Ölen kişinin ruhu sevdiklerini, akrabalarını ve kendi ölümünü görür mü? Nasıl melek oluyorlar Ölülerin koruyucu meleği var mı?

Bu durumlarda merhum genellikle iki melek tarafından karşılanır. "Birçokları için inanılmaz ..." kitabının yazarı onları şöyle anlatıyor: "Ve o (yaşlı hemşire) bu sözleri söyler söylemez ("Ona Cennetin Krallığı, sonsuz dinlenme ..."), yanımda iki Melek belirdi. Birinde ben nedense - o zaman Koruyucu Meleğimi tanıdı ve diğeri benim için bilinmiyordu. Daha sonra, dindar bir gezgin ona "yaklaşan bir Melek" olduğunu açıkladı. Ölümden sonraki yolu hava çilelerinden geçen Aziz Theodore, St. Basil the New (X yüzyıl, 26 Mart) şöyle diyor: “Tamamen bitkin düştüğümde, iki Tanrı Meleğinin güzel gençler kılığında bana yaklaştığını gördüm; yüzleri nurluydu, gözleri aşkla bakıyordu, başlarındaki saçlar kar gibi beyazdı ve altın gibi parlıyordu; giysiler şimşek ışığı gibiydi ve göğüslerinde altın kemerlerle çapraz kuşaklıydı. 6. yüzyılın Galya Piskoposu St. Salvius, ölümle ilgili deneyimini şöyle anlatıyor: "Dört gün önce hücrem sallandığında ve beni ölü yatarken gördüğünüzde, iki melek tarafından büyütüldüm ve cennetin en tepesine götürüldüm" (St. Gregory of Tours. Franks Tarihi .VII, 1).

Bu meleklerin görevi, ölünün ruhuna ahiret yolculuğunda eşlik etmektir. Görünüşlerinde veya eylemlerinde belirsiz hiçbir şey yoktur - insan görünümüne sahip olduklarından, ruhun "ince bedenini" sıkıca kavrarlar ve onu uzaklaştırırlar. "Parlak melekler onu (ruhunu) kollarına aldı" (Aziz Theodore). "Beni kollarımdan tutan Melekler beni koğuştan duvarın içinden geçirdiler..." ("Birçokları için inanılmaz..."). Aziz Salvius "iki Melek tarafından kaldırıldı". Benzer örnekler devam ettirilebilir.

Bu nedenle, görünür bir formu olmayan, ruhu hiçbir yerde görmeyen, ruhu sohbete çeken ve ona geçmiş yaşamının "ters çerçevelerini" gösteren modern vakalardan "nurlu varlık" ın bir tür olduğu iddia edilemez. Öbür dünyaya eşlik eden melek. Melek olarak görünen her varlık aslında bir Melek değildir, çünkü Şeytan'ın kendisi bir ışık Meleği şeklini alır (2 Korintliler 11:14). Ve bu nedenle, Melek görünümüne bile sahip olmayan varlıklar hakkında, bunların Melek olmadığı kesinlikle söylenebilir. Aşağıda açıklamaya çalışacağımız bir nedenden dolayı, modern "post-mortem" deneyimlerde, görünüşe göre, Meleklerle kesin bir karşılaşma asla yoktur.

O halde "parlak varlık" aslında ruhu bedeninden ayrıldığında ölmekte olan kişiyi ayartmak için bir Işık Meleği kılığına girmiş bir iblis olabilir mi? Moody (Life After Life, s. 107-108, Reflections, s. 58-60) ve diğer araştırmacılar bu soruyu gündeme getiriyorlar, ancak bu olasılığı, bu olgunun insan üzerinde yarattığı "iyi" etkiyle bağlantılı olarak yalnızca reddetmek için. ölmek Elbette, bu araştırmacıların kötülük hakkındaki görüşleri son derece saftır. Moody, "Şeytan'ın hizmetkarlarına bir nefret ve yıkım yolunu izlemeleri talimatını veriyor gibi göründüğüne" inanıyor (Afterlife, s. 108) ve her zaman sunulan şeytani ayartmaların gerçek doğasını anlatan Hıristiyan literatürüne tamamen yabancı görünüyor. kurbanlarına "iyi" bir şey olarak.

Ölüm saatindeki şeytani ayartmalarla ilgili Ortodoks öğretisi nedir? Mezmurun sözlerini yorumunda Büyük Aziz Basil: beni tüm zulmedenlerimden kurtar ve kurtar beni; ruhumu bir aslan gibi parçalamasın (Ps. 7, 2-3), şu açıklamayı yapıyor: “Bence tüm yaşamları boyunca Tanrı'nın cesur münzevileri hakkında görünmez düşmanlar Tüm zulümlerinden kurtulduklarında, yaşamlarının sonuna geldiklerinde, bu çağın prensi, mücadele sırasında üzerlerinde yaralar veya günahın herhangi bir lekesi ve izi varsa, onları elinde tutmaya çalışacaktır. Ve zarar görmemiş ve lekelenmemiş bulunurlarsa, o zaman yenilmez, özgür olarak Mesih'te dinlenecekler. Bu nedenle Peygamber gelecek için dua etmekte ve gerçek hayat. Burada diyor ki: beni zulmedenlerden kurtar ve orada duruşma sırasında: kurtar beni, ama bir aslan gibi ruhumu çaldığında değil. Ve bunu, acı çekmeden önce şöyle söyleyen Rab'bin Kendisinden öğrenebilirsiniz: Bu dünyanın prensi geliyor ve Bende hiçbir şey yok (Yuhanna 14:30)” (cilt 1, s. 104).

Aslında, ölüm saatinde şeytani bir sınavla yüzleşmek zorunda kalan sadece Hıristiyan münzevi değil. John Chrysostom, "Evangelist Matthew Üzerine Sohbetler" de, ölüm anında sıradan günahkarlara ne olduğunu mecazi olarak anlatıyor: "Bu nedenle, son uçta dehşet hakkında birçok hikaye duyacaksınız ve korkunç olaylar, ölmekte olan için görüntüsü bile dayanılmaz olan, öyle ki yatakta yatanlar onu büyük bir güçle sallar ve gelenlere korkuyla bakarken, ruh bedende kalmaya çalışır ve ondan ayrılmak istemez, yaklaşan meleklerin görüntüsü karşısında dehşete kapıldı. Çünkü biz, korkunç insanlara bakarak titrersek, o zaman korkunç ve amansız güçlerin yaklaşan meleklerini gördüğümüzde, ruhumuzu sürükleyip bedenden kopardıklarında, çok ağlayacakları zaman eziyetimiz ne olacak? , ama boşuna ve faydasız ”( Sohbet 53, cilt 3, s. 414-415).

Azizlerin Ortodoks yaşamları, amacı genellikle ölmekte olan kişiyi korkutmak ve onları kendi kurtuluşlarından umutsuzluğa düşürmek olan, ölüm anında bu tür şeytani gösterilerin hikayeleriyle doludur. Örneğin, St. Gregory, Sohbetlerinde birçok tutkunun kölesi olan zengin bir adamdan bahseder: “Ölümünden kısa bir süre önce, önünde duran, onu cehennemin derinliklerine götürmekle vahşice tehdit eden aşağılık ruhlar gördü ... Bütün ailesi etrafına toplanmış, ağlayarak ve inleyerek. Hastanın kendisine göre yüzünün solgunluğundan ve vücudunun titremesinden kötü ruhların olduğunu anlayamamış olsalar da. Bu korkunç görüntülerden ölümcül bir korkuyla, yatakta bir o yana bir bu yana savruldu... Ve şimdi, neredeyse bitkin ve her türlü rahatlama için çaresiz bir halde, bağırdı:

"Bana sabaha kadar zaman ver! Sabaha kadar sabret!” Ve bununla hayatı kesintiye uğradı” (IV, 40). Aziz Gregory, Bede'nin "İngiliz Kilisesi ve Halkının Tarihi" adlı eserinde yaptığı gibi (Kitap V, bölüm 13, 15) diğer benzer vakalardan bahseder. 19. yüzyıl Amerika'sında bile bu tür vakalar nadir değildi; Yakın zamanda yayınlanan bir antoloji, geçtiğimiz yüzyıldan “Yanıyorum, çıkarın beni!”, “Aman kurtarın beni, sürüklüyorlar!”, “Cehenneme gideceğim” gibi başlıklar taşıyan öyküler içeriyor. !" ve Şeytan, Ruhumu Cehenneme Sürüklemeye Geliyor (John Myers. Voices on the Edge of Eternity. Spire Books, Old Tappan, N.J., 1973, s. 71, 109, 167, 196).

Bununla birlikte, Dr. Moody böyle bir şey söylemiyor: Esasen, kitabında, ölmekte olanların tüm deneyimleri (intiharın kayda değer istisnası, bkz. Olumsuz. Öte yandan, Dr. Osis ve Haraldson araştırmalarında bu deneyimden çok da uzak olmayan bir şey buldular.

Bu bilim adamları, Amerikan vakaları üzerine yaptıkları çalışmalarda Dr. Moody'nin bulduğu şeyi buldular: diğer dünyadan gelen ziyaretçilerin ortaya çıkması olumlu bir şey olarak algılanır, hasta ölümü kabul eder, bu deneyim hoştur, sakinliğe ve mutluluğa neden olur ve sıklıkla - ölümden önce ağrının kesilmesi . Hint vakalarıyla ilgili çalışmalarda, fenomeni gören hastaların en az üçte biri "yamdutlar" ("ölüm müjdecileri", Hintçe) veya diğer yaratıkların ortaya çıkması sonucunda korku, baskı ve endişe yaşadı; bu Kızılderililer, diğer dünya habercilerine direnir veya bunlardan kaçınmaya çalışır. Bu nedenle, bir olayda, ölmekte olan bir Hintli katip şöyle dedi: “Burada biri duruyor! El arabası vardır herhalde yamduttur. Yanında birini götürüyor olmalı. Beni almak istiyor diye benimle dalga geçiyor!.. Lütfen tut beni, istemiyorum!” Ağrıları arttı ve öldü ("Ölüm saatinde", s. 90). Ölmek üzere olan bir Kızılderili aniden, “İşte yamdut beni götürmek için geliyor. Beni yataktan kaldır ki Yamdut beni bulamasın." İşaret etti ve yukarı: "İşte burada." Hastane odası birinci kattaydı. Binanın duvarının dışında büyük bir ağaç, birçok karganın oturduğu dallarda. Hasta bu görüşü görür görmez, sanki biri silah ateşlemiş gibi, bütün kargalar büyük bir gürültüyle aniden ağaçtan ayrıldılar. Buna şaşırdık ve kaçtık. açık kapı oda, ancak kargaları rahatsız edecek bir şey görmedi. Genellikle çok sakindiler, bu yüzden hasta bir vizyon gördüğünde kuzgunların büyük bir gürültüyle uçup gitmeleri hepimiz için çok unutulmazdı. Sanki onlar da korkunç bir şey hissetmişler gibi. Bu olduğunda, hasta bilincini kaybetti ve birkaç dakika sonra öldü (s. 41-42). Bazı yamdutlar korkunç bir görünüme sahiptir ve ölen kişide daha da fazla korkuya neden olur.

Bu, Dr. Osis ve Haraldson'ın çalışmalarındaki Amerikan ve Kızılderili ölüm deneyimleri arasındaki en büyük farktır, ancak yazarlar bunu açıklayamaz. Doğal olarak şu soru ortaya çıkıyor: Hem geçmişin Hıristiyan deneyiminde hem de şimdiki Hint deneyiminde bu kadar yaygın olan, uhrevi korkunç fenomenlerin neden olduğu korku, modern Amerikan deneyiminde neden neredeyse tamamen yok?

Gördüğümüz gibi, bunların bir şekilde ölen kişinin ne beklediğine veya görmeye hazır olduğuna bağlı olduğunu anlamak için ölmekte olan fenomenlerin doğasını tam olarak tanımlamamıza gerek yok. Bu nedenle, cehenneme canlı bir inancı olan ve hayatlarının sonunda vicdanları onları suçlayan geçmiş yüzyılların Hıristiyanları, ölmeden önce sık sık iblisler gördüler ... Elbette Amerikalılardan daha "ilkel" olan modern Kızılderililer , inançlarında ve anlayışlarında, genellikle ölümden sonraki yaşamla ilgili hala çok gerçek korkularına uyan varlıklar görürler. Ve bugünün "aydınlanmış" Amerikalıları, genel olarak gerçek bir cehennem korkusu veya iblislerin varlığının kesinliğini içermeyen "rahat" yaşamları ve inançlarıyla tutarlı fenomenler görüyorlar.

Aslında, iblislerin kendileri, ayartılanların ruhsal bilinci veya beklentileriyle tutarlı olan bu tür ayartmalar sunar. Cehennemden korkanlar için, şeytanlar korkunç bir biçimde ortaya çıkabilir, böylece kişi çaresizlik içinde ölür. Ancak cehenneme inanmayanlar (veya güvenli bir şekilde kurtulduklarına inanan ve bu nedenle cehennemden korkmayan Protestanlar) için iblisler doğal olarak kötü niyetlerini o kadar net bir şekilde ortaya çıkarmayacak başka ayartmalar sunacaklardır. Benzer şekilde, iblisler, zaten yeterince acı çekmiş bir Hıristiyan münzevi için onu korkutmayacak ve onu baştan çıkaracak şekilde görünebilir.

Bu türden iyi bir örnek, şehit Maura'nın (3. yüzyıl) ölüm saatinde iblislerin baştan çıkarmasıdır. Kocası şehit Timoteos ile birlikte çarmıhta dokuz gün boyunca çarmıha gerildikten sonra şeytan onu ayarttı. Bu azizlerin hayatları, şehit Maura'nın kocasına ve acı çeken suç ortağına baştan çıkarıcılıklarını nasıl anlattığını anlatıyor: “Neşeli ol kardeşim ve uykuyu senden uzaklaştır; izle ve ne gördüğümü anla: Bana sanki kendinden geçmiş gibi önümde elinde süt ve balla dolu bir kase tutan bir adam varmış gibi geldi. Adam bana "Bunu aldıktan sonra iç" dedi. Ama ona dedim ki: "Sen kimsin?" Cevap verdi: "Ben Tanrı'nın Meleğiyim." Sonra ona "Rab'be dua edelim" dedim. Sonra bana şöyle dedi: “Sana acını hafifletmek için geldim. Çok aç ve susuz olduğunu gördüm, çünkü şimdiye kadar hiç yemek yemedin. Yine ona dedim ki: “Bana bu iyiliği yapman için seni kim teşvik etti? Peki benim sabrım ve orucum seni ne ilgilendiriyor? Allah'ın insanlar için imkansız olanı bile yaratmaya kadir olduğunu bilmiyor musunuz? Namaz kıldığımda adamın yüzünü batıya çevirdiğini gördüm. Buradan bunun şeytani bir aldatmaca olduğunu anladım; Şeytan bizi çarmıhta denemek istedi. Sonra çok geçmeden görüntü kayboldu. Sonra başka bir adam geldi ve bana sanki beni süt ve bal akan bir nehre götürdü ve bana "İç" dedi. Ama cevap verdim: "Size, kurtuluş ve sonsuz yaşamın ölümsüzlüğü ile benim için eriteceği Rabbim Mesih için ölüm kadehini içene kadar su veya başka bir dünyevi içecek içmeyeceğimi zaten söyledim." Ben bunu söylerken o adam nehirden içti ve birden hem kendisi hem de nehir ortadan kayboldu” (“The Life of the Holy Martyrs Timothy ve Maura”, 3 Mayıs). Bir Hristiyan'ın ölüm anında "vahiy" alırken ne kadar dikkatli olması gerektiği açıktır.

Bu nedenle, ölüm saati gerçekten şeytani ayartmaların zamanıdır ve insanların şu anda aldıkları ruhsal deneyimler (bu, aşağıda tartışılacak olan "ölümden sonra" oluyor gibi görünse bile), aynı kişi tarafından değerlendirilmelidir. Diğer herhangi bir manevi deneyim gibi Hıristiyan standartları. Benzer şekilde, bu zamanda karşılaşabilecek ruhlar kapsamlı bir teste tabi tutulmalıdır ki, resul Yuhanna bunu şu şekilde ifade eder: ruhları, Tanrı'dan olup olmadıklarını sınayın, çünkü dünyada birçok sahte peygamber ortaya çıktı (1 Yuhanna 4, 1).

Modern "ölüm sonrası" deneyimleri eleştirenlerden bazıları, "parlak varlık" ile medyum ruhçuluğun "ruh rehberleri" ve "ruh dostları" arasındaki benzerliğe zaten işaret ettiler. Bu nedenle, "parlak varlıklardan" ve onların mesajlarından bahseden kısmındaki manevi öğretiyi kısaca ele alalım. Spiritüalizm üzerine klasik bir çalışma (J. Arthur Hill. Spiritualizm. Its History, Phenomena, and Teachings. George H. Doran Co., New York, 1919), spiritüalist "öğretmenin her zaman veya neredeyse her zaman yüksek ahlaki değerlerle tutarlı olduğuna" işaret eder. standartlar; inançla ilgili olarak, her zaman teisttir, ona her zaman saygılıdır, ancak kilise konseylerinin Babalarını ilgilendiren bu tür entelektüel inceliklerle pek ilgilenmez ”(s. 235). Kitap daha sonra, maneviyatçılığın "anahtarı" ve "merkezi doktrininin" sevgi olduğunu (s. 283), ruhaniyetçilerin ruhlardan "muhteşem bilgi" aldıklarını ve bu da onları "oradan sonraki yaşamın "bilgisini" yaymak için misyonerlik işi yürütmeye mecbur ettiğini belirtiyor. gerçekten ölümdür” (s. 185-186) ve “mükemmel” ruhlar, kişiliğin “sınırlamalarını” kaybederler ve kişiliklerden daha çok “etkiler” haline gelirler ve giderek “ışık”la dolarlar (s. 300-301). Gerçekten de, ruhçular ilahilerinde kelimenin tam anlamıyla "nurlu varlıklara" atıfta bulunurlar:

“Dünyanın mübarek kulları,

Ölümlü gözlerden sır...

Gece yarısı ışık elçileri gitti,

Gönül gözümüzü açmak için…”

(s. 186-187)

Bütün bunlar, şeytani oyunların doğası ve aldatmacası hakkında hiçbir şey bilmeyen insanlara şimdi görünen "parlak varlık"tan şüphe etmek için yeterlidir. Şüphemiz ancak Dr. Moody'den, bazılarının bu yaratığı ölmekte olan kişiyi "eğlendiren" ve "eğlendiren" "mizah anlayışı" olan "komik bir insan" olarak tanımladığını duyduğumuzda daha da artıyor (Life After Life, s. 49, 51). ). Böyle bir yaratık, "sevgisi ve anlayışı" ile, aslında seanslardaki önemsiz ve çoğu zaman iyi huylu ruhlara dikkat çekecek kadar benzerdir; bunlar, şüphesiz iblislerdir (eğer seansların kendisi bir aldatmaca değilse).

Bu gerçek, bazılarının "ölüm sonrası" deneyimlerle ilgili tüm raporları şeytani bir sahtekarlık olarak görmelerine yol açtı ve Evanjelik Protestanlar tarafından yazılan bir kitap, "yaşam ve ölüm hakkındaki tüm bu aldatmacada yeni ve keşfedilmemiş tehlikeler olduğunu" iddia ediyor. Klinik deney raporlarına belli belirsiz bir inancın bile, Mukaddes Kitaba inananlar için ciddi sonuçlar doğurabileceğine inanıyoruz. Hiçbir samimi Hıristiyan, aydınlık varlığın İsa Mesih'ten başkası olmadığına tam olarak inanmadı ve ne yazık ki bu insanlar çok kolay kandırılabilirler" (John Weldon ve Zola Levit "Ölümden sonra yaşam var mı?", Harvest House Publishers, Irvine , California, 1977, s.76). Kitabın yazarları, bazı otopsi araştırmacılarının da okült ile ilgilendiklerine ve hatta medyumlarla temas kurduklarına dair şüphe götürmez bir gerçeğe işaret etmenin yanı sıra, bu iddiayı desteklemek için, modern post-mortem araştırmaları arasında bir dizi dikkate değer paralellik kuruyor. -ölüm deneyimleri ve yakın geçmişin medyumları ve okültistleri (s. 64-70).

Bu gözlemlerde elbette çok fazla gerçek var. Ne yazık ki, öbür dünyaya dair eksiksiz bir Hıristiyan doktrini olmadan, en iyi niyetli "İncil'e inananlar" bile, şeytani bir aldatmaca olduğu ortaya çıkabilecek deneyimle birlikte, ruhun ölümünden sonra gerçek deneyimini reddetme yanılsamasına kapılırlar. Ve göreceğimiz gibi, bu insanların kendileri aldatıcı "ölüm sonrası" deneyime inanabiliyorlar.

Her ikisi de "medyumlarla doğrudan deneyime" sahip olan Dr. Osis ve Haraldson, ölmekte olanların hayaletleri ile maneviyat deneyimi arasında belirli bir benzerliğe dikkat çekiyor. Bununla birlikte, aralarında önemli, "göze çarpan bir farklılığa" dikkat çekiyorlar: "(Medyumların tanımladığı gibi) dünya hayatını sürdürmek yerine, ölümden kurtulanlar tamamen yeni bir yaşam ve faaliyet tarzına başlamayı tercih ediyorlar" ("Ölüm Saatinde") ,” s. 200). Aslında, "ölüm sonrası" deneyim alanı, sıradan medyumluk ve ruhçuluk alanından tamamen farklı görünmüyor, ancak yine de şeytani aldatmacaların ve telkinlerin yalnızca mümkün olmakla kalmayıp olumlu bir şekilde beklendiği bir alandır. özellikle olarda Son günlerİçinde yaşadığımız yerde, mümkünse seçilmişleri bile aldatmak için her zamankinden daha yeni ve daha ince ruhsal ayartmalara, hatta büyük belirtilere ve harikalara tanık olduğumuzda (Matta 24, 24).

Bu nedenle, en azından ölüm anında ortaya çıkan "hafif varlıklar" konusunda çok dikkatli olmalıyız. Sadece ölmekte olan kişinin kendisini değil, aynı zamanda hayata döndürülürse hikayesini anlatacağı kişileri de baştan çıkarmak için kendilerini "Işık Melekleri" olarak sunan iblislere çok benzerler. , iblisler olasılığın gayet iyi farkındadır).

Bununla birlikte, nihai olarak, bu ve diğer "ölüm sonrası" fenomenler hakkındaki yargımız, ister ölüm anında görülen ruhsal bir varlık tarafından verilmiş olsun, ister yalnızca ima edilmiş veya bunlardan çıkarılmış olsun, onlardan akan öğretiye dayanmalıdır. fenomenler.

"Ölü" ve hayata döndürülenlerden bazıları - genellikle çok dindar olan veya dindar olanlar - karşılaştıkları "parlak varlık"ı bir Melekle değil, Mesih'in kendisinin görünmez varlığıyla özdeşleştirdiler. Bu insanlar için, böyle bir deneyim genellikle başka bir fenomenle ilişkilendirilir; bu, Ortodoks Hıristiyanlar için belki de modern ölüm sonrası deneyimlerde karşılaşılan en gizemli fenomendir - "cennet" vizyonu.

Koruyucu Meleklerle nasıl çalışılır? Sayıların astrolojisi ve kader Mazova Elena

Ölen bir akraba Koruyucu Melek olabilir mi?

Ölen akrabalar bazen yaşayanlara bakarlar. Ama her zaman değil. Neden? Birincisi, başka bir dünyaya giden bir akrabanın yeterince iyi durumda olması gerekir. yüksek dünya, yani sözde cehenneme düşmemek, çünkü oradan kimseye yardım edemeyecek. İkincisi, bu kişinin yeryüzünde kalan akrabalarını onlara doğru şekilde yardım edebilecek kadar çok sevmesi gerekir. Üçüncüsü, yeryüzünde yaşayan akrabaların gerçekten onun bakımına ihtiyacı olmalı.

Ölen insanlar nadiren dünyevi akrabalarının koruyucu melekleri olurlar, çünkü dünyevi yaşamdan sonra daha az yoğun dünyalara düştükten sonra, en azından ilk kez orada olmaktan, dinlenmekten zevk alırlar. Bir kişi dünyevi yaşamdan bıkar, fiziksel ölüm onu ​​birçok zorluktan mahrum eder ve sözde cennete girdikten sonra kendini tamamen unutabilir, fiziksel olmayan varoluşun büyüsüne kapılabilir. Ayrılmış bir akraba hakkında düşünürseniz, ondan yardım isteyin, o zaman dikkatini sizin sorunlarınıza çevirmesi daha olasıdır. Ancak bu tamamen doğru değil. Neden yaşayanların sorunlarıyla ölüleri rahatsız edesiniz ki? Bir insan hayatını yaşamış, ona verilen enerjiyi dünyevi hayat için harcamış, neden onu tekrar dünyevi meselelere döndürelim. Dünyayı dünyevi sorunlarla terk etmiş insanları cezbederek, onları özlediğimizi, onları özlediğimizi söyleyerek, ince alemdeki yolculuklarına müdahale ediyoruz, onları topraklıyoruz, ruhlarına yük oluyoruz.

Kesinlikle gerekli olmadıkça, ayrılan kişiyi rahatsız etmenize gerek yoktur. Onlara bağlanmayarak daha yüksek ve daha güzel dünyalara yükselmelerine yardımcı olabiliriz. Sevdiğiniz biri sizi terk etti ve bu nedenle sadece sizin değil, onun da hayatı çok değişti. Başka bir dünyaya taşınmak ve yeni bir hayata uyum sağlamak için güce ihtiyacı olabilir. İç çekişlerimiz ve gözyaşlarımızla, sadece ruhunun hareketini karmaşıklaştıracağız. Dünyayı terk eden bir kişi ince dünyaya yerleştiğinde, bize yardım edip etmeyeceğine veya bunun bir anlamı olup olmadığına kendisi karar verecektir.

Bir zamanlar şu anda başka bir dünyada olan biriyle derin bir manevi bağ kurduysanız, belki bu kişi elinden geldiğince sizinle ilgilenecektir. Özellikle Beyaz Ayınız Yengeç burcundaysa.

Kural olarak, kişi atalarından birinin ona yardım ettiğini hisseder. Ölen sevdiklerinizin desteğini hissetmiyorsanız, onlardan size vermelerini istemeyin. Bunun yerine, Tanrı'ya, Koruyucu Meleğinize yardım için ağlayın.

Bu metin bir giriş yazısıdır. Koruyucu Meleklerle Nasıl Çalışılır kitabından. Sayıların ve kaderlerin astrolojisi yazar Mazova Elena

Koruyucu Melek ile iletişimi geliştirmek için tılsımlar Beyaz Ay'ın burcumuzda olduğu Zodyak burcuna karşılık gelen çeşitli eşyalar, göksel akıl hocası ile bağımızı güçlendirebilir, enerjisini kendileri aracılığıyla iletebilir ve bize iletebilir. varlığı

Nagual Rüzgarı ya da Don Juan'a Veda kitabından yazar Smirnov Terenti Leonidoviç

Çılgın Akraba Bu bölümde, okuyucunun dikkatini bir kez daha rüyalar yolunda çalışmanın çok önemli bir ilkesine çekmek istiyorum Sihirbazların yırtıcı enerji evreni - korkunç, korkunç, yıkıcı, acı verici, karanlık bir alan - gerçekten var. Bu konuda

Türünüzün gücünü alın kitabından yazar Solodovnikova Oksana Vladimirovna

ÖLÜ EBEVEYN Yukarıdaki örnek, ölen baba hakkındadır. Ebeveynlerden biri öldüyse, yerini başka biri alamaz - üvey baba veya üvey anne, büyükbaba, büyükanne, teyze veya amca. Ayrıca koruyucu ebeveynler veya vasiler tarafından işgal edilemez.

Kalpte Yaşayın kitabından yazar Melçizedek Drunvalo

Bazı insanların kalplerine girememesinin veya kalplerinde kutsal bir yer bulamamasının ve hemen terk etmeye zorlanmasının birçok nedeni vardır.Öğretenlere öğretmem ve onları dinlemem neredeyse iki yıl sürdü.

Eniyoloji kitabından yazar Rogozhkin Viktor Yuryeviç

İnsan olmamıza kim yardım edebilir? Şu anda, gelecek için birçok tahmin var. Bazı peygamberler, birkaç yüzyıl ve bin yıl öncesinden bile insanlığın geleceğini özetledi. Ancak, tüm bu tahminlerde, zaten tanıdık olan

İnsan Süper Güçleri kitabından. Nasıl psişik olunur yazar Gökkuşağı Michael

Kim süpermen olabilir? Süper duyuların ortaya çıkmasının iki nedeni vardır. İlk olarak, bir biyoloğun koku örneğini kullanarak açıkladığı genetik bir anomalidir. Alexander Markov - Biyolojik Bilimler Doktoru, Rusya Bilimler Akademisi Paleontoloji Enstitüsü. - Bir kişinin iki katı vardır

Savaşçının Dönüşü kitabından yazar Théun Mahrez

BİR İNSAN SADECE İSTEYEREK SAVAŞÇI OLMAZ. SAVAŞÇI OLMAK BİR ÖMÜR BOYU SAVAŞMAKTIR. Bir savaşçı, sıradan bir insanla aynı sorunlarla karşı karşıyadır. Mükemmellik mücadelesinde, bir savaşçının bile kendini kaptırdığı pek çok durum ortaya çıkar.

Kitaptan Neden bazı arzular gerçekleşirken diğerleri gerçekleşmez ve hayallerin gerçekleşmesini nasıl istersiniz? yazar Işıkçı Rachel Sonya

Hayattaki en değerli kişinin, en değerlisini verdiğiniz kişi olabileceği konusunda kahramanımız Peter, spor çekilişlerinde önemli bir miktar kazandı. O günü uzun süre hatırladı. Sabah her zamanki gibi karşı penceredeki güzel kadına gülümsedi, o da gülümsedi.

Para Tuzağı Kodları kitabından. Büyü ve cazibe yazar Fad Roman Alekseevich

Koruyucu melek ile konuşma Seans sırasında kimsenin yanlışlıkla müdahale etmemesi, dikkatinizi dağıtmaması veya sizi korkutmaması için odada tek başınıza / yalnız kalmalısınız. Sessiz sakin müziği açın. Bir yatağa veya yere uzanın. Rahat bir pozisyon alın. Gözlerini kapat.

Olgunluk kitabından [Daha Fazla Enerji-Bilgisel Gelişim için Beceri Sistemi. IV aşaması] yazar Verishchagin Dmitry Sergeevich

Kitaptan Kendinizi nazardan ve hasardan nasıl korursunuz? yazar Kladnikova Serafima

Kim nazar ve yolsuzluğun kurbanı olabilir Ruh, bir kişiye yalnızca Tanrı'nın iradesinin nüfuz etmesi için verilir, ancak Şeytan'ın hizmetkarları bulur Zayıf noktalar içinde dünyayı kontrol etme yeteneklerini gösteriyorlar Nazar, hasar - bu sözleri son zamanlarda giderek daha fazla duyuyoruz. ile bağlantılı

Yazarın AÇIK SIRLARI kitabından

14. Kimler aydınlanabilir? Uyanabilecek kimse yok! Buda'nın Elmas Sutra'da işaret ettiği gibi, duyarlı varlıklar hiç de böyle var olmazlar, öyleyse nasıl uyanabilirler? Ve ne uyandırabilir? Bunlar kavramlar, düşünce formları, nesnelerdir ve nesneler değildir.

Çok Kollu Tanrıların Sırrı kitabından yazar Belov Aleksandr İvanoviç

Bir kişi yumurtlayabilir ve kanatlanabilir mi Kuşların çeşitliliği alışılmadık derecede büyüktür - bunlar minyatür sinek kuşları ve soyu tükenmiş devlerdir. İkincisi, fil kuşu epiornis'i içerir (kalıntıları Madagaskar'da bulundu). Uçamayan bir kuşun boyu 3 m, ağırlığı ise göre

Gerçek Yakınlık kitabından. İlişkiler Manevi Uyum Sağladığında Cinsiyet Nasıl Değişir? yazar Trobe Aman

Genç Sahire veya Gençler İçin Büyü kitabından yazar kuzgun kurt gümüş

Koruyucu Melek ile Alışveriş Asla yalnız alışverişe gitmeyin - koruyucu meleğinizi yanınıza alın. Evden ayrılmadan önce (belirli bir şey mi satın alacaksınız yoksa sadece alışverişe mi çıkacaksınız) koruyucu meleğinize sorun.

Farkındalık Mucizesi kitabından: Pratik Meditasyon Rehberi kaydeden Nat Han Tik

Ölen sevilen kişi Bir sandalyede otururken veya yatakta yatarken rahat bir pozisyon alın. Nefesinize odaklanın. Belki birkaç ay, belki de yıllar önce ölmüş bir yakınınızın cesedini hayal edin. Tüm etinin uzun olduğunu açıkça anlayın

Dİyi günler, Ortodoks web sitesi "Aile ve İnanç" ın sevgili ziyaretçileri!

Bedenden ayrıldığında ruha ne olduğu, her inanan (ve tam olarak değil) insanı endişelendiriyor! Bu konu sıcak!

Hayatın diğer tarafında ruhla kim buluşuyor? Koruyucu Melek hemen gelir mi, gelmez mi? Sıkıntı - nedir bu?

Rahip Daniel (Sysoev), açıklamalarına öte dünyadan hikayeler de ekleyerek tüm bu sorulara bir açıklama getiriyor!

« A Koruyucu Melek, elbette, ölümden sonra bir kişiyle tanışır. Hristiyan, iki Melek tarafından karşılanır: Koruyucu Melek ve Kılavuz Melek. İnsanı ahirete götürürler. Ayrıca en az iki kötü ruh tarafından karşılanır: baştan çıkarıcı bir melek ve aşağı doğru bir melek rehberi. Bir kişi gerçekten cennete gitmek istiyorsa, bu genellikle üçüncü gün veya ilk gün olur. Burada azizler genellikle oyalanmadılar, hiçbir şey beklemediler, hemen cennete gittiler ve hepsi bu. "Hazineniz neredeyse, kalbiniz de orada olacaktır" (Matta 6, 2C. Bir kişinin cennette çok mülkü varsa, ne bekleyebilir? Belki hızla haklara girmek istiyor? Öyleyse, eğer sahipse) orada sevgili bir damat, yeryüzünde ne yapmalı Cumartesi gece yarısı duamız okunur, ayrıca çetin karakollardan geçmesine izin vermesi için Tanrı'ya dua etti ve bu nedenle Tanrı'ya koruması için de dua etmeliyiz. biz.

Çile, insanın ayartmalarındaki son girişimdir. Sınavlar, bir kişiyi baştan çıkarmaya ve yok etmeye yönelik son girişimlerdir. İnsanlar için kaçınılmazdır çünkü bu bölgeden geçmek zorunda kalacaklardır. Soru ne kadar kaçınılmaz? Dediğim gibi, kim cemaat alırsa hemen cennete yükselir ve iblisler farklı yönlere dağılırken çileden geçer ...

Trinity-Sergius Lavra'da ünlü bir diyakoz vardı, 1960 yılında öldü. Peder Tikhon Agrikov, bu hierodeacon'un Liturgy'ye hizmet ettiğini ve cemaat aldığını, Kutsal Lares'i tükettiğini ve hücresinde dinlenmeye gittiğini söyledi. Uyudu ve uyanmadı. Ve sonra, hücresinde, Fr. Tikhon, öbür dünyasının ortaya çıkması için Tanrı'ya dua etti.

Kırkıncı günde ona mutlu göründü, neşeyle parladı. Ve sonra hakkında. Tikhon soruyor: "Çile nasıl geçti?" Diyor ki: "Biliyorsunuz, Kutsal Komünyonun gücüyle yanından geçtim" ve iblisler, Rab'bin Bedeni ve Kanıyla birlik olduğu için farklı yönlere kaçtı. Anlıyor musunuz? Bu en iyi kapak.

Aynı zamanda yoğun dua, iblislerin saldırılarına neden olur. Manevi bir yaşam süren münzeviler, sürekli olarak iblislerin saldırısına uğrarlar. Ve liderlik etmeyenler - onları korkutmazlar. Zorluklar sırasında iblislerin sizi korkutmasını, kötü bir yaşam sürmesini istemiyorsanız, sizi basitçe kandırırlar.

Münzevi Theophan'ın dediği gibi, oburluğa alışmış bir kişi iblisler tarafından aldatılacaktır. Ruh bedeni terk etmişse ve kişi midesi için yaşamaya alışmışsa ne görecektir? Münzevi Theophan, lüks bir masa göreceğini söylüyor ve orada - siyah havyar, kırmızı havyar, somon balığı, kekler, şarap vb. Ruh ne yapacak? Nerede kırılacak? Ve sonra onu yakalayacaklardı - kendisi gitti, anladın mı? Dolayısıyla astral dünyalar, astral mutlu meskenler hakkındaki tüm bu hikayeler - bu, Şeytan'ın öbür dünyaya kurduğu tuzakların bir açıklamasıdır. Burada anlatılmak istenen çok iyi organize edilmiş bir gerçekliktir. İnsanları tuzağa düşürmek için kurulan tuzakların gerçeği... İnsanlar mutlaka bu tuzaklara düşecek, itiraf edenler dışında herkes.

Kutsanmış Theodora'nın çilelerinde yirmi çile anlatılır, diğer kaynaklarda biraz farklı sayıda vardır. Çilelerin özü şudur: tüm günahlar kontrol edilir. Nasıl? Şu anda kötü ruhlar hatırlar, sahip oldukları tüm kayıtları çıkarırlar ve kişinin işlediği günahlara dayanarak ruhu mahvetmeye, hakkıyla almaya çalışırlar. Ama unutmayın ki, orada tek bir itiraf edilmiş günah bulamazlar. Onu hatırlayabilirler ama fiziksel kanıtları yok, bu yüzden mümkün olduğunca sık itiraf etmeleri gerekiyor.”

Dün ünlü aziz kutlandı - Büyük Şehit Barbara! Ona her gün dua edersek, bizim için son itirafı ve Komünyonu ayarlayacaktır. Ve sonra hiçbir engel olmadan cennete uçacağız, o kadar güzel ve zarif ki onu kelimelerle tarif etmek imkansız!

Tartışma: 1 yorum var

Hepsi doğru, yaşadım klinik ölüm Hala hayattayken iki melek tarafından karşılandım, hala düşündüm, neden ikisi var? Ama bana dünyanın en değerlileri gibi geldiler. Bana onları hayatım boyunca tanıyormuşum ve hayatım boyunca onlarla iletişimim varmış gibi geldi ... Biri, günahkar hayatım boyunca düzelten, uyaran, iyilik yapmaya yardımcı olan iyi düşüncelerim gibiydi ... Sonra fark ettim iyilik yapmaya çalıştığım her şeyde bana yol gösterenin melek olduğunu... ve tüm iyi şeylerin onun erdemi olduğunu, benim değil...
Melekler bana zihinsel olarak, senin zamanın geldi ... hazır ol ... doğum yaptıktan sonra korkunç endrimeriyoz ve kan zehirlenmesi geçirdim ve sonra rahim kanaması başladı ve kan damlaya geldi ... ve bu yüzden alındım ameliyat masasına ... Meleklerden hiç korkmadım ... melekler bana tüm kalbimle veda etmek, herkesi affetmek ve tüm günahlardan tövbe etmek için ilham verdi ... Gitmedim kiliseye o zamanlar 20 yaşındaydım, günahkar bir hayat sürdüm, herkesi gücendirdim, tartıştım, kocama ve aileme saygı duymadım, son yıllarımın merkezi egom, korkunç gurur ve bencillikti ... başka korkunç günahlar da vardı ...
Ve o an farkettim ki, şimdi öyle bir yere gideceğim ki, kalbime bu kadar bağlı olduğum her şeyi, hiçbir eşyayı, hiçbir takıyı, hiçbir kozmetik ürünü alamayacaksın... her şey çok önemsiz ve boş geliyordu. , ve işlenen günahlar için korkunç bir tövbe vardı , öyle bir tövbe ki herkesi gücendirdim ve hayatımı hiçbir şey için boşa harcadım, o anda bana ifşa oldu - HAYATIN TÜM ANLAMI SADECE KOMŞULARA, TÜM İNSANLARA SEVGİDEDİR ... YALNIZCA AŞK ... kalbimde ... Bu duyguyu hiç yaşamadım ve ona o kadar aşık oldum ki, hala bu duyguyu unutamıyorum ... Her insana aynı şefkatle sevgi, çünkü doktorların kocasını vermeye korktuğu, baş edemeyeceğini düşündükleri için bir süreliğine benden çocuk hastanesine kaldırılan kocam, çocuğum...
Doktorlar benim hakkımda birbirlerine şöyle dediler: "Hastalık yapıyor."
Ve böylece melekler ruhumu aldılar, her iki taraftan da bana eşlik ettiler ve beni her iki taraftan da dikkatlice koruyarak yönlendirdiler.Çok sevindim, dünyadaki her şeyi unutarak ... peki, işte neredeyse evdeyim .. ne güzel burada ...
Ama birdenbire meleklere seslenen sert bir ses duyuldu: “Onu neden buraya getirdiniz? Henüz onun zamanı değil." Melekler Baba Tanrı'nın önünde titredi ve bir ses bana şöyle dedi: "Yeryüzüne in, ey günahkar." Dedim ki: “İsa Mesih'e inanıyorum ... Geri dönmek istemiyorum .. (çocuğumu unutarak, kimsiz, son zamanlarda ayrılıktan çıldırdım ... çocuk benden çocuk bölümüne götürüldüğünde şehrin diğer ucunda.

Ama beni dinlemediler ve hızla aşağıya koştum ve vücuduma girdim ... kaba, pis, pis, kokuşmuş, tamamen felçliydi .. kollarım ve bacaklarım itaat etmedi, konuşamadım .. .içime tamamen kan döktüler ve beni şehrin diğer ilçelerine götürdüler sabah 11'den akşam 4'e kadar süren bir operasyon için ... Aldırmak istedikleri rahmi temizledim ama sonra pişman oldum ... çünkü Bütün koğuşa bağırmaya başladım: “Tanrım, İsa Mesih, beni affet, senin önünde suçluyum, beni affet, İsa Mesih aşkına, iyileştir beni, iyileştirmek istiyorum ... beni affet Tanrım. Tüm gücümle çığlık attım ve tövbe ettim, böylece insanların önünde hayatımdan utandım ... ve doktor başka bir şey dedi, rahmini kurtaralım çünkü o daha 20 yaşında ... ve gittiler feat .. rahmi yavaş yavaş temizledim ... ve onu kurtardım ... Tanrıya şükür, yakında iki çocuğum daha oldu ...
Bir ayda çabuk iyileştim…gerçi kan nakli sırasında Allah bir kan hastalığına izin vermesine rağmen…ama Allah bu hastalığa merhamet etti…Ölümümü hep hatırlıyorum…Bütün günahlarımdan tövbe ettim ve Allah her şeyi affetti. O zaman Rab bana tövbe etme talimatını vermezse ve günahkar ruhumun durumunu göstermezse, o zaman sonsuz işkenceye .. cehenneme gideceğimi fark ettim.
Ve ruhum bedenle tıpatıp aynıydı, sadece etsiz... ruh... saçlarının uçlarına kadar bedenin bir kopyası... Baktım ki saf ruhların beyaz uzun elbiseleri var... Ben bir tam sıfır ve boş bir yer ...
"Bir günahkarın ölümünü değil, tövbeyi istiyorum" sözleri ne kadar doğrudur? GEÇ OLANA KADAR DÜNYA HAYATINA TÖVBE UĞURUNDA DEĞER VERİYORUZ... Tövbe ile ÇEKMEYİN X ... HİÇBİR TUTKUYLA UZAK DURUN - ONLAR RUHUN ÖLÜMÜDÜR.. KARANLIK VE SOĞUK, BOŞLUK VE YALNIZLIK... BU RAB SEVGİSİ YALNIZCA Komünyon Yoluyla… İSA VE TÜM İNSANLARLA BAĞLANTI YOLUYLA… DUA, KİLİSENİN ÇAPRAZ NEFES YOLUYLA… HER ŞEY KİLİS YOLUYLA VERİLİR.. BEN GÜNAHLIYIM VE BU TANRI SEVİYESİNDEYİM…TÖVBE VE KATILIM.. ONLAR OLMADAN, BEN KÖTÜLÜK KOKUYAN BİR CESETİM. TÜM GÜÇ ALLAH'TADIR.

Cevap

vefat ettikten sonra Sevilmiş biri bilincimiz, onun olduğu gerçeğine katlanmak istemiyor. daha yakın HAYIR. Cennette çok uzaklarda bir yerde bizi hatırladığına ve bir mesaj gönderebileceğine inanmak isterim.

Bu makalede

Ruh ve yaşayan kişi arasındaki bağlantı

Dini ve ezoterik öğretilerin takipçileri, onu İlahi bilincin küçük bir parçacığı olarak görürler. Yeryüzünde, ruh kendini şu yollarla gösterir: en iyi nitelikler insan: nezaket, dürüstlük, asalet, cömertlik, affetme yeteneği. Yaratıcı beceriler Tanrı'nın bir armağanı olarak kabul edilirler, yani ruh aracılığıyla da gerçekleştirilirler.

Ölümsüzdür, ancak insan vücudunun sınırlı bir ömrü vardır. Bu nedenle ruh bedeni terk eder ve evrenin başka bir katına gider.

Ölümden sonraki yaşamla ilgili başlıca teoriler

İnsanların mitleri ve dini inançları, ölümden sonra bir kişiye ne olduğu konusunda kendi görüşlerini sunar. Örneğin, "Tibet Ölüler Kitabı", ruhun ölüm anından geçtiği ve Dünya'daki bir sonraki enkarnasyonla sona erdiği tüm aşamaları adım adım anlatır.

Cennet ve Cehennem, İlahi Yargı

Musevilik, Hristiyanlık ve İslam'da, kişinin dünyevi işlerinin yargılandığı cennet mahkemesi. Tanrı, melekler veya havariler, hata ve iyiliklerin sayısına bağlı olarak ölüleri günahkarlar ve salihler olarak ikiye ayırarak onları sonsuz mutluluk için Cennete veya sonsuz azap için cehenneme gönderir.

Bununla birlikte, eski Yunanlılar, tüm ölülerin Cerberus'un gözetiminde Hades'in yeraltı dünyasına gönderildiği benzer bir şeye sahipti. Ruhlar da doğruluk derecesine göre dağıtıldı. Dindar insanlar Elysium'a, kötü insanlar Tartarus'a yerleştirildi.

Ruhlar hakkındaki yargı, eski mitlerde çeşitli varyasyonlarda mevcuttur. Özellikle Mısırlılar, günahlarının ciddiyetini ölçmek için ölen kişinin kalbini bir devekuşu tüyüyle tartan tanrı Anubis'e sahipti. Saf ruhlar, yolun geri kalanının düzenlendiği güneş tanrısı Ra'nın göksel tarlalarına gönderildi.

Doğruların ruhları cennete gider

Ruh evrimi, Karma, Reenkarnasyon

Eski Hindistan'ın dinleri, ruhun kaderine farklı bakar. Geleneklere göre, Dünya'ya birden fazla gelir ve her seferinde ruhsal evrim için gerekli olan paha biçilmez deneyim kazanır.

Yakınlarda daha önce vefat etmiş yakın insanların ruhları var. Işık yayan canlı maddelere benziyorlar ama gezgin tam olarak kiminle tanıştığını biliyor. Bu özler, Meleğin beklediği bir sonraki aşamaya geçmeye yardımcı olur - daha yüksek küreler için bir rehber.

Ruhun yürüdüğü yol Işık tarafından aydınlatılır

İnsanlar, ruhun yolundaki İlahi varlığın imajını kelimelerle tarif etmekte zorlanırlar. Bu, Sevginin somutlaşmış hali ve samimi bir yardım etme arzusudur. Bir versiyona göre, bu Koruyucu Melek. Öte yandan - tüm insan ruhlarının atası. Kılavuz, yeni gelenle telepati yoluyla, kelimeler olmadan, eski görüntülerin dilinde iletişim kurar. Geçmiş bir yaşamın olaylarını ve kötülüklerini gösterir, ancak en ufak bir yargılama ipucu olmadan.

Yol, Işıkla dolu bir boşluktan geçer. Klinik ölümden sağ kurtulanlar, muhtemelen yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında bir sınır görevi gören görünmez bir engel duygusundan bahseder. Perdenin ötesinde, geri dönenlerin hiçbiri anlamadı. Çizginin ötesinde olan, yaşayanlara bilmesi için verilmez.

Ölen kişinin ruhu ziyaret edebilir mi?

Din, ruhçuluk uygulamasını kınar. Bu bir günah olarak kabul edilir, çünkü ölen bir akrabanın maskesinin altında bir baştan çıkarıcı iblis görünebilir. Ciddi ezoterikçiler de bu tür oturumları onaylamazlar, çünkü şu anda karanlık varlıkların dünyamıza girebileceği bir portal açılır.

Kilise, ölülerle iletişim kurmak için seansları kınadı

Ancak bu tür ziyaretler, Dünya'yı terk edenlerin inisiyatifiyle gerçekleşebilir. Dünyevi yaşamda insanlar arasında güçlü bir bağ varsa, o zaman ölüm onu ​​kırmaz. En az 40 gün boyunca ölen kişinin ruhu akraba ve arkadaşlarını ziyaret edebilir ve onları dışarıdan izleyebilir. Duyarlılığı yüksek kişiler bu varlığı hissederler.

Rus biyolog Vasily Lepeshkin

1930'larda bir Rus biyokimyacı, ölmekte olan bir vücuttan yayılan enerji patlamalarını keşfetti. Patlamalar ultra hassas film tarafından yakalandı. Bilim adamı, gözlemlere dayanarak, dinlerde ruh olarak adlandırılan, ölmekte olan vücuttan özel bir maddenin ayrıldığı sonucuna vardı.

Profesör Konstantin Korotkov

Teknik bilimler doktoru, insan vücudunun ince malzeme radyasyonlarını sabitlemeye ve auranın gerçek zamanlı görüntüsünü elde etmeye olanak tanıyan bir gaz deşarj görselleştirme (GDV) yöntemi geliştirdi.

Profesör, GDV yöntemini kullanarak ölüm anındaki enerji süreçlerini kaydetti. Aslında, Korotkov'un deneyleri, ölmekte olan bir kişiden ince bir bileşenin nasıl çıktığına dair bir resim verdi. Bilim adamı, o zaman ince bedenle birlikte bilincin başka bir boyuta gönderildiğine inanıyor.

Fizikçiler Edinburgh'dan Michael Scott ve California'dan Fred Alan Wolff

Çoklu paralel evrenler teorisinin taraftarları. Varyantlarından bazıları gerçeklikle örtüşürken, diğerleri ondan kökten farklıdır.

Herhangi bir canlı (daha doğrusu manevi merkezi) asla ölmez. Eşzamanlı olarak gerçekliğin farklı versiyonlarında somutlaşır ve her bir parça ikizlerden habersizdir. paralel dünyalar.

Profesör Robert Lantz

İnsanın sürekli varlığı ile kışın ölen, ancak ilkbaharda yeniden büyümeye başlayan bitkilerin yaşam döngüleri arasında bir benzetme yaptı. Bu nedenle, Lanz'ın görüşleri doğudaki kişilik reenkarnasyonları doktrinine yakındır.

Profesör, aynı ruhun aynı anda yaşadığı paralel dünyaların varlığını kabul ediyor.

Anestezist Stuart Hameroff

İşinin özelliği nedeniyle, yaşam ve ölümün eşiğinde olan insanları gözlemledi. Artık ruhun kuantum doğasına sahip olduğundan emindir. Stewart, onun nöronlar tarafından değil, Evrenin eşsiz maddesi tarafından oluşturulduğuna inanıyor. Fiziksel bedenin ölümünden sonra kişilikle ilgili ruhsal bilgiler uzaya iletilir ve orada özgür bir bilinç olarak yaşar.

Çözüm

Görüldüğü gibi ne din ne de modern bilim inkar etme. Bu arada bilim adamları, tam ağırlığını bile aradılar - 21 gram. Ruh bu dünyadan ayrıldıktan sonra başka bir boyutta yaşamaya devam eder.

Ancak, Dünya'da kalırken, ayrılan akrabalarımızla gönüllü olarak iletişim kuramayız. Biz ancak onları güzel bir şekilde hatırlayabilir ve onların da bizi hatırladığına inanabiliriz.

Yazar hakkında biraz:

Evgeny Tukubaev Doğru sözler ve inancınız, mükemmel bir ritüelde başarının anahtarıdır. Size bilgileri sağlayacağım, ancak uygulanması doğrudan size bağlıdır. Ama merak etmeyin, biraz pratik yapın ve başaracaksınız!

İçerik

Bir yakınımız öldüğünde, yaşayanlar fiziksel ölümden sonra ölülerin bizi duyup duymadığını veya bizi görüp görmediğini, onlarla iletişim kurmanın mümkün olup olmadığını bilmek ister, sorularına cevap alır. Çok var gerçek hikayeler bu hipotezi destekleyenler. Öbür dünyanın hayatımıza müdahalesinden bahsediyorlar. Farklı dinler de bunu inkar etmez. ölülerin ruhları sevdikleriniz yakındır.

Bir insan ölünce ne görür?

Bir kişinin öldüğünde gördüğü ve hissettiği hakkında fiziksel beden, yalnızca klinik ölümden sağ kurtulanların hikayeleriyle değerlendirilebilir. Doktorların kurtarmayı başardığı birçok hastanın hikayelerinin pek çok ortak noktası var. Hepsi benzer duyumlardan bahsediyor:

1. Bir kişi, vücudunun üzerine eğilmiş diğer insanları yandan izler.
2. İlk başta, sanki ruh bedeni terk etmek ve olağan dünyevi hayata veda etmek istemiyormuş gibi güçlü bir endişe hissedilir, ancak sonra sakinlik gelir.
3. Acı ve korku kaybolur, bilinç durumu değişir.
4. Kişi geri dönmek istemez.
5. Bir ışık çemberi içinde uzun bir tünelden geçtikten sonra karşısına kendisini çağıran bir yaratık çıkar.

Bilim adamları, bu izlenimlerin başka bir dünyaya giden kişinin hissettikleri ile ilgili olmadığına inanıyor. Bu tür vizyonları hormonal dalgalanma, ilaçlara maruz kalma, beyin hipoksisi ile açıklarlar. Ruhun vücuttan ayrılma sürecini anlatan farklı dinler aynı fenomenden söz etse de - neler olduğunu izlemek, bir meleğin görünümü, sevdiklerinize veda etmek.

Ölülerin bizi gördüğü doğru mu?

Ölü akrabaların ve diğer insanların bizi görüp görmediğini cevaplamak için, öbür dünyayı anlatan farklı teorileri incelemeniz gerekir. Hristiyanlık, ruhun ölümden sonra gidebileceği iki zıt yerden bahseder - burası cennet ve cehennemdir. Bir kişinin nasıl yaşadığına, ne kadar doğru olduğuna bağlı olarak, günahları için sonsuz mutlulukla ödüllendirilir veya sonsuz ıstıraba mahkum edilir.

Ölülerin ölümden sonra bizi görüp görmediğini tartışırken, cennette yatan ruhların hayatlarını hatırladıklarını, dünyevi olayları gözlemleyebildiklerini ancak tutku yaşamadıklarını söyleyen İncil'e dönülmelidir. Ölümden sonra aziz olarak tanınan insanlar, onlara doğru yolda rehberlik etmeye çalışan günahkarlara görünürler. Ezoterik teorilere göre, ölen kişinin ruhu, yalnızca bitmemiş bir işi olduğunda sevdikleriyle yakın bir ilişkiye sahiptir.

Ölen kişinin ruhu sevdiklerini görür mü?

Ölümden sonra bedenin hayatı biter ama ruh yaşamaya devam eder. Cennete gitmeden önce 40 gün daha sevdiklerinin yanında bulunur, onları teselli etmeye, kaybın acısını hafifletmeye çalışır. Bu nedenle, birçok dinde, ruhu ölüler dünyasına yönlendirmek için bu zamana bir anma töreni atamak adettendir. Ataların ölümden yıllar sonra bile bizi görüp işittiklerine inanılır. Rahipler, ölülerin ölümden sonra bizi görüp görmediğini tartışmamalarını, ancak kayıp için daha az yas tutmayı tavsiye ediyorlar çünkü akrabaların acısı ayrılanlar için zor.

Ölen kişinin ruhu ziyarete gelebilir mi?

Sevdikleriniz arasındaki bağ yaşam boyunca güçlü olduğunda, bu ilişkileri koparmak zordur. Akrabalar, ölen kişinin varlığını hissedebilir ve hatta siluetini görebilir. Bu fenomene hayalet veya hayalet denir. Başka bir teori, ruhun sadece bir rüyada, vücudumuz uyurken ve ruh uyanıkken iletişim için ziyarete geldiğini söylüyor. Bu süre zarfında vefat etmiş yakınlarınızdan yardım isteyebilirsiniz.

Ölü bir kişi koruyucu melek olabilir mi?

Sevilen birinin kaybından sonra, kaybın acısı çok büyük olabilir. Ölen yakınları dertlerini, üzüntülerini anlatmak için bizi duyup duymadıklarını öğrenmek istiyorum. Dini öğreti, ölü insanların kendi türleri için koruyucu melekler haline geldiğini inkar etmez. Ancak böyle bir randevu alabilmek için kişinin yaşamı boyunca son derece dindar olması, günah işlememesi ve Allah'ın emirlerini yerine getirmesi gerekir. Ailenin koruyucu melekleri genellikle erken ayrılan çocuklar veya kendilerini ibadete adayan kişilerdir.

Ölülerle bir bağlantısı var mı?

Psişik yeteneklere sahip insanlara göre, gerçek ile ahiret arasında bir bağ vardır ve bu çok güçlüdür, dolayısıyla ölüyle konuşmak gibi bir eylemi gerçekleştirmek mümkündür. Öbür dünyadan merhumla iletişim kurmak için bazı medyumlar, merhum akraba ile iletişim kurabileceğiniz ve ona sorular sorabileceğiniz maneviyat seansları düzenler.