"Modern gençlik" konulu sosyal bilgiler projesi. Gençlik ve gençlik politikası Modern toplumda ergen görüşünün önemi

Bölge yarışması yaratıcı işleröğrenciler

"İstihbarat. Yaratılış. fantezi".

Bölüm: Toplum ve İnsan

"Bugünün gençliğinin sorunları: Gençler ne istiyor?"

Yerine getirilmiştir

Popatenko Nikolay İvanoviç

giriiş.......................................................................................................3-4

teorik kısım..................................................................................4-9

2.1 Sovyet gençliği ................................................ . ................................4

2.2 Modern gençlik......................................................................... 5-8

2.3 Sovyetin karşılaştırmalı özellikleri ................................................ ................. 8-9

Ve bugünün gençliği

3. Pratik kısım....................................................................................9-12

3.1 Bölgedeki gençlik çalışması

Isaklinsky bölgesi ................................................ .. ................................9-12

4. Sonuç..................................................................................................13-14

5. Kullanılan literatür listesi.....................................................14

1. Giriş

Rus gençliğinin sorunları özünde sadece modern çağın sorunları değil. genç nesil, aynı zamanda bir bütün olarak tüm toplumun, çözümü sadece bugünün değil, aynı zamanda toplumumuzun yarının da bağlı olduğu. Bir yandan, bu sorunlar birbiriyle bağlantılıdır ve nesnel süreçlerden kaynaklanır. modern dünya- küreselleşme, bilişim, kentleşme vb. Süreçler Öte yandan, modern Rus gerçekliğinin aracılık ettiği ve gençlik, gençlik politikası ile ilgili olarak yürütülen kendi özelliklerine sahipler.

alaka: Konumuz konuyla alakalı çünkü ülkemizin geleceği bugünün gençliğine bağlı.

Sorun: Isaklinsky semtindeki günümüz gençliğinin sorunlarını ve isteklerini bilmiyorum.

Hipotez: Isaklinsky semtindeki modern gençlik sorununun manevi ve ahlaki alanla bağlantılı olduğunu ve maddi refahı tercih ettiğini varsayıyorum.

Bu çalışmanın amacı: Isakly köyündeki modern gençliğin sorunlarını ve arzularını incelemek.

Görevler:

SSCB'nin gençliğini incelemek.

Modern gençliğin sorunlarını belirlemek ve incelemek.

SSCB'nin gençliğini ve modernini karşılaştırın.

Bir anket yapın ve gençlerin isteklerini belirleyin.

Modern gençliğin çıkarlarındaki değişikliğin nedenini çıkarın.

çalışmanın amacı:

Modern gençliğin sorunları ve arzuları.

Isaklinsky bölgesinin gençliği.

Araştırma Yöntemleri:

Araştırma sırasında kullandığımız çeşitli metodlar arama (konuyla ilgili bilgi toplama), pratik iş(Isaklinsky bölgesindeki gençler arasında bir anket yapmak), analiz, BİT (bir sunum hazırlamak).

2. Teorik kısım

Sovyet gençliği

Eyalet düzeyinde, bir çocuk All-Union vardı. öncü kuruluşve gençlik Komsomol organizasyonu Komsomol( ), faaliyetleri bir devlet ve her şeyi kapsayan nitelikteydi. Her okulda öncü kadrolar vardı, kabul 9 yaşından itibaren gerçekleştirildi. Pioneer Teşkilatından önce 7 yaşından itibaren çocuklar daha küçük gruplarda öncü olarak kabul ediliyordu.

Pioneer organizasyonu, çeşitli tematik çevreler, kulüpler ve grupların yardımıyla Sovyet çocuklarına ücretsiz, büyük okul sonrası boş zaman etkinlikleri sağladı. . Okul öncü müfrezeleri, her birinde 4-7 öncüden oluşan birliklere ayrıldı, birliklerin üyeleri çalışmalarında karşılıklı yardımlaşma sağladı, birlikler, birlikler ve mangalar etüt, davranış, hurda toplamada en iyi performans için birbirleriyle yarıştı. metal ve atık kağıt vb.

Parti, genç neslin sağlığına büyük önem verdi. Yaz aylarında öncüler, bir sanatoryum ve kaplıca yaz tatili olarak oluşturulan banliyö Pioneer kamplarına gittiler.

14 yaşından itibaren öncüler kabul edildi S(Komsomol gençlik örgütü). Okuldan mezun olduktan ve ortaokulda Komsomol'e girdikten sonra veya daha yüksek bir eğitim kurumu, Komsomol üyesi, kendi yerel Komsomol hücresine sabitlendi. Eğitim kurumu sosyal ve kültürel etkinliklere katıldı.

Modern gençlik

Modern Rus gençliğinin oluşum süreci, Sovyet döneminin "eski" değerlerinin kırılması ve oluşumu koşullarında gerçekleşti ve yaşanıyor. yeni sistem değerler ve yeni sosyal ilişkiler. Modern Rus toplumunun ve onun temel kurumlarının, hayatın tüm alanlarını, sosyalleşme kurumlarını (aile ve aile eğitimi, eğitim ve yetiştirme, çalışma ve yetiştirme) etkileyen sistemik krizi bağlamında. emek faaliyeti, ordu), devletin kendisi. Varlığın temellerinin aktif ekimi ve ikamesi sivil toplum tüketim toplumu standartları, yetiştirme genç adam, bir vatandaş olarak değil, belirli mal ve hizmetlerin basit bir tüketicisi olarak. Sanat içeriğinin insanlıktan çıkarılması ve moralinin bozulması (bir kişinin imajının azalması, deformasyonu, yok edilmesi), yüksek kültür değerinin normlarının ortalama kitlesel tüketim kültürü örnekleriyle değiştirilmesi, gençlerin yeniden yönlendirilmesi yönünde bir eğilim vardır. kolektivist manevi değerlerden bencil-bireysel değerlere.

Gençlerin ideolojik belirsizliğinin (duyu yönelimi ve sosyo-kültürel özdeşleşmenin ideolojik temellerinden yoksun olmaları), ticarileştirilmesi ve medyanın olumsuz etkisinin (alt kültürün "imajını" oluşturan) arka planına karşı, devam eden manevi saldırganlık Batı ve kitlesel ticaret kültürünün yayılması, tüketim toplumunun standartlarının ve psikolojisinin dayatılması, insan varoluşunun anlamının ilkelleştirilmesi, bireyin ahlaki bozulması ve insan yaşamının değerinde bir azalma var. Değer temellerinin ve geleneksel genel ahlak biçimlerinin aşınması, kültürel süreklilik mekanizmalarının zayıflaması ve yok edilmesi, ulusal kültürün özgünlüğünün korunması tehdidi, gençlerin ulusal kültüre, tarihine, geleneklerine, ve ulusal kimliğin taşıyıcıları.

Bu faktörler, piyasa ilişkilerine geçiş sırasında ortaya çıkan toplumun farklılaşma ve maddi tabakalaşma süreçleriyle birleştiğinde, doğal olarak gençlerin kafa karışıklığına, ilgisizliğine, karamsarlığına, geleceğe olan inançsızlıklarına, çıkarlarını başka hiçbir şey için gerçekleştirememelerine yol açar. ahlaki ve yasal normlardan sapmanın yolu. . Gençlerin asosyal ve yasadışı kendini gerçekleştirme biçimlerini teşvik ederler (gençlik ortamında suç belirtilerinin büyümesi, işten yabancılaşma, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş); gençlik alt kültürünün içeriğinde karşı kültürün gelişimi; resmi olmayan gençlik derneklerine katılma arzusu; artan gerilim ve saldırganlık, gençler arasında aşırılığın büyümesi.

Küresel krizin patlak vermesi bağlamında, gençliğin gelişiminde belirtilen tüm sorunlu koşullar, yıkıcı güçler tarafından Rusya'daki durumu istikrarsızlaştırmak ve hükümetimizin haklı olarak korktuğu başka bir "turuncu devrim" gerçekleştirmek için kullanılabilir. Devlet, genç vatandaşların eğitimine ve sivil toplum temellerinin oluşturulmasına gereken önemi vermeksizin, toplumumuzda tüketim toplumu standartlarının oluşturulmasına ve tüketicilerin eğitimine büyük ölçüde katkıda bulundu, ancak iktidardakilerin kendilerinin de olmasını beklemiyordu. bu tüketiciler için bir “ürün” haline gelebilir.

Gençlik ortamı, yaşı, sosyo-psikolojik ve ideolojik özellikleri nedeniyle, ciddi bir sosyokültürel özdeşleşme ihtiyacı içindedir ve bu nedenle, diğer sosyal ve yaş gruplarından daha fazla, değer sistemlerinin asimilasyonuyla ilişkili dönüşüm süreçlerine karşı daha hassastır. , belirli davranış biçimlerini oluşturan normlar. Gençlerin sosyal oluşum süreci, yaşam yolu seçimleri ve gelişim stratejileri, eğitim ve öğretim, eski nesillerin deneyimlerinin özümsenmesi ve dönüştürülmesi yoluyla gerçekleştirilir. Gençlik, istikrarlı bir değerler sisteminin aktif oluşumu, öz farkındalığın oluşumu ve bir bireyin sosyal statüsüdür. Gençlerin değer yönelimleri, sosyal normları ve tutumları "bilinç türünü, faaliyetin doğasını, sorunların özelliklerini, gençlerin ihtiyaçlarını, ilgi alanlarını, beklentilerini, tipik davranış kalıplarını belirler." Genel olarak, gençlerin toplumdaki konumu son derece istikrarsız ve çelişkili olarak nitelendirilir. Bir yandan toplumumuzun en hareketli, dinamik kesimini temsil ediyor; Öte yandan, pratik, yaratıcı faaliyetinin sınırlı doğası nedeniyle, bir gencin sosyal ilişkiler sistemine eksik katılımı - sosyal olarak en hazırlıksız ve dolayısıyla onun savunmasız kısmı.

Gençlerin hayat planlarının ve onlara sağlanan imkanların hayata geçmesi büyük ölçüde gençlere bağlıdır. maddi kaynaklar nesiller arası bazı çelişkilerin ortaya çıkabileceği temelde ebeveynler. "Ebeveynler, genellikle çocuklarının gerçekleşmemiş pazar iddialarının ve tüketici hırslarının ana suçluları haline gelir." Gençlik bilincinde ve davranışında, çelişkili özellikler ve nitelikler en tuhaf şekilde birleştirilebilir: özdeşleşme ve izolasyon arzusu, konformizm ve olumsuzluk, genel kabul görmüş normların taklidi ve reddi, iletişim ve geri çekilme arzusu, dış dünyadan kopma .

Maddi refah ve zenginleşmenin varoluşunun öncelikli hedefleri haline geldiği bir toplumda, gençlerin kültür ve değer yönelimleri buna göre şekillenir. Günümüz gençliğinin sosyo-kültürel değerlerinde tüketici yönelimleri hakimdir. Moda ve tüketim kültü, yavaş yavaş gençlerin zihinlerini ele geçirerek evrensel bir karakter kazanıyor.

Kültüre karşı pasif bir tüketici tutumu tarafından onaylanan, kültürel tüketimin ve boş zaman davranışının standartlaştırılması süreçlerini güçlendirme eğilimi hakim olmaya başlar. Devletin ve toplumun kendisine karşı tutumunu ayık bir şekilde ve boş umutlar olmaksızın kayıtsız ve açıkçası tüketimci olarak değerlendiren günümüz gençliğinin altı çizilen ilgisizliğini not etmek imkansızdır. "Yanıt verenlerin %77'si şuna inanıyor: - "Gerektiğinde bizi hatırlıyorlar." Belki de bu yüzden günümüz genç nesli kendi dünyasına kapanmış durumda. Gençler, zor ve acımasız zamanlarda hayatta kalmanın içsel sorunlarına kapılırlar. Dayanmalarına ve başarılı olmalarına yardımcı olacak kültür ve eğitimi ararlar.

Elbette gençlikten bahsetmişken, onun bazı olumlu özelliklerini not etmemek mümkün değil. Genel olarak modern gençlik çok vatansever, Rusya'nın geleceğine inanıyorlar. Ülkenin sosyo-ekonomik refahını artırma, sivil toplumun oluşturulması ve hukukun üstünlüğü yönünde değişikliklerin devam etmesini savunur. Vatandaşlarına nezih bir yaşam sunan, onların hak ve özgürlüklerine saygı duyan harika bir ülkede yaşamak istiyor.

Sovyetin karşılaştırmalı özellikleri

ve çağdaş gençlik

Modern gençliğin yeni ekonomik koşullara uyum sağlaması daha kolay, daha rasyonel, pragmatik ve gerçekçi hale geldi, sürdürülebilir kalkınmaya ve yaratıcı çalışmaya odaklandı.

20-30 yıl önceki yaşıtlarına göre meslek seçme özgürlüğü, davranış kalıpları, yaşam arkadaşları, düşünce tarzı konusunda çok daha özgür. Ama bu, dedikleri gibi, madalyonun bir yüzü. Öte yandan, sürmekte olan "Sıkıntılar Zamanı"nın en şiddetli biçimde genç kuşağı etkilediğini gösteriyor. Toplumumuz hızla yaşlanıyor, genç sayısında, genç aile sayısında, doğan çocuk sayısında azalma var. Her yeni nesil genç, gençlerden daha az sağlıklı Sovyetler Birliği, hastalıklar yaşlılıktan gençliğe "taşındı" ve ulusun gen havuzunu tehlikeye attı. Tüm nesillerin yaşamını güvence altına almak için işler üzerindeki sosyo-ekonomik baskı artmış; gençlerin entelektüel potansiyeli, toplumun yenilikçi yetenekleri hızla düşüyor. Gençler, toplumun sosyal açıdan en dezavantajlı kesimi haline geldi. Gençlerin çıkarları ile sosyal hareketliliğin gerçek olanakları arasında açık bir çelişki vardır. Gençlerin mülkiyet tabakalaşmasına, sosyal kökenlerine ve kendi sosyal statülerine dayalı olarak gençlerde keskin bir farklılaşma ve sosyal kutuplaşma vardı.

Farklı toplulukların sosyal, yaş ve alt kültürel özelliklerine sahip olarak, maddi yetenekler, değer yönelimleri, imaj ve yaşam tarzı bakımından farklılık gösterirler. Soru, gençlerin yaşam beklentileri hakkında ortaya çıktı: yaratıcı kendini gerçekleştirmeleri (eğitim, meslek, kariyer), refah, gelecekteki ailelerini finansal olarak sağlama yeteneği. Gençlerin istihdamı, maddi ve yaşam koşullarının bozulması, eğitime erişim konusunda bariz sorunlar var. Gençlik ortamı tehlikeli bir suç bölgesi haline geldi.

Suçta keskin bir canlanma, grup niteliğinde bir artış, "kadın" suçlarının ve reşit olmayanlar tarafından işlenen suçların sayısında bir artış oldu. Her yeni nesil genç, önceki nesillere kıyasla, sosyal statü ve gelişimin ana göstergelerine göre: manevi ve kültürel olarak çok daha az gelişmiş, daha ahlaksız ve suçlu, bilgi ve eğitimden uzak, daha az profesyonel eğitimli ve iş odaklı.

3. Pratik kısım

Bölgedeki gençliğin incelenmesi

Isaklinsky bölgesi

Çalışmamın temel pratik görevi, Isklino bölgesi topraklarında modern gençliği incelemektir. Bu sorunu çözmek için ortaokul lise öğrencileri arasında bir anket yaptım. Isakla. Verileri inceledikten sonra bir pivot tablo oluşturdum.

2013 yılında GBOU ortaokulunda yapılan anket sonuçlarına göre. Lise öğrencileri arasında Isakly, Isakly gençlerinin %53'ü: “Ne Hayat amacı, sizce, çoğu zaman modern gençliği ön plana çıkarıyor?”, her şeyden önce, maddi refah ve zenginleşme arzusuna dikkat çekti; ikinci sırada (% 19) - eğitim; üçüncü sırada (% 17) - iş ve kariyer. Elde edilen verilerin analizi, gençlerin net bir pragmatik ve rasyonel konumunu, maddi refah elde etme isteklerini ve iyi bir kariyer elde etme olasılığı ile bağlantılı başarılı bir kariyeri göstermektedir. mesleki Eğitim. (Bkz. Ek 1)

Bir bütün olarak modern gençlik için, yaşam yönelimlerinin yönünde sosyal (kolektivist) bileşenden bireye doğru bir değişiklik karakteristiktir. “Gençlerin kişisel değer konumu, değerlerle ilişkili değildir. politik ideoloji hangisini tercih ederler.

Maddi refah, özgürlükten çok daha değerli olmaya başladı, ücretlerin değeri ilginç işin değerine üstün gelmeye başladı. Günümüzde gençleri en çok endişelendiren toplumsal sorunlar arasında başta artan suç, yükselen fiyatlar, enflasyon, devlet yapılarında artan yolsuzluk seviyeleri, artan gelir eşitsizliği ve toplumsal eşitsizlik, zengin ve eşitsiz bölünme gibi sorunlar yer alıyor. fakir, çevre sorunları , vatandaşların pasifliği, olanlara karşı kayıtsız tutumları. Gençlerin yaşadığı çeşitli sorunlardan, sağlıklı bir yaşam tarzına yönelim aktif olarak oluşmasa da, maddi güvenlik ve sağlık sorunları ön plana çıkıyor. (Bkz. Ek 2)

2013 yılında Isakly köyündeki ortaokulda son sınıflar arasında yapılan bir araştırmanın sonuçlarına göre, Isakly gençliğinin baskın değerlerinin hiyerarşisi şu şekilde inşa edilmiştir:

Maddi refah.

"Ben" in değeri (bireycilik).

Kariyer (kendini gerçekleştirme).

Aile.

İstikrar.

Özgürlük.

Büyüklere saygı.

Tanrı (Tanrı'ya iman).

Vatanseverlik.

Görev ve onur.

Modern Rus gençliğinin gençlik bilincini ve değerler sistemini karakterize ederek şunları ayırt edebiliriz:

Yaşam değerlerinin ve ilgi alanlarının ağırlıklı olarak eğlenceli ve eğlence yönelimi

Kültürel ihtiyaçların ve çıkarların Batılılaşması, ulusal kültür değerlerinin Batılı davranış kalıpları ve sembollerle yer değiştirmesi

Yaratıcı, yapıcı yerine tüketici yönelimlerinin önceliği

Grup klişelerinin dikteleriyle ilişkili kültürün zayıf bireyselleşmesi ve seçiciliği

Kurum dışı kültürel kendini gerçekleştirme

Etnokültürel kimlik eksikliği.

Tüketici değer yönelimlerinin hakimiyeti ister istemez gençlerin yaşam stratejilerini etkiliyor. Isaklinskaya okulunun lise öğrencileri arasında 2013 yılında yapılan sosyolojik araştırmaların sonuçlarının analizinin sonuçları şunu gösterdi: “Şu anda gençlik ortamında, toplumda belirsiz yaşam ilkeleriyle karşılaşılabilir. Elde edilen veriler, gençlik ortamındaki işlev bozukluğu hakkında bir sonuca varmamızı sağlamakta ve daha detaylı bir çalışma gerektirmektedir. Gençlerin oportünizm, kayıtsızlık, vicdansızlık, tüketimcilik, aylak yaşam tarzı gibi geleneksel olarak olumsuz olaylara karşı oldukça yüksek derecede kayıtsızlığı ve bunların olumlu değerlendirmesi dikkat çekicidir. (Bkz. Ek 3)

Modern gençlik sosyo-kültürel ortamının yukarıdaki sorunlu özelliklerinin tümü, özellikle modern Rus gençliğinin önemli bir bölümünün ve bir bütün olarak tüm toplumumuzun endişe verici derin ve sistemik sosyal bozulma eğilimine açık bir şekilde tanıklık ediyor. Gençlik ortamı, en çok kendi içinde açıkça kopyalar ve yansıtır. önemli süreçler toplumumuzda gerçekleşmektedir. Milli fikri net ve net bir şekilde formüle etmemiş, kalkınma stratejisini belirlememiş toplumumuzu ve devletimizi halen içinde yaşamakta olduğu sistemsel kriz, kendi varoluş anlamlarını yitirmelerine yol açmış ve gençlik ortamını anında etkilemiştir. İçinde, modern olduğu gibi Rus toplumu, genel olarak, kesin olarak, tek, köklü bir sistem ve değerler hiyerarşisi yoktur. Aynı zamanda, iki sürecin bir arada var olduğu gözlemlenebilir: hem tarihsel olarak toplumumuza ait olan geleneksel değerlerin sürekliliği hem de yeni liberal (tüketici) çıkarların oluşumu, kitlesel yayılması, anti-değerlerin zaferi.

Modern Rus gençliğinin değer yönelimlerini oluşturan gençlik ortamının iyileştirilmesi, Türkiye'de gençlik politikasını uygulama sistemi, biçimleri ve yöntemleri iyileştirilerek gerçekleştirilebilir. Rusya Federasyonu.

4. Sonuç

Tüm dünyanın geleceği genç neslin kararına bağlı olduğundan, modern gençliğin sorunları uzun zamandır tüm toplumun en acil sorunlarından biri olmuştur.

Bu çalışmada Isaklinsky bölgesindeki modern gençliği incelemeye, onların sorunlarını, hedeflerini ve arzularını belirlemeye çalışıyorum. Ama kesin bir sonuç çıkarabilmek için Sovyet gençliğini de öğrendim. yaptı karşılaştırmalı karakteristik SSCB gençliği ve genç nesil. Gençlik değişiminin nedenlerini belirledi. Sebepler şunlardır: gençlerin ideolojik belirsizliği (duyu yönelimi ve sosyo-kültürel özdeşleşmenin ideolojik temellerinden yoksun olmaları), ticarileşme ve medyanın olumsuz etkisi (alt kültürün "imajını" oluşturan), devam eden manevi Batı'nın saldırganlığı ve kitlesel ticari kültürün yayılması, tüketim toplumunun standartlarının ve psikolojisinin dayatılması.

Lise öğrencileriyle yaptığım anketler özellikle değerlidir. Bölgemizdeki genç nesli iyice inceledim. Anket sonuçlarını inceledi.

tutuldum araştırma, bu sırada aşağıdaki sonuçlara vardım:

Modern gençliğin temel amacı maddi refah, zenginleşmedir.

"Gençlerin temel değerlerinin dağılımı" anketinden sadece% 2,7'si idealler ve inançla meşgul, bu bize modern gençlik sorununun manevi ve ahlaki alanla bağlantılı olduğunu kanıtlıyor.

Yaratıcı, yapıcı yerine tüketici yönelimlerinin önceliği

Genel olarak modern gençlik çok vatansever, Rusya'nın geleceğine inanıyor

Modern gençliğin meslek, davranış kalıpları, yaşam arkadaşları ve düşünme tarzı seçiminde büyük bir özgürlüğü vardır.

Sorunları inceledikten sonra şu sonuca vardım: Isaklinsky bölgesindeki gençler, yaratıcı akşamlar, sinema ziyaretleri, spor salonları, spor salonları, flash mob'lar, çevreler, bölümler (gayri resmi iletişimin hakim olduğu, gençleri çekmek).

Beklediğim gibi, modern gençlik maddi refahı tercih ediyor ve manevi ve ahlaki alan son sırada.

Kullanılan literatür listesi

S. G. Plukin Değer Yönelimleri

Karpukhin O.I. Rusya'nın Gençliği: sosyalleşme ve kendi kaderini tayin etme özellikleri // Sosyolojik araştırma. 2000. Sayı 3. S. 125.

Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Gençler arasında aşırılık. Sosyolojik araştırmanın sonuçları. Moskova: MAKS Basını. 2007, sayfa 42.

Karpukhin O.I. Rusya'nın Gençliği: sosyalleşme ve kendi kaderini tayin etme özellikleri // Sosyolojik araştırma. 2000. Sayı 3. S. 126.

Manko Yu.V., Oganyan K.M. Gençlik sosyolojisi. St.Petersburg: "Petropolis" Yayınevi. 2008, s.79.

Gençlik sosyolojisi. M.: Gardariki, 2007, S. 190-193 / Manko Yu.V., Oganyan K.M. Gençlik sosyolojisi. St.Petersburg: "Petropolis" Yayınevi. 2008, sayfa 80.

Dobrenkov V.I., Smakotina N.L., Vasenina I.V. Gençler arasında aşırılık. Sosyolojik araştırmanın sonuçları. M.: Maks Matbaası, 2007. S. 34.

Modern Rus toplumunda gençlik.

1. Gençlik ve yeni bir Rusya'nın oluşumu.

1990'lardaki yüksek siyasi, ekonomik ve sosyal değişimler, Rus gençliğinin konumu ve gelişimi üzerinde etkili oldu (ve olmaya devam ediyor). Günümüzde gençlik ortamında farklılaşma süreçlerinin hakim olduğu aşikârdır. Dahası, farklılaştırıcı faktörler bütünleştirici faktörlerden daha görünürdür. Bunun başlıca nedeni, Rus toplumunun radikal dönüşümü bağlamında, özelliklerinden biri de mülkiyet tabakalaşmasına dayalı sosyal kutuplaşma olan sosyal tabakalaşmasında derin değişikliklerin meydana gelmesidir.

Sosyal yapıda yeni gruplar ortaya çıktı: girişimciler, bankacılar, küçük tüccarlar ve "mekik tüccarları", yeni Ruslar ve yeni fakirler. İşçiler ve köylüler arasında şu ya da bu mülkiyet biçimiyle bağlantılı yeni eğilimler ortaya çıktı. İşçi sınıfı ile köylüler arasındaki gelir, ekonomik ve siyasi çıkar farklılıkları derinleşiyor.

Gençler az ya da çok her tabakaya, sosyal gruba aittir. Bu nedenle, gençliğin sosyal farklılaşmasının temel kriterleri, gençlerin sosyal kökenleri ve kendi sosyal statüleridir. Farklı toplulukların sosyal özelliklerine sahip olarak, maddi yetenekler, değer yönelimleri, imaj ve yaşam tarzı bakımından farklılık gösterirler. Analiz, modern Rus gençliğinin en önemli özelliğinin sosyo-ekonomik göstergelere göre artan tabakalaşma olduğunu gösteriyor.

Gençlerin içsel farklılaşması sadece sosyal parametreler tarafından belirlenmez. Araştırmacılar, tabakalaşmaya ek olarak, bu tür farklılaşmaları yaş ve alt kültür olarak ayırırlar. Gençler arasında, grup ilişkilerinin özelliklerini, ihtiyaç ve hedeflerin oluşumunun özelliklerini, yeni bir toplumun oluşumunda çeşitli gençlik katmanlarının rolünü ve yerini incelemeye ihtiyaç vardır. Ayrıntılara ilişkin bilgi, gençlik sorunlarının çözümüne, sosyal ve gençlik politikasının yürütülmesine yönelik bilimsel bir yaklaşım geliştirmenin önemli koşullarından biridir.

Aynı zamanda, toplumun gelişiminin organik bir konusu olarak, genç neslin tüm çeşitli ortak bağlarının ve kalıplarının incelenmesine yönelik değer yaklaşımı, daha az alakalı olmuştur ve olmaya devam etmektedir. 1990'larda yayınlanan bir dizi önemli çalışmayı ayıran bu yaklaşımdır. Onlarda gençler, Rus toplumunda sosyo-ekonomik, kültürel gelişme düzeyini, sosyalleşmenin özelliklerini belirleyen karakteristik sosyal, yaş, psikolojik özellikleri ve sosyal değerleri ile sosyal demokrat bir grup olarak görülüyor. Böyle bir görüş, gençlik sorunlarının daha derinden anlaşılmasına, gençlerin dahili olarak heterojen ve aynı zamanda özellikle özel bir sosyal grup olarak farklılaştırılmış bir yaklaşımına katkıda bulunur. Bununla birlikte, Ural araştırmacıları Yu. R. Vishnevsky ve V. T. Shapko, haklı olarak, gençlerin artan farklılaşmasının, bütünleştirici faktörleri, işaretleri ve bütünlüğü belirleme sorununu gerçekleştirdiğini belirtiyorlar.

Araştırmacılar, "gençliğin" sosyolojik tanımının faktörleri arasında sürekli olarak şunları ayırt eder:

Yaş sınırları ve sosyo-psikolojik özellikler.

Sosyal statünün özellikleri, sosyo-kültürel davranış.

Bir birlik olarak sosyalleşme süreci sosyal uyum bireyselleşmede gençlik.

MI Araştırma Merkezi araştırmacılarının 1993 yılında yaptıkları genel sonuç geçerliliğini koruyor: "Sonraki her Rus gençliği nesli, sosyal statü ve gelişimin ana göstergeleri açısından bir öncekinden daha kötüdür." Bu, öncelikle toplumun yaşlanmasına ve sonuç olarak genel olarak bir sosyal kaynak olarak gençliğin rolünün azalmasına yol açan gençlerin sayısını azaltma eğiliminde ifadesini bulur.

1987-1996 arası ülkede önceki on yılda olduğundan daha az altı milyon çocuk doğdu. 16 yaş altı gençlerin sayısı 3 milyon azaldı.

Demografik durum, Rusya'daki yeni bir gerçeklikle - gençler arasında da dahil olmak üzere cinayet ve intiharların artmasıyla karmaşıklaşıyor.

Rusya Federasyonu'ndaki cinayet ve intihar sayısı (1990-1995)

Bunun nedeni, karmaşık kişisel ve yaşam durumları.

Gen. Rusya Federasyonu Savcılığı, yetimler için devlet kurumları mezunlarının% 10'u yaşam koşullarına uyum sağlayamayarak intihar ediyor. Ordudaki intiharların sayısı iç karartıcı izlenimler bırakıyor. 1996 yılında 526 kişi gönüllü olarak hayatını kaybetmiştir. Nedeni çözülmemiş sosyo-ekonomik ve gündelik sorunlardır.

İkincisi, çocukların ve ergenlerin sağlığındaki bozulma eğiliminde. Yeni nesil, bir öncekinden fiziksel ve zihinsel olarak daha az sağlıklı. Rusya'da ortalama olarak, okul mezunlarının yalnızca% 10'u kendilerini kesinlikle sağlıklı olarak görebilir, bunların% 45-50'sinde ciddi biçimsel işlev bozuklukları vardır.

Üçüncüsü, asosyalleşme sürecini genişletme eğiliminde, gençlerin marjinalleşmesi. Asosyal, ahlaksız bir yaşam tarzı sürdüren gençlerin sayısı artıyor. Çeşitli nedenlerle ve değişen derecelerde şunları içerir: engelliler, alkolikler, serseriler, "profesyonel dilenciler", düzeltici çalışma kurumlarında cezalarını çeken, sosyal açıdan yararlı vatandaşlar olmaya çalışan, ancak sosyal koşullar nedeniyle onlar olamayan kişiler. Gençliğin lümpenleştirilmesi ve kriminalize edilmesi söz konusudur.

Dördüncüsü, gençlerin eğitime katılımı için azalan fırsatlar trendinde. ekonomik gelişme. İstatistikler, gençlerin işsizler içindeki payının yüksek olduğunu gösteriyor. 1994'te %35,5'e, 1997'de %35'e ulaştı. toplam güç işsiz.

İşgücü piyasası, devletten ekonominin devlet dışı sektörüne önemli bir emek akışı ile karakterize edilir. Mesleki bilgi gerektirmeyen pozisyonlar için alana taşınan gençler, fikri mülkiyet birikimi - profesyonellik sağlamadan gelecekteki refahlarını riske atarlar. Ayrıca, bu istihdam alanı, çok yüksek derecede kriminalizasyon ile karakterizedir.

Beşincisi, emeğin toplumsal değerinin düşme eğilimi içinde, toplum için önemli olan bir dizi mesleğin prestiji.

sosyolojik araştırma son yıllar Emek motivasyonunda önceliğin anlamlı çalışmaya değil, maddi çıkar elde etmeye yönelik çalışmaya verildiğini belirtmektedirler. "Yüksek maaş" - bu sebep, bir iş yeri seçiminde belirleyici oldu.

Modern gençliğin öyle bir özelliği var ki, çoğu meslek sahibi olmamakla birlikte çalışma arzusu da yokken iyi bir gelir elde etmek istiyor. Bunun nedeni, gençlerin çalışmaya teşvik edilmemesidir çünkü.

2. Suç etkisi alanında gençlik.

Son zamanlarda gençler üzerindeki suç etkisi sorunu, Rus halkını rahatsız etmekten başka bir şey yapamaz.

Ural bölgesi ve her şeyden önce Sverdlovsk bölgesi, son beş yılda kendilerini artan suç bölgeleri haline getirdi. Burada, reşit olmayanlar da dahil olmak üzere çok sayıda mahkumun cezalarını çektiği büyük ceza infaz kurumları bulunmaktadır.

Yekaterinburg'daki yerel mafya klanlarının "suçlu hesaplaşmaları" uzun zamandır tüm ülkenin odak noktası oldu. Bu açıdan bakıldığında, yaygınlaştığı bölgede gençler üzerinde suç oluşturma biçimlerinin analizi hem teorik hem de pratik açıdan alakalı görünmektedir.

İÇİNDE Sverdlovsk bölgesi yılda yaklaşık 10.000 suç gençler ve ergenler tarafından işlenmektedir. Sadece beş yıl içinde (1990-1994), suç sayısındaki artış %170'in üzerindeydi. Ceza gerektiren suçların dörtte biri gençler ve gençler tarafından gerçekleştirilmektedir. 1992-1993'te gençlik ve gençlik suçlarında keskin bir sıçrama gözlemlendi. Suç etkisinin yayılmasının bir başka yönü, gençlerin gençlik ve çocuk suçluluğunun etkisini ne ölçüde deneyimlemek zorunda olduklarıyla ilgilidir. Son iki yılda, ankete katılan gençlerin %78'i gençler ve ergenler arasında çeşitli türlerde suçlarla karşılaştı. Sadece beş kişiden biri olumsuz yanıt verdi.

Suçlar arasında paralı askerlik suçları dikkat çekiyor - hırsızlık, gasp, dolandırıcılık. İstatistiki verileri analiz ederken, içinde bulunduğumuz dönemde elde etme suçlarının hacmi hızla artıyor.

Gençler arasında bir farklılaşma olmasına bağlı ve gençlerin çoğu anne-babalar istekleri dikkate alarak istediklerini veremiyorlar. Ve uzmanlık veya iş becerilerine sahip olmadıkları için bunu kendileri alamazlar. gençler sırf eğitim aldıktan sonra umutları kalmadığı için eğitim almak istemiyorlar.

Günümüzde giderek daha fazla genç uyuşturucu kullanıyor. Belki de bu, yeteneklerini gerçekleştirme konusundaki umutsuzluktan veya ciddiyeti anlamadıkları için uyuşturucu kaçakçılığıyla ilgilenen kişiler tarafından buna dahil oldukları gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

3. Gençler arasında uyuşturucu bağımlılığı sorunu.

biliniyor ki sosyal sonuçlar bağımlılıklar zordur. Uyuşturucu bağımlıları çıktı kamusal yaşam- bireyin fiziksel, sosyal bozulması nedeniyle emek, politik, aile. Uyuşturucu bağımlılığı kaçınılmaz olarak topluma yabancı bir dizi fenomeni vurur. Uyuşturucuya yönelik doğal, artan talep ve bunu kişisel kazanç için tatmin etmenin yasa dışı yollarından kaynaklanan inatçı psiko-fizyolojik insan hastalıkları ve kayıt dışı ekonomi ve suç, uyuşturucu dağıtımı ve yasadışı zenginleşmeyle ilişkili kişiye karşı şiddet buna dahildir.

Gençlik, “ulusun geleceği” olarak toplum için her zaman özel bir değer olmuştur. Toplumsal ilişkilerde, maddi ve manevi malların üretiminde önemli bir yer tutar. Gençlerin toplum içindeki konumu ve sosyal çevrenin gelişimine katılım derecesi hem devlete hem de kendi aktif yaşam konumuna bağlıdır. Bir yandan gençler geleceklerini planlıyor ve inşa ediyor, bu nedenle nesillerin deneyimini dikkate almalı, hata ve ıskalamamalılar. Öte yandan toplum ve devlet, gençliğin tarihin bir öznesi olarak nasıl yeniden keşfedileceğini yeniden düşünmelidir. ana faktör toplumsal bir değer olarak değişir. Modern Rusya'da, devlet yetkililerinin amaçlı bir faaliyeti olan devletin gençlik politikası kavramı oluşturulmuştur. kamu dernekleri ve gençlerin hayatlarının her alanında sorunlarını çözmeyi amaçlayan diğer sosyal kurumlar. Bugün devlet, genç neslin sosyal, entelektüel, kültürel ve ekonomik potansiyelini gerçekleştirme koşulları yaratmak için bir önlemler sistemi, programlar sunuyor. Bir yandan modern hükümet, genç nesli toplumun kalkınmasında işbirliği yapmaya motive ederek "gençlik alanının" gelişimiyle ilgileniyor. Öte yandan gençlik yenilikçi aktivite ve katkıda bulunur yaratıcı potansiyel toplumun gelişimi. Gençler yaratıcı yeteneklerini, düşüncelerini, önerilerini kullanarak yeni örgütler, dernekler ve hareketler yaratırlar. Örneğin, Krasnoyarsk Bölgesi'nde federal ve bölgesel makamların desteğiyle kuruldu; Krasnoyarsk bölgesel öğrenci ekipleri, Yenisei vatanseverler, profesyoneller birliği, Genç Muhafız, KVN, lise öğrencilerinin çalışma ekipleri, gönüllüler, gönüllü gençlik mangaları, bölgesel gençlik kongreleri, yaz gençlik kampı "Biryusa Ekibi". Yaratılışları sayesinde her yıl bölgemizde yaşayan yüzlerce genç aktif gençlik saflarına katılıyor. Eğlence alanında, tesisler kitle iletişim araçları(televizyon ve radyo), sanat hayatı, pop müzik, sinema, moda, gençlik zevklerinin oluşmasında önemli bir etkendir. Manevi değerleri tüm dünyaya yayıldı. Görüşleri, iktidardakileri giderek daha fazla etkiliyor. Gençlerin özel bir ilgisi vardır ve sosyo-ekonomik kalkınma, bağımsızlık, demokratikleşme ve barış sorunlarının çözümüne katılımlarını hissederler. Uluslararası anlayışı güçlendirme coşkusu ve yeteneği gösteriyor, gezegenin ekolojisi hareketine katılıyor. Sosyal çevrenin gelişmesinde gençliğin ve devletin rolünden bahsetmişken, bu konunun diğer yönüne de sessiz kalınamaz. Açık şu an, gençliğin sosyal gelişimdeki rolü olması gerekenden ve olabileceğinden çok daha düşüktür. Ayrıca toplum ve devlet, tüketicinin gençlere yönelik tutumunu henüz tam olarak aşamadı ve bu da genç neslin konumunu olumsuz etkiliyor. Bugün gençliğin öznelliği, "ülkenin benim için yaptıklarını değil, ben ülkem için yaptıklarımı" ilkesiyle şekilleniyor. Bu ilke, devlet ve toplum tarafından uygun yaklaşımları, yeni bir gençlik çalışması sisteminin oluşturulmasını gerektirir. Gelecek, gençliğin bilinçli ve aktif katılımı olmadan inşa edilemez. Genç kuşakların toplumsal kalkınmaya katılımı sorunu, insani gelişmenin hızı, doğası ve kalitesi meselesidir. Gençlerin önemli bir bölümünün hayatın her alanına katılım sürecinden uzaklaşması toplumla bütünleşmesini zorlaştırmaktadır. Sosyal uyumdaki başarısızlıklar ve gençlerin toplumdan ve devletten yabancılaşması, ölçeği eşi görülmemiş hale gelen gençlik suçu, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm, evsizlik, fuhuşta kendini gösteriyor. Bir gencin birey olarak oluşumu, gençliğin sosyalleşme süreci, birçok eski değerin kırılması ve yeni toplumsal ilişkilerin kurulması gibi çok zor koşullarda gerçekleşmektedir. Modern gençlik yeni gereksinimlere uyum sağlamalı, yaşamın emek, politik ve yasal alanlarındaki bilgi sistemini, normları, değerleri ve gelenekleri özümsemelidir. Toplumun gelişmesinde gençliğin rolü büyüktür. Zeki, girişimci, enerjik ve bu sayede toplumu güçlendirmede ve modernleştirmede itici bir güç. Toplumun her alanında gençliğin katılım modeli değişti. Birçok ülkede gençler devam eden değişiklikleri, sosyal reformları desteklemektedir. Rus gençliği önemli bir sosyal değişim konusudur. Reform yapan ülke, gelecekte olası değişiklikleri onunla ilişkilendirir. Genel olarak, öğrenciler birçok sorunun çözümünü üstlenecek yeterli güce ve bilgiye sahiptir, ancak yine de hayati bir aktif konum göstermeleri gerekir.

Gençler, yaş sınırları ve toplumdaki statüleri ile ayırt edilen özel bir sosyal ve yaş grubudur: çocukluk ve ergenlikten sosyal sorumluluğa geçiş. Bazı bilim adamları gençliği, toplumun sosyal gelişim için bir fırsat sunduğu, onlara fayda sağlayan, ancak toplumun belirli alanlarına aktif olarak katılma yeteneklerini sınırlayan bir dizi genç insan olarak anlıyor. İnsanların genç olarak sınıflandırılmasına izin veren yaş sınırları, ülkeye göre farklılık gösterir. Kural olarak, gençliğin en düşük yaş sınırı 14-16, en yüksek yaş sınırı ise 25-35 yaştır. Bugün, Rusya Federasyonu'nun gençleri 39,6 milyon genç vatandaş - ülkenin toplam nüfusunun% 27'si. 18 Aralık 2006 tarihli Rusya Federasyonu Hükümeti Kararnamesi N 1760-r tarafından onaylanan Rusya Federasyonu'ndaki Devlet Gençlik Politikası Stratejisine uygun olarak, Rusya'daki gençlik kategorisi daha önce 14 ila 30 yaşındaki vatandaşları içeriyordu. eskimiş. Bununla birlikte, son zamanlarda Rusya Federasyonu'nun çoğu bölgesinde 35 yaşın altındaki gençler için yaş sınırını değiştirme eğilimi olmuştur. Bugün sosyologlar ve iktisatçılar, Rus toplumunun modern sosyo-ekonomik gelişiminin özünün, sosyal zenginlik ve ilerlemenin ilk ve son örneğinin genel kültürel ve kültürel değerler düzeyi olduğu gerçeğinde yattığı konusunda oybirliğiyle görüş birliğine varmışlardır. nesiller boyunca birikmiştir. profesyonel yeterlilik, yaratıcı, girişimci ve sivil faaliyet ve gençliğin sorumluluğu. İçin sosyal Gelişim Rus gençliğinin büyük bir entelektüel potansiyelin, yaratıcılık için özel yeteneklerin (artan duygusallık, algı, düşünme imgesi, gelişmiş hayal gücü, fantezi arzusu, gevşeklik, keskin hafıza, akıl oyunları vb.) Taşıyıcısı olması Rusya için büyük önem taşıyor. ). Genç yaşta, bir kişi en yeteneklidir yaratıcı etkinlik buluşsal hipotezlerin formülasyonu için mümkün olduğu kadar etkilidir. Bu nedenle, ilerleme büyük ölçüde gençlikle ilişkilendirilir. modern bilim. Gençlik, bilim ve teknolojinin çeşitli alanlarındaki en karmaşık entelektüel faaliyet yöntemlerinin ustalığı olan en yüksek biçimiyle öğrenmeye açıktır; edinilen becerilerin ve yeteneklerin, gelişmiş yeteneklerin yalnızca uygulama değil, aynı zamanda daha fazla gelişme aldığı süreçte - yaratıcı bir şekilde geliştirilirler. Bugün yaş, bilimsel ve teknik bir kategoridir. Gençler, başka hiç kimsenin yerine getiremeyeceği özel sosyal işlevleri yerine getirir. İlk olarak, gençler toplumun ve devletin ulaşılan gelişme düzeyini miras alırlar ve bugün şimdiden kendi içlerinde bir gelecek imajı oluştururlar, toplumsal yeniden üretim işlevini, toplumun gelişiminin sürekliliğini yerine getirirler. İkincisi, herhangi bir sosyal grup gibi, gençlerin de tüm toplumun amaç ve çıkarlarıyla her zaman tam olarak örtüşmeyen kendi hedefleri ve çıkarları vardır. Üçüncüsü, nesnel nedenlerden dolayı, gençler, sorumlu kararlar alırken hatalı bir seçim yapma olasılığını artıran değer oluşumu, manevi ve ahlaki yönergeler ve yaşam deneyimi eksikliği ile ayırt edilir. Öte yandan, çalışma ve sosyal hayata giren gençler, eğitim, sosyalleşme, yetişme ve uyum sağlamanın ana nesnesi ve öznesidir. Dördüncüsü, bir yandan gençlik, sosyal hareketliliğin ve ekonomik girişimin ana katılımcısı iken, diğer yandan mevcut sosyo-ekonomik ve politik ilişkilere eksik katılım ile karakterize edilir. Beşincisi, gençlik, bir yandan Rusya'nın sosyo-ekonomik ve manevi canlanmasının kaynağı, diğer yandan suçun, uyuşturucu bağımlılığının ve sosyal gerilimin yenilenmesinin kaynağı olan toplumun sosyal bir tabakasıdır.

Gençliğin sosyal özellikleri. Gençlik, yaş parametreleri, sosyal statü ve sosyo-psikolojik özellikler temelinde ayırt edilen sosyo-demografik bir gruptur. İÇİNDE Farklı ülkeler, farklı sosyal katmanlarda, bireyin olgunlaşma süreçleri ve göstergelerine bakış açısı aynı değildir. Bu bağlamda, gençliğin yaş sınırları kesin olarak kesin değildir ve 14-16 ile 25-30 ve hatta 35 arasında değişen farklı araştırmacılar tarafından belirlenir. Kural olarak, bir kişinin yaşamının bu dönemi, bağımsız çalışma faaliyetinin başlaması, ebeveynlerden maddi bağımsızlık, medeni ve siyasi haklar kazanması ile ilişkilidir. Bazı bilim adamları evlilik ve ilk çocuğun doğumu gibi belirtileri daha fazla ekler.

Bildirge ve Çocuk Haklarına Dair Sözleşme gibi uluslararası belgelerde yer alan ve süresi 18 olarak tanımlanan çocukluğun sona erdiği yaş ile gençliğin başladığı yaş aynı değildir. Ülkemizde genç erkek ve kadınlara 16 yaşında pasaport veriliyor ve bu onların medeni olgunluklarının toplum tarafından tanınması anlamına geliyor. Gençlik belirli bir aşamadır, bir kişinin yaşam döngüsünün bir aşamasıdır. Bu dönemde özgünlük ve bireysellik duygusu vardır. Gençlerin yeteneklerinin ve isteklerinin farkında olmaları, önceki deneyimlerini anlamaları, içsel bir konum oluşturmaları ve yaşamdaki yerlerini aramaları sürüyor.

Gençlikte, bir kişi statüsündeki değişikliği etkileyen bir dizi önemli olaydan geçer. Bu sadece pasaport almak değil, aynı zamanda okuldan mezun olmak, orduda görev yapmaktır. Genç yaşlarında pek çok insan aktif olarak kendileri için önemli olan bir meslek arar, eğitimlerini tamamlar, uzman olarak yerleşir ve böylece toplumdaki yeni konumlarını belirler. Gençlik, olma zamanı olarak adlandırılır. 40 yaşından önce bir kişinin otorite için, bir isim için çalıştığı ve 40 yaşından sonra daha çok otorite ve bir isim için bir kişi için çalıştığı görüşü vardır.

Bir gencin kişiliğinin oluşumu, ailenin, okulun, kamu kuruluşları, gayri resmi dernekler ve gruplar, kitle iletişim araçları, işçi kolektifleri. Genel olarak, bugünün gençleri, geçmişteki akranlarından çok daha sonra bağımsız olmaya başlıyor. yetişkinlik. Bunun nedeni, gerekli eğitim süresinin uzatılmasını gerektiren emek faaliyetinin karmaşıklığından kaynaklanmaktadır.

Sosyalleşme açısından erken gençlik döneminin özel bir yeri vardır. Yaklaşık 16-18 yaşlarındaki erkek ve kızları içerir. Bu yaştaki pek çok kişi, tam kapasite ancak 18 yaşında gelse de, psikolojik olarak buna hazır (örneğin, arkadaş seçimi, eğitim kurumu vb.) Sorumlu kararlar verme konusunda oldukça yeteneklidir.

Hak ve yükümlülüklerin tamamının kazanılması, gencin statüsünü değiştirir ve kapsamını önemli ölçüde genişletir. sosyal roller ergenlik döneminde önemli değişikliklere uğrar. Çocuk ve ergen rolleri ağırlıklı olarak aile (oğul/kız, erkek kardeş/abla, torun/torun), okul (öğrenci/öğrenci) ile ilgili ise, çeşitli formlar boş zaman etkinlikleri (spor bölümüne, hobi grubuna katılan), ardından gençlikte yenileri ortaya çıkar: işçi, öğrenci, koca, eş, anne, baba vb. Arkadaşlık, aşk, iş deneyimi, gençlerin ilk kez yetişkin gibi hissetmelerine yardımcı olur. , ideal olarak güven, destek ve şefkate dayalı bir ilişkide başka bir kişiyle birlikte olma becerisini oluştururlar. Ancak gençleri sosyalleştirmenin zorlukları psikolojik çöküntülere yol açabiliyor. Her şeyden önce, büyük olasılıkla başarma arzusu ile özenli çalışmanın belirlediği hedeflere ulaşamama, isteksizlik arasındaki boşluk olumsuz bir etkiye sahiptir. Peki irade varsa, çalışkanlık varsa, sabır varsa, insan şımarık değilse.

Modern gençlerin bir yandan mümkün olduğu kadar uzun süre çocuk kalmak, kendilerinin ve hatta genç ailelerinin bakımını ebeveynlerine devretmek istemeleri ve diğer yandan da yetişkin muamelesi görmek, kişisel yaşamlarına müdahale edilmemesini istemek. Bu tür davranışlara çocukçuluk denir. çocukçuluk(lat. infantilis'ten - çocuksu, çocuksu) - bu, yetişkinlerde çocukluğun karakteristik fiziksel ve zihinsel özelliklerinin korunmasıdır. Bu tür özellikler duygusal dengesizlik, yargıların olgunlaşmamışlığı, sorumsuzluk, kaprisliktir. Bu durum bazen erken dönemde bulaşan hastalıkların sonucudur. çocukluk veya ebeveynler veya yakın kişiler tarafından aşırı vesayet altına alınmasına yol açan diğer bazı nedenler. Ama zaten bir yetişkinseniz, pratikte onun yerine geçme zahmetine girin ve kendinizden tamamen sorumlu olun.

İnsan yaratıcı olduğu, değişebildiği, kendini yeniden inşa edebildiği ve aynı zamanda yaptığı her şeyden sorumlu olduğu sürece kendini genç hisseder. Sadece olgunluk yıllarında değil, çok ileri yaşlarda da kendini genç hisseden insanlar var. Gençlik, içinde ilgi ve yaratıcı aktivitenin yanı sıra sağlıklı bir yaşam tarzının olduğu sevdiğiniz şeyi yapmayı uzatır. Gençlik duygusu hem görünüşte hem de insan davranışında kendini gösterir. Meşhur bir aforizma, "İnsan kendini hissettiği yaştadır" der.

Gençlik alt kültürü. Akranlarıyla iletişim kurma arzusu, özellikle "genç" bir özbilinç ve yaşam tarzının - bir gençlik alt kültürünün - gelişmesine yol açar. Altında gençlik alt kültürü ortak bir yaşam tarzı, davranışlar, grup normları ve klişelerle karakterize edilen belirli bir genç neslin kültürünü ifade eder. Özel bir alt kültür olarak, yetişkin toplumda hüküm sürenleri her zaman ve tam olarak tekrarlamayan kendi hedefleri, değerleri, idealleri, yanılsamalarına sahiptir; hatta kendi dili vardır.

Gençlik alt kültürünün oluşum nedenleri, bu yaştaki insanların kendilerini her şeyden önce yaşlılardan ayırma arzusu, herhangi bir akran topluluğuna ait olma arzusu, "yetişkin dünyasında kendi yolunu arama" dır. ". Hem resmi hem de gayri resmi gençlik grupları oluşturdu. Resmi gruplar resmi olarak kayıtlıdır ve genellikle yetişkinler tarafından yönetilir. Şu veya bu gruba, şu veya bu gençlik yönüne katılma nedenleri farklıdır. Bu, öncelikle karşılıklı anlayış ve destek kazanma, daha güçlü ve daha güvenli hissetme arzusudur; bazen de başkaları üzerinde güç hissetme arzusudur.

Birçok gençlik grubu ve dernek türü vardır. Bazıları, oldukça şüpheli ve hatta asosyal değer yönelimlerine dayanan saldırgan öz-faaliyet ile karakterize edilir. İlkelcilik, kendini olumlamanın gösterişli görünürlüğü de bazı ergenler ve gençler arasında popülerdir. Tek tek gençler için, aşırı çirkinlik genellikle kendini onaylamanın en erişilebilir şeklidir.

Bazı gruplar aktif olarak yetişkinlerin dünyasına karşı çıkıyor. Arama kamuoyu en sık giyim özelliklerinde ve ona modaya uygun eklemelerde ifade edilir. Bazen doğrudan antisosyal eylemler (holiganlık, kavgalar) da işlenir. Bu durumda toplum sapkın davranışlarla karşı karşıya kalır.

İÇİNDE gençlik alt kültürü karmaşık ve çok boyutlu bir fenomen olarak, daha küçük ama yine de katı bir şekilde oluşturulmuş alt kültürler vardır (punklar, ravers, rock'çılar, deriler, futbol ve müzik hayranları vb.).

Aynı zamanda, belirli sosyal sorunları yapıcı bir şekilde çözmeyi amaçlayan sosyal amatör performans grupları, gençlik ortamında giderek daha yetkili hale geliyor. Bunlar arasında çevre hareketleri, kültürel ve tarihi mirasın canlandırılması ve korunmasına yönelik faaliyetler, karşılıklı destek sağlanması ("sıcak noktalarda" savaşan savaşçılar, engelliler vb.); özellikle yardıma muhtaç durumdaki insanlara yardım eden gönüllülerin faaliyetleri de önemlidir.

Gençliğin sosyal hareketliliği. Gençlik, nüfusun en aktif, hareketli ve dinamik kısmıdır.

sosyal hareketlilik insanların bir sosyal gruptan diğerine geçişine denir. Yatay ve dikey hareketlilik arasında bir ayrım yapılır. yatay hareketlilik bir kişinin başka bir sosyal gruba, örneğin boşanma ve eğitim gibi sosyal statüsünü değiştirmeden geçişidir. yeni aile, aynı pozisyonda çalışmak üzere bir işletmeden diğerine geçiş vb. Dikey hareketlilik sosyal merdivenin basamaklarında yukarı veya aşağı geçişle ilişkilendirilir. Bu, örneğin, terfi veya tersine, indirgeme ve hatta işten mahrum bırakma. Özel bir girişimci, küçük bir şirket sahibiyken saygın bir şirketin sahibi olabilir ama aynı zamanda iflas da edebilir.

Modern toplumda, yatay ve dikey hareketlilik süreçlerinin yoğunluğu önemli ölçüde artar. Bunun nedeni, sosyal hayatın hareketliliği, ekonomideki hızlı dönüşümler, yeni mesleklerin ve faaliyetlerin ortaya çıkması ve bir zamanlar oldukça saygın olan birçok eski endüstrinin ve buna bağlı işlerin küçülmesi, hatta ortadan kalkmasıdır.

Bugün bağımsız bir hayata giren bir genç, işgücü piyasasında talep görmek için yeniden eğitim alması, yeni mesleklerde ustalaşması, niteliklerini sürekli geliştirmesi gerekebileceği gerçeğine hazırlanmalıdır. Pek çok gencin başka bir şehre taşınmayı veya kırsal alanlarda çalışmak için kariyerlerini değiştirmeyi düşünmesi gerekecek. Gerçek şu ki, gençler genellikle daha yaşlı, vasıflı ve deneyimli işçilerle rekabette kaybederler. iyi itibar. Genç işsizlik oranlarının birçok ülkede özellikle yüksek olması tesadüf değildir.

Aynı zamanda gençler, işgücü piyasasında meydana gelen değişimlere hızlı tepki verilmesinden yanadır. Gençlerin bilimsel ve teknolojik ilerlemenin ürettiği yeni mesleklerde ustalaşmaları daha kolaydır. Yeni bir iş ve ikamet yerine taşınmak, bir iş kurmak, yeniden eğitim almak vb. kararları yaşlı insanlardan daha kolay verirler.

Toplumsal hayatın hızının artması, gençlerin ekonominin, siyasetin ve kültürün aktif bir öznesi haline dönüşmesini zorunlu kılmaktadır. Devam eden tüm siyasi süreçler gençlerin yaşamını, toplumdaki konumlarını doğrudan veya dolaylı olarak etkilediğinden, gençlerin faaliyetleri siyaset alanında da açıkça kendini göstermektedir. Toplum ve iktidar yapıları, sosyal ve profesyonel kariyer açısından en umut verici yaş kategorisi olarak gençlere yöneliktir.

Gençler birçok yönden toplumun onları yetiştirme şeklidir. Aynı zamanda, kural olarak kendi sağduyusuna, kaliteli bir eğitim alma niyetine, kendisinin ve insanların yararına çalışma arzusuna sahiptir.

Sorular ve görevler.

1. Gençliğin yaş sınırlarının belirlenmesinde hangi faktörler etkilidir? Gençliğin başladığı yaş ile çocukluğun bittiği yaş neden çakışmaz?

2. Gençlerin sosyalleşmesinin çelişkili doğası nedir?

3. Gençlik gruplarının ve derneklerinin birçok farklı sınıflandırması vardır. Yani amatör performansın motivasyonunun doğasına göre aşağıdaki gibi ayrılırlar:

· kişi kültüne dayalı değerler hiyerarşisi hakkındaki en ilkel fikirlere dayanan agresif öz-faaliyet;

"not edilmek" için kendine saldırganlığı "çağırmaktan" oluşan şok edici amatör performans;

· genel kabul görmüş normlara aykırı davranış kalıplarının geliştirilmesinden oluşan alternatif kendi kendine etkinlik;

belirli sosyal sorunları çözmeyi amaçlayan yapıcı sosyal girişim.

Gençlik gruplarına ve derneklerine katılmak için hangi güdüler olumlu sayılabilir? Sizce yukarıdaki amatör performans türlerinden hangisi sosyal olarak kabul edilebilir? Bu tür etkinliklere sahip gençlik gruplarına özel örnekler verin.

4. Sizce modern toplumun gelişmesinde gençliğin rolü nedir?

5. Ülkemizdeki tipik bir gencin sözlü bir "portresini" oluşturun. Yaşam planlarını, hakim olunan sosyal rolleri vb. Kişisel olarak hangi niteliklerden yoksunsun?

Öğrenme görevleri 1. konuya

1. Washington D.C. profesörü Denis Bolz (ABD) şöyle yazıyor:

"İÇİNDE lise Sosyolojik konular öğrettim: tarih, politika Bilimi, psikoloji, sosyoloji ve Uluslararası ilişkiler". Burada "sosyoloji" kelimesi hangi anlamda kullanılmıştır? Günümüzde sosyoloji nasıl tanımlanıyor?

2. Konuya bağlı olarak çatışmalar alt bölümlere ayrılabilir:

- içsel (bireyin bilinçli ve bilinçsiz arzuları arasında, vicdanın gereklilikleri ile zevk arzusu arasında, içgüdüsel dürtüler ve kültür ve ahlak normları arasında);

- kişilerarası (mülkiyet, güç, konum, prestij vb. şeklindeki hayati kaynaklara sahip olma rekabeti nedeniyle birbiriyle savaş halinde olan iki veya daha fazla kişi arasında);

- grup içi ve gruplar arası (bireylerin ve topluluklarının yaşam mücadelesinin bir sonucu olarak hem bir sosyal grup içinde hem de farklı gruplar arasında ortaya çıkar). Daha iyi koşullar ve gruptaki faaliyetler için daha yüksek bir ücretlendirme - endüstriyel, politik, spor vb.);

- etno-milliyetçi (bir etnik grubun veya ulusun çıkarları ve tutumları devlet, diğer ulusların veya diğer sosyal toplulukların temsilcileri tarafından ihlal edildiğinde veya bastırıldığında ortaya çıkar);

- uluslararası (uluslar arasında ekonomik, bölgesel, ideolojik çıkarlar vb. çatışması nedeniyle ortaya çıkar).

Sosyolojideki ölçek ve yaygınlığa göre, çatışmalar yerel, bölgesel, bir ülke içinde, küreseldir.

Tarihten, edebiyattan ve medyadan bu tür çatışmalara örnekler verin.

3. Dünyanın sosyolojik düşüncesi ve sosyolojik vizyonu en gelişmiş hangi mesleklerin temsilcileri üzerinde düşünelim? Başka bir deyişle, sosyolojik bilgiye en çok kimin ihtiyacı var? Bunun için meslekleri (şoför, öğretmen, satıcı, madenci, yönetici, pilot, çiftçi, kapıcı, garson, bankacı, sihirbaz, gazeteci, sınır muhafızı, tesisatçı, aşçı, mühendis) iki kritere göre analiz edin:

a) temsilcilerinin görevli kişilerle ne sıklıkta iletişim kurması gerektiği;

b) mesleki veya ticari başarısı büyük ölçüde insan psikolojisi bilgisine ve sosyal sorunları çözme becerisine bağlı olan.

Kolaylık sağlamak için, meslekleri bu işaretlerin güçlü, orta ve zayıf şiddetine göre üç gruba ayırın.

4. Mark Twain'in şu sözünü nasıl anlıyorsunuz: “14 yaşımdayken babam o kadar aptaldı ki ona zar zor katlanabiliyordum ama 21 yaşımdayken bu kadarına şaşırdım. yaşlı bir adam son yedi yılda daha akıllı”?

Bu ifade genç neslin hangi özelliklerini gösterebilir? Cevabınızı gerekçelendirin.

5. Aile organizasyonu ve evlilikle ilgili kişilerarası ilişkilere giren kadın ve erkekler birkaç aşamadan geçer: evlilik öncesi ilişki potansiyel eşler arasında (aşk, çöpçatanlık, nişan); evlilik; sahne genç aile; çocukların görünümü, oluşumu tam aile ; sahne olgun aile(çocukların büyümesi, sosyalleşmesi); aynı zamanda sahne ailenin dağılması(boşanma veya ebeveynlerden birinin ölümü; yaşlılık, hastalık ve ölüm; çocukların ebeveynlerden ayrılması vb. nedenlerle).

Bu çizelgeyi ailenle tartış. Ailelerini hangi aşamada görüyorlar? Geçilen aşamaların en çok hangi zevklerini ve zorluklarını hatırlıyorlar? Bunun sizinle nasıl bir ilgisi var?

6. Gençlerin modern Belarus gerçekliğinin koşullarına eski nesillerin temsilcilerinden daha iyi uyum sağladığı görüşüne katılıyor musunuz? Örnekler ver.

7. Bir gencin reşit olup olmadığını şu kriterlerden hangisinin belirlediğini tartışın: ekonomik bağımsızlık, anne babadan ayrı yaşama, evlilik, seçimlere katılma, çocuk sahibi olma, kanun önünde hesap verebilirlik. Tanımlayıcı olarak başka hangi kriterleri adlandırabileceğinizi düşünün. Cevabınızı gerekçelendirin.

8. L.N.'nin romanında. Tolstoy'un "Anna Karenina" sı çok ince bir şekilde not edilmiştir: "Bütün mutlu aileler birbirine benzer, her mutsuz ailenin mutsuzluğu kendine göredir." Büyük yazarın sözlerini nasıl anlıyorsunuz?

9. Size yakın ifadeleri seçin ünlü insanlar aile hakkında. Seçimini açıkla.

10. Herhangi bir sosyal olgunun mutlaka iki tarafı olduğu bilinmektedir - olumlu ve olumsuz. Tek taraflı olaylar yoktur. Yalnızca olumsuzu bulursanız, o zaman kaçırmışsınızdır veya olumluyu henüz bulamamışsınızdır.

Örneğin, 60'larda "hippiler" kabul edildi. hem ülkemizde hem de yurt dışında ağırlıklı olarak olumsuz bir olgu olarak karşımıza çıkmaktadır. Ancak yıllar geçti ve toplumda ekolojik bilinci uyandıranların, dünyamızı daha iyi hale getirenlerin onlar olduğu ortaya çıktı.

Aşağıdaki fenomenlerin olumlu ve olumsuz yönlerini bulun:

30'ların kolektifleştirilmesi

Kültürün kitleleştirilmesi

Gorbaçov'un perestroykası.

Halkın köyden şehre göçü.

SSCB'nin çöküşü.

12. Sosyal ideal sorununa iki yaklaşımı karşılaştırın.

A.V. Lunacharsky: "Sosyalist çalışmamızın anlamı, bir insanda saklı olan tüm olasılıkları geliştirmeyi mümkün kılacak, bir insanı bugün olduğundan onlarca kat daha akıllı, daha mutlu, daha güzel ve daha zengin yapacak bir hayat inşa etmektir."

Adams: " Amerikan rüyası sadece bir araba ve yüksek maaş hayali değil, her erkeğin ve her kadının, içsel olarak başarabilecekleri ve kabullenebilecekleri, boylarına kadar esneyecekleri bir toplumsal düzen hayalidir - bu nedenle, ne olursa olsun. onlar, - doğumlarının ve konumlarının tesadüfi koşullarına bakılmaksızın diğer insanlardan.

13. Tabakalaşma teorisi açısından toplum, bir sosyal tabakalar sistemi olarak görülür. Yaygın olarak kullanılan sözde tek seviyeli tabakalaşma(toplumu bir niteliğe göre bölerken) ve çok seviyeli(bir toplum aynı anda iki veya daha fazla temelde bölündüğünde, örneğin prestij, meslek, gelir düzeyi, eğitim düzeyi, dini inanç vb. temelinde).

Bir şema oluşturun: 20'lerde (30'lar, 80'ler) "Belarus toplumunun sosyal yapısı" 20. yüzyıl Buna dayalı dinamikleri tanımlayın sosyal yapı Belarus toplumu. Sizce buna ne sebep oldu?

14. 1999 nüfus sayımına göre, Beyaz Rusya'nın 10.045.000 sakininden %81'i kendilerini itibari milliyet - Belaruslular olarak tanımladı. Nüfusun %19'u 140'tan fazla milleti ve milleti temsil ediyor, %11'i (1.141.731 kişi) kendilerini Rus olarak tanımlıyor; %3,9 (395.712 kişi) - Polonyalılar; %2,4 (237.015 kişi) - Ukraynalılar; % 0,3 (27.798 kişi) Yahudidir. Asırlık tarih boyunca, unvanlı ulusun kültürünün, başta Ruslar, Ukraynalılar, Polonyalılar, Yahudiler, Tatarlar olmak üzere diğer ulusal toplulukların kültürüyle istikrarlı bir etkileşimi korunmuştur.

1999 nüfus sayımı verilerini önceki nüfus sayımı sonuçlarıyla karşılaştırın. Bunu yapmak için bir karşılaştırma tablosu oluşturun. Belirlediğiniz değişikliklere hangi tarihsel olayların yol açtığı. Bildiğiniz Belarus'taki farklı milletlerden karşılıklı yardımlaşma, işbirliği örnekleri verin.

15. İnşa blok şeması: "Sosyal grup türleri". Örneklerle belirtin.

Belgeler ve malzemeler

1. P. Sorokin, sosyal alanın Dünya nüfusundan oluşan bir tür evren olduğuna inanıyor. İnsan bireylerinin olmadığı veya yalnızca bir kişinin yaşadığı yerde, toplumsal alan (veya evren) yoktur, çünkü bir bireyin diğerleriyle herhangi bir ilişkisi olamaz. Sadece geometrik olarak yerleştirilebilir, ancak sosyal uzayda bulunamaz. Buna göre, bir kişinin veya herhangi bir sosyal fenomenin sosyal alandaki konumunu belirlemek, onun diğer insanlara ve diğer sosyal fenomenlere karşı tutumunu (onların) bu tür “referans noktaları” olarak belirlemek anlamına gelir. "Referans noktalarının" seçimi bize bağlıdır: bunlar bireyler, gruplar veya grup kümeleri olabilir.

Bir kişinin sosyal konumunu belirlemek için onu tanımak gerekir. Aile durumu, vatandaşlık, milliyet, dine karşı tutum, meslek, siyasi parti üyeliği, ekonomik durum, köken vb. Ama hepsi bu kadar değil. Aynı grup içinde tamamen farklı konumlar olduğu için (örneğin, aynı eyalette bir kral ve sıradan bir vatandaş), bir kişinin ana nüfus gruplarının her biri içindeki konumunu da bilmek gerekir.

1) sosyal alan, Dünya'nın nüfusudur;

2) sosyal statü, nüfusun tüm gruplarıyla, bu grupların her biri içindeki, yani üyeleriyle olan bağlarının toplamıdır;

3) kişinin sosyal evrendeki konumu bu bağlantılar kurularak belirlenir;

4) bu tür grupların toplamı ve her birinin içindeki konumların toplamı, herhangi bir bireyin sosyal konumunu belirlemeyi mümkün kılan bir sosyal koordinat sistemi oluşturur.

P. Sorokin'in özelliklerine dayanarak, Belarus Cumhuriyeti'nin sosyal alandaki yerini belirleyin. Ailenizin sosyal alandaki konumu nedir?

2. Alman sosyolog R. Dahrendorf'un "Teorinin Unsurları" çalışmasından bir alıntıyla tanışın sosyal çatışma».

Sosyal çatışmaların düzenlenmesi, hemen hemen her tür çatışmanın şiddetli şekilde azaltılması için belirleyici bir koşuldur. Çatışmalar çözüm yoluyla ortadan kalkmaz; ille de derhal daha az yoğun hale gelmezler, ancak düzenlenebildikleri ölçüde kontrol edilebilir hale gelirler ve yaratıcı güçleri, toplumsal yapıların kademeli gelişiminin hizmetine sunulur...

Bunun için, genel olarak çatışmaların ve bu bireysel çelişkilerin tüm katılımcılar tarafından kaçınılmaz ve dahası haklı ve uygun olarak kabul edilmesi gerekir. Çatışmalara izin vermeyen, bunları hayali bir normal durumdan patolojik sapmalar olarak gören kişi, bunlarla baş edemez. Çatışmaların kaçınılmazlığının teslimiyetle kabul edilmesi de yeterli değildir. Bunun yerine, çatışmaların verimli yaratıcı ilkesinin farkında olmak gerekir. Bu, çatışmalara herhangi bir müdahalenin tezahürlerini düzenlemekle sınırlı olması ve nedenlerini ortadan kaldırmaya yönelik beyhude girişimlerden vazgeçilmesi gerektiği anlamına gelir.

Yazar, çatışma düzenleme olasılığını nasıl değerlendiriyor? Paragrafın ve belgenin metinlerine dayanarak, uzlaşmazlık çatışma çözümünün temel ilkelerini formüle edin. Bunları bildiğiniz örneklerle açıklayın. anlamını nasıl anlıyorsun son cümle metin? Toplumsal çatışmayı anlamak için okunan metinden hangi sonuç çıkarılabilir?

3. I. S. Aksakov'un muhakemesiyle tanışın:

“Toplum bize göre bilinçli, zihinsel faaliyetin gerçekleştiği ortamdır. ünlü insanlar insanların tüm ruhsal güçleri tarafından yaratılan, insanların öz bilincini geliştiren. Başka bir deyişle; toplum... kendini bilen insanlardır.

Halk nedir?.. Bir halk, her biri kendi kişisel akıllı yaşamına, etkinliğine ve özgürlüğüne sahip olan ayrı birimlerden oluşur; her biri ayrı ayrı ele alındığında bir halk değildir, ancak hep birlikte tüm fenomeni, halk denen ve tüm bireysel kişiliklerin kaybolduğu o yeni yüzü oluştururlar ...

Henüz bir toplum yok, ancak halk üzerinde bir devlet ortaya çıkıyor - acil bir yaşam sürmeye devam ediyor. Ama devlet insanların özbilincini ifade etmiyor mu? Hayır, sadece harici tanım halk tarafından kendilerine verilen; faaliyeti, yani devlet ve faaliyet alanı tamamen dışsaldır... Ve elimizde: bir yanda, dolaysız varlıklarındaki insanlar; öte yandan devlet - halkın dışsal bir tanımı olarak, gücünü halktan ödünç alarak - pahasına güçleniyor iç yaşamının hareketsizliği, uzun süreli doğrudan varlık kalışıyla; son olarak, devlet ile halk arasında - toplum, yani. aynı insanlar, ancak en yüksek insani anlamıyla ... "

I. S. Aksakov'a göre devlet, insanlar ve toplum birbirinden nasıl farklıdır? Devlet neden halkın özbilincini ifade etmiyor?

4. Modern Amerikalı sosyolog E. Shilze'nin "Toplum ve Toplumlar: Makrososyolojik Yaklaşım" adlı çalışmasından.

Toplumlara neler dahildir? Bunların en farklı olanları, daha önce de belirtildiği gibi, sadece aile ve akrabalık gruplarından değil, aynı zamanda dernekler, birlikler, şirketler ve çiftlikler, okullar ve üniversiteler, ordular, kiliseler ve tarikatlar, parti ve diğer birçok tüzel kişi veya kuruluştan oluşmaktadır. , sırayla, ilgili kurumsal yetkililerin - ebeveynler, yöneticiler, başkanlar vb. - üzerinde belirli bir kontrol ölçüsü uyguladığı üye çevresini tanımlayan sınırlara sahiptir. Aynı zamanda bölgesel hatlar boyunca resmi ve gayri resmi olarak örgütlenmiş sistemleri - topluluklar, köyler, mahalleler, şehirler, mahalleler - içerir ve bunların hepsi de toplumun bazı özelliklerine sahiptir. Dahası, belirli bir statüye veya konuma herkesten daha fazla içkin olan bir kültüre sahip toplum içindeki örgütlenmemiş insan topluluklarını - sosyal sınıflar veya tabakalar, meslekler ve meslekler, dinler, dil grupları - içerir.

Dolayısıyla, toplumun sadece birleşmiş insanlardan, orijinal ve kültürel kolektiflerden, birbirleriyle etkileşim halinde olan ve hizmet alışverişinde bulunan bir koleksiyon olmadığını gördük. Tüm bu kolektifler, sınırlarla belirlenmiş bölge üzerinde denetim uygulayan, az ya da çok ortak bir kültürü sürdüren ve yayan ortak bir otorite altındaki varlıkları sayesinde bir toplum oluştururlar. Nispeten uzmanlaşmış orijinal kurumsal ve kültürel toplulukları bir toplum haline getiren bu faktörlerdir.

E. Shils'e göre topluma hangi bileşenler dahildir? Her birinin toplumun hangi yaşam alanlarına ait olduğunu belirtin. Listelenen bileşenlerden sosyal kurumlar olanları seçin. Metne dayanarak, yazarın toplumu sosyal bir sistem olarak gördüğünü kanıtlayın.

5. Julian Simon, Basic Methods of Research in Social Science (New York, 1969) adlı kitabında şöyle yazar:

“Psikoloji öğrencileri genellikle, hayvanların veya insanların davranışlarının çeşitli yönleri arasında nedensel ilişkilerin kurulduğu bir laboratuvar deneyinin, sosyal araştırmanın tüm olanaklarını tükettiğini düşünür.

Somut iktisatla uğraşanların birçoğu hâlâ, yalnızca fiyatlardaki ve mal miktarındaki dalgalanmaların nesnel bir resmini vermeye olanak tanıyan istatistiksel analizin ekonomik davranışın en güvenilir ölçüsü olduğuna inanıyor.

Buna karşılık, bazı antropologlar, katılımcı gözlemin bilmenin en güvenilir yolu olmaya devam ettiğine inanmaya devam ediyor, bunun sonucunda içinde yaşadığımız sosyal dünyayı yaratan insanların günlük etkileşimlerini inceliyoruz.

Aynı zamanda, psikanalistler, insan davranışını, onun samimi güdülerini incelemenin tek güvenilir yöntemi olarak hastalarının iç dünyasına alışmanın veya onu hissetmenin yanılmazlığına ikna olmuşlardır.

Ve pazarlamacılar, belirli bir bireyin özlemlerinin onunkiyle nasıl ilişkili olduğunu incelemekten başka bir yol tanımazlar. sosyal özellikler ve tüketici davranışı.

Gerçekten de, insan davranışını inceleyen her bilim kendi davranışını geliştirmiştir. bilimsel gelenekler ve birikmiş ilgili ampirik deneyim. Ve her biri sosyal bilim dallarından biri olarak ağırlıklı olarak kullandığı yönteme göre tanımlanabilir. Sadece bu şekilde olmasa da. Bilimler ayrıca inceledikleri problemler açısından da farklılık gösterir.

İnsanları incelemenin ana yöntemleri nelerdir? Gözlem yoluyla onlar hakkında ne öğrenilebilir? deney nedir? İnsanların davranışlarını ve görüşlerini incelerken hangi hesaplamalar yapılır? Aşağıdakileri belirlemek için hangi araştırma yöntemleri gerekli olacaktır: a) belirli bir ülkenin nüfusu; b) halkın yaklaşan parlamento seçimlerinde oy kullanmaya hazır olması; c) grev sırasında madencilerin etkileşim yolları; d) söylentilerin yayılma hızı?

6. Sunuculardan birinin görüşünü okuyun Amerikalı sosyologlar Wright Değirmenleri:

“Kurum derken halka açık biçim belirli sosyal roller dizisi. Kurumlar görevlerine göre (dini, askeri, eğitim vb.) tasnif edilerek kurumsal bir düzen oluştururlar. Kurumsal düzenlerin birleşimi bir sosyal yapı oluşturur.

Toplum, işleyişinde insanların hareket özgürlüğünü sınırlayan kurumların bir konfigürasyonudur. Modern toplumda beş kurumsal düzen vardır: 1) ekonomik - örgütleyen kurumlar ekonomik aktivite; 2) siyasi - iktidar kurumları; 3) aile - cinsel ilişkileri, çocukların doğumunu ve sosyalleşmesini düzenleyen kurumlar; 4) askeri - yasal mirası düzenleyen kurumlar; 5) dini - tanrılara toplu ibadeti organize eden kurumlar.

R. Mills tarafından kurumsal düzenler listesinde adı geçmeyen önemli kurum hangisidir?

7. Aşağıdaki yargı ile tanışın:

“Gençler, yapay olarak “yetişkin” topluma karşı çıkarak korkmaya ve nefret etmeye başlıyor. Ve bu ciddi sosyal patlamalarla dolu. Rus toplumundaki kriz, akut çatışma"babalar" ve "çocuklar"ın giyim kuşam ve saç modellerine bakış açıları, müzik zevkleri, danslar ve tavırlar konusunda herhangi bir toplum için gelenekle sınırlı olmayan farklı kuşaklar. Rusya'da, toplumun ve insanın gelişiminin felsefi, ideolojik, manevi temelleri, ekonomi ve üretim hakkındaki temel görüşler ve toplumun maddi yaşamı ile ilgilidir. "Babalar" nesli, maddi ve manevi mirasın haleflere aktarımının pratikte olmadığı bir konumda buldu. Yeni tarihsel durumda "babaların" yaşadığı sosyal değerler, ezici bir şekilde pratik önemini yitirmiştir ve bu nedenle, ne şimdiki ne de onlara uygun olmadıkları için "çocuklar" tarafından miras alınmazlar. için gelecek yaşam. Rus toplumunda kademelilikte bir kırılmayı, bir boşluğu yansıtan bir kuşaksal boşluk var. tarihsel gelişim, toplumun temelde farklı bir sistemin raylarına geçişi.

Burada “babalar” ve “çocuklar” arasında ne tür bir kuşaksal uçurumdan ve çatışmadan bahsediyoruz? Bu fenomenin özü nedir? Konumunuzu tartışın.

8. E. Starikov, “Marjinaller veya eski bir konu üzerine düşünceler; 1985 yılında Znamya dergisinde yayınlanan “Bize Ne Oluyor?”

... Marjinal, basitçe söylemek gerekirse, "ara" bir kişidir. Klasik marjinal figürü, kırdan şehre iş aramak için gelen bir adamdır: artık bir köylü değil, henüz bir işçi değil; köy alt kültürünün normları zaten baltalanmıştır, kentsel alt kültür henüz asimile edilmemiştir. Ülkemizde işsizlik yok ama işçilerin, kollektif çiftçilerin, aydınların ve idari aygıtın sınıflandırılmış temsilcileri var. Onların ayırt edici özelliği nedir? Her şeyden önce, bir tür mesleki şeref kurallarının yokluğunda. Bilgisayar korsanlığının fiziksel imkansızlığı, profesyonel bir çalışanı diğerlerinden ayırır.

Yalnızca istikrarlı koşullar altında - kalıcı bir ikamet ve iş yeri, normal bir yaşam ortamı, güçlü bir aile, yerleşik bir sosyal bağlar sistemi, tek kelimeyle, bireyin "köklülüğü" net bir değerler hiyerarşisi geliştirmenize izin verir. bilinçli grup normları ve çıkarları. Antoine de Saint-Exupery'nin dediği gibi, "dünyada insanları birbirine bağlayan bağlardan daha değerli hiçbir şey yoktur." Onları yırtmak, bir insanı insanlıktan çıkarmak, toplumu yok etmek demektir. İnsan bağlarını zayıflatan her şey, gereksiz yasaklar, toplu göçler, zorunlu dağıtımlar, zorla tahliyeler, dikenli çitler - hala üzerimizde bu kadar yük olan her şeyden kaçınılması gerekiyor.

Köksüz insan "Ben" bulanıklaşır: davranış güdüleri, istikrarlı bir grubun değerlerinden ayrı olarak oluşmaya başlar, yani anlamlarını büyük ölçüde kaybederler. Ahlak, eylemleri yönetmeyi bırakır, yerini faydaya, rahatlığa ve bazen de fizyolojik ihtiyaca bırakır ("sebepsiz" zulmün, "anlamsız" suçların açıklaması budur).

Toplumun bağırsaklarında çok yönlü iki süreç vardır. Dışlananlardan bazıları hızla lümpene dönüşür. Kvas, börek, otobüs bileti satana bakın; kimin kasap, barmen, şişe koleksiyoncusu olmayı arzuladığını sorun; spekülatörlerin, şantajcıların, fahişelerin kanunsuz sürülerinden bahsetmiyorum bile. Bunlar çoğunlukla genç insanlar. Sosyal dibe giden yol, kural olarak geri alınamaz. Başka bir süreç - yakın zamanda kırsal kesimde yaşayanların şehirlerinde kök salma süreci - kendi içinde, prensipte, hatta ilericidir. Şehre taşınan bir kişi, iyi nitelikli bir işe güvenebilirse, o zaman marjinal bir kişiden tam teşekküllü bir şehir sakinine dönüşür.

Marjinalleştirilmişlerin sosyal özünü ve saflarını yenileme kaynaklarını nasıl tanımlarsınız? Köklenme süreci ne anlama gelir ve toplumsal köklerden yoksun kalmanın bundan farkı nedir? Bir kişinin değerler sistemi, istikrarlı bir sosyal ortamdan istikrarsız bir ortama geçtiğinde neden değişir? İki farklı yönlendirilmiş süreç fikrini nasıl anladınız? Yukarı ve aşağı sosyal hareketliliğe benzetilebilir mi?

İnsanın üremeye yönelik biyolojik yeteneği nedeniyle, fiziksel yetenekleri yiyecek stokunu artırmak için kullanılır.

Nüfus kesinlikle geçim araçlarıyla sınırlıdır.

Nüfus artışı ancak ahlaki perhiz anlamına gelen karşı nedenlerle veya talihsizlikler (savaşlar, salgın hastalıklar, kıtlık) ile durdurulabilir.

Malthus ayrıca nüfusun katlanarak arttığı ve geçim araçlarının aritmetikte olduğu sonucuna varıyor.

Malthus'un görüşlerinden hangisinin kehanet olduğu ortaya çıktı? NTR sınırlamaları nasıl telafi edebilir? doğal Kaynaklar?

10. Alman sosyolog Karl Mannheim (1893–1947), gençliği, hızla değişen veya niteliksel olarak yeni koşullara uyum sağlamak için bu tür bir yeniden canlandırma gerekli olduğunda öne çıkan bir tür ihtiyat olarak tanımladı. Gençlik, toplumsal hayatın canlandırıcı aracısı işlevini yerine getirir. Bu parametre evrenseldir ve yer veya zamanla sınırlı değildir. Mannheim'a göre gençler doğaları gereği ne ilerici ne de muhafazakardırlar, potansiyeldirler, her türlü girişime hazırdırlar.

Manheim'ın sözlerini nasıl anlıyorsunuz? Bu günümüz gençliği için geçerli mi?

11. Rus sosyolog O. S. Osinova'nın çalışmasından “ Sapkın davranış: Iyi ya da kötü?

Toplumun belirli bir sapma türüne tepki biçimi, hangi (genel olarak) sosyal normların ihlal edildiğine bağlı olmalıdır; evrensel, ırksal, sınıf, grup vb. Aşağıdaki bağımlılıklar ayırt edilebilir:

- Daha fazla yüksek seviye(genellik derecesine göre) sosyal normlar ve değerler ihlal edilirse, devletin eylemleri ne kadar belirleyici olmalıdır. En yüksek değer insanın doğal haklarıdır.