Čo sa stane s človekom počas pôstu? Čo sa stane s telom, keď sa postíte

V dôsledku vedomého i nevedomého porušovania zákonov zdravej výživy sa do krvi z čriev vstrebávajú rôzne jedy a toxíny, ktoré sa tam tvoria v dôsledku kvasenia a hniloby. Z krvi sa tieto jedy a toxíny dostávajú do nervových buniek mozgu. V dôsledku toho je normálne myslenie narušené. Ak je myslenie narušené, potom budú nesprávne aj činy. "Lebo ako myslí vo svojej duši, taký je." (Prísl. 23:7). Potom sú narušené ďalšie centrálne funkcie nervový systém, čo vedie k ochoreniam vnútorných orgánov.

Vylučovacie orgány pomáhajú odstraňovať tieto toxíny z tela. Obličky– filtrujú jedy a toxíny z krvi a odstraňujú ich močom, zohrávajú významnú úlohu pri funkcii vylučovania. Pečeň(biochemické laboratórium tela) - inaktivuje jedy a toxíny a odvádza ich žlčou do čriev a z čriev sa normálne vylučujú stolicou. Dvojbodka– z nej sa tieto toxíny a jedy vstrebávajú do krvi, avšak pri pití veľkého množstva vody uvoľňuje toxíny a jedy vo výkaloch. Toto je najpriamejšia cesta. Preto hrubé črevo odstraňuje jedy oveľa rýchlejšie ako pečeň a navyše v viac. Preto pri abstinencii od jedla na viac ako dva dni je bezpodmienečne nutné podávať čistiace klystíry alebo užívať aktívne uhlie vo veľkých množstvách. Potné žľazy– vylučujú jedy a toxíny v pote. Tento systém vylučovania funguje len pre tých, ktorí sa dobre umývajú.

Všetky tieto systémy by si dobre poradili so svojimi funkciami, keby sa tieto jedy dostali do krvného obehu, povedzme, raz týždenne. Ale s našimi obvyklými, ako sa nám zdá, Zdravé stravovanie, tieto jedy vstupujú do krvi neustále a vo veľmi veľkých množstvách. Keďže my, viac ako ktorákoľvek predchádzajúca generácia, potrebujeme zdravý rozum a čisté myslenie, musíme sa postiť častejšie.

“Oddávanie sa nadmernej chuti do jedla príliš častým a príliš veľkým jedlom preťažuje tráviace orgány, čo spôsobuje zápalové procesy. Otrávená krv spôsobuje vznik rôzne choroby…

V takýchto prípadoch môžu títo postihnutí sami pre seba urobiť to, čo pre nich nikto nikdy neurobí. Musia začať oslobodzovať telo od drvivej záťaže, ktorú naň uvalili. Sami potrebujú odstrániť príčinu ochorenia. Krátkodobé rýchlo dá vášmu žalúdku možnosť oddýchnuť si. Uvoľnite rozrušený stav tela, opatrne a múdro odber vody. Toto úsilie pomôže prirodzeným silám tela, bude oslobodený od toho, čo je ním zanesené». (Rady o potravinách a výžive, - s. 189-190.).

„Niektorým by oveľa viac prospela úplná abstinencia od jedla jeden alebo dva dni v týždni ako nespočetné množstvo lekárskych procedúr a rád. Jednodňové, týždenné rýchlo prinesie im neoceniteľný úžitok.“ (Rady o potravinách a výžive, - S. 189.).

„Neumiernenosť v stravovaní sa často stáva príčinou chorôb a to, čo telo najviac potrebuje, je zbaviť sa zbytočnej záťaže, ktorá je naň kladená. V mnohých prípadoch môže byť pre pacienta najlepšia liečba abstinencia(v origináli v angličtine je tu slovo „fast“ a je preložené slovom „post“; význam tohto slova nájdete na začiatku článku ) , od jedného do dvoch jedál, aby si preťažené tráviace orgány mali možnosť oddýchnuť. Ovocná diéta na niekoľko dní zvyčajne prináša veľkú úľavu ľuďom zaoberajúcim sa duševnou prácou. V mnohých prípadoch krátkodobé úplný pôst a následná mierna konzumácia jednoduchých potravín viedla k zotaveniu, len vďaka prirodzeným silám tela. Umiernenosť v stravovaní na jeden až dva mesiace by mnohých presvedčila, že cesta sebazaprenia je cestou k zdraviu ( Upozorňujeme, že slová pôst a pôst sa používajú ako synonymá.)». (Tamtiež).

Na očistenie krvi od toxínov a jedov je v prvom rade potrebné zastaviť ich príjem. Zdržiavaním sa jedla počas pôstu to dosiahneme len čiastočne. Aby sa pri jednodňovom pôste z tela uvoľnilo čo najviac týchto jedov a toxínov, je potrebné počas pôstu piť vodu, aby sa úplne zastavilo vstrebávanie týchto látok z čriev, a umožnil sa prirodzený sily tela na odstránenie týchto jedov a toxínov. Navyše je potrebné piť oveľa viac vody, ako zvyčajne pijeme.

Objem vody v krvi je konštantná hodnota. Keď používame veľké množstvo voda, dostáva sa do krvi z čriev, riedi ju, vrátane rôznych jedov a toxínov obsiahnutých v krvi. Telo má špeciálne objemové receptory, ktoré signalizujú obličkám prebytočnú vodu v krvi. V reakcii na to začnú obličky viac pracovať. A tu vstupuje do hry úžasný mechanizmus. Keď sa prebytočná voda odstráni z tela vo forme moču, stiahne so sebou všetky jedy a toxíny, odstráni ich spolu so sebou, pričom potrebné krvné prvky zostanú v krvnom obehu. Oblička sama vie, čo treba z tela odstrániť, no na to, aby to odstránila, potrebuje vodu.

Aby sme to vysvetlili jednoduchšie, uveďme príklad. Ak dáte človeku 3x denne suché a silne osolené jedlo a nedáte mu vodu, môže zomrieť. Veľký prebytok soli ( NaCl), mení acidobázické zloženie krvi na kritickú úroveň, čo vedie k závažným poruchám. Úlohou obličiek je okamžite odstrániť prebytočnú soľ z tela. Ale bez vody to nedokážu. Takýto nadbytok soli rýchlo vedie k vážnym poruchám nezlučiteľným so životom. Aby z tela odstránili aspoň časť prebytočnej soli, začnú odoberať vodu z krvi. Dochádza k zahusteniu krvi. Rozvíja sa šokový stav. Z ťažkého hladovania kyslíkom nastáva smrť. To isté sa deje s toxínmi a jedmi. Na ich odstránenie potrebujete vodu. Ale kde to môžem získať?

Za deň, Ľudské telo, uvoľní asi 2-3 litre vody (0,8-1,5 litra s močom, 0,4 litra s vydychovaným vzduchom, približne rovnaké množstvo s potom, 50-100 ml s výkalmi). Keď teda počas pôstu nepijeme aspoň zvyčajné množstvo vody, tak v prvom rade obličky, ale aj črevá a potné žľazy prestanú z tela vylučovať jedy a toxíny, keďže to vyžaduje vodu. Množstvo týchto jedov a toxínov nás síce neprivedie k smrti, no úplne stačí na to, aby skreslili naše myslenie. Pri nedostatku vody sa tieto škodlivé látky nielenže neuvoľňujú z krvi, ale ešte viac sa vstrebávajú z čriev. Toto je indikované nasledujúcimi príznakmi, ktoré sa vyskytujú počas pôstu: bolesť hlavy, závraty, ospalosť, slabosť, nechuť čokoľvek robiť alebo naopak, vzrušenie, podráždenosť, niekedy nevoľnosť atď.

Postíme sa, aby sme očistili svoju myseľ od účinkov toxínov a jedov, ak nepijeme vodu, tieto látky sa neuvoľnia. Teraz odpovedzte na jednu otázku: „Má takýto príspevok nejaký úžitok? A dúfame, že sa naše telo čistí. A nie je prekvapujúce, že počas pôstu mnohí začínajú pociťovať vyššie uvedené príznaky. Ale aj keď tieto príznaky nepociťujete, nenechajte sa oklamať, vaše telo sa nečistí. Kvôli vašej neznalosti zákonov vášho tela Boh neurobí zázrak. “ Dôležitosť starostlivosti o svoje zdravie by mala vyučované ako biblická požiadavka . Dokonalá poslušnosť Božích prikázaní vyžaduje súhlas so zákonmi existencie. Veda o výchove zahŕňa znalosť fyziológie , čo sa dá len dosiahnuť. Nikto nemôže správne pochopiť svoje povinnosti voči Bohu, kým jasne nepochopí svoje povinnosti voči sebe ako Božiemu majetku. to, kto zotrváva v hriešnej nevedomosti o zákonoch života a zdravia alebo tieto zákony úmyselne porušuje, hreší proti Bohu ”. (Rady rodičom, učiteľom, žiakom - S.295.). Váš príspevok vám preto neprinesie žiaden úžitok. Poviete: "Boh mi odpovie za moju úprimnosť." Ale je to tak? Odpoveď dostanete prečítaním tohto článku až do konca.

Duch proroctva hovorí: „Na krátky čas rýchlo dá vášmu žalúdku možnosť oddýchnuť si. Uvoľnite vzrušený stav tela, brať vodu opatrne a múdro. Toto úsilie pomôže prirodzeným silám tela a oslobodí sa od toho, čo je ním zanesené.“ (Rady o jedle a výžive, - str. 190. V ruskom preklade tejto knihy vydavateľstva „Source of Life“ - 1997 je slovo „pôst“ preložené slovom „abstinencia“ a následný význam je tiež prenášané inak.).

Musíme pochopiť jednu vec: náš pôst nie je pre Boha, ale pre nás. Boh nepotrebuje náš pôst. Pôst nie je platbou za Jeho požehnanie. Pôst je určený na očistenie našich sŕdc a nič viac. Prorok Zachariáš hovorí: „A zaznelo ku mne slovo Hospodina Zástupov: Hovor ku všetkému ľudu tejto krajiny a kňazom: keď si sa postil a plakal v piatom a siedmom mesiaci a sedemdesiat rokov rýchlo pre mňa? Je to pre mňa? A keď ješ a keď piješ, neješ pre seba, nepiješ pre seba? (Zachariáš 7:4-6).

Aby sme to pochopili hlbšie z duchovnej stránky, uvažujme podrobne o „pôste – pokání“. Keď sa postíme na znak pokánia, čo je pôst? Pôst je zameraný na očistenie našej mysle, aby sme hlbšie pochopili hriešnosť hriechu a aby sme si viac vážili, čo pre nás Kristus urobil, aby sme sa stali vnímavejšími pre Božie slovo a hlas Ducha Svätého. Ale pôst nikdy nie je niečo ako platba za odpustenie. Ale ako často máme ešte stopy farizejstva, keď si myslíme, že Boh pri pohľade na náš hlad bude k nám milosrdnejší a viac nám odpustí. Ako často, ako mnísi, začíname povyšovať pôst na niečo duchovné, úplne nemateriálne, čím ho oddeľujeme od jeho skutočného účelu – prostriedku na očistenie srdca. „Vhodné a odporúčané pôst a modlitba. Sú v Božích rukách sú prostriedkom na očistenie srdca a na podporu vnímavého rozpoloženia ducha”. (Ministerstvo zdravotníctva, - s. 282-283.). « Rýchlo uznávané ako Božie slovo, nie je jednoduchá forma; nespočíva len v dočasnom zdržaní sa jedla, obliekaní sa do handier a sypaní popola na hlavu. Kto sa postí a skutočne narieka nad svojím hriechom, nemusí ho dávať najavo. Účelom Bohom vyžadovaného pôstu nie je mučiť telo pre hriech“, ale aby sme nám pomohli rozpoznať základnú podstatu hriechu, pokorme svoje srdcia pred Bohom a prijmime od Neho milosť odpúšťajúcu.” (Kázeň na vrchu, - S.87.).

Dlhé roky po sebe sme praktizovali suchý pôst. Naše srdcia však zostávajú neočistené. Ale kde je skutočné pokánie? Alebo sa možno nedržíme správne? Ale hovoríte, že Boh prijíma úprimnosť. Áno, Boh prijíma, ale úprimnosť čoho? Úprimnosť pokánia, áno! Ale bez ohľadu na to, ako úprimne praktizujeme suchý pôst, je to pôst pre nás, ale nie pre Boha. Takýto pôst nás neočistí. Boh nepotrebuje očistu.

Môžete sa opýtať: „Prečo ľudia z Ninive počas pôstu nič nejedli ani nepili? Prečo ľudia nejedli a nepili počas pôstu počas Esterinho času? Ale tu si môžete položiť protiotázku: „Prečo dnes, keď máme úplnú Bibliu, Ducha proroctva, hlboké vedecké a lekárske znalosti, pokračujeme v praktizovaní suchého pôstu?

Nie je tu nič prekvapujúce. Ak pohanské pojmy dokázali v povedomí ľudí skresliť chápanie symbolu obetného baránka, ak nevideli veľký prototyp vo svojich obetách a sviatkoch, potom sa prirodzene skresľoval pojem o význame pôstu. Celé ich náboženstvo bolo postavené na sebaspravodlivosti – získavaní kráľovstva skutkami. Ester, jej slúžky (pravdepodobne to neboli Židia), jej ľudia boli viac ako 70 rokov obklopení pohanmi so svojimi základmi a náboženstvom. Jednoducho nechápali, prečo bol človeku daný pôst. Boh vypočul ich modlitby nie preto, že nepili vodu a nevyčerpali sa, ale pre úprimnosť ich modlitieb a ich úplnú dôveru. Ešte menej sa dá povedať o obyvateľoch Ninive. Bolo to pohanské mesto. Keď počuli Jonášove slová, rozhodli sa činiť pokánie. Vo svojom pohanskom chápaní Božieho milosrdenstva sa rozhodli upokojiť Boha Jonáša trojdňovým vyčerpaním seba, detí a dokonca aj dobytka. Prečo bolo potrebné chradnúť dobytok? Bol dobytok naozaj hriešny? Ale toto bol pohanský koncept týkajúci sa pôstu. Chcete povedať, že ich Boh počul, pretože nevedomé deti a dobytok tri dni nepili vodu? Boh trest zrušil, pretože „Boh videl ich skutky, že oni odbočil zo zlej cesty svojich vlastných a Boh ľutoval katastrofu, o ktorej povedal, že ich privedie, ale nepriniesol ju.“ (Ján 3:10).

Niektorí uvádzajú príklad Mojžiša a poukazujú na to, že štyridsať dní nejedol a nepil. Aby sme to vysvetlili, je potrebné obrátiť sa na Ducha proroctva. „Týchto štyridsať dní Mojžišovho pobytu na vrchu nezahŕňalo šesť prípravné dni. Šesť dní bol Jozua s Mojžišom a jedol s ním mannu a pil „z prameňa, ktorý vytekal z vrchu“. Ale Ježiš nevystúpil s Mojžišom do oblaku. Zostal čakať na svoj návrat a naďalej denne jedol mannu a pil, zatiaľ čo Mojžiš sa postil celých štyridsať dní." (Patriarchovia a proroci, S.313). Mojžiš naozaj štyridsať dní nič nejedol ani nepil. Ale ako mohol takto vydržať? dlhý termín? « Volanie Mojžiša na vrch, Pán ho tak prikryl Svojou Slávou , aby sa do pamäti proroka vtlačil vzor, ​​podľa ktorého sa má všetko robiť.“ (Túžba vekov, – S.208). Treba pochopiť, že Mojžiš bol v Božej prítomnosti. Vtedy preňho nebol deň ani noc, bol mimo pozemského času. Len vďaka Božej sile, ktorá ho podporovala, žil. Zostať nažive bez spánku dlhšie ako jeden mesiac (40 dní), bez konzumácie jedla a vody a byť celý tento čas v aktívnom stave je pre ľudskú prirodzenosť nemožné.

Kristus, kým bol na zemi, nám tiež zanechal príklad pravého pôstu. „Keď Krista zo všetkých strán obklopovali najsilnejšie pokušenia, Nič nejedol ». (Svedectvá pre cirkev T.2, - S.202-203.). Je napísané, že sa zdržal jedla, ale nie vody. Pripravil sa na službu a postil sa 40 dní, opäť nič nejedol. „Tam bol štyridsať dní pokúšaný diablom a nič nejedol ». (Lukáš 4:2).„Vykupiteľ sveta vedel, že zhovievavosť k jedlu spôsobí fyzickú impotenciu a potlačí schopnosť vnímania do takej miery, že človek sa stane ľahostajným k duchovným a večným pravdám. ...Požívanie chuti do jedla oslabí morálne sily. Obžerstvo sa zmocnilo ľudí tak silno, že bezhriešnemu Božiemu Synovi trvalo šesť týždňov, kým ju premohol...“ (Rady o potravinách a výžive, - S.186.).

Najdôležitejšia škoda počas pôstu pochádza z úplného vylúčenia bielkovín a tukov zo stravy. V skutočnosti človeku na udržanie života a získanie energie ostanú len sacharidy. Tí, ktorí dodržiavajú pôst, musia dlho sedieť na prísnej sacharidovo-zeleninovej diéte. Každá žena, ktorá sa niekedy pokúsila schudnúť pomocou takzvanej „pohánkovej“ diéty, veľmi dobre vie, ako to končí: vlasy začnú vypadávať, nechty sa lúpu a tráviaci systém sa úplne naruší.

Podobný vplyv na organizmus má aj prísny pôst. Najväčšia záťaž padá na pankreas, ktorý je nútený spracovávať iba sacharidy v nadmernom množstve. Výsledkom tejto diéty je zvýšená produkcia cholesterolu. Vedie k tvorbe plakov v cievach, čo môže viesť k problémom s kardiovaskulárnym systémom.

Druhým nebezpečným nepriateľom je nedostatok tukov a živočíšnych bielkovín. V dôsledku nedostatku týchto dôležitých prvkov, ktoré sú nevyhnutné pre metabolizmus, telo začne „požierať samo seba“, pričom si požičiava bielkoviny z svalové tkanivo. Keďže takéto veci neprichádzajú zvonku dôležité prvky ako zinok, vápnik, železo, síra atď., pokožka a vlasy sú suché a tenké. Nedostatok týchto látok možno pozorovať u pustovníkov a spolupracovníkov cirkvi, ktorí sa celé mesiace vyčerpávajú pôstom. Ich pokožka pripomína ten najtenší pergamen, vlasy sú riedke a bez života.

Pôst ale nie je užitočný ani pre bežných laikov. Na jej konci sú vlasy veľmi matné a lámavé, začínajú problémy s nechtami a žalúdkom, pokožka nadobúda zemitú farbu a často sa začína olupovať. U žien aj s takými prísna diéta nastupuje opačný efekt: v dôsledku nedostatku živočíšnych bielkovín a mikroelementov obsiahnutých v mäse a rybách nastupuje zvýšená tvorba podkožného tuku. Dôsledkom toho je súbor kilá navyše. A pre muža nerovnováha vitamínov a metabolické poruchy nie sú veľmi dobré. Následkom náboženskej horlivosti môže byť obezita a cukrovka.

Preto, ak sa chystáte držať pôst, koordinujte to so svojím spovedníkom, aby ste nepoškodili svoje telo.

Kresťania vedia, že pokušenia počas pôstu vždy zosilnejú. Deje sa tak z niekoľkých dôvodov, o ktorých píšu inšpirovaní svätí otcovia:

1) pôst, ktorý nás očisťuje, odhaľuje všetky slabosti našej duše, naše hriechy a vášne, ktoré by sa pre nás mali stať dôvodom nie na zúfalstvo, ale na boj proti hriechu,

2) duchovia zla dvíhajú zbrane proti kresťanom za to, že robia veci pre Krista a spásu, že opustili svoje cesty - a pôst, ktorý k nám priťahuje Božiu milosť, nám ukazuje ich zlobu a klamstvo.

Práva sv Ján z Kronštadtu:

Ľudia často hovoria: „Pôst sa začal, očakávaj pokušenia“. Začínajú sa hádky s blízkymi atď.

Áno, niekedy. To je celkom prirodzené. Na začiatku, v strede alebo na konci pôstu sa vyskytujú nejaké pokušenia. Prečo na nich čakať? No prídu a prídu. Alebo možno neprídu.

Bežné pokušenia sú náhradou za askézu, ktorú treba posilniť pôstom. Ak si vezmete na seba pôst, nasledujete túto cestu, a ak nie, dostanete pokušenia.

Ide o to, že keď sa človek odovzdá do vôle Božej, vníma to ako prirodzený prvok pôstu. Je pripravený. Ale je tu taký moment. Nepriateľ sa snaží človeka prekvapiť. Preto nie je potrebné zvlášť relaxovať a byť neopatrný.

...a od ostatných očakávaj pokoj a pokoru.

Pre démonov neexistuje smutnejší čas ako čas pôstu, a preto sa počas pôstu stávajú obzvlášť zúrivými. a obzvlášť zúrivo útočia na kňazov, ktorí presadzujú úprimné pokánie za hriechy Božieho ľudu, a so zvláštnou silou útočia na zbožných kresťanov v kostole a doma, ktorí sú horliví pre modlitbu, pôst a pokánie. Ktorý zo zbožných kňazov a laikov nepozná démonickú zúrivosť namierenú proti nim? pri samotnom vysluhovaní sviatosti pokánia? - Najmenšie prehliadnutie zo strany kňaza-spovedníka, najmenšie nespravodlivé pohnutie srdca, a oni so všetkou svojou démonickou krutosťou vstupujú do srdca kňaza a trápia ho dlho, dlho, ak čoskoro nešoféruje. ich, nepozvaných hostí, s najvrúcnejšou modlitbou pokánia a živej viery.

príspevok - dobrý učiteľ:

1) každému, kto sa postí, rýchlo dáva najavo, že každý človek potrebuje veľmi málo jedla a pitia a že vo všeobecnosti sme chamtiví a jeme a pijeme oveľa viac, ako sa patrí, teda čo si vyžaduje naša prirodzenosť;

2) pôst pomáha alebo odhaľuje všetky slabosti našej duše, všetky jej slabosti, nedostatky, hriechy a vášne, rovnako ako kalná, stojatá voda, ktorá sa začína čistiť, ukazuje, aké plazy sa v nej nachádzajú alebo akej kvality odpadkov;

3) ukazuje nám nevyhnutnosť utiekať sa k Bohu celým srdcom a hľadať Jeho milosrdenstvo, pomoc a spásu;

4) príspevok ukazuje všetku prefíkanosť, klam, všetku zlobu duchov bez tela, pre ktorých sme predtým, nevedomky, pracovali, ktorých prefíkanosť, keď sme teraz osvietení svetlom Božej milosti, sa jasne ukazuje a ktorá nás teraz brutálne prenasleduje za to, že sme opustili svoje cesty.

Čas pôstu je časom boja, vykorisťovania proti neviditeľným nepriateľom, proti všetkým hriechom a vášňam, ktoré nás vlastnia. Tak by to malo byť podľa zmyslu Cirkvi. Pôst bol ustanovený napodobňovaním nášho Spasiteľa, ktorý nám dal vo všetkom obraz a príklad a počas pôstu bol pokúšaný diablom a porazil ho Božím Slovom.

Kto sa skutočne postí, musí nevyhnutne znášať smútok tela, vytrvalý boj ducha proti nemu a k tomu všetkému machinácie diabla, ktorý pôsobí na našu dušu rôznymi myšlienkami, ktoré prinášajú veľký smútok, najmä tých, ktorí ešte nie sú pevní a nedokonalí v kresťanskom živote.“

Je potrebné držať pôsty? Svätí otcovia odpovedajú na túto otázku jednoznačne: Kresťan, verný syn Cirkvi Kristovej, musí dodržiavať pôsty, pamätajúc na to, že všetko v Cirkvi ustanovil sám Boh pre našu spásu. Pôst zo strany kresťana nie je cnosť, ale povinnosť poslušnosti Bohu. Existuje odmena za cnosť a trest za nesplnenie povinnosti.

Kresťania vedia, že pokušenia počas pôstu vždy zosilnejú. Deje sa tak z niekoľkých dôvodov, o ktorých píšu inšpirovaní svätí otcovia:

1) pôst, ktorý nás očisťuje, odhaľuje všetky slabosti našej duše, naše hriechy a vášne, ktoré by sa pre nás mali stať dôvodom nie na zúfalstvo, ale na boj proti hriechu,

2) duchovia zla dvíhajú zbrane proti kresťanom za to, že robia veci pre Krista a spásu, za to, že opustili svoje cesty - a pôst, ktorý k nám priťahuje Božiu milosť, nám ukazuje ich zlobu a klamstvo.

Práva sv Ján z Kronštadtu:

Ľudia často hovoria: "Pôst sa začal, očakávaj pokušenia." Začínajú sa hádky s blízkymi atď.

Áno, niekedy. To je celkom prirodzené. Na začiatku, v strede alebo na konci pôstu sa vyskytujú nejaké pokušenia . Prečo na nich čakať? No prídu a prídu. Alebo možno neprídu.

Bežné pokušenia sú náhradou za askézu, ktorú treba posilniť pôstom. Ak si vezmete na seba pôst, nasledujete túto cestu, a ak nie, dostanete pokušenia.

Ide o to, že keď sa človek odovzdá do vôle Božej, vníma to ako prirodzený prvok pôstu. Je pripravený. Ale je tu taký moment. Nepriateľ sa snaží človeka zaskočiť. Preto nie je potrebné zvlášť relaxovať a byť neopatrný.

...a od ostatných očakávaj pokoj a pokoru.

Pre démonov neexistuje smutnejší čas ako čas pôstu, a preto sa počas pôstu stávajú obzvlášť zúrivými. a s osobitnou zúrivosťou útočia na kňazov, ktorí presadzujú úprimné pokánie za hriechy Božieho ľudu, a so zvláštnou silou útočia na zbožných kresťanov v kostole a doma, ktorí sú horliví pre modlitbu, pôst a pokánie. Ktorý zo zbožných kňazov a laikov nepozná démonickú zúrivosť namierenú proti nim? pri samotnom vysluhovaní sviatosti pokánia? „Najmenšie prehliadnutie zo strany kňaza-spovedníka, najmenšie nespravodlivé pohnutie srdca a oni so všetkou svojou démonickou krutosťou vstúpia do srdca kňaza a budú ho trápiť dlho, dlho, ak čoskoro nešoféruje. ich, nepozvaných hostí, s najvrúcnejšou modlitbou pokánia a živej viery.

Pôst je dobrý učiteľ: 1) každému, kto sa postí, rýchlo objasní, že každý človek potrebuje veľmi málo jedla a pitia a že vo všeobecnosti sme chamtiví a jeme a pijeme oveľa viac, ako sa patrí, teda aká je naša povaha vyžaduje; 2) pôst pomáha alebo odhaľuje všetky slabosti našej duše, všetky jej slabosti, nedostatky, hriechy a vášne, rovnako ako kalná, stojatá voda, ktorá sa začína čistiť, ukazuje, aké plazy sa v nej nachádzajú alebo akej kvality odpadkov; 3) ukazuje nám potrebu utiekať sa k Bohu celým srdcom a hľadať Jeho milosrdenstvo, pomoc a spásu; 4) príspevok ukazuje všetku prefíkanosť, klam, všetku zlobu duchov bez tela , pre ktorých sme predtým, nevedomky, pracovali, ktorých prefíkanosť, keď sme teraz osvietení svetlom Božej milosti, sa jasne ukazuje a ktorá nás teraz brutálne prenasleduje za to, že sme opustili svoje cesty.

Čas pôstu je časom boja, vykorisťovania proti neviditeľným nepriateľom, proti všetkým hriechom a vášňam, ktoré nás vlastnia. Tak by to malo byť podľa zmyslu Cirkvi. Pôst bol ustanovený napodobňovaním nášho Spasiteľa, ktorý nám dal vo všetkom obraz a príklad a počas pôstu bol pokúšaný diablom a porazil ho Božím Slovom.

Kto sa skutočne postí, musí nevyhnutne znášať smútok tela, vytrvalý boj ducha proti nemu a k tomu všetkému machinácie diabla, ktorý pôsobí na našu dušu rôznymi myšlienkami, ktoré prinášajú veľký smútok, najmä tých, ktorí ešte nie sú pevní a nedokonalí v kresťanskom živote.“

Je potrebné držať pôsty? Svätí otcovia odpovedajú na túto otázku jednoznačne: Kresťan, verný syn Cirkvi Kristovej, musí dodržiavať pôsty, pamätajúc na to, že všetko v Cirkvi ustanovil sám Boh pre našu spásu. Pôst zo strany kresťana nie je cnosť, ale povinnosť poslušnosti Bohu. Existuje odmena za cnosť a trest za nesplnenie povinnosti.

Čo sa týka kĺbov a pokožky, vášeň pre živočíšne tuky a bielkoviny, ktoré sú pre naše telo ťažko stráviteľnou potravou, nemá na ich stav práve najlepší vplyv. Soli sa hromadia v kĺboch ​​(vzniká osteochondróza, resp. osifikácia kĺbovej chrupavky v dôsledku nadbytočných solí), koža sa prekrýva akné v dôsledku zvýšenej sekrécie mazových žliaz, ktoré sa snažia zbaviť prebytočného tuku, a vyzerá nezdravo.

Ak budete dodržiavať všetky výživové normy prijaté počas pôstu, asi po týždni bude kompletné čistenie telo od toxínov a metabolických produktov. Aktiváciou pečene vrátane jej hematopoetickej funkcie sa zlepšuje lokálny krvný obeh, čo znamená, že tkanivá sú lepšie nasýtené kyslíkom. Telo sa postupne zbavuje nielen toxínov, ale aj prebytočných tukových zásob – to je veľmi prospešné aj pre celkové zdravie človeka. Aj keď treba poznamenať, že jedlo nalačno nepodporuje chudnutie. Hlavné jedlo počas pôstu (z vysokokalorických potravín): zemiaky, cestoviny, chlieb, obilniny. Ide o potraviny s vysokým obsahom sacharidov, ktoré môžu zvýšiť váš pás, ak ich nebudete obmedzovať. Preto by sa pôst nemal považovať za diétu.

Na zvýšenie čistiaceho účinku pôstu lekári odporúčajú pravidelne navštevovať kúpeľný dom tým ľuďom, ktorí na to nemajú žiadne kontraindikácie. Kúpeľ pomáha čistiť kožné póry a stimuluje vylučovaciu funkciu pokožky, čím sa rýchlejšie a lepšie eliminujú toxíny. Samozrejme, pôst sa môže a mal by sa robiť vtedy, keď je telo schopné túto záťaž zvládnuť (a zmena zaužívaného jedálnička je spočiatku vždy záťažou). Pre pacientov, ktorým je predpísaná špeciálna diéta, je lepšie držať pôst pri dodržaní príslušných obmedzení. Pre všetkých ostatných bude pôst veľmi užitočný nielen v duchovnom, ale aj fyzickom zmysle.