus rezistență acerbă și au luptat până la moarte.

În timpul acestei bătălii, mongolii au lansat o ofensivă rapidă, iar de ceva timp inițiativa le-a trecut. Rândurile musulmanilor au șovăit, iar acest moment a devenit un test dificil pentru armata egipteană de-a lungul existenței sale.

Kutuz a urmărit toate acestea și a văzut starea reală a lucrurilor. El nu a fost undeva aproape de aceste evenimente, ci chiar în epicentru. Kutuz a început să-și inspire războinicii și să-i încurajeze să persevereze în luptă. Apoi a venit apelul: ""

Kutuz a spus aceste cuvinte cu voce tare de trei ori, apoi s-a întors cu umilință către Atotputernicul cu rugăciuni: „ O Allah! Dă biruință slujitorului Tău Kutuz asupra mongolilor " (Al-Maqrizi, „As-Suluk ila ma’rifati duwal al-muluk”, 1/517)

Kutuz în acest moment îi mărturisește Domnului slăbiciunea și neputința sa. El spune „Dă biruință robului Tău...”. " Nu sunt conducătorul lui Kutuz... nu conducătorul musulmanilor... nu sultanul Egiptului... sunt sclavul tău patetic" Cu adevărat, Allah Atotputernicul nu-și va abandona sclavul care îi cere sincer ajutor.

Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول

« Atotputernicul și Marele Allah a spus: „Voi fi ceea ce slujitorul Meu Mă consideră [Allah va face pentru o persoană exact ceea ce așteaptă de la El] și sunt cu el [Îi arăt mila Mea, care este exprimată sub formă de ajutor și asistență] unde el își aduce aminte de Mine.

Jur pe Allah, într-adevăr, Allah se bucură de pocăința slujitorului Său mai mult decât oricare dintre voi când își găsește pe neașteptate cămila pierdută în deșert. De cel care se apropie de Mine cu un centimetru, Eu mă voi apropia cu un cot, de cel care se apropie de Mine cu un cot, mă voi apropia cu o bânză, iar dacă cineva merge spre Mine, mă voi repezi spre el în fugă. "». ( Buhari 6309 și musulman 2747)

Până la urmă, Kutuz a bătut la uși care se deschid pentru toți cei care bat la ele. S-a apropiat de Stăpânul Cerului, al Pământului și al tuturor celorlalte. Când conducătorii de pe pământ se închină înaintea Domnului pământului și cerului, El le va arăta cu siguranță mila Sa.

Supunerea sinceră a lui Kutuz a devenit muntele care a căzut asupra mongolilor și i-a condamnat la moarte. Iar hoardele care anterior inspiraseră frică și venerație au căzut pe pământul Baysanului ca muștele moarte.

De data aceasta, musulmanii au distrus în cele din urmă mitul armatei mongole invincibile. Și a venit momentul pe care musulmanii îl așteptau de mai bine de patruzeci de ani. Marea armată mongolă a fost complet distrusă.

Armata care a putut cuceri jumătate glob, a fost distrus. Armata, care a vărsat sângele a milioane de oameni, care a devastat sute de orașe, a răvășit și a semănat răul pe pământ, a fost complet învinsă.

Nu este de mirare că Kutuz a câștigat. La urma urmei, Allah Atotputernicul îl ajută pe slujitorul Său. Kutuz a ajuns la putere nu când totul era liniștit și calm în țară. Statul în acel moment nu era puternic. Când s-a așezat pe tron, nu existau bogății nespuse în vistierie. Toate circumstanțele erau împotriva lui.

Cu toate acestea, a apelat la Allah Atotputernicul pentru ajutor, a făcut toată munca cinstit și conștiincios și i-a încurajat pe alții să lucreze în același mod. Dacă fiecare conducător musulman face ceea ce a făcut Qutuz, cu siguranță va realiza ceea ce a realizat. Și nu va avea nevoie de mult timp pentru aceste schimbări, pentru că Kutuz a reușit să facă toate acestea în doar zece luni.

Este important doar să găsim oameni sinceri, cinstiți, care să muncească și să lucreze în folosul statului. Și Allah Atotputernicul va ajuta cu siguranță!

Această bătălie, care a avut cele mai importante consecințe, a avut loc într-o vineri din septembrie (26 Ramadan) 1260.

Muhammad Sultanov

Sfârșitul eroic al lui Kit Buk a devenit ultimul cântec al măreției mongole.Așa că astăzi să fie acest cântec o chemare care trezește curajul care s-a stins în noi, ne inspiră mintea, restabilește credința pierdută și trezește puterea adormită în noi.

Pentru acest eseu istoric, jurnalistul și scriitorul Baasangiin Nominchimid a fost distins cu Premiul Baldorj în 2010, acordat în Mongolia pentru cele mai bune lucrări de jurnalism. Pentru prima dată în limba rusă – tradus de S. Erdambileg special pentru ARD.

Dar cea mai crudă soartă îi aștepta pe creștinii din Damasc. Kutuz, intrând în oraș într-o procesiune victorioasă, și-a sărbătorit triumful, supunându-i exterminării totale. Valorile culturale ale creștinilor din Siria au fost arse în scrum, pe care chiar și cei mai fanatici adepți ai islamului din dinastia arabă Umayyad și kurzii semi-sălbatici din fatimid-ayyubids le-au lăsat neatinse. Nu s-a oprit aici. Persecuția creștinilor s-a desfășurat în toată Siria.

Un martor ocular din acea vreme a scris că sângele vărsat de cruciați a depășit cu mult sângele musulmanilor vărsat în timpul invaziei lui Hulagu Khan. Lăcomia cruciaților din Acre, Tir și Sidon a dus la un flux de sânge creștin în toată Siria, distrugerea valorilor culturale și religioase ale creștinismului. Cruciații și-au pierdut în cele din urmă posesiunile în partea de sud-vest a Siriei.

Toți sultanii care au participat de partea lui Qutuz în bătălia de la Ain Jalut au fost premiați exploatații de pământ. Sultanul Musa, care într-un moment critic al bătăliei a abandonat aripa dreaptă a trupelor mongole, care a avut o influență decisivă asupra rezultatului bătăliei, și-a păstrat dreptul de a-și stăpâni pământurile. Aceste pământuri i-au fost lăsate de mongoli pentru că și-a exprimat loialitatea de a le sluji. Dubla trădare a fost răsplătită.

Dar Baybars, cel mai apropiat partener la bătălia de la Ain Jalut, care a obținut succesul urmărind mongolii pe întreg teritoriul Siriei și a capturat multe garnizoane mongole în diferite orașe până la Alep, a fost privat de mila lui Qutuz. Din cele mai vechi timpuri, între ele a existat un nod de contradicție.

La un moment dat, Kutuz a participat la o conspirație pentru asasinarea lui Aktay, conducătorul Bahrainilor. Și Baybars a fost unul dintre reprezentanții de încredere ai Aktai. Luptele lor reciproce s-au potolit temporar în fața nevoii urgente de a se uni împotriva comunului inamic puternic- fiecare dintre ei avea scoruri de rezolvat cu mongolii. După cum se consemnează în surse, Baybars spera că Kutuz îl va numi sultan de Alep, dar acest lucru nu s-a întâmplat. Și vechea vrăjmășie a izbucnit din nou, dar a devenit și mai ireconciliabilă. Unul dintre ei va trebui să cedeze; doi sultani nu pot sta pe același tron. Kutuz s-a ferit pe bună dreptate de a-i întări pe Baybar-urile înfometate de putere și puternice.

Sursele descriu că, după finalizarea unei campanii de succes în Siria, Kutuz a decis în cele din urmă să se întoarcă înapoi la Misir. Pe parcurs m-am distrat vânând. Odată am împușcat fie un iepure de câmp, fie o vulpe cu un arc. Când a alergat spre prada ucisă, cineva a alergat spre el, aparent pregătit în avans de Baybars. Omul acela fusese condamnat anterior pedeapsa cu moartea, dar Kutuz l-a iertat. În semn de recunoștință pentru mântuirea sa, el a jurat să-i fie credincios pentru totdeauna și a cerut permisiunea de a-și atinge mâna dreaptă pentru a primi o binecuvântare.

Nebănuind nimic, Kutuz îi întinse mâna, iar apoi Baybars, care stătea lângă el, apucă o sabie din teacă și tăie această mână. Apoi l-a tăiat complet. Cei apropiați ai lui Kutuz care l-au însoțit au fost luați prin surprindere și șocați. Cu siguranță au fost susținători ai Baybars printre cei care îl însoțeau pe Kutuz. La întoarcerea la Misir, toată gloria marii victorii asupra mongolilor nu a mers către Kutuz, ci către Baybars; mulțimea l-a întâmpinat cu jubilație la Cairo.

Kutuz s-a încheiat fără glorie, ucis până la moarte de mâinile propriilor săi oameni. Cuceritorul mongolilor nu era demn să moară pe câmpul de luptă. Odată și-a răsturnat sultanul Ayyubid, care l-a ridicat și ia încredințat comanda armatei mameluce. După ce l-a răsturnat pe sultan, Kutuz și-a ucis apoi fără milă fiul. Kit Buka Noyon avea dreptate, neavând nicio îndoială că, prin voința lui Huh Tengri, viața trădătoarei se va sfârși într-o moarte mizerabilă. Trădătorii sunt uciși de trădători.

De ce nu a existat nicio pedeapsă din partea lui Hulagu Khan pentru moartea comandantului său?

Hulagu Khan a fost foarte întristat când a fost informat despre moartea credinciosului său comandant. Dar nu putea să intre în război împotriva lui Misir, pentru a răzbuna moartea nukerului său. Khan s-a confruntat cu o provocare și mai mare decât înfrângerea armatei sale separate la Ain Jalut.

După moartea Marelui Han Mongke, a izbucnit o luptă pentru tronul hanului între frații lui Hulagu, Kublai și Arigbukha. În chiar domeniul mongolilor, flăcările războiului intestine s-au aprins, frații au luat armele unul împotriva celuilalt și au început masacrele reciproce.

Această ceartă a durat patru ani. Dar rezistența față de politica lui Khubilai, care a mutat centrul Imperiului Mongol în China, a continuat la scară diferită în următorii 40 de ani. Khaidu, un descendent al lui Ogedei Khan, nu s-a putut împăca cu Kublai.

Fiul lui Hulagu Khan cu armata sa a luptat de partea lui Arigbukha, în timp ce Hulagu însuși a fost de partea lui Kublai.

În miniatură - Hulagu Khan.

După răsturnarea lui Hulagu Khan de către Bagdad - fortăreața lumii islamice din acea vreme - și execuția califului de la Bagdad, care era al lui persoana suprema, Berke, Hanul Hoardei de Aur, moștenitorul lui Batu Khan, care a devenit un musulman devotat, s-a amărât împotriva lui Hulagu și nu a ascuns o amenințare. El a schimbat în mod repetat mesageri cu Baybars, căzând de acord asupra unei acțiuni comune împotriva ulus-ului Ilkhan Hulagu.

În plus, disputa dintre Hulagu și Berke a apărut și asupra bogatelor pământuri caucaziene adiacente posesiunilor lor. Problema a fost agravată de faptul că mai mulți prinți ai sângelui khan din Hoarda de Aur, care au servit în armata lui Hulagu Khan, au fost uciși în circumstanțe misterioase. Toate acestea au dus la faptul că la sfârșitul anului 1260, lângă Derbent, două armate mongole s-au ciocnit într-o luptă fratricidă, vărsându-și fără milă sângele reciproc.

Un număr fără precedent de războinici au luat parte la această bătălie de ambele părți. Ei scriu că o astfel de bătălie fără precedent nu a avut loc niciodată, nici în toate războaiele anterioare sub Genghis Han, nici mai târziu. Aici, în doar câteva zile, s-a vărsat incomparabil mai mult sânge mongol decât cel care a fost vărsat pe parcursul întregii istorii a cuceririlor mongole.

Odată cu aceasta, descendenții lui Jaghatai ulus, considerând că erau lipsiți în mod nemeritat, au început să revendice pământurile Hoardei de Aur și pământurile Ilkhanilor. La joncțiunea acestor state, pe ținuturile de graniță din Asia Centrală, izbucneau din când în când ciocniri armate.

Din cauza tuturor acestor circumstanțe dificile, Hulagu Khan nu a putut să trimită forțele principale ale armatei sale în Siria și Misir. Acest lucru a permis mamelucilor să câștige un punct de sprijin în Siria și apoi să provoace o altă înfrângere unui grup semnificativ de trupe mongole în 1281, lângă orașul Homs.

Pentru prima dată, muchia sabiei mongole a fost tocită în Ain Jalut. Dar aproape simultan cu aceasta, firesc sau accidental, gândurile și faptele schismatice au început să se răspândească în tot Imperiul Mongol ca o boală contagioasă, distrugându-i fără milă unitatea și puterea. Nu a trecut mult timp înainte ca marele Imperiu Mongol să se despartă. Din ea s-a format: cu centrul său în China, superputerea Asiei - Yuan sau Imperiul Mongol Hoarda Albastră, în Asia Centrală - ulus-ul lui Jagatai, în Iran, în Orientul Mijlociu - Imperiul Ilkhan, din periferia de est Hoarda de Aur a luat naștere din stepa Kipchak până la râul Nistru.

Dacă mongolii nu ar fi căzut în războaie intestine, așa cum credea Kit Buka, copitele cavaleriei lui Hulagu Khan ar fi distrus Siria și Misir la pământ și nici talentul militar al lui Baybars, nici vitejia turcilor mameluci nu ar fi împiedicat acest lucru. Istoricii arabi înșiși admit acest lucru.

În acea epocă, nimeni nu a putut rezista presiunii puternice a mongolilor, care atinseseră cel mai înalt punct al puterii sale. De-a lungul întregului teatru de război – fie că este vorba în China, Rusia, Europa sau Orientul Mijlociu – nu a existat o singură forță capabilă să reziste atacului neîngrădit al cavaleriei mongole. Doar dacă mongolii înșiși ar putea lupta între ei în condiții egale. Ceea ce, din păcate, este ceea ce s-a întâmplat.

În orice act istoric există punctul său de plecare, dezvoltare progresivă, atingând punctul cel mai înalt - apogeu, apoi începe mișcarea inversă - declin, de care umanitatea a fost suficient de convinsă. În secolul al XIII-lea, faptele mongolilor au atins apogeul, apoi a început numărătoarea inversă, mamelucii s-au dovedit a fi punctul de plecare al acestei mișcări.

Cu toate acestea, nicio altă națiune nu a reușit să creeze un imperiu atât de uriaș. Până acum, mulți istorici se întreabă: de ce și cum au fost mongolii atât de invincibili.

În acel moment, Imperiul Mongol se întindea pe o nouă parte din întreaga suprafață de uscat cunoscută la acea vreme, aproximativ 33 de milioane de km pătrați. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, posesiunile coloniale ale Marii Britanii, în perioada celei mai mari puteri, se întindeau pe 33,7 milioane de metri pătrați. km, dar la acel moment toate pământurile necunoscute fuseseră deja descoperite și, ținând cont de acest lucru, teritoriile sale coloniale reprezentau mai puțin de o treime din toate pământurile de pe Pământ.

S-a remarcat că, începând din vremea lui Genghis Khan, mongolii au tratat doar un singur popor cu o severitate deosebită, persecutându-i peste tot și încercând să-i suprime. Aceștia erau kipchak-turcii, înrudiți de origine cu mongolii, cutreierând un teritoriu vast de la poalele Munților Altai până la râul Nipru, care nu erau mai prejos mongolii ca pricepere și curaj militar. Poate că tocmai pentru că kipchakii i-au concurat în condiții de egalitate, mongolii i-au tratat cu atâta intransigență. Subedey-Bogatur i-a întâlnit pentru prima dată pe Kipchak în timp ce urmărea rămășițele merkiților de pe râul Chui, iar de atunci persecuția mongolă a acestora a continuat până în Ungaria, până la maghiari. Și apoi chiar mai departe - până la granițele lui Misir (Egipt).

Prima dinastie a statului mameluc, numită dinastia Bahraini și care a existat din 1250 până în 1382, descindea tocmai din acești Kipchaks și Turci. Kutuz s-a născut în Khorezm, iar Baybars s-a născut fie în Crimeea, fie în Karakhan din Kazahstanul de astăzi.

Pentru kazahi, Baybars este mândria națională; ei îl venerează ca pe eroul lor epic. În cinstea lui au fost ridicate monumente, iar în vremea noastră a fost creat un film în serie despre el. Moscheea Baybars din Cairo și mausoleul său din Siria au fost reconstruite de guvernul kazah. (Și în Kazahstan există mormântul-mausoleu al lui Jochi Khan. Din păcate, ca să nu mai vorbim de nicio reconstrucție, niciun oficial sau delegație din Mongolia nu a vizitat acest mormânt-mausoleu; în general, puțini oameni știu despre existența lui).

Victoria lui Baybars la Ain Jalut asupra unui tumen al mongolilor i-a adus faima cu nimic mai prejos decât gloria marelui sultan Saladin, care a învins armata unită a cruciaților în 1187 în zona Hattin, puțin peste. 60 de kilometri de Ain Jalut.

În cinstea victoriei de la Ain Jalut, istoricii islamici l-au numit pe Baybars „Leul islamic”.

În timpul capturarii Khorezmului de către Genghis Khaan, un mic trib turcesc care trăiește în nordul orașului Merv s-a mutat spre vest, găsindu-și temporar refugiu în Armenia. Apoi, fugind de ofensiva în curs a trupelor mongole din Orientul Mijlociu conduse de Chormogan și Baychu, acest trib a ajuns în Anadolia (Anatolia modernă). Mai târziu, au pus bazele apariției atotputernicului Imperiu Otoman pe un teritoriu care s-a extins din Asia până la jumătatea continentului european. Se poate spune că acest imperiu s-a născut pe urmele și ruinele imperiului mondial creat de mongoli.

Epilog

Puterea militară a mongolilor, de necucerit timp de un secol, s-a epuizat printre dealurile nisipoase ale Ain Jalut din deșertul Sinai. S-a uscat - ca și cum un flux de ploaie abundentă dispare în nisip.

Ideea stabilită și incontestabilă atât în ​​Orient, cât și în Occident despre invincibilitatea cuceritorilor mongoli - executori ai poruncii lui Dumnezeu - s-a risipit. Rămâne doar legenda. O asemenea soartă aștepta aceste cuceriri.

Întreaga lume arabo-musulmană a văzut că și mongolii puteau fi învinși, că ei, ca toți ceilalți, au fost creați din carne și oase. Și că, atunci când vine momentul, și ei se echilibrează pe o linie fină între victorie și înfrângere.

Armata mongolă care a luptat în Ain Jalut a fost un grup mic, doar un tumen al Marelui Imperiu. Aceasta a fost una dintre sutele de bătălii ale lor. Înfrângerea de la Ain Jalut a pus capăt cuceririlor ulterioare, dar nu a zdruncinat deloc temeliile Imperiului Mongol; măreția și puterea lui încă trezeau frică și respect peste tot.

Ain Jalut, în sensul său, a marcat rămas bun de la ideea de dominare a Marelui Imperiu Mongol asupra restului lumii. O idee care inițial a fost irealizabilă și sortită eșecului inevitabil.

Genghis Khan a împărțit oamenii în două grupuri. Nu aristocrația și slujitorii lor, nu bogații și săracii. Și i-a împărțit în funcție de devotamentul lor față de cauza pe care o slujesc, a respectat onestitatea și loialitatea, i-a disprețuit pe lacomi, adulatori, i-a urât pe trădători. Genghis Khan, oriunde întâlnea astfel de oameni, îi zdrobea ca pe reptile târâtoare, păduchi și ploșnițe.

Genghis Khan, înfuriat, i-a executat pe asociații lui Jamukha, când aceștia, după ce și-au trădat stăpânul, l-au luat în captivitate. În același timp, a acordat mare încredere în Nayan Batyr, care a venit să-l slujească, dar mai întâi i-a oferit stăpânului său, Targudai Khan, posibilitatea de a pleca. Ulterior, Nayan a devenit unul dintre liderii militari ai lui Genghis Khan și l-a servit cu onoare până la sfârșit. Genghis Khan a respectat curajul și dăruirea lui Zurgadai, hanul taichiuților, deși era dușmanul său implacabil.

Genghis Khan pe tron. Miniatura persană medievală.

Pentru loialitate și vitejie, Chinggis Khan a considerat că nukerii săi sunt supușii lui Khukh Tengri. Astfel de nukeri au fost Jebe, Subudai, Nayaa, Mukhulai, Kit Buka și mulți alții. Conform definiției lui L.N. Gumilyov, acestea au fost „ oameni de lungă voință.” Ei s-au evidențiat clar față de ceilalți prin serviciul dezinteresat față de cauză, prin disponibilitatea de a se sacrifica de dragul cauzei comune. Aceste calități s-au manifestat pe scară largă printre mongoli în secolul al XIII-lea. Kit Buka, care a murit la Ain Jalut, și alți războinici au fost ultimii reprezentanți ai acestei generații.

Imaginea comandantului Kit Book din adâncul secolelor stă în fața noastră, plină de mândrie și vitejie, în momentul tragic al morții sale, adresându-se urmașilor săi: „Să nu se rușineze urmașii mei de mine, nu vor spune că eu. îmi salva pielea fugind de inamic și arătându-le spatele”. Nu are de ce să-i fie rușine în fața urmașilor, dar urmașii lui au de ce să-i fie rușine în fața lui.

Sfârșitul eroic al lui Kit Buk s-a dovedit a fi ultimul cântec al măreției mongolilor. Fie ca acest cântec de astăzi să fie o chemare care trezește curajul care s-a stins în noi, ne inspiră mintea, restabilește credința pierdută și trezește puterea adormită din noi.

Cronologie

• 1123 Bătălia rușilor și cumanilor cu mongolii pe râul Kalka
• 1237 - 1240 Cucerirea Rusiei de către mongoli
• 1240 Înfrângerea cavalerilor suedezi pe râul Neva de către prințul Alexandru Iaroslavovici (Bătălia de la Neva)
• 1242 Înfrângerea cruciaților de pe lacul Peipsi de către prințul Alexandru Iaroslavovici Nevski (Bătălia de gheață)
• 1380 Bătălia de la Kulikovo

Începutul cuceririlor mongole ale principatelor ruse

În secolul al XIII-lea. popoarele Rus' au trebuit să îndure o luptă grea cu cuceritori tătar-mongoli, care a condus ținuturile rusești până în secolul al XV-lea. (secolul trecut într-o formă mai blândă). Direct sau indirect, invazia mongolă a contribuit la căderea instituțiilor politice din perioada Kiev și la ascensiunea absolutismului.

În secolul al XII-lea În Mongolia nu a existat un stat centralizat; unificarea triburilor a fost realizată la sfârșitul secolului al XII-lea. Temuchin, liderul unuia dintre clanuri. La adunarea generală („kurultai”) a reprezentanților tuturor clanurilor din 1206 a fost proclamat mare khan cu numele Genghis(„putere fără limite”).

Odată creat imperiul, și-a început expansiunea. Organizarea armatei mongole s-a bazat pe principiul zecimal - 10, 100, 1000 etc. A fost creată o gardă imperială care controla întreaga armată. Înainte de apariție arme de foc cavalerie mongolă a predominat în războaiele de stepă. Ea a fost mai bine organizat și instruit decât orice armată de nomazi din trecut. Motivul succesului nu a fost doar perfecțiunea organizatie militara mongoli, dar și nepregătirea adversarilor lor.

La începutul secolului al XIII-lea, după ce au cucerit o parte a Siberiei, mongolii au început să cucerească China în 1215. Au reușit să-i captureze toată partea de nord. Din China, mongolii au adus cele mai noi pentru acea vreme echipament militar si specialisti. În plus, au primit un cadru de oficiali competenți și experimentați din rândul chinezi. În 1219, trupele lui Genghis Han au invadat Asia Centrală. După Asia Centrala a fost Nordul Iranului capturat, după care trupele lui Genghis Khan au făcut o campanie de pradă în Transcaucazia. Dinspre sud au venit în stepele polovțene și i-au învins pe polovțieni.

Cererea polovțienilor de a-i ajuta împotriva unui inamic periculos a fost acceptată de prinții ruși. Bătălia dintre trupele ruso-polovțene și mongole a avut loc la 31 mai 1223 pe râul Kalka din regiunea Azov. Nu toți prinții ruși care au promis că vor participa la luptă și-au trimis trupele. Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea trupelor ruso-polovțene, mulți prinți și războinici au murit.

În 1227 a murit Genghis Han. Ögedei, al treilea fiu al său, a fost ales Marele Han.În 1235, Kurultai s-au întâlnit în capitala mongolă Kara-korum, unde s-a decis să se înceapă cucerirea ținuturilor vestice. Această intenție reprezenta o amenințare teribilă pentru pământurile rusești. În fruntea noii campanii s-a aflat nepotul lui Ogedei, Batu (Batu).

În 1236, trupele lui Batu au început o campanie împotriva țărilor rusești. După ce au învins Volga Bulgaria, au pornit să cucerească principatul Ryazan. Prinții Ryazan, echipele lor și orășenii au trebuit să lupte singuri cu invadatorii. Orașul a fost ars și jefuit. După capturarea Riazanului, trupele mongole s-au mutat la Kolomna. În bătălia de lângă Kolomna, mulți soldați ruși au murit, iar bătălia în sine s-a încheiat cu înfrângere pentru ei. La 3 februarie 1238, mongolii s-au apropiat de Vladimir. După ce au asediat orașul, invadatorii au trimis un detașament la Suzdal, care l-a luat și l-a ars. Mongolii s-au oprit doar în fața Novgorodului, cotind spre sud din cauza drumurilor noroioase.

În 1240, ofensiva mongolă a reluat. Cernigov și Kiev au fost capturate și distruse. De aici trupele mongole s-au mutat în Galicia-Volyn Rus'. După ce l-a capturat pe Vladimir-Volynsky, Galich a invadat în 1241 Polonia, Ungaria, Cehia, Moravia, iar apoi în 1242 a ajuns în Croația și Dalmația. Cu toate acestea, trupele mongole au intrat în Europa de Vest slăbite semnificativ de rezistența puternică pe care au întâlnit-o în Rus'. Aceasta explică în mare măsură faptul că, dacă mongolii au reușit să-și stabilească jugul în Rus, atunci Europa de Vest a experimentat doar o invazie și apoi la o scară mai mică. Acesta este rolul istoric al rezistenței eroice a poporului rus la invazia mongolă.

Rezultatul campaniei grandioase a lui Batu a fost cucerirea unui teritoriu vast - stepele din sudul Rusiei și pădurile Rusiei de Nord, regiunea Dunării de Jos (Bulgaria și Moldova). Imperiul Mongol cuprindea acum întregul continent eurasiatic din Oceanul Pacific spre Balcani.

După moartea lui Ogedei în 1241, majoritatea a susținut candidatura fiului lui Ogedei, Hayuk. Batu a devenit șeful celui mai puternic hanat regional. Și-a fondat capitala la Sarai (la nord de Astrakhan). Puterea sa s-a extins în Kazahstan, Khorezm, Siberia de Vest, Volga, Caucazul de Nord, Rus. Treptat Cartierul de vest acest ulus a devenit cunoscut ca Hoarda de Aur.

Lupta poporului rus împotriva agresiunii occidentale

Când mongolii au ocupat orașele rusești, suedezii, amenințănd Novgorod, au apărut la gura Nevei. Au fost învinși în iulie 1240 de tânărul prinț Alexandru, care a primit numele Nevsky pentru victoria sa.

În același timp, Biserica Romană a făcut achiziții în țări Marea Baltica. În secolul al XII-lea, cavaleriatul german a început să pună mâna pe pământuri aparținând slavilor dincolo de Oder și în Pomerania Baltică. Totodată, a fost efectuat un atac asupra pământurilor popoarelor baltice. Invazia cruciatilor asupra tarilor baltice si a Rusiei de Nord-Vest a fost sanctionata de papa si imparatul german Frederic al II-lea. La cruciadă au luat parte și cavaleri germani, danezi, norvegieni și trupe din alte țări din nordul Europei. Atacul asupra ținuturilor rusești a făcut parte din doctrina „Drang nach Osten” (presiunea către est).

Împreună cu echipa sa, Alexandru a eliberat Pskov, Izborsk și alte orașe capturate cu o lovitură bruscă. După ce a primit vestea că principalele forțe ale Ordinului veneau spre el, Alexandru Nevski a blocat calea cavalerilor, plasându-și trupele pe gheața lacului Peipsi. Prințul rus s-a arătat a fi un comandant remarcabil. Cronicarul a scris despre el: „Câștigăm peste tot, dar nu vom câștiga deloc”. Alexandru și-a plasat trupele sub acoperirea unui mal abrupt pe gheața lacului, eliminând posibilitatea recunoașterii inamicului a forțelor sale și privând inamicul de libertatea de manevră. Având în vedere formarea cavalerilor într-un „porc” (sub formă de trapez cu o pană ascuțită în față, care era alcătuită din cavalerie puternic înarmată), Alexandru Nevski și-a aranjat regimentele sub formă de triunghi, cu vârful odihnindu-se pe mal. Înainte de luptă, unii dintre soldații ruși au fost echipați cu cârlige speciale pentru a trage cavalerii de pe cai.

La 5 aprilie 1242, a avut loc o bătălie pe gheața lacului Peipsi, care a devenit cunoscută sub numele de Bătălia de gheață. Pena cavalerului a străpuns centrul poziției ruse și s-a îngropat pe mal. Atacurile de flanc ale regimentelor ruse au decis rezultatul bătăliei: ca clești, au zdrobit „porcul” cavaleresc. Cavalerii, incapabili să reziste loviturii, au fugit în panică. Rușii l-au urmărit pe inamicul, „l-au biciuit, năvălind după el ca prin aer”, a scris cronicarul. Potrivit Cronicii din Novgorod, în bătălie „400 de germani și 50 au fost capturați”

Rezistând cu insistență dușmanilor occidentali, Alexandru a fost extrem de răbdător în ceea ce privește atacul din est. Recunoașterea suveranității hanului i-a eliberat mâinile pentru a respinge cruciada teutonă.

jugul tătar-mongol

Rezistând cu insistență dușmanilor occidentali, Alexandru a fost extrem de răbdător în ceea ce privește atacul din est. Mongolii nu s-au amestecat în treburile religioase ale supușilor lor, în timp ce germanii au încercat să-și impună credința popoarelor cucerite. Ei au dus o politică agresivă sub sloganul „Cine nu vrea să fie botezat trebuie să moară!” Recunoașterea suveranității hanului a eliberat forțele pentru a respinge cruciada teutonă. Dar s-a dovedit că „potopul mongol” nu este ușor de scăpat. RPământurile rusești, devastate de mongoli, au fost nevoite să recunoască dependența vasală de Hoarda de Aur.

În prima perioadă a stăpânirii mongole, colectarea taxelor și mobilizarea rușilor în trupele mongole a fost efectuată la ordinul Marelui Han. Atât banii, cât și recruții au fost trimiși în capitală. Sub Gauk, prinții ruși au mers în Mongolia pentru a primi o etichetă pentru a domni. Mai târziu, o călătorie la Sarai a fost suficientă.

Lupta continuă dusă de poporul rus împotriva invadatorilor i-a forțat pe mongolo-tătari să renunțe la crearea propriilor autorități administrative în Rus'. Rus' și-a păstrat statulitatea. Acest lucru a fost facilitat de prezenţa în Rus' a propriei administraţii şi a organizaţiei bisericeşti.

Pentru a controla ținuturile rusești, a fost creată instituția guvernatorilor Baskaq - conducători ai detașamentelor militare ale mongolo-tătarilor care monitorizau activitățile prinților ruși. Denunțarea baskakilor la Hoardă s-a încheiat inevitabil fie prin chemarea prințului la Sarai (deseori era lipsit de eticheta lui, sau chiar de viață), fie cu o campanie punitivă în țara rebelă. Este suficient să spunem că abia în ultimul sfert al secolului al XIII-lea. 14 campanii similare au fost organizate pe meleagurile rusești.

În 1257, tătarii mongoli au efectuat un recensământ al populației - „înregistrarea numărului”. Besermenii (negustorii musulmani) erau trimiși în orașe, care erau însărcinați cu colectarea tributului. Mărimea tributului („ieșire”) a fost foarte mare, doar „tributul țarului”, adică. tributul în favoarea khanului, care a fost încasat mai întâi în natură și apoi în bani, se ridica la 1.300 kg de argint pe an. Tributul constant a fost completat de „cereri” - exactiuni unice în favoarea khanului. În plus, deducerile din taxele comerciale, taxele pentru „hrănirea” funcționarilor hanului etc. au mers la vistieria hanului. În total au fost 14 tipuri de tribut în favoarea tătarilor.

Jugul Hoardei a încetinit mult timp dezvoltare economică Rus', a distrus-o Agricultură, a subminat cultura. Invazia mongolă a dus la scăderea rolului orașelor în viața politică și economică a Rusiei, construcția urbană s-a oprit, iar artele plastice și aplicate au căzut în decădere. O consecință gravă a jugului a fost dezbinarea din ce în ce mai adâncă a Rus’ului și izolarea părților sale individuale. Țara slăbită nu a putut să apere o serie de regiuni de vest și de sud, care au fost ulterior capturate de domnii feudali lituanieni și polonezi. Relațiile comerciale dintre Rus și Occident au primit o lovitură: doar Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk și Smolensk au păstrat relații comerciale cu țările străine.

Punctul de cotitură a venit în 1380, când armata de mii a lui Mamai a fost învinsă pe Câmpul Kulikovo.

Rus' a început să se întărească, dependența sa de Hoardă slăbi din ce în ce mai mult. Eliberarea finală a avut loc în 1480 sub împăratul Ivan al III-lea. Până în acest moment perioada se terminase, adunarea pământurilor rusești în jurul Moscovei și.