Kus Püha Neitsi Maarja sündis. Neitsi Maarja laitmatu eostamine

NEITSI MAARJA

Aastal 54 eKr Joosep, Jeesuse Kristuse isa, sündis.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine

21. september – Püha Neitsi sündimine. Jõuludel on 1 päev eelpüha ja 4 päeva järelpüha.
Õigeusu puhul on Püha Jumalaema Sündimine üks kaheteistkümnest (Meie Püha Leedi Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja sünnipäev); katoliku kirikus on sellel "püha" (festum) auaste.
Jeruusalemma, Vene, Gruusia, Serbia õigeusu kirikud, aga ka Ukraina kreeka-katoliku kirik (Ukraina piires), vanausulised ja mõned teised tähistavad Juliuse kalendri järgi (vanas stiilis) Neitsi sündi – 8. (21.) septembril. Katoliku kirik, Kreeka kirik ja mitmed teised kohalikud õigeusu kirikud tähistavad seda Gregoriuse kalendri järgi (uus stiil) – 8. september.

Aastad möödusid. Anna oli Siimeoni ennustuse juba ammu unustanud. Äri, majapidamine, elu – elu läks nagu ikka. Joachimi ja Annat peeti Naatsaretis keskmise sissetulekuga jõukaks abielupaariks. Nad pidasid kariloomi – kitsi, lehmi, hobuseid, pulle. Ja suur lambakari. Lisaks kuulus Joachimile väike õliveski, kus toodeti hapukoort, kodujuustu ja võid. Vaatamata oma kõrgele 60. eluaastale töötas Joachim endiselt kõvasti, püüdes igal pool majapidamistöid teha.
Järsku juhtus ootamatu – tema naine Anna jäi uuesti rasedaks. 54-aastaselt! Lihtsalt ime! Ja alles nüüd meenus Annale Simeon! Ta rääkis kõigile oma sugulastele – abikaasale, sugulastele – lapsepõlves kuulutatud ennustusest: et ta jääb 54-aastaselt rasedaks ja sureb sünnitusel ning ilmunud last tuleks kutsuda Maarjaks ja sellest tüdrukust saab siis ema. Jeesusest, Messiast, kes kannatab palju ja toob sellesse maailma uut usku.
Anna sugulased olid lihtsalt segaduses. Mis ennustus, kus, missugune Messias, kas Anna tõesti sureb, kuidas on ja kes siis lapse üles kasvatab?
Joachim oli juba 60-aastane ja tõenäoliselt ei suuda ta tüdrukut üksi kasvatada.
Neil päevil oli laste saamine tavaline. Ja ükski sugulane ei saanud väikest Maarjat enda juurde võtta. Ja siis meenus Annale oma kauge sugulane Elizabeth. Elizabethi ema oli Anna ema teine ​​nõbu. Elizabethil ja tema abikaasal Sakarjal polnud oma lapsi, mistõttu nad nõustusid Maarja endaga kaasa võtma.

Jumalaema Sündimine
11. sajandi Bütsantsi monumentides esindab süžeed troonil lamava Anna kuju. Teda teenindasid kolm tüdrukut; siin vannitasid neiud beebi Maarjat.
XIV sajandil viidi Joachimi pilt Sündimise ikonograafiasse. Kuid ta ei mängi temast palju suurema Anna peategelase süžee avalikustamisel olulist rolli.
18. sajandi vabas ikoonimaali originaalis kirjeldati Jumalaema Sündimise ikonograafiat järgmiselt: “Anna lamab voodil, tüdrukud seisavad tema ees, kingid käes ja teised on. päevalill ja küünlad, tüdruk hoiab Annat õlgade all, Joachim näeb ülemisest kambrist, naine peseb pühi Jumalaema kirjas vööni, tüdruk kallab anumast vett. Väljaspool kambrit... ja selle kambri allosas istuvad troonil Joachim ja Anna ning hoiavad käes Kõigepühamat Theotokost. 14. sajandi lühendatud ikonograafiline versioon muutus üksikasjalikuks narratiiviks.

Kõige pühama Theotokose paitus.
15.-16. sajandi ja hilisemate monumentide puhul meeldis neile lisada “paitamisstseen” (Joachim ja Anna paitas oma väikest tütart).

Aastal 20 eKr 21. juulil kell 6 hommikul sündis Jeesuse ema MAARJA. Anna ei pidanud rasket sünnitust vastu, ta suri, nagu Simeon ennustas. Laps oli väga haige ja polnud kindlust, et tüdruk ilma emapiimata ellu jääb. Seetõttu kandis Joachim tütre perekonna tõuraamatutesse alles siis, kui varajase surma oht oli möödas, s.o. täpselt kaks kuud hiljem, 21. septembril. Seda kuupäeva peeti Maarja sünnipäevaks.

Üldtunnustatud traditsiooni kohaselt, mida ühtviisi järgivad õigeusklikud ja katoliiklased, sündis Neitsi Maarja Joachimi ja Anna majas, mis asus Jeruusalemma kirdeosas. Nüüd on see vanalinna moslemite kvartali territoorium, Lõvivärava lähedal. Õigeusklikud ja katoliiklased märgivad täpset kohta aga erinevalt ning need paigad on üksteisest umbes 70 m kaugusel.Õigeusu kohale ehitati Püha Anna klooster, alumisel korrusel on kirik 2010. aasta sünniaasta auks. Neitsi ja kloostrihoone enda all on säilinud koobas, mis oli legendi järgi osa Joachimi ja Anna majast. Katoliiklased märgivad maja koha Bethesda vahetus läheduses ja ehitasid sinna Püha Anna basiilika, mille krüptis on ka iidsed maa-alused ruumid.
Paljud kolm päeva enne 21. juulit ja 21. septembrit sündinud beebid on sageli andekad lapsed ja kõik nad on Neitsi Maarja egiidi all.
21. juulil rõõmustab ja tähistab loodus ise Neitsi Maarja sündi - õhk on tulvil suve ja päikese uimaste lõhnadega, kõigisse inimestesse vajub ebatavaline kergus, hommikul ärkavad kõik hea tujuga, ootusärevalt. et täna peaks juhtuma midagi erakordset.

Jumalaema Sündimine on üleüldise rõõmu pidu, nagu sellest lauldakse pidulikus troparionis (toon 4):
"Sinu sünd, Neitsi Maarja,
kogu universumile kuulutatud rõõm:
sest sinust on paistnud õiguse päike, Kristus, meie Jumal.
Ta eemaldas needuse ja andis õnnistuse;
Ta hävitas surma ja andis meile igavese elu."

Jumalaema Sündimise idapoolses ikonograafias on kõige sagedamini kujutatud ämmaemandatest ja pereliikmetest ümbritsetud vastsündinud Maarja Anna ema rinnale toomise hetke. Giotto di Bondone (Scrovegni kabel Padovas, 1304–1306) freskod, mis on tähelepanuväärsed oma puhtuse ja naiivsuse poolest, illustreerivad üksikasjalikult Maarja sündimise lugu.

Elizabeth ja Sakarias võtsid Maarja oma koju. Nad elasid Tarichea linnas Galilea järve kaldal, mitte kaugel kohast, kus Jordani jõgi järvest välja voolab. Taricheast Naatsaretisse oli umbes 20 kilomeetrit. Maria sarnanes vanusega üha enam oma emale, kuid mõningate erinevustega. Marial olid lainelised juuksed ja Sinised silmad idapoolse lõikega...

Neitsi Sündimise katedraal Suzdalis
Seda päeva (uue stiili järgi 21. september) austasid iidse Suzdali elanikud oma "trooni" pühana. Suzdalis ehitati 13. sajandil Neitsi Sündimise katedraal. Toomkirikus käis pikk pidulik jumalateenistus ning linnaelanikud uuendasid oma majades tulekahju, kustutasid vana ja süütasid uue.
Eriti palju kirikuid Maarja sünniga seotud pühade auks ilmus pärast 1380. aastat: just sel päeval saavutati Kulikovo väljal peetud lahingus võit tatarlaste üle.

Nagu teisedki jumalaema pühad, pärineb asutus suhteliselt hilisest ajast. Selle puhkuse ametlik tutvustamine Bütsantsi impeeriumis on väidetavalt omistatud keiser Mauritiusele aastal. 6. või 7. sajandi algus

Esimest korda mainitakse kõige pühama Jumala sündimise püha 5. sajandil. idas Konstantinoopoli peapiiskopi Püha Proklose sõnade järgi (439-446) ja läänes - paavst Gelasiuse (492-496) sakramentaariumis (breviaaris). Kuid kõik need viited on ebausaldusväärsed. Sõnu omistatakse ainult Proklosele ja sakramentaariumid kirjutati alles 8. sajandil. ja loomulikult ei kuulu Gelasiusele. 5. sajandi alguse kalendrites. pole ühtegi Jumalaema pidu. Ingliskeelse Catholic Encyclopedia (1913) artikli autori sõnul mainitakse Neitsi Sündimise püha esmakordselt aastatel 536–556 kirjutatud Roman Melodisti hümne. Pühade ilmumine on tõenäoliselt seotud Jumalaema austamise tugevnemisega pärast Efesose kirikukogu hilisemate apokrüüfide mõjul. Näib, et pidu sai alguse kuuenda sajandi alguses, algselt Kreeka kirikus, ja varsti pärast seda ilmus see Roomas ja levis nende tütarkirikutesse.

Hoolimata Neitsi Sündimise mainimisest 7. sajandi ladina allikates, ei olnud see püha läänes laialt levinud ja sellel ei olnud pidulikku jumalateenistust kuni 12.–13. Alles Lyoni kirikukogul (1245) muutis paavst Innocentius IV pühade oktaavi kohustuslikuks kogu läänekiriku jaoks ning paavst Gregorius XI (1370-1378) kehtestas paastu ja erilise liturgiateenistusega vigilia (vigilia). pidu.

rahvatraditsioonid

Idaslaavlaste seas on see päev pühendatud saagikoristusele, viljakusele ja pere heaolule. Selleks ajaks on põllutööd lõppemas: koristamine, vilja väljavedu lautadesse, lina koristus. Pere järgmise aasta heaolule on alus pandud. Sel päeval austasid ja tänasid nad Jumalaema (Ema - Juust-Maa) saagi eest. Arvatakse, et ta annab heaolu, patroneerib põllumajandust, perekonda ja eriti emasid. Mõnes kohas saadetakse surnute mälestusüritusi, nagu Dmitrievskaja laupäeval.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise troparion

hääl 4
Sinu sündimine, oo neitsi Jumalaema, / et kuulutada rõõmu kogu universumile: / Sinust on tõusnud Tõe Päike, Kristus, meie Jumal, / ja rikkudes vannet, andis õnnistuse, / / ​​ja tühistas surma, andis meile igavese elu.

Kontakion õnnistatud Neitsi Maarja sünnist

hääl 4
Joachim ja Anna lastetuse teotuse eest / ning Aadam ja Eeva vabanevad surelikest lehetäidest, kõige puhtamad, / Sinu pühas sünnis. / Seda tähistab Sinu rahvas, / üleastumiste süü on vabastatud, / kui sa hüüd Ty. // viljatutest viljadest sünnib Jumalaema ja meie Elu Toitja.

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise suurendamine

Me ülistame Sind, Õnnistatud Neitsi, ja austame Sinu pühasid vanemaid ja ülistame Sinu sündimist.

Palve Õnnistatud Neitsi Maarja sündimise päeval

PÜHA JUMALAEMA SÜNDI ESIMENE KANON

Laulu 1

Irmos: Tulge, inimesed, laulgem laulu Kristuse Jumalale, kes lahutas mere ja kes õpetas rahvast, isegi olles nad Egiptuse tööst välja toonud, justkui austatuna.
Tulge ustavalt, rõõmustades Jumaliku Vaimuga, Kes täna viljast tulite, inimesed päästele, Lauludega austame Neitsit Neitsit.
Rõõmustage, puhas, Kristuse Jumala ema ja sulane, isegi õndsuse esimene eestkostja, teie inimsugu, me kõik väärime lauludega kiitust.
Täna sünnib elust Sild, Mille kaudu rahvas on leidnud põrgust langemise veetluse, Eluandjat Kristust ülistatakse lauludega.

Laulu 3

Irmos: Kinnita meid Sinusse, Issand, tapa patt puuga ja istuta oma hirm meie südamesse, kes Sind laulame.
Kes elas laitmatult Jumalale, kõik Päästmise sugulased, Jumalatarkuse vanem, Sünni Looja ja meie Jumal.
Issand õhkab elu kõigile, viljatutest toodetest Neitsi, kes soovib asuda Nyužisse ja pärast jõule, säilitades rikkumatuse.
Anniini vili, Maarja, täna, Elukandev klaster, kui me laulame Jumalaema, kõigi Esindaja ja Aitaja.

Sedalen, toon 4

Laulu 4

Irmos: Kuula, issand, oma pilgu kuulmist ja ülista Sind, oo üks inimesearmastaja.
Laulame Sulle, Issand, Sa oled andnud ustavatele päästva varjupaiga kõigile, Kes Sind sünnitasid.
Sina oled Jumala pruut, kiitus kogu Kristuse ilmutajale ja väele, kes laulab ustavalt sinu sakramenti.
Keeruline daam, Sinu palvetega vabastame pattudest, heameelega Sulle kõigile.

Laulu 5

Irmos: hävitades ennustamise pimeduse ja usklikud tõe saabumisega, valgustades Jumalaema südameid ja õpetades meid oma valgusega, Kristus.
Laulgem rahvale kogu süüst, mis eksisteerib, et olla süüdi: isegi prohvetid rõõmustavad kuju üle, Toyast ilmunud pääste on viljakas. Preestri varda kuivanud taimestikust näidati Iisraelile ettekuulutust: ja nüüd särab taimkatte isand hiilgavalt, viljatust ülikuulsast sünnist.

Laulu 6

Irmos: Hüüdke vaala eest Issanda poole Joona: Ma palun, et sa ärataksid mind üles põrgu sügavustest, et ma Päästjana, ülistushäälel, õgiksin sind tõe vaimuga.
Hüüdsin viljatuse kurvastuses Issanda, jumalatarkuse vanemate Jumalaema poole ja sünnitasin selle lapse sünnitusel ühise pääste ja kiituse saamiseks.
Priyasha Jumala taevane kingitus on väärt, Jumalaema vanemate tarkus, keerubid, kõrgeim kandja, sõna ja vanema Looja.

Kontakion, toon 4

Ikos

Laulu 7

Irmos: Põõsas mäes on tuline ja kaldealaste kastet kandev koobas, ettekirjutava Sina, Jumala Mõrsja, jumaliku bo immateriaalse olemasolu materiaalses üsas, Tuli võeti alati vastu. Ja me laulame Sinust sündinule: Kiidetud olgu meie vanemate Jumal!
Teie seadusandja keeldub mõistmast teie materiaalseid nähtusi ja suurt, kõige puhtamat sakramenti, mitte filosofeerimast maist innukast, mida mõnikord piltlikult karistatakse. Sama imestab imet, öeldes: Kiidetud olgu meie vanemate Jumal.
Mägi ja taeva uks ning sinu vaimne redel Jumaliku vanasõna jumalik nägu: sinult pole kivi ära lõigatud inimeste kätega ja tema uks läheb läbi Issanda, kes on meie Jumal imede isa.

Laulu 8

Irmos: Noorukiea koopas nägite mõnikord ette oma ema, issand, ja see pilt eemaldati tulest, sisenedes kahjutult. Laulgem täna sellest, kes on Sinu lõpp, ja ülendame Teda igavesti.
Isegi meie lepitusJumala jaoks on ettemääratud tabernaakel, mis nüüd hakkab olema ja millel on vägi sõna sünnitada, meie jaoks liha nõrkus. Me laulame temast, nendest, keda nende elus ei ole, ja me ülendame teda igavesti.
Viljatus muutus, maise hüve, lahendab viljatuse ja selgelt Kristuse etenduse ime, olles jõudnud maisesse, laulame Teda, nende hulgast, keda nende elus ei eksisteeri, ja me ülendame igaks ajastuks.

Laulu 9

Irmos: Juba enne Päikest tuli meie juurde lihalikult, Neitsi poolelt särav Jumala Lamp, väljendamatult kehastunud, Õnnistatud Kõik Puhas, Me ülistame Sind Jumalaema.
Olles tõrksa rahva seast kivist vett välja valanud, kingib ta alistuva keelega viljatutest niudest meie rõõmuks Vilja, Kõige puhtam Jumalaema, Me vääriliselt ülistame.
Asjata iidne hukkamõist ja esiema parandus: pere lõuna poole Jumalale, võta omastused, Sillaehitajale, me ülistame Sind Jumalaema.

Svetilen

PÜHA JUMALAEMA SÜNDI KANON TEINE

Laulu 1

Irmos: Tema, kes purustas lahingu oma käega ja juhtis Iisraeli läbi Punase mere, laulgem Talle kui meie Lunastaja Jumalale: otsekui ülistatud.
Rõõmustage kogu loodu, rõõmustagu ka Taavet: justkui hõimust ja selle seemnest oleks pärit Varras, Värv, mis kannab Issandat, kõige Loojat.
Pühade püha, pühas pühamus usaldatakse Imikut inglite kätega üles kasvatada: meid kõiki tähistatakse ustavalt Tema sündimise ajal.
Anna, kes ei sünnita, on viljatu, kuid mitte ilma lapseta Jumalale: vaata, ta on sünnist saati kutsunud Puhta Neitsi Ema. Sama olemuselt kasvatage Ehitajat teenija kujul.
Sind, leebeloomuline Tall, Kristuse Tall, Laps Sinu ihust, kes tõi meie olemusse, kõik Sinust sündinud Annast, me austame lauludega.
Kolmainsus: Ma ülistan kolme ilma alguseta, ma laulan kolme püha, ma kuulutan kolme kaas-igavest ühes olevuses: üks Isas ja Pojas ja Vaimus, Jumal on austatud.
Theotokion: Kes on lapse nägemine, kes ei ole kogu Isa, keda toidab piima; või kus on näha Neitsi Ema; tõesti rohkem kui tapeedi mõistus, puhas Jumalaema.

Laulu 3

Irmos: Mu süda on kinnitatud Issandas, mu sarv on kõrgendatud mu Jumalas, mu suu laieneb mu vaenlastele, rõõmustage teie päästest.
Olles üles kasvanud Pühima Pühaduses, Kõige Puhtamas Neitsis, ilmusite te olendile, liha Loojale, kõrgemale.
Kiidetud olgu Sinu emakas, karske Anno, Sa oled neitsilikkuse vilja kasvatanud, Kes on loodu seemneteta Toitja, Kes Jeesuse sünnitas ja Päästja.
Sina oled õnnistatud, igavene neitsi, kogu loodu, tänasel päeval sündinud Annast, Jesse juurest, Kõige puhtama värvi vardast, mis äratas Kristuse.
Kõigi olendite tikitud Jumalaema, mis näitab Annast pärit siili Puhast, Sinu Poeg, suurendab teie jõule ja teeb täna kõik õnnelikuks.
Kolmainsus: Me kummardame Sind, Isa, ilma alguseta, laulame Sinu põgusale Pojale ja austame Sinu kaas-igavest Vaimu, kui Jumala olemuselt ühte Kolmi.
Theotokion: Valguse andja ja inimelu pea, kes sünnitas Puhta Jumalaema, ilmus teile meie elu Aare ja vallutamatu Valguse uks.

Sedalen, toon 4
Neitsi Maarja ja Theotokos tõesti, nagu valgusepilv on nüüd meie juurde tõusnud ja õigete käest tuleb see meie ausse. Aadamat ei mõisteta kellelegi hukka ja Eeva vabaneb köitest ning sel põhjusel hüüame valju häälega koos Puhaste julgusega: rõõm kuulutab kogu universumile sinu sündi.

Laulu 4

Irmos: Prohvet Habakuk, tark silm nägi ette Issandat, sinu tulekut, ja hüüa nii: Jumal tuleb lõunast. Au sinu väele, au sinu põlvnemisele.
Patriarh Jaakob, nähes selgelt ette, oo Päästja, Sinu struktuuri suurust, hüüdes Vaimus Juudale, kes ütles salaja: Suvisest kasvust sa tõusid üles, mu poeg, kuulutades Sind Jumala Neitsist.
Nüüd on Taaveti juurtest taimestunud Aaroni varras, nüüd ilmub Puhas Neitsi: ja taevas ja maa rõõmustavad ja kõik keelte isamaad ning Anna ja Joachim salapäraselt.
Nüüd rõõmustagu taevas, rõõmustagu maa ja rõõmustage Joakim ja Taavet. Ov ubo, kui su vanem, tõeliselt Jumala sünd: oh, kui sinu esiisa, kuulutades sinu majesteetlikkust, Puhas.
Täna, jumalatark Anno, universum rõõmustab Sinust: Päästja, sest see Ema on õitsenud, Sa oled taimestunud Taaveti juurest, Jõud meieni, kandes Värvi, Kristust.
Kolmainsus: Ma ülistan Algamatut Jumalat, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, Loomata olemuslikku Kolmainsust, seeravid seisavad aupaklikult tema ees, kutsudes: Püha, Püha, Püha Jumal.
Theotokion: Alguse-eelne Algus võtab sinust, Jumalaema, lihaliku aja järgi alguse ja püsib kaasalguses ning Isa Sõna kehastus ja eksisteerib koos Vaimuga, säilitades jumaliku väärikuse.

Laulu 5

Irmos: Issand, meie Jumal, anna meile rahu, Issand, meie Jumal, omanda meid, Issand, kui me ei tea teisiti, kutsume me Sinu nime.
Sinu Kõige puhtam Sünd, Neitsi Laitmatu, kirjeldamatu ja su eostumine on kirjeldamatu ja sinu sünd, vallatu pruut: Jumal olgu kõik minusse riietatud.
Täna rõõmustage inglid, rõõmustage olendid alates Aadamast lauludega: sündige Vardale, Värvile, kes tõstis üles ainsa Kristuse, meie Lunastaja.
Tänapäeval on Eeval lubatud hukkamõist, samuti on lubatud viljatus ning muistse vande Aadam sinu sünni kohta: Sinu jaoks päästetakse meid lehetäidest.
Au Sulle, kes ülistasid viljatut päeva: sündigu tõotusest igavesti õitsev varras, väärtusetust vegetatiivsest Kristusest, meie elu lillest.
Kolmainsus: Au Sulle, Püha Isa, sündimata Jumal: au Sulle, Aastatu Poeg, Ainusündinud Poeg: au Sulle, Jumalik hing ja troon, tule Isalt ja jää Pojasse.
Theotokion: Ole sinu Päikese üsas kandis: Sinu puhtus, nagu enne vigastamata, Neitsi: Päike Kristus, nagu peigmehe kambrist, ilmub sinust välja.

Laulu 6

Irmos: Nagu mereveed, inimkonnaarmastaja, olen ma elulainetest tulvil, sama nagu Joona, nii ma hüüan Su poole: tõsta mu kõht lehetäidest, Issanda üsas.
Olles pühadest püha, teie karsked vanemad, puhtad, pannes teid Issanda templisse, et teid ausalt kasvatataks ja valmistuge olema Tema Emaks.
Viljatud ja emad rõõmustavad, julgevad ja mängivad lasteta: lastetu, viljatute viljade pärast, jumalaema vegeteerib, päästa isegi Eeva haigustest ja Aadama vandetest.
Ma kuulen Taavetit Sulle laulmas: Neitsid tulevad Sulle, nad tuuakse tsaaride templisse. Ja temaga laulan koos Sina ja tsaari tütre aziga.
Laulame teie püha sündi, austame ka teie laitmatut eostamist, Jumala kutsutud pruuti ja Neitsit: nad ülistavad koos meiega ordu ingleid ja pühasid hingi.
Kolmainsus: Sinus lauldakse Kolmainsuse müsteeriumi ja ülistatakse Puhast: Isa, ole hea meel ja Sõna elab Sinus ja Sulle sügise jumalik Vaim.
Theotokion: Sa olid Kuldne suitsutusmasin, Sinu üsas elab tuli, Püha Vaimu Sõna ja ma nägin Sinus, Puhas Jumalaema, inimlikku märki.

Kontakion, toon 4
Joachim ja Anna heidavad ette lastetust ning Aadam ja Eeva on vabastatud surelikest lehetäidest, kõige puhtamad, sinu pühas sündimises. Seda pühitseb Sinu rahvas, olles vabanenud pattude süütundest, helistab vahel Sind: viljatud viljad sünnitavad Jumalaema ja meie elu Õde.

Ikos
Palve on suur ja ohkamine, viljatus ja lastetus, Joachim ja Anna on soosivad ja Issanda kõrvus on sees ning vili on maailmale elujõuline. Ta palvetab mäel, kannab etteheiteid aias, kuid rõõmuga sünnitab Jumalaema viljatuid vilju ja meie elu toitja.

Laulu 7

Irmos: Kaldea ahi, tulest süttinud, vaimuga niisutatud, Jumala ligiolu, lapsed laulavad: õnnistatud ole sina, meie isade Jumal.
Me pühitseme, Puhas, ja kummardame ustavalt Sinu püha Sündimise ees, lauldes Sinu Pojale, Kellele anname välja iidse Aadama nüüdse hukkamõistu.
Nüüd rõõmustab Anna ja hüüab hoopledes: Jumalaema sünd on viljatu, Isegi Evino hukkamõistu pärast sai see lahendatud ja isegi kurbuses haigus.
Aadam on vabastatud ja Eeva rõõmustab ning nad hüüavad vaimus Sinu poole, Jumalaema: Sinu kaudu vabastatakse meid algsest vandest, ma ilmun Kristusele.
Oh emakas, mis sisaldas jumalikku küla! Oo emakas, kes sa kandsid taeva Shirsha, Püha trooni, vaimse pühitsuse Kivot.
Kolmainsus: Ülistagem Isa, Poega ja Vaimu jumaluse ühtsuses, kõige pühama kolmainsuse, lahutamatu, mitteloodud ja kooseksisteeriva ja olemusliku ühtsuses.
Theotokion: Sa sünnitasid aulise Jumala, Neitsi hiilgavalt, Sa uuendasid loodust oma sünni-Maarjaga, Sa lubasid Eevale ürgvande, Jumalaema Puhta.

Laulu 8

Irmos: Kattes su kõrgeimad veed, seades merele liiva piiri ja sisaldama kõike, Sina laulad päikest, Sina kiidad kuud, Kogu looming toob sulle laulu, kui kõige Looja igavesti.
Sina, kes lõid kõige hiilgavama viljatu emaka, avasid Anna sündimata voodi ja andsid talle vilja, sa oled püha jumal, sa oled Neitsi poeg, sa võtsid liha Seyast, igavesti õitsevast neitsist ja Jumalaemast .
Pane kuristik kinni ja ava see, tõsta pilvedesse vett ja anna vihma, Sina, Issand, pühade vegetatiivse Anna viljatu juurest, õnnistatakse vili ja sünnita Jumalaema.
Meie mõtete Tegijale ja meie hinge istutajale, Sa oled näidanud viljatut viljamaad, Sa oled vanast kuivanud, üllas, õnnistatud, viljakuse ohjad on teinud Sinust püha Anna, kõige puhtama vilja ema kasvatamiseks. jumalast.
Tulge, vaatame kõik nagu väikesest kambrist, kuidas Jumala Linn sünnib, isegi emaka uksest, millel on väljapääs, kuid ma ei juhi suhtlust: Üks jumal, ehitaja, kõnni sellel kummalisel teel .
Kolmainsus: loomupärasest kolmainsusest, ebaoriginaalsest üksusest! Sina laulad ja värised hulga ingleid, taevast ja maad, ja sügavikud on hirmul, inimesed õnnistavad, tuli töötab, nad kõik kuulavad Sind, Püha Kolmainsus, hirmuga, isegi loomises.
Bogorodichen: Oh uusim kuulmine: Jumal, naise poeg! Oh seemneteta jõulud! Vallaline ema ja sündinud jumal! Oh kohutav nägemus! Oo kummalise Neitsi kontseptsioon! Oh kirjeldamatud jõulud! Tõesti rohkem kui kogu mõistus ja nägemused.

Laulu 9

Irmos: Neitsilikkus on emadele võõras ja lapseootmine on neitsidele võõras: Sinu, Jumalaema, peale on mõlemad otsustatud. Sellega ülistavad Sind lakkamatult kõik maa hõimud.
Väärt, Bogomati, oled tõotuse kaudu pärinud oma jõulupuhtuse: mõnikord viljatumad, jumalakartlikud Viljad on kadunud: sellega ülistavad sind lakkamatult kõik maa hõimud.
Karjuv ennustus on täitunud, ütleb veel: Ma tõstan üles püha Taaveti langenud telgi, Sinus, puhas, muudetud, Isegi kõigi inimeste pärast loodi põrm Jumala ihusse.
Kummardame Sinu Jumalaema mähkmetesse, ülistame seda, kes andis vilja enne viljatuks jäämist ja kes avas hiilgavalt lastetute voodi. Ta loob kõik, kui ta tahab, on Jumal autokraatlik.
Kingituseks Sulle, Jumalaema, anname truult sündinud Annalt hümni: Ema Ema ja Neitsi, Sulle laulame kiitust, laulame ja kiidame.
Kolmainsus: Seadusevastastele on võõras ülistada Tema Väe maania abil Algamatut Kolmainsust, Isa ja Poega ning Püha Vaimu, loomata Kõikvõimsust, millesse mahub kogu maailm.
Theotokion: Sina oled oma üsas hoidnud Tsaari Kristuse Kolmainsusest pärit Neitsi Ema, kellele laulab kogu loodu ja kõrgelt värisevad auastmed: Palveta selle eest, oh Puhas, et meie hinged päästetaks.

Svetilen

Tänasest viljatust Annast on tõusnud Theotokose õis, kõik jumaliku viiruk täidab maailma otsad ja täidab kogu loodu rõõmuga: Laulame väärilisemalt, kuna mina olen maiste Kõigekõrgem.

Akatist kõige pühama Jumala sündimise juurde

Kondak 1
Valitud kõigist Jumalaema, taeva ja maa põlvkondadest Kuningannaks, kes pühitses inimsoo, tulles meie juurde Sinu auväärsel Sündimisel, aupakliku lauluga toome Sinu teenijad, Jumalaema. Aga sina, justkui tulid meile lohutuseks ja päästmiseks, vabasta meid kõigist muredest, helistagem Tyks:

Ikos 1
Peaingel Gabriel saadeti kiiresti õiglase Anna juurde, kui ta oma viljatuse kurvastuses oma südame sügavusest Issanda poole hüüab, nähes oma aias linnupesa, millel on väikesed tibud, ja toovad talle rõõmu, öeldes: Sinu palvet on kuulda võetud, aga su pisarad on tulnud Jumala ette ja vaata, sünnita Õnnistatud Tütar, Neizhas õnnistatakse kõiki maa suguharusid ja tema nimeks kutsutakse Maarja. See rõõmus tõotus on imeline koos Kõige Õnnistatud hüüdega:
Rõõmustage, Joachimi kasvatatud üllaimast kuninglikust juurest; Rõõmustage, kõige pühamast piiskopiperest sündis Anna.
Rõõmustage, vabastades meie esivanemad surelikest lehetäidest; Rõõmustage, sina, kes lubasite oma vanematele teotada lastetust.
Rõõmustage, nähes pühasid väravaid ida poole, avades oma jõuludega viljatuid väravaid; Rõõmustage, neitsi uks suletud, oodates Suure Hierarhi sissepääsu.
Rõõmustage, muutke oma ema pisarad rõõmuks; Rõõmustage, siis võetakse rahva etteheide ära.
Rõõmustage, suur lohutus neile, kes Sind sünnitasid; Rõõmustage, rõõmustage kogu maailm.
Rõõmustage, langenud Aadama kutse; Rõõmustage, vabastage Evini pisarad.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 2
Nähes suure peaingli õiglast Annat ilmumas ja kuuldes tema sõnu, kummardage Jumala ees ja öelge: Issand Jumal elab, nagu ma sünnitaksin lapse, ma annan E Teda teenima, teenigu ja kiidagu oma Püha nimeta päeval ja ööl läbi Tema kõhuaastate. Täidetuna kirjeldamatu rõõmuga, voolake püüdlikult Jeruusalemma ja laulge seal kirikus Jumalale tänu: Alleluia.

Ikos 2
Õiglane Joachim, kellel oli Jumala ees puhas mõistus, tõrjuti lastetuse templis inimeste seast ära ja selles kurvastuses läksin ma kõrbe ja palvetasin seal pisarsilmi, öeldes: Ma ei pane toitu oma sisse. suhu, ma ei naase oma kotta, vaid mu pisarad. Kõrb olgu mulle toiduks ja koduks, kuni Issand, Iisraeli Jumal, mind külastab. Ja vaata, Issanda Ingel ilmus talle ja kuulutas rõõmusõnumit, et talle sünnib tütar, Eyazhe jõulude kohta on rõõm kogu maailmale. Täis seda rõõmu, minge Jeruusalemma ja ülistage seal koos Annaga Jumalat, öeldes kõige tõotust:
Rõõmustage, mida kõik ammustest aastatest igatsesid; Rõõmustage kõigi prohveti poolt, keda kõik on ette kujutanud.
Rõõmustage, olete Jumala poolt maailma rajamisest saadik valitud; Rõõmustage, lubati patustele esiisade langemisest.
Rõõmustage, väljendamatute nõukogu enne igavest hoolitsust; Rõõmustage, jumaliku etteteadmise hästi kirjutatud pilt.
Rõõmustage, animeeritud Switch, millesse Sõna oli kirjutatud Jumala sõrmega; Rõõmustage, igavesti elava looma allikas, väärtusetutest kiirgage ohtralt Kristuse evangeeliumi.
Rõõmustage, Jumalast kootud Porfiro, riietatud Nuzhes Igavese Sõnaga; Rõõmustage, lõhnav Miro, Negožes, elage Püha Vaimu armuga.
Rõõmustage, särades rohkem kui ükski kuld, Teostamata Jumala Tarkuse Kamber; rõõmustage, iga päikeselise päeva helgeim hommik, Kristuse eluase.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 3
Kõigekõrgema sügise vägi siis õiglase Anna eostamiseni, kes on oma päevadel küpseks saanud ja viljatu mänguasi lamab, justkui näitaks viljakat põldu, las see vegeteerub temast kogu maailma rõõmuks, hukkudes. kurbuses, Sweet Village, Õnnistatud Neitsi Maarja, kõigile, kes soovivad saada päästet ja laulda hinge sügavusest: Alleluia.

Ikos 3
Omand, kõige puhtamad, vanemad, teie rüvetamata elu, kes jälitavad teid heas eas, ei kuulu lihaliku magususe poole, vaid töötate puhtuses ja karskuses, et teie sünnis ei ilmuks looduse tahe, vaid Jumala arm, jõud loodusest, vallutades korra ja teadku kõik, nagu palve, koos viljatuse ohkega, Sina oled elus, vili on maailmale Eluandja. Selle, Sinu aupaklikult laitmatu eostamise nimel laulame Sulle ühe laulu:
Rõõmustage, viljatu ema lõbustus; Rõõmustage, lastetute vanemate lohutus.
Rõõmustage, jäätunud Jesse kuivast juurest; Rõõmustage ja temast pärit lill on kasvatanud Kristuse.
Rõõmustage, sina, kes juba oma eostuses hakkasite ületama looduse seadusi; Rõõmustage, ennustades oma neitsilikkuse säilimist jõulude ajal.
Rõõmustage, sest edaspidi puhuvad kuulutaja päästmise tuuled; Rõõmustage, sest just sellest hakkab Grace vilja kandma.
Rõõmustage, sest teie poolt on meie loomu viljatus võidetud; Rõõmusta, sest sinu poolt on esiema vanne lahendatud.
Rõõmustage, üleüldine rõõmukuulutus; rõõmustage, meie päästmise algus.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 4
Paljude kurbuste ja kurbuste tormiga olid teie õiglased vanemad, kõige puhtamad, kinnisideeks, nagu oleksid nad vanaduseni viljatud, nagu poleks nad väärt pärandit Jumala Kuningriigis. Kaastundlik nende vastu alates meie looduse viljatuse ajast, kogu loodu, kuuletudes edevusele: Aadam ägab, nagu oleks maa neetud tema pärast; Ka Eeva nutab, nagu oleks tema kurbused ja haigused mitmekordistunud; ja kogu inimkond hingab koos nendega, saades osa korruptsioonist. Kui, oo Jumalaema, Sinu sünniga on lahendatud iidne viljatus ja rikutus, hüüab kogu loodu Jumala poole tänulikult Sinu eest: Halleluuja.

Ikos 4
Issand Jumal kuulis õigete Joachimi ja Anna ohkamist ning andis neile tõotuse kohaselt peaingli tütre, kõige puhtama ja õnnistatud Neitsi Maarja, meie päästmise alguse ja eestkostja, taevas ja maa rõõmustasid jõulude ajal, inglid ja peainglid rõõmustasid, siilirahvas laulis Jumalat ülistades:
Rõõmustage, Maarja, kogu loodu suur ime; Rõõmustage, Taaveti tütar, Issanda Ema.
Rõõmustage, õnnistatud naiste seas; Rõõmustage, kõige kirgastatud ingel taevas.
Rõõmustage, rahutu koit, maailma valgus; Rõõmustage, kustumatu Lampado, valgustades kurbuste ööd.
Rõõmustage, sest ingli nägemus teie kujust on kõige armsam; Rõõmustage, sest teie ilmumine maailmale on inimesele rõõmustav.
Rõõmustage, uus paradiis, maa peale istutatud; Rõõmustage, särav Cherokee, kaunistatud Taevase Kuningaga.
Rõõmustage, Püha Vaimu kamber; rõõmusta, Jumala telk koos inimestega.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 5
Jumalik täht, mis säras Naatsaretist ja valgustas kogu maailma, näeme Sind, Õnnistatud Neitsi: linn on väike, mille sa pühitsesid oma sünniga, ja me põlgame seda inimeste seas, kõige pärast, mida ma ütlen: kas suudame kas Naatsaretist on midagi head? Valitud on nii nõrk kui ka alandatud Jumal, kuid tugevad jäävad häbisse ja paljastavad Naatsaretist kogu maailmale kaduva lille, mis õitseb alati neitsilikkusest, kõigi pühakute kõige pühama neitsi, kes ei tea ainsatki pattu. kogu oma elu jooksul, nii et te kõik laulate tänulikult Jumalale: Alleluia.

Ikos 5
Nähes teie vanemaid, teie imelisi jõule, kõige puhtam, kes tood Jumalale suuri kingitusi ja preestrilt ja kõigilt inimestelt olgu õnnistatud, nagu oleksid nad saanud Jumala õnnistuse ja loonud oma majja suurepärase institutsiooni, rõõmustades vaimus ja ülistades Jumalat. Meenutades ingli lubadust, austades Sind kui Sinu leedit ja kummardades Sind kiites:
Rõõmustage, enne kõiki ajastuid pruut, keda on nimetatud Püha Vaimu järgi; Rõõmustage viimastel aegadel Jumalaema, Neitsi, kes ilmus Jumala Pojale.
Rõõmustage, kõigi põlvede tütar, Jumal Isa valitud; Rõõmustage, Eluandv Kolmainsus, imeliselt särav koidikutest.
Rõõmustage, kõik taevased jõud, ilma et arutluskäik ületaks; Rõõmustage, kogu deemonlik peremees ilma häbita minema ajades.
Rõõmustage, kõikvõimas eestkostja kogu inimkonna jaoks; Rõõmustage, armuline eestkostja kõigi kahetsevate patuste eest.
Rõõmustage, ausate naiste kiitus; Rõõmustage, puhtad neitsid Au.
Rõõmustage, tuues headust kogu maailmale Malago Naatsaretist; Rõõmustage kuni viimsegi maailma, kattes kõiki oma armastusega.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 6
Sinu maailma tulemise jutlustaja, Jumalaema, oli õige Elizabeth. Seepärast, kui sa näed Sind tema tulevases majas, mine välja oma koosolekule ja hüüa suure häälega: Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili! Ja kust ma selle võtan, et mu Issanda Ema tuleks minu juurde? Sitse ja meie, Sinu hiilgavad jõulud, kui meie esimene külaskäik Sinu juurde, tähistades, kohtume Sind selle tervitusega: kust meil see on, et meie Issanda Ema tuleks meie juurde. Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili, Talle me kõik tänulikult laulame: Alleluia.

Ikos 6
Tõstke oma sünnirõõmu, kõige puhtam, mitte ainult oma õiglasele vanemale, vaid ka kõigile lähedastele ja kaugetele ning isegi universumi lõpuni, kuna Jumal puhkab mõistlikel troonidel, on Püha Troon juba ette valmistatud. Ta on maa peal ja ilmunud on uus Koit, mis ennustab peagi saabuvat Kristuse Tõe Päikest. Selle pärast laulgem Ty, Pure, sitse:
Rõõmustage, säravaim koit, Kristuse suure päikese kuulutaja; Rõõmustage, peatamatu kiir, mitteõhtuse valguse vanem.
Rõõmustage, puhastades inimesi kirgedest oma palvete tulega; Rõõmustage, kui teie armu kaste jahutab Gehenna leeki nõrkadele.
Rõõmustage, jumaliku valguse pilv, mis hävitab kõik varju; Rõõmustage, lõhnav suitsutusmasin, kes esitab oma Pojale ustavate palveid.
Rõõmustage, Taevane Kivote, kõrgeimast maisesse üle viidud; Rõõmustage, tuline troon, mis on valmistatud Taevase Kuninga jaoks maa peal.
Rõõmustage, sina, kes tõstsite üles langenud Taaveti telki; Rõõmustage, sina, kes ilmutasite kõrgeima taevase Jeruusalemma maa peal.
Rõõmustage, kui olete oma verest valmistanud Jumala Tallele auväärseima purpuri; Rõõmustage, sina, kes olete valmistanud oma lihast Jumala Sõna jumalikult kootud porfüüri.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma sünniga.

Kondak 7
Kuigi kauakannatanud Issand ilmutab inimsoo paradiisis iidsete aegade langenutele oma heategevuse kuristikku, andke seal meie esivanemale tõotus, nagu kustutaks naise seeme mao pea, viimastel kordadel täida oma esimene lubadus Sinule, Kõige puhtam, valides Sind kõigist põlvkondadest oma emaks Jah, koos oma jõuludega kustuta iidse mao pea, tänuks laulame Jumalale: Alleluia.

Ikos 7
Sinu uued kohutavad ja imelised sakramendid, oo Theotokos, ja sina oled sensuaalse Eeva asemel ilmunud uueks eluallikaks: see, olles maole kuuletunud, paneb alguse Jumala vastumeelsusele meeste ja kurbusele naiste vastu. Sinu Poeg, oo Neitsi, hinda isegi Evini üsast, et see sünnitaks haiguste korral vilja, elagu valutult Sinu üsas, Sinu jõulude ajal neitsilikkuse võtmed vigastamata. Sinu pärast rõõmustab langenud naisloom, iidse vande asemel sai Kristuse vabaduse: Sind järgides hakkavad naised vaenlasi võitma, neitsilikkusest kinni hoides ja Sinu poole hüüdma nii:
Rõõmustage, jumaliku auhiilgusega ehitud; Rõõmustage, ülendatuna neitsilikkuse puhtusest.
Rõõmustage, jumaldatud langenud inimloomus; Rõõmustage, vabastades naised iidsest kurbusest.
Rõõmustage, sina, kes üllatasite Gabrieli oma neitsilikkuse iluga; Rõõmustage, sina, kes olete oma särava puhtusega mõõtmatult ületanud inglite katedraale.
Rõõmustage, läbimatu uks, avanes Eedeni vang; Rõõmustage, pitseeritud raamat, mis sisaldab Jumala tundmatuid saladusi.
Rõõmusta, neitsilikkuse aromaatne kriin; Rõõmustage, tuhmumatu puhtuse lill.
Rõõmustage, kui olete taevase neitsilikkuse maa peale istutanud; Rõõmustage, avades langenutele paradiisiuksed.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 8
Sinu imelik sündimine viljatusest, mis ei näe magusust, vaid särab kasinusest ja karskusest, vabanegem tühisest maailmast ning hinge ja keha, vaimu ja südame ebapuhtusest taevani. Sel põhjusel tulite puhtuseema maailma, kuid tõstke alumine kõrgeimale kõrgusele ja õpetage kõiki puhaste huulte ja rüvetamata südamega laulma Jumalale: Alleluia.

Ikos 8
Sa oled kõik hea, mu naaber, ja sinus pole viga. Tõuse üles, tule, mu tuvi, näita mulle oma nägemist ja kuula oma häält, sest su hääl on armas ja su kuju on punane. Sa oled üks ja ainus Su ema, valitud, kes Sind sünnitas, nii ütleb Sinu Poeg ja Issand, Kõige puhtam kohtumine, siil Sinu ja Sinu maailma tulemise viljatust sünnist. Seda jumalikku häält kuulates julgeme Sulle laulda:
Rõõmustage, kuninganna, kes ilmusite Kristuse Kuninga paremal käel; Rõõmustage, leedi, kullatud ja kaunistatud neitsilikkuse rüüdes.
Rõõmustage, isegi taevakuningas soovis lahkust; Rõõmustage, teid nimetas naaber ja olete naiste seas hea.
Rõõmustage, tõusete kõrbest nagu suitsupilv, mürr ja Liibanoni viiruk; Rõõmustage, mürri valatakse välja, taevase rahusobitaja aroom kulub ära.
Rõõmustage, vangistatud Vertograd, väärtusetust ei saa keegi tõusta; Rõõmustage, hästi suletud, selle sügavusest ei saa keegi juua.
Rõõmustage, särav, nagu hommik pimeduses istudes; rõõmusta, tõusev, nagu kuu, valitud, nagu päike.
Rõõmustage, loomse vee allikas, mis alati voolab Jumala troonilt; Rõõmustage, elupuu, keset paradiisi alati õitsev.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 9
Kogu ingellik loodus rõõmustas rõõmuga, ülistades Jumalat, kui pärast Sinu sündi tuli Sinu vanemate majja kõige puhtam, suur pühak koos preestrite ja valitud rahvaga, saates tänupalveid. Iga kord, kui Sind õnnistad, tõsta oma häält, öeldes: Meie isade Jumal, õnnista seda last ja anna talle nimi, austagu teda kõigist põlvkondadest. Ja ma kutsusin sind nimeks Maarja, suur ja armuline, kõige armsam inimestest, täis hirmudeemonit ja hüüdsin rõõmust: Alleluia.

Ikos 9
Paljude asjade vitiad, nagu hääletud kalad, on hämmingus, kuidas laulda oma puhtust, mis on võrdne imikute mähkmetest inglitega, Kõige puhtam, Issand on sulle kinkinud, olgu Ta esitleb sind, oma ema, mul pole roppust ega pahe või midagi sellisest, aga olgu sa püha ja laitmatu. Seetõttu jälgige oma ema nimel hoolikalt teid laitmatus puhtuses, et räpaste käsi puudutaks Jumala animeeritud Kivot: pühitsege oma voodit ja võõrandage end kõigest räpasest ning hoidke oma puhkust puhas neitsi. Ja kui nibud Sind toidavad, on palve tehtud ja koos emapiimaga saad Jumala Sõnast kõige rohkem toitu. Selline on Sinu laitmatu puhtus, imestades, hüüdes Tisitsa poole:
Rõõmustage, kuna te ei teadnud oma lapsepõlvest ainsatki pattu; Rõõmustage, kõigi pühakute kõige püham oma sünnist.
Rõõmustage, sina, kellele on antud rohkem palvet kui piima; Rõõmustage, täis Jumala Sõna rohkem kui leiba.
Rõõmustage, maa peale istutatud taevane kasv; Rõõmustage, taevane taimestik, teie vanemate kasvatatud.
Rõõmustage, puhas Tuvi, Isegi kogu maailm pole puhtust väärt; Rõõmustage, rüvetamata Tall, näidake isegi süütust, olete Kristuse Ema väärt.
Rõõmustage, sina, kes paistsite välja viljatutest viljadest Kõigeväelise maaniaga; Rõõmustage, sina, kes nägid sündimist oma puhtuse väärilisena.
Rõõmustage, sest päikesetõusust läände kiidetakse Sinu nime; Rõõmustage, sest teid on õnnistatud kõigist põlvkondadest naiste seas.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 10
Päästa maailm vaenlase võludest, inimkonna Issand on valinud Sind maisest rassist, väikesest linnast ja viljatust ihust Enda Emaks, kes on aegade jooksul ette määratud, kuulutasid vana aja prohvetid, eestkostja olgu meie pääste, olge kurb ja hädas kiireks lohutuseks ja maise viljatuse lahenduseks, aga kõigile, kes patupimeduses ekslevad, ilmutagu Kristuse tõe Päike, lauldes Talle: Alleluia.

Ikos 10
Sa oled müür ja pelgupaik kõigile inimestele, Neitsi Jumalaema, kes tähistab oma jõule: Sa oled Malago Jumalalinna kambrist, mis on olemas, isegi kui hakkad olema ja üsast peale sa ei sünnita. , aga valmistad ette sissepääsu Suure Hierarhi juurde: Jumal üksi läbi Sinu läbib kummalise tee, jättes Sind välja. Sel põhjusel kutsume Sind julgelt puhtamaks ja õnnistatumaks, näiteks:
Rõõmustage, kõige õnnistatud taevas; Rõõmustage, ülistatud maa peal.
Rõõmustage, rõõmu ja lõbu inglid; Rõõmustage, maapealne rõõm ja lohutus.
Rõõmustage, jumalahäälne ja õrn turteltuvi; Rõõmustage, Yunice tasane ja vaikne.
Rõõmustage, kõige püha templi Püha Vaim; Rõõmustage, taevase hirmu puhtaim joonistus.
Rõõmustage, Aermoni kaste, laskudes Siinai mägedele; Rõõmustage, kallihinnalise maailma alabaster, maa järgi lõhnav.
Rõõmustage, Jumala linn, väikese taimestiku paleest; Rõõmustage, Naatsareti linn kuiva juurekasvu pärast.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.
Kondak 11
Tänulaulu laulab jumaliku Joachim imelise ja jumaliku Anna vaim, justkui näeks maa peal Looja ema, Yuzhet sündis tütar Maarja, nendega oleme me, leedi, võrdsemad kui mereliiv. laulu, toome Sind, ülistades Sinu sündimist, hiilgavalt viljatutest vooditest, lauldes tänulikult Jumalat: Alleluia.

Ikos 11
Valgust vastuvõtval küünal, Vana Seaduse ööl, Sinu sünnist hiilgavalt süüdatud, näeme Sind, Õnnistatud Neitsi: Sina oled patu pimeduses ja surma varikatuses kõigile istumas valgust, rõõmu, arm ja iidse vande resolutsioon, Eeva endise pärast: sinust on päike tõusnud Õigus, Kristus, meie Jumal, valgusta neid, kes on pimeduses, hüüdes Sulle sellist kiitust:
Rõõmustage, mitteõhtuse päeva koit, avades Kristuse kuningriigi väravad; Rõõmustage, kõige rahulikum Dennitsa, kes kuulutas meile päästet.
Rõõmustage, loojuv täht, juhite suurt päikest siia maailma; Rõõmustage, püha valgus, hajutades patu iidse pimeduse.
Rõõmusta, Eluandev Allikas, annad elu kõigile; Rõõmustage, lambisüütaja, kes andsite meile valguse enne päikest.
Rõõmustage, kui olete valgustanud meid armu koidikutega veel eksisteerivale pimedusele; Rõõmustage, targa valguse ema, kes valgustasite armuga kogu universumit.
Rõõmustage, valguse saali pruut, oma rüü säraga kõikjal taevas; Rõõmustage, naine, riietatud päikesesse, ilmudes maailma hukkunute päästmiseks.
Rõõmustage, kui kuu on teie jalge all; Rõõmustage, kroonitud kaheteistkümne tähega.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 12
Nimekaimu Jumaliku Anna arm rõõmustab ja hoopleb ja hüüab: Viljatud asjad, sünnitas Jumalaema, Isegi Evino hukkamõistu pärast haigus lahenes ja isegi kurbuses. Ja nõnda rõõmustades, lubades, toogu tütar oma sündinud Jumala ja olgu see talle kingituseks kõigist maa põlvkondadest, kuid inimese poolt - igavesesse lohutusesse ja rõõmu, siilis, et neile laulda: Alleluia.
Ikos 12
Laulame Sinu kõige puhtamat sündi, austame ka kirjeldamatut eostumist, ülistame Sinu kirjeldamatut sündi viljatusest, kummardame Sinu mähkimisriideid, Jumala kutsutud ja neitsi pruut; Koos meiega ülistavad nad Sinu tulekut inglite ja peainglite, pühakute ordude ja hingede maailma: ühist rõõmu ülestõusmisest taevasse ja maa peale õigete Joachimi ja Anna juurest koos Sinu sünniga, Jumalaemaga, ülistades. ta hüüab Su poole:
Rõõmustage, laitmatu, Püha kolmainsusühine kõigile inglitele ja Leedile inimestele; Rõõmustage, kõige õnnistatud, vastavalt Trööstijale, kõigi ühisele Trööstijale taevas ja maa peal.
Rõõmustage, ilu Issanda paremal käel, kaunistades neid, kes õnnistavad teid kõigist taevastest; Rõõmustage, kõikvõimas lohutus, rõõmustage kõiki maa peal, kes Sind appi hüüavad.
Rõõmustage, taevane taevas, ületades võrreldamatult kõik inglijõud; Rõõmustage, imede ime, ehitades kõiki inimesi Jumala Ihuks.
Rõõmustage, kuningannade kuninganna, kes olete kogu universumi patuse rikutuse piiri teinud; Rõõmustage, kogu Kristuse Kiriku Püha, kes panite aluse meie päästmisele.
Rõõmustage, Jumalik Neitsi, Jumala õnnistus kõikidel aegadel ja ajastutel; Rõõmustage, Jumala valitud Otrokovitsa, kõigi keelte ja suguvõsade armuga täidetud lepitus.
Rõõmustage, neitsilikkuse sammas, kõigile, kes soovivad neitsilikkust, saatke alla neitsilikkuse headus; Rõõmustage, pääste uks, kõigile, kes loodavad päästele, ulatades peagi abikäe.
Rõõmustage, kõige puhtam, kes olete rõõmustanud kogu maailma oma jõuludega.

Kondak 13
Oh, kõikelaulev ema, kes sündisid viljatusest maailma päästmiseks, meie praegune su auväärse sünniga seotud ema, võta vastu annetused, ära jäta meid kõhuli, päästa meid kõigist õnnetustest ja vangistusest. vaenlane ja hinge viljatusest lahendage kõik, kes hüüavad teie pärast: Alleluia .

Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis 1. ikos "Peaingel Gabriel..." ja 1. kontakion "Kõigi põlvkondade seast valitud..."

Palve

Oh, kõige püham ja Jumala poolt valitud Neitsi, meie leedi Jumalaema, taeva ja maa kuninganna, kes on Jumala antud kogu maailma rõõmuks ja lohutuseks viljatutelt ja lastetutelt vanematelt! Jumala hoolest sündinuna lahendasid Sa Sind sünnitaja viljatuse ja loo nüüd viljakalt minu viljatu süda oma eestpalvega Kõigevägevama trooni juures, tee mulle viljatuid tegusid, mädasid sõnu ja ebapuhtaid mõtteid. Oh, kõige õnnistatud, ilmugu Jumala laps, kes toob häid viljakaid voorusi. Sa oled kustutanud meie esiema Eeva kisa oma kõige puhtamate jõuludega ja sinu õiglased vanemad on kandnud lastetuse teotuse ning nüüd kustuta mu valusa ja patuse hinge nuttu ja ohkamine ning päästa meid kõiki meie kurjade tegude teotusest. , ebaaususe ja igasuguse vaenlase orjastamise eest. Kõige tähtsam on, et anna meile, kõige püham Neitsi Neitsi, oma sündimise helgel päeval puhta südamega, mõista ja meenuta suure rõõmu ja tänuga, et püha õiglase Anna viljatu emakas kannab sind ja meie ei ole pelgalt sõnad, vaid ennekõike võtame oma teod välja südame hellusega, et Sind ülistada, hüüdes: Au Sinu tulemisele, puhas. Au teie jõuludele. Au sinu neitsilikkusele, pruudita ema. Tee meid koos Sinuga vääriliseks lakkamatult ülistama ja ülistama Sinu kõige püha vilja, Sõna on kehastunud, Sinu üsas kantakse seda lakkamatult, Ta väärib au, austust ja kummardamist koos oma Alguseta Isaga ning Tema Kõige Pühama Hea ja Eluandev Vaim nüüd ja igavesti ja igavesti, läbi aegade. Aamen.

Autoriõigus © 2015 Tingimusteta armastus

8. jaanuar õigeusu kirik tähistab Püha Jumalaema katedraal, ilma milleta poleks meie päästmine olnud võimalik. See, kuidas kristlased austavad Jumalaema, on võrreldamatu ühegi pühaku austusega. Palvetes nimetatakse teda "Kõige auväärseimaks keerubideks ja kõige kuulsusrikkamaks seeraviks ilma võrdluseta", st kõrgemaks ja kuulsusrikkamaks kui kõrgeimad inglite auastmed - keerubid ja seeravid. Tuntud on üle kaheksasaja Jumalaema ikooni. Nad pöörduvad tema poole leina ja rõõmuga, eranditult küsimuste ja probleemidega, päästetaotlusega. Isegi isikulised asesõnad “Ta”, “Tema”, kui tegemist on Jumalaemaga, kirjutatakse suure algustähega, kui Jumalaga seotud asesõnad. Aga miks? Lõppude lõpuks, kuigi ta oli maa peal suur õiglane naine, polnud ta ikkagi Jumal ja evangeeliumides räägitakse temast väga vähe ... Miks teda nii ülistatakse?

Ainulaadne Maria

Beato Angelico. Firenze San Marco dominiiklaste kloostri freskotsükkel: kuulutus. OKEI. 1437 - 1446

Alustame kaugelt. Inimkonna ajaloo paljude sajandite jooksul on maailm oodanud Päästja tulekut. See ootus läbib kogu Vana Testamendi, see on selle keskne teema. Tekib küsimus: miks Messias nii kaua ei tulnud? Fakt on see, et naiselt, kes pidi saama maiseks Jumalaemaks, nõuti suurimat enesesalgamise ja armastuse saavutust. Sellise naise sündimiseks oli vaja sajandeid ettevalmistust. Jumalaema Maarja on kõigist maa peal sündinutest puhtaim alandlik Neitsi. Selline Laps on kümnete põlvkondade pingutuste ja vaimse töö tulemus. Maarja pidi leppima erilise Poja eostamisega, ta pidi oma elu võimalikult palju Jumala kätte usaldama. Nüüd võib meie jaoks tekkida küsimus: millest see jutt on? Mõelda vaid, vägitegu – pigem on suur au, et Talle näidati, kes sellisest asjast keeldub? Kuid tegelikult oli kõik palju keerulisem. Esiteks ei suutnud Neitsi Maarja uskuda peaingel Gabrieli, kes ütles talle, mida Jumal temalt tahab, kuid ta uskus. Teiseks võis ta öelda ei. Piisas ette kujutada, mis võib oodata Teda, väga noort süütut tüdrukut, kes kasvas üles templis, kihlatud eaka Joosepiga, kes lubas tema eest isalikult hoolitseda, kui selgub, et ta on rase, ja kes teab kellelt? Kui palju kuulujutte ja kuulujutte tekitaks sellise olukorra... Nii et ta võib karta öelda "ei". Kuid ta usaldas Jumalat ja nõustus. Lõpuks võis Maarja olla uhke, et valik langes tema peale. Võib-olla oleksid vähesed tema asemel ellu jäänud. Kuid ta vastas peainglile alandlikult, et ta on Jumala sulane, ja nõustus, et kõik peaks toimuma Tema tahte järgi.

Neitsi vanemad

Nad ütlevad, et lapsed on oma vanemate peegeldus. Ja selleks, et mõista, kuidas selline tasane Neitsi, kellel on selline tugev usk, peate meeles pidama, kes ta isa oli. Jumalaema vanemad on pühad õiged Joachim ja Anna. Issand katsetas neid pikka aega, andmata neile lapsi. Peab ütlema, et järglaste puudumine Vana Testamendi Iisraelis oli äärmiselt tõsine probleem. Usuti, et kui peres lapsi pole, siis on see jumala karistus.

Sellised inimesed said naeruvääristamise, kuulujuttude ja isegi tagakiusamise osaliseks. Näiteks on legend, et Maarja isa Joachim aeti Jeruusalemma templist välja, kui ta tuli sinna ohvrit tooma. Väidetavalt on ta suur patune ja kuidagi vihastas Jumalat, kuna ta ei anna talle järglasi. Joachim tõmbus kõrbesse, hakkas palavalt palvetama ja just sel hetkel sai ta Jumalalt rõõmusõnumi, et nad saavad Annaga lapse. Mõlemad olid kõrges eas, seda oli raske uskuda. Kõik juhtus just nii.

Jumalaema oli ühelt poolt tõesti ebatavaline Neitsi: kauaoodatud laps, Jumalalt palutud, kolmeks aastaks templis ära antud ... Kuid teisest küljest oli ta kõige tavalisem inimene kes teadis inimloomuse raskusi ja haigusi. Seda erandlikum on Herrol ajaloos: lihtne tüdruk, kes ei otsinud endale au ja vägitegusid, oli Jumala poolt ülendatud ja temast sai Kristuse Ema.

Seda ütleb evangeelium

Tihti kerkib küsimus: miks on evangeeliumis nii vähe räägitud Theotokosest, kui Ta on Kristuse Ema: "Kõige ausam keerubi ja kõige hiilgavaim seeravi ilma võrdluseta"? Tõepoolest, tema kohta on vähe viiteid, kuid need kõik on väga informatiivsed. Näiteks Luuka evangeeliumis on ettekuulutusi Jumalaema austamise kohta. Need on peaingel Gabrieli sõnad – lühike fraas "Õnnistatud olete naiste seas" (Luuka 1:28). "Õnnistatud" tähendab ülistatud. Peaingel ei ütle seda ise, ta on ainult Jumala sõnumitooja. Veidi hiljem ütleb Jumalaema oma sugulase Elizabethiga kohtudes otse, et Jumal tegi ta suureks ja rahvas ülistab teda (Luuka 1:48-49).

Kirikupärimuse kohaselt rääkis Jumalaema apostel Luukale Kristusest. Tema loo põhjal koostasid nad oma evangeeliumi. Seega oli Neitsi Maarja tegelikult ühe evangeeliumi kaasautor.

Veel üks oluline märkus: Pühakiri osutab otseselt, et Issand oli Joosepile ja Maarjale kuulekas (Luuka 2:51) ning vaidles isegi usuõpetajatega, kes püüdsid mööda hiilida Jumala käsust: "Austa oma isa". Oma maise teenimise kõige kohutavamal hetkel hoolitses ristil kannatav Päästja selle eest, et Tema Ema ei jääks üksildaseks, usaldades oma hoolde apostel Johannes Teoloog. Nii et Herol oli Poja elus väga tõsine, kuigi sellest räägitakse vähe.

Jumalaemal oli piisavalt usku, et olla kindel oma saatuses, Tal oli piisavalt vaimset jõudu, et mitte uhkustada, ja piisavalt alandlikkust, et kanda oma risti. Ta teadis algusest peale, et Tema Poja maapealne teenimine lõpeb traagiliselt. Ja uskliku ja emana kannatas ta kujuteldamatuid kannatusi. Ta jõudis selleni, sest tahtis päästet meile kõigile, kogu inimkonnale. Seetõttu austavad nad Teda nii kõrgelt – Seda, kelle teota oleks Kristuse sünd muutunud võimatuks, mis tähendab meie päästmist. Temast sai iga kristlase taevane Ema. Seda võib tunda iga inimene, kes siiralt Tema poole palvetab.

Naiselikku printsiipi, naise-ema, elu andja kuvandit austatakse kõigis maailma religioonides. Jah, sisse Vana-Kreeka nii see sai, Aasias palvetati jumalanna Cybele poole, Egiptuses isikustas see ülimat naiselikku printsiipi. Kristlik religioon pole erand. Õnnistatud Neitsi Maarja kujutis sisaldab nii elu sünni jumalikku imet kui ka tavalise naise maist teed, kelle saatus osutus kaugeltki pilvetuks.

Lapsepõlv ja noorus

Jumalaema isa oli Joachim, usklik ja õiglane mees. Ema nimega Anna, nagu ka tema abikaasa, järgis alati Jumala Seaduse tähte. See pere elas täielikus harmoonias, abikaasade olemasolu varjutas ainult üks asi: laste puudumine. Anna ja Joachim palvetasid aastaid, et Issand saadaks neile lapse, kuid palved olid asjatud. Lastetu paari kannatusi süvendas ümbritsevate naeruvääristamine, kes ei jätnud kasutamata võimalust selle õiglase paari leina üle laimata.

Anna ja Joachim elasid abielus peaaegu 50 aastat ja olid juba lapsesaamise pärast meeleheitel. Kuid ühel päeval nägi Anna aias kõndides inglit. Ta lubas üllatunud naisele, et ta saab peagi emaks ja tema last teavad kogu maailm. Anna kiirustas koju, et oma mehele nägemusest rääkida. Kujutage ette Anna üllatust, kui selgus, et Joachim nägi ka inglit teatamas, et palveid lapse eest võeti kuulda.

Mõne aja pärast jäi Anna tõesti rasedaks. Siis andis paar tõotuse, et annab vastsündinu Issanda teenistusse. Tütar sündis õigel ajal ja sai nimeks Maria (heebrea keeles hääldatakse seda nime Miriam ja tõlgitakse kui "ilus", "tugev"). Joachimi ja Anna naabrid hakkasid taas lobisema, seekord imestades ime üle.

Paar kasvatas oma tütre ja valmistus lubadust täitma. Kolm aastat hiljem andsid nad väikese Maarja Jeruusalemma templis üles kasvatada. Üllataval kombel ületas tüdruk hõlpsalt viisteist sammu templi väravateni, mis olid mõnikord rasked isegi täiskasvanutele.

Mõni aasta hiljem surid õiglased Anna ja Joachim. Maria elas edasi templis ja õppis koos teiste tüdrukutega erikool. Siin õpetati noortele õpilastele loodusteaduste põhitõdesid, õpetati Jumala Sõna ning valmistati ette ka maiseks eluks, majapidamiseks ja laste kasvatamiseks. Kuni 12. eluaastani elas Maria selle kooli seinte vahel. Mis kõige parem, tüdrukule anti õmblemine. On legend, et just temale usaldati templi pühamu jaoks kardina ja teki õmblemine.

Sellise kasvatuse juures oleks Maarjast pidanud välja kasvama kadestamisväärne pruut – töökas, vaga ja haritud. Kuid selline saatus tüdrukut ei köitnud ja ta andis tsölibaadivande. See tekitas teatud raskusi: küpsed tüdrukud ei tohtinud templis elada ja täiskasvanud Maarja pidi Jumala majast lahkuma.

Kuid tolleaegsete seaduste järgi oli tal võimatu üksi elada. Õpilasesse kiindunud preestrid leidsid väljapääsu: Maarja abiellus eaka lesknaise Joosepiga, kes oma vanuse tõttu pidi tüdrukut puhtana hoidma, võimaldades tal mitte rikkuda Jumalale antud sõna.

Esialgu polnud vanem pähe kukkunud noore pruudi üle rõõmus. Lisaks kartis mees selja taga kuulujutte ning sugulaste ja naabrite mõnitamist – vanusevahe oli nii suur. Joosep ei julgenud aga preestrite tahtega vastuollu minna ja võttis Maarja majja, kutsudes teda oma naiseks.

Jeesuse Kristuse sünd

Mõne aja pärast lahkus puusepana töötanud Joseph majast mitmeks kuuks, minnes järgmisele ehitusplatsile. Tallu jäänud Maria hoolitses korra eest, kudus ja palvetas palju. Legendi järgi ilmus tüdrukule palve ajal ingel, kes rääkis poja peatsest sünnist.

Ingli sõnul pidi poisist saama inimeste päästja, nende inimeste päästja, kelle saabumist juudid olid juba ammu oodanud. Maarjal oli see ilmutus piinlik, sest ta jäi neitsiks. Millele talle vastati, et ta kannatab kõrgema jõu, mitte isase seemne käes. Sellest päevast sai kristlikus traditsioonis kuulutuspüha - Neitsi Maarja saadud rõõmusõnumite mälestuseks.

Ja tõepoolest, Maria sai peagi aru, et on rase. Naine ei mõistnud veel rolli, mida tema poeg pidi mängima, kuid ta mõistis, et temast sai osaline Pärispatuta eostamise tõelises imes.

Mõne aja pärast koju naasnud Joosep märkas kohe tema naises toimunud muutusi. See lahke mees ei uskunud Maria juttu kohe, otsustades, et naiivne tüdruk sai lihtsalt mõne ta võrgutanud naabrinoormehe pettuse ohvriks.

Vanahärra ei süüdistanud oma naist ja tahtis tal isegi salaja linnast lahkuda, et ta ei langeks õigluse ohvriks: riigireetmise eest karistati neil päevil karmilt, truudusetut naist võidi kividega loopida ja piitsa lüüa. Siis ilmus puusepale ingel, kes rääkis Maarja laitmatust eostumisest. See veenis Joosepit oma naise süütuses ja ta lubas tüdrukul jääda.

Veidi enne tähtaega kuulutas Caesar Augustus välja üldise rahvaloenduse. Selleks pidid inimesed ise Petlemma tulema. Joosep ja Maarja asusid teele. Kohale jõudes avastasid nad, et linn oli lihtsalt rahvast täis. Ööbimiskohta ei õnnestunud leida ja paar otsustas ööbida koopas, millesse karjased oma kariloomad vihma eest peitsid.

Neitsi Maarja beebi Jeesusega

Seal sünnitas Maarja poja. Poisi esimene häll oli lasteaed loomade toitmiseks. Samal ööl säras üle koopa Petlemma täht, mille valgus rääkis inimestele ime ilmumisest maa peale. Lisaks nägid Petlemma tähe valgust maagid, kes asusid kohe teele, et isiklikult kummardada vastsündinud Jumala Poja ees ja pakkuda talle kingitusi.

Seitse päeva hiljem, nagu tolleaegsed seadused nõudsid, lõigati laps ümber ja talle anti nimi. Nimeks pandi Neitsi Maarja poeg. Seejärel toodi poiss kirikusse Jumalale esitama ja traditsioonilist ohvrit tooma. Teatud vanem Simeon, kes samuti sel päeval templisse tuli, õnnistas last, saades aru, kes on tema ees. Maarjale vihjas ta allegooriliselt, et nii temale kui ka pojale on määratud raske saatus.

Evangeeliumi sündmused

Sel ajal, kui Püha Neitsi Maarja koos abikaasa ja vastsündinud lapsega Petlemmas viibis, sai julm ja ambitsioonikas kuningas Heroodes teada Jumala Poja sünnist. Ennustajad, kes Heroodesele juhtunust imest rääkisid, ei osanud aga vastata küsimusele, kelle peres Jeesus sündis.

Siis käskis kuningas kõhklemata hävitada kõik vastsündinud, kes on ainult Petlemmas. Joosepit hoiatas eelseisva katastroofi eest ingel, kes ilmus vanemale uuesti unes. Seejärel asus puusepp koos Maarja ja beebiga Egiptusesse varjupaika ning alles siis, kui oht oli möödas, naasis ta koos perega kodumaale Naatsaretti.

Neitsi edasisest eluloost evangeeliumis on kirjutatud säästlikult. On teada, et Maarja saatis Jeesust Kristust kõikjal, toetades teda ja aidates viia Jumala Sõna inimesteni. Samuti osales naine ime juures, mille Jeesus tegi, muutes vee veiniks.

Ilmselgelt oli Maarjal raske: pidevad jutlused, mida ta poeg pidas, ei tekitanud inimestes alati head vastukaja. Tihti pidi Jeesus ja temaga kaasas olnud isikud taluma nende naeruvääristamist ja agressiooni, kes ei tahtnud religiooni postulaate omaks võtta.

Päeval, mil timukad Jeesuse Kristuse risti lõid, tundis Maarja oma poja valu ja isegi minestas, kui naelad tema peopesadesse tungisid. Ja kuigi Jumalaema teadis algusest peale, et Jeesuse saatus on inimeste pattude pärast piinad vastu võtma, ei talu ema süda sellistele kannatustele vaevalt.

Surm ja taevaminek

Maarja veetis oma ülejäänud elu Athose mäel, kuulutades paganate seas ja kandes Jumala Sõna. Nüüd on sellele kohale ehitatud suur kloostrite ja katedraalide kompleks, millest igaüks sisaldab tõendeid Jumalaema ilmutatud imede kohta: arvukalt imelisi ikoone (mõned neist pole legendi järgi käsitsi valmistatud), vöö. Neitsi (hoitakse Vatopedi kloostris), samuti inimeste säilmed, mille kirik on pühakuks tunnistanud.

Oma elu lõpus veetis Maarja kõik oma päevad palves, paludes oma pojal ta enda juurde viia. Ühel päeval ilmus naisele taas ingel, kes teatas, et tema palveid on kuulda võetud ja kolme päeva pärast tema soov täidetakse. Maarja, kes võttis teate oma peatsest surmast rõõmsalt vastu, pühendas kolm päeva, et jätta hüvasti nendega, kes olid talle kallid.

Määratud päeval ootas surivoodil lamav Maarja kohusetundlikult oma saatust. Tema ümber kogunesid lähedased inimesed. Kõik nad olid tunnistajaks uuele imele: Jeesus Kristus ise laskus taevast, et võtta endaga kaasa oma ema. Maarja hing lahkus oma kehast ja tõusis Jumala riiki. Voodile jäänud keha näis graatsiliselt hõõguvat.

Neitsi Maarja taevaminek

Ajaloolase Eusebiuse Kaisarea ülestähenduste kohaselt suri Maarja 48. aastal pärast Kristuse sündi, kuid on ka teisi kirjalikke tunnistusi, mis nimetavad nii varasemaid kui ka hilisemaid daatumiid. Piibli traditsiooni kohaselt elas Jumalaema 72 aastat.

Mõni aeg hiljem avastasid apostlid, et Neitsi Maarja surnukeha oli matmiskoopast kadunud. Samal päeval ilmus neile Jumalaema ja teatas, et tema keha on hinge järel taevasse viidud, et temast saaks abivajavate inimeste püha eestkostja Jumala ees. Sellest ajast alates on Neitsi taevaminemise päeva peetud üheks peamiseks kristlikuks pühaks.

Moslemite traditsioonide kohaselt (kes austavad Kristust mitte kui Jumala Poega, vaid kui üht prohvetit) tegi Jeesus (või Isa) esimese ime veel Neitsi Maarja üsas olles. See juhtus sünnituspäeval, kui Jumalaema oli valust juba täiesti kurnatud. Siis osutas Isa naisele Jumala loodud allika ja viljadega kaetud datlipalmi. Vesi ja datlid tugevdasid Maarja jõudu ja leevendasid kannatusi sünnitusel.

Mõnel ikoonil on Jumalaema kujutatud liiliaõitega käes. Seda lille ei valitud juhuslikult: liiliat peetakse puhtuse, puhtuse ja puhtuse sümboliks.

Neitsi Maarja välimuse kirjeldus on säilinud kirikuloolase Nicephorus Callistuse töödes. Selle inimese märkmete järgi otsustades oli Jumalaema keskmist kasvu. Neitsi juuksed särasid kullast, samas kui tema erksad ja kiired silmad olid oliivivärvi. Nikifor märkis ka Mary "mahlakad huuled, kumerad kulmud ning pikad käed ja sõrmed".

Pärast Jumalaema maist surma jäid alles mitmed kohad, mida legendi järgi peetakse Neitsi Maarja pärandiks. Need on Athose mägi, Kiievi-Pechersk Lavra, Iberia (nüüd on see Gruusia territoorium) ja Seraphim-Diveevsky klooster. Usutakse, et Jumalaema kuuleb kindlasti ühes sellises saatuses loetud palveid.

8. detsember – Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise päev – on mõnes riigis isegi kuulutatud puhkepäevaks. Alates Euroopa riigid Sellise otsuse tegid Itaalia, Austria, Šveits, Hispaania. Sel päeval loetakse katoliku kirikutes ja õigeusu kirikutes jumalateenistusi ja palveid. Seda päeva peetakse riigipühaks ka Argentinas ja Ida-Timoris.

Vaatamata sellele, et Athose mäge peetakse üheks Neitsi Maarja maiseks pärandiks, ei lubata naistel kloostrikomplekside territooriumile siseneda. See reegel on isegi seadusega sätestatud ja rikkujaid ootab karm karistus (kuni vangistus). Seda keeldu rikuti aga kaks korda: ajal kodusõda Kreekas (siis leidsid naised ja lapsed varjupaika mäe nõlvadel asuvates metsades) ja Türgi võimu ajal nende territooriumide üle.

Mälu (õigeusu traditsioonis)

• 25. märts – Püha Neitsi Maarja kuulutus
• 2. juuli – Kõigepühaima Theotokose püha rüü ladestamine Blachernaes
• 15. august – Pühima Neitsi Maarja taevaminemine
• 31. august – Pühima Neitsi Maarja vöö asend Chalkopratias
• 8. september – Püha Neitsi Maarja sündimine
• 9. september – Pühade õigete Joachimi ja Anna, Neitsi vanemate mälestus
• 1. oktoober – Püha Jumalaema kaitse
• 21. november – Sissepääs Püha Jumalaema kirikusse
• 9. detsember – Õnnistatud Maarja õiglase Anna eostamine
• 26. detsember – Püha Neitsi Maarja katedraal

Jumalaema - patroness ja Püha Neitsi, kõige austatud Kristlik maailm. Teda kutsutakse Neitsi Maarjaks, Jumalaemaks, Pühimaks Neitsiks. Kristluses peetakse teda Jeesuse Kristuse emaks. Ta on kõigist pühakutest kõige austusväärsem ja suurim.

Ta kannab Jumalaema püha nime, sest ta sünnitas Jumala Poja Jeesuse Kristuse, keda kogu kristlik maailm peab Kõigeväeliseks Jumalaks.

Jumalaema sündis Galileas Naatsareti linnas. Maarja vanemad olid püha Anna ja püha Joachim. Nad olid juba üsna eakas abielupaar ja neil polnud lapsi. Annal oli aga nägemus inglist taevas, et ta sünnitab varsti lapse. Sündis tüdruk, panid talle nimeks Maria. Kuni kolmeaastaseks saamiseni elas tüdruk oma vanemate juures. Seejärel kasvatati teda koos ülejäänud lastega kohas, kus ta palju palvetas. Pärast täisealiseks saamist lahkus ta templist, kuna talle oli valitud abikaasa. See oli mees Taaveti suguharust, eakas mees, kihlatud Joosep. Joosep valiti selleks, et eelmisel päeval juhtus ime – tema kepp puhkes ebatavaliselt õitsele. Maarjale ilmus ingel Gabriel, kes teatas, et temast saab kauaoodatud ja tõotatud Messia ema. Maarja eostas selle Püha Vaimu läbi. Oli ennustus, et Jumalaema sünnitab poja, kes päästab tema rahva pattudest. Ta lõpetas oma elu Jeruusalemma linnas 12 aastat pärast Kristuse taevaminekut, ta oli 48-aastane. Maarja surma tähistas tema taevaminek kolmandal päeval ja tema elu viimasel hetkel ilmus talle Jeesus Kristus ise.

Akathist on laul või õigeusu kirikuhümnograafia žanr, mida esitatakse seistes. Akathist to Theotokose kõige pühamale saab lugeda osana palveteenistusest ja muudest teenistustest. Eriti soovitatav on seda teha pühade hommikul, mida nimetatakse ülistusteks kõige pühamale Jumalale. See on kristliku maailma üks peamisi laule. Akatist Kõigepühamale Theotokosele on tänulaul, mis on adresseeritud Jumalaemale endale. Kõik kristlased austavad taevakuninganna kuju erilisel viisil, annavad talle au ja kiidavad tema tegusid.

Akatist Kõigepühamale Theotokosele on ka tänu sellele, kes on eestpalvetaja kõigi õigeusklike eest. Tema kohta mõtleb iga õigeusklik, kui ta on solvunud, alandatud, kurbuses ja ahastuses. Akatist Kõigepühamale Theotokosele ütleb, et see pühak ootab siirast inimese meeleparandust. Ta juhatab patuseid tõelise kristlase teele ja aitab neil pöörduda õiglase elu poole. Ta ulatab abikäe kõigile, kes tema poole pöörduvad ja isegi neile, kes elavad patus, kuid paluvad abi.

Akatist Jumalaemale räägib erilisest suhtumisest laitmatutesse hingedesse, puhta südame ja heade mõtetega inimestesse. Kõrgeima vaimsuse ja südamepuhtusega inimesed tunnevad pühaku poole pöördumise hetkel selgelt tema poja, Jumala kohalolu. Akatist Jumalaema poole kutsub üles hoolikalt hoidma Jumala sõna ja elama nii, nagu elas Neitsi Maarja – täiuslikus puhtuses.

Jumalaema ikoone peetakse imelisteks, kuna inimesel on Jumalaga vaimne ühendus Püha Theotokose eestpalve kaudu - need on palved, mis toovad rahu ja õitsengu. perekondlikud suhted. Näiteks kui kavatsete abielluda, palvetage Püha Jumalaema ikooni "Fadeless Color" lähedal.

Sõnad, mis tavaliselt kõlavad enne seda ikooni, on palved valida õige abikaasa, vabaneda tülidest perekonnas. Väga puhtad, tulised palvesõnad, mis kõlavad südamest, aitavad teil saada seda, mida palute, ja võimaldavad teil ka peres tüli korral leppida. Kõige pühama Theotokose palved on täidetud peamise tähendusega - puhtus ja kasinus.

Abikaasad, Joachim ja Anna, olid pärit aadlisuguvõsast ja olid Jumala ees õiged. Omades materiaalset rikkust, ei jäetud nad ilma vaimsest rikkusest. Kõikide voorustega ehitud, pidasid nad laitmatult kinni kõigist Jumala seaduse käskudest. Iga püha jaoks eraldasid vagad abikaasad oma varast kaks osa - üks anti kiriku vajadusteks ja teine ​​jagati vaestele.

Oma õiglase eluga rõõmustasid Joachim ja Annatak Jumalat, et Ta tegi nad vääriliseks saama Püha Neitsi, Issanda ettemääratud ema vanemateks. Ainuüksi sellest on juba selge, et nende elu oli püha, Jumalale meeldiv ja puhas, kuna neil oli tütar, kõigi pühakute kõige püham, kes meeldis Jumalale rohkem kui keegi teine, ja kõige ausamad keerubid.

Sel ajal polnud maa peal inimesi, kes oleksid oma laitmatu elu järgi Jumalale meelepärasemad kui Joachim ja Anna. Kuigi tol ajal oli võimalik leida palju õiglaselt elanud ja Jumalale meelepäraseid inimesi, ületasid need kaks oma vooruste poolest kõiki ja paistsid Jumala ees kõige väärilisemana, et neist sündis Jumalaema. Jumal poleks neile sellist halastust andnud, kui nad tõesti ei ületaks kõiki oma õiguses ja pühaduses.

Kuid nii nagu Issand ise pidi kehastuma Kõige Pühamast ja Puhtamast Emast, nii oli kohane, et Jumalaema pärineks pühadest ja puhastest vanematest. Nii nagu maistel kuningatel on lillad, mitte lihtsast mateeriast, vaid kullast kootud, nii tahtis ka Taevane Kuningas saada oma Kõige puhtamat Ema, kelle liha, nagu kuningliku purpuri, pidi ta selga panema, mitte sündinud tavalised ohjeldamatud vanemad, nagu lihtsast mateeriast, kuid puhtast ja pühakutest, justkui kullast kootud ainest, mille prototüübiks oli Vana Testamendi telk, mille Jumal käskis Moosesel teha helepunasest ja helepunasest ainest ning peenest linasest ( Nt 27:16).

See telk kujutas Neitsi Maarjat, kelles Jumal pidi "elama koos inimestega", nagu on kirjutatud: "Vaata, Jumala telk on inimeste juures ja Tema elab koos nendega" (Ilm. 21:3). Scarlet ja helepunane riie ning linane, millest tabernaakel tehti, kujutasid Jumalaema vanemaid, kes põlvnesid ja sündisid kasinusest ja karskusest, justkui helepunastest ja helepunastest rõivastest ning nende täiuslikkust täitumises. kõigist Issanda käskudest, justkui peenest linasest.

Kuid need pühad abikaasad olid Jumala tahtel pikka aega lastetud – nii et juba sellise tütre eostamisel ja sündimisel ilmnes nii Jumala armu vägi kui ka sündinu au ja vanemate väärikus. ; sest viljatul ja eakal naisel on võimatu sünnitada teisiti kui Jumala armu jõul: siin ei tööta enam loodus, vaid Jumal, kes võidab loodusseadused ja hävitab viljatuse sidemed. . Sündida viljatutest ja eakatest vanematest on suur au sellele, kes ise sündis, sest ta ei ole sündinud mõõdutundetutest vanematest, vaid mõõdukatest ja eakatest vanematest, nagu Joachim ja Anna, kes elasid abielus viiskümmend aastat ja lapsi ei olnud.

Lõpuks avaldub sellise sünnituse kaudu ka vanemate endi väärikus, kuna pärast pikka viljatust sünnitasid nad kogu maailmale rõõmu, mille läbi nad said sarnaseks püha patriarh Aabrahami ja tema vaga naise Saaraga, kes Jumala tõotus, sünnitas vanaduses Iisaki (1Ms 21:2). Siiski võib kahtlemata öelda, et Neitsi sünd on kõrgem kui Iisaki sünd Aabrahami ja Saara poolt. Nii palju kui sündinud Neitsi Maarja ise on kõrgem ja auväärsem kui Iisak, nii palju suurem ja kõrgem on Joachimi ja Anna väärikus kui Aabraham ja Saara.

Nad ei saavutanud seda väärikust kohe, vaid ainult innuka paastu ja palvetega, vaimses kurbuses ja südamlikus leinas palusid nad seda Jumalalt: ja nende lein muutus rõõmuks ja nende häbi oli suure au ja innuka palve esilekutsuja. juhil saada õnnistusi ja palve on parim eestkostja.

Joachim ja Anna leinasid ja nutsid kaua, et neil pole lapsi. Kord tõi Joachim ühel suurel pühal Jeruusalemma templis Issandale Jumalale kingitusi; koos Joakimiga tõid kõik iisraellased oma kingitused Jumalale ohvriks. Ülempreester Issakar, kes sel ajal oli, ei tahtnud Joachimi kingitusi vastu võtta, kuna ta oli lastetu.

"Te ei tohiks omalt poolt kingitusi vastu võtta," ütles ta, "sest teil pole lapsi ja seega ka Jumala õnnistusi: teil on ilmselt salapatud."

Ka üks juut Ruubeni suguharust ja teised, kes tema kingitusi tõid, heitis Joakimile ette, öeldes:

Miks sa tahad tuua Jumalale ohvreid enne mind? kas sa ei tea, et sa ei ole väärt meiega kingitusi tooma, sest sa ei jäta Iisraeli järglasi?

Need etteheited kurvastasid Joachimi väga ja suures kurbuses lahkus ta häbistatuna ja alandatuna Jumala templist ning pidu muutus tema jaoks kurvaks ning pidulik rõõm asendus kurbusega. Sügavalt kurvastades ei pöördunud ta tagasi koju, vaid läks kõrbe karjaste juurde, kes karjatasid tema karja, ja nuttis seal tema viljatuse ja temale tehtud teotuse ja teotuste pärast.

Mälestades oma esiisa Aabrahami, kellele Jumal oli kinkinud poja juba kõrges eas, hakkas Joachim tõsiselt palvetama Issanda poole, et ta annaks talle samasuguse soosingu, kuuleks tema palvet, halastaks ja võtaks temalt ära teotuse inimesi, andes talle vanaduses abielule vilja, nagu kunagi Aabrahamile.

Ta palvetas: "Kas mind võiks nimetada lapse isaks ja mitte lastetuks ja Jumalast väljaheidetuks, et taluda inimeste etteheiteid!"

Joachim lisas sellele palvele paastu ja ei söönud nelikümmend päeva leiba.

"Ma ei söö," ütles ta, "ja ma ei naase oma majja; olgu mu pisarad minu toiduks ja see kõrb mu koduks, kuni Issand, Iisraeli Jumal, kuuleb ja võtab ära mu teotuse.

Samamoodi nuttis tema naine, olles kodus ja kuuldes, et ülempreester ei taha nende kingitusi vastu võtta, heites neile ette viljatust ja et tema mees läks suurest kurbusest kõrbe, nuttis lohutamatute pisaratega.

"Nüüd," ütles ta, "olen kõige õnnetum: Jumala poolt hüljatud, inimeste poolt sõimatud ja mu abikaasa mahajäetud!" mille pärast nüüd nutta: kas oma leseks jäämise pärast või lastetuse pärast, orvutuse pärast või selle pärast, et sa ei vääri emaks nimetamist?!

Ta nuttis kõik need päevad nii kibedasti.

Anna ori, nimega Judith, püüdis teda lohutada, kuid ei suutnud: sest kes saab lohutada teda, kelle kurbus on sügav kui meri?

Kord läks kurb Anna oma aeda, istus loorberipuu alla, ohkas südamest ja pisaraid täis silmad taeva poole tõstes nägi puu otsas linnupesa väikeste tibudega. See vaatepilt tekitas temas veelgi suuremat leina ja ta hakkas pisarates nutma:

- Häda mulle lasteta! Peab olema nii, et ma olen kõigist Iisraeli tütardest kõige patusem, et üksi kõigi naiste ees olen ma nii alandatud. Igaüks kannab oma emaka vilja kätel, igaüks lohutab end oma lastega: mina üksi olen see rõõm võõras. Häda mulle! Jumala templis võetakse vastu kõigi annid ja neid austatakse laste sünnitamise eest: ainuüksi mina olen oma Issanda templist tagasi lükatud. Häda mulle! Kelle moodi ma olen? ei taeva lindudele ega maa loomadele, sest ka nemad, Issand Jumal, kannavad oma vilja sulle, aga mina üksi olen viljatu. Ma ei saa end isegi maaga võrrelda: see vegeteerib ja kasvatab seemneid ning vilja kandes õnnistab Sind, Taevane Isa: Ma olen üksi viljatu maa peal. Kahjuks mulle, issand, issand! Olen üksi, patune, järglastest ilma jäänud. Sina, kes sa kunagi kinkisid Saarale, Iisaki poja ülikõrges eas (1Ms 21:1-8), sina, kes avasid oma prohvet Saamueli ema Anna ihu (1Sm 1:20), vaata nüüd mind ja kuula mu palveid. Lord Sabaoth! Sa tead lastetuse etteheidet: peata mu südame kurbus ja ava mu üsas ja tee mind viljatuks, tehes mind viljakaks, et selle, mis ma olen sündinud, toome Sulle kingituseks, õnnistades, lauldes ja ülistades Sinu halastust.

Kui Anna niimoodi nuttes ja nuttes hüüdis, ilmus talle Issanda ingel ja ütles:

Anna, Anna! teie palvet võeti kuulda, teie ohked läksid läbi pilvede, teie pisarad ilmusid Jumala ette ja te jääte lapseootele ja sünnitate õnnistatud tütre; tema kaudu õnnistatakse kõiki maa suguharusid ja pääste antakse kogu maailmale; tema nimeks saab Maria.

Inglite sõnu kuuldes kummardus Anna Jumala ees ja ütles:

- Issand Jumal elab, kui mulle sünnib laps, annan ta Jumala teenimiseks. Kas ta teenib Teda ja ülistab Jumala püha nime päeval ja öösel kogu oma elu.

Pärast seda, tulvil väljendamatut rõõmu, läks püha Anna kiiresti Jeruusalemma, et seal palvega tänada Jumalat Tema halastava visiidi eest.

Samal ajal ilmus Joachimile kõrbes ingel ja ütles:

- Joachim, Joachim! Jumal on kuulnud teie palvet ja tal on hea meel anda teile oma armu: teie naine Anna jääb lapseootele ja sünnitab teie tütre, kelle sünd on rõõmuks kogu maailmale. Ja siin on teile märk, et ma kuulutan teile tõtt: minge Jeruusalemma Jumala templisse ja seal, kuldse värava juures, leiate oma naise Anna, kellele ma kuulutasin sedasama.

Sellisest ingellikust evangeeliumist üllatunud Joachim, kes ülistas Jumalat ja tänas Teda südame ja suuga suure halastuse eest, asus rõõmu ja rõõmuga kiiruga teele Jeruusalemma templi poole. Seal, nagu ingel oli talle kuulutanud, leidis ta Anna kuldvärava juurest Jumala poole palvetamas ja rääkis talle ingli evangeeliumist. Ta rääkis talle ka, et oli näinud ja kuulnud inglit teatamas tema tütre sünnist. Siis ülistasid Joachim ja Anna Jumalat, kes oli neile nii suure halastuse teinud, ja pühas templis Tema ees kummardades pöördusid nad tagasi oma koju.

Ja püha Anna jäi lapseootele detsembrikuu üheksandal päeval ja kaheksandal septembril sünnitas ta tütre, kõige puhtama ja õnnistatud Neitsi Maarja, meie päästmise alguse ja eestkostja, kelle sündides sündis nii taevas kui ka taevas. maa rõõmustas. Tema sünni puhul ohverdas Joachim Jumalale suuri kingitusi, ohvreid ja põletusohvreid ning sai ülempreestri, preestrite, leviitide ja kogu rahva õnnistuse, kuna nad olid Jumala õnnistust väärt. Siis korraldas ta oma majas rikkaliku eine ja kõik austasid Jumalat rõõmuga.

Tema vanema kasvavat Neitsi Maarjat hellitati nagu silmatera, teades Jumala erilise ilmutuse kaudu, et temast saab kogu maailma valgus ja inimloomuse uuendamine. Seetõttu kasvatasid nad teda sellise hoolikusega, mis sobis sellele, kes pidi olema meie Päästja Ema. Nad ei armastanud teda mitte ainult kui tütart, keda nii kaua oodati, vaid austasid teda ka oma armukesena, mäletades tema kohta öeldud ingellikke sõnu ja nähes vaimus ette, mis temaga juhtuma peaks.

Ta, täis jumalikku armu, rikastas salapäraselt oma vanemaid sama armuga. Nii nagu päike valgustab oma kiirtega taevatähti, andes neile osakesi oma valgusest, nii valgustas Jumala valitud Maarja nagu päike Joachimi ja Annat talle antud armu kiirtega, nii et need täitusid Jumala Vaimu ja uskus kindlalt inglite sõnade täitumisesse.

Kui neiu Maarja oli kolmeaastane, viisid tema vanemad ta auhiilgusega Issanda templisse, saatsid teda süüdatud laternatega, ja pühitsesid ta Jumala teenistusse, nagu nad olid lubanud. Mitu aastat pärast Maarja templisse toomist suri püha Joachim kaheksakümneaastaselt sünnist. Püha Anna, kes jäi leseks, lahkus Naatsaretist ja tuli Jeruusalemma, kus ta jäi oma kõige pühama tütre lähedusse ja palvetas lakkamatult Jumala templis. Olles elanud kaks aastat Jeruusalemmas, puhkas ta Issandas, sünnist oli tal 79 aastat 2.

Oh, kui õnnistatud olete teie, pühad vanemad, Joachim ja Anna, oma õnnistatud tütre pärast!

Õnnistatud olete eriti Tema Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse pärast, kelle kaudu on õnnistuse saanud kõik maa rahvad ja suguharud! Õigesti nimetas Püha Kirik teid Jumala Isadeks 3, sest me teame, et Jumal sündis teie kõige pühamast tütrest. Nüüd taevas Tema lähedal seistes palvetage, et osa teie lõputust rõõmust saaks ka meile. Aamen.

Troparion, toon 1:

Isegi õigete seaduslikus armus sünnitasid Joachim ja Anna meile Jumala poolt kingitud lapse: samal päeval pühitseb jumalik kirik teie austust, tähistades rõõmsalt teie mälestust, ülistades Jumalat, kes tõstis päästesarve meid Taaveti kojas.

Kontakion, toon 2:

Nüüd rõõmustab Anna, olles lahendanud oma viljatuse, ja toidab Kõige Puhtamat, nimetades kõiki kiitusi, kes andis tema üsast vallalise ema ja oskamatu mehe.