Ամուսինն ու կինը հարսանիքից հետո. Հարսանիք, հարսանեկան հարսանիք, եկեղեցական հարսանիք, եկեղեցական հարսանիք, ի՞նչ է հարսանիքը, ինչի՞ն է պետք հարսանիք, սուրբ հարսանիք, հարսանեկան հաղորդություն, հարսանեկան նշաններ, հարսանեկան ավանդույթներ, հարսանեկան արարողություն, ինչպես պատրաստվել հարսանիքին

Հարկավոր է լուրջ մոտենալ Հարսանիքի հաղորդության կատարմանը. Այո՛, ուղղափառ քրիստոնյաների համար անհրաժեշտ է ամուսնանալ, բայց մեր ժամանակներում ԱՆՀՆԱՐ Է ՇՏԱՊԵԼ այս լուրջ հարցում։ Նաև կտրականապես անհնար է, որ շատ կանայք ցանկանան ամուսնուն ավելի ամուր կապել իրենց հետ Հարսանիքի հաղորդության միջոցով, Տերը չի ընդունում նման հարսանիք և չի օրհնում։ Մինչ հարսանիքի խորհուրդը նշելը, ամուսինն ու կինը պետք է իսկապես սիրեն միմյանց և լավ վերաբերվեն միմյանց, հասունանան, այսինքն՝ պատրաստ լինեն իրենց վրա կատարել Հարսանիքի խորհուրդը: Երկու ամուսիններն էլ անպայման պետք է հավատացյալ լինեն, և չձևացնեն, և երկուսն էլ եկեղեցական են, այսինքն՝ պետք է ապրեն հոգևոր կյանք. իմանան որոշակի նվազագույն աղոթքներ և անընդհատ աղոթեն, պետք է գնան կիրակնօրյա և տոնական արարողությունների եկեղեցի և հասկանան լրջությունը: և դրա անհրաժեշտությունը: Նրանք պետք է կարողանան խոստովանել իրենց մեղքերը և պահել բոլոր ծոմերը, և որ ամենակարևորն է, նրանք պետք է ձգտեն պահպանել Աստծո բոլոր պատվիրանները: Այնուհետև նման պսակված ամուսնությունները չեն քանդվում, քանի որ ամուսնալուծությունը, ընդհանուր առմամբ, պարզապես անհնար է, և, հետևաբար, ամուսինները ողջ կյանքում ապրում են խաղաղության մեջ, սիրո և ներդաշնակության մեջ միմյանց հետ: Ուստի նման կարևոր հարցում շտապել պետք չէ, պետք է հասկանալ, որ ինքնին ԶԱԳՍ-ում գրանցված քաղաքացիական ամուսնությունը պոռնկության մեղք չէ։ Քաղաքացիական գրանցված ամուսնությունը, եթե ամուսինները մաքուր են և հավատարիմ միմյանց, սիրում են միմյանց, ինքնին հաղորդություն է:

Ամուսինների վրա ամուսնության հաղորդության ժամանակ ասվում է «Թող կինը վախենա իր ամուսնուց» - այս խոսքերը հուզական վախի մասին չեն, որ ասում են, որ կինը պետք է վախենա իր ամուսնուց. այս կարծիքը սխալ է և սխալ բայց ամուսնու և կնոջ հարաբերությունների ճիշտ համակարգի մասին։ Ամուսինը պարտավոր է և պետք է պատասխանատու լինի իր ընտանիքի նյութական և հոգևոր բարոյական վիճակի համար, պարտավոր է մեծացնել իր երեխաներին, պարտավոր է ապահովել իր ընտանիքին կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչով, այլ ոչ թե գցել և իր վրա դնել ընտանիքի համար պատասխանատվությունը։ կնոջը՝ դրանով իսկ նրան դարձնելով ընտանիքի գլուխ՝ հակառակ Աստծո կամքին։ Այո, և կանայք հաճախ չեն կարողանում կրել իրենց ընտանիքի խնամքի և պատասխանատվության նման ծանր բեռը, երբ տղամարդը կամավոր հրաժարվում է իր անմիջական պարտականություններից և ընտանիքի համար անձնական պատասխանատվությունից:

Անհնար է ստիպել մարդկանց ամուսնանալ և ամուսնանալ ըստ Հնազանդության, ինչպես որ անհնար է ստիպել մարդկանց վանական դառնալ ըստ հնազանդության - այս ամենը խենթ է և մեղավոր: Տերը ոչ մեկին բռնի ուժով չի տանում իր մոտ, այլ միայն իր անձի բարի կամքով: Այսպիսով, մարդիկ պետք է ամուսնանան բացառապես սիրուց դրդված, և քահանան պետք է անձամբ համոզվի, որ մարդիկ անկեղծորեն սիրում են միմյանց, և որ նրանք, ինչը նրանց հարսանիքի կարևոր պայմանն է, ունեն լավ, բարի և ամուր հարաբերություններ յուրաքանչյուրի հետ: մյուսը, և նրանք երկուսն էլ հասկանում են նրա պատասխանատվությունը Աստծո և միմյանց և իր պարտականությունների առաջ, և առաջին հերթին այն, որ հարսնացուն հասկանում է, որ այսուհետ նա մտերիմ ընկեր է, սիրելի և սիրող անձնավորություն իր ամուսնու համար և լավ: Ամուսնուն ամեն ինչում օգնական և պետք է հնազանդվի և ենթարկվի նրան, և ոչ թե սկանդալ: Կինը պետք է իմանա, որ եթե ամուսնանա, ուրեմն պետք է հիշի, որ իրենից է կախված, թե ինչպիսի մթնոլորտ կտիրի իր ընտանիքում և իր տանը։

Փաստերը, ինչպես ասում են, համառ բաներ են։ Այսպիսով, ամուսնալուծվում են նաև ամուսինների ամուսնական զույգերը, և ցավոք մեր ժամանակներում ամուսնացած ուղղափառ զույգերի գրեթե կեսը բաժանվում է: Սրանք ցավալի փաստեր են։ Պետք է իմանալ, որ ամուսնության ծեսը ընտանիքի պահպանման երաշխիք չէ, եթե ամուսինները անտարբեր են Աստծո հանդեպ և անհրաժեշտ ՉԵՆ ՀԱՄԱՐՈՒՄ ապրել Աստծո Պատվիրաններով:

Իսկ նման ամուսնալուծությունների հիմնական պատճառը հավատքի բացակայությունն է և ամուսինների անտարբերությունը Աստծո հանդեպ՝ ուղղափառ ընտանիքների 70%-ը ՔԱԶՄՎՈՒՄ է միայն այս պատճառով: Միայն այն պատճառով, որ նրանք ՄՈՌԱՆԱՑԻՆ Աստծու մասին, ՀԱԶԱՏՈՒՄ էին գնում եկեղեցի, ՀԱԶԱՏՈՒՄ էին գնում խոստովանության և հաղորդության, չէին աղոթում միմյանց համար և, ընդհանուր առմամբ, վատ էին աղոթում, և հետևաբար ԿՈՐՑՆԵՑԻՆ Աստծո պաշտպանությունը իրենց ընտանիքի վրա, և դևերն ամեն ինչ արեցին այս ընտանիքը կործանելու համար:

Որովհետև նման թերհավատ, Աստծո հանդեպ անտարբեր մարդկանց համար առաջին տեղում էին նրանց զուտ կենցաղային կենցաղային շահերը, փողը, իրերը, աշխատանքն ու կարիերան, այսինքն՝ նման ընտանիքների քայքայման պատճառը փղշտական, եսասեր ձևն էր։ կյանքը և անտարբերությունը Աստծո և մերձավորների հանդեպ: Բայց Աստված չի օրհնում նման ընտանիքներին ու ՉԻ ՊԱՀՈՒՄ։

Ուղղափառ ընտանիքների շատ փլուզումների ևս մեկ կարևոր պատճառն այն է, երբ ամուսիններից մեկը, սովորաբար կանայք, տառապում են դրանից, փորձում են ամուսնուն ավելի ամուր կապել հարսանեկան արարողության հետ. մեծ մեղքև հետևաբար Աստված չի օրհնում այդպիսի ընտանիքներին:

Անհնար է ամուսնանալ, եթե չկան լավ հարաբերություններ ամուսնու և կնոջ միջև, եթե չկա իրական սեր միմյանց հանդեպ։

Եվ ամենակարևորը, ապագա ամուսինները պետք է անպայման ԵԿԵՂԵՑԻՎԱԾ լինեն, այսինքն՝ իրենք էլ ցանկությամբ գնան եկեղեցի, սիրեն աղոթել, խոստովանեն, հաղորդվեն, պահք պահեն և ԼԱՎ ու ԼԱՎ մարդիկ լինեն, այլապես Աստված չի օրհնի այդպիսի ընտանիքը։ . Իսկ եթե Աստված ինչ-ինչ պատճառներով չօրհնի ամուսիններին, ապա նրանք չեն ունենա ընտանեկան երջանկություն, սեր ու հարգանք միմյանց նկատմամբ։ Աստված Սեր է, և ամուսինների միջև իսկական սերը տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ Աստված Ինքը տալիս է այն: Իսկ Աստված միայն սեր է տալիս բարի մարդիկ, և բոլոր չար, հպարտ, խաբեբա և եսասեր մարդիկ իրենք են դա վտարում և, հետևաբար, ոչ շփվող և միայնակ են, իսկ մարդիկ, եթե ինչ-ինչ պատճառներով ստիպված են լինում ապրել նրանց հետ, պարզապես հանդուրժում են նրանց և առաջին իսկ հնարավորության դեպքում թողնում նրանց։

Բայց պատահում է նաև, որ երկու բնակիչներ ընտանիք են ստեղծել՝ եսասեր, անպատիվ մարդիկ՝ մտահոգված միայն իրենց բարեկեցությամբ։ Նրանք նման են միմյանց նման ջրի երկու կաթիլների, ունեն նույն նպատակներն ու ձգտումները, որոնք բաղկացած են միայն մեկ բանից՝ ավելին, ամեն կերպ կյանքից պոկելը, ավելի շատ գումար խնայել՝ ավելի լավ և ավելի գոհացուցիչ ապրելու համար: Նման մարդկանց համար դրան հասնելու համար բոլոր միջոցները լավ են։ Մեր երկրում դրանք շատ են։ Քաղաքաբնակներն իրար մեջ լավ են ապրում, դե, այնտեղ սեր չկա, ու դրա կարիքը չունեն, նույնքան լավ են միասին, ինչպես ժողովուրդն է ասում. նրանք՝ ագահ, խորամանկ, նախանձ, նաև այն ամենը, ինչ հնարավոր է, թիավարում են իրենց համար։ Նման մարդիկ Աստծո կարիքը չունեն, նրանք լավ դասավորված են և ապրում են առանց Նրա: Եթե ​​հասարակության մեջ նման մարդիկ ստանում են լավ մարդ, ապա նրանք սկսում են թունավորել նրան ու ողջ մնալ, այդ իսկ պատճառով փղշտացիների հետ ընտանեկան դաշինքները փխրուն են։

Ռուսական հին ասացվածքն ասում է. «Կտրիր ծառը ըստ քեզ», այսինքն՝ փնտրիր քեզ նման ամուսին և կին, նույնը, ինչ դու»: Սա է ժողովրդի իմաստությունը։ Երբ մարդիկ նման են և նույնն են բնավորությամբ, դաստիարակությամբ, հայացքներով և վերաբերմունքով կյանքի և մարդկանց նկատմամբ, երբ մեկին դուր է գալիս և հետաքրքրվում, թե ինչն է սիրում և հետաքրքրում մյուսին, երբ մարդիկ ունեն ընդհանուր արժեքներ և ընդհանուր. ըմբռնում և վերաբերմունք կյանքին, ընտանիքին և երեխաներին դաստիարակելուն, երբ երկուսն էլ մեկ են Ուղղափառ հավատքերբ ամուսնու և կնոջ միջև շատ ընդհանրություններ կան, միայն այդ դեպքում նրանք կարող են միմյանց միջև փոխըմբռնում և համաձայնություն գտնել, ինչպես ասում են. «Երկու կոշիկ զույգից»: Միայն այդ դեպքում նրանք կկարողանան լավ ապրել միմյանց հետ։

Ամուսնության (հարսանիքի) հաղորդության մասին.

«մեկ մարմին» ( 1 Կորնթ. 7։2 )։ (1 Կորնթ. 7։9)։

–

Պողոս առաքյալը գրում է. ( 1 Տիմոթ. 5։14 )։

Ամուսնության (հարսանիքի) հաղորդության մասին.

16.1. Ի՞նչ է ամուսնությունը եկեղեցական հասկացության մեջ:

– Ամուսնությունը հաղորդություն է, որում, քահանայի և Եկեղեցու առջև հարսի և փեսայի կողմից փոխադարձ ամուսնական հավատարմության խոստումով, օրհնվում է նրանց ամուսնական միությունը՝ ի դեմս Եկեղեցու Քրիստոսի հոգևոր միության և շնորհի։ նրանց համար խնդրվում է մաքուր միաձայնություն երեխաների օրհնյալ ծննդյան և քրիստոնեական դաստիարակության համար:

16.2. Պե՞տք է ամուսնանալ։

- Եթե երկու ամուսիններն էլ հավատացյալ են, մկրտված և ուղղափառ, ապա հարսանիքը անհրաժեշտ և պարտադիր է, քանի որ այս Հաղորդության ընթացքում ամուսինն ու կինը ստանում են հատուկ շնորհ, որը սրբացնում է նրանց ամուսնությունը: Հարսանիքի հաղորդության մեջ ամուսնությունը ավարտվում է Աստծո շնորհով ընտանիքը որպես տնային եկեղեցի ստեղծելու համար: Ամուր տունը կարող է կառուցվել միայն հիմքի վրա, իսկ իսկական քրիստոնեական ընտանիքը հիմնված է Հարսանիքի հաղորդության վրա: Քրիստոնեական ամուսնության մեջ Աստծո շնորհը դառնում է այն հիմքը, որի վրա կառուցվում է շենքը: Ուրախ կյանքընտանիքներ.

Մասնակցությունը հարսանիքի հաղորդությանը, ինչպես մյուս բոլոր խորհուրդներին, պետք է լինի գիտակցված և կամավոր: Հարսանիքի ամենակարևոր շարժառիթը պետք է լինի ամուսնու և կնոջ ցանկությունը՝ ապրել քրիստոնյա, ինչպես Ավետարանը. Ահա թե ինչ է տրվում Աստծո օգնությունը Հաղորդության մեջ: Եթե ​​նման ցանկություն չկա, բայց նրանք որոշում են ամուսնանալ «ըստ ավանդույթի», կամ «գեղեցիկ» լինելու պատճառով, կամ որպեսզի «ընտանիքն ավելի ամուր լինի» և «ինչ էլ որ լինի», որպեսզի ամուսինը. չի գնում չարաճճիություն, կինը չի սիրահարվում կամ նմանատիպ պատճառներով, ուրեմն պետք չէ ամուսնանալ: Նման մասնակցությունը Հարսանիքի հաղորդությանը ոչ մի լավ բանի չի բերի, և նույնիսկ կարող է ծառայել որպես դատարան և դատապարտում:

16.3. Ո՞րն է քրիստոնեական ամուսնության նպատակը: Արդյո՞ք դա միայն երեխաների ծնունդն է:

– Քրիստոնեության մեջ ամուսնությունը հատուկ կրոնական հարթություն ունի: Արարչի կամքով մարդկային բնությունը բաժանված է երկու սեռի, երկու կեսի, որոնցից ոչ մեկը անհատապես չի տիրապետում կատարելության լրիվությանը: Ամուսնության մեջ ամուսինները փոխադարձաբար հարստացնում են միմյանց իրենց սեռին բնորոշ հատկություններով և որակներով, և այդպիսով ամուսնական միության երկու կողմերն էլ դառնում են. «մեկ մարմին»(Ծննդ. 2:24; Մթ. 19:5-6), այսինքն, որպես մեկ հոգևոր և մարմնավոր էակ, նրանք հասնում են կատարելության: Քրիստոնեական ընտանիքը կոչվում է «փոքր եկեղեցի», քանի որ ամուսնության մեջ կա մարդկանց միասնության նույն տեսակը, ինչ Եկեղեցում. մեծ ընտանիք«-միասնություն սիրո մեջ. Սիրելու համար մարդը պետք է ինքնահրաժարման արարք կատարի, մերժի իր էգոիզմը, սովորի ապրել հանուն ուրիշների։ Այս նպատակին է ծառայում քրիստոնեական ամուսնությունը, որի ժամանակ ամուսինները հաղթահարում են իրենց մեղավորությունն ու բնական սահմանափակումները։ Ամուսնության մեկ այլ նպատակ էլ կա՝ պաշտպանություն անառակությունից և մաքրաբարոյության պահպանումը: «Պոռնկությունից խուսափելու համար ամեն մեկն իր կինը պետք է ունենա, և ամեն մեկն իր ամուսինը»( 1 Կորնթ. 7։2 )։ «Եթե նրանք չեն կարող ձեռնպահ մնալ, թող ամուսնանան. քանզի ավելի լավ է ամուսնանալ, քան բորբոքվել»։(1 Կորնթ. 7։9)։

16.4. Ինչու՞ կինը պետք է հնազանդվի ամուսնուն:

– «Կանայք, հնազանդվեք ձեր ամուսիններին, ինչպես Տիրոջը, որովհետև ամուսինը կնոջ գլուխն է, ինչպես որ Քրիստոսն է Եկեղեցու գլուխը»։(Եփես. 5։22,23)։ Կինը արդարացիորեն ենթարկվում է ամուսնուն, հավասարությունը կարող է թշնամություն առաջացնել, քանի որ նախ խաբեությունը կնոջից է եկել։

Բայց ընտանիքում ամուսնու առաջնահերթությունը ոչ թե բռնակալությունն է, ոչ թե նվաստացումն ու ճնշումը, այլ ակտիվ սերը. «Ամուսիննե՛ր, սիրե՛ք ձեր կանանց, ինչպես որ Քրիստոսը սիրեց Եկեղեցին և Իրեն տվեց նրա համար»( Եփես. 5։25 )։ Սերը պետք է սթափ լինի՝ ոչ այնքան հանուն կնոջ, որքան Տիրոջը հնազանդվելու համար։ Հաճախ ամուսինը, ինքն էլ չհասկանալով, թույլ է տալիս կամ արգելում իր կնոջը այն, ինչ Աստված ոգեշնչում է իրեն անել։

Հետևաբար, կինը պետք է իր ամուսնուն աննկատ հարգանք ցուցաբերի որպես ընտանիքի գլուխ։ Այդ պարտականությունը նրա մեջ դրված է նաև Աստծո և բնության օրենքների կողմից, քանի որ Տերը նրան ամուսնու համեմատ ավելի թույլ է ստեղծել և օգնական նշանակել։ «Որովհետև ամուսինը կնոջից չէ, այլ կինը՝ ամուսնուց. և ամուսինը չի ստեղծվել կնոջ համար, այլ կինը՝ ամուսնու համար»։(1 Կորնթ. 11։8,9)։ Թեև կինը երբեմն գերազանցում է իր ամուսնուն բարոյական հատկանիշներով, կրթությամբ և փորձառությամբ, նույնիսկ այս դեպքում նա իրավունք չունի դուրս գալ Աստծո Օրենքով սահմանված սահմաններից, այլ պետք է սրբորեն պահպանի իր հոգում հարգանքը ամուսնու նկատմամբ և. ապացուցել դա գործերով:

16.5. Ի՞նչ է պահանջվում ամուսնանալու համար:

- Ամուսնությունը պետք է գրանցվի ԶԱԳՍ-ում: Հարսանիքի ժամանակը պետք է նախապես պայմանավորվել տաճարում։ Հարսանիքից առաջ ցանկալի է խոստովանել ու հաղորդվել։ Դուք պետք է ունենաք ամուսնական մատանիներ, սրբապատկերներ, սպիտակ սրբիչ, մոմեր, կրծքային խաչեր և մկրտված վկաներ Ուղղափառ եկեղեցի.

Նման կարևոր հաղորդության մեկնելիս անհրաժեշտ է նախապատրաստվել՝ մաքրվելով խոստովանության, հաղորդության և աղոթքի միջոցով, բայց ոչ գնդակների, երաժշտության և պարերի միջոցով, քանի որ այս քայլը տարածվում է ոչ միայն այս կյանքի վրա, այլև հավերժության:

16.6. Ինչպե՞ս խոստովանել և հաղորդվել հարսանիքից առաջ:

– Հարսանիքից առաջ խոստովանության և հաղորդության պատրաստվելը նույնն է, ինչ ցանկացած այլ ժամանակ:

16.7. Ո՞ւմ է արգելվում եկեղեցական ամուսնության մեջ մտնել:

- Եկեղեցին թույլ չի տալիս 4-րդ և 5-րդ ամուսնությունները: Արգելվում է ամուսնանալ մերձավոր ազգականների հետ, ինչպես նաև, եթե ամուսիններից մեկը (կամ երկուսն էլ) իրեն համոզված աթեիստ են հայտարարել, չմկրտված կամ եթե նորապսակներից մեկն իրականում ամուսնացած է այլ անձի հետ։ Հնագույն բարեպաշտ ավանդույթն արգելում է ամուսնությունները կնքահայրերի և սանիկների, ինչպես նաև նույն երեխայի կնքահայրերի միջև: Անհնար է ամուսնանալ նրանց հետ, ովքեր նախկինում վանական ուխտ են տվել կամ ընդունել են սուրբ կարգի ձեռնադրությունը:

16.8. Հնարավո՞ր է ամուսնանալ կաթոլիկի կամ աղանդավորի հետ։

- Ռուսաստանում մինչև 1721 թվականն արգելված էր ուղղափառ քրիստոնյաների ամուսնությունները ոչ միայն ոչ քրիստոնյաների, այլև ոչ ուղղափառների հետ։ Սակայն 1721թ.-ից սկսեցին թույլատրվել ուղղափառների ամուսնությունները կաթոլիկների, բողոքականների և հայերի հետ՝ պայմանով, որ երեխաները մկրտվեն ուղղափառությամբ։ Ուղղափառի հարսանիքը այլ քրիստոնեական դավանանքի մարդու հետ պահանջում է իշխող եպիսկոպոսի թույլտվությունը: Եթե ​​ամուսիններից գոնե մեկը դավանում է ոչ քրիստոնեական կրոն (օրինակ՝ իսլամ, հուդայականություն, բուդդայականություն) կամ աղանդավոր է, ապա Ուղղափառ եկեղեցին չի պսակում նման ամուսնությունը, եթե նրանք չեն ընդունում ուղղափառություն։

Երբ ամուսնությունն ինքնին պետք է սրբագործվի քահանայական պաշտպանությամբ և օրհնությամբ, ինչպե՞ս կարելի է ամուսնություն անվանել այնտեղ, որտեղ հավատքի համաձայնություն չկա: Յուրաքանչյուր կրոն իր հատուկ հետքն է թողնում իր ներկայացուցիչների մշակույթի և աշխարհայացքի վրա, նույնիսկ նրանց վրա, ովքեր նրա ոգեշնչված խոստովանողները չեն:

16.9. Ինչպե՞ս պատվիրել հարսանիք:

– Դա անելու համար դուք պետք է կապվեք մոմերի խանութի հետ կամ ուղղակիորեն պայմանավորվեք քահանայի հետ Հաղորդության ժամանակի մասին:

16.10. Ե՞րբ չի կայանում հարսանիքը:

- բոլոր չորս բազմօրյա պահքի ժամանակ հարսանիքներն արգելված են. Պանրի շաբաթվա ընթացքում (Shrovetide); Պայծառ (Զատիկ) շաբաթում; Քրիստոսի Ծնունդից (հունվարի 7) մինչև Աստվածահայտնություն (հունվարի 19); տասներկուերորդ տոների նախօրեին; երեքշաբթի, հինգշաբթի և շաբաթ օրերին ամբողջ տարվա ընթացքում; սեպտեմբերի 10-ին, 11-ին, 26-ին և 27-ին (Հովհաննես Մկրտչի գլխատման և Տիրոջ Խաչի բարձրացման խիստ ծոմապահության հետ կապված); հովանավորական տաճարի օրերի նախօրեին (յուրաքանչյուր տաճար ունի իր սեփականը):

Այն օրերը, երբ հարսանիքը թույլատրվում է, նշվում են ուղղափառ օրացույցում:

16.11. Հնարավո՞ր է ամուսնանալ հղիության ընթացքում:

- Հարսի հղիությունը հարսանիքի համար խոչընդոտ չէ։

16.12. Հնարավո՞ր է ամուսնանալ երեխայի ծնվելուց հետո:

- Հնարավոր է, բայց ոչ շուտ, քան ծնվելուց 40 օր հետո։

16.13. Արդյո՞ք եկեղեցական ամուսնության համար անհրաժեշտ է ունենալ ծնողական օրհնություն:

- Ծնողական օրհնության բացակայությունը ցավալի է, բայց դա չի կարող խանգարել հարսանիքին: Այս դեպքում ծնողական օրհնությունը կարող է փոխարինվել քահանայականով, ամենից լավը՝ ամուսիններից մեկի խոստովանողի օրհնությունը։

16.14. Արդյո՞ք Եկեղեցին թույլ է տալիս երկրորդ ամուսնությունը:

Պողոս առաքյալը գրում է. «Կինը կապված է օրենքով, քանի դեռ նրա ամուսինը կենդանի է. եթե նրա ամուսինը մահանա, նա ազատ է ամուսնանալու ում հետ, ում կամենա, միայն Տիրոջով:(1 Կորնթ. 7:39) և այլուր. «Երիտասարդ այրիներին մաղթում եմ, որ ամուսնանան, երեխաներ ծնեն, տունը տիրեն և թշնամուն զրպարտելու առիթ չտան»( 1 Տիմոթ. 5։14 )։

Մարդկային թուլությունների հանդեպ զիջելով՝ Եկեղեցին թույլ է տալիս երկրորդ ամուսնությունը:

16.15. Հնարավո՞ր է ամուսնանալ նրանց հետ, ովքեր երկար ժամանակ ամուսնացած են:

- Դա հնարավոր է և անհրաժեշտ: Այն զույգերը, ովքեր ամուսնանում են հասուն տարիքում, հարսանիքին ավելի լուրջ են վերաբերվում, քան երիտասարդները։ Հարսանիքի շքեղությունն ու հանդիսավորությունը նրանց փոխարինում է ակնածանքն ու ակնածանքը ամուսնության մեծության հանդեպ:

16.16. Արդյո՞ք հարսանիքին անհրաժեշտ է վկաներ ունենալ:

-Ռուսական ավանդույթի համաձայն՝ յուրաքանչյուր ամուսնական զույգ ունի վկաներ։ Տաճարում պսակներ են պահում նորապսակների գլխին։ Վկաները պետք է մկրտվեն։ Սակայն վկաների բացակայությունը խոչընդոտ չէ հարսանիքին, առանց նրանց կարելի է ամուսնանալ։

16.17. Ի՞նչ է պետք անել եկեղեցուց ամուսնալուծվելու համար:

- Եկեղեցին միայն բացառիկ դեպքերում է համաձայնություն տալիս ամուսնության լուծարմանը, հիմնականում այն ​​դեպքում, երբ այն արդեն պղծվել է դավաճանությամբ կամ իրականում արդեն ոչնչացվել է կյանքի հանգամանքների պատճառով (օրինակ՝ մեկի երկարատև անհայտ բացակայությունը. ամուսիններ): Ամուսնությունը լուծարելու համար պետք է գրավոր միջնորդություն ներկայացվի իշխող եպիսկոպոսին:

Այս արարողությունը լցված է սուրբ խորհուրդով, այն գոյություն ունի, որպեսզի զույգը օրհնվի Աստծո կողմից, ցույց է տալիս մտադրությունների լրջությունը ամուսնության մեջ։ Մարդը ստեղծվել է Աստծո պատկերով, հետևաբար սխալներն ու պատվիրանների անհնազանդությունը չեն ներվում, պսակված ամուսնությունը մեղք է, որի համար պետք է պատասխանատվություն կրել ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա:

Հարսանիքից հետո խաբելը պետք է լիովին բացառվի. Երբ մարդիկ նման կարևոր որոշումներ են կայացնում, դա պահանջում է գիտակցություն, որ նրանք պետք է հավատարիմ մնան առնվազն կանոններին՝ մկրտվել, լսել քահանայի յուրաքանչյուր խորհուրդ, իսկապես ցանկանալ այն և չգործել հարկադրաբար: Ժողովրդի մեջ կա մի համոզմունք, որ ասում է, որ ամուսնական զույգին վիճակված չէ բաժանվել, նրանք կհատվեն, կբախվեն ամբողջ կյանքում, ցանկացած պարագայում, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանք փորձում փախչել միմյանցից։

Միությունը դադարեցնելը չափազանց դժվար է, դրա համար անհրաժեշտ է ծանրակշիռ պատճառ, օրինակ՝ անհիմն դավաճանություն, որը ներելու ուժ չկա։ Բոլորը կարող են սխալվել և սխալվել: Որպես կանոն, երկուսն էլ միշտ մեղավոր են, հուսահատությունը, անտարբերությունը, մշտական ​​անտարբերությունը, թյուրիմացությունը կարող են դրդել սխալ վարքագծի: Պետք է միշտ պարզել պատճառը, հասկանալ մինչև վերջ և հնարավորության դեպքում ներել։

Եթե ​​մարդուն սիրելու պատճառներ կային, ապա նրա մեջ միշտ կարող ես գտնել լավ որակներ, պարբերաբար փոփոխություններ արեք, եղեք հենարան, փորձեք վերականգնել և բացահայտել այն ամենից գեղեցիկը, պայծառը, ինչը նախկինում եղել է սիրահարվելու որոշիչ գծերը։ Նույնիսկ ամենապատասխանատու ամուսինները երբեմն բախվում են կողքից խոչընդոտների, տարաձայնությունների, գայթակղությունների:

Հիմնական բանը հոգևոր ապաշխարությունն է, ընդունումը, մեղքի գիտակցումը, դրա փոխարեն փոխհատուցելու փորձերը:

Ավելի հեշտ է քանդել, քան թարմացնել կամ կառուցել նորը, հետևաբար, հույզերի, հայտարարությունների ելք տալով, պետք է ժամանակին կանգ առնել և գալ մեկ միասնական որոշման՝ լինել կամ չլինել միասին, ընդունել կողմ և դեմ փաստարկներ: , հիշել համատեղ կյանքի հրաշալի պահերը, հասկանալ, թե արդյոք մեկ սխալը կարող է խաչ քաշել այն, ինչ ձեռք է բերվել գերաշխատանքով։

Այլ հարց, եթե տղամարդն ապրում է ընտանիքի հետ և պարբերաբար խաբում է, պոռնկության է դիմում, անընդհատ կոտրվում է, ամեն ինչում մեղադրում է հարազատներին, ապա ներման մասին խոսք լինել չի կարող, կարող է ամուսնալուծություն տեղի ունենալ։ Ամեն դեպքում պատրանքներով ապրել չի կարելի։ Հարսանիքի օգնությամբ փորձեք ամրապնդել այն, ինչ չկա, և երբեք չի եղել, այն, ինչ խորթ է, երբեք չի գրավի, ինչ-որ մեկի համար դա կարող է լինել պարզապես գեղեցիկ արարողություն, որը չի կապում ոչնչի հետ:

Ամուսնությունների միջև տարանջատում չպետք է լինի, կան հավատարիմ և անհավատարիմ մարդիկ, մնացած ամեն ինչ հիմար արդարացումներ են ձեր արարքների համար։ Դժգոհություններով, սրտումդ ատելությամբ չես կարող ապրել, որովհետև սա նույնպես մեծ մեղք է, ավելի լավ է մոռանալ, բաց թողնել, գնալ տարբեր ճանապարհներով, քան փորձել բռնել, վրեժխնդիր լինել, վիրավորել մարդուն, այսպես. դա ցավում է ոչ միայն իրեն, այլեւ տուժող կողմին։

Ներելը առատաձեռնության պարգև է, որը տրված չէ բոլորին, իսկ երբեմն ներումը մեծ հիմարություն է, որը մեկ անգամ չէ, որ վերածվելու է դառը փորձի, որոշ կանայք կամ ամուսիններ չեն կարողանում փոխել վնասակար կերպարը և բռնել ապաշխարության ճիշտ ճանապարհը, ուղղում. Դժվար է հասկանալ, որ ամուսնությունն ու դավաճանությունը սովորական բաներ են, որոնք դառնում են ամենօրյա նորմ։

Բոլորն իրենց բնույթով հավասար են, ես իրավունք ունեմ ընտրել իմ արժեքները, դասավորել կյանքի ուղին այնպես, ինչպես ուզում եմ, բայց եթե կա ընտանիք, ապա ես պետք է պատասխանատվություն կրեմ դրա համար, չցրվեմ մտերիմ անհատներին, լսեմ, հաշվի առնել շահերը, այլ ոչ թե անիմաստ գոյություն ունենալ՝ հանուն կենդանական բնազդները բավարարելու։ Մարդկության առաջին կանոնը՝ գործունեություն ծավալել հանուն լավի, հանուն լավի, ավելի երջանիկ դարձնել։

Սուրբ գրքի հիման վրա հասկացվում է, որ մարդկային ցեղը չի կարող լիարժեք երջանկություն զգալ, լինելով բոլորովին միայնակ, միանշանակ աջակցություն է անհրաժեշտ: Այսպիսով, Եվան վերստեղծվեց՝ իդեալական կնոջ կերպար, մի տեսակ հավելում Ադամին: Դրանք վերստեղծվել են ներդաշնակության համար, փաստորեն դրա համար են ամուսնություններ կնքվում։

Ամուսինները մեկ ամբողջություն են, կինը պետք է հավատարիմ լինի, սիրի միայն ամուսնուն, լինի սիրահար՝ նվաստացում, տիկնանց նպատակը զվարճանալը կամ պարզապես ֆիզիոլոգիայի կարիքները բավարարելը չէ, էությունը շատ ավելի խորն է՝ ապրել, ստեղծելով լիարժեք բարեկեցություն, խաղաղություն, լրացնում են միմյանց, վայելում են լիարժեք:

Հին ժամանակներում ամուսնական ամուսնության մեջ դավաճանությունը անհնար էր, հենց որ երիտասարդները գալիս էին եկեղեցի, ամբողջ թաղամասը գիտեր, որ այսօր նրանց համար դա ամբողջովին սկսվում է: նոր պատմությունորը կմիավորի նրանց հավերժության համար, նրանք այլևս չեն կարող մեկը լինել առանց մյուսի:

Հիմնական նպատակը նոր սերնդի ծնունդն ու դաստիարակությունն է։ Անձնական հարաբերությունների հոգևոր կողմը, ըմբռնումը կարևոր է. դավաճանությունից հետո հարսանիքը հնարավոր է, եթե միայն լինելը ամբողջությամբ վերանայվի, անկախ վերջնական ընտրություն կատարվի:

Ամուսնուն դավաճանած կինը չի ենթարկվել սիրո անշահախնդիր ուժին, ինչը նշանակում է, որ նա ի վիճակի չէ մնալ ընտանիքում, դրան բնորոշ են ազատ, ոչ պարտադիր կապերը, համատեղ կյանքը, ավաղ, կրոնը դա չի ճանաչում:

IN ժամանակակից աշխարհկան շատ ամուսնալուծություններ, հետևաբար, հանգիստ ընկալումը դարձել է նորմ, ամուսնական զույգը կարող է հեշտությամբ ամուսնալուծվել և որոշակի ժամանակահատվածից հետո կրկին վերարտադրել ծեսը սրտի այլ հավակնորդների հետ: Երիտասարդ սերունդն այնքան էլ լուրջ չէ ամուսնության հարցում, և որոշ եկեղեցիներ բոլորին պսակում են անխտիր, մեծ նշանակություն ունիՏրված չէ, ոմանք հակված են յոթն ամեն կերպ փրկելու «իմաստությանը».

Պետք է սովորել լուծել խնդիրները, ոչ թե ապրել դրանցով։ Վաղ թե ուշ նման իրավիճակը կհյուծվի, կձանձրանա, դուք կուզենաք խաղաղություն, այլ ոչ թե կրքեր, բուռն կյանք, և եթե կան երեխաներ, ապա դա ցավալիորեն կկարգավորվի նրանց հոգեկանի, ընկալման վրա, և նրանք պարզապես կսկսեն ընդունել. օրինակ իրենց ծնողներից.

Եթե ​​դու դավաճանել ես ամուսնուդ, ապա ավելի հեշտ է խոստովանել, ներել մեղքը, թողնել անցյալում, քանի որ միայն կարող ես սրել իրավիճակը, մեկ սխալի վրա կավելանան մյուսները՝ դավաճանություն, սուտ, խաբեություն և շատ ավելին։ Մթնոլորտը պետք է լինի մաքուր, անկեղծ, զուսպ, չպետք է շրջապատես քեզ «ճահճային» սուզմամբ, որի մեջ դա անխուսափելի կդառնա, ինչպես ժողովուրդն է ասում՝ «գողի վրա, գլխարկը՝ կրակի»։

Հարսանի՞ք, թե՞ ստանդարտ արարողություն.

Շատերը սահմանափակվում են սովորական տոնակատարություններով, ինչը որոշ չափով ճիշտ է, բայց չի վերացնում պատասխանատվությունը որոշ ամբարիշտ արարքների համար: Իհարկե, հարսանիքից հետո դավաճանությունը լուրջ հետևանքներ է ունենում, ստիպված կլինեք հաղորդվել, զղջալ, ներողություն խնդրել, չարչարվել, և միայն այս կերպ է հնարավոր ստանալ երկար սպասված ներումը։

Մարդիկ եկեղեցի են գալիս ոչ թե այն պատճառով, որ այն նորաձև է և գեղեցիկ, այլ միայն մարմիններն ու հոգիները հավերժ միավորելու անկեղծ ցանկությամբ. սովորեք սիրել, հարգել, ընկալել ամուսնուն այնպիսին, ինչպիսին կա, միասին վիշտ ապրել, ուրախանալ, հիասթափվել, լրացնել կորցրած ժամանակը, ձգտել ամբողջական ներդաշնակության, գտնել համատեղ երջանկություն, լինել միասին՝ չնայած բոլոր խոչընդոտներին և դժվարություններին:

Որոշում կայացնելիս պետք է ապավինել ոչ միայն ողջախոհությանը, այլև հաշվի առնել հակասությունները, գիտակցաբար մոտենալ զուգընկերոջ ընտրությանը, հարյուր տոկոսով վստահ լինել նրա և ինքդ քեզ վրա, ինչը, ցավոք, չափազանց հազվադեպ դեպք է։ .

Շտապելու կարիք չկա, կարևոր է ձեռք բերել կյանքի փորձ, հասկանալ ինքներդ ձեզ, ձեր նախասիրությունները, որոշել արժեքները՝ կենտրոնանալու և արժանի, վերջնական ընտրություն կատարելու համար, որը կբերի ուրախություն և երջանկություն ձեր մնացած կյանքի համար:

Կնոջ և տղամարդու հարաբերություններում դավաճանության առկայությունը վկայում է առաջին հերթին միմյանց հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքի, անտեսման, իսկ ուխտը դրժելուց հետո եկեղեցու կանոնների, Աստծո Օրենքներով ապրելու անկարողության մասին։

«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ուղղափառ համայնքին Instagram-ում Տեր, փրկիր և պահպանիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 44000 բաժանորդ։

Մենք շատ ենք՝ համախոհներ, և արագ աճում ենք՝ տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի ասույթներ, աղոթքի խնդրանքներ, տեղադրում ենք ժամանակին օգտակար տեղեկատվությունտոների և ուղղափառ միջոցառումների մասին... Բաժանորդագրվեք. Պահապան հրեշտակ ձեզ համար:

Ամուսնության խորհուրդը սուրբ ուղղափառ ծես է, որը ամուսիններին օրհնություն է տալիս ընտանեկան կյանքի և երեխաների ծննդյան համար: Մինչ օրս բավականին շատ երիտասարդ զույգեր են որոշել իրականացնել այս ավանդույթը։ Այո, սա տարօրինակ չէ, քանի որ այս միջոցառումը գեղեցիկ է և շատ հուզիչ։

Բայց դուք պետք է հասկանաք, որ դուք պետք է անցնեք հարսանիքի հաղորդությունը ոչ թե այն պատճառով, որ դա ժամանակակից տուրք է նորաձեւությանը: Հիշեք, որ սա պետք է լինի լուրջ կանխամտածված քայլ։ Հետեւաբար, դուք պետք է իմանաք դրա բոլոր հատկանիշները:

Դուք կարող եք հարսանեկան արարողություն անցկացնել Ուղղափառ եկեղեցում ցանկացած ժամանակ՝ հարսանիքի օրը, մի քանի օրից, մեկ շաբաթից կամ մեկ տարի հետո: Եկեղեցու համար նշանակություն չունի, թե երբ կորոշես գնալ այս քայլին։ Գլխավորն այն է, որ դուք պետք է պահպանեք բոլոր այն պայմանները, որոնք ապահովում է եկեղեցին։

Մեկը կարևոր պայմաններհաղորդությունը ամուսնության փաստաթղթի (վկայագրի) առկայությունն է: Բացի այդ, երիտասարդ ամուսինները պետք է մկրտվեն: Այնուամենայնիվ, վերջին կանոնը կարելի է շրջանցել. Այսօր մեկից ավելի եկեղեցիներ թույլ են տալիս արարողություն անցկացնել, երբ ամուսիններից մեկը չի անում Ուղղափառ քրիստոնյա. Բայց միևնույն ժամանակ նրանք պայման են դնում, որ այս ամուսնության մեջ ծնված երեխաները պետք է մկրտվեն ուղղափառ եկեղեցում։

Հարսանեկան արարողության մեկ այլ կանոն էլ կա. Կարևոր է, որ ամուսինները համապատասխանեն ամուսնության տարիքին.

• փեսան պետք է լինի առնվազն 18 տարեկան.
• Հարսնացուն պետք է լինի 16 տարեկան։

Մի անհանգստացեք, որ ձեզ կհրաժարվեն, եթե ձեր կինը հղի է: Դա տեղի չի ունենա, քանի որ կա եկեղեցու կարծիքը, որտեղ երեխաներ պետք է ծնվեն միայն ամուսնական ամուսնության մեջ: Հնարավոր է նաև հաղորդություն անցկացնել, երբ ամուսինները չեն ստացել ծնողական օրհնությունները: Այս դեպքում հոգեւոր հայրը կարող է օրհնություն տալ։

Արարողության համար շատ սահմանափակումներ չկան։ Եկեղեցին թույլտվություն չի տալիս բուին նման դեպքերում.

Նաև այցելեք մեր ուղղափառ խումբ https://t.me/molitvaikona հեռագրում

• երբ ամուսինները հոգևոր կամ արյունակից են.
• երբ չմկրտված կամ աթեիստներն ամուսնանում են:
• երբ դուք գրանցում եք ձեր չորրորդ ամուսնությունը, արարողությունը կարող է իրականացվել միայն երեք անգամ:

Պատրաստվելով հարսանիքին

Այս ուղղափառ ավանդույթի համար դուք պետք է հոգեպես պատրաստվեք: Արարողությունից առաջ ամուսինները պետք է աղոթեն, հաղորդվեն, խոստովանեն և դիմանան եռօրյա պահքի, որի ընթացքում արգելվում է ուտել կենդանական ծագման մթերքներ։

Հարսանիքից առաջ պետք է զերծ մնալ մարմնական հարաբերություններից։ Այս կանոնը վերաբերում է նաև մի քանի տարի միասին ապրած զույգերին։ Հաղորդությունից մի քանի օր առաջ անհրաժեշտ է մտերիմ հարաբերությունների մեջ չմտնել։

Երաշխավորների ընտրություն

Վկաների ընտրությանը պետք է ամենայն պատասխանատվությամբ մոտենալ. Հաճախ նրանք ընտրվում են հարազատների շրջանում: Բայց այստեղ կան մի քանի կանոններ. Վկաները պետք է մկրտվեն։ Որպես երաշխավոր խստիվ արգելվում է վերցնել.

• զույգեր, ովքեր ապրում են «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ.
• ամուսնալուծված ամուսիններ.

Ավելի լավ է որպես վկա հրավիրել երիտասարդներին, ովքեր ծանոթ չեն ամուսնական կյանքին: Բայց եթե որևէ խնդիր ունեք երաշխավորներ գտնելու հարցում, արարողությունը կարող է իրականացվել առանց նրանց:

Ինչ են անում վկաները հարսանիքի ժամանակ

Եկեղեցական այս ծեսն անցկացնելիս որոշակի պարտականություններ են դրվում երաշխավորների վրա։ Հաճախ դրանց իրականացման գործողություններն ու կանոնները, որոնք պետք է կատարեն ամուսինների օգնականները, նախապես բանակցվում են հոգեւորականի հետ։ Դա անհրաժեշտ է, որպեսզի հարսանեկան ավանդույթի ժամանակ խնդիրներ ու համընկնումներ չլինեն։

Ավանդաբար վկաների վրա դրվում են հետևյալ պարտականությունները (բայց դրանք կարող են տարբերվել՝ կախված հենց եկեղեցու կանոններից).

• Պահեք պսակները ամուսինների գլխին;
• Ուղեկցեք հարսին և փեսային եռակի երթի ժամանակ;
• Սրբիչ դրեք ամբիոնի դիմաց;
• Ծառայել հարսանեկան մատանիներ;
• Օգնեք հավաքել ծաղկեփնջերը արարողությունից հետո:

Ինչ տալ հարսանիքին

Այս արարողության ավանդույթները կոնկրետ նվերներ չեն նախատեսում։ Բայց ավելի լավ է տալ հետևյալ բաները.

• դարակներ պատկերապատման համար;
• սրբապատկերներ;
• նվեր Աստվածաշունչ;
• մոմակալներ;
• մետաղադրամներ սրբերի դեմքերով;
• լամպեր.

Ինչպես է հարսանիքը

Արարողությունը պայմանականորեն բաժանվում է երկու փուլի՝ նշանադրության և հարսանիքի։ Հարկ է նշել, որ նորապսակների քահանան նրանց կանչելու է բացառապես եկեղեցիների անունները. Նորապսակներին նշանադրում են տաճար մտնելուց առաջ։

Հարսը միշտ կանգնած է փեսայի ձախ կողմում: Հոգեւորականը օրհնում է նրանց եւ վառված մոմեր հանձնում, որոնք երիտասարդները պահում են մինչեւ արարողության ավարտը։

Տերը միշտ քեզ հետ է:

Դիտեք տեսանյութը, որում դուք կիմանաք հարսանիքի և հաղորդության պատրաստվելու մասին.

Ի՞նչ է ամուսնության խորհուրդը:

Հարսանիքը կամ ամուսնության խորհուրդը ուղղափառ եկեղեցու յոթ գլխավոր խորհուրդներից մեկն է: Հարսն ու փեսան, միավորված սիրով և փոխադարձ համաձայնությամբ, ամուսնական հավատարմության ազատ խոստումով քահանայի և Եկեղեցու առջև Հարսանիքի հաղորդության մեջ, ստանում են Աստծո շնորհը, սրբացնելով իրենց ամուսնությունը Քրիստոսի հետ միության տեսքով: Եկեղեցին՝ հանուն ամուսնական երջանկության, երեխաների օրհնյալ ծննդյան և քրիստոնեական դաստիարակության համար։ Այս շնորհով «ամուսնությունը պատվաբեր է, և ամուսնական անկողինը անարատ» (Եբր. 13:4):

հարսանիքի խորհուրդը- Եկեղեցական խորհուրդներից ամենահինը: Սովորաբար, Ամուսնության հաղորդության հաստատումը կապված է Տեր Հիսուս Քրիստոսի այցելության հետ հարսանեկան խնջույքին Գալիլեայի Կանա քաղաքում, որտեղ Նա կատարեց Իր առաջին հրաշքը: Այնուամենայնիվ, հին սուրբ հայրերը կարծում էին, որ Ամուսնության խորհուրդը միակ խորհուրդն է, որը հաստատվել է դեռևս մարդու անկումից առաջ՝ Եդեմի պարտեզում: Ավելին, այն ի սկզբանե կատարվել է որպես շնորհքով լի Աստվածային քահանայություն, երբ Աստված Ինքը կնոջը բերեց Ադամի մոտ:

Ի՞նչ է տեղի ունենում Հարսանիքի հաղորդության ժամանակ:

Հաղորդության կարգը բաղկացած է երկու մասից՝ նշանադրության և հարսանիքի: Առաջին մասը հաղորդություն ընդունողներին բերում է նրա երկրորդ հաղորդության մաս: Նշանադրությունը ներկայացնում է այն բնական ամուսնությունը, որը հաստատվել է Աստծո կողմից Ադամի և Եվայի միջև՝ ծննդաբերության նպատակով: Նշանադրությունը վկայում է Եկեղեցու կողմից հարսի և փեսայի այն փոխադարձ մտադրությունների և զգացմունքների ճանաչման մասին, որոնք նրանք ամրացնում են տաճարում բոլոր կանգնածների առաջ: Սուրբ Եկեղեցին իր օրհնությամբ և աղոթքով հաստատում է միմյանց տված ուխտի անկեղծությունը։ Հարսանիքին հետևելն իր աղոթքով-շնորհավոր կարգով հիմք է դնում միասին ապրելու Սուրբ Եկեղեցու գրկում՝ նրա շնորհքով լցված ծածկույթի ներքո։

Ի՞նչ է պարտավորեցնում Ամուսնության խորհուրդը:

«Ամուսնությունը սիրո խորհուրդն է», - ասում է Ջոն Քրիզոստոմը: Ուստի ամուսնության խորհուրդն առաջին հերթին պարտավորեցնում է սիրել ու փոխադարձ հարգանքն ու բարեպաշտությունը։ «Ամուսիններ,- գրում է Պողոս Առաքյալը,- սիրեք ձեր կանանց, ինչպես Քրիստոսը սիրեց Եկեղեցին…»: Եվ հետո. «Այնպես որ, ամուսինները պետք է սիրեն իրենց կանանց, ինչպես իրենց մարմինները. ով սիրում է իր կնոջը, սիրում է իրեն: Որովհետև ոչ ոք երբեք չի ատել իր մարմինը, այլ սնուցում և տաքացնում է այն…» (Եփես. 5:25:28-29): «Ամուսնությունը,- ասում է Սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանը,- ավելի շատ կապում է Աստծուն, որովհետև ավելի շատ շարժառիթներ ունի դեպի Նա դիմելու... Ով պարտավոր է հոգ տանել սիրելի ամուսնու և երեխաների մասին, կտրում է կյանքի ընդարձակ ծովը. , նա Աստծո մեծ օգնության կարիքն ունի, և ինքն էլ փոխադարձաբար ավելի շատ է սիրում Աստծուն։ Ուստի ամուսնանալ ցանկացողները պետք է խորապես գիտակցեն, որ Աստծո կողմից հաստատված ամուսնության լուծարումը, ինչպես նաև հավատարմության ուխտի խախտումը բացարձակ մեղք է։

Ինչի՞ համար են վկաները:

Նախահեղափոխական Ռուսաստանում, երբ եկեղեցական ամուսնությունն ուներ քաղաքացիական և օրինական ուժ, հարսանիքը պարտադիր կատարվեց երաշխավոր-վկաների հետ, ովքեր մասնակցում էին հաղորդության ձեռնադրությանը և իրենց ստորագրություններով հաստատում էին ամուսնության ակտը ծննդյան մատյանում: Ներկայումս վկաների մասնակցությունը Հաղորդությանը պարտադիր չէ և որոշվում է հարսի և փեսայի ցանկությամբ։

Այնուամենայնիվ, ամուսնության ընթացքում երաշխավորների պարտավորություններն իրենց հոգևոր հիմքով նույնն են, ինչ կնքահայրերի պարտականությունները Մկրտության ժամանակ. ինչպես քավորները, որոնք փորձառու են հոգևոր կյանքում, տանում են սանիկներ քրիստոնեական կյանքում, այնպես էլ երաշխավորները պետք է հոգեպես հովանավորեն: նոր ընտանիք. Ուստի ավելի վաղ երաշխավորներ չէին հրավիրվում չամուսնացած, ամուսնական կյանքին անծանոթ երիտասարդներին։ Իսկ այսօր երաշխավորները պետք է անպայման լինեն ուղղափառ, գերադասելի եկեղեցական մարդիկ, և հարգանքով վերաբերվեն Հարսանիքի հաղորդությանը:

Համաձայն կանոնական կանոնների՝ հարսանիքը չի կատարվում:

• բոլոր չորս գրառումների ժամանակ
• Մեծ Պահքին նախորդող պանրի շաբաթվա ընթացքում (Shrovetide):
• Սուրբ Զատիկին հաջորդող Պայծառ (Զատիկ) շաբաթ
• Սուրբ Ծննդյան ժամանակ - Քրիստոսի Ծնունդից (հունվարի 7) մինչև Աստվածահայտնություն (հունվարի 19) ընկած ժամանակահատվածը
• երեքշաբթի, հինգշաբթի և շաբաթ օրերին, ինչպես նաև Տասներկուերորդ, Մեծ և Տաճարի տոների նախօրեին
• Հովհաննես Մկրտչի գլխատման և Տիրոջ Խաչի բարձրացման նախօրեին և օրերին՝ սեպտեմբերի 10-ին, 11-ին, 26-ին և 27-ին:

Ինչպե՞ս պատրաստվել Հարսանիքի հաղորդությանը:

Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է ձգտի իմանալ ուղղափառ հավատքի հիմունքները. այն, ինչին մենք հավատում ենք և ում վրա ենք ապավինում, գոնե հասկանա Հավատամքը և կարդա գոնե մեկ Ավետարան (օրինակ, Մարկոսից):

Ամուսնության խորհուրդըԵկեղեցու հատուկ օրհնությունն է նրանց համար, ովքեր մտնում են ընտանեկան կյանք: Ուստի կարեւոր է դրան մոտենալ պատրաստված, հավաքված, մաքուր, որպեսզի չգա դատապարտության, այլ հոգու փրկության։ Հետո ընտանեկան կյանքկունենա ամուր, անսասան հիմք: Եվ այս օրը Տաճարում հնչած բոլոր աղոթքները իրենց բարի պտուղը կտան:

Հարսն ու փեսան նախքան ամուսնանալը պետք է անպայման խոստովանեն և ճաշակեն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները՝ նախապատրաստվելով այս հաղորդություններին աղոթքով և ծոմապահությամբ: Դա կարելի է անել ոչ թե հենց հարսանիքի օրը:

Բացի այդ, II և IV Տիեզերական և Լաոդիկյան ժողովների կանոնների համաձայն, ի կատարումն Սուրբ Սինոդի 2011 թվականի դեկտեմբերի 27-ի թիվ 152 որոշման, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Վեհափառ Հայրապետ Կիրիլի օրհնությամբ, նախ. Հարսանիքի հաղորդության ժամանակ նորապսակները պետք է անցնեն նախահարսանեկան կատեխիզացիա՝ զրույցներ, որոնք սահմանում են ուղղափառ վարդապետության հիմնական սկզբունքները և առավել հաճախ տրվող հարցերի պատասխանները:

Հարսանիքի հաղորդության օրը դուք պետք է ունենաք.

• Հարսանեկան սրբապատկերներ - Փրկիչ և Աստծո մայր
• հարսանեկան մոմեր
• Հարսանեկան մատանիներ
• Ոտք (սպիտակ սրբիչ)
• Ամուսնության վկայական.

Հիշիր.

Հարսը կարող է խոչընդոտներ ունենալ հաղորդությանը մասնակցելու համար: Այս դեպքում անհրաժեշտ է հետաձգել Հարսանյաց հաղորդության տոնակատարությունը մինչև մաքրագործման օրերի ավարտը:

Աստված քեզ օգնական։

Շաբաթ և կիրակի օրերին ժամը 11անցկացվել է տաճարում կաթեչումեններ Մկրտության և հարսանիքի խորհուրդներից առաջ:

Եղբայրներ եւ քույրեր!

Մանրամասն տեղեկությունների համար կարող եք զանգահարել՝ 8-916-590-21-84 — Կուխտինսկայա Իրինա Վյաչեսլավովնա (Կիրակի օրերին, ժամը 11-ից հետո ) , կամ գրեք հասցեին Էլ: [էլփոստը պաշտպանված է]

Տաճարի քահանա - Վարդապետ Վլադիմիր (Կովտունենկո) , հեռ.: 8-905-736-27-51

Մարդը Աստծո առաջ. Ամուսնության խորհուրդ
Ստուդիա Neofit