Irena Sendleri vägitegu. Irena Sendler. Väikese naise suur vägitegu Irena Sendleri lugu
Irena Sendler (poola keeles Sendlerova) päästis sõja ajal Varssavi getost 2500 lapse elu. Lapsed olid vanuses 6 kuud kuni 15. Väikestele lastele anti unerohtu ja viidi need veoautoga välja õhu läbilaskeavadega kastides. Vanemad lapsed peideti kotti ja viidi välja samasse veoautosse. Ei olnud lihtne veenda emasid oma lapsi päästmise nimel loobuma. Lapsed paigutati kloostritesse ja poola perekondadesse. Juudi lastele varjupaika anda oli väga ohtlik – natsid hukati nende halastuse eest üle 2000 poolaka. Irena pidas kartoteeki – õhukestele paberilehtedele kirjutas ta üles laste, nende vanemate ja lähisugulaste nimed, samuti lastele päästmiseks antud uued poolakeelsed nimed ja poola perede aadressid. kes andis nendele lastele peavarju. Kõik need andmed pandi klaaspurkidesse ja maeti Irena Sendleri sõbra aeda. Pärast sõda anti noodid üle Poola Juutide Keskkomitee esimehele. Irena teave aitas leida getost pärit lastele jälile ja leida nende sugulasi. Kuid enamik lapsi jäi orbudeks ja viidi Iisraeli, lastekodudesse.
Irena Sendler 1942. aastal.
Varssavi geto.
1940. aastal korraldasid natsid geto Varssavi territooriumi osas, kus oli ajalooliselt kõrge juutide protsent. Sealt aeti välja 113 000 poolakat ja nende asemele asustati 138 000 juuti. Aasta lõpuks elas getos 4,5% suurusel alal 440 000 inimest (37% linna elanikkonnast).
Maniakk Hitler mõistis need inimesed surma.
Toidu päevased "normid" arvutati inimeste näljasurma kohta ja moodustasid 1941. aastal 184 kcal (2 kg leiba kuus) inimese kohta. Inimesed kukkusid ja surid tänavatel. Kuid natsid kartsid epideemiaid, mis võivad nõrgenenud inimeste seas tekkida ja seejärel levida kogu okupeeritud territooriumil. See võimaldas Varssavi tervishoiuosakonna töötajatel, kelle hulgas oli ka Irena Sendler, getost sageli sanitaarkontrolli külastada.
Pildil Varssavi geto. 1941. aasta mai.
Irena Sendlerova.
Irena äratas geto elanikes suurt usaldust, muidu poleks emad oma lapsi selle naise kätte usaldanud. See väike naine pidi olema tunnistajaks sadu isiklikke tragöödiaid, kui emad andsid oma lapsed talle, teades, et nad ei näe neid enam kunagi. Kuigi Irena enda sõnul oli aegu, mil isa oli nõus, kuid ema polnud mingil juhul valmis loobuma maailma kõige kallimast asjast. Ja homme saadeti kogu pere Treblinka koonduslaagrisse hävitamiseks.
Irena sündis 15. veebruaril 1910. aastal arsti peres. Tema isa Stanislav Kžižanovski suri 1917. aastal, päästes inimesi tüüfusesse. Irena meenutas sageli oma isa sõnu, mis talle vahetult enne surma rääkis: "Kui näete, et keegi on uppumas, peate päästmiseks vette tormama, isegi kui te ei oska ujuda."
Noor Irena.
Irena mõistis, et üksi ei saa te palju teha. Tema arvutuste kohaselt pidi ühe lapse päästmiseks tööd tegema vähemalt 12 väljaspool getot elavat inimest: autojuhid, õed, linnavalitsuse töötajad ja lõpuks kasupered. Kõigepealt tuli laps geto hoolikalt valvatud territooriumilt kuidagi välja viia, seejärel koostada tema isikut tõendavad võltsitud dokumendid, vaja oli toidukaarte ning leida inimesi, kes on valmis riskima oma ja lähedaste eludega. ja sõbrad, et päästa kellegi teise laps.
Zhegota (Zegota) .
Irena oli oma rühma süda ja hing. Ta osutus andekaks organiseerijaks ja esinejaks. Aga ilma abita suur maailm Ta poleks suutnud nii palju lapsi kindlast surmast päästa. Septembris 1942 loodi Poolas Juutide Abistamise Ajutine Komitee, mis hiljem salajasel eesmärgil nimetati ümber Żegotaks (nimi võeti Adam Mickiewiczi teosest). Zhegota korraldasid kaks naist: kirjanik Zofia Kossak-Szczucka ja kunstikriitik Wanda Krahelska-Filippowicz. Rahvusvahelised suhted sõjaeelses Poolas olid sageli pingelised. Kolmekümnendatel aastatel piirati Natsi-Saksamaa eeskujul juudi elanikkonna õigusi oluliselt. Näiteks ülikoolides olid klassiruumide otstes spetsiaalsed pingid, mis olid mõeldud ainult juutidele. Muide, Irena Sendlerova protesteeris tugevalt sellise diskrimineerimise vastu ja ta eemaldati ülikoolist 3 aastaks. Poolakad ja juudid elasid kõrvuti, kuid tunnistades erinevaid religioone, omades erinevat kultuuri ja mentaliteeti, olid nad ettevaatlikud ja sageli üksteise suhtes vaenulikud. Sellest hoolimata hakkasid Poola intelligents ja katoliku kirik, ületades sajandeid kestnud vaenu, tegema kõik endast oleneva, et juute päästa.
Zofya Kossak-Shchukskaya.
Wanda Krahelskaja-Filipovitš.
Zofia Kossak-Szczucka manifest.
"Varssavi getos, mis on maailmast müüriga eraldatud, ootab mitusada tuhat enesetaputerroristi oma surma. Neil pole lootust pääseda. Keegi ei tule nende juurde abiga. Mõrvatud juutide arv on ületanud ühe miljoni ja see arv kasvab iga päevaga. Kõik surevad. Rikkad ja vaesed, vanad inimesed, naised, mehed, noored, imikud... Nad on ainult süüdi selles, et nad on sündinud juutidena, kes Hitleri poolt hävitamisele määratud. Maailm vaatab neid julmusi, kõige kohutavamaid, mida ajalugu on tundnud, ja vaikib ... Seda pole enam võimalik taluda. Igaüks, kes nende mõrvade fakti ees vaikib, saab ise mõrvarite kaasosaliseks. Kes ei mõista hukka - see lubab. Seetõttu tõstkem häält, poolakad-katoliiklased! Meie tunded juutide vastu ei muutu. Peame neid endiselt Poola poliitilisteks, majanduslikeks ja ideoloogilisteks vaenlasteks. Pealegi oleme teadlikud, et nad vihkavad meid rohkem kui sakslasi, süüdistades meid oma õnnetuses. Miks, mille alusel – see jääb juudi hinge saladuseks, seda kinnitavad pidevad faktid. Nende tunnete teadvustamine ei vabasta meid kohustusest kuriteod hukka mõista... Rahvusvahelise juudi kogukonna kangekaelses vaikimises, Saksa propaganda oksendamises, mis püüab nihutada süüd juutide veresaunas leedulastele ja Poolakad, me tunneme enda vastu vaenulikku tegevust.
Laps suri otse tänaval.
Zhegota tegevus.
Irena Sendleroval oli põrandaalune pseudonüüm "Iolanta". Tema rühm pidi laste päästmiseks välja mõtlema üha uusi ja uusi viise. Lapsed olid peidetud prügiga kottidesse ja korvidesse (nii viis Irena oma pooleaastase lapsendatud tütre) ning linna prügimäele viidud veriste sidemetega pallidesse. Vanemad lapsed viidi välja kanalisatsiooni kaudu. Üks päästetud poiss meenutas, kuidas ta pidi pärast valvuri ümber nurga pööramist jooksma pea ees alt avaneva ja kohe pea kohal sulguva luugi juurde.
Õnnetud inimesed aeti hävingusse.
Zhegota raske töö nõudis märkimisväärseid rahalisi vahendeid, sealhulgas natsiametnikele altkäemaksu andmiseks ja arreteeritud põrandaaluste töötajate väljamaksmiseks. Raha tuli delegatsioonilt, Poola eksiilvalitsuse esinduselt ("Londoni" valitsus), Bundilt ja Juudi Rahvuskomiteelt. Kokku õnnestus Zhegotal päästa kuni 60 tuhat inimest, sealhulgas vähemalt 28 tuhat Varssavis. Juba pärast geto täielikku hävitamist, 1943. aasta mais, varjas Varssavis salakorterites korraga kuni 4 tuhat inimest.
Maa-alune kandis suuri kaotusi, umbes 700 Zhegota liiget lasti maha. 1943. aastal Zofia Kossak-Szczucka arreteeriti ja saadeti Auschwitzi, kuid ta jäi ellu ja osales isegi 1944. aasta Varssavi ülestõusus.
Irena Sendleri vahistamine.
20. oktoobril 1943 arreteeriti Irena Sendler anonüümse ülesütlemise alusel Mida tähendab anonüümne denonsseerimine? Materiaalne tasu allmaatöölise üleandmise eest petturit ei huvitanud, mis oli tol näljaajal üsna käegakatsutav. See alatu väike hing vajas ainult tulemust – julge naise surma saatmist. Irena kannatas kogu piinamise - tema käed ja jalad olid katki, kuid ta ei reetnud kedagi. Gestapo isegi ei kujutanud ette, et see väike naine (alla 1 m 50 cm pikkune) on juudi laste päästmise võtmelüli. Lõpuks õnnestus surma mõistetud Irena lunastada. Valvur viis ta välja ja käskis tal joosta. Zhegota liikmed võtsid Irena kohe peale ja viisid ta turvamajja. Järgmisel päeval leidis ta oma nime okupantide avaldatud hukatud Poola patriootide nimekirjast.
Probleemid uute võimudega.
Irena Sendler, kes tegeles põrandaaluses eranditult laste päästmisega, lahvatamises ei osalenud kodusõda, kuid sellegipoolest uurisid eriteenistused teda, rasedat naist, aktiivselt, mis lõppes enneaegne sünnitus ja väikese poja surm, kes ei elanud kaks nädalatki. Sendleri ähvardas surmaotsus, kuna tema tegevust rahastas "Londoni" valitsus. Kui Irena tütar suureks kasvas ja tahtis kolledžisse minna, ei võetud teda Sendleri sõjaaegse tegevuse tõttu vastu.
1965. aastal austas Iisraeli rahvuslik holokausti ja kangelaslikkuse mälestusmärk Irena Sendleri kõrgeima autasuga – Rahvaste Õiglase tiitliga ja kutsus ta Iisraeli. Kuid kommunistlik valitsus ei lasknud teda riigist välja. Ja üldiselt said nad Poolas Irena vägitükist teada alles 2000. aastal, kui 4 Ameerika koolitüdrukut, kes asusid ajalooõpetaja ettepanekul Irena Sandleri elu uurima, kirjutasid temast näidendi - “Elu pangas” ja siis tegi sellest rahvusvahelise ajakirjanduse abiga kogu maailmale teada.
Täiskasvanud päästsid lapsed koos Irena Sendleriga.
Irenast sai Poola rahvuskangelanna. 2003. aastal pälvis ta riigi kõrgeima autasu, Valge Kotka ordeni. 2006. aastal esitasid tema kandidatuuri Poola president ja Iisraeli peaminister ühiselt Nobeli preemia rahu. Kuid Nobeli komitee tegi häbiväärse otsuse anda auhind USA asepresidendile A. Gore'ile globaalse soojenemise teemalise loengusarja eest, mille eest ta sai palju raha. Ja tagasihoidlik kangelanna sumpas oma perega ühetoalises korteris. See näitab veel kord, et suuri auhindu ei saa tavaliselt need, kes neid väärivad.
Kaader filmist.
2009. aastal (aasta pärast tema surma) ilmus film "Irena Sendleri vapper süda". Tasub vaatamist, kuigi nõuab head närvi.
Ta naeratas alati.
Jagasin teiega infot, mille "välja kaevasin" ja süstematiseerisin. Samas pole ta sugugi vaesunud ja on valmis jagama ka edasi, vähemalt kaks korda nädalas. Kui leiate artiklis vigu või ebatäpsusi, andke meile sellest teada. Minu e-posti aadress: [e-postiga kaitstud] Olen väga tänulik.
Irena Sendler (Sendlerova, sünninimega Krzyzanowski) on põrandaalune aktivist, kes päästis Teise maailmasõja ajal Varssavi getost 2500 juudi last. Iisraeli holokaustimuuseum Yad Vashem andis Irenale koos Nikolai Kiseljovi ja Oscar Schindleriga Rahvaste Õige tiitli. See naine varustas Saksa okupeeritud Varssavis Zegota vastupanuorganisatsiooni abiga lapsi võltsitud dokumentidega ja smugeldas nad koos mõttekaaslaste meeskonnaga getost välja, andes nad varjupaikadesse, eraperedesse ja kloostritesse. .
Irena Sendler sündis 15. veebruaril 1910 Varssavis Poola katoliku perekonnas, kuid kasvas üles Otwocki linnas. Tema isa Stanislav Krzyzanowski oli arst. Stanisław suri 1917. aasta veebruaris tüüfusesse, mille nakatus tema patsient, kellele kolleeg keeldus ravist. Paljud neist patsientidest olid juudid. Stanislav õpetas tütrele: kui inimene upub, peaksite proovima teda päästa, isegi kui te ise ujuda ei oska.
Pärast isa surma kolis Irena koos emaga Varssavisse. Juudi kogukonna juhid pakkusid Irena emale, et ta maksaks tütre hariduse eest. Lapsepõlvest pärit tüdruk tundis juutidele kaasa. Tol ajal kehtis mõnes Poola ülikoolis reegel, mille kohaselt pidid juudid istuma neile reserveeritud pinkidel loengusaali lõpus. Irena ja mõned tema mõttekaaslased istusid protestiks sellistele pinkidele koos juutidega. Lõpuks visati Irena ülikoolist kolmeks aastaks välja.
1931. aastal abiellus Irena Varssavi ülikooli klassikalise filoloogia osakonna töötaja Mieczysław Sendleroviga. Hiljem aga lahutab ta temast ja abiellub Stefan Zgrzembskiga, kellest saavad Irena tütre Janka ja poja Adam.
Poola natside okupatsiooni ajal elas Sendler Varssavis (enne seda töötas ta sotsiaalkindlustuse linnaosakondades Otwockis ja Tarczynis). 1939. aasta alguses, kui natsid võtsid Poola üle, hakkas ta juute aitama. Irena lõi koos abilistega umbes 3000 võltsdokumenti, et aidata juudi peresid enne põrandaaluse vastupanuorganisatsiooniga Zegota liitumist. Juutide aitamine oli äärmiselt riskantne, kõik leibkonnaliikmed oleks kohe maha lastud, kui nende eluruumist oleks leitud varjunud juut.
1942. aasta detsembris kutsus äsja moodustatud juutide abistamisnõukogu "Zegota" Irene'i juhtima nende "lasteüksust" oletatava nimega Iolanthe. Sotsiaaltöötajana oli tal eriluba siseneda Varssavi getosse. Ametikoha kohaselt pidi ta kontrollima geto elanikke tüüfuse tunnuste suhtes, sest sakslased kartsid väga, et nakkus võib levida väljapoole selle piire. Nendel visiitidel kandis Irena juutidega solidaarsuse märgiks ja ka selleks, et mitte endale asjatut tähelepanu tõmmata, Taaveti tähe peapaela.
Ta kandis lapsi juudi getost välja kastides, kohvrites ja ka kärudes. Tüüfuse puhangute ajal sanitaartingimuste kontrollimise ettekäändel läks Sendler getosse ja viis sealt kiirabiautoga välja väikesed lapsed, kes olid mõnikord maskeeritud pagasiks või käsipagasiks. Samuti kasutas ta oma peamise üleandmispunktina Varssavi geto ääres asuvat vana kohtumaja (mis on siiani alles).
Lapsed jäeti poola perekondadesse, Varssavi lastekodudesse või kloostritesse. Sendler tegi tihedat koostööd sotsiaaltöötaja ja katoliku nunna Matilda Getteriga.
Irena pani välja võetud laste andmed kirja ja pani need purkidesse, mille mattis sõbranna aeda puu alla. Need pangad sisaldasid teavet laste tegelike ja väljamõeldud nimede kohta, samuti andmeid selle kohta, kuhu nad viidi ja millisesse perekonda nad algselt kuulusid. Seda tehti selleks, et pärast sõja lõppu saaks lapsed peredesse tagasi tuua.
1943. aastal arreteeris Gestapo Sendleri, piinati rängalt ja mõisteti surma. Ta ei reetnud kedagi. Õnneks päästis "Zegota" ta, andes altkäemaksu Saksa valvuritele teel tema hukkamispaika. Irena visati metsa, teadvuseta, murtud jalgade ja kätega. Saatja nimi oli hukatute nimekirjas. Kuni sõja lõpuni pidi ta end varjama, kuid jätkas juudilaste päästmist. Pärast sõda võttis Irena välja maetud purgid, milles oli 2500 lastekirjet. Mõned lapsed õnnestus peredele tagastada, kuid kahjuks hävisid paljud vanemad koonduslaagrites või jäid teadmata kadunuks.
Pärast sõda jätkas Irena Sendleri tagakiusamist salapolitsei poolt, kuna tema sõjaaegset tegevust toetas Poola valitsus. Raseda Irena ülekuulamised viisid lõpuks 1948. aastal tema teise lapse nurisünnitamiseni.
1965. aastal omistas Sendler juudi organisatsiooni Yad Vashem poolt Rahvaste Õiglase tiitli. Alles sel aastal lubas Poola valitsus tal riigist lahkuda, et saada Iisraelis autasu.
2003. aastal saatis Johannes Paulus II Irenele isikliku kirja. 10. oktoobril sai ta Valge Kotka ordeni, Poola kõrgeima autasu; ja Jan Karski Braveheart’i auhind, mille andis talle Ameerika Poola Kultuurikeskus Washingtonis.
2006. aastal esitasid Poola president ja Iisraeli peaminister ta Nobeli rahupreemia kandidaadiks, kuid preemia pälvis USA asepresident Al Gore.
Irena Sendler suri 12. mail 2008 Varssavi erahaigla toas. Ta oli 98-aastane.
2009. aasta mais pälvis ta postuumselt Audrey Hepburni filantroopiaauhinna. See kuulsa näitlejanna ja UNICEFi suursaadiku järgi nime saanud auhind antakse lastele ja organisatsioonidele, kes aitavad lapsi.
Sendler oli viimane ellujäänu Zegota organisatsiooni "laste sektsioonist", mida ta juhtis 1943. aasta jaanuarist kuni sõja lõpuni.
Ameerika filmirežissöör Mary Skinner alustas Irena Sendleri memuaaridel põhineva dokumentaalfilmi kallal tööd 2003. aastal. See film sisaldab viimast intervjuud Irena endaga, mis tehti vahetult enne tema surma. Filmi võtetel osalesid kolm Irena abilist ja mitu juudi last, kelle nad päästsid.
Poolas ja Ameerikas koos operaatorite Andrey Wulfi ja Slawomir Grünbergiga filmitud film taasloob Irena elu- ja töökohad. See on esimene dokumentaalfilm Sendleri saavutuse kohta. Mary Skinner salvestas filmi jaoks umbes 70 tundi intervjuud ja veetis seitse aastat arhiivi uurides, vesteldes loo ekspertidega, aga ka tunnistajatega USA-s ja Poolas, et välja selgitada seni teadmata üksikasju Irena elu ja töö kohta. Film esilinastub USA-s 2011. aasta mais.
Sisu:
Liidri jooksulint on sageli väga rahvast täis. Kuid mitte kõik ei saa olla juhid. "Vaikse" teenuse jaoks on alati piisavalt ruumi. Ja seal saate kohtuda tõeliste usukangelastega. Kangelaslikkus on erinev, ka spontaanne, rumal ja põhjendamatu... Ja on olemas tõeline, teadlik, Jumalale meelepärane! Reeglina ei tunnustata sellist kangelaslikkust selle ilmutaja eluajal. Tõeline kangelaslikkus ei trompet ise, ei taha tähelepanu tõmmata. Ja ainult aja jooksul inimesed hindavad
ligimeste päästmise nimel riskivate hingede õilsus ja julgus.
Tark Saalomon kutsub: "Päästke need, kes on surnud, ja kas te tõesti keeldute neist, kes on surmale määratud?"
6 miljonist juudist, keda natsid Teise maailmasõja ajal piinasid, olid umbes 1,5 miljonit lapsed. Kuid mõnedel, ehkki väga väikesel osal täiskasvanutest ja lastest, õnnestus põgeneda tänu nende inimeste julgusele ja ennastsalgavusele, kes ei jätnud maha mõrvale määratud inimesi.
12. mail 2008. aastal 98-aastaselt naine nimegaIrena Sandler. Siis kirjutasid paljud väljaanded sellest: The Times, NY Times, Los Angeles Times. Sõja ajal päästis ta rohkem kui kaks ja pool tuhat juutilapsed, palju rohkem kui kuulus Oskar Schindler. Hämmastav on usk, milles on kodu leidnudüks väike habras naisehing.
BBC Varssavi korrespondendi Adam Eastoni sõnul oli Irena Sandler kategooriliselt vastu sellele, et tema elu nimetatakse "kangelaslikuks". Ta ütles, et oli liiga vähe teinud ja seetõttu piinas teda südametunnistus.
Kes oli Irena Sendler? Irena Kžižanovskaja (abielus Sendler) sündis 15Veebruar 1910arst Stanislav Kžižanovski peresVarssavi lähedal Otwocki linnas. Tema isa oli haigla eest vastutav arst. Ta ravis vaeseid tasuta. Seejärel kolis pere Tarchini linna. Vanemad koos varases lapsepõlves inspireeris nende tütart ideega, et inimesed jagunevad headeks ja halbadeks, sõltumata rassist, rahvusest või isegi usutunnistusest. Ja tüdruk osutus heaks õpilaseks. Kžižanovskid ise olid kristlased. Kui Irena oli seitsmeaastane, suri tema isa.Ta suri 1917. aastal tüüfusesse, nakatudes haigetelt, kelle ravist kolleegid hoidusid..Hiljem meenutas Irena sageli oma isa lahkumissõnu, mis oli öeldud vahetult enne tema surma: "Kui näete, et keegi on uppumas, peate päästmiseks vette tormama, isegi kui te ei oska ujuda."
Tüdruk jäi emaga kahekesi. Mõni aeg hiljem tulid nende majja kohaliku juudi kogukonna esindajad. Inimesed olid Irena isale tasuta väga tänulikud arstiabi ja otsustas kuidagi aidata oma toitjata jäänud perekonda. Nad pakkusid, et maksavad tüdruku hariduse eest kuni kaheksateistkümnenda eluaastani. Ema, kes teadis omast käest tollal juutide seas valitsenud vaesusest, keeldus heldest pakkumisest, kuid ei jätnud sellest ka tütart teavitamata. See jättis Irenale kustumatu mulje.
1920. aastal lahkusid ema ja tütar Varssavisse, kus Irena ema valmistas paberist lilli ja tikkis salvrätikuid. See päästab neid vaevalt vaesusest.Sõjaeelses Poolas valitsesid eelarvamused juutide suhtes. Kuid paljud poolakad olid nende eelarvamuste vastu. Üks julgemaid oli Irena Sendler.Varssavi ülikooli loengusaalides, kus ta õppis poola keelt ja kirjandust, istus ta koos oma mõttekaaslastega meelega "juutide jaoks" pinkidel.(Poolas asuvate ülikooli auditooriumide viimastesse ridadesse paigaldati 1930. aastatel spetsiaalsed pingid juudi üliõpilastele, nn "lavkow geto" - "pingi geto". Kui natsionalistidest pätid Irena juudi sõpra peksid, kriipsutas ta läbi pitseri. tema õpilaspilet, mis lubas tal istuda "aaria" kohtades. Selle eest eemaldati ta kolmeks aastaks koolist. Selline oli Irena Sendler selleks ajaks, kui sakslased Poolasse tungisid. Ta käitus alati oma südame kutse järgi.
Irena Sendler oli kolmkümmend aastat vana, kui natsi-Saksamaa okupeeris Poola. Natside okupatsiooni ajal aeti Varssavi ja väikelinnade juute nagu karja linna getosse: neli ruutkilomeetrit umbesviissada tuhat juuti, lapsi ja täiskasvanuid. Nende elutingimused olid kohutavad.
Irena Sendler sai tööle pealinna sotsiaalkindlustusosakonnas ja läks Varssavi getosse. Ta kandis selle elanikele salaja toitu, ravimeid, riideid. Peagi kehtestasid sakslased geto külastamise keelu mittejuutidele. Siis hakkas ta seal käima sanitaartöötajana.
Alates 1942. aastast on Poola põrandaalune Juutide Abistamise Organisatsioon "Zhegota" abistanud Irena Sendlerit ulatuslikus juudilaste päästmise aktsioonis. Irena tegutses pseudonüümi "Iolanthe" all. Ta tundis inimesi getos – see oli hea alus aktsiooni õnnestumisele.
Irena Sendler käis getos majast majja, keldris, kasarmutes ja otsis kõikjalt lastega peresid.
Alates 1943. aasta märtsist väljusid iga päev ülerahvastatud rongid Varssavi getost Treblinka koonduslaagri gaasikambritesse. Viie kuu jooksul tapeti seal kolmsada tuhat inimest.Kuid mitte kõik ei oodanud transporti, nälg tappis varem. Juba enne Treblinka koonduslaagrisse küüditamise algust sai surma getos igapäevane elu- vaesusest ja poolnäljast (leiva igakuine portsjon oli kaks kilogrammi).Geto likvideerimine jätkus terve aasta. Varssavisse jäid vaid sõjaväetehastes töötavad teismelised ja noored. Juutide hävitamiseks oli natsidel kaks usaldusväärset võitluskaaslast – tüüfus ja nälg.
Igal hommikul nägi Irena tänaval juudilapsi, kes küsisid tükki leiba. Õhtul (kui ta koju naasis) olid need lapsed juba surnud, paberiga kaetud."See oli tõeline põrgu – sajad inimesed surid otse tänavatel ...". Irena mõistis, et lapsi tuleb päästa iga hinna eest. Natsid kartsid epideemiate puhkemist ja lubasid Varssavi tervishoiuameti meditsiinitöötajatel juutidega ühendust võtta. Neil oli juurdepääs rangelt valvatud getosse, et ravimeid jagada. Getos kandis Irena juutidega solidaarsusena Taaveti tähte.See "seaduslik" lünk võimaldas tal päästa palju juute. Irena korraldas mõne kuu kuni viieteistkümneaastaste laste salajase toimetamise Varssavi getost vabadusse.
Irena kasutas ära natside hirmu epideemia ees ja leidis neli teed, mis viisid lapsed põrgust välja.Sendler ei tegutsenud üksi. Kõigis juttudes, mis räägivad tema tegevusest getos, mainitakse teisi inimesi. Teada on veoki juht, mille tagaosast lapsed välja viidi. Juhil oli koer, ta pani selle kabiini kaasa. Niipea kui ta sakslasi nägi, vajutas ta halastamatult koera käppa ja vaene koer hakkas kaeblikult haukuma. Lai pidi nutu summutama, kui ta sel hetkel laibast kuulis. Koerad õpivad kiiresti ja peagi haukus ta peremehe jala esimese liigutuse peale. See koer osales ka laste päästmisel... Seal ei olnud ainult veoautojuht ja mitte ainult märja nina ja säravate, näljaste silmadega koer.Vabatahtlikud õed andsid beebidele väikese annuse unerohtu ja viisid nad koos surnukehadega linna. Seal oli ka kuulus tramm number 4, "elu tramm", nagu seda kutsuti, mis sõitis üle kogu Varssavi ja tegi peatusi getos. Õed peitsid imikud tema istmete alla pappkastidesse ja varjestasid neid oma kehaga. Ja ka lapsi viidi getost välja prügikottides ja linna prügimäele mõeldud prügipallides ja veristes sidemetes. Täpselt nii, Irena viidi getost prügikorvis väljajuulis 1942 tema adopteeritud tütar Elzhbetta Ficowska. Ta polnud siis veel kuuekuune.Natsid hävitasid tüdruku vanemad. Seejärel pidi päästetud laps muutma oma nime ja perekonda. "Ilma Sendlerita poleks ma ellu jäänud," ütleb endine tüdruk, kes on praegu kuuekümnendates ja saab tõde teada alles 17-aastaselt. "Suurim trauma minu jaoks oli arusaam, et naine, keda ma terve oma elu emana armastasin, ei ole tegelikult ema." Elžbetta juhib "Holokausti Laste Ühendust". Ta, olles noorelt oma saatuse kohta tõe teada saanud, ei lakanud kunagi tegelemast nende kohutavate sündmuste tagajärgedega. Paljud said teada, et nad sündisid juutidena alles 40–50-aastaselt ja see ei saanud kaasa tuua eluväärtuste ümberhindamise. Elzhbetta pakkus sellistele inimestele moraalset tuge. Ta kurameeris aastaid Irena Sendleriga, keda ta pidas õigusega oma kolmandaks emaks.
Ka imikud viidi välja kanalisatsiooni kaudu. Kord peitis Sendler lapse isegi seeliku alla.Vanemaid lapsi juhatati salakäikude kaudu läbi getot ümbritsevate hoonete. Toimingud arvutati sekundites. Üks päästetud poiss rääkis, kuidas ta peidus ootas maja nurga taga, kuni sakslaste patrull möödus, siis 30-ni lugedes jooksis pea ees tänavale kanalisatsiooniluugi juurde, mis selleks hetkeks oli altpoolt avatud. Ta hüppas ja juhiti kanalisatsioonitorude kaudu getost välja.
Irena Sendler meenutas, milline kohutav valik oli tal juudi emade ees, kellele ta pakkus oma lastest lahku minna."Kas nad saavad päästetud?" - Sendler kuulis seda küsimust sadu kordi. Aga kuidas sai ta talle vastata, kui ta ei teadnud, kas suudab end päästa. Keegi ei saanud garanteerida, et nad lahkuvad getost elusalt.
Irena meenutas: «Olin tunnistajaks kohutavatele stseenidele, kui näiteks isa oli nõus lapsest lahku minema, aga ema mitte. Karju, nuta... Järgmisel päeval selgus sageli, et see pere oli juba koonduslaagrisse saadetud.“ "Jah, just need emad olid tõelised kangelased," ütles Irena, "kes usaldasid mulle oma lapsed."Kõik nad teadsid üht: kui lapsed jääksid getosse, sureksid nad kindlasti. Irena arvutas välja, et ühe lapse päästmiseks vajati väljaspool getot 12 täiesti salajas töötavat inimest: sõidukijuhte, toidukaarte saanud töötajaid, õdesid. Kuid enamasti olid need perekonnad või kihelkonnad, mis võisid põgenejatele peavarju anda. Lapsed said uued nimed ja pandi sisse kloostrid, sümpaatsetes peredes, varjupaikades ja haiglates."Keegi pole kunagi keelanud mul vastu võtta juudi lapsi, keda oli vaja vastu võtta," kirjutas Irena.
Ühel päeval küsis väike poiss, kelle Sendler kinkis Poola perele pärast mitu kuud lastekodus viibimist, kus tema eest hoolitses nunn, Irena käest: "Mitu ema võib inimesel olla?" Tõepoolest, kõik, kes temast hoolisid, olid tema ema.
Juutide abistamise liit "Zhegota" aitas korraldada lapsi looduses, mis võttis 1943. aastal neli tuhat täiskasvanut ja kaks ja pool tuhat last.Kokku päästis "Zhegota" umbes 80 tuhat juuti.
See oli traagiline paradoks, et mõnikord oli lihtsam last getost välja tõmmata kui teda vabaduses elus hoida. Imikud olid peidetud kõige ootamatumatesse kohtadesse. Üheks peidupaigaks oli Varssavi loomaaed, kuhu näitleja Alexander Zelverowicz ja mägironija Wojciech Zhukavsky peitsid nelikümmend last. Tõelised kangelannad olid Poola nunnad. Aidates Sendlerit, päästsid õed 500 juudi last ja maksid selle hinna enda elud: 1944. aastal valasid natsid need Varssavi kalmistul bensiiniga üle ja põletasid elusalt.
Irena Sendler riskis enda, oma ema eluga, sest juutide abistamist peeti kuriteoks ja selle eest karistati surmaga.
See väike ümara näoga naine polnud mitte ainult julge inimene, vaid ka väga organiseeritud ja vastutustundlik töötaja. Iga lapse kohta pani ta käima kaardi, kuhu pani kirja tema endise nime, uue nime, aga ka hoolduspere aadressi. Sõjaaegsest Poola antisemitismist on palju kirjutatud ja palju teada, kuid oli ka perekondi, kes võtsid sel näljaajal lapsed enda juurde. Irena Sendler kandis kaardile ka lastekodu aadressi ja numbri. See oli kogu süsteem pääste, mis töötas meeleheite, lootusetuse, nälja, pimeduse ja hävingu keskmes. Irena päästis nagu ämmaemandad Vana Testamendi aegadel juudi rahva – nende laste – tuleviku halastamatu vaenlase käest.1943. aastal arreteeriti Irena Sendler anonüümse denonsseerimise teel. G
Estapoviidid korraldasid haarangu 20. oktoobril tema nimepäev. Irene ja andis paberid laste nimedega sõbrannale, nii et ta need ära peitis, ja läks ise ust avama. Sõpra kinni ei võetud. Gestapo, kes ei leidnud dokumente, arvas, et Irena on vaid väike hammasratas, mitte getopäästevõrgustiku keskne tegelane. Ta viidi ära.Irena Sendleri elulugu uurinud Novaja Gazeta kolumnist Aleksei Polikovski kirjutab: “Irena Sendler arreteeriti anonüümse denonsseerimise alusel. Anonüümset pole seni avalikustatud ega avalikustata ka kunagi. See inimene läheb aja pimedusse ilma nime ja perekonnanimeta. Lihtsalt kuju ilma näo ja hääleta, lihtsalt tume siluett heleda akna taustal. Jäädes anonüümseks, keeldus ta preemiast. Seega ei ajendanud neid omakasu. Tal ei saanud olla Irena Sendleri vastu isiklikku vaenu. Mis teda, seda meest, ajendas? Tema hinges elanud mõistete libedasse sasipuntrasse saab süveneda vaid professionaalne kummikinnas arst ja elukutseline kirjanik, kes tunneb huvi igasuguste eluilmingute vastu.
Võib-olla polnud motivatsiooni üks, vaid mitu. Esiteks antisemitism. Ta ei saanud lubada, et poola naine, tema kaasmaalane, päästis juudi lapsi ajal, mil sakslased neid hävitasid. Teiseks valvsus ja kirg korra järele. Valitsuse kehtestatud seadusi pole võimalik rikkuda, isegi kui see on saksa keel... Kõik võiks olla hoopis teisiti... Kuidas nimetada seda kurtlikku alatust, mis inimestes juhtub. Ta oli ettevaatlik, kaalutletud inimene. Ta ei tahtnud avaliku vaatamise valguses oma hukkamõistuga luurata. Sain aru, et sakslastest on parem eemale hoida. Ja poolakatest on ka parem eemale hoida, kunagi ei tea, kuidas asjad kannavad. Ta teatas, kus see oli vajalik, näitas üles valvsust, rahuldas oma korrakirge ... ja elage rahus edasi ... "
Aleksei Polikovski jätkab: "Ta ei andnud sakslastele puu asukohta, mille alla laste nimede ja aadressidega purk maetud oli, ning takistas neil seeläbi tema päästetud lapsi üles leida ja Treblinkasse saata. Ta ei reetnud oma valla kaaslasi, kes ajasid lastele dokumente. Ta ei reetnud neid, kes aitasid tal lapsi getoga külgneva kohtumaja kaudu välja viia. Ta mitte ainult ei reetnud kedagi, vaid ei unustanud ka naeratamist. Kõik, kes temaga kohtusid, kirjutavad, et ta naeratas alati. Kõigil piltidel oli naeratus tema ümaral näol» .
Natsid hoidsid Irenat kolm kuud Pawiaki vanglas ja mõistsid seejärel ta surma.Siis ulatas maa-alune ühe kõrgeima Gestapo ohvitseri ja andis talle altkäemaksu. Irena vabastati, teatades ametlikult oma surmast. Polikovski kirjutab:Kiidetud Saksa bürokraatia osutus korrumpeerunud. See on õnn, et bürokraadid võivad olla korrumpeerunud, korruptsioon teatud tingimustel on ainus viis elude päästmiseks…”.
See juhtus aastalveebruari lõpus 1944. Irena saadeti koos teiste enesetaputerroristidega Shukha tänaval asuvasse Gestaposse. Mõni tund enne hukkamist helistas Saksa sõdur lunastatud Ire noh, Sendler käte ja jalgade murtud ning peksmisest paistes näogauurijale ülekuulamiseks. Aga ülekuulamist ei toimunud.Sõdur tõukas ta välja ja karjus poola keeles: "Jookse!"Inimesed "Zhegotast" võtsid ta üles. Underground andis talle dokumendid teise perekonnanime jaoks.Järgmisel päeval leidis Sandler tema nime hukatute nimekirjast. Nad ei otsinud teda enam - päästetud laste palved hoidsid nende vabastajat. Kuni sõja lõpuni elas ta peidus, kuid jätkas juudilaste abistamist.Hiljem ütles Irena: „Põrandaalune organisatsioon hindas mind, kuid ennekõike oli see seotud lastega. Ainult mulle kuulus kogu nimekiri. Väikestele pehmepaberilehtedele, et neid saaks hõlpsasti peita, kirjutati andmed: "Helenka Rubinstein, uus nimi - Glowacka ja krüpteeritud aadress."
Pärast sõda avas Irena Sendler oma klaaspurgi. Ta oli väga visa naine. Ta võttis kaardid välja ja püüdis leidapäästsid lapsed ja nende vanemad.
Irena andis kogu kartoteegi üle Adolf Bermanile, kes oli Żegotas sekretär ja 1947. aastal sai temast Poola Juutide Keskkomitee juht. Komitee otsis päästetud juudi lapsi ja viis nad Iisraeli.
Samuti ootas teda sõjajärgses Poolas surmanuhtlus, kuna teda rahastas sõja ajal Londonis asuv Poola eksiilvalitsus.
Pärast sõda jätkas Irena Sendler tööd sotsiaalses patronaažis, lõi varjupaiku lastele ja vanuritele. Ta lõi ema- ja lapsehoolduskeskuse.
Irena oli "piiratud välismaale reisimiseks". NSV Liidus ja "rahvademokraatia" riikides, kuhu kuulus ka sõjajärgne Poola, oli välismaale reisimiseks vaja luba valitsevate võimude alluvuses olevatelt "julgeolekuasutustelt". kommunistlikud parteid. Ja seal olid mustad nimekirjad nendest, kes ei tohtinud millestki hoolimata lahkuda.
Irena tütar Janina sooritas Varssavi ülikooli sisseastumiskatsed, kuid ta ei saanud vastu võtta ema mineviku – juutide abistamise – tõttu. Haridust tuli saada tagaselja. "Mis patud sa oma südametunnistusele oled võtnud, ema?" küsis tütar. Alles mõni aeg hiljem sai ta kõigest teada. Ühes intervjuus küsis Irena Sendler Ameerika ajakirjanikultU. S. Uudised"Kas teie tütar teadis teie abist juudi lastele?" vastas, et ta pole sellega kunagi kellelegi kiidelnud, sest tema arvates on normaalne aidata neid, kes surevad. See oli tema jaoks väga valus teema. Ta oli kindel, et suudab rohkem ... Tütar sai kõik üksikasjad oma ema saavutuse kohta teada alles siis, kui ta Iisraelis käis.
Samas intervjuus küsiti temalt, mis oli tema elu kõige hirmutavam hetk? Ta vastas, et üks pilt jääb tema mällu igaveseks: getost pärit juudi orbude kolonn, riietatud elegantsetesse ülikondadesse ja kleitidesse, mida nad kummardades kandsid, ning sammaste ees - vaimulik. Ta läks koos nendega nende surma.
1965. aastal austas Iisraeli rahvuslik katastroofi ja kangelaslikkuse memoriaal "Yad Vashem", mis tähendab "mälu ja nimi", Irena Sendlerile kõrgeima autasuga, mida mittejuut võib saada: ta kanti õigete nimekirjadesse. Maailma ja kutsus üles istutama uut Õiglaste puu alleele. Alles 1983. aastal tühistasid Poola võimud tema reisikeelu ja lubasid tal reisida Jeruusalemma, kus tema auks istutati puu.
2003. aastal andis Poola president Aleksander Kwasniewski talle Poola kõrgeima autasu Valge Kotka ordeni.Natuke hilja tunti teda kodumaal ära ...
Maailm teadis Irena Sendlerist üldiselt vähe kuni 1999. aastani, mil tema loo avastasid mitmed teismelised tüdrukud USA-st Kansasest, Liz Cumbers, Megan Stewart, Sabrina Koons ja Janice Underwood. Need koolitüdrukud linna maagümnaasiumistUniontownotsisid teemat riikliku ajaloopäeva projekti jaoks. Nende õpetaja Norman Conrad andis neile ajalehest artikli "Teine Schindler" Irene Sendlerist.USAuudisedjamaailmasaruanne» 1994. aastaks. Kooliprojekti juhtmotiiviks olid juudi tarkusest pärit sõnad: "Kes päästab ühe inimese, päästab kogu maailma." Ja tüdrukud otsustasid tema elu uurida. Internetiotsing leidis ainult ühe veebisaidi, mis mainis Irena Sendlerit. (Nüüd on neid rohkem kui kolmsada tuhat). Oma õpetaja abiga asusid nad taastama selle unustatud holokaustikangelase ajalugu. Tüdrukud arvasid, et Irena Sendler on surnud ja otsisid, kuhu ta on maetud. Oma üllatuseks ja rõõmuks avastasid nad, et ta elab sugulaste juures väikeses Varssavi korteris. Nad kirjutasid temast näidendi "Elu pangas", mida on pärast seda mängitud üle kahesaja korra USA-s, Kanadas ja Poolas. 2001. aasta mais külastasid nad esimest korda Irenat Varssavis ja tegid rahvusvahelise ajakirjanduse kaudu Irena loo maailmale teatavaks.Megan Stewart kirjeldas oma esimest kohtumist Irena Sendleriga: „Jooksime tuppa jatormas seda naist kallistama. Ta võttis meid lihtsalt kätest kinni ja ütles, et tahaks meie elust kuulda. Liz Cumbers ütles Sendlerile imetledes: „Me armastame sind nii väga! Sinu kangelastegu on meile eeskujuks! Sa oled meie kangelane!” Siis vastas see tilluke, alla pooleteise meetri pikkune ratastoolis vanaproua: «Kangelane on see, kes teeb silmapaistvaid tegusid. Ja selles, mida ma tegin, pole midagi silmapaistvat. Need on tavalised asjad, mida teha." Ta teadis, keda ta teenib, tema südames elas orja alandlikkust, väärtusetu, ustav oma Isandale. Lech Kaczynski ja Holokausti Ühingu Lapsed taotlesid Irena Sandleri nimetamist Nobeli rahupreemia kandidaadiks.Sellega seoses kirjutasid ajalehed temast sel aastal.Paljud tema päästetud lapsed, juba vanad inimesed, püüdsid teda tänamiseks leida.
Irena Sendlerist Nobeli preemia laureaat siiski ei saanud – komitee pidas tema teeneid ebapiisavaks.Ja sai Nobeli preemiaUSA asepresident Al Gore energiasäästu teemalise loengu eest,"tema jõupingutuste eest koguda ja levitada võimalikult palju teadmisi inimtegevusest põhjustatud kliimamuutuste kohta ning panna alus meetmetele selliste muutuste vastu võitlemiseks."
Ajakirjanik Aleksei Polikovski kommenteeris seda järgmiselt: “Auhind jäi autuks. See on mannekeen, milles pole mõtet, vaid on ainult raha. Veelgi üllatavam on see, et Al Gore, auväärne mees, kes elab suures majas, ei vaja midagi, kuulub, nagu öeldakse, maailmast tugev see võttis auhinna vastu. Rikkad said veelgi rikkamaks, hästi toidetud said veelgi toidetumaks, maailma nomenklatuur jagas omavahel veel ühe tüki ja väike vaikne naine, nagu ta Varssavis oma ühetoalises korteris elas, jäi sinna elama. Selle naise saavutusi on raske sõnadega kirjeldada. Ta pühendas oma nooruse sellele, et päevast päeva läks ta getosse. See on lihtne ja samas majesteetlik lugu naisest, kes eluga riskides päästis juudi lapsed, autojuhist, koerast, aeda maetud klaaspurgist. Enne mõnda teemat ja sündmust läheb inimkeel lihtsalt tuimaks ... " 11. aprill 2007 97-aastane Irena Sendler – Zielona Góra linnast pärit teismelise Shimon Plotsenniku soovitusel – autasustati naeratuse ordeniga. Traditsiooni kohaselt pidi ta enne auhinna saamist jooma klaasi sidrunimahla ja seejärel naeratama. Ta hindas seda auhinda väga kõrgelt, sest selle andsid talle lapsed.24. mail 2007 omistati talle Varssavi ja linna aukodaniku tiitelTarchin.
Kui Ameerika ajakirjanikud ütlesid Irenale, et tahavad tema elust filmi teha, vastas ta: "Tehke see film selleks, et aidata ameeriklastel mõista, mis see sõda tegelikult oli, milline see geto välja nägi, milline lahing seal toimus. Ja et igaühe hing, kes seda kõike nägi, saaks nutta. Tema tütar oli emast filmimise vastu, kuid tulemust nähes oli ta šokis.
30. juulil 2008 võttis USA esindajatekoda vastu resolutsiooni Poola kangelase Irena Sandleri mälestuseks.
Aprillis 2009, kui Irena enam ei elanud, telefilm "Irena Sendleri vapper südafilmitud sügisel 2008 aastalLäti.Maailm ei ole muutunud ebamoraalseks just praegu – see on alati olnudseega - kukkumise hetkest... Tasu ei saa alati see, kes seda teistest rohkem väärib.Irena Sendleri elu on kinnitus sellele, kui palju tagasihoidlikke kangelasi elab meie seas, olles tunnistuseks armastusest ligimese vastu, mis hädas realiseerib end kangelaslikkusena.
Sest endine suursaadik Iisrael Poolas, professor Shevach Weiss, Irena Sendler olimaailma õigete kehastus. Ta kirjutas: „Ta küsib kindlasti Jumalalt: „Issand, kus sa olid neil kohutavatel aegadel? Ja Jumal vastab talle: "Ma olin sinu südames."
Intervjuus Poola raadio uudisteagentuurile ütles professor Mark Edelman: "Irena Sendler on ebatavaline inimene, suure südamega inimene, kes võib olla eeskujuks kõigile."
Poola pearabi Michael Schudrich on kindel, et Irena Sendler näitas oma eluga, et peamine on teist inimest aidata.
Ja siin on Shalomi fondi esimehe Golda Tenzeri sõnad pärast Irena Sendleri surma: "Minu jaoks oli suur õnn, et ma teda tundsin." Tenzer rõhutas, et Irena säilitas oma hinge nooruse kuni elu lõpuni. «Ta oli imeline tuvisüdamega inimene. Maailm nutab tema pärast."
Juudi Kogukondade Liidu juht Piotr Kadlicik märkis, et Irena Sendler päästis juudi rahva tuleviku. Tema sõnul oli ta inimene, kes mõistis suurepäraselt, mis on inimelu eesmärk ja tähendus.
Ajaleht Žiče Warsaw tsiteerib Lublini piiskopi Josef Zycinski arvamust: „... Irena Sendleri elu on vaikne vaprus ilma hype õhkkonnata ... Kahju, et teda enam pole. Loodame, et Jumal taevas tasub talle selle eest, mida ta maa peal tegi. Ja me ise peame õppima otsima enda ümber moraalseid autoriteete, kuigi mõned väidavad, et ainus reaalsus on nihilism ja tühjus. Pani Irena lükkas sellised arvamused oma eluga resoluutselt ümber.
Annaks jumal, et meie, kaasaegsed kristlased, ei kaotaks soola, mis hoiab seda maailma kurja ja lagunemise eest.
| Irena Sendler | |
| Irena Sendlerowa | |
| Irena Sendler (2005). Foto Mariusz Kubik | |
|---|---|
| Nimi sünnihetkel: |
Irena Kržižanovska |
| Amet: | |
| Sünnikuupäev: | |
| Sünnikoht: | |
| Kodakondsus: | |
| Surmakuupäev: | |
| Surma koht: | |
| Auhinnad ja auhinnad: |
Valge Kotka orden |
Irena Sendler (Irena Sendlerova, Irena Sendlerowa; 1910, Otwock, Poola – 12. mai 2008, Varssavi) – Poola vastupanuaktivist, Rahvaste Õige.
Varasematel aastatel
Irena Sendler (Krzyzanowska) sündis 1910. aastal Otwockis, umbes 25 km Varssavist kagus. Teda mõjutas tugevalt isa, arst, kes oli üks esimesi Poola sotsialiste. Tema patsiendid olid enamasti vaesed juudid.
Irena Sendleri vägitegu
Ta pani kirja kõigi 2500 päästetud lapse kodeeritud andmed ja peitis selle nimekirja naabri õue õunapuu alla maetud klaaspurki, lootes pärast sõda leida laste sugulased.
20. oktoobril 1943 arreteeriti ta anonüümse denonsseerimise alusel. Teda peksti rängalt, murti mõlemad jalad ja käed ning ta mõisteti surma. Ta päästeti - valvurid, kes ta hukkamiskohta viisid, said altkäemaksu. Ametlikes paberites kuulutati ta hukatuks. Kuni sõja lõpuni elas ta peidus, kuid jätkas juudilaste abistamist.
Pärast sõda
Pärast sõda kaevas ta välja purgipeidiku ja püüdis leida päästetud laste vanemaid. Enamik vanemaid suri aga laagrites.
Pärast kommunistliku režiimi kehtestamist Poolas arreteerisid kommunistlikud võimud Irena Sendleri koostöö eest Poola eksiilvalitsuse ja koduarmeega. Kui Sandlerit 1948. aastal üle kuulati, oli tal viimane raseduskuu. Laps sündis enneaegselt ja suri.
Üks esimesi, kes sai 1965. aastal Iisraeli holokaustimuuseumi Yad Vashem tiitli Rahvaste Õiglane. Poola valitsus ei lasknud Irena Sendlerit Iisraeli kutsel riigist välja. Ta sai Iisraeli külastada alles pärast kommunistliku režiimi langemist.
Viimased aastad oma elust elas Irena Sendler Varssavi kesklinnas ühetoalises korteris. Ta suri 12. mail 2008 98-aastaselt.
Rahvusvaheline tunnustus
Lapsed teadsid ainult tema maa-alust hüüdnime Iolanta. 2000. aastal uuris rühm Kansase linna Unitowni keskkooliõpilasi oma ajalooõpetaja juhendamisel Irena Sendleri vägitegusid ja võitis teadusprojektide konkursi. Nende tööde materjal on pälvinud laialdast rahvusvahelist tuntust; Irena Sendler äratas ajakirjanduse ja maailma üldsuse tähelepanu. Ta leidsid need päästetud lapsed, kes mäletasid nägu ja nägid seda ajakirjanduses tehtud fotodel.
2003. aastal autasustati teda Valge Kotka ordeniga. 2006. aastal esitasid Poola president ja Iisraeli peaminister ta Nobeli rahupreemia kandidaadiks, kuid preemia pälvis USA asepresident Al Gore.
See kiri on levitatud sotsiaalmeedias.
Kopeerisin selle just siit http://www.tovievich.ru/news/12.02.2010/1715.htm, sest mind inspireeris tema elulugu, millest nad saamise kontekstis palju rääkima hakati. / ei saa Nobeli preemiat.
Ja see on ka lugu, et iga päev teeb keegi imesid ja teeb vägitegusid ...
Irina Sandleri saatus on mõneti lähedane Janusz Korczaki saatusele. Õnneks erinevalt Korczakist Irina Sandlerit koonduslaagris ei piinatud, ta elas ligi 100 aastat ja nimetati isegi Nobeli rahupreemia kandidaadiks. Nagu ikka, said auhinna ka teised inimesed.
Aga Nobeli laureaadid tulevad ja lähevad, aga askeedid ja nende teod jäävad päästetud maailma ajaloolisse mällu. Saagu see mälestus osaks meist igaühe isiklik-biograafilisest mälust.
VC.
Hiljuti, 98-aastaselt, suri naine nimega Irina. II maailmasõja ajal sai Irina loa töötada Varssavi getos torumehe/keevitajana. Tal olid selleks "varjatud motiivid". Olles sakslane, teadis ta natside plaanidest seoses juutidega. Tööriistakoti põhjas hakkas ta lapsi getost välja tassima ja veoauto taga oli tal kott vanematele lastele. Ta sõidutas sinna ka koera, kelle ta treenis haukuma, kui Saksa valvurid auto geto väravatest sisse ja välja lasid. Sõdurid muidugi ei tahtnud koeraga jamada ja tema haukumine kattis helid, mida lapsed teha võisid.
Selle tegevuse käigus õnnestus Irinal getost välja viia ja seeläbi päästa 2500 last. Ta tabati; natsid murdsid ta jalad ja käed ning peksid teda rängalt. Irina pidas kirja kõigi laste nimed, keda ta kandis, nimekirju hoidis ta koduõue puu alla maetud klaaspurgis. Pärast sõda püüdis ta leida kõik võimalikud ellujäänud vanemad ja perekondi taasühendada. Kuid enamik neist lõpetas oma elu gaasikambrites. Lapsed, keda ta aitas, pandi lastekodusse või lapsendati. Eelmisel aastal nimetati Irina Sandler Nobeli rahupreemia kandidaadiks. Teda ei valitud. Al Gore sai selle globaalse soojenemise teemalise slaidiseansi eest. Annan oma väikese panuse, edastades selle kirja teile. Loodan, et teete sama. Teise maailmasõja lõpust Euroopas on möödunud üle 60 aasta.
_____________________________________________________
Irena Sendler (Irena Krzyzanowska) sündis Otwockis 15. veebruaril 1910. Tema isa oli Otwocki haigla eest vastutav arst.
Arsti tütar kasvas üles kodus, mis oli avatud kõigile haigetele või abivajajatele, olgu nad siis juudid või mittejuudid. Varssavi ülikooli loengusaalides, kus ta õppis poola keelt ja kirjandust, istus ta koos kaaslastega meelega "juutide jaoks" pinkidel. (1930. aastatel paigaldati 1930. aastatel Poolas ülikooli auditooriumide viimastesse ridadesse spetsiaalsed pingid juudi üliõpilastele (nn lavkow geto – „pingi geto”).) Protesti märgiks esitasid nad ja mittejuudid, kes toetas neid, kuulas loenguid püsti seistes.(http:// www.eleven.co.il/article/15411).Ülikooli võimud põgenesid "isale" Adolf Hitlerile. Mõni aasta hiljem tuli ta ise Poola, et isiklikult juhendada nende amatöörtegevust).
Kui natsionalistidest pätid pekssid läbi tema juudi sõbranna, kriipsutas Irina õpilaspiletil maha templi, mis lubas tal istuda "aaria" kohtadel. Selle eest eemaldati ta kolmeks aastaks koolist. Selline oli Irina Sendler ajal, mil sakslased Poolasse tungisid.
Irina oli, nagu tema sõber ütles, "sünnilt, mitte hariduselt omakasupüüdmatu". Muidugi päris ta head geenid. Tema vanavanaisa, Poola mässuline, pagendati Siberisse. Tema isa suri 1917. aastal tüüfuse tõttu haigetelt, kelle ravist tema kolleegid hoidusid.
(Irina meenutas oma isa lahkumissõnu, mida ütles vahetult enne tema surma: "Kui näete, et keegi upub, peate päästmiseks vette hüppama, isegi kui te ei oska ujuda") Paljud neist olid juudid. Juudi kogukond pakkus tema abivajavale emale rahalist abi, et tasuda noore Irina hariduse eest.
Nagu paljud sotsiaalsed aktiivsed inimesed sõjaeelses Poolas oli proua Sendler Sotsialistliku Partei liige, mitte, nagu ta ütles, oma poliitiliste veendumuste tõttu, vaid seetõttu, et see ühendas kaastunde tema vastu ja vastumeelsust raha võimu vastu. Tema motivatsioon ei olnud seotud ühegi religiooniga. Ta tegutses "z potrzeby serca" oma südame kutsel.
Natside okupatsiooni ajal aeti Varssavi juute nagu kariloomi linna getosse: neli ruutkilomeetrit umbes 400 000 hinge kohta.
http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1950450/Irena-Sendler.html
Juba enne küüditamist Treblinka hävitamislaagrisse oli surm getos igapäevane rutiin. Kuid paradoksaalsel kombel tekkis ka lootuselõhe. Vaesus ja poolnäljas olemine (igakuine leivaportsjon oli kaks kilogrammi) lõi ideaalsed tingimused tüüfuse levikuks, mille epideemia võis ähvardada ka sakslasi. Seetõttu lubasid natsid proua Sendlerile ja tema kolleegidele juurdepääsu rangelt valvatud getosse, et jagada ravimeid ja vaktsineerimisi.
Ja see "seaduslik" lünk võimaldas tal päästa rohkem juute kui palju kuulsam Oskar Schindler. See oli äärmiselt ohtlik. Mõned lapsed õnnestus salakaubana välja toimetada veoautodega või trammidega, mis jõudsid tühjalt baasi tagasi. Sagedamini viidi nad aga läbi salakäikude ümberkaudsete getode hoonetest.
Lapsed said uued nimed ja paigutati nunnakloostritesse, sümpaatsetesse peredesse, lastekodudesse ja haiglatesse. Neid, kes olid vanemad ja oskasid rääkida, õpetati ristima, et mitte äratada kahtlust oma juudi päritolus. Imikuid rahustati, et nad ei nutaks, kui nad salaja välja viidi. Meditsiinikaubiku juht õpetas oma koerale valjult haukuma, et summutada väikelaste nuttu, keda ta kaubiku põhja alla vedas.
Toimingud arvutati sekundites. Üks päästetud poiss rääkis, kuidas ta peidus ootas maja nurga taga, kuni sakslaste patrull möödus, siis luges 30-ni, jooksis pea ees tänavale kanalisatsiooniluugi juurde, mis selleks hetkeks oli altpoolt avatud. Ta hüppas sinna alla ja viidi kanalisatsioonitorude kaudu getost välja.
Teiste allikate kohaselt sai ta getos töökoha torumehe keevitajana. Kõigepealt läks ta santehnikapoodi, kust ostis endale tööriista. Ladusin selle siis ilusti kotti, et seal oleks piisavalt ruumi. Selle koti põhjas viis ta lapsed getost välja. Suuremate laste jaoks oli tal kott.
Irina Sandler sõitis veoautos, kus tagaistmel istus koer, kes alati haukus, kui veok getoväravast välja lasti. Sõdurid ei saanud midagi õppida, sest nad kartsid koera ja selle haukumise tõttu ei saanud nad laste kohta midagi teada.
Irina Sendler meenutas hiljem, kui kohutav valik oli tal juudi emade ees, kellele ta pakkus oma lastest lahku minna. Nad küsisid, kas ta suudab tagada, et lapsed päästetakse. Mingitest garantiidest ei saanud muidugi juttugi olla, rääkimata sellest, et iga kord polnud kindlust, et getost üldse välja pääseda on võimalik. Kindel oli vaid see, et kui lapsed oleksid jäänud, oleksid nad peaaegu kindlasti surnud. Irina rääkis: "Olin tunnistajaks kohutavatele stseenidele, kui näiteks isa oli nõus lapsest lahku minema, aga ema mitte. Järgmisel päeval selgus sageli, et see pere oli juba koonduslaagrisse saadetud." Ta arvutas, et ühe juudi lapse päästmiseks kuluks 12 getost väljas töötavat, täielikus salajas töötavat inimest: sõidukijuhid, preestrid, kes väljastavad võltsitud ristimistunnistusi, töötajad saavad toidukaarte, kuid enamasti olid need perekonnad või kihelkonnad, kes suudavad. varjata põgenikke. Ja karistuseks juutide abistamise eest oli kohene hukkamine.
Kuid mis oli veelgi ohtlikum, pr Sendler püüdis laste päritolu kohta arvestust pidada, et aidata neil hiljem oma perekondi leida. Need sissekanded tehti pehmele paberitükkidele, mille virna ta hoidis öökapil, et saaks need kiiresti aknast välja visata, kui Gestapo peaks kohale ilmuma.
Natsid arreteerisid ta tõepoolest. 11 gestapomeest korraldasid haarangu 20. oktoobri öösel 1943. Irina tahtis paki aknast välja visata, kuid nägi, et maja on sakslaste poolt ümber piiratud. Siis viskas ta sõbrannale paki ja läks ise ust avama ning ta peitis paki kaenla alla. Nad ei võtnud teda.
Kuid nad, kes ei suutnud leida dokumente, mida ta sõber varjas, pidasid teda väikeseks hammasrattaks, mitte geto päästevõrgustiku keskseks tegelaseks. Piinamise all ei avaldanud ta midagi.
Natsid hoidsid Irinat Pawiaki vanglas, kus teda piinati ja seejärel surma mõisteti. Räägitakse ka, et ta töötas vanglas vangla pesumajas ja rikkus koos teiste samalaadsete vangidega Saksa sõdurite pesu, mida nad pesid. Kui sakslased selle avastasid, panid nad naised rivisse ja lasid maha iga teise naise.)
Irina Sendler pääses hukkamisest.
Tema nimi lisati hukatute nimekirja; ta hukati ametlikult 1944. aasta alguses.
ja kõik laste päritolu ülestähendused maeti klaaspurkidesse maasse (õunapuu alla sõbranna aias)
Ülejäänud sõja elas proua Sendler oletatava nime all.
Ta ei tahtnud kunagi, et teda kangelannaks kutsutaks. Ta ütles: "Ma tunnen end endiselt süüdi, et ma rohkem ei teinud." Lisaks tundis ta, et on halb tütar, riskides oma eaka ema, halva naise ja ema eluga. Tütar, et teda näha, pidi kord isegi paluma luba külastada lastekodu, kus ema töötas pärast sõda.
Samuti karistati teda sõjajärgses Poolas surmanuhtlusega, kuna teda rahastas sõja ajal Poola eksiilvalitsus Londonis ja aitas koduarmee sõdureid. Nii Poola valitsust Londonis kui ka koduarmeed peeti siis imperialistlikeks marionettideks. 1948. aastal, kui ta oli viimasel raseduskuul, maksid salapolitsei ülekuulamised talle teise enneaegselt sündinud lapse elu. Tal oli "piiratud välismaale reisimiseks" ja tema lapsed ei tohtinud astuda ülikooli täiskoormusega osakonda. "Mis patud sa oma südametunnistusele oled võtnud, ema?" küsis tütar.
(NSV Liidus ja ilmselt ka "rahvademokraatia maades", kuhu kuulus ka sõjajärgne Poola, nõuti välismaale reisimiseks luba valitsevate kommunistlike parteide alla kuuluvatelt "julgeolekuasutustelt". Ja seal olid mustad nimekirjad need, kes ei tohtinud lahkuda, olenemata millest. Neil "ei lubatud välismaale reisida")
Alles 1983. aastal tühistasid Poola võimud tema reisikeelu ja lubasid tal tulla Jeruusalemma, kus Jeruusalemmas asuvasse Yad Vashemi Euroopa juutide katastroofi memoriaalmuuseumi istutati tema auks puu.
Paljud tema päästetud lapsed, juba eakad inimesed, püüdsid teda leida, et teda tänada, samuti püüda midagi teada saada oma kadunud vanemate kohta.
Irena Sendler veetis oma viimased eluaastad Varssavi erasanatooriumis Elizaveta Ficowska (Elzbieta Ficowska), kelle ta päästis 1942. aasta juulis kuue kuu vanusena getost: ta viidi puusepatööriistadega kastis välja.
2003. aastal pälvis ta Poola kõrgeima autasu, Valge Kotka ordeni.
Maailm teadis Irina Sendlerist üldiselt vähe kuni 1999. aastani, mil avasid mitmed Ameerika Ühendriikides Kansasest pärit teismelised tüdrukud Liz Cambers (Elizabeth Cambers), Megan Stewart (Megan Stewart), Sabrina Koons (Sabrina Coons) ja Janice Underwood (Janice Underwood). tema lugu. Need koolitüdrukud maalt Keskkool Uniontown otsis teemat riikliku ajaloopäeva projekti jaoks. Nende õpetaja Norman Conrad andis neile 1994. aastal USA uudiste ja maailma reportaažist artikli nimega "Teine Schindler" Irena Sendlerist. Ja tüdrukud otsustasid tema elu uurida. Internetiotsing leidis ainult ühe veebisaidi, kus mainiti Irina Sendlerit. (Nüüd on neid üle 300 000) Oma õpetaja abiga hakkasid nad taastama selle unustatud holokaustikangelase lugu. Tüdrukud arvasid, et Irena Sendler on surnud ja otsisid, kuhu ta on maetud. Oma üllatuseks ja rõõmuks leidsid nad, et ta oli elus ja elab sugulaste juures väikeses Varssavi korteris. Nad kirjutasid temast näidendi "Elu pangas", mida on pärast seda mängitud üle 200 korra USA-s, Kanadas ja Poolas. 2001. aasta mais külastasid nad esimest korda Irinat Varssavis ja rahvusvahelise ajakirjanduse vahendusel. tegi loo Irinast maailmale teada. Pärast seda on nad Varssavis Irina juures käinud veel neli korda. Viimati oli 3. mail 2008, 9 päeva enne tema surma.
Irina Sendleri elust oli juttu ka Anna Miskovskaja biograafias Holokausti laste ema: Irina Sendleri lugu. Eelmisel aastal (2007) teatati, et Irina Sendleri ärakasutamine pidi olema filmi süžee koos Angelina Jollyga. juhtiv roll.
2007. aastal esitas Poola Irina Sendleri Nobeli rahupreemia kandidaadiks.
Laadimine...
