Ettekanne teemal "Vana-Vene katedraalid ja templid". Kiievi Sofia Laadi alla esitlus Hagia Sophia on iidse Venemaa sümbol

slaid 2


11. sajandil oli katedraalil 13 kuplit, kuid hiljem tehti suuri ümberkorraldusi ja kuplite arv vähenes. Kolmteist kuplit sümboliseerisid Jeesust Kristust ja kahtteist apostlit. Neli kesksele peatükile kõige lähemat peatükki meenutasid evangeliste: Matteus, Markus, Luukas, Johannes. Mägise taeva kuplis asub pantokraator Kristus ja altaril, keskapsiidi seinal, on range Jumalaema kuju. Ta käed tõstetakse lakkamatus anumises üles. Tema rüü kirsivärv sümboliseerib kannatusi.

slaid 3


Mosaiik (värvilise klaasi muster – smalt) kaunistas templi põhiosi: kuplit kui taevakiriku sümbolit ja altarit – maise kiriku sümbolit. Siin, altaril, viiakse läbi suur sakrament: apostlid lähevad Kristuse juurde. Nende tempot mõõdetakse. Jämedad figuurid on täis sisemist energiat. Käed tardusid andestuse žestiks. Silmad on pööratud Kristuse poole. Apostlid ootavad armulauda.

slaid 4

Hagia Sophia Novgorodis

Katedraal oli ehitatud soklist (lametellistest) ja kivist. See on poolteist korda kõrgem kui Kiievi Püha Sofia. Templi viis kuplit on kõrgele monoliitsest kuubikujulisest templihoonest kõrgemale tõstetud, sellest rangelt eraldatud.

Novgorodi Sofia välimus on palju rangem kui Kiievi Sophia, seinad on massiivsemad, ilma eenditeta, aeg-ajalt kitsad aknad läbi lõigatud.

slaid 5


Katedraal oli seestpoolt maalitud freskodega, millest on tänapäevani säilinud paar fragmenti: prohvetite pühakute Konstantinuse ja Helena kujutis.

Suure ajal Isamaasõda tempel kannatas mürskude all ja rüüstati sissetungijate poolt.

Praegu on katedraal taastatud, kuid paljud freskod on igaveseks hävinud.

slaid 6

Eestpalve kirik Nerlil

Nerli eestpalvekirik ehitati 1165. aastal Andrei Bogoljubski käsul kohta, kus Nerl suubub Kljazmasse, tema poja, noore Izyaslavi mälestuseks, kes langes lahingus Volga bulgaaridega.

Kirik seisab üksi Vladimiri tasandike avarustel, näeb välja mahajäetud ja kurb, kuid on maailmakuulsusega.

Slaid 7

Eestpalve kirik Nerlil

Kaunis nikerdatud kiriku kaunistus. Iga fassaadi (välja arvatud idapoolne) keskel on ülaosas piiblikuningas Taaveti reljeefkuju. Kuningas mängib lüürat ning lõvid, linnud ja grifoonid kuulavad teda. Lind on iidne inimhinge sümbol ja lõvi Kristuse sümbol. Näib, et lõvi magab avatud silmadega, nagu Jumal ei maga, hoides inimlikkust. Lõvi on loomade kuningas ja Kristus on taeva kuningas. Viimane tõlgendus seostas lõvi vürstivõimu ideega: ju peeti maiseid valitsejaid maa peal Jumala asetäitjateks.

Slaid 8


Templi nikerdusel pole Neitsi Maarja kujutist, kuid kogu kiriku välimus, nii sihvakas ja rafineeritud, sarnaneb tema kujutisega, mille on jäädvustanud kirikukirjanik Epiphanius, eristades eriti tema käte ja sõrmede peenust.

Üldiselt võib iga kirikut võrrelda Jumalaemaga, kuna Maarja sümboliseerib kirikutraditsioonis maist kirikut. Nerli Eestpalve kirikus sai see spekulatiivne seisukoht selgeks.

Slaid 9

Kuldne värav

Kuldne värav on Vana-Vene sõjalise insener-arhitektuuri ainus monument. Kuldväravad ehitati Andrei Bogoljubski tellimusel aastatel 1158-1164.

Kuldvärava sissepääs suleti tammepuust väravatega, mis olid kaetud araabiapärase kullatud vasega.

Värav ei olnud mitte ainult kindlustusvahend, vaid ka triumfaalne sissepääs välissaadikute, aadlike ja vürstivägede vürstiriigi pealinna.

Slaid 10

Kuldne värav

Vladimiri Kuldväravad on olemasolevatest ainulaadsed, ainsad kuldväravad, mis “ellu jäid” (ehkki mõningate muudatustega) võrreldes keskajal Jeruusalemmas, Konstantinoopolis ja Kiievis eksisteerinud Kuldväravatega.

Praegu asub Kuldsetes väravates sõjaajaloo ekspositsioon.

slaid 11

Taevaminemise katedraal

Vladimiri Taevaminemise katedraal ehitati Klyazma kõrgele kaldale aastatel 1158-1160. vürst Andrei Bogoljubski juhtimisel.

Septembris 1164 toodi katedraali kõige austusväärsem ikoon, Jumalaema ikoon. Sellest ajast alates on seda pilti kutsutud Vladimiri Jumalaema ikooniks.

Vsevolod III ajal, pärast 1185. aasta tulekahju, ehitati katedraal uuesti üles ja sai viiekupliliseks.

Kuni 1432. aastani said Moskva valitsejad Taevaminemise katedraalis suurvürsti tiitli.

slaid 12


Taevaminemise katedraalis on säilinud mitu fragmenti 12. sajandi tundmatute kunstnike freskodest ja 1408. aastal templi maalinud särava maalikunstniku Andrei Rubljovi teosed.

Fresko - " Viimane kohtuotsus”, ei tohiks kunstniku sõnul usklikke hirmutada, vaid julgustada, sisendades neis usaldust õiglase kohtumõistmise vastu. Seetõttu on apostlite näod täis pehmet lahkust ja halastust ning vaikselt langetatud peaga inglid leinavad maailma mööduvat saatust.

slaid 13


Taevaminemise katedraali nekropolis asuvad vürstide Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Suure Pesa ja nende sugulaste, piiskoppide ja katedraali rektorite pühad säilmed.

Vladimiri Taevaminemise katedraal sai eeskujuks Moskva Kremli Taevaminemise katedraalile, mille ehitas itaalia arhitekt Aristoteles Fiorovanti aastatel 1475–1479.

Slaid 14

Demetriuse katedraal

Demetriuse katedraal ehitati aastatel 1194-1197. Vsevolod III käsul Suure Pesa Püha Dmitri auks.

Katedraali kasutati ühe vürstliku õukonna hoonena.

Demetriuse katedraal kehastab selgelt ideed Vsevolod Suure Pesa jõust, poliitiline võim ja Vladimir-Suzdali vürstiriigi iseseisvus.

slaid 15


Katedraali silmapaistvaim omadus on valge kivi nikerdus. 566 nikerdatud kivist on seotud vaid 46 kujutisega Kristlikud sümbolid. Seal on palju kotkaid, leoparde, krokodille, vapustavaid loomi.

Kogu nikerdamine annab edasi peamine ideeülistades Jumala loodud maailma ilu ja täiuslikkust.

slaid 16


Demetriuse katedraal on kunsti- ja kultuuritraditsioonide süntees.

Praegu katedraalis jumalateenistusi ei peeta.

Demetriuse katedraal – monument föderaalne tähtsus kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Vaadake kõiki slaide

slaid 1

slaid 2

slaid 3

slaid 4

slaid 5

slaid 6

Slaid 7

Slaid 8

Slaid 9

slaid 10

slaid 11

slaid 12

Hagia Sophia on maailmakuulus ajaloo, arhitektuuri ja monumentaalmaali monument, mis püstitati valitsemisajal 11. sajandi esimesel poolel. Jaroslav Tark hiilgeaegadel Kiievi Venemaa. On ka versioone, mille järgi Hagia Sophia ehitamist alustati omal ajal Vladimir Suur, Jaroslavi eelkäija. Katedraali nimi tuleb kreekakeelsest sõnast "Sofia" - "Tarkus".

Venemaa metropoliidi peamiseks templiks ehitatud Püha Sofia katedraal oli sel ajal osariigi sotsiaalpoliitiline ja kultuuriline keskus. Suursaadikute "implantatsiooni" tseremooniad toimusid katedraalis, selle ümber kogunes Kiievi Veche, siin peeti annaale ja asus Jaroslav Targa loodud muuseum. esiteks Vana-Venemaal raamatukogu.

See oli Mongoolia-eelse perioodi Kiievi üks suurimaid hooneid, mille peal oli kolmteist pliiplaadiga kaetud kuplit. Neil päevil ei krohvitud templi fassaade; neid kaunistati dekoratiivsete niššidega, ornamendiga, maalimisega.

1240. aastal Batu hordide sissetungi ajal Kiievisse katedraal rüüstati, kuid jäi ellu; 16. sajandil oli see omandis kreeka katoliiklased; 17. sajandi 30-40ndatel rajati siia klooster.

17. ja 18. sajandi vahetusel ehitati katedraal ümber barokkvormides. Muutused selle välimuses toimusid 18-19 sajandil.

20. sajandi 30ndatel lõpetab tempel kummardamise ja ajalooline ja arhitektuuriline kaitseala töötab tänaseni. Vaid aeg-ajalt, suuremate kiriku- ja riigipühade päevadel, peetakse Püha Sofia katedraalis pidulikke jumalateenistusi. Ülejäänud aja võtab Hagia Sophia külalisi vastu. Siia tulevad imetlema tuhanded inimesed kõikjalt iidne Kiievi monumentaalmaal, näha sees säilinud 11. sajandi arhitektuurseid vorme, 18. sajandi nikerdatud ikonostaasi, peatemplit ümbritsevat barokkstruktuuride kompleksi.

Eriti väärtuslikud on 11. sajandi Kiievi Püha Sofia seinamaalingud – 260 m² mosaiigid ja umbes 3 tuhat m² freskod. Kahjuks on see vaid kolmandik kogu maalist, mis hoonet vanasti kaunistas. Ülejäänud on 17. ja 18. sajandi maalikunst, mis on vähem huvipakkuv. Templi seintel on avatud ka vanad venekeelsed pealdised - grafiti, terava esemega kriimustatud freskokrohvile. Eriti olulised on need, mis sisaldavad teavet Kiievi-Vene ajaloosündmuste ja kultuuri kohta, sh. iidne slaavi tähestik, mis heidab valgust kirillitsa ajaloolisele päritolule.

Katedraalis on tohutu marmorist sargofaag, milles kunagi puhkasid suurvürst Jaroslav Targa säilmed, iidse Kiievi makett, pidevalt töötavad näitused.

1990. aastal kanti kogu Püha Sofia katedraali kompleks oma unikaalsust arvestades maailma kultuuripärandi nimekirja. UNESCO 1987. aastal andis Hamburgi Fondi rahvusvaheline žürii reservile Euroopa ajaloolise pärandi säilitamise medali.

Hoolimata iidse kompleksi muuseumi iseloomust, mängib see isegi tänapäeval Ukraina riigi ja ühtsuse sümboli rolli.

Püha Sofia katedraaliga tutvumine on osa pealinna ekskursioonimarsruute lahutamatu osa. Sel ajal peatuvad turistid kõige sagedamini katedraali ees Sophia väljakul, et imetleda iidset templit, majesteetlikku kellatorni ning teha pilte ka kuulsast Kiievi sümbolist.

Jalakäija võimaldab teil rohkem teada saada Püha Sofia katedraali kaugest minevikust, saatusest vürstiajal, aga ka selle pühamu loonud meistrite kohta.

Samuti on ekskursiooni käigus võimalik kohtumine Kiievi Püha Sofiaga vastavalt turistide eelistustele.

Katedraal - suur tempel mitme manusega. Kirik on Jumala tempel, hoone kristliku jumalateenistuse läbiviimiseks, millel on altar. Kabel on ristiga kroonitud väike ehitis, mis välimuselt meenutab kirikut, kuid ilma troonita. Kabelis saab teenida palvusi, mälestusteenistusi, lugeda tunde (sellest ka nimi), teha muid talitusi, välja arvatud liturgia. Kabeleid ehitatakse mõne olulise sündmuse mälestuseks, aga ka kalmistutele, teede äärde, veeallikate kohale.

Oranta Jumalaema (hävimatu sein). Mosaiik katedraali altaris. XI sajand. Püha Basil Suur. Altari mosaiik. XI sajand. Kuulutamine. Altari sammastel mosaiik. XI sajand. Hagia Sophia ehitati 11. sajandil Kiievi kesklinna Jaroslav Targa käsul.

V. V. VERESCHAGIN. "Kiievi-Petšerski Lavra suur kirik" (1905) V. V. Vereshchagin. "Kiievi-Petšerski Lavra suur kirik" (1905) V. V. Vereshchagin. "Kiievi-Petšerski Lavra suur kirik" (1905) V. V. Vereshchagin. "Kiievi-Petšerski Lavra suur kirik" (1905) V. V. Vereshchagin. "Kiievi-Petšerski Lavra suur kirik" (1905) V. V. Vereshchagin. "Kiievi-Petšerski Lavra suur kirik" (1905) V. V. Vereshchagin. "Kiievi-Petšerski Lavra suurkirik" (1905) Saksa okupatsiooni ajal Kiievis korraldati Lavras politseijaoskond, kus okupatsioonivõimude poolt tapeti umbes 500 tsiviilisikut. 3. novembril 1941 lasti Saksa okupatsioonivägede poolt õhku Taevaminemise katedraal (taastati 1990. aastate keskel); mida mainiti Nürnbergi kohtuprotsess

Nesterov M.V. Antokolsky linna munk M.M. Nestor kroonik

Möödunud aastate lugu (nimetatakse ka "algkroonikaks" või "nestori kroonikaks") on vanim 12. sajandi alguse iidsetest Vene annaalidest, mis meieni jõudnud. Tuntud mitmest väljaandest ja loeteludest, kus kirjatundjate tutvustatud tekstides esinevad väiksemad kõrvalekalded. Nüüdseks tunnistatakse, et munk Nestori esimene originaalväljaanne PVL-ist (Möödunud aastate lugu) on kadunud ja PVL-i muudetud versioonid on säilinud meie ajani.

Raamatukogu asutas Jaroslav Tark Kiievi Püha Sofia katedraalis. Sellest teatab "Möödunud aastate lugu", XII sajandi alguse esimene kroonika. Sõna "raamatukogu" ei kasutatud Vana-Venemaal peaaegu kunagi. Venemaa erinevates linnades kandsid raamatute ruumid erinevaid nimetusi: "raamatute eestkostja", "raamatuhoidla", "raamatuhoidla", "raamatuhoidla", "hoiukamber", "raamatupuur", "raamatukamber". .

Aastal 1045 Suurhertsog Jaroslav Tark ja printsess Irina (Ingegerda) sõitsid Kiievist Novgorodi külla oma pojale Vladimirile, et panna aluse kivi Püha Sofia katedraalile. Katedraal ehitati umbes 1050. aastani enne seda põlenud 989. aasta 13-kuplilise puukiriku asemele, kuid mitte samasse kohta, vaid põhja poole. Erinevate kroonikate järgi pühitses katedraali 1050. või 1052. aastal piiskop Luke.

Lääneportaalile on paigaldatud romaani stiilis pronksist Magdeburgi väravad. suur summa kõrged reljeefid ja skulptuurid. Keskkupli ristil on tuvi juhtfiguur, Püha Vaimu sümbol. Legendi järgi istus Ivan Julm 1570. aastal jõhkralt Novgorodi elanikega tuvi Sofia ristil puhkama. Nähes sealt kohutavat veresauna, kivistus tuvi õudusest. Pärast seda, kui Jumalaema avaldas ühele mungadest, et see tuvi saadeti linna lohutuseks ja kuni ta ristilt maha lendab, on linn sellega kaitstud. viidi Hispaaniasse. 16. novembril 2004 tagastas Hispaania kaitseminister ta Päästja Kristuse katedraalis Moskva ja kogu Venemaa patriarhile Aleksius II-le ning nüüd on ta paigutatud Püha Sofia katedraali.

Päästja Muutmise katedraali asutas umbes aasta tagasi Tšernigovi vürst Mstislav Vladimirovitš, kelle surma järel seda ilmselt mõnda aega ei ehitatud ja see valmis alles sajandi keskel. Sellest sai iidse Vene linna ja Tšernigov-Severski vürstiriigi peamine tempel.

Sofia katedraal on aastatel ehitatud Polotski linna katedraal. Ehitus on seotud kesklinna üleviimisega vanast asulast.

LAHJAS - vertikaalne tasane eend seinas, eraldades või piirates selle pinda (erinevalt pilastrist ei ole sellel alust ja kapiteele). Spaatel võib olla seina konstruktsioonielement või täita ainult dekoratiivset funktsiooni ja toimida fassaadi vertikaalse jaotuse vahendina. Eel-Mongoolia õigeusu arhitektuuris ei olnud spaatel kiviehituses pelgalt konstruktsioonielement, vaid ka täpne märk, mille järgi (koos spindlite arvuga) oli lihtne määrata sammaste arvu templis. Näiteks: Nerli Eestpalve kirikus on külgfassaadil vastavalt 4 abaluu (kaunistatud poolsammaste kujul) ja kolm spindlit, meie ees on nelja sambaga tempel.

Golosnikud on väikesed kambrid või savipurgid, mis on ehitatud templi seinte ülemistesse osadesse, avanevad tuppa ja toimivad resonaatoritena häälte kõla parandamiseks. Hääled arhitektuuris, väikesed kambrid või anumad (tavaliselt keraamilised), mis on kinnitatud hoone seintesse ja võlvidesse ning on oma avadega suunatud ruumi sisse. Serveerida heli võimendamiseks (akustiliste resonaatoritena); mõnikord kasutatakse neid ka õõnsate konstruktsioonielementidena, mis kergendavad võlvi raskust.

Kasetohust tähed, kirjad ja kirjutised kasetohul (kasetohul), 1950. aastate Vana-Vene kirjamonumendid. Kiri 115 (detail). Tõlge: "Polchkast (või riiulist) ... (teie) võtsite (võib-olla naiseks) Domaslavist tüdruku ja Domaslav võttis minult 12 grivnat. Tuli 12 grivnat. Ja kui sa ei saada, siis ma seisan (tähendab: sinuga kohtumõistmisel) vürsti ja piiskopi ees; siis olge valmis suureks kaotuseks ... ". Ajaloomuuseumi kogust.

Paraskeva-Pjatnitsa kirik turul 1156. aastal on osa Veliki Novgorodis asuva Jaroslavi hoovi arhitektuurikompleksist. See oli iidse Novgorodi kaupmeeste kaitsetempel. Nimetatud püha Paraskeva-Pjatnitsa auks, keda peeti Novgorodi kaupmeeste patrooniks. Lisaks avati ja töötas reedeti Novgorodi Torg.

Uinumise katedraal Vladimiris õigeusu kirik Vladimiri piiskopkond Toomkiriku väljakul Vladimiri linnas; Samuti riigimuuseum. Ajalooliselt oli see enne Moskva tõusu Vladimir-Suzdal Rusi peamine (katedraali)tempel. Üks XII sajandi vene arhitektuuri monumente, mis oli eeskujuks mitmele hilisemale katedraalile, sealhulgas Aristoteles Fioravanti taevaminemise katedraalile.

kuldvärav silmapaistev monument iidne vene arhitektuur asub Vladimiri linnas. Ehitatud 1164. aastal Vladimiri vürsti Andrei Bogoljubski juhtimisel. Lisaks kaitseotstarbele oli väravatel ka triumfi iseloom. Kuldvärav moodustas peasissepääsu linna rikkaima vürsti-bojaaride osasse. Kuldvärava ehitasid vürstlikud meistrid. Sellest annab tunnistust ehitaja jäetud vürstimärk ühele valgele kiviplokile.

Nave (lat. laevast) Nave (lat. laevast) on piklik ruum, osa interjöörist, mis on ühelt või mõlemalt pikiküljelt piiratud sammaste või sammaste reaga, mis eraldab seda naaberlöövidest. piklik ruum, osa interjöörist, piiratud ühelt või mõlemalt pikiküljelt naaberlöövidest eraldava sammaste või sammaste reaga.

Filigraan (vanaslaavi verbist - keerutama, keerutama mitu kiudu üheks niidiks), filigraan on ehtetehnika liik: peenikesest kullast, hõbedast või vasktraadist valmistatud ažuurne või metallitaustale joodetud muster, sile või keeratud. köied. Vana-Venemaal hakati filigraantehnikat kasutama alates 90. sajandist. Keerutatud traati siis veel tootmiseks ei kasutatud, küll aga kasutati teri. 18. sajandi artiklid erinevad kõrge kvaliteet, sel ajal hakati sagedamini kasutama jootetehnoloogiat ning alates 12. sajandist hakati tootmises kasutama ažuurset ja reljeefset filigraani.

slaid 1

Vana-Vene ajalugu
22. osa
Sofia
Novgorod

slaid 2

Püha Sofia katedraali tähtsus Novgorodi Püha Sofia raamatukogu jaoks Mitte kõrgem kui Sophia
Veliki Novgorodi kultuur
Plaan

slaid 3

Veliki Novgorodi kultuur
Novgorodi maa on Põhja-Vene iidse kultuuri rikkaim aard. Mongoli varemetest puutumata tõi see meieni palju iidseid monumente.

slaid 4

Vene kirjanduse vanim monument - Ostromiri evangeelium - on kirjutatud Novgorodi linnapea Ostromiri käsul.
Ostromiri evangeelium 1056-57

slaid 5

Rikkad Novgorodi kaupmehed ei koonerdanud kirikute ehitamise ja kaunistamisega. Novgorodi kroonikatest loeme peaaegu iga-aastasest kirikute ehitamisest Novgorodi maa eri piirkondades.
Manustatud esitlused koos illustratsioonidega avanevad pildile klõpsates

slaid 6

Mõned Novgorodi arhitektuurimälestised hukkusid Suure Isamaasõja ajal 1941–1945.
Manustatud esitlus koos illustratsioonidega avaneb pildil klõpsates

Slaid 7

Kuid Novgorodi maal on säilinud palju imelisi kirikuid, näiteks 12. sajandist pärit Päästja Muutmise kirik Nereditsal või 14. sajandist pärit Theodore Stratilatesi kirik oja ääres.

Slaid 8

Kahtlemata on Novgorodi templitest kuulsaim Püha Sofia katedraal.
Kholuev V.F. Tee templisse. Sofia Novgorodskaja. 1981. aastal.

Slaid 9

olid kuulsad Novgorodi maad ja nende kloostrid.
Manustatud esitlus koos illustratsioonidega avaneb pildil klõpsates

Slaid 10

Novgorodis oli palju töökodasid, kus novgorodlaste käsul ikoone maaliti. Mõned neist ikoonidest on säilinud meie ajani. Need on imelised näited Novgorodi ikoonimaalimise koolist.
Manustatud esitlus koos illustratsioonidega avaneb pildil klõpsates

slaid 11

Töötas Novgorodis suurepärane ikoonimaalija Kreeklane Theophanes. Tema tehtud freskod on Iljina tänava Lunastaja Muutmise kirikus alles.
Manustatud esitlus koos illustratsioonidega avaneb pildil klõpsates

slaid 12

kroonika info
Novgorodi kroonikad sisaldavad palju huvitavat teavet iidne ajalugu Veliki Novgorod. Kuid Novgorodi kroonikud salvestasid erilise hoolega teavet selle või teise templi rajamise, templi ehitamise ja pühitsemise, maalimise aja kohta.

slaid 13

Näiteks "Novgorodi kolmandat kroonikat" nimetatakse isegi "Raamatuks, millest Novgorodi kroonika räägib lühidalt Jumala kirikutele, mis suvel kirik, mille nimele ehitatakse ja mille alla piiskop või peapiiskop või metropoliit." Või kl kaasaegne keel- see on lühike Novgorodi kroonika Jumala templitest - mis aastal, millise pühaku nimel tempel ehitati ja millise piiskopi alluvuses.

Slaid 14

Sophia Konstantinoopolist
Vana-Vene, olles Bütsantsis kristluse vastu võtnud, laenas sealt ka templiarhitektuuri.

slaid 15

Vürst Vladimiri suursaadikud, nagu Möödunud aastate lugu tunnistab, tundsid õigeusu ilu Konstantinoopoli Püha Sofia katedraalis – Bütsantsi peamises templis.

slaid 16

Ja üks esimesi äsja ristitud Venemaa templeid on Novgorodi Püha Sofia katedraal.

Slaid 17

Esimene puidust Sofia katedraal Novgorodis
Novgorodi Sophia püstitati 989. aastal Novgorodi esimese piiskopi Joachim Korsuniani õnnistusega. Selle sündmuse kroonikas on kirjas: "Vladyka piiskop Joachim püstitas Hagia Sophia esimese tammepuust kiriku." See oli majesteetlik puidust tempel“umbes kolmteist tippu”, see tähendab, et sellel oli 13 kuplit. See pühitseti, nagu ka Konstantinoopoli peatempel, Sophia Jumala Tarkuse nimel.

Slaid 18

Seejärel ehitati Sofia kirikud paljudes Venemaa linnades - Kiievist Tobolskini. Nad tunnistasid Venemaa vaimset sugulust ja kiriklikku järgnevust õigeusu Bütsantsiga ning kuulutasid, et kõrgeim jumalik tarkus seisneb kogu maailma päästmises.
Suurendage pilti, klõpsates pildil
Sofia Kiiev

Slaid 19

Sofia Novgorodskaja
Algne Novgorodi Püha Sofia katedraal asus Volhovi jõe kohal iidse Volhovi silla lähedal ja oli linna peamine kaunistus. Kuid 1045. aasta märtsis toimunud tulekahju ajal põles Püha Sofia katedraal maha.
Suur sild ja Novgorodi Püha Sofia. Rekonstrueerimine D.P. Suhhova

Slaid 20

Aasta varem käskis vürst Jaroslav Tark ehitada Novgorodi kivist Kremli-detinets, millest sai linna kindlustatud tuum.

slaid 21

Põlenud uue, juba kivist Püha Sofia katedraali asemele kerkis Novgorodi Kremli-Detinetsi tähtsaim hoone.

slaid 22

Tänaseni on Novgorodi kaunistanud see majesteetlik tempel, mis ehitati 1052. aastal püha vürsti Vladimir Jaroslavitši juhtimisel Novgorodi piiskopi Luke õnnistusega.

slaid 23

Püha Sofia katedraali ehitasid ja kaunistasid vene meistrid ja ikoonimaalijad koos spetsiaalselt Konstantinoopolist kutsutud kreeka meistritega. "See kirik ehitati väga ilusaks ja suurepäraseks," ütleb kroonika. Katedraali kuldne kuppel krooniti seejärel tuviga ristiga, mis on Püha Vaimu sümbol.
Manustatud esitlus koos illustratsioonidega avaneb pildil klõpsates

slaid 24

Püha Sofia katedraali tähtsus Novgorodi jaoks
"Kus on Hagia Sophia – siin on Novgorod!" - ütlesid muistsed novgorodlased.
Novgorod. 14. sajand Rekonstrueerimine E.D. Sheko

Slaid 25

Kuid mitte ainult jumalateenistusteks ei kogunenud Novgorodi elanikud Sofia juurde. Sofia katedraali kellade helina saatel korraldati siin Novgorodi sõdurite kohtumisi ja ärasaatmist. Relvavõitluseks valmistudes hüüdsid Novgorodi maa kaitsjad: "Me sureme ausalt Hagia Sophia eest!"
Vürst Aleksander Nevski toob vangi võetud Saksa rüütlid Novgorodi
Suurendage pilti, klõpsates pildil

slaid 26

Sofia katedraali ees olevale platsile kogunes Novgorodi veče. Sofias kuulutati välja dekreedid, määrati ametisse kõrgeimatele ametikohtadele.
Suurendage pilti, klõpsates pildil

Slaid 27

Lisaks asusid katedraali juures Novgorodi rikkalik varakamber, raamatukogu ja arhiiv. Siin hoiti ka mõõtude ja raskuste näidiseid. Tuletame meelde, et Novgorod oli Vana-Vene suurim kaubanduskeskus.
A. Vasnetsov. Novgorodi läbirääkimised
Suurendage pilti, klõpsates pildil

Slaid 29

Sofiast mitte kaugel haldasid Novgorodi piiskopid “suveräänset kohut”, st viisid läbi kohtumenetlusi. Kohtuprotsess esitati avatud evangeeliumiga Kristust kujutava fresko ees. Evangeeliumi lehekülgedel oli kohtunikele kirjutatud sõna: "Millise kohtuotsusega teie kohut mõistate, sellise kohut mõistab Jumal teie üle kohut."
Suurendage pilti, klõpsates pildil
Vladõtšnaja (lihvitud) kamber. 1433

slaid 30

Novgorodlased pöördusid Sophia poole mitte ainult sõjaliste raskuste ajal, vaid ka ajal looduskatastroofid ja kohutavad epideemiad. Näiteks 1390. aastal suri Novgorodis katku väga palju inimesi. Piiskopi nõuandel võtsid meeleheitel novgorodlased Jumala viha kustutamiseks tõotuse ja ehitasid tõotuse kohaselt ühe päevaga pühakute Athanasiuse ja Cyril Aleksandria auks kiriku.

Slaid 31

Pärast seda, nagu kroonik jutustab: "Jumala halastuse ja püha Sofia positsiooni ning suveräänse õnnistuse ja palve tõttu lakkas katk."
Palvetavad novgorodlased. Ikooni detail. 1467

slaid 32

Raamatute kopeerija rakk
Sofia raamatukogu
Novgorodi Sofia raamatukogu oli üks iidse Venemaa suurimaid raamatukogusid. Hagia Sophia raamatukogu käsikirjalistes raamatutes on säilinud 94 kirjatundja nimed, kes tegelesid raamatute koostamise ja ümberkirjutamisega. Sofia raamatukogu raamatuid jagati või laenutati erinevatesse kloostritesse ja kirikutesse kogu Venemaa põhjaosas kuni Solovetski kloostrini välja.

Slaid 33

Mitte pikem kui Sophia
Novgorodlaste eriline austus nende suurima pühamu – Püha Sofia katedraali – vastu väljendus eelkõige selles, et üheksasaja aasta jooksul ei ehitatud Novgorodis ühtegi hoonet Sofiast kõrgemale, kuigi väljaspool linna oli kõrgemaid hooneid. ja veel.

slaid 34

Suure Isamaasõja ajal sai Püha Sofia katedraal kõvasti kannatada: võlvid ja seinad said mürskudest augud, kuplitelt rebiti maha kullatud linad. Paljud iidsed freskod on pöördumatult hävinud.
Suurendage pilti, klõpsates pildil
Kukryniksy. Natside põgenemine Novgorodist

Slaid 35

Üheksa ja pool sajandit on Novgorodi Püha Sofia katedraali korduvalt restaureeritud ja uuendatud. Viimati restaureeriti aastatel 1983-1990. Restauraatorid on templis tugevdanud iidset maali, mis on säilinud 12. sajandist.
Freskode restaureerimine