Pirmasis didelis totorių-mongolų pralaimėjimas. Ain Jalut, arba paskutinis mongolų mūšis 1236 m. mongolai nugalėjo

1260 metų rugsėjo 3 dieną Palestinoje prie Ain Jalut miesto įvyko vienas lemtingų pasaulio istorijos mūšių. Egipto armija, vadovaujama sultono Kutuzo ir Emyro Baybarso, nugalėjo totorių-mongolų armiją, kuriai vadovavo Naimanų vadas Kitbuka (Kitbuga). Mongolai pirmą kartą patyrė triuškinantį pralaimėjimą, kuris sustabdė jų ekspansiją Artimuosiuose Rytuose. Per pastarąjį pusšimtį metų jie laimėjo visas pagrindines kovas su visais savo priešininkais – kinais, persais, arabais, kumais, bulgarais, rusais ir Europos riteriai, kurio dėka pavyko užkariauti beveik visą Euraziją – nuo ​​Indokinijos iki Vengrijos ir Lenkijos. Sklido legendos apie totorių-mongolų nenugalimumą, tačiau Egipto mamelukai, galbūt dėl ​​savo nežinojimo, nebijojo tokio didžiulio priešo.

Įdomu tai, kad Kitbuka buvo krikščionis. Kita vertus, krikščionys sudarė didelę jo kariuomenės dalį, o tai netrukdė jam elgtis žiauriai, būdingai Ordai. 1258 m. Kitbuka vadovavo vienam tumenui, kuris užėmė Bagdadą, sunaikino jį iki žemės ir išžudė visus miesto gyventojus. Įvairiais skaičiavimais, mongolai tada nužudė nuo 90 iki 200 tūkst. Po to „putojantis Mesopotamijos deimantas“ ilgą laiką buvo ištuštėjęs ir nebegalėjo atgauti buvusios didybės.
1259 m. atėjo eilė Sirijai. 70 000-oji armija, vadovaujama chano Hulagu, įsiveržė į ją iš šiaurės rytų, užėmė Damaską, Alepą, Baalbeką ir Sidoną. Su Alepo gyventojais, kurie atkakliai gynėsi, mongolai pasielgė taip pat, kaip su bagdadiečiais – gyvas liko tik vienas įgudęs juvelyras. Atrodė, kad netrukus toks pat likimas lauks ir likusių Sirijos ir Palestinos miestų, tačiau 1260 m. birželį žinia apie staigią Mongolų imperijos didžiojo chano Mongkės mirtį pasiekė Hulagu. Hulagu su didžiąja karių dalimi skubiai išvyko į rytus dalyvauti kovoje dėl sosto, palikdamas 20 tūkstančių karių Sirijoje, vadovaujant Kitbukiui. Už tokį aroganciją ir priešo nuvertinimą jam netrukus teko brangiai sumokėti.
Tačiau iš pradžių Kitbukui sekėsi: jis įsiveržė į Samariją, nesunkiai užgrobdamas Nablusą, o paskui ir Gazą. Pasitikėdamas savo sugebėjimais, jis pasiuntė pasiuntinį pas Kairo sultoną Kutuzą su tokiu ultimatumu:
Didysis Viešpats pasirinko Čingischaną ir jo šeimą ir suteikė mums visas šalis žemėje. Visi žino, kad kiekvienas, kuris atsisakė mums paklusti, nustojo egzistavęs kartu su savo žmonomis, vaikais, giminėmis ir vergais. Gandai apie mūsų beribę galią sklido kaip legendos apie Rustemą ir Isfendijarą. Taigi, jei esate mums nuolankus, ateikite duoklę, pasirodykite patys ir paprašykite atsiųsti pas jus mūsų gubernatorių, o jei ne, tada ruoškitės karui.
Kutuzas, anksčiau nebendravęs su mongolais, supyko dėl tokio negirdėto įžūlumo. Pirmoji sultono rūstybės auka buvo nekaltas pasiuntinys, kuriam Kutuzas įsakė įvykdyti mirties bausmę. Tada jis paskelbė mobilizaciją Egipte. Kiek karių jam pavyko surinkti, nežinoma, įvairūs metraštininkai ir istorikai pateikia skirtingus skaičius, bet bet kokiu atveju Egipto kariuomenė, prie kurios prisijungė nuo mongolų pabėgę kurdai, matyt, pasirodė ne mažesnė bet greičiau nei Kitbuki.
Netikėtai, palaikant jų ilgaamžiškumą prisiekę priešai– Musulmonai buvo kryžiuočiai, vis dar užėmę kelis įtvirtintus Palestinos miestus, kuriuos vienijo siaura Viduržemio jūros pakrantės juosta. Jeruzalės karalius Konradas Hohenstaufenas išreiškė pasirengimą laisvai leisti egiptiečius per savo žemes į totorių-mongolų užnugarį, taip pat aprūpinti juos maistu ir pašarais.
Toks poelgis visai suprantamas: nors Kitbuka ir daugelis jo karių laikė save krikščionimis, vargu ar tai būtų išgelbėję kryžiuočius nuo pavergimo ir plėšimo. Be to, mongolai priklausė rytinei, nestorianinei krikščionybės atšakai, vadinasi, anot katalikų, jie buvo niekingi eretikai.
Mūšis ties Ain Jalut prasidėjo mongolų kavalerijos puolimu prieš Egipto armijos centrą. Po trumpo susirėmimo egiptiečių kavalerija pabėgo, o mongolai pradėjo juos persekioti. Persekiojami jie per vėlai pastebėjo, kad iš abiejų šonų juos dengia egiptiečių arklių lava, iki tol pasislėpę už kalvų. Mongolai pateko į apsimestinio traukimosi spąstus, kuriuos patys ne kartą organizavo savo priešininkams. Jų kariuomenė susimaišė, pataikydama į „žnyples“, o Egipto mamelukai puolė juos iš dviejų pusių. Bėgantis centras taip pat pasuko žirgus ir vėl stojo į mūšį.
Dėl įnirtingų kirtimų apsupta Kitbukio kariuomenė buvo visiškai sunaikinta, beveik niekam nepavyko pabėgti. Jis pats tą pačią dieną buvo paimtas į nelaisvę ir nukirsta galva. Netrukus egiptiečiai vienas po kito atkovojo mongolų užgrobtus miestus, kuriuose liko nedideli garnizonai, ir visiškai atgavo Sirijos, Samarijos ir Galilėjos kontrolę.
Mongolai ne kartą įsiveržė į Siriją, tačiau jiems nepavyko ten įsitvirtinti. Ain Jalut mūšis turėjo didelę psichologinę reikšmę, išsklaidė Ordos nenugalimumo mitą. Buvo dar vienas svarbus punktas: pasak daugybės arabų šaltinių, šiame mūšyje egiptiečiai pirmą kartą panaudojo tam tikrą šaunamojo ginklo prototipą, tačiau detalių nėra, kaip ir šių ginklų atvaizdų.

Mongolijos kariuomenė žygiuoja.

Mongolų lankininkas ir sunkiai ginkluotas raitelis.

Egipto musulmonų armija piramidžių fone.

Egipto kavalerija ir pėstininkai XIII-XIV a

Egipto kavalerija per arabų ir mongolų karus.

Mongolai vejasi arabus, arabai vejasi mongolus. Piešiniai iš Vakarų Europos viduramžių rankraščio.

Khanas Hulagu su palyda, sena persiška miniatiūra.

Kairėje: aukšto rango Mongolijos armijos generolas. Dešinėje: puslapis iš Sirijos Nestorijos Biblijos, kurioje, kaip bebūtų keista, Chanas Hulagu ir jo žmona Doktuz-Khatun.

Čingischano ir jo palikuonių armijos neturėjo sau lygių visoje Eurazijoje. Per visą užkariavimų laikotarpį mongolai nepralaimėjo nė vieno didelio pralaimėjimo. Stepių minios sugebėjo sutriuškinti bet kokią, net daug kartų pranašesnę armiją, kad ir koks talentingas vadas jai vadovavo. Nuo Indijos iki Vidurio Europos kraugeriški arklių lankininkai iš Eurazijos širdies buvo neprilygstami. Suprantame, kokie veiksniai suteikė mongolams tokį triuškinantį pranašumą.

atšiaurus gyvenimas

Mongolų gyvenimo būdas buvo labai atšiaurus. Klimato sąlygos Didžioji stepė privertė juos be galo klaidžioti po ją, ieškant menkų ganyklų, nuolat kentėdami nuo šalčio ar karščio, alkio ir troškulio. Mongolų vaikai išmoko joti ant žirgo ir šaudyti maždaug tuo pačiu metu, kaip ir vaikščioti – kito būdo išgyventi stepėje nėra. Jie daug daugiau laiko praleisdavo ant žirgo nei geriausi raiteliai iš gyvenviečių. Tas pats ir su lanku, kuris jiems buvo ir darbo įrankis, ir kone vienintelis būdas linksmintis nuo mažens. Dėl to net pats vidutiniškiausias mongolų karys turėjo daug aukštesnius kovinius įgūdžius nei geriausi mongolų priešų kariai. Tiesiog mongolams šie įgūdžiai buvo net ne kova, o darbas.

Mongolų arklys

Mongolų arklys atrodo kaip jo savininkas. Tai viena iš atspariausių arklių veislių pasaulyje. Ji gali nukeliauti didelius atstumus, patenkinta menku maistu ir nedideliu kiekiu vandens. Klajoklių gyvenime nėra jokios įvairovės: tik stepė, kiti klajokliai ir arkliai. Todėl mongolai savo žirgus supranta taip, kaip niekada nesupras kitos valstybės raitelis.

socialinė tvarka

Be atšiaurių išlikimo sąlygų, kita mums svarbi mongolų tautos savybė buvo socialinė sistema. Jų genčių sistema buvo žemesnio lygio organizuotumo nei feodalizmas, kurį turėjo didžioji dauguma jų priešininkų. Tačiau Čingischanas sugebėjo reformuoti Mongolijos visuomenę, genties sistemos trūkumus paversti dorybėmis. Jis tapo vadų lyderiu, vienijančiu gentis. Tačiau ši sistema visiškai skyrėsi nuo Europos feodalinės santvarkos, kurioje „mano vasalas nėra mano vasalas“: Čingischanas sukūrė precedento neturinčią aiškią ir griežtą tiems laikams galios vertikalę. Jame kiekvienas valdymo lygis buvo atsakingas aukštesniajam už žemesnįjį. Taip, mongolai turėjo aristokratiją. Daliniams vadovavo ganyklų savininkai kilmingieji nojonai ir jų „bojarai“ nukeriai.

Mongolas niekuo nesistebi

Yra dar vienas dalykas: gera kaimynystė. Mongolai savo raidoje buvo tauta, kuri buvo labai atsilikusi nuo kaimynų. Tačiau tuo pat metu jie visada žinojo apie naujoves ir naujoves, kurias sukūrė jų kaimynai, pažangiausios to meto galios - Kinija ir Chorezmas. Mongolų negalėjo niekas nei nustebinti, nei išgąsdinti: jie buvo susipažinę su dauguma epochos karinių naujovių dar prieš tai, kai Čingischanas savo minias nuvedė užkariauti visą pasaulį. Šio pranašumo nereikėtų nuvertinti. Jaredas Diamondas knygoje Guns, Germs and Steel rašė, kad Eurazija iki šiol savo raida lenkia likusius planetos žemynus būtent todėl, kad yra pailgėjusi iš rytų į vakarus, o ne iš šiaurės į pietus. Tai labai palengvina Kultūriniai mainai: tautos panašios klimato zonos lengviau bendrauti tarpusavyje. O mongolai gyveno svarbiausioje žemyno zonoje šiems mainams – tik tarp Artimųjų Rytų, Indijos, Kinijos ir, kiek mažesniu mastu, Europos.

Mongoliški lankai

Tai senoviniai ginklai Mongolai jį ištobulino. Jie nemokėjo kalti geležinių ginklų, bet lankų gamybos įgūdžiais pranoko visas kitas tautas. Įvairių liudijimų duomenimis, mongoliško lanko traukimo jėga siekė 65-75 kg, o geriausių Europos ir Kinijos lankų traukimo jėga nesiekė 40 kg. Atkreipkite dėmesį, kad mongolų lankas Čingischano užkariavimų pradžioje buvo išskirtinai mongolų naujovė. Kitų stepių tautų lankai vis tiek buvo prastesni. Savaime suprantama, mongolai taip pat meistriškai elgėsi su lankais. Kariai galėjo iššauti 12 strėlių per minutę, o tai prilygsta XX amžiaus šautuvų šaudymo greičiui. Be to, mongolai nepraktikavo „gliaudymo“: jie buvo mokomi nuo vaikystės tiksliai taiklus šaudymas. Mongoliškas minimumas – šuoliu nuo 30 žingsnių patekti į vieną ar kitą žmogaus kūno vietą.

Taktika

Mongolai laimėjo šimtus mūšių gana paprasta taktika, kuriai europiečiai negalėjo pasipriešinti. Taip tai apibūdino Marco Polo: „Mūšiuose su priešu jie įgyja persvarą taip: bėgdami nuo priešo jie nesigėdija, bėga, apsisuka ir šaudo. Jie mokė savo arklius, kaip ir šunis, suktis į visas puses. Varomi, jie šlovingai kovoja bėgdami ir lygiai taip pat stipriai, tarsi stovėtų akis į akį su priešu; bėga ir sukasi atgal, taikliai šaudo, muša ir priešo arklius, ir žmones; o priešas mano, kad jie yra išblaškyti ir nugalėti, o jis pats pralaimi, nuo to, kad jo arkliai numušti, o žmonės gana daug nužudomi.

Laikui bėgant mongolai patobulino šią taktiką, sugalvojo kitų technikų. Tačiau jie ne visada sugebėjo sumaniai panaudoti savo pranašumus savo naudai.

„Ain al-Jalut. Lemiamas mūšis. 4 dalis

Po Kitbugos mirties visas mongolų kariuomenės ryžtas tapo niekais. Paprasčiau tariant, mūšio scenarijus mongolams visiškai pasikeitė. Jiems neliko kito tikslo, kaip tik pasiekti šiaurinį išėjimą iš proskynos. „Ain Al-Jalut skristi.

Ir musulmonai pradėjo persekioti mongolus, naikindami tuos, kurie priešinosi, ir gaudydami tuos, kurie pasidavė. Mongolų minios krito nužudytos po Kutuzo karių kojomis kaip nupjauti palmių lapai. Mitas buvo išsklaidytas, prestižas krito, o baisi mongolų kariuomenė buvo visiškai nugalėta.

Mongolai metė visas savo jėgas, kad galėtų prasiveržti iki išėjimo iš Ain al-Jalut. Po ilgų mūšių su dideliais vargais ir didelėmis pastangomis pavyko prasibrauti pro musulmonų gretas, kurie užblokavo išėjimą iš proskynos, o po to paskubomis pabėgo.

Po to daugybė mongolų kariuomenės skubiai patraukė į šiaurę ieškodami pastogės. Kutuzo kariuomenė pradėjo savo persekiojimą. Jų užduotis buvo ne laimėti vieną mūšį prieš priešą, jie turėjo aukštesnį tikslą – išlaisvinti musulmoniškas žemes nuo įsibrovėlių.

Mongolai, pabėgę iš Ain al-Jalut, pasiekė Baysaną (miestą, esantį maždaug 20 kilometrų į šiaurės rytus nuo Ain al Jalut). (Al-Maqrizi, " As-Suluk ila ma‘rifati duwal al-muluk “, 1/517)

Baisaną pasiekę mongolų kariai pastebėjo, kad musulmonai jų nepaliks ir dar ilgai tęs persekiojimą, todėl jų vadai nerado kitos išeities, kaip tik vėl rikiuoti savo gretas ir atmušti Egipto kariuomenę.

Visi istorikai sutinka, kad Baysano mūšis musulmonams buvo sunkesnis nei pirmasis mūšis Ain al Jalut. Mongolai aršiai pasipriešino ir kovojo iki mirties.

Šio mūšio metu mongolai pradėjo greitą puolimą ir kurį laiką iniciatyva atiteko jiems. Musulmonų gretos svyravo, ir ši akimirka tapo sunkiu išbandymu Egipto armijai visą jos gyvavimo laiką.

Kutuzas visa tai stebėjo ir pamatė tikrąją reikalų būklę. Jis buvo ne kažkur netoli šių įvykių, o pačiame epicentre. Kutuzas pradėjo įkvėpti savo karius ir kviesti juos atkaklumui mūšyje. Tada pasigirdo skambutis: ""

Kutuzas tris kartus garsiai pasakė šiuos žodžius, o tada nuolankiai kreipėsi į Visagalį su maldomis: O Allah! Suteik savo tarnui Kutuzui pergalę prieš mongolus “. (Al-Maqrizi, „As-Suluk ila ma'rifati duwal al-muluk“, 1/517)

Kutuzas šiuo metu išpažįsta Viešpatį savo silpnumu ir bejėgiškumu. Jis sako: „Duok pergalę savo tarnui...“. “ Aš nesu Kutuzo valdovas... ne musulmonų valdovas... ne Egipto sultonas... Aš esu tavo apgailėtinas vergas“. Iš tiesų, Visagalis Alachas nepaliks savo vergo, kuris nuoširdžiai prašo jo pagalbos.

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول

« Visagalis ir didysis Alachas pasakė: „Aš būsiu toks, koks mano tarnas, kad esu [Allahas padarys žmogui būtent tai, ko jis tikisi iš Jo], ir aš esu su juo [Parodau jam savo gailestingumą, kuris pasireiškia pagalba ir pagalba. pagalba], kur jis mini Mane.

Iš tikrųjų Alachas labiau nei bet kuris iš jūsų džiaugiasi savo tarno atgaila, kai netikėtai randa kupranugarį pasiklydusį dykumoje. Prie to, kuris artinasi prie Manęs per uolektį, aš priartėsiu per uolektį, prie to, kuris artinasi prie Manęs, aš artėsiu per uolektį, o jei kas nors prie manęs prisiartins žingsniu, tai aš skubėsiu prie jo bėgime "». ( Bukhari 6309 ir musulmonas 2747)

Juk Kutuzas pasibeldė į duris, kurios atsiveria visiems, kurie į jas beldžiasi. Jis priartėjo prie Dangaus, Žemės ir viso kito Valdytojo. Kai valdovai žemėje nusilenks prieš žemės ir dangaus Viešpatį, Jis tikrai parodys jiems savo gailestingumą.

Nuoširdus Kutuzo paklusnumas tapo kalnu, kuris užgriuvo ant mongolų ir pasmerkė juos mirčiai. Ir minios, kurios anksčiau sukėlė baimę ir baimę, krito į Baysano žemę kaip negyvos musės.

Šį kartą musulmonai pagaliau sugriovė mitą apie neįveikiamą mongolų armiją. Ir atėjo momentas, kurio musulmonai laukė daugiau nei keturiasdešimt metų. Daugybė mongolų kariuomenės buvo visiškai sunaikinta.

Armija, kuri sugebėjo užkariauti pusę pasaulis, buvo sunaikinta. Milijonų žmonių kraują praliejusi armija, kuri nusiaubė šimtus miestų, darė smurtą ir sėjo žemėje blogį, buvo visiškai nugalėta.

Tai, kad Qutuzas laimėjo, nieko nestebina. Juk Visagalis Alachas padeda savo tarnui. Kutuzas neatėjo į valdžią, kai šalyje viskas buvo tylu ir ramu. Valstybė tą akimirką nebuvo stipri. Kai jis sėdėjo soste, ižde nebuvo neapsakomų turtų. Visos aplinkybės buvo prieš jį.

Tačiau jis kreipėsi pagalbos į Visagalį Alachą, sąžiningai ir sąžiningai atliko visus darbus ir skatino kitus daryti tą patį. Jei kiekvienas musulmonų valdovas darys tai, ką padarė Kutuzas, jis tikrai pasieks tai, ką pasiekė. Ir šiems pokyčiams jam nereikės daug laiko, nes visa tai Kutuzas sugebėjo padaryti vos per dešimt mėnesių.

Tik svarbu surasti nuoširdžius sąžiningus žmones, kurie dirbs ir dirbs valstybės labui. Ir Visagalis Allahas tikrai padės!

Šis mūšis, turėjęs svarbiausias pasekmes, įvyko 1260 m. rugsėjo penktadienį (ramadano mėnesio 26 d.).

Mahometas Sultanovas

Herojiška Kit Buk pabaiga buvo paskutinė mongolų didybės daina. Taigi tegul ši daina šiandien yra skambutis, kuris pažadins mumyse išblėsusią drąsą, įkvėps mūsų protus, sugrąžins suglumusį tikėjimą ir pažadins mumyse snaudžiančią jėgą.

Už šį istorinį rašinį žurnalistas ir rašytojas Baasanginas Nominchimidas 2010 metais buvo apdovanotas Baldoržo premija, įteikta Mongolijoje už geriausius žurnalistinius darbus. Pirmą kartą rusų kalba – specialiai ARD išvertė S. Erdembileg.

Tačiau žiauriausias likimas laukė Damasko krikščionių. Kutuzas, įžengęs į miestą pergalinga procesija, šventė savo triumfą, paversdamas juos visiškam sunaikinimui. Sirijos krikščionių kultūrinės vertybės buvo sudegintos iki žemės, o tai nepaliečia net patys fanatiškiausi islamo šalininkai iš Arabų Umayyad dinastijos ir pusiau laukiniai kurdai iš Fatimidų - Ajubidai. Jis tuo nesustojo. Krikščionys buvo persekiojami visoje Sirijoje.

To meto liudininkas rašė, kad kryžiuočių pralietas kraujas buvo daug didesnis nei musulmonų kraujas, pralietas per Hulagu Khano invaziją. Akro, Tyro ir Sidono kryžiuočių godumas virto krikščionių kraujo tėkme visoje Sirijoje, krikščionybės kultūrinių ir religinių vertybių sunaikinimu. Kryžiuočiai galutinai prarado savo valdas pietvakarinėje Sirijos dalyje.

Visi sultonai, dalyvavę Kutuzo pusėje Ain Jalut mūšyje, buvo apdovanoti žemės valdos. Sultonas Musa, kuris kritiniu mūšio momentu paliko dešinįjį mongolų kariuomenės sparną, turėjusį lemiamą įtaką mūšio baigčiai, išlaikė teisę turėti savo žemes. Šias žemes jam paliko mongolai, nes jis išreiškė ištikimybę joms tarnauti. Dviguba išdavystė buvo apdovanota.

Tačiau Baibaras, artimiausias bendražygis Ain Jalut mūšyje, kuris užbaigė savo sėkmę persekiodamas mongolus per visą Sirijos teritoriją ir užgrobęs daugybę mongolų garnizonų įvairiuose miestuose iki pat Alepo, buvo atimtas iš Kutuzo malonės. Nuo seniausių laikų tarp jų buvo prieštaravimų mazgas.

Kutuzas vienu metu dalyvavo sąmoksle nužudyti Aktai, Bahreiso valdovą. O Baibaras buvo vienas iš Aktų patikėtinių. Jų tarpusavio vaidai laikinai atslūgo, kai reikėjo skubiai susivienyti prieš bendrą stiprus priešas– kiekvienas iš jų turėjo sąskaitų su mongolais. Kaip buvo užfiksuota šaltiniuose, Baybarsas tikėjosi, kad Kutuzas jį paskirs Alepo sultonu, tačiau taip neįvyko. Ir senasis priešiškumas vėl įsiliepsnojo, bet tapo dar nesutaikomas. Vienas iš jų turės nusileisti, du sultonai nesėdės tame pačiame soste. Qutuzas pagrįstai saugojo stiprinti jėgos ištroškusius ir stiprius Baybarus.

Šaltiniai aprašo, kad baigęs sėkmingą kampaniją Sirijoje, Kutuzas galiausiai nusprendė grįžti į Misirą. Pakeliui jis mėgo medžioti. Kartą jis nušovė iš lanko arba kiškį, arba lapę. Kai jis šuoliavo prie užmušto grobio, kažkas prie jo pribėgo, matyt, iš anksto Baibaro paruoštas. Tas asmuo anksčiau buvo nuteistas mirties bausmė, bet Kutuzas jam atleido. Atsidėkodamas už išgelbėjimą, jis prisiekė būti jam ištikimas amžinai ir paprašė leidimo paliesti dešinę ranką, kad gautų palaiminimą.

Nieko neįtardamas Kutuzas ištiesė jam ranką, o tada šalia stovėjęs Beibarsas ištraukė kardą iš makšties ir nukirto šią ranką. Tada jis jį visiškai nužudė. Lydėjusieji Kutuz buvo nustebinti ir šokiruoti. Be abejo, tarp tų, kurie lydėjo Kutuzą, buvo Baybarso šalininkų. Grįžus į Misirą, visa didžiulės pergalės prieš mongolus šlovė atiteko ne Kutuzui, o Baybarsui, minia jį su džiūgavimu pasitiko Kaire.

Kutuzas baigėsi šlovingai, jį mirtinai nulaužė saviškiai. Mongolų nugalėtojas nebuvo vertas mirti mūšio lauke. Kartą jis nuvertė savo sultoną Ajubidą, kuris jį užaugino ir patikėjo jam vadovauti mamelukų armijai. Nuvertęs sultoną, Kutuzas negailestingai nužudė ir savo sūnų. Kit Buka Noyon buvo teisus, neabejodamas, kad Khukh Tengri valia išdaviko gyvenimas baigsis apgailėtina mirtimi. Išdavikus žudo išdavikai.

Kodėl Hulagu Khanas neatlyžo už savo vado mirtį

Hulagu Khanas buvo labai nuliūdęs, kai jam buvo pranešta apie savo ištikimo vado mirtį. Tačiau jis negalėjo kariauti prieš Misirą, kad atkeršytų už savo branduolinio ginklo mirtį. Chanas susidūrė su dar sunkesniu iššūkiu nei jo atskiros armijos pralaimėjimas Ain Jalute.

Po didžiojo chano Mongkės mirties tarp brolių Khulagu, Khubilai ir Arigbukha prasidėjo kova dėl chano sosto. Pačiame mongolų palikime įsiliepsnojo tarpusavio karo liepsnos, broliai su ginklais ėjo vienas prieš kitą, prasidėjo abipusės žudynės.

Šis ginčas tęsėsi ketverius metus. Tačiau pasipriešinimas Chubilai politikai, perkėlusiam Mongolų imperijos centrą į Kiniją, kitus 40 metų tęsėsi kitokiu mastu. Khaidu, Ogedei Khano palikuonis, negalėjo susitaikyti su Khubilai.

Hulagu Khano sūnus su savo armija kovojo Arigbukhi pusėje, o pats Hulagu stojo Khubilai pusėje.

Miniatiūroje - Hulagu Khanas.

Nuvertus Hulagu Khaną iš Bagdado – to meto islamo pasaulio tvirtovės – ir įvykdžius egzekuciją Bagdado kalifui, kuris buvo jo aukščiausias asmuo, Berke, Aukso ordos chanas, Batu Khano įpėdinis, tapęs pamaldžiu musulmonu, susierzino Hulagu ir nekėlė grėsmės. Jis ne kartą apsikeitė pasiuntiniais su Baybarsu, susitardamas dėl bendrų veiksmų prieš Ilkhano Khulagu ulusą.

Be to, ginčas tarp Hulagu ir Berke kilo ir dėl turtingų Kaukazo žemių, besiribojančių su jų valdomis. Situaciją apsunkino tai, kad paslaptingomis aplinkybėmis žuvo keli chano kraujo princai iš Aukso ordos, kurie tarnavo Hulagu Khano armijoje. Visa tai lėmė, kad 1260 m. pabaigoje netoli Derbento dvi mongolų kariuomenės susirėmė brolžudiškai, negailestingai liedamos viena kitos kraują.

Šiame mūšyje iš abiejų pusių dalyvavo precedento neturintis karių skaičius. Jie rašo, kad niekada nebuvo tokio precedento neturinčio mūšio nei per visus ankstesnius karus Čingischano laikais, nei vėliau. Čia vos per kelias dienas buvo pralieta nepalyginamai daugiau mongolų kraujo, nei buvo pralieta per visą mongolų užkariavimų istoriją.

Kartu su tuo Jagatai uluso palikuonys, manydami, kad yra nepelnytai atimti, pradėjo pretenduoti į Aukso Ordos ir Ilkhanų žemes. Šių valstybių sandūroje, pasienio žemėse Centrinėje Azijoje, karts nuo karto įsiplieskė ginkluoti susirėmimai.

Dėl visų šių sunkių aplinkybių Hulagu Khanas negalėjo išsiųsti pagrindinių savo armijos pajėgų į Siriją ir Misirą. Tai leido mamelukams įsitvirtinti Sirijoje, o paskui dar vieną pralaimėjimą reikšmingai mongolų karių grupei 1281 m. netoli Homso miesto.

Pirmą kartą mongolų kardo smaigalys buvo atbukęs Ain Jalute. Tačiau beveik tuo pat metu natūraliai ar netyčia visoje Mongolų imperijoje tarsi užkrečiama liga, negailestingai naikinanti jos vienybę ir galią, ėmė plisti schizmatiškos mintys ir poelgiai. Nepraėjo daug laiko, kol didžioji Mongolų imperija suskilo. Iš jo susiformavo: su centru Kinijoje, Azijos supervalstybė – Juanių imperija arba Mongolas Mėlynoji orda, Vidurinėje Azijoje - Džagatajų ulusas, Irane, Artimuosiuose Rytuose - Ilkhanų imperija, nuo rytinis pakraštys Kipchak stepė iki Dniestro upės, iškilo Aukso orda.

Jei mongolai nebūtų patekę į tarpusavio karus, kaip tikėjo Kitas Buka, Hulagu Khano kavalerijos kanopos būtų sulyginę Siriją ir Misirą su žeme, ir nei Baibaro vado talentas, nei turkų mamelukų meistriškumas nebūtų sutrukdę. tai. Tai pripažįsta ir patys arabų istorikai.

Toje eroje mongolų galiai, pasiekusiai aukščiausią savo galios tašką, niekas negalėjo atsispirti. Per visą operacijų teatrą – tiek Kinijoje, tiek Rusijoje, tiek Europoje, tiek Artimuosiuose Rytuose – nebuvo nei vienos pajėgos, galinčios atlaikyti nevaržomą mongolų kavalerijos puolimą. Nebent patys mongolai galėtų kovoti tarpusavyje lygiomis sąlygomis. Kas, deja, atsitiko.

Bet kuris istorinis veiksmas turi išeities tašką, laipsniškas vystymasis, aukščiausio taško – apogėjaus pasiekimas, tada prasideda atvirkštinis judėjimas – nuosmukis, kurio žmonija matė pakankamai. XIII amžiuje mongolų poelgiai pasiekė kulminaciją, tada prasidėjo atgalinis skaičiavimas, mamelukai buvo šio judėjimo atspirties taškas.

Tačiau jokiems kitiems žmonėms nepavyko sukurti tokios itin didžiulės imperijos. Iki šiol daugelis istorikų domisi, kodėl mongolai buvo tokie nenugalimi.

Tuo metu Mongolų imperija driekėsi per devintą visos tuo metu žinomos žemės, kuri yra maždaug 33 milijonai kvadratinių kilometrų. XVIII ir XIX amžiuje Didžiosios Britanijos kolonijinės valdos jos didžiausios galios laikotarpiu išsiplėtė iki 33,7 mln. km, tačiau tuo metu jau buvo atrastos visos nežinomos žemės, o turint tai omenyje, jos kolonijinės teritorijos sudarė mažiau nei trečdalį visos žemės Žemėje.

Pastebėta, kad nuo Čingischano laikų mongolai ypač griežtai elgėsi tik su viena tauta, siekdami visur ir stengdamiesi nuslopinti. Tai buvo kipčakai-turkai, pagal kilmę giminingi mongolams, kurie klajojo po didžiulę teritoriją nuo Altajaus kalnų papėdės iki Dniepro upės ir savo kariniais įgūdžiais bei drąsa nenusileido mongolams. Galbūt būtent dėl ​​to, kad kipčakai su jais varžėsi vienodomis sąlygomis, mongolai su jais elgėsi taip nepertraukiamai. Subedei-bogaturas pirmą kartą susidūrė su kipčakais, persekiojančiais Merkitų likučius Chui upėje, nuo tada mongolų persekiojimas tęsėsi iki Vengrijos, iki madjarų. O tada dar toliau – iki Misiro (Egipto) sienų.

Pirmoji Mamelukų valstybės dinastija, vadinama Bahrei dinastija, gyvavusi 1250–1382 m., kilo būtent iš šių kipčakų ir turkų. Kutuzas gimė Chorezme, o Baibarsas – arba Kryme, arba dabartinio Kazachstano Karachane.

Kazachams Baibaras yra nacionalinis pasididžiavimas, jie gerbia jį kaip savo epinį herojų. Jo garbei buvo pastatyti paminklai, mūsų laikais apie jį buvo sukurtas serialinis filmas. Baibarso mečetę Kaire ir jo mauzoliejų Sirijoje atstatė Kazachstano vyriausybė. (O Kazachstane yra Jochi Khano mauzoliejus-kapas. Deja, nekalbant apie jokią rekonstrukciją, šiame mauzoliejų-kapavietėje neapsilankė nei vienas Mongolijos pareigūnas ar delegacija, apskritai apie jo egzistavimą mažai kas žino).

Baybarso pergalė prie Ain Jalut prieš vieną mongolų tumeną atnešė jam šlovę, kuri jokiu būdu nenusileido didžiojo sultono Saladino, kuris 1187 m. nugalėjo jungtinę kryžiuočių kariuomenę Hatino srityje, per atstumą, šlovę. kiek daugiau nei 60 kilometrų nuo Ain Jalut.

Pergalės Ain Jalut garbei islamo istorikai pavadino Baibarą „islamo liūtu“.

Čingischanui užėmus Chorezmą, nedidelė tiurkų gentis, gyvenusi Mervo miesto šiaurėje, pasitraukė į vakarus ir laikinai rado prieglobstį Armėnijoje. Tada, bėgdama nuo Mongolų kariuomenės, vadovaujamos Chormogano ir Baichu, puolimo Artimuosiuose Rytuose, ši gentis pasiekė Anadolu (Šiuolaikinė Anatolija). Vėliau jie padėjo pagrindus visagalės Osmanų imperijos atsiradimui teritorijoje, kuri išplito iš Azijos į pusę Europos žemyno. Galima sakyti, kad ši imperija gimė mongolų sukurtos pasaulinės imperijos pėdsakais ir griuvėsiais.

Epilogas

Visą šimtmetį neįveikiamų mongolų karinių žygių jėgos išseko tarp smėlėtų Ain-Jalut kalvų Sinajaus dykumoje. Išdžiūvo – kaip smarkaus lietaus upelis eina į smėlį.

Tiek Rytuose, tiek Vakaruose nusistovėjusi ir nekvestionuojama mintis apie mongolų užkariautojų – Dievo įsakymo vykdytojų – nenugalimą, išsisklaidė. Liko tik legenda. Toks likimas laukė šių užkariavimų.

Visas arabų ir musulmonų pasaulis matė, kad mongolai taip pat gali būti nugalėti, kad jie, kaip ir visi kiti, buvo pagaminti iš kūno ir kraujo. Ir tai, kai ateis laikas, jie taip pat balansuoja ties ta riba tarp pergalės ir pralaimėjimo.

Ain Jalute kovojusi mongolų armija buvo viena nedidelė grupė, tik vienas Didžiosios imperijos tumenas. Tai buvo vienas iš šimtų jų mūšių. Pralaimėjimas prie Ain-Jalut padarė tašką tolesniems užkariavimams, tačiau tai nė kiek nesupurtė Mongolų imperijos pamatų, jos didybė ir galia vis tiek visur kėlė baimę ir pagarbą.

Ain-Jalut savo prasme pažymėjo atsisveikinimą su Didžiosios Mongolų imperijos dominavimo visame pasaulyje idėja. Idėjos iš pradžių neįgyvendinamos, pasmerktos neišvengiamai nesėkmei.

Čingischanas suskirstė žmones į dvi grupes. Ne ant aristokratijos ir jų tarnų, ne ant turtingųjų ir vargšų. Ir jis dalijosi jais pagal jų atsidavimą tikslui, kuriam jie tarnauja, gerbė sąžiningumą ir ištikimybę, niekino gobšus, siautuolius, nekentusius išdavikų. Čingischanas, kad ir kur sutiktų tokius žmones, traiško juos kaip šliaužiančius roplius, utėles ir blakes.

Įtūžęs Čingischanas įvykdė mirties bausmę Jamukhos bendražygiams, kai jie, išduodami savo šeimininką, išvedė jį į nelaisvę. Tuo pačiu metu jis parodė didelį pasitikėjimą Nayan Batyr, kuris atėjo jo tarnauti, bet pirmiausia suteikė savo šeimininkui Targudai Khanui galimybę išvykti. Vėliau Najanas tapo vienu iš Čingischano vadų ir garbingai jam tarnavo iki galo. Čingischanas gerbė Zurgadai, taičiutų chano, drąsą ir nesavanaudiškumą, nors jis buvo jo nenumaldomas priešas.

Čingischanas soste. Viduramžių persų miniatiūra.

Dėl ištikimybės ir narsumo Čingischanas priskyrė savo branduolinius ginklus prie Khukh Tengri pavaldinių. Tokie nukeriai buvo Jebe, Subudai, Nayaa, Mukhulai, Kit Buka ir daugelis kitų. Pagal L. N. Gumiliovo apibrėžimą tai buvo „ ilgos valios žmonės“. Iš kitų jie aiškiai išsiskyrė nesavanaudišku tarnavimu reikalui, pasirengimu paaukoti save vardan bendro reikalo. Šios savybės plačiai pasireiškė tarp mongolų XIII amžiuje. Kit Buka, žuvęs prie Ain Jalut, ir kiti batyrai buvo paskutiniai šios kartos atstovai.

Prieš mus kupinas pasididžiavimo ir narsumo, tragišką jo mirties akimirką, atsigręžęs į palikuonis, iš šimtmečių gelmių iškyla vado Kito Buko atvaizdas: „Tegul mano palikuonys manęs nesigėdija, jie nesakys, kad aš išgelbėjau mano odą, bėgdama nuo priešo ir parodydama jiems savo nugarą. Jis neturi ko gėdytis prieš savo palikuonis, bet palikuonys turi ko gėdytis prieš jį.

Herojiška Kit Buko pabaiga pasirodė kaip paskutinė mongolų didybės daina. Tegul ši daina šiandien yra kvietimas, kuris pažadins mumyse išblėsusią drąsą, įkvėps mūsų protus, sugrąžins suglumusį tikėjimą ir pažadins mumyse snaudžiančią jėgą.

Chronologija

• 1123 m. rusų ir polovcų mūšis su mongolais prie Kalkos upės
• 1237–1240 Mongolų užkariavimas Rusiją
• 1240 m., kai princas Aleksandras Jaroslavovičius nugalėjo švedų riterius Nevos upėje (Nevos mūšis)
• 1242 m. kunigaikščio Aleksandro Jaroslavovičiaus Nevskio pralaimėjimas kryžiuočiams prie Peipuso ežero (mūšis ant ledo).
• 1380 m. Kulikovo mūšis

Mongolų užkariavimų Rusijos kunigaikštystėse pradžia

XIII amžiuje. Rusijos tautoms teko ištverti sunkią kovą totorių-mongolų užkariautojai kurie valdė rusų žemėse iki XV a. (praeitas amžius švelnesne forma). Mongolų invazija tiesiogiai ar netiesiogiai prisidėjo prie Kijevo laikotarpio politinių institucijų žlugimo ir absoliutizmo augimo.

XII amžiuje. Mongolijoje nebuvo centralizuotos valstybės, genčių sąjunga buvo pasiekta XII amžiaus pabaigoje. Temuchinas, vieno iš klanų lyderis. Visuotiniame visų giminių atstovų susirinkime („kurultai“). 1206 d) tokiu vardu jis buvo paskelbtas didžiuoju chanu Čingisas(„Begalinė galia“).

Kai tik buvo sukurta imperija, ji pradėjo plėstis. Mongolijos kariuomenės organizavimas buvo paremtas dešimtainiu principu – 10, 100, 1000 ir kt. Buvo sukurta imperatoriškoji gvardija, kuri kontroliavo visą kariuomenę. Prieš adventą šaunamieji ginklai Mongolijos kavalerijaįsitraukė į stepių karus. Ji buvo geriau organizuotas ir apmokytas nei bet kokia praeities klajoklių armija. Sėkmės priežastis buvo ne tik tobulumas karinė organizacija Mongolai, bet ir varžovų nepasirengimas.

XIII amžiaus pradžioje, užkariavę dalį Sibiro, 1215 m. mongolai ėmėsi Kinijos užkariavimo. Jiems pavyko užfiksuoti visą šiaurinę jos dalį. Iš Kinijos mongolai išsivežė naujausią tam laikui karinė įranga ir specialistai. Be to, jie gavo kompetentingų ir patyrusių pareigūnų kadrus iš kinų. 1219 metais Čingischano kariuomenė įsiveržė į Vidurinę Aziją. Po to Centrine Azija buvo užėmė Šiaurės Iraną, po kurio Čingischano kariuomenė surengė grobuonišką kampaniją Užkaukazėje. Iš pietų jie atvyko į Polovcų stepes ir nugalėjo polovcininkus.

Polovcų prašymą padėti jiems kovoti su pavojingu priešu Rusijos kunigaikščiai priėmė. Mūšis tarp rusų-polovcų ir mongolų kariuomenės vyko 1223 metų gegužės 31 dieną prie Kalkos upės Azovo srityje. Ne visi Rusijos kunigaikščiai, žadėję dalyvauti mūšyje, iškėlė savo kariuomenę. Mūšis baigėsi Rusijos ir Polovcų kariuomenės pralaimėjimu, žuvo daug kunigaikščių ir kovotojų.

1227 metais Čingischanas mirė. Trečiasis jo sūnus Ogedėjus buvo išrinktas didžiuoju chanu. 1235 metais kurultai susitiko Mongolijos sostinėje Karakorume, kur buvo nuspręsta pradėti vakarinių žemių užkariavimą. Šis ketinimas kėlė siaubingą grėsmę Rusijos žemėms. Ogedėjaus sūnėnas Batu (Batu) tapo naujosios kampanijos vadovu.

1236 m. Batu kariuomenė pradėjo kampaniją prieš Rusijos žemes. Nugalėję Bulgarijos Volgą, jie išvyko užkariauti Riazanės kunigaikštystės. Riazanės kunigaikščiai, jų būriai ir miestiečiai turėjo vieni kovoti su užpuolikais. Miestas buvo sudegintas ir apiplėštas. Užėmus Riazanę, mongolų kariuomenė persikėlė į Kolomną. Mūšyje prie Kolomnos žuvo daug rusų kareivių, o pats mūšis jiems baigėsi pralaimėjimu. 1238 metų vasario 3 dieną mongolai priėjo prie Vladimiro. Apgulę miestą, įsibrovėliai pasiuntė į Suzdalį būrį, kuris jį paėmė ir sudegino. Mongolai sustojo tik priešais Novgorodą, dėl purvo nuošliaužų pasuko į pietus.

1240 m. atnaujintas mongolų puolimas.Černigovas ir Kijevas buvo paimti į nelaisvę ir sunaikinti. Iš čia mongolų kariuomenė persikėlė į Galicijos-Volinės Rusiją. 1241 m. užėmęs Vladimirą-Volynskį, Galičą, Batu įsiveržė į Lenkiją, Vengriją, Čekiją, Moraviją, o 1242 m. pasiekė Kroatiją ir Dalmatiją. Tačiau mongolų kariuomenė įžengė į Vakarų Europą, gerokai susilpnėjusi dėl galingo pasipriešinimo, kurį jie sutiko Rusijoje. Tai iš esmės paaiškina faktą, kad jei mongolams pavyko įtvirtinti savo jungą Rusijoje, tada Vakarų Europa patyrė tik invaziją, o vėliau ir mažesniu mastu. Tai istorinis herojiško Rusijos žmonių pasipriešinimo mongolų invazijai vaidmuo.

Grandiozinės Batu kampanijos rezultatas buvo didžiulės teritorijos užkariavimas - pietinės Rusijos stepės ir Šiaurės Rusijos miškai, Dunojaus žemupio regionas (Bulgarija ir Moldova). Mongolų imperija dabar apėmė visą Eurazijos žemyną nuo Ramusis vandenynasį Balkanus.

Po Ögedei mirties 1241 m. dauguma pritarė Ögedei sūnaus Gayuko kandidatūrai. Batu tapo stipriausio regiono chanato vadovu. Jis įkūrė savo sostinę Sarajuje (į šiaurę nuo Astrachanės). Jo valdžia apėmė Kazachstaną, Chorezmą, Vakarų Sibirą, Volgą, Šiaurės Kaukazas, Rus. Palaipsniui Vakarinė pusėšis ulusas tapo žinomas kaip Aukso orda.

Rusijos žmonių kova su Vakarų agresija

Kai mongolai užėmė Rusijos miestus, Nevos žiotyse pasirodė švedai, grasindami Novgorodui. 1240 m. liepą juos nugalėjo jaunasis princas Aleksandras, už pergalę gavęs Nevskio vardą.

Tuo pat metu Romos bažnyčia pirko šalyse Baltijos jūra. Dar XII amžiuje vokiečių riterystė pradėjo užgrobti slavams priklausiusias žemes už Oderio ir Baltijos Pamario pakrantėje. Tuo pačiu metu buvo vykdomas puolimas baltų tautų žemėse. Kryžiuočių įsiveržimą į Baltijos žemes ir Šiaurės Vakarų Rusiją sankcionavo popiežius ir Vokietijos imperatorius Frydrichas II. Kryžiaus žygyje dalyvavo ir vokiečių, danų, norvegų riteriai bei šeimininkai iš kitų Šiaurės Europos šalių. Rusijos žemių puolimas buvo „Drang nach Osten“ (spaudimo į rytus) doktrinos dalis.

Kartu su savo palyda Aleksandras staigiu smūgiu išlaisvino Pskovą, Izborską ir kitus užgrobtus miestus. Gavęs žinią, kad į jį artėja pagrindinės Ordino pajėgos, Aleksandras Nevskis užtvėrė kelią riteriams, pastatydamas savo kariuomenę ant Peipsi ežero ledo. Rusijos princas parodė save kaip puikų vadą. Metraštininkas apie jį rašė: „Visur laimi, bet mes visai nelaimėsime“. Aleksandras dislokavo kariuomenę po stataus kranto priedanga ant ežero ledo, pašalindamas galimybę priešui žvalgyti savo pajėgas ir atimdamas iš priešo manevro laisvę. Atsižvelgdamas į riterių konstrukciją kaip „kiaulę“ (trapecijos formos su aštriu pleištu priekyje, kuri buvo sunkiai ginkluota kavalerija), Aleksandras Nevskis savo pulkus išdėstė trikampio pavidalu, kurio antgalis remdavosi į Krantas. Dalis rusų kareivių prieš mūšį buvo aprūpinti specialiais kabliais, kuriais riterius nutempė nuo žirgų.

1242 metų balandžio 5 dieną ant Peipsi ežero ledo įvyko mūšis, kuris buvo vadinamas Ledo mūšiu. Riterio pleištas prasiveržė pro rusų pozicijos centrą ir atsitrenkė į krantą. Šoniniai rusų pulkų puolimai nulėmė mūšio baigtį: kaip žnyplės sutriuškino riterišką „kiaulę“. Riteriai, neatlaikę smūgio, paniškai pabėgo. Rusai persekiojo priešą, „blykstelėjo, veržėsi paskui jį, tarsi per orą“, – rašė metraštininkas. Pasak Novgorodo kronikos, mūšyje „400 ir 50 vokiečių pateko į nelaisvę“.

Atkakliai priešindamasis Vakarų priešams, Aleksandras buvo itin kantrus rytų puolimui. Chano suvereniteto pripažinimas išlaisvino jo rankas atremti kryžiuočių kryžiaus žygį.

Totorių-mongolų jungas

Atkakliai priešindamasis Vakarų priešams, Aleksandras buvo nepaprastai kantrus Rytų puolimui. Mongolai nesikišo į savo pavaldinių religinius reikalus, o vokiečiai stengėsi primesti savo tikėjimą užkariautoms tautoms. Jie vykdė agresyvią politiką su šūkiu „Kas nenori būti pakrikštytas, tas turi mirti!“. Chano suvereniteto pripažinimas išlaisvino pajėgas atremti kryžiuočių kryžiaus žygį. Tačiau paaiškėjo, kad „Mongolų tvanu“ nėra lengva atsikratyti. RMongolų apiplėštos Rusijos žemės buvo priverstos pripažinti vasalų priklausomybę nuo Aukso ordos.

Pirmuoju mongolų valdymo laikotarpiu didžiojo chano įsakymu buvo renkami mokesčiai ir rusai mobilizuojami į mongolų kariuomenę. Į sostinę nukeliavo ir pinigai, ir naujokai. Valdant Gaukui, Rusijos kunigaikščiai keliavo į Mongoliją, kad gautų etiketę karaliauti. Vėliau pakako ir kelionės pas Sarėjų.

Nenutrūkstama rusų žmonių kova su įsibrovėliais privertė mongolus-totorius atsisakyti savo administracinės valdžios kūrimo Rusijoje. Rusija išlaikė savo valstybingumą. Tai prisidėjo prie to, kad Rusijoje buvo jos pačios administracija ir bažnyčios organizacija.

Rusijos žemėms valdyti buvo sukurta Baskako valdytojų institucija - mongolų-totorių karinių būrių vadovai, kurie stebėjo Rusijos kunigaikščių veiklą. Baskakų denonsavimas ordai neišvengiamai baigėsi princo iškvietimu į Sarajų (dažnai jis prarado etiketę ir net gyvybę), arba baudžiamąja kampanija nevaldomame krašte. Pakanka pasakyti, kad tik paskutiniame XIII amžiaus ketvirtyje. Rusijos žemėse surengta 14 panašių akcijų.

1257 m. mongolai-totoriai atliko gyventojų surašymą – „įrašant skaičių“. Į miestus buvo išsiųsti besermenai (musulmonų pirkliai), kuriems buvo atiduota duoklė. Duoklė („išėjimas“) buvo labai didelė, tik „karališka duoklė“, t.y. duoklė chano naudai, kuri iš pradžių buvo renkama natūra, o paskui pinigais, siekė 1300 kg sidabro per metus. Nuolatinę duoklę papildydavo „prašymai“ – vienkartinės rekvizicijos chano naudai. Be to, į chano iždą patekdavo išskaitymai iš prekybos muitų, mokesčių už chano valdininkų „maitinimą“ ir kt. Iš viso buvo 14 rūšių duoklės totorių naudai.

Ordos jungas ilgam sulėtėjo ekonominis vystymasis Rusą, ją sunaikino Žemdirbystė pakirto kultūrą. Dėl mongolų invazijos sumažėjo miestų vaidmuo politiniame ir ekonominiame Rusijos gyvenime, buvo sustabdyta miestų statyba, o vaizduojamoji ir taikomoji mena žlugo. Sunki jungo pasekmė buvo Rusijos susiskaldymo gilėjimas ir atskirų jos dalių izoliacija. Susilpnėjusi šalis nepajėgė apginti daugelio vakarų ir pietų regionų, vėliau užgrobtų Lietuvos ir Lenkijos feodalų. Rusijos prekybiniai santykiai su Vakarais patyrė smūgį: tik Novgorodas, Pskovas, Polockas, Vitebskas ir Smolenskas išlaikė prekybinius ryšius su užsienio šalimis.

Lūžis buvo 1380 m., kai Kulikovo lauke buvo sumušta tūkstantinė Mamai armija.

Rusija pradėjo stiprėti, jos priklausomybė nuo Ordos vis labiau silpo. Galutinis išvadavimas įvyko 1480 m., valdant carui Ivanui III. Tuo metu laikotarpis baigėsi, Rusijos žemių rinkimas aplink Maskvą ir baigėsi.