Looduslikud tsoonid looduslikud tingimused. Mis on looduslikud alad

slaid 1

Vana-Vene maalid

Kirjanduse tund 9. klassis

slaid 2

Tunni eesmärgid:

Tutvuge meistriteostega iidne vene maal ja arhitektuur Õppige tundma kunstižanre Õppige tundma kuulsate Vana-Vene ikoonimaalijate nimesid

slaid 5

Mosaiik on monumentaalne maal, milles on kasutatud mitmevärvilisi vilgukivitükke. Bütsantsi kirikud ja iidsed Vene kirikud, näiteks Sophia katedraal Kiievis, olid kaunistatud mosaiikpaneelidega. Templi altariosas on säilinud 11. sajandi mosaiik "Jumalaema". Seoses nomaadide rüüsteretkedega läks see kunst kaduma.

Interjöör Kiiev Sofia

Sofia Kiievi altari mosaiik

slaid 6

Aleksandria Peeter. Novgorodis Nereditsa Lunastaja kiriku fresko. 1199

Märjale krohvile maalimine taimsete värvidega

Slaid 7

Molbertvärvimine, teostatud munavärvidega laudadele. Ikoonide maalimine polnud kusagil nii populaarne kui Venemaal.

Slaid 8

Slaid 9

Oranta Jumalaema (Omen)

Eriti Venemaal armastasid nad kujutada Jumalaema. Seal olid erinevat tüüpi pildid: Oranta, Tenderness, Hodegetria, Three-Handed ja Panagia

Slaid 10

Tsarskoje Selo märgi Jumalaema

Märki ehk Orantat kujutati vööni, käed laiali. Jeesust kujutati ikooni keskel.

slaid 11

Hodegetria Siinai

Hodegetriat kujutati ka vööni. Ta hoiab süles last ja osutab talle käega.

slaid 12

Slaid 14

slaid 15

slaid 16

Slaid 17

Päästja pole kätega tehtud

See on kanoonilistest kujutistest vanim. Legendi järgi oli esimene Kristuse pilt, mis oli imekombel tahvlile trükitud, tema näole. Sellel tahvlil oli imeline jõud – see ravis Edessa Avgari linna kuninga pidalitõvest terveks. Seega oli esimese ikooni looja Kristus ise. Esialgu hoiti Püha Platvormi Edessas kuni 944. aastani, seejärel viidi see üle Konstantinoopolisse.

Simon Ušakov

Slaid 18

hea karjane

Teine vanim Kristuse kuju, mille juured on muistses maalikunstis, on Hea Karjane. Johannese evangeelium ütleb: "Mina olen hea karjane, hea karjane annab oma elu lammaste eest." Kõik head karjast kujutavad ikoonid kuuluvad varakeskaega. Hilisematel perioodidel on Hea Karjase kujund haruldane.

Slaid 19

Kristus Emmanuel

Selle kaanoni raames loodi palju liigutavaid pilte. Emmanuel ("Jumal sinuga") – Kristus lapsekingades. Pühakiri ütleb: "Ja nad panevad talle nimeks Emmanuel." Väikest Kristust kujutatakse tavaliselt rullraamatuga käes. Kirjarull rõhutab, et see oli see, kellest Vana Testamendi prohvetid rääkisid. Sel juhul kujutatakse Kristust avatud evangeeliumiga käes – kohtumõistjana viimsel kohtupäeval.

Slaid 20

Kristus – Pantokraator

Suurim arv selle kaanoni raames loodi ikoonid, freskod ja mosaiigid. Tõsine, karm Pantokraator ("Kõikvõimas") näib vaatlevat maad taevast, öeldes: "Ma olen Alfa ja Omega, kes oli, kes on ja kes saab olema, Kõikvõimas." Tundub, et tema silmad ei vaata mitte ainult sind, vaid ka läbi sinu, kutsudes läbi tema silmade taevasse vaatama. Kaanoni järgi on Kristuse vasakus käes kinnine evangeelium, parema käe sõrmed on volditud nii, et moodustavad kreeka tähed “IC XC” (nimetis- ja keskmised sõrmed üles.) Tavaliselt Kristuse ülerõivas (himation) oli kujutatud sinisega - see on Kristuse inimliku kehastumise sümbol; ja särk (tuunika) - punane, mõnikord lilla - on Kristuse jumaliku olemuse sümbol.

slaid 21

Päästja troonil

Päästja troonil on omamoodi Pantokraator, taevase Jeruusalemma kuninga kuju. Kuninglikes rüüdes Kristus istub troonil, käes avatud evangeelium – sümbol maailmalõpupäev. Selle kaanoni järgi on Kristust kujutatud kandmas sädelevat kuldset või helepunast rüüd, mida sageli kaunistavad ristid. Peas on sageli kujutatud krooni (mitre). Ikooni taust on tavaliselt kuldne. Selle ikooni maalis Simon Ušakov. Kristus hoiab käes avatud Matteuse evangeeliumi ja sealt võib lugeda järgmisi sõnu: „Tule, keda mu Isa on õnnistanud... Sest kui ma olin näljane, andsid sa mulle süüa; Mul oli janu ja te andsite mulle veini juua; Ma olin rändaja ja sa andsid mulle peavarju; Ma olin lahti riietatud ja sa andsid mulle riided ... "

slaid 22

Päästetud Jõusse. Andrei Rubljov. 1410

Troonil oleva Päästja eritüüp - Päästja jõududes - on leidnud levikut peamiselt vene ikoonimaalis. Inglijõududest ümbritsetud Kristus istub samuti troonil. Taustal kujutasid vene ikoonimaalijad üksteise peale asetatud intensiivse punase värvi rombi või nelinurka (hiilguse sümbol) ja sinakasrohelist ovaali.

slaid 23

Spas the Bright Eye – 14. sajandi keskpaiga ikoon

Vene Kuldhordi ajastu ikoonimaalis oli Spas the Bright Eye väga populaarne. See nägu on justkui viide Pühakirja sõnadele: "Ma ei toonud teile rahu, vaid mõõga." See on õlgadeni Kristuse pilt leinava näo ja raevukate silmadega. See ikoon on pärit taevaminemise katedraalist, mille maalisid Kreeka meistrid. Siin on näha energilist valgust ja helitugevuste ning värvide modelleerimist. Kunstnikud püüavad kujutada pühaku elujõudu.

slaid 24

Kreeklane Theophanes. Kristus kõikvõimas

Kreeklane Theophanes püüab pühakut edasi anda usulise teo või ekstaasi hetkel. Tema loomingut iseloomustab ilmekus, sisemine tugevus.

Slaid 25

Kreeklase Theophanes freskod

Kreeklase Theophanes freskod on kergesti äratuntavad pastelsete värvide ja valgete toonide järgi, mida kasutatakse pühakute juuste ja riiete drapeeringute kujutamisel. Jooned on üsna teravad.

slaid 26

Slaid 27

Pühad Boriss ja Gleb. Kreeklane Theophanes. Hagiograafiline ikoon Kolomnast.

Eriti populaarsed on valitud pühakuid kujutavad ikoonid. Nikolai Imetegija, pühakud Boriss ja Gleb olid Venemaal eriti austatud.

Slaid 28

Theophanes kreeka "muutuse" ikoon Pereyaslavl-Zalesskyst

Kristuse jumaliku olemuse imeline ilming, mis uimastab apostleid ja kukutab nad maapinnale, kehastub hämmastava energiaga. Põnevus ja draama on ühendatud kompositsiooni dünaamikaga.

Mosaic Mosaic on monumentaalne maal, milles on kasutatud mitmevärvilisi vilgukivitükke. Bütsantsi kirikud ja iidsed Vene kirikud, näiteks Sophia katedraal Kiievis, olid kaunistatud mosaiikpaneelidega. Templi altariosas on säilinud 11. sajandi mosaiik "Jumalaema". Seoses nomaadide rüüsteretkedega läks see kunst kaduma. Kiievi Sofia Kiievi Sofia altari mosaiigi interjöör

Aleksandria Peetruse freskod. Novgorodi Nereditsa Päästja kiriku fresko Taimsete värvidega maalimine märjale krohvile

Päästja pole kätega tehtud See on kanoonilistest piltidest vanim. Legendi järgi oli esimene Kristuse pilt, mis oli imekombel tahvlile trükitud, tema näole. Sellel tahvlil oli imeline jõud – see ravis Edessa Avgari linna kuninga pidalitõvest terveks. Seega oli esimese ikooni looja Kristus ise. Esialgu hoiti Püha Platvormi Edessas kuni 944. aastani, seejärel viidi see üle Konstantinoopolisse. Simon Ušakov

Hea karjane Teine kõige iidsem Kristuse kuju, mille juured on muistses maalikunstis, on Hea Karjane. Johannese evangeelium ütleb: "Mina olen hea karjane, hea karjane annab oma elu lammaste eest." Kõik head karjast kujutavad ikoonid kuuluvad varakeskaega. Hilisematel perioodidel on Hea Karjase kujund haruldane.

Kristus Emmanuel Selle kaanoni raames loodi palju liigutavaid pilte. Emmanuel ("Jumal on meiega") – Kristus lapsekingades. Pühakiri ütleb: "Ja nad panevad talle nimeks Emmanuel." Väikest Kristust kujutatakse tavaliselt rullraamatuga käes. Kirjarull rõhutab, et see oli see, kellest Vana Testamendi prohvetid rääkisid. Sel juhul kujutatakse Kristust avatud evangeeliumiga käes – kohtumõistjana viimsel kohtupäeval.

Kristus – Pantokraator Selle kaanoni raames loodi kõige rohkem ikoone, freskosid ja mosaiike. Tõsine, karm Pantokraator ("Kõikvõimas") näib vaatlevat maad taevast, öeldes: "Ma olen Alfa ja Omega, kes oli, kes on ja kes saab olema, Kõikvõimas." Tundub, et tema silmad ei vaata mitte ainult sind, vaid ka läbi sinu, kutsudes läbi tema silmade taevasse vaatama. Kaanoni järgi on Kristuse vasakus käes kinnine evangeelium, parema käe sõrmed on volditud nii, et moodustavad kreeka tähed “IC XC” (nimetis- ja keskmised sõrmed üles.) Tavaliselt Kristuse ülerõivas (himation) oli kujutatud sinisega - see on Kristuse inimliku kehastumise sümbol; ja särk (tuunika) - punane, mõnikord lilla - on Kristuse jumaliku olemuse sümbol.

Päästja troonil Päästja troonil on variatsioon teosest Pantocrator, taevase Jeruusalemma kuninga kujutis. Kuninglikes rüüdes Kristus istub troonil, käes avatud evangeelium – viimse kohtupäeva sümbol. Selle kaanoni järgi on Kristust kujutatud kandmas sädelevat kuldset või helepunast rüüd, mida sageli kaunistavad ristid. Peas on sageli kujutatud krooni (mitre). Ikooni taust on tavaliselt kuldne. Selle ikooni maalis Simon Ušakov. Kristus hoiab käes avatud Matteuse evangeeliumi ja sealt võib lugeda järgmisi sõnu: „Tule, keda mu Isa on õnnistanud... Sest kui ma olin näljane, andsid sa mulle süüa; Mul oli janu ja te andsite mulle veini juua; Ma olin rändaja ja sa andsid mulle peavarju; Ma olin lahti riietatud ja sa andsid mulle riided ... "

Päästetud Jõusse. Andrei Rubljov Troonil oleva Päästja eritüüp – Päästja jõududes – on leidnud levikut peamiselt vene ikoonimaalis. Inglijõududest ümbritsetud Kristus istub samuti troonil. Taustal kujutasid vene ikoonimaalijad üksteise peale asetatud intensiivse punase värviga rombi või nelinurka (hiilguse sümbol) ja sinakasrohelist ovaali.

Päästja Särasilm – 14. sajandi keskpaiga ikoon Vene Kuldhordi ajastu ikoonimaalides oli Päästja Särasilm väga populaarne. See nägu on justkui viide Pühakirja sõnadele: "Ma ei toonud teile rahu, vaid mõõga." See on õlgadeni Kristuse pilt leinava näo ja raevukate silmadega. See ikoon on pärit taevaminemise katedraalist, mille maalisid Kreeka meistrid. Siin on näha energilist valgust ja helitugevuste ning värvide modelleerimist. Kunstnikud püüavad kujutada pühaku elujõudu.

Theophanes, kreeka ikoon "Muundamine" Pereyaslavl-Zalesskyst Kristuse jumaliku olemuse imeline ilming, mis uimastab apostleid ja kukutab nad maapinnale, on kehastatud hämmastava energiaga. Põnevus ja draama on ühendatud kompositsiooni dünaamikaga.

Rublev "Kolmainsus" See ikoon on maalitud Radoneži Sergiuse kiituseks. Inglite vaikne vestlus on täis sõbralikku avameelsust. Keskmine ingel (Kristus) õnnistab ohvrikaussi ja vasak ingel ( Jumal isa) õnnistab teda kannatuste eest. Figuurid näivad olevat ringikujuliselt sisse kirjutatud, mis sümboliseerib harmooniat. Värvid on iseloomulikud Rubljovi loomingulisele maneerile. Need on heledad ja heledad värvid.

Leia ikooni definitsioon Munavärvidega tehtud molbertimaal spetsiaalselt viimistletud tahvlil Taimsete värvidega tehtud monumentaalmaal märjale krohvile Monumentaalmaal mitmevärvilisest vilgukivi tükkidest
Otsige nende ikoonide hulgast Hodegetria Otsige nende ikoonide hulgast hagiograafilisi