ایوان سوزانین برای چه شهری جان خود را داد. ایوان سوزانین چه کرد؟

نام قهرمان ملی ایوان اوسیپوویچ سوزانین برای هر کودک روسی کلاس 3 شناخته شده است. بسیاری بیوگرافی او را نمی‌دانند، اما می‌دانند که او کسی را به جنگلی غیرقابل نفوذ هدایت کرد. بیایید نگاهی گذرا به این بیوگرافی بیاندازیم. آدم مشهورو سعی کنید بفهمید چه چیزی واقعیت و چه چیزی تخیلی است.

در تماس با

همکلاسی ها

باید گفت که اطلاعات زیادی از ایوان در دست نیست. او در منطقه Kostroma در روستای Derevenki به دنیا آمد. طبق منابع دیگر، محل تولد روستای دومینینو است که میراث اشراف شستوف بوده است. سوسنین در زمان حیاتش چه کسی بود نیز چندان روشن نیست. بر اساس منابع مختلف، دیدگاه های مختلفی وجود دارد:

1. به طور کلی پذیرفته شده - یک دهقان ساده.
2. کمی پذیرفته شده - رئیس روستا.
3. کمی شناخته شده - ایوان اوسیپوویچ به عنوان یک منشی عمل می کرد و در دربار پسران شستوف زندگی می کرد.

آنها برای اولین بار در سال 1619 از منشور سلطنتی تزار میخائیل رومانوف در مورد او مطلع شدند. از این نامه می آموزیم که در زمستان شدید سال 1612، جدایی لهستانی-لیتوانیایی از کشورهای مشترک المنافع ظاهر شد. هدف این جداشد یافتن تزار جوان میخائیل فدوروویچ رومانوف و نابودی او بود. در آن زمان تزار به همراه مادرش راهبه مارتا در روستای دومینینو زندگی می کردند.

گروهی از لهستانی ها و لیتوانیایی ها در امتداد جاده دومینینو پیشروی کردند و با دهقان ایوان سوزانین و دامادش بوگدان سوبینین ملاقات کردند. به سوزانین دستور داده شد که راه را به دربار نشان دهدجایی که پادشاه جوان زندگی می کند. دهقان با اکراه موافقت کرد و دشمن را به سوی دیگر هدایت کرد. طبق این نامه و افسانه، ایوان آنها را به سمت باتلاق ها به جنگل غیر قابل نفوذ هدایت کرد. هنگامی که فریب آشکار شد، نجیب زاده او را شکنجه کردند و جسد را به قطعات کوچک تقسیم کردند. آنها هرگز نتوانستند از طبیعت خارج شوند و در باتلاق ها یخ زدند. ایوان اوسیپوویچ در زیر یوغ شکنجه تصمیم خود را برای از بین بردن دشمن تغییر نداد و راه درست را نشان نداد.

تاریخ نشان می دهد کهکه سوزانین اعیان را رهبری کرد و داماد سوبینین به دومینینو رفت تا به پادشاه هشدار دهد. پادشاه و مادرش به صومعه ای پناه بردند. با قضاوت از این که داماد سوبینین ذکر شده است، مشخص می شود که سن سوزانین حدود 35-40 سال بوده است. به گفته منابع دیگر - این یک پیرمرد سال های پیشرفته بود.

در سال 1619، تزار نامه ای به دامادش بوگدان سوبینین می دهد تا نیمی از روستا را مدیریت کند و از مالیات معاف شود. در آینده، هنوز حقوقی برای بیوه سوبینین و فرزندان سوسنین وجود داشت. از آن زمان، افسانه شاهکار جاودانه دهقان روسی ایوان سوزانین زندگی می کند و از دهان به دهان منتقل می شود.

آیین سوسنین در روسیه تزاری

در سال 1767 کاترین کبیر به کوستروما سفر کرد. پس از آن، او به شاهکاری که قهرمان انجام داد اشاره می کند و از او به عنوان ناجی تزار و کل خانواده رومانوف صحبت می کند.

قبل از سال 1812 اطلاعات کمی در مورد او وجود داشت. واقعیت این است که امسال نویسنده روسی S. N. Glinka در مورد سوزانین به عنوان یک قهرمان ملی ، در مورد شاهکار او ، از خودگذشتگی به نام تزار-پدر و میهن نوشت. از آن زمان، نام او تبدیل شده استدارایی کل مردم روسیه تزاری. او شخصیتی در کتاب های درسی تاریخ، بسیاری از اپراها، شعرها، داستان ها شد.

در دوران سلطنت نیکلاس اول، کیش شخصیت قهرمان شدت گرفت. این یک تصویر سبک سیاسی بودروسیه تزاری که از آرمان های فداکاری به خاطر تزار، خودکامگی دفاع می کرد. تصویر یک قهرمان دهقان، یک مدافع دهقان از سرزمین روسیه. در سال 1838، نیکلاس اول فرمانی مبنی بر تغییر نام میدان اصلی کوستروما به میدان سوسانینسکایا امضا کرد. بنای یادبود قهرمان بر روی آن ساخته شد.

تصور کاملاً متفاوت از تصویر سوسنین در آغاز شکل گیری قدرت شوروی بود. او نه در میان قهرمانان، بلکه در زمره قدیسان پادشاه قرار گرفت. تمامی بناهای یادبود تزارها با فرمان لنین ویران شد. در سال 1918 آنها شروع به تخریب بنای یادبود در کوستروما کردند. این میدان به میدان انقلاب تغییر نام داد. در سال 1934، این بنای تاریخی به طور کامل تخریب شد. اما در همان زمان، بازسازی تصویر سوسنین به عنوان یک قهرمان ملی که جان خود را برای میهن خود داد آغاز شد.

در سال 1967، بنای یادبود ایوان در کوستروما دوباره برپا شد. عکس این بنای تاریخی تصویر یک دهقان معمولی با لباس های بلند را نشان می دهد. کتیبه روی بنای یادبود چنین است: "به ایوان سوزانین - میهن پرست سرزمین روسیه."

بیوگرافی ایوان سوزانین

عکس از N.M. بکارویچ. 1895

ایستادن در جایی که طبق افسانه،
خانه بوگدان سوبینین بود.

در مورد سوزانین چه می دانیم؟ خیلی کم، تقریبا هیچی. نام مستعار او کنجکاو است، زیرا "سوسنین" در درک ما نام خانوادگی نیست، که در آن روزها دهقانان نداشتند. این نام مستعار، به طور معمول، با نام پدر داده می شد - به عنوان مثال، کوزما مینین، با نام مستعار مینین را به خاطر بسپارید، زیرا پدر نیژنی نووگورود معروف، مینا نامیده می شد. نوه سوزانین دانیل، پسر دامادش بوگدان سوبینین، دوباره در اسناد به عنوان "دانیلکو بوگدانوف" و غیره از پدرش گذشت. نام مستعار سوزانین به وضوح از آن گرفته شده است نام زنسوزانا ("سوسن سفید" در عبری؛ یکی از زنان مرم دار چنین نامی داشت). به احتمال زیاد، سوزانا نام مادر ایوان سوزانین بوده است و نام مستعار پس از نام مادر به ما اجازه می‌دهد که فرض کنیم سوزانین بدون پدر بزرگ شده است، شاید زمانی که پسرش خیلی جوان بوده است. در ادبیات مربوط به سوزانین، معمولاً نام میانی او - اوسیپوویچ گزارش شده است، اما ساختگی است. در منابع قرن هفدهم، هیچ نامی از سوسنین ذکر نشده است، و این طبیعی است، زیرا در آن زمان هیچ نام رسمی برای دهقانان وجود نداشت: آنها فقط امتیاز پسران و اشراف بودند. اگر واقعاً پدر سوزانین اوسیپ (جوزف) نامیده می شد، نام مستعار او اوسیپوف بود، نه سوزانین. آ

یکی از مهمترین سؤالات این است که ایوان سوزانین در املاک دومینینو که بود؟ اسناد قرن هفدهم چیزی در این مورد نمی گوید. مورخان قرن 18-19 معمولاً او را دهقان می نامیدند. کشیش آ.د. دومنینسکی با اشاره به افسانه هایی که در دومینینو وجود داشت، اولین کسی بود که به این نکته اشاره کرد که سوزانین یک دهقان ساده نبود، بلکه یک پیر پدری بود. او نوشت: "سوسنین رئیس املاک بود، من آن را قابل اعتماد می دانم زیرا از عموی بزرگم، کشیش مسن روستای استانکوف، میخائیل فدوروف، که همراه با پدربزرگم توسط پدربزرگشان و پدربزرگ من، کشیش دومنا، متولد 6 و در حوالی استفانوف، بزرگ شده بود، شنیدم. کشیش Domna Fotiy Evsevieva - شاهد عینی رویداد مذکور. این یکی، در هدیه ای از پیرزن بزرگ Marfa Ioannovna در سال 1631، با پدرش، کشیش Eusebius، به عنوان یک سکستون ثبت شد. 23 در جای دیگر بار دیگر تکرار می کند: «دهقانان پیر دومنینو هم می گفتند سوسنین سردار بود». 24

پس از ق. Domninsky ، برخی از نویسندگان شروع به خواندن سوزانین منشی Marfa Ivanovna کردند و ظاهراً این درست است. همانطور که می دانید، در املاک بویار قرن 16-17 دو مقام اصلی وجود داشت: رئیس و منشی. رئیس یک فرد منتخب از جامعه محلی ("جهان") بود، در حالی که منشی (یا "روستا") توسط صاحب دارایی منصوب می شد. N.P. پاولوف-سیلوانسکی نوشت: «مدیریت و اقتصاد دارایی ارباب معمولاً در دست منشی بود که از طرف ارباب / دهکده / ... پوسلسکی مسئول اقتصاد خود استاد در زمین بویار بود، در حالی که در رابطه با توطئه‌هایی که دهقانان به‌عنوان مالکان مستقل اشغال می‌کردند، او فقط یک جمع‌آورنده پول و مالیات و همچنین قاضی و مباشر بود. پاداش او استفاده از قطعه زمین اعطا شده، به ویژه وظایف ویژه ای بود که از دهقانان به نفع خود دریافت می کرد. 25 این مورخ ادامه می دهد: «منشی استاد (... روستایی) مباشری تمام عیار نبود. قدرت او توسط یک رئیس منتخب و یک مجمع غیر روحانی جامعه محدود شد.» 26

ظاهراً سوزانین یک رئیس منتخب نبود، بلکه یک منشی (دهکده) بود که میراث دومینو را مدیریت می کرد و در دربار بویار در دومینینو زندگی می کرد. این نتیجه گیری به هیچ وجه با این واقعیت که A.D. دومینینسکی سوزانین را "سرپرست پدری" می نامد. اولاً، حتی در قدیم، اصطلاح "سرپرست" نیز به معنای "سرپرست" بود. 27 ثانیاً در زمان ق. دومینیسکی، این اصطلاح تا حدودی معنای خود را که در قرن هفدهم داشت تغییر داد و از تعیین یک فرد منتخب که تعدادی از وظایف مهم دنیوی را انجام می داد - حداقل در املاک نجیب - مترادف با کلمات "کارمند" شد. "، "مشاور"، "بورمیستر". ". ب

ما همچنین اطلاعات کمی در مورد خانواده سوزانین داریم. از آنجایی که نه اسناد و نه افسانه ها از همسر او نامی نمی برند، به احتمال زیاد تا سال 1612-1613. او در حال حاضر مرده است سوزانین داشت دختر آنتونیدا، که با یک دهقان محلی بوگدان سوبینین ازدواج کرده بود.

روستای Derevenki زادگاه ایوان سوزانین است.

ما در مورد ازدواج او فقط در سال 1619 می دانیم، اما با توجه به این واقعیت که سوبینین در سال 1631 درگذشت و پسرانش دانیل و کنستانتین به عنوان اربابان دربار در آن سال نام بردند. 29 ما می توانیم با اطمینان فرض کنیم که آنتونیدا در سال های 1612-1613. قبلاً ازدواج کرده بود و به احتمال زیاد در این زمان نوه های سوزانین ، فرزندان بوگدان و آنتونیدا ، دانیل و کنستانتین قبلاً متولد شده بودند (حداقل دانیل به وضوح بزرگتر بود).

در باره بوگدان سوبینینما حتی کمتر از تست معروف او می دانیم. ما می دانیم که سوبینین یک دهقان محلی بود. نام مستعار او به احتمال زیاد از نام باستانی "سوبینا" گرفته شده است. Vکه ظاهراً نام پدرش است. همانطور که در بالا ذکر شد، برای 1612-1613. او احتمالا قبلاً با دختر سوزانین ازدواج کرده بود. معمولاً در ادبیات نوشته شده است که سوبینین یتیم بوده یا توسط سوزانین به فرزندخواندگی گرفته شده است، از این طریق سعی می شود این واقعیت را توضیح دهد که ظاهراً این آنتونیدا نبود که به سراغ خانواده اش رفت، بلکه او به حیاطی رفت که ظاهراً متعلق به پدرشوهرش بود.

طبق افسانه، سوزانین از روستای Derevenki، واقع در نزدیکی Domnino بود. جی، اما خود او در دومینینو زندگی می کرد و بوگدان و آنتونیدا در درونکی زندگی می کردند.

عکس از N.M. بکارویچ. 1895


روستای اسپاس-خریپلی. در مرکز کلیسای تغییر شکل ناجی قرار دارد.

روستای Derevenki از دیرباز به آن تعلق داشته است محلهقبرستان اسپاس-خریپلی د- بالای رودخانه شاچا، سه مایلی پایین تر از دومینینو بود. برای اولین بار در منابع شناخته شده به ما، قبرستان در نامه مارفا ایوانونا از سال 1631 ذکر شده است که می گوید: "... روستای خراپلی، و در آن معبدی به نام تغییر شکل الهی خداوند ما عیسی مسیح، و معبد گرم دیگری با غذا به نام فرشته میکائیل ..." 36 با این حال، شکی وجود ندارد که این سکونت مدت ها قبل از آغاز قرن هفدهم بوجود آمده است (در یکی از اسناد 1629-1630، در مورد کلیسای میکائیل فرشته گفته شده است که "فرسوده" است).

ظاهراً این گورستان در اسپاس-خریپلی بود که مرکز مذهبی اصلی دهقانان میراث دومنینو بود (کلیسای رستاخیز در دومینینو، همانطور که به یاد می‌آوریم، به وضوح یک عمارت بود)، از جمله، البته، برای ایوان سوزانین. به احتمال زیاد، در اینجا بود که او غسل تعمید یافت، در اینجا ازدواج کرد و دخترش آنتونیدا را غسل تعمید داد. در گورستان محله در نزدیکی دیوارهای کلیساهای تغییر شکل و میخائیلو-آرخانگلسک ، البته آنها مادرش را (که ظاهراً سوزانا نامیده می شد) و همسرش را که برای ما ناشناخته بود ، دفن کردند ، پدرش می توانست در اینجا دفن شود. در اینجا، در گورستان اسپاس-خریپلی بر فراز شاچا، ظاهراً خود ایوان سوسنین در اصل دفن شده است (در ادامه در مورد آن بیشتر توضیح می دهیم).

شاید کسی در روسیه نباشد که در مورد ایوان سوزانین نشنیده باشد. شکل سوسنین در ذهن مردم شبیه به چهره چاپایف بود - آنها همچنین جوک ها و داستان های مختلفی درباره او می نویسند که هرگز در واقعیت اتفاق نیفتاده است. سوزانین - قسمت تاریخ روسیهکه نه تنها در گذشته، بلکه در حال حاضر نیز وجود دارد. و حتی نشریاتی که اخیراً منتشر شده اند (البته نویسندگان آنها مورخین حرفه ای نیستند) مبنی بر اینکه سوزانین هیچ شاهکاری را انجام نداده است تنها استثنایی است که همین قاعده را تأیید می کند.

ولی سعی کن تو همون کوستروما که سوزانین اومده بگی! بدون انتظار برای پاسخ، باید به سرعت و ترجیحاً تا آنجا که ممکن است بدوید. خوب، به عنوان مثال، به مکان هایی که حتی امروز به طور رسمی "Susaninsky" نامیده می شوند. از مرکز منطقه حدود هشتاد کیلومتر فاصله دارد... ابتدا تابلویی را می بینید که در حال ورود به منطقه سوسانینسکی هستید. با این حال، در مرکز منطقه سوسانینو، تنها یک بنای تاریخی ساخته شده بر اساس سنت های رئالیسم سوسیالیستی یادآور هموطنان افسانه ای است. لنین را روی این پایه قرار دهید - هیچ چیز تغییر نمی کند ...

سپس مسیر به روستای دومینینو می رسد. زمانی که میراث اجدادی رومانوف ها شکوفا شد. و ایوان سوزانین خود رئیس اینجا یا به زبان ما رئیس اداره بود. امروز، دومینینو از بین رفته است، 60 نفر در اینجا زندگی می کنند و آنها اکثرا مستمری بگیر هستند. تزئینات این روستا کلیسای عرفی مقدس است که در ابتدای قرن نوزدهم در همان نقطه ای ساخته شده است که زمانی خانه مادر اولین تزار از سلسله رومانوف، میخائیل فئودوروویچ زنیا ایوانوونا، که نام دختر را داشت، قرار داشت. شستوا معبد فعال است. امید چندانی به دولت، به معنای بازسازی، وجود ندارد؛ راهبه‌های صومعه Epiphany-Anastasia نظم را حفظ می‌کنند. و سال گذشته یک اسپانسر وجود داشت که سقف را تغییر داد.

باستان شناسان به دنبال مکانی هستند که خانه سوسنین در آن قرار داشته است و مطمئن هستند که دیر یا زود آن را پیدا خواهند کرد. اما لازم نیست به دنبال مکانی باشید که سوزانین در آن متولد شده است - در سال 1913، دهقانان محلی "به یاد سیصدمین سالگرد شاهکار ایوان سوزانین" یک کلیسای کوچک در همان نقطه در روستای به نام Derevenki ساختند، جایی که خانه ایوان سوزانین ایستاده بود. این مکان برای مدت طولانی مملو از جنگل بوده است، اما نمازخانه زنده مانده است قدرت شورویبدون ماجراجویی

یکی دیگر از نشانه های به یاد ماندنی، سنگ موسوم به سوسانینسکی است. یک بلوک بزرگ که روی آن فقط یک کتیبه لاکونیک وجود دارد: "ایوان سوزانین. 1613»، درست در مکان هایی نصب شده است که طبق افسانه، همه چیز اتفاق افتاده است. جنگل ها و باتلاق ها از بالا قابل مشاهده است. اسکویش در جنگل زیر پا. مردم محلی می گویند که این باتلاق ها تا به امروز باقی مانده اند و اتفاق می افتد که شکارچیان بی خیال در آنها می افتند.

در مورد آنچه در سال 1613 اتفاق افتاد اطلاعات زیادی در دست نیست. برای مدت طولانی ، تنها منبع منشور تزار میخائیل رومانوف بود ، که او "به توصیه و درخواست مادرش" به داماد سوزانین ، بوگدان سابینین داد. سابینین و خانواده‌اش نیمی از دهکده را به‌عنوان پاداش بهره‌کشی سوزانین دریافت کردند که «مردم لهستان و لیتوانی او را پیدا کردند و با شکنجه‌های گزاف شکنجه کردند و در آن زمان در جایی شکنجه کردند. حاکم بزرگ، شاه و گراند دوکمیخائیل فئودوروویچ. با دانستن ما ... تحمل شکنجه های بی دلیل ... او چیزی در مورد ما نگفت و به همین دلیل توسط مردم لهستان و لیتوانی تا حد مرگ شکنجه شد.

مشخص است که به عنوان مثال، کوستوماروف به شاهکار سوزانین شک داشت، اما در پایان قرن نوزدهم، مورخ دیگری به نام ساماریانوف ثابت کرد که گروهی از لهستانی ها و لیتوانیایی ها برای دستگیری میخائیل رومانوف واقعاً به روستای دومینینو نزدیک شدند. که در آن زمان قبلاً پادشاه اعلام شده بود. سوال "چرا؟" یک پاسخ بسیار مشخص دارد: برای از بین بردن رقیب اصلی - شاهزاده لهستانی ولادیسلاو، که همچنین مدعی تاج و تخت روسیه بود. سوزانین متعهد شد که یک راهنما باشد، اما به جای صومعه ایپاتیف، گروه دشمن را به جنگل های انبوه هدایت کرد. طبق افسانه او موفق شد دامادش را با نصیحت برای پناه بردن نزد تزار بفرستد و روز بعد خودش فریب خود را برای لهستانی ها فاش کرد و با وجود شکنجه چیزی نگفت که به همین دلیل هک شد. تکه تکه شدن توسط لهستانی ها

منشور سال 1619 سه بار دیگر تأیید شد - در سال 1641، در سال 1691 و در سال 1837. در دهه 30 قرن نوزدهم، تعدادی از آثار در مورد شخصیت و شاهکار سوزانین ظاهر شد. رایلف "دوما" را نوشت، گلینکا اپرا را نوشت و پولوی درام "جنگل های کوستروما" را نوشت. به زودی، در کوستروما، به دستور نیکلاس اول، بنای یادبودی برپا شد: "به شواهدی که فرزندان سپاسگزار در شاهکار جاودانه سوزانین - نجات جان تزار تازه انتخاب شده با فداکاری جانش - رستگاری دیدند. ایمان ارتدکسو پادشاهی روسیه از سلطه و بردگی خارجی. افسوس که این بنای تاریخی از تحولات سیاسی جان سالم به در نبرد. دولت جدید نمی توانست اجازه دهد چنین بنای تاریخی در مرکز کوستروما ایستاده باشد: در بالای ستون گرانیتی - نیم تنه پادشاه، و در پای - مجسمه تعظیم سوزانین ... ستون گرانیتی هنوز در آن قرار دارد. در این مکان، و در سال 1967 یک بنای تاریخی جدید نصب شد که البته سوالی برای آن مطرح نشد.

اتفاقاً در مورد سؤالات. در طول اقامت الکسی دوم پاتریارک تمام روسیه در سرزمین کوستروما، یکی از دانشجویان از او پرسید که آیا ایوان سوزانین به عنوان مقدس شناخته می شود یا خیر. پدرسالار خود را به این معنا بیان کرد که کلیسا روی این موضوع کار می کند.

در واقع، تمام هدف این است که کسی را داشته باشید که با او کار کنید. همه "مکان های سوسنین" فراموش شده اند، گردشگران به اینجا نمی آیند، زیرا هیچ کس خوش شانس نیست. و نحوه حمل در صورت عدم وجود زیرساخت های لازم. بنابراین فقط کنجکاوها و علاقه مندان به تاریخ کشورشان به اینجا می آیند.

اما، به اندازه کافی عجیب، هنوز امیدی وجود دارد که وضعیت به سمت بهتر شدن تغییر کند. گالینا استارچنکو، که از پریموریه نقل مکان کرد، اکنون دو سال است که در دومینینو زندگی می کند. اکنون او در حال ساخت یک سفره خانه در نزدیکی معبد است، اما در اصل او می خواهد یک مجموعه توریستی کامل را در دومینینو سازماندهی کند. البته هیچ کس هتلی نخواهد ساخت، اما باید کلبه هایی به سبک روسی با سطح رفاه لازم ظاهر شود. طبق طرح استارچنکو، کار برای ساکنان محلی نیز وجود خواهد داشت: آنها مانند روزهای قدیم به صنایع دستی مشغول خواهند شد - پیمزهای نورد، بافندگی و غیره (البته رایگان نیست). بعید است که کسی از حمام بخار در یک حمام روسی و ماهیگیری در رودخانه زیبای شاچا خودداری کند. سرمایه‌گذارانی نیز هستند که می‌دانند تاریخ دومینینو در واقع اقتصاد نیز هست.

اما همه چیز با پول سنجیده نمی شود. گالینا استارچنکو می گوید: "من در یک مکان تاریخی زندگی می کنم و احساس می کنم همه چیز چگونه بود. در اینجا روح با شخص رشد می کند. می توانم تصور کنم کسنیا ایوانونا شستوا چگونه زندگی می کرد و هر روز آرزوی ماندگار کردن خاطره این زن در حال رسیدن است. از این گذشته ، فیلارت رومانوف برای پنج سال دیگر در اسارت بود که میخائیل تزار روسیه شد. مادر در تمام این سال ها در کنار پسرش بود و فکر می کنم لطف خدا از طریق او خطاب به او بود. به یاد مادر تزار روسیه، گالینا استارچنکو رویای برپایی بنای یادبود در کنار معبد را در سر می پروراند. یکی از مجسمه سازان کوستروما قبلاً این مدل را تکمیل کرده است و اگر 500 هزار روبل لازم پیدا شود، این رویا به حقیقت می پیوندد.

مورخان بحث می کنند که ایوان سوزانین در کجا شاهکار خود را به انجام رساند، و مردم محلی به راحتی همان باتلاق پاک را به شما نشان می دهند. درست است، یکی از قدیمی ها دیدگاه دیگری دارد و به اجدادش اشاره می کند. اما، به طور کلی، همه اینجا می دانند: "چند سال گذشت ... چهارصد سال یک دوره زمانی نیست." اگر پروژه استارچنکو موفقیت آمیز باشد، مردم می توانند از هر دو مکان، که امروزه "بسیار آن ها" در نظر گرفته می شوند، روی یک کفپوش مخصوص از میان مکان های باتلاقی بازدید کنند.

و شاید دولت در مورد آن فکر کند. البته تولید ودکای ایوان سوزانین و ایراد سخنرانی های زیبا راحت تر است. در همان زمان، حداقل یک پنی انتقال داده شد تا "مکان های سوسنیان" که مرسوم است در سطح رسمی به آنها افتخار کنیم، به شکل الهی درآیند. همه چیز بیکار است. اما فردا ممکن است خیلی دیر باشد.

روستای دومینینو - نووسیبیرسک

عکس نویسنده

آرسنی زاموستیانوف در مورد ایوان سوزانین، شاهکار او و اهمیت این داستان برای کشور روسیه می گوید.

شاهکار ایوان سوزانین

با تزار میخائیل فدوروویچ، سلطنت سیصد ساله سلسله رومانوف آغاز شد - و این پس از یک دهه نا آرام و شرم آور اتفاق افتاد.

"هیچ یک خانه سلطنتی به اندازه شروع خانه رومانوف ها غیرعادی شروع نشد. آغاز آن از قبل یک شاهکار عشق بود. آخرین و پست ترین رعایای ایالت به ما تقدیم کرد و جان خود را فدا کرد تا یک تزار به ما بدهد و با این فداکاری خالص او قبلاً حاکم را به طور جدایی ناپذیر با رعیت پیوند داد، "این سخنان گوگول است.

این آخرین موضوع دهقان ایوان اوسیپوویچ سوزانین است. فرد کلیدیایدئولوژی استبدادی سه گانه کنت اوواروف - "ارتدکس، خودکامگی، ملیت" را به خاطر دارید؟ وزیر آموزش عمومی آن را در دهه 1840 تدوین کرد، اما در واقعیت تاریخی این ایدئولوژی برای قرن ها وجود داشته است. بدون آن، غلبه بر آشفتگی غیرممکن خواهد بود. این "ملیت" توسط ایوان سوزانین، دهقانی در روستای دومینینا، در هفتاد مایلی کوستروما، یک رعیتی از اشراف شستوف، به تصویر کشیده شد. راهبه مارفا ایوانونا، او نیز زنیا، همسر بویار فئودور رومانوف و مادر تزار میخائیل فدوروویچ است، نام خانوادگی شستوا را در دوران دختری با خود یدک می‌کشید و روستای دومنینو محل سکونت او بود.

نام ایوان سوزانین در روسیه برای همه شناخته شده است، اما فقط اطلاعات جزئی و مبهم در مورد زندگی او حفظ شده است. ارتدوکس ها، به ویژه مردم کوستروما، به قهرمان احترام می گذارند، اما در پاسخ به سوال قدیمی در مورد قدیس سازی، یک منطق منطقی به نظر می رسد: "ما باید مطالعه کنیم، زندگی نامه شهید را بررسی کنیم. ما باید درباره او بیشتر بدانیم…”

نسخه رسمی

چطور بود؟ اجازه دهید به نسخه رسمی بپردازیم - که در آن همه رومانوف ها بزرگ شدند.

در فوریه 1613، یک گروه لهستانی منطقه کوستروما را در جستجوی میخائیل رومانوف و مادرش راهبه مارتا جستجو کرد. آنها قصد داشتند مدعی واقعی روسیه برای تاج و تخت مسکو را دستگیر یا نابود کنند. یا شاید می خواستند او را بگیرند تا باج بگیرند. طبق افسانه ای که از نسلی به نسل دیگر در منطقه دومینینو منتقل شد ، تزار آینده با اطلاع از نزدیک شدن لهستانی ها ، از روستای Domnina فرار کرد و در شهرک ها در خانه Susanin به پایان رسید. دهقان او را با نان و کواس پذیرفت و او را در گودال انباری پوشاند و در آن آتش و پارچه های سوخته پرتاب کرد.

لهستانی ها به خانه سوزانین یورش بردند و شروع به شکنجه پیرمرد کردند. او مایکل را رد نکرد. لهستانی ها نتوانستند او را با سگ ها پیدا کنند: آتش سوزی ها بوی انسان را قطع کردند. دشمنان مست سوزانین را بریدند و تاختند و دور شدند. میخائیل از مخفیگاه خارج شد و با همراهی دهقانان به صومعه ایپاتیف رفت.

تفسیر دیگری از وقایع بهتر شناخته شده است. نه چندان دور از دومینینو، لهستانی ها با ایوان سوزانین، دهکده ملاقات کردند و به او دستور دادند که راه روستا را نشان دهد. سوزانین موفق شد دامادش بوگدان سابینین را با دستورالعملی برای تجهیز میخائیل رومانوف به صومعه ایپاتیف به دومینینو بفرستد. و او خود لهستانی ها را در جهت مخالف - به باتلاق ها هدایت کرد. او شکنجه شد و اعدام شد - اما این شاهکار سوزانین بود که به میخائیل اجازه داد بدون آسیب به ایپاتیفسکویه برسد.

سوزانین ابتدا در روستای زادگاهش به خاک سپرده شد و چند سال بعد خاکستر به صومعه ایپاتیف - که نمادی از نجات سلسله شد - منتقل شد. درست است، این نسخه اغلب مورد سوال قرار می گیرد - چندین گور ادعایی ایوان سوزانین وجود دارد. و ده سال پیش، باستان شناسان (نه برای اولین و نه شاید آخرین بار) محل مرگ سوزانین را کشف کردند...

در یک کلام، رازی که در هاله ای از رمز و راز است. حتی روز یادبود قهرمان هم تعیین نشده است. محتمل ترین تاریخ این شاهکار و مرگ، فوریه 1613، 400 سال پیش است... قبل از انقلاب، در 11 سپتامبر، در جشن سر بریدن سر پیامبر، به منجی اولین رومانوف سلطنتی تجلیل شد. ، پیشرو و باپتیست خداوند جان. مراسم تشییع پیکر ویژه این قهرمان ملی برگزار شد. این سنت در قرن بیست و یکم احیا شد.

پاتریارک فقید الکسی دوم خطاب به هموطنان قهرمان افسانه ای گفت: "کوستروما، برای چندین قرن به عنوان "گهواره سلسله رومانوف" شناخته می شود، تحت الشعاع زیارتگاه سراسر روسیه - نماد معجزه آسای فئودوروفسکایا از مادر خدا - در وقایع سال 1613، که آغاز غلبه بر زمان مشکلات بود، از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. توسل به یاد ایوان سوزانین از نظر ما نشانه خوبی از احیای معنوی منطقه کوستروما و کل روسیه است. با عشق به یاد بازدید از مکان های زندگی و اعمال ایوان سوسنین که در سال 1993 انجام شد، اکنون با تمام گله کوستروما اولین دعای سلسله مراتبی خود را برای رحلت پربرکت بنده خدا جان در روستاهای این کشور به جای می آوریم. عادل، "جایی که بیماری وجود دارد، غم و اندوه نیست، اما زندگی بی پایان است."

داستان نمادین، تمثیلی، مرموز است.

چرا افسانه ایوان سوزانین ضروری بود؟

نکته تنها این نیست که دهیار روستا به الگوی فداکاری و از خود گذشتگی به حاکمیت تبدیل شده است. یک قسمت واضح (البته مرموز) از قتل عام دهقانی که یک گروه لهستانی را به باتلاق های غیرقابل نفوذ کشاند آخرین تجلی زمان مشکلات بود - و بنابراین در حافظه مردم باقی ماند. ناامیدی است و جنگ داخلیو هرج و مرج، و خیانت محافل حاکم، و حیوان خواهی مردم، و حیله گری افراطی، و زیاده روی فاتحان... ایوان سوسنین جان خود را به نام پایان دادن به این فاجعه داد.

شکاکان دستان خود را بالا می‌برند: بله، او نمی‌توانست در مورد مسائلی مانند نجات کشور یا حاکمیت ملی فکر کند... در بهترین حالت، دهقان از خود فداکاری رعیت نشان داد.

شاید او نسبت به کاتولیک های غیر مسیحی دشمنی داشت، اما سوزانین هیچ دولتمرد آگاه نبود و نمی توانست باشد... بله، سوزانین به سختی یک میهن پرست با سواد سیاسی بود. بعید است که او به "دولت"، "حاکمیت"، "جنگ رهایی بخش" فکر کرده باشد. شاید او حتی فرصت دیدن شهرهای بزرگ روسیه را نداشت. اما معنای هر عمل در طول دهه ها مشخص می شود ...

در سال 1619، تزار میخائیل فدوروویچ، در طی یک سفر زیارتی، زمستان سال 1613 را به یاد آورد. به احتمال زیاد ، در آن زمان ، در تعقیب داغ حوادث ، در مورد دهقان متوفی به او گفته شد. مستبدان روسی اغلب به صومعه ها سفر می کردند - اما میخائیل فدوروویچ این کار را انتخاب کرد نماز شکرصومعه ترینیتی-ماکاروفسکی، در رودخانه Unzha. این صومعه با کار سنت ماکاریوس ژلتوودسکی مرتبط است. پیر مقدس 95 سال زندگی کرد ، در سال 1444 درگذشت - و در اسارت تاتار در قازان بود که هنوز فتح نشده بود. از او (حتی قبل از کانون سازی، که درست در زمان سلطنت میخائیل فدوروویچ انجام شد) برای نجات اسرا دعا شد. پدر تزار، پدرسالار فیلارت، زنده و بدون آسیب از اسارت آزاد شد - و رومانوف ها این را حمایت بزرگ ژلتیوودسک می دانستند. نسخه ای وجود دارد که در فوریه 1613، زمانی که ایوان سوزانین گروه لهستانی را نابود کرد، مارتا و میخائیل به سمت اونژا، به صومعه ترینیتی-ماکاروفسکی می رفتند.

شاهکار سوسنین از غارت صومعه و دستگیری پادشاه آینده جلوگیری کرد. پادشاه با تعظیم به یادگارهای سنت ماکاریوس تصمیم گرفت به بستگان قهرمان سقوط کرده پاداش دهد. پس از آن بود که حاکمیت نامه ای برای قدردانی به داماد ایوان سوزانین، بوگدان سوبینین، تنظیم کرد. این تنها سندی است که گواه این شاهکار است! فراموش نکنیم: این سطور شش سال پس از وقایع فوریه 1613 نوشته شد، زمانی که خاطره آنها هنوز محو نشده بود:

"به لطف خداوند، ما، حاکم بزرگ، تزار و شاهزاده بزرگ میخائیلو فدوروویچ، مستبد تمام روسیه، به رحمت سلطنتی خود، و به توصیه و درخواست مادرمان، ملکه، پیرزن بزرگ راهبه مارفا ایوانوونا، به اسما از ناحیه کوستروما، روستای ما Doomina برای خون، شکیبایی و خون به ما عطا کردیم. پدر همسرم، ایوان سوزانین: چگونه ما، حاکم بزرگ، تزار و شاهزاده بزرگ میخائیلو فدوروویچ تمام روسیه، در سال 121 گذشته (یعنی در سال 1613 از تولد مسیح!) با آنها در کوستروما بودیم، شکنجه های بی دلیل، جایی که شاهزاده های بزرگ را در آن زمان شکنجه کردند و او را شکنجه کردند. فدوروویچ از تمام روسیه بود، و او، ایوان، با علم به ما، حاکم بزرگ، جایی که ما در آن زمان بودیم، شکنجه های بی دلیل از آن مردم لهستان و لیتوانی را تحمل می کردیم، در مورد ما، حاکم بزرگ، به آن مردم لهستانی و لیتوانیایی که در آن زمان بودیم چیزی نگفت، اما مردم لهستان و لیتوانی او را تا حد مرگ شکنجه کردند.

و ما، حاکم بزرگ، تزار و شاهزاده بزرگ میخائیلو فدوروویچ تمام روسیه، به او، بوگداشکا، برای پدرزنش ایوان سوزانین، اعطا کردیم که به ما خدمت کند و برای خون در منطقه کوستروما روستای کاخ ما در دومینینا، نیمی از روستای درونیشچ، که نیمی از آن، نیمی از آن، نیمی از آن، نیمی از سرزمین های بوگدا، که نیمی از آن، نیمی از یک سرزمین سفید زندگی می کند، به بوگدا زندگی می کند. یک و نیم چهار زمین روی آن، بر بوگدا بر فرزندان و نوه‌هایش و بر نوه‌های ما، مالیات و علوفه و گاری و انواع سفره خانه و انبار غلات و برای صنایع دستی شهر و برای کار پل‌سازی و سایر چیزها به آنها دستور داده نشد که هیچ مالیاتی بپردازند. به آنها دستور دادند که نیمی از روستا را در همه چیز سفید کنند، هم برای فرزندان و نوه هایشان و هم برای تمام خانواده بی حرکت. و دهکده ما دومینینو خواهد بود که در آن صومعه داده خواهد شد، آن نیمی از روستای Derevnishchi، یک و نیم چهار زمینی که در آن صومعه با آن روستا دستور داده نشده بود، آنها دستور دادند، طبق حقوق سلطنتی ما، او، Bogdashka Sobinin، و فرزندانش، و نوه هایش را برای همیشه و در خانواده خود داشته باشیم. این منشور سلطنتی ما در مسکو در تابستان 7128 (از میلاد مسیح - 1619) در 30 روز نوامبر است.

توجه: سوزانین ایواشکا نامیده نمی شود، بلکه ایوان - با احترام. و دامادش بوگداشکا است. در آن سالها، خودکامگان به ندرت چنین افتخاری را برای "مردم پست" قائل بودند.

ایوان سوسنین: تاج شهید

از آن زمان، روسیه ایوان سوزانین را فراموش نکرده است.

سوسنین با وفاداری به وظیفه مسیحی خود تاج شهیدی را پذیرفت و مانند شمعون عادل قدیم خدا را برکت داد که به او ضمانت داد، اگر نبیند، پس برای نجات پسری که خداوند او را با روغن مقدس مسح کرد و او را تزار روسیه نامید، بمیرد، در آغاز قرن 19 سوسان. اینگونه بود که دانش آموزان و دانش آموزان دبیرستانی قهرمان را شناختند.
آیا می توان فکر کندراتی رایلف را فراموش کرد - که در سال های شورویدر مدرسه تحصیل کرد درست است، به جای "برای تزار و برای روسیه" در گلچین های ما نوشته شده بود: "برای روس عزیز". در سنت شوروی، سوسنین قهرمان مبارزات آزادی‌بخش مردم روسیه علیه مداخله‌گران است؛ آرمان‌های سلطنت طلبی در مورد آن مسکوت ماند.

این خطوط فراموش نشدنی هستند:

"ما را کجا بردی؟" - لیاخ پیر فریاد زد.
- "هرجا که بهش نیاز داری!" سوزان گفت.
- «کشتن! شکنجه! قبر من اینجاست
اما بدانید و عجله کنید: - من مایکل را نجات دادم!
فکر کردند یک خائن در من یافتی:
آنها در سرزمین روسیه نیستند و نخواهند بود!
در آن، همه از کودکی وطن خود را دوست دارند،
و روح خود را با خیانت از بین نمی برد. -

دشمنان فریاد زدند: "شرور!"
"شما زیر شمشیر خواهید مرد!" «خشم شما وحشتناک نیست!
چه کسی قلباً روسی است، سپس با شادی و شجاعت
و با شادی برای یک هدف عادلانه می میرد!
نه اعدام و نه مرگ، و من نمی ترسم:
بدون تلنگر، برای تزار و برای روسیه خواهم مرد!» -
"بمیر!" سرمتی ها به قهرمان فریاد زدند -
و شمشیرها روی پیرمرد سوت می زدند!
"بمیر ای خائن! پایان تو فرا رسیده است!" -
و سوزانین جامد در همه جای زخم افتاد!
برف پاک است، پاک ترین خون آغشته شده است:
او میخائیل را برای روسیه نجات داد!

با ایوان سوزانین، اپرای روسی آغاز شد، که در آن یک دهقان با کت پوست گوسفند به طرز چشمگیری خود را اعلام کرد و آهنگ‌های وام‌گرفته‌نشده فوق‌العاده‌ای را به صدا درآورد: «آنها حقیقت را بوی می‌دهند! تو ای سحر، نه بدرخش، بلکه بساز، ساعت رستگاری را بلند کن! تصویر اپرا عالی به هر حال، "زندگی برای تزار" گلینکا اولین اپرا در مورد آن شاهکار نبود. در سال 1815، کاترینو کاووس اپرای ایوان سوزانین را خلق کرد. این توطئه به عنوان دولت ساز تلقی شد. اما پس از آن زمان تجدید نظر در ایده های معمول در مورد تاریخ روسیه فرا رسید. از اسطوره های سلطنتی، تذهیب به پرواز درآمد. «آیا مقدس است؟ یک دروغ کامل!"

نیکلای کوستماروف مورخ، دردسرساز ابدی صلح آکادمیک و برانداز آرمان‌ها، می‌نویسد: «ممکن است دزدانی که به سوزانین حمله کردند از همان دزدان بودند، و رویدادی که بعداً با صدای بلند مورد تجلیل قرار گرفت، یکی از موارد متعدد آن سال بود».

نه، شاهکار ایوان سوزانین جعل نیست، فانتزی کسی نیست، دهقان واقعا قربانی مداخله جویان در باتلاق های کوستروما شد. اما نکته اصلی در این شاهکار یک تمثیل، یک افسانه است، بافت تاریخی. اگر میخائیل رومانوف جوان اولین پادشاه یک سلسله قدرتمند نمی شد، تاریخ به سختی نام یک دهقان پارسا را ​​حفظ می کرد. در آن سال ها، مردم روسیه اغلب قربانی جنایات می شدند - و اولین کسانی که جان خود را از دست دادند، کسانی بودند که به ایمان و اقتدار مشروع خود وفادار ماندند. خود تاریخ برای ایوان اوسیپوویچ تاج گلی بافی کرد - و رسوایی آرمان های نجیب هنوز برای کسی خوشبختی نیاورده است. به ما در مورد ارادت بردگی ("سگ") رعیت سوزانین به اربابانش گفته می شود. اما شکاکان چه دلایلی برای چنین تشخیص بی رحمانه ای دارند؟ بر اساس بسیاری از شواهد (از جمله شهادت مهمانان خارجی روسیه)، دهقانان مسکویی، علیرغم وضعیت برده بودن، احساسی داشتند. کرامت. به وفاداری گل نریزید، با آن متکبرانه رفتار نکنید.

البته سوزانین نمی دانست که تصمیم آشتی در مسکو برای فراخواندن میخائیل فدوروویچ به پادشاهی گرفته شده است. هر چقدر هم که باورش سخت باشد، در آن سال ها رادیو و اینترنت وجود نداشت. اما می توان فرض کرد که دهقان خردمند شایعاتی شنیده است که این پسر جوان خودکامه آینده ما است. و او اهمیت بالای شاهکار را احساس کرد - برای نجات مرد جوان ، اجازه ندادن دشمن از طریق دومینینو ، جان خود را با دعا برای دیگران ببخشد ...
سرزمین روسیه با قهرمانان با شکوه است. بسیاری از شاهکارها ریشه دهقانی دارند. و اولین کسی که در حافظه مردم ثبت شد سوسنین بود - او (امیدوارم که بماند!) نمونه ای برای آیندگان بود. او همچنان به میهن خدمت خواهد کرد: قهرمانانی که برای وطن جان باختند نمی میرند. یک روستا بدون مرد صالح - و بدون افسانه ها و اسطوره ها - نمی ایستد.

شاهکار ایوان سوزانین در تمام کتابهای درسی تاریخ اتحاد جماهیر شوروی و روسیه شرح داده شده است ، اما اطلاعات قابل اعتماد کمی در مورد زندگی و شرایط مرگ یک دهقان در منطقه کوستروما وجود دارد. در حال حاضر، مکان ادعایی رویدادهای غم انگیز مشخص شده است، اما نظرات در مورد تاریخ این شاهکار بسیار متفاوت است.

بنابراین، کشیش الکسی دانیلوویچ دومنینسکی (1794-1871) ادعا کرد که سوزانین در پاییز سال 1612 درگذشت. اکثر محققان داخلی متقاعد شده اند که قهرمان قطعاً پس از 3 مارس 1613 (انتخابات) درگذشت کلیسای جامع زمسکیمیخائیل فدوروویچ رومانوف برای سلطنت). پس با در نظر گرفتن عوامل طبیعی و اقلیمی و محل استقرار نیروهای لهستانی، محتمل ترین تاریخ مرگ را می توان 30 مارس 1613 دانست.

شواهد و شبهه

به عنوان یک قاعده، حقیقت شاهکار رئیس روستای دومینینو (میراث خانواده رومانوف) ایوان سوزانین مورد تردید قرار نمی گیرد. مورخان چهار نامه 1619، 1633، 1644 و 1691 در اختیار دارند که امتیازات و امتیازات نوادگان قهرمانی را که جان خود را برای میخائیل فدوروویچ فدا کرد تنظیم می کند.

• راهبه های اپیفانی-آناستازیا صومعهدر سنگ یادبود نصب شده در محل مرگ یک دهقان از روستای Domnino ایوان سوزانین
• خبرگزاری ریا

در نامه قدردانی مورخ 30 نوامبر 1619، اعلام شد که داماد قهرمان بوگدان سوبینین از شر همه مالیات ها خلاص می شود "برای پدرشوهرش، ایوان سوزانین، برای خدمت به ما، و برای خون". 14 سال بعد، نامه ای صادر شد که به دختر دهقان متوفی آنتونیدا اجازه می داد با بچه ها ("با دانیلوک و کوستکا") به زمین بایر کوروبوو، ناحیه کوستروما نقل مکان کند.

با این حال، این اسناد ارائه نمی دهد توصیف همراه با جزئیاتشاهکار سوزانین بخش کوچکی از نامه 1619 فقط گزارش می دهد که "مردم لهستانی و لیتوانیایی" دائماً از ناحیه کوستروما بازدید می کردند و به دنبال میخائیل فدوروویچ می گشتند و دهقان را تا حد مرگ شکنجه می کردند.

"... ایوان، با علم به ما، حاکم بزرگ، جایی که ما در آن زمان بودیم، با تحمل شکنجه های بی دلیل از سوی آن مردم لهستانی و لیتوانیایی، درباره ما، حاکم بزرگ، به آن مردم لهستانی و لیتوانیایی که در آن زمان بودیم، چیزی نگفت و مردم لهستان و لیتوانی او را تا حد مرگ شکنجه کردند ... "- در سند ذکر شده است.

این افسانه که سوزانین موافقت کرد که مکان پادشاه را به مهاجمان نشان دهد و عمدا آنها را به یک انبوه غیر قابل نفوذ هدایت کرد در اپرای میخائیل گلینکا زندگی برای تزار (1836) ظاهر شد و سپس محکم وارد کتاب های تاریخ شد.

در منابع مکتوب درباره مرگ لهستانی ها چیزی گفته نشده است. نسخه این آهنگساز توسط معاصر او، عضو مسئول آکادمی علوم امپراتوری سنت پترزبورگ، ایوان کوستماروف (1817-1885) مورد انتقاد قرار گرفت.

علاوه بر این، کوستوماروف صحت حقایق بیان شده در مورد سوزانین را در نامه قدردانی مورخ 1619 رد کرد. مورخ معتقد بود که بوگدان سوبینین ظاهراً افسانه قهرمانانه را در تلاش برای درخواست امتیاز از میخائیل فدوروویچ خلق کرده است. به گفته کوستوماروف، سوزانین قربانی دزدان شد.

یافته ای که مدت ها منتظرش بودیم

اکثر مورخان مدرن، با تکیه بر نتایج بررسی های باستان شناسی، تفسیر کوستوماروف را رد می کنند. کارشناسان موافقند که سوزانین واقعا وجود داشت، عذاب کشید و خود را فدا کرد و حاکم تازه انتخاب شده را نجات داد.

به طور خاص، باستان شناسان محلی یک سابر لهستانی قرن هفدهمی را پیدا کردند.

این یافته این واقعیت را تأیید می کند که مهاجمان خارجی اغلب از منطقه کوستروما بازدید می کردند که تصرف آن اهمیت استراتژیک نداشت.

علاوه بر این، بسیاری از بقایای انسان و صلیب های سینه ای در نزدیکی روستای Isupovo (منطقه Susaninsky منطقه Kostroma - اکنون یک روستای منقرض شده است) پیدا شد. برای مدت طولانی این مکان یک باتلاق بود. قابل توجه است که تقریباً تمام صلیب های پیدا شده کاتولیک بوده و یکی از صلیب های ارتدکس بریده شده است.

• قطعه ای از نقاشی میخائیل نستروف "ایوان سوزانین"

به احتمال زیاد، اینجا بود که سوزانین درگذشت. مطالعه بقایای ادعایی او امکان تعیین سن (45-50 سال)، قد (حدود 165 سانتی متر) و علت مرگ - ضربه به سر را فراهم کرد.

علاوه بر این، مورخان تشخیص داده اند که سوزانین به طور معمول نام یک قهرمان روسی نیست انسان مدرناحساس، مفهوم. سوزانین در لغت به معنای پسر سوزانا است - بیوه ها در روسیه اینگونه نامیده می شدند. بنابراین، می توان نتیجه گرفت که دهقان پدر نداشت و نام خانوادگی "Osipovich" که اغلب در منابع ادبی ذکر شده است، یک اختراع است.

بحث خاصی وجود ندارد که سوزانین به عنوان رئیس دومینینو کار می کرد، اما اینکه چقدر به تزار و مادرش مارفا ایوانونا نزدیک بود به طور قطع مشخص نیست.

نماد وحدت

معاون آرشیو دولتی اعمال باستانی روسیه (RGADA)، متصدی ارشد صندوق، یوری اسکین، در مصاحبه با RT اظهار داشت که اطلاعات در مورد سوزانین هنوز بسیار کمیاب است. یکی از دلایل آن دهقان بودن و نداشتن فرزند پسر است. خانواده سوسنین پس از مرگ ایوان از طریق خط زن ادامه یافت.

"هیچ اطلاعات خاصی در مورد سوبینین ها وجود ندارد، به جز اسنادی که به دختر ایوان سوزانین داده شده است ... نمی توانیم بگوییم که آیا سوزانین از انتخاب میخائیل رومانوف به تاج و تخت اطلاع داشت یا خیر. اسکین توضیح داد که شاید سوزانین میخائیل را در کودکی می شناخت و بنابراین آماده بود جان خود را برای او ببخشد.

علاوه بر این ، این کارشناس خواستار نتیجه گیری بدون ابهام در مورد مرگ سوزانین شد. به گفته وی، دزدان و "سربازان ثروت" در منطقه کوستروما در زمان مشکلات فعالیت می کردند. یورش به دهقانان اغلب توسط باندهایی متشکل از اوکراینی ها، بلاروس ها و قزاق ها انجام می شد.

«داستان سوزانین در خارج از استان کوستروما خیلی دیر رایج شد. آنها پس از بازدید کاترین دوم از کوستروما در سال 1767 شروع به صحبت در مورد ایوان سوزانین کردند. اشراف تا قرن نوزدهم تقریباً به تاریخ روسیه علاقه نداشتند. یک لحظه ایدئولوژیک مهم نیز وجود داشت: آیا خوب است که یک مرد ساده پادشاه را نجات دهد؟

وضعیت پس از آن به شدت تغییر کرد جنگ میهنی 1812. داستان شاهکار سوزانین به نمادی از وحدت دولت تزاری و مردم تبدیل شد و در مفهوم "ارتدکس، خودکامگی، ملیت" قرار گرفت.

• بنای یادبود ایوان سوزانین در کوستروما
• باربارا گرتیه

تصویر قهرمان دهقان همچنان به حیات خود ادامه داد زمان شوروی. در سال 1939، اپرای گلینکا به ایوان سوزانین تغییر نام داد. در لیبرتو جدید، ذکر یک شاهکار به خاطر پادشاه ناپدید شد. شخصیت پیر دومنینسکی نماد قهرمانی یک فرد ساده روسی بود.

سوزانین پس از سال 1991 یک شخصیت تاریخی فرقه باقی ماند. در مه 1993، پاتریارک الکسی دوم مراسم یادبودی را برای این قهرمان در کلیسای کوچک درونکی (محل تولد فرضی سوزانین) برگزار کرد. و از سال 2005، روسیه روز وحدت ملی را جشن می‌گیرد و به یاد استثمارهای کوزما مینین، دیمیتری پوژارسکی و ایوان سوزانین می‌پردازد.