Modern dünyada gençlik konulu mesaj. Modern toplumda gençliğin rolü: gelişim koşulları, ilgi alanları ve hobiler
Gençler, yaş sınırları ve toplumdaki statüleri ile ayırt edilen özel bir sosyal ve yaş grubudur: çocukluk ve ergenlikten sosyal sorumluluğa geçiş. Bazı akademisyenler, gençliği toplumun fırsat verdiği bir grup genç insan olarak anlarlar. sosyal Gelişim onlara fayda sağlamak, ancak sosyal yaşamın belirli alanlarına aktif olarak katılma yeteneklerini sınırlamak. İnsanların genç olarak sınıflandırılmasına izin veren yaş sınırları, ülkeye göre farklılık gösterir. Kural olarak, gençliğin en düşük yaş sınırı 14-16, en yüksek yaş sınırı ise 25-35 yaştır. gençlik bugün Rusya Federasyonu- bu 39,6 milyon genç vatandaş - ülkenin toplam nüfusunun %27'si. 18 Aralık 2006 tarihli Rusya Federasyonu Hükümeti Kararnamesi N 1760-r tarafından onaylanan Rusya Federasyonu'ndaki Devlet Gençlik Politikası Stratejisine uygun olarak, Rusya'daki gençlik kategorisi daha önce 14 ila 30 yaşındaki vatandaşları içeriyordu. eskimiş. Bununla birlikte, son zamanlarda Rusya Federasyonu'nun çoğu bölgesinde 35 yaşın altındaki gençler için yaş sınırını değiştirme eğilimi olmuştur. Bugün, sosyologlar ve iktisatçılar, Rus toplumunun modern sosyo-ekonomik gelişiminin çekirdeğinin, sosyal zenginlik ve ilerlemenin ilk ve son örneğinin, insanların biriktirdiği genel kültürel ve mesleki yeterlilik düzeyi olduğu gerçeğinde yattığı konusunda hemfikirdirler. nesiller, yaratıcı, girişimci ve sivil faaliyetler ve gençlerin sorumluluğu. İçin sosyal Gelişim Rus gençliğinin büyük bir entelektüel potansiyelin, yaratıcılık için özel yeteneklerin (artan duygusallık, algı, düşünme imgesi, gelişmiş hayal gücü, fantezi arzusu, gevşeklik, keskin hafıza, akıl oyunları vb.) Taşıyıcısı olması Rusya için büyük önem taşıyor. ). Genç yaşta, bir kişi en yeteneklidir yaratıcı etkinlik buluşsal hipotezlerin formülasyonu için mümkün olduğu kadar etkilidir. Bu nedenle, ilerleme büyük ölçüde gençlikle ilişkilendirilir. modern bilim. Gençlik, bilim ve teknolojinin çeşitli alanlarındaki en karmaşık entelektüel faaliyet yöntemlerinin ustalığı olan en yüksek biçimiyle öğrenmeye açıktır; edinilen becerilerin ve yeteneklerin, gelişmiş yeteneklerin yalnızca uygulama değil, aynı zamanda daha fazla gelişme aldığı süreçte - yaratıcı bir şekilde geliştirilirler. Bugün yaş, bilimsel ve teknik bir kategoridir. Gençler, başka hiç kimsenin yerine getiremeyeceği özel sosyal işlevleri yerine getirir. İlk olarak, gençler toplumun ve devletin ulaşılan gelişme düzeyini miras alırlar ve bugün şimdiden kendi içlerinde bir gelecek imajı oluştururlar, toplumsal yeniden üretim işlevini, toplumun gelişiminin sürekliliğini yerine getirirler. İkincisi, herhangi bir sosyal grup gibi, gençlerin de tüm toplumun amaç ve çıkarlarıyla her zaman tam olarak örtüşmeyen kendi hedefleri ve çıkarları vardır. Üçüncüsü, nesnel nedenlerden dolayı, gençler, sorumlu kararlar alırken hatalı bir seçim yapma olasılığını artıran değer oluşumu, manevi ve ahlaki yönergeler ve yaşam deneyimi eksikliği ile ayırt edilir. Öte yandan, çalışma ve sosyal hayata giren gençler, eğitim, sosyalleşme, yetişme ve uyum sağlamanın ana nesnesi ve öznesidir. Dördüncüsü, bir yandan gençlik, sosyal hareketliliğin ve ekonomik girişimin ana katılımcısı iken, diğer yandan mevcut sosyo-ekonomik ve politik ilişkilere eksik katılım ile karakterize edilir. Beşincisi, gençlik, bir yandan Rusya'nın sosyo-ekonomik ve manevi canlanmasının kaynağı, diğer yandan suçun, uyuşturucu bağımlılığının ve sosyal gerilimin yenilenmesinin kaynağı olan toplumun sosyal bir tabakasıdır.
2 Seyssel C. de. La Monarchie de France. S., 1961. S. 113.
4 Bakınız: KeohaneN. Fransa'da Felsefe ve Devlet. Princeton, 1980. S. 11.
5 Bakınız: Church W. Onaltıncı Yüzyıl Fransa'sında Anayasal Düşünce. Cambridge 1941; Franklin J. On altıncı yüzyılda Anayasacılık: Protestan Monarchom-achs // Siyaset Teorisi ve Sosyal Değişim. NY, 1967; Reynolds B. On altıncı yüzyıl Fransa'sında sınırlı Monarşinin savunucuları // Tarih, ekonomi ve siyasi hukuk çalışmaları. L., 1931. No. 334. S. 6, 16, 18.
6 L "HospitalM. de. Harangue du Chancilier M. de L"Hospital sur le budget du XVI siècle dans l"assemblee des Estats Generaux. P., 1829. S. 6.
7 Pasquier E. Les Recherches de la France. S., 1643. S. 65.
8 Pasquier E. Les mektupları: 82 ciltte. P., 1619. Cilt. I-II. S. 525.
10 Pasquier E. Les Recherches de la France. S.182.
11 Pasquier E. Les mektupları. S.82.
12 Pasquier E. Le Pourparler du Prince // Pasquier E. Les Recherches de la France. S.353.
gençliğin rolünün dönüşümü modern toplum
EV Saiganova
Saratov Devlet Üniversitesi E-posta: [e-posta korumalı]
makale, belirli bir sosyo-demografik grup olarak gençliğin özelliklerini, hedeflenen bir devlet gençlik politikasının gerçekleştirilmesi bağlamında toplumsal dönüşümlerin bir nesnesi ve öznesi olarak gençliğin rolünü tartışıyor.
anahtar kelimeler Anahtar Kelimeler: gençlik, toplum, toplumun sosyal yapısı, devletin gençlik politikası.
Çağdaş Toplumda Gençliğin Rolünün Dönüşümü
^e makale, belirli bir sosyo-demografik grup olarak gençliğin özelliklerini, hedeflenen devlet gençlik politikasının telaşında sosyal dönüşümün hem nesnesi hem de öznesi olarak gençliğin rolünü tartışıyor. Anahtar kelimeler: gençlik, toplum, toplumun sosyal yapısı, devletin gençlik politikası.
Modern toplumda genç kuşak, yaşamın sosyo-demografik, ekonomik, politik ve kültürel yönlerinde önemli bir rol oynamaktadır. “Modern toplum, gençliği tarihin bir nesnesi, son derece önemli bir değişim faktörü, yeni fikirlerin ve programların taşıyıcısı, özel türden bir sosyal değer olarak açmalıdır. Gençliğin rolü temelden yeniden düşünülmeden
13 Cm.: Pasquier E.Les harfleri.
14 Hotman F. Francogallia. Cambridge, 1972. S. 1000.
15 age. S.816.
16 age. S.154.
17 age. S.466.
18 age. S.459.
19 age. S.154.
20 Cm.: Hotman F. Regno Francorum'da yasal olarak ardıllık regiae. SL, 1588.
21 age. S. 342.
22 Konular üzerinde çok sayıda yönetici var. SL, 1575. S. 234.
23 Du puissance legitime du prens sur le peuple et le peuple sur le prens. S.l., 1581. S. 236.
24 age. S.234.
25 age. S. 394.
26 age. S.228.
27 age. S.184.
28 Boucher J. De justa Henrici tertii tahttan çekilme ve libri dörtte bir krallık. Parisius, 1589. S. 12.
sosyal süreçlerde, fenomeni hakkında bilinçte bir devrim olmadan, insanlık medeniyetin yeni zirvelerine hızla ulaşamayacaktır”1.
"Gençlik" teriminin ortaya çıkış tarihine girmeden, görünümünün bilimsel ve teknolojik devrimden, üretim süreçlerinin karmaşıklığından ve ayrıca bir kişinin hayatının belirli bir dönemini ayırma ihtiyacından kaynaklandığını not ediyoruz. öğrenme ve bir geçiş aşaması - "gençlik" olarak tanımlandı.
"Gençlik" kavramının net bir tanımını vermenin oldukça zor olduğu anlaşılmalıdır, hepsi bu kategoriye bilimsel yaklaşıma bağlıdır. Bunların en basiti, belirli bir sosyo-demografik grup olarak gençleri karakterize eden ana parametre olarak yaş özelliklerinin kullanılmasıdır. Gençliği, çocuğun toplumsal rolünden yetişkinlerin dünyasına geçiş sürecinde olan, aile içi ve aile dışı sosyalleşme ve uyum sağlama, uluslararasılaşma gibi önemli bir aşamadan geçen özgül bir topluluk olarak gören yaygın bir yaklaşım vardır. normlar ve değerler, sosyal ve profesyonel beklentilerin, rollerin ve statünün oluşturulması2.
© Saiganova EV, 2015
Modern anlamda gençlik, toplumun sosyal yapısı içinde belirli bir yer işgal eden ve çeşitli sosyal yapılarda (sosyal-sınıf, profesyonel-emek, sosyo-politik vb.) ortak sorunlara sahip olma, sosyal ihtiyaç ve ilgi alanları, yaşam özellikleri vb.3
Özellikle yaş sınırları söz konusu olduğunda “gençlik” olgusunun özelliklerine ilişkin pek çok farklı görüş, bakış açısı ve tartışma mevcuttur. Gençliğin yaş periyodizasyonu konusu hala tartışmalıdır, çünkü bu sadece teorik bilimsel bir tartışma konusu değildir. pratik önemi Her ülkedeki hükümetler için bu sorun, özellikle “gençlik yardımları”, ödenekler, krediler vb.'nin uygulandığı nüfusun doğru hesaplanması ihtiyacından kaynaklanmaktadır. gençlik politikasının uygulanması için gençlik, parasal ve maddi ve teknik araçların geliştirilmesi. Alt ve üst sınırlar arasındaki boşluk ne kadar geniş olursa, büyük miktar genç vatandaşlar devlet politikasının görüş alanındadır, yani gençlik ülke için daha pahalıdır.
Gençlerin yaş sınırlarını belirleme sorunu sadece basitleşmekle kalmıyor, aksine daha da karmaşık hale geliyor. Bunun nedeni, bir yandan hızlanma sürecinin, geleneksel olarak gençliğin alt sınırı olarak kabul edilen çocukların ve ergenlerin fiziksel ve özellikle ergenlik dönemini önemli ölçüde hızlandırmasıdır. Öte yandan, bir kişinin yer aldığı emek ve sosyo-politik faaliyetlerin karmaşıklığı, aile ve hanehalkı statüsünün istikrara kavuşması, sosyal yaşamın devamını zorunlu kılar. gerekli zaman hayata hazırlık. Sosyal olgunluk kriterleri de daha karmaşık hale geldi.
Özellikle, gençlik yaşının üst sınırı, tüm geleneklerle birlikte, tam olarak bir gencin ekonomik olarak bağımsız hale geldiği, maddi ve manevi değerler yaratabildiği, insan ırkını devam ettirebildiği yaşı ifade eder4.
Bununla birlikte, bağımsız bir çalışma hayatının başlaması, eğitimin tamamlanması ve istikrarlı bir meslek edinilmesi, siyasi ve medeni hakların kazanılması, ebeveynlerden maddi bağımsızlık, evlilik ve ilk çocuğun doğumu - tüm bu olaylar, birlikte bir kişiye yetişkinlik duygusu ve uygun bir sosyal statü verin, aynı anda gelmeyin. Ve bunların sırası ve her birinin sembolik anlamı, farklı ülkelerde, farklı toplumsal katmanlarda aynı değildir.
Geleneksel olarak, gençlik yaşının sınırlarının 16 ila 30 yıl olduğuna inanılıyordu. Modern araştırmacılar kanıtlıyor: 1960-1970'lerde kabul edildi. "genç" kavramının sınırları artık toplumda yaşanan gerçek sosyal süreçleri yansıtmamaktadır ve 35 yıla genişletilmelidir.
Gençliğin yaşı, psikofiziksel nitelikleri, farklı zamanlardaki genç kuşakların benzerliğini büyük ölçüde belirler. Ancak yine de, ilgili sosyo-ekonomik, kültürel, tarihi ve diğer faktörlerin5 etkisi altında farklı dönemlerin genç kuşakları oluşmaktadır.
Modern sosyal dönüşümler, gençleri insani gelişme sürecinde özel bir rol oynayan sosyal sistemin ayrılmaz bir parçası olarak görme nesnel ihtiyacını yansıtır. katılım genç nesil gerçekliğin sosyal inşasında en önemli işlevlerin yardımıyla gerçekleştirilir: yeniden üretme, öteleme, yenilikçi, bütünleştirme, sosyalleştirme işlevleri.
Sosyalleşmenin işlevi, gençlerin sosyal gelişimlerinde topluma, sosyal yapısına dahil olmaları, yani sosyalleşmeleri anlamına gelir.
Yeniden üretim işlevi, maddi malların, işgücünün ve üretim ilişkilerinin sürekli olarak yeniden üretilmesini içerir.
Gençlik aynı zamanda öteleme işlevini de yerine getirir, yani önceki kuşakların bilgi, başarı ve deneyimlerini özümser, aktarır, yayar ve toplumsal ilerlemeye katkıda bulunur. nerede önemli işlev gençlik, geçmişten geleceğe kültürel ve kültürel bir yayındır. tarihi miras sosyal sistemin doğal gelişimi koşullarında tüm insanlığın.
Gençler, seleflerinden daha ileri gitmek için yeniden üretmeye, sadece maddi değil, aynı zamanda manevi zenginliği, uluslarının kültürünü, insanlarını da geliştirmeye hazır olmalıdır. Aynı zamanda gençler bu deneyimi dönüştürür, daha önce olmayan ancak değişen sosyo-ekonomik, politik, sosyo-kültürel koşullarda ortaya çıkan yeni özellikler getirir, yani yenilikçi bir işlevi yerine getirirler. Basit mi yoksa genişletilmiş yeniden üretim mi olacağı, toplumun kendisinin bir ürünü olarak gençliğin toplumsal gelişim düzeyine bağlıdır ve bu da, belirleyici bir ölçüde toplumun gençlik hakkındaki görüşlerine bağlıdır. İnsanlığın ilerici gelişiminin anahtarı, gençler arasındaki bu farklılıklardır (öncelikle olumlu).
Böylece, gençliğin toplumdaki rolü ve önemi aşağıdaki nesnel koşullar tarafından belirlenir:
Bilimsel departman
Gençlik, üretimde önemli bir yer tutan ve işgücü kaynaklarının yenilenmesinin ana kaynağı olan büyük bir sosyo-demografik gruptur (bazı ülkelerde toplam nüfusun yarısına kadardır);
Gençlik, toplumun entelektüel ve fiziksel potansiyelinin ana taşıyıcısıdır, insan yaşamının her alanında çalışma, yaratıcılık, üretken faaliyet için büyük yeteneklere sahiptir;
Gençlerin harika bir sosyal ve profesyonel bakış açısı var, diğerlerinden daha hızlılar. sosyal gruplar yeni bilgiler, meslekler ve uzmanlıklar kazanmak için toplum;
Gençlik sadece bir konu değil - toplumun maddi ve manevi zenginliğinin varisi, aynı zamanda yeni, daha ilerici ve demokratik sosyal ilişkilerin yaratıcısıdır;
Gençler, yeniliklere nesnel olarak açık, bilginin temellerinde ustalaşıyor ve çok eski ve zaten gereksiz katmanları aşarak, bunu, elbette ilerici gelişim için alan açan eski nesillerin aksine, nesnel olarak yüksek bir düzeyde yapıyor. bir bütün olarak toplum.
Bütün bunlar birlikte, bir yandan gençleri toplumun diğer yaş ve sosyal gruplarından ayırır ve diğer yandan, toplumun tüm alanlarında nesnel olarak oldukça özel bir yer işgal etmelerini sağlar.
Gençlerin kuşak değişimi sürecindeki rolünün değerlendirilmesi, aşağıdakiler dikkate alınarak yapılmalıdır: toplumdaki kuşakların genel sosyolojik değişim ve süreklilik yasası; gençliğin sosyal farklılaşması; gençlik ve gençlik hareketi sorunlarının analizine tarihsel bir yaklaşım; bir sosyal etki nesnesi ve bir sosyal faaliyet konusu olarak gençliğin farkındalığı. Toplum ve devlet bunu dikkate almak ve bu kalıplara dayanarak bir gençlik politikası oluşturmak ve uygulamakla yükümlüdür6.
Gençliğin, toplumun organik bir parçası olarak, açık bir sosyal sistem Toplumda var olan çeşitli ilişki ve etkileşimlerin içinde yer alan gençlik konusu, toplumsal ilişkilerin öznesi ve nesnesi olarak rolü düşünüldüğünde esastır.
özellikler Mevcut durum gençlik, her şeyden önce toplumsal üretimin bir öznesi olarak hareket etmesinde ve kamusal yaşam, aynı zamanda oluşum sürecindedir. Hayata giren bir genç, sosyal koşulların etkisinin nesnesidir, se-
myi, eğitim kurumları ve daha sonra, büyüme ve daha olgun gelişim aşamalarına geçme sürecinde, toplumu önemli ölçüde etkilemeye başlar. Başka bir deyişle gençlik, toplumu etkilediğinde potansiyelinden vazgeçerek bir özne gibi davranır, aynı zamanda bir nesnedir, çünkü sosyal etki gelişimi amacıyla ona yöneliktir.
Sosyal bir grup olarak gençliğin özelliği, sosyal etkinin bir nesnesi olma özelliğinden, sosyal olarak dönüştürücü faaliyetin öznesi olma özelliğinin baskın özelliğine sürekli bir geçiş halinde olması gerçeğinde yatmaktadır. Gençlerin “büyümesinin” toplumsal anlamı budur. Gençler, belirli bir toplumda içkin olan toplumsal bağların ve ilişkilerin bütünlüğüne ve düzeyine tamamen sahip olmaya başladıkları yaşa geldiklerinde, bu, toplumsal hareketin her şeye gücü yeten bir öznesi ve nesnesi haline geldikleri anlamına gelir.
Bu nedenle, gençliğin özü ve ana sosyal kalitesinin tezahürü, sosyal öznelliğe ulaşmanın ölçüsü, sosyal ilişkilerin asimilasyon derecesi ve yenilikçi faaliyettir.
Modern gençlik, sosyalleşme sürecinin miras alınan maddi ve manevi değerler temelinde gerçekleşmediği, aksine gençliğin bu değerlerin gelişimine aktif katılımını gerektirdiği belirli bir tarihsel durumda ve bağımsız olarak, genellikle eski nesillerin motivasyon değerleriyle çarpışma halinde. Gençlik, toplumda zaten var olan işleyiş koşullarında hayata girer. sosyal kurumlar ve her zaman ilgi ve ihtiyaçlarına karşılık gelmeyen yapılar. Doğal olarak, gençler sosyalleşme sürecinde, yeterli düzeyde eğitime, mesleki becerilere veya eski neslin sahip olduğu sosyal deneyime sahip olmadıkları için ciddi sorunlarla karşı karşıya kalmaktadır.
Genç ile toplum arasındaki gerilim, birey ile var olan arasındaki çatışmayı mümkün kılmaktadır. sosyal sistem. İç dünya için göz önüne alındığında genç adam ambivalans doğuştandır, yani dualite, duygu ve duyguların tutarsızlığı, bu ambivalans eşit derecede tutarlı bir şekilde şu sonuçlara yol açabilir: çeşitli formlar hem sosyal yeniliklerde hem de sosyal protestoda ifade edilen davranış, sapmalar.
Unutulmamalıdır ki sosyo-ekonomik dönüşümler, kalkınma sivil toplum Rusya Federasyonu'nda genç vatandaşların sosyal oluşumunun seyrini önemli ölçüde etkiledi. Rus toplumu Açık şimdiki aşamaözü kavramak için tamamen hazırlıksız olduğu ortaya çıktı
sosyoloji
İzv. Sarat. Üniversite Yeni ser. Sör. sosyoloji. Politika Bilimi. 2015. Cilt 15, hayır. 1
devam eden dönüşümler, gençlerin çıkarlarının toplumun diğer gruplarıyla yumuşak koordinasyonu için bir mekanizma geliştirmedi, yaşlı nesillerin eğitimsel etkisi ile gerçek gençlik arasında yeterli bir orandan ilerleyecek gençlerin sosyalleşmesi için bir sistem yaratmadı. özyönetim. Bu koşullar altında, toplum ile yeni nesiller arasındaki ilişkilerin sağlanması için tamamen yeni mekanizmaların geliştirilmesine ihtiyaç duyulmaktadır.
Şimdi tarihsel süreç ve süreçlerde gençliğin rolünü yeniden düşünmekten bahsetmeliyiz. ulusal kalkınma, toplumun ve sosyal kurumlarının kendisine karşı tüketici tutumunun üstesinden gelme hakkında7.
Daha önce, gençliğin sosyalleşme süreci basitleştirilmiş bir şekilde yorumlanıyordu - eski neslin ve bir bütün olarak toplumun deneyimlerinin, fikirlerinin, yönelimlerinin tek taraflı bir asimilasyonu olarak, gençlerin yalnızca mevcut sosyal yaşamı yeniden üretebileceklerine inanılıyordu. ilişkiler değil, yaratıcılık ve yenilikçilik. Ancak sosyalleşme iki yönlü bir süreçtir ve sosyal çevrenin öznesi ile nesnesinin karşıt etkinliğinin sonucudur. Buna dayanarak, devletin gençlere yönelik ataerkil politikasını değiştirmek gerekiyor, bu da şu koşullar altında mümkün: geçmişin modası geçmiş klişelerinin ve ideolojik klişelerinin reddedilmesi, ağırlıklı olarak direktif-emir-siyasal yönetim sisteminden geçiş. demokratik bir gençlik politikasına gençliğin liderliği. Bu tür ilişkiler "geri bildirim" ve "aşağıdan" kontrolü içerir.
gençler arasındaki ilgilerin, konumların ve görüşlerin çoğulculuğunu dikkate alarak8. Devlet bugünden, gençliğin sosyal bir güç olarak gelişmesi için gerçekçi, dengeli, dengeli bir politika geliştirmeli, yaşamının kendi kaderini tayin etmesi ve kendini gerçekleştirmesi için uygun koşullar ve garantiler yaratmalı, bu da nihayetinde çıkarlar arasındaki çelişkilerin üstesinden gelmeye yardımcı olmalıdır. devlet ve genç nesil.
notlar
1 Konstantinovsky D. L. [ve diğerleri]. Gençliğin eğitim ve yaşam yörüngeleri: 1998-2008. M. : Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü, 2011. S. 6.
2 Bakınız: ChuprovV. I., Zubok Yu. A. Gençlik sosyolojisi: ders kitabı. M. : Norma, INFRA-M, 2013. S. 11.
3 Bakınız: GorshkovM. K., Sheregi F. E. Rusya Gençliği: sosyolojik bir portre. M. : TsSPiM, 2010. S. 17.
4 Bakınız: PereverzevM. P., Kalinina ZN Gençlerle çalışmanın ekonomik temelleri: ders kitabı. ödenek. M. : INFRA-M, 2010. S. 192.
5 Bakınız: Konstantinovsky D. L. [ve diğerleri]. Kararname. operasyon S.79.
6 Bakınız: LupandinV. N. Gençlik sosyolojisi: ders kitabı. ödenek. Kartal: Orlov Yayınevi. durum teknoloji un-ta, 2011. S. 31.
7 Bakınız: Khaydarov R. R., Ovchinina T. B. Gençlik sosyolojisi ve gençlik politikası: ders kitabı. ödenek. Kazan: Kazan Yayınevi. durum teknoloji un-ta, 2009. S. 54.
8 Bakınız: Khovrin A. Yu Devlet gençlik politikası: ataerkillik ve sosyal ortaklığın sentezi // Sosyal ve insani bilgi. 2007. No.1. S. 134.
dosya 316.334.22
refah devleti gelişimi perspektifinde ücretli emeğin sorunları
A. V. Tavadova
Moskova Devlet Üniversitesi. M. Lomonosov E-postası: [e-posta korumalı]
Bu makale "gereksiz insanlar" adı verilen bir olguyu açıklamaktadır. Bu durum, modern ücretli emeğin durumunu karakterize eder ve aynı zamanda serbest ekonominin işlevsiz sonuçlarını düzeltmek için tasarlanmış bir kurum olarak refah devletinin hareket alanını oluşturan bir alandır.
Anahtar kelimeler: refah devleti, ücretli emek, işsizlik, istihdam biçimleri, sosyal koruma.
Modern Refah Devletinde Ücretli Emeğin Sorunları
Makale, "gereksiz adamlar" olarak bilinen bir olguyu ele alıyor. Bu durum günümüz çalışanlarının durumunu karakterize etmekte ve
Aynı zaman, serbest bir ekonominin işlevsiz sonuçlarını düzeltmek için tasarlanmış bir kurum olarak refah devleti için bir eylem alanı oluşturan bir alandır.
Anahtar kelimeler: refah devleti, ücretli emek, işsizlik, istihdam biçimleri, sosyal güvenlik.
kürenin değeri iş ilişkileri hem bir bütün olarak toplum hem de bireysel temsilcileri için abartmak zordur. Toplumsal işbölümü, sosyolojik düşünce klasiği E. Durkheim'ın organik1 olarak adlandırdığı bu tür toplumsal dayanışmanın temelidir. İstihdam da bir kaynak olarak hizmet vermektedir sabit gelirçalışanın yaşam kalitesini korumak için
© Tavadova A.V., 2015
Dersin konusu: "Modern toplumda gençlik." (slayt 1,2)
Dersin amaç ve hedefleri: gençliği ayrı bir sosyal grup olarak nitelendirmek; ergenliğin temel özelliklerini ortaya çıkarmak, kurmak sosyal roller gençler tarafından gerçekleştirilen; modern toplumdaki gençlerin sosyal konumlarının sosyal işlevlerini ve özelliklerini belirlemek; modern gençlik alt kültürünün temel özelliklerini, varlık nedenlerini belirlemek; öğrencilere modern gençliğin sorunlarını bağımsız olarak tanımlamayı öğretmek; analitik becerilerini geliştirmeye devam sosyal problemler sosyal meseleler hakkındaki görüşleri karşılaştırır, sonuçlar çıkarır, bilişsel ve sorunlu görevleri rasyonel bir şekilde çözer, sosyal ve beşeri bilimlerin en önemli teorik konumlarını ve kavramlarını örneklerle ortaya koyar; derste edinilen bilgilerin pratik uygulaması Gündelik Yaşam.
ders türü: yeni bilgi dersi.
Teçhizat: L.N. Bogolyubov "Sosyal Bilimler": 11. sınıf için bir ders kitabı. - M. "Aydınlanma", 2014, §18; kolaj "Bugünün gençliği nasıl?"; "Modern toplumda gençlik" slayt sunumu; öğrencilerin sunumları "Gençlik alt kültürü", "Modern gençlik hakkında 15 gerçek"; dizüstü bilgisayar, projektör, ekran.
dersler sırasında
Organizasyon zamanı.
Öğretmenin sözü:İyi günler arkadaşlar, sevgili meslektaşlarım. Hepinizi sosyal bilgiler dersine davet etmekten mutluluk duyuyorum.
düşünmeye devam ediyoruz Bölüm 2. "Sosyal alan".
Öğretmenin sözü: Bugün sınıfta biz: (slayt 3)
Öğrenciler yüksek sesle okur:
Gençliği ayrı bir sosyal grup olarak nitelendirelim;
Ergenliğin temel özelliklerini ortaya koyacağız, gençlerin üstlendiği sosyal rolleri belirleyeceğiz;
Modern toplumdaki gençlerin sosyal konumlarının sosyal işlevlerini ve özelliklerini ortaya çıkaracağız;
Modern gençlik alt kültürünün temel özelliklerini, varlık nedenlerini tanımlayalım;
Modern gençliğin sorunlarını bağımsız olarak tanımlamayı öğreneceğiz;
Sosyal sorunları analiz etme, sosyal meseleler hakkındaki görüşleri karşılaştırma, sonuçlar çıkarma, bilişsel ve sorunlu görevleri rasyonel bir şekilde çözme, sosyal ve beşeri bilimlerin en önemli teorik konumlarını ve kavramlarını örneklerle ortaya koyma becerisini geliştirmeye devam edeceğiz;
Derste edinilen bilgileri günlük yaşamda ve pratik etkinliklerde uyguluyoruz.
III . Bilginin gerçekleştirilmesi ve motivasyonu.
Öğretmenin sözü: Bunun için de dikkatimizi sosyal alanın temel kavramlarına ve kategorilerine çeviriyoruz.
Tartışma soruları (slayt 4):
1. "Sosyal tabakalaşma", "sosyal grup", "sosyal statü" kavramlarını tanımlar.
2. Sosyal tabakalaşmanın temellerini (kriterlerini) listeleyin.
3. Modern toplumda hangi sosyal gruplar var? Hangi sosyal gruplara aitsin?
4. "Sosyal hareketlilik" kavramı ne anlama gelir, türleri nelerdir?
Soruların öğrenciler tarafından tartışılması.
Öğretmenin sözü: Aferin çocuklar, şimdi aşağıdaki açıklamayı dikkatlice dinleyin.
Öğretmenin sözü (slayt 5).... Dortmund Tıp Derneği (1979) toplantısından önce konuşan Dr. Ronald Gibson raporuna bir filozof, şair, politikacı ve rahibe ait dört alıntıyla başladı.
filozof:“Onlar (gençler) bugün lükse tapıyorlar, görgüsüzler ve otoriteye saygıları yok, büyüklere saygısızlık gösteriyorlar, ortalıkta dolaşıyorlar ve sürekli dedikodu yapıyorlar. Ebeveynleriyle her zaman tartışırlar, sürekli konuşmalara müdahale ederler ve dikkatleri kendilerine çekerler, açgözlülükle yemek yutarlar ve öğretmenleri taciz ederler ... "
Şair:“Bugünün gençleri yarın hükümetin dizginlerini eline alırsa, ülkemizin geleceğine dair tüm ümidimi yitirdim. Bu gençlik dayanılmaz, dizginsiz, tek kelimeyle berbat.”
Politikacı:“Gençliğimiz özüne kadar yozlaşmış, asla geçmişin gençliği gibi olmayacak. Bugünün genç nesli kültürümüzü koruyamayacak.”
Rahip:“Dünyamız kritik bir aşamaya ulaştı. Çocuklar artık ebeveynlerini dinlemiyor. Görünüşe göre dünyanın sonu çok uzak değil.”
Öğretmenin sözü: Bugünün gençliğinin bu şekilde nitelendirilmesine katılıyor musunuz?
Öğretmenin sözü: Paradoks, ilk ifadenin 470-399'da yaşamış filozof Sokrates'e ait olmasıdır. M.Ö e. İkincisi - VIII-VII yüzyıllarda yaşamış olan bilinen ilk eski Yunan şairi Hesiod'a. M.Ö e. Üçüncüsü, Babil harabelerinde 3000 yıl saklanan toprak bir çömlek içinde bulundu. Sonuncusu - Mısır rahibine. Bu yazıtın bulunduğu papirüs parşömeni yaklaşık 4000 yaşındadır. Tüm bu büyük medeniyetlerin yok olması da ilginçtir.
Bugünün gençleri nasıl? Çevresindekiler ona nasıl davranıyor? Eski neslin bazı temsilcileri, günümüz gençliğinin önemli bir bölümünün yaşamadığına, ikamet ettiğine, çalışmadığına, fazladan para kazandığına, çalışmadığına, öyleymiş gibi yaptığına inanıyor. Öyle mi? Bugünün dersinde bu problemle başa çıkmaya çalışalım.
Öğretmenin sözü: Aşağıdaki ders planını dikkate almayı öneriyorum (slayt 6):
Plan.
1. Sosyal bir grup olarak gençlik.
2. Gençlik, toplumun yenileyici gücüdür.
3. Gençlik alt kültürü.
4. Genç olmak kolay mı? Modern gençliğin sorunları.
III . Yeni materyal öğrenmek.
1. Sosyal bir grup olarak gençlik.
“Bir pozisyon alın” (Ne düşünüyorsunuz? 7. slayt):
Gençler diğer sosyal gruplardan nasıl farklıdır?
Gençlik kategorisine kimler giriyor?
Öğretmenin sözü (slayt 8).
Gençlik- sistem, kültür, sosyalleşme kalıpları, belirli bir toplumun eğitimi tarafından belirlenen yaş özellikleri, sosyal statü özellikleri, sosyo-psikolojik özellikler temelinde ayırt edilen geniş bir sosyo-demografik grup. 14-16 ila 25-30 yaş arası gençlerin yaş sınırları.
Gençliğin sınırları herkes için bireyseldir. Hayatta insanı daha erken büyüten durumlar vardır. Ve karakteristik fiziksel ve zihinsel özelliklere sahip yetişkinler var. çocukluk- çocukçuluk. Bu nedenle, sıklıkla genç "yaşlılar" veya "ebedi" gençlik derler. Ancak, yine de, sonuç şu şekilde çıkarılabilir:
GENÇLİK, hem görünüşte hem de insan davranışlarında mutlaka kendini gösteren bir duygudur.
Öğretmenin sözü: İstatistiklere dönelim (slayt 9).
Toplam dünya nüfusunun 7.584 milyarı. genç nüfus 1,8 milyar kişidir. Dünyada hiç bu kadar çok genç insan olmamıştı! Gençlerle birlikte eğitim ve istihdama olan talep de artıyor.
Tüm gençlerin neredeyse %90'ı gelişmekte olan dünyada yaşıyor - Afrika, Güneydoğu Asya ve Latin Amerika.
Afganistan, Nijerya, Çad ve Uganda'da nüfusun %50'si 18 yaşın altında!
Gelişmiş dünyada gençlerin payı azalmaya devam ediyor.
Öğretmenin sözü: Gençler hangi sosyal rolleri oynuyor? (slayt 10)
- Sosyal statünün özellikleri (slayt 11), bir not defterine yazın.
2. Gençlik, toplumun yenileyici gücüdür.
Gençlik ilerlemenin motorudur, yani gelecek gençliğin arkasındadır. Öyle mi? Bugünün gençliği nedir? Eski nesiller ondan ne öğrenebilir? Yeni teknolojiler çağı ve eğlence endüstrisi gençliği nasıl değiştirdi?
"Modern gençlik hakkında 15 gerçek" çalışmasının sunumu. (slayt 12)
Öğretmenin sözü: Gençliğin toplumun yenileyici gücü olduğunu iddia etmek için yeterli gerekçe var mı?
Evet çünkü...
Hayır çünkü...
Öğretmenin sözü: Mevcut fikirlere ve edinilen bilgilere dayanarak, "Bugünün gençliği nasıldır?" kolajını dolduralım. (slayt 13)
3. Gençlik alt kültürü. (slayt 14)
Öğretmenin sözü: Ayrı sosyal gruplar, bilinç, davranış ve yaşam tarzının özel özellikleri ile karakterize edilir. Kendi kültürel nişlerini yaratırlar - bir alt kültür. Gençlik bir istisna değildi - onlar da kendi kültürlerini yarattılar. Gençlik alt kültürü, herhangi bir kültürün gelişiminin endüstriyel ve post-endüstriyel aşamalarının karakteristik bir olgusudur. Gençlerin sosyalleşme işlevlerini yerine getirir, kuşak çatışması sorunlarını çözer ve birleşik gelişme yasalarına uyar.
Mesajın sunumu: "Gençlik alt kültürü". (slayt 14)
Öğretmenin sözü: Gençleri bir alt kültür oluşturmaya motive eden nedir?
4. Genç olmak kolay mı? Modern gençliğin sorunları. (slayt 15)
Öğretmenin sözü: Ve şimdi "Genç olmak kolay mı?" Günümüz gençliğinin karşılaştığı zorluklar nelerdir? Bunları nasıl çözmeye çalışıyor, nasıl yaşıyor, neden hasta, ne düşünüyor?
Sonuçların sunumu (video klip);
sosyolojik araştırma (slayt 16)
- "10 cümle" ödevi (zamana göre).
IV . Malzemenin sabitlenmesi.
TARTIŞMA SORULARI (slayt 17):
2. Bir kişinin sosyal rolleri gençlik yıllarında nasıl değişir?
3. " kavramı ne anlama geliyor? gençlik alt kültürü"? Bu tür kültürlere sahip olmak neden gerekli?
4. Günümüz gençliği hayatlarında hangi sorunlarla karşılaşıyor?
V . Dersi özetlemek.
1. Bir cümleyle cevaplayın: "Genç olmak ne demektir"? (slayt 18)
2. "Yaşam Evi" (slayt 19)
Öğretmenin sözü: Her çağın kendi misyonu, görevleri, hedefleri, değerleri vardır. Her birimiz kendi yaşam evimizi inşa ederiz. Hayatımızı bir ev olarak hayal edersek, o zaman gençlik ne olmalı - temel, çatı, duvarlar?
Gençlik temeldir ve ne tür "tuğlalar" örerseniz, ne tür "beton" kullanırsanız, "Yaşam Eviniz" olacaktır. Ve yaşlılıkta ne alacağınız sadece size bağlı olacak: bir kulübe mi, iyi bir ev mi yoksa bir saray mı?
VI . Refleks. (slayt 20, 21)
1. Gençler heterojendir, farklı hedefleri ve değer yönelimleri vardır.
Gençlerin sosyal konumunun temel özelliği geçişkenliğidir. Gençler yeni sosyal rollerde ustalaşırlar: işçi, öğrenci, vatandaş, aile babası ve benzerleri. Hayattaki yerlerini arıyorlar, genellikle faaliyet alanlarını değiştiriyorlar.
2. Gençlik, herhangi bir toplumun sahip olduğu ve yaşayabilirliğinin bağlı olduğu gizli kaynaklardan biridir. Her ülkenin hayatta kalması ve ilerleme hızı, bu kaynağın ne kadar önemli olduğu, ne kadar gelişmiş olduğu, ne kadar seferber edildiği, ne kadar tam kullanıldığı ile belirlenir.
3. Gençlik toplumun yenileyici gücüdür. Bu, gençliğin sosyolojik işlevidir.
4. Modern gençlerin hayatında dikkat ve çözüm gerektiren birçok sorun var.
5. Gençler, çevreleyen gerçekliğe karşı yaratıcı bir tavır, dünyayı değiştirme, yeni bir şekilde yaşama arzusu, gayri resmi gruplarda birleşme eğilimi ile karakterize edilir.
6. Bugünün gençliğini kesin olarak yargılamak imkansızdır.
7. Gençlik sorunu her zaman gündemde olmuştur.
VI І . Ev ödevi. (slayt 22)
Ders kitabı paragraf 18, s. 194-204.
Bir makale yazın: "Gençlikten kazanın ve yaşlılıkta yaşayın!"
Öğretmenin Sözü: Ders için çok teşekkür ederim, size en iyi ve parlak!
GENÇ yaş parametreleri, sosyal statü ve sosyo-psikolojik nitelikler temelinde tanımlanan sosyo-demografik bir gruptur.
"Gençlik" teriminin ilk tanımlarından biri 1968'de V.T. Lisovski:
"Gençlik, sosyalleşme aşamasından geçen, asimile olan ve daha olgun bir yaşta zaten asimile olan, eğitimsel, mesleki, kültürel ve diğer sosyal işlevleri özümseyen bir insan neslidir; belirli tarihsel koşullara bağlı olarak, gençlik için yaş kriterleri 16 ile 16 arasında değişebilir. 30 yıla."
Daha sonra I.S. tarafından daha eksiksiz bir tanım verildi. Konom:
"Gençlik, yaş özelliklerinin, sosyal statü özelliklerinin ve her ikisinden kaynaklanan sosyo-psikolojik özelliklerin bir kombinasyonu temelinde tanımlanan sosyo-demografik bir gruptur. Belirli bir aşama olarak gençlik, yaşam döngüsünün aşaması biyolojik olarak evrenseldir, ancak kendine özgüdür. yaş sınırları, ilgili sosyal statü ve sosyo-psikolojik özellikler sosyo-tarihsel niteliktedir ve belirli bir toplumun sosyal sistemine, kültürüne ve sosyalleşme yasalarına bağlıdır.
Gelişim psikolojisinde gençlik, istikrarlı bir değerler sisteminin oluşum dönemi, öz farkındalığın oluşumu ve bir bireyin sosyal statüsü olarak tanımlanır.
Bir gencin bilincinin özel bir duyarlılığı, büyük bir bilgi akışını işleme ve özümseme yeteneği vardır. Bu dönemde şunları geliştirin: eleştirel düşünme, çeşitli fenomenler hakkında kendi değerlendirmelerini yapma arzusu, argümantasyon arayışı, özgün düşünme. Aynı zamanda, bu yaşta, önceki nesle özgü bazı tutumlar ve klişeler hala korunmaktadır. Bu nedenle, gençlerin davranışlarında, çelişkili niteliklerin ve özelliklerin şaşırtıcı bir kombinasyonu vardır: özdeşleşme ve izolasyon arzusu, konformizm ve olumsuzluk, genel kabul görmüş normların taklidi ve reddi, iletişim ve geri çekilme arzusu, dışarıdan kopma dünya.
Gençlik bilinci, bir dizi nesnel koşul tarafından belirlenir.
İlk olarak, içinde modern koşullar sosyalleşme sürecinin kendisi daha karmaşık hale geldi ve uzadı ve buna bağlı olarak sosyal olgunluk kriterleri farklılaştı. Sadece bağımsız bir gruba katılarak belirlenmezler. iş hayatı ama aynı zamanda eğitimin tamamlanması, bir meslek edinilmesi, gerçek siyasi ve medeni haklar, ebeveynlerden maddi bağımsızlık.
İkincisi, gençlerin sosyal olgunluğunun oluşumu, nispeten bağımsız birçok faktörün etkisi altında gerçekleşir: aile, okul, iş gücü, araçlar. kitle iletişim araçları, gençlik örgütleri ve spontan gruplar.
Gençlik çağının sınırları hareketlidir. Bunlar toplumun sosyo-ekonomik gelişimine, ulaşılan refah ve kültür düzeyine ve insanların yaşam koşullarına bağlıdır. Bu faktörlerin etkisi, gençlik sınırlarını 14 ila 30 yıl arasında genişleterek, insanların yaşam beklentisinde gerçekten kendini gösterir.
Eski zamanlardan beri, toplumun oluşumuna yeni nesillerin sosyalleşme süreci eşlik etmiştir. Gençlerin sosyalleşmesindeki temel sorunlardan biri, babalarının değerlerini ya kabul etmeleri ya da tamamen reddetmeleridir. İkincisi daha sık olur.
Gençler, "babaların" yaşadığı toplumsal değerlerin herhangi bir yeni tarihsel durumda pratik önemini yitirdiğine ve bu nedenle çocuklara miras kalmadığına inanıyor.
Bugün, Belarus toplumunun hayatta kalmasının ana görevi, sosyal istikrarı koruma ve kültürel mirası bir nesilden diğerine aktarma sorununu çözmektir. Bu süreç hiçbir zaman otomatik olmadı. Her zaman tüm kuşakların aktif katılımını üstlendi.
Unutulmamalıdır ki, genç yaşta bir değer yönelimleri sistemi oluşturulur, kendi kendine eğitim süreci, bireyin kendi kendini yaratması ve toplumda onaylama süreci aktif olarak devam eder.
Günümüzün hızla değişen, dinamik olarak gelişen dünyasında, gençler neyin daha değerli olduğuna kendileri karar vermelidir - herhangi bir şekilde zenginleşmek veya yeni koşullara uyum sağlamalarına yardımcı olacak yüksek nitelikler kazanmak; önceki ahlaki normların reddi veya esneklik, yeni gerçekliğe uyum sağlama; kişilerarası ilişkilerde veya ailede sınırsız özgürlük.
Değer sistemi, bir kişinin dünyayla ilişkisinin temelidir.
Değerler, bir kişinin maddi ve manevi malların bütününe karşı nispeten istikrarlı, sosyal olarak şartlandırılmış bir tutumu, bireyin ihtiyaçlarını karşılamanın bir yolu olarak hizmet eden kültürel fenomenlerdir.
Temel değerler şunları içerir:
1. İnsanlık;
2. Görgü;
3. Eğitim;
4. Hoşgörü;
5. Nezaket;
6. Dürüstlük;
7. Çalışkanlık;
8. Aşk;
Sovyet sonrası dönemde gençler, hem olumlu hem de olumsuz bir dizi yeni nitelik kazandılar.
Pozitifler şunları içerir:
1. Kendi kendini örgütleme ve kendi kendini yönetme arzusu;
2. Ülke ve bölgedeki siyasi olaylara ilgi;
3. Ulusal dil ve kültür sorunlarına kayıtsızlık;
4. Boş zamanınızın düzenlenmesine katılım;
5. Kendi kendine eğitime odaklanın;
Olumsuz nitelikler, örneğin:
1. Tütün içimi, uyuşturucu testi ve ergen alkolizmi;
2. Hiçbir şey yapmamak;
3. Cinsel deney;
4. Çocukçuluk ve kayıtsızlık (nihilizm);
5. Belirsizlik ve öngörülemezlik;
Başarılı kişisel sosyalleşme için birkaç önemli sosyo-kültürel koşul vardır:
1. Sağlıklı aile mikro ortamı;
2. Okulda, lisede, spor salonunda uygun yaratıcı atmosfer;
3. Olumlu etki kurgu ve sanat;
4. Medya etkisi;
5. En yakın makro ortamın (bahçe, mahalle, kulüp, spor sahası vb.) estetikleştirilmesi
6. Aktif katılım sosyal aktiviteler;
Sosyal uyum kontrollü bir süreçtir. Sadece sosyal kurumların bir kişinin üretim, üretim dışı, üretim öncesi, üretim sonrası yaşamı sürecindeki etkisi doğrultusunda değil, aynı zamanda özyönetim doğrultusunda da yönetilebilir.
İÇİNDE Genel görünümçoğu zaman, bir kişinin yeni bir sosyal ortama adaptasyonunun dört aşaması ayırt edilir:
1. bir birey veya grubun kendisi için yeni bir sosyal çevrede nasıl davranması gerektiğini anladığı, ancak henüz yeni çevrenin değer sistemini tanımaya ve kabul etmeye hazır olmadığı ve eski değer sistemine bağlı kalmaya çabaladığı ilk aşama;
2. hoşgörü aşaması, birey, grup ve yeni çevre birbirlerinin değer sistemlerine ve davranış kalıplarına karşı karşılıklı hoşgörü gösterdiklerinde;
3. konaklama, yani yeni çevrenin değer sisteminin temel unsurlarının birey tarafından tanınması ve kabul edilmesi, aynı zamanda bireyin, yeni sosyal çevrenin grubunun bazı değerlerinin tanınması;
4. asimilasyon, yani birey, grup ve çevrenin değer sistemlerinin tam örtüşmesi;
Bir kişinin tam sosyal uyumu, fizyolojik, yönetsel, ekonomik, pedagojik, psikolojik ve profesyonel uyumu içerir.
Sosyal uyum teknolojisinin belirli noktaları:
Yalnızca bir kişi, belirli bir sosyal ortama uyum sürecini kolaylaştıran özel "araçlar", belirli sosyal kurumlar, normlar, gelenekler yaratma eğilimindedir;
Sadece bir kişi, bunun için tüm eğitim araçlarını kullanarak genç nesli bilinçli olarak uyum sürecine hazırlama yeteneğine sahiptir;
Bireylerin var olan toplumsal ilişkileri “kabul etme” ya da “reddetme” süreci, hem toplumsal aidiyete, dünya görüşüne hem de eğitimin yönüne bağlıdır;
Bir kişi, koşulların etkisi altında görüşlerini, tutumlarını, değer yönelimlerini değiştirerek bilinçli olarak bir sosyal uyum konusu olarak hareket eder;
Sosyal uyum, kişiliğin hem bir nesne hem de bir uyum konusu olarak hareket ettiği ve sosyal çevrenin hem uyum sağlayan hem de uyum sağlayan bir taraf olduğu, sosyal çevrenin aktif gelişim sürecidir.
Bireyin başarılı sosyal uyumu, bireyin ruhsal enerjisinin maksimum düzeyde harcanmasını gerektirir.
Gençlik, bir kişinin seçtiği geleceğe giden yoldur. Geleceğin seçimi, planlaması karakteristik genç yaş; yarın, bir ay içinde, bir yıl içinde başına ne geleceğini önceden bilseydi o kadar çekici olmazdı.
Genel sonuç: "Sonraki her genç nesil, sosyal statü ve kalkınmanın ana göstergeleri açısından bir öncekinden daha kötüdür." Bu, her şeyden önce, toplumun yaşlanmasına ve sonuç olarak gençliğin genel olarak bir sosyal kaynak olarak rolünün azalmasına yol açan gençlerin sayısını azaltma eğiliminde ifade edilir.
Demografik durum, Belarus'taki yeni bir gerçeklikle - gençler arasında da dahil olmak üzere cinayet ve intiharların artmasıyla - karmaşıklaşıyor. Bunun nedeni, karmaşık kişisel ve yaşam durumları. Verilere göre, devlet yetimhanelerinden mezun olanların yüzde 10'u yaşam koşullarına uyum sağlayamayarak intihar ediyor.
Birincisi, çözülmemiş sosyo-ekonomik ve gündelik sorunlar.
İkincisi, çocukların ve ergenlerin sağlığındaki bozulma eğiliminde. Yeni nesil, bir öncekinden fiziksel ve zihinsel olarak daha az sağlıklı. Ortalama olarak, Belarus'ta okul mezunlarının yalnızca% 10'u kendilerini kesinlikle sağlıklı olarak görebilir, bunların% 45-50'sinde ciddi morfofonksiyonel sapmalar vardır.
Son zamanlarda, öğrenciler arasında aşağıdaki gibi hastalıkların sayısında belirgin bir artış olmuştur:
2. gastrointestinal sistemin peptik ülseri;
3. alkol ve uyuşturucu bağımlılığı;
4. zührevi hastalıklar;
Bazı gençler, dengesiz beslenme ve azalan fiziksel aktivite nedeniyle aşırı kilo alırlar, dışarıda çok az zaman geçirirler, spor ve eğlence faaliyetlerine katılmazlar.
Üçüncüsü, asosyalleşme sürecini genişletme eğiliminde, gençlerin marjinalleşmesi. Asosyal, ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren gençlerin sayısı artıyor. Çeşitli nedenlerle ve değişen derecelerde şunları içerir: engelliler, alkolikler, serseriler, "profesyonel dilenciler", düzeltici çalışma kurumlarında cezalarını çeken, sosyal açıdan yararlı vatandaşlar olmaya çalışan, ancak sosyal koşullar nedeniyle onlar olamayan kişiler. Gençliğin lümpenleştirilmesi ve kriminalize edilmesi söz konusudur. Okuyan gençlerin 3/4'ü kendini düşük gelirli olarak görüyor.
Dördüncüsü, gençlerin eğitime katılımı için azalan fırsatlar trendinde. ekonomik gelişme. İstatistikler, gençlerin işsizler içindeki payının yüksek olduğunu gösteriyor. İşgücü piyasası, devletten ekonominin devlet dışı sektörüne önemli bir emek akışı ile karakterize edilir.
Mesleki bilgi gerektirmeyen pozisyonlar için alana taşınan gençler, fikri mülkiyet birikimi - profesyonellik sağlamadan gelecekteki refahlarını riske atarlar. Ayrıca, bu istihdam alanı, çok yüksek derecede kriminalizasyon ile karakterizedir.
Beşincisi, emeğin toplumsal değerinin düşme eğilimi içinde, toplum için önemli olan bir dizi mesleğin prestiji. Son yıllardaki sosyolojik araştırmalar, emek motivasyonunda önceliğin anlamlı çalışmaya değil, maddi çıkar elde etmeye yönelik çalışmaya verildiğini belirtmektedir. "Yüksek maaş" - bu sebep, bir iş yeri seçerken belirleyici oldu.
Modern gençlik öyle bir özelliğe sahiptir ki, çoğu ne bir mesleğe ne de çalışma arzusuna sahipken iyi bir gelir elde etmek ister. Bunun nedeni, gençlerin çalışmak için teşviklerinin olmamasıdır.
Gençler üzerindeki suç etkisi sorunu son zamanlarda Belarus halkını rahatsız etmekten başka bir şey yapamaz. Cezai suçların dörtte biri gençler ve ergenler tarafından gerçekleştirilmektedir. Suçlar arasında paralı askerlik suçları dikkat çekiyor - hırsızlık, gasp, dolandırıcılık. İstatistiki verileri analiz ederken, içinde bulunduğumuz dönemde elde etme suçlarının hacmi hızla artıyor. Gençler arasında bir farklılaşma olmasına bağlı ve gençlerin çoğu anne-babalar istekleri dikkate alarak istediklerini veremiyorlar. Ve uzmanlık veya iş becerilerine sahip olmadıkları için bunu kendileri alamazlar. Gençler sırf eğitim aldıktan sonra umutları kalmadığı için eğitim almak istemiyorlar. Günümüzde giderek daha fazla genç uyuşturucu kullanıyor. Belki de bu, yeteneklerini gerçekleştirme konusundaki umutsuzluktan veya ciddiyeti anlamadıkları için uyuşturucu kaçakçılığıyla ilgilenen kişiler tarafından buna dahil oldukları gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Şimdi gençliğin toplumdaki rolü ve önemi üzerinde duralım. Genel olarak, bu rol aşağıdaki nesnel koşullardan kaynaklanmaktadır.
1. Oldukça geniş bir sosyo-demografik grup olan gençlik, işgücü kaynaklarının yenilenmesinin tek kaynağı olarak ulusal ekonomik üretimde önemli bir yer tutar.
2. Gençlik, toplumun entelektüel potansiyelinin ana taşıyıcısıdır. İş için, hayatın her alanında yaratıcılık için harika yetenekleri var.
3. Gençler oldukça geniş bir sosyal ve profesyonel bakış açısına sahiptir. Toplumdaki diğer sosyal gruplardan daha hızlı yeni bilgiler, meslekler ve uzmanlıklar edinebilir.
Belirtilen koşullar gerçek ve istatistiksel verilerle doğrulanabilir.
1990 yılının başında eski SSCB'de 62 milyon insan yaşıyordu. 30 yaş altı Aynı zamanda şehrin dörtte birinden ve köyün beşte birinden biri gençti. Toplamda, 30 yaşın altındaki vatandaşlar, çalışan nüfusun %43'ünü oluşturuyordu.
1990'da eski SSCB'de 16 ila 30 yaş arası gençlerin oranı toplam nüfusun %22'siydi. Yaklaşık olarak aynı yüzde Ukrayna'daydı. Son on yılda, eski SSCB topraklarındaki genç nüfusta 4,8 milyon kişi azaldı, 1989'dan 1999'a kadar Ukrayna'da gençlerin payı %22'den %20'ye düştü.
1986 verilerine göre toplamda ulusal ekonomi Eski SSCB'de yaklaşık 40 milyon erkek ve kız çocuğu istihdam ediliyordu. Aynı zamanda bazı sektörlerde çalışanların yarısından fazlası genç insanlardı. Örneğin sanayi ve inşaat sektörlerinde çalışanların %54'ü 30 yaşın altında, tarım- 44, makine mühendisliğinde - 40, hafif sanayide - %50'den fazla.
İÇİNDE son yıllar Gençlerle ilgili demografik durumda, aşağıdaki eğilimler kaydedildi:
Köyün demografik canlanması için iyi bir ön koşul olan kırsal gençlerin sayısı artıyor;
Sosyo-ekonomik sorunlar nedeniyle önemli sayıda genç ailenin çocuk sahibi olmak için acelesi olmamasına rağmen, anneliğin gençleşmesine yönelik belirgin bir eğilim var;
Genç göçmenlerin sayısı artıyor vs.
Gençlik sorunları ele alındığında temel olarak önemli olan, toplumsal dönüşümlerin öznesi ve nesnesi olarak gençlik sorunudur.
Toplumun gelişiminin tarihsel sürecinde bir özne ve nesne olarak gençliğin rolü çok özeldir. Gençliğin sosyalleşme mekanizması açısından, hayata giren bir genç, önce sosyal koşulların, ailenin, arkadaşların, eğitim ve öğretim kurumlarının ve daha sonra büyüme sürecinde bir etki nesnesidir. çocukluktan gençliğe geçiş yaparak öğrenir ve dünyayı kendisi yaratmaya başlar, yani tüm sosyo-ekonomik, politik ve toplumsal dönüşümlerin öznesi olur.
Açıktır ki, gençlik sorunu küresel, evrensel bir niteliğe sahiptir ve bu nedenle dünyadaki tüm ülkelerin ve büyük kuruluşların ilgi odağındadır.
Örneğin UNESCO aracılığıyla, yalnızca 1979'dan 1989'a kadar, gençliğin sorunlarına ilişkin 100'den fazla belge kabul edildi. Çoğu, gençlerin çalışmaları aracılığıyla hedeflerini gerçekleştirmeleri gerektiğini vurguluyor. Gençler sürekli arayış içinde olmalı, cesaret etmeli, kendi kaderini inşa etmelidir. Doğal olarak, bu yalnızca demokratik toplumlarda, yüksek seviye ekonomik ve sosyal kalkınma.
Aynı zamanda kırkıncı oturumda gençliğin sorunları anlatılıyor Genel Kurul BM ayrıca, "gençlerin ikili, ilk bakışta çelişkili bir rol oynadıkları, bir yandan toplumsal değişim sürecine aktif olarak katkıda bulundukları, diğer yandan da onun kurbanları oldukları" gerçeğine dikkat çekti.
Gerçekten de günümüz gençliği, yalnızca plan hedeflerinin çözümüne ilişkin ulusal meselelerin uygulanmasına odaklanamaz; ona kendi gençlik sorunlarını çözme fırsatı verilmelidir. Gençlerin çıkarları, gerçek, acil sorunları, toplumun tüm sosyal görevlerinin organik bir parçasıdır. Burada ünlü psikolog I.S.'nin ilginç bir ifadesini hatırlamak yerinde olacaktır. yeni teknoloji yeni değişim hızını geride bırakmaya başladı
nesiller. Bilimsel ve teknolojik devrimin bu özelliği, gençlerin ruhunu ve psikolojisini önemli ölçüde etkilemiş, yaşayamamalarını daha net bir şekilde ortaya koymuştur. 21. yüzyıla bu gençlik sorunuyla gireceğiz.
Eski nesillerin geleneksel öğretme ve yetiştirme işlevini yerine getirme hakkını kaybetmesiyle birlikte, gençlerin bağımsızlık sorunu, hayata hazırlanmaları, bilinçli eylemler için ağırlaştı.
Günümüz gençleri, bir yandan kendilerini belirli bir "gençlik kültürü" içinde toplumun özel bir grubu gibi hissederken, diğer yandan da kendilerine özgü pek çok sorunun çözümsüzlüğünden giderek daha fazla mustarip oluyorlar. Aynı zamanda gençlerin ruhunu deforme eden en ciddi faktör, onlara belli bir güven eksikliğidir. Erkekler ve kızlar, modern toplumun yaşamındaki çeşitli sorunları çözme ve uygulama konusunda çok az yer alırlar. Üstelik tüm vatandaşları ilgilendiren çeşitli konuların tartışılmasında bile eşit düzeyde yer almıyorlar.
Yukarıda tartışılan tüm neden ve sorunların bir sonucu olarak, gençler arasında sosyoloji bilimi tarafından şimdiye kadar çok az çalışılan belirli bir farklılaşma yaşanıyor. Özellikle, sözde gayri resmi gençlik derneklerinin hızlı büyümesi dönemindeki çalışmalarında V.F. Levicheva, ilke olarak üç sosyal nesne sınıfı ayırdı. farklı tip: gençlik grupları; çeşitli yönelimlere sahip gençlerin amatör dernekleri (tarihi ve kültürel anıtları koruma grupları, "yeşil", yaratıcı gençlik dernekleri, boş zaman grupları, spor ve eğlence ve barışı koruma dernekleri, siyasi kulüpler vb.); popüler cepheler (sosyal Eğitim gençler dahil).
ÖZET
1. Bize göre en kabul edilebilir olanı, "gençlik" kavramının aşağıdaki yorumudur: "Gençlik, yaş özellikleri, sosyal statü, sosyo-psikolojik özelliklerin bir kombinasyonu temelinde ayırt edilen nispeten büyük bir sosyo-demografik gruptur. belirli bir toplumda sosyal sistem, kültür sosyalleşme yasaları ve eğitim tarafından belirlenen özellikler".
Ayrıca çok daha karmaşık ve çok yönlü bir tanım var: "Bir sosyal grup olarak gençlik, toplumun sosyal yapısında belirli bir yeri işgal eden, çeşitli alanlarda istikrarlı bir sosyal statü edinme süreci ile karakterize edilen, belirli bir insan sosyal topluluğudur. toplumsal alt yapılar (toplumsal sınıf, toplumsal yerleşim, profesyonel-emek, sosyo-politik, aile-aile içi) ve dolayısıyla çözülmekte olan sorunların ortaklığı ve toplumsal çıkarların ortaklığı ve yaşam biçimlerinin özellikleri ile ayırt edilir. onlardan takip edin" [№, 17].
Piyasaya geçişle birlikte demokratik bir toplumun oluşmasıyla birlikte sadece gençlerin idealleri değil, genel olarak gençlerin sosyal idealleri de önemli ölçüde değişmektedir. Özellikle, zamanımızın bir insanında (ve dolayısıyla gençlikte) bu tür özellikleri ayırt eden Ukraynalı bilim adamı Y. Tereshchenko'nun vardığı sonuçlar çok ilginç.
Birincisi, - diye yazıyor, - bu ekonomik olarak özgür, girişimci, girişimci, aktif bir kişi. Yeni bir işin organizasyonu ile ilişkili bağımsız yaratıcılık ve kendi gücünü uygulamak için sürekli sayıda fırsat ile karakterizedir.
İkincisi, bu, kişisel olarak siyasi özgürlüklere dahil olmakla derinden ilgilenen bir kişidir. Böyle bir kişi, gelişmiş bir yasal ve ahlaki sorumluluk ile karakterize edilir, kendisini ve başkalarını koruyabilir.
Üçüncüsü, bu, açıkça tanımlanmış bir dünya görüşüne ve ekolojik yönelime sahip bir kişidir.
Dördüncüsü, bu, ulusal yönelimli bir bilince sahip bir kişidir. Böyle bir insan halkını sever, onun için anadili ve yerli kültürünün diğer işaretleri, ulusal kendini tanımlamanın bir aracıdır.
2. Gençliğin yaş sınırı sorunu sadece teorik bilimsel bir tartışma konusu değildir. Özellikle, gençlik yaşının üst sınırı, tüm gelenekselliğine rağmen, tam olarak bir gencin ekonomik olarak bağımsız hale geldiği, maddi ve manevi değerler yaratabildiği, insan ırkını devam ettirdiği yaşı ifade eder. Ve bu, tüm bu koşulların yakın bir birlik, karşılıklı bağımlılık içinde ve hatta herhangi bir idealleştirmeden daha fazla düşünülmesi gerektiği anlamına gelir. Örneğin, birçok kişinin olduğu bilinmektedir.
gençler daha 28 yaşından önce ekonomik olarak bağımsız hale gelirler (geçimini sağlama, kendi kendine yeterlilik). Elbette bu, anne babadan, akrabalardan, arkadaşlardan ve daha sonraki yaşlarda ekonomik yardım almayı dışlamaz. Bu bakımdan bize öyle geliyor ki gençlik sınırı (28 yaş) büyük ölçüde mezuniyet, meslek edinme, yani herhangi bir faaliyet alanında verimli çalışmaya hazırlığın tamamlanması ile belirleniyor.
Zamanla, görünüşe göre gençlerin (özellikle Ukrayna'da) yaş sınırlarının, oluşum ve oluşum için yeni sosyo-ekonomik, politik ve diğer koşullar dikkate alınarak gözden geçirilmesi ve belirlenmesi gerekecektir. Ukrayna devleti genel olarak.
3. Gençlik, hem demografik hem de sosyal olarak toplumun yeniden üretimiyle diyalektik olarak bağlantılı olan yalnızca biyolojik değil, aynı zamanda sosyal bir süreçtir. Gençler sadece bir nesne - toplumun maddi ve manevi zenginliğinin halefi değil, aynı zamanda bir özne - sosyal ilişkilerin dönüştürücüsüdür. K. Marx ve F. Engels, "Tarih", "her biri önceki nesiller tarafından kendisine aktarılan materyalleri, sermayeyi, üretici güçleri kullanan tutarlı bir ayrı nesiller sisteminden başka bir şey değildir ... Gerçekten de, bundan, içinde Nispeten konuşursak, mirası aktaran "babalar" ile onu kabul eden "çocuklar" arasındaki konuşmanın tonu, kesin olarak olmasa da büyük ölçüde, sistemin istikrarı, istikrarı bağlıdır. ")
Yükleniyor...
