Neden bölüm? Ocak-Prosinets

Bu, Kolyada'nın Güneş-Sivoyar'ı Diğer'e devretmesinden sonraki 9. günde yeni Güneş Tanrısının dünyada hüküm sürmesi için aya adanmış bir tatildir. Veles Ayı şerefine Yeni Yılın ritüel yemeği olan köfte hazırlanır. Oğlan çocukları ve evlenmemiş genç erkekler, yeni bir hayatın doğuşunu simgelemek için evde ekim yaparken şu dua okunuyor:

Ekiyorum ve ekiyorum. Mutlu yıllar. Canlı buğday, canlı buğday, tüm ekilebilir topraklar ek ve doğ. Mutluluk, sağlık, Efendiye, ev sahibesine ve tüm Beyaz Dünyaya çok şey olsun!

Yeni Yıl, yeni bir ayın doğuşunun veya Vasily'nin tatilinin tatilidir. Bu eski Slav ismi ayla ilişkilidir ve Varna Vesey yani Oriya mitolojisine göre ilk insanın, Dünyanın rahminden oluşan köylüler. “Bütün” (köy), “hepsi” kelimeleri buradan geliyor.

Yeni yılın ritüel yemeği köftedir. Ayın kulakları

1 kg hamur için ihtiyacınız olacak: 600 gr un, 3 yumurta, 40 gr eritilmiş tereyağı, 250 gr şeker, 10 gr tuz. Doldurma türleri: kızarmış lahana, yumurta sarısı, tereyağı ve şekerle ezilmiş süzme peynir, kızarmış soğan ve mantarlı haşlanmış patates (100 gr hamur başına - 110-115 gr dolgu).

Elenmiş unun içine süt dökün, yumurta, tuz, şeker ekleyin, erimiş olanı dökün tereyağı(taze süt kullanabilirsiniz) ve orta kalınlıkta hamur yoğurun. Hazırlanan hamuru 1-1,5 mm kalınlığında bir tabaka halinde açın. Bir bardak kullanarak daireler kesin. Her daireye dolguyu yerleştirin ve bir ay oluşturmak için hamur tatlısının kenarlarını sıkıştırın. Hazırlanan köfteler yerleştirilir çok sayıda tuzlu kaynar su ve yüzeye çıkana kadar 5-6 dakika pişirin. Soğanla birlikte yağda kızartıp hazırlanan köftelerin üzerine döküp servis yapın. Ekşi kremayı ayrı bir kaseye dökün.

Ayrıca Yılbaşı Günü bahçenin bir sabanla sürüldüğüne de dikkat edilmelidir - evin sahibi sembolik olarak bir sabanla evin içinde dolaşır. Bu, İlahi gücün yeryüzüne inmesini ve hasadın yeni doğuşu için gübrelenmesini sembolize eder. Noel'den önce, "eski güneş" ölmüş gibiydi ve dokuzuncu günde (1 Ocak) nehir boyunca bir ay teknesiyle (zamanın geçişi "yıldır") Cennete, yani cenazeye doğru yola çıktı. gerçekleşti (Hore - Slavlar arasında ayın tanrısı, Charon - Yunanlılar arasında ölüm nehrinin karşısındaki ölülerin taşıyıcısı). Teknenin Sonsuzluğa gittiği zamanı referans olarak değerlendirebiliriz. Slav geleneğimize göre cenazeye "sonsuz yaşam" ekimi eşlik ediyordu çünkü cenaze ölüm değil, başka bir hayata geçiştir. Bu nedenle yılbaşında dışarıda kış olmasına rağmen insanlar evlerini Zenginlik ve İyilik için ekerler.

Tohumlama

Çocuklar güneş doğmadan önce tohum ekmek için eve giderler. Tahıl karışımlarını (çavdar, buğday, bezelye, darı vb.) bir torbaya veya eldivene koyarlar ve her evin sahibine ve evine bu tahılları yağdırırlar ve şöyle derler:

Mutluluk için, sağlık için, yeni bir yaz için;

Doğur, ey Tanrım, çavdar-buğday ve tüm ekilebilir topraklar;

İyi günler, Mutlu Yıllar ve sağlıklı olun;

Ekiyorum, ot ekiyorum, yeni yılı tebrik ediyorum;

Ekin, çavdar-buğday ve tüm ekilebilir topraklar doğsun.

Yeni Yılınız Kutlu Olsun ve sağlıklı olun!

Baş ekimci oturmaya davet edilir ve şunu söyler:

"Bizimle oturun ve oturun ki her şey yolunda gitsin: tavuklar, kazlar, ördekler, sürüler ve yaşlılar."

Ekim sırasında kızlar ve erkekler tahılları yakalar ve onlardan tahmin ederler: eğer tahıl sayısı çift ise, o zaman bu yıl bir düğün olacak ve bunun tersi de geçerlidir. Ekilen tahıllar, sahipleri tarafından özenle toplanıp ekime kadar depolanıyor ve ardından diğer tohumlarla birlikte toprağa atılıyor. Bazıları daha iyi yumurtlamalarına yardımcı olmak için tavuklara da verilir.

Sahipler bizzat yerel büyücüye Mutlu Yıllar dilemek için giderler ve ona karışık tahıl yerine bir torba karabuğday, yulaf, buğday vb. getirirler. Tapınaktan dönen ev sahibi, evi kekikle tütsüler ve ardından aile akşam yemeğine oturur.

Çocuklar şafak vakti ekerse, törenden sonra yetişkinler de bunu arkadaşlarını ziyaret ederken yaparlar. arkadaşım. Aynı zamanda, bir fark vardı - eve tahıl ekmiyorlar, ev sahiplerine serpiyorlar ve şöyle diyorlar:

Ekin, çavdar-buğday doğsun, tüm ekilebilir topraklar,

Mutluluk için, sağlık için, Yeni Yıl için,

Geçen yıla göre daha iyi doğum yapmak

Tavana kadar kenevir ve dize kadar keten,

Böylece siz Dazhbozhy'nin torunlarının başınız ağrımasın.

Sağlıklı olmak. Mutlu yıllar. Tanrı bağışlasın!

Yılbaşı günü, gençlerden oluşan gruplar kılık değiştirerek köyde dolaşıyor. Bunların arasında Vasily, Melanka, büyükbaba, kadın vb. olmalı. Yanlarına bir keçi, bir at, bir saban veya ralo, bir orak ve bir sopa alırlar. Avluya girdiklerinde Yeni Yıl ekimini yapıyorlar: karı sürüp ekiyorlar ve sonra onu sürüklüyorlar. Eve girdikten sonra çeşitli eğlenceli eylemler gerçekleştirirler: toplananların üzerine su serperler, bacayı boyarlar, ev eşyalarının üzerine kil sürerler, ocakla “konuşurlar”, yerleri “içten dışa” süpürürler, “kavgalar” yaparlar ve “barış anlaşmaları” ve sonunda içecek talep ediyorlar. Bu eylemlerin amacı kandırmaktır. Kötü güçler ve zenginliği eve çekmek.

Kutsal akşam. Aç Kutia

Suların Kutsaması arifesinde Noel Arifesi kutlanır - Aç Kutya. Tıpkı Bogataya Kutya'da olduğu gibi sadece Lenten yemekleri hazırlanıyor, ancak daha küçük miktarlarda.

Akşamları tapınaklarda ayin yapılır ve her türlü talihsizliğe karşı da faydalı olduğu düşünülen "akşam suyu" kutsanır. Tapınaktan dönen sahibi bir sürü kulak alır veya şifalı otlar ve eve kutsal su serpiyor.

Suların Kutsaması arifesinde kişi sıkı bir oruç tutmalıdır; aç bir kutia hazırlanmaktadır.

Bu dönemde Güneş Dünya'ya en yakın konumdadır ve öfkelenmeye ve gençlik gücüyle dolmaya başlar. Şu anda suyu etkiliyor - Dana, onu ilahi güçle dolduruyor. Bu nedenle Suların Kutsamasına Yar-Dana da denir. Sabahları insanlar tüm yıl boyunca kutsal su stoklamak için rezervuarlara giderler ve bu su şu anda mucizevi iyileştirici güçlere sahiptir. Bir nehir veya gölet üzerinde, Güneş'i simgeleyen eşkenar bir haç veya buzdan bir daire deliği kesilir. Haçın yanında, "cennet kapısı" olarak adlandırılan, çam dallarıyla iç içe geçmiş buzdan yapılmış bir taht vardır.

Magi ve rahipler Yar-Dan suyunu kutsarlar. Kutsanmış su alan insanlar, iyi görebilmek için gözlerini, iyi duyabilmek için kulaklarını yıkarlar (ve sadece güzel sözler), kafa bilge olsun diye alnı, evde de su gibi sağlıklı olsun diye vücudu silerler. Cesur ruhlar bir yıl boyunca hastalanmayacaklarını ve bereketleneceklerini bilerek buz çukurunda yüzerler.

Suların Kutsaması'nda toplanan su, çeşitli hastalıklar için kullanılır - ağrılı noktaları yıkar, evleri ve evleri serperler. Yıl boyunca her evde, görüntülerin altında, tüm kurallara göre kutsanırsa bir yıl boyunca bozulmadan dayanabilecek bir şişe kutsanmış su bulunması gerekiyordu.

Bir nehir veya gölet üzerinde, Güneş'i simgeleyen eşkenar bir haç veya buzdan bir daire deliği kesilir. Haçın yanında yine buzdan yapılmış ve çam dallarıyla iç içe geçmiş bir taht var - sözde "göksel kapı".

Ayinin yapıldığı kilisede vatandaşlar pankart ve bayraklar taşıyor. Nehirdeki servisin ardından yanlarında getirdikleri güvercinler serbest bırakılır, avcılar da silahlarıyla selam verir. İnsanlar düşmemek için dikkatlice buz deliğinden su çekiyorlar. Kutsanmış su toplayan insanlar, iyi görebilmek için gözlerini burada, iyi duyabilmek için (ve sadece güzel sözleri) kulaklarını, başlarının bilge olabilmesi için alınlarını ve evde vücutlarını silerek yıkarlar. su kadar sağlıklı olabildiklerini. Cesur ruhlar bir yıl boyunca hastalanmayacaklarını ve bereketleneceklerini bilerek buz çukurunda yüzerler.

Deliğe dalmadan önce söylenen Tanrı'nın lütfu için dua

Ortodoks İnanç-Veda'nın yolu

En Yüce Irk'a, tüm Tanrılar için Ebedi hazine olan, var olan ve taşıyan her şeyin kaynağı olan Tek ve Çok Yüzlü Tanrı'ya inanıyorum.

Evrenin bir Cins olduğunu ve birçok isimli Tanrıların hepsinin onun içinde birleştiğini biliyorum.

Kural, Reveal ve Navi'nin varoluş üçlüsüne ve Kuralın Gerçek olduğuna inanıyorum ve Babalara yeniden anlatıldı. Atalarımız.

Prava'nın bizimle olduğunu biliyorum ve Navi'den korkmuyoruz çünkü Navi'nin bize karşı hiçbir gücü yok.

Yerli Tanrılarla birliğe inanıyorum çünkü Dajbozh'un torunları biz Tanrıların favorileriyiz. Ve Tanrılar mitinglerimizde sağ ellerini tutuyorlar.

Büyük Aile'deki yaşamın sonsuz olduğunu biliyorum ve Kural'ın yollarında yürürken sonsuzluğa sahip çıkmamız gerekiyor.

Aramızda doğan, Rehberlerimiz aracılığıyla bizi iyiye yönlendiren Atalarımızın gücüne ve bilgeliğine inanıyorum.

Gücün Slav-Orian Klanlarının birliğinden kaynaklandığını ve Yerli Tanrıları yücelterek şanlı olacağımızı biliyorum.

Yüce Aileye, Tanrılara ve Atalara Zafer!

Dana- Su Tanrıçası, Ana Voditsa, ilksel su Dyva, kozmik su, gerçekte tüm su kütlelerinde kendini gösterir ve
nehirler, kadınsı barış. Dana genç Lada'dır, Tanrıça Lada tarafından Evrenin doğuşu sırasında bize ateş ve ışıkla birlikte gelir. Fiziksel sağlığın ve güzelliğin temelidir. Tanrılar, Dana'yı kutsallaştırmak için suyu miras bıraktı - bu, Dazhdbog'un karısı ve onun karşıtıdır. Dana ve Dazhdbog, Büyük Ana Lada'nın çocukları Lelya ve Polel'dir. Suyun da çok yönlü olduğunu ve Sun-Dazhdbog gibi yıl boyunca dört eyalette bulunduğunu biliyoruz. Dana ve Dazhdbog'un düğünü Tanrılar ve tüm dünya tarafından Kupala'da kutlanır.

Tanrıça Dana'nın ağacı ıhlamur ağacıdır, tesbih günü her Cuma olduğu gibi 6 Ocak'tır. Temizlenip kurdelelerle süslenmeden, resimler keskinleştirilmeden ve putlar yerleştirilmeden önce şifalı pınarların yanında Dana'yı yüceltirler. Kaynaklarda ve kuyularda seyyahın su içebilmesi için mutlaka kaplar bulunmalıdır. Dana suyu sadece temizlemek ve kutsallaştırmakla kalmaz, bu yüzden ona doğru, diri ve ölü denir, aynı zamanda yıkar. yaprak dökmeyen ağaç Rhoda. Dana, sevdikleri birini bulmaya çalışan genç kızlar tarafından sık sık aranır. Ayrıca, bedenlerini ve ruhlarını arındırıp kutsallaştırabilmesi için Yüceltmelerde de onu çağırırlar.

Dana'dan eski halk korolarında bahsedilir: "Oh Dana, Dana", "Shidi-ridi, Dana." Su Tanrıçası'nın adı aynı zamanda birçok nehirimizin adıyla da anılmaktadır: Don, Tuna, Dinyeper, Dinyester, Desna, Dvina. Tanrıça Dana, Keltler ve Hint-Aryanlar tarafından da saygı görüyordu. Hinduların hala ilkel suların vücut bulmuş hali olarak kabul edilen tanrıça Danu'ya (Endonezya'daki Batur ve Bratan göllerinde) adanmış tapınakları vardır.

Dana'ya Dua-Övgü

Bakire Dana, Kutsal Su! Sütlü nehirler ve bereketli yağmurlarla akıyorsun, Dünyayı doyuruyorsun, Güneşi sevindiriyorsun, soğuk bulutların arkasından ışınlar salıyorsun. Karınca otu uzar, bahar buğdayı zenginleşir. Tüm Ailemizle Sana Şükür şarkısını söylüyoruz, somun ekmeği kutsal nehre akıtıyoruz. Onu, Dana'yı, Yaşam Tezahür Eden Dünyadan Ortodoks Ailesinden bir hafta erken kabul edin. Kutsal suyunuz, Genç Dana, Mutlu suyunuz, Güzel Bakiremiz. Sel, dolu ya da karanlık sularla değil, yalnızca bereketli yağmurlarla ve mırıldanan derelerle, hasadın yeşerdiği ve depolarımızın ekmekle dolduğu ırmaklarla kaynadılar. Korusun Dana, bize iradesini göster. Dana Ana'ya şükürler olsun!

Ritüel yemek - havuz balığı veya sadece nehir balığı

Bu gündeki balıklar, Yüce Olan'ın doğrudan bir tezahürü olarak kabul edilir, bu nedenle tüm Slavlar, manevi bağlılık düzeyine bakılmaksızın, onu bedenlerini ve Tanrı ile birliğini kutsallaştırmak için kullanırlar.

2 adet büyük havuz sazanı, 1 adet soğan, 6-8 adet tuzlanmış veya salamura mantar, bir tutam tuz ve karabiber, 2 yemek kaşığı ayçiçek yağı.

Havuz sazanını temizleyin, bağırsaklarını çıkarın, solungaçlarını çıkarın, ancak kafalarını kesmeyin. İyice durulayın soğuk su, kurulayın. Daha sonra tuzla ovalayın, karabiber serpin ve doğranmış mantarlar ve kızarmış soğanla doldurun.

Balıkları derin, cömertçe yağlanmış bir tencereye koyun. ayçiçek yağı kızartma tavası Havuz sazanını da yağla yağlayın. Fırında veya fırında orta sıcaklıkta, ara sıra dikkatlice çevirerek pişene kadar pişirin.

İthaflar

Suların Kutsamasından sonraki ikinci güne denk gelen adanma, eğlence ile günlük işler arasında bir tür geçiş günüdür. Bu gün Bogata Kutya'dan Pokutya'da bulunan evden ekmek ve tuzu alıp parçalara ayırarak hayvanları besliyorlar. Aynısını samanla da yapıyorlar.

Bu günde Noel tatili sona eriyor. İnsanlar çalışmıyor, Noel bayramına veda ettikleri son akşam namazı için toplanıyorlar.

Geleceği tahmin etmenin geleneksel olduğu haftanın başlangıcı, takvim kışının ortası - dünyanın koşullu karanlığa dalması, Nav - geçmiş ve geleceğin kesiştiği yer. Hava durumuna, kuşlara ve hayvanlara göre falcılık ritüelleri yapılıyor. Bu hafta ruhsal hayatınıza dikkat etmeli, amacınızı ve onun en iyi şekilde yerine getirilmesini düşünmelisiniz. Yaz tatilleri:

Slav ay kitabının yeniden yapılandırılması, farklı Slav dillerinde ayların karşılaştırılması ve sıralanması için çeşitli seçenekleri dikkatinize sunuyoruz. detaylı açıklama yılın her ayının adlarının kökeni ve anlamı. Ayrıca gerçek Slav takviminin güneşe dayalı olduğunu da belirtmek gerekir; her biri gündönümü tatilini (döndürme, gündönümü, ekinoks) kutlayan 4 mevsime (mevsime) dayanıyordu. Rusya'da Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte kullanılmaya başlandı ay takvimi Ay'ın evrelerinin değişme dönemine dayanan, bunun sonucunda bugüne kadar 13 günde belirli bir tarih “yıkımı” oluşmuştur ( yeni bir tarz). Slav pagan tatillerinin tarihleri ​​(birçoğu zamanla Hıristiyan isimleriyle değiştirildi) eski gerçek stile göre hesaplanıyor ve yeni takvimin 13 gün gerisinde kalıyor.

Tablo 1. Slav aylarının adlarının çeşitleri.

Ay adlarının kökeni

Romalıların başlangıçta Mart'ta başlayıp Aralık'ta biten 10 aylık bir ay yılı vardı; Bu arada, ayların adlarıyla da belirtildiği gibi. Örneğin, geçen ayın adı - Aralık - onuncu anlamına gelen Latince "deka" (deca) kelimesinden gelir. Ancak, efsaneye göre, Kral Numa Pompilius ya da I. Tarquinius (Antik Tarquinius) döneminde Romalılar, çok geçmeden Ay yılı 355 gün içeren 12 ayda. Bunu güneş yılına uygun hale getirmek için, zaman zaman zaten Numa'nın yönetimi altında fazladan bir ay (mensis intercalarius) eklemeye başladılar. Ama yine de tatiller için tasarlanmış bir sivil yıl ünlü zamanlar yıl, doğal yılla hiç örtüşmüyordu. Takvim nihayet MÖ 46'da Julius Caesar tarafından düzenlendi: Her 4. yıla bir gün eklenerek 365 günlük bir güneş yılı başlattı (bizim için bu gün 29 Şubat); ve yılı Ocak ayında başlayacak şekilde ayarlayın. Takvim ve yıllık döngüye büyük Romalı generalin adı verilmiştir. devlet adamı Julian

Aylar şimdikiyle aynı isimlerle belirlendi. İlk altı aya İtalyan tanrılarının adı verilmiştir (adını bir Roma tatilinden alan Şubat hariç), Temmuz ve Ağustos ayları İmparator Augustus zamanına kadar Quintilis (beşinci) ve Sextilis (altıncı) olarak adlandırılmıştır. Julius Caesar ve Augustus'un onuruna Julius ve Augustus'u adlandırır. Böylece ayların isimleri şu şekildeydi: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), Eylül (Latince "septem" den - yedi, yedinci), Ekim (itibaren) Latince "okto" " - sekiz, sekizinci), Kasım (Latince "novem" den - dokuz, dokuzuncu) ve son olarak Aralık (onuncu). Bu ayların her birinde Romalılar bugün saydıkları gün sayısı kadar gün saydılar. Ay adlarının tümü mensis (ay) sözcüğünün ima edildiği veya eklendiği sıfat adlarıdır. Calendae her ayın ilk gününün adıydı.

Rusya'da “takvim” kelimesi ancak 17. yüzyılın sonlarından beri bilinmektedir. İmparator I. Peter tarafından tanıtıldı. Bundan önce buna “aylık kelime” deniyordu. Ancak buna ne ad verirseniz verin, hedefler aynı kalır; tarihleri ​​sabitlemek ve zaman aralıklarını ölçmek. Takvim bize olayları kronolojik sırayla kaydetme fırsatı verir, takvimdeki özel günleri (tarihleri) - tatilleri ve diğer birçok amaç için vurgulamaya yarar. Bu arada ayların eski isimleri Ukraynalılar, Belaruslular ve Polonyalılar arasında hâlâ kullanılıyor!

Ocak Antik Romalılar tarafından Barış tanrısı Janus'a adandığı için bu adı almıştır. Ülkemizde eski zamanlarda gökyüzünün maviliğinin bu dönemde ortaya çıkmaya başlamasından, gün ışığının ve güneş ışığının eklenmesiyle yoğunlaşmasından dolayı parlaklığından dolayı inanıldığı gibi “Prosinets” olarak adlandırılmıştır. Bu arada 21 Ocak Prosinets bayramıdır. Ocak ayı gökyüzüne daha yakından bakın ve ismine tam anlamıyla yakıştığını anlayacaksınız. Ocak ayının Küçük Rusça (Ukraynaca) adı “sechen” (sichen, sіchen), ya popüler inanışa göre Ocak ayında meydana gelen kışın dönüm noktasını, kışın ikiye bölünmesini ya da acı, şiddetli donları belirtir. . Bazı araştırmacılar, bu ismin Ocak ayına alacakaranlık için - "mavi" ile verildiğine inanarak "prosinetler" kelimesindeki "mavi" kökünü tanımlıyorlar. Bazı bilim adamları bu ismi, Noel Bayramı'nda evden eve gidip ikram istemek şeklindeki eski halk geleneğiyle ilişkilendirdiler. Rusya'da Ocak ayı başlangıçta on birinci aydı, çünkü Mart ilk ay olarak kabul ediliyordu, ancak yıl Eylül'den itibaren sayılmaya başladığında Ocak beşinci oldu; ve son olarak 1700'den beri Büyük Petro'nun kronolojimizde yaptığı değişiklikten bu yana bu ay ilk oldu.

Şubat Romalılar arasında yılın son ayıydı ve adını, adandığı eski İtalyan tanrısı Febra'dan alıyordu. Bu aya ait yerli Slav-Rus isimleri şunlardı: "sechen" (Ocak ayıyla ortak bir isim) veya "snezhen", muhtemelen karlı zamanlardan veya bu ayda yaygın olan "kar fırtınası için sech" fiilinden geliyor. Küçük Rusya'da, 15. yüzyıldan itibaren, Polonyalıların taklit edilmesinin ardından, şiddetli kar fırtınalarıyla tanınan Şubat ayı, "şiddetli" (veya ud) olarak adlandırılmaya başlandı; Kuzey ve orta Rusya vilayetlerinin köylüleri ona hâlâ "yan ısıtıcı" diyorlar çünkü bu sırada sığırlar ahırlardan çıkıp yanlarını güneşte ısıtıyorlar ve sahipleri de yanlarını sobanın başında ısıtıyorlar. Modern Ukraynaca, Belarusça ve Lehçe dillerinde bu ay hâlâ “şiddetli” olarak adlandırılıyor.

Mart. Mısırlılar, Yahudiler, Mağribiler, Persler, eski Yunanlılar ve Romalıların yanı sıra bir zamanlar Slav atalarımız da yıla bu ayla başlıyorlardı. Bu aya "Mart" adı Romalılar tarafından savaş tanrısı Mars'ın onuruna verilmiştir; Bizans'tan bize getirildi. Rusya'da eski günlerde bu ayın gerçek Slav isimleri farklıydı: kuzeyde baharın sıcaklığından dolayı tüm nemi kurutan "kuru" (az kar) veya "kuru" olarak adlandırılıyordu; güneyde - bahar güneşinin şu anda tatlı meyve suyu ve tomurcuklarla dolmaya başlayan huş ağacı üzerindeki etkisinden "berezozol". Zimobor - kışı fethetmek, ilkbahar ve yaza giden yolu açmak, eriyen kar - bu ay kar erimeye başlar, eriyen lekeler ve damlalar belirir (dolayısıyla başka bir isim damlama). Mart ayına genellikle "uçuş" adı verilir, çünkü baharın başlangıcını, yazın habercisidir ve onu takip eden aylarla birlikte - Nisan ve Mayıs - sözde "uçuş" u oluşturur (tatili 7 Mayıs'ta kutlanır).

Nisan Latince "aperire" fiilinden gelir - açmak, aslında baharın açılışını belirtir. Bu ayın Eski Rus isimleri, Mart ayına benzetilerek berezen (brezen) idi; snowrunner - akarsular kar kalıntılarını ve hatta polenleri de beraberlerinde taşıyarak akar, çünkü ilk ağaçlar o zaman çiçek açmaya başlar, bahar çiçekleri açar.

Mayıs. Bu aya Latince adı tanrıça Mai onuruna verilmiştir ve birçokları gibi bize de Bizans'tan gelmiştir. Bu ayın Eski Rusça adı, o dönemde doğada meydana gelen süreçleri yansıtan bitkisel veya bitkisel (bitki uzmanı) idi - büyüyen şifalı otların isyanı. Bu ay üçüncü ve son yaz ayı olarak kabul edildi. Bu isim Ukrayna dilinde bilinmektedir.

Haziran. Bu ayın adı Romalılar tarafından tanrıça Juno'nun onuruna verilen "Iunius" kelimesinden gelmektedir. Eskiden bu ayın orijinal Rusça adı izok'tu. İzokom, bu ay özellikle bol miktarda bulunan çekirgeye verilen isimdi. Bu ayın bir diğer adı da solucan, özellikle Küçük Ruslar arasında yaygın olan, chervetsa veya solucandan; Bu dönemde ortaya çıkan özel bir tür boya kurduna verilen isimdir. Bu aya aynı zamanda birçok rengin ayı da deniyor çünkü doğa, çiçekli bitkilerin tarif edilemez bir renk cümbüşünü doğuruyor. Buna ek olarak, eski zamanlarda, Haziran ayına genellikle halk arasında "kres" (ateş) kelimesinden gelen kresnik adı verilirdi.

Temmuz Gaius Julius Caesar onuruna verilen "Julius" isminden gelir ve elbette Roma kökenlidir. Eski günlerimizde, temmuz ayında olgunlaşan ve özel kırmızımsılıkları (kırmızı, kırmızı) ile ayırt edilen meyve ve meyvelerden haziran gibi çağrıldı. Halk şiiri "kırmızı yaz" ifadesi, yaz güneşinin parlaklığına dikkat çeken ayın adının gerçek bir çevirisi olabilir. Temmuz ayının bir başka orijinal Slav ismi de artık Lehçe, Ukraynaca ve Belarusça'da ıhlamur çiçeği ayı olarak kullanılan Lipets'tir (veya Lipen). Temmuz aynı zamanda yazın son ayı olarak kabul edildiğinden "yazın zirvesi" olarak da adlandırılır (20 Temmuz "Perun Günü" olarak kutlanır, ardından popüler inanışlara göre sonbahar gelir) veya ayrıca "acı çeken" - acı verici yaz çalışması, “fırtınalı” - şiddetli fırtınalardan.

Ağustos. Bir önceki ay gibi bu ay da adını Roma imparatoru Augustus'un adından aldı. Yerli Eski Rus isimleri aylar farklıydı. Kuzeyde buna yıldırımın parlaklığından dolayı "parlama" deniyordu; güneyde “yılan”, tarlalardan tahıl kaldırmak için kullanılan oraktan gelir. Çoğu zaman bu aya "parıltı" adı verilir, burada kişi yardım edemez ama değiştirilmiş eski adı "parıltı" olarak görür. “Anız” adını açıklamaya gerek yok çünkü bu ayda tarlaların hasadı ve hasat zamanı geldi. Bazı kaynaklar parıltıyı "kükremek" fiiliyle ilişkili olarak yorumluyor ve kızgınlık sırasında hayvanların kükrediği dönemi ifade ediyor, bazıları ise ayın adının gök gürültülü fırtınalar ve akşam şimşeklerini ifade ettiğini öne sürüyor.

Eylül- “Eylül”, yılın dokuzuncu ayı, Romalılar arasında yedinci aydı, bu yüzden adını aldı (Latince “septem” - yedinci kelimesinden). Eski günlerde, ayın orijinal Rusça adı, sonbahar rüzgarlarının ve hayvanların, özellikle de geyiklerin kükremesinden "harap" idi. Sonbahar rüzgarına uygulandığında "kükremek, esmek, çağırmak" anlamına gelen "ryuti" (kükremek) fiilinin Eski Rusça biçimi bilinmektedir. Diğerlerinden hava durumu farklılıkları nedeniyle "kasvetli" adını aldı - gökyüzü genellikle kaşlarını çatmaya başlar, yağmur yağar, sonbahar doğadadır. Bu ayın bir diğer adı olan “funda”, fundaların bu dönemde çiçek açmasıyla açıklanıyor.

Ekim- "Ekim", yılın onuncu ayı; Romalılar arasında sekizinci sıradaydı, bu yüzden adını aldı (Latince "octo" - sekiz kelimesinden geliyor). Atalarımız bunu sonbaharda yaprakların düşmesinden veya puzderi, şenlik ateşinden "yaprak dökülmesi" adı altında biliyorlar, çünkü bu ay keten, kenevir ve alışkanlıklar ezilmeye başlıyor. Aksi takdirde - kötü havaya ve kire neden olan sonbahar yağmurlarından "kirli bir adam" veya şu anda köylülerin kutladığı düğünlerden "düğün adamı".

Kasım. Yılın on birinci ayına "Kasım" diyoruz, ancak Romalılar arasında dokuzuncu aydı, bu yüzden adını aldı (kasım - dokuz). Eski günlerde, karla donmuş toprak yığınlarından bu aya ayın kendisi (göğüs veya göğüs) deniyordu, çünkü genel olarak eski Rus dilinde kışın donmuş yola göğüs yolu deniyordu. Dahl'ın sözlüğünde, bölgesel "yığın" kelimesi "yol boyunca donmuş izler, donmuş engebeli çamur" anlamına gelir.

Aralık. “Decemvriy” (enlem aralık) yılın 12. ayına verdiğimiz isimdir; Romalılar arasında onuncu sıradaydı, bu yüzden adını aldı (dedem - on). Atalarımız o dönemde yaygın olan soğuk ve donlardan dolayı buna "öğrenci" veya "buzlu" adını verdiler.

“Ay” kelimesinin kendisi, böyle bir kronolojik dönemin tahsisi ile ay döngüleri arasındaki bağlantıyı belirtir ve pan-Avrupa köklerine sahiptir. Dolayısıyla ayın uzunluğu 28 ila 31 gün arasında değişiyordu; aylara göre gün sayısını daha doğru bir şekilde belirtmek henüz mümkün değil.

Tablo 2. Farklı Slav dillerinde ayların karşılaştırmalı isimleri.

"Ostromir İncili" (11. yüzyıl) ve diğer eski yazılı anıtlarda Ocak ayı Prosinets ismine karşılık geliyordu (o zamanlar daha hafif olduğu için), Şubat - Sechen (ormansızlaşma mevsimi olduğu için), Mart - kuru (yıldan beri) bazı yerlerde dünya zaten kurumuştu), Nisan - huş ağacı, berezozol (çiçek açmaya başlayan huş ağacıyla ilgili isimler), Mayıs - çimen ("çim" kelimesinden), Haziran - izok (çekirge), Temmuz - frenk maydanozu, serpen ( hasat zamanını gösteren "orak" kelimesinden), Ağustos - parıltı ("parıltıdan"), Eylül - ryuen ("kükreme" ve hayvanların kükremesinden), Ekim - yaprak dökülmesi, Kasım ve Aralık - göğüs ( "yığın" kelimesinden - yolda donmuş tekerlek izi), bazen - jöle.

Dolayısıyla Slavların ayların sırası ve adları konusunda ortak fikirleri yoktu. Tüm isim kitlesinden, takvimin kökeninin birliğini gösteren Proto-Slav isimleri ortaya çıkar. İsimlerin etimolojisi de her zaman net değildir ve bu konuda çeşitli anlaşmazlıklara ve spekülasyonlara yol açmaktadır. Çoğu canlandırıcının üzerinde hemfikir olduğu tek şey, isimler arasındaki bağlantıdır. doğal olaylar, yıllık döngünün karakteristiği.

Slavlar arasındaki hemen hemen tüm tatiller, Dünya'nın yaşam döngüsüyle çakışmaktadır ve bu nedenle sadece manevi prensip değil, aynı zamanda başka bir şey de önemlidir - Doğaya aşinalık, kişinin hayatına Dünyanın yaşayan bir madde olduğu hissini kazandırmak. Binlerce yıldır doğal takvimler insanlara hizmet etti; toprağı işlemelerine, mahsulleri hasat etmelerine, avlanmalarına ve zamanında balık tutmalarına yardımcı oldu. 12 parçaya bölünmüş yıl, ritüel çalılıkların üzerinde tasvir edilmiştir ve her ay, özel işaret, Yıllık tekerlek - Kolo Svarog - kendi içinde taşınır özel anlam tüm canlıların ebedi yeniden doğuşu ve yenilenmesinden oluşuyordu. Ancak takvim yalnızca günlük yaşam için önemli değildir, her zaman neşeli tatillerle süslenir.

Ocak (Siechen, Stuzhen)

1 Ocak (hastalık, soğuk) kayıt edilmiş Morok (Don) Günü. Bir zamanlar şiddetli soğukların tanrısı Morok köylerde dolaşarak şiddetli donlar gönderdi. Soğuktan korunmak isteyen köylüler pencereye hediyeler koyarlar: krep, jöle, kurabiye, kutya. Artık Morok, çocuklara hediyeler dağıtan bir tür yaşlı adama - Noel Baba'ya dönüştü. Oldukça yakın zamanda, 19. yüzyılın ortalarında bu şekilde oldu. Bu arada, bir Noel ağacını süslemenin derin bir ritüel anlamı var: Efsaneye göre ataların ruhları yaprak dökmeyen bitkilerde yaşıyor. Bu nedenle ağacı tatlılarla süsleyerek atalarımıza hediyeler vermiş oluyoruz. Bu eski bir gelenektir. Bu gün, tıpkı önceki Şedretler gibi, bir aile tatilidir.

1 Ocak'tan 6 Ocak'a kadar (soğuk) not edildi Veles Günleri veya Korkunç, Savaşçı Akşamlar- Büyük Veles Noel Bayramı'nın Morok Günü (Don) ile başlayan ve Turitsy ile biten ikinci kısmı. Halk arasında bu altı gün, başıboş kötü ruhların damgasını vuruyor. Noel Bayramı'nın ilk yarısı gelecekteki hasada ve evlilikle ilgili falın anlatılmasına ayrılmıştı, ikincisi ise çiftlik hayvanları ve hayvanlarla ilişkilendirildi. Veles, hem “ormanın kralı” olan bir ayı şeklinde hem de boynuzlu zenginliğin temsilcisi olan bir boğa turu şeklinde hareket edebilir. Veles'in Noel Bayramı'nda evcil hayvanlar ("inek", "kozulki", "simit", "boynuz") şeklinde ritüel kurabiyeler pişirdiler, hayvan derileri ve maskeler giydiler ve ters çevrilmiş koyun derisi paltolarla dans ettiler (böylece kötü ruhlar tanıyamaz).

6 Ocak (Seçenya) Slavlar kutluyor Kış Turları. Bu Ataların tatili, Veles ve Perun'un birliğinin vücut bulmuş hali olan Slavlar arasındaki totemik ve en saygı duyulan hayvanlardan biri olan Tur'a adanmıştır. Tur, Veles ve Mokosha'nın oğludur ve çobanların, guslarların ve soytarıların, cesur hünerlerin, dansın ve eğlencenin yanı sıra koruların ve orman hayvanlarının koruyucusudur. Bu günün diğer adı Vodokre'lar. Bu gün, yılbaşı aşırılıklarına son veriyor. Navi Kapılarının kapanmasının ve Açığa Çıkma dünyasının her zamanki düzenine kavuşmasının zamanı geldi. Bu sıralarda, Svarog Demirhanesinden gelen Cennetsel Ateşin Kıvılcımı (Haç) Dünya sularına düşerek onlara mucizevi özellikler kazandırır. Ayrıca Sağlık Veren Veles'in bu zamanda tüm dünya sularını kutsadığına, böylece bu günde bu sularda yıkanan herkesin her türlü rahatsızlıktan iyileşeceğine inanıyorlar. Ortodoks Hıristiyanlar bu günde Rab'bin Epifani'sini (diğer adıyla Epifani) kutladılar.

8 Ocak (sn.) not edildi Babi Lapası. Bu günde ebeleri (şimdi ebeler) ve doğum yapan kadınları onurlandırmak gelenekseldir. Onlara hediyeler ve ikramlar, kvas, krep, turta ve meyveler getirildi. Büyükanneler onları kutsasın diye çocuklarıyla birlikte geldiler. Bu günde özellikle anne adaylarının ve genç kızların büyükannelerine gitmeleri tavsiye edildi.

13 Ocak (soğuk hava) kayıt edilmiş Mara Kış- kutsal gün, büyük karanlık metresi, kış soğuğunun metresi ona girdiğinde tam güç. Bu gün halk tarafından “korkunç” bir gün, tüm canlılar için tehlikeli bir gün olarak değerlendiriliyor. Kendisi bir tatil olarak kutlanmadığından, onunla ilgili etnografik bilgiler son derece azdır. Yani bu günün yılın en “şanssız” günlerinden biri olduğu biliniyor. Bunun nedeni, popüler inanışlara göre, Navi dünyasının karanlık zindanlarında yaşayan Mara'nın kızları Ateş veya Titreyen Kız Kardeşlerin şu anda "serbest bırakılması"dır. Bu günün gecesi, refah talebiyle Domovoy için masaya yulaf lapası, süt ve ekmek bırakılır. Likho eve "yerleşmişse" yardım için Domovoy'a başvuruyorlar.

21 Ocak (soğuk), halk efsanelerine göre Prosinetler- Suyun kutsamasıyla kutlanan Güneş'in yeniden doğuş bayramı. Bu günde Slavlar soğuk nehir suyunda yıkandılar ve mutlaka süt ve süt ürünlerini de içeren büyük ziyafetler düzenlediler. Tüm Tanrıların dünyası olan Cennetsel Svarga'yı yüceltiyorlar.

28 Ocak (soğuk hava)- halk arasında aynı zamanda Hane Efendisi olarak da bilinen Hane Efendisinin onurlandırıldığı gün "Kudesami." Eğer bu gün Brownie'yi onurlandırmazsanız, "gücenebilir" ve evine yardım etmeyi bırakabilir; yandaki büyükbaba, ocağın nazik bir bekçisinden oldukça atılgan bir ruha dönüşebilir. O zaman evdeki her şey boşa gidebilir: Ev sahipleri çalışma arzusunu kaybedecek, hastalıklar ortaya çıkacak, sıkıntılar ve talihsizlikler birikecek ve ekonomi çökecek. Sonuçta Brownie, bir kişinin Atalarının Ağacının köklerini kestiği hakaret yoluyla Ataların koruyucu ruhu, Ataların ruhudur. Brownie'yi onurlandırmak için, akşam yemeğinden sonra masaya, ocağın altından akşam yemeği için geldiğinde gece yarısına kadar yulaf lapasının soğumaması için üzeri sıcak kömürlerle kaplı bir tencere yulaf lapası bırakılır. O zamandan beri tüm yıl boyunca barış içindeydi.

Ocak ayının Eski Slav dilindeki adı sechen'dir ve buna Ukraynaca da denir. Ve modern Belarus dilinde ayın adı studzen'dir. Soyadı açıklama gerektirmiyor, ancak uzmanlar bu bölümün ormanı kesmek anlamına gelen "sech" kelimesinden geldiğine inanıyor. Mahsullere alan hazırlamak için kışın ormanlar kesildi. Başka bir açıklama daha var: Ocak ayı kışı ikiye bölüyor.

Aralık ayının kasvetli günleri bitti, buzlar eridi ve gerçek kış geldi. Doğru, bölgemizde Ocak ayında bile ılıman kışlar yaşanır ve bu tür kışların sıklığı her yüzyılda çok değişkendir. Bilim adamları, geçtiğimiz bin yılda kuzey yarımkürede ortalama yıllık hava sıcaklığında yavaş bir düşüş olduğunu hesapladılar. Bu yıllara Küçük Buzul Çağı diyorlar. Bilim adamları, 20. yüzyılın ortalarından bu yana, kendilerine göre "benzeri görülmemiş bir hızda ilerleyen" ve bir asırdan fazla (1998'e kadar) bir ısınmanın olduğunu fark ettiler. yıllık ortalama sıcaklık bir derece arttı. Sıcaklıktaki artış, buzulların erimeye başlaması ve Ocak ayında erimelerle birlikte ılıman kışların sayısının artmasıyla açıklanabilir.

Fenologlar Ocak ayının tamamını “kök kış” alt sezonu olarak sınıflandırıyor. Ancak vatandaşlar yılbaşından itibaren ne olursa olsun kışın bahara döndüğünü söyledi. Ocak ayının bir diğer popüler ismi ise Prosinets. Bu isim, bulutlu günlerin sayısının azalması ve mavi gökyüzünün görüldüğü açık veya parçalı bulutlu günlerin daha sık görülmesi anlamına gelmektedir. Şu satırları hatırlayın: “Don ve güneş! Harika bir gün! Bu Ocak ayıyla ilgili. Ayda yalnızca dört veya beş açık gün daha var, ancak bu zaten fark ediliyor. Ocak bizim en iyimiz soğuk ay Yılın. Bölgenin kuzeyinde, Leningrad, Novgorod ve Pskov bölgelerinde Ocak ayında ortalama hava sıcaklığı eksi 7,5 ila 8,7 derece arasındadır. Merkez bölgede ve güneyde sıfırın altında 9,4'ten 10,6'ya. En soğuk Ocak ayı Vladimir bölgesindedir. Orada ortalama sıcaklık ay eksi 11,2 derece.

Moskova'daki en soğuk Ocak ayı 1940'ta kaydedildi. Daha sonra Tüm Rusya Tarım Fuarı'ndaki meteoroloji istasyonunda termometre eksi 43 dereceye düştü. Moskova için rekor kıran bu don, böyle bir olay olarak hafızamda kaldı. O kış annemin çalıştığı Moskova yakınlarında yaşadık. Okuduğum okul Uchinskoye rezervuarının kıyısındaki yakın bir köydeydi. Şiddetli don nedeniyle okullar tatil edildi. Okula gitmek zorunda olmadığıma sevindim, kalın giyindim ve kayak yapmaya gittim. Ancak geri dönmeye zorlanmamdan önce yarım saat bile geçmemişti - ve üşüdüğüm için değil, kalın giyinmiştim - kayaklar çalışmadı. Kar bir şekilde tanıdık değildi, tahıl gevreği gibi grenliydi. Dondan önce en sevdiğimiz tepe olmasına rağmen kayaklar tepeden aşağı yuvarlanmayı bile reddetti. Elbette farklı kar türleri için özel merhemler duydum ama kullanmayı çok sonra öğrendim.

Aynı yıl 1940'ta Kalinin'de (şimdi Tver) Orta bölge için rekor bir don kaydedildi. Orada sıcaklık eksi 50 dereceye ulaştı. Yine de, Ocak ayında sadece donlar yaşanmadı, aynı zamanda hava sıcaklığının artı 5-6'ya, hatta Pskov ve Vladimir'de 7 dereceye kadar yükseldiği sıcak Ocak ayları da yaşandı. Moskova'da mutlak maksimum artı 6 derece 1976'da kaydedildi. Orta bölgenin hemen hemen tüm bölgelerinde en soğuk dönem Ocak ayının üçüncü on günüdür. Ocak ayında kar örtüsü büyümeye devam ediyor. Ayın son on gününde Leningrad, Novgorod, Pskov ve Tver bölgelerinde yüksekliği ortalama 19-25 cm'ye ulaşıyor, Yaroslavl, Moskova ve Vladimir bölgelerinde daha fazla kar var - kar örtüsü yüksekliği 28- 35 cm ve içinde güney bölgeleri yaklaşık 18 cm Karlı kışlarda, ilk on günde kar örtüsünün yüksekliği 40 cm'yi geçebilir ve son on günde - 50 cm'nin üzerinde Rekor sahibi, kar yüksekliğinin 88 cm olduğu Novgorod'dur. Ocak ayında kaydedildi Ancak kuzey bölgeleri de dahil olmak üzere bazı bölgelerde Ocak ayında hiç kar yağmadığı yıllar da oldu.

Kış ortası. Ormandaki her şey uykuda, baharı bekliyor. Yaprak döken ağaçlarçıplak. Çam ve ladin ağaçları süslü kar örtüleriyle kaplıdır. Yalnızca kışlayan hayvanların izleri bu tabloya hayat veriyor. kış ormanı, ancak güneye uçan kara orman tavuğu ve ela orman tavuğu değil. Gözümüze aşina olan bahçe kuşlarından sadece serçeler kışı bizimle geçirmek için kalırken, geri kalanlar, kargalar ve küçük kargalar da dahil olmak üzere, daha kuzey bölgelerden bize göç ediyor.

Ocak ayında toynaklı hayvanlara ve kürklü hayvanlara yönelik lisanslı avcılık devam ediyor. Buz balıkçılığı hayranları, kural olarak, ısırma aktivitesinde bir düşüşe dikkat çekiyor. Faaliyetlerdeki düşüşün o kadar büyük olduğu ve ölü kışın Ocak ayında başladığı yıllar vardır.

Ocak ayında bölgemizdeki bahçıvanlar ve bahçıvanlar sonbaharda depolanan toprağı fidan için hazırlıyor ve tohumların çimlenmesini kontrol ediyor. Ay sonunda özellikle sabırsız olanlar biber ve erken domates tohumlarını ekerler, böylece Nisan sonu - Mayıs başında yaklaşık 60 günlükken seralara ekilebilirler.

Ocak ayı kışın ortası ve tahıl yetiştiricileri şimdiden baharın nasıl olacağını, yazın nasıl olacağını merak ediyor. İnsanların "Kıştan sonra yaz gelir" demesine şaşmamalı. "Kışın sıcaklığı yazın soğuğu anlamına gelir", "kışın kuru ve soğuksa yazın da kuru ve sıcaktır" denildi. karlı kış- uzun bir bahar ve yağmurlu bir yaz için. Ocak ayının belirli günlerinde don olaylarının yaşandığı fark edilmiştir. Bu nedenle, Noel'deki (01/7), Epifani'deki (01/19) ve Afanasyevsky'deki (01/31) donlar iyi bilinmektedir. Gelecek yıl hangi tahılın daha iyi ürün vereceğini bulmak için, Noel'den önce farklı tahıllardan oluşan başakçıkları vadilerdeki kar yığınlarına sapladılar. Ertesi sabah baktılar: hangi başakçık donla kaplı, o tahıl olacak önümüzdeki yılüretken. Vasily Günü'nde (14.01) şiddetli don ve hafif kar yağışı varsa - iyi bir yaz geçir ve eğer hava sıcaksa ve kar yoksa - soğuk bir yaza. Epifani'de (19.01) hava açık ve soğuksa, kurak bir yaz anlamına gelir; bulutlu ve karlı - bol bir hasat için. Emelyan'da (21.01) rüzgar güneyden esiyorsa yaz tehdit edicidir. Grigory'deki (23 Ocak) yığınlara don düşerse, nemli ve soğuk bir yaz bekleniyor. Fedoseyev Günü (24 Ocak) sıcak çıkarsa, baharın başlangıcını bekleyin. Tatiana'nın gününde (25 Ocak) güneş parlıyorsa, bu kuşların erken gelişi anlamına gelir. Anthony'de kış-kış (30 Ocak) sıcaksa inanmayın, sadece bir gün, Afanasyevsky donları yaklaşıyor.

Eski Slav takvimi. Ay adları ve açıklamalar

Slav takvimi veya aylardır. Bir ay, tam bir yılı, yılı veya yılı oluşturan on iki aydan oluşur. Ayların isimleri basitçe icat edilmedi ve diğer halklardan ve yabancı dillerden ödünç alınmadı. Tüm isimler yılın belirli bir zamanına özgü olay ve olgulardan gelir.

Antik çağda takvimin güneşe dayalı olduğunu bilmeye değer. Her biri Güneş bayramını kutlayan dört mevsimden oluşuyordu: iki gündönümü ve iki ekinoks. Daha sonra Rusya'da ayın evrelerindeki değişikliklere bağlı olan bir ay takvimi tanıtıldı. Bu nedenle takvim tarihleri ​​aktarıldı ve bunun sonucunda yeni stil eskisinden 13 gün ileride oldu.

Ocak (Siechen, Prosinets). Araştırmacıların inandığı gibi Prosinets adı, bu ay daha fazla ışık eklenmesinden ve mavi gökyüzünün giderek daha sık ortaya çıkmasından geliyor. Bunun nedeni ise Ocak ayında kış mevsimini ikiye bölen bir dönüm noktasının yaşanmasıdır. Günümüzde Prosinets yılın ilk ayıdır; eski zamanlarda ise onbirinci ayıydı. Yılbaşı Mart ayında kutlanır (21'den 22'ye - bahar ekinoksu).

Şubat (Lyuten, Snezhen). Snezhen adı karlı zamanların başlangıcından gelmektedir. Bu ay tipi ve kar yağışı yaygınlaştı. Aynı sebepten ötürü buna Luten (şiddetli kar fırtınası) adı verildi.

Mart (Berezen, Berezozol, Kapelnik). Berezen ve Berezozol isimleri, huş ağaçlarının Mart ayında özsu ile dolmaya başlaması ve Mart ayında ilk tomurcuklarını vermesinden kaynaklanmaktadır. Damlama - İlk damlaların bu ayda meydana gelmesi nedeniyle kar erimeye başlar. Mart ilk aydı eski Rus'. Baharın gelişiyle birlikte doğanın yeniden dirilişi ve yeni bir yazın başlangıcı kutlanırdı (antik çağda bu yıla Yaz denirdi).

Nisan (Renkli). İlk ağaçlar, ilk çiçekler açmaya başlar, bahar uyanır.

Mayıs (Traven). Bitkisel, Bitkisel, bitkisel - kıştan sonra Güneş'e ulaşan ve etrafındaki her şeyin parlak yeşile dönüştüğü büyüyen otların isyanından.

Haziran (Kresen, Cherven, Izok). Eski Slavlar bu ay çok sayıda çekirgeye "izok" adını verdiler. Kresnik, Kresen, Ateş anlamına gelen eski bir kelimeden gelir. Cherven - kırmızı (kırmızı - kırmızı) ile doldurulmuş meyve ve meyvelerden. Ayrıca bazı bölgelerde haziran ayı birçok rengin ayı olarak adlandırıldı.

Temmuz (Lipen, Stradnik, Groznik). Ihlamurun çiçek açması, tarlalarda yoğun çalışma ve kuvvetli fırtınaların zamanı. Lipen, Slavlar arasında yazın son ayı olarak kabul ediliyordu. Perun Günü'nden (20 Lipen) sonra sonbahar başladı.

Ağustos (Serpen, Zhniven). Bu isimlerin deşifre edilmesine gerek yoktur. Bu ayda ekmeğin orak yardımıyla çıkarıldığı, hasadın yapıldığı ve hasat vaktinin geldiği açıktır. Ağustos ayında hayvanlar kükrediğinden bu aya bazı yerlerde Zarev adı verildi.

Eylül (Veresen, Khmuren, Harabe). Ruyin adı sonbahar rüzgarlarının ve hayvanların, özellikle de geyiklerin uğultusundan gelir. Gökyüzü giderek daha sık kararmaya başlar, yağmur yağar, yaz sonunda sonbahara dönüşür, bu olaylardan Eylül ayında Khmuren adı alınmıştır. Başka bir isim - Veresen - şu anda fundalığın çiçek açmaya başlamasından kaynaklanıyor.

Ekim (Yaprak Düşmesi, Pazdernik, Gryaznik, Düğün). Bir düşüş sonbahar yaprakları, kötü hava koşulları, yağmur, her yerde bulunan kir. Bu dönemde düğünler de kutlanırdı, dolayısıyla diğer şeylerin yanı sıra düğün zamanı, düğün adamı da denirdi.

Kasım (Gruden). Gruden adı karla donmuş toprak yığınlarından gelmektedir. Kazık, sandık yolu kışlık, donmuş bir yoldur.

Aralık (Soğuk, Studen). Don ve soğuk. Yılın en soğuk ayı.