Čo znamená pravá a falošná krása? Problém skutočnej krásy a nepravdy (podľa románu L

Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

Pravá a falošná krása v chápaní Leva Tolstého v epickom románe „Vojna a mier“

2 snímka

Popis snímky:

Otázka skutočnej krásy bola vždy jednou z najvzrušujúcejších v literatúre a v živote, takže diskusie na túto tému sú aktuálne dodnes. Lev Nikolajevič Tolstoj sa to snažil počas celej svojej práce dokázať. Svojich nemilovaných hrdinov obdarúva takmer božskou krásou, zbavuje ich citov a inteligencie.

3 snímka

Popis snímky:

Najvýraznejším príkladom je Helen Kuragina „Helen bola taká pekná, že na nej nebolo vidieť len tieň koketnosti, ale naopak, za svoju nepochybnú a príliš mocnú krásu sa hanbila. Akoby chcela a nemohla zmenšiť efekt svojej krásy.“ Pierre Bezukhov je jedným z mála ľudí, ktorí vidia bezcitnosť, nedostatok spirituality a hlúposť svojej manželky. Sediac pri Heleniných večeroch zažíva pocit, ktorý by „kúzelník mal zažiť, očakávajúc zakaždým, keď sa jeho podvod má odhaliť“. Pierreove obavy nie sú márne. Pre tých, ktorí obdivujú vzhľad Helen, duša a myseľ nemajú žiadnu cenu.

4 snímka

Popis snímky:

Helen je hlúpa žena: „...Ale je hlúpa, sám som povedal, že je hlúpa," pomyslel si. „Toto nie je láska..." „...Pierre, ktorý vedel, že je veľmi hlúpa. " "...Ale je to tým, že viesť takýto salón si vyžaduje len hlúposť..." "...dokázala povedať tie najvulgárnejšie a najhlúpejšie veci, a predsa každý obdivoval každé jej slovo a hľadal v ňom hlboký zmysel, ktorý ona sama ani netušila...“ „...a jedna z naj hlúpe ženy na svete, pomyslel si Pierre... „Ľudia naokolo sú však zaslepení jej krásou a nevnímajú ju

5 snímka

Popis snímky:

Autor dáva do kontrastu krásnu Helen Natashu s „čiernookým, veľkohubým, škaredým, ale živým dievčaťom s detskými otvorenými ramenami, ktoré jej z rýchleho behu vyskakovali zo živôtika, s čiernymi kučerami, ktoré mala zhrnuté““ Nevidel jej mramorovú krásu, ktorá bola jednou z jej šiat...“ „...iba na mramorovom, trochu vypuklom čele...“ „Bola, ako vždy po večeroch, vo veľmi otvorených šatách. vpredu aj vzadu, podľa vtedajšej módy. Jej poprsie, ktoré Pierrovi vždy pripadalo ako mramor...“ Natasha Helen

6 snímka

Popis snímky:

Rovnako nápadným príkladom duchovnej krásy je princezná Marya Bolkonskaya. Na rozdiel od Natashy Rostovej, ktorá sa po dozretí premení z „škaredého káčatka“ na „krásnu labuť“, princezná Marya nie je vôbec krásna. Len jej „žiariace“ oči robia hrdinkin vzhľad atraktívnym. Jej oči odrážajú jej harmóniu vnútorný stav ktoré nadobudla vo viere. Život podľa prikázaní urobil z princeznej Maryy osobu, ktorá sa stala príkladom najväčšej lásky k ľuďom a sebaobetovania.

7 snímka

Popis snímky:

Škaredé, slabé telo a chudá tvár. Oči, vždy smutné, sa teraz na seba pozerali v zrkadle obzvlášť beznádejne<...>oči princeznej, veľké, hlboké a žiarivé (akoby lúče teplé svetlo niekedy z nich vychádzali v snopech), boli také dobré, že veľmi často, napriek škaredosti celej tváre, sa tieto oči stali príťažlivejšími ako krásou

8 snímka

Popis snímky:

"povedala princezná a placho a nesmelo sa usmievala" "Princezná si pomyslela, zamyslene sa usmiala" "všetko bolo osvetlené veselým, sebauspokojeným, mladým, nemenným úsmevom" "povedala Natashe so svojím monotónne krásnym úsmevom" Marie Helen

Snímka 9

Problém skutočnej krásy a falošnosti (Na základe románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“) (Možnosť: Obrazy Heleny, Nataši a princeznej Maryy)

čo je krása

A prečo ju ľudia zbožňujú?

Je nádobou, v ktorej je prázdnota,

Alebo oheň plápolajúci v nádobe?

N. Zabolotskij

Krása je jednou z najdôležitejších kategórií ľudského vedomia. Bez schopnosti cítiť krásu je plnohodnotný ľudský život nemožný. Krása je večný pojem, ale v rôznych časoch v rôznych častiach Zeme mala svoj vlastný výklad. Napriek svojej univerzálnosti je krása subjektívnou kategóriou, pretože ju každý hodnotí po svojom. IN Staroveké Grécko Bolo zvykom uctievať vonkajšiu krásu. Socha Afrodity z Knidos so svojimi dokonalými tvarmi zosobňovala skutočnú krásu starovekého sveta. Filozof Platón ako jeden z prvých hovoril o tom, že vonkajšia krása by mala byť naplnená rovnako krásnym vnútorným obsahom. Vytvoril svoju slávnu teóriu o jednote lásky, dobra a krásy.

Názory L. N. Tolstého na krásu sú v mnohom podobné Platónovej teórii. Tolstoj si nevie predstaviť skutočnú krásu bez duchovného začiatku. V románe Vojna a mier autor dáva do kontrastu dva druhy krásy: fyzickú krásu a krásu duše.

Najcharakteristickejšie sú v tomto ohľade obrazy Heleny, Natashy Rostovej a princeznej Maryy.

Helen sa vyznačuje ideálnou vonkajšou krásou. Ľudia okolo nej jej vždy venujú pozornosť. Tolstoy nazýva jej krásu „víťaznou“ v očiach spoločnosti. Helen je skvele stavaná. Kráska žiari „belosťou jej ramien, leskom jej vlasov a diamantmi“. Samotný Napoleon, ktorý si ju všimol v divadle, ocenil jej vzhľad. Pierre Bezukhov je jedným z mála ľudí, ktorí vidia bezcitnosť, nedostatok spirituality a hlúposť svojej manželky. Sediac pri Heleniných večeroch zažíva pocit, ktorý „kúzelník musí zažiť, očakávajúc zakaždým, keď sa jeho podvod má odhaliť“. Pierreove obavy nie sú márne. Pre tých, ktorí obdivujú Helenin vzhľad, nemá duša a myseľ žiadnu hodnotu. Elena Vasilievna, ktorá mala skvelý vzhľad a úspech vo svete, „mohla povedať najviac vulgarizmov a nezmyslov, a napriek tomu všetci obdivovali každé jej slovo a hľadali v ňom hlboký význam, ktorý sama ani netušila“.

Zdá sa, že aj samotné meno Helena nesie sémantický význam. Pierre sa teda so strachom a smútkom cíti ako Paris, ktorému je daná Elena. Je tu jasné spojenie s mytologickou Helenou Krásnou, ktorej vonkajšia krása priniesla ľuďom toľko smútku a spôsobila krvavú trójsku vojnu. Táto paralela s Elenou ukazuje deštruktívnu silu krásy, ktorá nie je naplnená duchovným obsahom.

Pierre presne opísal svoju manželku: „...kde si, tam je zhýralosť, zlo...“. Grófka Bezukhova sa aktívne zúčastňuje na osudoch hlavných postáv románu. Na Natashu má deštruktívny vplyv, keď ju dá dokopy s Anatolom. Pierre považuje manželstvo s Helen za najväčšiu chybu. V románe s Helen kontrastujú Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya, hoci sa navzájom nepodobajú ani vo vzhľade, ani v správaní.

Natasha Rostová vôbec nie je taká krásna ako Helen. Ona má veľké ústa, nepravidelné črty tváre, je „škaredá, ale živá“. A nemôže si pomôcť, ale má ju rada. Natasha zaujme svojou svižnosťou, živosťou a spontánnosťou, impulzívna, veselá Natasha sa dokázala povzniesť nad prázdnotu sekulárnej spoločnosti. Nemyslí na zmysel života, ale tento zmysel sa prejavuje v spôsobe, akým žije. Na rozdiel od Helen je Natasha „obdarená schopnosťou vnímať odtiene intonácie, pohľadov a výrazov tváre“. Veľmi dobre si uvedomuje všetko falošné a neprirodzené. Pripomeňme si napríklad scénu návštevy opery, kde Nataša pri pohľade na vyobliekaných hercov prekvapuje nedostatok pravdy.

Natasha priťahuje ľudí nie svojou ľahostajnou svetskou krásou, ale svojou živosťou a spontánnosťou, pretože každému prináša radosť. Napríklad Boris, ktorý jasne videl, že by sa nemal oženiť s Rostovou (nemá takmer žiadne bohatstvo), stále za ňou chodí a zanedbáva večery s Helen. Andrei Bolkonsky chápe, že miloval Natašinu „duševnú silu“ a úprimnosť. Je to otvorenosť duše, ktorá umožňuje Natashe tak ľahko a slobodne nielen cítiť, ale aj znovu vytvoriť skutočne ľudový tanec na panstve svojho strýka. V tejto epizóde „grófka“, vychovaná Francúzkou, ukazuje svoju skutočne ruskú dušu a stáva sa neobyčajne krásnou.

Natasha nielen cíti ľudské radosti, ale reaguje aj na smútok a utrpenie ľudí. Plače, keď je Sonya smutná. Je hlboko znepokojená situáciou zranených vojakov. Pocit empatie je jedným z najdôležitejších v Tolstého koncepte krásy. Práve v Natashe autorka stelesňuje najlepšie ženské črty. Nemá dokonalý vzhľad ako Helen. Ale hlavná vec v ňom je harmónia duchovného a fyzického, prírodného a morálneho. Natasha nie je bezchybná, no spolu s autorkou ju prijímame takú, aká je.

Obraz Maryy Bolkonskej tiež jasne zapadá do Tolstého konceptu krásy. V mnohom sa však stavia proti nielen Helen, ale aj Natashe. Ak Natasha Rostova uchváti svojou spontánnosťou, iskrivým zmyslom pre život, potom kúzlo princeznej Maryy spočíva v hĺbke jej morálnych túžob, intenzite jej vnútornej duchovnej práce, sile mysle a nezlomnosti jej charakteru. Marya nielenže nemá starodávnu krásu Heleny, ale vyzerá tak zle, že ženy ani nepomyslia na to, aby sa báli konkurencie s ňou. Marya si nie je istá. Často je v rozpakoch. Dokonca aj jej milujúci otec si o nej myslí: "Škaredá, trápna." Marya Bolkonskaya a Natasha nemajú milosť.

„Jediné, čo bolo na princezninej tvári krásne, boli jej oči. Boli veľké a žiarivé. Zdalo sa, akoby z nich vychádzali lúče svetla.“ Vonkajší prejav krásnej duše princeznej je stelesnený v očiach. Boli „tak dobré, že napriek škaredosti v celej tvári sa oči veľmi často stávali príťažlivejšími ako krása“. Keď sa jej oči zatemnili, ak bola v rozpakoch alebo urazená, jej tvár sa opäť stala škaredou a dokonca bolestivou.

Oči sú u Tolstého dôležitým detailom. Viac ako raz poznamenáva, že Natasha mala lesklé oči. Helenine oči žiaria len odrazeným svetlom diamantov. Nemajú žiadnu žiaru prichádzajúcu zvnútra. Julie, priateľka Maryy Bolkonskej, v liste píše, že vždy čerpala silu z pokojného a jemného pohľadu princezniných nádherných očí.

Princezná Marya snívala o rodine a deťoch, ale toto šťastie bolo pre ňu nepravdepodobné. Nápadníkov lákalo jej bohatstvo, no odpudzoval jej škaredý vzhľad a nikoho z nich nezaujímala jej duša. Považovala to za svoje povolanie „byť šťastná s iným druhom šťastia, šťastím lásky a sebaobetovania“. Pri pohľade na svet svojimi neobyčajnými očami Marya premýšľala, prečo sú ľudia takí krátkozrakí, prečo si navzájom robia zlo.

Natasha a princezná Marya prejavili skutočné vlastenectvo počas Vlastenecká vojna 1812. Natasha bez váhania obetovala bohatstvo moskovského Rostovského domu, aby zachránila zranených. A princezná Marya opúšťa panstvo napospas osudu, keď sa Francúzi blížia. Veriť v milosť francúzskeho generála, nepriateľa jej vlasti, sa pre princeznú Maryu rovnalo zrade. V tejto epizóde ukazuje hrdosť, odvahu a pevnosť.

Stretnutie s Nikolajom Rostovom premení Maryu. Bohatstvo duchovného sveta princeznej, odhalené Nicholasovi, naňho robí obrovský dojem. Okamžite pocítil silu a čaro jej neobyčajnej povahy. "Nikolai bol zasiahnutý zvláštnou, morálnou krásou, ktorú si v nej tentoraz všimol."

Duchovná, skutočná krása Natashy a Maryi je v románe kontrastovaná s falošnou vonkajšou krásou Heleny. Pre Tolstého nie je až také dôležité, ako človek vyzerá, hlavné je, aký je tento človek, čo tvorí zmysel jeho života, aký je na seba náročný. Ak Helen zosobňuje v románe bezduchú, prázdnu krásnu škrupinu, potom Natasha a Marya stelesňujú skutočnú duchovnú krásu. Sú schopní povzniesť sa na vrchol duchovnej lásky k ľuďom. Sú krásne v srdci. Ale pre Tolstého je to oveľa dôležitejšie ako vonkajší svetský lesk.

A je tu ešte jedna vlastnosť, ktorú majú Tolstého obľúbené hrdinky spoločnú. Princezná Marya sa vydáva za Nikolaja Rostova a spisovateľa, ktorý ich kreslí rodinný život, hovorí o šťastí, ktoré ako Natasha našla v rodine. Ellen Tolstoy ju pripravuje o rodinné šťastie. Navyše, Helen zomrie.

Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya sú obľúbené hrdinky nielen Tolstého, ale aj väčšiny čitateľov.

Krása... Aké to je? Vonkajšie a vnútorné. Vonkajšia krása je atraktívna tvár, štíhla postava a ladné spôsoby. Vnútorná krása je duchovná krása a duchovná krása je predovšetkým filantropia, vysoká morálka, úprimnosť, úprimnosť, túžba porozumieť iným ľuďom a pomôcť im. Často sa stáva, že v jednej osobe sa vonkajšia a vnútorná krása nezlúčia do jedného celku. To je dôvod, prečo ľudia majú tendenciu robiť chyby a mýlia si vonkajšiu krásu s vnútornou krásou. Nie nadarmo sa hovorí: „Vaše šaty vás vítajú, ale myseľ vás odrádza.“ Pochopiť charakter človeka je veľmi ťažké. Preto existuje pravá a falošná krása. Slovo „pravda“ je odvodené od podstatného mena „pravda“, teda to, čo všetci akceptujú. Skutočná krása je vnútorná krása. Čo je falošná krása? Práve zdanie tak často klame.

Pravda a nepravda... Tieto pojmy sú úzko prepojené v celom epickom románe L.N.Tolstého „Vojna a mier“. Verím, že v románe sa pravá a falošná krása najplnšie odhaľujú v obrazoch Heleny Kuraginovej a Nataši Rostovej.

Prvýkrát sa stretávame s Helen Kuraginou na večeri s Annou Pavlovnou Schererovou. Helen je taká dobrá, že neexistuje človek, ktorý by túto krásu neobdivoval: „S jemným šuchotom v bielych spoločenských šatách, zdobených brečtanom a machom, žiariacimi bielosťou ramien, leskom vlasov a diamantmi, kráčala medzi lúčiacimi sa mužmi a rovno, bez toho, aby sa na nikoho pozerala.koho, ale na každého sa usmievala a akoby láskavo dávala každému právo obdivovať krásu jej postavy, plné ramená, veľmi otvorená, podľa módy ten čas, hruď a chrbát...“ Áno, Helen je nepopierateľne krásna. Jediná vec, ktorá je na Helen alarmujúca, je jej úsmev. V skutočnosti sa za týmto maskovým úsmevom skrýva ľahostajnosť k ľuďom, prázdna duša.

Helen je formovaný človek, socha, ktorá sa nemení a bude rovnaká aj o 20 a 40 rokov. A kto je Natasha? Natasha je dieťa. Je to živé dievča so svojimi silnými a slabými stránkami. Natasha žije rušný život, je šťastná aj smutná, smeje sa aj plače. Ale Helen nežije, ale existuje. Helen potrebuje manželstvo len na jednu vec: za peniaze, ktoré potrebuje na svoju existenciu: plesy, divadlá, hostí a mnohých milencov. V celom románe Helen ani raz neprejavila normálne pocity: nebála sa, netešila sa niekomu, nikoho neľutovala. A čo Natasha? Natasha má veľmi bohatý život, a nemyslím si, že je to zlé. Áno, možno sa správala trochu zle, keď nevydržala rok bez Andreja a zamilovala sa do Anatolyho, no na druhej strane tiež nebolo dobré, aby ju Andrei nechal celý rok samu. Natasha spočiatku vôbec nechápala, že Anatolij Kuragin s ňou spočiatku nemal žiadne vážne úmysly.

Natasha je človek, „miluje“ ľudí, spomeňte si na scénu, keď berie veci z vozíka kvôli zraneným, ktorých nechce opustiť. Urobila by to niekedy Helen? Myslím, že by sa tak nikdy nesprávala, ani by ju nenapadla taká myšlienka, pomáhať ľuďom. Aké je tajomstvo Natašinho očarujúceho kúzla? Verím, že v úprimnosti, pretože podstatou Natashovej povahy je láska a tieto pojmy sú neoddeliteľné. Je to Natasha, ktorá dokáže podporovať svoju matku, rozrušenú smútkom po Petyinej smrti. Po svadbe sa rodina stáva pre Natashu jediným zmyslom života. Od Natashe prichádza energia oslobodenia od všetkého falošného a falošného. Falošná sekulárna spoločnosť je Natashe cudzia (po svadbe prakticky prestáva byť v spoločnosti). Len vďaka láske k Pierrovi a výchove svojej rodiny nájde Natasha konečne pokoj. Tolstoj zdôrazňuje, že šťastie nie je dané od prírody, treba si ho zaslúžiť duchovnou prácou, ktorá je u ľudí tak cenená. Preto si Natasha zaslúžila šťastie a nádherná kráska Helen nikdy nepoznala šťastie, pretože šťastie, skutočná krása a láska sú tri neoddeliteľné veci.

"Učiteľ "Je to človek, ktorý sa učí celý život." Preto je dôležitým kritériom úspešnosti práce učiteľa jeho sebavzdelávanie, ktorého účelom je, aby si učitelia osvojili nové zručnosti. rôzne metódy a formy vyučovania.

Využitie IKT na hodinách literatúry a ruského jazyka na báze využitia počítača umožňuje zintenzívniť kognitívne záujmyštudentov, sledovať aktivity všetkých, študovať nový materiál, konsolidovať, vykonávať praktická práca, počítajúc do toho odlišné typy cvičenia, prehlbovať vedomosti, vykonávať kontrolu. Žiaci pracujú so zanietením v každej fáze hodiny, čo udržiava záujem o predmet.

Pravá a falošná krása v románe.

(Výskumná hodina v 10. ročníku).

Účel lekcie: výskum pozície autora, zovšeobecňovanie toho, čo sa študovalo,rozvoj bádateľského a asociatívneho myslenia žiakov.

Úlohy:

Vzdelávacie: preskúmať postavenie L. N. Tolstého vo vzťahu k „pravej a falošnej“ kráse človeka.

vývojové: morálne a emocionálny vývojštudentov, rozvíjanie schopnosti argumentovať a obhajovať svoj názor.

Vzdelávanie: pestovanie zmyslu pre krásu na príklade hrdinov L.N. Tolstoj.

Vybavenie:

Dizajn dosky.

Na ľavej strane:

Vitajte - Všetko je pozitívne, dobré, užitočné.

krása - Všetko krásne, nádherné, všetko, čo dáva estetické a morálne potešenie.

Je to pravda - 1. To, čo zodpovedá realite, je pravda.

2. Poriadok založený na spravodlivosti a čestnosti.

Jednoduchosť - Dobrá povaha, jednoduchosť.

spiritualita - Vlastnosť duše, spočívajúca v prevahe duchovných, morálnych a intelektuálnych záujmov nad materiálnymi.

Napravo:

bohatstvo - 1. Hojnosť hmotný majetok, peniaze.

pohoda - 1. Pokojný a šťastný stav.Rodinná pohoda

2. Život v spokojnosti, úplná istota.Materiálna pohoda.

Kariéra - 1. Cesta k úspechu, významné postavenie v spoločnosti, v profesionálnej oblasti, ako aj samotný úspech v takejto oblasti.

Románové texty (zväzok 4, epilóg, zv.II).

Na učiteľskom stole:

· nenápadná rastlina s krásna kvetina;

· nerozkvitnutá vetvička;

· krištáľová váza,

· sviečka

Počas tried:

1. Hudobný šetrič obrazovky.

Znie starý valčík. (Na pozadí hudby )

Slovo učiteľa Chlapci, samozrejme, dobre poznáte hrdinov románu Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“. Teraz sa pozrite na ilustrácie, prečítajte si frázy, zapamätajte si a povedzte ich mená.

Študent odpovedá.

Ďakujem, pokračujeme v lekcii.

2. Oznámenie témy a účelu hodiny.

Slovo učiteľa. Téma našej lekcie: „Skutočná a falošná krása v románe“.Účel lekcie:preskúmajte pozíciu autora románu a odpovedzte na otázku „ktorú krásu autor považoval za pravdivú a ktorú za falošnú“.

3. Otázky na diskusiu:

– Súhlasíte s názorom Leva Tolstého, že nie je krása tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda?

4. Práca so slovnou zásobou (emancipácia, šesťdesiate roky ). Aktualizácia vedomostí žiakov.

5. Samostatná práca.

Slovo učiteľa. Hlavným kompozičným prostriedkom, ktorý Tolstoj v románe používa, je protiklad. Spisovateľ sa obracia na kontrast, aby zdôraznil pozitívne a negatívne javy, obrazy, pravú a falošnú krásu. Kto je v románe proti vojenským dronom? Obyčajní vojaci, skromný kapitán Tushin, ktorých vedú nie osobné, sebecké, ale ľudové, oslobodzovacie motívy. Inými slovami, skutočná krása je v protiklade k falošnej kráse. Vzhľadom na tento uhol pohľadu vyplňte tabuľku.

Vyplnenie porovnávacej tabuľky „Skutočná a falošná krása v chápaní Leva Tolstého“

6. Analytický rozhovor na základe výsledkov samostatná práca.

– Pomenujte obrázky kontrastujúce s Tolstého obľúbenými hrdinami.

– Prečo však hrdinovia žiaria vonkajšou krásou, pre Tolstého nie sú krásni vnútorne?

– S koho názorom Tolstoj v románe polemizuje?

– Čo spája predstaviteľov sekulárnej spoločnosti?

– Ako Tolstoj chápe skutočnú krásu?

Študent odpovedá.

– Vonkajšia krása postáv ako Helen, Anatole, Vera, Berg zakrýva prázdne a chladné srdce, obchodné záujmy, nahú vypočítavosť.

– Lev Nikolajevič Tolstoj v románe argumentuje postavením sekulárnej spoločnosti, ktorá má falošnú predstavu o kráse.

– Predstaviteľov sekulárnej spoločnosti spája skutočnosť, že v ľuďoch vidia predovšetkým obsah peňaženky, možnosť záštity. Spája ich falošnosť, nedostatok duchovna, vulgárnosť a nemravnosť.

– Spisovateľ videl krásu v medziľudských vzťahoch, v správaní, v ľudských myšlienkach a citoch, v prírode a v umení. Takéto obrazy spája mravná čistota, prirodzenosť, nezištnosť, láska, štedrosť a viera.

Slovo učiteľa. Zhrňme všetko, čo bolo povedané (študenti vyvodzujú závery na základe výsledkov samostatnej práce). Kto je nositeľom skutočnej krásy v románe pre ruského spisovateľa? Pravdepodobne ste uhádli, čo to je ženský obraz. Ktorý presne? Navrhujem, aby ste na túto otázku odpovedali pomocou asociatívneho myslenia. Na to používame tieto predmety: kvetina, váza, vetvička, sviečka.

7. Diskusia .

Slovo učiteľa . Svoju odpoveď musíte dať tak, že predložíte argumenty z textu, ukážete postoj autora a na základe svojej odpovede vyvodíte záver.

takže,ako si spájate tento nepopis izbová rastlina s krásnym rozkvitnutým kvetom? Môžete urobiť symbolickú kresbu v notebooku a dať ju do súvislosti s postavami v románe.

Študent(i).

Túto nenápadnú rastlinu s nádherným kvetom spájam s obrazom princeznej Maryy. Je škaredá choré telo, ťažké kroky, škaredá tvár. Ale Marya Bolkonskaya má veľké, žiarivé, krásne oči - zrkadlo duše. Verila, že je príliš škaredá na to, aby snívala o šťastí. Tolstoy napísal, že jej tvár sa zmenila, keď myslela na druhých alebo plakala. A po stretnutí s Nikolajom Rostovom sa princezná Marya stala úplne inou. Vyvinula hlboký hlas, pôvab a ženskosť. To všetko sa podľa môjho názoru stalo pre Rostov príťažlivým a zamiloval sa do nej. Pre Tolstého je to úžasné, pretože... má krásnu dušu.

Študent (ca). Táto váza mi pripomína Helenu. Váza je veľmi krásna, ale studená a prázdna. A Helen Kuragina žiari v spoločnosti vonkajšou krásou, no vnútorne je úplne prázdna. Tolstoy zdôrazňuje jej krásne ramená, ruky, hruď, ale akoby mala na sebe lak zo všetkých očí. Helene sa vydala za Pierra a potom si vybrala svojich manželov. Má krásny úsmev, ale je to rutinný úsmev, skrýva nemorálnosť a vulgárnosť, sebectvo a sebectvo - hlavné znaky predstaviteľov sekulárnej spoločnosti. Súhlasím s postojom Tolstého. Toto je „falošná“ krása.

Slovo učiteľa. (Učiteľ zapáli sviečku.) S ktorou postavou románu sa vám spája zapálená sviečka?

Študent. Táto sviečka mi pripomína Natašu Rostovú. Bez výhrad sa dáva aj ľuďom. Natasha nemôže žiť bez lásky. "Podstatou jej života je láska," povedal Tolstoj. Láska k blízkym, milovaná, domovina... Veľmi rada tancuje, obdivuje krásu noci v Otradnoye, no zároveň kvôli nim robí chyby a trpí. Celkovo však ide o obraz, ktorý sa mení k lepšiemu. Vie robiť dobro, je čistá, živá, úprimná a človek ju nemôže nemilovať. Okoliu dáva svetlo ako zapálená sviečka.

Študent. Neodfúknutý konár mi pripomína obraz Peťu Rostov, ktorý vo veľmi mladom veku odišiel do vojny a zomrel.

Študent. Bolkonsky je jasný a „horí“, ako plameň, zomrel veľmi mladý, rovnako ako táto napoly vyhorená sviečka zhasla.

Študent. Nenápadná rastlina s krásnym kvetom sa spája s Natašou.

Študent . Sviečka je Pierre Bezukhov. Osvetľuje každého svojou láskavosťou a láskou. Ale kolíše vo svojich myšlienkach, ako plameň kolíše vo vetre.

8. Analytický rozhovor (na obrázku Natashe).

Slovo učiteľa. Pamätáte si, v ktorých momentoch ju Tolstoj opisuje ako škaredú, dokonca zlú?

Študent odpovedá.

– Na meniny: "škaredé, ale živé dievča."

– "Otvorila svoje veľké ústa... zarevala" zo súcitu k Sonye.

– Keď sa počas evakuácie z Moskvy rozbehla k rodičom, keď sa dozvedela, že nechcú dať vozíky zraneným, jej tvár bola škaredá.

– Pri lôžku zraneného princa Andreja bola Natašina tvár „strašidelná“.

Slovo učiteľa. V ktorých momentoch je krásna a všetci ju obdivujú?

Študent odpovedá.

– Na svojom prvom plese žiarila šťastím.

– Vedľa princa Andreja (pred ich zásnubami).

– Na predstavení, kde si ju všimli všetci, vrátane Anatola.

učiteľ. Preskúmali sme teda postavenie autora románu „Vojna a mier“. Čia krása je teda pravdivá? Kto je nositeľom tejto krásy?

– Nataša Rostová.

(Znie valčík z opery Sergeja Prokofieva Vojna a mier.)

9. Práca s textom.

Slovo učiteľa. NSpolu s obrazmi Andreja Bolkonského, Pierra Bezukhova, princeznej Maryy je to obľúbený obraz Leva Tolstého, ale aj obraz Natashe - ideálu skutočnej krásy. A naša lekcia by bola neúplná bez príbehu o nej v epilógu románu. Dokonca aj počas Tolstého života vydržala Natasha v epilógu veľa kritiky. Pozrite si text a nájdite riadky zobrazujúce Natašu po svadbe (Epilológ, časť 1, kapitola X).

"...v roku 1820 už mala tri dcéry a jedného syna...Pribrala a pribrala."

„Teraz bolo často vidieť len jej tvár a telo, ale jej dušu nebolo vidieť vôbec. Bola viditeľná jedna silná, krásna a plodná žena.“

Slovo učiteľa. Ako vyzerala teraz?

– Natasha sa potopila, opustila sekulárnu spoločnosť, „nestarala sa o svoje spôsoby, ani o jemnosť prejavov“, zabudla na kučery a oblek...

Slovo učiteľa. prečo? Čo sa teraz v jej živote stalo najdôležitejším?

– "Témou, do ktorej sa Natasha úplne ponorila, bola rodina, teda manžel... a deti, ktoré bolo treba nosiť, rodiť, kŕmiť, vychovávať."

Slovo učiteľa. Aký bol jej postoj k manželovi?

– Natasha žiarlila na Pierra na Sonyu, na guvernantku, na každú krásnu a škaredú ženu.

– "Vo svojom dome sa Natasha postavila na nohu otroka svojho manžela... Len čo vyjadril túžbu, Natasha vyskočila a bežala, aby ju splnila."

Slovo učiteľa. Takto sa nám Nataša javí v epilógu. Čo neakceptujete na obraz vydatej Natashe?

– Neporiadok, žiarlivosť, myšlienky len na manžela a deti, žiadne koníčky, odmietanie svetla.

Slovo učiteľa. Chlapci, teraz ste potvrdili názor, ktorý v literárnej kritike existuje už viac ako 140 rokov. Verili by sme však Tolstému, keby v epilógu zobrazil starú Natašu – matku štyroch detí, poletujúcu na plesoch a snívajúcu o tom, že ju pozvú na tanec? Samozrejme, že nie. Môže existovať iná matka, ktorá trávi bezsenné noci pri posteli chorého dieťaťa, pohltená starostlivosťou o veľká rodina, znepokojená dlhou neprítomnosťou svojho manžela? To znamená, že v epilógu je Nataša takou ženou, akú chcel Lev Nikolajevič Tolstoj vidieť, táto zmena je logickým pokračovaním jej postavy. Práve v rodine sa to prejavilo skutočná krása, práve v rodine našla to pravé šťastie, o ktorom sníva každý človek. Čo si myslíte o výraze „plodná žena“?

Študent odpovedá.

Spisovateľ to povedal s iróniou. Komu to povedal Tolstoj? Možno sa s niekým hádal, takto zobrazoval Natašu, keď bola vydatá?

10. Práca so slovnou zásobou.

Študentská správa. V 60. rokoch 19. storočia v RuskuVzniklo hnutie za emancipáciu žien. Hovorilo sa im „šesťdesiatnici“. Bojovali za práva žien na zrovnoprávnenie s mužmi, za sebazaprenie ženských povinností. Toto dokonca ovplyvnilo dámska móda: emancipované ženy prvýkrát opustili korzety a obliekli si nohavice, čo bolo na tú dobu mimoriadne poburujúce. Obraz Natashy Rostovej, rozporuplný a integrálny, odráža Tolstého postoj k rodine a materstvu. Ruský spisovateľ veril, že žena by mala mať vyššie povolanie a účel - materstvo. Preto je Nataša v epilógu, bacuľatejšia a širšia, Tolstého ideál. Možno týmto spôsobom argumentoval Lev Nikolajevič so šesťdesiatnikmi, ktorí chceli zrovnoprávniť práva žien s mužmi.

10. Záverečné slovo učiteľa. Počnúc prvými stranami a končiac epilógom nás Tolstoj vedie k pochopeniu účelu človeka, jeho skutočnej krásy. A takým ideálom pre Tolstého bola Nataša Rostová. A ak by spisovateľ realizoval svoj pôvodný plán – písať o vracajúcom sa Decembristovi, nepochybujeme, že Pierre by v roku 1825 vyšiel na Senátne námestie. A tiež nepochybujeme, že Nataša by ho, samozrejme, nasledovala na Sibír. Tento obraz vyjadruje jednu z hlavných myšlienok románu: krásu a šťastie tam, kde je jednoduchosť, dobro a pravda.

Ktorí ďalší hrdinovia Tolstého románu sa podľa vás približujú k ideálu?

ZÁVEREČNÝ TEST

14. Známky .