تعریف کامل خانواده چیست. خانواده برای چیست؟ خانواده چیست: تعریف

· خشونت نوجوانان

این مقاله به جنبه های جامعه شناختی، جمعیت شناختی و روانشناختی مفهوم خانواده می پردازد. در جنبه حقوقی، فرهنگی موضوع، در مورد ازدواج ازدواج، به پیوند ازدواج مراجعه کنید.

خانواده از مهمترین ارزش های اجتماعی است. بر اساس برخی نظریه های علمی، این شکل خانواده بود که می توانست جهت کلی تکامل نظام های کلان اجتماعی را برای قرن های متمادی تعیین کند. هر یک از افراد جامعه علاوه بر موقعیت اجتماعی، قومیت، دارایی و وضعیت مالی، از بدو تولد تا پایان عمر دارای ویژگی هایی چون خانواده و تاهل هستند.

تعریف خانواده

طبق تعریف کلاسیک یکی از بزرگترین جامعه شناسان انگلیسی آنتونی گیدنز، خانواده به عنوان "گروهی از افراد مرتبط با روابط مستقیم خانوادگی که اعضای بزرگسال آن مسئولیت مراقبت از کودکان را بر عهده می گیرند" درک می شود. در چارچوب این تعریف، روابط خویشاوندی، روابط ناشی از انعقاد نکاح (یعنی پیوند جنسی دو فرد بالغ شناخته شده و مورد تایید جامعه) و یا ناشی از رابطه خونی بین افراد تلقی می شود. خانواده گروه کوچکی است که بر اساس ازدواج یا خویشاوندی صورت می گیرد که اعضای آن از طریق زندگی مشترک، مساعدت متقابل، مسئولیت اخلاقی و قانونی به هم مرتبط هستند.

بر اساس عقاید سنتی، خانواده حول اتحاد دگرجنس‌گرایانه زن و مرد شکل می‌گیرد، با این حال، تغییرات اجتماعی فرهنگی که در جامعه رخ می‌دهد، اتحادیه‌های خانوادگی همجنس‌گرا را قانونی می‌کند. خانواده با پیشرفت جامعه تغییر می کند.

خانواده را می توان به عنوان یک زوج والدین یا یکی از والدین با حداقل یک فرزند نیز درک کرد.

در قانون، خانواده تحت حمایت دولت قانونی است. به عنوان یک قاعده، "خانواده کامل" در معنای حقوقی شامل پدر، مادر و فرزند (یا فرزندان) است. "خانواده ناقص" - از پدری با فرزند (یا فرزندان) یا مادر دارای فرزند (یا فرزندان). در حقوق خانواده روسیه، خانواده به عنوان دایره ای از افراد محدود به حقوق و تعهدات غیرمالی و مالکیت شخصی ناشی از ازدواج، خویشاوندی، فرزندخواندگی تعریف می شود.

تعریف شجره نامه ای خانواده آن را به عنوان مجموعه ای از افراد با نسبت خونی یا دارایی نشان می دهد. چنین تعریفی از یک سو گسترده تر از تعریف قانونی خانواده است و از سوی دیگر والدین و فرزندان رضاعی را از فهرست اعضای خانواده خارج می کند.

رویکرد روانشناختی به خانواده (این رویکرد به ویژه توسط کلاوس اشنیویند (آلمانی) دنبال می شود. کلاوس اشنیویند )) خانواده را مجموعه خاصی از افراد می داند که دارای چهار معیار است:

• نزدیکی روحی، روحی و عاطفی اعضای آن.
• محدودیت مکانی و زمانی
• صمیمیت، صمیمیت بین فردی.
• مدت رابطه، مسئولیت در قبال یکدیگر، تعهد به یکدیگر.

جنبه های خانواده

جامعه شناسان چندین کارکرد خانواده را تشخیص می دهند:

• تولید مثل: تولد فرزندان.
• آموزشی: تربیت فرزندان، خودآگاهی از احساسات والدین.
• خانواده: رفع نیازهای مادی اعضای خانواده.
• بازآفرینی: بازیابی قوای جسمانی و فکری.
• عاطفی: ارضای نیازهای همدردی، احترام، شناخت، حمایت، حمایت عاطفی.
• معنوی: فعالیت های اوقات فراغت مشترک و غنی سازی معنوی.
• اجتماعی: کنترل اجتماعی، اجتماعی شدن و فرهنگ سازی.
• جنسی-اروتیک: ارضای نیازهای جنسی-اروتیک.

داستان

مطالعه علمی فرم ها زندگی خانوادگیدر قرن 19 آغاز شد و با آثار I. Bachofen، L. Morgan، M. M. Kovalevsky مرتبط است. از جمله، نشان داده شد که نوع خانواده تا حد زیادی ماهیت تکامل بیشتر جامعه مربوطه را تعیین می کند.

نگرش روانی-اجتماعی نسبت به باروری نیز تغییر کرده است. با قضاوت هایی که "وظیفه هر زن برای مادر شدن" و "وظیفه هر مرد برای تربیت فرزندان" اغلب مورد توافق نمایندگان نسل های قدیمی تر از جوان تر است. تغییرات در نگرش زنان به ویژه قابل توجه است. در پاسخ به این سوال که آیا هر زنی باید مادر شود؟ در میان پاسخ دهندگان در اواخر دهه 1990. تنها 20 درصد از زنان سن پترزبورگ 18 تا 29 ساله پاسخ مثبت دادند و تنها 17 درصد از زنان 30 تا 39 ساله. این بدان معناست که مادری که اخلاق دینی همواره آن را فرض اصلی زن دانسته است، تنها یکی از هویت های اجتماعی او می شود. در عقاید روس‌ها درباره توزیع عادلانه کارکردهای خانواده و وظایف مادر و پدر، نگرش‌های سنت‌گرا با نگرش‌های برابری‌طلبانه دست و پنجه نرم می‌کنند که با اتهامات متقابل تند زن و مرد همراه است.

علائم دگرگونی خانواده در کشورهای توسعه یافته اروپا از اواسط دهه 1960 و در سایر کشورهای اروپایی - از اواخر دهه 1980 - اوایل دهه 1990 شروع شد. فهرستی از مهمترین تغییرات در وضعیت خانواده توسط دیرک ون د کا خلاصه شده است:

چرخه خانواده

از منظر بازتولید جمعیت، یکی از معیارهای بسیار مهم برای ساخت نوع شناسی جمعیت شناختی خانواده، مرحله چرخه زندگی خانواده است. چرخه خانواده با مراحل زیر از والدین تعیین می شود:

• آمادگی - دوره از ازدواج تا تولد اولین فرزند
• والدین باروری - دوره بین تولد اولین و آخرین فرزند
• اجتماعی شدن والدین - دوره از تولد اولین فرزند تا جدایی از خانواده (اغلب از طریق ازدواج) آخرین فرزند (در مورد یک فرزند در خانواده، با مرحله قبل منطبق است)
• اصل و نسب - دوره از تولد اولین نوه تا مرگ یکی از پدربزرگ ها و مادربزرگ ها

ساختار خانواده در آمار جمعیتی

ساختار خانواده، مانند ازدواج، یک شاخص لحظه ای است که در سرشماری ها یا نظرسنجی های ویژه از جمعیت ثبت می شود. بنابراین، می توان تنها بر اساس داده های سرشماری یا پیمایشی، ایده ای از ساختار خانواده جمعیت ارائه داد. در عین حال، عمل به آمار جمعیت شناختی خانواده ها را بر اساس معیارهای زیر جدا می کند:

• سایز خانواده(تعداد اعضای آن)؛
• نوع خانواده(هسته ای، پیچیده، کامل، ناقص)
  • خانواده های هسته ای خانواده هسته ای) - خانواده های متشکل از یک زوج متاهل دارای فرزند
  • خانواده پیچیده - سایر بستگان هم در خط صعودی (پدربزرگ و مادربزرگ، پدربزرگ و مادربزرگ) و هم در خطوط جانبی (بستگان مختلف هر یک از همسران) به هسته خانواده اضافه می شوند. همچنین ممکن است چندین زوج متاهل را شامل شود که اعضای آنها از طریق پیوندهای خانوادگی و اداره یک خانواده مشترک با هم فامیل هستند.
• تعداد فرزندان خانواده
  • خانواده های کوچک - 1-2 فرزند (برای رشد طبیعی کافی نیست)
  • خانواده های متوسط ​​- 3-4 کودک (برای تولید مثل در مقیاس کوچک و همچنین برای ظهور پویایی درون گروهی کافی است)
  • خانواده های پرجمعیت - 5 فرزند یا بیشتر (بسیار بیشتر از نیاز به جایگزینی نسل ها)

قابل ذکر است که در روسیه تا سال 1992، تنها مادرانی که 5 فرزند یا بیشتر را بزرگ کرده بودند، خانواده های بزرگ محسوب می شدند (برای دستاوردهای جمعیت شناختی، جوایزی ارائه شد: مدال "مدال مادری" درجه II و I - به مادرانی اعطا شد که 5 و 6 فرزند؛ حکم "شکوه مادری" درجه III، II، I - به مادرانی اعطا شد که به ترتیب 7، 8 و 9 فرزند را بزرگ کردند، نشان "مادر قهرمان" به مادرانی اعطا شد که 10 فرزند یا بیشتر را بزرگ کردند). امروزه، به طور رسمی، "خانواده های پرجمعیت" از سه فرزند شروع می شود، یعنی یک خانواده متوسط ​​قبلاً دارای تعداد زیادی فرزند در نظر گرفته می شود. این خانواده از نظر تعداد فرزندان است که مطابق با فرمان رئیس جمهور فدراسیون روسیه در 5 مه 1992 N 431 "در مورد اقدامات" امروز بهینه ترین ، راحت ترین برای دولت و برخورداری از حمایت اجتماعی جامع است. برای حمایت اجتماعی از خانواده های پرجمعیت».

انواع خانواده و سازمان ها

در بررسی جامع ساختار خانواده، آنها در ترکیبی پیچیده مورد توجه قرار می گیرند. از نظر جمعیتی، خانواده و سازماندهی آن انواع مختلفی دارد. منبع غیر معتبر؟] .

بسته به نوع ازدواج:

• خانواده تک همسر - متشکل از دو شریک
• خانواده چندهمسر - یکی از همسران چندین شریک ازدواج دارد
  • چندجنسی حالت همزمان ازدواج مرد با چند زن است. علاوه بر این، ازدواج توسط مرد با هر یک از زنان به طور جداگانه منعقد می شود. به عنوان مثال، در شرع محدودیتی برای تعداد همسران وجود دارد - بیش از چهار نفر
  • پلی اندری وضعیت همزمان زن ازدواج با چند مرد است. به عنوان مثال، در میان مردم تبت، جزایر هاوایی، نادر است.

بسته به جنسیت همسران:

• خانواده همجنس گرا - دو مرد یا دو زن که به طور مشترک فرزندانی را پرورش می دهند که به طور مصنوعی باردار شده اند یا فرزندانی از تماس های قبلی (دگرجنس گرا) دارند.
• خانواده دگرجنسگرا

بسته به تعداد فرزندان:

• خانواده بدون فرزند یا نابارور؛
• خانواده تک فرزندی؛
• خانواده کوچک؛
• خانواده متوسط؛

بسته به ترکیب:

• خانواده ساده یا هسته ای - شامل یک نسل است که توسط والدین (والد) با یا بدون فرزند نمایندگی می شود. خانواده هسته ای در جامعه مدرن گسترده ترین است. او ممکن است:
  • ابتدایی - یک خانواده سه نفره: شوهر، زن و فرزند. چنین خانواده ای می تواند به نوبه خود:
    • کامل - شامل هر دو والدین و حداقل یک فرزند است
    • ناقص - خانواده ای که فقط یک والدین با فرزندان دارند، یا خانواده ای متشکل از تنها والدین بدون فرزند
  • کامپوزیت - یک خانواده هسته ای کامل که در آن چندین فرزند بزرگ می شوند. یک خانواده هسته ای مرکب، که در آن چند فرزند وجود دارد، باید به عنوان ترکیبی از چند ابتدایی در نظر گرفته شود
• خانواده پیچیده یا خانواده پدرسالار - یک خانواده بزرگ از چندین نسل. ممکن است شامل پدربزرگ و مادربزرگ، برادران و همسران، خواهران و شوهران، برادرزاده ها و خواهرزاده های آنها باشد.

بسته به جایگاه فرد در خانواده:

• والدین - این خانواده ای است که شخص در آن متولد می شود
• تولید مثل - خانواده ای که شخص خودش ایجاد می کند

بسته به محل سکونت خانواده:

• مادر محلی - یک خانواده جوان که با والدین همسر زندگی می کند،
• پدر محلی - خانواده ای که با والدین شوهر زندگی می کند.
• نئولوکال - خانواده به خانه ای دور از محل زندگی والدین نقل مکان می کنند.

ارث پدری به این معنی است که فرزندان نام خانوادگی پدر خود را می گیرند (در روسیه نیز نام خانوادگی است) و دارایی معمولاً از خط مرد عبور می کند. چنین خانواده هایی نامیده می شوند پدر خطی. ارث از طریق خط زن یعنی مادرزادیخانواده ها.

V. S. Torkhtiy به طبقه بندی خانواده های مدرن پرداخت.

هر یک از دسته بندی های خانواده با پدیده ها و فرآیندهای اجتماعی-روانی که در آن اتفاق می افتد، ازدواج و روابط خانوادگی ذاتی آن، از جمله جنبه های روانی فعالیت موضوعی-عملی، دایره ارتباط و محتوای آن، ویژگی های آن مشخص می شود. تماس های عاطفی اعضای خانواده، اهداف اجتماعی-روانی خانواده و نیازهای روانشناختی فردی اعضای آن.

کارکردهای اجتماعی خانواده

محققین متفق القول هستند که کارکردها منعکس کننده ماهیت تاریخی رابطه بین خانواده و جامعه است، پویایی خانواده در مراحل مختلف تاریخی تغییر می کند. خانواده مدرن بسیاری از کارکردهایی را که در گذشته آن را تقویت می کرد از دست داده است: تولید، حفاظت، آموزشی و غیره. عملکرد خانوادهباید جلوه های بیرونی ویژگی های یک موضوع را در یک سیستم معین روابط (خانواده)، اقدامات خاصی برای تحقق نیازها درک کرد. عملکرد نشان دهنده رابطه گروه خانواده با جامعه و همچنین جهت گیری فعالیت های آن است، اما برخی از کارکردها در برابر تغییر مقاوم هستند که از این نظر می توان آنها را سنتی نامید. اینها شامل توابع زیر است:

آ) تولید مثلی- در هر خانواده ای مشکل فرزندآوری از همه مهمتر است. یکپارچگی نیاز جنسی، که تداوم مسابقه را تضمین می کند و عشق به عنوان بالاترین احساس، جدایی یکی از دیگری را غیرممکن می کند. عشق زناشویی تا حد زیادی به ماهیت ارضای نیازهای جنسی، ویژگی های تنظیم آنها و نگرش همسران به مشکل فرزندآوری، به خود فرزندان بستگی دارد.

ب) اقتصادی- شامل غذا برای خانواده، کسب و نگهداری اموال خانگی، پوشاک، کفش، بهسازی خانه، ایجاد آسایش خانه، سازماندهی زندگی و زندگی خانواده، تشکیل و هزینه کردن بودجه خانوار.

V) احیا کننده- (لات. regeneratio - تولد دوباره، تجدید). به معنای ارث منزلت، نام خانوادگی، مال، موقعیت اجتماعی است. این شامل انتقال برخی از جواهرات خانوادگی نیز می شود.

اصلاً لازم نیست که جواهرات را به معنای واقعی کلمه "جواهرات" درک کنیم ، آنها را می توان به هر خارجی منتقل کرد ، اما چنین جواهری مانند یک آلبوم با عکس را نمی توان به غریبه منتقل کرد - فقط به خود شما عزیزم

ز) آموزشی- (اجتماعی شدن). این شامل رفع نیازهای پدری و مادری، تماس با فرزندان، تربیت آنها، خودآگاهی در کودکان است.

خانواده و تربیت اجتماعی به هم پیوسته اند، مکمل یکدیگرند و در حدود معینی می توانند جایگزین یکدیگر شوند، اما به طور کلی برابر نیستند و تحت هیچ شرایطی نمی توانند چنین شوند. تربیت خانوادگی بیش از هر نوع تربیت دیگری ماهیتی عاطفی دارد، زیرا «راهنمای» آن محبت والدین به فرزندان است که احساسات متقابل فرزندان را نسبت به والدین برمی انگیزد.

ه) حوزه کنترل اجتماعی اولیه- تنظیم اخلاقی رفتار اعضای خانواده در زمینه های مختلف زندگی و همچنین تنظیم مسئولیت و تعهدات بین همسران، والدین و فرزندان، نمایندگان نسل های قدیمی و متوسط.

ه) تفریحی- (لات. recreatio - مرمت). مرتبط با تفریح، فعالیت های اوقات فراغت، مراقبت از سلامت و رفاه اعضای خانواده.

و) ارتباط معنوی- رشد شخصی اعضای خانواده، غنی سازی متقابل معنوی؛

ح) موقعیت اجتماعی- اعطای موقعیت اجتماعی خاص به اعضای خانواده، تولید مثل ساختار اجتماعی;

و) روان درمانی- به اعضای خانواده اجازه می دهد تا نیازهای همدردی، احترام، شناخت، حمایت عاطفی، حمایت روانی را برآورده کنند.

در حالی که عملکردهای سنتی به شدت شروع به تضعیف کردند، این عملکرد روان درمانی جدید، که قبلا ناشناخته بود، به وجود آمد.

ازدواج موفق است یا نه، بسته به فعال شدن این عملکرد، یعنی در حال حاضر، وجود خانواده تا حد زیادی به ثبات روابط عاطفی نزدیک بستگی دارد.

روانشناسی خانواده

خانواده به عنوان یک نهاد پیچیده مورد توجه بخش های مختلف روانشناسی قرار می گیرد: اجتماعی، رشدی، بالینی، آموزشی و غیره. موضوع مطالعه خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، یک گروه کوچک و یک سیستم خودسازمانده باز است.

جو روانی خانواده

در ادبیات علمی، مترادف مفهوم «جو روانی خانواده»، «فضای روانی خانواده»، «جو عاطفی خانواده»، «جو روانی-اجتماعی خانواده» است. لازم به ذکر است که تعریف دقیقی از این مفاهیم وجود ندارد. به عنوان مثال، O.A. Dobrynina جو روانی-اجتماعی یک خانواده را به عنوان ویژگی تعمیم یافته و یکپارچه آن درک می کند که نشان دهنده میزان رضایت همسران از جنبه های اصلی زندگی خانوادگی، لحن عمومی و سبک ارتباط است.

جو روانی در خانواده ثبات روابط درون خانواده را تعیین می کند و تأثیر تعیین کننده ای بر رشد کودکان و بزرگسالان دارد. چیزی ثابت نیست که یک بار برای همیشه داده شود. توسط اعضای هر خانواده ایجاد می شود و بستگی به تلاش آنها دارد که چگونه باشد، مطلوب یا نامطلوب باشد و ازدواج چقدر طول بکشد. بنابراین، جو روانی مطلوب با ویژگی های زیر مشخص می شود: انسجام، امکان رشد همه جانبه شخصیت هر یک از اعضای آن، دقت خیرخواهانه بالای اعضای خانواده نسبت به یکدیگر، احساس امنیت و رضایت عاطفی، غرور به تعلق. نسبت به خانواده، مسئولیت در خانواده ای با جو روانی مساعد، هر یک از اعضای آن با دیگران با محبت، احترام و اعتماد رفتار می کند، با والدین - همچنین با احترام، با ضعیف تر - با آمادگی هر لحظه برای کمک. شاخص های مهم جو روانی مطلوب خانواده تمایل اعضای آن به گذراندن اوقات فراغت خود در حلقه خانه، صحبت در مورد موضوعات مورد علاقه برای همه، انجام تکالیف با هم، تأکید بر کرامت و کارهای خوب همه است. چنین جوی هماهنگی را تقویت می کند، شدت درگیری های در حال ظهور را کاهش می دهد، استرس را کاهش می دهد، ارزیابی اهمیت اجتماعی خود و تحقق پتانسیل شخصی هر یک از اعضای خانواده را افزایش می دهد. اساس اولیه جو مساعد خانواده، روابط زناشویی است. زندگی مشترک مستلزم آن است که همسران آماده سازش باشند، بتوانند نیازهای یک شریک را در نظر بگیرند، به یکدیگر تسلیم شوند، ویژگی هایی مانند احترام متقابل، اعتماد، درک متقابل را در خود پرورش دهند.

هنگامی که اعضای خانواده دچار اضطراب، ناراحتی عاطفی، بیگانگی می شوند، در این مورد از جو روانی نامطلوب در خانواده صحبت می کنند. همه اینها خانواده را از انجام یکی از وظایف اصلی خود - روان درمانی، رفع استرس و خستگی باز می دارد و همچنین منجر به افسردگی، نزاع، تنش روانی و کمبود احساسات مثبت می شود. اگر اعضای خانواده برای تغییر این وضعیت به سمت بهتر شدن تلاش نکنند، خود موجودیت خانواده مشکل ساز می شود.

جو روانی را می توان به عنوان یک خلق و خوی عاطفی کم و بیش پایدار مشخصه یک خانواده خاص تعریف کرد که پیامد ارتباطات خانوادگی است، یعنی در نتیجه کلیت خلق و خوی اعضای خانواده، تجارب عاطفی و نگرانی ها، نگرش های آنها به وجود می آید. نسبت به یکدیگر، نسبت به افراد دیگر، نسبت به کار، به رویدادهای اطراف. لازم به ذکر است که جو عاطفی خانواده عامل مهمی در اثربخشی کارکردهای حیاتی خانواده است، وضعیت سلامت آن به طور کلی، تعیین کننده ثبات ازدواج است.

بسیاری از محققان غربی بر این باورند که در جامعه مدرن خانواده کارکردهای سنتی خود را از دست می دهد و به نهادی برای تماس عاطفی و نوعی "پناهگاه روانی" تبدیل می شود. دانشمندان داخلی نیز بر نقش فزاینده عوامل عاطفی در عملکرد خانواده تاکید دارند.

تورختی در مورد سلامت روانی خانواده صحبت می کند و این "شاخص جدایی ناپذیر پویایی عملکردهای حیاتی برای آن است که بیانگر جنبه کیفی فرآیندهای اجتماعی-روانی در حال وقوع در آن و به ویژه توانایی خانواده برای مقاومت در برابر تأثیرات نامطلوب محیط اجتماعی»، با مفهوم «جو روانی-اجتماعی» یکسان نیست، که بیشتر برای گروه‌ها (از جمله گروه‌های کوچک) از ترکیب ناهمگن، که اغلب اعضای خود را بر اساس حرفه‌ای متحد می‌کنند، کاربرد دارد. فعالیت ها و این واقعیت که آنها فرصت های گسترده ای برای ترک گروه دارند و غیره. برای گروه کوچکی که دارای پیوندهای خانوادگی است که وابستگی متقابل روانشناختی پایدار و طولانی مدت را تضمین می کند، جایی که نزدیکی تجربیات صمیمی بین فردی حفظ می شود، جایی که شباهت ارزش ها حفظ می شود. جهت گیری ها به ویژه مهم است، جایی که نه یک، بلکه تعدادی از اهداف خانواده به طور همزمان متمایز می شوند، و انعطاف پذیری اولویت آنها، هدف گذاری حفظ می شود، جایی که شرط اصلی وجود آن یکپارچگی است - اصطلاح "سلامت روانی خانواده" " قابل قبول تر است.

سلامت روان - این وضعیت بهزیستی روانشناختی خانواده است که تنظیم رفتار و فعالیت های همه اعضای خانواده را متناسب با شرایط زندگی آنها تضمین می کند. به معیارهای اصلی سلامت روانی خانواده B.C. تورختی شباهت ارزش‌های خانوادگی، سازگاری عملکردی-نقشی، کفایت نقش اجتماعی در خانواده، رضایت عاطفی، سازگاری در روابط خرد اجتماعی، تلاش برای طول عمر خانواده را نسبت می‌دهد. این معیارهای سلامت روانی خانواده یک تصویر روانشناختی کلی از خانواده مدرن ایجاد می کند و بالاتر از همه، درجه بهزیستی آن را مشخص می کند.

سنت های خانوادگی

سنت های خانوادگی هنجارها، رفتارها، آداب و رسوم و نگرش های معمول خانواده هستند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. سنت ها و آداب و رسوم خانوادگی از یک سو یکی از نشانه های مهم یک خانواده سالم (به تعریف وی. ساتر) یا عملکردی (به تعریف E.G. Eidemiller و سایر محققان) و از سوی دیگر حضور است. سنت های خانوادگی یکی از مهم ترین سازوکارهای انتقال قوانین تعامل درون خانوادگی به نسل های بعدی خانواده است: توزیع نقش ها در همه عرصه های زندگی خانوادگی، قوانین ارتباطات درون خانوادگی، از جمله راه های حل و فصل. درگیری ها و غلبه بر مشکلات در حال ظهور. آداب و رسوم خانواده بر اساس سنت ها و آداب اجتماعی، مذهبی و تاریخی است، اما به طور خلاقانه توسط خود تغییر شکل داده و تکمیل می شود، بنابراین برای هر خانواده منحصر به فرد است.

ازدواج قومی فرهنگی و سنت های خانوادگی به نوعی تحت آزار و اذیت قرار گرفت و با الزامات یکپارچه جایگزین شد. خانواده با تغییر مطابق با مقتضیات یک محیط بالاتر، سنت های خانوادگی را به عنوان یکی از راه های اصلی تربیت و تداوم حفظ می کند. سنت‌های خانوادگی همه اقوام را گرد هم می‌آورد، خانواده را به خانواده تبدیل می‌کند و نه فقط یک اجتماع خونی از خویشاوندان. آداب و رسوم خانگی می تواند به نوعی تلقیح در برابر جدایی فرزندان از والدین، سوءتفاهم متقابل آنها تبدیل شود. امروز از سنت های خانوادگی فقط تعطیلات خانوادگی داریم.

همچنین ببینید

یادداشت

1. ، با. 9
2. ، با. 275
3. Bim-Bad B.M. ، گاوروف S.N.خانواده به عنوان یک پدیده اجتماعی فرهنگی // . - م .: کتاب فکری، کرنوگراف جدید، 2010. - S. 27-53. - شابک 978-5-94881-139-0
4. Korotaev A. V. خانواده در ساختار اجتماعی-اقتصادی تشکیلات طبقاتی ماقبل سرمایه داری // تاریخ و فیلولوژی شرق باستان و قرون وسطی / ویرایش. ویرایش Vasiliev, D. D., and Volkov, S. V. M.: Nauka, 1987, pp. 3-11.
5. ، با. 20
6. // دیکشنری بزرگ دایره المعارفی، 2000
7. خانواده- مقاله از دایره المعارف بزرگ شوروی
8. ، با. 25
9. خانواده - مقاله ای در فرهنگ لغت توضیحی زبان آلمانی "Duden".
10. // فرهنگ لغت حقوق، 2000
11. ، با. 10
12. ، با. 10-11
13. ، با. 26-27
14. انگلس اف.خاستگاه خانواده، مالکیت خصوصی و دولت. - سن پترزبورگ: آزبوکا، 2009. - 256 ص. - شابک 978-5-9985-0470-9
15. مارینووا، M.A.رویکردهای اصلی جامعه شناختی و اقتصادی مطالعه خانه داری = رویکردهای اصلی اجتماعی و اقتصادی مطالعه خانه داری // بولتن دانشگاه RUDN: مجموعه جامعه شناسی. - 2004. - شماره 6-7 .. - S. 202-211.
16. چایانوف، A.V.سازمان اقتصاد دهقانی // آثار منتخب. - M .: کارگر مسکو، 1989. - 366 ص. - شابک 5-239-00639-3
17. خانواده در مرکز سیاست اجتماعی و جمعیتی؟ // موسسه مستقل سیاست اجتماعی: Sat .. - M ., 2009. - No. 1. - S. 192.
18. پیش بینی جمعیتی تا سال 2030
19. مجموعه آماری "خانواده در روسیه"
20. نتایج مختصر از نظرسنجی آزمایشی "خانواده و باروری"
21. خانواده // مکس واسمر. فرهنگ لغت ریشه شناسی زبان روسی (لینک در دسترس نیست)
22. خانواده // P. Ya. Chernykh. فرهنگ لغت تاریخی و ریشه شناسی زبان مدرن روسی (لینک در دسترس نیست)
23. کولسوف V.V. روسیه باستان: میراث در لغت. دنیای انسان. SPb., 2000. S. 40.
24. مورگان در کتاب "جامعه باستانی" () تعدادی از مراحل تاریخی در تکامل خانواده و ازدواج را شناسایی می کند که البته بعداً به ویژه یوری سمنوف ( خاستگاه ازدواج و خانواده) اشتباه تشخیص داده شد.
25. به عنوان مثال نگاه کنید به: خانواده Korotaev A.V. خانواده در ساختار اجتماعی-اقتصادی تشکیلات طبقاتی پیش سرمایه داری // Vasiliev, D. D., and Volkov, S. V., ed., History and Philology of the Ancient and Medieval East. م.: ناوکا، 1987، ص 3-11.
26. کن، آی.اس.کودک و جامعه. - م .: آکادمی، 2003. - 336 ص. - شابک 5-7695-1420-5
27. Van de Kaa D.J. دومین انتقال جمعیتی اروپا // بولتن جمعیت، جلد. 42، شماره 1. دفتر مرجع جمعیت، واشنگتن دی سی، 1987
28. cit. توسط میتریکاس آ.خانواده به عنوان یک ارزش: وضعیت و چشم انداز تغییرات در انتخاب ارزش در کشورهای اروپایی // تحقیقات جامعه شناختی. - 2004. - شماره 5. - S. 102-183.
29. ویلیامز برایانازدواج، خانواده و روابط Intinamte. - Boston, MA: Pearson, 2005. - ISBN 0-205-36674-0
30. مقاله w:fa:Family (خانواده) در سایت انگلیسی زبان ویکی پدیا
31. ویکی پدیا به زبان اسپانیایی، مقاله w:es:Familia (خانواده)
32. درباره موضوع و روش های جمعیت شناسی (با فرمت doc)
33. تورختی وی. اس.روانشناسی مددکاری اجتماعی با خانواده. - M .: EKSMO Press, 1996. - T. 3. - S. 224. - 500 p. - شابک 5-900578-03-8
34. Ryabova G. B. علم خانواده. آموزش. - Tomsk: TMTsDO، 2004. - 171 صفحه.
35. اشنایدر ال بی.ساختار عملکردی-نقشی روابط خانوادگی // روانشناسی روابط خانوادگی. دوره سخنرانی. - M .: April-Press, EKSMO-Press Publishing House, 2000. - S. 132-133. - 512 ص. -

جامعه ای متشکل از مردم بر اساس یک فعالیت واحد در سطح خانواده که با پیوندهای زناشویی- والدینی- خویشاوندی مرتبط است و از این طریق بازتولید جمعیت و تداوم نسل های خانواده و همچنین اجتماعی شدن فرزندان و حفظ خانواده را انجام می دهد. وجود اعضای خانواده

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

انجمنی از افراد مبتنی بر خویشاوندی، ازدواج یا فرزند خواندگی که با زندگی مشترک و مسئولیت متقابل برای تربیت فرزندان مرتبط است. یک نهاد اجتماعی خاص با نظام هنجارها، تحریم ها، حقوق و تعهدات خاص خود که وظیفه آن تنظیم روابط بین همسران، والدین و فرزندان است.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

انگلیسی خانواده؛ آلمانی خانواده. 1. اجتماعی نهادی که مشخصه آن اجتماعی است. هنجارها، تحریم ها، الگوهای رفتاری، حقوق و تعهدات حاکم بر روابط بین همسران، والدین و فرزندان. کارکردهای اصلی خانواده: بازتولید جمعیت و اجتماعی شدن. 2. گروه کوچکی بر اساس ازدواج یا خویشاوندی که اعضای آن با زندگی مشترک، مسئولیت متقابل و کمک متقابل به هم مرتبط هستند.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

گروهی از افراد که از طریق خون، ازدواج یا فرزندخواندگی با هم مرتبط هستند. این افراد یک خانواده مشترک را اداره می کنند و بزرگسالان مسئول تربیت فرزندان هستند. در همه جوامع نهادی از خانواده وجود دارد، اگرچه ماهیت روابط خانوادگی در هر یک از آنها بسیار متفاوت است. اگرچه شکل اصلی در جوامع مدرن خانواده هسته ای است، اما انواع مختلفی از خانواده گسترده نیز وجود دارد.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

جامعه جمعیتی اصلی با عملکرد تولید مثلی به عنوان اصلی، و همچنین انجام سایر عملکردهای اجتماعی: آموزشی (آموزش خانواده)، اقتصادی (خانگی، طرح فرعی شخصی). خانواده گروهی از افراد است که با هم زندگی می کنند و از نظر خویشاوندی یا دارایی و بودجه مشترک با هم مرتبط هستند. در تعدادی از کشورهای توسعه یافته خانواده های والدین و فرزندان متاهل آنها به عنوان خانواده های متفاوت در نظر گرفته می شوند. علاوه بر این، در برخی از کشورها، مردان یا زنان مجرد بالای 20 سال در سرشماری به عنوان یک "خانواده" جداگانه یک نفر در نظر گرفته می شوند. خانواده ها تک همسر (غلبه) و چندهمسری (چندهمسری-چندهمسری، چندهمسری-چند همسری) هستند. ساده (هسته ای) و پیچیده؛ کامل و ناقص؛ تک و مختلط. یکی از ویژگی های ازدواج مدرن در کشورهای توسعه یافته، افزایش تعداد اتحادیه های خانوادگی ثبت نشده است که به اصطلاح ازدواج های توافقی نامیده می شود.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

خانواده، گروهی از افراد که از نظر خویشاوندی مرتبط هستند. اس معمولاً چندین دارد. توابع: تهیه مسکن، پوشاک و غذا. تربیت و آموزش کودکان؛ مراقبت از اعضای مسن C. کودک از سنین پایین تصویر رفتار و افکار را در C درک می کند، رابطه بین اعضای آن روانشناس، رشد آن را تعیین می کند، بنابراین درگیری های خانوادگی می تواند منجر به روانی شدید شود. عواقب. خشونت خانگی، از جمله کودک آزاری یکی از جنبه های نامناسب زندگی خانوادگی است. در تجزیه. about-vah S. از نظر اندازه، ساختار و نقش پیوندهای خانوادگی تفاوت زیادی دارند. به عنوان مثال، S. ساده (هسته ای) معمولاً متشکل از والدین (والد) و فرزندان آنها، بومی یا فرزندخوانده است. S. گسترده یا پیچیده ممکن است شامل بیش از دو نسل از خویشاوندان باشد، تا چاودار با هم زندگی کنند (اعضای خانوار) ​​و یک خانواده مشترک را رهبری کنند یا یک گروه گسترده را تشکیل دهند که با روابط اجتماعی مرتبط است. روابط بین بخش ها اعضای گسترده S. با روایات در مورد-va تعریف می شوند. در کشورهای غربی، در سال های اخیر، افزایش تعداد S. با یکی از والدین (S. ناقص) - چه با یک مادر مجرد، و چه با پدر یا مادری که پس از مرگ یا طلاق بدون شریک زندگی می کنند، افزایش یافته است. این اغلب یک مرحله میانی قبل از تشکیل یک S جدید است. درست مانند یک جامعه، هر S. چرخه زندگی خود را طی می کند و اکثر افراد تغییرات زیادی را در نقش های خانوادگی تجربه می کنند. S. نقش مهمی در ob-ve ایفا می کند، موضوع دائمی توجه دولت-va است، یک برش عملکرد S. را از طریق قانون خانواده و سیاست خانواده تنظیم می کند.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

1) یک نهاد اجتماعی چند وجهی، نوعی زیر سیستم اصلی جامعه که کارکردهای خاصی را برای تولد، آموزش و اجتماعی شدن نسل های جدید انجام می دهد. S. ابزار و شرط بازتولید اجتماعی-اقتصادی، عاملی در توسعه اجتماعی به عنوان یک کل است. این به عنوان شکلی از فعالیت های زندگی فردی افراد عمل می کند، اما مهمترین مؤلفه پیشرفت اجتماعی-اقتصادی، فرهنگ اخلاقی و سیاسی جامعه است. زندگی خانوادگی در کل واقعیت اجتماعی تنیده شده است و ارتباط نزدیکی با فرآیندهایی دارد که در آن اتفاق می افتد روانشناسی اجتماعیمردم، حوزه های معنوی و مادی. کارکردهای اصلی S. عبارتند از: تولید مثل، حفاظت و حفاظت از ضعیف ترین اعضا، کارکرد اجتماعی شدن.

(2) از نظر حقوقی، س از طریق شمول در روابط حقوقی تعریف می شود که در نتیجه آن حقوق و تکالیف متقابل اعضای خانواده، همسر، والدین و فرزندان و سایر بستگان مندرج در قانون خانواده بوجود می آید. با این حال، تعریف S. تنها از طریق مفاهیم "ازدواج"، "پدری"، "مادری" امروز نمی تواند کامل باشد. تغییر در نهاد S.، ظهور اشکال مختلف آن منجر به نیاز به در نظر گرفتن S. به عنوان یک گروه اجتماعی می شود، روابطی که در آن بر پایه فامیلی، ازدواج، والدین، زندگی مشترک یا محبت متقابل بنا شده است که اعضای آن یک گروه اجتماعی را انجام می دهند. خانواده مشترک، از یکدیگر حمایت می کنند، پیوندهای اخلاقی و معنوی به هم پیوسته هستند.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

خانواده - گروهی از افراد مرتبط با خویشاوندی یا پیوندهای نزدیک مشابه که در آن بزرگسالان مسئولیت مراقبت و آموزش فرزندان واقعی یا فرزندخوانده خود را بر عهده می گیرند.

از لحاظ تاریخی، انواع متعددی در قالب یک خانواده وجود داشته است. برای تحلیل آنها، جامعه شناسان از مفاهیم کلیدی خانواده گسترده و خانواده هسته ای استفاده کرده اند. اولین مورد به گروهی از افراد مرتبط اشاره دارد که در آن بیش از دو نسل از اقوام با هم (یا در مجاورت بسیار نزدیک) زندگی می کنند، که معمولاً اعضای خانواده هستند. دومی صرفاً شامل والدین (یا والدین) و فرزندان وابسته آنها می شود. به عقیده جامعه شناسان، شکل هسته ای خانواده (یعنی هسته خانواده) به عنوان همراه با صنعتی شدن توسعه یافته است (اگرچه اخیراً ادعاهای دیگری مبنی بر اینکه ساختارهای فردگرایانه قبلی ممکن است به ظهور صنعت گرایی کمک کرده باشند) ظهور کرده است. و تحرک اجتماعی که معمولاً با توسعه صنعتی مرتبط است افزایش می‌یابد، از نظر اجتماعی و جغرافیایی از شبکه‌های خویشاوندی گسترده‌تر منزوی شد و به یک خانواده هسته‌ای خصوصی‌شده تبدیل شد.

تنوع اشکال به هنجارهای اجتماعی و فرهنگی بستگی دارد. به عنوان مثال، خانواده های گسترده بر اساس ساختارهای خویشاوندی، از جمله اشکال خانواده چندهمسری، متفاوت هستند. به طور مشابه، تعداد فرزندان در یک خانواده هسته ای به طور قابل توجهی متفاوت است. به عنوان مثال، در انگلستان، تمایل به داشتن فرزند کمتر وجود دارد و در چین، زوج ها از داشتن بیش از یک فرزند منع می شوند.

مانند تفاوت‌های بین جوامع، هر خانواده چرخه‌ای از زندگی را پشت سر می‌گذارد و اکثر افراد در طول زندگی خود تغییرات زیادی را در نقش‌های خانوادگی تجربه می‌کنند (به خانواده مبدأ یا جهت‌گیری مراجعه کنید؛ خانواده مبدا).

تغییرات اخیر در الگوهای زندگی خانوادگی در انگلستان و بسیاری از جوامع غربی عبارتند از:

الف) غلبه بر اهمیت ویژگی های شخصی به جای ملاحظات اقتصادی؛

(ب) افزایش درصد روابط باروری پایدار و زندگی مشترک که خارج از الگوهای ازدواج استاندارد وجود دارد.

ج) افزایش نرخ طلاق و ازدواج مجدد.

(د) افزایش تعداد خانواده های دارای یک والدین، به ویژه بدون پدر.

علاوه بر این، به دلیل پیری جمعیت، تعداد فزاینده ای از خانواده های هسته ای از بستگان تحت تکفل مراقبت می کنند (به سرپرستی جامعه مراجعه کنید).

همچنین به جامعه شناسی خانواده مراجعه کنید. اجتماعی شدن؛ ازدواج؛ طلاق.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

محبوب ترین تعریف خانواده در جامعه شناسی شوروی متعلق به آ. خرچف است: «خانواده یک سیستم خاص تاریخی از روابط بین همسران، بین والدین و فرزندان است؛ این یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن از طریق ازدواج یا روابط والدین به هم مرتبط هستند. زندگی مشترک و مسئولیت اخلاقی متقابل و اجتماعی که نیاز جامعه به بازتولید جسمی و روحی جمعیت است. (خارچف A.G. ازدواج و خانواده در اتحاد جماهیر شوروی. M.: فکر، 1979).

تعریف مشابهی در فرهنگ لغت جامعه‌شناسی دایره‌المعارفی آمده است: "خانواده مکانیزم اجتماعی برای بازتولید یک فرد، روابط بین زن و شوهر، والدین و فرزندان است، گروه کوچکی بر اساس این روابط که اعضای آن توسط یک مشترک به هم متصل می شوند. زندگی، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل." (فرهنگ جامعه شناختی دایره المعارف. ویرایش عمومی. Osipov G. V. M.: ISPI RAN, 1995, pp. 663-665).

تا همین اواخر، به رسمیت شناخته شده بود که اساس خانواده یک اتحاد قانونی رسمی (اغلب مادام العمر) زن و مرد است که به منظور تولد و بزرگ کردن فرزندان ایجاد شده است. در این مورد، دسته خانواده ها شامل همسران متاهل قانونی بدون فرزند، افرادی که دارای ازدواج مدنی هستند و دارای فرزندان مشترک هستند، والدین مجرد دارای فرزند، همسران سالخورده با فرزندان بالغ که به طور جداگانه زندگی می کنند، شرکای همجنس که با هم زندگی می کنند، نمی شود. و غیره.

جامعه شناس انگلیسی، آنتونی گیدنز، با در نظر گرفتن واقعیت های مدرن در توسعه نهاد خانواده، خانواده را به عنوان واحدی از جامعه، متشکل از افرادی که به یک یا چند روش از یکدیگر حمایت می کنند، به عنوان مثال، از نظر اجتماعی، اقتصادی یا روانی تعریف می کند. (عشق، مراقبت، محبت)، یا اعضای آن به عنوان یک سلول پشتیبان با یکدیگر شناسایی می شوند (به نقل از تامپسون J.L.، Priestley J. Sociology. M.: AST، 1998، ص 162).

رویکرد گیدنز منعکس کننده تنوع سبک های زندگی موجود است و در عین حال این سوال را مطرح می کند که کدام سبک زندگی را می توان به عنوان «خانواده های واقعی» طبقه بندی کرد. این موضوع بیشترین اهمیت را در اجرای سیاست خانواده دولت دارد. روند دو دهه اخیر این است که دولت به تدریج در حال گسترش ضمانت های اجتماعی برای همسران ثبت نشده و فرزندان آنها است.

ویژگی قابل توجه سالهای اخیر- جدایی والدین و ازدواج. در حال حاضر، یک ایده واحد از خانواده به طور کلی به طور فزاینده ای مبهم است. در عوض، مفاهیم مختلفی از خانواده شکل می‌گیرد که نیازهای عملی خاص را برآورده می‌کند (به ویژه در اثبات علمی سیاست‌های اجتماعی در مورد خانواده، مددکاری اجتماعی و تحقیقات تجربی).

بنابراین، امروز مناسب است که نه در مورد "خانواده" به طور کلی، بلکه در مورد انواع مختلف خانواده صحبت کنیم. پاسخ به این سؤال که خانواده چیست، می‌تواند شامل محدود کردن دامنه مفهوم باشد (مثلاً به عنوان یک خانواده فقط جوامعی را در نظر بگیریم که در آن اعضای وابسته وجود دارد - خردسالان، معلولان یا سالمندان) یا در تفکیک موارد مختلف. انواع خانواده ها به عنوان نوع خاصی از گروه های کوچک. (برای جزئیات بیشتر رجوع کنید به T.A. Gurko. Transformation of the Institute of the Modern Family // Sociological Studies, 1995, No. 10, pp. 95 - 99).

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

- گروه اجتماعی کوچکی که بر اساس ازدواج رسمی یا مدنی یا خویشاوندی ایجاد شده است که اعضای آن با سکونت و خانه داری مشترک، وظایف خانوادگی، پیوندهای عاطفی و تعهدات حقوقی و اخلاقی متقابل نسبت به یکدیگر، سنت های خانوادگی متحد می شوند. خانواده مدرن وظایف زیر را انجام می دهد: تولید مثل، جنسی، آموزشی، نظارتی، خانگی، اقتصادی، اجتماعی شدن اولیه کودک. آنها در مجموع کامل زندگی خانوادگی را تعیین می کنند، اما هر کدام ویژگی های خاص خود را دارند. در شرایط اجتماعی جدید، کارکردهای خانواده مفهوم یا جلوه های دیگری پیدا می کند. کارکرد جنسی خانواده در ویژگی های زندگی صمیمی و رضایت جنسی شرکا تحقق می یابد. تحت تأثیر رسانه ها، تغییر جهت گیری های ارزشی در رفتار و آگاهی جمعی، در نتیجه افزایش توجه دولت به مشکلات تنظیم خانواده، ویژگی های رفتار جنسی جوانان، انحرافات جنسی، گسترش بیماری های مقاربتی، اجرای سیاست های پیشگیری از آنها، دیگر موضوعی بسته برای بحث در خانواده ها و جامعه نیست. کارکرد تولید مثل خانواده در ضرورت طبیعی تولید مثل از طریق تولد فرزندان - وارثان آشکار می شود. بیشترین دوره تولید مثل یک خانواده پنج سال اول زندگی خانوادگی است. برای بازتولید کامل جمعیت، هر خانواده باید حداقل دو فرزند به دنیا بیاورد و بزرگ کند. با این حال، اکثر والدین جوان امروزی بر یک فرزند متمرکز شده اند و چنین نگرش هایی را با مشکلات مادی، بی ثباتی اجتماعی و وخامت وضعیت سلامت عمومی و باروری توضیح می دهند. کارکرد تربیتی خانواده ایجاد چنین فضای اخلاقی و روانی است که مساعدترین شرایط را برای یک محیط کامل، جسمی، فکری، اخلاقی، عاطفی، زیبایی شناختی، توسعه اجتماعی کودکان با توجه به سن و نیازها و مشکلات فردی آنها. مشکلات آموزش خانواده مدرن تا حد زیادی به فقدان یک استراتژی کلی و خاص سنی برای تربیت فرزند در خانواده، سطح پایین فرهنگ تربیتی و آمادگی ناکافی برای مادری و پدری مرتبط است. عملکرد تفریحی شامل ارائه کمک متقابل مادی، فیزیکی، روانی، سازماندهی یک سبک زندگی سالم و استراحت خوب برای خانواده، حفاظت عاطفی و احساس امنیت برای هر یک از اعضای خانواده است. عملکرد خانواده با فراهم کردن شرایط لازم برای زندگی کامل و تفریح ​​در خانه به خانواده، اعضای فردی آن مرتبط است. اول از همه غذا، نیازهای مادی و ایجاد آسایش خانگی. این کارکرد در خانواده‌های روستایی و شهری، در خانواده‌هایی با سطوح مختلف توانایی‌های مادی و جهت‌گیری جهت‌گیری‌های ارزشی دارای ویژگی‌های مشخصی است. عملکرد اقتصادی با فرآیندهای به اشتراک گذاری و مصرف کالاها و خدمات مادی، امکانات بودجه خانواده و استفاده منطقی از آن مرتبط است. کارکرد ارتباطی خانواده برآوردن نیازهای اعضای آن برای ارتباط و درک متقابل است. این امر مستقیماً به ماهیت ارتباطات درون خانواده، به جو اخلاقی و روانی خانواده و به نگرش روانشناختی تک تک اعضای آن بستگی دارد. عملکرد نظارتی هر خانواده به هنجارها و اصول اخلاقی خاص آن، توانایی اعمال کنترل اجتماعی بر اعضای خود، به ویژه فرزندان، از سوی والدین بستگی دارد. ویژگی های اجرای آن به نوع قدرت و اقتدار بستگی دارد و از این رو برای هر خانواده مکانیسم اجرایی خاص خود را دارد. این عملکرد عملاً توسط جامعه کنترل نمی شود، به استثنای برخی شرایط اضطراری. کارکرد جامعه پذیری اولیه کودکان در درجه اول شامل شناخت سنت ها و ارزش های فرهنگی جامعه، الگوهای رفتاری، نقش های اجتماعی و ویژگی های موقعیت های اجتماعی مختلف است که در سبک زندگی خانواده و خانواده نهفته است. رفتار والدین ثبات خانواده تا حد زیادی توسط سنت های خانوادگی / تعطیلات خانوادگی (تقویم های عامیانه و مذهبی، تاریخ های به یاد ماندنی خانوادگی و تولد اعضای خانواده)، الگوهای سنتی رفتار و ارتباطات در خانواده (احترام و اقتدار اعضای بزرگتر خانواده، مراقبت از افراد کوچکتر و ضعیف ترها، حمایت از روابط خانوادگی، حمایت از اعضای خانواده و طایفه)، خانه داری جمعی و مسئولیت پذیری در ایفای نقش های اجتماعی پدر و مادر، زن و شوهر، فرزندان، برادران و خواهران و غیره.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

یکی از اولین اشکال تاریخی اجتماع اجتماعی مردم و روابط اجتماعی، عنصری از ساختار جامعه، «سلول» آن است. / تعریف جامعه شناختی نوین از اس. - س.ب./ سختی تعریف علمی S. به عنوان یک موجود اجتماعی به دلیل سابقه چندین هزار ساله آن، تحقیقات علمی ناکافی جوامع انسانی و مراحل توسعه آنها در نقاط مختلف سیاره ما و کمپین های علمی متعدد در مطالعه آن است. S. به عنوان قدیمی ترین سیستم بشری، دارای شکل تاریخی تعریف شده و متغیر روابط بین همسران، بین والدین و فرزندان و خویشاوندان است. یک نظریه کلان کلی S. به معنای دقیق آن دقیقاً به دلیل پیچیدگی و تطبیق پذیری شدید این شی اجتماعی وجود ندارد. جهت گیری ها و رویکردهای مختلفی در تحلیل آن وجود دارد. S. توسط برخی از متفکران و دانشمندان مشهور از موضع زیست‌شناسی (افلاطون، ارسطو، کانت، فیشته و دیگران) و توسط برخی دیگر از موضع تکامل‌گرا [J. باکوفن، جی. مک لنان، ال. مورگان، اف. انگلس، ام. کووالفسکی، اس. شپیلفسکی، ال. استرنبرگ و غیره]. از جمله مشهورترین رویکردهای مطالعه S.: فرهنگی - K. Zimmerman, M. Mead; ساختاری-کارکردی - E. Durkheim, W. Ogborn, T. Parsons; تعامل گرا - F. Le-Play، E. Burgess، C. Cooley، F. Znaniecki، J. Piaget، Z. Freud، J.G. مید و دیگران؛ تضاد شناسی - ک. مارکس، اف. انگلس، هارتمن، سوفیلیوس-روچیلد و دیگران. نهادی و گروهی - A.G. خرچف، M.S. ماتسکوفسکی، N.G. یورکویچ و دیگران هر یک از رویکردها دارای معایب و محدودیت های خود هستند. مشکل درک S. به عنوان یک پدیده کل نگر، کفایت مفاهیم و اصطلاحات کاربردی است. وجود چنین ساختارهای مفهومی ای ضروری است که بتواند ماهیت و میزان اجرای کارکردهای اجتماعی S. را در سطح کلان، بسته به تعامل درون گروهی اعضای S. که همزمان به دنبال آن هستند، تثبیت کند. برای ارضای نیازهای شخصی خود (A.I. Antonov، V.M. Medkov). این ممکن است مطابقت داشته باشد رویکرد سیستم ها(Matskovsky M.S., Antonov A.I., Medkov V.M.). در نظر گرفتن S. به عنوان یک سیستم، تحلیل آن را در سطوح کلان و خرد در پیوستار مکانی و زمانی پیش‌فرض می‌گیرد. با این حال، این یک هدف امیدوارکننده، بسیار پیچیده و تنها با تلاش مشترک بسیاری از متخصصان و دانشمندان است که برای دستیابی به آن نیاز به حل بسیاری از مشکلات روش شناختی و روش شناختی است.

والدین و خویشاوندی شکل خاصی از رابطه ذاتی در S. است و دارای پایه بیولوژیکی و اجتماعی است. ارتباط حاصل از تولد یک فرد جدید ماهیتی بیولوژیکی دارد و طبیعی است. اما اگر پیوندهای بیولوژیکی و ژنتیکی بین مردم وجود داشته باشد بدون توجه به اینکه مردم در مورد آنها می دانند یا نه، پس پیوندهای خویشاوندی اجتماعی فقط به این دلیل وجود دارد که از آگاهی مردم عبور می کند. (Yu.I. Semenov). بنابراین، وجود حقوق و تعهدات بین خویشاوندان گواه ماهیت اجتماعی روابط آنها، مشروط بودن روابط اجتماعی-اقتصادی آن است. والدین زیستی و اجتماعی، اعم از پدری و مادری، تنها در جوامعی با ازدواج تک همسری تکرار می شود. در جوامع اولیه، در ازدواج گروهی، جدایی مادری زیستی و اجتماعی وجود داشت. کودکانی که از زنان مختلف متولد می شدند، اما متعلق به یک قبیله بودند، توسط همه زنان با هم تغذیه و بزرگ شدند که در این مورد به عنوان مادران عمومی عمل می کردند. مادر نان آور طبیعی بود. روابط اجتماعی در نگهداری از فرزندان توسط مادر به طور بیولوژیکی تعیین شد. و مفهوم مادر به عنوان مفهوم پرستار (Yu.I. Semenov) بوجود آمد. دبلیو ریورز که سازمان دو طایفه ای را مطالعه کرده بود، به این نتیجه رسید که خویشاوندی مورد مطالعه قوم شناسان یک رابطه اجتماعی است و نباید آن را با خویشاوندی بیولوژیکی اشتباه گرفت. مفهوم پدر نیز به عنوان مفهوم نان آور فرزندان به وجود آمد. مفهوم "پدر" با مفهوم "شوهر مادر" منطبق بود، اما نه به عنوان شریک جنسی او، بلکه با کسی که از نظر اقتصادی از او حمایت می کرد. پدری زیستی یا به اصطلاح والدین، توسط جامعه مورد توجه قرار نگرفت و بنابراین هیچ اهمیت اجتماعی نداشت (Yu.I. Semenov). طبق مطالعه P.A. لاوروفسکی در سال 1869، در تمام زبان‌های هند و اروپایی، معنای اصلی کلماتی که به پدر اشاره می‌کنند، والد نبود، بلکه نان‌آور (یو.آی. سمنوف) بود. اگر فقط زنان از فرزندان مراقبت می کردند، جامعه نمی توانست به طور کامل توسعه یابد. یو.آی. سمنوف خاطرنشان می کند که در بسیاری از جوامع مدرن یک رابطه خطی درجه و در نتیجه خطوط تبار وجود دارد که فرد را با والدین و بستگان آنها پیوند می دهد. پدری زیستی تنها زمانی شروع به عمل به عنوان یک پدر اجتماعی کرد که مرد تنها نان آور خانواده S شد. این امر با ظهور و گسترش ازدواج تک همسری همراه بود. نیاز به حمایت از فرزندان، تمایل مرد را تعیین کرد تا مطمئن شود که او پدر بیولوژیکی هر کودکی است که باید مسئولیت اجتماعی را بر عهده بگیرد. کودکانی که خارج از ازدواج به دنیا می آمدند توسط مردان حمایت نمی شدند.

از آنجایی که ازدواج و والدین هر دو از نظر اجتماعی تنظیم می شوند و حمایت دولتی و عمومی را دریافت می کنند، S. به عنوان یک نهاد اجتماعی عمل می کند. مثل نهادینه شده اموزش عمومی S. مجموعه ای از کارکردها و نقش های اجتماعی را دارد که جامعه برای آنها این نهاد را ایجاد، محافظت و حمایت می کند. S. به عنوان یک گروه اجتماعی روانشناختی کوچک، بی واسطه بودن ارتباط بین اعضای خود، احساسی بودن، کمبود، زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل را بر عهده می گیرد.

متخصصانی که مسائل س و ازدواج را از مواضع مختلف (وکلا، جمعیت شناس، اقتصاددان، معلم و...) در نظر می گیرند، تعریف مشترکی از س. ندارند. اما نه تنها به این دلیل که مظاهر س. روابط چند جانبه و خانوادگی است. بسیار پیچیده و چندوجهی هستند، اما همچنین به این دلیل که معیارهای زیادی وجود دارد که می‌توان مبنای این مفهوم قرار داد (هدف اجتماعی، کیفیت ارتباطات، ساختار، اصل سازماندهی و غیره). بسیاری از تعاریف ارائه شده توسط متخصصان از یک طرفه بودن رنج می برند، زیرا فقط برخی از اشکال و جنبه های آن را در نظر بگیرید. کامل ترین تعاریف جامعه شناسانی است که S. را در یک بافت اجتماعی می دانند.

S. یک نهاد اجتماعی (با توجه به ماهیت تأثیر اجتماعی بر ازدواج و روابط خانوادگی) و در عین حال یک گروه اجتماعی کوچک با یک سازمان تاریخی تعیین شده است که اعضای آن از طریق ازدواج یا روابط خانوادگی، زندگی مشترک، مسئولیت متقابل به هم مرتبط هستند. که توسط نیاز اجتماعی به تولید مثل تعیین می شود.نژاد بشری، اعم از تجدید فیزیکی و معنوی جامعه. این یکی از تغییرات رایج ترین تعریف S. در ادبیات روسیه است که نویسندگان آن جامعه شناسان مشهور روسی A.G. خرچف و M.S. ماتسکوفسکی.

ج) می تواند مبتنی بر ازدواج، رابطه نزدیک (خونی) و بر اساس واقعیت فرزندخواندگی (فرزندخواندگی) باشد. مبناي آخر مستثني از قاعده كلي وقوع س. بر اساس نکاح يا نزديکي است. S. ممکن است شامل یک زن و شوهر باشد یا نباشد. در نیمه دوم قرن بیستم S. ناقص که در نتیجه طلاق و تولد نامشروع به وجود آمده بود، رواج یافت و حضور یک زوج متاهل جزء اجباری S نیست. تفاوت بین S. و ازدواج فقط در تعداد موضوعات نیست. روابط، بلکه در کیفیت این روابط. S. به عنوان یک سازمان اجتماعی از این جهت با ازدواج متفاوت است که این روابط دارای ویژگی چند جانبه و چند برداری است. هدف آنها ارضای نیازهای متنوع اعضای S. در انجام بسیاری از کارکردهای اجتماعی و فردی است. س را در صورتی می توان زن و شوهر نامید که روابط آنها گسترده تر از ازدواج باشد. به عبارت دیگر، در تفکیک مفاهیم ازدواج و س، نباید تنها به ویژگی های کمی اکتفا کرد، بلکه باید تفاوت کیفی آنها را نیز در نظر گرفت.

س به عنوان یک نهاد اجتماعی و حقوقی مورد حمایت قانون است. تنظیم قانونی ازدواج و روابط خانوادگی هم برای شهروندان و هم برای دولت مهم است. شهروندان در صورت نقض حقوق خود از دولت حمایت می شوند (به عنوان مثال، مادری که از پدری که از تعهد خود برای تأمین مالی فرزندان از طریق دادگاه طفره می رود، از یک ازدواج منحل شده تقاضای حمایت از فرزند می کند). دولت با کمک هنجارهای قانونی، حقوق و تعهدات افرادی را که وظایف اجتماعی مسئولانه (عمدتاً تولد و تربیت فرزندان) را انجام می دهند، تعیین می کند و از این طریق در زمینه ازدواج و ازدواج کنترل می کند. از هسته - دو نسل: والدین و فرزندان. S. چند نسلی گسترده نامیده می شود که علاوه بر یک زوج متاهل و فرزندان آنها و سایر بستگان را شامل می شود. جوهر اجتماعی S. توسط دو کارکرد اصلی که در جامعه انجام می دهد تعیین می شود: اجتماعی شدن باروری و اولیه نسل جدید که از همان بدو تولد شخص به صمیمی ترین شکل انجام می شود. S. تنها گروهی است که به دلیل تولد فرزندان افزایش می یابد و نه در ارتباط با پذیرش اعضای جدید (فرزندخواندگی استثنا است). هدف اجتماعی S. با این واقعیت مرتبط است که او تداوم بیولوژیکی جامعه را از طریق اجرای آرزوهای والدین حفظ می کند. ارضای نیازهای اولیه و بیولوژیکی اعضای خود به غذا، گرما، یکپارچگی بدن و ارگانیسم و ​​غیره را که برای آنها ضروری است تضمین می کند. فعالیت های اجتماعی; و همچنین ثانویه، اجتماعی - نیازهای عاطفی اعضای خود را برآورده می کند و ثبات عاطفی و روانی آنها را حفظ می کند. انتقال میراث فرهنگی به نسل جدید و شکل دادن به هنجارهای زندگی مشترک در جامعه. کنترل اجتماعی اولیه را بر رفتار اعضای خود اعمال می کند. موقعیت اجتماعی کودکان را از پیش تعیین می کند. همه اینها گواه نیاز به وجود اس برای عملکرد عادی جامعه است. مطابق با نیازهایی که در S. ارضا می شود، کارکردهای آن متمایز می شود: تولید مثل، اجتماعی شدن، اقتصادی، خانگی، تفریحی، عاطفی، ارتباطی، جنسی، کنترل اجتماعی اولیه و غیره. می توان استدلال کرد که ارزش S. جامعه خاصی از مردم دائمی است. الزامات مختلفی برای S. در زمان های مختلف مطرح می شود، اما نیاز به آن همیشه وجود دارد. همانطور که پولس رسول در زمان های قدیم بیان کرد، فقط افراد کمیاب می توانند زندگی مستقلی داشته باشند. اکثریت قریب به اتفاق نیاز به حمایت دارند که توسط افراد نزدیک ارائه می شود. طبیعت به فرد مجموعه خاصی از نیازهای روانی را اعطا کرده است که تا حد زیادی فقط در S. S تحقق می یابد. این برای جلوگیری از متلاشی شدن فرد طراحی شده است. ضربه گیر بین جامعه و فرد. سه نوع اصلی از روابط در S. وجود دارد: ازدواج، پدر و مادر، و خویشاوندی. اعضای S. معمولاً زیر یک سقف زندگی می کنند و یک خانواده مشترک را اداره می کنند. روابط بین اعضای S. بر اساس احساسات آنها نسبت به یکدیگر، نقش های خانوادگی، سنت ها، هنجارهای قانونی و مذهبی تعیین می شود.

S. و جامعه به هم مرتبط هستند. تکامل S. به عنوان یک نهاد اجتماعی مشروط به توسعه جامعه و ویژگی های فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی و اجتماعی-سیاسی است. در عین حال، ازدواج و روابط خانوادگی نسبتاً مستقل هستند، زیرا علاوه بر عوامل عینی و بیرونی، S. تحت تأثیر تعدادی از شرایط دیگر، به ویژه ویژگی های اخلاقی و روانی افراد قرار می گیرد. با توجه به این واقعیت که امروزه برای بسیاری از مردم S. در درجه اول با جامعه افراد نزدیک مرتبط است، جنبه های اخلاقی، روانی و عاطفی زندگی خانوادگی اهمیت فزاینده ای پیدا می کند. در عین حال، S. را می توان به دو معنا درک کرد. اول، زمانی که دو یا چند نفر محیطی گرم و صمیمی برای خود ایجاد کرده اند که به عنوان یک گروه خانوادگی به آن نگاه می کنند. این محیطی است که معمولاً با آن یک فضای زندگی مشترک، مسئولیت ها، انجام انواع نقش ها و عملکردها را به اشتراک می گذارند. S. در این مورد با مفاهیم گرما و نزدیکی بر اساس اصل "اینجا و اکنون" همراه است. به معنای دیگر، S. به عنوان گروهی از خویشاوندان تلقی می شود که با پیوندهای خونی به صورت عمودی و افقی به هم متصل شده اند. این رابطه نسل ها و کلیت همه خویشاوندان است - چه زنده و چه مرده. وجود چنین S. ، آگاهی از درگیری فرد در آن برای شخص از نظر روانی بسیار مهم است ، صرف نظر از اینکه روابط نزدیکی با او داشته باشد یا خیر. اهمیت این امر با نیاز به دانستن ریشه‌ها، منشأ خود، احساس مشارکت در آینده مرتبط است. چنین تفسیری از S. هم مدل هنجاری، سنتی (ازدواج، والدین و روابط خانوادگی) و هم انحرافات از آن را جذب می کند، به عنوان مثال، S. ناقص، دو هسته ای و دو شغله. در جوامع مدرن، انجام مهمترین کارکردهای S. سنتی - فرزندآوری و تربیت نسل جوان - می تواند به اشکال دیگر حرکت کند.

از دهه 1970، در کشورهای صنعتی و فراصنعتی اروپایی، تعداد فزاینده‌ای از مردم می‌توانند بر اساس اقتصاد بسیار مولد و بازار بسیار توسعه یافته خدمات و کالاها، تولید مثل جمعیت را بدون ازدواج و ایجاد تضمین کنند. a S. به معنای معمول آن. این شواهد دیگری است مبنی بر اینکه اشکال خانواده در طول تاریخ تغییر کرده است. یک خانواده که مناسب یک نسل است ممکن است برای نسل دیگر مناسب نباشد. گذار از یک ساختار خانواده به ساختار دیگر با همسو کردن آن با شرایط اجتماعی جدید و نیازهای اعضای S. و این جامعه همراه است، بنابراین ظهور اشکال جدید خانواده و تنوع آنها به معنای آسیب شناسی نیست. علاوه بر این، شکل منجمد و پایداری S. به عنوان معیار ارزیابی آن بسیار مشکوک است، زیرا حرکت ثابتو تنوع در S. به عنوان یک موجود زنده بیشتر از ثبات و بی حرکتی ذاتی است. تمام فرآیندهای رخ داده در جامعه بر S. و ساختار آن تأثیر می گذارد. امروز اس.بیش از پیش تسلیم الزامات تولید اجتماعی می شود. با مراقبت از فرد، پتانسیل شخصی او، او تحت فشار الزامات روابط بازار است و باید با آنها حساب کند. به عنوان یک نهاد عمومی، S. باید افرادی را ایجاد و شکل دهد که انتظارات اجتماعی موجود را برآورده کنند و قادر به مشارکت فعال در زندگی عمومی باشند. علاوه بر این، در پرتو رویکردهای جدید برای درک رشد پتانسیل انسانی (فمینیستی، جنسیتی و غیره)، ایده جدیدی از مردان و زنان و هدف آنها در جامعه و جامعه، یعنی. S. باید محیطی باشد که به پسران و دختران، زنان و مردان کمک کند تا خود را کاملتر انجام دهند، کاملتر شوند و از طریق آنها جامعه را هماهنگ تر کنند.

وضعیت S. مدرن با تعدادی از تمایلات متناقض مشخص می شود. از جمله کاهش استحکام ازدواج و روابط خانوادگی (که آمار طلاق و افزایش تنش بین والدین و فرزندان را تایید می کند)، کاهش نرخ زاد و ولد، افزایش تعداد تک والدها ( خانواده های تک والدی، تولدهای خارج از ازدواج و تضعیف نقش S. در جامعه پذیری نسل جوان(رشد خودکشی نوجوانان، جنایت، اعتیاد به مواد مخدر، اعتیاد به الکل و غیره). این از یک طرف است. از سوی دیگر، تغییراتی با ترتیب متفاوتی وجود دارد. استقلال اقتصادی و اجتماعی زنان و رهایی معنوی آنان در نتیجه مشارکت در امور اجتماعی و اجتماعی رو به رشد است فعالیت حرفه ایخارج از خانه. فعالیت کارگری زنان از یک سو موجب افزایش رفاه س. و از سوی دیگر موجب تقاضای بیشتر آنان در ازدواج و روابط خانوادگی و عزم بیشتر در طلاق می شود و در نتیجه اس. این یک پدیده اجتناب ناپذیر است که با شکل گیری روابط جدید همراه است. نوع سنتی S. مردسالار با توزیع دقیق نقش ها و مسئولیت های خانوادگی به تدریج با روابط خانوادگی برابر بین زن و مرد، بین بزرگسالان و کودکان جایگزین می شود. این فرآیندها با تغییر در ازدواج و ایدئولوژی خانواده، دیدگاه زن و مرد در مورد زندگی خانوادگی، توزیع نقش ها در ازدواج، وفاداری زناشویی و ماهیت روابط بین نسل ها همراه است.

بنابراین، تغییرات اجتماعی جهانی انواع جدیدی از روابط خانوادگی را زنده می کند. با انعکاس تأثیر اجتماعی، تأثیر فناوری های جدید، ساختارهای خانواده در افراد مختلف در زمان های مختلف می تواند هم عادی و هم انحرافی باشد. ساختار S. از عملکردهایی پیروی می کند که در یک زمان معین انجام می دهد. S. در جوامع مختلف می تواند اشکال مختلفی داشته باشد. تاریخ مدرنیزاسیون S. را می توان به عنوان تاریخ از دست دادن برخی کارکردها و کسب برخی دیگر در نظر گرفت. S. در همه زمان ها از جمله امروز با تطبیق و دگرگونی خلاقانه محتوای درونی خود در مواجهه با تغییرات سریع در دنیای صنعتی و فراصنعتی، زنده بودن خود را نشان می دهد. تخطی ناپذیری S. به عنوان شکل اصلی زندگی بشر غیرقابل انکار به نظر می رسد، زیرا صرف نظر از اینکه این نهاد چه تحولاتی را تجربه می کند، اکثریت جمعیت بزرگسال در سراسر جهان امروز ترجیح می دهند در S. زندگی کنند.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

خانواده

خانواده، انجمنی از افراد مبتنی بر ازدواج یا خویشاوندی که با زندگی مشترک و مسئولیت متقابل مرتبط است. جزء ضروری ساختار اجتماعی هر جامعه بودن و انجام بسیاری دیگر. کارکردهای اجتماعی، S. نقش مهمی در جوامع ایفا می کند. توسعه، اف.انگلس نوشت: «نظم اجتماعی که در آن مردم یک دوره تاریخی خاص و یک کشور خاص زندگی می کنند، توسط مرحله توسعه، از یک سو، کار، از سوی دیگر، تعیین می شود. خانواده» (Marx K., Engels F., Soch., 2nd ed., vol. 21, p. 26) نسل های مردم از طریق S. تغییر می کنند، در آن «تولید خود انسان، ادامه خانواده» است. انجام شد (همان، ص 26). در S. اجتماعی شدن و آموزش اولیه کودکان تا رسیدن به بلوغ مدنی و همچنین در حد متوسط ​​وجود دارد. تا حدی، الزام به مراقبت از اعضای معلول قدیمی جامعه تحقق می یابد S. همچنین یک سلول از سازمان زندگی روزمره و یک واحد مصرف کننده مهم است. علاوه بر این، S. به عنوان یکی از اصلی عمل می کند. اهداف سیاست جمعیتی اولین مورد از وظایف یک جمعیت شناسی موثر سیاست های اشاره شده در تصمیمات کنگره بیست و ششم CPSU - "به تحکیم خانواده به عنوان مهمترین واحد جامعه سوسیالیستی کمک می کند" (مواد کنگره بیست و ششم CPSU، M. 1981، ص 136)

اساس S. پیوند زناشویی بین زن و مرد به هر شکلی است که توسط جامعه تأیید شده است. با این حال، به رابطه زن و مرد محدود نمی شود، حتی از نظر قانونی رسمیت یافته است، بلکه نشان دهنده روابط بین زن و شوهر، والدین و فرزندان است. (K. Marx, F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 3, p. 27) که به آن خصلت یک نهاد اجتماعی مهم می دهد. این امر در درجه اول با این واقعیت مشخص می شود که سوسیالیسم منشاء، وجود و توسعه خود را در درجه اول مدیون جوامع است. نیازها، هنجارها و تحریم هایی که همسران را ملزم می کند از فرزندان خود مراقبت کنند. در عین حال، س. را گروه کوچکی بر اساس ازدواج یا فامیلی می دانند که اعضای آن با زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل به هم مرتبط هستند.

S. از طریق مفاهیمی مانند کارکردهای S.، ساختار و رفتار نقش آن اعضای S. بیان می شود. کارکردهای خانواده منعکس کننده سیستم تعامل بین خانواده و جامعه، از یک سو، و خانواده و فرد، از سوی دیگر. بسته به تکامل جامعه و تغییرات در الزاماتی که برای S. به عنوان یک نهاد اجتماعی طراحی شده برای ارضای برخی موارد تعیین می شود. نیازهای اجتماعی، هم محتوا و هم اهمیت کارکردهای اجتماعی آن تغییر کرد. مهمترین کارکرد خانواده همیشه تولد و تربیت فرزندان بوده است.یکی از کارکردهای مهم خانواده در گذشته تامین تعریف شده است. موقعیت اجتماعی همه اعضای آن - از اهمیت کمتری برخوردار شد، زیرا توانایی های شخصی، تحصیلات، مهارت ها بیش از پیوندهای خانوادگی و ریشه ها معنی داشتند. در ماقبل سرمایه داری و سرمایه دار. جوامع یکی از اصلی توابع S. به ارث بردن مالکیت خصوصی است. با اجتماعی شدن کار و توسعه صنعتی، کارکردهای S. مانند اقتصاد نیز تغییر کرده است. امنیت، مالکیت مشترک اموال. کل عملکردهای انجام شده توسط S. مدرن را می توان به موارد زیر کاهش داد - تولید مثل، آموزشی، خانگی. اقتصاد تفریحی (کمک متقابل، حفظ سلامت، سازماندهی اوقات فراغت و تفریح)، ارتباطی و نظارتی (از جمله کنترل اجتماعی اولیه و اعمال قدرت و اقتدار در جامعه).

ساختار S. به عنوان مجموع روابط بین اعضای آن، از جمله، علاوه بر روابط خویشاوندی، یک سیستم معنوی، روابط اخلاقی اعم از روابط قدرت، اقتدار و غیره به اصطلاح اختصاص دهید. ساختار اقتدارگرا و در ارتباط با این خانواده های اقتدارگرا با تبعیت شدید زن از شوهرش و به عنوان یک قاعده انضباط شدید در روابط بین والدین و فرزندان مشخص می شود. دموکراتیک خانواده ها بر اساس توزیع نقش ها نه بر اساس سنت ها، بلکه بر اساس ویژگی ها و توانایی های شخصی همسران، بر مشارکت برابر هر یک از آنها در تصمیم گیری ها، توزیع داوطلبانه مسئولیت ها و تربیت فرزندان استوار است. آگاهی، و نه اجبار. نقش مهمی در مدرن ازدواج و روابط خانوادگی توسط روابط حقوقی انجام می شود که موارد مندرج در قانون را تنظیم می کند. هنجارهای حقوق و تعهدات متقابل همسران، والدین و فرزندان نسبت به یکدیگر. تعامل نقش در S. مجموعه ای از هنجارها و الگوهای رفتاری است که یکی از اعضای S. را در روابطش با سایر اعضایش مشخص می کند. اصلی روابط نقش در S. - زن و شوهر، پدر (مادر) و فرزندان، برادران و خواهران، و همچنین پدرشوهر (مادرشوهر)، پدرشوهر (مادرشوهر) و عروس (داماد) و غیره با ویژگی های مختلفی از روابط مشخص می شود که در سنتی به طور قابل توجهی متفاوت است. و در مدرن ج. سنتی. نقش هایی که در آن زن اداره خانه، مزرعه، به دنیا آوردن و بزرگ کردن فرزندان، و شوهر مالک، اغلب مالک تنها زمین و دارایی بود و اقتصاد را تامین می کرد. استقلال S. جای خود را به نقش هایی داد که اکثریت قریب به اتفاق زنان در برخی از کشورها و بخش قابل توجهی از آنها در برخی دیگر شروع به مشارکت در تولید کردند. فعالیت ها، اقتصاد ارائه S. و مشارکت برابر در تصمیم گیری های خانواده. این امر بر تمام جنبه های عملکرد س. و ویژگی های ازدواج و روابط خانوادگی تأثیر گذاشت، به رهایی و رشد شخصیت مادر زن، برابری روابط زناشویی کمک کرد، اما در عین حال بر جمعیت شناسی تأثیر گذاشت. رفتاری که منجر به کاهش زاد و ولد و افزایش آمار طلاق می شود. برای مدرن خانواده ها با جهت گیری به سمت ویژگی های شخصی و نه وضعیتی افراد در موقعیت انتخاب ازدواج مشخص می شوند. اگر در گذشته ازدواج با توطئه والدین رایج بود، اکنون اکثریت قریب به اتفاق ازدواج هایی است که در آن جوانان برای ازدواج خود تصمیم می گیرند و شریک ازدواج خود را انتخاب می کنند. روند پیچیدگی روابط بین نسل های قدیمی و متوسط ​​در خانواده وجود دارد و در عین حال تعداد خانواده های هسته ای رو به افزایش است. روابط بین والدین و فرزندان در حال تغییر است. اول، سنتی هنجارها و ارزش ها که عمدتاً توسط سنت ها پشتیبانی می شود. خانواده در مقایسه با هنجارها و الگوهای رفتاری ایجاد شده در فرآیند ارتباطات بین فردی در بخش کمتر اهمیت پیدا می کند. خانواده ها. ثانیاً، تغییر در ساختار رهبری در خانواده و ماهیت روابط بین همسران و بین والدین و فرزندان ایجاد می شود. در نهایت، اساس مدرن ازدواج به صرفه نیست یا وضعیت، اما جنبه های عاطفی روابط بین فردی.

در بورژوازی در ادبیات، ایده های گسترده ای در مورد امکان جایگزینی ازدواج و روابط خانوادگی موجود با اشکال جدید خانواده، در مورد فروپاشی و "مرگ" آنها، افزایش تعداد خانواده های تک والدی، افزایش تعداد افراد تنها وجود دارد. افراد) نه از هم پاشیدگی آنها، بلکه پیچیدگی تحول مشروط اجتماعی نهاد S. و کارکردهای آن و شکل گیری آن به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک را مشخص می کنند.

S. به عنوان مهمترین واحد اجتماعی مورد مطالعه بسیاری دیگر است. جوامع علوم - جامعه شناسی، اقتصاد، حقوق، قوم شناسی، روانشناسی، آموزش، جمعیت شناسی. هر یک از علوم به تناسب موضوع خود به طور خاص جذب می شود. جنبه های عملکرد و توسعه S. مرکز توجه اقتصاد S.، یا خانواده، به عنوان اقتصادی.، Ch. arr مصرف کننده، سلول؛ جامعه شناسی بر تحلیل S. به عنوان یک نهاد اجتماعی، DOS تمرکز دارد. در ازدواج و انجام تعیین شده است. کارکردهای اجتماعی؛ قوم نگاری تحقیق مربوط به بررسی ویژگی‌های سبک زندگی و زندگی خانواده‌های دارای ناتوانی است. قومی مشخصات؛ برای جمعیت شناسی مورد علاقه نقش خانواده و ساختار خانواده ماست. در بازتولید جمعیت بسته به جنبه مطالعه، تعاریف S. ممکن است تا حدودی متفاوت باشد و بر یکی از ویژگی های آن تأکید شود. بنابراین، برای جمعیت شناسی، وجود روابط رسمی قانونی بین زوجین اهمیت تعیین کننده ای ندارد، در حالی که برای فقه در مرکز توجه است. برای آموزش، مطالعه خانواده بدون فرزند بی معنی است، اگرچه برای جامعه شناسی بیانگر یک امر قطعی است. علاقه و غیره با این حال، مطالعه decomp. جنبه های یک شی - S.، همه این علوم با یکدیگر تعامل دارند و متقابلاً یکدیگر را غنی می کنند. با وجود این که هر یک از علوم خاص خود را دارد با رویکرد به گونه شناسی خانواده، اصول کلی برای تشخیص انواع تشکیلات خانواده و انواع ج شکل گرفته است. بسته به شکل ازدواج، انواع تشکیلات خانواده را تشخیص می دهند: تک همسری و چندهمسری. تک همسری شکلی از ازدواج است که در آن یک مرد می تواند در هر زمان تنها با یک زن ازدواج کند. در قرن بیستم در همه جوامع توسعه یافته اقتصادی، تک همسری یک هنجار اجباری ازدواج است که توسط جامعه به رسمیت شناخته شده است. در کشورهای آسیایی و آفریقایی که اجتماعی و قانونی هستند. هنجارها تک همسری را تجویز نمی کنند، همچنین رایج ترین نوع رابطه زناشویی است. تعدد زوجات ازدواجی است که در آن برای یک نفر مجاز است دو یا چند زوج همزمان داشته باشد. شرکای ازدواج؛ چندجنسی شایع تر است.

بسته به ساختار پیوندهای خانوادگی، دسامبر. انواع خانواده رایج ترین نوع آن خانواده ساده یا هسته ای است که زوجین متاهل با فرزندان مجرد هستند. اگر برخی از فرزندان S. متاهل باشند، نوع دیگر آن تشکیل می شود - یک خانواده گسترده یا پیچیده. این شامل نسل های بیشتر یا دو یا چند خانواده هسته ای است که با هم زندگی می کنند و با یک x-vom مشترک به هم متصل می شوند، صرف نظر از اینکه به یک یا متفاوت تعلق دارند. نسل ها یکی از پایه های مهم برای گونه شناسی خانواده ها، به ویژه خانواده های هسته ای، حضور هر دو همسر است که هسته اصلی خانواده را تشکیل می دهند. بسته به این، یک خانواده کامل (هر دو همسر شامل ازدحام) و یک خانواده ناقص که یکی از زوجین غایب است، متمایز می شود. برای توصیف خانواده ها در تاریخ دیدگاه و همچنین برای تجزیه و تحلیل خانواده های ساکن در برخی از کشورهای آفریقایی و آسیایی، از زیرمجموعه های دیگری از انواع سازمان خانواده استفاده می شود. یک خانواده پدرسالار برجسته است که در آن پدر رئیس رسمی S. است و در آن اعمال قدرت می کند. Matriarchal S. شکلی از سازمان خانواده است که در آن رئیس رسمی S. مادر است. این نوع S. کاملاً نادر است و در بین انسان شناسان دیدگاه واحدی وجود ندارد که آیا جوامعی وجود داشته اند که در آنها S. صرفاً مادرسالار غالب باشد یا خیر.

از دیدگاه قوم نگاری، مهم ترین تقسیم بندی خانواده ها بر اساس قومیت است. نشانه ها در اتحاد جماهیر شوروی، مهم ترین تفاوت ها بین خانواده های مردمان ترک تبار، از یک سو، و مردم ساکن اروپا است. بخشی از کشور، از سوی دیگر. این تفاوت ها در ترکیب جامعه، تعداد فرزندان در آن، میزان طلاق، نسبت افراد مجرد در سن ازدواج و ... نمود پیدا می کند.

در جمعیت شناسی، S. به عنوان سلول تولید مثل ما مورد مطالعه قرار می گیرد. در رابطه با آن که عملکرد تولیدمثلی آن به منصه ظهور می رسد، لبه ها در ارتباط نزدیک با سایر عملکردهای اجتماعی S در نظر گرفته می شوند. در عین حال، موضوع مطالعه همان فرآیند آموزش و رشد خانواده ها یا جمعیتی است. توسعه S. در عین حال، تغییرات در ترکیب S. که تأثیر مستقیم دارد، مورد توجه قرار می گیرد. تاثیر بر تولید مثل در ما ازدواج، تولد فرزندان، طلاق یا فوت c.-l. از اعضای S.، ظهور S. جوان در حال رشد، S. مراحل مختلفی را طی می کند که دنباله آن به چرخه خانواده یا چرخه زندگی یک خانواده تبدیل می شود. تعداد متفاوتی از مراحل این چرخه متمایز می شود: تشکیل S. - ورود به ازدواج اول. آغاز فرزندآوری - تولد اولین فرزند؛ پایان فرزندآوری - تولد آخرین فرزند؛ "لانه خالی" - ازدواج (و جدایی از خانواده) آخرین فرزند. قطع وجود S. - فوت یکی از همسران. در هر مرحله، S. یک خاصیت دارد. اجتماعی و اقتصادی مشخصات. چرخه زندگی S. که گاهی اوقات مدل S. یا مدل رشد S. نامیده می شود، معمولاً در مقیاس سن همسران (یا یکی از آنها) یا سن S. مورد مطالعه قرار می گیرد که به آن اشاره می کند. به مدت زمان ازدواج یک زوج متاهل که هسته S را تشکیل می دهد. توالی طبیعی مراحل یک چرخه خانواده می تواند به دلیل مرگ شکسته شود. از اعضای S.، جدایی یا پیوستن مجدد بستگان یا فسخ ازدواج. در این موارد زمان و دلیل فسخ ازدواج (فوت همسر یا طلاق)، ورود به ازدواج دوم و ... اهمیت پیدا می کند، فراوانی و علل چنین تغییراتی و همچنین تأثیر آنها بر S. توسعه بیشتر .، کمی مورد مطالعه قرار گرفته است. در طول زندگی خانوادگی، هر یک از اعضای S. مرتباً وضعیت خانوادگی خود را تغییر می دهد، ابتدا یک فرزند است (به فرزندان مراجعه کنید)، سپس یک همسر، والدین یک همسر، گاهی اوقات یک پدربزرگ و مادربزرگ، که در ارتباط با آن نقش های اجتماعی او در S. تغییر می کند و ، بر این اساس. جایگاه آن در ساختار خانواده ما تغییر در وضعیت خانواده اغلب با انتقال به مرحله دیگر همراه است. ترکیب، که منظور ما از توزیع اعضای S. بر اساس این یا آن ویژگی است که از نقطه نظر بازتولید ما ضروری است. ویژگی های ترکیب S. مانند حضور یک زوج متاهل یا تنها یکی از همسران در آن، سن آنها، تعداد و سن فرزندان و غیره از اهمیت بالایی برخوردار است. بنابراین، جمعیت شناختی. ترکیب خانواده ها جمعیت شناسی آنها را تعیین می کند. انواع مشخص کننده مرحله چرخه خانواده و چشم انداز جمعیتی. رشد S. انتقال از یک مرحله به مرحله دیگر همراه است، اگرچه نه همیشه، با تغییر در نوع S. (به عنوان مثال، ورود یک فرزند بزرگتر به ازدواج، نوع S. را تغییر می دهد، و تولد S. کودک دیگری آن را تغییر نمی دهد).

جمعیت شناسی مطالعه می کند نه یک بخش. S.، و کلیت آنها. از آنجایی که فرآیند شکل گیری و توسعه S.، انتقال آنها از یک مرحله به مرحله دیگر به طور مداوم اتفاق می افتد، ما. همیشه از S. تشکیل شده است که در مراحل مختلف چرخه زندگی هستند. توزیع این S. بر اساس انواع مربوط به مراحل مختلف، و اعضای آنها - با توجه به وضعیت خانواده، ترکیب خانواده جمعیت را تشکیل می دهد. در هر لحظه، با ساختارهای سن، جنس و ازدواج ما مطابقت دارد، که تحت تأثیر جمعیت شناسی شکل گرفته است. فرآیندهای گذشته بوده و تحت مستقیم است. تأثیر ازدواج و فسخ ازدواج، باروری و مرگ و میر. تعداد ازدواج های تازه منعقده یعنی. اندازه گیری و S. تازه تشکیل شده، بستگی به تعداد در ما دارد. افرادی که می توانند ازدواج کنند، در چه سنی هستند، همچنین در سطح ازدواج و اینکه آیا تازه ازدواج کرده با یکی از والدین خود می مانند یا مستقل هستند. ج - فسخ ازدواج به دلیل طلاق یا بیوه شدن و همچنین جدا شدن فرزندان بالغ از والدین ج. ترکیب ج را تغییر داده و وجود برخی از خانواده ها را متوقف می کند. نرخ زاد و ولد و مرگ و میر نیز نقش مشابهی را ایفا می کند و برخی خانواده ها را افزایش و برخی دیگر را کاهش می دهد. روند پیوسته شکل گیری و زوال S. ارتباط تنگاتنگی با سایر جمعیت شناسی دارد. فرآیندهایی که گاهی دلیلی برای در نظر گرفتن بازتولید ما می دهد. چگونه خانواده ها را تکثیر کنیم در مدرن جمعیت شناسی، این ارتباطات مطالعه شده است، با این حال، کافی نیست.

اکثر جمعیت شناسی وقایع، به ویژه تولدها، در خانواده‌ها اتفاق می‌افتد و بسته به وضعیت تاهل و ظاهراً وضعیت خانوادگی نیز متمایز می‌شوند (مثلاً مرگ و میر افراد متاهل کمتر از افرادی است که هرگز ازدواج نکرده‌اند، بیوه نشده‌اند یا مطلقه نشده‌اند). یکی از عوامل تولید مثل ما بنابراین، تعداد S.، اندازه و ترکیب آنها در جمعیت شناسی، از یک سو، به عنوان پیش نیاز برای برخی از جمعیت شناختی در نظر گرفته می شود. وقایع، از سوی دیگر، به عنوان نتیجه آنها. رفتار جمعیت شناختی مستقیماً به شرایط و سبک زندگی S. بستگی دارد که در ارتباط با آن تعیین و عوامل جمعیت شناختی است. فرآیندها معمولاً در سطح خرد مطالعه می شوند، یعنی در سطح otd. ج. با این حال، جمعیت آنها زمانی معنا پیدا می کنند که در کل خانواده ها در نظر گرفته شوند. بنابراین، کیفیت ها. تحلیل این عوامل به صورت نظری. جنبه باید به صورت ارگانیک با مقادیر مرتبط باشد. تجزیه و تحلیل فراوانی وقوع آنها در گروه های مختلف ما، که ممکن است نشان دهنده الگوهایی باشد که در سطح otd آشکار نمی شوند. خانواده ها. بنابراین، جمعیت توسعه خانواده ها نیازمند آمار است. پژوهش.

اصلی منبع داده ها در مورد S. سرشماری جمعیت، جمعیت شناسی انتخابی است. نظرسنجی و جامعه شناسی تجربی. پژوهش. در جمعیت شناسی تاریخی، اطلاعات از دفاتر محلی یا ثبت نام ها با استفاده از روش بازیابی سابقه خانوادگی (VIS) به دست می آید. برای تعیین حدود در سرشماری یا نظرسنجی از ما. یک S. از دیگری، تعریف S. به عنوان یک واحد حساب مهم است. رایج ترین تعریف S. به عنوان گروهی از افراد مرتبط با خویشاوندی، زندگی مشترک و داشتن بودجه مشترک. این توسط سازمان ملل توصیه می شود و در سرشماری اکثر کشورهایی که S. را در نظر می گیرند، از جمله اتحاد جماهیر شوروی استفاده می شود. معمولاً S. در رابطه با جمعیت دائمی در نظر گرفته می شود؛ در اتحاد جماهیر شوروی، سرشماری در ترکیب S. فقط کسانی را در نظر می گیرد که حداقل 6 ماه در یک مکان معین زندگی کرده اند (یا بیش از این مدت غیبت نداشته اند، به استثنای دانشجویانی که در محل تحصیل زندگی می کنند و افرادی که خدمت سربازی را پشت سر می گذارند، در S. گنجانده نشده است). افرادی که خارج از خانواده زندگی می کنند به عنوان مجرد یا (در اتحاد جماهیر شوروی) اعضای زندگی جداگانه S در نظر گرفته می شوند. در سرشماری برخی از کشورها واحد حسابداری S. نیست، بلکه خانوار عمدتاً اقتصادی است. یک واحد متشکل از افرادی که با هم زندگی می کنند و یک x-in مشترک را رهبری می کنند، خانواده ممکن است شامل افراد غیر خویشاوند باشد. طبق تعریف سازمان ملل متحد، یک خانوار ممکن است از چند C یا یک یا چند تشکیل شده باشد. ج- همراه با یک یا چند نفر غیر مرتبط. در یک خانواده، S. به عنوان واحدی تعریف می شود که اعضای آن از طریق فامیلی، فرزندخواندگی یا ازدواج، گاهی اوقات به معنای محدودتر - به عنوان هسته اصلی S. در اکثر کشورهای توسعه یافته اقتصادی، S. و خانواده بر هم منطبق هستند و بخش غالب از خانواده ها شامل یک C. است، به عنوان مثال، در ایالات متحده آمریکا (1976) تنها 3.5٪ از خانواده ها شامل افرادی بودند که از نظر خویشاوندی با هم مرتبط نبودند. ج (و خانوار متناظر) به عنوان یک واحد حساب، به دلیل ابهام در اصطلاح، گاه آماری نامیده می شود. S.، یا سرشماری S. گاهی اوقات برای تأکید بر اقتصاد اجتماعی. ماهیت پیوندها، از اصطلاح «خانواده خانوادگی» استفاده کنید.

سیستم آماری دقیق شاخص های S. وجود ندارد. اغلب، ترکیب خانواده ما. توزیع S. را بر اساس اندازه، بر اساس انواع، تعداد هسته های S.، گاهی اوقات در ترکیب با توزیع اعضای خانواده بر اساس این یا آن اجتماعی و جمعیت شناختی مشخص کنید. ویژگی ها (سن، وضعیت تأهل، وضعیت تأهل و غیره). یک شاخص رایج اندازه متوسط ​​یک خانواده است (نسبت از تقسیم تعداد اعضای تمام S. بر تعداد خانواده ها)، گاهی اوقات از مقدار معکوس استفاده می شود - ضریب خانواده. برای صرفه اقتصادی ویژگی های S. از شاخص بار خانواده استفاده می کند - تعداد افراد وابسته به هر یک از اعضای S. که شغل یا منبع مستقلی برای امرار معاش دارد.

به دلیل فقدان داده های سرشماری گسترده، قضاوت در مورد تکامل خانواده در یک دوره به اندازه کافی طولانی دشوار است. (خانوارها و خانواده ها در سرشماری های کشورهای اروپای غربی فقط از اواسط قرن 19 مورد توجه قرار گرفتند) و تغییر در تعاریف از سرشماری به سرشماری. مطالعات نشان می دهد که روند کلی در تغییر اندازه و ترکیب S. در میانگین. درجه تغییرات از پیش تعیین شده در ماهیت تولید مثل-va us. در دوران انقلاب جمعیتی؛ در عین حال، هر یک از مراحل آن با یک تعریف مطابقت داشت. ساختار و نوع خانواده (به انتقال جمعیتی مراجعه کنید). در مرحله کاهش مرگ و میر، با حفظ نرخ زاد و ولد بالا، نسبت خانواده های پرجمعیت نسبتاً افزایش و نسبت خانواده های کوچک کاهش یافت. ثبات در نسبت خانواده های ساده، افزایش نسبت خانواده های مجرد با افزایش جزئی در مقدار متوسط ​​C. در مرحله کاهش باروری، نسبت خانواده های کوچک افزایش و نسبت خانواده های پرجمعیت کاهش می یابد، نسبت خانواده های ساده افزایش می یابد و نسبت خانواده های پیچیده کاهش می یابد و مقدار متوسط ​​C. کاهش می یابد. طبق تحقیقات Amer. جمعیت شناس N. Ryder, cf. ارزش S. قبل از شروع جمعیت. انتقال 3.15 است، در دوره انتقال - 4.67، پس از اتمام آن - 3.37. در مورد تغییر میانگین ارزش S. (خانوارها) از یک سوم آخر قرن 19. در بخش کشورها به نمایندگی ها نشان می دهند. داده ها.

تمایل به کاهش ارزش S. همزمان با کاهش نرخ زاد و ولد یا با تأخیر خاص خود را نشان می دهد. نقش اساسی در کاهش ارزش S. توسط فرآیند هسته ای شدن S. مرتبط با صنعتی شدن و شهرنشینی ایفا می شود که منجر به برتری ما در ساختار خانواده می شود. ساده ج. در کشورهای در حال توسعه آسیا و لات. آمریکا، کاهش مرگ و میر، که با کاهش نرخ تولد همراه نبود، منجر به افزایش میانگین C شد.

اشکال و ترکیب خانواده ها (و خانوارها) در کشورهای مختلفمتفاوت هستند و به اقتصاد اجتماعی بستگی دارند. شرایط، و همچنین شیوع decomp. اشکال ازدواج و روابط خانوادگی در کشورهای توسعه یافته اقتصادی، S. ساده، متشکل از یک زوج متاهل با فرزندان، غالب است، در کشورهای در حال توسعه S. پیچیده نسبتا زیادی وجود دارد که منعکس کننده تأثیر سنت های S. پدرسالار است. تفاوت در ماهیت جمعیت شناسی نیز بر توزیع S. بر اساس نوع و اندازه. فرآیندها در کشورهای در حال توسعه آسیا، آفریقا و لات. آمریکا، که در آن نرخ زاد و ولد بالا است و S. پیچیده گسترده است، خانواده های بزرگ و پرجمعیت نسبتا زیادی وجود دارد. در کشورهای اروپای خارجی، شمال. آمریکا (به جز مکزیک)، و همچنین در ژاپن، که در آن نرخ زاد و ولد پایین است و S. هسته ای غالب است، خانواده های پرجمعیت نسبتا کمی وجود دارد (جدول 1). طبق پیش بینی های سازمان ملل، تفاوت های ذکر شده در توزیع خانواده ها بر اساس اندازه در گروه های کشورها حداقل تا پایان قرن بیستم ادامه خواهد داشت. قرن 20 اگر در S. هسته های خانواده متمایز شوند، می توان آنها را به هسته هایی که از یک هسته خانواده یا از چندین خانواده تشکیل شده اند، گروه بندی کرد. هسته ها

اصلی برخی از خانواده ها در بیشتر کشورها (جدول 2) ساده هستند و فقط یک هسته خانواده را شامل می شوند [هند برجسته است که با ویژگی ساختار خانوارها (خانواده ها) متمایز می شود].

در اتحاد جماهیر شوروی، طبق سرشماری ما. در سال 1979، 66.3 میلیون خانواده وجود داشت که از این تعداد 42.4 میلیون در کوهستان بودند. سکونتگاه ها و 23.9 میلیون در روستاها. زمین

در دوره 78-1959، تعداد کل خانواده ها در اتحاد جماهیر شوروی 16 میلیون یا به طور متوسط ​​800 هزار خانواده در سال افزایش یافت و تعداد خانواده ها سریعتر از تعداد آنها رشد کرد. us.، که نشان دهنده گرایش به انزوای خانواده های جوان و کاهش ارزش S. چه در کوه ها و چه در روستاها است. ما (جدول 3). چهارشنبه اندازه خانواده در جمهوری های اتحادیه در نوسان است: از 3.1 در کوهستان. ما لتونی. SSR و est. SSR تا 6.6 در روستاها. ما تاج SSR (1979). سه منطقه بزرگ را می توان در توزیع اندازه S. متمایز کرد: اولی، با غلبه S. کوچک، شامل لتونی، استونی، اوکراین و بیشتر RSFSR است. دوم، با غالب S. متوسط، - بلاروس، لیتوانی، گرجستان، مولداوی؛ سوم، با غلبه S. بزرگ، جمهوری Cf. آسیا، ارمنستان و آذربایجان، و همچنین ویرایش. جمهوری های RSFSR تفاوت‌های بین این مناطق عمدتاً با تعداد متفاوت فرزندان در S. و توزیع نابرابر خانواده‌هایی با ساختار پیچیده توضیح داده می‌شود.

در تغییر مقدار C. (جدول 4)، تمایل به افزایش تعداد خانواده های کوچک (از 2-3 نفر) و پرجمعیت (7 نفر یا بیشتر) وجود دارد. سهم S. بزرگ اندک است، اما تعداد مطلق آنها در سال 1979، 3.2 میلیون بود، آنها تقریباً شامل می شوند. 27 میلیون ساعت

علاوه بر خانواده ها، در سرشماری های ما. افرادی که عضو هیچ خانواده ای نیستند (مجرد) و افرادی که به طور دائم به طور جداگانه از خانواده ساکن هستند، اما ارتباط مادی با آن را حفظ می کنند (اعضای خانواده جداگانه) در نظر گرفته شدند. این دسته ها عبارتند از: دانش آموزانی که بدون والدین در محل تحصیل زندگی می کنند. بیماران بیمارستانی برای مزمن؛ زندگی در خانه های سالمندان؛ به شوروی فراخوانده شد ارتش؛ مستمری بگیران بدون خانواده و سایر افرادی که به تنهایی زندگی می کنند. در 1959-78 شماره. افراد این دسته افزایش یافت و تا سال 1979 به حدود. 30 میلیون نفر (11 درصد از ما). اینها یا جوانانی هستند که هنوز خانواده ایجاد نکرده اند یا سالمندانی که خانواده نداشته اند یا جدا از فرزندانشان زندگی می کنند. هم در بین مجردها و هم در بین آنهایی که جدا زندگی می کنند، تعداد مردان جوان بسیار بیشتر است. سالمندان در این دسته ها - در اصل. بیوه ها و زنان مطلقه ای که بچه دار نمی شوند یا جدا از آنها زندگی می کنند.

بر اساس سرشماری 1979، اتحاد جماهیر شوروی تحت سلطه S. ساده است که شامل یک زوج متاهل با فرزندان (در هر سنی) یا بدون آنها است. خانواده های این نوع 52.6 میلیون (حدود 80 درصد) خانواده را تشکیل می دهند که از این تعداد تقریباً 1/3 متشکل از یک زوج متاهل دارای فرزند و 1/5 نیز شامل یکی از والدین همسر و سایر بستگان است.

در سال 1979، 2.9 میلیون خانواده متشکل از دو یا چند زوج متاهل یا 4.3 درصد از کل خانواده ها وجود داشت. اینها عمدتاً خانواده هایی هستند که در آنها فرزندان متاهل با هر دو والدین زندگی می کنند و کمتر با برادران و خواهران متاهل زندگی می کنند. درصد خانواده‌های این نوع در جمهوری‌های با زاد و ولد بالا بیشتر است، زیرا به دلیل ازدواج زودهنگام، همسران در آنجا به طور متوسط ​​جوان‌تر هستند. خانواده های دارای سه یا بیشتر زوج متاهل بسیار نادر هستند - تقریباً 0.02٪ از کل C. خانواده های دارای زوج های متاهل (ساده و پیچیده) 83.7٪ از کل خانواده های کشور را تشکیل می دهند و تقریباً 9/10 از کل افراد ساکن در خانواده را پوشش می دهند. دسته S. که شامل زوج متاهل نمی شود، کاملاً قابل توجه است. این شامل 9 میلیون خانواده تک والد، متشکل از زنان (کمتر - مردان) با فرزندان (در هر سنی) است. تقریباً 1/8 آنها شامل یکی از والدین یک زن یا یک مرد است، اما نه خیلی. برخی - همچنین سایر اقوام. علاوه بر این، آنها تقریباً شامل یک زوج متاهل نمی شوند. 1.8 میلیون انگشت پا خانواده های دیگر، به عنوان مثال، از دو خواهر، یک مادربزرگ و یک نوه و غیره. در سال 1979، خانواده های ناقص و سایر خانواده ها 16.3٪ از کل خانواده ها را تشکیل می دادند و شامل 29 میلیون نفر بودند، یعنی کمی بیشتر از 10٪ ما. .

فرآیندهای قومیتی جذب و تحکیم ملت ها به شکل گیری وسایل منجر می شود. تعداد S. از نظر قومی مختلط که افراد اقوام مختلف را متحد می کند. آنها در نتیجه ازدواج مختلط قومی در نسل اول یا دوم شکل می گیرند و عمدتاً افرادی از مردمانی را که از نظر فرهنگ و شیوه زندگی به هم نزدیک هستند، متحد می کنند. در سال 1959، 10.2٪ از این خانواده ها وجود داشت، در سال 1970 - 13.5٪، در سال 1979 - 14.9٪. در کوه ها شهرک هایی که در آن فرصت های بیشتری برای بین المللی وجود دارد ارتباط، نسبت خانواده های مختلط (1979) بیشتر بود: 18.1٪ در مقابل 9.2٪ در روستاها. زمین

میانگین ارزش S. ملیت های بومی جمهوری های اتحادیه به طور قابل توجهی در سراسر جمهوری ها در نوسان است: در روستاها. به عنوان مثال، تاجیک های جنوبی تقریباً دو برابر لتونی ها هستند. معنیش خیلی کمتره تفاوت در ارزش متوسط ​​روسیه S.، معمولاً ر.ک. ارزش روسی C در جمهوری های اتحادیه ای که ارزش C. ملیت بومی بیشتر است بیشتر است.

در دهه 80. شکل گیری S. در سن نسبتاً زودتر شروع می شود و همیشه با دستیابی به استقلال کامل همسران جوان مرتبط نیست. در عین حال، خانواده ساده متشکل از والدین و فرزندان در حال رایج شدن است که نشان دهنده تمایل به جدایی نسل های بزرگتر و جوان تر است.

یکی از موجودات. عواملی در پویایی ترکیب خانواده و کاهش حجم خانواده، کاهش زاد و ولد است. این روند به دلیل تحولات اجتماعی عمیقی که در کشور رخ داد، از اوایل دهه 1930 آغاز شد. و به تدریج بخش های وسیعی از ما را در آغوش گرفت. مشارکت انبوه زنان در تولید اجتماعی، که همیشه با کار مؤثر مؤسسات کودکان و سیستم خدمات مصرفی حمایت نمی شد، تأثیر زیادی بر میزان زاد و ولد داشت. با این حال، عامل اصلی در گذار به خانواده کوچک در نتیجه تغییر در نوع باروری، تغییر اساسی در موقعیت زنان در جامعه و خانواده و انقلاب مرتبط با آن در آگاهی عمومی بود.

همه اینها گواه ویژگی های عمیق است. تغییراتی که در کارکردهای اجتماعی خانواده رخ داده است. S. در معنی. حداقل تولیدات خود را از دست داد. تابع، در حالی که preim باقی مانده است. سلول مصرف و سازماندهی زندگی خانگی. رفاه مدرن خانواده دیگر ارتباط مستقیمی با تعداد اعضای خود ندارد و بیشتر به کار شخصی هر یک از افراد خارج از خانواده بستگی دارد تا به کار مشترک در خانواده x-ve. در همان زمان، نقش S. در سازماندهی اوقات فراغت اعضای خود، در ایجاد ویژگی های خاص، بسیار رشد کرده است. فضای اجاق، نزدیکی معنوی، مراقبت و کمک متقابل. تغییرات قابل توجهی نیز در سنت رخ داده است. کارکردهای S. در تربیت کودکان و انتقال مهارت های کار به آنها، که S. اکنون به طور فزاینده ای با متخصصان به اشتراک می گذارد. جوامع نهادها

ساختار S. نیز تغییر کرده است: جایگزینی S. اقتدارگرا، osn. در مورد اطاعت بی چون و چرا از سر (نان آور)، در مورد نابرابری، بی حقوقی، می آید نوع جدید S. جامعه ای برابر از افراد نزدیک معنوی، عاری از وابستگی و اجبار مادی، مقید به احترام، همدردی و کمک متقابل است.

تغییرات به طور کلی پیشرونده در اجتماعی-دموگرافیک. کارکردهای S. و همچنین برای هر جوامع در حال توسعه. پدیده، تضادهای خاصی در رشد مشخص است - آمادگی ناکافی جوانان برای ازدواج و زندگی خانوادگی، بی ثباتی برخی از خانواده ها، به ویژه جوانان، گاهی اوقات حجم کاری بیش از حد که توسط مادران شاغل در تربیت فرزندان انجام می شود. رشد نیازها و به ویژه افزایش الزامات تعیین شده توسط والدین برای شرایط تربیت و نگهداری از فرزندان، برخی از Cها را تشویق می کند تا خود را به تعداد کمتری از فرزندان محدود کنند که والدین دوست دارند داشته باشند. همه اینها گاهی اوقات می تواند منجر به شرایط نامطلوب اجتماعی و جمعیتی شود. اثرات به همین دلیل است که برنامه گسترده رویدادهای اجتماعی که توسط کنگره بیست و ششم CPSU برنامه ریزی شده است، هر دو را شامل می شود. بخشی از معیار جمعیت شناختی سیاست هایی با هدف تقویت S.

اجرای این برنامه پیش نیازهای اجتماعی لازم را برای عقلانی شدن بازتولید ما فراهم می کند. به نفع هر یک از S. و کل جامعه است. در همان زمان، توسعه بیشتر علمی و فنی. انقلاب در اتحاد جماهیر شوروی، ارگانیک. ترکیب آن با مزایای سوسیالیسم با غلبه تدریجی بر مشکلات ذکر شده و در نتیجه با تثبیت سوسیالیست همراه خواهد بود. اس به عنوان شکلی از زندگی فردی افراد و مهمترین عامل اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی است. پیشرفت جامعه

مارکس ک.، سرمایه، مارکس ک. و انگلس اف.، سوچ.، ویرایش دوم، ج 23; او، پیش نویس قانون طلاق، همان، ج 1; انگلس اف، منشأ خانواده، مالکیت خصوصی و دولت، همان، ج 21; خود او، لودویگ فویرباخ و پایان فلسفه کلاسیک آلمان، همانجا. مارکس ک و انگلس اف، ایدئولوژی آلمانی، همان، ج 3; لنین پنجم، درباره حق ملتها برای تعیین سرنوشت، پولن. جمع کردن soch., 5th., v. 25; او، درباره کاریکاتور مارکسیسم و ​​«اکونومیسم امپریالیستی»، همان، جلد 30; او، درباره اهمیت ماتریالیسم مبارز، همان، ج 45; مطالب کنگره XXVI CPSU، M. 1981; Kovalevsky M. Essay در مورد پیدایش و توسعه خانواده و دارایی، سن پترزبورگ، 1895; مورگان ال.، جامعه بدوی، ترجمه. از انگلیسی، M. 1900; کویتکین OA، خطوط اصلی توسعه سرشماری خانواده ها در سال 1926، در کتاب: سرشماری نفوس سراسری سال 1926، ج 56، ج. 1, M.-L., 1931; سرشماری نفوس سراسر اتحادیه سال 1926، ج 55 - 56، ج. 1-3, M.-L., 1931-33; Wolfson S. Ya.، خانواده و ازدواج در توسعه تاریخی آنها، M. 1937; نتایج سرشماری نفوس همه اتحادیه در سال 1959، اتحاد جماهیر شوروی (جلد تلفیقی)، M. 1962; Kosven M. O.، جامعه بذر و نام خانوادگی، M. 1963; زتکین ک.، از نوت بوک، در کتاب: خاطرات وی. آی. لنین، ج 5، م 1970; Yurkevich N. G.، خانواده شوروی، Mn.، 1970; Darsky L. E.، تشکیل خانواده، M. 1972; نتایج سرشماری نفوس سراسری سال 1970، ج 7، M. 1973; Semenov Yu. I.، منشأ ازدواج و خانواده، M. 1974; ازدواج و خانواده. جنبه جمعیتی، M. 1975; Chuyako L.V.، ازدواج و طلاق، M. 1975; Vasilyeva E.K.، خانواده و عملکردهای آن، M. 1975; Gerasimova I. A.، ساختار خانواده، M. 1976; ازدواج، باروری، مرگ و میر در روسیه و اتحاد جماهیر شوروی، M. 1977; خارشف A. G.، Matskovsky M. S.، خانواده مدرن و مشکلات آن، M. 1978; مشکلات جمعیتی خانواده، م. 1978; نرخ تولد ازدواج، خانواده برای سه قرن، M. 1979; توسعه جمعیتی خانواده، M. 1979; Kharchev A. T.، ازدواج و خانواده در اتحاد جماهیر شوروی، ویرایش دوم، M. 1979; Khomenko A.P.، خانواده و تولید مثل جمعیت، M. 1980; اندازه و ترکیب جمعیت اتحاد جماهیر شوروی بر اساس سرشماری جمعیت اتحاد جماهیر شوروی در سال 1979، M. 1984; گلود س.آی، ثبات خانواده: جنبه های جامعه شناختی و جمعیت شناختی، L.، 1984; Murdosk G P., Social structure, N Y, 1949; Sussman M. B., Sourcebook in wedding and the family, 3 ed., N. Y., 1968; Bell R., Marriage and Family Interaction, 3 ed., Homewood (III), 1971; آلدوس جی.، هیل آر.، کتابشناسی بین المللی پژوهش در ازدواج و خانواده، 1900-64، مینیاپولیس، 1967; خانواده و خانواده در زمان گذشته، کمب.، 1972; سالنامه جمعیتی، 1976، 1982، N. Y.، 1977-84.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

این اصطلاح توسط علوم مختلفی مورد مطالعه قرار می گیرد و هر یک تفسیر خاص خود را ارائه می دهد.

در جامعه شناسی، این مفهوم به افراد متعددی اشاره دارد که با پیوند خونی یا ازدواج با هم متحد شده اند.

از نظر حقوقی، اینها افرادی هستند که با یکدیگر زندگی می کنند و با روابط حقوقی که پس از ثبت رسمی ازدواج ظاهر شده است، با یکدیگر مرتبط هستند.

قانون فدراسیون روسیه نام خانوادگی را به عنوان یک گروه سازمان یافته از مردم تفسیر می کند که با یک زندگی مشترک و مسئولیت اخلاقی مرتبط هستند.

روانشناسان این مفهوم را بر اساس روابط شخصی قرار می دهند و به نقش مهم آموزش، تداوم سنت ها از بزرگتر به جوان اشاره می کنند.

واژه «خانواده» تعاریف و مفاهیم زیادی دارد، اما به طور کلی سلولی از جامعه است که دو نفر را با زندگی مشترک و روابط رسمی شده توسط قانون به هم پیوند می دهد.

چگونگی پیدایش خانواده: انحراف به تاریخ

در طلوع تکامل، مردم در جوامع یا افراد تنها زندگی می کردند. به گفته دانشمندان، اولین اتحادیه ها زمانی شروع به ظهور کردند که زنان باستانی انتخاب مردان آلفا را متوقف کردند و توجه خود را به مردانی معطوف کردند که وفادارتر بودند.

تغییر اولویت ها به دلایل عملی رخ داده است - یک مرد قابل اعتماد می تواند در طول زندگی خود برای یک زن و فرزندان غذا فراهم کند. با او آرام تر بود.

در حالی که نرهای آلفا برای زنان می جنگیدند، معدنچیان برای افراد برگزیده گوشت و پوست می آوردند و خانه ای ترتیب می دادند. بنابراین ، نمایندگان جنس ضعیف به سرعت متوجه شدند که زندگی با چه کسی سودآورتر است.

مورخان معنی را کمی متفاوت از حقوقدانان یا جامعه شناسان تفسیر می کنند. بر اساس این نظر، گروهی از افراد که جد مشترکی دارند با خیال راحت می توان سلول جامعه نامید.

هر سلول دارای چندین جزء است.

• مبانی. این نقش را ازدواج بازی می کند. انعقاد یک اتحادیه رسمی برای هر دو طرف امکان ایجاد حقوق و تعهدات زناشویی را فراهم می کند.
• سیستم رابطه این نه تنها روابط بین همسران، بلکه روابط خانوادگی - فرزندان، برادران، مادرشوهر و غیره را نیز شامل می شود. حدود 70 درصد از آنها در روسیه وجود دارد.
• ترکیب. قوانین حقوقی قانونگذاری حلقه افراد تشکیل دهنده یک قبیله را با جزئیات فهرست می کند. که در انواع متفاوتکدها - کار، مدنی یا هر چیز دیگری، ترکیب این سلول متفاوت است.

ویژگی ها و عملکردها

ما توانستیم مفهوم یک خانواده مدرن را تعریف کنیم، حالا بیایید در مورد ویژگی ها و عملکردهای آن صحبت کنیم:

هر واحد جامعه با وجود ویژگی های زیر تعیین می شود:

• ازدواج رسمی ثبت شده؛
• خانه داری، زندگی مشترک؛
• کسب دارایی های مادی؛
• وجود روابط نزدیک و صمیمی؛
• داشتن یک یا چند فرزند

کارکرد:

• زایش. عملکرد تولیدمثلی مهمترین است، طبیعتاً در ما ذاتی است. و به برکت سنت هایی که در جامعه شکل گرفته است، هدف از ازدواج، تولد و تربیت فرزندان است.
• ایجاد و انباشت ارزش های مادی مشترک، انجام یک اقتصاد مشترک.
• تربیت. هدف این است که فرزندان خود را تربیت و آموزش دهید، ارزش های اخلاقی، هنجارهای رفتاری در جامعه را در آنها تلقین کنید و همچنین آنها را با یک زندگی عادی در آن تطبیق دهید.
• حفظ سنت ها و ارزش ها. آنها به تقویت و حفظ پیوندها کمک می کنند، تداوم نسل ها را تضمین می کنند و تاریخ خانواده را تشکیل می دهند. اتحادیه‌هایی که سنت‌های قبیله‌ای خاص خود را دارند، پیوند محکم‌تری دارند، زیرا نسل‌های مختلف مردم بیشتر با یکدیگر تعامل دارند.

ساختار خانواده

در نتیجه توسعه جامعه، دانشمندان چندین نوع اتحادیه را شناسایی کرده اند.

• با تعداد شرکا - تک همسر و چندهمسر. اولی نشان دهنده اتحاد یک زن و یک مرد است، دومی امکان زندگی همزمان با چندین شریک زندگی را فراهم می کند. اکثر خانواده ها تک همسر هستند. مذهب اغلب به این امر کمک می کند. در سنت ارتدکس، عشق یک مرد و یک زن با ازدواج مهر و موم می شود.
• با توجه به ساختار روابط خانوادگی - ساده و هسته ای. در ساده، والدین و فرزندانشان با هم زندگی می کنند و در هسته ای، چندین نسل یک خانواده مشترک را رهبری می کنند.
• بر اساس تعداد فرزندان - بدون فرزند، کودکان کوچک و خانواده های بزرگ.
• بر اساس نوع سکونت. اگر زوجین با پدر و مادر زن زندگی می کنند، مادری است و اگر با پدر و مادر شوهر باشد، پدر و مادری است. همسرانی که به طور جداگانه زندگی می کنند به نوع نئولوکال تعلق دارند.
• بر اساس شکل حکومت - مادرسالاری، پدرسالاری، دموکراسی. مادرسالاری تحت سلطه یک زن است. او مسئولیت زیادی بر عهده می گیرد و بیشتر تصمیمات را می گیرد. در نظام مردسالار، تمام قدرت در دستان مرد متمرکز است. در یک ازدواج دموکراتیک، هر دو همسر مسئولیت مساوی دارند و به طور مشترک تصمیم می گیرند.
• بر اساس موقعیت اجتماعی - جوان، پذیرفته شده، تثبیت شده.
• با توجه به وضعیت اخلاقی و روانی - مرفه، ناکارآمد.
• با توجه به شرایط مادی - ثروتمند یا فقیر.

منابع خانواده و انواع آنها

این اصطلاح به تمام دارایی ها، ارزش های مادی، منابع درآمد زن و شوهر اطلاق می شود.

منابع را می توان به چند دسته تقسیم کرد.

• مواد. اینها شامل املاک، اتومبیل، لوازم خانگی، اشیاء قیمتی، جواهرات است. هر قبیله به دنبال به دست آوردن منابع خاصی است، زیرا آنها اقامت راحت را برای اعضای خود فراهم می کنند.
• کار یدی. همه اقوام برخی از کارهای خانه را انجام می دهند: آشپزی، نظافت، تعمیر و غیره. همه اینها در کنار هم منابع نیروی کار نامیده می شود.
• مالی - پول نقد، حساب های بانکی، اوراق بهادار، سهام، سپرده ها. منابع مالی فرصتی برای به دست آوردن مواد فراهم می کند.
• اطلاعاتی. آنها همچنین فن آوری نامیده می شوند، زیرا آنها یک فناوری برای انجام نوعی از کارهای خانگی هستند. مثلاً مادری غذا می پزد و به دختر یا پسرش هم آشپزی را یاد می دهد. در سلول های مختلف جامعه فرآیندهای تکنولوژیکیمتفاوت هستند، از این رو منابع متفاوت است. ویژگی این فرآیندها این است که اغلب به سنت تبدیل می شوند.

منابع جزء مهمی هستند که به شما امکان می دهد مشکلات مختلف روزمره را حل کنید، به اهداف مورد نظر برسید و نیازهای مردم را برآورده کنید.

خانواده برای چیست؟

روانشناسی انسان به گونه ای است که نمی تواند تنها باشد، قطعاً به افرادی نزدیک نیاز دارد که او را دوست داشته باشند و آنها را دوست داشته باشد.

خانواده همانطور که قبلا ذکر شد، سلول جامعه است واحد ساختاری. نقش آن ارضای نیازهای انسان است، نه تنها در بعد مادی و جسمانی، بلکه در بعد معنوی.

هنگامی که یک زوج جدید تشکیل می شود، مولفه معنوی در وهله اول است، زیرا دو نفر عاشق هستند، دوست دارند با یکدیگر وقت بگذرانند، افکار و تجربیات خود را به اشتراک بگذارند. در چنین اتحادی، فرد عشق، درک، حمایت دریافت می کند که بدون آن زندگی در جامعه دشوار است.

مؤلفه عاطفی سلول جامعه را احساسات تشکیل می دهد. برای برخی، عشق و درک متقابل غالب است، برای برخی دیگر، احساسات منفی غالب است - سرزنش، رنجش، خشم و غیره.

اعتقاد بر این است که همه اتحادیه ها مراحل مختلفی از وجود خود را می گذرانند - عاشق شدن، آسیاب کردن، مرحله تحمل. زوج های بالغی که سال ها با هم زندگی کرده اند و تمام مراحل را پشت سر گذاشته اند به عشق واقعی می رسند. بسیاری از آنها در طول مراحل آسیاب کردن، زمانی که درگیری زیادی وجود دارد، از هم می پاشند.

خانواده مدرن چیست و چه اهمیتی دارد

برخلاف دوران اتحاد جماهیر شوروی، اتحادیه های مدرن مستقل و بسته به جامعه هستند. دخالت در امور آنها تنها در موارد شدید، زمانی که این سلول مخرب می شود، رخ می دهد. که در زمان شورویاو نسبت به دولت بازتر بود. مقامات نظارتی بر توسعه هر یک از روابط رسمی بین شهروندان نظارت داشتند. وقتی درگیری ها و طلاق ها به وجود آمد، آنها مداخله می کردند و سعی می کردند تأثیر بگذارند، اقدامات ممکن را برای حل نزاع ها و نجات ازدواج انجام دادند.

ویژگی های متمایز: منحصر به فرد بودن اتحادیه های زمان جدید

امروزه، خانواده به دلیل انواع مختلف - سوئدی، پذیرفته شده، باز و غیره نمی تواند به طور واضح تعریف شود. جوهر رابطه بین دو جنس مدتهاست که از فرمول کلاسیک فراتر رفته است: یک زن، یک مرد و فرزندان. که در فدراسیون روسیهازدواج همجنس گرایان و سوئدی ها ممنوع است، اما در برخی از کشورهای خارجی توسط قانون به رسمیت شناخته شده است و این پدیده به عنوان یک هنجار در نظر گرفته می شود.

بیایید به برخی از ویژگی های اتحادیه های کشورمان در 25 سال گذشته توجه کنیم:

• افزایش تعداد ازدواج های قانونی زوج های جوان به طور فزاینده ای ترجیح می دهند روابط خود را در دفتر ثبت رسمی رسمی کنند، اگرچه نهاد ازدواج مدنی هنوز وجود دارد.
• افزایش سن ازدواج. میانگین سنتازه ازدواج کرده 22 ساله است، در حالی که 30-40 سال پیش تازه عروسان به سختی از سن بلوغ گذشتند و 50 سال پیش پدربزرگ و مادربزرگ ما حتی زودتر ازدواج کردند: در 15-16 سالگی. بلوغ تازه ازدواج کرده با نیاز به دریافت همراه است آموزش عالیو نیازهای بهسازی خانه جوانان مدرن در بیشتر موارد به فکر شغل و زمینه سازی برای ازدواج هستند.
• تولد بعدی فرزندان پس از رسمی شدن رابطه. طبق آمار، ظهور اولین فرزند در 3-5 سال ازدواج می افتد.
• تمایل به زندگی جدا از والدین. از روسیه تزاری و اتحاد جماهیر شوروی، چندین نسل در یک خانه زندگی می کردند. پس از عروسی، تازه عروسان به دنبال جدایی نبودند و با والدین زن یا شوهر زندگی می کردند، زندگی مشترک و حتی بودجه داشتند. زوج های مدرن تمایل دارند هر چه زودتر زندگی جداگانه را شروع کنند.
• نشان دادن علاقه به سنت. جوانان مدرن به طور فزاینده ای به ریشه ها، ریشه ها و اجداد خود می اندیشند. گردآوری شجره نامه، شجره نامه آنها رایج شده است. این افزایش علاقه طبیعی است. در دوره خاصی از زندگی کشور، صحبت از مبدأ مرسوم نبود، به ویژه برای کسانی که اجدادشان دهقان نبودند، بلکه شاهزادگان، زمینداران و بازرگانان بودند. شما می توانید با ایجاد یک شجره نامه سنت های خود را حفظ کنید و پیوندهای خانوادگی را تقویت کنید. "خانه تبارشناسی" در این امر کمک خواهد کرد. متخصصان این شرکت اطلاعاتی در مورد اجداد و خویشاوندان در بایگانی پیدا می کنند، یک کتاب شجره نامه تهیه می کنند که می تواند نه تنها یک هدیه خوب، بلکه یک یادگار واقعی باشد.

دولت در قرن بیست و یکم توجه بیشتری به توسعه نهاد خانواده، ارتقای کیفیت آن و توسعه ارزش های معنوی دارد. امروزه ازدواج نشانه ی خوشبختی فرد، حمایت و پشتیبانی اوست. زمان تغییر می کند، اما اصول اساسی ایجاد روابط بین یک مرد و یک زن بدون تغییر باقی می ماند: عشق، احترام متقابل، اعتماد و مراقبت.

نقش خانواده در زندگی انسان

تأثیر زیادی بر کودکانی که در آن زندگی می کنند دارد. به تعیین دستورالعمل های اخلاقی آنها کمک می کند. علیرغم این واقعیت که در مهدکودک ها، مدارس، بخش ها و محافل، معلمان تلاش می کنند تا دانش، مهارت ها، حقایق اخلاقی، تجربه مادر و پدر را به مرد کوچک منتقل کنند، اما نگرش آنها نسبت به یکدیگر نقش اساسی در شکل گیری شخصیت دارد. بچه.

پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ دراز کشیدند:

• توانایی دوست داشتن؛
• درک سنت های آنها؛
• نگرش نسبت به افراد، از جمله جنس مخالف؛
• توانایی قدردانی از کمک و ارائه آن توسط خودتان؛
• خط رفتار در جامعه و توانایی زندگی هماهنگ در آن.

فقط در میان خویشاوندان و دوستان فرد احساس محافظت می کند. او احساس نیاز می کند و این به فرد اعتماد به نفس می دهد. به او کمک می کند تا بر مشکلات غلبه کند، با شکست ها کنار بیاید.

خانواده سرآغاز همه آغاز هاست، پیوند بین نسل های گذشته و نسل های کنونی است. هر سلول جامعه دارای ویژگی های مشخصی است: حضور ازدواج، فرزندان، رفتار یک خانواده مشترک. این یک فرد، دیدگاه ها، مهارت ها، ارزش های معنوی او را تشکیل می دهد. و وظیفه ما انجام هر کاری برای حفظ آن است.

هر ساله در آغاز ماه جولای، کشور ما یک تعطیلات - روز خانواده، عشق و وفاداری را جشن می گیرد. این به مقدسین پیتر و فورونیر اختصاص دارد که یک زوج متاهل قوی ایجاد کردند. در جستجوی پاسخی به سؤال "خانواده چیست" ، بسیاری بلافاصله نام این کلمه را که از مدرسه شناخته شده است به یاد می آورند: "خانواده واحدی از جامعه است". در واقع، هر فرد در جامعه بر اساس قوانین خاصی از کشور، محیط زیست خود زندگی می کند. اما در هر نقطه ای از جهان یک فرد در یک خانواده زندگی می کند.

ترکیب خانواده

خود کلمه «خانواده» دلالت بر گروهی از افراد دارد، «سلولی» که توسط زن و مردی ایجاد می شود که با هم ازدواج کرده اند. خانواده با تولد فرزندان رشد می کند. شامل والدین و فرزندان، پدربزرگ و مادربزرگ، خاله و عمو، برادر و خواهر است. آنها با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، سنت های پذیرفته شده در خانواده را رعایت می کنند.

حمایت خانواده

پاسخ به سوال "خانواده چیست" می تواند به این صورت باشد: "این چنین "جامعه ای در جامعه" است که در آن از یکدیگر حمایت می کنند، محافظت می کنند، در صورت لزوم کمک می کنند و با هم شانس و مشکل را تجربه می کنند. پیوندهای قوی بین افراد از طریق ازدواج باعث ایجاد پیوندهای خونی و خویشاوندی می شود. امور خانواده تابع نظم خاصی است که همان هنجارها و قوانین مقرر است. این برای افراد برای تشکیل شخصیت و خودشکوفایی و همچنین وجود ایمن و در نتیجه حمایت از زندگی جامعه و حفظ نسل بشر ضروری است. حتی یک کودک نیز قادر است بفهمد خانواده چیست.

خانواده، عشق و فرزندان

روابط در آن بر اساس عشق متقابل، همدردی ساخته شده است. یک خانواده قوی از رفاه خود مراقبت می کند، مشکلاتی را که با هم به وجود آمده را حل می کند مشکلات زندگی. گروه کوچکی از افراد متشکل از اعضای خانواده با هم در برابر ضعف ها و بیماری ها، اشتباهات و تخلفات مقاومت می کنند. خانواده و فرزندان مفاهیم جدایی ناپذیری هستند. در اینجا آنها از رشد خود مراقبت می کنند ، والدین اولین مربیان فرزندان هستند ، مسئول زندگی و سلامت آنها هستند. کودکان نیز به نوبه خود به نسل بزرگتر توجه می کنند تا نمایندگان آن رها، تنها و بی فایده نمانند.

ارزش خانوادگی

باید از کسانی که در این نزدیکی هستند قدردانی کرد و فراموش نکرد که کسانی هستند که نمی دانند خانواده چیست. برای کودکانی که در یتیم خانه ها بزرگ می شوند، خانواده پرتو امید برای عشق و درک متقابل است، لذت برقراری ارتباط با یکدیگر. به رهایی از خستگی، اضطراب کمک می کند، از موفقیت خوشحال می شود و به اعضای خود که در زندگی به رفاه رسیده اند افتخار می کند. در خانواده، فرد مسئولیت پذیری را می آموزد، صبر، سخاوت، استقامت و اعتماد را می آموزد.

خانواده یکی از نهادهای اجتماعی است

خانواده و مدرسه، درست مانند مهدکودک، بخشی از جامعه هستند. تنها خانواده، بر خلاف این نهادهای اجتماعی، جامعه ای مینیاتوری است. زندگی در حلقه او به سازگاری با زندگی در دنیای بیرون کمک می کند. انسان می فهمد که بخشی از جهان پهناور است. خانواده به یک ارگانیسم واحد تبدیل می شود، اعضای آن نسبت به یکدیگر رحم، همدردی و محبت نشان می دهند، بستگان همه دست به دست هم می دهند تا زندگی جامعه رو به جلو و بهتر شود. چنین "ارگانیسم" در برابر بیماری ها، جنایات مخربی که در اطراف اتفاق می افتد محافظت می کند، اعتماد اعضای خانواده را به آینده خود تقویت می کند. من می خواهم خانواده های روسیه بزرگ و مرفه باشند. "هفت من" - گاهی اوقات به این سلول جامعه می گویند، با این فرض که تعداد افراد خانواده حداقل هفت نفر باشد.

اعضای آن با زندگی مشترک، کمک متقابل، مسئولیت اخلاقی و قانونی به هم مرتبط هستند. به عنوان یک ارتباط پایدار با تجزیه نظام قبیله ای بوجود می آید. اولین شکل تاریخی تک‌همسری، خانواده پدرسالار است (که توسط پدر اداره می‌شود، شامل فرزندان او با همسران و فرزندانشان و همچنین بردگان خانگی). صنعتی شدن پیوند خانواده با تولید داخلی را از بین می برد و تنها سازماندهی زندگی روزمره را در میان کارکردهای اقتصادی آن باقی می گذارد. اکثر خانواده ها متشکل از همسران و فرزندان آنها هستند (خانواده هسته ای). در جامعه مدرن، دو روند متناقض وجود دارد: تجدید خانواده بر اساس پیشرفت صنعتی و فرهنگی (تبدیل خانواده به اتحاد اخلاقی و قانونی زن و مرد) و رشد تضادهای خانوادگی و تعداد قابل توجهی طلاق بیشتر ازدواج ها با انتخاب شخصی همسران آینده منعقد می شود و روابط خانوادگی به طور فزاینده ای با برابری آنها مشخص می شود.

فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ. 2000 .

مترادف ها:

ببینید «FAMILY» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

خانواده- یک خانواده، یک انجمن اجتماعی حداقلی مبتنی بر پیوندهای ازدواج، خویشاوندی یا برخی از روابط دیگر (مثلاً جنسی غیر رسمی) و موجود در همه جوامع بشری. خانواده با یک اجباری مشخص می شود ... ... دایره المعارف "مردم و ادیان جهان"

خانواده- خانواده ♦ Famille مجموعه ای از افراد مرتبط با پیوندهای خونی، ازدواج یا عشق. خانواده به کجا ختم می شود؟ این بستگی به دوره، منطقه، شرایط خاص دارد. امروزه و در کشورهای ما، مفهوم خانواده در محدود (پدر، مادر، فرزند) و در .... متمایز می شود. فرهنگ لغت فلسفی اسپونویل

خانواده- خانواده، انجمنی از افراد مبتنی بر ازدواج یا خویشاوندی که با زندگی مشترک و مسئولیت متقابل مرتبط است. جزء ضروری ساختار اجتماعی هر جامعه بودن و انجام بسیاری دیگر. کارکردهای اجتماعی، S. نقش مهمی در ... فرهنگ لغت دانشنامه جمعیتی

خوشبختی زمانی است که در شهر دیگری خانواده ای بزرگ، صمیمی، دلسوز و دوست داشتنی داشته باشید. جورج برن خانواده گروهی از افراد هستند که با پیوندهای خونی و نزاع بر سر مسائل مالی به هم مرتبط هستند. اتین ری دشوار است که خانواده خود و شما را به طور همزمان تغذیه کنید ... ... دایره المعارف تلفیقی کلمات قصار

و خانواده ها، خانواده ها، خانواده ها؛ و 1. گروهی از افراد متشکل از شوهر، زن، فرزندان و سایر اقوام نزدیک که با هم زندگی می کنند. مرفه، فقیر اس های بزرگ هوشمند، دوستانه، بزرگ با. کار، دهقان با. خودت را زندگی کن...... فرهنگ لغت دایره المعارفی

وجود.، f.، استفاده. اغلب مورفولوژی: (نه) چی؟ خانواده چرا خانواده، (ببینید) چه چیزی؟ خانواده از؟ خانواده در مورد چی در مورد خانواده؛ pl. چی؟ خانواده، (نه) چی؟ خانواده ها، چرا؟ خانواده ها، (ببینید) چه چیزی؟ خانواده از؟ خانواده ها در مورد چی درباره خانواده ها جامعه 1. خانواده ...... فرهنگ لغت دمیتریف

خانواده، خانواده، شراب. خانواده و (ساده) خانواده، pl. خانواده ها، خانواده ها، خانواده ها، همسران. 1. گروهی متشکل از والدین، فرزندان، نوه ها و اقوام نزدیک که با هم زندگی می کنند. سرپرست خانواده. عضو خانواده خانواده شوروی ما یک غذای خوب و بدون نوشیدن داشتیم…… فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

سانتی متر … فرهنگ لغت مترادف

خانواده- FAMILY1، و، pl خانواده، جنس. خانواده ها، تاریخ ها خانواده ها، f گروهی از افراد متشکل از شوهر، زن، فرزندان و سایر اقوام نزدیک که با هم زندگی می کنند. خانواده بزرگ خانواده ایجاد کنید. تعطیلات را با خانواده خود جشن بگیرید. FAMILY2، و، pl خانواده ها، خانواده ها، خانواده ها، f، ... ... فرهنگ لغت توضیحی اسامی روسی

در عامیانه شفاهی خلاقیت نیز در معنا. همسر، اوکراینی sim᾽ya، روسی دیگر. هفت خدمتکار، اعضای خانواده، خانواده؛ شوهر، زن، خانواده، جوانترین عضو خانواده (Sobolevsky, Sat. Lyapunov 61 et seq.)، روسی. cslav. هفت پرسونا، هفت ἀνδράποδα، هفت برده، ... ... فرهنگ ریشه‌شناسی زبان روسی نوشته ماکس فاسمر

گروه کوچکی مبتنی بر ازدواج یا خویشاوندی که اعضای آن با زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل به هم مرتبط هستند. در ازدواج و اس.، روابط به دلیل تفاوت های جنسیتی و نیاز جنسی خود را در ... ... دایره المعارف فلسفی

کتاب ها

• خانواده، لزلی والر. "خانواده" - ادامه رمان "بانکدار"، دومین اثر از سه گانه "حماسه بانکدار" اثر کلاسیک ادبیات مدرن آمریکا، لزلی والر. قهرمانان والر با خشم روبرو می شوند...