Syn zamestnanca shmz odpustil milosť. Ruský ľud nie je recidivista! Je to márnotratný syn! Ako funguje komisia

"Neexistujú ŽIADNE KRÁLOVSKÉ ostatky...SÚ Upálené" - SVEDOK STARÉHO MIKULÁŠA (GURYANOV)

"Nevzdám sa Boha a cára - aspoň zabijem"

(odpoveď staršieho Nicholasa počas výsluchu v roku 1931)

Trón Ruska - Ipatiev Podval

Takmer sto rokov nás delí od strašného dňa, keď zrada, zbabelosť a klamstvo aristokratických autorít a elity, cirkevnej hierarchie a „veľkokniežacia“ zrada umožnili brutálne roztrhané na kusy v žalári Ipatievovho domu pomazaných. Boha, skromný ruský cár Mikuláš so všetkými poddanými Augustovej rodiny a verných... Trpiacich mučili a dali do zástavy. Ich sväté telá boli spálené na popol. Zbavili nás kráľovských právomocí. Aby ľudia nemali ani pamiatku na Kráľa, aby nemohli plakať pri jeho svätom hrobe. A teraz, už celé storočie, je moje dlho trpiace Rusko uvrhnuté spolu s cármi do tejto krvavej pivnice a my sa bolestne snažíme pochopiť a vysvetliť si, Prečo? A Ako boli sme tam...

Posledný „žijúci“ svedok vraždy – Ipatijevov dom – bol zbúraný a my sme tam zostali... Ipatijevské peklo... Celé storočie nás nepustilo von z lepkavých krvavých stien. Tu monštrá preliali Svätú krv cárov. Vládnuci cár Mikuláš a narodil sa do Ruského kráľovstva prostredníctvom modlitieb mnícha Serafima a blahoslaveného pašu zo Sarova, dediča trónu careviča Alexyho. Každú noc - od šestnásteho do sedemnásteho júla - až do demolácie v roku 1977 - steny Ipatieva plakali kráľovskou krvou... Vytiekla a vydýchla v túto Svätú noc, bez ohľadu na to, ako ju prikryli. Steny kričali a nariekali za zlo, ktoré napáchali. Tak Pán vyzval, aby si uvedomili a poslúchli... Všetkých, ktorí sú zapojení a vinní. Veď On – BOH – všetko videl. Kristus Spasiteľ bol s nimi v tomto ipatievskom pekle...

Ale namiesto všeobecného pokánia a uvedomenia sa v našej vlasti stále cynicky hostí lož. A všetko, čo sa deje okolo kráľovského mena, je hanba. Všeobecná hanba Ruska a našej katastrofy. V Kráľovskej hrobke katedrály Petra a Pavla v Petrohrade sú pod maskou „kráľovských“ pochované pozostatky neznámych, nám, ruskému ľudu, neznámych ľudí. Storočie klamstiev... Nedobrovoľná a bezplatná spoluúčasť na vražde. Znesvätenie pravdy o utrpení cára. Toto budú „oslavovať“ dediči vrahov v júli 2018, ak nám všetkým, ľudu Božiemu, bude umožnené uznať „ostatky Jekaterinburgu“ ako kráľovské mocnosti. Ako už bolo priznané, kostol na krvi v Jekaterinburgu nestojí na mieste kráľovských múk. Cárska Golgota, pivnica, kde bola umučená cárska rodina, pivnica Iptiev, zostala mimo chrámu. A v apríli 2000 boli na Voznesenskej Gorke vyrúbané stromy, svedkovia modlitieb, sĺz a myšlienok cárov o Rusku a o nás. Svedkovia utrpenia Tsaritsa Alexandra, Tsesarevich a Tsarevnas. Tieto stromy počuli a videli, ako ničili cárske Rusko. Z týchto stromov sme jasne vedeli, kde presne sa táto „miestnosť“ nachádza. Mal tam byť Oltár budúceho chrámu, ako to navrhoval zamietnutý projekt architekta Konstantina Efremova. Takže v dôsledku neznámych príčin bol plán Chrámu posunutý tak, aby obrysy miesta múk nezapadali do obrysov Chrámu. A takzvaná „popravná“ miestnosť podľa profesora V.M.Slukina jej východný koniec, zostal ... na chodníku. Teraz tam prechádza "uličná asfaltová krytina".

Doteraz výsledky práce komisie vedenej profesorom Malakhovom, špecialistom na podzemné chodby, bane a dutiny v stenách, ktorá študovala celý rok (1975-1976) Ipatievov dom, jeho podzemné stavby a pivnice v predvečer demolácie, sú klasifikované.

Všetko, čo súvisí s cárom, je ohovárané a prekrúcané. Všetko, čo súvisí s násilným uchopením moci v Rusku v roku 1917 a so samovraždou, je skryté. O pomyselnom „zrieknutí sa“ Panovníka, celého sveta politický systém ktorý sa dnes akoby rúca. A len preto, že sa nám rúca pred očami, môžeme sa na túto tému baviť. Predtým o tom takmer nikto nehovoril. Vedeli sme však, že po veľkovojvodskej krivej vzbure, do ktorej boli zapojení blízki príbuzní panovníka, armáda a duchovenstvo, náš blahoslavený cár Mikuláš, zbavený možnosti politicky ovplyvňovať udalosti, urobil niečo dôležitejšie ako zápas o pozemskú moc: Stal sa svätým. S celou augustovou rodinkou. Vedome a obetavo. A tí, ktorí sa dostali k moci v dôsledku februárového sprisahania, boli odsúdení na nevyhnutnú porážku a ignoráciu. Muka vo večnosti. Svätý cár Mikuláš je milovaný a modlí sa k Nemu. Lebo kráčal v stopách Krista a získal nebeskú slávu. Ohováranie okolo Jeho mena sa skôr či neskôr rozplynie a Pravda sa už dostala do ľudských sŕdc. Svetlo svieti z temnoty pivnice Ipatiev.

Otec Nikolaj povedal, že Boh nám dal rozum, uvažovanie. Preto môžeme zistiť, kde je Pravda a kde je lož o Kráľovi. „V skutočnosti,“ povedal Starší, „úrady majú všetky pôvodné dokumenty. Presne vedia, čo sa stalo, no taja to. A tam sú fotografie Tormented There. Dokonca majú natáčanie toho strašného zla spáchaného v suteréne Ipatieva... Hrozné zábery... Diabolské tance.

Živé slovo otca Mikuláša o cárovi-mučeníkovi

Je zrejmé, že slovo nezabudnuteľného otca Nicholasa o Veľkom mučeníkovi cárovi už nie je len „cenné“, je to „neoceniteľné“ - duchovné perly. Starejší nám odkázal vernosť a lásku k trpiacemu cárovi Mikulášovi. Často nariekal nad tým, že ľud nerozumie „najpokornejšiemu, najmiernejšiemu a najmilosrdnejšiemu Panovníkovi“.

Otec Nikolaj predpovedal, že "cisára vyhodia zo Svätých!" (Nevyslovil slovo „dekanonizácia“, rovnako ako „kanonizácia“, povedal len „oslavovať, oslavovať“). Keď v roku 2000 bola kráľovská rodina kanonizovaná za svätú na Rade biskupov, zaradoval som sa a Starší povedal: „Zbierajte všetko, čo bolo publikované a napísané o cárovi. - Bol som prekvapený: „Otec! Ale glorifikovali, teraz budú veľa tlačiť. - Odpoveď Staršieho bola strohá a nečakaná: „Taký, drahý, vytlačia o cárovi, že ho ani nevezmeš do rúk ... A vytlačia Ho zo Svätých“ ...

Slová drahého Otca sa napĺňajú... A ako vidíme, nie je to len o „Matildách“... Ako podviedli cára, menia sa; aký zbabelý, zbabelý, - taký zbabelý; tak ako klamali, klamali, očierňovali všetkých cárskych a ruských svätých, tak aj klamú.

Otec Nikolaj spojil zničenie našej krajiny priamo so samovraždou. "Všetko v Rusku budeme môcť napraviť až potom, čo si uvedomíme hrôzu všetkého, čo sa stalo kráľovskej rodine" ...

Pre mňa, ako aj pre väčšinu cirkevníkov, je zrejmé, že pravdu o kráľovských relikviách má len Boh a jeho svätí, a nie v ďalšom rozhodnutí vyšetrovacieho výboru, ktorý po chvíli môže „odhaliť“ nejaké viac „nových okolností“, ktoré rušia predchádzajúce závery o údajnej „pravosti“ pozostatkov. A všetci budú opäť nevedomými spolupáchateľmi pri hanobení pamiatky Najväčšieho augustového trpiteľa. Preto pre nás, pravoslávnych, teraz, keď cirkevná hierarchia môže prehodnotiť svoj postoj k pozostatkom pochovaným v cisárskej hrobke a existuje nebezpečenstvo, že budeme nútení považovať tieto kosti za „kráľovské relikvie“, je to slovo duchovných otcov, ktoré určuje náš postoj k tomu, čo sa deje.

Slávny starší Archimandrita Kirill (Borodin) raz povedal: „Relikvie svätých kráľovských mučeníkov boli zničené v roku 1918 v Ganine Yama. Neexistujú žiadne „kráľovské pozostatky“, okrem toho, čo našiel vyšetrovateľ Sokolov v roku 1919. Pozostatky vykopané neďaleko Jekaterinburgu v roku 1991 sú kosťami iných ľudí, keďže na týchto miestach sa v 20. rokoch 20. storočia vykonávali masové popravy. Niekto v záujme určitej politiky zarobil peniaze na „získavanie relikvií“, niekto - meno, ale tvrdenie, že tieto kosti sú pozostatky Kráľovská rodina, nepravdivé“.

Otec Nikolay je askétom našej doby pred súdom. Spravodlivý človek, ktorého svätosť potvrdzuje celý jeho dobročinný život, úcta k ľudu a zázraky. Aj v živote, aj v smrti. Batiushkovou osobnou výzvou pre kráľovskú rodinu bol jeho zostup do pivnice Ipatiev, ktorú pripravil. Odhalil nám Pravdu o mukách cárovi a o tých, ktorí vydali cára na muky... Starší videl v Duchu najvyšší moment Slávy cára. Vízia otca Nikolaja o carovom utrpení v pekle Ipatiev je taká hlboká, že nemôže byť len pravdivá. Batiushka žila pod vedením Najčistejšej Theotokos Panny, pod Jej svätým omoforom. A v Jej svetle videl, čo sa tam dialo. Išiel s kráľom. Na čepele zla. Toto je jeho spôsob. Kráľovská cesta otca Mikuláša. Bol vyzdvihnutý ako mladík do výšky Ich utrpenia. Videl som všetko vo večnosti. A hovoril z toho.

Otec Nikolaj zdvihol závoj nad týmto strašným tajomstvom minulého storočia – zavraždením. Spomenul si: 17. júla 1918. Mám deväť rokov... Bežím k mame, plačem a kričím: „Mami, mami! Kráľa zabili! Všetci... Ó, a Pán ich potrestá, prekliatych, za to, čo s nimi všetkým urobili!“ - Už vtedy mi to bolo zjavené Pánom.". Otec neskôr povedal: "Medzi ukrižovanými v pivnici Ipatiev som bol najmenší." Už vtedy mal dospievajúci chlapec Nikola zvláštny dar Ducha. Kontemploval Svetlo a keďže bol vo Svetle, videl Cesty a Osudy ľudí tak jasne, ako vidíme predmety okolo nás... Kontemploval Horský svet, kde komunikoval so Svätými.

Podobne ako blahoslavenej Márii Ivanovne Diveevskej, aj jemu dal Pán vidieť ukrižovanie kráľovskej rodiny.

Staršia Maria Ivanovna (Maria Zakharovna Fedina, (+8.09.1931), dedička talentov paši Sarovskej, ktorá bola nazývaná „Štvrtý serafín“), - povedali mníšky, - v noci mučenia augustových svätých, od 3. júla do 17. júla 1918 strašne zúril a kričal: „Princezná s bajonetmi! Prekliati Židia! Strašne zúrila a až neskôr všetci pochopili, o čom hovorí.

Otec Nikolaj mal prístup do inej reality, kde sú všetky pozemské veci a pojmy bezcenné a hodnota spočíva v niečom inom. Preto mi stále pripomínal: Obeta cára Mikuláša - úplné spoluukrižovanie s Kristom, obeta za Svätú Rus. Je potrebné pochopiť veľkosť Cárovej obety, pre ruskú cirkev je výnimočná. Pre túto obetu plakal a modlil sa za odpustenie a v roku 2000 Pán Batiushke zjavil, že sa zľutoval nad Ruskom, “ už omilostený a ruskému ľudu je odpustené - za vykupiteľskú Golgotu svätého cára.

Požehnaný starší hovoril o tom, čo videl očami duše očistenej utrpením. Jeho oko jasne videlo anjelský svet, svet temných duchov. Bolo neznesiteľne bolestivé počuť zjavenia Staršieho o krvavých mukách kráľovských anjelov: povedal, že Deti boli mučené pred očami nemých svätých Trpiacich. Kráľovský sluha bol obzvlášť mučený. Kráľovná nepovedala ani slovo. Panovníkom sa stal celý biely . Otec zvolal: „Pane! Čo s nimi všetkými urobili! Horšie ako akákoľvek bolesť! Anjeli nevideli! Anjeli plakali, čo im robili! Zem vzlykala a triasla sa... Bola tma... Mučili, sekali ich strašnými sekerami a pálili a popol pili... Čajom... Pili a smiali sa... A sami trpeli. Koniec koncov, pili svoju svätú krv... Pili a báli sa byť posvätení: napokon Kráľovská krv je svätá... Mená tých, ktorí to urobili, nie sú otvorené... Nepoznáme ich. .. Nemilovali a nemilujú Rusko, majú satanskú zlobu... Prekliati Židia... Musíme sa modliť k Svätému Trpiteľovi, plakať, prosiť o odpustenie všetkým... Nepoznáme ich mená... Ale Pán vie všetko!" (25.01.2000)

Starší Nikolai o čestných kráľovských hlavách: „Boli oklieštení, nielen cár, ale všetci mučeníci, a odvlečení... Raz boli v Kremli. Boh vie, možno aj v mauzóleu... Robili nad nimi také veci, že nedajbože a hovoria! Múka! Neprávosť! Prekliaty satanistický výsmech... Je lepšie o tom mlčať a plakať... Diabolské tance.“

1. „Pomazaný Boží, Nikolaj Alexandrovič Romanov, bol umučený. Obranca a strážca ruskej cirkvi. Jeho pozemská hlava... Panovník sa nevzdal. Na cisárovi nie je hriech za odriekanie. Je najväčším z ruských cárov, ktorý hlboko miloval Boha a jeho ľud. Bol zradený. Dokonca aj Cirkev. Na duchovenstvo - hlavný hriech zrady. Správali sa hrozne. Nechceli zastaviť sprisahancov v hrešení. Nechceli... A oni sami odmietli cára. A Rusko nesie trest za cára. (Ako sa zhoduje s trpkými slovami pravdy, ktoré vyslovil vladyka arcibiskup z Caracasu a Venezuely Seraphim(Svezhevsky) (1899 + 1996), ktorý si prežil svoje posledné dni v Novo-Diveevo, neďaleko New Yorku: "Sú to biele kapucne, ktoré zničili Rusko").

2. Jedného dňa Batyushka povedal: "Vládca nepreviedol Trón na Michaela." Spýtal som sa: „Ale čo prevod dedičstva na „Nášho brata“? -"Nič neviem. Nebolo... Panovník odovzdal Trón Alexejovi, dedičovi. Právne. A cár nedôveroval žiadnej dočasnej vláde a nič im neodkázal.

Toto je strašná katastrofa vo svetových dejinách, ktorej následky dodnes pociťujú všetci Rusi. V ruskom cárstve je cárska hodnosť hodnosťou cirkvi. Biskupský rád. Pomazanie do Kráľovstva je ôsma sviatosť. Je posvätná a nedotknuteľná, ako všetky sviatosti. S vedomím toho bola synoda POVINNÁ okamžite zvolať Radu a posúdiť, čo sa stalo na stanici DNO s cisárom... Namiesto toho, vediac, že ​​panovník je zatknutý, začali pravoslávni duchovenstvo v celej ríši znášať kríž a evanjelium a prinútiť ľudí zložiť prísahu dočasnej vláde, zlodejov, ktorí sa chopili moci. „Bezprecedentná nezákonnosť! Nechcú kráľa! Zlodeji! Povedal otec Nicholas. - Na tomto zhromaždení boli Židia, slobodomurári a ateisti a ľudia boli nútení zložiť ich - zlodejov - prísahu vernosti! Od tejto hodiny je druhý marec Dňom našej hanby...

3. „Víťazstvo nepriateľov je imaginárne... V skutočnosti sa cár objavil pred Bohom v nepoškvrnenom kráľovskom rúchu...“ – slová Staršieho.

4. „Vládca nasledoval Spasiteľa... A Jeho kráľovské rúcho, ako rúcho Kristovo, bolo rozdelené a roztrhané... Ale nezostalo im nič... V suteréne Ipatiev bol Pán s nimi, ale kde boli mučitelia?! Je desivé myslieť, nielen povedať.

5. „Svätí milovali kráľa a kráľovnú. Mních otec Seraphim s nimi sympatizoval a vždy ich sprevádzal. A Simeonushka Verkhotursky.

6. "Všetko, čo je v Rusku strašné, je pre cára."

7. "Vyvolená svätá kráľovná položila svoje kríže - [svastika] - a zachránili Rusko pred Hitlerom."

8. „Veľké utrpenie Carice Alexandry Feodorovny. Ona, ako Matka Božia, priviedla svojho Syna, Aljošenka, k utrpeniu... Je možné o nich vôbec nedôstojne uvažovať?!“

9. „Aľošenka! Neoceniteľné, drahé, bezprecedentné... Brutálne mučené pred očami rodičov. Sekaný strašnými sekerami, spálený v ohni. Sväté kosti zhoreli. Ale posvätili Rusko, zažiarili... Zažiarili a zachovali sa!“

10. „Cesarevič Aljoša je náš poklad. Boh nám už takého Kráľa nedá. Nezachránili to ... “Batiushka mala veľmi hlboké spojenie s Tsarevičom. On žil Ním. Vždy sa pýtal: „Aljošenka! Pomoc! Skoč na pomoc." Otca obklopili ikony kráľovskej rodiny. Všade sú fotografie... Ale hlavné je, že cárovi mučeníci boli vždy duchovne blízko.

11. „Cisár prenechal Impérium dedičovi – synovi careviča Alexyho. Nikto iný... Nič. Pripravili ho na kraľovanie. To by bol silný cisár."

12. Raz povedal: „ Izmenkovo... Všeobecná zrada cára je Izmenkovo ​​​​... Kto zradí cára, je z Izmenkova ​​... Povedz im to!

13. Prenikavá myšlienka: „Ak miluješ kráľovskú rodinu, budeš spasený…»

14. „Zjavil sa panovník. Toto je jej údel. Rusko. Je milosrdná... Nenecháva nás vo svojom dormícii. Zľutuje sa nad nami a odpúšťa nám. Musíme ju požiadať o odpustenie pre cára a kráľovskú rodinu...“

15. Čím sa vyznačovala duchovná Cesta otca Nikolaja? - Nevkladal žiadne nádeje do komisií, ktoré by niečo vyšetrovali, rozhodovali, určovali... Vždy v hlave a v srdci - čo povedia kráľovskí mučeníci… Ako sa rozhodnú, tak chcú… Keď bol Batushka s pátosom informovaný, že Rada biskupov „kanonizovala kráľovskú rodinu“, rázne prerušil rečníka: „Tak to nie sme my! Pán oslávil!

16. Celý čas opakoval: "Ale toto sa malo žiadať od kráľovských mučeníkov." - Ako príklad... "Porozprávam sa s Elizavetou Feodorovnou, keď sa rozhodne, či je možné požiadať o uctievanie Jej relikvie do Ruska." – Večer: „Nevadí jej to. Môžete požiadať o relikvie od Cirkvi v zahraničí.“

17. "Kráľovské relikvie sú ochranou... Rozpustili sa v ruskej Zemelke."

18. „Kráľovská rodina... Vedeli, že sú Bohom predurčení ako Obeta... Naučili sa k tomu pristupovať v najvyššej miere podľa Krista. Grigorij Efimovič ich pripravil na túto obetu. Ukázal im Cestu... Pokorne a pokojne išli ku krížu.“

19. „Dni, keď bol kráľ „abdikovaný“, sú skutočnými Getsemanskými kráľmi... Mal rovnakú silu a pokoj ako počas múk v pivnici... Prečo je kráľ taký pokojný? "Pretože vie, že smrť neexistuje!"

20. „Kráľovská rodina... Pán ju poslal. Vedia, že Oni sú obeťou... Nerozumeli sme.“

22. Na otázku, komu patrí žezlo, koruna a moc Ruska, odpovedal: „Cárovi Mikulášovi... Teraz je pánom ruskej zeme.“

23. Na argument, že Kráľovná nebies prevzala žezlo a Orb, že Panovník jej mysticky odovzdal Kráľovské regálie, odpovedala: „Nie! Cisárovná mala a má starostlivosť o celý svet. Je Kráľovnou neba, nie zeme. Zdalo sa však, že naopak poukázala na to, že neexistuje žiadne „odriekanie“. Kráľ sa nevzdal. A stratili sme Požehnaného Kráľa, Pomazaného Boha... Prikázala modliť sa: „Nech sa modlia,“ povedala. Začali Ju teda prosiť, nariekať, činiť pokánie... Obraz sa volal „Vládca“... Pokánie, pokánie... Ale Matka Božia nás nikdy neopustila: „Raduj sa, ó Radostná, ktorá nás neopúšťa vo svojom usnutí. “

„Ak teraz Pán dá kráľa,
Znovu ho ukrižujú, spália a popol vypijú s čajkou.

Keď sa otca Nicholasa pýtali na možnú obnovu monarchie v Rusku, odpovedal, že „Teraz už nie je o čom premýšľať. Ak teraz Pán udelí cára, znova ho ukrižujú, spália a popol zapijú čajom... Nechcú cára, zlodeji!" Raz povedal toto: "Môžu urobiť zo svojho Fuhrera "kráľa"... Boh nás od toho ochraňuj." Tu je vhodné pripomenúť predpoveď mnícha Lawrencea z Černigova, že „pod maskou pravoslávneho cára“ môže vládnuť Antikrist. Otec Nicholas varoval, aby sa nedal uniesť myšlienkou „skôr ako cára!“ ... Povedal: „ Cára treba plačlivo prosiť a zaslúžiť... A my, sami vidíte, ako žijeme... Cár plače za nami, ale ľud na Neho ani nepomyslí.“

Tiché slová skromnej modlitebnej knihy Talab Otec Nikolaj - "Kráľ prichádza"... Toto sú posvätné posvätné slová vyslovené po prvý raz za mimoriadnych okolností už v roku 1918, keď bola v Duchu deväťročnému chlapcovi Nikolajovi zjavená Kráľovská obeta najviac augustových trpiteľov v hroznú noc z 3. na 16. júla na 4./17. júl ... Pred takmer storočím ... Tieto vzácne slová samotného cára - mučeníka Mikuláša, pod ktorého modlitebnou pokrývkou zostal v prenasledovaní a väzniciach nažive iba náš nezabudnuteľný Otec, patria do ďalekej budúcnosti ... Čas ktorý nám nie je zjavený... Lebo je nemožné, aby človek poznal budúcnosť, povedal Starší... Možno pred koncom časov... Kedy by sa to malo stať skutočnosťou určené v Zjavení Jána teológ: „A nebo bolo skryté, zvinuté ako zvitok; a každá hora a ostrov boli presunuté zo svojho miesta...

Cesta k záchrane Ruska je cesta von z Ipatievského Podvalu. K tomu treba otvoriť celú Pravdu o februárovej zrade. Úprimne povedané, čo sa dialo v cárskom koči a cárskom veliteľstve v „odriekaných“ prekliatych dňoch. Odtajnite všetky archívy a utajované dokumenty. Len tak si bude možné uvedomiť a pochopiť pravú Getsemanskú a Golgotu ruského cára... Jeho Pôvabnú službu Ním tak milovanému Rusku. Nám... Budúcim potomkom, ktorí Ho tak milujú a prijali Kráľovskú obeť.

PRE ODCHOD z IPATIEVSKÉHO PEKLA JE POTREBNÉ ODSTRÁNIŤ OSTATKY NEZNÁMYCH ĽUDÍ, KTORÝCH V ŇOM POCHOVALI, Z KRÁĽOVSKEJ HROBKY JEKATERINSKÉHO APARTU katedrály Petra a Pavla V PETERBURGU. POTOM SA VYČISTÍME A DÚFAME, ŽE BOH PRIJÍMA NAŠU LÁSKU A PRÁCU.

16 16

Ak si všimnete chybu, zvýraznite požadovaný text a stlačte Ctrl+Enter, aby ste to nahlásili editorovi. Ďakujem!

Koho omilostili ruskí vládcovia?

Shuisky

Snáď najunikátnejším prípadom v histórii milostí je prípad Vasilija Shuisky. Bol nielen omilostený, ale neskôr sa stal kráľom. Počas vlády False Dmitrija I. Shuisky aktívne odmietol skutočnosť, že „kráľ nie je skutočný“. Za to bol odsúdený trest smrti. 25. júna 1605 bol ustanovený na výkon trestu. Shuiskyho odviedli na sekanie, už mu bola prečítaná rozprávka, alebo vyhlásenie viny, už sa rozlúčil s ľudom, oznamujúc, že ​​umiera za pravdu, za vieru a kresťanský ľud, ako cválal posol s oznámením o odpustení. Poprava bola nahradená vyhnanstvom na haličských predmestiach, celý majetok Shuisky bol vzatý do pokladnice.

Novikov

Nikolaj Novikov bol najvýznamnejším predstaviteľom kultúry svojej doby, novinárom, spisovateľom a vydavateľom. Novikov svojou aktívnou prácou nevyhovoval všetkým, vrátane samotnej Kataríny II. Začala sa nad ním schyľovať búrka, Novikov bol obvinený z „podlej schizmy“, zo žoldnierskych podvodov, zo slobodomurárskych aktivít, zo vzťahov s vojvodom z Brunswicku a inými cudzincami.

Cisár Pavol I. udelil Novikovovi milosť hneď v prvý deň jeho vlády. Novikov bol uväznený v pevnosti ešte v plnom rozvinutí svojej sily a energie a vyšiel odtiaľ „zúbožený, starý, ohnutý“. Musel sa vzdať všetkého spoločenské aktivity a až do svojej smrti 31. júla (12. augusta 1818) žil takmer bez prestávky vo svojom Avdotine. Novikovov majetok sa dostal do dražby

Radishchev

Alexander Radishchev dostal milosť dvakrát. Odsúdený a vyhnaný Katarínou II., bol najprv omilostený Pavlom Prvým, ale nie úplne omilostený – bolo mu prikázané žiť v provincii Kaluga. Radiščeva nakoniec prepustil Alexander Prvý. Hanobeného spisovateľa predvolali do Petrohradu a vymenovali za člena komisie na vypracovanie zákonov. Nepracoval ani dlho nežil. Podľa povestí vytrvalo hovoril o rovnosti všetkých pred zákonom, ale nepočuli ho a tí, čo počuli, mu pripomenuli Sibír. Radishchev vypil jed.

Decembristi

Alexander II udelil milosť Decembristom na počesť svojej korunovácie v roku 1856. Pre dejiny Ruska to bol bezprecedentný krok: milosrdenstvo bolo preukázané tým, ktorí chceli zvrhnúť režim a cára. Pre samotného Alexandra II. takáto liberálnosť skončila bokom. Okrem dekabristov omilostil petraševovcov a účastníkov poľského povstania. Cisár zomrel v roku 1881 rukami „revolucionárov“.

Uljanov

Alexander Uljanov, člen Narodnaja Volja, starší brat Vladimíra Uljanova, bol jedným z organizátorov atentátu na cisára Alexandra III. Po zatknutí ho držali vo väzení. Jeho matka písala žiadosti o milosť cisárovi a Alexander III dokonca podpísal petíciu (berúc do úvahy zásluhy Iľju Uljanova), ale samotný väzeň odmietol milosť. Svoj vzťah s cisárom prirovnal k súboju a povedal, že nie je vhodné odopierať právo zastreliť protivníka. Alexander bol obesený a jeho brat na to nezabudol.

Korolev

Sergej Korolev bol obvinený z ničnerobenia v roku 1938. Navyše išiel podľa prvej kategórie, to znamená, že bol na popravných zoznamoch. Korolev „prešiel okolo Kolymy“ a potom pracoval v Tupolevovej „šarashke“, aktívne sa podieľal na vytváraní bombardérov Pe-2 a Tu-2 a súčasne aktívne vyvíjal projekty pre riadené vzdušné torpédo a novú verziu. protiraketového stíhača, pracoval v projekčnej kancelárii väzenského typu.

Tvrdia to prieskumy verejný názor a celé ľudové hnutie. Ruský ľud je pripravený dnes hľadať cára vo Vladimírovi Putinovi, v potomkoch kráľovskej rodiny Romanovcov a medzi potomkami novgorodského veľkovojvodu Rurika. Ruský ľud čaká na cára.

Čakáme na Vyvoleného BOHA, ako je Svätý Kráľ a prorok Dávid, a nie na vyvoleného z ľudí, ako je kráľ Saul. Svätý Teofan z Poltavy a mnohí askéti prorokovali o prichádzajúcom ruskom pravoslávnom cárovi.

Monarchia, autokratická moc bude v Rusku obnovená. Pán si vyvolil budúceho Kráľa. Bude to muž ohnivej viery, brilantnej mysle a železnej vôle... Sám Boh dosadí na Trón silného Kráľa.“

Kto je pre ruský ľud cár? A prečo je v hĺbke duše ľudu a v hĺbke srdca každého skutočne ruského človeka taký smäd po pozemskom cárovi? Ako viete, od samého počiatku dejín ľudstva – kráľa, kráľovská rodina znamenala staršieho nad ľuďmi, staršieho z mäsa a kostí. Teda aj najstarší v rodine (teda najstarší syn od najstaršieho syna), aj duchom najstarší, ako napríklad Pán zjavil kráľa Dávida, ôsmeho syna Jesseho – v žiadnom prípade nie najstaršieho. v krvi, ale neviditeľne pomazaný Pánom z lona svojej matky za vlády nad Izraelom, Božím ľudom, za to, že Dávid miloval Boha a oslavoval ho zo srdca svojimi piesňami-žalmami, spievanými zlatým strunám. harfa-žaltár.

V tých „posledných“ časoch, keď svet už hynul v pohanskej zhýralosti a samovražednej pýche, Židia čakali na Kráľa zeme, Kráľa nad Izraelom ako svojho Mesiáša, Spasiteľa sveta! Mesiáš, Ježiš Kristus, však neprišiel na zem tak, ako ho Židia očakávali: nie v podobe pozemského Kráľa, nie v podobe kráľa silného v tele, ale v podobe Kráľa duchovného Izraela. . Hoci Ježiš Kristus je nepochybne Kráľom kráľov v nebi aj na zemi a jeho Kráľovstvo vlastní všetko.

Jedna svätá katolícka a apoštolská cirkev, stvorená naším Pánom Ježišom Kristom a poháňaná Duchom Svätým, ďalšia hypostáza Najsvätejšej Trojice, na tri storočia premenila všeobecnú Rímsku ríšu na Kráľovstvo kresťanstva a Rovnosť k- Apoštoli, Kráľ Konštantín, sa stal tým „Zádržníkom“, o ktorom hovorí apoštol Pavol v Druhom liste Tesaloničanom (Lebo tajomstvo neprávosti už pôsobí, len nebude dokončené, kým nebude zo stredy odňatý Ten, ktorý teraz obmedzuje 2, 7). ), sa stal pravoslávnym cisárom nad celou rímskou ekuménou. A ďalších 1150 rokov pod vedením rímskych cisárov prekvitala a množila sa pravoslávna viera, pravoslávna ekumena. Ale po zrieknutí sa pravoslávia v katedrále Ferrara-Florence takmer všetkými biskupmi Ríma a cisárom Jánom Palaiologom VIII., po uzavretí únie s katolíkmi, pravoslávni rímski cisári čoskoro zmizli v histórii. A namiesto nich Pán v 16. storočí na miesto Obmedzujúceho postavil veriacich – ruský ľud na čele s cárom – Božím pomazaným, prvého ruského cára Ivana Vasilieviča Hrozného.

Milosrdenstvo Pána zostúpilo na nás za vernosť našich predkov pravoslávnej viere, za to, že veľkovojvoda Vasilij Vasilievič v roku 1439 vyhnal metropolitu Izidora, gréckeho signatára Ferrarsko-florentskej únie, z katedrály Nanebovzatia v moskovom Kremli a zachoval čistotu Ruskej pravoslávnej cirkvi. A teraz sa malé veľkovojvodstvo Vladimir-Moskva, len za tri storočia, zmenilo na veľký mocný pravoslávny štát, Ruské impérium. Podľa pravoslávneho učenia, pravoslávneho cisára, je pravoslávny cár živou ikonou Kráľa nebies, nášho Pána Ježiša Krista. A ako je Pán náš Otec na nebesiach, tak je ruský cár naším pozemským otcom. Bohužiaľ, pre nás, ktorí teraz žijeme v mestách a obciach Ruska - vo Veľkom Rusku, Malom Rusku a Bielorusku, je ťažké pochopiť a uvedomiť si, čo to znamená žiť Ruská ríšačo znamená byť služobníkom cisára a služobníkom Božím. Všetku „rovnosť práv“, všetky „slobody“ musíme stanoviť my, aby sme boli služobníkmi Boha – nášho Pána Ježiša Krista a spoločníkmi a poddanými pravoslávneho cára zeme. To je šťastie pre každého Rusa.

Pre nás, žijúcich dnes, je ťažké si to uvedomiť, ale skúste to! Predstavte si, že sme členmi veľkej patriarchálnej rodiny a je tam otec, ktorý sa stará o všetkých členov rodiny, všetkým im venuje tú či onú pozornosť, môžete u neho hľadať ochranu, môžete od neho požiadať o radu, môžete hľadajte u neho spravodlivosť, ktorá je vždy nad zákonom. Je milosrdný a záleží mu na rodine. Takí boli ruskí cári a teraz ruský ľud nemá pozemského otca, pozemského ochrancu, pozemskú ikonu Kráľa nebies, a toto je Boží trest za hriech krivej prísahy cárovi-mučeníkovi Mikulášovi a cárovi Alexejovi, následník trónu. Každý muž v Ruskej ríši zložil za seba a svoju rodinu cisárovi prísahu vernosti; vojenskí a duchovní predstavitelia zložili cisárovi špeciálnu prísahu. Väčšina ľudí najbližších k cárovi mučeníkovi Mikulášovi - najvyššie vojenské, štátne a duchovné hodnosti - ho vo februári 1917 nechutne a podlo zradili a nakoniec ho vydali na roztrhanie pohanom, umožnili rituálnu vraždu cisára a celej kráľovskej rodiny, ktorý sa konal v noci 17. júla (podľa nového štýlu) v roku 1918. Tak či onak, nielen najvyššie hodnosti Ruska boli zapojené do tohto dohovoru. A vy a ja, teraz žijúci, fyzickí a duchovní dedičia našich predkov, ktorí spáchali tento hriech, ktorý je podobný hriechu schvaľovania vraždy. Bez ohľadu na to, čo robíme, bez ohľadu na to, ako sa odvraciame od zrejmých faktov, hriech schvaľovania vraždy spočíva na nás, našich ľuďoch.

Zamyslite sa nad tým, cisára Mikuláša II., ktorý pre ruský ľud neurobil nič zlé, nemohli z ničoho skutočného obviniť a odsúdiť ani jeho najarogantnejší odporcovia – pohania, slobodomurári a boľševici, ktorí sa dostali k moci v roku 1917.

Kráľovská rodina bola uväznená na dlhých 16,5 mesiaca. A teraz 150 miliónov poddaných (viac ako 120 miliónov Rusov) nenašlo žiadne dôstojné sily, aby oslobodili cára a celú kráľovskú rodinu, aby zachránili nevinného cára, Tsaritsu, Tsareviča, mladého Alexeja, Tsarevinu Oľgu, Tatianu, Máriu. z popravy, Anastasia. Bez príčiny, bez viny, ale len preto, že slúžili ako prekážka skazy, drancovania, uškrtenia Ruska a ruského pravoslávneho ľudu, boli vystavení mukám a smrti. Veľká väčšina ich vrahov nevedela ani po rusky a neboli to Rusi, čo je už dobre známe. Ale konali v ruskom prostredí – v ruskom meste Petrohrad, v ruskom meste Toboľsk, v ruskom meste Jekaterinburg.

Kráľ nám všetkým odpustil – aj tým, ktorí boli priamo vinní, tým, ktorí boli vinní nepriamo, aj tým, ktorí boli takmer nevinní. Nezriekol sa nás, svojej služby pravoslávneho cára, ale nelipnul na moci a nepovažoval za potrebné utopiť krajinu v krvi, aby si zachoval osobnú moc. občianska vojna. Všetky svoje činy meral službou Bohu. A vidiac, že ​​ľudia Mu nechcú slúžiť, modlil sa za tento ľud, za našich predkov, ktorí – niektorí mlčaním a nečinnosťou a niektorí skutkami – porušili prísahu a zradili Panovníka. Panovník bol zablokovaný, vlastne zatknutý, najprv v Pskove a Mogileve, potom On a jeho rodina chradli vo väzbe, najprv v Carskom Sele pri Petrohrade. Naši predkovia sa museli hrnúť z celej krajiny, prerušiť toto nezákonné zatýkanie, prosiť panovníka, aby sa vrátil na Trón, zaujal miesto svojho otca a znova nad nami vládol.

Ale naši ľudia, hlúpo a chamtivo podľahli falošným prísľubom slobody, rovnosti, bratstva, lepšieho sýtenia chlebom, nových poriadkov, ktoré prinesú ľudstvu šťastie, túžili vymeniť nebeské bohatstvo za bohatstvo zeme... stratil všetko.

Krvavý masaker občianskej vojny si vyžiadal desaťkrát viac obetí ako ten Prvý Svetová vojna. Masový hlad a devastácia namiesto prídavkov a blahobytu, zánik priemyslu a poľnohospodárstvo po mnoho desaťročí okupácia územia nepriateľmi ruského ľudu – to sú plody krivej prísahy.

Milosrdný je Pán i svätí Kráľovskí mučeníci oroduj za nás hriešnych. Oni, jediní nevinní v hriechu krivej prísahy, sa modlia k Pánu Bohu, aby odpustil Rusku.

Už je to 22 rokov, čo sa začal pád bohabojnej vlády, ktorá sa nám, ktorí sme žili v Sovietskom zväze, zdala večná a neotrasiteľná. Už v mnohých mestách zhadzujú z podstavcov modly – ​​sochy ghúla Lenina. Už patriarcha Hermogenes v bronze z kremeľských múrov apeluje na ruský ľud, ako v roku 1612, aby chránil Kremeľ pred cudzou inváziou, pred okupačnou mocou.

Modlime sa teda k Pánovi, aby sa zmiloval nad ruskou krajinou a prijal naše pokánie za hriech krivej prísahy a súhlas s vraždou kráľovskej rodiny.

Modlite sa k Bohu za nás, svätí kráľovskí mučeníci – svätý cár-mučeník Mikuláš, svätá cárka-mučeníčka Alexandra, svätý carevič-mučeník Alexej, svätá princezná-mučeníci Olga, Tatyana, Mária, Anastasia!

Vasilij Bojko-Veliky

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnym.

Odpusť všetkým, ktorí ma nejakým spôsobom urazili, ohovárali, niečo mi ublížili – odpúšťam im, podľa Tvojho slova. Zmiluj sa nad nimi i so mnou podľa svojho veľkého milosrdenstva.

Odpusť tým, ktorých som urazil, zarmútil, odsúdil a urazil akýmkoľvek spôsobom – odpusť mne hriešnemu a odplať dobro tým, ktorí odo mňa trpeli.

Odpusť tým, ktorých som pokúšal k hriechu, a tým, ktorí pokúšali mňa – a zmiluj sa nad nimi i so mnou podľa svojho veľkého milosrdenstva.

Odpusť a zmiluj sa nad všetkými mojimi dobrodincami a so všetkými, ktorí mi nehodným prikázali, aby som sa za nich modlil.

Odpusť a zmiluj sa nad všetkými, ktorí ma nenávidia a milujú.

Pane zľutuj sa! Pane zľutuj sa! Pane zľutuj sa!

1967

Pane Ježišu Kriste! Odpusť mi moje minulé hriechy a nauč ma byť vždy pokorným a pokorným nasledovníkom Tvojho. Vediac, že ​​všetky Tvoje slová sú sväté a smerujú k môjmu dobru a spáse, vždy sa pokorne a s láskou snažím naplniť všetky Tvoje slová.

Víchrice pokušení vychádzajúce zo sveta, tela a diabla ma premáhajú a vzrušujú. Bojím sa, v rozpore so slovom Tvojho Svätého, nakloniť svoje srdce k nejakému druhu hriešnej vášne a skrze ňu byť v otroctve diablovi, teraz sa pokorne uchyľujem k Tebe, môj Pane a Spasiteľu, s prosbou o pomoc. . Oroduj, zachráň, zmiluj sa a zachráň ma, Bože, svojou milosťou. Pane, zmiluj sa nado mnou a daj mi svoju svätú milosť, aby som odteraz mohol bez pokušenia s láskou zachovávať tvoje slová a prikázania a pokorne kráčať po ceste, ktorú si nám ukázal, na svoju slávu. Amen.

Bože! Odpustite všetkým, ktorí nás urážali, urážali, karhali, ohovárali alebo nám robili zle. Odpusť, Pane, všetkým, ktorí sa proti nám previnili. Odpúšťame im; zmiluj sa nad nimi i nad nami, Pane, podľa svojho veľkého milosrdenstva.

Pane Ježišu Kriste! Odpusť naše minulé hriechy: skutkom, slovom, myšlienkou a všetkými našimi pocitmi. Posilni nás Tvojou svätou milosťou, aby sme naďalej žili podľa Tvojej vôle a nehrešili, vzývajúc Tvoje Najsvätejšie Meno na pomoc a spásu, robiac všetko na Tvoju slávu. Amen.

Pane Ježišu Kriste! Zabezpeč každého z nás s pokorou a láskou, aby sme Ťa trpezlivo a pokorne nasledovali až do smrti, aby sme niesli ten kríž, ktorý si nám svojou prozreteľnosťou, úmerne silám našej lásky, rozhodol dať. Daj nám, Pane, súcitnú lásku k tým, ktorí sú s nami vo vojne, aby sme im odpúšťali a modlili sa za nich na Tvoju slávu. Amen.

Bože! Zmiluj sa nad nami hriešnikmi, ktorí sa k Tebe teraz modlíme, a zmiluj sa nad hynúcimi národmi Ruska v hriechoch a „na obraz osudu“ nás všetkých priveď na spásnu cestu kresťanského života v Pravoslávna cirkev. Zaruč, Pane, s láskou naplniť, čo si prikázal, zotrvať v Tvojej Láske, v jednote s Tebou!

Bože! Buď vždy so mnou!

1983

Bože! Odpusť mi, hriešnikovi a tým, ktorí sú so mnou vo vojne. Rozdrvte klamstvo a zlobu v nevere živých. Osvieť ma, Pane, aby som sa s láskou modlil za spásu duší tých, ktorí sú so mnou vo vojne a odišli od Teba. Nauč ma, Pane, ako Ti mám ďakovať a čo mám robiť na Tvoju slávu.

Bože! Prijmite našu modlitbu za tých kresťanov, ktorí či už pre chorobu alebo životné okolnosti, teraz nemohli prísť do kostola na modlitbu v kostole, na koncilovú modlitbu. Zmiluj sa nad nimi i nami, Pane, a urob nad nami všetkými, pre naše posvätenie, pre našu spásu, svoju svätú vôľu. Amen.

1988

Vieme, Pane, že Tvoja vôľa sa vždy koná na dobro nad nami, nad našou krajinou a nad celým svetom. Preto, pokorne, zveriac sa rozhodnutiu Tvojej svätej vôle, Pane, prosíme: zmiluj sa nad nami, Pane, a odpusť nám hriechy i hriechy našich predkov. Ušetrite, Pane, ruskú zem! „Zmiluj sa, Pane, nad svojím ľudom“ (Joel 2:17); rozdrv sám bezbožné zlo, aby nevládlo na zemi; a vysloboď nás od bezbožných a zlých na svoju slávu. Amen.

1975

Bože veľký!

Odpusť mi, že som sa na Teba mnohokrát obrátil so žiadosťami o svetské požehnanie, aby som uspokojil svoje hriešne túžby.

Nepočúvaj, Bože, moje prosby také.

Bože veľký! Odober mi všetko, čo na svete mám, ale nezbav ma Tvojho milosrdného odpustenia a milosti Tvojho Ducha Svätého. Veď ma na spásnu cestu Krista k Tebe (chcem to ľudsky, alebo to nechcem). Zachráň ma pre svoju slávu. Amen.

1960

Bože! Poznáš moje skutky, slová, myšlienky a pocity. Poznáte aj moju úprimnú ľútosť za hriechy, ktoré som spáchal v minulosti. Pokánie za nich sa k Tebe modlím: Pane, zmiluj sa! Pane, odpusť mi! Pane, zachráň! Posilni ma, Pane, aby som naďalej kráčal v Tvojich stopách a plnil Tvoju svätú vôľu.

Bože! Nauč nás pokorne, s láskou odpúšťať tým, ktorí nás ohovárajú, urážajú a robia nám zlo. Nauč nás modliť sa s láskou aj za nich, za všetkých, ktorí zblúdili a žijú v hriešnych vášňach. Nauč nás nereptať na krutosť okolností nášho pozemského života, ale pokorne, s láskou všetko znášať a vydržať s vedomím, že všetky sú nám zoslané s láskou od Teba, Pane, a prozreteľne sú vždy zamerané pre nás. dobré, k našej väčšej dokonalosti, k rýchlemu dosiahnutiu našej spásy v blaženom spojení lásky s Tebou, Pane, na Tvoju slávu. Amen.

Pane Bože náš! Milujete všetko, čo existuje, a máte „starosť o všetkých“ (Múdrosť 12, 13). Celkom sa Ti zverujeme, Pane, lebo vieme, že nás miluješ „večnou láskou“ (Jer. 31:3) „a panuješ nad nami veľkým milosrdenstvom“ (Múdr 12:18). Pre nás hriešnikov je pôsobenie Tvojej Prozreteľnosti nepochopiteľné, ale veríme, že Ty, Pane, nám vždy dobre želáš, vedieš nás k spravodlivosti a spáse. Preto, aj keď nám dovolíš upadnúť do žalostných okolností, bolestných a bolestných stavov, Ty, Pane, veríme, že nás vždy mieniš postaviť na spásnu cestu kresťanského života, vedúcu k večnému životu v jednote s Tebou. Očakávaš od nás pokánie za naše hriechy, očakávaš od nás odhodlanie pokorne, s láskou plniť Tvoju svätú vôľu a žiť v zbožnosti a čistote, pokorne znášať všetko, čo sa nám stane.

Pane Bože náš! Prijmi našu vďačnosť Ti za Tvoju láskavú priazeň voči nám, za všetko, čo sa nám podľa Tvojej vôle v živote prihodilo. Odpusť nám, mnohí hriešnici, a odpusť všetkým, ktorí boli v nepriateľstve a v nepriateľstve voči nám; odpúšťame im. Zmiluj sa nad nimi i nami podľa svojho veľkého milosrdenstva na svoju slávu. Amen.

11. december 1990

Bože! Uvedomujeme si, že za naše hriechy, Pane, privádzaš na nás smutné okolnosti, slabosti a choroby. A vieme, že všetkých, ktorí hrešia, povolávaš k pokániu a k spravodlivému životu podľa svojich prikázaní, podľa svojej vôle. Preto oplakávajúc hriechy, ktoré sme spáchali, pokorne ich ľutujeme a prosíme Ťa: Pane, zmiluj sa a odpusť nám, svojim hriešnym služobníkom. Veď, Pane, stále sa snažíme plniť Tvoje slovo, prikázania a Tvoju svätú vôľu.

Úprimne túžime žiť spravodlivo, žiť bez hriechu. Pomôž nám, Pane! Požehnaj nás svojou milosťou naplnenou pomocou, aby sme v živote uskutočnili tieto naše dobré úmysly na Tvoju slávu. Amen.

01/06/1993

Pane, „ľudomilný a milosrdný, zhovievavý a milosrdný“! (Ex. 34, 6) Prijmite našu pokornú modlitbu za spásu ľudí v našej krajine, a teraz utápajúcich sa a zahynutých v hriechoch.

"Ach môj Bože! Zmiluj sa“ (Ámos 7:2), zmiluj sa nad kresťanmi, ktorí odišli zo života podľa Kristovho evanjeliového učenia a zotročili vášňami a neresťami. Zmiluj sa nad ľuďmi, ktorí zblúdili, ktorí stratili vieru, a ľuďmi, ktorí neveria.

Bože! ušetri ich pre svoj obraz v nich a priveď ich k pokániu a viere „v obraz osudu“; rozptýliť „povýšených v myšlienkach ich sŕdc“ (Lk 1:51), pokoriť ich skutkami (Ž 106:12) a odviesť ich od zlej, skazenej a zhubnej cesty života.

„Ó, Pane, zachráň ma! Pane, ponáhľaj sa!" (Ž 117, 25) Nech sa národy Ruska spamätajú, nech sa spamätajú, nech uveria v Teba, Pane, a činia pokánie. Nech sa vynoria z priepasti hriechu a z Tvojho milosrdenstva vstanú a nastúpia na cirkevnú loď pre kresťanský život, aby spolu s nami a nimi prekonali rozbúrené more života a dostali sa do prístavu spásy, po ktorej všetci túžime v Tvojom večnom Kráľovstve. Amen

Bože! Vypočuj našu modlitbu za tých, ktorí sa z vlažnosti vyhli životu viery, odišli v Tvojich šľapajach, ktorí neodolali pokušeniam vychádzajúcim z tela, sveta a diabla a ocitli sa v otroctve svojich zhubných vášne: pýcha, zmyselnosť, pitie vína, láska k peniazom... Pane Ježišu Kriste, náš Spasiteľ! Nenechaj ich zomrieť v posadnutosti vášňami, zmiluj sa nad svojimi padlými stvoreniami a zachráň ich na obraz osudu, na svoju slávu. Amen.

Bože veľký!

Daj mi neprestajné modlitbové spoločenstvo s Tebou. Ohňom Tvojej veľkej Lásky - zapáľ moju modlitbu, aby som bol s Tebou v jednote. Naozaj, bez Teba nemôžem odolať pokušeniu, nemôžem vydržať skúšku, nemôžem byť uchránený pred zlom.

Nenechaj ma zostať bez teba. Som Tvoj služobník, neopúšťaj ma.

Nedávajte mi také dočasné, svetské požehnania (bohatstvo, úspech a slávu), cez ktoré môžem stratiť Tvoje večné nebeské požehnania.

Nedaj môjmu telu také zdravie, aby jeho vášňami bol „správny duch“ vo mne uspávaný a zotročený a aby som sa pred Tebou neobjavil ako prefíkaný a lenivý otrok, otrok neresti a hriechu.

Nedávaj mi také poznanie múdrosti tohto sveta, ktoré ma môže vzdialiť od dokonalého poznania Teba, jediného pravého Boha a Tebou poslaného Ježiša Krista.

Znič vo mne zárodky tých ľudských talentov, ktorých rozmnožovaním môžem – na svoju slávu – prekrúcať a vzďaľovať sa od prostoty srdca, detinskej viery v Teba a od pokorného uctievania „v duchu a pravde“. Ty, môj Bože a Majster.

Bože! Buď so mnou a daj mi pokorne žiť podľa Tvojej vôle v Tebe, na Tvoju slávu. Amen.

18. mája 1960

Bože, Otče! V mene nášho Pána Ježiša Krista vypočuj nás, ktorí sa k Tebe pokorne modlíme a zošli na nás milosť Tvojho Najsvätejšieho Ducha na Tvoju slávu. Amen.

A daj nám to s čistým srdcom Oslavovať Ťa tu na smrť a tam nekonečne vekov spievať Ti: Aleluja! Aleluja! Aleluja!

1955

Bože pomôž mi!

Pomôž mi urobiť zlozvyky nezvyčajnými a pomôž mi zbaviť sa všetkého nepotrebného na ceste, ktorá vedie k Tebe.

Pomôž mi držať na uzde moje telo (modlitbou, prácou, poklonami, bdením a zdržanlivosťou), aby mi neprekážalo, ale pomáhalo mi kráčať po úzkej ceste k večnému životu.

Pomôžte nenechať sa zlákať pokušeniami tohto sveta a vyhýbať sa svetským rozruchom.

Pomôž mi neomylne rozlišovať zlo a dobro a v správaní si vyberať a konať len dobro.

Pomôž mi poznať Tvoju svätú vôľu a pokorne ju s láskou plniť.

Pomôž mi žiť podľa Tvojho slova, podľa Tvojich prikázaní a ostať v Tvojej láske.

Pomôž mi držať sa Tvojej cesty a v javoch sveta - všade, vždy - mi pomôž vidieť skutky Tvojej všetkej dobrej vôle.

Pomôž mi predstaviť si Ťa tak blízko a tak jasne, aby počas modlitby nedochádzalo k rozptyľovaniu mysle a aby som mohol vždy byť a žiť v Tvojej prítomnosti a nehrešiť.

Pomôž mi, Pane, získať milosť Tvojho Ducha Svätého. Amen.

1955

Pane, ktorý počúvaš slová našich modlitieb, naplň ich pre naše dobro.

Pane, ktorý čítaš v srdciach svojich služobníkov, požehnaj realizáciu našich dobrých túžob.

Pane, nauč ma, ako prežívať život tu na zemi, aby som v Tebe dosiahol večný život.

Pane, nech svetlo Tvojej pravdy horí v mojom srdci láskou, aby ma neobjala temnota zloby a klamstva.

Pane, nech je v mojej duši duch a život Tvojho slova, aby som mohol odrážať bezduchú mršinu bezbožnej mnohomluvnosti.

Pane, nech sú Tvoji Serafíni vždy so mnou, aby môj život smeroval k Tebe priamou cestou.

Pane, pošli mi svoju svätú milosť, s ňou je také dobré plniť tvoju vôľu, milovať a trpieť.

apríla 1956

Boh so mnou!

Bol si s Jakobom, keď pásol Lábanov dobytok, a neopustil si ho.

Bol si s Jozefom, keď ho jeho bratia predali do otroctva, a neopustili ste ho.

Bol si s Danielom, keď ho hodili do jamy s levmi a zachránili ho.

Bol si s nespočetným zástupom tých, ktorí sa Ti páčili, a viedol si ich do Tvojho Kráľovstva.

A teraz sa k Tebe modlím: Bože, buď so mnou! Neopúšťaj ma, Pane, Bože môj, neodchádzaj odo mňa, príď mi na pomoc, Pane mojej spásy.

Zachráň ma, Pane, na svoju slávu. Amen.
októbra 1945 v trestančnom tábore sv. Suchý bezvodý, Unzhlag.

Buď so mnou, ako si bol kedysi s našimi otcami...

Požehnaj moje myšlienky, slová a skutky.

Požehnaj moje stretnutia a rozlúčky.

Požehnaj moje vchody a východy.

Požehnaj moje túžby a posväť moje sny.

Požehnaj moje nádychy a výdychy.

Požehnaj moje hľadanie Teba a urob ma hodným Tvojho milosrdenstva, na Tvoju slávu.

Boh mi odpusť a nauč ma.

Boh buď vždy so mnou!
1955, Omsk.

Bože! Prijímajúc do svojej prirodzenosti Tvoje sväté Telo a Krv, ja, hriešnik, som naplnený milosťou naplnenou jednotou s Tebou, a tým som posvätený a duchovne múdry, aby som sa v udalostiach svojho života snažil rozpoznať stopy Tvojho života. svätá vôľa a jej smerovanie. A keďže bez Teba nemôžem dosiahnuť toto poznanie, teraz sa k Tebe pokorne obraciam v modlitbe.

Bože veľký!

Moja duša chradne a túži po Tebe: neustále Ťa hľadá, intenzívne hľadí, aby Ťa videla, a počúva, aby Ťa počula.

V očakávaní toho, čo vo mne Ty sám povieš, sú všetky moje pocity napäté: a moja myšlienka nepokojne skúma a skúša javy týchto dní, hľadajúc v nich stopu Tvojej svätej vôle a jej smerovania.

Ó, daj mi poznať svoju svätú vôľu a neochvejne ju nasledovať až do smrti. Na tvoju slávu!

Pane Bože náš!

Milujete všetko, čo existuje. A my sa Ti úplne zverujeme, lebo v Teba veríme a zo skúsenosti vieme, ako nás, Pane, miluješ večnou a nemennou Láskou. Odpusť a zmiluj sa nad nami hriešnikmi. Nauč nás ochotne, s láskou prijímať Tvoju vôľu a pokorne ju konať.

Pôsobenie Tvojej prozreteľnosti, plniacej Tvoju vôľu s láskou, je pre nás hriešnikov nepochopiteľné. Ale veríme, že vo všetkých prejavoch Tvojej vôle nám Ty, Pane, želáš dobre a veď nás k spravodlivosti, k svätosti. A preto, aj keď nám dovolíš upadnúť do žalostných okolností, bolestných a bolestných stavov, Ty, Pane, veríme, že nás vždy mieniš postaviť na spásnu cestu kresťanského života, vedúcu k večnému životu v jednote s Tebou.

Od nás, tých, ktorí smútia, tých, ktorí sú chorí, tých, ktorí sú v mukách, Ty, Pane, čakáš na pokorné prijatie všetkého, čo bolo Tvojou radosťou nám priniesť. Čakáš na naše pokánie a našu modlitbovú prosbu k Tebe o pomoc naplnenú milosťou, aby sme trpezlivo a bez reptania znášali všetko, čo sa nám stane.

Pane Bože náš! Prijmite, prosím, naše poďakovanie tvoje milovanie priazeň nám, pre všetko, čo sa nám v živote deje podľa Tvojej vôle. Odpusť nám, mnohí hriešnici, a odpusť všetkým, ktorí boli v nepriateľstve a v nepriateľstve voči nám – my odpúšťame im. Zmiluj sa nad nimi i nami podľa svojho veľkého milosrdenstva, na svoju slávu. Amen.

Bože, všemohúci!

Moja duša je zachmúrená od množstva spáchaných hriechov... Odrážajúc Tvoje nebeské svetlo, žiari sotva badateľnou, bezvýznamnou iskrou v temnote bezprávneho prostredia. Ale žiari v nej vášnivá túžba: horúca i jasná, ako veľká fakľa, horieť, žiariť pred Tvojou nadpozemskou slávou na zemi.

Pokorne sa ti zverujem, s chvením sa modlím:

Bože! Odpusť mi moju minulosť! Očisti, posväť ma svojou milosťou, Veľký! Urob ma dnes ohlasovateľom Tvojich slov svetu a urob ma hodným v Tvojej pravici stať sa poslušným nástrojom Tvojej všetkej dobrej vôle.

Ó Bože lásky, vyslyš ma! Počuť! A staraj sa, aby ma Tvoja veľká láska vždy viedla k Tebe ako vodiaca hviezda; vždy, kým moja duša nespočinie v Tebe. Amen.

Bože! Nech je vždy požehnaná tá večerná hodina, keď som Ťa prvýkrát počul, - Ty, ktorému "neexistuje meno hodné medzi smrteľníkmi!" - Ďakujem Ti za roky skúšok, za útrapy, za vyhnanstvo. Ďakujem, že si mi dovolil byť hanobený a prenasledovaný. Ďakujem ti za ohováranie, výsmech a pohŕdanie... Verím: K svojim služobníkom si vždy láskavý, posilníš ma a neopustíš ma. Skúšaj ma utrpením, obmedz ma nepriateľmi, ale nezbav ma Tvojej priazne a Tvojej svätej milosti, na Tvoju väčšiu slávu.

Bože, buď vždy so mnou!
1955, Omsk.

Pane Ježišu Kriste! Vy ste Jediná Pravda. Živý a večný! Dovoľ mi, aby som o tejto svätej pravde - o Tebe, náš Pán a Spasiteľ, s láskou hovoril tým, ktorí o Tebe ešte nepočuli a nepoznajú Ťa, aby tí, čo počujú, v Teba uverili, činili pokánie a žili podľa Učte evanjelium, radujte sa a buďte spasení.

Bože! Mudruj ma svojou milosťou a buď s mojimi ústami, aby som vedel, komu, kedy, čo a ako zvestovať tvoje slovo na tvoju slávu. Amen.
1941, väznica Butyrskaya.

Všemohúci Boh!

Duša túži po smútku a telo sa drží zeme pod ťarchou hriešneho bremena...

Ó, zbav ma mojich neprávostí!

Prijmite moje pokánie a udeľte milosrdné odpustenie!

Odpusť mi moje hanebné skutky z minulosti a moje spomienky na ne, ktoré teraz vrhajú moju dušu do pokušenia.

Odpustite nedobrovoľné túžby násilného tela a nadmernú pozornosť voči nemu.

Odpusť duši, bezstarostný pokoj uprostred svetskej márnivosti – špinavej aj deštruktívnej.

Odpusť mi, že nedbalým uctievaním Teba si ctím to, čo je úplne nehodné uctievania.

Odpusť mi, že som vo svojej drzosti stratil strach z Teba, no bojím sa ničoty – ako ja – na tomto svete.

Odpusť mi, že nenávidiac zlo, nenachádzam v sebe odvahu ho odhaliť a bojovať proti nemu.

Odpusť mi tiež moje nerozumné prosby k Tebe - za to, že skľúčený dlhou skúškou, o márnych veciach, o svetských požehnaniach pre seba, sa niekedy nerozvážne pýtam.

Nedbaj, Bože, na takéto žiadosti, ale podľa vlastného uváženia, podľa svojej vôle, rozhodni o mojom osude pre moje dobro.

Bože! Dušou chcem dosiahnuť Tvoju nebeskú čistotu, no telom sa utápam v špine zeme.

Odpusť mi, Pane, odpusť mi! A svojou milosťou ma očist a posväť na svoju väčšiu slávu, Veľký.
1954, Omsk.

Boh so mnou!

Keď ma závistlivci ohovárajú,
Keď sa mi súdruhovia smejú
Keď ma moji nepriatelia prenasledujú,
Mám pred tebou jednu modlitbu:
Boh so mnou!

Keď som oddelený od spoločnosti mojich príbuzných,
Keď som opovrhovaný mocou a krajinou,
Keď bol uväznený alebo uväznený, -
Mám pred tebou jednu modlitbu:
Boh so mnou!

Keď som v práci vyčerpaný, som v lese,
Keď som z chladu otupený pod fujavicou,
Keď som chorý v posteli, -
Mám pred tebou jednu modlitbu:
Boh so mnou!
1954, Omsk.

Odvráť ma od pýchy a márnivosti. Osloboď ma od pokušení a pokušení. Zomri vo mne telesný nepokoj a nedovoľ mi, aby som sa stal otrokom vášní.

Rozptýliť a vyriešiť moje pochybnosti. A pokor moju hriešnu vôľu pred svojou svätou vôľou. Potvrď a rozmnož vo mne vieru dieťaťa, prostého. Naplň ma svojou láskou a udeľ mi svoju svätú milosť.

Bože! Vypočuj teraz moju modlitbu a otvor mi cestu k Tebe; a posilni moju vôľu a daj silu prísť k Tebe. Amen.
21. januára 1956, Omsk

Všemohúci Boh!

Na tvoj príkaz priniesli havrany Eliášovi do púšte upečené koláče a kúsky mäsa. Na tvoj príkaz Habakuk doniesol večeru Danielovi do jamy levovej...

Uznávam svoju nehodnosť pred Tebou. A viem, že nie som hodný Tvojej starostlivej dobroty. Ale zo zvyšku svojich síl sa k Tebe modlím:

Pane, zmiluj sa a zjav mi svoju vôľu pre mňa. Prezraďte, čo a ako musím urobiť, aby som čím skôr dosiahol pokoj v Tebe, na Tvoju väčšiu slávu. Amen .
18. júna 1951, Aban

Bože! Ovládni moju cestu. Nemodlím sa, aby si mi poslal anjela, nie som toho hoden, pošli mi človeka, ktorý by ma poučil, ako mám byť tam, kde ma Tvoja vôľa nasmeruje.
Boh so mnou!
1944, Unzhlag.

Bože! Svojím slovom ma urob múdrym pre spásu a nauč ma pokorne kráčať životom podľa Tvojej vôle k Tebe, aby som rýchlejšie dosiahol spojenie lásky s Tebou. Amen.
novembra 1955

Materská žiadosť o milosť odsúdeného. Žiadosť matky so žiadosťou o milosť svojho syna sa vypracúva v mene prezidenta štátu, ale posudzuje ju špeciálne vytvorená komisia. V každom meste Ruská federácia Na posúdenie takýchto žiadostí existuje komisia.

Prednostne bude posúdená petícia matky, ktorá je podporená petíciou samotného odsúdeného s presvedčením o jeho úprimnej ľútosti za spáchaný trestný čin.

Práve v petíciách matky sa často vyskytujú argumenty, vzhľadom na ktoré komisia rozhodne kladne.

Žiadosť o milosť musí byť napísaná rukou voľnou formou. Právnici však odporúčajú dodržiavať nasledujúcu postupnosť prezentácie:

1. informácie o adresátovi (prezident Ruskej federácie, celé meno) a o žiadateľovi;
2. úvod popisujúci totožnosť odsúdeného, ​​dôvod pozbavenia osobnej slobody, dátum odsúdenia a dobu skutočného výkonu trestu;
3. žiadosť o milosť (treba uviesť dôvody, pre ktoré sa má odsúdenému udeliť milosť);
4. zoznam priložených dokumentov;
5. dátum a podpis žiadateľa.

V žiadosti matky o milosť by tiež mali byť uvedené všetky závažné argumenty, ktoré naklonia komisiu k prijatiu kladného rozhodnutia.

Žiadosť matky o milosť pre odsúdeného

Predseda Moskovského mestského súdu
od Kultaeva Nina Arkadievna,
matka odsúdeného
Kultaev Sergey Petrovich, narodený v roku 1980 , čl. 228.1 Trestného zákona Ruskej federácie,
trvanie 2 roky 6 mesiacov
l / voľno od 10.11.20__, c.s. 09.05.20__

Petícia

Ja, matka odsúdeného Sergeja Petroviča Kultaeva, som dôchodkyňa, mám jediného syna a odpykávam si trest v IK č. __. Keďže som invalidný dôchodca, potrebujem neustálu starostlivosť a pomoc zvonku. Je to môj jediný syn. Vkladám do neho svoje nádeje. Odpykal si 1/2 trestu uloženého súdom. Po dobu výkonu trestu nemá žiadne tresty, má 3 odmeny. Je to veľmi milý, sympatický človek. Prvýkrát vo väzení. Podľa verdiktu súdu svoju vinu plne priznal, svoje skutky oľutuje. Nemá žiadne nároky. Žiadam Vás o posúdenie jeho prípadu na mestskom súde v otázke podmienečného prepustenia z výkonu trestu.

Prílohy k žiadosti: _________

Dátum ________
Podpis _________

V prípade premiestnenia odsúdeného, ​​ktorý podal návrh na udelenie milosti, do iného ústavu na výkon trestu, jeho prepustenia z výkonu trestu, ako aj zmeny iných okolností, ktoré sú podstatné pre riešenie otázky milosti (zastupovanie sp. odsúdeného na podmienečné prepustenie, nahradenie nevykonanej časti trestu miernejším druhom trestu, spáchanie zlomyseľného porušenia ustanoveného postupu výkonu trestu alebo nového trestného činu), správa ústavu, v ktorom odsúdený odpykal svoj trest, bezodkladne to oznámi územnému orgánu väzenského systému, komisii, najvyššiemu predstaviteľovi subjektu Ruskej federácie telegraficky alebo faxom.Federácia (šéf najvyššieho výkonného orgánu štátnej moci ustanovujúceho subjektu Ruskej federácie). Ruská federácia), ako aj administratíva prezidenta Ruskej federácie. Pri preložení odsúdeného do iného ústavu na výkon trestu musí byť v oznámení uvedená jeho nová adresa.

Správa ústavu dodatočne informuje o rozhodnutí súdu v súvislosti s prerokovaním otázky podmienečného predčasného prepustenia odsúdeného žiadajúceho o milosť, o nahradení nevykonanej časti trestu miernejším druhom trestu alebo o zániku trestu odňatia slobody. trestné stíhanie proti nemu z rehabilitačných dôvodov, telegrafickou alebo faxovou komunikáciou s územným orgánom väzenského systému, komisiou, najvyšším predstaviteľom subjektu Ruskej federácie (predsedom najvyššieho výkonného orgánu štátnej moci subjektu Ruská federácia), ako aj administratíva prezidenta Ruskej federácie.
Oznámenie zaeviduje správa inštitúcie v registri žiadostí o milosť.