Shmz darbuotojo sūnus atleido. Rusijos žmonės nėra regicidai! Jis yra sūnus palaidūnas! Kaip komisija dirba

„NĖRA KARALIŠKŲ LABANŲ... JIE SUDEGINTI“ – SENO NIKOLAJAUS (GURYANOVO) LIUDYJAS

„Neišsižadėsiu Dievo ir caro – bent jau nužudyk“

(vyresniojo Nikolajaus atsakymas per tardymą 1931 m.)

Rusijos sostas - Ipatiev Podval

Beveik šimtas metų skiria mus nuo baisios dienos, kai išdavystė, bailumas ir aristokratų valdžios bei elito apgaulė, bažnyčios hierarchija ir „didžioji kunigaikščio“ išdavystė leido žiauriai suplėšyti į gabalus Ipatijevo Pateptųjų namų požemyje. Dievo, nuolankus Rusijos caras Nikolajus su visa Augusto šeima ir ištikimais pavaldiniais... Kenčiantys buvo kankinami ir įkeisti. Jų šventieji kūnai buvo sudeginti pelenais. Jie atėmė iš mūsų karališkąsias galias. Kad žmonės net neprimintų Karaliaus, kad negalėtų verkti prie jo šventojo kapo. Ir dabar, jau šimtmetį, mano ilgai kentėjusi Rusija kartu su carais buvo įmesta į šį kruviną Rūsį, ir mes skausmingai bandome suprasti ir paaiškinti patys sau, Kodėl Ir Kaip mes ten buvome...

Paskutinis „gyvas“ regicido liudininkas – Ipatijevo namas – buvo nugriautas, o mes ten likome... Ipatievo pragaras... Jis mūsų neišleido iš lipnių kruvinų sienų jau šimtmetį. Čia monstrai praliejo šventąjį caro kraują. Valdantis caras Nikolajus ir gimęs Rusijos karalystėje per vienuolio Serafimo ir palaimintosios Sarovo Pašos, sosto įpėdinio caro Aleksejaus, maldas. Kiekvieną naktį – nuo ​​liepos šešioliktosios iki septynioliktosios – iki nugriovimo 1977 metais – Ipatijevo sienos verkė karališkuoju krauju... Šią Šventąją naktį jis tryško ir baigdavosi galioti, kad ir kaip jos būtų uždengtos. Sienos rėkė ir aimanavo dėl padaryto blogio. Taigi Viešpats pašaukė suvokti ir paklusti... Visus, kurie yra susiję ir kalti. Juk Jis – DIEVAS – viską matė. Kristus Gelbėtojas buvo su jais šiame Ipatijevo pragare...

Tačiau vietoj visuotinės atgailos ir sąmoningumo mūsų Tėvynėje vis dar ciniškai viešpatauja melas. Ir viskas, kas vyksta aplink karališkąjį vardą, yra gėda. Bendra Rusijos gėda ir mūsų nelaimė. Petro ir Povilo katedros karališkajame kape Sankt Peterburge, prisidengę „karališkaisiais“, laidojami mums, rusų žmonėms, nežinomų, nežinomų žmonių palaikai. Šimtmetis melo... Nevalingas ir laisvas bendrininkavimas vykdant regicidą. Tiesos išniekinimas apie caro kančias. Štai ką regicidų paveldėtojai „švęs“ 2018 metų liepą, jei mums visiems, Dievo žmonėms, bus leista pripažinti „Jekaterinburgo palaikus“ karališkomis galybėmis. Kaip jau buvo pripažinta, Jekaterinburgo bažnyčia ant kraujo nestovi Karališkųjų kančių vietoje. Už šventyklos išliko caro Golgota, rūsys, kuriame buvo nukankinta caro šeima, Iptjevo rūsys. O 2000 m. balandį Voznesenskaja Gorkoje buvo nukirsti medžiai, carų maldų, ašarų ir minčių apie Rusiją ir apie mus liudininkai. Caricos Aleksandros, Tsesarevičiaus ir Tsarevno kančių liudininkai. Šie medžiai girdėjo ir matė, kaip jie niokojasi Carinė Rusija. Iš šių medžių aiškiai žinojome, kur yra šis „kambarys“. Ten turėjo būti būsimos šventyklos altorius, kaip buvo pasiūlyta atmestame architekto Konstantino Efremovo projekte. Taigi dėl nežinomų priežasčių Šventyklos planas buvo perkeltas taip, kad kankinimo vietos kontūrai nepatektų į šventyklos kontūrus. O vadinamasis „egzekucijos“ kambarys, pasak profesoriaus V.M.Slukino, jos East End, liko ... ant šaligatvio. Ten dabar eina „gatvės-asfalto danga“.

Iki šiol požeminių perėjų, kasyklų ir tuštumų sienose specialisto profesoriaus Malakhovo vadovaujamos komisijos, išvakarėse tyrinėjusios visus metus (1975-1976) Ipatijevo namą, jo požemines konstrukcijas ir rūsius, darbo rezultatai. griovimo, yra klasifikuojami.

Viskas, kas susiję su caru, yra šmeižiama ir iškraipoma. Slepiama viskas, kas susiję su smurtiniu valdžios užgrobimu Rusijoje 1917 m. ir regicidu. Apie įsivaizduojamą Valdovo, viso pasaulio „atsižadėjimą“. politinė sistema kuri, regis, šiandien žlunga. Ir tik todėl, kad ji griūva prieš mūsų akis, galime kalbėti šia tema. Anksčiau apie tai beveik niekas nekalbėjo. Tačiau žinojome, kad po didžiojo kunigaikščio maišto, kuriame dalyvavo artimi Valdovo giminaičiai, kariškiai ir dvasininkai, mūsų palaimintasis caras Nikolajus, atimtas iš galimybės politiškai paveikti įvykius, padarė kai ką svarbesnio nei kova už žemiškąją valdžią: Jis tapo šventuoju. Su visa Augusto šeima. Sąmoningai ir pasiaukojančiai. O tie, kurie į valdžią atėjo dėl Vasario sąmokslo, buvo pasmerkti neišvengiamam pralaimėjimui ir nežinia. Kankinimas amžinybėje. Šventasis caras Nikolajus yra mylimas ir Jam meldžiamasi. Nes Jis ėjo Kristaus pėdomis ir įgijo Dangiškąją šlovę. Šmeižtas apie Jo Vardą anksčiau ar vėliau išsisklaidys, o Tiesa jau pasiekė žmonių širdis. Iš Ipatijevo rūsio tamsos sklinda šviesa.

Tėvas Nikolajus sakė, kad Dievas mums davė protą, samprotavimą. Todėl galime sužinoti, kur yra tiesa, o kur melas dėl Karaliaus. „Tiesą sakant, – sakė seniūnas, – valdžios institucijos turi visus originalius dokumentus. Jie tiksliai žino, kas atsitiko, bet tai slepia. Ir ten yra Kankinamos nuotraukos. Jie netgi filmavo tą baisų blogį, padarytą Ipatijevo rūsyje... Siaubingi kadrai... Velniški šokiai.

Gyvas tėvo Nikolajaus žodis apie carą kankinį

Akivaizdu, kad nepamirštamo tėvo Nikolajaus žodis apie Didįjį kankinį carą dabar yra ne tik „vertingas“, bet ir „neįkainojamas“ - dvasiniai perlai. Seniūnas paliko mus būti ištikimiems ir mylėti kenčiančiam carui Nikolajui. Jis dažnai apgailestavo, kad žmonės nesupranta „nuolankiausio, nuolankiausio ir gailestingiausio Valdovo“.

Tėvas Nikolajus pranašavo, kad „imperatorius bus išmestas iš šventųjų! (Jis neištarė žodžio „dekanonizacija“, kaip ir „kanonizacija“, tiesiog pasakė „šlovink, šlovink“). Kai 2000 m. Vyskupų taryboje karališkoji šeima buvo paskelbta šventąja, apsidžiaugiau, o seniūnas pasakė: „Rink viską, kas buvo paskelbta ir parašyta apie carą“. – Nustebau: „Tėve! Bet jie šlovino, dabar daug spausdins. - Vyresniojo atsakymas buvo griežtas ir netikėtas: „Toks, brangusis, jie spausdins apie carą, kurio net nepaimsi į rankas ... Ir išstums jį iš šventųjų“ ...

Brangaus Tėvo žodžiai pildosi... Ir, kaip matome, tai ne tik apie „Matildas“... Kaip apgaudinėja carą, jie keičiasi; koks bailus, bailus, - toks bailus; kaip apgaudinėjo, melavo, menkino visus carinius ir rusų šventuosius, taip ir apgaudinėja.

Tėvas Nikolajus mūsų šalies sunaikinimą tiesiogiai susiejo su regicidu. „Mes galėsime viską sutvarkyti Rusijoje tik tada, kai suvoksime visko, kas buvo padaryta karališkajai šeimai, siaubą“ ...

Man, kaip ir daugumai bažnyčios žmonių, akivaizdu, kad tiesa apie Karališkąsias relikvijas yra tik pas Dievą ir Jo šventuosius, o ne kitame Tyrimų komiteto sprendime, kuris po kurio laiko gali „atskleisti“ kai kuriuos. daugiau „naujų aplinkybių“, paneigiančių ankstesnes išvadas apie tariamą palaikų „autentiškumą“. Ir visi vėl bus nesąmoningi labiausiai rugpjūčio kenčiančiųjų atminimo išniekinimo bendrininkai. Todėl mums, stačiatikiams, dabar, kai bažnyčios hierarchija gali persvarstyti savo požiūrį į imperatoriškajame kape palaidotus palaikus, ir kyla pavojus, kad būsime priversti šiuos kaulus laikyti „karališkomis relikvijomis“, dvasinių tėvų žodis, nulemiantis mūsų požiūrį į tai, kas vyksta.

Garsusis vyresnysis archimandritas Kirilas (Borodinas) kartą pasakė: „Šventųjų karališkųjų kankinių relikvijos buvo sunaikintos 1918 m. Ganinoje Jamoje. „Karališkųjų palaikų“ nėra, išskyrus tai, ką tyrėjas Sokolovas rado 1919 m. 1991 metais netoli Jekaterinburgo iškastos palaikai yra kitų žmonių kaulai, nes 1920-aisiais tose vietose buvo vykdomos masinės egzekucijos. Kažkas, siekdamas tam tikros politikos, užsidirbo pinigų „relikvijų įsigijimui“, kažkas – vardą, bet tvirtinimą, kad šie kaulai yra palaikai. Karališkoji šeima, klaidinga“.

Tėvas Nikolajus yra mūsų priešteismo laikų asketas. Teisingas žmogus, kurio šventumą patvirtina visas labdaringas gyvenimas, žmonių garbinimas ir stebuklai. Ir gyvenime, ir mirtyje. Asmeninis Batiuškos kreipimasis į karališkąją šeimą buvo nusileidimas į Jo paruoštą Ipatijevo rūsį. Jis atskleidė mums Tiesą apie caro kančias ir apie tuos, kurie išdavė carą kankinti... Senasis Dvasioje įžvelgė aukščiausią caro šlovės akimirką. Tėvo Nikolajaus vizija apie caro kančias Ipatijevo pragare yra tokia gili, kad negali būti tikra. Batiuška gyveno vadovaujama Švenčiausiosios Mergelės Theotokos, vadovaujama Jos šventojo omoforiono. Ir Jos šviesoje jis matė, kas ten vyksta. Ėjo su karaliumi. Ant blogio ašmenų. Tai jo būdas. Karališkasis tėvo Nikolajaus kelias. Jaunystėje jis buvo pakeltas į Jų kančios aukštumas. Viską mačiau amžinybėje. Ir kalbėjo iš to.

Tėvas Nikolajus pakėlė šydą virš šios baisios praėjusio šimtmečio paslapties – regicido. Jis prisiminė: 1918 metų liepos 17 d. Man devyneri... Verkdama ir šaukdama bėgu pas mamą: „Mama, mama! Karalius buvo nužudytas! Visi... O ir Viešpats nubaus juos, prakeiktuosius, už tai, ką jie su jais padarė visiems! – Tai jau tada man atskleidė Viešpats.“. Vėliau tėvas pasakė: „Ipatijevo rūsyje tarp nukryžiuotų aš buvau mažiausias“. Jau tada paauglys Nikola turėjo ypatingą Dvasios dovaną. Jis kontempliavo Šviesą, o būdamas Šviesoje matė žmonių kelius ir likimus taip aiškiai, kaip mes matome mus supančius objektus... Jis kontempliavo Kalnų pasaulį, kur bendravo su šventaisiais.

Kaip ir palaimintajai Marijai Ivanovnai Diveevskajai, Viešpats jam suteikė galimybę pamatyti karališkosios šeimos nukryžiavimą.

Vyresnioji Marija Ivanovna (Marija Zakharovna Fedina, (+1931 09 8), Pašos Sarovskajos, kuri buvo vadinama „ketvirtuoju serafimu“) talentų paveldėtoja“, - sakė vienuolės, - rugpjūčio šventųjų kankinimų naktį, nuo 1918 m. liepos 3-16 d. iki liepos 4-17 d. siaubingai siautėjo ir šaukė: „Princesė su durtuvais! Prakeikti žydai! Ji siaubingai siautė, ir tik vėliau visi suprato, apie ką ji kalba.

Tėvas Nikolajus turėjo prieigą prie kitokios tikrovės, kur visi žemiški dalykai ir sąvokos yra beverčiai, o vertė slypi kitur. Štai kodėl jis man vis primindavo: Caro Nikolajaus auka - visiškas nukryžiavimas su Kristumi, auka už Šventąją Rusiją. Reikia suvokti caro aukos didybę, ji išskirtinė Rusijos bažnyčiai. Dėl šios aukos jis verkė ir meldėsi atleidimo, o 2000 m. Viešpats apreiškė Batiuškai, kad pasigailėjo Rusijos. jau atleista, o Rusijos žmonėms atleista - už atperkamąją Šventojo caro Golgotą.

Palaimintasis vyresnysis kalbėjo apie tai, ką matė kančios apvalytos sielos akimis. Jo akis aiškiai matė angelų pasaulį, tamsiųjų dvasių pasaulį. Buvo nepakeliamai skaudu klausytis Vyresniojo apreiškimų apie kruvinas karališkųjų angelų kančias: jis sakė, kad Vaikai buvo kankinami nekalbių šventųjų Kentėjų akivaizdoje. Karališkasis tarnas buvo ypač nukankintas. Karalienė nepratarė nė žodžio. Valdovas tapo baltas . Tėvas sušuko: „Viešpatie! Ką jie padarė su jais visais! Blogiau už bet kokį skausmą! Angelai negalėjo matyti! Angelai verkė, ką jiems darė! Žemė verkė ir drebėjo... Buvo tamsa... Jie kankino, pjovė baisiais kirviais ir degino, ir pelenus gėrė... Su arbata... Gėrė ir juokėsi... Ir patys kentėjo. Juk jie gėrė Savo Šventąjį Kraują... Gėrė ir bijojo būti pašventinti: juk karališkasis kraujas yra šventas... Tų, kurie tai padarė, pavardės neskelbiamos... Mes jų nežinome. .. Jie nemylėjo ir nemyli Rusijos, jie turi šėtonišką piktavališkumą... Prakeikti žydai... Turime melstis į Šventąjį Kenčiantįjį, verkti, maldauti visiems atleisti... Mes nežinome jų vardų... Bet Viešpats viską žino!" (2000 01 25)

Vyresnysis Nikolajus apie sąžiningas karališkąsias galvas: „Jie buvo sutrumpinti, ne tik caras, bet ir visi kankiniai, ir išvežti... Vienu metu jie buvo Kremliuje. Dievas žino, gal net mauzoliejuje... Per juos darė tokius dalykus, kad neduok Dieve ir kalbėtų! Miltai! Neteisybė! Prakeiktas šėtoniškas pasityčiojimas... Geriau tylėti ir verkti... Velniški šokiai.

1. „Dievo pateptasis Nikolajus Aleksandrovičius Romanovas buvo nukankintas. Rusijos bažnyčios gynėjas ir globėjas. Jo žemiškoji galva… Valdovas neišsižadėjo. Imperatoriui nėra nuodėmės išsižadėti. Jis yra didžiausias iš Rusijos carų, giliai mylėjęs Dievą ir Jo žmones. Jis buvo išduotas. Net Bažnyčia. Apie dvasininkus - pagrindinė išdavystės nuodėmė. Jie pasielgė siaubingai. Jie nenorėjo sutrukdyti sąmokslininkams nusidėti. Jie nenorėjo... Ir patys atsisakė caro. Ir Rusija neša bausmę už carą. (Kaip dera su karčiais tiesos žodžiais, kuriuos pasakė velionis Karakaso ir Venesuelos arkivyskupas Vladyka Serafimas(Sveževskis) (1899 + 1996), kuris išgyveno savo Paskutinės dienos Novo-Diveeve, netoli Niujorko: „Tai balti gobtuvai, kurie sugriovė Rusiją“).

2. Vieną dieną Batiuška pasakė: „Suverenas neperdavė Sosto Mykolui“. Aš paklausiau: „O kaip dėl paveldo perdavimo „Mūsų broliui“? – „Aš nieko nežinau. Tai nebuvo... Valdovas perdavė Sostą Aleksejui, įpėdiniui. Teisinė. O caras nepasitikėjo jokia laikinąja vyriausybe ir nieko jiems nepaliko.

Tai baisi katastrofa pasaulio istorijoje, kurios pasekmes iki šiol jaučia visi Rusijos žmonės. Rusijos carystėje caro laipsnis yra Bažnyčios laipsnis. Vyskupo ordinas. Patepimas į Karalystę yra aštuntasis sakramentas. Ji yra šventa ir neliečiama, kaip ir visi sakramentai. Tai žinodamas, Sinodas privalėjo nedelsiant sušaukti Tarybą ir nuspręsti, kas atsitiko DNO stotyje su imperatoriumi... Vietoj to, žinodami, kad Valdovas buvo suimtas, stačiatikių dvasininkai visoje imperijoje pradėjo kęsti kryžių ir Evangeliją ir priversti žmones duoti priesaiką laikinajai vyriausybei, vagys, kurie užgrobė valdžią. „Beprecedentis neteisėtumas! Jie nenori karaliaus! Vagys! Tėvas Nikolajus pasakė. – Šiame susirinkime buvo ir žydų, ir masonų, ir ateistų, ir žmonės buvo priversti juos – vagis – duoti ištikimybės priesaiką! Nuo šios valandos kovo antroji yra mūsų gėdos diena...

3. "Priešų pergalė yra įsivaizduojama... Iš tikrųjų caras pasirodė prieš Dievą su dėmesiu karališku drabužiu..." - Vyresniojo žodžiai.

4. Valdovas sekė Gelbėtoją... Ir Jo karališkasis drabužis, kaip ir Kristaus rūbas, buvo padalintas ir suplėšytas... Bet jie liko be nieko... Ipatijevo rūsyje Viešpats buvo su jais, bet kur buvo kankintojai?! Baisu pagalvoti, ne tik pasakyti.

5. „Šventieji mylėjo karalių ir karalienę. Vienuolis tėvas Serafimas užjautė juos ir visada juos lydėjo. Ir Simeonushka Verkhotursky.

6. „Viskas, kas baisu Rusijoje, skirta carui“.

7. „Šventoji išrinktoji karalienė padėjo savo kryžius – [svastiką] – ir jie išgelbėjo Rusiją nuo Hitlerio“.

8. „Didžios Caricos Aleksandros Fedorovnos kančios. Ji, kaip Dievo Motina, atvedė savo Sūnų Aliošenką į kančias... Ar galima net nevertai apie Juos galvoti?!”

9. „Aliošenka! Neįkainojamas, brangus, precedento neturintis... Žiauriai nukankintas prieš Tėvų akis. Sukapotas baisiais kirviais, sudegintas ugnyje. Sudegė šventieji kaulai. Bet jie pašventino Rusiją, spindėjo... Jie švytėjo ir išlaiko!

10. „Cesarevičius Alioša yra mūsų lobis. Dievas daugiau mums tokio Karaliaus neduos. Jie to neišgelbėjo ... “Batiuška turėjo labai gilų ryšį su Tsarevičiumi. Jis gyveno su juo. Jis visada klausdavo: „Aliošenka! Pagalba! Šokite padėti“. Tėvą supo karališkosios šeimos ikonos. Visur yra nuotraukų... Bet svarbiausia, kad caro kankiniai visada buvo dvasiškai šalia.

11. „Imperatorius paliko imperiją įpėdiniui – Tsarevičiaus Aleksijaus sūnui. Niekas kitas... Nieko. Jie paruošė jį karaliauti. Tai būtų stiprus imperatorius“.

12. Kartą pasakė: „ Izmenkovas... Generalinė caro išdavystė yra Izmenkovo... Kas išduoda carą, tas iš Izmenkovo... Pasakyk jiems!

13. Verianti mintis: „Jei myli karališkąją šeimą, būsi išgelbėtas…»

14. „Atsirado Valdovas. Tai jos dalis. Rusija. Ji yra gailestinga... Ji nepalieka mūsų savo Užmigimo vietoje. Ji mūsų gailisi ir mums atleidžia. Turime prašyti jos atleidimo carui ir karališkajai šeimai...

15. Kuo išsiskyrė dvasinis tėvo Nikolajaus kelias? – Jis nedėjo jokių vilčių į komisijas, kurios kažką tirs, nuspręs, nustatys... Visada galvoje ir širdyje – ką pasakys karališkieji kankiniai… Kaip jie nusprendžia, jie nori… Kai Batuška su patosu buvo informuotas, kad Vyskupų taryba „kanonizavo karališkąją šeimą“, jis įnirtingai pertraukė kalbėtoją: „Taigi tai ne mes! Viešpats pašlovino!

16. Jis visą laiką kartojo: „Bet to reikėjo paklausti karališkųjų kankinių“. - Kaip pavyzdį... "Pasikalbėsiu su Elizaveta Feodorovna, nes ji nuspręs, ar galima jos relikvijas paprašyti garbinti į Rusiją". – Vakare: „Ji neprieštarauja. Galite prašyti relikvijų iš bažnyčios užsienyje.

17. "Karališkosios relikvijos yra apsauga... Jie ištirpo Rusijos Žemelkoje".

18. „Karališkoji šeima... Jie žinojo, kad Dievas juos paskyrė kaip Auką... Jie išmoko su tuo susieti aukščiausiu laipsniu pagal Kristų. Grigorijus Efimovičius paruošė juos šiai aukai. Jis parodė jiems kelią... Jie nuolankiai ir ramiai nuėjo prie kryžiaus.

19. „Dienos, kai karalius buvo „atsižadėjęs“ yra tikroji Karaliaus Getsemanė... Jis turėjo tokią pat jėgą ir ramybę, kaip ir per kankinimus rūsyje... Kodėl karalius toks ramus? „Nes jis žino, kad mirties nėra!

20. „Karališkoji šeima... Viešpats ją atsiuntė. Jie žino, kad jie yra auka... Mes nesupratome.

22. Paklaustas, kam priklauso Rusijos skeptras, karūna ir valdžia, jis atsakė: „Carui Nikolajui... Jis dabar yra Rusijos žemės šeimininkas“.

23. Į argumentą, kad Dangaus karalienė paėmė Skeptrą ir Orbą, kad Valdovas mistiškai jai perdavė Karališkąsias regalijas, ji atsakė: „Ne! Imperatorienė rūpinosi ir rūpinosi visu pasauliu. Ji yra dangaus, o ne žemės karalienė. Tačiau ji, priešingai, nurodė, kad „atsižadėjimo“ nebuvo. Karalius neatsisakė. Ir mes praradome Palaimintąjį Karalių, Dievo Pateptąjį... Ji liepė melstis: „Tegul meldžiasi“, – pasakė ji. Taigi jie pradėjo jos prašyti, raudoti, atgailauti... Paveikslas vadinosi „Suverenas“... Atgaila, atgaila... Ir Dievo Motina niekada mūsų nepaliko: „Džiaukis, o džiaugsmingasis, kuris mūsų nepalieka savo miegu. “

„Jei dabar Viešpats duos karalių,
Jie vėl jį nukryžiuoja, sudegins ir pelenus gers su žuvėdra.

Tėvo Nikolajaus paklaustas apie galimą Monarchijos atkūrimą Rusijoje, jis atsakė „Dabar nėra apie ką galvoti. Jei dabar Viešpats duos carą, jie vėl jį nukryžiuotų, sudegins, o pelenus išgers su arbata... Caro jie nenori, vagys! Kartą jis pasakė štai ką: „Jie gali padaryti savo fiurerį „karaliumi“... Dieve, išgelbėk mus nuo to“.Čia dera prisiminti vienuolio Lauryno Černigovo spėjimą, kad „pridengtas stačiatikių caru“ gali karaliauti Antikristas. Tėvas Nikolajus perspėjo, kad jo nežaistų mintis „o ne caras!“ ... Jis sakė: „ Carą reikia ašaromis išprašyti ir nusipelnyti... O mes, patys matote, kaip gyvename... Caras mūsų verkia, bet žmonės apie Jį net negalvoja“.

Tylūs nuolankios Talab maldaknygės žodžiai Tėvas Nikolajus - "Karalius ateina"... Tai yra šventi žodžiai, pirmą kartą ištarti ypatingomis aplinkybėmis 1918 m., kai baisią naktį iš liepos 3–16 d. devynerių metų berniukui Nikolajui Dvasioje buvo apreikšta Karališkoji daugiausiai rugpjūčio kenčiančiųjų auka. Liepos 4/17 ... Beveik prieš šimtmetį... Šie brangūs paties caro žodžiai – kankinys Nikolajus, po kurio maldos priedanga persekiojimuose ir kalėjimuose liko gyvas tik mūsų nepamirštamas Tėvas, priklauso tolimajai Ateičiai... Laikas apie kuriuos mums neatskleidžiama... Nes žmogus negali pažinti Ateities, sakė vyresnysis... Gal prieš laikų pabaigą... Kada turi išsipildyti, lemta Jono Apreiškime teologas: „Ir dangus buvo paslėptas, susuktas kaip ritinys; ir kiekvienas kalnas ir sala buvo išjudinti iš savo vietos...

Kelias išgelbėti Rusiją yra išeitis iš Ipatijevo Podvalio. Norėdami tai padaryti, turite atverti visą Tiesą apie vasario mėnesio išdavystę. Atvirai kalbant apie tai, kas nutiko caro vežime ir caro būstinėje „išsižadėjusiomis“ prakeiktomis dienomis. Išslaptinti visus archyvus ir įslaptintus dokumentus. Tik tada bus galima suvokti ir suprasti tikrąją Rusijos caro Getsemanę ir Golgotą... Jo maloningą tarnystę Jo taip mylimai Rusijai. Mums... Būsimiems palikuonims, kurie Jį labai myli ir priėmė Karališkąją Auką.

KAD IŠEITI IPATIEVSKOJI PRAGAGA, BŪTINA IŠ NEŽINOMŲJŲ ŽMONIŲ, LAIDOTŲ TEN LAIKUS, PAŠALINTI IŠ PIETRO IR POULIO KATEDROS EKATERININSKY APARTLE KARALIKALIO KAPO PETERBURGO. TADA BŪSIME IŠVALYTI IR TIKĖSIME, KAD DIEVAS PRIIMS MŪSŲ MEILĘ IR DARBĄ.

16 16

Jei pastebėjote klaidą, pažymėkite reikiamą tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter, kad praneštumėte apie tai redaktoriui. Ačiū!

Kam atleido Rusijos valdovai?

Šuiskis

Bene unikaliausias atvejis malonės atleidimo istorijoje yra Vasilijaus Šuiskio atvejis. Jis ne tik buvo atleistas, bet vėliau tapo karaliumi. Valdant netikram Dmitrijui I, Šuiskis aktyviai atmetė faktą, kad „karalius nėra tikras“. Už tai jis buvo nuteistas mirties bausmė. Bausmės vykdymui paskirta 1605 m. birželio 25 d. Šuiskis buvo nuvežtas į kapojimą, jam jau buvo perskaityta pasaka arba kaltės pareiškimas, jis jau atsisveikino su žmonėmis, pareiškęs, kad miršta už tiesą, už tikėjimą ir krikščionis, kaip pasiuntinys šuoliavo su malonės pranešimu. Egzekucija buvo pakeista tremtimi į Galisijos priemiesčius, visas Shuiskio dvaras buvo paimtas į iždą.

Novikovas

Nikolajus Novikovas buvo ryškiausias savo meto kultūros atstovas, žurnalistas, rašytojas, leidėjas. Su savo aktyvia veikla Novikovas nebuvo patogus visiems, įskaitant pačią Jekateriną II. Virš jo ėmė telktis perkūnija, Novikovas buvo apkaltintas „niekšiška schizma“, samdinių apgavystėmis, masonų veikla, santykiais su Brunsviko kunigaikščiu ir kitais užsieniečiais.

Imperatorius Paulius I atleido Novikovą pirmą jo valdymo dieną. Novikovas buvo įkalintas tvirtovėje, dar būdamas visiškai išvystytas savo jėgų ir energijos, ir išėjo iš ten „sumažėjęs, senas, sulinkęs“. Jis turėjo viską mesti socialinė veikla ir iki mirties liepos 31 d. (1818 m. rugpjūčio 12 d.) beveik be pertraukos gyveno savo Avdotino. Novikovo turtas buvo pateiktas aukcione

Radiščevas

Aleksandras Radiščevas buvo atleistas du kartus. Jekaterinos II pasmerktas ir ištremtas, pirmą kartą jį atleido Paulius Pirmasis, bet ne iki galo – jam buvo įsakyta gyventi Kalugos provincijoje. Radiščevą pagaliau išleido Aleksandras Pirmasis. Sugėdintas rašytojas buvo iškviestas į Peterburgą ir paskirtas įstatymų rengimo komisijos nariu. Jis nei dirbo, nei ilgai gyveno. Anot gandų, jis atkakliai ir toliau kalbėjo apie visų lygybę prieš įstatymą, tačiau jie jo negirdėjo, o išgirdusieji priminė Sibirą. Radiščevas gėrė nuodus.

dekabristai

Aleksandras II atleido dekabristus savo karūnavimo garbei 1856 m. Rusijos istorijai tai buvo precedento neturintis žingsnis: buvo parodytas gailestingumas tiems, kurie norėjo nuversti režimą ir carą. Pačiam Aleksandrui II toks liberalumas baigėsi šonu. Be dekabristų, atleido petraševičiams ir lenkų sukilimo dalyviams. Imperatorius mirė 1881 m. nuo „revoliucionierių“.

Uljanovas

Aleksandras Uljanovas, „Narodnaya Volya“ narys, vyresnysis Vladimiro Uljanovo brolis, buvo vienas iš pasikėsinimo į imperatorių Aleksandrą III organizatorių. Po sulaikymo jis buvo laikomas kalėjime. Jo motina rašė prašymus atleisti imperatoriui ir Aleksandras III net pasirašė peticiją (atsižvelgdamas į Iljos Uljanovo nuopelnus), tačiau pats kalinys atsisakė malonės. Savo santykius su imperatoriumi jis palygino su dvikova ir teigė, kad nedera neigti teisės nušauti priešininką. Aleksandras buvo pakartas, o jo brolis to nepamiršo.

Koroliovas

Sergejus Korolevas buvo apkaltintas sugriovęs 1938 m. Be to, jis pateko į pirmąją kategoriją, tai yra, jis buvo mirties bausmių sąrašuose. Korolevas „praėjo Kolymą“, o vėliau dirbo Tupolevo „šaraškoje“, aktyviai dalyvavo kuriant bombonešius Pe-2 ir Tu-2 ir tuo pat metu aktyviai kūrė valdomos oro torpedos ir naujos versijos projektus. raketų gaudyklės, dirbo kalėjimo tipo projektavimo biure.

Apklausos sako vieša nuomonė ir visas liaudies judėjimas. Rusijos žmonės šiandien pasiruošę ieškoti caro Vladimiro Putino, karališkosios Romanovų šeimos palikuonių ir Novgorodo didžiojo kunigaikščio Ruriko palikuonių. Rusijos žmonės laukia caro.

Mes laukiame DIEVO Išrinktosios, kaip Šventasis Karalius ir Pranašas Dovydas, o ne išrinktasis iš žmonių kaip karalius Saulius. Šventasis Teofanas iš Poltavos ir daugelis asketų pranašavo apie ateinantį Rusijos ortodoksų carą.

„Rusijoje bus atkurta monarchija, autokratinė valdžia. Viešpats išsirinko būsimą karalių. Jis bus ugningo tikėjimo, puikaus proto ir geležinės valios žmogus... Pats Dievas pasodins į sostą stiprų Karalių“.

Kas yra caras rusų tautai? Ir kodėl žmonių sielos gelmėse ir kiekvieno tikrai rusiško žmogaus širdies gelmėse toks žemiškojo caro troškulys? Kaip žinote, nuo pat žmonijos istorijos pradžios – Karalius, karališkoji šeima reiškė vyresnįjį virš žmonių, vyresnįjį kūnu ir krauju. Tai yra, ir vyriausias šeimoje (tai yra vyriausias sūnus iš vyriausio sūnaus), ir vyriausias dvasia, kaip, pavyzdžiui, Viešpats apreiškė karalių Dovydą, aštuntąjį Jesės sūnų – jokiu būdu ne vyriausią. krauju, bet nepastebimai pateptas Viešpaties nuo savo motinos įsčių, karaliaujant Izraeliui, Dievo tautai, už tai, kad Dovydas mylėjo Dievą ir šlovino Jį iš širdies savo giesmėmis-psalmėmis, giedotomis aukso stygai. arfa-psalter.

Tais „paskutiniais“ laikais, kai pasaulis jau žuvo iš pagoniško ištvirkimo ir savižudiško išdidumo, žydai laukė žemės Karaliaus, Izraelio karaliaus kaip savo Mesijo, pasaulio Gelbėtojo! Bet Mesijas, Jėzus Kristus, atėjo į žemę ne taip, kaip žydai jo tikėjosi: ne žemiškojo Karaliaus, ne stipraus kūno Karaliaus, o dvasinio Izraelio Karaliaus pavidalu. . Nors, be jokios abejonės, Jėzus Kristus yra Karalių Karalius tiek danguje, tiek žemėje, o jo Karalystė valdo viską.

Viena Šventoji katalikų ir apaštalų bažnyčia, sukurta mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus ir veikiama Šventosios Dvasios, dar viena Šventosios Trejybės hipostazė, maždaug tris šimtmečius pavertė visuotinę Romos imperiją į krikščionybės karalystę ir lygiavertę Apaštalai karalius Konstantinas tapo tuo „Sulaikytoju“, apie kurį apaštalas kalba Pauliui antrajame laiške tesalonikiečiams (nes neteisybės paslaptis jau veikia, tik ji nebus užbaigta, kol nuo trečiadienio nebus paimtas Tas, kuris dabar sulaiko 2, 7). ), tapo stačiatikių imperatoriumi visoje Romos ekumenoje. Ir ateinančius 1150 metų, vadovaujant Romos imperatoriams, stačiatikių tikėjimas, ortodoksų ekumena klestėjo ir daugėjo. Tačiau po to, kai beveik visi Romos vyskupai ir imperatorius Jonas Palaiologas VIII atsisakė stačiatikybės Feraros-Florencijos katedroje, sudarius sąjungą su katalikais, stačiatikių Romos imperatoriai greitai išnyko į istoriją. O vietoj jų XVI amžiuje Viešpats į Sulaikomojo vietą pastatė tikinčiuosius – rusų tautą, vadovaujamą caro – Dievo Pateptąjį, pirmąjį Rusijos carą Ivaną Vasiljevičius Siaubingą.

Viešpaties gailestingumas nusileido mums už mūsų protėvių ištikimybę stačiatikių tikėjimui, už tai, kad Didysis kunigaikštis Vasilijus Vasiljevičius 1439 m. išvarė metropolitą Izidorių, Feraros ir Florencijos sąjungos signatarą iš graikų, iš Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedros ir išlaikė tyrą Rusijos stačiatikių bažnyčią. O dabar maža Vladimiro-Maskvos kunigaikštystė vos per tris šimtmečius virto didele galinga ortodoksų valstybe – Rusijos imperija. Pagal ortodoksų mokymą, stačiatikių imperatorių, stačiatikių caras yra gyva dangaus karaliaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, ikona. Ir kaip Viešpats, mūsų Tėvas danguje, taip Rusijos caras yra mūsų žemiškasis tėvas. Deja, mums, dabar gyvenantiems Rusijos miestuose ir miesteliuose - Didžiojoje Rusijoje, Mažojoje Rusijoje ir Baltarusijoje, sunku suprasti ir suvokti, ką reiškia gyventi Rusijos imperija ką reiškia būti Imperatoriaus tarnu ir Dievo tarnu. Mes turime nustatyti visas „teisių lygybes“, visas „laisves“, kad būtume Dievo – mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus – tarnai ir žemės ortodoksų caro bendražygiai bei pavaldiniai. Tai laimė bet kuriam rusui.

Mums, gyvenantiems šiandiena, sunku tai suvokti, bet pabandykite! Įsivaizduokite, kad mes esame didelės patriarchalinės šeimos nariai, o ten yra tėvas, kuris rūpinasi visais šeimos nariais, visiems skiria vienokį ar kitokį dėmesį, pas jį galima ieškoti apsaugos, gali kreiptis patarimo, gali ieškokite teisingumo pas jį, kuris visada yra aukščiau už įstatymą. Jis yra gailestingas ir rūpinasi savo šeima. Tokie buvo Rusijos carai, o dabar Rusijos žmonės neturi nei žemiškojo tėvo, nei žemiško gynėjo, nei žemiškosios Dangaus karaliaus ikonos, ir tai yra Dievo bausmė už caro kankinio Nikolajaus ir Carevičiaus Aleksejaus melagingo priesaikos nuodėmę, sosto įpėdinis. Kiekvienas Rusijos imperijos žmogus prisiekė ištikimybę imperatoriui už save ir savo šeimą, o kariuomenės ir dvasininkų pareigūnai davė ypatingą priesaiką imperatoriui. Dauguma artimiausių caro kankinio Nikolajaus žmonių – aukščiausių karinių, valstybinių ir dvasinių laipsnių – 1917 metų vasarį šlykščiai ir šlykščiai jį išdavė, dėl to – atidavė jį pagonims suplėšyti, leido rituališkai nužudyti Imperatorius ir visa karališkoji šeima, kuri įvyko liepos 17-osios naktį (pagal naująjį stilių) 1918 m. Vienaip ar kitaip į šį susitarimą įsitraukė ne tik aukščiausios Rusijos grandys. Ir jūs ir aš, dabar gyvi, fiziniai ir dvasiniai mūsų protėvių įpėdiniai, kurie padarė šią nuodėmę, kuri yra panaši į nuodėmę atleisti nuodėmes. Kad ir ką darytume, kad ir kaip nusigręžtume nuo akivaizdžių faktų, nuodėmė atleisti regicidą tenka mums, mūsų žmonėms.

Pagalvokite, imperatoriaus Nikolajaus II, kuris nepadarė nieko blogo rusų tautai, niekuo tikro negalėjo apkaltinti ir pasmerkti net įžūliausi oponentai – 1917 metais į valdžią atėję pagonys, masonai ir bolševikai.

Karališkoji šeima buvo įkalinta ilgam 16,5 mėnesio. Ir dabar 150 milijonų pavaldinių (daugiau nei 120 milijonų rusų) negalėjo rasti vertų jėgų išlaisvinti carą ir visą karališkąją šeimą, kad išgelbėtų nekaltą carą, Caricą, Tsarevičių, jaunimą Aleksejų, Careviną Olgą, Tatjaną, Mariją. nuo egzekucijos, Anastasija. Be jokios priežasties, be kaltės, o tik todėl, kad jie buvo kliūtis Rusijos ir Rusijos stačiatikių žlugimui, grobimui, pasmaugimui, jie buvo kankinami ir mirti. Didžioji dauguma jų žudikų net nemokėjo rusų kalbos ir nebuvo rusai, o tai jau gerai žinoma. Bet jie veikė rusiškoje aplinkoje – Rusijos mieste Petrograde, Rusijos mieste Tobolske, Rusijos mieste Jekaterinburge.

Karalius atleido mums visiems – ir tiems, kurie buvo tiesiogiai kalti, tiems, kurie buvo kalti netiesiogiai, ir tiems, kurie buvo beveik nekalti. Jis neatsisakė mūsų, stačiatikių caro tarnybos, tačiau neprisirišo prie valdžios ir nemanė, kad norint išsaugoti asmeninę galią, būtina skandinti šalį kraujyje. civilinis karas. Visus savo veiksmus jis įvertino tarnavimu Dievui. Ir matydamas, kad žmonės nenori Jam tarnauti, jis meldėsi už šią tautą, už mūsų protėvius, kurie – vieni tylėjimu ir neveikimu, o kiti veiksmais – sulaužė priesaiką ir išdavė Valdovą. Valdovas buvo užblokuotas, iš tikrųjų suimtas, pirmiausia Pskove ir Mogiliove, paskui jis ir jo šeima merdėjo suimti, pirmiausia Carskaja Selo prie Petrogrado. Mūsų protėviai turėjo plūsti iš visos šalies, nutraukti šį neteisėtą areštą, maldauti, kad Valdovas grįžtų į sostą, užimtų savo tėvo vietą ir vėl mus valdytų.

Tačiau mūsų žmonės, kvailai ir godžiai pasiduodami klaidingiems pažadams apie laisvę, lygybę, brolybę, pamaitinti daugiau duonos, naujų įsakymų, kurie suteiks laimę žmonijai, troško dangaus turtus iškeisti į žemės turtus... prarado viską.

Kruvinos pilietinio karo žudynės nusinešė dešimtis kartų daugiau gyvybių nei pirmosios Pasaulinis karas. Masinis badas ir niokojimas vietoj pašalpų ir gerovės, pramonės žlugimas ir Žemdirbystė ilgus dešimtmečius Rusijos žmonių priešų vykdoma teritorijos okupacija – tai melagingų parodymų vaisiai.

Viešpats yra gailestingas ir šventieji Karališkieji kankiniai melskis už mus nusidėjėlius. Jie, vieninteliai nekalti dėl melagingo priesaikos nuodėmės, meldžia Viešpatį Dievą, kad atleistų Rusijai.

Praėjo 22 metai nuo tada, kai prasidėjo su Dievu kovojančios valdžios žlugimas, kuris mums, gyvenusiems Sovietų Sąjungoje, atrodė amžinas ir nepajudinamas. Jau daugelyje miestų nuo pjedestalų nuverčiami stabai – vaiduoklio Lenino statulos. Jau patriarchas Hermogenas bronzoje nuo Kremliaus sienų kreipiasi į Rusijos žmones, kaip ir 1612 m., kad apsaugotų Kremlių nuo užsienio invazijos, nuo okupacinės valdžios.

Taigi melskime Viešpaties, kad pasigailėtume Rusijos šalies ir priimkime atgailą už melagingo priesaikos nuodėmę ir sutikimą nužudyti karališkąją šeimą.

Melskitės už mus, šventieji karališkieji kankiniai - šventasis caras-kankinys Nikolajus, šventoji carienė-kankinė Aleksandra, šventoji carienė-kankinys Aleksejus, šventoji princesė-kankiniai Olga, Tatjana, Marija, Anastasija!

Vasilijus Boiko-Veliky

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio.

Atleisk visiems, kurie mane kažkaip įžeidė, apšmeižė, padarė man skriaudą – aš jiems atleidžiu pagal Tavo žodį. Pasigailėk jų ir manęs pagal savo didelį gailestingumą.

Atleisk tiems, kuriuos įžeidžiau, nuliūdinau, pasmerkiau ir bet kokiu būdu įžeidžiau – atleisk man, nusidėjėlei, ir atlygink gera tiems, kurie nuo manęs kentėjo.

Atleisk tiems, kuriuos gundžiau nusidėti, ir tiems, kurie gundė mane – ir pasigailėk jų bei manęs pagal savo didelį gailestingumą.

Atleisk ir pasigailėk visų mano geradarių ir visų, kurie man, nevertam, įsakė už juos melstis.

Atleisk ir pasigailėk visų, kurie manęs nekenčia ir myli.

Viešpatie pasigailėk! Viešpatie pasigailėk! Viešpatie pasigailėk!

1967 m

Viešpatie Jėzau Kristau! Atleisk mano praeities nuodėmes ir išmokyk mane visada būti nuolankiu ir nuolankiu Tavo sekėju. Žinodamas, kad visi Tavo žodžiai yra šventi ir nukreipti į mano gėrį bei išganymą, aš visada nuolankiai, su meile stengiuosi išpildyti visus Tavo žodžius.

Iš pasaulio, kūno ir velnio sklindantys pagundų sūkuriai mane užvaldo ir jaudina. Bijodamas, priešingai Tavo Šventojo žodžiui, palenkti savo širdį kokiai nors nuodėmingai aistrai ir per ją būti velnio vergijoje, dabar nuolankiai kreipiuosi į Tave, mano Viešpatie ir Gelbėtojau, su pagalbos malda. . Užtark, gelbėk, pasigailėk ir išgelbėk mane, Dieve, savo malone. Viešpatie, pasigailėk manęs ir suteik man savo šventąją malonę, kad nuo šiol galėčiau be pagundos su meile laikytis Tavo žodžių ir įsakymų ir nuolankiai eiti Tavo mums parodytu keliu, Tavo šlovei. Amen.

Dieve! Atleisk visiems, kurie mus įžeidė, įžeidė, barė, šmeižė ar mums padarė kokią nors žalą. Atleisk, Viešpatie, visiems, kurie mums nusidėjo. Mes jiems atleidžiame; pasigailėk jų ir mūsų, Viešpatie, pagal savo didelį gailestingumą.

Viešpatie Jėzau Kristau! Atleisk mūsų praeities nuodėmes: darbais, žodžiais, mintimis ir visais mūsų jausmais. Sustiprink mus savo šventąja malone, kad ir toliau gyventume pagal Tavo valią ir nenusidėtume, šaukdamiesi Tavo Šventojo Vardo pagalbos ir išganymo, darydami viską Tavo šlovei. Amen.

Viešpatie Jėzau Kristau! Išsaugok kiekvieną iš mūsų su nuolankumu ir meile kantriai ir nuolankiai sekti Tavimi iki mirties, nešti tą kryžių, kurį Tu, savo Apvaizda, proporcingai mūsų meilės jėgoms, nusiteikęs mums duoti. Suteik mums, Viešpatie, gailestingai mylėti tuos, kurie kariauja su mumis, atleisti jiems ir melstis už juos, Tavo šlovei. Amen.

Dieve! Pasigailėk mūsų, nusidėjėlių, kurie dabar Tavęs meldžiasi, ir pasigailėk nuodėmėse nykstančių Rusijos tautų ir „pagal likimo paveikslą“ vesk mus visus į gelbstintį krikščioniško gyvenimo kelią. Stačiatikių bažnyčia. Būk saugus, Viešpatie, su meile įvykdyti, ką įsakei, pasilikti Tavo Meilėje, vienybėje su Tavimi!

Dieve! Būk su manimi visada!

1983 m

Dieve! Atleisk man, nusidėjėlei, ir tiems, kurie su manimi kariauja. Sutraiškykite apgaulę ir piktumą gyvųjų netikėjime. Apšviesk mane, Viešpatie, su meile melstis už sielų išgelbėjimą tų, kurie kariauja su manimi ir pasitraukė nuo Tavęs. Išmokyk mane, Viešpatie, kaip turėčiau Tau dėkoti ir ką daryti dėl Tavo šlovės.

Dieve! Priimkite mūsų maldą už tuos krikščionis, kurie dėl ligos ar gyvenimo aplinkybių dabar negalėjo ateiti į bažnyčią bažnytinei maldai, susitaikinimo maldai. Pasigailėk jų ir mūsų, Viešpatie, ir vykdyk mus visus dėl mūsų pašventinimo, mūsų išganymo, savo šventosios valios. Amen.

1988 m

Mes žinome, Viešpatie, kad Tavo valia visada bus gera mums, mūsų šaliai ir visam pasauliui. Todėl nuolankiai pasitikėdami savo šventos valios sprendimui, Viešpatie, prašome: pasigailėk mūsų, Viešpatie, ir atleisk mūsų bei mūsų protėvių nuodėmes. Pagailėk, Viešpatie, Rusijos žemę! „Pasigailėk, Viešpatie, savo tautos“ (Joelio 2:17); pats sutriuškink bedievį blogį, kad jis neviešpatautų žemėje; ir gelbėk mus nuo bedievių bei piktųjų savo šlovei. Amen.

1975 m

Dievas puikus!

Atleisk, kad daug kartų kreipiausi į Tave su pasaulietinių palaiminimų prašymais, kad patenkinčiau savo nuodėmingus troškimus.

Neklausyk, Dieve, tokių mano prašymų.

Dievas puikus! Atimk iš manęs viską, ką turiu pasaulyje, bet neatimk iš Tavo gailestingo atleidimo ir Tavo Šventosios Dvasios malonės. Vesk mane gelbstinčiu Kristaus keliu pas Tave (noriu to, žmogiškai, ar nenoriu). Išgelbėk mane savo šlovei. Amen.

1960 m

Dieve! Tu žinai mano darbus, žodžius, mintis ir jausmus. Jūs taip pat žinote mano nuoširdų gailestį už praeityje padarytas nuodėmes. Atgailaudamas už juos meldžiu Tave: Viešpatie, pasigailėk! Viešpatie, atleisk man! Viešpatie, gelbėk! Sustiprink mane, Viešpatie, kad ir toliau sekčiau Tavo pėdomis, vykdydama Tavo šventą valią.

Dieve! Išmokyk mus nuolankiai, su meile atleisti tiems, kurie mus šmeižia, įžeidžia ir daro mums pikta. Taip pat išmokyk mus su meile melstis už juos, už visus paklydusius ir gyvenančius nuodėmingose ​​aistrose. Išmokyk mus ne niurzgėti dėl sunkių mūsų žemiškojo gyvenimo aplinkybių, o nuolankiai, su meile viską iškęsti ir iškęsti, žinant, kad visi jie yra mums siunčiami su meile Tavo, Viešpatie, ir visada yra nukreipti į mūsų gera, kad mes tobulėtume, kad greitai pasiektume išganymą palaimingoje meilės sąjungoje su Tavimi, Viešpatie, Tavo šlovei. Amen.

Viešpatie, mūsų Dieve! Jūs mylite viską, kas egzistuoja, ir „rūpinatės visais“ (12, 13 išmintis). Visiškai pasitikime Tau, Viešpatie, nes žinome, kad Tu myli mus su „amžina meile“ (Jer. 31:3) „ir valdai mus su dideliu gailestingumu“ (Išmintis 12:18). Mums, nusidėjėliams, Tavo Apvaizdos veiksmas yra nesuprantamas, bet mes tikime, kad Tu, Viešpatie, visada linkėdamas mums gero, nukreipi mus į teisumą ir išganymą. Todėl net ir leisdamas pakliūti į liūdnas aplinkybes, skausmingas ir skausmingas būsenas, Tu, Viešpatie, mes tikime, visada nori vesti mus į gelbstintį krikščioniško gyvenimo kelią, vedantį į amžinąjį gyvenimą vienybėje su Tavimi. Tu tikiesi iš mūsų atgailos už mūsų nuodėmes, tu tikiesi iš mūsų ryžto nuolankiai, su meile vykdyti Tavo šventą valią ir gyventi pamaldumu bei tyrumu, nuolankiai ištveriant viską, kas mums nutinka.

Viešpatie, mūsų Dieve! Priimk mūsų dėkingumą Tau už Tavo meilingą geranoriškumą mūsų atžvilgiu, už viską, kas pagal Tavo valią mums nutiko gyvenime. Atleisk mums, daugeliui nusidėjėlių, ir atleisk visiems, kurie buvo priešiškai nusiteikę ir nusiteikę prieš mus. mes jiems atleidžiame. Pasigailėk jų ir mūsų, pagal savo didelį gailestingumą, savo šlovei. Amen.

1990 m. gruodžio 11 d

Dieve! Suprantame, kad už mūsų nuodėmes Tu, Viešpatie, atneši mums liūdnas aplinkybes, negalias ir ligas. Ir mes žinome, kad Tu šauki visus nusidėjusius atgailai ir teisingam gyvenimui pagal Tavo įsakymus, pagal Tavo valią. Todėl apgailestaudami dėl padarytų nuodėmių nuolankiai dėl jų atgailaujame ir maldaujame Tavęs: Viešpatie, pasigailėk ir atleisk mums, Tavo nuodėmingiems tarnams. Juk, Viešpatie, mes vis dar stengiamės įvykdyti Tavo žodį, įsakymus ir Tavo šventą valią.

Mes nuoširdžiai trokštame gyventi dorai, gyventi be nuodėmės. Padėk mums, Viešpatie! Palaimink mus savo malonės kupina pagalba, kad galėtume gyvenime įgyvendinti šiuos gerus mūsų ketinimus, Tavo šlovei. Amen.

1993-01-06

Viešpatie, „filantropinis ir gailestingas, kantrus ir gailestingas“! (Iš 34, 6) Priimkite mūsų nuolankią maldą už žmonių išganymą mūsų šalyje, o dabar skęstančius ir žūstančius nuodėmėse.

"O Dieve! Pasigailėk“ (Amoso ​​7:2), pasigailėk krikščionių, pasitraukusių iš gyvenimo pagal Kristaus Evangelijos mokymą ir pavergusių aistras bei ydas. Pasigailėk žmonių, kurie nuklydo, prarado tikėjimą ir tuos, kurie netiki.

Dieve! tausok juos dėl savo atvaizdo juose ir privesk juos į atgailą bei tikėjimą „pagal likimo paveikslą“; išsklaidykite „išdidusius savo širdyse“ (Lk. 1, 51), pažeminkite juos darbais (plg. Ps 106, 12) ir išveskite juos nuo pikto, nedoro ir žalingo gyvenimo kelio.

„O, Viešpatie, išgelbėk mane! O Viešpatie, paskubėk! (Ps. 117, 25) Tegul Rusijos tautos susivokia, tegul susiprotėja, tiki Tave, Viešpatie, ir atgailauja. Tegul jie išeina iš nuodėmės bedugnės ir Tavo gailestingumo dėka pakils ir įlipa į bažnyčios laivą krikščioniškam gyvenimui, kad kartu su mumis ir jais perplauktų audringą gyvenimo jūrą ir pasiektų išganymo uostą. visų troškimų Tavo amžinojoje karalystėje. Amen

Dieve! Išgirsk mūsų maldą už tuos, kurie dėl drungno išsisukinėjo nuo tikėjimo gyvenimo, nustojo sekti Tavo pėdomis, kurie neatsispyrė iš kūno, pasaulio ir velnio kylančioms pagundoms ir atsidūrė savo pražūtingųjų vergijoje. aistros: puikybė, geidulingumas, vyno gėrimas, meilė pinigams... Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Gelbėtojas! Neleisk jiems mirti aistrų apsėstoje, pasigailėk savo puolusių būtybių ir išgelbėk juos pagal likimo paveikslą savo šlovei. Amen.

Dievas puikus!

Suteik man nepaliaujamą maldingą bendrystę su Tavimi. Savo didžiosios Meilės ugnimi – uždegk mano maldą, kad būčiau vienybėje su Tavimi. Iš tiesų, be Tavęs aš negaliu atsispirti pagundai, negaliu ištverti išbandymo, negaliu būti apsaugotas nuo blogio.

Neleisk man likti be tavęs. Aš esu tavo tarnas, nepalik manęs.

Neduok man tokių laikinų, pasaulietiškų palaiminimų (turtų, sėkmės ir šlovės), per kuriuos galėčiau prarasti Tavo amžinąsias dangiškąsias palaiminimus.

Neduok mano kūnui tokios sveikatos, kad dėl savo aistrų užliūliuotų ir pavergtų manyje „teisinga dvasia“ ir kad nepasirodyčiau prieš tave kaip gudrus ir tingus vergas, ydų ir nuodėmės vergas.

Neduok man tokio šio pasaulio išminties pažinimo, kuris gali atitolinti mane nuo tobulo Tavęs, vienintelio tikrojo Dievo ir Tavęs siųsto Jėzaus Kristaus, pažinimo.

Sunaikink manyje užuomazgas tų žmogiškųjų gabumų, kuriuos daugindamas galiu – savo garbei – iškreipti ir nutolti nuo širdies paprastumo, vaikiško tikėjimo Tavimi ir nuo nuolankaus „dvasia ir tiesa“ garbinimo Tu, mano Dieve ir Mokytojau.

Dieve! Būk su manimi ir leisk man nuolankiai gyventi pagal Tavo valią Tavyje, Tavo šlovei. Amen.

1960 metų gegužės 18 d

Dieve, Tėve! Vardan mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, išklausyk mus, kurie nuolankiai meldžiasi Tave, ir atsiųsk mums savo Švenčiausiosios Dvasios malonę Tavo šlovei. Amen.

Ir duok mums tyra širdimiŠlovinti Tave čia iki mirties, o ten per amžius giedoti Tau: Aleliuja! Aleliuja! Aleliuja!

1955 m

Dieve padek man!

Padėk man paversti blogus įpročius neįprastus ir padėk man atsikratyti visko, kas nereikalinga kelyje, vedančiame pas Tave.

Padėk man taip pažaboti savo kūną (malda, darbu, nusilenkimais, budėjimu ir susilaikymu), kad tai netrukdytų, o padėtų eiti siauru keliu į amžinąjį gyvenimą.

Padėkite nesusigundyti šio pasaulio pagundomis ir venkite pasaulietiško šurmulio.

Padėk man neabejotinai atskirti blogį nuo gėrio, o elgesyje pasirinkti ir daryti tik gera.

Padėk man pažinti Tavo šventąją valią ir nuolankiai ją vykdyti su meile.

Padėk man gyventi pagal Tavo žodį, pagal Tavo įsakymus ir pasilikti Tavo meilėje.

Padėk man eiti Tavo keliu, o pasaulio reiškiniuose – visur ir visada – padėk įžvelgti Tavo geros valios darbus.

Padėk man įsivaizduoti Tave taip arti ir taip aiškiai, kad maldos metu nesiblaškytų protas ir kad visada galėčiau būti ir gyventi Tavo akivaizdoje ir nenusidėti.

Padėk man, Viešpatie, įgyti Tavo Šventosios Dvasios malonę. Amen.

1955 m

Viešpatie, kuris klausai mūsų maldų žodžių, išpildyk juos mūsų labui.

Viešpatie, kuris skaitai savo tarnų širdis, palaimink mūsų gerų siekių įgyvendinimą.

Viešpatie, išmokyk mane gyventi čia, žemėje, kad Tavyje pasiektume amžinąjį gyvenimą.

Viešpatie, leisk Tavo tiesos šviesai dega mano širdyje su meile, kad piktumo ir melo tamsa neapimtų manęs.

Viešpatie, tebūna mano sieloje Tavo žodžio dvasia ir gyvybė, kad galėčiau atspindėti bedvasį bedieviškų žodžių nešimą.

Viešpatie, tebūnie Tavo serafimai visada su manimi, kad mano gyvenimas būtų nukreiptas į Tave tiesiu keliu.

Viešpatie, atsiųsk man savo šventąją malonę, su ja taip gera vykdyti Tavo valią, mylėti ir kentėti.

1956 metų balandis

Dievas su manimi!

Tu buvai su Jokūbu, kai jis ganė Labano galvijus, ir jo nepalikai.

Tu buvai su Juozapu, kai jo broliai pardavė jį į vergiją, ir tu jo nepalikai.

Tu buvai su Danieliumi, kai jį įmetė į liūtų duobę ir išgelbėjo.

Tu buvai su nesuskaičiuojama gausybe tų, kurie Tau patiko, ir vedei juos į savo karalystę.

Ir dabar meldžiu Tave: Dieve, būk su manimi! Nepalik manęs, Viešpatie, mano Dieve, neatsitrauk nuo manęs, ateik man į pagalbą, mano išgelbėjimo Viešpatie.

Išgelbėk mane, Viešpatie, savo šlovei. Amen.
1945 10 00 įkalinimo stovykloje g. Sausas bevandenis, Unzhlag.

Būk su manimi, kaip kadaise buvai su mūsų tėvais...

Palaimink mano mintis, žodžius ir darbus.

Palaimink mano susitikimus ir išsiskyrimus.

Palaimink mano įėjimus ir išėjimus.

Palaimink mano troškimus ir pašventink mano svajones.

Palaimink mano įkvėpimus ir iškvėpimus.

Laimink mano paieškas Tavęs ir padaryk mane vertu Tavo gailestingumo, Tavo šlovei.

Dievas atleisk man ir išmokyk mane.

Dievas būk su manimi visada!
1955 m., Omskas.

Dieve! Atsiėmęs į savo prigimtį Tavo Šventąjį Kūną ir Kraują, aš, nusidėjėlis, prisipildo malonės kupinos vienybės su Tavimi, todėl esu pašventintas ir dvasiškai išmintingas, kad savo gyvenimo įvykiuose stengiuosi atpažinti Tavo pėdsakus. šventoji valia ir jos kryptis. Ir kadangi be Tavęs aš negaliu pasiekti šių žinių, dabar nuolankiai kreipiuosi į Tave malda.

Dievas puikus!

Mano siela merdi ir trokšta Tavęs: ji nuolat Tavęs ieško, intensyviai žiūri, kad matytų ir klausosi, kad Tave išgirstų.

Laukdamas, ką tu pats pasakysi manyje, visi mano jausmai yra įtempti: ir mano mintis neramiai tyrinėja ir išbando šių dienų reiškinius, ieškodama juose Tavo šventosios valios pėdsakų ir jos krypties.

O, leisk man žinoti savo šventąją valią ir nepajudinamai vykdyk ją iki mirties. Tavo šlovei!

Viešpatie, mūsų Dieve!

Tu myli viską, kas egzistuoja. Ir mes visiškai pasitikime Tau, nes tikime Tavimi ir iš patirties žinome, kaip Tu, Viešpatie, myli mus amžina ir nekintančia meile. Atleisk ir pasigailėk mūsų, nusidėjėlių. Išmokyk mus noriai, su meile priimti Tavo valią ir nuolankiai tai daryti.

Tavo Apvaizdos veiksmas, su meile vykdant Tavo valią, mums, nusidėjėliams, yra nesuprantamas. Bet mes tikime, kad visose Tavo valios apraiškose Tu, Viešpatie, linki mums gero ir vedi į teisumą, į šventumą. Ir todėl, net ir leisdamas pakliūti į liūdnas aplinkybes, skausmingas ir skausmingas būsenas, Tu, Viešpatie, mes tikime, visada nori vesti mus į išganingą krikščioniško gyvenimo kelią, vedantį į amžinąjį gyvenimą vienybėje su Tavimi.

Iš mūsų, gedinčiųjų, sergančių, kankinančių, Tu, Viešpatie, lauki nuolankaus priėmimo visko, ką mums patiko. Laukiate mūsų atgailos ir maldingo kreipimosi į Tave malonės kupinos pagalbos, kad su kantrybe, be murmėjimo ištvertume viską, kas mums nutinka.

Viešpatie, mūsų Dieve! Prašome priimti mūsų padėką už tavo mylimasis palankumas mums, už viską, kas mums gyvenime atsitinka pagal Tavo valią. Atleisk mums, daugeliui nusidėjėlių, ir atleisk visiems, kurie buvo priešiškai nusiteikę ir prieš mus – mes jiems atleidžiame. Pasigailėk jų ir mūsų pagal savo didelį gailestingumą, Tavo šlovei. Amen.

Dieve, visagalis!

Mano siela niūri nuo daugybės padarytų nuodėmių... Atspindėdama Tavo dangiškąją šviesą, ji suspindi vos pastebima, nereikšminga kibirkštimi neteisėtos aplinkos tamsoje. Tačiau joje sužiba aistringas troškimas: ir karštas, ir šviesus, kaip didelis deglas, liepsnoti, šviesti prieš Tavo nežemišką šlovę žemėje.

Nuolankiai patikiu save tau, drebėdamas meldžiu:

Dieve! Atleisk man mano praeitį! Apvalyk, pašventink mane savo malone, Didysis! Padaryk mane šiandien Tavo žodžių šaukliu pasauliui ir padaryk mane vertu Tavo dešinėje, kad tapčiau klusniu Tavo visos geros valios įrankiu.

O Meilės Dieve, išgirsk mane! Girdėti! Ir pasirūpink, kad Tavo didžioji meilė visada vestų mane pas Tave kaip kelrodę žvaigždę; visada, kol mano siela ilsisi Tavyje. Amen.

Dieve! Tebūna visada palaiminta ta vakaro valanda, kai pirmą kartą Tave išgirdau, – Tu, Kuriam „nėra verto vardo tarp mirtingųjų! – Dėkoju Tau už išbandymų metus, už vargus, už tremtį. Ačiū, kad leidote mane peikti ir persekioti. Ačiū už šmeižtą, pajuoką ir panieką... Tikiu: Tu visada esi geras savo tarnams, sustiprinsi mane ir nepaliksi. Išmėgink mane kentėjimu, suvaržyk mane priešais, bet neatimk iš manęs savo palankumo ir šventos malonės savo didesnei šlovei.

Dieve, būk visada su manimi!
1955 m., Omskas.

Viešpatie Jėzau Kristau! Tu esi Viena Tiesa. Gyvas ir amžinas! Suteik man galimybę su meile kalbėti apie šią šventą Tiesą – apie Tave, mūsų Viešpatie ir Gelbėtojau, tiems, kurie apie Tave dar negirdėjo ir Tavęs nepažįsta, kad tie, kurie girdi, Tavimi tikėtų, atgailuotų ir gyventų pagal Evangelijos mokymas, džiaukis ir būk išgelbėtas.

Dieve! Išmintingi mane savo malone ir būk su mano burna, kad žinočiau, kam, kada, ką ir kaip skelbti Tavo žodį, Tavo šlovei. Amen.
1941 m., Butyrskaya kalėjimas.

Visagalis Dievas!

Siela trokšta sielvarto, o kūnas glaudžiasi prie žemės, slegiantis nuodėmingos naštos ...

O, gelbėk mane nuo mano nedorybių!

Priimk mano atgailą ir suteik gailestingą atleidimą!

Atleisk mano gėdingus praeities darbus ir mano prisiminimus apie juos, kurie dabar panardina mano sielą į pagundą.

Atleiskite nevalingus smurtinio kūno troškimus ir perdėtą dėmesį.

Atleisk sielai, nerūpestinga ramybė tarp pasaulietiškos tuštybės – ir purvinos, ir griaunančios.

Atleisk man už tai, kad, aplaidžiai garbindamas Tave vieną, aš gerbiu tai, kas visiškai neverta garbinimo.

Atleisk, kad praradau Tavęs baimę savo įžūlumu, tačiau aš bijau nieko – kaip aš pats – šiame pasaulyje.

Atleisk man už tai, kad nekęsdamas blogio nerandu savyje drąsos jo atskleisti ir su juo kovoti.

Taip pat atleisk man už nepagrįstus prašymus Tau – už tai, kad, prislėgtas ilgo išbandymo, apie tuščius dalykus, apie pasaulietinius palaiminimus sau, aš kartais beatodairiškai prašau.

Neklausyk, Dieve, tokių prašymų, bet savo nuožiūra, savo valia spręsk mano likimą mano labui.

Dieve! Siela noriu pasiekti Tavo dangišką tyrumą, bet kūnu skęstu žemės purve.

Atleisk man, Viešpatie, atleisk man! Ir savo malone apvalyk ir pašventink mane savo didesnei šlovei, Didysis.
1954 m., Omskas.

Dievas su manimi!

Kai pavydūs žmonės mane šmeižia,
Kai bendražygiai iš manęs juokiasi
Kai priešai mane vejasi,
Turiu vieną maldą prieš tave:
Dievas su manimi!

Kai esu atskirtas nuo savo artimųjų visuomenės,
Kai mane niekina valdžia ir šalis,
Kai yra įkalintas ar įkalintas, -
Turiu vieną maldą prieš tave:
Dievas su manimi!

Kai esu pavargęs darbe, esu miške,
Kai nuo šalčio esu sustingęs per pūgą,
Kai sergu lovoje, -
Turiu vieną maldą prieš tave:
Dievas su manimi!
1954 m., Omskas.

Atitrauk mane nuo puikybės ir tuštybės. Išgelbėk mane nuo pagundų ir pagundų. Mirk manyje kūniški neramumai ir neleisk man tapti aistrų vergu.

Išsklaidyk ir išsklaidyk mano abejones. Ir pažemink mano nuodėmingą valią prieš savo šventą valią. Patvirtinkite ir padauginkite manyje vaikišką, paprastą tikėjimą. Pripildyk mane savo meile ir suteik man savo šventą malonę.

Dieve! Išgirsk mano maldą dabar ir atverk man kelią pas Tave; ir sustiprink mano valią ir duok stiprybės ateiti pas Tave. Amen.
1956 m. sausio 21 d., Omskas

Visagalis Dievas!

Tavo įsakymu varnai atnešė Elijui į dykumą keptus pyragus ir mėsos gabalus. Tavo įsakymu Habakukas atnešė Danieliui vakarienę liūtų urve...

Pripažįstu savo nevertumą prieš Tave. Ir aš žinau, kad nesu vertas Tavo rūpestingo gerumo. Bet visomis jėgomis meldžiu Tave:

Viešpatie, pasigailėk ir apreikšk man savo valią dėl manęs. Atskleisk, ką ir kaip turiu daryti, kad kuo greičiau Tavyje pasiekčiau taiką, Tavo didesnei šlovei. Amen .
1951 m. birželio 18 d., Abanas

Dieve! Valdyk mano kelią. Aš nesimeldžiu, kad atsiųstum man angelą, aš to nevertas, atsiųsk man žmogų, kuris pamokytų, kaip būti ten, kur Tavo valia mane nukreipia.
Dievas su manimi!
1944 m., Unžlagas.

Dieve! Savo žodžiu padaryk mane išmintingą išgelbėjimui ir išmokyk mane nuolankiai eiti gyvenime pagal Tavo valią Tau, kad greičiau pasiektume meilės sąjungą su Tavimi. Amen.
1955 metų lapkritis

Motinos prašymas atleisti nuteistąjį. Motinos kreipimasis su prašymu atleisti sūnų yra surašytas Valstybės prezidentės vardu, tačiau jį svarsto specialiai sudaryta komisija. Kiekviename mieste Rusijos Federacija Tokiems prašymams nagrinėti yra sudaryta komisija.

Pirmenybė bus teikiama motinos prašymui, kurį palaiko ir paties nuteistojo prašymas su įsitikinimu, kad jis nuoširdžiai gailisi dėl padaryto nusikaltimo.

Būtent mamos prašymuose dažnai pateikiami argumentai, į kuriuos atsižvelgusi komisija priima teigiamą sprendimą.

Malonės prašymas turi būti parašytas ranka laisva forma. Tačiau teisininkai rekomenduoja laikytis šios pateikimo sekos:

1. informacija apie adresatą (Rusijos Federacijos prezidentas, pilnas vardas) ir apie pareiškėją;
2. įžanga, apibūdinanti nuteistojo tapatybę, laisvės atėmimo priežastis, teistumo datą ir realaus bausmės atlikimo terminą;
3. malonės prašymas (reikia nurodyti priežastis, dėl kurių nuteistasis turėtų būti atleistas);
4. pridedamų dokumentų sąrašas;
5. data ir pareiškėjo parašas.

Taip pat motinos prašyme atleisti turėtų būti nurodyti visi svarūs argumentai, kurie palenks komisiją teigiamam sprendimui.

Motinos prašymas dėl malonės nuteistajam

Maskvos miesto teismo pirmininkas
iš Kultaeva Nina Arkadievna,
nuteistojo motina
Kultajevas Sergejus Petrovičius, gimęs 1980 m , str. Rusijos Federacijos baudžiamojo kodekso 228.1 str.
terminas 2 metai 6 mėnesiai
l / laisvė nuo 10.11.20__, c.s. 09.05.20__

Peticija

Aš, nuteistojo Sergejaus Petrovičiaus Kultajevo motina, esu pensininkė, turiu vienturtį sūnų, atlieku bausmę IK Nr.__. Kadangi esu neįgalus pensininkas, man reikalinga nuolatinė priežiūra ir pagalba iš išorės. Jis mano vienintelis sūnus. Dedu į jį viltis. Atliko 1/2 teismo paskirtos bausmės. Per bausmės atlikimo laiką bausmių neturi, turi 3 atlygius. Tai labai malonus, simpatiškas žmogus. Pirmą kartą kalėjime. Teismo nuosprendžiu jis savo kaltę pripažino visiškai, dėl savo poelgių gailisi. Pretenzijų neturi. Prašau nagrinėti jo bylą miesto teisme lygtinio paleidimo nuo bausmės atlikimo klausimu.

Prašymo priedai: _________

Data ________
Parašas _________

Nuteistąjį, pateikusį malonės prašymą, perdavimo kitai bausmę vykdančiajai institucijai, atleidus nuo bausmės atlikimo, taip pat pasikeitus kitoms aplinkybėms, turinčioms esminės reikšmės malonės atleidimo klausimui išspręsti (atstovavimas bausmę vykdančiam asmeniui). nuteistasis lygtinis paleidimas, neatliktos bausmės dalies pakeitimas švelnesne bausmės rūšimi, piktybinio nustatytos bausmės atlikimo tvarkos pažeidimo ar naujo nusikaltimo padarymas), institucijos, kurioje nuteistasis paskyrė bausmę, administracija. atlikęs bausmę nedelsdamas telegrafu ar faksimile apie tai praneša bausmių vykdymo sistemos teritorinei įstaigai, komisijai, aukščiausiam Rusijos Federacijos subjekto pareigūnui. Rusijos Federacija), taip pat Rusijos Federacijos prezidento administracija. Nuteistąjį perkėlus į kitą bausmę vykdančią įstaigą, pranešime turi būti nurodytas naujas jo buveinės adresas.

Įstaigos administracija papildomai informuoja apie teismo sprendimą, susijusį su malonės prašančio nuteistojo lygtinio paleidimo prieš terminą, neatliktos bausmės dalies pakeitimo švelnesne bausme arba dėl baudžiamosios atsakomybės nutraukimo klausimo svarstymo. patraukimas baudžiamojon atsakomybėn reabilitaciniais pagrindais telegrafu ar faksimiliniu ryšiu su bausmių vykdymo sistemos teritorine institucija, komisija, aukščiausiu Rusijos Federacijos subjekto pareigūnu (subjekto aukščiausios vykdomosios valstybės valdžios institucijos vadovu). Rusijos Federacija), taip pat Rusijos Federacijos prezidento administracija.
Pranešimą įstaigos administracija registruoja malonės prašymų registre.