Pyotr Smirnov je vodkovým kráľom Ruskej ríše. Kráľ vodky Pyotr Arsenyevich Smirnov a jeho potomkovia Pyotr Arsenyevich Smirnov, kde je pochovaný

Pravoslávna cirkev je rozdelená na tri časti: predsieň, vlastne chrám(uprostred) a oltár.

Na verande predtým to boli tí, ktorí sa pripravovali na krst a kajúcnici dočasne exkomunikovaní z prijímania. Predsiene v kláštorných kostoloch sa často využívali aj ako refektári.

Ja sám chrám bol určený priamo na modlitbu veriacich, teda pokrstených a nie pod pokánie kresťanov.

Oltár- miesto posvätných obradov, z ktorých najdôležitejšia je sviatosť Eucharistie.

Oltár

Slovo oltár, ktorý označuje najvýznamnejšie miesto chrámu, pre laikov neprístupné, má dlhú históriu. Už v Staroveké Grécko v miestach verejných schôdzí bola osobitná elevácia určená na prejavy rečníkov, filozofov, vynesenie rozsudkov sudcami a vyhlásenie kráľovských dekrétov. Nazývalo sa to " bima“ a toto slovo znamenalo to isté ako latinčina alta ara- vysoké miesto, nadmorská výška. Názov pridelený najdôležitejšej časti chrámu ukazuje, že od prvých storočí kresťanstva oltár bol postavený na plošine vyvýšenej vo vzťahu k ostatným častiam chrámu. A symbolicky to znamená, že miesto označené slovom „oltár“ má mimoriadne vysoký duchovný význam. IN kresťanský chrám- toto je miesto zvláštneho sídla Kráľa Slávy, Pána Ježiša Krista. Oltáre v pravoslávnych kostoloch sú podľa starodávnej tradície usporiadané na východnej strane. Oltárna miestnosť je apsida, akoby pripojená k východnej stene chrámu. Niekedy sa stáva, že oltár v chráme nie je na východnej strane, je to z rôznych dôvodov, väčšinou historických.

Hoci Pravoslávne kostoly oltár je postavený na východe, v smere, kde vychádza slnko - uctievanie sa netýka vytvoreného astronomického princípu, ale samotného Krista, ktorý v modlitbách kostola získava také mená ako „Slnko pravdy“, „Východ zhora ““, „Jeho meno je východ“. Ak je v chráme usporiadaných niekoľko oltárov, každý z nich je zasvätený na pamiatku špeciálnej udalosti alebo svätca. Potom sa zvolajú všetky oltáre okrem hlavného pripojený alebo uličky. Sú tu aj dvojposchodové chrámy, ktorých na každom poschodí môže byť niekoľko uličky.

IN oltár sú trón, na ktorých Sviatosť Eucharistie A oltár, na ktorom príprava chleba a vína k tomu Sviatosti (proskomedia). vzadu Nachádza Vyššie miesto. Okrem toho je príslušenstvom oltára skladovanie nádoby A sakristia, kde sú pred a po liturgii posvätné nádoby, zvyknutý páchať Sviatosti A liturgické rúcha duchovenstva. Tituly A oltár pomerne neskoro teda v liturgických knihách, v súlade s antickou tradíciou oltár volal ponúknuť, A nesie aj meno Jedlá, keďže je na nej Telo a Krv Kristova a z nej sa učia duchovenstvo a veriaci.

je drevený (niekedy mramorový alebo kovový) stôl schválený na štyroch "stĺpikoch" (t. j. nohách, ktorých výška je 98 centimetrov a so stolovou doskou - 1 meter). Nachádza sa oproti kráľovské dvere(brána umiestnená v strede ikonostasu) a je najposvätnejším miestom chrámu, miestom, kde je Kristus skutočne zvláštnym spôsobom prítomný v Sväté dary.

Nevyhnutné príslušenstvo sú tieto posvätné predmety:

Catasarca(grécky priplotie) - špeciálne zasvätené biele spodné prádlo, toto slovo preložené do slovanských prostriedkov srachitsa (nátelník). Prikrýva celý trón až po zem, čo symbolizuje plátno, do ktorého bolo zabalené telo Krista, keď bol uložený do hrobu.

Verviers- lano dlhé asi 40 metrov, ktorým sa opása Trón pri posväcovaní chrámu. V závislosti od toho, kto vysvätí chrám, sa forma opásania trónu líši: ak biskup - lano tvorí kríže na všetkých štyroch stranách; ak je chrám posvätený s požehnaním biskupa kňazom - lano tvorí akoby opasok v hornej časti Trónu. Symbolizuje lano putá, ktorými bol zviazaný Spasiteľ, a Božia sila, ktorá drží celý vesmír pohromade.

India(v doslovnom preklade z grécky vrchné, elegantné oblečenie) - symbolizuje odev kráľovskej Slávy Krista Spasiteľa ako Božieho Syna, ktorý mu bol vlastný ešte pred stvorením sveta. Táto nebeská sláva nebola zrejmá ľuďom okolo Vteleného Boha. Až Premenenie Krista na hore Tábor odhaľuje svojim najbližším učeníkom podstatu tejto kráľovskej slávy.

Spočiatku je Trón zakrytý a srachica, A India počas posväcovania chrámu. Okrem toho biskup vysvätil chrám pred zakrytím trónu India oblečený v bielych šatách srachitsu), symbolizujúce pohrebné plátno, do ktorého bolo zabalené telo Spasiteľa pri jeho pohrebe. Keď je trón prikrytý indium, potom sa biskupovi sňajú pohrebné šaty a on sa zjaví v nádhere biskupského rúcha, zobrazujúci šaty nebeského kráľa.

Počas konsekrácie trónu majú právo byť prítomní na oltári iba duchovní. Zároveň sú z oltára odstránené všetky predmety, ktoré sa dajú preniesť z miesta na miesto: ikony, nádoby, kadidelnice, stoličky. Skutočnosť odstránenia toho, čo podlieha pohybu a zmene, zdôrazňuje, že nehybne potvrdený Trón je znakom nezničiteľného Boha, od ktorého všetko dostáva svoje bytie. Preto po vysvätení nepohyblivého trónu sa všetky odstránené posvätné predmety a veci opäť prinesú na oltár.

Ak je chrám vysvätený biskupom, potom pod za špeciál stĺpec posilňuje krabica s relikviami svätých mučeníkov, ktoré sú s osobitnou slávnosťou prenesené z iného chrámu. Tento prenos sa deje ako znak postupného prenosu Božej milosti z tej, ktorá existovala predtým, do novootvoreného chrámu. Trón pred jeho zakrytím kretén A India na križovatkách piliera(nohy) s hornou doskou tzv jedlo, nalial voskový maliar- roztavená zmes vosku, mastichy, drveného prášku z mramoru, myrhy, aloe a kadidla.

Drevené tróny niekedy majú zdobené bočné steny platy od obrazy posvätných udalostí a nápisy. V tom prípade seba platy akoby nahrádzal srachitsu a Indii. Ale so všetkými typmi zariadení si Trón zachováva svoj štvoruholníkový tvar a svoje symbolické významy.

Svätosť trónu je taká, že iba biskupi, kňazi a diakoni sa môžu dotýkať jeho a predmetov na ňom. Duchovným je dovolené prechádzať priestorom od Kráľovských brán oltára k trónu len po liturgickú nevyhnutnosť. V tých chvíľach uctievania, keď to nie je potrebné, sa Trón obchádza z východnej strany, okolo Hornaté miesto. Trón je pre chrám tým, čím je Cirkev pre svet. Symbolizuje sa v rôznych okamihoch služby a Krista Spasiteľa, Svätého hrobu a Trónu Najsvätejšej Trojice. Takáto nejednoznačnosť posvätných predmetov na oltári je určená množstvom udalostí v biblických dejinách, v ktorých je prejav Božej všadeprítomnosti prirodzený a stály.

Na Svätej stolici je okrem srachice, neviditeľnej pod horným indiom, niekoľko posvätných predmetov: antimension, evanjelium, jeden alebo viac oltárne kríže, svätostánok A rubáš, pokrývajúce všetky objekty na tróne, keď sa služby nevykonávajú.

antimíny(grécky anti" - namiesto a poslanie"- stôl, teda namiesto trónu) je štvoruholníkové plátno z hodvábnej alebo ľanovej hmoty znázorňujúce polohu v Hrobe Pána Ježiša Krista. Okrem toho na antimince vyobrazené sú nástroje Kristovej popravy a v rohoch sú štyria evanjelisti so svojimi symbolmi – teľa, lev, muž a orol. Na tabuľu musí biskup, ktorý ju vysvätil, umiestniť nápis, kde, pre ktorý kostol a kým bol vysvätený. Dole je podpis biskupa.

IN antimension zabalené špongia na zbieranie malých čiastočiek svätých darov a čiastočiek vyberaných z prosfory. Po prijímaní laikov sa špongiou proti mletiu všetky čiastočky z prosfory, ktoré sú na nej od začiatku liturgie, očistia od patény do kalicha. Táto špongia je neustále v antimenzii.

Používa sa aj na utieranie rúk a pier duchovných po svätom prijímaní. Ona je obraz opitý octom špongie, ktorú rímski vojaci priniesli na kopije k perám Spasiteľa ukrižovaného na kríži. Do stredu antimension, bližšie k jeho hornému okraju, zatopená voskový maliar relikvie vo vrecku. sú pomazaní svätou krizmou a sú povinnou a neoddeliteľnou súčasťou prestola, bez ktorého nie je možné slúžiť liturgiu a vykonávať sviatosť obrátenia chleba a vína na telo a krv Kristove.

Ak počas božskej liturgie alebo inak vypukne oheň katastrofa nedovolí dokončiť bohoslužbu v chráme, musí kňaz podľa charty priniesť so sebou aj sväté dary. antimension, rozšíriť to do výhodná poloha a nezabudnite na ňom dokončiť obrad. Toto je označenie Reguly, ako aj zasvätenia antimension súčasne s Trónom vyrovnáva ich hodnotu.

Potreba duplikácie trónu antimension vznikol v rokoch krutého prenasledovania, keď kňazi, presúvajúci sa z miesta na miesto, tajne slávili Eucharistiu v domoch, ktoré slúžili ako chrámy pre prvých kresťanov. Keď sa kresťanstvo v Rímskej ríši stalo štátnym náboženstvom, Cirkev neopustila zaužívanú prax. Ďalším dôvodom tohto zdvojenia bola prítomnosť v diecézach vzdialených kostolov, ktoré biskup z jedného alebo druhého dôvodu nemohol osobne vysvätiť. A keďže to mohol podľa kánonov iba on, vyviazli zo situácie takto: biskup podpísal a vysvätil antimension a poslal do chrámu a vysvätenie stavby vykonal miestny kňaz malého postavenia. Okrem toho mali byzantskí cisári a vojenskí vodcovia so sebou kňazov, ktorí im na vojenských ťaženiach vykonávali sviatosť Eucharistie. antimince.

V priebehu liturgie sa odvíja len v presne vymedzených chvíľach, pričom zvyšok času je v zloženom stave v špeciálnej doske, ktorá je tzv. iliton.

Iliton(grécky obal, obväz) - hodvábna alebo ľanová doska bez obrázkov a nápisov, do ktorej je antimenzion vždy zabalený, okrem liturgie veriacich, keď sa otvára na vykonanie sviatosti obrátenia chleba a vína na Telo a Krv Kristova. Iliton je obraz toho pohrebného obväzu hlavy ( pane), ktorý videli apoštoli Peter a Ján v Kristovom hrobe po jeho zmŕtvychvstaní (pozri: In. 20; 7).

Oltárne evanjelium symbolizuje Pána Ježiša Krista, keďže v slovách evanjelia je On sám tajomne prítomný svojou milosťou. evanjelium položiť na vrchol antimensionu v strede Trónu. Toto ukazuje všetkým veriacim neustálu prítomnosť Zmŕtvychvstalého Krista v najdôležitejšej a posvätnej časti chrámu. od pradávna bol zdobený zlatom alebo striebrom s pozlátením prekrytia alebo to isté platy. Zapnuté prekrytia A platy s predná strana v rohoch boli vyobrazení štyria evanjelisti a v strede bolo vyobrazené buď Ukrižovanie Krista s prichádzajúcimi (teda s tými, čo stoja pri kríži), alebo obraz Krista Všemohúceho na tróne. V 18.-19. storočí na rámoch oltárnych evanjelií začali zobrazovať obraz Kristovho zmŕtvychvstania. Zapnuté opačná strana Evanjeliá zobrazujú buď Ukrižovanie, alebo Kríž, alebo Najsvätejšiu Trojicu, alebo Matku Božiu.

Oltárny kríž spolu s antimenziou a evanjeliom je tretím povinným doplnkom Svätej stolice a má aj liturgické využitie: s ním je pri odvolaní liturgie zatienený veriaci ľud; voda sa im zasväcuje pri Zjavení Pána a pri modlitbách požehnania vody; po prepustení si ho veriaci uctievajú. Podľa viery Cirkvi je v obraze tajomne prítomné práve to, čo zobrazuje. Obraz kríža tak hlboko, že všetko obsiahnuté v slovách evanjelia je v ňom zvláštnym spôsobom prítomné. Pri vykonávaní všetkých sviatostí Cirkvi a mnohých obradov musí byť evanjelium a Kríž s ukrižovaním.

Viacerí sú zvyčajne umiestnení na trón evanjelium A Krestov. Okrem tých, ktoré sa používajú pri bohoslužbách, na tróne, ako na obzvlášť posvätnom mieste, sú malý, alebo požadované evanjeliá A Kríže. Používajú sa pri výrobe Sviatosti krstu, svätenia chorých, svadby, spovede, to znamená, že ak je to potrebné, sú odobraté z Trónu a opäť naň umiestnené.

Okrem antimenzie, evanjelia a kríža, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou trónu, obsahuje svätostánok, určené na uloženie svätých darov.

Svätostánok- špeciálna nádoba obyčajne z neoxidujúceho pozláteného kovu, vyzerajúca ako chrám alebo kaplnka, s malým náhrobkom. Vnútri svätostánkov v špeciáli zásuvka sú umiestnené čiastočky Tela Kristovho, nasiaknuté Jeho Krvou, pripravené na dlhodobé skladovanie. Tieto častice sa používajú na domáce prijímanie ťažko chorých a umierajúcich ľudí. Symbolicky svätostánok zobrazuje Kristov hrob, v ktorom odpočívalo Jeho Telo, čiže Cirkev, ako neustále sýti pravoslávnych Pánovým Telom a Krvou.

Monštrancia- malá archa, usporiadaná najčastejšie do podoby kaplnky s dverami a krížom na vrchu. Vnútri monštrancie sú:

1. Box pre polohu častíc Tela nasýtených Kristovou Krvou.

2. naberačka (malá miska).

3. Klamár (strieborná lyžica používaná na prijímanie).

4. Niekedy existuje nádoba na víno.

Pyramídy slúžiť na odovzdávanie svätých darov a spoločenstva chorých a umierajúcich. Skutočnosť, že vo vnútri monštrancie existujú častice Tela a Krvi Kristovej, ktoré určujú spôsob, akým tieto nádoby nosili kňazi. Nosia sa výhradne na hrudi v špeciálnych vrecúškach so stuhou, ktorá sa nosí okolo krku. sami monštrancie sa zvyčajne vyrábajú s ušami po stranách na stuhu alebo šnúru.

Nádoba so svätým pokojom(voňavá kompozícia z mnohých látok: olej, aloe, myrha, ružový olej, drvený mramor atď.) sa často nachádza aj na hlavnom Tróne. Iba ak má chrám niekoľko lodí, monštrancií a plavidlá s mierom väčšinou sa spoliehajú na jeden z vedľajších Trónov. Tradične Svätý pokoj pripravuje a posväcuje patriarcha raz za niekoľko rokov a používa sa na vykonávanie sviatosti krizmácie, ako aj na posväcovanie antimensionov a trónov kostolov. V staroveku v Byzancii a Rusku Svätý pokoj do kráľovstva pomazali aj pravoslávnych panovníkov.

Okrem toho na tróne pod krížom musí byť obrúsky na pery kňaz a okraj kalicha po svätom prijímaní. V niektorých veľkých chrámoch sa tzv baldachýn, alebo cibórium. Symbolicky to znamená oblohu rozprestierajúcu sa nad zemou, na ktorej sa odohral vykupiteľský čin Krista Spasiteľa. Trón predstavuje pozemskú sféru bytia a cibórium - ríše nebeskej existencie. Vnútri baldachýn z jeho stredu k Trónu akoby zostupovala postava holubice, ktorá je symbolom Ducha Svätého. V dávnych dobách sa niekedy do tejto figúrky ukladali náhradné darčeky (t. j. špeciálne pripravené na prijímanie chorých a na iné príležitosti). baldachýn zvyčajne zosilnené na štyroch stĺpoch menej často – zavesené na strope oltára. Pretože v kivoriyam boli usporiadané závesy zakrývajúce Trón zo všetkých strán, potom sa funkčne blížili moderne plášť - kryt, ktorým sú na konci bohoslužieb pokryté všetky posvätné predmety na Tróne. V dávnych dobách, v tých chrámoch, ktoré nemali baldachýn, toto rubáš bolo to ako nahradiť ho. Závoj znamená závoj tajomstva, ktorý väčšinou pred očami nezasvätených skrýva činy a tajomstvá Božej múdrosti.

Niekedy je Trón zo všetkých strán obklopený schodmi (od jedného do troch), ktoré symbolizujú jeho duchovnú výšku.

Oltár

V severovýchodnej časti oltára, naľavo od trónu (pri pohľade z chrámu), pri stene je oltár. Prostredníctvom externého zariadenia oltár takmer vo všetkom sa podobá na Trón (neplatí to pre posvätné predmety na ňom umiestnené). V prvom rade ide o veľkosť oltár, ktoré sú buď rovnaké ako veľkosť Trónu, alebo o niečo menšie. Výška oltár vždy sa rovná výške trónu. Všetky tie šaty, ktoré sú prítomné na Tróne, sú tiež na oltár: srachica, indiya, prehoz. názov oltár toto miesto oltára bolo prijaté tým, že sa na ňom vykonáva proskomídia, prvá časť božskej liturgie, kde sa osobitným spôsobom pripravuje chlieb v podobe prosfory a vína na vysluhovanie sviatosti sv. Bezkrvná obeť.

Vo farských kostoloch, kde nie je č sklad nádob, na oltár sú tu neustále liturgické posvätné nádoby zahalené rubášmi. Zapnuté oltár lampada a kríž s krucifixom sú nevyhnutne umiestnené, niekedy sú kombinované v jednej položke. V chrámoch, kde je ich niekoľko uličky(t. j. chrámy pripojené k hlavnému chrámu a tvoriace s ním jeden celok) je podľa ich počtu niekoľko trónov a oltárov.

je menej dôležitý ako Trón, preto sa pri vysviacke chrámu na rozdiel od Trónu iba kropí svätenou vodou. Keďže sa však na nej vykonáva proskomedia a sú tam posvätné nádoby, oltár je posvätné miesto, ktorého sa nikto okrem duchovenstva nesmie dotýkať. Poradie kadidla na oltári je nasledovné: najprv na trón, potom na vyvýšeninu a až potom oltár. Ale keď na oltár na proskomédii sa pripravuje chlieb a víno na následnú posvätnú bohoslužbu, potom sa zapáli kadidlo na tróne oltár, potom Highland. Blízko oltár zvyčajne je pripravený stôl na prosforu podávanú veriacimi a poznámky na pamiatku zdravia a odpočinku.

mnoho symbolických významov je asimilovaných a každý z nasledujúcich „nahrádza“ predchádzajúci v určitom okamihu služby. Takže na proskomédii oltár symbolizuje jaskyňu a jasle, kde bol novonarodený Kristus. Ale keďže už vo svojom narodení sa Pán pripravoval na utrpenie na kríži oltár označuje aj Golgotu, miesto Spasiteľovho výkonu na kríži. A keď sa na konci liturgie prenesú sväté dary z trónu na oltár, potom nadobúda význam Nebeský trón, kde po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil Pán Ježiš Kristus. Polysémia v symbolike je jednou z zaujímavé javy súbor duchovných významov toho istého posvätného predmetu.

horské miesto

Gornee (sláva, vznešený) miesto- je to miesto v blízkosti strednej časti východnej steny oltára, ktoré sa nachádza priamo oproti trónu, kde sa na určitej vyvýšenine stavia kreslo (trón) pre biskupa, symbolizujúce Nebeský trón, na ktorej je neviditeľne prítomný Pán a po jej stranách, no pod ňou, sú usporiadané lavice či sedadlá pre kňazov. V dávnych dobách to bolo tzv trón».

Keď počas hierarchických bohoslužieb sedí biskup na tróne a duchovenstvo, ktoré mu slúži, je umiestnené po stranách (to sa stáva najmä pri čítaní apoštola na liturgii), potom v týchto prípadoch biskup zastupuje Krista Všemohúceho. , a duchovenstvo zastupuje apoštolov. v každej dobe je označenie tajomnej prítomnosti nebeského kráľa slávy.

Väčšina farských kostolov nie je vyzdobený vyvýšením a nie je tam sedadlo pre biskupa. V takýchto prípadoch sa tam väčšinou umiestňuje len vysoký svietnik s lampou, ktorý musí biskup pri posväcovaní chrámu vlastnou rukou zapáliť a zdvihnúť. Hornaté miesto. Počas bohoslužby by na tomto svietniku mala horieť lampa a (alebo) sviečka. Okrem biskupov a kňazov nemá nikto, ani diakoni, právo sedieť v laviciach. Hornaté miesto. Kňazi, ktorí pália kadidlo počas bohoslužieb, musia kadiť , všetci prítomní v oltári, ktorí ním prechádzajú, sa musia pokloniť a urobiť znamenie kríža.

V blízkosti trónu sa zvyčajne nachádza z jeho východnej strany (odvrátenej strany pri pohľade z chrámu). menorah,čo je lampa rozdelená na sedem ratolestí, na ktorých je pri bohoslužbách zapálených sedem lámp. Tieto lampy symbolizujú sedem cirkví, ktoré Ján Teológ videl v Zjavení, a sedem sviatostí pravoslávnej cirkvi.

Napravo od trónu je sklad nádob, kde sú držané počas mimopracovných hodín posvätné nádoby(t. j. Kalich, paténa, hviezdička atď.) a sakristie(alebo inými slovami - diakon), ktorý obsahuje duchovné rúcha. Napravo od trónu je pre pohodlie duchovenstva stôl, o ktorý sa opierajú rúcha pripravené na uctievanie. Všeobecne platí, že v sakristie okrem bohoslužobných šiat sa uchovávajú bohoslužobné knihy, kadidlo, sviece, víno a prosfora na ďalšiu bohoslužbu a iné predmety potrebné na bohoslužby a rôzne potreby. Vzhľadom na veľkú rozmanitosť a rôznorodosť vecí uložených v sakristia, zriedka sa sústreďuje na jedno konkrétne miesto. Posvätné rúcha sú zvyčajne uložené v špeciálnych skriniach, knihách na policiach a iných predmetoch v zásuvkách stolov a nočných stolíkov.

Zo severnej a južnej strany Trón u menora, je zvykom nastaviť prenosná ikona Matky Božej(na severnej strane) a Kríž s obrazom Ukrižovania Krista(tzv. oltárny obraz - z juhu) na dlhých šachtách. Umývadlo za umývanie rúk a pier kléru pred a po liturgii, a miesto na kadidelnicu a uhlie sa môže nachádzať v severnej aj južnej časti oltára. Pred Trónom, napravo od Kráľovských dverí pri južných dverách oltára, je v katedrálnych kostoloch zvykom dávať biskupské kreslo.

Zmiešaný počet okien na oltári symbolizuje toto:

1. Tri okná (alebo dva krát tri: horné a spodné) - nevytvorené Svetlo Božskej Trojice.

2. Tri vrchol a dva na spodku - trojičné svetlo A dve povahy Pán Ježiš Kristus.

3. Štyri okno - Štyri evanjeliá.

Ikonostas

- špeciálna priečka, na ktorej stoja ikony, oddeľujúca oltár od strednej časti chrámu. Už v katakombových chrámoch starého Ríma boli mriežky, ktoré oddeľovali priestor oltára od strednej časti chrámu. Objavili sa na ich mieste v procese rozvoja stavby pravoslávneho kostola ikonostas je zdokonalením a prehĺbením tejto tradície.

Komponenty ikonostas ikony tajomne obsahujú prítomnosť toho, koho zobrazujú, a táto prítomnosť je tým bližšia, úrodnejšia a silnejšia, čím viac ikona zodpovedá cirkevnému kánonu. Ikonografický cirkevný kánon (teda určité pravidlá pre písanie ikon) je rovnako nemenný a večný ako kánon posvätných liturgických predmetov a kníh. Pravoslávna ikona musí mať dva povinné atribúty: halo - zlatá žiara v podobe kruhu nad hlavou svätca, ktorá zobrazuje jeho Božskú slávu; okrem toho musí mať ikona nápis s menom svätca, ktorý je cirkevným dôkazom zhody obrazu (ikony) s prototypom (najsvätejším).

V zodpovedajúcich modlitbách a prosbách, kde sa pripomínajú všetci svätí, ako aj pri bohoslužbách, Svätá Cirkev odrážala spoločenstvo ľudí stojacich v chráme s tými, ktorí sú v nebi a modlia sa s nimi. Prítomnosť tvárí Nebeského kostola bola od pradávna vyjadrená na ikonách aj na starých freskách chrámu. Chýbal len taký vonkajší obraz, ktorý by jasne, viditeľným spôsobom prejavil neviditeľnú, duchovnú záštitu nad nebeskou Cirkvou, jej sprostredkovanie pri spáse ľudí žijúcich na zemi. Ikonostas sa stal takou harmonickou kombináciou symbolov a obrazov.

1. Miestny riadok

2. Slávnostný rad

3. Deesis riadok

4. Prorocká séria

5. Riadok predkov

6. Vrch (Cross alebo Golgota)

7. Ikona „Posledná večera“

8. Ikona Spasiteľa

9. Ikona Svätá Matka Božia

10. Miestna ikona

11. Ikona „Spasiteľ v moci“ alebo „Spasiteľ na tróne“

12. Kráľovské dvere

13. Diakonove (severné) brány

14. Diakonove (južné) brány

Spodný rad ikonostasu má tri brány (alebo dvere), ktoré majú svoje názvy a funkcie.

kráľovské dvere- dvojkrídlové, najväčšie brány - sa nachádzajú v strede ikonostasu a nazývajú sa tak, pretože cez ne sám Pán Ježiš Kristus, Kráľ slávy prechádza neviditeľne vo Svätých Daroch. Cez kráľovské dvere nikto okrem duchovenstva, a to len v určitých chvíľach bohoslužieb, nesmie prejsť. vzadu kráľovské dvere, vo vnútri oltára, závesné závoj(katapetasma), ktorý je stiahnutý a stiahnutý späť vo chvíľach určených Regulou a vo všeobecnosti označuje závoj tajomstva, ktorý pokrýva Božie svätyne. Zapnuté kráľovské dvere sú zobrazené ikony Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii a štyria apoštoli, ktorí napísali evanjeliá: Matúš, Marek, Lukáš A John. Nad nimi je obraz Posledná večera,čo tiež naznačuje, že na oltári za kráľovskými dverami sa deje to isté, čo sa stalo v sionskej miestnosti. Ikona je vždy umiestnená napravo od kráľovských dverí. Spasiteľa a naľavo od Kráľovské dvere - ikonu Matka Božia.

Diakonove (bočné) brány Nachádza:

1. Napravo od ikony Spasiteľa - južné dvere, ktorý zobrazuje buď archanjel Michael, alebo arcidiakon Štefan, alebo veľkňaz Áron.

2. Naľavo od ikony Matky Božej - severné dvere, ktorý zobrazuje buď archanjel Gabriel, alebo Diakon Philip (archidiakon Lavrentiy), alebo prorok Mojžiš.

Bočné dvere sa nazývajú diakonské, pretože cez ne najčastejšie prechádzajú diakoni. Napravo od južných dverí sú umiestnené ikony zvlášť uctievaných svätcov. Prvý napravo od obraz Spasiteľa medzi ním a obrázkom na južných dverách by malo byť vždy ikona chrámu, t.j. ikonuÍsť dovolenka alebo svätý, na počesť koho zasvätený chrám.

Celú sadu ikon prvého tieru tvorí tzv miestny rad, ktorý sa tak nazýva, pretože má miestna ikona, teda ikona sviatku alebo svätca, na počesť ktorého bol chrám postavený.

Ikonostasy sú zvyčajne usporiadané v niekoľkých vrstvách, t. j. radoch, z ktorých každý je tvorený ikonami určitého obsahu:

1. Ikony najdôležitejších dvanáste prázdniny, zobrazujúce tie posvätné udalosti, ktoré slúžili na záchranu ľudí (sviatočný rad).

2. Po tretie (deesis) rad ikon má v strede obrázok Kriste všemohúci, sediaci na tróne. Po jeho pravej ruke je zobrazený Svätá Panna Mária, modliť sa k Nemu za odpustenie ľudských hriechov, ľavá ruka od Spasiteľa - obraz kazateľa pokánia Jána Krstiteľa. Tieto tri ikony sa nazývajú deisis- modlitba (hovorové deesis) na oboch stranách deesis - ikony apoštolov.

3. V strede štvrtého (prorocký) je zobrazený rad ikonostasu Matka Božia s Božským dieťaťom. Po jej oboch stranách sú vyobrazení tí, ktorí Ju predobrazovali a z nej zrodeného Vykupiteľa. Starozákonní proroci(Izaiáš, Jeremiáš, Daniel, Dávid, Šalamún a ďalší).

4. V strede piateho (predkov) rade ikonostasu, kde je tento rad, je často umiestnený obraz Pane zástupov, Boh Otec, na ktorej jednej strane sú umiestnené obrázky predkov(Abrahám, Jákob, Izák, Noe) a na druhej strane - svätých(t. j. svätí, ktorí v rokoch svojho pozemského pôsobenia mali biskupskú hodnosť).

5. Na najvyššej úrovni je vždy postavená hlavica: alebo Kalvária(Kríž s ukrižovaním ako vrchol Božej lásky k padlému svetu), alebo jednoducho Kríž.

Ide o tradičné ikonostasové zariadenie. Ale často sú aj iné, kde napríklad sviatočný rad môže byť vyšší ako deisis, alebo nemusí byť vôbec.

Ikony sú umiestnené aj mimo ikonostasu – pozdĺž stien chrámu – v puzdrá na ikony, teda v špeciálnych, zvyčajne presklených rámoch, a nachádzajú sa aj na analógy, teda na vysokých úzkych stoloch so šikmým povrchom.

Stredná časť chrámu

Stredná časť chrámu označuje stvorený svet. Predovšetkým je to nebeský, anjelský svet, ako aj oblasť nebeskej existencie, kde sídlia aj všetci spravodliví, ktorí tam odišli z pozemského života.

Stredná časť chrámu ako už z názvu vyplýva, nachádza sa medzi oltárom a predsieňou. Keďže oltár nie je úplne ohraničený ikonostasom, časť z neho je „vynesená“ mimo oltárnej priečky. Táto časť je plošina vyvýšená vo vzťahu k úrovni zvyšku chrámu a je tzv soľ(grécky vyvýšenie v strede chrámu). Toto prevýšenie môže mať jeden alebo viac krokov. V takomto zariadení soli má úžasný význam. Oltár v skutočnosti nekončí ikonostasom, ale vystupuje spod neho k ľuďom, čo umožňuje pochopiť samozrejmé: pre veriacich stojacich v kostole sa počas bohoslužby deje to isté, čo sa deje v oltári.

Polkruhová rímsa v strede soli volal kazateľnica(gr. stúpať). S kazateľnica veriaci zúčastňujú svätých Kristových tajomstiev, odtiaľ kňaz vyslovuje najdôležitejšie slová počas bohoslužby, ako aj kázne. Symbolické významy kazateľnica nasledujúce: vrch, z ktorého Kristus kázal; Betlehemská jaskyňa, kde sa narodil; kameň, z ktorého anjel oznamoval ženám Kristovo zmŕtvychvstanie. Po okrajoch soli sú upravené špeciálne oplotené miesta pre spevákov a čitateľov, tzv kliros. Toto slovo pochádza z mena spevákov-kňazov " kliroshans“, čiže speváci z radov duchovenstva, duchovenstvo(grécky. veľa, obliecť). Blízko kliros sú umiestnené bannery - ikony maľované na plátne a pripevnené, ako oltárne obrazy Kríža a Matky Božej, na dlhé šachty. Používajú sa pri náboženských procesiách. Niektoré chrámy majú zborov- balkón alebo lodžia, zvyčajne na západnej strane, menej často na južnej alebo severnej strane.

V centrálnej časti chrámu, v hornej časti kupoly, je na masívnych reťaziach zavesená veľká lampa s mnohými lampami (vo forme sviečok alebo v inej forme - luster, alebo spanikáril. Zvyčajne luster je vyrobený vo forme jedného alebo niekoľkých štylizovaných prsteňov, môže byť bohato zdobený, zdobený „tabletami“ - obrazmi na maľovanie ikon. V kupolách bočných lodí sú zavesené podobné menšie svietidlá, tzv polykandyly.Policandyla mať od siedmich (symbolizujúcich sedem darov Ducha Svätého) po dvanásť (symbolizujúcich 12 apoštolov) lámp, luster - nad dvanásť.

Okrem toho sú na stenách chrámu často pripevnené štylizované lampy, ktoré zohrávajú pomocnú úlohu. spočiatku liturgická listina v niektorých prípadoch zabezpečilo rozsvietenie všetkých lámp, v iných - iba určitú časť, v treťom - úplné zhasnutie takmer všetkých lámp. V súčasnosti sa tieto pokyny Charty nedodržiavajú tak prísne, no napriek tomu je pre prítomných v chráme zjavná zmena osvetlenia v rôznych okamihoch rôznych bohoslužieb.

Neoddeliteľnou súčasťou všetkých častí chrámu sú tiež lampy, ktoré svietia na väčšine ikon v chráme. Moderný chrám lampadas sú ako pozastavené, a poschodie(v tomto prípade sú kombinované so svietnikmi, na ktorých veriaci zapaľujú sviece – svoju malú obetu Bohu).

Doplnkom strednej časti chrámu v katedrálach je plošina pre biskupa, ktorá je vyvýšenou štvorcovou plošinou a je tzv. biskupská kazateľnica, zamračené miesto alebo skrinka. Tam sa biskup oblieka, vykonáva niektoré časti bohoslužieb. Symbolicky toto miesto znázorňuje prítomnosť Božieho Syna v tele medzi ľuďmi. Vo farských kostoloch biskupská kazateľnica odnesené do stredu chrámu podľa potreby, teda v čase, keď službu v ňom vykonáva biskup.

vzadu zamračené miesto v západnej stene chrámu sú usporiadané dvojkrídlové dvere, alebo červená brána, vedúci zo strednej časti chrámu do predsiene. Sú hlavným vchodom do kostola. Okrem západných, červených brán, môže mať chrám aj ďalšie dva vchody na sever A južné steny, ale nie je to tak vždy. Spolu so západnou bránou tieto bočné dvere vytvorte číslo tri, symbolizujúce Najsvätejšiu Trojicu, ktoré nás vedie do Nebeské Kráľovstvo, ktorej obrazom je chrám.

V strednej časti chrámu sa považuje za povinné mať obraz Kalvárie,čo je veľký drevený kríž, na ktorom je ukrižovaný Spasiteľ. Obyčajne sa vyrába v životnej veľkosti, teda na výšku osoby, a osemcípe s nápisom na hornom krátkom brvne „I H Ts I“ („Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“). Spodný koniec kríža je upevnený na stojane v podobe skalného sklzu, na ktorom je vyobrazená lebka a kosti prapredka Adama. Na pravej strane je umiestnený Ukrižovaný obraz Matky Božej ktorá uprela oči na Krista, na ľavej strane - obraz Jána Evanjelistu alebo obraz Márie Magdalény. ukrižovanie počas dní Veľkého pôstu sa presúva do stredu chrámu, aby ľuďom len pripomenula utrpenie kríža Božieho Syna, ktoré pre nás znášal.

Okrem toho v strednej časti chrámu, zvyčajne pri severnej stene, stolík s predvečer (kánon)- štvoruholníková mramorová alebo kovová doska s mnohými svietnikmi a malým krucifixom. Vedľa nej sa podávajú panikhidy za zosnulých.

polysémantické grécke slovo "kánon" znamená v tomto prípade predmet určitého tvaru a veľkosti.

Ďalším doplnkom strednej časti chrámu je rečnícky pult, hoci to nie je povinný sviatostný predmet. vysoký štvorboký stôl (stojan), zakončený skosenou doskou, na ktorej je upevnená jedna alebo viac priečnych koľajníc, ktoré sú potrebné na to, aby sa na ňom umiestnené ikony, Evanjelium alebo Apoštol nezošmykli z naklonenej roviny. používa sa pri sviatosti spovede, pri vysluhovaní sviatosti sobášu mláďa krúžkuje kňaz trikrát dookola. rečnícky pult s evanjeliom a krížom, ktorý je na ňom uložený, sa používa aj na mnohé iné bohoslužby a obrady. analógy pokrytý látkou analógy(závoje), ktorých farba je zhodná s farbou oblečenia duchovenstva v tento sviatok.

Ikonomaľby v oltári a chráme

Chrám a jeho maľby sú ako kniha, ktorú musíte vedieť čítať. Chrám je spojnicou nebeskej a pozemskej Cirkvi, preto sa jeho časti delia na hornú („nebo“) a dolnú („zem“), ktoré spolu tvoria vesmír ( grécky. zdobené). Podľa mnohých nástenných malieb starovekých chrámov, ktoré k nám prišli, je možné načrtnúť kanonické myšlienky cirkvi v oblasti kompozičného usporiadania nástenných malieb a ikon v chráme, počnúc oltárom. Jeden z možných kanonicky prijateľných variantov kompozícií je nasledujúci.

V horných klenbách oltára sú vyobrazené Cherubín. Na vrchole oltárnej apsidy je umiestnený obraz Panna Mária v znamení alebo "Nerozbitná stena". V strednej časti stredného polkruhu oltára za High Place je zvykom umiestňovať obraz Eucharistie- Kristus podávajúci prijímanie svätí apoštoli, alebo obrázok Kriste všemohúci, sediaci na tróne. Naľavo od tohto obrazu, pri pohľade z chrámu, sú obrazy umiestnené na severnej stene oltára. Archanjel Michael, Vianoce(nad oltárom), svätých, ktorí tvorili poradie liturgie (Ján Zlatoústy, Bazil Veľký, Gregor Dvoeslov), prorok Dávid s harfou. Napravo od High Place pozdĺž južnej steny sú umiestnené obrázky Archanjel Gabriel, Ukrižovanie Krista, ekumenickí učitelia, Ján z Damasku, Roman Melodista atď. Takto je s malými obmenami maľovaná oltárna apsida.

Obraz chrámu je „čítaný“ z jeho najvyššieho bodu, kde je v strede kupoly Ježiš Kristus zobrazené ako Pantokrator (Všemohúci). V ľavej ruke drží knihu, v pravej ruke žehná vesmír. Na pologuľových plachtách, ktoré Ho obklopujú, sú zobrazené štyria evanjelisti: v severovýchodnej plachte je zobrazený evanjelista Ján Evanjelista s orlom; v juhozápadnej plachte - evanjelista Luk s lýtkom; na severozápade plachta - evanjelista Marka s levom; na juhovýchode plachta - evanjelista Matúš s bytosťou v podobe muža. Pod ním, pozdĺž spodného okraja gule kupoly, sú obrazy Seraphim. Dole, v bubne kupoly - osem archanjelov, ktorí sú zvyčajne zobrazovaní so znakmi vyjadrujúcimi črty ich osobnosti a služby. Pre archanjela Michaela je to napríklad ohnivý meč, pre Gabriela vetva raja, pre Uriela oheň.

Potom pozdĺž severnej a južnej steny zhora nadol nasledujú rady obrazov apoštolov spomedzi sedemdesiatich, neskôr povolaný na ministerstvo, a svätých, svätých A mučeníkov. Nástenné maľby zvyčajne začínajú vo výške 1,5–2 metre od podlahy. Pod hranicou posvätných obrazov zostávajú panely zdobené ornamentami a majúci dvojaký účel. Po prvé, zabraňujú vymazaniu fresiek pri veľkom zhromaždení ľudí. Po druhé, panely akoby prenechávali miesto v dolnom rade budovy chrámu ľuďom, pretože v sebe nesú Boží obraz, hoci sú zakryté hriechom, sú v tomto zmysle aj obrazmi, ikonami.

Severnú a južnú stenu zapĺňajú obrazy udalostí posvätných dejín Starého a Nového zákona, ekumenických koncilov, životov svätých - až po dejiny štátu a danej oblasti. V 11. – 12. storočí sa vyvinula povinná schéma hlavných kresťanských sviatkov, ktorých sériu udalostí odhaľujú obrazy od juhovýchodnej steny v smere hodinových ručičiek. Ide o tieto zápletky: Narodenie Presvätej Bohorodičky, Zvestovanie Presvätej Bohorodičky, Narodenie Krista, Stretnutie Pána, Krst Pána, Vzkriesenie Lazara, Premenenie Pána, Vstup Pána do Jeruzalema, Ukrižovanie, Zostúpenie do pekla, Nanebovstúpenie Pána, Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov (Turnice), Nanebovzatie Panny Márie. Ortodoxný kostol možno nazvať encyklopédiou. Každý chrám obsahuje celú históriu ľudstva, od pádu Adama a Evy až po udalosti, ktoré sú nám časovo najbližšie.

Západná stena je zvyčajne pomaľovaná obrazmi Súdny deň a nad ním, ak to priestor dovoľuje, je umiestnený obrázok šesťdňové stvorenie sveta. Medzery medzi jednotlivými ikonopiseckými kompozíciami sú vyplnené ornamentmi, kde sú hlavne použité snímky flóry, ako aj prvky ako kríže v kruhu, kosoštvorec a iné geometrické tvary, osemhranné hviezdy.

Okrem centrálnej kupoly môže mať chrám niekoľko ďalších kupol, v ktorých sú umiestnené obrazy. Kríž, Matka Božia, Vševidiace oko v trojuholníku, Duch Svätý v podobe holubice. Zvyčajne počet kupol na budove chrámu zodpovedá počtu chrámových uličiek pod jednou strechou. V tomto prípade je nad strednou časťou každej z týchto uličiek postavená kupola. Ale táto závislosť nie je bezpodmienečná.

veranda Averanda

názov "veranda"(predstierať, pripájať, pripájať) bola daná tretej časti chrámu z dôvodu, že v určitom historickom momente sa dvojdielne staroveké chrámy v Rusku stali dodatočnými priložiť tretia časť. Iný názov pre túto časť chrámu je jedlo, pretože v ňom sa v dňoch veľkých cirkevných sviatkov alebo pamiatky zosnulých konali večere pre chudobných. na mieru postaviť predsiene sa v Rusku, až na zriedkavé výnimky, stal univerzálnym. Téma nástenných malieb predsieň -život predkov Adama a Evy, ich vyhnanie z raja. predsienešírka je zvyčajne užšia ako západná stena chrámu, často zabudovaná do zvonice, ak tesne prilieha k chrámu. Niekedy šírka predsieň rovnaká ako šírka západnej steny.

Na verandu sa dá dostať z ulice cez veranda- plošina pred vchodovými dverami, obklopená z troch strán schodíkmi. Veranda symbolizuje duchovné vyvýšenie, na ktorom stojí Cirkev uprostred okolitého sveta, ako Kráľovstvo, ktoré nie je z tohto sveta.

Pyotr Arsenyevich Smirnov sa narodil 9. januára 1831 podľa starého štýlu v obci Kayurovo vo farnosti obce Potapov, okres Myshkinsky, provincia Jaroslavľ, v rodine nevoľníkov Arseny Alekseevich a Matryona Grigorievna. Počas svojho života bol nazývaný „kráľom vodky“.

V roku 1857 dostali otec Arseny a synovia Jakov a Peter „slobodu“ a na jar roku 1858 navždy odišli z rodnej dediny do Moskvy s úmyslom pridať sa k obchodníkom a otvoriť si obchod s vínom, ktorý sa už dlho etabloval ako rodinný podnik. .

V roku 1860 bola zaregistrovaná nová obchodná prevádzka Arseny a Peter Smirnov pre obchod s vínom - pivnica Rens (zo skomoleného názvu rýnskych vín). Pyotr Arsenievich slúži ako otcov úradník a o pár mesiacov neskôr kupuje ďalšiu pivnicu Rens, stáva sa moskovským obchodníkom tretieho cechu a majiteľom dvoch vinárskych podnikov. Pre mladého obchodníka však obchod nebol hlavnou vecou. Slová, ktoré raz povedal jeho otec o vodke nízkej kvality, sa v ňom hlboko zaryli: "Je čas vyrobiť si vlastnú, Smirnoff!"

Postupne sa výroba komplikovala a rozširovala. Smirnov kúpil svoj vlastný dom (Pjatnická ulica. Fotografia zo začiatku 20. storočia) za prenajaté priestory závodu, o ktorom tak dlho sníval - v blízkosti liatinového mosta, ktorý na rohu vedie z Pjatnitskej do Nábrežie Ovchinnikovskaya, ktoré sa následne objavilo na etiketách a stalo sa obchodnou značkou. Každý negramotný človek by podľa neho mohol medzi ostatnými fľašami rozpoznať „Smirnovskú“. Dom na Pyatnitskej sa stal rodinným zámkom rodiny Smirnovovcov, spoľahlivou podporou v rozširujúcom sa podnikaní. Bol priestranný, s rozsiahlym nádvorím a hospodárskymi budovami, s hlbokými klenutými pivnicami, v ktorých sa dali uchovávať sudy s vínom alebo pivnica Ren. A na prízemí je miestnosť pre obchod a kanceláriu. Po kúpe susedných budov pozdĺž nábrežia a Ovchinnikovských uličiek vytvoril Pyotr Smirnov svoj odrazový mostík pre veľký závod a sklady, ktoré sú k nemu pripojené, kde sa vytvoril „Smirnovsky ostrov“. Začiatkom sedemdesiatych rokov už v závode pracovalo sedemdesiat robotníkov a ročná produkcia sa zdvojnásobila.

V roku 1871 sa Pyotr Arsenievich Smirnov pripojil k prvému cechu. Bol bohatý, patril medzi elitu moskovských obchodníkov, mal krásny dom, sľubnú továreň, obrovské sklady a spojenie s mnohými mestami krajiny. Ale obchod s vínom rástol. Konkurenti sa po vzore Smirnova snažili robiť nápoje čistejšie, aby si trh vybojovali kvalitou a šliapali im na päty. Potreboval teraz potvrdiť svoju prevahu uznaním špecialistov, fajnšmekrov. Preto sa v roku 1873 rozhodol poslať svoje nápoje na Medzinárodnú priemyselnú výstavu do Viedne, kde verdikt znel jednomyseľne: kvalita je vynikajúca, nápoje sú hodné európskej pozornosti - teda Čestný diplom a medaila výstavy. účastník. Išlo o prvé oficiálne uznanie profesionálov. Od toho, viedenského debutu, sa začal vo svetových metropolách triumfálny sprievod „Smirnovskej“.

V roku 1876 sa na Svetovej priemyselnej výstave vo Philadelphii dozvedeli o Smirnovskej v Novom svete. Silný alkohol Petr Smirnov bol po dlhých ochutnávkach medzinárodnej poroty ocenený ako jeden z najlepších a známy za „ vysoká kvalita a produkty“ s najvyšším ocenením. Bol to úspech hlasnejší ako Viedenčania! Odteraz bude medaila z Veľkej Philadelphie ako znak víťaza zdobiť etikety všetkých fliaš Smirnov. Na základe výsledkov výstavy ministerstvo financií Ruska v roku 1877 udelilo spoločnosti Petra Smirnova vysoké vyznamenanie a udelilo jej štátny znak, ktorý dal právo umiestniť ruský erb na štítky odteraz ako znamenie úspechov v národnom priemysle. Bol to znak zaručenej kvality, otvoril nové možnosti pre rozšírenie podnikania. Ten erb stál za veľa - Smirnovovu spoločnosť okamžite postavil na prvé miesto medzi súpermi. Teraz sa stal uznávaným lídrom v odvetví vodky a obchodu s vínom.

O rok neskôr - nové víťazstvo na medzinárodnej výstave v Paríži! Dve zlaté medaily – za vodku a za víno – vo Francúzsku, krajine vinárstva! Teraz tri medaily a jeden štátny znak zdobili štítky Smirnovskaya.

Parížsky úspech napokon zabezpečil prvenstvo Pyotrovi Smirnovovi medzi výrobcami alkoholu. To sa prejavilo aj na rozsahu prípadu – vyrobilo sa 280 pracovníkov a výrobkov za viac ako tri milióny rubľov. Pred revolúciou nikto nedobehol závod P.A. Smirnova v Moskve.

V roku 1882 sa firma Petra Smirnova po prvý raz za roky svojej existencie zúčastnila celoruskej priemyselnej a umeleckej výstavy. Expozícia továrne P.A. Smirnova nebola veľká, ale ponuka likérov, tinktúr, vodiek bola úžasná. Odborníci, ktorí sedeli celý týždeň, však venovali pozornosť v prvom rade chuti a údajom laboratórnych testov, ktoré jasne ukázali, komu z výrobcov vína záleží na zdraví konzumentov a komu len o svojom príjem. Vo všetkých ohľadoch dopadol najlepšie Peter Smirnov.

Výsledkom výstavy bolo, že ministerstvo financií udelilo závodu P.A. Smirnov druhý štátny znak. Bolo to najpevnejšie a najžiadanejšie ocenenie – len titul Dodávateľa cisárskeho dvora bol vyšší ako v domácom priemysle. Druhý orol otvoril cestu na tento Olymp.

Na jar roku 1885 predložil Pyotr Smirnov ministerstvu súdu druhú žiadosť (prvá bola zamietnutá v roku 1869), ktorá bola krátka a úprimná a vodka a víno už boli známe v kancelárii Moskovského paláca. A v roku 1886, po dlhom obehu dokumentov medzi úradníkmi, bol Petrovi Arsenievičovi Smirnovovi udelený Rád Stanislava III., ktorý dal právo na dedičné čestné občianstvo, po ktorom nasledovalo dlho očakávané rozhodnutie. Cár si osobne želal, aby sa Smirnov stal dodávateľom, čo v novinách poznamenal štátny tajomník Petrov: „Moskovský obchodník Pyotr Smirnov dostal veľmi milosrdne titul dodávateľa Najvyššieho súdu. Gatchina, 22. novembra 1886. Bol to okamih najvyššieho šťastia, Pyotr Smirnov išiel k tomuto obľúbenému cieľu dlhé roky, porazil konkurentov, zožal potlesk a medaily, ale chýbala hlavná cena, o ktorej sníval takmer od mladosti. Čoskoro nasledoval tretí štátny znak ako potvrdenie vysokej hodnosti dodávateľa cára.

Vzťahy s ministerstvom cisárskeho dvora sa úspešne rozvíjali: jeho nápoje sú naozaj dobré - ako vodka, likéry a tinktúry, koňaky a vína. Ale vodka bola mimoriadne žiadaná - stolové víno č.21 a stolové víno č.20.

Purifikovaný č. 21 bol skutočne najobľúbenejším nápojom v Rusku. A lacné - 40 kopejok za fľašu. Stolová pšenica č.40 bola o niečo drahšia - rubľová fľaša. A hoci bol známy svojou čistotou, chuť nebol o nič horší ako obľúbená dvadsiatka. To bol úspech Smirnova - vyrábať iba vodku dobrá kvalitači už je to prvá alebo tretia trieda. A k dispozícii nielen cisárovi a ministrovi dvora.

Rozsiahlu činnosť Pjotra Smirnova v tých rokoch možno posúdiť už podľa toho, že jeho továrne odvádzajú do pokladnice spotrebnej dane ročne asi 5 000 000 rubľov a za celé predchádzajúce obdobie existencie prispeli do štátnej pokladnice sumou viac ako 30 mil. . A napriek takej obrovskej produkcii, ktorá poskytuje bezpečný príjem pre mnoho stoviek zamestnancov v továrňach a manažmente, Pyotr Smirnov už takmer 30 rokov nikdy nebol vystavený najmenším vládnym trestom a dokonca ani poznámkam.

V roku 1888 bola Pjotrovi Arsenyevičovi Smirnovovi, už veľmi zvýhodnenému osudom a mocou, udelená generálna hodnosť obchodného poradcu nominálnym cisárskym dekrétom „s vlastným podpisom Jeho Veličenstva“.

V deväťdesiatych rokoch Pyotr Smirnov prudko zvýšil výrobu a počet pracovníkov vzrástol na jeden a pol tisíc. Okrem pätnástich skladov a továrne tu boli štyri litografie, kde sa tlačili etikety a etikety, sedem sklárskych fabrík, kde vyrábali neskutočne rozmanité jedlá – fľaše, fľaše, karafy, fľaše všetkých veľkostí a tvarov, takmer 50 miliónov kusov riad ročne! A pre každého sú potrebné etikety, zátky, decht, pečatný vosk. Len na dopravné zápchy spoločnosť minula takmer 120 tisíc rubľov. Obrovská ekonomika dopravy - až 200 vozíkov denne doručuje objednávky po celej Moskve.

V tom čase Pyotr Smirnov obišiel svojich hlavných a najsilnejších konkurentov - závody Beckman a Stritter v Petrohrade a Moskve. Spolu so systematickým zvyšovaním výroby sa rozširoval aj sortiment. Prudko sa zvýšil predaj lacného hroznového vína v drevených sudoch, ktoré bolo veľmi žiadané medzi roľníkmi, ktorí si odmietli brať fľaškovú vodku a báli sa ju rozbiť na ceste.

Obrovské zásoby hroznového vína v sudoch v skladoch ohromili predstavivosť návštevníkov - krymské, besarabské, donské, derbentské, dagestanské, matrassinskoe, elisavetpolské, kachetinské, petrovské a kizľiarske, celkovo - 515 703 vedier, 750 vedier - 25, zahraničné víno.

Najviac zo všetkého Smirnov predáva víno Kizlyar, z ktorého sa napríklad na veľtrhu v Nižnom Novgorode nakúpilo 3000 štyridsať vedierových sudov. Toto víno tvorilo základ, z ktorého sa následne vyrába červené víno pridaním alkoholu, cukru a čučoriedkovej šťavy. Kúpou vína Kizlyar s obsahom približne 8 % Smirnov, doliatím alkoholu, dosiahne priemernú koncentráciu 14 %, pričom sa používa iba alkohol vysokej čistoty.

V roku 1889 sa v Paríži otvorila Svetová výstava, na ktorú Pyotr Smirnov priniesol nielen likéry a vodky známe už celému svetu, ale aj nový nápoj, ktorý sa neskôr stal najznámejším v rodine vodákov Smirnov, Nezhinskaya Rowan (Nezhinskaya Rowan je jedným z najlepších a najobľúbenejších nápojov vytvorených v závode pri Liatinovom moste). Bola to ona, ktorá dobyla Paríž, stala sa senzáciou výstavy a všetkým obľúbencom. Francúzske noviny o nej písali ako o ruskom zázraku a odborníci žasli nad bezprecedentnou a vynikajúcou vôňou a chuťou. Okrem toho porotu zaujal nezvyčajný tvar fľaše: kužeľ predĺžený ako labutí krk a na základni vlnitá „sukňa“. "Nezhinskaya" bola taká dobrá, že sa okamžite dostala na obálky módnych časopisov. A pite potešenie a sledujte potešenie. A tvar tejto fľaše vymyslel sám Pyotr Arsenievich, rád kreslil a takmer všetky slávne karafy a fľaše sa prvýkrát narodili v jeho kancelárii.

Prípad v Paríži sa skončil ako obvykle: „Nezhinskaya Rowan“ bola ocenená veľkou zlatou medailou. Úspech Rjabinovej v Moskve aj v celom Rusku bol úplný. Okamžite sa stal tak populárnym, že továreň ho nestihla vyrobiť. Súťažiaci sa nadchli, začali vyrábať jarabinové tinktúry, jarabinu na koňaku a pod. Len súperi neuspeli v takom horskom popole ako Nezhinskaya. Horský popol je zvyčajne horký, ale Smirnov je sladký. Možno pridať cukor? Alebo nejaký sirup? Aké je to tajomstvo? Možno jarabina špeciál? Ponáhľali sa zbierať horský popol pri meste Nižyn, ale urobili chybu - museli ho zbierať na nesprávnom mieste, nesprávny horský popol. Ale Pyotr Arsenievich to všetko predvídal a zámerne pomýlil súťažiacich názvom.

A bolo to tak. Spočiatku sa "Nezhinskaya" nazývala "Nevezhinskaya", pretože bola z dediny Nevezhina v provincii Vladimir neďaleko Suzdalu. Rowan je tu naozaj výnimočný, nič také na svete neexistuje. Je sladká, rôznych odtieňov – od červenej a fialovej až po žltú. Pyotr Smirnov vedel veľa o bylinkách a bobuliach už od detstva, pretože Jaroslavľskí liehovarníci a liečitelia ich už dlho používali na vodky a liečivé elixíry. On sám a jeho majstri vodky nikdy nepracovali naslepo, náhodne, ale priťahovali špecialistov vrátane vedcov z Moskovskej univerzity. Smirnovovi ľudia všade európske Rusko hľadali suroviny na výrobu špeciálnych druhov tinktúr, likérov a vodiek. Pyotr Arsenyevich vedel, kde na severe je lepšie zbierať šišky borievky, kde rastie najvoňavejšia mäta v moskovskom regióne a kde je medovka a kde je aníz a koriander. Ktoré močiare v provincii Novgorod majú najlepšie brusnice. Najlepšie spojenie mal s majiteľmi páleníc, s obchodníkmi, ktorí predávali chlieb. Preto nie je náhoda, že zvedavosť bádateľa kedysi priviedla do dediny Nevezhino. Bolo to na jeseň roku 1888, krátko po návrate Piotra Smirnova zo Španielska, kde v Barcelone jeho hroznové vína a vodky získali ďalšiu zlatú medailu a sám Piotr Arsenievič sa stal rytierom Rádu svätej Izabely, ktorú mu osobne udelili. španielskym kráľom za výnimočný prínos pre priemysel.

V tom roku sa k sláve zrodil horský jaseň. Miestni roľníci si ochotne privyrábali zbieraním pol tony jarabín pre moskovského obchodníka. Boli zmrazené a potom uvedené do činnosti. Vynikajúca dopadla vodka, ktorej škatuľu poslal Pyotr Arsenievich španielskemu kráľovi.

A potom si Smirnov uvedomil: ak sa mu podarilo vyrobiť tinktúru, ostatní to budú môcť, najmä preto, že nie je ťažké nájsť dedinu Nevezhino podľa názvu. Preto nariadil zmeniť meno a prerobiť hotovú etiketu s vysvetlením „Aby ostatní netúžili“. Takže namiesto „Nevezhinskaya“ sa objavil názov „Nezhinskaya“, harmonickejší a romantickejší. A čo je najdôležitejšie, zrazilo to zvedavých súťažiacich na dlhé roky z cesty.

Spoločnosť sa tvrdohlavo riadi svojim mottom - "dávať to najlepšie, vyvíjať produkty z prvotriednych materiálov a nešetriť žiadne náklady a výdavky na vylepšené výrobné zariadenia."

Borievka zo severu, bylinky z moskovského regiónu, brusnice z Valdaja, horský popol z okolia Suzdalu – to bolo stelesnením hesla „Dať to najlepšie“. A to bol základ úžasnej odrody, ktorá ohromila sortiment nápojov závodu P.A. Smirnov - od Maraskina po Cherry Vodku, od Finn-Champagne po Nezhinskaya Rowan, od stolového vína č. 21 milovaného ľuďmi až po likér "White Plum" “, zbožňovaný cisárovnou.

História vzhľadu "Nezhinskaya Rowan" do značnej miery vysvetľuje dôvody dlhodobého úspechu spoločnosti P.A. Smirnov, ktorá sa nevzdala svojej pozície po dobu troch desaťročí. Naopak, z roka na rok jej popularita rástla, pretože dôvera ľudí v ňu rástla, pretože Pyotr Smirnov sa neunúval prekvapovať verejnosť svojimi novinkami, o ktorých sa v cenníkoch písalo pod nadpisom „Pozoruhodné novinky“. V pravý čas Zubrovka, Travnichek, Sukharnichek, Limonnichek, anglický Bitter, maloruský kastról, Spotykach (z dusených čerešní), Čerstvá čerešňa (tinktúra výnimočnej dôstojnosti), „Leták“, „Mamura, (likér z plodov severnej Rusko), „Erofeich“ (na dvadsiatich bylinách).

Sortiment závodu Smirnovskij tvorilo v 90. rokoch viac ako štyristo mien, medzi ktorými nebola ďalšia stovka zahraničných, s ktorými Smirnov vždy obchodoval, akoby dával kupujúcemu možnosť porovnať: kto je lepší - náš alebo cudzí?

Názvy creme-martinique likérov dvanástich druhov znejú ako poézia: fleur d ́pomaranč, čokoláda, mandarínka, orech, maraschino, vanilka, pomaranč, ružový, káva, čaj, aníz, citrón.

Bobuľové likéry v karafách: čerešňové, čierne ríbezle, maliny, jahody, maloruský kastról, drievko, jahodový, princezný, horský jaseň, maloruská slivka.

Podľa cenníka P.A.Smirnova si môžete objednať aj červené Chateau Lafitte a Chateau Larose, aj biele Chateau Yquem a Langoran, tie sú z Bordeaux. A môžete burgundské, vrátane slávneho Nuit a Chablis, môžete, ak chcete, Rýn, Moselle, napríklad Liebfraumilch. Chceli by ste si vybrať zo sedemnástich odrôd španielskeho sherry alebo desiatich vdov po Madere? Alebo možno rum "jamajský" alebo "biely"? alebo maďarské vína? Alebo balzamy?

Horké vodky zo závodu P.A. Smirnova

Z domu pri moste Chugunny si môžete objednať ruské hroznové vína a samozrejme niečo silnejšie. Len horkej vodky existuje dvadsať druhov! Poľovnícke, ovocné, čínske, morské, lesné, perzské, francúzske, volžské, nemecké, sibírske (v miske čierneho medveďa), afganská horkosť, severské (kapor v miske), kama, rižský čierny balzam, cinnaia, švajčiarsky absint, holandčina Gin, Kirschwasser, pomarančová esencia.

Nie každý vinár si mohol dovoliť takú rozmanitosť sortimentu. Na to bolo potrebné mať značné finančné prostriedky, vhodných odborníkov a výkonnú výrobu. To všetko mal v rukách Pyotr Arsenyevič Smirnov.

V roku 1896 sa Pyotr Arsenyevich Smirnov pripravoval na najdôležitejšiu skúšku vo svojom živote - výstavu Nižný Novgorod, vymenovanú cisárskym dekrétom. Alexander III, ktorý sa konal už za Mikuláša II. a ktorý sa stal udalosťou národných dejín. Konal sa popri tradičnom Nižnom Novgorode.

Medzi jeho atrakcie patrila rozprávková vitrína továrne P.A. Smirnova. Pozostával výlučne z fliaš a sudov, ktoré tvorili obrovský trojfarebný oblúk: farby štátnej vlajky. Do fliaš boli nainštalované elektrické hrušky. Keď sa cisársky pár, obklopený zvonmi v bielych kaftanoch, priblížil k obloku svojho Dodávateľa, vzplanul elektrickým ohňom. Tu bol kráľovi prinesený pohár „nezhinského horského popola“, ktorý s potešením vypil. Nicholas a Alexandra boli nadšení. Celý sprievod s potešením skúmal oblúk fliaš, ktoré buď zhasli, alebo sa rozhoreli. Aj zvonce, synovia kupcov v prestrojení, odkladali ozdobné sekery a tlieskali rukami ako deti. V luxusnom albume o výstave v Nižnom Novgorode z roku 1896 je veľká esej o histórii závodu P.A. Smirnov. Nechýba ani popis vitríny z fliaš a veľa, veľa čísel a faktov, ktoré odhaľujú rozsah rodinného podniku Smirnovcov. Po výsledkoch septembrovej výstavy v Nižnom Novgorode získal závod P.A. Smirnova štvrtý štátny znak.

Takúto zbierku erbov nemal nikto. Navyše, moskovský generálny guvernér, veľkovojvoda Sergej Alexandrovič, sa ponáhľal napraviť to, čo sa prehliadlo, a urobil z Pjotra Smirnova dodávateľa na jeho dvore – teda na dvore cisárskej výsosti.

Pyotr Arsenievich Smirnov dostal poslednú zlatú medailu vo svojom živote, ako uvádza World Illustration, na výstave v roku 1897 v Štokholme za vysokú kvalitu rafinovaného stolového vína, vodky, bobuľových likérov a likérov. Továreň P. A. Smirnova vystavila takmer celý cenník v podobe priestrannej vínnej pivnice, ktorú navštívil švédsky kráľ Oscar II s korunným princom Gustavom a princom Karlom. Traja predstavitelia dynastie boli celkom spokojní s nápojmi Smirnov, ktoré sami ochutnali, pričom nezverili takú dôležitú záležitosť družine.

Výsledok augustovej návštevy nie je ťažké predpovedať: švédsky a nórsky kráľ rozhodol, že nie je horší ako ruský cisár, a povýšil aj P. Smirnova do hodnosti dodávateľa svojho dvora. Súvaha za rok 1897, ktorú naposledy podpísal Peter Smirnov, predstavovala na tie časy báječnú sumu: 19 713 955 rubľov! Zisk za rok dosiahol 757 549 rubľov. Za spotrebné dane zaplatili 13 miliónov!

Pyotr Arsenyevič Smirnov v roku 1893, ktorý očakával rozkol v rodine a rozdelenie majetku po svojej smrti, v snahe nejakým spôsobom ochrániť svoj podnik, do ktorého investoval celý svoj život, pred kolapsom, podal na úrad moskovského generálneho guvernéra žiadosť o schválenie. Charty partnerstva Vodka Factory, ktorá bola splnená. Išlo o odmietnutie výhradného vedenia podniku, Pyotr Arsenievich sa snažil postupne zaviesť do podnikania svojich synov. Okrem toho listina žiadnemu z nich nepriznávala žiadne osobitné práva a možnosti na používanie akcií. A vo svojom testamente, vyhotovenom v roku 1897, prezieravo stanovil podmienku, aby sa podiely ponechali v pokladni Družstva, kým synovia nedovŕšili tridsaťpäť rokov.

Dobre napísaný závet na niekoľko rokov spoľahlivo chránil hlavné mesto P.A.Smirnova pred mrhaním, čo do značnej miery predurčilo stabilnú prevádzku závodu, keď v roku 1898 29. novembra zomrel generálny riaditeľ P.A.Smirnov.

P. P. Smirnov

Po smrti Piotra Arsenjeviča Smirnova a jeho manželky Márie Nikolajevny sa najstarší synovia Peter, Nikolaj a Vladimir stali majiteľmi najväčšej továrne na vodku v Rusku a skladov na koňaky a hroznové vína.

Ekonomika bola dobre rozbehnutá, ako predtým Lomakin zostal hlavným vodkyniarom, takže nejaký čas mohol závod úspešne fungovať zotrvačnosťou, bez pevnej ruky zakladateľa. Ale do roku 1901 zisky Partnerstva katastrofálne klesli. Bol to komerčný neúspech. A 20. novembra 1902 mimoriadne zhromaždenie akcionárov rozhodlo o okamžitom začatí likvidácie spoločnosti P.A.Smirnov Vodka Factory Partnership.

N. P. Smirnov

Všetok hnuteľný a nehnuteľný majetok továrne na vodku v hodnote 3 240 000 rubľov bol predaný starším bratom Petrovi, Nikolajovi a Vladimírovi Smirnovovi, ktorí 1. januára 1903 založili nový obchodný dom „P.A. Smirnov v Moskve“. Základné imanie nového obchodného šrotu predstavovalo 600 tisíc rubľov. Nikto zo súdruhov nemohol počas svojho života previesť svoje práva v Obchodnom dome na inú osobu bez písomného súhlasu všetkých ostatných zakladateľov.

Osud závodu bratov trochu znepokojil. Ale najstarší Peter pochopil, že skôr či neskôr sa s rastlinou bude musieť vysporiadať a mal otcovskú ambíciu. A podľa odpracovaných rokov, odpoveď na všetky neúspechy, aby si ho udržal. Niektorí v posledných rokoch mal blízko k svojmu otcovi, a preto poznal obchod vo všeobecnosti. Petr Petrovič postupne odkúpil od Vladimíra Petroviča a Nikolaja Petroviča ich podiely z dedičstva po ich otcovi a vlastne sa zmocnil všetkých nehnuteľností spoločnosti. Čoskoro sa Nikolaj Petrovič dostal pod poručníctvo za plytvanie a opustil spoločnosť. Vladimír uzavrel s Petrom dohodu o prevode všetkých práv a výsad na neho za 500 000 rubľov a od 21. decembra 1904 už Vladimír Petrovič nemal nič spoločné s obchodným domom P.A.Smirnov.

V.P. Smirnov

Od 1. januára 1905 je jediným vlastníkom Živnostenského domu Petr Petrovič Smirnov. Čoskoro vypukla v Moskve revolúcia, ale pracovníci továrne a skladov pokračovali v práci a nezúčastňovali sa na štrajkoch a na barikádach. Zisky klesli, počet pracovníkov klesol, no napriek tomu boli produkty spoločnosti schválené odborníkmi, hoci závod P.A.Smirnova už niekoľko rokov nevyrábal nápoje ako Nezhinskaya Rowan alebo stolové víno číslo 40. Na medzinárodnej výstave v Miláne v roku 1906 však Obchodný dom P.A. Smirnov predstavil svoju expozíciu a získal zlatú medailu za vodku Smirnov.

Nasledujúci rok sa vo francúzskom Bordeaux konala Medzinárodná námorná výstava, na ktorej P.A. Smirnov právom vystavoval svoje produkty: na všetkých vojenských a obchodných lodiach pod ruskou vlajkou bolo možné nájsť zásoby stolového vína č. najlacnejšia a najobľúbenejšia vodka v námorníctve. Úspech bol úplný: Smirnovove produkty získali Grand Prix. Toto bolo posledné ocenenie v histórii závodu a posledná výstava v Bordeaux, na ktorej sa závod zúčastnil.

Konkurenti vždy prenasledovali Pjotra Arsenyeviča Smirnova a Pyotr Petrovič to zdedil. Súperi vycítili, že nikto nemôže nahradiť mocného vodkového kráľa, a začali útočiť na obchodný dom pod vedením firmy „P.A. Smirnov“ s pomstou. Najlepšou odpoveďou pre súťažiacich bolo otvorenie na Tverskej, priamo oproti domu generálneho guvernéra, luxusný obchod s vínom, ktorý navrhol môj otec. A to bolo veľmi dôležité, keďže predaj Smirnovových vín v Moskve neustále klesal, obchod na najrušnejšom mieste, vedľa Eliseevského, vedľa hotela Drážďany, vedľa Stolešnikova, musel veci zlepšiť.

Rast konkurencie sa stal jedným z dôvodov blížiaceho sa úpadku impéria vodky Smirnovskaja. Okrem toho Rusko vstúpilo do éry prevratov, ktoré nemohli ovplyvniť prácu závodu. A priznajme si: Pyotr Petrovič nedokázal plnohodnotne nahradiť veľkorozmernú postavu Petra Arsenyeviča. Nemal žiadny komerčný talent, žiadnu autoritu, žiadnu odvahu, žiadnu pevnosť charakteru svojho otca. Pyotr Arsenyevich poznal vec vo všetkých jej jemnostiach, na ktoré sa spoliehal ľudové tradície a chutí, nebál sa vymýšľať nové veci, míňať peniaze na experimenty. Takmer každá medaila v jeho zbierke je za nejakú novinku. Možno aj preto ho konkurenti nedokázali dobehnúť, vždy bol o niečo vpredu. Bol duchom vodca a jeho rozsah, jeho vynikajúca osobnosť zabezpečili dlhú slávu závodu pri Liatinovom moste. A čo je najdôležitejšie, počas tridsiatich piatich rokov, v ktorých závod viedol, nikdy nedal do predaja vadné nápoje, z roka na rok ich kvalitu zlepšoval a nikdy neušiel do štátnej pokladnice na daniach. Treba priznať, že jeho syn nemal také morálne vlastnosti.

Vypadli z obchodu a potom Nikolai a Vladimir úplne zmizli. Na krátky čas bol osud Petrovi naklonený. V apríli 1910 náhle zomrel a vdova po Petrovi Petrovičovi Evgenia Ilyinichna Smirnova stála pri kormidle rodinného podniku Smirnov.

Občas niektoré udalosti pripomenuli bývalú prosperitu firmy Piotra Arsenyeviča Smirnova. Niekoľko mesiacov po jeho smrti proviantný majster španielskeho kráľovského dvora informuje, že Jeho Veličenstvo kráľ Španielska uspokojuje požiadavku obchodného domu závodu P.A. Moskva.

Pre liehovarnícky priemysel bol rok 1914 katastrofou. Od začiatku vojny závod pri Liatinovom moste prestal vyrábať silné nápoje a začal vyrábať ocot zo zásob kyslého vína a rôznych ovocných nápojov. Istý čas sa zachovala výroba hroznového vína a koňaku.

Nicholas II zakázal štátom vlastnený predaj vodky a dal miestnym orgánom právo rozhodovať o zavedení suchého práva v mestách a provinciách. Dlhý a úplne neúspešný boj s opilstvom sa rozhodli, ako sa zdalo, ukončiť jednou ranou. Dá sa s istotou povedať, že spoločnosť P.A. Smirnov v skutočnosti prestala existovať nie za bolševikov, ale oveľa skôr, s prvým dekrétom Mikuláša II. o zákaze silných nápojov.

Do polovice vojny nezostalo v skladoch a továrni viac ako sto ľudí z jeden a pol tisíca robotníkov.

Po Februárová revolúcia V roku 1917 bol v závode vytvorený závodný výbor. Nová vláda sa bála nekontrolovateľného opitého davu, takže postoj k vodke sa nezmenil. Továreň na vodku musela vegetovať a čakať na lepšie časy. Dočasná vláda požadovala od ministerstva spotrebnej dane najprísnejšie účtovanie všetkého alkoholu v krajine. Na jeseň 1917 dokonca obchod s vínom takmer úplne zanikol. Po boľševickom prevrate sa nominálna majiteľka závodu Evgenia Ilyinichna vydala za talianskeho konzula Dalla Vale Riciho a opustila Rusko.

V roku 1918 sa továreň a dom pri moste Chugunny stali „verejným majetkom“. Obchodný dom "P.A. Smirnov" ešte nejaký čas existoval, ale v jeho predstavenstve už neboli žiadni Smirnovi.

Arseny Petrovič Smirnov, syn Piotra Petroviča a Evgenia Ilyinichna, sa stal skromným sovietskym zamestnancom a úplne zabudol na hriechy mladosti.

Sergej Petrovič bol vydavateľom novín „Ráno“ a zomrel začiatkom storočia na konzumáciu.

Vladimír Petrovič Smirnov išiel najskôr na juh, do biela armáda, potom opustil Rusko, skončil v Poľsku, potom sa usadil v Nice a zomrel v exile.

Stopy po Mikulášovi sa strácajú. Pravdepodobne zomrel začiatkom 20-tych rokov.

Najmladší zo synov Petra Arsenyeviča, Alexej Petrovič Smirnov, zostal v Moskve, jasný, talentovaný, originálny človek. Vyštudoval Sorbonnu, vedel päť jazykov, písal rozprávky pre deti, skladal hudbu, ale nebola v ňom žiadna kupecká žila. Vo veku 34 rokov náhle zomrel na záchvat anginy pectoris.

Medzitým v októbri 1918 prešiel závod pri Liatinovom moste zo súkromných rúk na štát. V roku 1921 bola prohibícia čiastočne zrušená. Bolo povolené predávať vína obyvateľstvu nie silnejšie ako štrnásť stupňov. Vtedy je povolený predaj vín so silou do dvadsať stupňov, je vydaná vyhláška o veľkosti vínových fliaš. A potom - povolenie na výrobu tinktúr a likérov. A nakoniec, Gosspirt oznámil začiatok výroby produktov z vodky. A hoci sa všetko staré predrevolučné usilovne vyháňalo, na receptúry a tajomstvá výroby vodky toto pravidlo neplatilo. Preto v oznámení Gosspirt bolo povedané, že "do účasti boli zapojení najlepší majstri starých firiem."

„Starou firmou“ bol predovšetkým závod pri Liatinovom moste a „najlepším majstrom“ bol virtuóz a odborník vo svojom odbore Vladimír Alexandrovič Lomakin, obľúbený a verný zamestnanec Petra Arsenjeviča Smirnova. Vďaka tomuto pozoruhodnému človeku sa hlavné prednosti ruskej vodky, ocenenej medailami na svetových výstavách, zachovali aj v rokoch socializmu, keď sa mnohé zručnosti, tradície, remeselná zručnosť stratili a navždy zabudli.

Lomakin dostal rovnakú pozíciu, akú mal pod vedením Petra Arsenyeviča Smirnova - majstra vodky. Zároveň mal na starosti sklad vodky. Za dva roky sa mu podarilo založiť výrobu likérov, likérov, vodiek podľa starých smirnovských receptúr. Jeho obrovské skúsenosti, tajomstvá remesla, profesionálna zodpovednosť za kvalitu – to všetko nezomrelo, ale stalo sa oporou v činnosti bývalého štátneho skladu, ktorý sa rokmi zmenil na silný svetoznámy závod „Kristall “, ktorý sa právom stal dedičom závodu P.A. Smirnov, zachovávajúc kontinuitu v tradíciách ruského vinárstva.

V roku 1923 bola v rámci All-Union Agricultural Sciences RSFSR vytvorená akciová spoločnosť na výrobu a obchod s vínom a výrobkami vodky Neptorg. Vintorgovou základňou bola továreň a sklady v blízkosti Cast Iron Bridge. Závod na moste Chugunny zanikol v roku 1930 a výroba vodky bola presunutá do skladu hroznových vín Smirnovsky, ktorý sa nakoniec zmenil na továreň na šumivé víno a teraz je známy pod názvom „Cornet“.

V roku 1933 bola v Amerike zrušená prohibícia. Otvárali sa staré firmy, otvárali sa nové, bola potrebná známa obchodná značka, ktorá by zaručila dopyt. A potom si v Amerike spomenuli na vodku Petra Smirnova. Dobre si ju pamätali zo svetových výstav vo Philadelphii a Chicagu, kde bolo hitom stolové víno číslo 21.

Podľa americkej verzie syn Piotra Arsenyeviča Vladimir Petrovič Smirnov, ktorý v tých rokoch žil v Nice, predáva práva na svetoznámu firmu "P.A. Smirnov" americkému občanovi Rudolfovi Cannetovi, rodákovi z Ruska. Táto udalosť slúžila ako východiskový bod pre zrod spoločnosti Smirnoff, ktorá začala vyrábať ruskú vodku Smirnoff, hoci bez vody Mytishchi, bez technológie Smirnoff, bez receptov Petra Smirnova.

Dohodu s Kannetom podpísal Vladimir Smirnov a traja jeho spoločníci v auguste 1933. Kannetovi bolo udelené právo reprodukovať a používať vynález rôznych emblémov, medailí, erbov, znakov a cien.

V Amerike bolo veľa zásob skutočnej Smirnovskej, privezenej do štátov z Ruska ešte pred revolúciou. Štítky boli vytlačené s novým názvom a štátnymi znakmi Ruska s titulom Dodávateľ kráľovského dvora. A veci išli. Autorita mena Petra Smirnova v Amerike bola taká veľká, že ľudia bez toho, aby premýšľali o pravosti veci, kupovali fľaše „bielej whisky“.

V roku 1938 Rudolf Kannet ako prezident Pierre Smirnoff podpisuje dohodu s Hubline Corporation z Connecticutu, ktorá sa zároveň stáva skutočným vlastníkom spoločnosti.

Začiatkom 80. rokov si v Rusku konečne spomenuli, že Pyotr Arsenyevič Smirnov bol slávny ruský vinár. A čo je skôr sklamaním, keď nie Rusko, ale Amerika a Anglicko poberajú príjmy z práva používať toto meno, známe na všetkých kontinentoch. Na spoločnosti Hubline a Schneider Import, ktoré distribuovali vodku Smirnoff v Nemecku, bola podaná žaloba. Súdny proces sa konal v roku 1982 a potom v roku 1986 v Kolíne nad Rýnom, podľa ktorého bolo spoločnosti Hubline zakázané odkazovať na Rusko a „na spojenie produktu s ruským obchodným domom Petra Smirnova“. Toto rozhodnutie sa však týkalo len hraníc Nemecka.

Prapravnuk Petra Arsenieviča Smirnova Boris Alekseevič sa rozhodol oživiť slávu rodiny Smirnovcov a oživiť výrobu vodiek, likérov, likérov podľa receptov starého otca. Veľkým úspechom bol pre neho deň, keď mu vdova po jeho pradedovi Alexejovi Petrovičovi, Tatyana Andrianovna Mukhanova-Smirnova, darovala starú škatuľu s receptami na výrobu slávnych vodiek a likérov v továrni Piotra Arsenyeviča, ktorú si ponechala. života. 287 receptov. Tu je Spotykach: tinktúra zo sliviek, alkohol, čerešňové a mandľové esencie, vanilkový nálev, sirup. Farba je čerešňová s hnedým nádychom. Tu sú "Robin", "Lemon", "Khinnaya", "Orange", "Allash Russian". Konečne svetoznámy chlebové vínoČ. 21 - je to všetko o čistení dobre spáleným dreveným uhlím.

Prvá várka, pripravená podľa starej metódy, bola vyrobená v roku 1992 v liehovare v Krymsku na území Krasnodar a predstavovala len niekoľko škatúľ. Boli to už značkové nápoje a mali meno: Smirnov. Návrat sa uskutočnil.

Keď sa to dozvedel, "Hubline - Pierre Smirnoff" zažaloval Borisa Smirnova. Súd v meste Krymsk však žalobu zamietol ako nepodloženú a nespravodlivú.

Po pokusoch v Krymsku s tromi krabicami stolového vína č. 21 vystriedal Boris Smirnov nejednu pálenicu vodky, až sa usadil na Černogolovke pri Moskve, kde bola myšlienka oživenia najlepšej národnej vodky vrelo podporovaná. Spolupráca sa ukázala ako obojstranne výhodná a čoskoro sa na veľtrhoch a potom v obchodoch objavila fľaša s obrazom domu pri liatinovom moste - stolové víno č. 21, stolové víno č. 31, Ryabinovaya, Lemonnichek, Suharnichek . doteraz pätnásť titulov. V porovnaní s cenníkom P.A. Smirnova je to viac ako skromné, ale sám Pyotr Arsenievich mal všetky svoje likéry a tinktúry, horké a sladké vodky viac ako jeden rok. Boris Smirnov sa chystá obnoviť významnú časť sortimentu Smirnov pre potreby všetkých chutí.

Moskovská vláda vrátila legendárny dom pri moste Chugunny rodine Smirnovovcov, aby pokračovali v tradičnom biznise. Boris Alekseevič sem umiestnil obchodný dom potomkov dodávateľa dvora Jeho cisárskeho veličenstva a budovu kompletne zrekonštruoval. Súčasný majiteľ prinavrátil domu jeho bývalú slávu. Rovnako ako za čias Petra Arsenyeviča sa na prízemí nachádza Obchodný dom a luxusný obchod, kde sa predávajú najlepšie nápoje podľa receptov P.A.Smirnova. Na druhom poschodí je kancelária Borisa Alekseeviča, kde nad priestranným dubovým stolom visí portrét Piotra Arsenyeviča Smirnova, veľkého ruského „kráľa vodky“.

Kupec 1. cechu, dedičný čestný občan Ruskej ríše, významný filantrop, obchodný poradca, „kráľ vodky“ Ruska Piotr Arsenyevič Smirnov sa narodil 21. januára 1831 (9. januára po starom) v obci Kayurovo v r. farnosť obce Potapov, okres Myshkinsky, provincia Jaroslavľ v rodine nevoľníkov Arseny Alekseevich a Matryona Grigorievna.

V roku 1857 dostali otec Arsenij a synovia Jakov a Peter „slobodu“ a na jar roku 1858 navždy odišli z rodnej dediny do Moskvy s úmyslom pridať sa k obchodníkom a otvoriť si obchod s vínom, ktorý sa už dlho etabloval ako rodinný podnik. .

V roku 1860 bola zaregistrovaná nová obchodná prevádzka Arseny a Pyotr Smirnov pre obchod s vínom - pivnica Rens (zo skomoleného názvu rýnskych vín). Pyotr Arsenievich slúži ako otcov úradník a o pár mesiacov neskôr kupuje ďalšiu pivnicu Rens, stáva sa moskovským obchodníkom tretieho cechu a majiteľom dvoch vinárskych podnikov. Pre mladého obchodníka však obchod nebol hlavnou vecou. Slová, ktoré raz povedal jeho otec o vodke nízkej kvality, sa v ňom hlboko zaryli: "Je čas vyrobiť si vlastnú, Smirnoff!"

A teraz, o tri roky neskôr, si Petr Arsenievich otvára vlastnú továreň na vodku, ktorá stále zamestnáva 9 najatých pracovníkov a všetky produkty sa zmestia do niekoľkých sudov. Vďaka neúnavnej práci zakladateľa spoločnosti, jeho svedomitému prístupu k podnikaniu a pozornosti k záujmom spotrebiteľa je obchod krátkodobý pokročila natoľko, že bolo možné zariadiť si vlastné vlastná továreň na výrobu rôznych druhov špičiek, likérov, likérov a pod., kde zamestnancov spolu s robotníkmi už bolo 25 ľudí.

Postupne sa výroba komplikovala a rozširovala. Smirnov si kúpil svoj vlastný dom (na ulici Pjatnitskaja), o ktorom tak dlho sníval, v blízkosti liatinového mosta, ktorý vychádza na rohu z Pjatnitskej po nábrežie Ovčinnikovskej, do prenajatých priestorov závodu. Tento dom sa následne objavil na etiketách a stal sa obchodnou značkou. Každý negramotný človek by podľa neho mohol medzi ostatnými fľašami rozpoznať „Smirnovskú“. Dom na Pyatnitskej sa stal rodinným zámkom rodiny Smirnovovcov, spoľahlivou podporou v rozširujúcom sa podnikaní. Bol priestranný, s rozsiahlym nádvorím a hospodárskymi budovami, s hlbokými klenutými pivnicami, v ktorých sa dali uchovávať sudy s vínom alebo pivnica Ren. Na prízemí sa nachádzal obchod a kancelárske priestory. Po kúpe susedných budov pozdĺž nábrežia a Ovchinnikovských uličiek vytvoril Pyotr Smirnov svoj odrazový mostík pre veľký závod a sklady, ktoré sú k nemu pripojené, kde sa vytvoril „Smirnovsky ostrov“. Začiatkom sedemdesiatych rokov už v závode pracovalo sedemdesiat robotníkov a ročná produkcia sa zdvojnásobila.

V roku 1876 sa na Svetovej priemyselnej výstave vo Philadelphii dozvedeli o Smirnovskej v Novom svete. Po dlhých ochutnávkach medzinárodnou porotou boli silné nápoje Petra Smirnova uznané ako jedny z najlepších a ocenené najvyšším ocenením za ich „vysokokvalitné produkty“. Bol to úspech hlasnejší ako Viedenčania! Odteraz bude medaila z Veľkej Philadelphie ako znak víťaza zdobiť etikety všetkých fliaš Smirnov. Na základe výsledkov výstavy ministerstvo financií Ruska v roku 1877 udelilo spoločnosti Petra Smirnova vysoké vyznamenanie a udelilo jej štátny znak, ktorý dal právo umiestniť ruský erb na štítky odteraz ako znamenie úspechov v národnom priemysle. Bol to znak zaručenej kvality, otvoril nové možnosti pre rozšírenie podnikania. Ten erb stál za veľa - Smirnovovu spoločnosť okamžite postavil na prvé miesto medzi súpermi. Teraz sa stal uznávaným lídrom v odvetví vodky a obchodu s vínom.

Do tejto doby P.A. Smirnov sa stal najväčším vo výrobe alkoholických nápojov: 1,5 - 2 tisíc pracovníkov, ročne sa vyrobilo viac ako 45 miliónov „jedál“ rôznych nápojov, použilo sa asi 60 miliónov štítkov, na čistenie vodky sa použilo viac ako 180 tisíc libier brezového uhlia. Firma minula 120 000 rubľov len na dopravné zápchy. v roku.

Purifikovaný č. 21 bol skutočne najobľúbenejším nápojom v Rusku. A lacné - 40 kopejok za fľašu. Stolová pšenica č.40 bola o niečo drahšia - rubľová fľaša. A hoci bola známa svojou čistotou, ľudovo milovaná „dvadsiatka prvá“ nebola chuťovo o nič nižšia. To bol úspech Smirnova - vyrábať len kvalitnú vodku, či už ide o prvú alebo tretiu triedu. A k dispozícii nielen cisárovi a ministrovi dvora.

Pyotr Arsenievich Smirnov sa aktívne zapájal do charitatívnej práce: od roku 1870 bol „agentom Výboru pre žobrákov v časti Pyatnitskaya“, od roku 1873 - čestným členom Rady sirotincov ministerstva inštitúcií cisárovnej Márie.

Opakovane daroval pre potreby Ženskej školy Alexandra-Mariinského, na vlastné náklady postavil jednu z jej budov. Podieľal sa na záležitostiach Moskovskej očnej nemocnice, Aleksejevského psychiatrického ústavu, Moskovského oddelenia opatrovníctva nevidomých, Spoločnosti vojenských lekárov, Pyrenejského spoločenstva milosrdných sestier atď. Za pracovníkov jeho továrne Pjotr Arsenyevič postavil niekoľko domov s voľnými bytmi, ktoré pre ne zariadil MATERSKÁ ŠKOLA, práčovňa, kúpeľný dom, lekáreň, zriadili penzióny pre robotníkov a zamestnancov, ktorí v závode odpracovali 25 rokov.

V roku 1894 bolo založené partnerstvo pre továreň na vodku, sklady vína, liehovín a ruských a zahraničných vín P.A. Smirnov v Moskve s fixným kapitálom 3 milióny rubľov.

Súvaha za rok 1897, ktorú naposledy podpísal Peter Smirnov (rok pred svojou smrťou v roku 1898), predstavovala na tie časy báječnú sumu: 19 miliónov 713 tisíc 955 rubľov!

V roku 1902 pre konflikt medzi dedičmi bola spoločnosť zlikvidovaná.

SMIRNOV - obchodníci, priemyselníci, výrobcovia slávnej vodky Smirnov.

Smirnovci boli nevoľníci-otchodniki z okresu Myshkinsky, dediny Kayurov, dedičstva správcu Skripitsyna (Klimatinskaya vol., teraz okres Uglich). Bratia Arseny Alekseevič A Ivan Alekseevič Smirnovcov zo začiatku 19. storočia. zaoberajúca sa obchodom s vínom v Moskve. V 50. rokoch synovia A. A. Smirnova - Jakov Arsenievič(1826 - 1904) a Piotr Arsenievič(01.09.1831 - 29.11.1898) začali pomáhať svojmu otcovi a strýkovi. V roku 1857 kúpil A. A. Smirnov rodinu z poddanstva a v roku 1858 sa konečne presťahovali do Moskvy.

Pred rokom 1860 Peter Arsenievič SMIRNOV slúžil ako úradník v rýnskej pivnici svojho otca a potom sa rozhodol založiť vlastný podnik. V roku 1862 bol Pyotr Smirnov už obchodníkom 3. cechu. Kúpi dom na ulici Pyatnitskaya a otvorí továreň na vodku „Na liatinovom moste“. Výroba rýchlo rastie, sortiment sa rozširuje, v roku 1869 sa Peter Arsenievich dokonca obrátil na ministerstvo dvora s ponukou stať sa jeho dodávateľom, ale bol odmietnutý.

V roku 1871 vstúpil P. A. Smirnov do prvého kupeckého cechu. Od roku 1973 sa neustále zúčastňuje priemyselných výstav - najskôr v zahraničí a potom v Rusku. Smirnovove výrobky boli ocenené najvyššími oceneniami na výstavách vo Viedni (1873), Philadelphii (1876), Paríži (1878). Ministerstvo financií Ruska mu v roku 1877 udeľuje právo umiestniť na štítky štátny znak - dvojhlavého orla. V roku 1882 P. A. Smirnov prezentuje svoje výrobky na celoruskej priemyselnej a umeleckej výstave, po ktorej mu ministerstvo financií udeľuje právo umiestniť na etikety druhý štátny znak. V roku 1885 získal Smirnov právo byť dodávateľom Najvyššieho súdu. V tomto období ročne odvedie do štátnej pokladnice spotrebnú daň až do výšky 5 miliónov rubľov (v predchádzajúcich rokoch odviedol do pokladnice viac ako 30 miliónov rubľov). V roku 1886 mu ministerstvo financií dáva právo umiestniť na štítky tretí štátny znak.

V roku 1888 na výstave v Barcelone dostal P. A. Smirnov ďalšiu zlatú medailu a španielsky kráľ mu udelil Rád sv. Isabella. V Rusku mu bol udelený titul obchodného poradcu, ktorý zodpovedal hodnosti generála. V roku 1889 na výstave v Paríži predstavil Smirnov novú tinktúru „Nežinskaja horský popol“, ktorá sa rozprúdila chutnosť. Smirnov klasifikoval miesto, kde rástol jarabina používaná pri výrobe tinktúry: bola zozbieraná pri dedine Nevezhino v provincii Vladimir a názov odkazoval na maloruské mesto Nezhin, známe svojimi uhorkami.

Začiatkom 90. rokov 19. storočia P. A. Smirnov zamestnával viac ako jeden a pol tisíca robotníkov. Jeho „vodkové impérium“ okrem továrne zahŕňalo 15 skladov, sedem sklárskych fabrík, ktoré ročne vyrábali až 50 miliónov fliaš rôznych tvarov, štyri litografie, ktoré tlačili farebné etikety. Výrobky - a to bolo viac ako 400 položiek - sa denne prepravovalo v Moskve 200 vozíkmi. Smirnov považoval za potrebné postarať sa o rodiny svojich zamestnancov: postavil pre nich bývanie, nemocnicu a dobre zaplatil. Nie je náhoda, že v jeho továrňach nikdy neboli žiadne pracovné demonštrácie. Úradníci v Smirnovových podnikoch boli najmä ľudia z dedín Myškin, Uglich a Kašin. Vo svojej vlasti, neďaleko Kayurova, na cintoríne Potapovo, postavil P. A. Smirnov kostol sv. Mikuláša Divotvorcu (nezachoval sa).

V roku 1896 na výstave v Nižnom Novgorode P. A. Smirnov osobne priniesol pohár „nežinského horského popola“ novému panovníkovi Mikulášovi II. V dôsledku výstavy mu bolo umožnené umiestniť na štítky štvrtý erb! V roku 1897 získali Smirnovove výrobky ďalšiu zlatú medailu na výstave v Štokholme. A švédsky a nórsky kráľ ho tiež povýšil do hodnosti dodávateľa svojho dvora.

Piotr Arsenievič Smirnov

Pyotr Arsenyevich bol ženatý trikrát. Prvá manželka Nadezhda Egorovna (1826 - 1855) bola bezdetná. Druhá - Natalya Alexandrovna, rodená Tarakanová (1843 - 1873) porodila dvoch synov - Petra (1868 - 1910) a Nikolaja (1873 - 1937?) A sedem dcér: Alexandru (1859 - 1860), Veru (1861 -?) , Natália (1863 - 1923), Anna (1864 - 1872), Mária (1867 - 1936), Glafira (1869 - 1918/19) a Oľga (1871 - 1872). Tretia manželka - Maria Nikolaevna, rodená Medvedeva (1858 - 1899) porodila dcéru Alexandra (1877 - 1950) a troch synov: Vladimíra (1875 - 1934), Sergeja (1885 - 1907) a Alexeja (1889 - 1922) .

V roku 1893 Pyotr Arsenyevich predložil úradu moskovského generálneho guvernéra žiadosť o schválenie Charty partnerstva továrne na vodku, ktorá bola schválená. Smirnov zaviedol do podnikania svojich synov, pričom ani jeden z nich nemohol používať svoje akcie, kým nedosiahli vek 35 rokov. Preto prvé dva roky po smrti P. A. Smirnova podniky partnerstva úspešne fungovali.

Zavedenie štátneho monopolu na výrobu vodky v roku 1897 už položilo časovanú bombu pod „Smirnovskú ríšu“. V roku 1901 zisky Spolku katastrofálne klesli. V roku 1902 mimoriadne zhromaždenie akcionárov rozhodlo o likvidácii spoločnosti. Všetok hnuteľný a nehnuteľný majetok závodu v hodnote 3,24 milióna rubľov odkúpili traja starší bratia – Peter, Nikolaj a Vladimír, ktorí v roku 1903 vytvorili Obchodný dom „Peter, Nikolaj a Vladimír Petroviči Smirnovovci, obchodujúci pod firmou P.A. Smirnov v Moskve.

Počas dvoch rokov Piotr Petrovič vykúpil podiely bratov a od 1. januára 1905 sa stal jediným vlastníkom závodu. Svoje výrobky prezentoval na výstavách v Miláne (1906) a Bordeaux (1907), kde získal aj zlaté medaily, ale ani jemu, ani jeho manželke Evgenia Ilyinichnej, ktorá po jeho smrti v roku 1910 prevzala vedenie podniku, sa nepodarilo napraviť finančnú situáciu.

Ostatní synovia Piotra Arsenyeviča sa našli viac zaujímavé aktivity ako výroba vína a vodky. Sergej Petrovič vydal noviny "Ráno", Alexej Petrovič vyštudoval Sorbonnu, vedel päť jazykov, písal rozprávky pre deti, skladal hudbu. Nikolaj Petrovič svoj život prežil v hostinách a márnotratnosti - až v roku 1912 sa konečne usadil a namiesto cocottes sa ujal koní. Všetci bratia Smirnovci vlastnili obytné domy v Moskve: Alexej vlastnil celú pravú stranu ulice Maly Gnezdnikovsky Lane, Sergej mal domy na Dolgorukovskej, na Záhradnom kruhu, na Petrovke, na Boľskej Poljanke, obchody na veľtrhu v Nižnom Novgorode, Vladimír Petrovič vlastnil niekoľko domov, okrem iného na ulici Sadovaja-Samotechnaja, usadlosť Shelkovka neďaleko Moskvy. Vážne sa zaujímal o chov dostihových koní, bol v tejto oblasti uznávanou autoritou. Vladimir sa oženil s Máriou Gavrilovnou Shushpanovou, ale v roku 1901, keď sa stretol s herečkou Alexandrou Pavlovnou Nikitinou, opustil svoju prvú manželku a vstúpil do nového manželstva. Čoskoro sa mu narodil syn Vladimír (1901 - 60. roky 20. storočia). V roku 1911 si však Vladimír Pavlovič začal aféru s operetnou herečkou Valentinou Piontkovskou a opustil svoju druhú manželku a zanechal jej obrovskú nájomný dom na ulici Sadovaja-Samotechnaja.

Rok 1914 dopadol pre firmu Smirnov katastrofou: po začiatku vojny bolo v krajine zavedené suché právo. Nejaký čas sa v závode pokúšali vyrábať ocot a nealkoholické nápoje, ale to už bola agónia. A v roku 1918 bol všetok majetok Smirnovcov znárodnený. Evgenia Ilyinichna sa hneď po októbrovej revolúcii vydala za talianskeho konzula de la Valle Ricciho a odišla s ním do zahraničia. Jej syn Arsenij zostal v Moskve, pracoval ako radový zamestnanec v niektorých kanceláriách.

Z trinástich detí Petra Arsenyeviča päť neprežilo, kým sa k moci nedostali boľševici: Alexandra a Olga zomreli v detstve, Anna zomrela ako šesťročná, Sergej v roku 1907, Peter v roku 1910. Osud zvyšku Smirnovovcov po revolúcii sa vyvíjal inak.

Natalya Petrovna bola vydatá za predstaviteľa slávnej moskovskej kupeckej rodiny Konstantina Petroviča Bakhrušina (1856 - 1938) - jeho bratranec Alexej Alexandrovič založil v Moskve divadelné múzeum, ktoré dnes nesie jeho meno. Konstantin Petrovič bol členom predstavenstva Združenia kožiarskych a súkenných manufaktúr synov Alexeja Bakhrušina, členom Moskovskej mestskej dumy, spolumajiteľom Divadla Aquarium, ktitorom kostola svätého Mikuláša Divotvorcu v r. Kuznetsy, člen rôznych spoločností a rád. Na rohu ulice Novokuznetskaya a 1. Novokuznetsky Lane nechali Bakhrushinovci prestavať luxusný dom v eklektickom štýle. Natalya Petrovna a Konstantin Petrovič mali tri dcéry a syna Petra. Natalya Petrovna svojmu manželovi veľa pomohla v charitatívnych záležitostiach, viedla kurzy ženských remesiel v Dome voľných bytov. Po revolúcii všetko zapadlo prachom. Dom odobrali Bakhrušinovcom, od roku 1933 ho okupovala moskovská mestská prokuratúra.

Najmladšia dcéra Bakhrushins - Nina Konstantinovna (1892 - 1966) sa v roku 1914 stala manželkou slávneho ruského letca Borisa Semenoviča Maslenikova. Na jar 1918 absolvovala univerzitu v odbore všeobecná literatúra a cudzie jazyky. Pracovala v rôznych organizáciách v Moskve a v roku 1926 sa presťahovala do Novosibirska, kde bol Boris Maslennikov predtým vyhnaný „ako spoločensky škodlivý živel“. Na Sibíri Boris Semenovič položil prvé letecké trasy, našiel miesta pristátia, dal pokyn ľuďom, aby dostali lietadlá, a zorganizoval prvé letiská. NKVD však na neho nezabudla: v auguste 1938 bol Boris zatknutý. V obžalobe sa uvádzalo: "Systémne vykonával protisovietsku agitáciu medzi svojím okolím, šíril ohováranie proti vodcom strany a sovietskej vlády, chválil nepriateľov ľudu trockistov... Nepriznal sa k vine." Trest - 8 rokov v táboroch. Boris Semjonovič sa vrátil až v roku 1946, keď pretočil celý termín zo zvončeka na zvonček. O rok neskôr zomrel na rakovinu.

Mária Petrovna bola dvakrát vydatá, prvýkrát - za obchodníka s čajom Petra Alekseeviča Rastorgueva, druhýkrát - za známeho právnika, zástupcu I. Štátna duma, jeden z organizátorov Strany kadetov Michail Gerasimovič Komissarov, ktorý bol aj jedným z hlavných akcionárov Moskovského umeleckého divadla a členom jeho predstavenstva. V Moskve mal M. G. Komissarov niekoľko ziskových domov, v provincii Vladimir - sklársku továreň. V roku 1918, keď Komissarov stratil všetko svoje bohatstvo, odišiel pracovať do Moskovského umeleckého divadla ako obchodný manažér, neskôr ako asistent účtovníka a potom sa stal tajomníkom predstavenstva. Dvakrát ho zatkla Čeka a raz za komunikáciu s N. A. Berďajevom. Na prepustenie po druhom zatknutí bola potrebná pomoc Moskovského umeleckého divadla. Dňa 18. mája 1920 sa Nemirovič-Dančenko, Stanislavskij a Moskvin obrátili na prezídium Moskovskej čeky so žiadosťou, aby umožnili „zložiť kauciu zatknutého asistenta divadelného účtovníka M. G. Komissarova... Je potrebné uzavrieť správy za minulosť sezóny a okamžite začať zostavovať odhad na nadchádzajúcu sezónu... M G. Komissarov je jediným asistentom účtovníka – mimoriadne potrebným pracovníkom. V prvom manželstve mala Maria Petrovna tri deti (Komissarov ich všetky adoptoval), v druhom - päť. Traja synovia sa stali hercami. Sergej (1891 - 1963) pôsobil v Moskovskom umeleckom divadle, počas divadelného turné vo Francúzsku sa tam stretol so svojím strýkom Vladimírom Petrovičom. V 20. rokoch, po turné družiny Kachalovej, zostal hrať v družine Germanova v Prahe. Potom sa vrátil do ZSSR, pôsobil v divadlách Omsk, Ivanov, Kineshma, Rostov na Done a neskôr - vo Volkovskom divadle v Jaroslavli. Ctihodný umelec RSFSR (1947). Gerasim (1900 - 1973) bol hercom Volkovského divadla. Alexander (1904 - 1975) od roku 1925 až do konca svojho života bol v súbore Moskovského umeleckého divadla, v hre „Dni Turbínov“, ktorú Stalin tak miloval, hrala Nikolku Turbinovú. Vo filme "Cirkus" hral úlohu amatérskeho konštruktéra Shurik Skameikin. Od roku 1954 bol profesorom na Moskovskej umeleckej divadelnej škole. Ctihodný umelec RSFSR (1943), Ľudový umelec RSFSR (1948).

Glafira Petrovna v roku 1890 sa vydala za výrobcu čokolády Alexandra Alekseeviča Abrikosova (1869 - 1937). Mali šesť detí: Cyril (1894 - 1972) - v 50. a 60. rokoch 20. storočia - výkonný tajomník starovereckého arcibiskupa; Agrippina (1895 - 1896); Igor (1896 - 1952) - pedagóg Leteckej vojenskej akadémie. N. E. Žukovskij; Alexander (1903 - 1961) - kandidát fyzikálnych a matematických vied, autor kníh o strojárskom kreslení; Agrippina (1904 - 1922); Vladimír (1905 - 1936) - potlačený. Abrikosovci sa pred revolúciou rozišli.

Alexandra Petrovna v mladosti bola zamilovaná do moskovského fešáka Vasilija Vasilieviča Bostanzhogla, syna výrobcu tabaku. A vydala sa za výrobcu cukru a textilu Martemiana Nikanoroviča Borisovského, ktorý bol sám do Alexandry tak zamilovaný, že jej odpustil spojenie s Bostanzhoglom a adoptoval si ich nemanželského syna. Vadim Vasilyevich Borisovsky (1900 - 1972) sa stal slávnym hudobníkom, zakladateľom školy violistov v Rusku. Laureát Stalinovej ceny I. stupňa (1946), ctený umelec RSFSR (1965). Od roku 1925 - učiteľ, od roku 1935 - profesor na Moskovskom konzervatóriu. Jeho otec Vasily Bostanzhoglo bol už v roku 1929 obvinený zo sabotáže a poslaný do vyhnanstva na Severné územie. Odvtedy ho NKVD nespustila z dohľadu. Niekoľkokrát bol zatknutý, naposledy v roku 1950 v Rostove-Velikoch. Krajský súd v Jaroslavli ho odsúdil na 10 rokov väzenia. 2. mája 1953 zomrel v tábore V. V. Bostanjoglo.

Vladimír Petrovič najprv sa dostal na juh, bojoval v bielej armáde, skončil v žalároch Čeky, kde ho niekoľkokrát odviedli na zinscenovanú popravu. Potom sa z Krymu s Wrangelovými jednotkami presunul do Konštantínopolu. Túlal sa po Európe - Sofia, Ľvov, Praha, Paríž. V týchto mestách sa snažil oživiť rodinný podnik s vodkou, no neúspešne. Nakoniec predal licenciu na výrobu alkoholických nápojov bývalému partnerovi manželov Smirnovových Rudolfovi Semjonovičovi Kunetskému, ktorý už žil v Amerike a zmenil si priezvisko na Kunett. Ale v Amerike v tom čase takmer nepili vodku a potom nastala prohibícia. A keď zaváhal, Cunette predal licenciu spoločnosti Heublein z Connecticutu na desať rokov, pričom si stanovil percento z uvoľnenia produktu. Vo Francúzsku sa Vladimír oženil po tretíkrát - s Tatyanou Aleksandrovna Maksheeva. Zomrel 24. augusta 1934 v Nice.

Syn Vladimíra Petroviča, Vladimír Vladimirovič, žil so svojou rodinou v Moskve, v dome, ktorý kedysi patril jeho otcovi a potom jeho matke Alexandre Pavlovne. Osemizbový byt, ktorý Smirnovci obývali pred revolúciou, bol zhutnený a premenený na obecný byt. Celkovo sa v ňom usadilo 35 ľudí a Smirnovci sa tlačili v jednej miestnosti zo siedmich: Vladimír s manželkou a dcérami dvojčatami Kirou a Galyou, Alexandra Pavlovna so sestrou a jej dcérou. Pred vojnou bol Vladimír Vladimirovič zatknutý a odsúdený na smrť, ale „veža“ bola nahradená táborovým termínom. Po prepustení žil v Orsku, kde sa opäť oženil, potom v Tveri.

Alexej Petrovič bol ženatý s Tatyanou Andrianovnou Mukhanovou (1892 - 1981), ktorá bola podľa niektorých informácií hospodárkou v rodine Smirnovovcov. Ako sa hovorí, po sobáši jej zveril všetky svoje záležitosti. Alexej Petrovič zomrel v roku 1922 na angínu pectoris.

Ako dopadol ďalší život Nikolaja Petroviča a Very Petrovna (bola vydatá za Ivana Nikolajeviča Chekalina) nie je známe.

Teraz žije v Moskve asi päťdesiat potomkov Petra Arsenjeviča Smirnova. Najenergickejší z nich bol Boris Alekseevič Smirnov, pravnuk Alexeja Petroviča: začiatkom 90. rokov prevzal iniciatívu a zaregistroval podnik „P. A. Smirnov a potomkovia v Moskve“ a potom organizoval výrobu vodky pod známa značka. Väčšina ostatných potomkov iniciatívy Borisa Alekseeviča to neschválila a dokonca sa s ním hádala.

V Myshkine sa nachádza múzeum Petra Arsenieviča Smirnova.

(nar. 1831 – nar. 1898)

Ruský podnikateľ, majiteľ najväčšieho liehovaru v Rusku a siete obchodných prevádzok predávajúcich alkoholické nápoje. Tvorca slávnej vodky Smirnov a mnohých ďalších obľúbených alkoholických nápojov. Dodávateľ alkoholu na dvor ruského cisára, ako aj panovníkov Španielska, Švédska a Nórska.

Počas svojho života bol nazývaný „kráľom ruskej vodky“. Požíval vysoké hodnosti a rozkazy z mnohých krajín, mal prestížny dom v centre Moskvy, bohatú posádku a veľkú rodinu: päť synov a osem dcér. Bývalý zeman Piotr Arsenyevič Smirnov začínal ako úradník vo vínnej pivnici a jeho meno laikom dlho nič nehovorilo. Potom nikto netušil, že toto meno sa stane známym celému svetu. Smirnovovi sa podarilo nielen preniknúť medzi ľudí, ale stal sa najbohatším mužom v Rusku, obchodným poradcom a dedičným čestným občanom Moskvy.

Budúci slávny podnikateľ sa narodil 9. januára 1831 v obci Kayurovo, okres Myshkinsky, provincia Jaroslavľ, v rodine nevoľníkov Arseny Alekseevich a Matrena Grigorievna Alekseev. Od vojny s Napoleonom veľká rodina sa zaoberal rybolovom na „liečenie“ vín Kizlyar a „Renského“ (Rýn), čo im umožnilo ušetriť peniaze, kúpiť si zadarmo a presťahovať sa do Moskvy. Keď sa Alekseevovci stali slobodnými ľuďmi, dostali povolenie nosiť priezvisko Smirnov, jedno z najbežnejších na Hornej Volge.

môj pracovná činnosť malá Peťa začala vo veku 10 rokov. Otec ho dal „do služieb“ svojho brata Ivana Alekseeviča, ktorý sa zaoberal predajom vodky, likérov a tinktúr. Keď si v roku 1860 Arseny Smirnov otvoril vlastnú vínnu pivnicu v Zamoskvorechye, Peter začal pracovať ako úradník pre svojho otca. Konkurentov v tomto sektore trhu bol minimálne desaťcent - krčiem len v Moskve bolo viac ako 200. Napriek tomu sa Smirnovcom podarilo udržať sa nad vodou. Čoskoro si Arsenij uvedomil, že vo veku 60 rokov nedokáže riadiť záležitosti s rovnakou energiou a preniesol právomoci manažéra na svojho syna.

Do konca roku 1861 sa Peter Smirnov stal obchodníkom tretieho cechu. A po čase sa rozhodol nielen obchodovať, ale aj rozbehnúť vlastnú „výrobu vín“. Do konca života si pamätal slová, ktoré raz povedal jeho otec o nekvalitnej vodke: "Je čas vyrobiť si vlastnú, Smirnoff!" Okrem toho sa v krajine v tom čase vytvorili potrebné právne predpoklady na nový biznis. Každému bolo umožnené venovať sa nielen vyzrievaniu a predaju rýnskych vín, ale aj príprave „vyšších nápojov“ z alkoholu. Výrobná činnosť mladého obchodníka sa začala v roku 1864 v malom moskovskom dome „neďaleko liatinového mosta“. Bola tu hlavná kancelária, malá továreň na vodku, ktorá zamestnávala iba 9 najatých robotníkov, a obchod – „pivnica Renského“.

Najprv sa všetky produkty nového podniku ľahko zmestia do niekoľkých sudov. Ale vďaka usilovnosti zakladateľa spoločnosti, jeho svedomitému prístupu k podnikaniu a pozornosti k záujmom spotrebiteľa podnikanie v krátkom čase výrazne napredovalo. Postupom času bolo možné rozšíriť sortiment a zvýšiť počet pracovníkov až na 25 ľudí.

Postupne sa výroba komplikovala a rozširovala. Začiatkom 70. rokov 19. storočia. továreň už zamestnávala asi sedemdesiat robotníkov a jej výkon sa každým rokom zdvojnásoboval. Nie posledná rola v takom prudko stúpajúca hral svojrázny prístup majiteľa firmy k marketingu.

Umelec Nikolaj Žukov si do denníka napísal: „Smirnov si najal agentov a poslal ich po meste, takže všade v krčmách požadovali iba Smirnoffovu vodku a nadávali majiteľom: prečo si na svojom mieste nedáte taký úctyhodný nápoj.

V roku 1871 sa Pyotr Arsenievich pripojil k prvému cechu. Bol bohatý, patril k elite moskovských obchodníkov, mal krásny dom, sľubnú továreň, obrovské sklady a obchodné vzťahy s mnohými mestami krajiny. Súťažiaci však nezadriemali. Snažili sa tiež vylepšiť svoje nápoje, aby vyhrali trh a boli skutočnou hrozbou. Je naliehavo potrebné potvrdiť jej prvenstvo uznaním nielen bežných spotrebiteľov, ale aj odborníkov. Preto v roku 1873 putovali výrobky závodu Smirnov na Medzinárodnú priemyselnú výstavu do Viedne. Rozhodnutím rozhodcov jej bol udelený Čestný diplom a medaila účastníka súťaže. Išlo o prvé oficiálne uznanie profesionálov. Odvtedy takmer každý rok získava spoločnosť najvyššie svetové a domáce ocenenia.

Najlepšie „dielo“ Smirnova bolo uznané medzinárodnou porotou ako „biele víno“, ktoré sa vyznačovalo nedotknutou čistotou a originalitou. Pred revolúciou sa biele stolové víno nazývalo nápoj, ktorý sa dnes nazýva vodka. A termín „vodka“ sa potom začal používať pre farebné horčiny: korenie, borievky, citróny atď. Úspech pôvodnej technológie Smirnovky spočíval v starostlivom výbere tých najlepších surovín a prísne kontrolovanom procese filtrácie.

Už v roku 1876 získala vodka Smirnovskaya Veľkú medailu na svetovej priemyselnej výstave vo Philadelphii. V dôsledku tejto súťaže Ministerstvo financií v Petrohrade udelilo Petrovi Smirnovovi právo zobrazovať na svojich výrobkoch erb Ruskej ríše. Tento znak zaručenej kvality okamžite odlíšil jeho spoločnosť od konkurencie a urobil z nej lídra v odvetví vodky a obchodu s vínom.

O dva roky neskôr, na svetovej výstave v Paríži, závod Smirnov získal hneď dve zlaté medaily: za „rafinované stolové víno“, likéry, likéry a tiež za vyzrievanie hroznových vín. V roku 1882 na celoruskej umeleckej a priemyselnej výstave získala spoločnosť právo na opätovné zobrazenie štátneho znaku Ruska na svojich výrobkoch a samotný majiteľ získal zlatú medailu „Za usilovnosť“ na stuhe sv. Ondrej Prvý povolaný. Na veľtrhu v Nižnom Novgorode, ktorý sa konal v roku 1886, vítala Smirnov vodka návštevníkov tancujúcimi medveďmi a nenápadne ponúkala všetkým, ktorí si to chceli vyskúšať. Všetko bolo veľmi pôsobivé a vrcholom jarmoku bolo vystúpenie cisára Alexandra III. s pohárom vynikajúcej Smirnovky v rukách.

Čoskoro bol najvyšším rádom Pyotr Arsenyevič vyznamenaný Rádom sv. Stanislava III. stupňa a jeho spoločnosť bola vyhlásená za oficiálneho a jediného dodávateľa vodky na stôl ruského panovníka: „Moskovský obchodník Pjotr Smirnov bol milostivo udelený titul dodávateľa Najvyššieho súdu. Gatchina, 22. novembra 1886. Bol to okamih najvyššieho šťastia, obchodník išiel k tomuto drahocennému cieľu mnoho rokov. V tomto ohľade o niekoľko dní neskôr vo všetkých moskovských novinách zverejnilo odvolanie hlavné sídlo firiem P.A. pre obchod s vínom." Následne sa na korkových uzáveroch a pečatiach, ktoré uzatvárali fľaše s najlepšími Smirnoffovými „dielami“, objavil obrázok tretieho štátneho znaku Ruskej ríše.

Od tej doby sa priezvisko "Smirnov" stalo univerzálnou ochrannou známkou, ktorá zosobňuje zaručenú kvalitu. Čoskoro sa vodka z moskovskej továrne „Na Chugunny Most“ stala obľúbeným nápojom švédskeho a nórskeho kráľa Oscara II. A v roku 1888 sa výrobky Smirnovského podniku na svetovej výstave v Barcelone tak páčili, že španielsky kráľ udelil majiteľovi závodu Rád svätej Izabely. Vo svojej vlasti bol Smirnov, už dosť zvýhodnený osudom a mocou, menovitým cisárskym dekrétom „s vlastným podpisom Jeho Veličenstva“ ocenený titulom obchodného poradcu. Nasledujúci rok na svetovej výstave v Paríži prvýkrát predviedol tinktúru Nezhinskaya Rowan európskej verejnosti a dostal za ňu veľkú zlatú medailu.

Otvorenie pobočiek obchodu s vínom v Paríži, Londýne, Harbine, Šanghaji a ďalších veľkých mestách sveta prispelo k ešte väčšej sláve podniku P. A. Smirnova.

Už začiatkom 90. rokov 19. storočia. Smirnovská pálenica bola vybavená parnými strojmi a mala elektrické osvetlenie. Zamestnával až 1,5 tisíca ľudí. O rozsahu tejto výroby svedčia nasledujúce čísla: jej hlavný obrat bol 17 miliónov rubľov, z čoho 9 miliónov rubľov bolo zaplatených štátu na spotrebnej dani za rafinované stolové víno a alkohol. Závod ročne vyprodukoval až 45 miliónov „riadov“ (fľašiek). Na čistenie stolového vína sa spotrebovalo až 180 000 libier dreveného uhlia ročne. Smirnovova spoločnosť si prenajala 7 sklárskych závodov vyrábajúcich až 7 miliónov fliaš ročne rôzne formy a veľkosti. Štyri tlačiarne na jej objednávku vytlačili viac ako 60 miliónov etikiet a štítkov a na nákup korkov sa minulo viac ako 120 tisíc rubľov ročne. Len na prepravu produktov závodu na výrobu vodky v Moskve sa denne prenajímalo 120 vozíkov.

V tom čase už Pyotr Smirnov dávno prekonal svojich hlavných a najsilnejších konkurentov – závody Beckman a Stritter v Petrohrade a Moskve. Spolu so systematickým zvyšovaním výroby sa rozširoval aj sortiment. Prudko vzrástol predaj lacného hroznového vína v drevených sudoch, ktoré bolo medzi roľníkmi veľmi žiadané. Odmietli si zobrať fľaškový alkohol zo strachu, že ho cestou rozbijú. Takto bola činnosť podniku charakterizovaná v „Histórii ruského vinárstva“: „Najväčší obchod s vínom v Moskve uskutočnila firma Pyotr Arsenievich Smirnov. V jej pivniciach bolo uskladnených viac ako pol milióna vedier vína a pre nedostatok miesta v pivniciach na dvore bolo ďalších 3000 štyridsaťvedrových sudov vína Kizlyar.

Ohromujúci úspech podnikania nebol spôsobený ani tak nárastom rozsahu výroby a predaja, ale neúnavným zlepšovaním produktov. Veď základným princípom Piotra Arsenyeviča podľa jeho vlastných slov bolo „dať to najlepšie, vyvíjať produkty z prvotriedneho ruského materiálu a nešetriť na nákladoch a výdavkoch na najmodernejšie výrobné zariadenia“.

S mimoriadnym obchodným vkusom a darom predvídavosti, neustálym štúdiom zabudnutých receptov ruského staroveku a najnovších úspechov európskych vinárov, vytvoril Smirnov svoje vlastné originálne produkty z vína a vodky. Do továrenskej výroby smelo zaviedol rôzne sladké tinktúry a likéry. domáce: malina, čokoláda, orech atď., Z ktorých najlepší bol stále Nezhinskaya Rowan.

Z roka na rok popularita spoločnosti rástla. Smirnov sa neunúval prekvapovať verejnosť svojimi novinkami, o ktorých noviny informovali pod nadpisom „Pozoruhodné správy“. Takže Zubrovka, Travnichek, Sukharnichek, Limonnichek, anglická horká, maloruská kastról, Spotykach, čerstvá čerešňa (tinktúra vynikajúcej dôstojnosti), leták “, „Mamura“ (likér z bobúľ severného Ruska), „Erofeich“ (na dvadsať bylín) atď.

Ale stolové víno č. 21 bolo mimoriadne žiadané za 40 kopejok za fľašu. Tento nápoj (patriaci do najlacnejšej 4. triedy) „získal právo občianstva všade: v dôstojníckych jedálňach, čajovniach vojakov, ako aj v ruskom námorníctve a v špeciálnych „dámskych bufetoch“, na vstávaniach a svadbách a aj na oslavách pri príležitosti korunovácie Mikuláša II. a Alexandry Fjodorovny v roku 1896 v Moskve. Vďaka „pitnosti“ tejto odrody stolového vína je jeho priaznivá cena stal sa v podstate „ľudovým“ silným nápojom.

V 90. rokoch 19. storočia Sortiment predajní Smirnov tvorilo viac ako štyristo položiek, nerátajúc stovky zahraničných od najlepších obchodných domov z celého sveta. Smirnov si v zásade objednával produkty konkurentov zo zahraničia, čo dáva kupujúcemu možnosť porovnať, ktorých vína a likéry sú lepšie. Teraz sa jeho zásoby už nachádzali na území 15 obrovských skladov a počet ľudí zamestnaných vo výrobe a obchode s alkoholickými nápojmi dosiahol 25 tisíc ľudí.

Pyotr Arsenievich získal svoju poslednú zlatú medailu, ako uvádza World Illustration, na výstave v roku 1897 v Štokholme za vysokú kvalitu rafinovaného stolového vína, bobuľových likérov a likérov. Závod Smirnov tam vystavoval takmer celý svoj sortiment. Pavilón bol navrhnutý vo forme priestrannej vínnej pivnice, ktorú osobne navštívil Oscar II s korunným princom Gustavom a princom Carlom. Traja predstavitelia kráľovskej dynastie boli spokojní so Smirnovskými nápojmi, ktoré sami ochutnali, pričom takúto zodpovednú udalosť nezverili družine.

Pyotr Arsenievich, ktorý v tom čase vlastnil obrovský majetok 15 miliónov, nikdy nezabudol na potreby spoločnosti. Od apríla 1870 bol „agentom výboru pre žobrákov v časti Pjatnickaja“ mesta Moskvy a osobne sa podieľal na osude znevýhodnených ľudí. Od roku 1873 bol čestným členom Rady sirotincov pri Oddelení inštitúcií cisárovnej Márie Feodorovny, „osobitne prispel k starostlivosti o bezdomovcov a deti bez domova“. Na vlastné náklady postavil jednu z budov Ženskej školy Alexandra-Mariinského a na jej potreby opakovane vyčlenil peniaze.

V oblasti jeho neustálej charitatívnej činnosti boli Moskovské oko a psychiatrická nemocnica Aleksejevskaja; Moskovské oddelenie opatrovníctva nevidomých a Spoločnosť vojenských lekárov s vlastnou bezplatnou nemocnicou; Iberské spoločenstvo milosrdných sestier a Spoločnosť pre pomoc núdznym Sibírčanom a Sibírskym ženám študujúcim v r. vzdelávacie inštitúcie; základnej školy Moskovského palácového úradu a Poručníctvo nedostatočných študentov Gymnázia alžbetínskych žien.

Ale Pyotr Arsenievich prejavil osobitnú lásku a účasť na „skrášľovaní“ kostolov. Veľké nominálne príspevky poskytol na usporiadanie a obnovu katedrál moskovského Kremľa. A v katedrále Zvestovania a Verchospassky bol dokonca predstaveným a žalmistom. O farskom kostole postavenom na náklady P. A. Smirnova v provincii Jaroslavľ, v „malej vlasti“ jeho predkov, arcibiskup Ján Jaroslavľ a Rostov povedal: „Obeť pre kostol je obrovská. Tento kamenný chrám s piatimi kupolami by sa skutočne mohol stať ozdobou každého veľkého mesta.

V očakávaní rozdelenia rodiny a rozdelenia majetku po jeho smrti, snažiac sa nejakým spôsobom ochrániť podnik, do ktorého investoval celý svoj život, pred krachom, podal Peter Arsenyevič na úrad generálneho guvernéra Moskvy žiadosť o schválenie Charty nového. podnik. Začiatkom roku 1894 bolo založené „Združenie továrne na vodku, skladov vína, alkoholu a ruských a zahraničných vín P. A. Smirnova v Moskve“. Na činnosti nového podniku sa aktívne podieľali synovia zakladateľa Peter (1868 – 1910), Vladimír (1875 – 1934) a Nikolaj (1873 – 1937). Schválený kapitál partnerstva dosiahol 3 milióny rubľov.

O rok neskôr sa však vláda rozhodla zaviesť monopol na vodku. Jeho úlohou bolo presunúť výrobu a obchod s vodkou v krajine zo súkromných do štátnych rúk a zároveň dosiahnuť odstránenie tajného mesačného svitu, vštepiť ľuďom kultúru konzumácie vodky a zvýšiť úroveň kvality ruského alkoholického nápoja. . Vodka sa teraz mohla vyrábať iba v štátnych továrňach a predávať v obchodoch vlastnených štátom. Smirnovov podnik tak prišiel o svoj hlavný tromf – „stolové víno č. 21“. Skúsený podnikateľ najprv našiel cestu von. Začal rozširovať výrobu vína, likérov a iných nápojov, ktoré sa však už v obľúbenosti nemohli porovnávať s vodkou. Objem výroby partnerstva klesol 15-krát.

V roku 1898 ochorel Pyotr Arsenievich. Podľa príbuzných asi šesť mesiacov ležal väčšinou na gauči a s nikým sa nerozprával. Keďže „kráľ ruskej vodky“ nemohol odolať úderu, ktorý jeho impériu zasadilo zavedenie štátneho monopolu na alkohol, zomrel 12. decembra 1898, keď svojim príbuzným odkázal nielen najväčší majetok v Rusku, ale aj mandát: nikdy neuprednostňujte osobné záujmy nad záujmami rodiny a podnikania.

Po smrti Smirnova zostala dedičkou podniku jeho vdova Maria Nikolaevna (prvá manželka Petra Arsenieviča zomrela rok po ďalšom narodení a po chvíli sa oženil druhýkrát) a päť synov z oboch manželstiev. Dedičské podiely, ktoré im boli pridelené, mali byť podľa závetu v pokladni Spoločnosti do dovŕšenia 35. roku veku synov, no zatiaľ z nich mohli dostávať len dividendy. V mene každej z ôsmich dcér bolo do štátnych a moskovských obchodných bánk vložených 30 000 rubľov, úrok, ktorý mohli použiť na celý život, a tieto sumy boli pridelené ich deťom.

Dobre napísaná závet na niekoľko rokov spoľahlivo chránila hlavné mesto P. A. Smirnova pred fragmentáciou, ktorá do značnej miery predurčila stabilnú prevádzku závodu. V roku 1899 však Maria Nikolaevna náhle zomrela. Povrávalo sa, že jej smrť bola násilná a z toho boli podozrivé jej nevlastné dcéry. Dedičský podiel vdovy prešiel na mladší synovia- Vladimir, Sergey a Alexey. Bola narušená rovnováha stanovená závetom, čím sa v rodinnom podniku vytvorila taká situácia, že bezpodielové spoluvlastníctvo sa stalo nemožným. Situáciu sťažoval aj fakt, že starší a mladší bratia Smirnovci boli nevlastnými bratmi. Dospelo to k bodu, že opatrovníci mladších bratov Sergeja a Alexeja - deti Márie Nikolaevny, ich skryli pred staršími a zmenili ich adresy.

V roku 1902 bolo „Partnerstvo P. A. Smirnova“ zlikvidované a za prostriedky získané v dôsledku tejto operácie starší bratia „odkúpili so zľavou“ všetok hnuteľný a nehnuteľný majetok spoločnosti. Bola prevedená do okamžite založeného nového obchodného domu „Peter, Nikolaj a Vladimir Petrovič Smirnov, obchodujúci pod firmou P. A. Smirnov v Moskve“. Čoskoro však Nikolai, ktorý viedol márnotratný životný štýl, a Vladimír, ktorý sa zaujímal iba o chov koní, opustili rodinný podnik a predali svoje podiely svojmu bratovi.

Až do svojej náhlej smrti v roku 1910 zostal jediným právoplatným vlastníkom podniku a ochrannej známky Petr Petrovič Smirnov. Potom vedenie slávnej firmy prešlo na jeho vdovu Evgenia Ilyinichna (rodená Morozova). Ale stav výroby vína a vodky ju veľmi nezaujímal. Strávila veľa času v zahraničí a v roku 1917 tam zostala navždy, keď sa vydala za talianskeho konzula De La Valle-Richiho. Počas svojho „manažovania“ začala Smirnovova spoločnosť strácať svoju bonitu a už nemala titul dodávateľa Najvyššieho súdu. Po revolúcii závod nepracoval dlhšie ako rok a bol nútený zastaviť výrobu.

Potom bola spoločnosť znárodnená a jeden z bratov Smirnovovcov - Vladimír Petrovič - skončil v zahraničí. Tam sa mu podarilo už druhýkrát predať svoje práva na slávnu ochrannú známku emigrantovi z Ruska Rudolfovi Kunettovi, ktorý plánoval organizovať predaj vodky v Amerike a Kanade. Tento podnikateľ jasne predvídal dôsledky zrušenia prohibície v Spojených štátoch a po vypočítaní nárastu spotreby alkoholu už počítal so ziskom. Po liberalizácii obchodu s alkoholom sa však Američania vrhli na pitie whisky, kokteilov a ginu. O vodke jednoducho nevedeli nič. V dôsledku toho bola spoločnosť na pokraji krachu.

Kunett sa obrátil o pomoc na prezidenta Huebline Inc. Jána Martina. Ten tiež netušil, čo je vodka, no licenciu na výrobu a predaj kúpil Smirnoff, za čo ho predstavenstvo takmer vyhodilo z práce. A potom sa spoločnosť rozhodla pre akýsi experiment. Bolo vyrobených 2 000 škatúľ vodky s pečiatkou na korku "Smirnoff Whisky". Tento produkt bol uvedený na trh v Južnej Karolíne ako „biela whisky bez chuti“ a rýchlo si získal srdcia miestnych spotrebiteľov.

Takže od roku 1939 dostala vodka Smirnovskaya americké občianstvo a od konca štyridsiatych rokov. sa už udomácnil natoľko, že začal nahrádzať gin v receptoch najobľúbenejších koktailov. Dnes už Smirnoff pozná celý svet, nielen podľa chuti, ale aj podľa nezabudnuteľnej fľaštičky a etikety. Denne sa predá viac ako 500 tisíc fliaš tohto nápoja v 140 krajinách vrátane Ruska a Ukrajiny.

Vo februári 1991 zaregistroval pravnuk slávneho ruského podnikateľa Borisa Alekseeviča Smirnova a jeho otca malý podnik „P. A. Smirnov a potomkovia v Moskve. S ním začala obroda spoločnosti. Dedičia nielenže obnovili rodný dom v blízkosti mosta Chugunny, ale obnovili aj obchod s alkoholickými nápojmi. vlastnej výroby, a zahraničné pod rodinnou ochrannou známkou „Smirnov“.

Teraz, pomaly, ale isto, to isté priezvisko pre seba rozdeľuje svet na polovicu. A každý z účastníkov konkurenčného boja považuje za jediného majiteľa slávneho mena iba seba. Súdne spory toto sa deje už veľa rokov. Pravdaže, ovplyvňujú len marketingovú stránku biznisu a čo sa týka techniky, tu Američania mlčia. Skutočnosť, že "Smirnoff" nemá nič spoločné so "Smirnov", bola dokázaná v dôsledku mnohých laboratórnych štúdií. A nezáleží ani na tom, či Boris Smirnov skutočne vlastní tajomstvá receptov svojho významného predka, ktoré zdedil. Spotrebiteľ „cíti rozdiel“, už sa nedá oklamať krásnou nálepkou a vyberie si sám.

Pyotr Smirnov je vodkovým kráľom Ruskej ríše. Kráľ vodky Pyotr Arsenyevich Smirnov a jeho potomkovia Pyotr Arsenyevich Smirnov, kde je pochovaný

Oltár

Oltár

horské miesto

Ikonostas

Stredná časť chrámu

Ikonomaľby v oltári a chráme

veranda Averanda

Hliadkové lode flotily – klasifikácia a účel Pozrite sa, čo je to „hliadková loď“ v iných slovníkoch

História samurajov v Japonsku Škola samurajov v Japonsku

História samurajov v Japonsku Typy japonských bojovníkov

Kategórie

Najnovšie články

Vajcia, mláďatá a hniezda drozdov

A Kuprin je úžasné zhrnutie lekára

Základné pojmy zo sféry metodickej činnosti dudka

Prezentácia „Gratmotnosť (písanie) L

Vyvíjame dieťa v roku

Recepty na tvaroh s fotografiami - čo sa dá doma variť za studena alebo za tepla

Kapusta z kalerábu: čo je užitočné, ako skladovať, čo sa dá urobiť

Naliehavé hotovostné pôžičky v deň liečby Mos expresná banková pôžička online žiadosť

Je možné predať hypotekárny byt?

Reklama

Pyotr Smirnov je vodkovým kráľom Ruskej ríše. Kráľ vodky Pyotr Arsenyevich Smirnov a jeho potomkovia Pyotr Arsenyevich Smirnov, kde je pochovaný

Oltár

Oltár

horské miesto

Ikonostas

Stredná časť chrámu

Ikonomaľby v oltári a chráme

veranda Averanda

Mohlo by vás zaujímať:

Kategórie

Najnovšie články

Reklama