Müzik dersinin özeti “Folklor - halk bilgeliği. Dağıstan edebiyatı üzerine açık ders Avar dili üzerine ders geliştirmeleri

folklor - halk bilgeliği

Roçev Aleksey Sergeeviç,müzik öğretmeni

Hedefler:

Öğrencilerin ufkunu genişletmek, Rus folklorunun türleri hakkındaki bilgileri pekiştirmek.

Gençleri Rus köy toplantılarında eğlence ile tanıştırmak.

Görevler:

halk tekerlemelerini ve şarkılarını gürültülü çalgılar eşliğinde hareketlerle icra etmeyi öğrenir. Halk müziği türlerini kulakla belirleyin - dans, yuvarlak dans, ninni;

hafıza, dikkat, performans ve yaratıcı beceriler, ritmik ve tınılı işitme geliştirmek;

Rus halk sanatına ve Rus halkının geleneklerine saygı ve ilgi oluşumunu teşvik etmek, teşvik etmek dostane ilişkilerçocuklar arasında.

dersler sırasında

1. Organizasyon anı.

2. Bugün birkaç yüzyıl geriye götürüleceksiniz ve köy toplantılarına katılacaksınız. Ne de olsa dersimizin konusu: "Folklor - halk bilgeliği."

3. Şakalar, tekerlemeler, tanıtımlar - bu folklor. Folklor kelimesi bize Eski İngilizceden geldi. İngiliz halkı - insanlar, irfan - öğretim. Birlikte bu kelimeler - "folklor" - "halk bilgeliği" olarak çevrilir. Bu nedenle, tüm dünyada sözlü müzik ve edebi halk sanatı olarak adlandırmak gelenekseldir. Halk deneyiminin, geleneklerinin, dünya görüşünün somutlaştığı, yani halk bilgeliğinin aktarıldığı sözlü halk sanatı eserlerindeydi.

Müzikal folklor, türküler ve destanlar, danslar ve saz ezgileridir. Profesyonel müzikten farklı olarak folklor yazarlık bilmez. Eserler ağızdan ağza, icracıdan icracıya aktarılır. A.N. Serov bir keresinde "Halk şarkıları, müzik organizmaları gibi, hiçbir şekilde bireysel müzikal ve yaratıcı yeteneklerin besteleri değil, bütün bir halkın eserleridir" diye yazmıştı.

Uzun zaman önce Rusya'da televizyon, tiyatro, radyo ve hatta bilgisayar olmadığında, gençler toplantılar için toplandılar. Bu nedir? Şiiri dinleyin, her şeyi anlayacaksınız.

Molozda, ışıkta,
Veya bazı günlüklerde
toplanmalar oluyordu
Yaşlılar ve gençler.
Meşalenin yanına oturdular mı?
Ile parlak gökyüzünün altında -
Konuştular, şarkılar söylediler
Ve yuvarlak bir dansa öncülük ettiler.
Ve nasıl oynadılar! Brülörlere!
Ah, brülörler iyi!
Tek kelimeyle, bu toplantılar -
Onlar ruhun bir kutlamasıydı.

U: Gençler toplantılarda ne yaptı?

D: Konuştular, şakalaştılar, şarkılar söylediler, dans ettiler ve yuvarlak danslar yaptılar, oyunlar oynadılar.

U: Aynı zamanda kızlar çıkrık, dikiş ya da havlu işlemeli bir çember getirdiler. Kızlar mitinge önce geldiler, sıralara oturdular ve dönmeye başladılar. Adamlar birer birer, ikişer ikişer ve gruplar halinde yaklaştılar; girerken, ikonların önünde dua ettiler, ardından selamladılar: "Merhaba kırmızı kızlar!" Yanıt olarak duyuldu: "Merhaba, iyi arkadaşlar!" (Bir selamlama çalar.)

Tahta bir kulübede oturduğunuzu hayal edin. Ortada bir masa, duvarlar boyunca tahta sıralar var, bir Rus sobasında neşeyle çıtırdayan ateş. Kızlar ve erkekler Rus halk kıyafetleri giymişler. (Rus halk kıyafetlerinin eskizlerine dikkat edin). Herkes burada. Toplantılarımıza başlayabiliriz.

4. W:

Şimdi sizin için çocuklar
Bilmeceleri tahmin edeceğim.
Biliyorum, önceden biliyorum -
Siz akıllı bir insansınız.

Yeni bir kap, ancak hepsi deliklerde (elek, elek).

Islatın, dövün, yırtın, bükün ve masaya koyun (masa örtüsü).

Omuzlara (rocker) esnek bir orman tırmandı.

Dört bacak, iki kulak, bir burun ve bir göbek (semaver).

Herkesi isteyerek besliyorum ama benim ağzım yok (kaşık).

Kolsuz, bacaksız ama kapı açılıyor (rüzgar).

Şimdi birbirinize bilmeceler soruyorsunuz.

5. Ve hangi şarkıları - tekerlemeler ve şarkılar - tanıtımları biliyorsunuz?

D: Yağmur, saksağan, bezelye, horoz, don-don, güneş.

W: Bu şarkıları söyleyelim.

Güneş ışığı, güneş ışığı
Pencerede parla.
Tarlaya, çayıra gidelim.
Bir daire içinde toplanalım. (Transpozisyon ile şarkı söyleyin).

saksağan, saksağan,
Nerede idi? - Uzak.
Yulaf lapasını pişirdim.
Çocukları besledi. (İletkenlik ile şarkı söyleyin).

Petya yol boyunca yürüdü, bir bezelye buldu.
Ve bezelye düştü, yuvarlandı ve kayboldu.
Ah! Ah! Ah! Ah! Bezelye bir yerde büyüyecek! (Melodinin hareketini gösteren ellerle şarkı söylemek).

Don-don-don. Kedinin evi alev aldı.
Kedi dışarı fırladı, gözleri şişkin.
Bir tavuk kovayla koşuyor, kedinin evini su basıyor. (Alkışlarla şarkı söylüyor. Koro ve birer birer).

6. U: Gençler oyun oynamayı çok severdi - pabuçlar, yakıcılar, körler körlüğü, saklambaç, kedi fare, bilmeceler. Bir "ip" yaptılar.

Hangi oyunları biliyorsun? (Çocuklar bildikleri oyunların isimlerini verirler.)

Ve sana bir dikkat oyunu teklif ediyorum. Ben farklı melodiler çalacağım, siz de onlara hareketler yapacaksınız. (Dans - çömelerek dans ederler. Yuvarlak dans - elleriyle dönerler veya yumuşak hareketler yaparlar. Mart - yürürler. Ninni - sandalyelere otururlar).

T: Oyunda çalan halk müziği türleri nelerdir?

D: Dans, yuvarlak dans ve ninni.

U: Ne tür bir dansa yuvarlak dans diyorsunuz ve ne tür bir dans? - (Çocukların cevapları).

7. W:

Ta-ra-ra, ta-ra-ra
Kızlar bahçeden geliyor.
Söylenecek ve dans edilecek şarkılar
Etraftaki herkesi eğlendirin.

Çocuklar "Kırmızı Kızlar Çıktı" şarkısını seslendiriyor ve seslendiriyor.

Görevler:

1. Kendinizi hayal ederek bir şarkı söyleyin: güzel bir kız, iyi bir arkadaş, büyükanne, büyükbaba.

8. W:

Ah, Rus halkının ruhu geniş!
Ve çölde nerede olurlarsa olsunlar.
Eline sadece kaşık alındı
Ve yürekten oynadılar!

Bir grup çocuk, "Kamarinskaya" nın melodisini gürültülü enstrümanların sesiyle süslüyor.

İkinci grup müzik eşliğinde dans hareketleri yapar.

W:

İşte enstrümanlar.
Ve sonra her taraftan
Alkış vardı.
Herkes selam vermeye gider.

9. Buluşmalarımızdan memnun kaldınız mı?

Derste hangi ilginç şeyleri öğrendiniz? -

D: Rusya'daki gençlerin eğlencelerini öğrendik. Gençler mitinglerde ne yaparlardı, hangi oyunları oynarlardı, hangi şarkıları söylerlerdi? folklor nedir?

U: Tekerlemeler, şarkılar, bilmeceler, atasözleri ve deyimler Rus folklorunun türleridir. Ve folklor halk sanatıdır. Folklor, halkın bilgeliğidir.

10. Görüşmelerimiz sona ermiştir. Dersimiz sona erdi. Elveda deme vakti.

T: Zil tekrar çaldı ve ders bitti. Güle güle.

D: Güle güle.

11. Çocuklar, müzik eşliğinde dans etmek için sınıftan çıkarlar.

ders dışı etkinlik: "Anadil halkın ruhudur"

Amaç: Öğrencilerde bir vatanseverlik duygusu oluşturmak ve halkına, geleneklerine, geleneklerine, dillerine saygı duymak.

Öğretmenin sözü.

Merhaba değerli konuklar, öğretmenler ve öğrenciler

Bugün sizlerle birlikte anavatanımız, anadilimiz Avar dili, bazı gelenekler ve bu küçük ulusun en parlak temsilcileri hakkında konuşmak için toplandık. Avarca "millat" kelimesinin iki anlamı vardır: ulus ve özen. Ünlü Avar şairi Tsadasa Gamzat, "Ulusa aldırış etmeyen, tüm dünyaya bakamaz" dedi. Çoğu zaman bunun tersi doğrudur. Gençler artık diyelim ki ana dillerini arşivlemek için çok acele ediyorlar. Küçük yaştan itibaren her insan, halkının temsilcisi olmak için bu dünyaya geldiğini anlamalıdır. Kökünü bilmeyen insan temeli olmayan duvara benzer, ne zaman yıkılacağını asla bilemezsin. Köklerinizi bilmek, halkınızın tarihini, kültürlerini, yaşam biçimlerini, geleneklerini ve en önemlisi dilini bilmek demektir. Ve önemli olan, halkımızı her düzeyde onurlu bir şekilde temsil etmektir.

Bugünkü etkinliğimize başlamadan önce, bu yıl 23 Ocak'ta Kislovodsk'ta gerçekleşen Güney Rusya halkları forumunda Vladimir Putin'in yaptığı konuşmadan birkaç satır alıntı yapayım: “Ezelden beri, cesur, yiğit, güçlü iradeli dil, din, gelenek farklılıklarına rağmen yüzyıllarca dostluk ve uyum içinde yaşayan halklar. Tek bir ortak, büyük anavatanımız, Rusya'mız ve asırlık, çok çelişkili, gerçek ama büyük bir ortak tarihimiz var. Ama her şeyden önce vatandaş olmak büyük Rusya, ülkemizde yaşayan her insan inancını ve etnik kökenini unutmamalıdır. Çeşitlilik içinde birlik, gücün ve başarının anahtarıdır, devletimizin gücü, otoritesi uluslararası arena».

Avar dilinde Dağıstan Marşı. (Video klip)

Ved.1. Merhaba sevgili konuklar, öğretmenler.

Ved.2. Merhaba sevgili öğrenciler.

Ved.1. En baştan erken çocukluk ve çok yaşlılığa kadar, bir kişinin tüm hayatı ayrılmaz bir şekilde dille bağlantılıdır.

Ved.2.Dünyada iki binden fazla dil var. Farklı uluslar için farklıdır, ancak her yerde dil, her şeyden önce, onsuz hiçbir insan topluluğunun var olamayacağı bir iletişim aracıdır.

Vedalar. 1: Her dil bütün bir dünyadır. Dil, halkın yaşayan ruhu, neşesi, acısı, hatırası, hazinesidir. Saygıyı hak etmeyen böyle bir dil yoktur.

Vedalar. 2: Her milletin kendi çocukları için bir annenin sesi gibi, anavatanlarının ekmeği gibi değerli olan kendi dili vardır.

Ved.1. Dil her ulusa sonsuza kadar verilmiştir ve ne değiştirilemez ne de ortadan kaldırılabilir. Bugün memleketimize, ana dilimize, yerli kültürümüze sevgi ve saygıyı ifade etmeye çalışmak istiyoruz.

Vedalar.2 Oset komşularımız gibi bir ulus ve iki cumhuriyet vardır. Bir cumhuriyet ve kırk millet vardır.

Ved.1. Bazı gezginler Dağıstan hakkında "Diller ve halklardan oluşan bir dağ" dedi.

Ved.2. Bu kadar küçük bir Dağıstan'da neden bu kadar çok dil var?

Ved.1. Dağıstan'da dünya halklarına diller getiren bir atlı hakkında bir peri masalı vardır. Çantada çok vardı. Dağları geçerken yorgun bir at tökezledi ve çanta yanlışlıkla keskin bir kayaya takıldı. Diller kayalık çıkıntılardan aşağı yuvarlandı.

Vedalar 2. Dağlıların başka bir güzel efsanesi var.

Bir dağcı aşık oldu güzel kız. Onun üç değerli sözünü yazmaya karar verdim: "Seni seviyorum" ama bir mektupta değil, kızın yürüdüğü ve itirafını görebileceği yerde: bir kayanın üzerinde, pınar yolunda, duvarında ev, pandurasında. Ve bu bir sorun olmazdı. Ama bu üç kelimeyi sadece Dağıstan'da var olan tüm dillerde yazmak aşığın kafasına girdi. Bu amaçla yolculuğuna çıktı. Yolculuğunun uzun sürmeyeceğini düşündü, ancak bu kelimelerin her aulda kendi yöntemleriyle söylendiği ortaya çıktı.

Die mun yokula (Avar).

Zaz vun k1anda (Lezgi).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Erkekler seni suemen (Kumuk).

Uzuz uvu kunduzuz (Tabasaran).

Meture khosdenum (Tat).

Ayrıca Botlikh'ler, Chokh'lar, Tsumadinler, Tsuntinler de var ...

Derler ki bu âşık hâlâ dağlarda dolaşır, sevgilisi uzun zaman önce evlenmiş, çoktan yaşlanmış ve şövalyemiz sözlerini yazmaya devam etmiş.

Vedalar.1. Sizin için Kuramagomedova Madina "Tears of the Soul" şarkısını söylüyor

Öğretmen: Bir zamanlar ünlü bir Dağıstanlı şair ve yazar Abutalib Gafurov'a bir basın toplantısında sorulmuş: "O kadar çok diliniz, o kadar çok milliyetiniz var ki, gerçek bir Babil kargaşası var. Birbirinizi nasıl anlıyorsunuz?"

Abutalib cevap verdi: “Konuştuğumuz diller farklı, ağızda olan diller aynı. (Elini kalbine koyarak.) İyi anlıyor. (kulaklarını çekerek). Ve onlar kötü."

Birçok Dağıstanlı birkaç dil konuşur. Sert Şamil, dil bilgisinden bahsetti: “Arapça dışında üç dil biliyorum: Avar, Kumuk ve Çeçen. Avar ile savaşa giriyorum, kadınlarla Kumukça konuşuyorum, Çeçence şakalaşıyorum.

Ved.1. Henüz hiç kimse Resul Gamzatov gibi halkına olan sevgisinden ve dilinden söz edememiştir.

Ved.2.“Benim için halkların dilleri gökteki yıldızlar gibidir. Tüm yıldızların gökyüzünün yarısını kaplayan büyük bir yıldızda birleşmesini istemem. güneş budur. Ama yıldızların parlamasına izin ver. Herkesin kendi yıldızı olsun.

Yıldızımı seviyorum - benim yerli Avar dilim. Küçük bir dağın bile çok fazla altın içerebileceğini söyleyen jeologlara inanıyorum.

Vedalar.1.Şimdi Rasul Gamzatov'un "Anadil" şiirlerini Avarca ve Rusça duyacaksınız.

Ved.2. Maksudov Gazimagomed ve Magomedova Fatima'yı okuyun

Ah. Avarlar (kendi adı - magIarulal) - Dağıstan'daki en büyük etnik grup. 1 Ocak 2001 itibariyle, akraba küçük halklar da dahil olmak üzere 650 bin kişiye ulaştı. Avarlar çoğunlukla Akhvakh, Botlikh, Gergebil, Gumbetov, Gunib, Kazbek, Tlyaratinsky, Untsukulsky, Khunzakhsky, Tsumadinsky, Tsuntinsky, Charodinsky ve Shamilsky bölgelerinde yaşıyor. Avar dili, Kuzey Kafkas ailesinin Nakh-Dağıstan grubuna aittir. Birçok lehçe ve lehçeye sahiptir. Esas, baz, temel edebi dil sözde “gyobolmatsI” - konuğun dili, yüzyıllar boyunca çarşılarda misafirlerle iletişim kurarken gelişti; özel literatürde buna "Bolmats" denir - ordunun dili. Avar dilinde yazı, 15.-16. yüzyıllarda Arapça grafiklere (adjam) dayalı olarak oluşturulmuştur. 1938'den beri Kiril alfabesine dayalı yazı yürürlüktedir.

Ved.1. Avarların kendi marşları olduğunu çok az insan bilir. Eski jenerasyon, babalarımız ve dedelerimiz bunu ezbere biliyor. Bakalım bizimkiler nasıl yapacak.

Ved.2.Daudov Ramazan, Karimudinov Magomedkhan ve Andalov Tazhudin seslendirecek.

"Avarların İlahisi"

Allah analarının konuştuğu dili evlatlarından alsın, -bir kadın diğerine beddua gönderdi.

Ved.1. Rasul, “Dağıstan'ım” adlı kitabında böyle bir durumu şöyle anlatıyor:

Öğretmen“Paris'te bir kez Dağıstanlı bir sanatçıyla tanıştım. Devrimden kısa bir süre sonra okumak için İtalya'ya gitti, bir İtalyan ile evlendi ve eve dönmedi. Dağların kanunlarına alışkın olan Dağıstan, yeni vatanında kök salmayı zor buldu. Yeryüzünü dolaştı, yabancı ülkelerin parlak başkentlerinde mola verdi ama nereye gitse hasreti her yerde yanındaydı. Bu hüznü resimde görmek istedim ve sanatçıdan bana resimlerini göstermesini istedim.

Resimlerden biri eski bir Avar kıyafeti içinde bir İtalyan kadını (aynı İtalyan kadın) tasvir ediyordu. Başka bir resimde, dikenli çalıların üzerinde oturan bir kuş gördüm. Çıplak taşların arasında bir çalı büyür. Kuş ötüyor ve üzgün bir dağ kadını kulübenin penceresinden ona bakıyor. Resimle ilgilendiğimi gören ressam şöyle anlatmış:

Bu eski bir Avar efsanesine dayanmaktadır.

Ne efsanesi?

Kuş yakalandı ve bir kafese kondu. Esarete girdikten sonra kuş gece gündüz tekrarladı: vatan, vatan, vatan, vatan, vatan ... Bunca yıldır tekrarladığımın aynısı ... Kuşun sahibi şöyle düşündü: “Nasıl bir vatan yapar? o var, nerede o? Muhtemelen burası, cennet ağaçlarının ve cennet kuşlarının olduğu güzel çiçekli bir ülkedir. Kuşu serbest bırakayım da nereye uçtuğuna bir bakayım. Bana o olağanüstü ülkeye giden yolu gösterecek.” Kafesi açtı ve kuş uçup gitti. On adım uzaklaştı ve çıplak taşların arasında büyüyen dikenli bir çalının üzerine indi. Yuvası bu çalının dallarındaydı ... Ben de kafesimin penceresinden memleketime bakıyorum, - diye bitirdi sanatçı.

Neden geri dönmek istemiyorsun?

Geç. Bir zamanlar genç ateşli kalbimi memleketimden aldım, ona sadece eski kemikleri geri verebilir miyim?

Daha sonra Paris'ten eve geldiğimde sanatçının akrabalarını aradım. Annesinin hala hayatta olması beni şaşırttı. Bir şaklada toplanan akrabalar, anavatanını yabancı topraklarla değiştirerek terk eden oğulları hakkındaki hikayemi üzüntüyle dinlediler. Ama sanki onu affetmişler gibi. Hâlâ hayatta olduğu için mutluydular. Birden annesi sordu:

Avarca konuştun mu?

HAYIR. Bir tercüman aracılığıyla konuştuk. Ben Rusça konuşuyorum ve oğlunuz Fransızca konuşuyor.

Anne, oğullarının öldüğünü duyunca yüzünü örttüğü gibi, yüzünü siyah bir örtüyle örttü. Yağmur kulübenin çatısını dövüyordu. Kazadaydık. Dünyanın öbür ucunda, Paris'te de, belki yağmuru dinlemek savurgan oğul Dağıstan. Uzun bir sessizlikten sonra annesi:

Yanılıyorsun Rasul, oğlum uzun zaman önce öldü. Benim oğlum değildi.

Oğlum, bir Avar annesi olarak ona öğrettiğim dili unutamadı.

Vedik 1. “Anne bana anadilini öğret” şiiri size 4. sınıf öğrencisi Omarov Magomedrasul tarafından okunacak.

Ved.2.Avar dilinde birçok güzel şiir ve şarkı bestelenmiştir. Kakhabroso'dan Mahmud, Rugudzh'dan Eldarilav, Tsada'dan Gamzat, Fazu Aliyeva gibi büyük şairler bu dilde yazmışlardır.

Ved.1. Rizvanova Aisha, Kakhabroso'dan Mahmud'un bir şiirini okuyor

Kurşun 2. Aliyev'in aşaması

Ved.1. Avar edebiyatında özel bir yer Rasul Gamzatov'un eseri tarafından işgal edilmiştir. Adı, Anavatanımızın sınırlarının çok ötesinde biliniyor. Ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki Zafer kutlamaları sırasındaki şarkısı "Vinçler" ülkenin en ücra köşelerinde geliyor.

Ved.2. "Vinçler" şarkısı Ksyusha Chaplygin'i söylüyor.

Ved.1.Ve şimdi Kuramagomedova Madina tarafından seslendirilen Avar dilinde "Cranes" şarkısını duyacaksınız.

Vedalar.1. Dağıstan halkları şaşırtıcı derecede zengin bir kültüre sahiptir. Bu halkların her birinin kendi dili, kendine özgü folkloru, gelenek ve görenekleri, ritüelleri ve kıyafetleri, şarkıları ve dansları vardır.

Ved.2. Ancak aynı zamanda yakından baktığınızda, bu halkların kültürleri arasında onları daha da birleştiren pek çok benzerlik bulabilirsiniz.

Ved.1. Nüfusun geleneksel meslekleri hayvancılık ve tarımdır. El sanatları arasında kumaş dokuma, tüy bırakmayan halı ve kilim imalatı (Khunzakh, Chirkey, Urma), desenli örgü (Tlyarata, Bezhta, Tsumada), keçe işleme, burok (andi), deri işleme, taş ve ahşap oymacılığı ( Sogratl, Rugudzha , Gidatl, Charoda), demircilik, bakır avcılığı, silahlar, mücevherat (Gotsatl, Ichichali, Gamsutl, Chokh, Sogratl), altın işlemeler (Chokh, Khunzakh), ahşap üzerine metal çentikleme (Untsukul). Bugün bile tüm geleneklerin kaybolmamış olması sevindirici.

Ved.2. Geleneksel Avar yemekleri khinkal, mucize, kurze, mısır keki, hominidir.

Ved.1. Ve şimdi sizler için, spor salonumuzun öğrencileri tarafından gerçekleştirilen kışkırtıcı bir Avar dansı.

Ved.1. Günümüzde Avarların %43'ü şehirlerde yaşamakta, Avar dilinde radyo ve televizyon programları yayınlanmakta, kitaplar, onlarca gazete, dergi, çeviri literatür yayınlanmakta, Avar Müzik ve Drama Tiyatrosu faaliyet göstermekte, yüzlerce bilim doktoru ve adayı, bilim ve teknolojinin hemen hemen tüm alanlarında uzmanlar.

Kuzey Kafkasya'daki ilk fizik ve matematik bilimleri doktoru olan seçkin bir Sovyet matematikçi, Profesör Khalid Mukhtarov, tarihçi ve hukukçu Kh.-M. Khashaev, filozof Kh.M. Fataliev, tarihçi G.D. Daniyalov bilime büyük katkı sağladı. , doktor Kh. O.Bulach, dilbilimciler Sh.K.Mikailov ve M.-S.Saidov, M.Khalilov, edebiyat eleştirmeni G.G.Gamzatov, fizikçiler I.K.Kamilov, A.A.Abdullayev, teknik bilimler doktoru Sh.G.Aliyev, filozof R .G.Abdulatipov. Gamzat Tsadasa, Rasul Gamzatov, Fazu Aliyeva'nın eserleri çok beğeniliyor. Avarlar, sanatçı Khalilbek Musaev ve Muetdin Arabi Jemal, serbest güreşte beş kez dünya şampiyonu Ali Aliyev, samboda beş kez dünya şampiyonu Hussein Khaibulaev, Olimpiyat şampiyonu Zagalava Abdulbekov, Khadzhimurat Magomedov, Murad Umakhanov, Sagid Murtazaliev, Mavlet Batyrov, Makhach Murtazaliev, Gaidarbek Gaidarbekov Hero Sovyetler Birliği, denizaltı Magomed Gadzhiev, Rusya Kahramanı test pilotu Magomed Tolboev, şarkıcılar Aishat Arakanskaya ve Patimat Nutsalova, Muya Gasanova, şarkıcılar Omar Aratsil ve Daku Asadulaev.

Ved.2. Aşağıdaki kişiler de önde gelen Avarlar olarak anılmaya değerdir:

Avar halkının tarihinin en parlak figürlerinden biri olan İmam Şamil, Avaria'nın Untsukulsky bölgesi, Gimry köyünün yerlisidir.

Şamil Naipleri: Hacı Murad, Alibek Khunzakhsky, Akhberdilav Muhammed

Maksud Alikhanov-Avarsky - çarlık ordusunun korgenerali.

Gazaliev İmangazali, Çarlık ordusunun albayı, İmparator II. Aleksandr'ın kişisel koruması

İsrail Çarlık ordusunun albayı, ardından Türk ordusunun generali Manizhal Musayasul.

Fazıl Paşa Dağıstanlı - Çarlık ordusunun generali, Türk ordusunun mareşali.

Oğlu, Irak Ordusu Generali Gazimuhammad Dağıstan, 1957'den beri - Irak Ordusu Genelkurmay Başkan Yardımcısı; ikinci oğlu Taimuraz Dağıstan, Ürdün Kralı Hüseyin Ben Talal'ın kız kardeşi ile evliydi.

Najmudin Avari - Suriye ordusu generali

Nurmuhammad Hazar - Türk Ordusu Albay Generali, Ankara Askeri Bölge Komutanı (Türkiye).

Kharikolo Avarsky'den Shala-kadi Lachinilau, İmam Şamil'in dil ve hukuk öğretmeni, Avar ve Çeçen yazarlarından biri.

Dağıstan'ın ilk kitap matbaası ve eğitimcisi Magomed-Mirza Mavraev.

Arap bilim adamları

Muhammed Musalav-Kudutlinsky,

Abubakar Aimakinsky,

İbrahim-Khadji Gidatlinsky,

Şeyh Abdurakhman-Khadzhi as-Suguri.

Abdurakhmanov Osman dev ve güçlü bir adam, güreşçi, sirk ve sinema sanatçısıdır.

Ved.1 "My Avar" şarkısı sizin için geliyor. Dzhabrailova Amin şarkı söylüyor.

Ved.2. Ve şimdi Avar dili hakkında dörtlükler-ifadeler duyacağız.

Ved.1. Etkinliğimizi şair Rasul Gamzatov'un sözleriyle bitirmek istedim.

Ved.2. Ben bir Avar'ım, böyle doğdum ve farklı olmayacağım.

Ved.1. Gözümü açtığımda ilk gördüğüm insanlar Avarlardı.

Ved.2. Duyduğum ilk kelimeler Avar'dı.

Ved.1. Annemin beşikte bana söylediği ilk şarkı bir Avar şarkısıydı.

Ved.2. Avar dili benim ana dilim oldu. Bu sahip olduğum en değerli şey ve sadece ben değil, tüm Avar halkı. Öyleyse bu paha biçilmez hediyeyi saklayalım.

Öğretmen. Şimdi de Dağıstan ve Rusya Halk Sanatçısı Mui Gasanova'nın eski şarkısını dinleyelim.

Rasul Gamzatov'un konuşmasını içeren video.

GAMZAT ZADASA - HALKTAN ŞAİR

Hedefler: öğrencilerin şairin eserlerini incelemeye olan ilgisini uyandırmak, öğrencilerin Gamzat Tsadasa'nın eserlerinin ahlaki meselelerini daha iyi anlamalarına yardımcı olmak ve ulusal edebiyatı okumaya ilgi aşılamak.

Babam seni uzaktan görüyorum.

iyi bak ve yumuşak el.

Sabahın erken saatlerinde çatıda nasıl olduğunu görüyorum

Oturursun, bana sarılırsın;

Koyun postunun altında

Ateş gibi ısındım.

Görüyorum: evde kasvetli oturuyorsun,

Yine bir hikayeyi hatırlatarak,

Köyde yabancı bir dağlı gibi

Karısına acı bir şekilde hakaret etti.

Ne kadar gri saçlı ve koyu tenli görüyorum,

Biraz kambur, ama yine de güzel,

Ellerini kemerinin arkasına koyuyorsun.

Gençlerle şaka.

Seni gerileyen yıllarında görüyorum

Genç, yanan gözlerle görüyorum,

baktığını görüyorum

Dağların ardından batan güneş.

Üzgün, üzgün görüyorum

Neşeli ve coşkulu görüyorum,

Hazar kıyısında görüyorum

Ve mesafenin sisli olduğu yerli dağlarda.

Her yerde görüyorum, her zaman görüyorum...

Ama sen mezardasın cansız,

hayal edemiyorum

Ne, Resul? görüyorum ki çok üzgünsün

Evet Sage, haklısın, sevgili, sevgili babam olmadan benim için zor.

Peki sen nesin? Onsuz değilsin.

Onun sıcaklığını özlüyorum.

Ve sıcağı yanına almadı.

Onun tavsiyesini özledim.

Evet, bir tavsiye şaftı bıraktı. Üzülmeyin, babanız Resul'ün adını gururla anacağız.

(elinde mum olan öğretmen) Herkes duysun ve sonsuza dek hatırlayarak aksakalın servetini çocuklarına, torunlarına, torunlarına aktarsın. Ne de olsa beraberinde sıcaklık getirir, bilgeliği, sevgiyi ve anlayışı öğretir. Ve Tsada'nın yaktığı mum, Dağıstan'ın sonsuza kadar parlamasına izin verin.

Sevgili Resul, üzüntünü anlıyorum canım.

Ama orada burada senin büyük babandan bahsediyorlar.

Mesafenin sisli olduğu memleketi dağlarında ve Hazar Sedom'da bulunur.

Bil ey Resul, baban her zaman gözünün önündedir.

Ve her seferinde sana ne oluyorsa

Sen, eskisi gibi, büyük Gamzat'ın oğlusun.

Issız ve sessiz bir saatte sana ve bize

Sabaha kadar ayetlerle oyalanacak.

Haklısın bilge! O benim babam!

Hayata berrak gözlerle bakmayı öğretir.

Yemin ederim baba, senin oğlun olacağım.

olmak ne demek iyi bir adam.

Her an halkın yanında olacağıma yemin ederim.

Böylece tek bir kader bizi birleştirir ...

Mürekkebi kurumasın baba,

Senin döktüğün mürekkebin içinde. 1

(öğretmen) Anladığınız gibi, bu edebi geceyi Dağıstan'ın büyük halk ozanı Gamzat Tsadasa'nın yıldönümüne adıyoruz. Bu yıl ülke 140. yılını kutluyor.

büyük şair Dağıstan Tsadasa, 21 Ağustos 1877'de köyde doğdu. Yoksul bir köylü ailesinde Khunzakh bölgesinin Tsada'sı. Soyadı "Tsadasa" bir takma addır ve "Tsada" köyünün adından gelmektedir. Müstakbel şairin anne babası, fakir Uzden'in ailesindendir. Ancak Gamzat'ın kendisi bu konuda tamamen farklı bir görüşe sahiptir: Babasından sadece kabzası kırılmış bir hançer ve sadece dipçiksiz bir tabanca miras kaldıysa, o ne tür bir zavallı adamdır?

Eserlerini okuyarak Gamzat Tsadas hakkında bilgi edinebilirsiniz. Gamzat Tsadasa, “Hayatım kitaplarımdadır” dedi.

1. Video. "Ben Magoma'dan doğdum."

Birçoğu, Gamzat'ın anne babasına saygı duyan ve onları onurlandıran çok çalışkan bir çocuk olduğunu hatırlıyor; uğursuzluk getireceğinden gerçekten korkuyorlardı ...

Zaten anlamışsınızdır Gamzat yedi sekiz yaşlarındayken babasını kaybetmiş ve kuzeni amcasının eline geçmiş. Oğlan on yaşına gelir gelmez onu Müslüman bir rahip olan dibire verdi. Gamzat bu köyde uzun yıllar geçirdi. Nice Dibirler değişti, kimi geldi, kimi gitti ama Gamzat talebe olarak kaldı.

Gamzat yirmi yıl köy köy dolaşarak "ilim avladı" ve teoloji, mantık, ahlâk, İslam hukuku ve bazı fen bilimlerinde geniş bilgi birikimi elde etti. Şair, gramer, kelime dağarcığı, üslup alanında mükemmeldi. Arapça, Doğu şiir yasalarına hakim oldu, Müslüman Doğu'nun en zengin edebi, tarihi ve felsefi eserlerine erişim sağladı.

Öğretilere gelince, ona yardım da sağladılar: özellikle bilimlerle uğraşmadılar. Daha iyi çalış derler... Gamzat, on dört yaşında aynı köyde şiir yazmaya başladı. İlk şiiri komşunun köpeğine adadı - "Alibek'in Köpeği". Şiirleri ve fıkraları adat, mollalar, zenginler, tüccarların çeşitli normlarına yönelikti.

Dağlardaki modası geçmiş kanunları sevmiyordu. Onları insanlar için küçük düşürücü olarak görüyordu. Ve hayatı boyunca bu adatlara karşı savaştı.

2. Sahne "Anne, kızı ve at satıcısı."

Sırasında üç yıl memleketi Tsada'da Müslüman bir rahip ve yargıçtı. Daha sonra bu unvanı bıraktı. Bir süre çalıştı demiryolu ve rafting, ardından nişanlı tarım. 1917-1919'da Gamzat Tsadasa, Khunzakh Şeriat Mahkemesinin bir üyesiydi. 1921-1922'de ilk şiirlerini yayınladığı Krasnye Gory gazetesinin editörlüğünü yaptı.

Şiirlerinde dostluğa, yoldaşlığa, iyi komşuluğa ve onun için daha da önemlisi öğretmeye büyük önem verilir.

3. "Kiminle arkadaş olunur" şiiri.

4. "Gözle dostluk üzerine" şiiri.

Gamzatov'un şiirinin ahlaki ilkeleri ve bunlar özellikle savaş yıllarının çalışmalarında açıkça ortaya çıktı. Dedikleri gibi, Tsadasa şiirsel barutunu kuru tuttu. Ve zamanı geldiğinde şair kalemi süngü ile eşitledi. Ve şair sadece şiirle savaşmadı. seyahat eden askeri birimler, cepheyi ziyaret etti, faşizm karşıtı mitinglerde konuştu ...

Tsadasa iki oğlunu cepheye gönderdi ve kahramanca öldüler - biri Sivastopol'da, diğeri Stalingrad yakınlarında. Şairin cephedeki askerlerle kapsamlı bir yazışması vardı. Ön ve arka arasındaki iletişim için periyodik basılı bir organın yaratılmasının başlatıcısı oldu. "Dağıstan - cephedeki askerlerine" - o unutulmaz yıllarda taklit edilemez, benzersiz bir fenomen haline gelen gazetenin adı buydu.

5. Sahne "Yaşam ve Anavatan".

Gamzat Tsadasa, "Ayakkabıcı", "Savaşta Buluşma", "Kadalav'ın Düğünü" adlı drama ve komedilerin yazarıdır. Şairin eserinde önemli bir yer "Fil ve Karınca", "Tavşan ve Aslan Masalı", "Hayalperest Çoban", "Dilim düşmanımdır" vb.

son yıllar Hayatı boyunca “Felaket Sandığı”, “Savaşta Buluşma” oyunlarını yazdı. Şairin eseri Avar folkloru ile bağlantılıdır. Tsadasa, A.S. Puşkin'in eserlerini Avar'a çevirdi.

Gamzat Tsadasa, ulusal sanat kültürünün en büyük figürlerinden biridir. Yaratıcı mirası muazzam, yerli edebiyatının hazinesine katkısı paha biçilemez. Tsadasa, zengin manevi ve ahlaki deneyiminin ve en iyi estetik geleneklerinin taşıyıcısı olarak halkının yaşamına ve bilincine girdi.

Tsadasa yetmiş dört yıl yaşadı ve altmış yılını yerli Avar şiirinin ve tüm Dağıstan edebiyatının oluşumuna ve gelişimine adadı. kamu bilincişair, eşsiz bir hiciv ve mizah ustası, yetenekli bir fabulist ve oyun yazarı, epik şiirlerin ve lirik şiirlerin yaratıcısı, seçkin bir çevirmen ve ulusal edebiyat araştırmacısı olarak girdi.

Tsadasa'nın şiirinde, yeni ortaya çıkan Sovyet tüccar ve oportünist, dalkavuk ve kariyeristin bir tür kümülatif hiciv imajı yaratıldı. Tsadasa'nın kahkahası her zaman arındırıcı olmuştur ve bugüne kadar da öyle kalmıştır. Tsadasa'nın kendisine doktor demesi tesadüf değil. Hayatın en kritik dönemlerinde memleket milli şair, halkının nabzını hassas bir şekilde dinleyebildi. Sadece dışarıdan bir sempatizan değil, dağlarda yenilenmenin şiirsel bir habercisi olur.

Gamzat Tsadasa'nın kişiliği olağanüstüydü, yeteneği olağanüstüydü. Şairin ulusal tanınmasını sağladılar. 1934'te "En yaşlı şair olarak" Tsadasa, Dağıstan Halk Şairi onursal unvanını aldı. 1939'da Kızıl Bayrak İşçi Nişanı, 1944 ve 1947'de Lenin Nişanı ile ödüllendirildi. 1950'de Halk Şairi Stalin Ödülü'ne layık görüldü.

O, kelimenin en derin, en geniş ve en gerçek anlamıyla bir halk ozanıydı. "Ben bir şairim, halktan doğdum ve halkın bilediği bir silahım var. Kitaplığım olarak halkım vardı ve seyircim olarak halkım vardı. Halktan aldım, halka geri verdim." Şair 1950'de seçmenlere konuşurken söyledi.

Godekan'da hemen her gün halkla buluşurdu. Akrabalar ve tanıdıklar tavsiye için Gamzat Tsadasa'ya sık sık gelir ve

Destek.

Aksakallar da torunlarını godekan'a götürmeye çalıştılar çünkü Gamzat Tsadasa'ya göre yakınlarda öğreten, yardım eden, açıklayan gerçek bir adam yetiştirilebilir.

6. "Godecan Üzerine"

Her Dağıstan köyünde erkeklerin her gün toplandıkları bir yer vardır ve bu yere “godekan” denir. Bir yandan, insanlar yapacak bir şeyleri olmadığı için oraya geliyor gibi görünüyor. Ama öte yandan, öyle değil. Godekan bir tür okul olarak kabul edilir ve Dağıstan köyündeki her erkek onu ziyaret etmeyi görevi olarak görür. Gödekan'da tüm kırsal haberler, sorunlar ve işler konuşulur, tartışılırdı. Tanıdık ya da tanıdık olmayan bir köye ilk gelen herhangi biri kesinlikle oraya giderdi.

Bazen godekan'da, sonunda toplumdaki davranış normlarını öğrenen erkekler ortaya çıktı. Daha yaşlı olanlar onlara her türlü emri verebilirdi ve bunu hemen ve tartışmadan yerine getirmeleri gerekiyordu. Genellikle godekan'da çocuklar için oyunlar düzenler, onlara güreşmeyi ve taş atmayı öğretirlerdi. Godekan'a gelen genç nesil, yaşlılara saygı duymayı ve atalarının geleneklerine uymayı öğrendi.

7. Sınav (öğretmen )

Şimdi de Gamzat Tsadasa'nın masallarını dinleyeceksiniz. Ve bu masallar üzerinde gruplar halinde çalışmanız gerekecek.

Dörtlüklere dikkat edin. Bunları dikkatlice okuyun. Hangisi bu masalla ilişkilendirilebilir?

kendine saygı duymuyor

kim pazartesi salı çarşamba

Bir kedi gibi davetsiz

Akşam yemeği başkasına gelecek.

Bence bu masalın anlamını zaten anlamışsınızdır. Bu nedenle, başka bir masal dinlemenizi öneririm. Küçük bir sınavda en dikkatli ve aktif takım kazanan olacaktır.

(GRUPLAR İÇİN GÖREVLER)

"Hayalperest bir çobandır."

Çoban eski Khunzakh'ta ünlüydü:

Bir fare kadar fakir ama rüyalar açısından zengin.

Yaşlı adam saman üzerinde fasulye gibi uyudu,

Aptal umut, genç bir adam gibi, memnun.

Boş saklada sadece bir sürahi sallanıyordu,

Tavana kadar alçak asılı,

Emek için petrol ödendi ve bir sürahi

Çoban yağ deposuydu.

Hayalperest sürahinin önünde durdu,

Yemek yemek istiyordu ama bildiği tek bir yiyecek vardı:

Sadece parmağını yağa batırdı,

Bayat bir pastayla, tükürüğü yutmak.

Yakından dumanlı bir rüyada sakla -

Çoban, dağ doruklarına yakın bir düş görmüş,

Zavallı adam zenginlik için dağları aşmış,

Kâr sayıldı ve sürahiye baktı:

“Koyun için bir testi yağ vereceğim,

Yılda üç kez bana kuzu verecek,

Her rahim iki getirecek,

Bütün bir kuzu sürüsü doğacak ... "

Talihsizin sürahisi bir sopayla dokundu,

Kil hışırdayan toz,

Damla damla biriktirdiğim yağ,

Çobanın ayaklarına su birikintileri döküldü.

Boş hayaller anında kayboldu,

Saklada eskisi gibi yalnız yaşıyor.

Çubuğu kırdı ve çöpe attı.

Hayali ve testi kıran.

Epitetleri bulun.

Metaforları bulun.

Karşılaştırmaları bulun.

Bir masaldan alınacak ders nedir? Tahtada bu masalın ahlaki olarak adlandırılabilecek bir dörtlük bulun

Masalın içeriğine çok benzeyen atasözlerini hatırlayın.

Tembel oturmak, uzanmak, çalışmak

Çalıştıkları yer - yoğun ve tembel bir evde - boş

Tembellik yoksulluğa yol açar.

Masalların isimlerini oklarla eşleştirin

Bu arada arkadaşlarımız çalışıyor, sıkılmayacağız. Ayrıca yapacak işlerimiz var.

Dikkatli olursan sorularıma cevap verebilirsin.

Bugün hangi tarihi kutluyoruz? (Gamzat Tsadasa'nın 140. yıl dönümü)

G.Tsadasa nerede doğdu? (Khunzakh ilçesi, Tsada köyünde)

Neden amcası tarafından büyütüldü? (ebeveynleri erken kaybetti)

Anne ve babasını kaybettiğinde kaç yaşındaydı? (7-8)

Amcası onu neden dibiru'ya vermiş? (okuma ve yazma öğretilecek)

Şiir yazmaya kaç yaşında başladı? (14)

Şiirleri ne hakkındaydı? (adat, molla, zengin, tüccar normlarına aykırı)

Dağıstan ve Dağ'a ne katkı yaptı. V.O.V yıllarında edebiyat?

İki oğlunu savaşa gönderdi.

vatansever şiirler yazdı

Askeri birliklere gitti

Faşizm karşıtı mitinglerde konuştu.

9. G. Tsadasa'nın sözlerinin ana motifleri nelerdir?

( Dostluk, yoldaşlık, öğrenme sevgisi, çalışma sevgisi, büyüklere saygı, vatan sevgisi, ebeveynlere, iyi komşuluk, misafirperverlik).

10. Yazılarında neyi kınadı?

Kurnazlık, yalanlar, dedikoducular, kıskanç insanlar, açgözlülük.

11. Zaten anladığınız gibi peri masallarının yanı sıra şiirler de hicivli masallar yazdı. Rus edebiyatının hangi fabülistlerini biliyorsunuz?(Ivan Andreevich Krylov, Alexander Petrovich Sumarokov, Ivan Ivanovich Dmitriev)

- Gamzat Tsadasa, 11 Haziran 1951'de ağır ve uzun süreli bir hastalıktan sonra vefat etti. O zamandan beri 66 yıldan fazla zaman geçti. Ama hafızası yaşıyor. Tsadasa'nın adı Dil, Edebiyat ve Sanat Enstitüsü tarafından taşınır. Rus Akademisiİlimler, Avar Devlet Müzik ve Dram Tiyatrosu, sanat fabrikası, toplu çiftlikler, okullar, sokaklar. On yıllardır, dünya okyanuslarının uçsuz bucaksız genişlikleri, üzerinde "Gamzat Tsadasa" yazan bir gemi tarafından sürüldü.

Kayalık uçurumların eteğinde, basit yerel taştan inşa edilmiş mütevazı bir dağ shakla'da yer alan küçük Avar köyü Tsada'da, Gamzat Tsadas'ın doğduğu ve hayatının birçok on yılını geçirdiği Dağıstan Devlet Edebiyat ve Anıt Müzesi şair işlevleri. Ve Dağıstan Cumhuriyeti'nin başkentinin ana meydanının yakınında, ebedi bir granit kaide üzerinde şairin bronz bir büstü yükseliyor.

Gamzat Tsadasa her zaman yanımızda, ona bugün de yarın da ihtiyacımız var. Her yeni neslin çağdaşıdır. Ve bugünün okuyucusu, onun hakikat, adalet, adalet mücadelesindeki mirasında destek buluyor. düzgün hayat.

Mahaçkale'deki bu evin kapıları misafirlere her zaman açıktı. İçinde dağ dilinde kunak denilen bir oda vardı. O hiç boş olmamıştı. Evin sahibi Tsadins'in yurttaşları genellikle burada dururlardı, memleketi Tsada'nın adını takma adı yapan Gamzat'ın onu ülke çapında yüceltmesinden gurur duyuyorlardı. Gamzat'ın misafirperverliği diğer köylerin yerlileri tarafından da beğenildi. Rus yazarları sık sık ziyaret etti - Nikolai Tikhonov, Vladimir Lugovskoy, Pyotr Pavlenko, Semyon Lipkin.

Şairin eşi Khandulay, misafirler için sofra ve ikramlarla ilgilenirdi. Olağanüstü nezaket, çalışkanlık, dayanıklılık ve incelik sahibi bir kadın olan Khandulay, kocasını iyi anlıyordu ve ona layıktı. En büyük iki oğlunun savaşta şehit düşmesinin ardından yas tuttu ama pes etmedi. Gamzat, onun için sevgiyle, o olmasaydı yaptıklarını başaramayacağını yazdı.

Şafak vakti işe oturduğunda ve mırıldanması bir dua gibi evin kulaklarına ulaştığında, Khandulay evdeki sessizliği bozmamak için ayakkabılarını çıkardı.

Bir keresinde Moskova'dan dönen Rasul, evin kapılarının her zaman açık olması nedeniyle annesinin omuzlarına ne kadar çok endişenin düştüğünü görünce, babasının huzurunda bundan dikkatlice şikayet etti. Sonra Gamzat ona sordu:

"Dolabında ne saklıyorsun oğlum?"

"Kitaplar, baba."

“Herkesin kendi kütüphanesi vardır Resul. İnsanlar benim kitabım...

Hepimiz öleceğiz, ölümsüz insan yok.

Ve tüm bunlar biliniyor ve yeni değil.

Ama bir iz bırakmak için yaşıyoruz:

Ev veya yol, ağaç veya kelime.

Tüm akışlar kurumaz

Tüm melodiler zamanla yok olmayacak,

Ve ırmaklar ırmağın gücünü çoğaltacak,

Ve şarkı izzetimizi artıracak (Rasul'ün inancı)

8. Şarkı "Dağıstan"

Gamzat Tsadasa'nın 140. kuruluş yıldönümüne adanan bu edebiyat gecesinde sona gelindi. İlginiz için teşekkür ederiz.

Genel ders Dağıstan edebiyatı üzerine

Derbent'teki 2 numaralı spor salonunun Rus dili ve edebiyatı öğretmeni tarafından yürütülür.

Mamedova A.M.

1. Öğrencilere folklor kavramını kazandırmak, folklor türlerini, türlerini tanıtmak.
2. Çocukların önceki yaşamları boyunca pratik düzeyde tanıştıkları türler hakkındaki bilgileri özetleyin. Halk sanatı hakkındaki fikirlerin genişletilmesi.

Epigraf: “Söz sanatının başlangıcı folklordadır” A. M. Gorky

Ekipman: çocuk kitapları sergisi: tekerlemeler, bilmeceler, şakalar.

Dersler sırasında.

BEN. Öğretmenin sözü:

Herhangi bir kitap veya eser, dediğimiz gibi, birinin eseri tarafından yaratılmıştır. Eserin, yaratıcı bir çalışmanın sonucu olarak bu eseri meydana getiren bir yazarı vardır. Bir şey yaratmak için, ana malzeme olan malzemeye sahip olmalısınız. dil.

Bugün yazı dilinin olmadığı en eski zamanlardan kalma eserlerden bahsetmeye başlayacağız.

Bu sözlü halk sanatıdır.

Bilimsel literatürde buna denir. folklor(gemide).

Çok eski zamanlardan beri bu eserler, ağızdan ağza, nesilden nesile aktarılan kelimenin halk ustaları tarafından oluşturulmuştur. Yeni hikaye anlatıcıları metni iyileştirdi, kelimenin her zamankinden daha fazla ifadesine ve doğruluğuna ulaştı.

Böylece sözlü halk sanatının eserleri bize geldi: peri masalları, atasözleri, bilmeceler, küçük sözler, ninniler, fıkralar.

Şunu yazalım: Sözlü halk sanatı veya folklor, halkın sözlü şiirsel yaratıcılığıdır.

Zamanın sisleri arasında doğan ve ağızdan ağza geçen sözlü halk sanatı, bir rüyayı ifade eder insanlar hakkında neşeli ve yaratıcı iş doğanın fethi hakkında, inanç iyiliğin, adaletin ve halk kahramanlarının tükenmez gücünün zaferindeki insanlar - anavatanlarının savunucuları, umutİnsanlar dünyada daha iyi ve adil bir düzen için.

III. Temel bir taslak oluşturma

Öğretmen: derslerde sadece gözlemleyeceğiz bu görüşlerin arkasında Halk sanatı. Ama gerçekte çok daha fazlası var.

III. Küçük folklor türleri:

1. Çocuk folkloru en çok zengindir. çeşitli tipler: tekerlemeler, şakalar, özdeyişler, sayma tekerlemeleri, teaserlar - bunların hepsi konuşmanızda yer alır ve siz bunları doğal olarak algılarsınız ve bunun böyle olduğunu düşünmezsiniz. folklor .
2. Peri masalları
- peri masalı, iyinin güzel olduğunu ve kötünün iğrenç olduğunu gösterir.

Hikaye kurgu. Ancak. Puşkin, "Bir peri masalı bir yalandır, ama içinde bir ipucu, iyi arkadaşlar için bir ders vardır" dedi.

İster uzun yürüdü, ister kısa,

Böyle güzellikler - ne düşün ne de tahmin et, sadece bir peri masalında söyle.

Bir masalda değil söylemek, kalemle anlatmak değil

Yemek yemek ifadeleri ayarla(İyi adam...)

d) Anlatım farklıdır tuhaf ritim:

• kahraman geçmek zorunda üç testler,
• İçine düşmek üç krallıklar, üç kez tekrar
• verilen üç görevler,
• belirgin üç kez aynı kelimeler:

"Yatağa git, sabah akşamdan daha akıllıdır."

3. Atasözleri ve sözler - bilge sözler

a) Yüzyıllar boyunca insanlar hikmetli sözler ürettiler.

Hayata dair ana düşünceleri aktardılar.

• insan için ne kadar değerli vatan;
• dostluk ve karşılıklı yardım hakkında;
• emek hakkında;
• onur hakkında;
• cesaret hakkında. - Ve genel olarak, bir insanın hayatta tanıştığı her şey hakkında.

B) Atasözü - bu ahlaki bir anlamı olan kısa bir söz

c) Atasözünün bir kız kardeşi vardır - atasözü .

Benziyorlar ama...

Fark: atasözü tam bir cümledir genellikle ritim ve kafiyeye sahiptir.

Bir atasözü bir cümlenin parçasıdır.

(Beyaz bir boğa hakkında bir peri masalı başlattı)

4. Bilmeceler, ne söylendiğini tahmin etmeniz gereken bir hızlı zeka oyunudur.

Bu bir alegoridir: Bir şey anlatılırken başka bir şey ima edilir.

(Hatırlamak: bilmece kurnazdır, kendinizi akıllı hissetmenizi sağlar).

Bilmece, günlük konuşma, uygun kelime ile şaşırtıyor ve memnun ediyor.

Peri masallarında kahramanın sık sık içinden geçmek zorunda kalmasına şaşmamalı. duruşma bilmece: tahmin et - senin görüşüne göre olmak. Tahmin edemezsin - baş omuzların dışında.

5. Masallar - inanılmaz hakkında konuşurlar (bu onları bir peri masalına yaklaştırır).

Orman yüzünden, dağlar yüzünden
Büyükbaba Egor geliyor
Şamda bir arabada,
Gıcırdayan bir atın üzerinde.
Üzerinde bir cep olan botlar
topuklu bir yelek
Bir kulüp ile kuşaklı
Bir kanat üzerine eğildi.

masalların diğer adı şekil değiştirenler.

6. Patter, zor seslerin telaffuzuna dayalı bir oyundur.

Denemek:

Guguk kuşu bir başlık aldı, guguk kuşu bir başlık taktı ve başlıkta saçma sapan.

Polkanımız tuzağa düştü.

Yoğurttan elde edilen serum.

7. Kafiyeli tekerlemeler, çocuk oyunlarının vazgeçilmez katılımcılarıdır.

Kafiye önünde herkes eşittir - işaret ettiği kişi tahmin ediyor.

Önemli olan ritmin netliğidir.

Altın verandada oturdu:
kral, prens,
Kral kraliçe,
Ayakkabıcı, terzi.
kim olacaksın
hızlı konuş
erteleme
Dürüst ve nazik insanlar!

yolda koşan tavşan
Evet, bacaklarım çok yorgun.
Tavşan uyumak istedi.
Dışarı çık, bak.

Bir iki üç dört beş,
Saklambaç oynayacağız.
Yıldızlar, ay, çayır, çiçekler,
Sen git liderlik et!

Bulutlar, bulutlar, bulutlar, bulutlar,
Büyük, güçlü bir at dört nala gidiyor.
Bulutların arasından atlıyor.
Kim inanmaz - defolun!

8. Başka oyun türleri de vardır (çağrılar, cümleler, tekerlemeler, şakalar, teaser'lar).

Vanya, Vanya, sadelik!
Kuyruksuz bir at aldım!
öne arkaya oturdu
Ve bahçeye gittim.

- Tanıtım

badem, badem,
Neredeydin? Büyükanne tarafından

- tekerleme(küçükleri böyle eğlendiriyorlar)

Kapıyı çalıyor, sokakta tıngırdatıyor,
Thomas bir tavuğa biniyor
Timoşka - bir kedi üzerinde
Eğri bir yolda.

- şaka(her zaman bir gülümsemeyle)

uğur böceği,
Gökyüzüne uç
bize biraz ekmek getir

- cümle

e) Arka arkaya birkaç gün yağmur yağarsa, yağmurun durmasını isterler:

Yağmur, yağmur, sonbahar
Muhteşem bir hasat olacak:
Keten ve fasulye tarlasında,
Ormandaki meyveler ve mantarlar.
Bahçede haşhaş ve leylak
Bahçede şerbetçiotu yeşillendi!

Bunlar çağrılardır. Bu yüzden eski zamanlarda yağmuru çağırdılar (dendiler)

Gökkuşağı - ark,
yağmur yağmasına izin verme
hadi gün ışığı
Pencerenin altı!

bulutlar, bulutlar
Bir grup halinde koş!
güneşi örtün
Toprağı yağmurla ıslatın!

- küçük şeyler

Gök gürültüsü, gök gürültüsü
Evimize uğrama.
Ve güverteye vur -
Soğuk suda!

Yağmur, lei, lei, lei
Ben ve insanlar için!
İnsanlarda kaşıkla,
Benim için yavaş yavaş.
Ve Baba Yaga'da
Bütün bir kova için Lei!

gök gürültüsü gök gürültüsü,
Bulutları çatlat.
bana yağmur ver
göklerden.

- ilahiler

e) anekdot - hiciv, mizah. Komik hikaye.

III. Öğrenilenlerin pekiştirilmesi.

1. Kelimelerle oynayın!

Tahmin etmek:

Cevap verdiğim her aramada,
Ve ruh yok, beden yok (Eko)

Kırmızı kız, taş kalp

Sen ondansın - o senin arkanda,
Sen ona tabi ol o senden (iğne iplik)

Ormanda yanıma geldi; aradı, onu aradı - bulamadı,
Avucunuzun içinde eve getirildi (kıymık)

Yan, güneş, daha parlak!

Uğur Böceği'ne havanın nasıl olacağı sorulur ya da sorarlar:

İnek - Tanrıça,
Gökyüzüne uç
bana ekmek getir
Kurutma, çörekler,
Tatlı peynirli kekler.
herkese sat
Öyleyse gidelim!

uğur böceği,
Yağmur mu yağacak yoksa güneş mi olacak?
Güneş varsa uçun!
Yağmur yağarsa, oturun!

Salyangoz sorulur:

salyangoz salyangoz,
Boynuzları bırakın!
sana ekmek vereceğim
Ve bir parça kek!

Salyangoza komut verin: şimdi boynuzları bırakın!

Ona sor: reddetme, lütfen boynuzlarını göster, onlara gerçekten bakmak istiyorum.

2. Bir konuşma (problem) durumu üzerine bir atasözüyle çalışmak

a) “Nina arkadaşına gizlice bir şeyler söyledi. Dayanamadı, diğerine söyledi, diğeri - üçüncüsü, yakında herkes bunu öğrendi. Bununla ilgili atasözü nedir?

1. Tüm dünyada bir sır.
2. Konuşkanlarla çeneni kapalı tut.
3. Her şey sığ değil, biliyorsun.
4. Görünüşe göre kemiksiz bir dili var.
5. Değirmen öğütür - un olur, dil öğütür - sorun çıkar.

III Parça.

Ebeveynlerin yaratıcılığı.

"Semaverde" toplantılar