کلیبرگ یو و روانشناسی اجتماعی رفتار انحرافی. روانشناسی رفتار انحرافی

که در سال های گذشتهدر ارتباط با بحران اجتماعی جامعه ما، علاقه به معضل رفتار انحرافی به طور عینی افزایش یافته است که بررسی دقیق تری در علل، اشکال، پویایی ها را ایجاب می کند. رفتار انحرافی، روش های اصلاح، پیشگیری و توانبخشی. همه اینها همچنین باعث ایجاد نظریه روانشناسی رفتار انحرافی و نیاز به آشنایی طیف وسیع تری از متخصصان با مبانی آن شد: روانشناسان، معلمان، وکلا، مدیران، پزشکان، مددکاران اجتماعیو غیره.

روانشناسی رفتار انحرافیحوزه ای بین رشته ای از دانش علمی است که مکانیسم های وقوع، شکل گیری، پویایی و پیامدهای انحراف از هنجارهای مختلف و همچنین روش ها و روش های اصلاح و درمان آنها را مطالعه می کند.

رفتار انحرافی، به گفته روانشناس آمریکایی A. Cohen، «... چنین رفتاری است که با انتظارات نهادینه شده، یعنی. با توقعات مشترک و به رسمیت شناخته شده در داخل سیستم اجتماعی».

رفتار انحرافی همیشه با مقداری اختلاف بین اعمال، اعمال، هنجارها، قواعد رفتار، عقاید، انتظارات، ارزش‌های رایج در جامعه انسان همراه است.

همانطور که می دانید، نظام هنجارها به سطح توسعه اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، معنوی جامعه و همچنین به روابط صنعتی و اجتماعی بستگی دارد. و قوانین کارکردهای مختلفی را انجام می دهند: جهت گیری، نظارتی، تحریمی، آموزشی، اطلاعاتی و غیره. افراد مطابق با هنجارها فعالیت های خود را ساخته و ارزیابی می کنند، رفتار خود را هدایت و تنظیم می کنند. در تنظیم آگاهی و رفتار است که جوهر هنجارهای اجتماعی است. تنظیم مطابق با نظام مسلط ارزش ها، نیازها، علایق و ایدئولوژی صورت می گیرد. بنابراین، هنجارهای اجتماعی ابزاری برای هدف‌گذاری، پیش‌بینی، کنترل اجتماعی و اصلاح رفتارهای انحرافی در محیط اجتماعی و همچنین تحریک و تحریک می‌شوند.

هنجارهای اجتماعی در صورتی مؤثر هستند که جزء آگاهی فردی شوند. پس از آن است که آنها به عنوان عوامل و تنظیم کننده رفتار و خودکنترلی عمل می کنند.

ویژگی های هنجارهای اجتماعی عبارتند از:
- عینیت انعکاس واقعیت؛
- منحصر به فرد بودن (ثبات)؛
- تاریخی بودن (تداوم)؛
- تولید مثل اجباری؛
- ثبات نسبی (ثبات)؛
- پویایی (تغییرپذیری)؛
- بهینه بودن
- سازماندهی، توانایی تنظیم؛
- توانایی اصلاحی و تربیتی و غیره

با این حال، همه انحرافات از "هنجار" نمی توانند مخرب باشند، گزینه های غیر مخرب وجود دارد. در هر صورت رشد رفتارهای انحرافی نشان‌دهنده نارضایتی اجتماعی در جامعه است و می‌تواند هم در اشکال منفی بیان شود و هم نشان‌دهنده ظهور تفکر اجتماعی جدید، کلیشه‌های رفتاری جدید است.

از آنجایی که رفتاری که با هنجارها و انتظارات اجتماعی مطابقت ندارد، انحرافی شناخته می شود و هنجارها و انتظارات نه تنها در جوامع مختلف و در زمان های مختلف، بلکه در بین گروه های مختلف در یک جامعه در یک زمان متفاوت است (هنجارهای حقوقی و ... قانون سارقان»، هنجارهای بزرگسالان و جوانان، قوانین رفتاری «بوهمی ها» و غیره)، تا آنجا که مفهوم «هنجار پذیرفته شده عام» بسیار نسبی است و در نتیجه، رفتار انحرافی نیز نسبی است. بر اساس بیشترین ایده های کلی، رفتار انحرافی به این صورت تعریف می شود:
- عمل، شخص
یک پدیده اجتماعی است

رفتار هماهنگ هنجاری متضمن: تعادل فرآیندهای ذهنی (در سطح ویژگی ها)، سازگاری و خودشکوفایی (در سطح ویژگی های شخصیت شناختی)، معنویت، مسئولیت پذیری، وظیفه شناسی (در سطح شخصی). همان گونه که هنجار رفتار مبتنی بر این سه مؤلفه فردیت است، ناهنجاری ها و انحرافات نیز بر اساس تغییرات، انحرافات و تخلفات آنها است. بنابراین، فرد را می توان به عنوان سیستمی از اعمال (یا اعمال فردی) تعریف کرد که با هنجارهای پذیرفته شده در جامعه در تضاد است و خود را به شکل عدم تعادل، نقض فرآیند خودشکوفایی یا به شکل فرار از خود نشان می دهد. کنترل اخلاقی و زیبایی شناختی رفتار خود.

مسئله انحراف ابتدا در آثار جامعه شناختی و جرم شناسی مورد توجه قرار گرفت که آثار نویسندگانی چون ام. وبر، آر. مرتون، آر میلز، تی پارسونز، ای. فوم و دیگران شایسته توجه ویژه است. در میان دانشمندان داخلی، B.S. براتوسیا، L.I. بوژوویچ، ال.اس. ، من و. گیلینسکی، I.S. کونا، یو.آ. کلیبرگ، M.G. Broshevsky و دانشمندان دیگر.

در خاستگاه مطالعه رفتار انحرافی E. Durkheim بود که مفهوم "Anomie" (کار ""، 1912) را معرفی کرد - این وضعیت تخریب یا تضعیف سیستم هنجاری جامعه است، یعنی. بی سازمانی اجتماعی

تفسیر علل رفتار انحرافی ارتباط تنگاتنگی با درک ماهیت این پدیده اجتماعی-روانی دارد. رویکردهای مختلفی برای مسئله رفتار انحرافی وجود دارد.

1. رویکرد بیولوژیکی.
C. Lombroso (روانپزشک ایتالیایی) رابطه بین ساختار تشریحی یک فرد و رفتار مجرمانه را اثبات کرد. دبلیو شلدون رابطه بین انواع ساختار فیزیکی انسان و اشکال رفتار را اثبات کرد. W. Pierce در نتیجه (دهه 60) به این نتیجه رسید که وجود یک کروموزوم Y اضافی در مردان باعث ایجاد استعداد برای خشونت جنایی می شود.

2. رویکرد جامعه شناختی.
J. Quetelet، E. Durkheim، D. Dewey و دیگران رابطه رفتار انحرافی را با شرایط اجتماعی وجود مردم آشکار کرده اند.
1) جهت کنش متقابل (I. Hoffman، G. Becker). شرط اصلی در اینجا تزی است که بر اساس آن انحراف پیامد ارزیابی اجتماعی است (نظریه «انگ زدن»).
2) تحلیل ساختاری. بنابراین، اس.سلین، او.ترک، علل انحراف بین هنجارهای خرده فرهنگ و فرهنگ مسلط را بر این اساس می بینند که افراد همزمان به گروه های مختلف قومی، فرهنگی، اجتماعی و غیره با ارزش های ناهماهنگ یا متضاد تعلق دارند. .

برخی دیگر از محققان علت اصلی همه انحرافات اجتماعی را نابرابری اجتماعی می دانند.

3. رویکرد روانشناختی
به عنوان یک معیار استاندارد رشد ذهنیتوانایی سوژه برای سازگاری برجسته است (M. Gerber, 1974). شک به خود و کم
به عنوان منابع اختلالات سازگاری و ناهنجاری های رشدی محسوب می شوند.

منبع اصلی انحرافات معمولاً تضاد دائمی بین ناخودآگاه در نظر گرفته می شود که در شکل سرکوب شده و سرکوب شده خود ساختار "آن" و محدودیت های اجتماعی در فعالیت طبیعی کودک را شکل می دهد. رشد طبیعی شخصیت مستلزم وجود مکانیسم های حفاظتی بهینه است که حوزه های خودآگاه و ناخودآگاه را متعادل می کند. در مورد دفاع عصبی، شکل گیری شخصیت غیر طبیعی به خود می گیرد (). ، D. Bowlby، G. Sullivan علل انحراف را در عدم تماس عاطفی، برخورد گرم مادر با کودک در سال های اول زندگی می دانند. نقش منفی فقدان احساس امنیت و اعتماد در سالهای اول زندگی نیز در علت شناسی روابط توسط E. Erickson ذکر شده است. او ریشه انحرافات را در ناتوانی فرد در برقراری ارتباط کافی با او می داند محیط. آدلر به عنوان یک عامل مهم در شکل گیری شخصیت، ساختار خانواده را برجسته می کند. موقعیت متفاوت کودک در این ساختار و نوع تربیت مربوطه در بروز رفتارهای انحرافی تأثیر بسزایی و غالباً تعیین کننده دارد. به عنوان مثال، حفاظت بیش از حد، به گفته A. Adler، منجر به سوء ظن، نوزاد گرایی و عقده حقارت می شود.

رویکرد رفتاری برای درک رفتار انحرافی در ایالات متحده آمریکا و کانادا بسیار محبوب است. در اینجا تأکید بر یادگیری اجتماعی ناکافی است (E. Mash, E. Terdal, 1981).

رویکرد بوم شناختی انحراف در رفتار را نتیجه تعامل نامطلوب بین کودک و محیط اجتماعی تفسیر می کند. نمایندگان رویکرد روان آموزشی بر نقش نارسایی های یادگیری کودک در ایجاد انحرافات تاکید دارند (D. Halagan, J. Kaufman, 1978).

رویکرد انسان گرایانه انحراف در رفتار را نتیجه از دست دادن توافق کودک با خود می داند احساسات خودو ناتوانی در یافتن معنا و تحقق خود در شرایط حاکم بر آموزش.

رویکرد تجربی شامل یک طبقه بندی پدیدارشناختی است که در آن هر مجموعه علائم پایدار قابل تشخیص رفتاری نام خود را می گیرد (و غیره). این رویکرد تلاشی است برای نزدیک کردن روانپزشکی و روانشناسی به یکدیگر. D. Halagan و J. Kaufman چهار نوع سندرم (ناهنجاری) را شناسایی کردند:
1) نقض رفتار؛
2) اختلال شخصیت؛
3) نابالغی؛
4) تمایلات ضد اجتماعی.

بنابراین، عوامل مرتبط با یکدیگر وجود دارند که پیدایش را تعیین می کنند رفتار انحرافی:
1) یک عامل فردی که در سطح پیش نیازهای روانی برای رفتار انحرافی عمل می کند که شرایط اجتماعی و روانی فرد را پیچیده می کند.
2) عامل آموزشی که خود را در نقص در آموزش مدرسه و خانواده نشان می دهد.
3) یک عامل روانی که خصوصیات نامطلوب یک فرد را با محیط نزدیکش در خیابان، در یک تیم آشکار می کند و خود را عمدتاً در نگرش فعال-انتخابی فرد به محیط مورد علاقه خود، به هنجارها و ارزش ها نشان می دهد. محیط خود، خود تنظیمی محیط او؛
4) عامل اجتماعی که با شرایط اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و سایر شرایط موجودیت جامعه تعیین می شود.

موضوع مطالعه روانشناسی رفتار انحرافی علل رفتار انحرافی، واکنش های موقعیتی و همچنین رشد شخصیتی است که منجر به ناسازگاری فرد در جامعه، نقض خودشکوفایی و ... می شود.

حوزه وسیعی از دانش علمی رفتارهای غیرعادی و انحرافی انسانی را در بر می گیرد. یکی از پارامترهای اساسی چنین رفتاری، انحراف در یک جهت یا جهت دیگر با شدت های مختلف و به دلایل مختلف از رفتاری است که به عنوان عادی و غیر منحرف شناخته می شود. رفتار انحرافی انسان را می توان سیستمی از اعمال یا اعمال فردی تعریف کرد که با هنجارهای پذیرفته شده در جامعه مغایرت دارد و خود را به صورت عدم تعادل در فرآیندهای ذهنی، عدم انطباق، نقض فرآیند خودشکوفایی یا در شکل فرار از کنترل اخلاقی و زیبایی شناختی بر رفتار خود.

اعتقاد بر این است که یک فرد بالغ در ابتدا تمایل به یک "هدف درونی" دارد که مطابق با آن تمام مظاهر فعالیت او بدون استثنا تولید می شود ("مبنای انطباق" طبق V.A. Petrovsky). ما در مورد جهت گیری تطبیقی ​​اصلی هر فرآیند ذهنی و اعمال رفتاری صحبت می کنیم. انواع مختلفی از "مجوز سازگاری" وجود دارد: هموستاتیک، لذت‌گرا، عمل‌گرا. در نوع هموستاتیک، اصل انطباق به شکل الزامی برای از بین بردن تعارض در روابط با محیط، حذف "تنش ها" و ایجاد "تعادل" ظاهر می شود. تحت نوع لذت‌گرایانه، اعمال انسان توسط دو تأثیر اولیه تعیین می‌شود: لذت و درد، و همه رفتارها به حداکثر رساندن لذت و درد تعبیر می‌شوند. نسخه عملی از اصل بهینه سازی استفاده می کند، زمانی که جنبه عملی رفتار (منافع، سود، موفقیت) در خط مقدم قرار می گیرد.

مبنای ارزیابی رفتار انحرافی یک فرد، تجزیه و تحلیل تعاملات او با واقعیت است، زیرا اصل غالب هنجار - سازگاری - از سازگاری (انطباق) در رابطه با چیزی و کسی ناشی می شود، یعنی. محیط واقعی فرد تعاملات بین فرد و واقعیت را می توان به شش روش نشان داد.

تعامل فرد با واقعیت

هنگام مواجهه با واقعیت، فرد فعالانه سعی می کند واقعیت منفور را از بین ببرد، آن را مطابق با نگرش ها و ارزش های خود تغییر دهد. او متقاعد شده است که همه مشکلاتی که با آن مواجه است ناشی از عوامل واقعیت است و تنها راه رسیدن به اهدافش مبارزه با واقعیت، تلاش برای بازسازی واقعیت برای خود یا بهره مندی تا حد امکان از رفتاری است که هنجارهای آن را نقض می کند. جامعه. مواجهه با واقعیت در رفتار مجرمانه و بزهکارانه رخ می دهد.

مخالفت دردناک با واقعیت به دلیل علائم آسیب شناسی روانی و اختلالات روانی (به ویژه عصبی) است که در آنها وجود دارد. جهانبه دلیل تحریف ذهنی درک و درک آن به عنوان خصمانه تلقی می شود. علائم بیماری روانی توانایی ارزیابی کافی انگیزه های اعمال دیگران را مختل می کند و در نتیجه تعامل موثر با محیط دشوار می شود.

روشی برای تعامل با واقعیت در قالب اجتناب از واقعیت، آگاهانه یا ناآگاهانه توسط افرادی انتخاب می شود که واقعیت را منفی و مخالف می دانند و خود را ناتوان از انطباق با آن می دانند. آنها همچنین ممکن است به دلیل ناقص بودن، محافظه کاری، یکنواختی، سرکوب ارزش های وجودی، یا فعالیت غیرانسانی آشکار، از عدم تمایل به انطباق با واقعیتی که «لایق انطباق با آن نیست» هدایت شوند.

نادیده گرفتن واقعیت با استقلال زندگی و فعالیت شخص ظاهر می شود، زمانی که او الزامات و هنجارهای واقعیت موجود در دنیای حرفه ای محدود خود را در نظر نمی گیرد. در این صورت نه برخوردی وجود دارد، نه مخالفتی، نه فراری از واقعیت. هر کدام به تنهایی وجود دارد. این نوع تعامل با واقعیت بسیار نادر است و فقط در تعداد کمی از افراد بسیار با استعداد و با استعداد با بیش از حد توانایی در هر زمینه ای رخ می دهد.

یک فرد هماهنگ، سازگاری با واقعیت را انتخاب می کند.

برای ارزیابی انواع رفتارهای انحرافی (انحرافی) باید تصور کرد که از کدام هنجارهای خاص جامعه می توانند منحرف شوند. هنجار پدیده‌ای از آگاهی گروهی است که در قالب ایده‌های مشترک توسط یک گروه و خصوصی‌ترین قضاوت‌های اعضای گروه در مورد الزامات رفتار با در نظر گرفتن نقش‌های اجتماعی آنها، ایجاد شرایط بهینه برای بودن، که این هنجارها با آنها تعامل دارند و انعکاس، آن را تشکیل می دهد (K.K. Platonov). هنجارهای زیر وجود دارد که مردم از آنها پیروی می کنند:

* مقررات قانونی

* معیارهای اخلاقی

* استانداردهای زیبایی شناسی

رفتار انحرافی رفتاری است که در آن حداقل از یکی از هنجارهای اجتماعی انحراف وجود داشته باشد.

رفتار انحرافی بسته به نحوه تعامل با واقعیت و زیر پا گذاشتن هنجارهای خاص جامعه به پنج نوع تقسیم می شود:

انواع رفتارهای مجرمانه (جنایی) یک فرد، رفتار بزهکارانه است - رفتار انحرافی در تظاهرات شدید خود نشان دهنده یک عمل کیفری است. تفاوت بین رفتار بزهکارانه و مجرمانه ریشه در شدت جرایم، شدت ماهیت ضد اجتماعی آنها دارد. جرائم به جنحه و جنحه تقسیم می شوند. جوهر جنحه نه تنها در این است که خطر اجتماعی قابل توجهی ایجاد نمی کند، بلکه در این است که انگیزه ارتکاب یک عمل غیرقانونی با جرم متفاوت است.

رفتار بزهکارانه می تواند خود را به عنوان مثال در شیطنت و میل به تفریح ​​نشان دهد. یک نوجوان از روی کنجکاوی و همراهی می تواند اشیاء سنگین (یا غذا) را از بالکن به سمت عابران پرتاب کند و از دقت ضربه زدن به "قربانی" رضایت داشته باشد. در قالب یک شوخی، شخص می تواند با اتاق کنترل فرودگاه تماس بگیرد و در مورد بمبی که گفته می شود در هواپیما کار گذاشته شده است، هشدار دهد. برای جلب توجه به شخص خود ("با جرات")، یک مرد جوان ممکن است سعی کند از برج تلویزیون بالا برود یا دفترچه ای را از یک معلم از کیف بدزدد.

رفتار اعتیاد آور یکی از اشکال رفتار انحرافی (انحرافی) با شکل گیری میل به فرار از واقعیت با تغییر مصنوعی حالت روانی فرد با مصرف برخی مواد یا با توجه مداوم به انواع خاصی از فعالیت است که با هدف توسعه حفظ احساسات شدید (C. P. Korolenko، T.A.Donskikh).

به شرح زیر ویژگی های روانیافراد دارای رفتارهای اعتیاد آور (بی. سگال):

1. کاهش تحمل در برابر مشکلات زندگی روزمره، همراه با تحمل خوب در شرایط بحرانی.

2. عقده حقارت پنهان، همراه با برتری ظاهری.

3. جامعه پذیری بیرونی، همراه با ترس از تماس های عاطفی مداوم.

4. میل به دروغ گفتن.

5. میل به سرزنش دیگران با علم به بی گناهی.

6. تمایل به اجتناب از مسئولیت در تصمیم گیری.

7. کلیشه ای، تکرارپذیری رفتار.

8. اعتیاد.

9. اضطراب.

یک شخصیت معتاد دارای پدیده "تشنگی" است (V.A. Petrovsky) که با انگیزه برای ریسک کردن به دلیل تجربه غلبه بر خطر مشخص می شود.

به گفته E.Vern، یک فرد شش نوع گرسنگی دارد:

* گرسنگی برای تحریک حسی

* تشنه به رسمیت شناختن

* گرسنگی برای تماس و نوازش فیزیکی

* گرسنگی جنسی

* گرسنگی ساختاری، یا گرسنگی برای ساختاردهی زمان

* گرسنگی حادثه

در چارچوب نوع رفتار اعتیاد آور، هر یک از انواع گرسنگی ذکر شده تشدید می شود. فرد در زندگی واقعی ارضای گرسنگی را پیدا نمی کند و با تحریک انواع خاصی از فعالیت به دنبال رفع ناراحتی و نارضایتی از واقعیت است. او سعی می کند به سطح افزایش یافته ای از تحریک حسی دست یابد (اولویت را به تأثیرات شدید، صدای بلند، بوهای تند، تصاویر روشن می دهد)، تشخیص اعمال خارق العاده (از جمله اقدامات جنسی)، پر کردن زمان با رویدادها.

بر اساس مفهوم N.Peseschkian، چهار نوع «فرار» از واقعیت وجود دارد: «فرار به بدن»، «فرار به محل کار»، «فرار به تماس یا تنهایی» و «فرار به سوی خیال».

هنگام انتخاب فرار از واقعیت به شکل "فرار به بدن"، جایگزینی برای فعالیت های زندگی سنتی با هدف خانواده، رشد شغلی یا سرگرمی ها، تغییر در سلسله مراتب ارزش های زندگی روزمره وجود دارد. جهت گیری مجدد به فعالیت هایی که فقط با هدف بهبود فیزیکی یا ذهنی شخص انجام می شود. در عین حال، اشتیاق به فعالیت های بهبود بخش سلامت (به اصطلاح "پارانویای سلامتی")، تعاملات جنسی (به اصطلاح "جستجو و گرفتن ارگاسم")، ظاهر خود، کیفیت استراحت و راه های آرامش تبدیل می شود. فوق جبرانی

"فرار به محل کار" با تثبیت ناهماهنگ در امور رسمی مشخص می شود که فرد شروع به وقف زمان گزاف در مقایسه با سایر زمینه های زندگی می کند و تبدیل به یک معتاد به کار می شود. تمایل به فکر کردن، فرافکنی، در غیاب میل به جان بخشیدن به چیزی، انجام عملی، نشان دادن برخی فعالیت های واقعی را «پرواز به سوی خیال» می نامند.

نوع بیماری شناسی رفتار انحرافی به عنوان رفتار ناشی از تغییرات آسیب شناختی در شخصیت که در فرآیند آموزش شکل گرفته است درک می شود. اینها عبارتند از به اصطلاح. اختلالات شخصیتی (سایکوپاتی) و برجسته سازی آشکار و بارز شخصیت. ناهماهنگی ویژگی های شخصیت به این واقعیت منجر می شود که کل ساختار فعالیت ذهنی فرد تغییر می کند. در انتخاب اعمال خود، او اغلب نه با انگیزه های واقع بینانه و به اندازه کافی شرطی شده، بلکه توسط "انگیزه های روانی: خودشکوفایی" تغییر یافته هدایت می شود. انحرافات پاتوکاراکترولوژیک نیز شامل به اصطلاح است. رشد شخصیت روان رنجور - اشکال آسیب شناختی رفتار و پاسخ، که در فرآیند نوروژنز بر اساس علائم و سندرم های عصبی شکل می گیرد. تا حد زیادی، آنها با علائم وسواسی در چارچوب رشد وسواسی نشان داده می شوند (طبق گفته N.D. Lakosina). انحرافات خود را به شکل وسواس های روان رنجورانه و تشریفاتی نشان می دهند که در تمام زندگی انسان نفوذ می کند. یک وضعیت پاتوکاراکترولوژیک پاراموربید مشابه شامل رفتاری در قالب رفتار مبتنی بر نمادگرایی و مناسک خرافی است. در چنین مواردی، اعمال انسان به برداشت اسطوره ای و عرفانی او از واقعیت بستگی دارد. انتخاب اعمال بر اساس تفسیر نمادین رویدادهای بیرونی است. برای مثال ممکن است شخصی از انجام هرگونه عملی (ازدواج، امتحان و حتی بیرون رفتن) در رابطه با «محل نامناسب اجرام آسمانی» یا سایر تفسیرهای شبه علمی از واقعیت و خرافات خودداری کند.

نوع آسیب‌شناختی روانی رفتار انحرافی مبتنی بر علائم و سندرم‌های آسیب‌شناختی روانی است که تظاهرات برخی بیماری‌های روانی هستند. انواع رفتارهای انحرافی بیماری‌شناسی، آسیب‌شناسی روانی و اعتیادآور، رفتارهای خود تخریبی (خود تخریبی) است. ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که سیستم اعمال انسان با هدف توسعه و رشد شخصی و نه در تعامل هماهنگ با واقعیت، بلکه در جهت تخریب شخصیت است. پرخاشگری متوجه خود شخص (خود پرخاشگری) در درون خود شخص است، در حالی که واقعیت به عنوان چیزی مخالف تلقی می شود و امکان زندگی کامل و ارضای نیازهای حیاتی را نمی دهد. خود تخریبی خود را به صورت رفتار خودکشی، اعتیاد به مواد مخدر و الکل و برخی دیگر از انواع انحرافات نشان می دهد. انگیزه های رفتارهای خود ویرانگر اعتیاد و ناتوانی در کنار آمدن با زندگی روزمره، تغییرات پاتولوژیک در شخصیت و همچنین علائم و سندرم های آسیب شناختی روانی است.

انحرافات ناشی از توانایی های بیش از حد انسان، نوع خاصی از رفتار انحرافی در نظر گرفته می شود (K. K. Platonov). فراتر از حد معمول، عادی، فردی را در نظر می گیرند که توانایی هایش به طور قابل توجهی و به طور قابل توجهی از توانایی های متوسط ​​بیشتر است. در چنین مواردی از تجلی استعداد، استعداد، نبوغ در هر یک از فعالیت های انسانی صحبت می کنند. انحراف به سمت استعداد در یک زمینه اغلب با انحرافات در زندگی روزمره همراه است. چنین فردی اغلب با یک زندگی "روزمره و پیش پا افتاده" سازگار نیست. او قادر به درک و ارزیابی درست اعمال و رفتار افراد دیگر نیست، معلوم می شود که ساده لوح، وابسته و آماده برای مشکلات زندگی روزمره نیست. با رفتارهای مرتبط با بیش از حد توانایی - نادیده گرفتن واقعیت. تماس های اجباری توسط یک فرد با توانایی های بیش از حد اختیاری، موقتی و برای او مهم تلقی نمی شود. توسعه شخصی. از نظر ظاهری، در زندگی روزمره، اعمال چنین شخصی می تواند عجیب و غریب باشد. به عنوان مثال، او ممکن است نداند که چگونه از لوازم خانگی استفاده می شود، اقدامات روزمره چگونه انجام می شود. تمام علاقه او معطوف به فعالیت های مربوط به توانایی های خارق العاده (موسیقی، ریاضی، هنری و غیره) است.

رفتار انحرافی (انحرافی) دارای اشکال بالینی زیر است:

* پرخاشگری

* پرخاشگری خودکار (رفتار خودکشی)

*سوء مصرف مواد، باعث حالاتتغییر فعالیت ذهنی (الکل، اعتیاد به مواد مخدر، سیگار و غیره)

* اختلالات خوردن (پرخوری، گرسنگی)

* ناهنجاری های رفتار جنسی (انحرافات و انحرافات)

* سرگرمی‌های روان‌شناختی بیش از حد ("اعتیاد به کار"، قمار، جمع‌آوری، "پارانویای سلامتی"، تعصب مذهبی، ورزش، موسیقی و غیره)

* سرگرمی های آسیب شناختی روانی بیش از حد ("مسمومیت فلسفی"، دعوای قضایی و کرولینیسم، انواع شیدایی - لپتومانیا، درومانیا و غیره)

*واکنش‌های شخصیت‌شناختی و بیماری‌شناسی (رهایی، گروه‌بندی، مخالفت‌ها و غیره)

* انحرافات ارتباطی (درخودماندگی، بیش اجتماعی بودن، سازگاری، شبه شناسی، رفتار خودشیفته و غیره)

* رفتار غیر اخلاقی و غیر اخلاقی

* رفتار غیر زیبایی

رفتار خشونت آمیز

پرخاشگری یک رفتار فیزیکی یا کلامی با هدف آسیب رساندن به کسی است. انواع اقدامات تهاجمی زیر وجود دارد (پایه، دارکی): 1) تهاجم فیزیکی (حمله). 2) پرخاشگری غیرمستقیم (شایعات شیطانی، شوخی، طغیان خشم، که در جیغ زدن، کوبیدن پاها و غیره ظاهر می شود). 3) تمایل به تحریک (آمادگی برای تظاهر احساسات منفی در کوچکترین برانگیختگی). 4) منفی گرایی (رفتار مخالف از مقاومت انفعالی تا مبارزه فعال)؛ 5) رنجش (حسادت و نفرت دیگران نسبت به اطلاعات واقعی و ساختگی)؛ 6) سوء ظن، از بی اعتمادی و احتیاط تا اعتقاد به اینکه همه افراد دیگر در حال آسیب رساندن یا برنامه ریزی برای آن هستند. 7) پرخاشگری کلامی (بیان احساسات منفی هم از طریق شکل - نزاع، جیغ، جیغ و از طریق محتوای پاسخ های کلامی - تهدید، نفرین، فحش دادن).

بیشتر به اصطلاح. پرخاشگری سازنده در سندرم های آسیب شناسی روانی مانند آستنیک (مغزی، نوراستنیک) و هیستریک رخ می دهد. در چارچوب مجتمع های علائم آستنیک و هیستریک، پرخاشگری با تحریک پذیری، رنجش، طغیان خشم و همچنین پرخاشگری کلامی آشکار می شود. به خصوص اغلب پرخاشگری کلامی و تحریک پذیری در سندرم هیستریک در چارچوب اختلال شخصیت هیستریک یافت می شود. فرد مبتلا به چنین اختلالاتی از نظر عاطفی به تلاش های دیگران برای محکوم کردن او به دروغگویی، تظاهر، شکستن نقاب هیستریک، پاسخگو دانستن او برای اعمال خود واکنش منفی نشان می دهد. در موقعیت هایی که در آن محاصره ارضای نیاز اساسی هیستریک وجود دارد - در مرکز توجه قرار گرفتن و برای دیگران مهم باشد. اقداماتی که منجر به عدم امکان "قابل توجه" بودن، "در دید" بودن، "کنترل توجه دیگران" توسط فردی با ویژگی های شخصیت هیستریک می شود، به واکنش های عاطفی خشن با عناصر پرخاشگری کمک می کند. به خصوص رنگارنگ تظاهرات کلامی پرخاشگری هیستریک است. با توجه به یک توانایی به خوبی توسعه یافته است. در صحبت کردن، او تمایل دارد در یک درگیری توانایی های گفتاری فاضلانه را نشان دهد، از مقایسه های رنگارنگ با تصاویر ادبی منفی یا رفتار حیوانات استفاده کند، آن را به شکل ناسزا بپوشاند و از تهدید و باج خواهی استفاده کند، به تعمیم بیش از حد و درجات شدید توهین متوسل شود. به عنوان یک قاعده، پرخاشگری در سندرم هیستریک فراتر از کلامی نمی رود. فقط کتک زدن ظروف، دور ریختن و از بین بردن اشیا، آسیب رساندن به اثاثیه وجود دارد، اما تجاوز مستقیم با خشونت نیست.

پرخاشگری غیرسازنده نشانه رفتار مجرمانه یا آسیب روانی است. در حالت اول، پرخاشگری یک فرد با نگرش مخرب آگاهانه او نسبت به واقعیت و افراد اطراف، استراتژی مخالف و تاکتیک های تعامل با واقعیت که خصمانه تلقی می شود، واسطه می شود. در ثانی، بیشتر از سایرین ناشی از علائم و سندرم های آسیب شناختی روانی است که بر حوزه ادراک، تفکر، آگاهی و اراده تأثیر می گذارد.

اغلب، پرخاشگری با درجه قابل توجهی از شدت (اغلب قابل اصلاح ارادی نیست) در ساختار سندرم های آسیب شناختی روانی مانند: انفجاری، روانی ارگانیک، زوال عقل، کاتاتونیک، همفرنیک، پارانوئید (توهم-پارانوئید)، پارانوئید، پارافرنیک، گنجانده می شود. اتوماسیون ذهنی، هذیان، اختلال هوشیاری گرگ و میش.

رفتار تهاجمی خودکار

رفتار پرخاشگرانه بر خلاف رفتار پرخاشگرانه، با هدف آسیب رساندن به خود شخص است و نه به محیط او (اگرچه انواعی از خود پرخاشگری کودکانه وجود دارد، همراه با تمایل به تأثیر مضر بر محیط نزدیک در چنین روش غیر متعارف).

رفتار پرخاشگرانه خود را به دو صورت خودکشی (رفتار خودکشی) و آسیب رساندن به خود (رفتار پاراخودکشی) نشان می دهد. تفاوت آنها در هدف نهایی (مرگ یا خودزنی) و احتمال دستیابی به آن نهفته است. رفتار خودکشی به تمایل عمدی فرد به مرگ اشاره دارد. ممکن است به دلیل شکل گیری یک تعارض درون فردی تحت تأثیر عوامل موقعیتی بیرونی یا در ارتباط با ظهور اختلالات روانی آسیب شناختی باشد که باعث تمایل به گرفتن زندگی بدون تأثیر واقعی عوامل موقعیتی خارجی می شود. اگر با گزینه اول اصرار به خودکشی اغلب تحقق یابد، درک شود و خودسرانه باشد، در گزینه دوم ممکن است نقض آگاهی و درک معنای نیات و اعمال خود و همچنین از دست دادن خودسری رخ دهد. . بنابراین، در سندرم اتوماسیون ذهنی در چارچوب اسکیزوفرنی، رفتار خودکشی ممکن است به دلیل احساس تأثیر نیروی کنترل نشده ای باشد که فرد را به یک یا آن اقدام خشونت آمیز علیه خود سوق می دهد.

(دورکهایم) سه نوع رفتار خودکشی وجود دارد: 1) "آنومیک"، مرتبط با موقعیت های بحرانی در زندگی، تراژدی های شخصی. 2) "نوع دوست" ، متعهد به نفع سایر افراد و 3) "خودخواهانه" ، ناشی از تعارضی است که در ارتباط با عدم پذیرش الزامات اجتماعی برای یک فرد خاص ، هنجارهای رفتاری تحمیل شده توسط جامعه به شخص ایجاد می شود.

رفتار خودکشی کم خوناغلب در افراد سالم از نظر روانی به عنوان واکنشی از شخصیت به مشکلات غیر قابل حل زندگی و رویدادهای ناامید کننده رخ می دهد. باید در نظر داشت که عمل خودکشی به خودی خود نمی تواند وجود یا عدم وجود آن را نشان دهد اختلالات روانی. این نوعرفتار باید به عنوان روشی برای پاسخ روانشناختی در نظر گرفته شود که فرد بسته به ارزش و اهمیت رویداد انتخاب می کند. پاسخ کافی در شرایط یک محرک شدید و فوق‌العاده مهم امکان‌پذیر است - رویدادی که غلبه بر آن برای فرد به دلیل نگرش‌های اخلاقی، برخی تظاهرات فیزیکی و پاسخ ناکافی دشوار یا غیرممکن است، که در آن واکنش خودکشی انتخاب شده به وضوح انجام می‌دهد. با محرک مطابقت ندارد.

که در روانشناسی بالینیاقدام به خودکشی کم خونی در افراد مبتلا به بیماری های مزمن جسمی همراه با سندرم درد شدید، بیشترین فراوانی را دارد. بنابراین، خودکشی عمدتاً در کلینیک انکولوژی در تشخیص سرطان یافت می شود. نوع کم خونی رفتار خودکشی نیز در مواردی امکان پذیر است که زندگی فرد را با مشکل ایدئولوژیک یا اخلاقی انتخاب این یا آن عمل مواجه کند که با انتخاب مرگ قادر به حل آن نیست. انسان را می توان در شرایطی قرار داد که به دلیل اولویت های زیبایی شناختی ارتکاب یک عمل غیراخلاقی یا عملی را که برایش منزجر کننده است انتخاب کند و خود را از زندگی محروم کند. نوع نوع دوستی رفتار خودکشیزمانی که خیر مردم، جامعه و دولت از سوی او بالاتر از خیر و صلاح خود و حتی زندگی خود قرار می گیرد، از ساختار شخصی فرد نیز ناشی می شود. این نوع در افرادی یافت می‌شود که به ایده‌های عالی، زندگی در منافع عمومی و بی‌توجهی دارند زندگی خوددور از اطرافیان و جامعه خودکشی های نوع دوستانه هم توسط افراد سالم روانی انجام می شود که از معنای واقعی آن چیزی که در حال رخ دادن است آگاه هستند و هم توسط بیماران روانی که به عنوان مثال در حالت جنون مذهبی هستند یا به دلیل انگیزه های هذیانی از "خیر مشترک" جان خود را از دست می دهند. ".

نوع خودخواهانه رفتار خودکشیبه عنوان پاسخی به خواسته های بیش از حد دیگران که از رفتار فرد ایجاد می شود، ایجاد می شود. برای چنین شخصی، معیارهای واقع بینانه و اجبار برای انتخاب نوع رفتار مناسب به عنوان تهدیدی برای استقلال و وجودی تلقی می شود. او به دلیل نامناسب بودن وجودش تحت فشار و کنترل بستگان و کل جامعه تصمیم می گیرد از زندگی خود جدا شود. اغلب در افراد مبتلا به آسیب شناسی شخصیت (تمایه ها و اختلالات شخصیت)، که احساس تنهایی، بیگانگی، سوء تفاهم و عدم تقاضای خود می کنند، رخ می دهد.

خودکشی های فردی، گروهی و دسته جمعی امکان پذیر است. در یک فرد، نقش مهمی به ویژگی های روانشناختی فردی فرد و پارامترهای موقعیت اختصاص می یابد. در چارچوب خودکشی‌های گروهی و دسته جمعی، فشار محیط و موقعیت غالب می‌شود و خصوصیات و ویژگی‌های فردی فرد در پس‌زمینه محو می‌شود. فشار هدفمند یا غیر هدفمند دیگران بر روی فرد به این واقعیت کمک می کند که او رفتار خودکشی را بر اساس اصل تقلید و مطابقت با الزامات گروه مرجع انتخاب کند.

به طور معمول، تلاش‌های پاراخودکشی به منظور بیرون آوردن خود از حالت بی‌احساس، شادی، بی‌احساسیت با تجربه تجارب حاد عاطفی-شوک انجام می‌شود. برای این، از هر گونه اقدامات خطرناک و تهدید کننده زندگی استفاده می شود: خفگی تا درجه ظهور اولین علائم یک حالت تغییر یافته هوشیاری. راه رفتن روی صخره یا در امتداد لبه پرتگاه، بالکن، آستانه پنجره، نرده پل. بازی با یک تپانچه پر از فشنگ های زنده و خالی برای "آزمون سرنوشت"؛ سوزاندن یا برش پوست و سایر عوارض دردناک؛ نشان دادن عزم خودکشی به دیگران با آرمان های سادومازوخیستی و جلب رضایت زمانی که دیگران را به حالت دیوانگی می کشاند.

رفتار مشابهی نیز در نوع بیماری شناسی رفتار انحرافی یافت می شود. با این حال، انگیزه های رفتار اساساً متفاوت است: در چارچوب رفتار اعتیاد آور، انگیزه پدیده "احساس تشنگی" است، در حالی که از نظر بیماری شناسی ظالمانه، رویارویی با دیگران است. افراد مبتلا به اختلالات شخصیت هیستریک بیشتر تمایل دارند که رفتار نمایشی پاراخودکشی را انتخاب کنند که در آن سعی می کنند با کمک باج خواهی و تحریک به نتیجه مطلوب برسند.

گروه خاصی از رفتارهای خود پرخاشگرانه را بیماران روانی تشکیل می دهند که انتخاب رفتار آنها با ویژگی های آسیب شناختی روانی اختلالات موجود تعیین می شود. خطرناک ترین آنها از نظر رفتارهای خودکشی و پاراخودکشی عبارتند از سندرم های روانی آسیب شناختی: افسردگی، هیپوکندریاکال، بدشکلی، توهم کلامی، پارانوئید و پارانوئید.

یک گروه خاص شامل افرادی است که به دلایل مذهبی دست به اقدامات گروهی و دسته جمعی خود تهاجمی می زنند. انگیزه آنها در انگیزه گسترده گروه - قربانی کردن خود، خودکشی به خاطر یک هدف مشترک و ایده عالی - منحل می شود. چنین رفتاری معمولاً با رفتار اعتیادآور در قالب تعصب مذهبی مشاهده می شود و تحت تأثیر افزایش تلقین پذیری افراد درگیر در تعاملات گروهی و جمعی از نظر عاطفی مهم انجام می شود.

سوء استفاده از موادی که باعث تغییر شرایط روحی می شود

رفتار انحرافی در قالب مصرف و سوء مصرف موادی که باعث ایجاد حالت‌های تغییر فعالیت ذهنی، وابستگی روحی و جسمی به آنها می‌شود، یکی از رایج‌ترین انواع رفتارهای انحرافی است. جوهر چنین رفتاری تغییر قابل توجهی در سلسله مراتب ارزش های انسانی، عقب نشینی به فعالیت های توهمی- جبرانی و تغییر شکل قابل توجه شخصی است.

هنگام استفاده از مسکرهایی که درک از جهان و عزت نفس فرد را تغییر می دهند، انحراف تدریجی رفتار به سمت شکل گیری یک وابستگی بیمارگونه به ماده، فتیش شدن خود و روند مصرف و همچنین تحریف ایجاد می شود. از پیوندهای یک فرد با جامعه

به گفته B.S. Bratus، یک ماده مسموم کننده (الکل، مواد مخدر، عامل سمی) منعکس کننده انتظارات روانی، نیازها و انگیزه های واقعی در زمینه روانی فیزیولوژیکی مسمومیت است و تصویری درونی ایجاد می کند که فرد به تأثیر نوشیدنی نسبت می دهد و آن را ایجاد می کند. از نظر روانی جذاب انگیزه استفاده از الکل و مواد مخدر اشکال مختلفی دارد (Ts.P. Korolenko، T.A. Donskikh):

انگیزه آتاراکتیک عبارت است از تمایل به استفاده از مواد به منظور کاهش یا حذف پدیده های ناراحتی عاطفی. به عنوان یک قاعده، استفاده از مواد مختلف مسموم کننده و آرام بخش با علائم و سندرم هایی مانند: اضطراب، وسواس هراسی، افسردگی، ناراحتی، آستنیک، روان-ارگانیک، هیپوکندری و برخی دیگر رخ می دهد. اغلب، استفاده از مواد با هدف توقف تعارضات درون فردی به اصطلاح است. سندرم های روانی (انفجاری و از نظر عاطفی ناپایدار، هیستریک، anancaste). در سایر انواع رفتار انحرافی، انگیزه آتاکتیک کمتر رایج است.

انگیزه لذت‌گرایانه عمل می‌کند، همانطور که گفته می‌شود، به عنوان ادامه و توسعه آتاراکتیک عمل می‌کند، اما از نظر کیفیت بسیار متفاوت است. آتاراکتیک حالت عاطفی را از حالت کاهش یافته به حالت عادی برمی گرداند و لذت گرایی به افزایش خلق طبیعی (نه کاهش یافته) کمک می کند. جهت گیری لذت جویانه در به دست آوردن رضایت، تجربه احساس شادی ناشی از مصرف مواد (الکل، مواد مخدر) در پس زمینه یک خلق و خوی عادی ظاهر می شود.

در عین حال، او از میان زرادخانه غنی از مواد مخدر یا مشروبات الکلی فقط آنهایی را انتخاب می کند که دارای اثر سرخوشی هستند که به افزایش سریع و شدید خلق و خوی، ظاهر خنده، رضایت، شادی، فراوانی عشق، موفقیت آسان کمک می کند. از ارگاسم جنسی همچنین جستجوی یک اثر غیرمعمول (غیر زمینی) از موادی که به شدت "وجود خاکستری" را به یک "پرواز به ناشناخته" جالب و پر از شگفتی تبدیل می کند، مهم است. موادی که در رفتار انحرافی اعتیاد آور استفاده می شود شامل موادی مانند ماری جوانا، تریاک، مرفین، کدئین، کوکائین، ال اس دی، سیکلودول، اتر و برخی دیگر است.

بیشترین تغییرات در فعالیت ذهنی، فراتر از اثر صرفا سرخوشی و همراه با سایر اختلالات روانی، با استفاده از LSD (لیزرژین، اسید لیسرژیک دی اتیل آمید)، کدئین، ماری جوانا (حشیش) و کوکائین مشاهده می شود. ویژگی متمایزعمل ال‌اس‌دی پیوستن به اثر توهم‌زای سرخوشانه است، که در آن توهم‌های بصری با رنگ‌های روشن غیرمعمول (چشمک‌های نور، تغییر کالیدوسکوپیک تصاویر که شخصیت صحنه‌ای به خود می‌گیرند)، گمراهی در مکان و زمان (به نظر می‌رسد زمان متوقف شده است) وجود دارد. یا به سرعت پرواز می کند).

هنگام کشیدن سیگار یا جویدن ماری جوانا (آناشا، حشیش) پرحرفی افسارگسیخته، خنده، هجوم خیالات، جریانی از تداعی های تصادفی وجود دارد. درک دنیای بیرون به طرز چشمگیری تغییر می کند.

بسیار روشن تر، رنگارنگ تر می شود. فردی در این حالت دچار یک سندرم خواب مانند می شود که در آن واقعیت با داستان آمیخته می شود. گاهی اوقات احساس بی وزنی، پرواز، شناور شدن در هوا وجود دارد. نشانه های اختلال طرحواره بدن معمولی و خنده دار است: احساس کشیدگی یا کوتاه شدن اندام ها، تغییرات در کل بدن. اغلب، دنیای اطراف در اندازه، رنگ، قوام تغییر می کند.

انگیزه با بیش فعال سازی رفتار نزدیک به لذت گرایی است، اما نه بر اساس سرخوشی، بلکه بر اثر فعال کننده ماده است. اغلب هر دو اثر با هم عمل می کنند، اما اغلب یک فرد از هم جدا می شود. با این شکل از انگیزه، نیاز به خارج کردن خود از حالت انفعال، بی تفاوتی، بی علاقگی و انفعال با کمک موادی که شور و نشاطی غیرعادی و متعالی از واکنش و فعالیت را برمی انگیزند، اساسی می شود. تحریک فعالیت جنسی و دستیابی به "نتایج رکورد" در حوزه صمیمی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. از مواد مخدر با خاصیت فعال‌سازی، ماری‌جوانا، افدرین و مشتقات آن متمایز می‌شوند که ترکیبی از بیش فعالی و بیش‌جنس‌گرایی و همچنین کدئین، نیکوتین و کافئین است که باعث فعالیت بدون بیش‌جنس‌گرایی می‌شود. انگیزه تسلیم برای استفاده از مواد نشان دهنده ناتوانی فرد در امتناع از مصرف الکل یا مواد مخدر ارائه شده توسط دیگران است. انگیزه شبه فرهنگی مبتنی بر جهان بینی و ترجیحات زیبایی شناختی فرد است. شخص استفاده از الکل یا مواد مخدر را از طریق منشور "تصفیه ذائقه"، دخالت در حلقه نخبگان - خبره ها در نظر می گیرد.

سه مکانیسم برای غلبه نیازهای الکل و مواد مخدر و ایجاد وابستگی با مجموعه ای از علائم و سندرم های بالینی (E.E. Bechtel) وجود دارد:

1. مکانیسم تکاملیبا افزایش شدت اثر سرخوشی، نیاز افزایش می‌یابد، که از یک ثانویه، اضافی (اعتیادآور، بیماری‌زا) ابتدا رقابت‌کننده و سپس غالب می‌شود.

2. مکانیسم مخربتخریب ساختار شخصی، ناشی از برخی عوامل آسیب زا، فروپاشی شخصیت، با تغییر جهت گیری ارزشی آن همراه است. ارزش نیازهای غالب قبلی کاهش می یابد. نیاز ثانویه به موادی که تغییر می کنند وضعیت روانی، می تواند به طور غیرمنتظره ای به انگیزه اصلی و اصلی معناساز فعالیت تبدیل شود.

3. مکانیسم مرتبط با ناهنجاری اصلی شخصیت.تفاوت آن با مخرب در این است که ناهنجاری طولانی مدت است و نتیجه یک اثر روانی-آسیب بر روی شخص نیست. سه گزینه برای ناهنجاری ها وجود دارد: الف) با ساختار شخصیتی بی شکل با روابط سلسله مراتبی ضعیف در سیستم نیازها و انگیزه ها، هر نیازی که مهم باشد به سرعت غالب می شود. ب) با کنترل داخلی ناکافی، درونی سازی ناقص هنجارهای گروه اجازه توسعه اشکال داخلی کنترل را نمی دهد. ج) با یک ناهنجاری در ریزمحیط، هنجارهای گروهی تحریف شده نگرش های غیرعادی را نسبت به استفاده از موادی ایجاد می کند که حالت روانی را تغییر می دهد.

اختلالات اشتها

رفتار خوردن به عنوان یک نگرش ارزشی نسبت به غذا و مصرف آن، یک کلیشه از تغذیه در شرایط روزمره و در شرایط استرس، جهت گیری به تصویر بدن خود و فعالیت هایی برای شکل گیری آن درک می شود.

اختلالات اصلی تغذیه بی اشتهایی عصبی و پرخوری عصبی هستند. مشترک آنها پارامترهایی مانند:

*مشغول بودن با کنترل وزن بدن خود

* تحریف تصویر بدن شما

* تغییر در ارزش تغذیه در سلسله مراتب ارزش ها

بی اشتهایی عصبی اختلالی است که با کاهش وزن عمدی که توسط فرد ایجاد و حفظ می شود مشخص می شود. امتناع از غذا، به عنوان یک قاعده، با نارضایتی از ظاهر فرد، بیش از حد، به گفته خود شخص، پری همراه است. غالباً اساس بی اشتهایی عصبی، ادراک تحریف شده از خود و تفسیر نادرست از تغییر در نگرش دیگران، بر اساس تغییر آسیب شناختی در ظاهر است. به این سندرم، سندرم دیسمورفومنیک می گویند. با این حال، شکل گیری بی اشتهایی عصبی خارج از این سندرم امکان پذیر است.

(M.V. Korkina) چهار مرحله بی اشتهایی عصبی وجود دارد:

1) اولیه؛ 2) تصحیح فعال، 3) کاشکسی و 4) کاهش سندرم. معیارهای تشخیصی بی اشتهایی عصبی عبارتند از:

الف) کاهش 15٪ و حفظ سطح کاهش وزن بدن یا رسیدن به شاخص توده بدن Quetelet 17.5 امتیاز (شاخص با نسبت وزن بدن بر حسب کیلوگرم به مجذور قد بر حسب متر تعیین می شود).

ب) تحریف تصویر بدن به صورت ترس از چاقی.

ج) قصد اجتناب از خوردن غذاهایی که باعث افزایش وزن می شود.

یک اختلال خوردن به شکل سندرم بی اشتهایی عصبی رخ می دهد.سندرم بی اشتهایی عصبی بر اساس سایر اختلالات روانی (کمپلکس های بدشکلی، هیپوکندریاکال، علائم) در ساختار اسکیزوفرنی یا سایر اختلالات روان پریشی شکل می گیرد.

پرخوری عصبی با حملات مکرر پرخوری، ناتوانی در بدون غذا حتی برای دوره های کوتاه مدت، و اشتغال بیش از حد به کنترل وزن بدن مشخص می شود که باعث می شود فرد اقدامات شدیدی را برای کاهش اثرات "چربی" غذای خورده انجام دهد. فرد غذا محور است، زندگی خود را بر اساس توانایی مصرف غذا در زمان مناسب و به مقدار لازم برنامه ریزی می کند. ارزش این سمت از زندگی به منصه ظهور می رسد و همه ارزش های دیگر را تابع خود می کند. در عین حال، یک نگرش دوسوگرا نسبت به مصرف غذا ذکر شده است: میل به خوردن تعداد زیادی ازغذا با نگرش منفی و تحقیرآمیز نسبت به خود و "ضعف" خود ترکیب شده است.

چندین معیار تشخیصی برای پرخوری عصبی وجود دارد:

الف) اشتغال مداوم به غذا و ولع غیر قابل مقاومت برای غذا حتی در هنگام احساس سیری.

ب) تلاش برای خنثی کردن اثر چاقی از غذای خورده شده با کمک تکنیک هایی مانند: القای استفراغ، سوء استفاده از ملین ها، دوره های روزه جایگزین، استفاده از داروهای سرکوب کننده اشتها.

ج) ترس وسواسی از چاقی.

یکی دیگر از انواع اختلالات خوردن میل به خوردن اشیاء غیر قابل خوردن است. به عنوان یک قاعده، این نوع رفتار فقط در موارد بیماری روانی یا آسیب شناسی فاحش شخصیت رخ می دهد، اگرچه ممکن است به عنوان بخشی از رفتار بزهکارانه برای شبیه سازی یک بیماری جسمی و رسیدن به هدفی ظاهر شود. با یک رفتار انحرافی از نوع آسیب شناختی روانی، به عنوان مثال، خوردن مدفوع (کوپروفاژی)، ناخن (آنیکوفاژی) و در مورد رفتار بزهکارانه، بلعیدن اشیاء فلزی (سکه، سنجاق، میخ) مشخص می شود.

انحراف چشایی به عنوان نقض رفتار خوردن در بسیاری از شرایط فیزیولوژیکی فرد رخ می دهد. به ویژه، در دوران بارداری، یک زن به غذاهای تند، شور یا یک غذای خاص میل می کند. تغییر در نگرش به تعدادی از محصولات با شکل گیری رفتار غذایی تغییر یافته با بیماری های مغزی امکان پذیر است.

در چارچوب نوع بیماری شناسی رفتار انحرافی، تغییرات در رفتار خوردن ممکن است ماهیت غیر زیبایی داشته باشد. به عنوان مثال، یک فرد می تواند غذای غیر زیبایی داشته باشد (شل بزند، غلت بزند، در حین غذا خوردن به هم بخورد)، شلخته و نجس باشد (غذای شسته نشده بخورد، آب کثیف بنوشد) یا برعکس، حتی در رابطه با خویشاوندان نزدیک به شدت زشت باشد (قاطعانه از خوردن امتناع کند. در صورت گرسنگی و کمبود غذا یا مایعات دیگر، نمی توانید از کارد و چنگال استفاده کنید یا استفاده از کارد و چنگال را نادیده بگیرید. کلیشه های رفتار انحرافی در غذا خوردن شامل سرعت غذا خوردن نیز می شود. دو حالت افراطی وجود دارد: مصرف بسیار آهسته و مصرف سریع و سریع غذا، که ممکن است به دلیل سنت های خانوادگییا خلق و خو

انحرافات و انحرافات جنسی

انحرافات جنسی به عنوان هر گونه انحراف کمی یا کیفی از هنجار جنسی درک می شود و مفهوم هنجار شامل رفتاری است که با الگوهای انتوژنتیکی سن و نقش جنسی در یک جمعیت معین مطابقت دارد که در نتیجه انتخاب آزاد انجام می شود و چنین نیست. محدود کردن انتخاب آزاد یک شریک (AA. Tkachenko).

پرجنس گرایی یکی از ویژگی های اساسی است که به شکل گیری اکثریت قریب به اتفاق انحرافات و انحرافات جنسی کمک می کند. با افزایش قابل توجه ارزش زندگی جنسی برای یک فرد و جابجایی ارزش های دیگر مشخص می شود.

نقطه مقابل بیشجنسگرایی، رفتار انحرافی غیرجنسی است که در آن فرد از اهمیت و ارزش زندگی جنسی می کاهد یا اهمیت آن را به طور کامل انکار می کند و اقداماتی را که هدف آن تماس های جنسی است از زندگی خود حذف می کند. او می تواند این را با ملاحظات اخلاقی یا ایدئولوژیک، عدم علاقه یا انگیزه های دیگر توجیه کند. غیرجنسی اغلب با ویژگی های شخصیتی به شکل برجسته سازی و انواع آسیب شناختی یک جهت گیری اسکیزوئید یا وابسته (آستنیک) ترکیب می شود.

پدوفیلی جهت کشش جنسی و شهوانی یک بزرگسال به کودک است. فردی با گرایش پدوفیلیک در تماس با همسالان خود رضایت کامل جنسی پیدا نمی کند و تنها در هنگام تعامل با کودکان قادر به تجربه ارگاسم است. شکل‌های تماس‌های پدوفیلیک متفاوت است - از رابطه جنسی نادر، تا اعمال نمایشی و نوازش کردن. این نوع انحراف جنسی را می توان هم در انواع رفتارهای انحرافی بیمارگونه و آسیب شناختی روانی و هم در نوع اعتیادآور نشان داد. اگر در موارد اول انگیزه ها علائم و سندرم های روانی آسیب شناختی (زوال عقل، تغییرات شخصیتی، برجسته شدن شخصیت) باشد، در مورد دوم - تلاش برای تجربه تجربیات خاص، غیر معمول، واضح و جدید برای فرد در هنگام تماس با کودک.

انواع گرایش های جنسی بزرگسالان نسبت به افراد جوان تر، افبوفیلیا است - جذابیتی برای نوجوانان. انگیزه رفتار فردی که در نوجوانی تمایل به انتخاب شریک زندگی دارد، به قول او جستجوی «پاکی»، نداشتن تجربه جنسی و خجالت در زندگی صمیمینوجوان سبک جذب جنسی برای دختران نوجوان در ترکیب با فتیشیسم توصیف می شود: برای مثال، شیء باید «در لباس مدرسهبا پیش بند." با افبوفیلیا، در مقایسه با پدوفیلی، تعداد تماس‌های جنسی واقعی بین یک بزرگسال و یک نوجوان افزایش می‌یابد. افبوفیلیا را می توان در ساختار انواع رفتارهای انحرافی بزهکارانه، اعتیادآور، بیماری شناسی و آسیب شناسی روانی گنجاند.

Gerontophilia شامل جذب جنسی به یک شریک در سنین پیری است، در حالی که بدن سالخورده نقش نوعی فتیش را بازی می کند (K. Imielinski). به عنوان یک قاعده، فقط در مردان رخ می دهد. اعتقاد بر این است که ژرونتوفیلی بر اساس علائم و سندرم های آسیب شناختی روانی، به ویژه تغییرات شخصیتی (منشا ارگانیک، الکلی)، دمانس با منشاء مختلف، تظاهرات روانی است.

حیوان گرایی یک انحراف جنسی در بردار جاذبه است. حیوانیت میل جنسی برای انجام اعمال جنسی با حیوان است. در این حالت، حیوان توسط فردی با گرایش زئوفیلیک به عنوان یک شیء جنسی جایگزین در نظر گرفته می شود. اغلب در این نوع رفتار انحرافی از تماس جنسی مقعدی استفاده می شود. حیوان گرایی به عنوان رفتار انحرافی اعتیاد آور، بیمارگونه یا آسیب شناختی روانی در نظر گرفته می شود. از علائم دردناکی که بر اساس آنها زوفیلی شکل می گیرد، اولیگوفرنی، زوال عقل و تغییرات شخصیتی بیشتر از سایرین است. بیماری های مختلفمغز از رادیکال های شخصیت شناسی پاتولوژیک - اسکیزوئید و وابسته. رفتار اعتیادآور به شکل حیوانی نادر است.

فتیشیسم یا نمادگرایی جنسی - یکی از رایج ترین انحرافات جنسی با جایگزینی شی یا موضوع کشش جنسی با نمادی (بخشی از لباس، وسایل شخصی او) مشخص می شود که برای رسیدن به برانگیختگی جنسی و ارگاسم کافی است. تقریباً هر قسمت از بدن انسان از شی مورد نظر (سینه، مو، ساق پا، باسن و غیره) می تواند به عنوان یک فتیش عمل کند. معیارهای تشخیصی افتراقی برای تحدید نشانه های فتیشیسم در چارچوب هنجار و با انحراف می تواند منجر به ظهور خودکفایی و ترجیح فتیش به خود شی شود. انواع مختلفی از فتیشیسم وجود دارد مانند: پیگمالیونیسم (تصاویر، عکس ها، مجسمه ها فتیش هستند)، هتروکرومی (رنگ پوست شریک زندگی به فتیش تبدیل می شود)، رتیفیسم (کفش تبدیل به فتیش)، فتیشیسم تغییر شکل (زشتی فرد تبدیل به فتیش می شود)، نکروفیلیا. (جسد مرده یک فتیش است) . فتیشیسم در نوع رفتار انحرافی بیماری‌شناسی و آسیب‌شناختی روانی، به‌ویژه اغلب در حضور ویژگی‌های اسکیزوئید یا روان‌پریشی در تصویر بالینی بیماری یا در ساختار شخصیت رخ می‌دهد.

خودشیفتگی (augoeroticism) به جهت کشش جنسی به خود اشاره دارد. این با خودشیفتگی، عزت نفس بالا، افزایش علاقه به ظاهر خود، اندام تناسلی، جذابیت جنسی ظاهر می شود. اغلب خودشیفتگی با ویژگی های شخصیتی هیستریک ترکیب می شود و به اصطلاح. اختلال شخصیت خودشیفته، که در طبقه بندی آمریکایی اختلالات رفتاری شناسایی شده است.

سادیسم، مازوخیسم و ​​سادومازوخیسم انحرافات جنسی نزدیک به یکدیگر هستند، زیرا از رفتارهای فرا نقشی (مردانه یا زنانه) ناشی می‌شوند و شامل تلفیق رضایت جنسی با خشونت و پرخاشگری است که به خود یا شریک زندگی یا هر دو صورت می‌گیرد. نمایشگاه گرایی به انحراف جنسی در قالب رسیدن به رضایت جنسی از طریق نشان دادن اندام تناسلی خود یا زندگی جنسی خود به دیگران گفته می شود. ماهیت نمایشگاه گرایی غلبه بیش از حد جبرانی بر شرم در ارتباط با قرار گرفتن در معرض به منظور تسکین تنش عاطفی و جنسی است. شناخته شده است که نمایشگاه گرایی در افراد دارای ویژگی های شخصیتی آنکاستیک یا در اختلالات روانی مختلف، به ویژه در ساختار سندرم شیدایی، شایع تر است. عقیده ای وجود دارد که اعمال نمایشی مربوط به حمله صرع است.

فضولیسم نوعی رفتار انحرافی جنسی است که عبارت است از کسب رضایت جنسی از زیر چشمی، زیر چشمی (یا استراق سمع) برهنگی یا زندگی جنسی افراد.

شناخته شده ترین کلیشه رفتاری غیرسنتی جنسی برای جامعه، رفتار همجنس گرایی است. همجنسگرایی به عنوان گرایش جنسی یک فرد به افراد همجنس بدون تغییر قابل توجهی در شناسایی جنسیت خود درک می شود.

به گفته براتگام، همجنس گرایی به چهار گروه تقسیم می شود:

آ) شبه همجنس گرایی،که در آن انتخاب یک شریک همجنس گرا بر اساس انگیزه های غیرجنسی (منافع مادی، تمایل به تحقیر یک فرد و غیره) انجام می شود.

ب) همجنس گرایی رشدی

V) همجنس گرایی به دلیل عقب ماندگی های ذهنی مختلف،و در ساختار اختلالات روانی گنجانده شده است.

ز) همجنس گرایی واقعی،ناشی از تمایلات همجنس گرایی

در همجنس گرایی هیچ گونه نقض هویت جنسی وجود ندارد. شخص از تعلق به جنسیتی که در آن وجود دارد آگاه است و برخلاف رفتار ترنس گرایی، هدفش تغییر جنسیت نیست. هیچ انحراف قابل توجهی در ساختار همجنس گرایی واقعی یا اعتیاد آور وجود ندارد. یک فرد به این واقعیت انتقاد می کند که گرایش جنسی او غیرسنتی است و در مخالفت اکثریت اعضای جامعه از جمله اقوام نزدیک و آشنایان تلقی می شود. ثانیاً، سایر اختلالات رفتاری ممکن است در ارتباط با شکل گیری یک تعارض درون فردی در فرد به دلیل چند جهتی بودن آرزوهای درونی و الزامات بیرونی برای تظاهرات جنسی ایجاد شود. به این نوع همجنس گرایی ایگو دیستونیک می گویند. اگر فردی انسجام شخصیتی را با یک میل جنسی نامتعارف، فرار از واقعیت، نادیده گرفتن نظر و نگرش جامعه، ساده‌سازی تدریجی نگرش نسبت به خود آشکار کند، از یک نوع همجنس‌گرایی منسجم سخن می‌گوید. تظاهرات خارجی مشخصه دومی عبارتند از: شوکه کردن اطرافیان با رفتار جنسی عمدی، استفاده از آداب، لباس و نشانه های بیرونیافراد جنس مخالف، ایجاد گرایش جنسی غیر سنتی خود در یک فرقه، تبعیت از سایر ارزش های زندگی به آن. این نوع همجنس گرایی خود-همسانی است که می تواند به رفتار انحرافی اعتیادآور نسبت داده شود.

انحراف جنسی به نام ترنسوستیسم دو نقشی با پوشیدن لباس های جنس مخالف به منظور کسب رضایت جنسی از احساس تعلق موقت به جنس مخالف، اما بدون تمایل به تغییر جنسی دائمی تر یا اصلاح جراحی مرتبط با آن مشخص می شود. آی تی.

در ترنس‌جنس‌گرایی برخلاف ترنس‌جنس‌گرایی دو نقشی، هویت جنسی نقض می‌شود و فرد خود را نماینده جنس مخالف می‌داند و در نتیجه راه و رفتار مناسب را انتخاب می‌کند. هدف فعالانه تغییر جنسیت جراحی به منظور رفع تعارض و ناراحتی درون فردی ناشی از اختلاف بین آگاهی از نقش جنسیت و کلیشه های رفتاری است که از بیرون به او تحمیل شده است. ترنس وستیسم و ​​ترنس‌جنس‌گرایی نشانه‌ای از نوع اعتیادآور رفتار انحرافی نیستند و اغلب وارد ساختار انواع بیماری‌شناسی یا آسیب‌شناسی روانی می‌شوند. با این حال، مکانیسم های تشکیل آنها ممکن است فراتر از موارد ذکر شده باشد.

سرگرمی های روانی بیش از حد ارزش گذاری شده است

با یک سرگرمی بیش از حد ارزش گذاری شده، تمام ویژگی های یک سرگرمی معمولی تا حد گروتسک تقویت می شود، موضوع اشتیاق یا فعالیت تبدیل به بردار تعیین کننده رفتار انسان می شود، به پس زمینه فشار می آورد یا به طور کامل هر فعالیت دیگری را مسدود می کند. یک مثال کلاسیک از شیفتگی پراکسیسمال و "شور شیفتگی" حالت عاشق شدن است، زمانی که فرد می تواند کاملاً بر موضوع و موضوع تجربه عاطفی متمرکز شود، کنترل خود را بر زمان اختصاص داده شده به خود از دست بدهد و هر جنبه دیگری را نادیده بگیرد. از زندگی نشانه های مهم سرگرمی های روانی بیش از حد بها داده شده عبارتند از:

* تمرکز عمیق و بلندمدت بر موضوع اشتیاق

* نگرش مغرضانه و غنی از نظر عاطفی نسبت به موضوع اشتیاق

* از دست دادن حس کنترل بر زمان صرف شده برای سرگرمی ها

* نادیده گرفتن هر فعالیت یا سرگرمی دیگری

با اشتیاق بیش از حد قمارفرد تمایل دارد خود را به طور کامل وقف بازی کند، به استثنای هر فعالیت دیگری. بازی به خودی خود به یک هدف تبدیل می شود و نه وسیله ای برای رسیدن به رفاه مادی. علاقه به قمار را قمار می نامند.

نوع خاصی از سرگرمی های روانشناختی بیش از حد ارزش گذاری شده است به اصطلاح. "پارانویای سلامتی" - اشتیاق برای فعالیت های تفریحی. در همان زمان، یک فرد، به ضرر سایر حوزه های زندگی (کار، خانواده)، شروع به مشارکت فعال در یکی از راه های درمانی - دویدن، ژیمناستیک ویژه، می کند. تمرینات تنفسیشنای زمستانی، آب خوری با آب یخ، شستن سوراخ های بینی و دهان با آب نمک و... اشتیاق به هر فعالیتی که با تشکیل فرقه و ایجاد بت ها با تابعیت کامل شخص و انحلال فردیت را تعصب می گویند. نگرش های متعصب بیشتر در زمینه هایی مانند مذهب (تعصب مذهبی)، ورزش (تعصب به ورزش) و موسیقی (تعصب به موسیقی) شکل می گیرد.

سرگرمی های آسیب شناختی روانی بیش از حد ارزش گذاری شده است

برای مثال، می‌تواند با جمع‌آوری «حشره‌ها» یا ناخن‌های کوتاه شده، ترشحات ناشی از آکنه‌های نوجوانان، سرگرمی‌هایی به شکل نوشتن شماره ماشین‌های عبوری یا شمارش تعداد پنجره‌های خانه‌ها خود را نشان دهد.

سندرم "مسمومیت فلسفی"، به عنوان یک قاعده، در نوجوانان مبتلا به اسکیزوفرنی رخ می دهد. به عنوان نوعی سرگرمی، علاقه فزاینده ای به ادبیات فلسفی، کلامی و روانشناختی با نیاز مبرم به تحلیل وقایع پیرامون فرد و همچنین دنیای درونی او وجود دارد. بیمار با استفاده از اصطلاحات فلسفی و روانشناختی، نئولوژیزم ها شروع به تجزیه و تحلیل مکانیسم های اقدامات خودکار، انگیزه های اعمال افراد اطراف خود، واکنش های خود می کند. سرگرمی‌های آسیب‌شناختی روانی بیش از حد ارزش‌گذاری شده می‌توانند در ماهیت ایده‌های غالب (بیش از ارزش‌گذاری شده) یا توهم‌آمیز باشند، مانند ایده‌های با منشأ بالا، والدین بیگانه، نگرش‌های وابسته به عشق شهوانی، اصلاح‌طلبی و اختراع، که می‌تواند رفتار انسان را به‌طور چشمگیری تغییر دهد. نوع خاصی از رفتار انحرافی را می توان اشتیاق بیمارگونه یک فرد برای فعالیت های دعوی نامید، کرولیسم. مشخصه میل مقاومت ناپذیر برای شکایت به مراجع مختلف و به هر دلیلی است.

گروه بندی زیر از اختلالات رانندگی شرح داده شده است (V.A. Guryeva، V.Ya. Semke، V.Ya. Gindikin):

تفاوت بین مفاهیم "شور" و "محرکه" در این واقعیت نهفته است که اشتیاق با آگاهی از هدف و انگیزه، احساسات عقلانی مشخص می شود، پویایی آنها پیوسته است و غیرطبیعی نیست، آنها به صورت تکانشی انجام نمی شوند، بلکه ظاهر می شوند. تنها پس از کشمکش سخت انگیزه ها

گروه بندی اختلالات تکانه

تمایلات دارای ویژگی های متضادی هستند، با این حال، با افزایش ماهیت آسیب شناختی سرگرمی ها، ممکن است علائمی ظاهر شود که سرگرمی ها را به درایوها نزدیک می کند.

اختلالات امیال که با انحرافات آشکار در رفتار ظاهر می شوند، به طور سنتی عبارتند از: دزدی، پیرومانیا، درومومانیا، دیپسمانیا. گروه انحرافات مورد بررسی شامل وسواس در قالب اعمال آیینی است که نوعی محافظت در برابر علائم روان رنجور (اضطراب، ترس، بی قراری) است. تشریفات وسواسی اعمال حرکتی مهیبی هستند که بر خلاف میل و مقاومت درونی فرد انجام می شود و به طور نمادین بیانگر امید برای جلوگیری از بدبختی ادعایی است. رفتار انحرافی در صورت اختلال تکانه می‌تواند با عادات حرکتی خاص (اعمال عادتی آسیب‌شناختی) آشکار شود: ژاکت (تکان دادن سر یا کل بدن)، اونیکوفاژی (جویدن یا جویدن ناخن)، مکیدن انگشت شست، برداشتن بینی، فشار دادن منظم انگشت، فر کردن مو و غیره

واکنش‌های ویژگی‌شناسی و بیماری‌شناسی

انواع واکنش‌های زیر توصیف می‌شوند: امتناع، مخالفت، تقلید، جبران، جبران بیش از حد، رهایی، گروه‌بندی با همسالان، و غیره. واکنش امتناع با فقدان یا کاهش تمایل به تماس با دیگران آشکار می‌شود. چنین افرادی بسیار اجتماعی نیستند، از چیزهای جدید می ترسند، برای تنهایی تلاش می کنند. واکنش امتناع اغلب در کودکان زمانی رخ می دهد که از والدین خود، محیط آشنا جدا می شوند. واکنش اپوزیسیون به اپوزیسیون فعال و منفعل تقسیم می شود. فرد فعال با بی ادبی، نافرمانی، نافرمانی، رفتار سرکش و رفتار ظالمانه دیگران و "مقصران" واکنش مشخص می شود. این می تواند با اعمال پرخاشگرانه به شکل فشار فیزیکی، زبان رکیک، تهدید و سایر تظاهرات کلامی پرخاشگری همراه باشد. منفعل با منفی گرایی، لالیسم، امتناع از انجام الزامات و دستورالعمل ها، انزوا در غیاب اقدامات تهاجمی آشکار می شود. واکنش های تقلیدی با تمایل به تقلید از یک فرد یا تصویر خاص در همه چیز مشخص می شود. اغلب، یک معتبر یا آدم مشهور، قهرمان ادبی. واکنش جبران در تمایل به پنهان کردن یا جبران شکست خود در یک حوزه از فعالیت با موفقیت در دیگری منعکس می شود. واقعیت شناخته شدهسطح متوسط ​​بالاتری از رشد فکری کودکانی است که از برخی بیماری های جزئی رنج می برند یا دارای نقص هستند. واکنش جبران بیش از حد در تمایل به دستیابی به بالاترین نتایج در همان منطقه ای که فرد ورشکسته است آشکار می شود. واکنش رهایی بر اساس نیاز به استقلال و خوداتکایی، امتناع از قیمومیت، اعتراض به قوانین و رویه های تعیین شده است. در بزرگسالان، می تواند خود را به شکل پیوستن به جنبش برای حقوق اقلیت های ملی یا جنسی، مبارزه فمینیست ها برای حقوق برابر زن و مرد و غیره نشان دهد. واکنش گروه‌بندی غالباً ماهیت غریزی دارد، اما بر اساس عوامل روان‌شناختی نیز امکان‌پذیر است، به‌ویژه در یک گروه، فرد به دنبال محافظت، رفع مسئولیت و غیره است.

انحرافات ارتباطی

از معروف ترین انحرافات ارتباطی می توان به موارد زیر اشاره کرد: رفتار اوتیستیک (انتخاب تنهایی، زهد)، رفتار همنوایی، بیش اجتماعی بودن، رفتار کلامی با غلبه شبه شناسی و غیره.

در زمینه ارتباطات، پدیده ای مانند تلفیق رفتار خودنمایی می کند. این نوع رفتار انحرافی اغلب در تغییرات شخصیتی صرعی و همچنین در چارچوب صفات شخصیت صرعی دیده می شود. بی ادبی به عنوان شیرینی، لطافت و توهین در برخورد با دیگران درک می شود که غیرطبیعی و عمدی تلقی می شود، به ویژه اینکه احساسات واقعی و همدلی به ندرت پشت چنین رفتار بیرونی قرار می گیرد.

رفتار غیر اخلاقی و غیر اخلاقی

رفتار انحرافی ممکن است ناقض هنجارهای اخلاقی و اخلاقی باشد که در مفهوم ارزش های جهانی انسانی گنجانده شده است. آنها به عنوان امتناع داوطلبانه از تعدادی از اقدامات که می تواند به دیگران آسیب برساند درک می شود. آنها بر اساس عرف ایجاد می شوند. مشترک آنها این است که می فرمایند: «با دیگران چنان کن که دوست داری با تو بکنند».

رفتار انحرافی غیراخلاقی نامیده می شود که در قالب اعمال و فعالیت هایی است که نتایج آن صرف نظر از ارزیابی توسط شخصی که آنها را انجام می دهد، به طور عینی با معیارهای اخلاقی در تضاد است.

رفتار غیراخلاقی، رفتار انحرافی غیراخلاقی است که توسط فرد غیراخلاقی ارزیابی می شود.

گناهانی که به عنوان رفتار غیراخلاقی توصیف می شوند عبارتند از: حرص، غرور، یأس، پرخوری، زنا (شهوت)، بطالت، حسادت، و غیره.

رفتار غیر زیبایی

رفتار غیر زیباشناختی شامل رد قواعد و اصول زیبایی شناسی در زمینه های مختلف است: تغذیه، پوشش، اظهارات و .... مبنای ارزیابی رفتار انسان به عنوان غیر زیبایی شناختی، اصول هماهنگی، تناسب، تقارن، زیبایی، زیبایی و تعالی، کمال است.

در کلینیک، رفتار غیر زیبایی ظاهر می شود، به عنوان مثال، با بی احتیاطی، نامرتب یا ناپاک بودن یک فرد، عدم وجود رفتار خوبهنگام غذا خوردن، صحبت کردن، یا مزه کردن لباس، و درک نکردن احساسات بلند.

صفحه فعلی: 1 (کل کتاب 7 صفحه دارد) [گزیده خواندنی قابل دسترس: 2 صفحه]

Gileva N. S.
روانشناسی رفتار انحرافی. کمک آموزشی

معرفی

در پیشنهادی راهنمای مطالعهدیدگاه‌ها و رویکردهایی که در سال‌های اخیر در علم روان‌شناسی داخلی پدید آمده است، بازتاب یافته است، زیرا عملکرد روان‌شناختی خواستار ایجاد بستری معقول برای درک مکانیسم‌های شکل‌گیری انحرافات رفتاری و ایجاد روش‌های مؤثر برای اصلاح آنها شده است.

ابهام وضعیت در زمینه ارزیابی رفتار انحرافی یک فرد، تعیین مرزها، تظاهرات آن، در طبقه بندی آن به عنوان یک آسیب شناسی یا یک هنجار مشروط به این واقعیت منجر شده است که این سمت از زندگی ذهنی یک فرد و مربوط به آن رشته علمی و عملی روانشناسی مدت زمان طولانیمورد غفلت و غفلت باقی ماند.

شکل‌های انحرافی رفتار که قبلاً بی‌اهمیت و بی‌اهمیت تلقی می‌شدند، از نظر مستعد ابتلا به شدید، مهم تلقی شدند. بیماری روانیو به آنها اشکال پیش‌نووسولوژیک (پیش‌موضعی) اختلالات روانی می‌گفتند. افراد دارای رفتار انحرافی ممکن است اختلالات روانی داشته باشند و بیمار روانی باشند یا از نظر روانی سالم باشند.

مشکل مطالعه مکانیسم های انحرافات رفتاری مهم می شود، زیرا چنین رفتاری به وضوح به عنوان انحراف طبقه بندی می شود، علائم بالینی آن تعیین می شود و ویژگی های روانشناختی فردی منحرف مطالعه می شود. از این رو کارشناسان رویکرد پدیدارشناختی مطالعه روانشناسی فرد دارای رفتار انحرافی را از نظر علمی صحیح می دانند.

هدف دوره- شناسایی مشکلات یک جهت خاص در روانشناسی - روانشناسی رفتار انحرافی.

وظایف:

- شناسایی روابط علت و معلولی و ویژگی های بروز رفتار انحرافی در بلوغ;

- ارائه گونه‌شناسی و مدل‌های رفتار انحرافی.

- ارائه روش هایی برای تشخیص رفتار انحرافی در نوجوانان.

فصل 1
روانشناسی رفتار انحرافی: مفاهیم و رویکردهای اساسی

1. 1. مفاهیم اساسی رفتار انحرافی

در علم خارج، روانشناسی رفتار انحرافی به عنوان یک مستقل علمی و رشته تحصیلی. در روسیه، این علم هنوز چنین تجربه تجربی نظری ندارد: در مسیر شکل گیری و توسعه است.

روانشناسی رفتار انحرافیحوزه ای بین رشته ای از دانش علمی است که مکانیسم های وقوع، شکل گیری، پویایی و پیامدهای رفتار منحرف از هنجارهای مختلف و همچنین روش ها و روش های اصلاح و درمان آنها را مطالعه می کند. این رشته در نقطه تلاقی روانشناسی بالینی و روانپزشکی قرار دارد و توسعه آن نیازمند دانش و مهارت از این رشته های علمی است.

روانشناسی رفتار انحرافی در این زمینه، نمونه ای معمولی از یک حوزه علمی نیست که دانش به دست آمده توسط دانشمندان با تخصص های مختلف هنوز منجر به تشکیل یک رشته علمی جداگانه نشده باشد. دلیل این امر تضاد دیدگاه‌های روان‌شناختی ارتدوکس و روان‌پزشکی ارتدوکس در مورد رفتار انحرافی است. سؤالات در مورد اینکه آیا انحرافات رفتاری را باید به آسیب شناسی نسبت داد (یعنی علائم اختلالات روانی و بیماری هایی که به عنوان علائم، سندرم ها نامیده می شوند)، یا اینکه آیا آنها باید به عنوان گونه های افراطی از هنجار شناخته شوند، لفاظی نیستند. آیا انحرافات رفتاری مراحلی از اختلالات روانی است یا بین اختلالات دردناک رفتاری و اشکال انحرافی رفتار پرتگاهی وجود دارد. علل (روان زایی) اشکال انحرافی رفتار چیست: اختلال در فعالیت مغز، مهارت های رفتار انطباقی یا انتظارات اجتماعی. چه اقداماتی برای بازگرداندن رفتار مناسب مورد نیاز است: اصلاح روانشناختی یا درمان روان‌دارویی. با این حال، نه دانشمندان خارجی و نه دانشمندان داخلی دیدگاه مشترکی در مورد اصطلاح "رفتار انحرافی" ندارند.

A. کوهن رفتار انحرافی را رفتاری می داند که برخلاف انتظارات مشترک و قانونی شناخته شده در سیستم اجتماعی است.

I. S. Kon معتقد است که رفتار انحرافی سیستمی از اعمال است که از هنجار پذیرفته شده یا ضمنی سلامت روان، قانون، فرهنگ یا اخلاق منحرف می شود.

V. D. مندلویچ رفتار انحرافی- سیستمی از اعمال یا اعمال فردی که با هنجارهای پذیرفته شده در جامعه در تضاد است و خود را در عدم تعادل فرآیندهای ذهنی، عدم انطباق، اختلال در فرآیند خودشکوفایی و فرار از کنترل اخلاقی و زیبایی شناختی بر رفتار خود نشان می دهد.

بنابراین، در تمام تعاریف، رفتار انحرافی با هرگونه ناهماهنگی بین اعمال، اعمال، فعالیت‌ها، هنجارها، قواعد رفتاری، عقاید، کلیشه‌ها، نگرش‌ها، ارزش‌ها و انتظارات رایج در جامعه یا گروه‌های انسانی همراه است.

در همان زمان، برخی از دانشمندان ترجیح می دهند به عنوان یک نقطه مرجع (هنجار) استفاده کنند. انتظارات(انتظارات) رفتار مناسب، در حالی که دیگران نگرش های(استانداردها، نمونه ها) رفتار. برخی بر این باورند که نه تنها اعمال می توانند انحرافی باشند، بلکه عقاید (دیدگاه ها) نیز وجود دارد.

Yu. A. Kleiberg ادعا می کند که رفتار انحرافیروشی خاص برای تغییر هنجارها و انتظارات اجتماعی با نشان دادن نگرش ارزشی نسبت به آنها است.

1. 2. طبقه بندی علل رفتار انحرافی

تفسیر علل رفتار انحرافی ارتباط تنگاتنگی با درک ماهیت این پدیده اجتماعی-روانی دارد. رفتار انسان اجزایی را با هم ترکیب می کند سطوح مختلفزیستی، روانی و اجتماعی. بسته به اینکه در چارچوب این یا آن نظریه به کدام یک از آنها اهمیت اصلی داده شود، علل اصلی این رفتار نیز مشخص می شود.

مفاهیمی وجود دارند که توجه اولیه یا انحصاری به عوامل (علل) بیولوژیکی دارند. مفاهیمی که بر عوامل روانی تاکید دارند. مفاهیم جامعه شناختی که رفتار انحرافی را منحصراً توضیح می دهند دلایل اجتماعی. بیایید این رویکردها را در نظر بگیریم.

رویکرد بیولوژیکیدر قرن بیستم تلاش هایی برای توضیح رفتار انحرافی توسط عوامل بیولوژیکی انجام شد. به ویژه، دبلیو شلدون رابطه بین انواع ساختار فیزیکی انسان و اشکال رفتار را اثبات کرد. دبلیو پیرس در نتیجه تحقیقات ژنتیکی در اواسط دهه 60 به این نتیجه رسید که وجود یک کروموزوم اضافی در مردان زمینه ساز خشونت جنایی می شود. اچ آیزنک با مطالعه زندانیان به این نتیجه رسید که برونگراها بیشتر از درونگراها مرتکب جنایت می شوند که در سطح ژنتیکی مشخص می شود. با این حال، به طور کلی، مفاهیم بیولوژیکی رفتار انحرافی در دنیای علمی مدرن چندان رایج نیست.

رویکرد جامعه شناختیمطالعات جامعه شناسان اواخر قرن نوزدهم آغاز شد. قرن بیستم J. Quetelet, E. Durkheim, D. Dewey, P. Dupaty. L. Levy-Bruhl و دیگران رابطه رفتار انحرافی را با شرایط اجتماعی وجود مردم آشکار کرده اند. تجزیه و تحلیل آماری مستحکم از تظاهرات ناهنجار مختلف در یک دوره تاریخی مشخص نشان داد که تعداد ناهنجاری‌ها در رفتار مردم هر بار به طور اجتناب‌ناپذیری در دوره‌های جنگ، بحران‌های اقتصادی، تحولات اجتماعی افزایش می‌یابد که نظریه جنایتکار «فطری» را رد می‌کند. با اشاره به ریشه های اجتماعی این پدیده. برای اولین بار، توضیحی جامعه شناختی از انحراف در نظریه آنومی توسط ای. دورکیم ارائه شد که از آن در مطالعه کلاسیک خود در مورد جوهر خودکشی استفاده کرد.

در چارچوب رویکرد جامعه شناختی که توسط F. Tannenbaum، I. Hoffman، E. Lemert، G. Becker دنبال می شود، می توان جهت کنش متقابل و تحلیل ساختاری. موضع اصلی در اینجا این تزی است که بر اساس آن انحراف یک ویژگی ذاتی در هیچ رفتار اجتماعی نیست، بلکه نتیجه ارزیابی اجتماعی (انگ زدن، «انگ زدن») از یک رفتار خاص به عنوان انحراف است. انحراف ناشی از توانایی گروه های تأثیرگذار در جامعه در تحمیل معیارهای خاصی به لایه های دیگر است.

هدف تحلیل علل رفتار انحرافی در این مورد مطالعه فرآیندها، پدیده‌ها و عواملی است که تعیین‌کننده یا تأثیرگذار بر انتساب وضعیت انحراف رفتاری و وضعیت انحرافی به افراد است، یعنی مطالعه نحوه برخورد با افراد به‌عنوان منحرف. .

تحلیل ساختاری پیشنهاد می کند سه توضیح برای انحراف:

1. فرهنگی - علت انحراف، تعارض بین هنجارهای خرده فرهنگ و فرهنگ غالب است، بر این اساس که افراد به طور همزمان به گروه های مختلف قومی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و غیره با ارزش های ناهماهنگ یا متضاد تعلق دارند.

2. انحراف در نتیجه مخالفت با هنجارهای جامعه سرمایه داری عمل می کند و ناشی از ماهیت اجتماعی-اقتصادی سرمایه داری است.

3. در نظریه "آنومی اجتماعی" توسط R. Merton، رفتار انحرافی توسط آنومی به عنوان عدم تطابق بین اهداف اعلام شده توسط فرهنگ معین و ابزارهای نهادینه شده برای دستیابی به آنها تعیین می شود.

در چارچوب تحقیقات داخلی، مشکلات رفتار انحرافی عمدتاً با دو دلیل تبیین می شود: اختلاف بین الزامات هنجار و مقتضیات زندگی از یک سو و ناهماهنگی بین الزامات زندگی و منافع زندگی. این شخص، از سوی دیگر

این به دلیل توسعه متناقض جامعه است. نکته اصلی در اینجا تضاد بین ثبات و تحرک جامعه به عنوان یک سیستم است. جامعه از یک سو فرد را به سمت رفتار همنوایی سوق می دهد که شرط ثبات اجتماعی است و از سوی دیگر به طور عینی نیازمند ابتکار عمل از سوی او یعنی فراتر رفتن از استانداردهای پذیرفته شده عمومی است. بنابراین جامعه پذیری فرد همواره شامل رفتار همنوایی و غیرهمنوایی می شود.

رویکرد روانشناختی.برای روانشناسی و روان درمانی غربی، معیار هنجار رشد ذهنی، توانایی آزمودنی برای سازگاری است. روان‌شناسی خانگی سازگاری را یکی از جنبه‌های رشد ذهنی می‌داند که گاهی اهمیت خود را برای فرد از دست می‌دهد. این درک مستلزم گنجاندن در محدوده معیارهای هنجاری نه تنها انطباق موفقیت آمیز با محیط اجتماعی، بلکه توسعه مترقی، هرچند ناهموار است. خلاقیتدر درجه اول به فرآیند شکل گیری شخصیت مربوط می شود. طبیعتاً با چنین رویکردی باید نئوپلاسم های کیفی را متمایز کرد.

"خودپنداره" به عنوان "هسته" سازمان دهنده شخصیت شناخته می شود که کیفیت خاصی از آن به عنوان کلید سازگاری عادی در نظر گرفته می شود. این مفهوم شامل یکپارچگی "خوب" شخصیت (به روح جی. آلپورت) - یک "مفهوم من" هماهنگ (با حداقل تضادهای داخلیو یک دیدگاه واحد به زندگی)، و همچنین استقلال نسبی (به معنای توانایی رفتار مستقل و مستقل).

خودمختاری با شکل گیری مهارت های ارتباطی و اعتماد به نفس (عزت نفس مثبت) بر اساس آنها همراه است. برای مثال، خود شک و عزت نفس پایین، توسط M. Herbert به عنوان منابع اختلال سازگاری و ناهنجاری های رشدی در نظر گرفته می شود.

این ایده که در راستای روانشناسی انسان گرا شکل گرفته است، با تعدادی از ایده های روانشناسی خانگی در مورد نقش مهم نگرش نسبت به خود و به طور کلی خودآگاهی در فرآیند شکل گیری شخصیت سازگار است.

منشأ اصلی انحرافات در روانکاوی معمولاً تضاد دائمی بین رانه های ناخودآگاه است که در شکل سرکوب شده و سرکوب شده خود ساختار «آن» را تشکیل می دهند و محدودیت های اجتماعی بر فعالیت طبیعی کودک که در درونی شده ساختار "من" و "فوق من" را تشکیل می دهد.

رشد طبیعی شخصیت مستلزم وجود مکانیسم های حفاظتی بهینه است که حوزه های خودآگاه و ناخودآگاه را متعادل می کند. بنابراین در مورد دفاع روان رنجور، شکل گیری شخصیت خصلت نابهنجاری به خود می گیرد. K. Horney، D. Bowlby، G. Sullivan علل انحرافات را در عدم تماس عاطفی، ارتباط گرم با مادر در سالهای اول زندگی می بینند. نقش منفی فقدان احساس امنیت و اعتماد در سالهای اول زندگی نیز در علت شناسی انحرافات توسط E. Erickson ذکر شده است.

الف. آدلر به عنوان یک عامل مهم در شکل گیری شخصیت، ساختار خانواده، موقعیت متفاوتی که کودک و نوع تربیت مربوط به آن در بروز رفتارهای انحرافی تأثیر بسزایی دارد و اغلب تعیین کننده است، مشخص می کند. . به عنوان مثال، حفاظت بیش از حد، به گفته A. Adler، منجر به ایجاد سوء ظن، نوزاد گرایی و عقده حقارت می شود.

رویکرد رفتاریدرک رفتار انحرافی در ایالات متحده و کانادا بسیار محبوب است. تأکید بر منشأ رفتار انحرافی در اینجا به یادگیری اجتماعی ناکافی منتقل شده است. این رویکرد ماهیتاً تجربی است و بر امکان اصلاح رفتار نامناسب با سازماندهی تقویت مثبت و اصلاح پیامدهای رفتار انحرافی تمرکز دارد.

رویکرد اکولوژیکیانحراف در رفتار را نتیجه تعامل نامطلوب بین کودک و محیط اجتماعی تفسیر می کند. کودک به اندازه ای موضوع تخلف محسوب می شود که مورد تجاوز از محیط خرد اجتماعی قرار گیرد. اصلاح در اینجا به عنوان بهینه سازی این تعامل با تغییر متقابل موقعیت های آموزش مهارت های همکاری به کودک درک می شود. نمایندگان این جهت بر اهمیت رویکرد فردی به یادگیری و امکان ابراز وجود فرد در فعالیت های آموزشی تأکید می کنند.

رویکرد انسان گرایانهانحراف در رفتار را نتیجه از دست دادن توافق کودک با احساسات خود و ناتوانی در یافتن معنا و تحقق خود در شرایط حاکم بر آموزش می داند. نمایندگان این گرایش امکان تصحیح انحرافات را در ایجاد ارتباط بین معلم و کودک مخصوص این رویکرد می بینند که در فضایی گرم و قابل اعتماد اجازه می دهد تا کودک را به روشی جدید و بدون همگرایی آموزشی سنتی وارد موقعیت های یادگیری کند. واگرایی) مواضع و نادیده گرفتن منافع کودک.

رویکرد تجربیتعریف و تشخیص انحرافات در روانشناسی غربی رایج شده است. ماهیت این رویکرد در یک طبقه بندی صرفا تجربی و پدیدارشناختی نهفته است، که در آن هر مجموعه علائم قابل تشخیص و پایدار از نظر رفتاری یک نام (اوتیسم، افسردگی، قربانی شدن و غیره) دریافت می کند. این رویکرد تلاشی برای نزدیک‌تر کردن روان‌پزشکی و روان‌شناسی است و بنابراین از مفهوم سندرم به‌عنوان نوعی شکل‌گیری پایدار در ساختار شخصیت برای توصیف انواع انحرافات استفاده می‌کند.

بنابراین، عوامل مرتبط مختلفی وجود دارد که پیدایش رفتار انحرافی را تعیین می کند:

– عامل فردیعمل در سطح پیش نیازهای روان زیستی برای رفتار انحرافی، که مانع سازگاری اجتماعی و روانی فرد می شود.

– عامل آموزشیدر نقص در آموزش مدرسه و خانواده آشکار می شود.

– عامل روانینمایانگر ویژگی های نامطلوب تعامل فرد با محیط نزدیک خود در خانواده، در خیابان، در یک تیم، که در نگرش فعال-انتخابی فرد به محیط ترجیحی ارتباط، به هنجارها و ارزش ها آشکار می شود. محیط او، تأثیرات روانشناختی و تربیتی خانواده، مدرسه، عموم مردم به خود تنظیمی رفتار او.

– عامل اجتماعیشرایط اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و سایر شرایط موجودیت جامعه تعیین می شود.

سوالات امنیتی فصل 1

1. مبدأ مطالعه رفتار انحرافی چه کسی بود و مفهوم آنومی را معرفی کرد؟

3. چه نوع ننگ برجسته است؟

4. مشکلات رفتار انحرافی در ادبیات روانشناسی و تربیتی داخلی چیست؟

5. علل رفتار انحرافی را گسترش دهید؟

6. چه رویکردهایی برای تحلیل علل رفتار انحرافی وجود دارد؟

فصل 2
هنجارهای اجتماعی: پیدایش، ذات، طبقه بندی

2. 1. مفهوم هنجار

هر جامعه ای دارای نظام خاصی از هنجارها (ارزش ها) است که به سطح توسعه اجتماعی-اقتصادی، سیاسی، معنوی جامعه، تولید و روابط اجتماعی بستگی دارد. هنجارهای اجتماعی در نتیجه ارتباط و همکاری مردم شکل می گیرد و جزء اساسی هر شکلی از جامعه پذیری انسان است. هیچ جامعه یا گروهی از مردم بدون نظام هنجارهایی که رفتار آنها را تعیین می کند وجود ندارد.

هنجارهای اجتماعی در جامعه کارکردهای مختلفی را انجام می دهند: جهت گیری، تنظیمی، تحریمی، اطلاع رسانی، اصلاحی، آموزشی و غیره. هنجارها شامل روش های عمل خاصی هستند که بر اساس آن افراد فعالیت های خود را ساخته و ارزیابی می کنند، رفتار را هدایت و تنظیم می کنند. هنجارها ممکن است شامل الزاماتی در مورد استفاده از وسایل برای دستیابی به آنها باشند.

مفهوم "هنجار اجتماعی" کاملاً گسترده است و در ادبیات علمی تعداد زیادی کار در مورد تحلیل این مفهوم وجود دارد. با این حال، یک تحلیل روش‌شناختی سیستماتیک از هنجارها هنوز وجود ندارد. با این وجود، به تعداد نویسندگانی که در توسعه این مشکل دخیل هستند، تعاریف زیادی از این پدیده در علم وجود دارد.

اینها دانشمندان خارجی E. Durkheim، M. Weber، W. Sumner، T. Parsons، R. Merton، R. Mills هستند. از دانشمندان روسی - M. I. Bobneva، S. A. Dashtamirov، Yu. A. Kleiberg، V. M. Penkov، V. D. Plakhov، A. A. Ruchka. V. A. Yadov و دیگران.

برای ارزیابی انواع، اشکال و ساختار رفتار انحرافی، باید تصور کرد که از کدام هنجارهای خاص جامعه می توانند منحرف شوند.

تعاریف مختلفی از هنجار را در نظر بگیرید. M. I. Bobneva معتقد است که "هنجارهای اجتماعی ابزاری برای تنظیم اجتماعی رفتار افراد و گروه ها هستند"، A. A. Ruchka که "هنجارهای اجتماعی مجموعه ای از الزامات و انتظاراتی هستند که یک جامعه اجتماعی (گروه، سازمان، طبقه، جامعه) بر آنها تحمیل می کند. اعضای آن به منظور انجام فعالیت ها (رفتار) با الگوی تعیین شده. یو. آ. کلیبرگ استدلال می کند که «هنجار اجتماعی ابزاری اجتماعی- فرهنگی برای تنظیم روابط در شرایط خاص تاریخی جامعه است که مشروط به پراتیک اجتماعی است». K. K. Platonov معتقد است که "هنجار پدیده ای از آگاهی گروهی در قالب ایده های مشترک توسط یک گروه و بیشترین قضاوت های اعضای گروه در مورد الزامات رفتار با در نظر گرفتن نقش های اجتماعی آنها، ایجاد شرایط بهینه برای بودن، با که این هنجارها بر یکدیگر تأثیر می گذارند و با انعکاس آن، هنجارهای او را تشکیل می دهند».

از تعاریف بالا می توان دریافت که آنها چند کارکردی هستند و به معنای واقعی کلمه در تمام جنبه های زندگی ما نفوذ می کنند. جوهر هنجارهای اجتماعی تنظیم آگاهی و رفتار افراد مطابق با نظام حاکم بر ارزش ها، نیازها، علایق و ایدئولوژی است. بنابراین، هنجارهای اجتماعی ابزاری برای تعیین اهداف، طراحی مدیریت فعلی و تصمیمات آموزشی است. و همچنین ابزاری برای پیش بینی، کنترل اجتماعی و اصلاح رفتار انحرافی در محیط اجتماعی، تحریک فعالیت خلاق و اجتماعی فرد می شوند.

قوانین زیر متمایز می شوند:

1) قانونی؛

2) اخلاقی؛

3) زیبایی شناختی

هنجارهای حقوقی در قالب مجموعه‌ای از قوانین طراحی شده و مستلزم مجازات برای نقض آن است، هنجارهای اخلاقی و زیبایی‌شناختی به این شدت تنظیم نمی‌شود و در صورت عدم رعایت آنها، تنها انتقاد عمومی امکان‌پذیر است.

2. 2. پیدایش و مکانیسم توسعه هنجارها

مطالعه هنجارهای اجتماعی با دشواری هایی همراه است، زیرا نه معرفت شناسی، نه روان شناسی، نه پزشکی و نه جامعه شناسی به طور جداگانه نمی توانند پاسخی به پرسش پیدایش و مکانیسم های پیدایش هنجار بدهند. بنابراین، تکیه بر تعدادی از رشته های علمی ضروری است، زیرا مسئله هنجار مرزی است، زیرا هنجار نقطه تلاقی بسیاری از فرآیندهای اجتماعی است، بنابراین مطالعه آن از اهمیت میان رشته ای برخوردار است.

همانطور که می دانید رشد انسان و آگاهی طبق قوانین عینی اتفاق می افتد. رابطه انسان، جامعه و طبیعت امروز بحث برانگیز نیست، زیرا توسط آثار متعدد طبیعت گرایان و دانشمندان علوم اجتماعی در زمان ها و جهت های مختلف (افلاطون، هوگو گروتیوس، لئوناردو داوینچی و غیره) ثابت شده است.

طبیعت از نظر تاریخی بر انسان مقدم است، بنابراین قوانین نتیجه زندگی اجتماعی اوست. به عنوان محصول و تداوم طبیعت، فرد دارای استعداد طبیعی به وجود سازمان یافته، تمایل طبیعی به نظم است، بنابراین به عنوان یک پیش نیاز طبیعی تاریخی برای ظهور هنجارهای اجتماعی فردی ظاهر می شود.

کل تاریخ بشر گواهی می دهد که مردم از الگوهای خلق شده توسط طبیعت برای وجود و رشد خود استفاده می کنند، از آن درس می آموزند، روش ها و اصول خودتنظیمی را اتخاذ می کنند، آنها را با در نظر گرفتن شرایط و نیازهای اجتماعی خود تطبیق می دهند و تغییر می دهند. مردم با تسلط بر طبیعت و یادگیری قوانین آن بر خاصیت ثبات تکیه می کنند که شرط لازم برای وجود اشیاء آلی و معدنی و جهان اجتماعی است.

قوانین طبیعت متنوع هستند و تأثیر مستقیم نظارتی بر آن ندارند فرآیندهای اجتماعی، رفتار مردم این تأثیر با واسطه، غیرمستقیم، اما نه محلی - کل نگر، جهانی است.

نظمی که در جامعه صورت می گیرد از یک سو دارای نمونه اولیه خودتنظیمی در طبیعت است و از سوی دیگر خود جامعه و انسان بخشی از آن هستند. دنیای ارگانیکو طبیعت خود انسان الگوهای مشابهی را ایجاد می کند. نتایج خودتنظیمی طبیعت عناصر غیر آلی و ارگانیک (هنجار طبیعت) و نتایج نظم اجتماعی هنجارهای اجتماعی است.

پیدایش و عملکرد قوانین (هنجارهای) طبیعت یک فرآیند طبیعی و عینی است، ظهور و عملکرد هنجارهای اجتماعی بیانگر فعالیت ذهنی، خلاقیت مردم، بازتاب روابط و نیازهای اجتماعی است.

بررسی رابطه هنجارهای اجتماعی و نیازهای اجتماعی از اهمیت ویژه ای برخوردار است مرحله حاضرتوسعه جامعه با تجزیه و تحلیل عمیق از تعیین هنجارها توسط نیازها، معلوم می شود که نیاز یک مبنای بالقوه، دلیل پیدایش هنجار است.