Ühe käega katana ja kahe käega mõõgad. Kaunis katana tööriist ja selle ajalugu minevikust tänapäevani

Jaapani mõõkade kohta on palju legende, mis sageli ei ole õigustatud. Tõenäoliselt vastavad paljud inimesed küsimusele, kuidas Jaapani mõõka nimetatakse - Katana. See on osaliselt tõsi, kuid ainult osaliselt. Jaapani mõõkade klassifitseerimine pole lihtne ülesanne. Minu arvates on kõige lihtsam klassifikatsioon pikkuse järgi.

On teada, et samuraid kandsid kahte mõõka – pikka ja lühikest.. Seda paari kutsuti Daisho(sõnasõnaliselt "suurem ja väiksem") ja koosnes Daitost ("suurem mõõk"), nimetame seda Katanaks, mis oli samuraide peamine relv, ja Setoks ("väiksem mõõk"), tulevikus Wakazashi, mis oli tagavara- või lisarelvana, mida kasutati lähivõitluses, peade maharaiumiseks või hara-kiriks, kui samurail polnud spetsiaalselt selleks mõeldud Kusungobu või Tanto pistoda. Kui suure Katana mõõga kandmine oli lubatud ainult samuraide sõdade ja aristokraatide jaoks, siis Wakazashil oli õigus kanda nii käsitöölisi kui ka kaupmehi.

Kusungobu – lähivõitluspistoda

Nii kutsuti pikka mõõka Daito (katana)- 95-120 cm, lühike - seto (wakazashi)- 50-70 cm Katana käepide on tavaliselt mõeldud 3,5 rusika jaoks, Wakazashi - 1,5. Mõlema mõõga tera laius on umbes 3 cm, selja paksus on 5 mm, samas kui tera on habemenuga. Käepide on tavaliselt kaetud hainahaga või mähitud nii, et käepide kätes ei libise. Katana kaal umbes 4 kg. Mõlema mõõga kaitse oli väike, kattes vaid veidi kätt, ümara, kroonlehe või mitmetahulise kujuga. Seda kutsuti "tsubaks".

Katanat ja teisi Jaapani mõõku hoiti spetsiaalsel stendil - Katanakake.

Katanal on mitu sorti, üks neist on Ko-katana (kokatana) - lühikese katana variant, mis koos katanaga kuulub tavalisse samurai servadega relvade komplekti. Koktana käepide on sirge ilma vibuta, tera kergelt kumer. Kodumaises kirjanduses kirjeldatud isendi pikkus on 690 mm, tera pikkus 520 mm.

Kokatana on katana tüüp

Katana kinnitati vöö külge või selja taha. Spetsiaalse Sageo nööriga seotuna sai seda nööri kasutada ka vastase sidumiseks. Katana selja taga kandmiseks kasutati spetsiaalseid tupe (Watarimaki on Jaapani labarelvade tupe osa, mis puudutab kandes selga).

Katana on kõige kaasaegsem ja täiuslikum Jaapani teraga relvade tüüp, selle tootmist on täiustatud sajandeid, katana eelkäijad olid:

Tati - Jaapanis 10.–17. sajandil levinud mõõk, pikkuselt võrdne Katanaga. Kuigi Katana mõõkadel on ka korralik tera kõverus, on see üldiselt väiksem kui Tachi oma. Nende välisviimistlus on samuti erinev. See on palju lihtsam ja rangem kui Tati oma. On ümmargune tsuba. Tachit kanti tavaliselt teraga allapoole, koos koshigatanaga.

Tanto - väike samuraimõõk

Kozuka - Jaapani lahingunuga, mida kasutatakse lähivõitlus- või viskerelvana. IN Igapäevane elu toimis majapidamisnoana.

Ta-chi - väikese kumerusega üheteraline mõõk, mida kantakse seljas. Kogupikkus 710 mm.

Lisaks Daisele võis kanda ka samurai Nodachi - "põld mõõk" mille tera oli pikem kui meeter ja kogupikkus umbes 1,5 m, mõnikord ulatus selle pikkus kolme meetrini! Sellist mõõka vehkis korraga mitu samuraid ja selle ainus kasutusviis oli ratsavägede lüüasaamine.

Nodachi

Katana - maailma tugevaim mõõk

Katana tootmistehnoloogia on väga keeruline - terase spetsiaalne töötlemine, mitmekihiline (korduv) sepistamine, karastamine jne. Katanad on maailma tugevaimad mõõgad, nad on võimelised lõikama peaaegu igasuguse kõvadusega materjale, olgu selleks liha, luud, raud. Meistrid, kes tunnevad katana võitluskunsti lahingus tavalise Euroopa mõõgaga relvastatud sõdalasega, võisid selle mõõga kaheks osaks lõigata, samuraide löögijõud ja katana teras võimaldasid seda teha (Monuchi on tera osa Jaapani teradega relvade tera, mis moodustab peamise tabamuse).

Katanat saab sama lihtsalt pussitada ja lõigata. Pikk käepide võimaldab mõõgaga aktiivselt manööverdada. Sel juhul on põhihaare asend, kus käepideme ots jääb peopesa keskele ja parem käsi hoiab seda kaitsme lähedal. Mõlema käe samaaegne liikumine võimaldab mõõgal ilma suurema pingutuseta kirjeldada laia amplituudi. Nii Katana kui ka sirge Euroopa rüütli mõõk kaaluvad palju, kuid hakkimislöökide sooritamise põhimõtted on täiesti erinevad. Enamik lööke tehakse vertikaaltasandil. Euroopas ei aktsepteerita peaaegu mingit jaotust „plokistreikideks”. Tehakse tagasilöögid vastase käte või relvade pihta, mis viskab tema relva ründejoonest välja ja võimaldab anda järgmises etapis vaenlasele tabava löögi.

Katana nõrkused

Rääkides samuraimõõga tootmistehnoloogia omadustest, väärib märkimist nõrgad küljed Selle protsessi käigus, nimelt saavutades piki tera telge rohkem kõvadust ja võimsust, on seda tüüpi mõõk haavatavam, kui lüüakse selle lamedale küljele. Sellise löögiga saate katana murda isegi lühikese muskaatiga (või Okinawa nunchuckidega, mida kasutati spetsiaalselt murdmiseks samuraimõõgad). Ja kui euroopa mõõk puruneb tavaliselt kaitsest peopesa või kahe sõrme kaugusel, siis jaapanlaste mõõk murdub kaitsest 1/3 või 1/2 tera pikkusest.

Jah, need lood on ka tõesed, kui metalli lõigati katanaga. See on võimalik! On dokumenteeritud, et kui meister lööb sellise teraga, mõõga otsa (Kisaki) kiirus ületas helikiiruse. Ja kui võtta arvesse tõsiasja, et Katana mõõgad on ühed kõige vastupidavamad maailmas, siis järeldub järeldus iseenesest.

Tachi – mõõk sama pikk kui katana

Jaapani pikk mõõk tachi. Tera laineline hamoni muster on selgelt nähtav.

Kõige iidsem katana ise tehtud(Katana ümbrised olid samuti käsitsi kaunistatud kaunistustega), on enim hinnatud ja pärandatakse põlvest põlve perekonna pärandina. Sellised katanad on väga kallid, eriti kui sellel on näha Mei - jaapani teraga relva varrel meistri nime ja tootmisaastaga marki - mis tahes kuulsa meistri juures.

Paljud relvameistrid pärit erinevad riigid nad proovisid kopeerida katanat, mille tulemusena saadi sellised kuulsad mõõgad nagu: Kolm - tiibeti mõõk, mis kopeerib samuraid; Taijinjian ( hiina mõõk suur piir) mingi jian; Korea mõõk, katana nimetus jaapani keeles 7.-13. sajandil; jne. Kuid tõelist katanat võib leida ainult Jaapanist ja kui katanat ei toodeta Jaapanis, pole see enam katana!

Katana komponendid:

Tsubaga külgnev kaunistus, rõngas, mis tugevdab käepidet (sidur) - Fuchi,
Juhe – Ito (Ito),
Tera - Kami,
Käepideme ülemine rõngas (pea) on Kashira,
Sissepääs tupe - Koiguchi,
Tuba ots - Kojiri (Kojiri),
Lipsuaas - Kurikata,
Bambusest kiil tera kinnitamiseks käepidemesse - Mekugi (Mekugi),
Kaunistus käepidemel palmiku all (või kohal) - Menuki (Menuki),
Shank - Nakago,
Lipsud – Sageo (Sageo),
Stingray nahk käepidemel - sama (sama),
Tuber – Saya,
Kaitse ja rõnga (seib) vahele asetamine - Seppa,
Haamer mõõga lammutamiseks - Tetsu,
Tera – Tosin,
Garda – Tsuba (Tsuba),
Käepide - Tsuka (Tsuka),
Punutis – Tsukamaki,
Sidur mõõga tupesse kinnitamiseks - Habaki.

Jaapani lühike mõõk wakizashi. Tera ja mõõk tupes.

Wakizashi on lühike traditsiooniline jaapani mõõk.

Enamasti kasutavad samuraid ja kantakse vööl. Tera pikkus on 30 cm kuni 61 cm. Kogupikkus on 50-80 cm. Wakizashi sarnaneb kujuga katanale. Seda kanti koos katanaga, samuti ühendati teraga vööga.

Daisho paaris (samuraide kaks peamist mõõka: pikk ja lühike) kasutati wakizashit lühikese mõõgana (shot).

Samuraid kasutasid wakizashit relvana, kui katana polnud saadaval või oli kasutuskõlbmatu. Jaapani ajaloo esimestel perioodidel kanti wakizashi asemel väikest tanto mõõka. Ja ka siis, kui samurai pani soomust selga, kasutati katana ja wakizashi asemel tavaliselt tachit ja tanto. Tuppa sisenedes jättis sõdalane katana koos teenijaga või katanakake'ile. Wakizashit kanti alati temaga kaasas ja see eemaldati ainult siis, kui samurai viibis pikka aega. Bushi nimetas seda mõõka sageli "oma auvalvuriks". Mõned mõõgameisterlikkuse koolkonnad õpetasid samaaegselt kasutama nii katanat kui ka wakizashit.

Erinevalt katanast, mida said kanda ainult samuraid, oli wakizashi mõeldud kaupmeestele ja käsitöölistele. Nad kasutasid seda mõõka täieõigusliku relvana, sest staatuse järgi ei olnud neil õigust katanat kanda.

Õigem klassifikatsioon: Mõnevõrra tinglikult on võimalik relvi liigitada tera pikkuse järgi. "Tanto" tera ei tohiks olla lühem kui 30 cm ja mitte pikem kui 40 cm, "wakizashi" - 41 kuni 60 cm, "katana" - 61 kuni 75 cm, "tachi" - 75 kuni 90 cm. Odachi" alates 3 shakust 90,9 cm. Suurima tänapäevani säilinud odachi pikkus on 3 m 77 cm.

katana

Katana (刀) on Jaapani pikk mõõk. Tänapäeva jaapani keeles viitab sõna katana ka mis tahes mõõgale. Sõna "katana" tähendab "ühepoolse teraga kõverat mõõka". Katana kuju meenutab mõõka, kuid selle käepide ei ole painutatud teraga vastupidises suunas, nagu klassikaline mõõk. Kõige olulisem erinevus katana ja mõõga vahel seisneb selle kasutamise tehnikas: see võib olla nii ühe- kui ka kahekäeline (viimane on ülekaalus), tavalist mõõka hoitakse aga ühe käega ja seetõttu on vaja kasutada. erinevast võitlustehnikast.

Katanat kasutati eelkõige lõikerelvana, vahel ka torkerelvana, võimaldades haarata nii kahe kui ka ühe käega. Vanimad katana kunsti koolkonnad pärinevad XV-st - XVI sajandil. Jaapani vehklemiskunsti (kenjutsu) ja sellel põhinevate tehnikate (nt iaido) põhiidee seisneb selles, et mõõga pikitelg ei peaks rünnaku ajal minema sihtmärgini täisnurga all, vaid mööda selle tasapinda. , annab lõikelööke. Seetõttu on siinkohal õigem rääkida mitte löökidest – lääne mõõgatehnikatele omasel kujul –, vaid lõigetest. Seetõttu on terad kõvera kujuga.

Jaapani mõõgamees Miyamoto Musashi kirjutas raamatu “Gorin no sho” (“Viie sõrmuse raamat”), milles ta paljastab oma kahe mõõga tehnika (niten-ryu) ja põhjendab seda esoteerilisest vaatenurgast. Katana ja wakizashiga töötamine sarnaneb eskrima tehnikatega ( kaasaegne nimi– Arnis de mano). Kenjutsu, praktiline vehklemiskunst, sündis uuesti kui moodne välimus- gendai budo. Üllatusrünnaku ja vasturünnaku kunsti nimetatakse iaido ja see on meditatiivne võitlusvorm kujuteldava vastasega. Kendo on bambusmõõgaga (shinai) vehklemise kunst, mille puhul on kohustuslik kanda Euroopa vehklemisele sarnast kaitsekomplekti, mis koosneb nägu ja soomust katvast võrega kiivrist. Seda tüüpi mõõkadega vehklemist, olenevalt konkreetsest stiilist (ryu), saab harrastada spordidistsipliinina. Jaapanis on endiselt palju traditsioonilisi mõõgameisterdamiskoole, mis suutsid ellu jääda pärast keiser Meiji üldist mõõgakeeldu. Tuntuimad on Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu ja Katori Shinto Ryu.

Katanat ja wakizashit kantakse alati ümbristes, mis on vöösse (obi) torgatud nurga all, mis varjab tera pikkust vastase eest. See on ühiskonnas aktsepteeritud kandmisviis, mis kujunes välja pärast Sengoku perioodi sõdade lõppu 17. sajandi alguses, mil sellest sai pigem traditsioon kui sõjaline vajadus. Kui samurai majja sisenes, võttis ta vöölt katana välja. Võimalike konfliktide korral hoidis ta lahinguvalmidusseisundis mõõka vasakus käes või usalduse märgiks paremas käes. Istudes pani ta katana käeulatuses põrandale ja wakizashit ei eemaldatud (tema samurai kandis vöö taga tuppi). Mõõga paigaldamist õues kasutamiseks nimetatakse kosiraeks, mis hõlmab sai lakitud tupe. Mõõka sagedase kasutamise puudumisel hoiti seda kodus töötlemata magnooliapuidust valmistatud shirasai komplektis, mis kaitses terast korrosiooni eest. Mõned kaasaegsed katanad on algselt toodetud selles versioonis, mille tupp pole lakitud ega kaunistatud. Sarnane installatsioon, milles puudus tsuba ja muud dekoratiivsed elemendid, ei äratanud tähelepanu ning levis 19. sajandi lõpus pärast keiserlikku mõõgakandmise keeldu. Tundus, et tupe polnud katana, vaid bokuto – puumõõk. 20. sajandil ilmusid kamuflaažiga mõõgad, mis on disainilt sarnased lääne mõõkadega: mõõga tera toetus tupes, mis imiteeris bambusest või puidust valmistatud kepi.

Kuni Muromachi varase perioodini oli teenistuses tati - pikk mõõk, mida kanti mõõgavöö küljes teraga allapoole. Kuid sellest ajast (XIV sajandi lõpust) on see üha enam asendatud katanaga. Seda kanti siidist või muust riidest (sageo) paelaga vöö külge kinnitatud tupes. Koos tachiga kandsid nad tavaliselt tanto võitlusnuga ja koos katana, wakizashiga.

Tati

Tachi (太刀) on Jaapani pikk mõõk. Tati, erinevalt katanast, ei olnud obi (riidest vöö) taha topitud teraga üleval, vaid rippus vööl selleks mõeldud tropis, tera alla. Kaitseks soomuskahjustuste eest oli tupel sageli mähis. Samuraid kandsid katanat oma tsiviilriietuse osana ja tachit oma sõjalise raudrüü osana. Koos tachiga olid tantōd tavalisemad kui katana lühike mõõk wakizashi. Lisaks kasutati šogunite (vürstide) ja keisri õukondades tseremoniaalsete relvadena rikkalikult kaunistatud tachi.

Tavaliselt on see pikem ja kumeram kui katana (enamiku tera pikkus on üle 2,5 shaku, see tähendab üle 75 cm; ka tsuka (käepide) oli sageli pikem ja mõnevõrra kaardus).

Kodati

Kodachi (小太刀) – sõna-sõnalt tõlgituna "väike tachi", tachi mõõk on tavalisest lühem.

Wakizashi

Wakizashi (脇差) on lühike traditsiooniline jaapani mõõk. Enamasti kasutavad samuraid ja kantakse vööl. Seda kanti koos katanaga, samuti ühendati teraga vööga. Tera pikkus on 30-61 cm.Kogu pikkus koos käepidemega 50-80 cm.Tera on ühepoolse teritusega,väike kumerus. Wakizashi sarnaneb kuju poolest katanale. Wakizashi valmistati zukuriga erinevaid kujundeid ja pikkus, tavaliselt õhem kui katana oma. Wakizashi tera lõigu kumerusaste on palju väiksem, seetõttu lõikab see mõõk katanaga võrreldes pehmeid esemeid teravamalt. Wakizashi käepide on tavaliselt ruudukujuline.

Daisho paaris (samuraide kaks peamist mõõka: pikk ja lühike) kasutati wakizashit lühikese mõõgana (shot).

Tanto

Tanto (短刀 liht. "lühike mõõk") on samurai pistoda.

“Tan to” kõlab jaapanlaste jaoks fraasina, sest nad ei taju tanto’t kuidagi noana (jaapani keeles on nuga hamono (刃物)).

Jaapani tänapäevaste reeglite järgi tunnustatakse tanto rahvusliku kultuurivarana – nippon-to ehk jaapani mõõga üheks variandiks. Tanto valmistamisega saavad hakkama vaid litsentseeritud käsitöölised, kellest Jaapanis töötab praegu aktiivselt umbes 300 inimest (kokku väljastati pärast II maailmasõda ca 600 litsentsi).

Tanto reeglite järgi, nagu jaapani mõõk, peab see olema valmistatud tamahaganist ja sellel peab olema iseloomulik jamon, bambuspulkadega sääre külge kinnitatud eemaldatav käepide ja eemaldatav ümmargune tsubakaitse; samas kui tanto peab olema alla 30,3 cm pikk (muidu pole see enam tanto, vaid wakizashi lühike mõõk). Iga tanto (kui rahvuslik aare) peab olema litsentsitud, sealhulgas leitud ajalooline tanto. Samal ajal toodetud aastal massiliselt Teise maailmasõja aegsed masstoodanguna valmistatud terasest valmistatud tantod ei kuulu litsentsimisele ja hävitatakse, kuna neil puudub kultuuriväärtus, kuna neil pole midagi pistmist rahvusliku traditsiooniga, vaid need on militaristliku mineviku pärand.

Tantot kasutati ainult relvana ja mitte kunagi noana, selleks oli kozuka, mida kanti paaris tantoga samas ümbrises.

Tantol on ühepoolne, mõnikord kahe teraga tera pikkusega 15–30,3 cm (see tähendab, et vähem kui üks shaku).

Arvatakse, et tanto, wakizashi ja katana on tegelikult "sama erineva suurusega mõõk". Esimesed tanto ilmusid Heiani ajastul ja neil puudusid igasugused kunstilisuse märgid. Varasel Kamakura ajastul hakkasid ilmuma kvaliteetsed keerukad kujundused, mille lõi näiteks kuulus Yoshimitsu (tuntuim tanto valmistanud meister). Tanto tootmine, mis saavutas märkimisväärse taseme Muromachi ajastul, langes järsult Shinto ("uued mõõgad") perioodil ja selle perioodi tanto on üsna haruldane. Shin-Shinto ("uued uued mõõgad") perioodil olid need taas nõutud ja tootmine kasvas, kuid nende kvaliteet ei olnud kõrge.

Tanto on tavaliselt sepistatud hira-zukuri stiilis, see tähendab tasane, ilma jäikuseta, kuigi on ka jäigastusega eksemplare (moroha-zukuri, kahe teraga). Mõnda tanto, millel oli paks kolmnurkne tera, kutsuti yoroidoshiks ja need olid mõeldud soomuse läbistamiseks lähivõitluses. Tantot kasutasid enamasti samurai, kuid seda kandsid ka arstid, kaupmehed enesekaitserelvana – tegelikult on see pistoda. Kõrgseltskonna naised kandsid mõnikord ka enesekaitseks kimonovöös (obi) väikest tanto-nimelist tanto-d. Lisaks kasutatakse tanto kuninglike inimeste pulmatseremoonias tänaseni.

Mõnikord kanti tantō-d daishōs wakizashi asemel shōto-na.

Võitluskunstide treenimiseks kasutatakse puidust, plastist ja mõnikord nüri metallist teraga võltsitud tanto:

Aikido

Judo

Karate

Odachi

Odachi (大太刀, "suur mõõk") on Jaapani pika mõõga tüüp. Mõiste nodachi (野太刀, "välimõõk") tähendab teist tüüpi mõõka, mida sageli kasutatakse ekslikult odachi asemel.

Odachiks nimetamiseks peab mõõga tera pikkus olema vähemalt 3 shakut (90,9 cm), kuid nagu paljude teiste jaapani mõõgaterminite puhul, pole odachi pikkuse täpset määratlust. Tavaliselt on odachi mõõgad, mille tera pikkus on 1,6–1,8 meetrit.

Odachi eesmärgi võib jagada järgmisteks tüüpideks:

Templi pakkumine. Mõned odachi olid seotud palvetega sõjas võiduga, teised paigutati aardesse nagu legendaarsed mõõgad.

Relv. Vanade tekstide uuringud näitavad, et odachit kasutati lahingus jalaväerelvana.

Armee sümbol. Mõned odachi olid kasutamiseks liiga pikad. Siiski on tõendeid selle kohta, et neid kasutati armee sümbolina, nagu bänner või oda. (See oletus vajab täiendavat uurimist)

Pidulik kohtumine.

Sepaoskuste demonstreerimine.

Suurem osa odachist kasutati kahel esimesel korral.

Relvana kasutatud odachid olid samuraide jaoks liiga suured, et neid kanda nagu tavalisi mõõku. Kandmiseks oli kaks võimalust.

1) Selja taga. See oli ebapraktiline, sest mõõka oli võimatu piisavalt kiiresti tõmmata.

2) Teine meetod oli lihtsam – mõõga käes kandmine. Muromachi ajastul oli tavaks, et samuraile järgnes maamees, kes õigel ajal aitas odachi tupest välja tõmmata.

Odachi vehklemisstiilid pani rohkem rõhku allapoole suunatud kaldkriipsudele ja relva kindlale haardele.

Pärast 1615. aasta Osaka-Natsuno-Jini sõda (lahing Tokugawa Ieyasu ja Toyotomi Hideyori – Toyotomi Hideyoshi poja Toyotomi Hideyori vahel) langes Odachi relvana täielikult kasutusest välja.

Naginata

Naginata (なぎなた, 長刀 või 薙刀, "pikk mõõk") on pika ovaalse käepidemega (nimelt käepide, mitte vars, nagu esmapilgul võib tunduda) ja kõvera ühepoolse teraga jaapani lähivõitlusrelv. Käepideme pikkus on umbes 2 meetrit ja tera pikkus u 30 cm. Ajaloo jooksul sai palju levinumaks lühendatud (1,2-1,5 m) ja kerge versioon, mida kasutati väljaõppes ja mis näitas suuremat võitlusvõimet. See on glaive (kuigi sageli ekslikult hellebardiks) analoog, kuid palju heledam. Esimesed andmed naginata kasutamise kohta pärinevad 7. sajandi lõpust. Jaapanis oli 425 kooli, kus nad õppisid naginatajutsuga võitlemise tehnikat. See oli soheide, sõdalastest munkade lemmikrelv.

IN Rahulik aeg Naginatat kasutasid samuraide klassi naised oma kodu kaitsmiseks.

bokken

Bokken (vene keeles hääldatakse sageli kui boken) (木剣) on puidust pilkumõõk, mida kasutatakse erinevates Jaapani võitluskunstides, sealhulgas aikidos, treenimiseks.

Bokkenid on valmistatud tammest, pöögist, sarvest ja muudest tihedatest puidust. Tihti immutatakse need suurema tiheduse ja kaalu saavutamiseks laki, peitsi või puiduvaiguga.

Bokken peab olema piisavalt tugev, et taluda tugevaid lööke millegi vastu, samuti tõrjuda rünnakut teise bokkeni või joga.

Hästi antud bokken-löök inimesele võib lõppeda surmaga. Suur Jaapani mõõgamees Miyamoto Musashi (1584-1645) kasutas sageli bokkenit tegelikus võitluses, tappes enamikul juhtudel oma vastaseid. Tera ots on kõige ohtlikum hakkimislöökide tegemisel.

Jaapanis koheldakse bokkenit suure austusega, peaaegu nagu tõelist relva. Näiteks lennukis bokkenit kandes peab reisija selle pagasina ära registreerima. Ja ilma spetsiaalse katteta kandmine on jaapanlaste endi poolt võrdsustatud servadega relvade kandmisega.

Teine nimi on bokuto (木刀, "puidust mõõk").

Sordid:

- "isane" (男子木剣), mida eristab suhteliselt paks käepide ja "tera", sirgus ja paks puidust kaitse (tsuba).

- "naiselik" (女子木剣), kõige sagedamini kasutatav variant. Erineb kumeruse, kerguse poolest. Kasutatakse sageli koos plastikust kaitsekatte ja tupega (näiteks iaidos).

- "treening" (素振木剣) ehk suburito, mida iseloomustab paksenemine otsa küljel, simuleerides nii tõelise mõõga tasakaalu.

Samuti erinevad koolid kasutatakse treenimiseks erinevat tüüpi bokken:

Katori Shinto Ryu’s on kombeks kasutada väiksema kumerusega bokkenit, vahel ka ilma selleta. Paksem ja raskem.

Iwama Ryus kasutatav bokken (nagu ka teistes aikido stiilides kasutatav bokken) on erinevalt eelmisest elegantsema kuju ja tugevama kaarega.

Kashima Shin Ryu (nagu ka enamikus kendokoolides) Bokkenil on erinevalt kahest eelmisest vormilt, tasakaalult ja töötundelt kõige rohkem sarnasus tõelise katanaga.

Iaito

Iaito (居合刀) on Jaapani treeningmõõk iaido jaoks. Enamik iaito on valmistatud alumiiniumi ja tsingi sulamist, mis on sageli terasest odavam ja kergem ning vastab Jaapani piirangutele selle kasutamisel lähivõitlusrelvana ning sellistele mõõkadele ei kehti lähivõitlusrelvade transpordipiirangud. Iaito on valmistatud harjutusrelvadena ja ei sobi kontaktkasutuseks. Iaito pikkuse ja kaalu sobitamine õpilase pikkuse ja jõuga on hädavajalik ohutuks ja õige täitmine harjutusi.

Iiaito valmistamisel võetakse mudel sageli kuulsate mõõgameistrite tõelistest mõõkadest, nagu näiteks Miyamoto Musashi mõõk.

Teine nimi on mogito (模擬刀, "imitatsioonimõõk"). Eristada tuleks iaido jaoks tehtud mogito ja suveniirkäsitöö mogito. Suveniirmõõgad ei ole üldjuhul tasakaalus ja nende detailid on halvasti fikseeritud. Kasutamine viimast liiki Mogito treenimiseks võib põhjustada vigastusi.

Katana on pikk, ühe teraga löögirelv. Sellel on kergelt kumer ühepoolne tera, pikk või lühike käepide, veidi eest arendatav, see võimaldab seda katta kahe peopesaga. Tera kuju võimaldab lõikamist ja torkimist. Tera pikkus on 60 sentimeetrit, käepide võiks olla erinev. Kaalub kuni üks kilogramm.

Katana ajalugu

Selline mõõk ilmus viieteistkümnendal sajandil ja kestis kuni kahekümnenda sajandi lõpuni samuraide relvana. Tema "esivanem" oli pikk Jaapani mõõk tachi. Nende peamine erinevus oli nende kandmise viis. Tati seoti spetsiaalse sidemega vööl ja katana lükati selle taha. Esimene oli paaris tantoga, teine wakizashiga.

See oli valmistatud kahte tüüpi metallidest. Keskosa jaoks viskoosne ja tera jaoks kõva. Enne sepistamist puhastati komponendid põhjalikult. Käepide oli kaetud nahaga ja mähitud siidkangasse. Selline valmistamisviis ei lasknud kätel üle selle libiseda. Erinevate mustritega kirjeldatud puidust või elevandiluust käepidemeid võib näha uhketel ja dekoratiivsetel mõõkadel.

Kandekott oli puidust ja lakitud. Tehti ka metallist, nende masstootmine algas 20. sajandil, kuid sellegipoolest oli neil ka puitvooder.

Mõõk oli osa samuraide riietusest ja seda kanti vasakul kehapoolel ümbrises, tera üleval. Kuid pärast seitsmeteistkümnendat sajandit polnud erilist vajadust seda iga kord kaasa võtta. Lisaks võib tera korrodeeruda. Seetõttu leidsid nad viisi, kuidas mõõga terviklikkust säilitada. Vöö taga kanti kinnitust, mille juurde kuulus ka tupp. Mõõka ennast hoiti kodus puidust vutlaris, mis oli lakkimata, mis võimaldas tal hingata, sellesse kogunes niiskus. Seetõttu ei tekkinud terale korrosiooni. Üheksateistkümnendal sajandil sai see mõõgaümbriste valmistamise meetod laialt levinud. Kahekümnendal sajandil, pärast mõõkade kandmise keeldu, hakati neid maskeerima. Tuppi hakati valmistama kepi või kepi kujul.

Mõõgameisterdamise kunst

Kasutati lõikerelvana, harvem ka torkerelvana. Kahe või ühe käega ümber mähitud. Esimesed koolid, mis õpetasid noori samuraid, loodi 15. sajandil. Jaapani mõõkade tehnikad erinevad Euroopa omadest selle poolest, et mõõga telg ei lähe rünnaku ajal vaenlasele täisnurga all, vaid mööda, lõigates sellega vaenlast. Sellise lahingukonstruktsiooni jaoks sobib väga hästi just kumer tera.

Vaatamata suurtele muutustele riigi arenguloos seoses mõõga kandmisega, on samuraide kunstikoolid säilinud tänapäevani. Tuntuimad on Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu ja Katori Shinto Ryu.

Saberi hooldus

Mõõga puhastamine toimub etapiviisiliselt ja erinevate vahenditega.

Poleerimiskivide abil eemaldatakse sälgud.

Riisipaber, mis ei sisalda hapet, eemaldab suurepäraselt mõõgale määritud õlijäägid. Enne kasutamist hõõrutakse seda tugevalt pehmeks, et tera mitte kriimustada. Kui sul pole riisipaberit käepärast, võid kasutada ka tavalist paberrätikut. Lubjal on puhastus- ja poleerimisomadused. Kasutades ei jäta ka kriimustusi.

Katana. Isegi sõna ise lõikab õhku, lendades suust, nagu selle terav tera, mis lõikab juukseid ilma igasuguse pingutuseta pikuti.

Kui palju kordi oleme mitmesugustes filmides näinud karme mehi (ja mõnikord ka naisi), kes igat masti ja tüüpi vaenlasi vapralt väikesteks kaltsudeks rebivad. Seda tüüpi kahe käega mõõka kasutatakse raamatutes, kunstis, skulptuuris, videomängudes ja filmides. Iga vähem või rohkem pretensioonikas kangelane, kel ei pruugi idaga pistmist olla, seisab lehvivas mantlis ja hakib vastaseid pideva muigega. Veri on jõgi, vaadeldakse paatost, vaataja on rahul.

Et saada paremat ettekujutust, mis seda tüüpi tera endast kujutab, tuleks käsitleda seda tüüpi relva kontseptsiooni:

Kui olete kollektsionäär ja ei taha võltsingule komistada, siis peaksite pöörama tähelepanu jamonile (sellel on sepistamis- ja karastamistehnikate tõttu teatud kuju). Erilist tähelepanu tuleks pöörata käepidemele, mis on tingimata kaetud stingray nahaga ja mähitud siidpaelaga.

Kui teie ees on võitluskatana, siis on see kaetud kas rai või tavalise nahaga. Kuid kui käepide on puidust või isegi täielikult elevandiluust, siis on teie ees esi- või dekoratiivne katana.

Tootmine:

Et mõista, kui väärtuslik on katana teratüüp ja miks see tänapäevalgi kosmoseraha maksab, tasub viidata selle valmistamise protsessile. Uskumatult vaevarikas, keeruline ja mitmetahuline, võib kuluda kuni kuus nädalat.

Sellise mõõga valmistamiseks kasutatakse spetsiaalset tüüpi terast, mida nimetatakse "tamahaganeks". Selle raua tükid pannakse kokku, valatakse savimassiga, puistatakse tuhaga ja oodatakse, kuni kõik räbu on maha tulnud. Sulamisel tulevad koos saviga välja kõik ebavajalikud lisandid ja saadud plokist saab kook. Seejärel volditakse see metallleht uuesti kokku ja tasandatakse uuesti. Mõne aja pärast on selliseid kihte peaaegu 12 korda rohkem; muide, see meenutab mõneti pastatainast, mida rullitakse mitu korda, jaotades seeläbi selle paksuse kogu pikkuses ühtlaselt.

Selle tulemusena on selliseid kihti umbes 4000 (täpsemalt 2¹²) ja kõik see on käsitsi valmistatud.

Tasub meeles pidada, et isegi klassikalise sepistamise puhul ei kasutata puhast terast ja sellele lisatakse tingimata pehmemat materjali, säästes sellega mõõka kõige ebasobivamal hetkel purunemise eest.

Kui toorik on täielikult kasutusvalmis, tõmmatakse tera tavalisele kujule ja seejärel kantakse peale kiht spetsiaalset veeldatud savi, luues seeläbi terale äratuntava mustri - jamon.

Seejärel karastatakse tera vees ja tules, aga ka lahendustes, mis on omased vaid teatud sepikojale.

Sellel diagrammil on katana esitatud jaotises:

Nüüd teeme jalutuskäigu legendaarse mõõga kujunduse järgi.

Kuid enne tehniliste andmete juurde asumist vaatame neid mõõga ehituse üldine skeem:

Otsa variatsioone (olenevalt metallist) ja nende maksumusest on umbes 12:

Maru- kõige eelarvelisem disain. Seda kasutatakse tantos ja ko-wakizashis. Kogu odavus peitub tavalistes kihtides ja ka selles, et terase mark on sama (ilma lisanditeta).
Kobuse- Teise maailmasõja mitte vähem eelarveversioon, mis oma odavuse tõttu oli sõjaväe hulgas väga nõutud.
Khonsammai- kõige populaarsem disain. Siin on mõlemad küljeosad juba tugevdatud keskmise kõvadusega terasplaatidega. Selline mõõk on vastupidav, lisaks on sellel ka karastamata tagumik, mis takistab mõõga purunemist. Vaadake vanu mõõku lähemalt: just selles kohas on näha löökide jälgi.
Shihozume- välimus, mis näeb välja nagu honsanmai, mille taga on suurenenud jäikusega raudriba.
Makuri- disaini on lihtne häbistada: sees on pehme süda ja väljast on tugev teras.
Wariha tetsu- kerge ja lihtne disain koos suurema paindlikkusega.
Orikaeshi sammai- honsanmai täiuslikum vorm.
Gomay- valik on täiesti kummaline ja ebatavaline, kuna see meenutab võileiba: keskel tahke raud, pehme keskmine kiht ja kõva terasest kest.
soshu kitae- kõige keerulisem disain, mis ühendab endas 7 kihti terast. Sepameister Masamune leiutatud ja teatmeteos.

Edasi tuleb poleerimine peegelviimistluseni ja siis tehakse käepide (kujutlusvõimele on juba piiritult ruumi), mis paariks päevaks välja lõigatakse.

Täpsema ülevaate saamiseks selle veetleva mõõga seadmest esitan teie tähelepanu sellele fotole, kuid selle käepidemel pole tutte:

Lisaks esteetikale on katana osutunud ka suurepäraseks relvaks. Kuid enne kui asume selle üksikasjalikuma analüüsi juurde, tasub vastata mõnele küsimusele.

Kuidas katanat õigesti kanda?

Kas vastab tõele, et katana on lõikamisrelv, mitte lõikamisrelv?

Et vastata esimene küsimus, peaksime uurima ajalukku ja minema aega, mil Jaapan lakkas olemast sõdadest killustatud riik ja katana kandmisest sai pigem traditsioon kui sõjaline vajadus.

Liigume edasi Sengoku ajastusse, mille käigus töötati välja katana kandmise põhireeglid.

Nad kannavad mõõku (katana on seotud wakizashiga) alati vasakul, samal ajal kui tupp asetatakse kimono (obi) ülemise vöö taha, teraga taeva poole. Mis puutub tsiviilajal kandmise traditsioonidesse, siis enne majja sisenemist võtsid samurai välja mõõga ja võtsid selle siis vastavalt olukorrale: kui probleemid on võimalikud, siis vasak käsi, kui usalduse märgiks - siis paremale. Kui oli vaja maha istuda, asetati katana lähedale, nii et seda oleks võimalik käega kätte saada, samal ajal kui wakizashit ei eemaldatud (samurai hoidis seda ümbrises, mis oli vöö sisse torgatud).

Huvitav fakt katana enda kõrge väärtuse kohta Jaapani sõdalane meid illustreerib Teise maailmasõja ajalugu. Läbi aegade peeti seda kõrgeimaks vapruseks surma ajal lahingu ajal, hoides käes mõõga käepidet. 1943. aastal tulistati alla admiral Ishiroku Yamamoto lennuk, kelle söestunud surnukeha leiti koos lennuki vrakiga. Surnud mehe käes oli tema katana, mis oli omanikuga lõpuni kaasas: maas ja õhus.

Veel üks kaasasoleva mõõgaga seotud jube traditsioon on seppuku rituaal ehk hara-kiri.

Muide, kandmise ja ladustamise reegleid nimetatakse paigaldamiseks (kosirae), see disain sisaldab ka tupe.

Kui mõõka ei pea sageli kasutama, hoitakse seda tahumata puidust, sageli magnooliast, valmistatud spetsiaalses tupes. Seda tüüpi puidul on omadused, mis kaitsevad terast korrosiooni ja muude kahjustuste eest.

Mõnes kaasaegsed versioonid mõõk on väljastatud töötlemata tupega, ilma laki ja kaunistusteta; muide, seda tüüpi ebaatraktiivsed kastid kogusid populaarsust 19. sajandil pärast seda, kui keiser keelas avalikus kohas mõõga kandmise.

Just sel perioodil ilmus uus. Miks mitte spioonimänge?

Paigaldamine (kosirae) üksikasjalikult:

Väärib märkimist, et täisväärtuslik paigaldus koosneb järgmistest osadest (oletatavasti originaalmõõkade ostmisel olge ettevaatlik, kui mõni osa on puudu, on see põhjus kauplemiseks):

habaki(ühendus, mis kinnitatakse kaitse all oleva saba külge, mille ülesandeks on mõõk tupe kindlalt kinnitada).
tsuba(valvur)
seppa(seib tsuba all ja kohal)
jalakas(ühendus tsuba ja käepideme vahel)
samagawa(käepideme katmine tavalisest nahast või nõelaga)
tsuka-ito(siidist või nahast pael käepideme punumiseks)
menuki(käepideme kaunistus palmiku all)
kashira või tsuka gasira(kork käepideme otsas)

Kaunistused on futi, menuki ja kashira, mis on teemalt ja mustrilt samad.

Muide, sellel fotol on Edo perioodi tsuba:

Nüüd vastame teine küsimus: Kas vastab tõele, et katana on lõikamisrelv? Jah, vaatamata levinud väärarusaamale, samuti valele esitusele filmides ja mängudes, on katana eelkõige lõikamisrelv ja alles siis pussitav. Kuid mitte mingil juhul hakkima (kui just sellega bambust hakkida ei taha), sest võitlusstiil ei soosi hakkimisliigutusi. Veelgi enam, selle võitlusstiili tõttu loodi katana lõikava löögi ootusega (ühepoolne tera ja lõikepunkt):

Meistrid ja koolid:

Ja siis ilmuvad silmapiirile suured meistrid ja koolkonnad. Kuna saime teada, et tegemist on lõikerelvaga, siis tasub ehk välja mõelda, kes oli idapoolse mõõgaasjade koolkonna kõige osavam ja surmavam seadusandja:

Vanimad katanavõitluse koolkonnad pärinevad 15.–16.

Jaapani vehklemise (kendjutsu) ja selle tehnikate (näiteks iaido) põhiidee seisneb selles, et mõõga konstruktsiooni tõttu ei tohiks lööke anda lääne viisil (s.o. lüües), vaid mööda tasapinda. tera, andes lõikelööke. Seega, kui räägitakse Jaapani vehklemiskoolist, siis paistab silma relva enda eripära: pikkus ja kumerus.

Koolidest ja treeningutest on mitmeid variatsioone, mida vehkleja Miyamoto Musashi (Viie sõrmuse raamat) oma raamatus suurepäraselt kirjeldas.

Ta ise pöörab erilist tähelepanu enda kahe mõõga tehnikale (niten-ryu) ja põhjendab seda ka esoteerilisest vaatenurgast. Meister ütleb, et töö katana ja sellega kaasneva mõõgaga sarnaneb escrimaga (tänapäevases kontseptsioonis: Arnis de mano)

Jaapani vehklemiskunst on läbinud palju muutusi ja evolutsioonilisi protsesse, näiteks:

Kenjutsu kujunes gendai budo.

Iaido(äkkrünnak ja vasturünnak) on võtnud meditatiivsema vormi ja võitleb kujuteldava vaenlasega.

Kendo(lahing edasi), võitlusdistsipliini asemel muutus see spordiks. Nagu lääne stiilis rapiiriga vehklemisstiilis, on siin ka näokaitse ja soomuskomplekt. Kui sportlik või sõjaline väljaõpe varieerub olenevalt stiilist (ryu).

Tänaseni on Jaapan täis laias valikus traditsioonilisi mõõgameisterlikkuse koolkondi, mis on üle elanud keiserliku katana ja muud tüüpi mõõkade kandmise keelu (Meiji ajastu). Tuntuimad koolid: Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu ja Katori Shinto Ryu

12 defekti, mida võib katana uurimisel leida:

Nagu alguses öeldud, maksab katana taevani ja mida vanem see on, seda väärtuslikum. Sellise relva valimisel tasub pöörata tähelepanu võimalikule defektid. Need on kriitilised, on parandatavad, on neid, mis muudavad mõõga täiesti kahjustatud ja võitluseks kõlbmatuks. Kuidas neid ära tunda, samuti nende nimesid (ja pilti koos hea näide) kuvatakse allpool:

Karasunokuchi (1). Lõhe tera sees. Selline pragu, läbides paralleelset tasapinda, poolitab osad koos karastamiseta ja ilma. Võib peegelduda mõõga kujus. Kui see mõjutab kuju, siis on mõõk defektne.

Shinae (2). Kurvis väike defekt, ilmneb metalli väsimise tagajärjel. Läbib tera risti asetsevat osa, kõige sagedamini terasega piirkonnas ilma kõvenemiseta. Pole kriitiline defekt.

Fukure(3). Lengid keevitusprotsessist. Enamasti jäägid. Need ilmuvad pärast poleerimist, rikuvad esteetikat ja vähendavad mõõga tugevust.

Kirikomi (4). Tera tagaküljel peksmiskaitse tõttu defekt. Lihtne kustutada, kui poleerida. Mõõga lahingus kasutamise näitaja. Pole tõsine defekt.

Umegane (5). Kuznetski plaaster, mis katab mingit lengi. Selline asi on tehtud terase sisekihi tihendamiseks, mis tuleb läbi sagedasest poleerimisest.

Hagire (6). Jamoni sälk või tugev painutus, mis kutsub esile väga väikese pragu - hagire. Sageli on näha sälku, kuid pragu mitte, ja just tema on kõige ohtlikum lengi.

Hakobore (7). Lihtsalt väga märgatav silindrikujuline sälk, mis on sageli pragude põhjuseks.

Hajimi (8) Mattala, mis tekib sageli pärast mitmekordset teritamist. Mõõk võib kaotada oma sära. Ei ole ohtlik.

Nioi Gire (9). Põhjuseks on halb kõvenemine.

Sellist defekti saab lihvimisega hästi varjata, kuid mitte kõigil juhtudel.

Mizukage (10). Lõikeosal tume ala. Põhjuseks mitmed kõvenemised või jahtumised.

Shintetsu (11) Mitmekordne poleerimisviga. Ülemise teraskihi kustutatud osa, mille alla paistab mõõga südamik. See on metalli väsimus.

Tsukare (12)(pildil pole). Pidevast lihvimisest ja teritamisest teritatud mõõk. Väsinud ja vana mõõk.

Katana eest hoolitsemise reeglid:

Nagu iga kallis asi, vajab katana hoolt. Selle hooldamiseks, puhastamiseks ja poleerimiseks on mitu reeglit:

sälgud eemaldatakse poleerimiskiviga.

Vanast õlist (kamelliad või nelk) ja mustusest riisipaberiga puhastatud. Enne puhastamist kortsutatakse paber, et mitte kriimustada mõõka väikeste osakestega. Kui riisipaberit käepärast pole, saate mõõka puhastada tavalise salvrätikuga ilma lisandite ja lõhnadeta.

Määrdunud mõõka saab puhastada lubjaga. Sellel on puhastus- ja poleerimisomadused pinda kriimustamata. Riisipaberilehte ja kriidipulbrit kasutades saab õlijäägid ja mustuse ära pühkida.

Pärast puhastamist tera avatakse uuesti õlidega. Peate võtma värske paberilehe või salvrätikud. Ei saa võtta eeterlikud õlid, (need on meie avatud aladel kõige levinumad). Peate kasutama mikroskoopilistes annustes, nii et ilmub õhuke kile. Teoreetiliselt piisab kahest tilgast. Enne tera ümbrisesse tagasi panemist veenduge, et sinna ei jääks üleliigset õli, vastasel juhul on mustus, tolm ja mikropraod teile garanteeritud.

Protseduuride kordamise sagedus:üks kord 3 kuu jooksul, olenevalt õhuniiskuse tasemest.

Muide, iga mõõk võib olla rahulik jagada komponentideks:

Bambusest või sarvest kiil, mis kinnitab tera käepidemesse. See tõmmatakse välja mekuginuki abil, mis meenutab mõneti haamrit.
Tera ise, mis on näha alloleval pildil.

Tähelepanu neile, kellele meeldib kõike ise teha: pole vaja mõõka ise lahti võtta, samamoodi tasub ise rooste eemaldada või vanade mõõkade varre poleerida. Seda peaks tegema spetsialist, kes mitte ainult ei suuda määrata mõõga vanust ja hinda, vaid teeb ka kõik õigesti, ilma et see kahjustaks tera ja teie rahakotti.

Selline näeb mõõk välja lahtivõetud olek:

Legendid ja populaarne kultuur:

Aga kus me oleme ilma legendideta. Kõik armastavad head lugu. Mütoloogias on palju müütilisi relvi, kuid nii nagu meie külaline, seostatakse sellega legende.

Üks iidsetest legendidest on Kusanagi mõõk - püha mõõk, mille kinkis suurele Amaterasule jumal Susanoo ja millel on ka oma koht keisri kolme suure aarde hulgas. Legendi järgi saadi mõõk kaheksapealise draakoni sabast. Arvatakse, et mõõk kontrollis tuule elemente ja sellel oli hävitav jõud.

Teine tähelepanuväärne mõõk oli Muramasa mõõk, mõõk, mis "äratab verejanu", mis legendi järgi elas üle lootosejõe katsumuse, lõigates lilled triipudeks.

Samuti on palju ajaloolise suunitlusega legende, millest mõned toon allpool:

Usuti, et Chikuzenist (Heiani periood) pärit sepa Monju teradel on eristav omadus: need olid uskumatult teravad. Tema käsi kuulus legendaarsele mõõgale Higegiri, mis tõlkes tähendab habemelõikajat. Nad nimetasid seda nii, kuna vaenlase pead maha lõigates lõikasid samuraid maha ka habe (mis ainult lisas tera jahedust).

Teiseks jubedaks teraks on Hizamaru (“Põlvede isand”), mis süüdimõistetu pead maha lõigates lõikas peale pea enda maha ka põlvepead.

Veel üks üliterav tera kandis nime Azuki ("uba"), mis lõikas lennult oa tera. Mõõk kuulus Kamakura perioodi meistri Nagamitsu sepikojale.

Teise maailmasõja ajal näidati Jaapani armee sõduritele pretensioonikat ja isamaalist filmi, mis oli mõeldud riigi sõjalise jõu massiliseks propagandaks. Pildil oli näha, kuidas mõõgameister lõikab kuulipilduja toru pooleks.

Tegelikult pole siiani teada, kui tõsi see film oli, kuna selle legendi pole ümber lükatud.

Kuid tasub välja tuua selle idee allikas. Ja idee teraga relva lõikamisest tekkis juba 17. sajandil, kui Ono Hankei lõikas relva pooleks.

Muidugi mõistab ka asjatundmatu inimene, et kuulipilduja toru on mõeldud suuremate koormuste jaoks kui vanast legendist pärit relv. Kuid sellegipoolest on see endiselt ilus sõjaaegne ratas, mida te ei taha hävitada.

Kui aga järsku tekib tahtmine vaadata, kuidas "Müüdimurdjad" seda müüti hävitada üritavad, siis selle video leiab kuskilt YouTube'i sügavusest.

1662. aastal lõikas teratestija Yamano oma vaimusünnitusega "Shinto" kaks surnukeha, mis mahtusid üksteise peale. Kuid nii lahe kui see ka ei kõla, polnud Yamano saavutus sugugi ainulaadne, sest täieliku edu saavutamiseks oli vaja lõigata neli surnukeha. Selle põhjuseks olid käimasolevad sõjalised konfliktid, mis tekitasid samuraide seas palju kuulujutte nelja surnukeha lõikamise kohta.

Veel üks legend mitte ainult mõõkade, vaid ka käsitööliste seas. Seal oli noa- ja mõõgavõitluse maestro Kajiwara Nagato, kes oli nii osav, et lõikas õhus pääsukese. Selle põhjuseks ei olnud mitte ainult suurkuju kolossaalsed oskused, vaid ka tema uskumatult terav mõõk.

Samuti meeldib popkultuurile ja videomängudele spekuleerida "legendaarsete" mõõkadega.

Näiteks mangas ja animes ilmuvad väga sageli erinevad katana vormid, noad ja muud pseudomüütilised terad.

One Piece'i animes ilmub kuni viis tüüpi katanat, neetud ja nõiutud, erinevate valjude nimedega. Näiteks: Wado Ichimonji, Yubashiri, Black Sword jms läikiv paatos.

Samuti ei jätnud Jaapani temaatika märkamata Hollywoodi seltsimehed, kes võtsid hiljuti üles mitte kõige hullema filmi “47 Ronin”, mis põhineb samanimelisel legendil. Legendaarsete, väljamõeldud ja lihtsalt ilusate katanade arv kaadri kohta on üle võlli. Kaunilt lavastatud lahingute austajatele on see kindlasti kohustuslik.

Jaapanlased, nagu oma riigi üle uhkust tundvatele inimestele kohane, kasutavad oma massikultuuris palju legende ja müüte, nii et kui soovite ootamatult kangelaslikku pilti näha, olete jälitaja Jaapani harus.

Ka videomängudes ärge kõhelge mõõkade kasutamisest paremale ja vasakule. Näiteks legendaarses mängusarjas ja animes Devil May Cry on sama ulatuslik lähivõitlusrelvade arsenal, millest meid huvitab Yamato – Dante vennale Virgilile kuulunud deemonlik katana. Ta, nagu Dante mässaja, on nende deemonist isa Sparda pärand. Devil May Cry Universe’i ajaloo järgi on see võimeline avama ja sulgema väravaid deemonite ja inimeste maailmade vahel.

Üldiselt, nagu näete, pole katana mitte ainult ilus relv, vaid ka väga levinud massikultuuri nähtus, mis oma sära ja külma rafineeritusega ei jäta ükskõikseks isegi kõige jäigemat patsifisti.

See artikkel pakub selle tõeliselt hämmastava relva ajalugu ja selle valmistamise peensusi ning nõuandeid potentsiaalsetele ostjatele.

Kuid esiteks juhin ma autori ja nõuandjana teie tähelepanu sellele, et igal mõõgal on oma hing. Kui ostad sellist autentset tüüpi relva, siis võta vaevaks sellele nimi panna. Muide, see usk tekkis samuraide ebausu põhjal, Ako ja teiste piirkondade ajast. Usuti, et mida edukam on tera nimi, seda ustavam on relv oma omanikule. Seetõttu ei näe te kunagi halba nime. Lisaks Jaapanile oli relvade nimetamise traditsioon levinud ka Euroopas, eriti põhjapoolsetes riikides (Skandinaavia, Saksamaa, Soome, Norra). Kohalikud elanikud, karmid ja julmad sõdalased, andsid oma mõõkadele, vasaratele, kirvestele ja hellebardidele kohutavad nimed. Kõige kuulsam Skandinaaviast pärit vasar oli Thori vasar ja tal oli mõni naljakas nimi- Mionmil.

Mis puudutab ostukohast, siis kui teil on tõeliselt jaapani katana jaoks piisavalt raha, on tõusva päikese maal alati hea meel kohtuda oma kultuuri austajatega. Kuid kui olete lihtsalt idamaade austaja ja teil pole laos vapustavaid ressursse, siis meie veebipood pakub laia valikut laias valikus mõõku, sealhulgas katanasid.

Ja see on kõik. Tänan teid tähelepanu ja aja eest. Olgu teie tera igavesti terav.

Kuigi sõdalase oskus sõltub paljudest teguritest ja omadustest, annan ma rüütli ja samurai relvade üldise võrdluse 14. sajandi lõpu ja 15. sajandi alguse perioodist.

XIV lõpu – XV sajandi alguse rüütel ja ristvibumees. Rüütlil on peas topfhelm-kiivrid, torsot kaitseb brigandiinisoomus, jäsemetel on kettpost. Tema käes on lahingukirves ja väike kilp ning tupes on ühe käega kahe teraga sirge mõõk. Amblasel on peas müts, torsot katab ka brigandiinisoomus, jäsemetel on kettpostikaitse ja jalgadel metallist põlvekaitsmed.
1. Mõõgad, mõõgad, kabe:
Rüütlid kasutasid ühe käega kahe teraga sirget mõõku pikkusega umbes 1 meeter ning pooltaara käega mõõku pikkusega 1,2 ja 1,5 meetrit. Rüütlid ei kandnud väga mahukaid mõõku.
Jaapani samuraid ei kasutanud katanasid, vaid tachi ja nodachi mõõke. Tachi pikkus oli 90–120 cm ja nodachi pikkus 130–200 cm.
Euroopa mõõgad olid paremini juhitavad ja juhitavad, neid oli mugavam vehkleda, jaapani mõõgad olid suure hävimisalaga ja moodustasid oma kuju tõttu löögi ajal kolmnurkse kangi, mis suurendas löökide jõudu. Ja sageli teritati samurai mõõke ka tagaküljel, et vähendada mõõga ümberpaigutamise aega, muutes mõõga tagaküljel omamoodi sirbiks. Vehklemisest ei saa siin juttugi olla: jaapanlased häkkisid täppi, samal ajal kui eurooplased mängisid peas vehklemistrenni. +1 samuraile.

2. Polearm:
Rüütlid kasutasid hobuseotsi, hellebarde ja glaive. Jäära juures oleval hobusel oli tohutu energia ning hellebard ja glaive kombineerisid mitut relva.
Samuraid kasutasid yari odasid, mis jäid oma pikkuselt alla Euroopa tippudele, aga ka naginatat, mis ei kombineerinud endas mitut relva, kaotades seega glaive’idele ja hellebardidele. +1 rüütlitele.

3. Ulatusrelvad:
Rüütlid kasutasid suuri lihtsad vibud, samuti ambid ja tulistamisel olid sunnitud ratilt maha tulema.
Samuraid kasutasid asümmeetrilisi komposiitvibusid, aga ka ambreid ning oskasid sadulast tulistada, sest samurai oli rüütlist liikuvam. +1 samuraile.

4. Kilbid:
Euroopa rüütlid kandsid tammepuidust suuri ristkülikukujulisi või tilgakujulisi raudserva ja umboniga kilpe.
Ja samuraid kasutasid tate-kilpe, mis olid naeltega kinnitatud lauad, millel polnud raudserva ja sageli puudus isegi umbon, mida kasutati peamiselt noolte eest kaitsmiseks, kuid parema kilbi puudumisel kasutati neid ka lähivõitluses. +1 rüütlitele.

5. Armor:
Euroopa rüütlid kandsid brigandit ja rehvi, samuti plaatsoomus (plaatsoomus pole veel juhtunud!). Brigante raudrüü koosnes kolmest kihist - väljast oli tugevdatud nahk (mõnikord kaetud väljast kangaga), sees gambesonile õmmeldud või needitud metallplaadid. Rehvisoomus kujutas kõige sagedamini jäsemete rehvikaitset, kui retuuside ja trakside külge kinnitati metallribad (enamasti rõngaste kujul). Peopesadel on kettpostist labakindad või vastupidavast veisenahast kindad. Peas on kettposti hauberk (midagi balaklava moodi, aga kettpostist). Sel ajal ilmusid klassikalised gooti raudrüüd. Jalgu kaitsesid postipüksid ehk chaussid (meeste sukkpüksid).
Jaapani samuraid kandsid lamell-lemellar-soomust, mille sees oli puuvillasel soomusrüüdel kantud kerge brigantsoomus. Kätel olid ka jäsemete ehk plaatide lahaskaitsed. Lisaks kanti ratsavõitluses noolte eest kaitsmiseks laminaarseid või lemellareid, aga ka soomuskilpe.
Euroopa soomused ei kaitsenud hästi noolte eest, kuid olid lähivõitluses paremini kaitstud tänu kvaliteetsele kettpostile. Jaapani soomused kaitsesid hästi noolte eest, kuid vähem hästi lähivõitluses. Jaapani plaatide kinnitused ei jäänud Euroopa omadele alla - lahingusoomukil puudusid dekoratiivsed elemendid ja arvukalt kaunistatud paelad, enamasti kinnitati soomus raudneetide, naelte, rõngaste või kirjeldamatute siidniitidega. See on tseremoniaalsetel ja dekoratiivsetel raudrüüdel palju nöörimist, värvi, lakki, sarvi ja palju muud, mida lahingurüüdes üldse ei leidu. Kuna ükski soomus ei ületa teist kaitseomaduste ega kerguse, mugavuse poolest, saavutatakse viik.

6. Füsioloogilised andmed:
Euroopa rüütel võis olla 140 cm pikk ja hiiglane 180. Põhimõtteliselt oli rüütlite keskmine pikkus kuskil 148-172 cm.
Jaapani samurai võis olla ka 140 cm pikk ja 180 cm hiiglane.Üldiselt oli samurai keskmine pikkus kuskil 147-173 cm.Olulist rolli mängis geneetika ja toitumine. Samuraid ei tarbinud vähem valku kui Euroopa rüütlid, küsimus oli ainult selles, et nende valguallikad erinesid, kuid toiteväärtuselt olid need võrreldavad. Teine tegur – kasvul pole füüsilise jõu tegurit. Ja kuna nii rüütlid kui ka samuraid olid enamasti kõõlused inimesed ja nende tugevus ei seisnenud mitte niivõrd lihaste mahus, vaid pigem kõõlustes ja närvides. Kõõlused muutsid liigesed võimsateks hoobadeks ja närvivoolu suur võimsus võimaldas tugevdada sõdalase füüsilist jõudu. Joonista.

7. Seadme kaal:
Euroopa ühekäe mõõk kaalus 1 kg.
Euroopa poolkäepidemega mõõk kaalus 2-2,5 kg.
Jaapani saber tachi kaalus 2-3 kg.
Nodachi kaalus 4-5 kg.
Glaivid ja hellebardid kaalusid 8-9 kg.
Hobuse tipud kaalusid 9-10 kg.
Jaapani naginata kaalus 7-8 kg.
Yari oda kaalus 8-9 kg.
Euroopa amb kaalus 6-10 kg.
Euroopa vibu kaalus 3-5 kg.
Jaapani amb kaalus 5-8 kg.
Jaapani vibu kaal oli 3-4 kg.
Euroopa tilgakujuline kilp kaalus 6-8 kg.
Euroopa ristkülikukujuline suur kilp kaalus 8-9 kg.
Jaapani tatekilp kaalus 7-8 kg.
Euroopa soomused kaalusid 15-20 kg.
Jaapani soomusrüüd kaalus 14-22 kg.

Knights viskas 2 punkti.
Samurai viskas 2 punkti.
Nii jääbki viik. Igal sõdalasel oli nii tugevaid kui nõrku külgi, mis üksteist kompenseerivad ja tasakaalustavad. Ükskõik kui te ei sooviks, et üks sõdalane oleks teisest tugevam, näitab ajalugu selgelt, et see pole nii. Näiteks võitsid Saksa sõdurid juht Arminiuse juhtimisel Teutoburgi metsas Quintilius Varuse Rooma leegione. Ja näib - kuidas suutsid "ürgselt relvastatud" sakslased võita terveid leegione? Ei, Saksa sõdurid ei olnud kehvemini varustatud, nad olid lihtsalt teistmoodi varustatud. Nagu ajalugu õpetab, pole ühtset "tugevusnäitajat" nagu arvutimängudes...