Pechorin'in trajedisi nedir? “Pechorin'in trajedisi nedir?” Konulu deneme Grigory Pechorin'in gerçek trajedisi nedir?

Pechorin'in hayat hikayesinde - M.Yu romanının ana karakteri. Lermontov - 30'lu yılların genç neslinin kaderini yansıtıyordu 19. yüzyıl. Lermontov'un kendisine göre Pechorin, çağdaşının imajıdır, yazarın "anlama ve ... onunla sık sık tanışma şeklidir." Bu, "bir neslin kusurlarının tam gelişimiyle oluşan bir portre."

Pechorin imajını yaratan Lermontov, genel kitlenin arasından sıyrılan üstün yetenekli insanların neden hayatta kendilerine yer bulamadıkları, neden enerjilerini önemsiz şeylerle harcadıkları, neden yalnız oldukları sorularına yanıt bulmak istedi.

Yazar, Pechorin gibi insanların trajedisinin özünü ve nedenlerini daha iyi ortaya çıkarmak için bize kahramanını farklı yaşam koşullarında gösteriyor. Ayrıca Lermontov, kahramanını özellikle toplumun farklı katmanlarına (dağlılar, kaçakçılar, "su toplumu") yerleştirir.

Ve Pechorin her yerde insanlara acıdan başka bir şey getirmiyor. Bu neden oluyor? Sonuçta, bu kişiye büyük bir zeka ve yetenek bahşedilmiştir, ruhunda “muazzam güçler” gizlenmiştir. Cevabı bulmak için romanın ana karakterini daha iyi tanımak gerekiyor. Soylu bir aileden geldiği için çevresi için tipik bir yetiştirme ve eğitim aldı. Pechorin'in itirafından, akrabalarının bakımını bırakarak zevk arayışına çıktığını öğreniyoruz. Pechorin büyük dünyaya girdikten sonra laik güzelliklerle ilişkilere başlar. Ancak tüm bunlardan dolayı çok çabuk hayal kırıklığına uğrar ve can sıkıntısı başlar. Sonra Pechorin bilim yapmaya ve kitap okumaya çalışır. Ancak hiçbir şey onu tatmin etmiyor ve "Çeçen kurşunları altında can sıkıntısının yaşanmaması" umuduyla Kafkasya'ya gidiyor.

Ancak Pechorin nerede ortaya çıkarsa çıksın, "kaderin elinde bir balta" haline gelir. "Taman" öyküsünde kahramanın tehlikeli maceralar arayışı, "barışçıl kaçakçıların" yerleşik yaşamlarında hoş olmayan değişikliklere yol açar. "Bela" hikayesinde Pechorin sadece Bela'nın değil, babası ve Kazbich'in de hayatını mahveder. Aynı şey “Prenses Meryem” hikayesinin kahramanlarında da oluyor. "Kaderci" de Pechorin'in kasvetli tahmini (Vulich'in ölümü) gerçek oluyor ve "Maksim Maksimych" hikayesinde yaşlı adamın genç nesle olan inancını baltalıyor.

Bana göre Pechorin'in trajedisinin ana nedeni bu kişinin değer sisteminde yatıyor. Günlüğünde insanların acılarına ve sevinçlerine, gücünü destekleyen bir yiyecek olarak baktığını itiraf ediyor. Bunda Pechorin kendisini bir egoist olarak ortaya koyuyor. İnsanlarla iletişim kurarken bir dizi başarısız deney yürüttüğü izlenimi ediniliyor. Örneğin, Maxim Maksimych'e açıkça şunu itiraf ediyor: “Bir vahşinin sevgisi, asil bir hanımefendinin sevgisinden biraz daha iyidir; Birinin cehaleti ve saflığı, diğerinin çapkınlığı kadar sinir bozucu.” Werner ile yaptığı bir sohbette, "hayatın fırtınasından... yalnızca birkaç fikir ortaya çıkardı, tek bir duyguyu değil" dedi. “Uzun zamandır kalbimle değil kafamla yaşıyorum. Kendi tutkularımı ve eylemlerimi katı bir merakla, ancak katılım olmadan tartıp analiz ediyorum” diye itiraf ediyor kahraman. Pechorin kendi hayatından "katılımsız" bahsediyorsa, diğer insanlara karşı tutumu hakkında ne söyleyebiliriz?

Bana öyle geliyor ki romanın kahramanı tam da insanlara karşı ilgisizliğinden dolayı hayattaki yerini bulamıyor. Hayal kırıklığı ve can sıkıntısı, artık gerçekten hissedememesinden kaynaklanıyor. Pechorin eylemlerini şu şekilde haklı çıkarıyor: “...bu benim çocukluğumdan beri kaderim! Herkes yüzümde, orada olmayan kötü niteliklerin işaretlerini okudu; ama varsayıldılar - ve doğdular... Gizli oldum... Kindar oldum... Kıskanç oldum... Nefret etmeyi öğrendim... Aldatmaya başladım... Ahlaki açıdan sakat oldum. ..”

Sanırım M. Yu Lermontov, Pechorin'in trajedisinin ne olduğu sorusuna cevabını romanın başlığında veriyor: "Zamanımızın Kahramanı." İsim bir yandan bu karakterin 19. yüzyılın 30'lu yılları için tipikliğinden bahsederken, diğer yandan Pechorin'in zamanının bir ürünü olduğunu gösteriyor. Lermontov, Pechorin'in trajedisinin, zihnine, yeteneklerine ve faaliyete olan susuzluğuna zaman açısından talep olmamasında yattığını anlamamızı sağlıyor.

Kompozisyon

M. Yu Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı, her özgür düşüncenin, her canlı duygunun bastırıldığı, hükümet tepkisi döneminde yaratıldı. Bu karanlık on yıl şunu doğurdu: yeni tip insanlar - hayal kırıklığına uğramış şüpheciler, "acı çeken egoistler", hayatın amaçsızlığından harap olmuşlar. Lermontov'un kahramanı böyle.

Keskin bir analitik zihne, güçlü bir karaktere, benzersiz bir çekiciliğe ve ruhunda gizlenen "muazzam güçlere" sahiptir. Ama vicdanında pek çok kötülük vardır. Pechorin, kıskanılacak bir tutarlılıkla, kendisi istemeden etrafındaki insanlara acı çektiriyor. Lermontov kahramanı hakkında ne düşünüyor? Yazar, Pechorin'in kaderindeki trajedinin özünü ve kökenlerini anlamaya çalışıyor. Kahramanını farklı insanlarla karşı karşıya getiriyor: dağcılar, kaçakçılar, "su toplumu". Ve Pechorin'in özgünlüğü ve kişiliğinin gücü her yerde ortaya çıkıyor. Olağanüstü yeteneklerinin, "muazzam manevi güçlerinin", ancak tarihsel gerçekliğin ve psikolojik özellikler karakteri onu trajik yalnızlığa mahkum ediyor. Aksiyona olan susuzluk, hayata ilgi, korkusuzluk ve kararlılık, onu "barışçıl kaçakçıların" yerleşik dünyasının yok edilmesiyle sonuçlanan tehlikeli maceralar arayışı içinde "Taman"a itiyor. Kahramanın dağ kadını Bela'ya olan aşkında doğal, basit bir mutluluk bulma çabası da başarısızlıkla sonuçlanır. Pechorin, Maxim Maksimych'e açıkça şunu itiraf ediyor: "Bir vahşinin aşkı, asil bir hanımın aşkından biraz daha iyidir; birinin cehaleti ve saf yürekliliği, diğerinin çapkınlığı kadar sinir bozucudur."

Pechorin gibi bir insan, basit bir kızın aşkıyla tatmin olamaz. Daha fazlası için çabalıyor. Ne güzel “vahşi” Bela ne de iyi huylu Maxim Maksimych onun zengin ve karmaşık iç dünyasını kavrayamaz. Bizi bu gizemli kahramanla ilk tanıştıran, eski kurmay yüzbaşının hikayesidir. Pechorin'e olan tüm sempatisine rağmen Maxim Maksimych, "zayıf sancağın" yalnızca bazı tuhaflıklarını fark edebildi. Bela'nın ölümünden sonra Pechorin'in görünen kayıtsızlığına öfkeleniyor. Ve yalnızca "Pechorin'in uzun süredir hasta olduğu ve kilo verdiği" şeklindeki gelişigüzel bırakılan sözden, deneyimlerinin gerçek gücü tahmin edilebilir.

Yazar, "Maksim Maksimych" öyküsünde Pechorin'in iç dünyasının karmaşıklığını ve tutarsızlığını ortaya çıkaran orijinal görünümüne yakından bakma fırsatı veriyor. Sarı saç ve siyah gözlerin nadir birleşimi dikkat çekicidir. Geniş omuzlar ve solgun, ince parmaklar. Ancak özellikle dikkat çekici olan, görünüşü: "güldüğünde gözleri gülmüyordu." Yazar şu sonuca varıyor: "Bu ya kötü bir mizacın ya da derin, sürekli bir üzüntünün işaretidir." Pechorin'in doğasının bilmecesi, kahramanın günlüğünü, samimi ve korkusuz itirafını anlamaya yardımcı olur. "Taman", "Prenses Mary" ve "Kaderci" hikayeleri, olağanüstü yeteneklere sahip Pechorin'in kendilerine kullanım alanı bulmadığını gösteriyor. Bu, özellikle kahramanın çevresindeki insanlarla, Pyatigorsk'un "su toplumu" ile ilişkilerinde açıkça ortaya çıkıyor. Pechorin, boş emir subaylarının ve "su içmeyen, az yürüyen, sadece geçerken oyalanan... oyun oynayan ve can sıkıntısından şikayet eden" kibirli züppelerin çok üstündedir.

Grigory Aleksandrovich, bir askerin paltosunun yardımıyla "bir romanın kahramanı olmayı" hayal eden Grushnitsky'nin önemsizliğini çok iyi görüyor. Pechorin'in eylemlerinde derin zeka ve ayık mantıksal hesaplama hissedilebilir. Mary'nin baştan çıkarma planının tamamı "insan kalbinin canlı telleri" bilgisine dayanmaktadır. Bu, Pechorin'in zayıf yönlerini ustaca kullanan insanlar konusunda bilgili olduğu anlamına gelir. Werner ile yaptığı bir sohbette şunu itiraf ediyor: "Hayatın fırtınasından sadece birkaç fikir getirdim - tek bir duygu değil. Uzun zamandır kalbimle değil, kafamla yaşıyorum." Ancak Pechorin, kendi ifadelerinin aksine, büyük duygulara sahip olma yeteneğine sahiptir, ancak kahramanın aşkı karmaşıktır. Yani Vera'ya olan hisleri yeni güç tam da onu anlayan tek kadını sonsuza kadar kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyayken uyanır. Pechorin'in aşkı yücedir ama kendisi için trajiktir ve onu sevenler için felakettir. Bela ölür, Mary acı çeker, Vera mutsuzdur. Grushnitsky'nin hikayesi, Pechorin'in muazzam gücünün önemsiz ve ona layık olmayan hedeflere harcandığı gerçeğinin bir örneğidir. Aynı şeyi "Bela" ve "Taman" hikayelerinde de görüyoruz. Pechorin'in dağcıların hayatına müdahalesi Bela ve babasını mahveder, Azamat'ı evsiz bir abrek haline getirir ve Kazbich'i çok sevdiği atından mahrum bırakır. Pechorin'in merakı yüzünden kaçakçıların güvenilmez dünyası çöker. Grushnitsky bir düelloda vuruldu ve Vulich'in hayatı trajik bir şekilde kısaldı.

Pechorin'i kaderin elinde bir balta haline getiren şey neydi? "Kahramanın kendisi bu sorunun cevabını bulmaya çalışıyor, eylemlerini, insanlara karşı tavrını analiz ediyor. Muhtemelen Pechorin'in trajedisinin nedeni büyük ölçüde onun görüş sistemine dayanıyor, Günlükte tanışıyoruz, dostluğa inanmıyor çünkü “iki arkadaştan biri her zaman diğerinin kölesi oluyor.” Onun tanımına göre mutluluk “doymuş gurur”dur. onu, özünde hayatının anlamını oluşturan "tutkuların cazibesine" doğru çılgınca bir arayışa sürükler.

Grigory Alexandrovich, günlüğünde, insanların acılarına ve sevinçlerine, gücünü destekleyen bir yiyecek olarak baktığını itiraf ediyor. Bu, onun tüm eylemlerinde kendini gösteren sınırsız egoizmini, insanlara karşı ilgisizliğini ortaya koyuyor. Bu, Pechorin'in zarar verdiği ve acı çektiği kişilere ve yaşadığı vasat bir yaşam için kendisine karşı duyduğu büyük suçluluktur.

Ama Pechorin'in hayata böyle bakışının nedenlerini anlamaya çalışalım. Elbette bu, ülkede radikal değişim umutlarının öldürüldüğü, güçlü yönlerini uygulama olasılığını görmeyen genç asil entelijansiyanın hayatlarını boşa harcadığı 19. yüzyılın 30'lu yıllarının gerçekliğiyle bağlantılı. Pechorin'in yeteneği, sofistike analitik zihni onu insanların üstüne çıkardı, onu bireyciliğe yönlendirdi, onu kendi deneyimlerinin çemberine çekilmeye zorladı, toplumla bağlarını kopardı. Bence bu Pechorin'in sorunu, kaderinin trajedisi.

BELEDİYE BÜTÇELİ EĞİTİM KURUMU –

KHOTIML-KUZMENKOVSKAYA ORTAOKULU

KHOTYNETSKY BÖLGESİ, ORYOL BÖLGESİ

9. sınıfta edebiyat dersinin geliştirilmesi

“Pechorin'in trajedisi, özü ve nedenleri”

(Roman hakkında özet ders

M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı")

Geliştirici:

Fedyushina Elena Aleksandrovna,

rus dili ve edebiyatı öğretmeni

ilk yeterlilik kategorisi

Pechorin imajındaki bilgiyi genelleştirmek;

iç yaşamının tarihinin izini sürün.

Gelişimsel

sanatsal yeniden anlatım becerilerini geliştirmek;

geliştirmek mantıksal düşünmeöğrenciler;

Soru sorma ve cevaplama yeteneğini geliştirmek.

eğitici

bir sistem oluşturmak ahlaki değerleröğrenciler.

Ders Kaynakları

M.Yu'nun romanının metni. Lermontov “Zamanımızın Kahramanı” sunumuMicrosoftGüçNokta, “Zamanımızın Bir Kahramanı” romanından uyarlanan filmlerden video fragmanları dir. S. Rostotsky; yön. A. Kott, V.G.'nin makalelerinden alıntılar. Belinsky "Zamanımızın Kahramanı", S.P. Shevyrev "Zamanımızın Kahramanı".

Ders türü

Bilginin genelleştirilmesi ve sistemleştirilmesi.

Dersler sırasında:

1. Organizasyon anı

Gruplara bölünme

Ders sırasında gruplar halinde çalışacağız. Masalarınızın üzerinde geometrik şekiller farklı renkler. Şekillerin rengine göre gruplar halinde birleşin.

Grupta çalışmanın kurallarını hatırlayalım. Her birine bir kural adı verin.

Bu kuralları unutmamanız için her grubun masasında “Grup halinde çalışma kuralları” notu bulunmaktadır.

2. Motivasyon

"Zamanımızın Kahramanı", Rus düzyazısındaki ilk "kişisel" veya "analitik" romandır: ideolojik ve olay örgüsü merkezi, dış bir biyografi (yaşam ve maceralar) değil, daha ziyade bir kişinin kişiliğidir - manevi ve zihinsel hayat. Ve Hıristiyan anlayışına göre ruh ölümsüzdür, zamansızdır.

Birkaç ders boyunca Lermontov'un ölümsüz eserini inceledik ve bugün sonuçları özetleyeceğiz.

“... Sırlarımı asla kendim açıklamam, ama onların tahmin edilmesini gerçekten seviyorum, çünkü bu şekilde onları her zaman ara sıra inkar edebilirim.” Romanda bu sözleri kimin dudaklarından duyuyoruz? (Peçorin )

Pechorin somutlaşmış bir kişidir karakter özellikleri kamu bilinci 30'ların insanları: ahlaki ve felsefi arayışların yoğunluğu, olağanüstü irade, analitik zihin, olağanüstü insan yetenekleri.

Pechorin'in trajedisi, özü ve nedenleri hakkında konuşalım.

Bir yere yazders konusu - “Pechorin'in trajedisi, özü ve nedenleri.”

3. Bilginin güncellenmesi

Roman üzerinde çalışırken Pechorin hakkında ne öğrendik?

Öğrenci cevapları

Pechorin'de neden bu kadar çok çelişki var? Neden onun yakınındaki herkes mutsuz oluyor? Romanda anlatılan olayların neredeyse tamamının trajik bir şekilde bitmesinin sorumlusu kim?Pechorin mi? Ya da belki toplum?

Ders sırasında bu ve diğer soruların cevaplarını vermeye çalışacağız.

4. Hedef belirleme

Derste neyi başarmalıyız? Neyi öğrenmek için? Ne öğrenmeli?

Öğrenci cevapları

(Pechorin'in psikolojik profilini çıkarın, sorunlu sorulara cevaplar verin; metni analiz etmeyi öğrenin, metinden gerekli bilgileri seçin; romanın eleştirisini öğrenin).

5. Bilginin genelleştirilmesi ve sistemleştirilmesi

Böylece roman bitti. Kahramanın kaderi üzücü.

1. "Zamanımızın Kahramanı" filminin son sahnesinden bir video parçasını izleyelim.

Bir video klibi izleme

Sizce filmin yazarları neden Pechorin'in “Bela” hikâyesinde söylediği sözleri final sahnesine almışlar? Fikrinizi gerekçelendirin. (Her grup kendi görüşünü ifade eder )

2. Pechorin'in kaderinden kim sorumlu?

Aşağıdaki tabloyu doldurmanızı öneririm:

Pechorin'in kaderinden kim sorumlu?

(başarısız kader)

Zaman ve toplum

Kendisi

Kader

Sosyal nedenler

Ahlaki

Felsefe

Pechorin'in özellikleri varromantizm - dış dünyayla çatışma. Kahraman laik toplumu küçümsüyor.

Çevresindeki dünyaya karşı yalnızdır.

Kahramanın karakteri sebeplerden biridir.Pechorin bireyciydi. “İkinci benliği” ile olan içsel anlaşmazlıkları

Ona özgürlüğünü vermediler. Kahraman"kendinden kaçmaya" çalışıyor.

3. Pechorin'in karakteri ve kaderi hakkında konuştuğu filmin video klibini izleyin.

Bir video klibi izleme

Karakteri hakkında ne diyor?

Hangi sonuca varabiliriz? Pechorin'in hayatta "fazladan bir kişi" olmasının nedeni nedir?

Bireycilik (bireyin çıkarlarını toplumun çıkarlarının üstüne koyan ahlaki bir ilke), Pechorin'in hayatta "fazladan bir kişi" olmasının ana nedenidir. Pechorin hayatı boyunca sorunlar ve fırtınalar aramıştır. Ama kendini ifade edecek hiçbir yerinin olmadığı, ruhunu meşgul edecek hiçbir şeyin olmadığı, nispeten sakin bir zamanda yaşıyor. Ve o bundan acı çekiyor.

4. Pechorin’in hayatında dostluk ve sevginin yeri nasıldı?

Kümeler oluşturun:

1 gr. – Pechorin'in hayatındaki dostluk;

2 gr. – Pechorin’in hayatında aşk.

Olumsuz eylemlerine rağmen Lermontov neden böyle bir kişiliği diğer kahramanlardan seçti?

Cesaret, bilinmeyene susuzluk, Pechorin'i eserlerinde diğer insanlardan ayıracak ve yazara izin verecektirona zamanının Kahramanı diyebilirsiniz.

6. Bilgi ve becerilerin yeni bir durumda uygulanması

1. M.Yu'nun romanıyla ilgili eleştirel makalelerden alıntıları okuyun. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" eleştirmeninin konumunu hayal edin:

1 gr. – V.G. Belinsky;

gr. – S.P. Shevyreva.

2. Soruyu 5 dakika boyunca tartışın:Pechorin zamanımızın bir kahramanı olabilir mi? Bakış açınızı sunun ve gerekçelendirin.

7. Yansıma

Dersin başında belirlenen hedefi hatırlayın.

Hedefimize ulaştık mı?

“Üç M” tekniği:

Derste iyi giden 3 şeyin adını söyleyin.

Performansı iyileştirebilecek bir eylem ekleyin.

8. Ev ödevi

“Pechorin – zamanımızın bir kahramanı mı?” projeleri oluşturun (gruplara göre)

Ek 1.

HATIRLATMA

Grupta çalışmanın kuralları

Yoldaşlarınıza karşı dikkatli olun, yeteneklerinizin sonuna kadar çalışın.

Her grup üyesini sözünü kesmeden dikkatle dinleyin.

Herkesin konuşabilmesi için kısa ve net tutun.

Entelektüel farklılıklara rağmen birbirinizi destekleyin.

Önerilen bir fikri reddederken bunu kibarca yapın ve bir alternatif sunmayı unutmayın.

Kimse konuşmaya başlayamıyorsa kaptandan (koordinatörden) saat yönünde başlayın.

Koordinatör olarak yükü dağıtabilecek, anlaşmazlıkları çözebilecek, En iyi karar herkesle birlikte.

Grup adına konuşmak benim için bir onurdur. Bu bir kamikaze tarafından değil, tüm grubun hazırladığı yetkili bir temsilci tarafından yapılır.

Ek 2.

V.G.'nin eleştirel makalesinden alıntılar. Belinsky "Zamanımızın Kahramanı"

"Lermontov'un düzyazısı onun yüksek şiirsel yeteneğine layıktır"

"Böyle hikayeler konuyu iftira etmek yerine tanıtıyor"

"kesinlikle yeni Dünya sanat"

"Geçiş zihniyeti"

"Derin bir gerçeklik duygusu, hakikate yönelik gerçek bir içgüdü" derin bilgi insan kalbi ve modern toplum.

Bay Lermontov'un romanı düşünce birliğiyle doludur ve bu nedenle, ara sıra parçalanmasına rağmen, yazarın düzenlediği sıra dışında okunamaz: aksi takdirde iki mükemmel öykü ve birkaç mükemmel kısa öykü okuyacaksınız. , ama romanı bilmeyeceksin. Tesadüfen atılmış ne bir sayfa, ne bir kelime, ne bir satır var; burada her şey tek bir ana fikirden çıkıyor ve her şey ona dönüyor. Böylece daire çizgisi kaldığı noktaya geri döner ve kimse bu başlangıç ​​noktasını bulamaz. Bay Lermontov'un romanının ana fikri, herkesin cevap vereceği bir soru olan içsel insanla ilgili önemli bir modern sorudur ve bu nedenle roman herkesin dikkatini, halkımızın tüm ilgisini uyandırmalıdır. Derin bir gerçeklik duygusu, gerçek bir hakikat içgüdüsü, basitlik, karakterlerin sanatsal tasviri, içerik zenginliği, sunumun karşı konulmaz çekiciliği, şiirsel dil, insan kalbi ve modern toplum hakkında derin bilgi, fırçanın genişliği ve cesareti, güç ve Ruhun gücü, lüks fantezi, tükenmez estetik yaşam zenginliği, özgünlük ve özgünlük, tamamen yeni bir sanat dünyasını temsil eden bu eserin nitelikleridir.

S.P.'nin eleştirel bir makalesinden alıntılar. Shevyrev "Zamanımızın Kahramanı"

“Bay Lermontov'un hikayelerinin Pechorin hariç tüm içeriği önemli hayata aittir; ancak Pechorin'in kendisi, ahlaki hastalığının yalnızca başlangıcı olan ilgisizliği dışında, Batı'nın sahte yansımasının içimizde ürettiği rüya dünyasına aittir. Bu hayalet, yalnızca bizim hayal dünyamızda var olan bir hayalettir.”.

“Kahramanın karakteri hakkında söylediğimiz her şeyi birkaç kelimeyle özetleyelim. Ahlaksız gençliğin ve yetiştirilme tarzının tüm ahlaksızlıklarının bir sonucu olan ilgisizlik, onda durgun bir can sıkıntısına yol açtı ve güce aç bir ruhun fahiş gururuyla birleşen can sıkıntısı, Pechorin'de bir kötü adam yarattı. Bütün kötülüklerin ana kökü, her türlü inanç duygusuna yabancı olan Batılı eğitimdir. Pechorin, kendisinin de söylediği gibi, tek bir şeye inanıyor: korkunç bir akşamda doğduğuna, ölümden daha kötü bir şeyin olamayacağına ve ölümün önlenemeyeceğine. Bu sözler onun tüm başarılarının anahtarıdır: onlar onun tüm yaşamının anahtarıdır. Bu arada bu ruh, çok büyük bir şeyi başarabilecek güçlü bir ruhtu... Kendisi de günlüğünün bir yerinde kendi içindeki bu çağrıyı fark ederek şöyle diyor: "Neden yaşadım? Hangi amaç için doğdum?.. Ama" o haklıydı.” vardı ve yüce bir kader benim için doğruydu, bu yüzden ruhumda güç hissediyorum... [Boş ve nankör tutkuların] potasından demir gibi sert ve soğuk çıktım ama sonsuza kadar kaybettim asil özlemlerin coşkusu..." Bu kayıp ruhun gücüne baktığınızda, insan ona acımaya başlıyor, tıpkı yüzyılın ciddi bir hastalığının kurbanlarından biri gibi..."

Makale, M.Yu romanının ana karakterinin karakteri ve kaderi arasındaki ilişkinin bir analizidir. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı", Grigory Aleksandrovich Pechorin. Peki bu adamın trajedisi nedir?

Neşeli, cesur, akıllı, acımasız ve acınası,
Ve öngörülemez: bazen buz, bazen yanan ateş,
Göz kamaştırıcı derecede genç Vestal Bakirelerini çılgına çeviren şey nedir?
Zoya Yaşçenko

Pechorin'in sırasıyla asil bir kökeni, yetiştirilmesi ve eğitimi vardır. O, Puşkin'in Onegin'i gibi, seküler kibirden ve onun geleneklerinden oldukça bıkmış ve genel kabul görmüş kanonlardan farklı olarak hayatta kendi yolunu aramaya çalışıyor.

"Bu hayata bunu zihinsel olarak deneyimleyerek girdim ve uzun zamandır bilinen bir kitabın kötü bir taklidini okuyan biri gibi sıkıldım ve tiksindim."

Bu kişi sürekli olarak can sıkıntısının yükünü taşır, ona eşit derecede zevk ve üzüntü yükler. Askeri bir kariyer seçerek çeşitli hisler almayı umuyor, ancak hayal kırıklığına uğrayacak:

“Çeçen kurşunları altında can sıkıntısının yaşanmamasını umdum - boşuna: Bir ay sonra vızıltılarına ve ölümün yakınlığına o kadar alıştım ki, gerçekten de sivrisineklere daha fazla dikkat etmeye başladım - ve eskisinden daha fazla sıkılmaya başladım çünkü Neredeyse son umudumu da kaybetmiştim."

Grigory Alexandrovich'in şüphesiz meraklı bir zihni ve derin bir içgörüsü var. Ancak ne yazık ki bu karakter özellikleri ona zarar veriyor. Zihin, önlenemez yıpratıcılığa, içe dönük içgörüye sınır koyar, sınırsız hayal kırıklıklarına ve artan ruhsal boşluğa yol açar.

Pechorin uzun zamandır kalbiyle yaşamayı bıraktı, yalnızca aklın sesini dinliyor ve kendi ifadesiyle her şeye ve en önemlisi de duygulara gülüyor. Bunun öncelikle kendi duygularıyla ilgili olduğu gerçeği (“Bazen kendimi küçümsüyorum… Bu yüzden başkalarını küçümsüyor muyum?”) hiç kimse tarafından kesinlikle bilinmiyor ve dışarıdan bakıldığında kahraman neredeyse açıkça olumsuz bir izlenim bırakıyor. Günlükte okuyucu kendi kendisiyle alay ediyor ve romanın diğer karakterleri Pechorin'in zihninde sürekli devam eden ince ruhani çalışmanın farkında değil.

Eylemlerinin etrafındaki insanlara ne kadar talihsizlik getirdiğini çok iyi anlıyor; Kendisinin de kendi zihniyetinden dolayı acı çektiğini görüyor ancak bunun kimsenin işini kolaylaştırmadığını da haklı olarak belirtiyor. Aslında bu yüzden duygusal dürtüleri, bazen acı çekmesi, eylemlerinin gerekçesi olamaz, çünkü bu tür eylemler herkesin tam anlayışıyla gerçekleştirilir. Olası sonuçlar. Başkası için üzülmez çünkü öncelikle kendisi için üzülme yeteneğinden yoksundur.

Pechorin, hayatta duygular tarafından değil, fikirler tarafından yönlendirildiğini, acı çekmeden değil; eylemlerini sert ve sert bir şekilde, ancak "katılımsız", sanki dışarıdan geliyormuş gibi değerlendiriyor. Doğasının ikiliği, bir kısmının kahramanın hayatını yaşıyor gibi görünmesi, diğer kısmının ise onun hakkında sert bir şekilde yorum yapması ve onu kınaması gerçeğinde ortaya çıkıyor. Birbirinden ayrılamazlar ve aralarındaki denge çok kırılgandır.

Onu olumsuz bir karakter olarak görmek zordur, çünkü biz okuyucular, tüm varlığının ona ne kadar zihinsel bir eziyete mal olduğunu çok iyi görüyoruz. Bu kategori maddi olmaktan çok duygusal olduğu ve Pechorin'in duyguları sapkın ve bastırıldığı için gerçek mutluluğu deneyimleyemiyor. Toplumda alınan belirli bir psikolojik travmadan mı bahsediyoruz (Prenses Ligovskaya ile bir diyalogda, etrafındakilerin her zaman kişiliğinin özelliklerini altüst etme eğiliminde olduğunu fark ediyor) ya da sadece dünya görüşünün böylesine doğuştan gelen üzücü bir özelliğinden mi bahsediyoruz? - Tanrı bilir. Aynı zamanda romandaki olaylardan öğrendiğimiz onca şeyden sonra kahramana olumlu bir karakter bile diyemem.

Muhtemelen benim için bilinmeyen kendi terminolojik tanımına bile sahip olan böyle bir insan kategorisi var - bunlar prensipte mutlu olamayacak insanlar. Ve onların talihsizlikleri organik olarak kaderlerine dokunuyor ve görünüşe göre bir tür mutluluk analoğu haline geliyor. Pechorin'in trajedisi aynı zamanda dış ve iç arasındaki tutarsızlıkta da yatıyor. Duygular sağlıklı kişi nesnel olaylar ve bunların öznel değerlendirmeleri de dahil olmak üzere, çoğu zaman açıkça olumsuz olan ikili bir yaşam yaşamak için patolojik bir tutkuya dönüşerek, içinde kırılırlar. Yakıcı iç şüphecisiyle uyum içinde yaşama fırsatını reddediyor, olup bitenlere dışarıdan ve yukarıdan bakmakla yetiniyor.

“İçimde bu doyumsuz açgözlülüğü hissediyorum, önüme çıkan her şeyi yutuyor; Başkalarının acılarına ve sevinçlerine yalnızca kendimle ilgili olarak, manevi gücümü destekleyen bir gıda olarak bakıyorum.”

Genel olarak, bence kahraman en doğru şekilde şu ifadesiyle karakterize edilir:

“Üzücü şeyler bize komik gelir, komik şeyler üzücü ama genel olarak dürüst olmak gerekirse kendimiz dışında her şeye karşı oldukça kayıtsızız.”

Hem çelişkili bir doğa hem de acı verici bir kendini aşağılama var.

Ne yazık ki M.Yu'yu terk etmedi. Lermontov'un en sevdiği karaktere dair umutları var mutlu hayat. Eğer genç yaşta ölmeseydi onu neler bekleyebilirdi? Evlilik? Zorlu. Zaten bu durum uzun süre devam edemezdi; mutlaka başka bir hevesli genç bayanla ya da çabuk sinirlenen bir subayla tanışırdı ve her şey yeniden başlardı... Harika bir askeri kariyer mi? Pechorin'in doğası gereği korkak olmadığını ve aynı zamanda çok az değer verdiğini düşünürsek Kendi hayatı- büyük olasılıkla.

Ama yine de - uzun sürmeyecek: rütbedeki yükselme muhtemelen yine başka birinin kurallarına göre belirli bir oyun gerektirecektir ve bu onunla ilgili değil. Yani yine bir skandal, bir düello... Biz ancak barışı hayal edebiliyoruz yani. Barış genellikle Lermontov için özel bir temadır ve lirik kahramanının ayrılmaz bir parçasıdır; bu şairin tüm eserine nüfuz eder.

Pechorin gerçekten de toplumdaki fazladan bir kişinin klasik bir örneğiydi: ne gerçek haliyle ona ihtiyacı vardı ne de buna ihtiyacı vardı. Bu tür insanlar, karakterin dilinde doğma talihsizliğini yaşadıkları zamana bakılmaksızın her zaman olmuştur, öyledir ve olacaktır. Ancak muhtemelen kahraman M.Yu. Lermontov bunların arasında ilkiydi. psikolojik resim böyle bir kişinin var olma hakkının resmi olarak tanındığını sayfalarda görme fırsatı bulduk.

Mikhail Yuryevich Lermontov'un yazdığı "Zamanımızın Kahramanı", bize daha önce Alexander Sergeevich Puşkin'in "Eugene Onegin" de keşfettiği edebiyattaki en yeni görüntülerden birini gösteriyor. Bu, ana karakter memur Grigory Pechorin aracılığıyla gösterilen "gereksiz bir adam" imajıdır. Okuyucu zaten "Bel" in ilk bölümünde bu karakterin trajedisini görüyor.

Grigory Pechorin tipik bir "fazladan kişidir". Genç, görünüş olarak çekici, yetenekli ve zeki ama hayatın kendisi ona sıkıcı geliyor. Yeni aktivite çok geçmeden onu sıkmaya başlar ve kahraman, canlı izlenimler için yeni bir arayışa girer. Bunun bir örneği, Pechorin'in Maxim Maksimych ve ardından Azamat ve güzel bir Çerkes kadını olan kız kardeşi Bela ile tanıştığı Kafkasya'ya yapılan aynı gezi olabilir.

Dağlarda avlanmak ve Kafkasya sakinleriyle iletişim kurmak Grigory Pechorin için yeterli değildir ve Bela'ya aşık olan Pechorin, kahramanın erkek kardeşi asi ve gururlu Azamat'ın yardımıyla onu kaçırır. Genç ve zihinsel olarak kırılgan bir kız, bir Rus subayına aşık olur. Görünüşe göre karşılıklı sevgi - bir kahramanın başka neye ihtiyacı var? Ama çok geçmeden bundan da sıkılır. Pechorin acı çekiyor, sevgilisinin ilgisizliğinden ve soğukluğundan rahatsız olan Bela acı çekiyor ve tüm bunları gözlemleyen Maxim Maksimych de acı çekiyor. Bela'nın ortadan kaybolması hem kızın ailesine hem de onunla evlenmek isteyen Kazbich'e büyük sıkıntı yaşattı.

Bu olaylar trajik bir şekilde sona eriyor. Bela neredeyse Pechorin'in elinde ölüyor ve yapabileceği tek şey oraları terk etmek. Kahramanla hiçbir ilgisi olmayan insanlar, onun sonsuz sıkıntısından ve arayışından acı çekti. Ve "ekstra kişi" yoluna devam ediyor.

Tek başına bu örnek, Pechorin'in can sıkıntısı nedeniyle diğer insanların kaderlerine nasıl müdahale edebildiğini anlamak için yeterlidir. Hayatı boyunca tek bir şeye takılıp kalamaz; yer değişikliğine, toplum değişikliğine, faaliyet değişikliğine ihtiyacı vardır. Ve yine de gerçeklikten sıkılacak ve yine de yoluna devam edecek. İnsanlar bir şey arıyorlarsa ve bir hedef bulduktan sonra sakinleşiyorlarsa, Pechorin karar veremez ve "bitiş çizgisini" bulamaz. Dursa bile monotonluk ve can sıkıntısından dolayı hâlâ acı çekecek. Maxim Maksimych'in şahsında sadık bir arkadaş olan genç bir Çerkes kadınla karşılıklı sevgisi olan (sonuçta yaşlı adam Pechorin'e yardım etmeye hazırdı) ve hizmet ettiği Bela durumunda bile Pechorin yine de eski durumuna geri döndü. can sıkıntısı ve ilgisizlik.

Ancak kahraman, yalnızca herhangi bir faaliyetten hızla sıkıldığı için toplumdaki ve yaşamdaki yerini bulamaz. “Maksim Maksimych” bölümünde de görülebileceği gibi tüm insanlara kayıtsızdır. Beş yıldır birbirini görmeyen insanlar konuşamıyordu bile çünkü Pechorin, muhatabına mutlak bir kayıtsızlıkla, bu arada Grigory'yi kaçırmayı başaran Maxim Maksimych ile toplantıyı hızla bitirmeye çalışıyor.

Zamanımızın gerçek bir kahramanı olan Pechorin'in her birimizde bulunabileceğini söylemek güvenlidir. modern insanlar. İnsanlara kayıtsızlık ve sonsuz kendini arama, her dönemin ve ülkenin toplumunun ebedi özellikleri olarak kalacaktır.

seçenek 2

G. Pechorin, “Zamanımızın Kahramanı” eserinin ana karakteridir. Lermontov, ahlaki bir canavarı, bir egoisti tasvir etmekle suçlandı. Ancak Pechorin figürü son derece belirsizdir ve derinlemesine analiz gerektirir.

Lermontov'un Pechorin'i zamanımızın kahramanı olarak adlandırması tesadüf değildi. Onun sorunu, çocukluğundan itibaren kendisini yüksek sosyetenin yozlaşmış dünyasında bulmasıydı. Samimi bir dürtüyle Prenses Meryem'e nasıl hakikate ve vicdana uygun davranmaya ve davranmaya çalıştığını anlatır. Onu anlamadılar ve ona güldüler. Bu yavaş yavaş Pechorin'in ruhunda ciddi bir değişikliğe neden oldu. Ahlaki ideallere aykırı davranmaya başlar ve soylu toplumda iyilik ve iyilik elde eder. Aynı zamanda kesinlikle kurallara uygun hareket eder. kendi çıkarları faydalanır ve bencilleşir.

Pechorin sürekli melankolinin baskısına maruz kalıyor, çevresinden sıkılıyor. Kafkasya'ya taşınmak kahramanı yalnızca geçici olarak canlandırır. Kısa sürede tehlikeye alışır ve tekrar sıkılmaya başlar.

Pechorin'in sürekli bir izlenim değişikliğine ihtiyacı var. Hayatında üç kadın belirir (Bela, Prenses Mary, Vera). Hepsi kahramanın huzursuz doğasının kurbanı oluyor. Kendisi onlara pek acımıyor. Her zaman doğru olanı yaptığından emindir. Aşk geçtiyse ya da ortaya çıkmadıysa, bunun sorumlusu o değildir. Onun karakteri suçludur.

Pechorin, tüm eksikliklerine rağmen son derece gerçekçi bir imajdır. Trajedisi sınırlamalarında yatıyor asil toplum Lermontov dönemi. Çoğunluk eksikliklerini ve yakışıksız eylemlerini gizlemeye çalışırsa, Pechorin'in dürüstlüğü onun bunu yapmasına izin vermez.

Başka durumlarda kahramanın bireyciliği onun olağanüstü bir kişilik olmasına yardımcı olabilir. Ancak güçlerini hiçbir şekilde kullanamıyor ve sonuç olarak başkalarına ruhsuz ve tuhaf bir insan olarak görünüyor.

Deneme 3

Mikhail Yuryevich Lermontov, çalışmalarında Pechorin'i "gereksiz bir adam" imajında ​​​​gösterdi. Zaten "Bela" çalışmasının ilk bölümünde okuyucu bu kahramanın trajedisini gözlemliyor.

Pechorin "fazladan bir kişidir". Hayat onun için sıradandır, yaşı genç olmasına rağmen hayattan sıkılmıştır. Herhangi bir yeni aktivitede sıkılıyor ve karakter zaten başkalarını arıyor. canlı izlenimler bu onun hayatını aydınlatabilir. Böylece, yeni insanlarla tanıştığı Kafkasya gezisini hatırlıyoruz - Maxim Maksimych, Azamat ve çekici kız kardeşi Bela. Pechorin genç bir kıza aşık olur ve ağabeyi Azamat'ın yardımıyla onu kaçırır. Bela, Pechorin'e sevgisini sunar. Görünüşe göre bu mutluluk ama burada bile üzülüyor. Çerkes kadınından sıkılır. Pechorin sevgilisine kayıtsızdır. Kız, sevgilisinin soğukluğundan rahatsız oluyor ve onun nesi olduğunu anlamıyor. Maxim Maksimych bu resmi izliyor. Sonuç olarak olay örgüsü dramatik bir şekilde sona erer - Bela sevgilisinin kollarında ölür. Ve ancak bu olayın hatırlatılmaması için oralardan ayrılabilir.

Pechorin'in trajedisi, etrafındaki insanların onu severken acı çektiği sürekli can sıkıntısında yatmaktadır. Pechorin hayatta kendisinin bilmediği bir şey arıyor. Herkes geçici hobisinden muzdariptir ve o, daha iyi ve bilinmeyen bir şeyin arayışına devam eder. Pechorin, diğer insanların kaderlerine müdahale eder ve ardından onları kırar. Tek bir yerde kalamıyor, yer değiştirmesi, yüzleri, eylemleri değiştirmesi gerekiyor. Her şeyden çabuk sıkılır, bu da her türlü aktiviteyi sıkıcı hale getirir. Ve yoluna devam ediyor. Birisi değerli ve değerli bir şey bulduğunda ararsa, durur ve ona tutunursa, bu Pechorin'e verilmez. Bu son yerin neresi olduğunu, mesleğinin nerede olduğunu belirleyemez. Değerli bir şey bulsa yine de kıymetini bilmez çünkü hiçbir şeyin kıymetini bilmez. Sıkıntı ve rutinden acı çekmeye devam edecek. Karşılıklı bir ilişkilerinin, sadık bir arkadaşlarının ve en sevdikleri eğlencenin olduğu Bela ile bile Grigory Pechorin hâlâ üzüntü, can sıkıntısı ve ilgisizliğin üstesinden geliyordu.

Trajedisi, etrafındaki insanlara kayıtsız kalmasıyla açıklanıyor. Uzun bir ayrılıktan sonra onunla konuşmadığında Maxim Maksimych'e kayıtsız kaldı. Sadık arkadaşı onunla tanıştığına memnun oldu ve arkadaşını özledi. Ancak Pechorin onunla konuşmaya kayıtsız kaldı.

Grigory Pechorin, kendisi ve en sevdiği iş için sonsuz bir arayış içinde, insanları gerçek değerlerine göre takdir edemeyen, zamanımızın gerçek bir kahramanıdır. Bu insanlar her toplumda ve her çağda kalacaktır.