Դոստոևսկու խոսքերը սիրո մասին. Ֆյոդոր Դոստոևսկի - աֆորիզմներ, մեջբերումներ, ասացվածքներ
Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին աշխարհի մեծագույն գրողներից է։ Նրա ստեղծագործությունները թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով, իսկ մեջբերումներ կարելի է գտնել տարբեր գրքերում:
***
Ո՞րն է տարբերությունը դևի և մարդու միջև: Մեֆիստոֆելեսն ասում է. «Ես ամբողջի այն մասի մասն եմ, որը ցանկանում է չարիք, բայց բարիք է գործում»: Ավա՜ղ։ Մարդը կարող է ճիշտ հակառակն ասել իր մասին։
***
Կամաճությունը կամակորություն է առաջացնում, կամակորությունը՝ դաժանություն։
***
Հասարակությունը կառուցված է բարոյական սկզբունքների վրա։
***
Տաղանդը համակրանքի կարիք ունի, այն պետք է հասկանալ։
***
Ժողովրդի չափանիշն այն չէ, թե ինչ կա, այլ այն, ինչ նա համարում է գեղեցիկ և ճշմարիտ, ինչի համար հառաչում է։
***
Ոչնչի վրա զարմանալը, իհարկե, հիմարության նշան է, ոչ թե խելացիության:
***
Նա բարի էր նրանց նկատմամբ, ում նկատմամբ բարություն էր անում, և հատկապես նրանց, ում նկատմամբ բարություն էր անում։
***
Արդարացրե՛ք, մի պատժե՛ք, այլ չարին անվանե՛ք չար։
***
Հիմնական գաղափարը միշտ պետք է անհասանելիորեն ավելի բարձր լինի, քան դրա իրականացման հնարավորությունը։
***
Ամենալուրջ խնդիրները ժամանակակից մարդգալիս են նրանից, որ նա կորցրել է Աստծո հետ իմաստալից համագործակցության զգացումը մարդկության հետ կապված Նրա նպատակի համար:
***
Բավական չէ բարոյականությունը սահմանել՝ հավատարիմ լինելով սեփական համոզմունքներին: Մենք պետք է նաև անընդհատ հարց բարձրացնենք մեր մեջ՝ ճի՞շտ են արդյոք իմ համոզմունքները։
***
Անհեթեթությունները չափազանց անհրաժեշտ են երկրի վրա: Աշխարհը կանգնած է աբսուրդների վրա, և առանց դրանց միգուցե նրանում ընդհանրապես ոչինչ տեղի չունենար։
***
***
***
Սիրել մարդուն նշանակում է տեսնել նրան այնպես, ինչպես Աստված է նախատեսել:
***
Դա իսկական արվեստի բնորոշ նշանն է, որ այն միշտ արդիական է, կենսականորեն օգտակար:
***
Իրականում սիրող սիրտկամ խանդը սպանում է սերը, կամ սերը սպանում է խանդը:
***
Ոչ ոք առաջին քայլը չի անում, քանի որ բոլորը կարծում են, որ դա փոխադարձ չէ:
***
Մարդուն ոչնչացնելու համար շատ քիչ բան է պետք. միայն պետք է նրան համոզել, որ այն բիզնեսը, որով նա զբաղվում է, ոչ մեկին օգուտ չի տալիս։
***
Ազատությունն իրեն չզսպելու մեջ չէ, այլ ինքդ քեզ տիրապետելու մեջ է։
***
Եվ սա ոչ միայն Դոստոևսկու հայտնի մեջբերումն է, այլ ականավոր հոգեբանի և մարդկային հոգու գիտակի խորհուրդը.
Եթե ուզում ես մարդուն քննել և ճանաչել նրա հոգին, ուրեմն մի՛ նայիր, թե ինչպես է նա լռում, ինչպես է խոսում, կամ ինչպես է լացում, կամ ինչպես է ոգևորվում ամենաազնիվ մտքերից, այլ ավելի լավ նայիր նրան, երբ նա ծիծաղում է։ Լավ ծիծաղող մարդը նշանակում է լավ մարդ:
***
Գրողը, ում գործերը հաջողությամբ չեն պսակվել, հեշտությամբ դառնում է մաղձոտ քննադատ, ուստի թույլ և անհամ գինին կարող է հիանալի քացախ դառնալ:
***
Զարմանալի է, թե արևի մեկ ճառագայթն ինչ կարող է անել մարդու հոգու հետ:
***
Մարդը, ով կարողանում է գրկել, լավ մարդ է։
***
Մի աղտոտեք ձեր հիշողությունը վիրավորանքներով, այլապես կարող է պարզապես տեղ չմնալ հրաշալի պահերի համար։
***
Եթե դուք գնում եք դեպի ձեր նպատակը և կանգնեք ճանապարհին, որպեսզի քարեր նետեք ձեզ վրա հաչող յուրաքանչյուր շան վրա, դուք երբեք չեք հասնի ձեր նպատակին:
***
Նա խելացի մարդ է, բայց խելացի գործելու համար մի խելքը քիչ է։
***
Ով ուզում է օգտակար լինել, թեկուզ ձեռքերը կապած, կարող է շատ լավ բան անել։
***
Կյանքը շնչահեղձ է ընթանում առանց նպատակի:
***
Ինչքան ազգային լինենք, այնքան եվրոպացի կլինենք.
***
Մենք պետք է ավելի շատ սիրենք կյանքը, քան.
***
Եվ սա, թերևս, Դոստոևսկու ամենահայտնի և հաճախ հիշվող մեջբերումն է.
Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը:
***
Ռուս ժողովուրդը, այսպես ասած, վայելում է իր տառապանքը։
***
Լավ մտքերը գերադասելի են փայլուն ոճից։ Վանկը, այսպես ասած, արտաքին հագուստ է. միտքը հագուստի տակ թաքնված մարմինն է:
***
Մարդը ամեն ինչին վարժվող արարած է, և, կարծում եմ, սա ամենաշատն է լավագույն սահմանումըմարդ.
***
Երջանկությունը երջանկության մեջ չէ, այլ միայն դրան հասնելու մեջ։
***
Եթե հավանեցիք Դոստոևսկու մեջբերումները, ապա կիսվեք դրանք սոցիալական ցանցերում. Եթե ընդհանրապես ձեզ դուր է գալիս, բաժանորդագրվեք կայքին ԻհետաքրքիրՖakty.org. Մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է։
Մարդկությունը չի կարող ապրել առանց մեծահոգի գաղափարների։
Առանց երեխաների անհնար կլիներ այդքան սիրել մարդկությանը։
Առանց իդեալների, այսինքն՝ առանց լավագույնի հստակ ցանկությունների, ոչ մի լավ իրականություն երբեք չի կարող լինել:
Անչափելի հպարտությունն ու գոռոզությունը ինքնագնահատականի նշան չեն։
Հարստությունը, հաճույքների կոպտությունը ծնում է ծուլություն, իսկ ծուլությունը ծնում է ստրուկներ:
Ոչ մի գիտություն չի կարող հասարակություն կազմել, եթե չկա ազնիվ ու սիրով ապրելու ազնիվ նյութ, կենդանի ու բարի կամք։
Գիտությունը կմատնանշի օգուտները և միայն կապացուցի, որ ամենաձեռնտու է լինել ազնիվ:
Ոչնչի վրա զարմանալը, իհարկե, հիմարության նշան է, ոչ թե խելացիության:
Բայց ի՞նչ անեմ, եթե հաստատ իմանամ, որ մարդկային բոլոր առաքինությունների հիմքը ամենախորը էգոիզմն է։ Եվ որքան առաքինի է արարքը, այնքան շատ է եսասիրությունը։ Սիրիր ինքդ քեզ. սա մի կանոն է, որը ես ճանաչում եմ: Կյանքը բիզնես գործարք է:
Բարոյական է միայն այն, ինչը համընկնում է ձեր գեղեցկության զգացողության և այն իդեալին, որում դուք այն մարմնավորում եք:
Հասարակական քաղաքացիական իդեալներ, որոնք օրգանապես կապված չեն բարոյական իդեալների հետ, երբեք չեն եղել և չեն կարող լինել:
Նա բարի էր նրանց նկատմամբ, ում նկատմամբ բարություն էր անում, և հատկապես նրանց, ում նկատմամբ բարություն էր անում։
Բնության հանդեպ սիրով ծաղկի նկարագրությունը շատ ավելի քաղաքացիական զգացումներ է պարունակում, քան կաշառակերների պախարակումը, քանի որ այստեղ շփում կա բնության հետ, բնության հանդեպ սիրով։
Արդարացրե՛ք, մի պատժե՛ք, այլ չարին անվանե՛ք չար։
Դուք կարող եք ընկալել և զգալ և՛ ճիշտ, և՛ միանգամից, բայց չեք կարող միանգամից տղամարդ դառնալ, այլ պետք է առանձնանալ որպես մարդ։
Հիմնական գաղափարը միշտ պետք է անհասանելիորեն ավելի բարձր լինի, քան դրա իրականացման հնարավորությունը։
Օգտակար է միայն այն պատերազմը, որը ձեռնարկվում է գաղափարի, ավելի բարձր ու մեծ սկզբունքի համար, այլ ոչ թե նյութական շահի, ոչ ագահ բռնագրավման։
Պարկեշտ տոնը անկեղծության և ազնվության տոն է:
Գովաբանությունը միշտ մաքուր է:
Ճեղքեք սրտի միջով: Ահա մի խորը պատճառաբանություն, թե ինչն է «սիրտ ծակում». -Սերմանել բարոյականություն, բարոյականության ծարավ.
Թող երդվյալ ատենակալները ներեն հանցագործներին, բայց դժվարությունն այն է, որ հանցագործները սկսեն ներել իրենց:
Կրոնը միայն բարոյականության բանաձեւն է։
Ժամանակակից մարդու ամենալուրջ խնդիրները բխում են նրանից, որ նա կորցրել է Աստծո հետ իմաստալից համագործակցության զգացումը մարդկության հետ կապված Նրա նպատակի համար:
Ազատությունն իրեն չզսպելու մեջ չէ, այլ ինքդ քեզ տիրապետելու մեջ է։
Ազատ ինստիտուտները լավն են, երբ գտնվում են այն մարդկանց ձեռքում, ովքեր հարգում են իրենց, հետևաբար հարգում են իրենց սեփական պարտքը՝ քաղաքացու պարտականությունը:
Ուժը հայհոյանքի կարիք չունի։
Կամախությունը առաջացնում է զգայականություն, կամակորությունը՝ դաժանություն։
Հասարակությունը կառուցված է բարոյական սկզբունքների վրա։
Մարդկությանը գոնե ինչ-որ օգուտ բերելու սեփական լիակատար անզորության գիտակցությունը, մինչդեռ համոզված ես մարդկության տառապանքների մեջ, կարող է նույնիսկ քո սրտում մարդկության հանդեպ սերը վերածել ատելության:
Բնության հետ շփումը բոլոր առաջընթացի վերջին խոսքն է, գիտությունը, բանականությունը, ողջախոհությունը, ճաշակը և գերազանց վարքագիծը:
Կարեկցանքը մարդկային գոյության բարձրագույն ձևն է:
Երջանկությունը երջանկության մեջ չէ, այլ միայն դրան հասնելու մեջ։
Տաղանդը համակրանքի կարիք ունի, այն պետք է հասկանալ։
Միայն դրանից հետո է զգացմունքը մաքրվում, երբ շփվում է բարձրագույն գեղեցկության, իդեալի գեղեցկության հետ:
Պարզապես ապրելու, ապրելու և ապրելու համար: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք ապրում, պարզապես ապրեք: Ինչպիսի՜ ճշմարտություն։ Տեր, ինչպիսի՜ ճշմարտություն։ Սրիկան մարդ! Իսկ սրիկան նա է, ով սրա համար իրեն սրիկա է անվանում։
Ով ուզում է տեսնել կենդանի Աստծուն, թող փնտրի նրան ոչ թե իր մտքի դատարկ երկնակամարում, այլ մարդկային սիրո մեջ։
Նրանք, ովքեր չեն հասկանում իրենց նպատակը, ամենից հաճախ զրկված են ինքնագնահատականից։
Ազնիվ թշնամիները միշտ ավելին են ունենում, քան անազնիվները:
Հասարակությունից հեռացումը անհրաժեշտ է հանրային ճշմարտության համար.
Զարմանալի է, թե արևի մեկ ճառագայթն ինչ կարող է անել մարդու հոգու հետ:
Սովորեք և կարդացեք։ Կարդացեք լուրջ գրքեր: Մնացածը կյանքը կանի:
Ֆանտազիան է բնական ուժմարդու մեջ Առանց նրան բավարարվածություն տալու՝ կա՛մ կսպանես նրան, կա՛մ, ընդհակառակը, թույլ կտաս, որ նա զարգանա՝ ճիշտ չափից դուրս (ինչը վնասակար է):
Լավ մտքերը գերադասելի են փայլուն ոճից։ Վանկը, այսպես ասած, արտաքին հագուստ է. միտքը հագուստի տակ թաքնված մարմինն է:
Մարդն ամբողջ աշխարհն է, եթե միայն նրա մեջ ազնիվ լիներ հիմնական մղումը։
Մարդը արարած է, որը վարժվում է ամեն ինչին, և ես կարծում եմ, որ սա մարդու լավագույն սահմանումն է։
Մարդը, ով երեխա չի եղել, վատ քաղաքացի կլինի.
Ինչքան ազգային լինենք, այնքան եվրոպացի կլինենք.
Ինչպե՞ս եք համախմբելու մարդկանց՝ ձեր քաղաքացիական նպատակներին հասնելու համար, եթե դուք հիմք չունեք բուն բարոյական մեծ գաղափարի մեջ։
Ազնիվ մարդը սրանով է ապրում, որ թշնամիներ ունենա։
Ի՞նչ է տաղանդը: Տաղանդը լավ ասելու կամ արտահայտվելու կարողությունն է այնտեղ, որտեղ միջակությունն ասում և վատ է արտահայտում:
Այն, ինչ մտքին թվում է որպես խայտառակություն, այնուհետև սրտին, ամբողջովին գեղեցկություն է:
Պարզության մեջ սիրելու համար պետք է սեր դրսևորել իմանալ։
Իրար սիրելու համար պետք է պայքարել ինքներդ ձեզ հետ։
Խելացի գործելու համար մի միտքը բավարար չէ։
Էգոիստները քմահաճ և վախկոտ են պարտքի դիմաց. նրանք ունեն հավերժական վախկոտ զզվանք՝ կապված իրենց ինչ-որ պարտականությունների հետ:
Հումորը խորը զգացողության խելքն է:
Ես չեմ ուզում և չեմ կարող հավատալ, որ չարությունը մարդկանց նորմալ վիճակն է։
Ես մեղավոր եմ նրա առաջ, հետևաբար, պետք է վրեժխնդիր լինեմ նրանից։
Չեմ պատկերացնում մի իրավիճակ, երբ երբեք անելու բան չլիներ։
Ես իսկապես չգիտեմ, թե ինչու է կյանքը այդքան կարճ: Որպեսզի չձանձրանա, իհարկե, քանի որ կյանք էլ կա արվեստի գործստեղծագործողն ինքը՝ Պուշկինի բանաստեղծության վերջնական և անառարկելի ձևով։ Կարճությունը արտիստիզմի առաջին պայմանն է։ Բայց եթե որևէ մեկը չի ձանձրանում, պետք է թույլ տալ, որ նա երկար ապրի:
Տարօրինակ եմ կարդում, իսկ կարդալն ինձ վրա տարօրինակ ազդեցություն է թողնում։ Կարդում եմ մի բան, որը վաղուց վերընթերցել եմ, ու կարծես նոր ուժերով լարվում եմ ինձ, խորանում եմ ամեն ինչի մեջ, հստակ հասկանում և ինքս էլ արարելու կարողություն եմ կորզում։
Ես չեմ ուզում մի հասարակություն, որտեղ ես չկարողանայի չարություն անել, այլ այնպիսի հասարակություն, որ կարողանայի ցանկացած չարություն անել, բայց ինքս չեմ ցանկանա դա անել։
Իդեալում, հասարակական խիղճը պետք է ասի՝ բոլորս կորչենք, եթե մեր փրկությունը կախված է միայն խոշտանգված երեխայից, և չընդունենք այս փրկությունը։
Դա իսկական արվեստի բնորոշ նշանն է, որ այն միշտ արդիական է, կենսականորեն օգտակար:
Մարդու կենսուրախությունը մարդու ակնառու հատկանիշն է։
Գինին դաժան ու գազան է անում մարդուն, կոփում ու շեղում լուսավոր մտքերից, բթացնում։
Ամենաբարձրն ու ամենաբարձրը բնորոշիչմեր ժողովրդի արդարության զգացումն է և դրա ծարավը։
Բարձրագույն երջանկությունը կապում է հոգին:
Մարդու մեջ գլխավորը միտքը չէ, այլ այն, ինչ կառավարում է այն՝ բնավորությունը, սիրտը, լավ զգացմունքները, առաջադեմ գաղափարները։
Մարդկությունը միայն սովորություն է, քաղաքակրթության պտուղ: Նա կարող է ամբողջությամբ անհետանալ:
Անիծյալ լինեն քաղաքակրթության այս շահերը, և նույնիսկ հենց քաղաքակրթությունը, եթե այն պահպանելու համար պետք է մարդկանց կաշին շերտավորել։
Հիմարը, ով խոստովանում է, որ հիմար է, այլևս հիմար չէ:
Վատ նշան է, երբ մարդը դադարում է հասկանալ հեգնանքը, այլաբանությունը կամ կատակը:
Եթե դու գնաս դեպի նպատակը և ճանապարհին կանգնես՝ քարեր նետելու վրադ հաչող յուրաքանչյուր շան վրա, երբեք նպատակին չես հասնի։
Եթե ուզում ես մարդուն քննել և ճանաչել նրա հոգին, ուրեմն մի՛ նայիր, թե ինչպես է նա լռում, ինչպես է խոսում, կամ ինչպես է լացում, կամ ինչպես է ոգևորվում ամենաազնիվ մտքերից, այլ ավելի լավ նայիր նրան, երբ նա ծիծաղում է։ Լավ ծիծաղող մարդը նշանակում է լավ մարդ:
Եթե կուզեք, մարդը պետք է խորապես դժբախտ լինի, քանի որ այդ դեպքում նա երջանիկ կլինի։ Եթե նա անընդհատ երջանիկ է, անմիջապես խորապես դժբախտ կլինի։
Լինում են պահեր, երբ մարդիկ սիրում են հանցագործությունը։
Աշխարհում կա երեք տեսակի սրիկա՝ միամիտ սրիկաներ, այսինքն՝ նրանք, ովքեր համոզված են, որ իրենց ստորությունը ամենաբարձր ազնվականությունն է, սրիկաներ, ովքեր ամաչում են իրենց ստորությունից՝ միեւնույնն է ավարտին հասցնելու անփոխարինելի մտադրությամբ, և վերջապես։ , ուղղակի սրիկաներ, զտարյուն սրիկաներ։
Առանց բարոյական նպատակի կյանքը ձանձրալի է, չարժե ապրել միայն ուտելու համար, բանվորն էլ դա գիտի, հետևաբար բարոյական զբաղմունքն անհրաժեշտ է կյանքի համար։
Անմահության գաղափարը հենց կյանքն է, կենդանի կյանքը, նրա վերջնական բանաձեւը և հիմնական աղբյուրըճշմարտություն և ճիշտ գիտակցություն մարդկության համար:
Ավելի ձեռնտու է ուրիշին ունենալ թշնամիներիդ, քան ընկերներիդ մեջ։
Արվեստն այնպիսի կարիք է մարդու համար, որ ուտել-խմել։ Գեղեցկության և ստեղծագործելու անհրաժեշտությունը, այն մարմնավորելով, անբաժան է մարդուց, և առանց դրա մարդը, թերևս, չէր ցանկանա ապրել աշխարհում։
Արվեստը երբեք չի լքել մարդուն, միշտ բավարարել է նրա կարիքներն ու իդեալը, միշտ օգնել է նրան գտնելու այս իդեալը՝ այն ծնվել է մարդու հետ, զարգացել նրա պատմական կյանքին զուգընթաց։
Պատիվը վերանում է - մնում է պատվի բանաձեւը, որը հավասարազոր է պատվի մահվան։
Յուրաքանչյուր մարդ պատասխանատու է բոլոր մարդկանց առաջ բոլոր մարդկանց և ամեն ինչի համար:
Ո՞րն է տարբերությունը դևի և մարդու միջև: Մեֆիստոֆելը Գյոթեում ասում է. «Ես ամբողջի այն մասի մասն եմ, որը ցանկանում է չարիք, բայց բարիք է գործում»: Ավա՜ղ։ Մարդը կարող է ճիշտ հակառակն ասել իր մասին։
Նրանք, ովքեր հեշտությամբ հակված են կորցնել հարգանքը ուրիշների հանդեպ, առաջին հերթին իրենք իրենց չեն հարգում։
Նա, ով չի սիրում բնությունը, չի սիրում մարդուն, նա քաղաքացի չէ։
Ով ուզում է օգտակար լինել, նույնիսկ ձեռքերը բառացիորեն կապված, կարող է ստեղծել Բարի անդունդ:
Ստում են միայն սրիկաները:
Նա, ով ստում է ինքն իրեն և լսում է իր սուտը, հասնում է այնպիսի կետի, որ ոչ մի ճշմարտություն չի զանազանում ո՛չ իր մեջ, ո՛չ իր շուրջը, և, հետևաբար, անհարգալից վերաբերմունք է դրսևորում և՛ իր, և՛ ուրիշների հանդեպ։
Միայն աշխատանքով ու պայքարով է ձեռք բերվում ինքնատիպություն և ինքնագնահատական։
Միայն սկզբնական նյութը, այն է՝ մայրենի լեզուն, առավելագույնս կատարելության յուրացնելով, մենք կկարողանանք առավելագույնս կատարելության յուրացնել օտար լեզուն, բայց ոչ նախկինում։
Լավագույն մարդիկ հայտնի են ամենաբարձր բարոյական զարգացումով և բարձր բարոյական ազդեցությամբ:
Սերն այնքան ամենակարող է, որ ինքներս մեզ վերածնում է:
Ժողովրդի չափանիշն այն չէ, թե ինչ կա, այլ այն, ինչ նա համարում է գեղեցիկ և ճշմարիտ, ինչի համար հառաչում է։
Ողորմությունը ապականում է և՛ տվողին, և՛ վերցնողին, և ավելին, այն չի հասնում իր նպատակին, քանի որ միայն ավելացնում է մուրացկանությունը։
Հնարավո՞ր է սիրել բոլորին, բոլոր մարդկանց։ Իհարկե ոչ, և նույնիսկ անբնական: Մարդկության նկատմամբ վերացական սիրո մեջ մարդը գրեթե միշտ սիրում է իրեն:
Պետք չէ մեզ երեխաներից վեր դասել, մենք նրանցից վատն ենք։ Եվ եթե մենք նրանց ինչ-որ բան ենք սովորեցնում, որպեսզի նրանք ավելի լավը լինեն, ապա նրանք մեզ ավելի լավ են դարձնում իրենց հետ մեր շփումներով:
Դա այն է, ինչ միտքն ունի հասնելու այն, ինչ ուզում ես:
Պետք է կյանքը ավելի շատ սիրել, քան կյանքի իմաստը։
Լավագույնը ոչ ուժեղ, բայց ազնիվ: պատիվ և արժանապատվությունը- ամենաուժեղ.
Մի պահանջեք մարդկության իրավունքները, այլապես դուք առաջինը կկանչեք օրենքից օգնություն։
Բավական չէ բարոյականությունը սահմանել՝ հավատարիմ լինելով սեփական համոզմունքներին: Մենք պետք է նաև անընդհատ հարց բարձրացնենք մեր մեջ՝ ճի՞շտ են արդյոք իմ համոզմունքները։
Անհեթեթությունները չափազանց անհրաժեշտ են երկրի վրա: Աշխարհը կանգնած է աբսուրդների վրա, և առանց դրանց միգուցե նրանում ընդհանրապես ոչինչ տեղի չունենար։
Դու չես կարող սիրել այն, ինչ չգիտես:
Աշխարհը կեղծիքով կանցնես, բայց հետ չես վերադառնա։
Գաղափար չկա, թե ինչպես նվիրաբերել սեփական կյանքըպաշտպանում է իր եղբայրներին և իր հայրենիքը:
Աշխարհում չկա ավելի դժվար բան, քան շիտակությունը և ավելի հեշտ բան, քան շողոքորթությունը:
Անգործության մեջ երջանկություն չկա։
Դոստոևսկու լավագույն մեջբերումները կյանքի, մարդու և սիրո մասինՖյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին (1821-1881) հայտնի ռուս գրող, մտածող, փիլիսոփա և հրապարակախոս է։ Դոստոևսկու ստեղծագործությունները անքակտելիորեն կապված են Սանկտ Պետերբուրգի պատմության հետ։ Գրողի ամենանշանակալի գործերից են «Ոճիր և պատիժ», «Ապուշը», «Դևեր» և «Կարամազով եղբայրներ» վեպերը։ 1869 թվականին գրվել է ամենադժվար վեպը՝ «Ապուշը», որի վրա Դոստոևսկին սկսել է աշխատել 1867 թվականին Ժնևում, այնուհետ գրել Միլանում և ավարտել Ֆլորենցիայում։
Ֆլորենցիայում գտնվող տունը, որտեղ Ֆ.Մ. Դոստոևսկի (1868-1869)
Այս տանը ավարտվեց «Ապուշը» վեպը
Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու ամենավառ մտքերը
«Ես ուզում եմ ամեն ինչի մասին խոսել գոնե մեկ մարդու հետ, ինչպես ինքս ինձ հետ»
«Պարկեշտ մարդը ավելի շատ թշնամիներ ունի, քան սրիկաները».
«Ամենաիսկական սիրով լի սրտում խանդը կործանում է սերը, կամ սերը ոչնչացնում է խանդը»:
«Ուժին անպարկեշտ խոսքեր պետք չեն».
«Գթասրտությունը մարդկային գոյության բարձրագույն ձևն է».
«Արև եղիր, քեզ կնկատեն»
«Սիրոյին ենթարկվելը նշանակում է ենթարկվել անպարտելի ուժին»
«Փարիզը միակ քաղաքն է աշխարհում, որտեղ կարող ես տառապել, բայց չթշվառ լինել».
«Նայիր երեխաներին, արշալույսին, խոտաբույսերին, քեզ սիրող մարդու աչքերին»
«Զարմանալի է, թե ինչպես է արևի մեկ ճառագայթը կարող փոխակերպել մարդու հոգին»
«Սերն այնքան ամենակարող է, որ այն վերածնում է մեզանից յուրաքանչյուրին»
«Գինին դաժան ու գազան է անում մարդուն, կարծրացնում ու շեղում լուսավոր մտքերից, բթացնում»
«Ես չեմ կարող պատկերացնել մի իրավիճակ, երբ անհնար է աշխատանք գտնել քեզ համար»
«Մարդուն ոչնչացնելու համար շատ քիչ բան է պահանջվում. պետք է միայն համոզել նրան, որ այն բիզնեսը, որով նա զբաղվում է, ոչ մեկին օգուտ չի տալիս»:
«Չափազանց մեծ հպարտությունն ու գոռոզությունը բնավ ինքնարժեքի նշան չեն»
«Երբ շուրջս տեսնում եմ, թե ինչպես են մարդիկ, չիմանալով, թե որտեղ անցկացնել իրենց ազատ ժամանակը, փնտրում են ամենախղճուկ զբաղմունքն ու զվարճանքը, ես գիրք եմ փնտրում ու ներքուստ ասում.
«Լավ մտքերն ավելի լավ են, քան փայլուն ոճը: Վանկը արտաքին հագուստն է. միտքը դրա տակ թաքնված մարմիններն են»
«Հումորը իսկական զգացողության խելքն է»
«Նա, ով ուզում է օգտակար լինել, նույնիսկ կապանքներով ձեռքերով, կարող է և շատ լավ բան կանի»
«Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը».
«Եթե դու շարժվում ես դեպի քո նպատակը, բայց ճանապարհին քեզ շեղում է ամեն մանրուք, դու չես հասնի քո նպատակին»:
«Կյանքը շնչահեղձ է գնում առանց նպատակի»
«Հիշեք իմ կտակը. երբեք մի հորինեք ոչ դավադրություն, ոչ ինտրիգ: Վերցրեք այն, ինչ կյանքն ինքն է տալիս: Կյանքը շատ ավելի հարուստ է, քան մեր բոլոր գյուտերը: Ոչ մի երևակայություն չի կարող ձեզ համար հորինել այն, ինչ երբեմն տալիս է ամենասովորական, սովորական կյանքը, հարգեք կյանքը»:
Տղերք, մենք մեր հոգին դրեցինք կայքում: Շնորհակալություն դրա համար
այս գեղեցկությունը բացահայտելու համար: Շնորհակալություն ոգեշնչման և ոգեշնչման համար:
Միացե՛ք մեզ ՖեյսբուքԵվ հետ շփման մեջ
Դոստոևսկին դարձավ գրող, ով թափանցեց ռուսական հոգու ամենամութ խորքերը։ Նրան անվանել են իսկական «գրչի հոգեբան», մարդու սրտի հետազոտող այն բանի համար, որ նա կարեկցում էր իր բոլոր հերոսներին։ Որովհետև նրանց ապրած զգացմունքները ծանոթ էին նրան անմիջականորեն։
Մենք հավաքեցինք 25 իմաստուն մեջբերումներՖեդոր Միխայլովիչ, որոնք մտածելու տեղիք են տալիս.
- Պետք է կյանքը ավելի շատ սիրել, քան կյանքի իմաստը։
- Ոչ ոք առաջին քայլը չի անում, քանի որ բոլորը կարծում են, որ դա փոխադարձ չէ:
- Ամեն ինչում կա մի գիծ, որից այն կողմ անցնելը վտանգավոր է. քանի որ մեկ անգամ անցնելուց հետո անհնար է ետ դառնալ:
- Երջանկությունը երջանկության մեջ չէ, այլ միայն դրան հասնելու մեջ։
- Ռուս ժողովուրդը, այսպես ասած, վայելում է իր տառապանքը։
- Դադարել գրքեր կարդալը նշանակում է դադարել մտածել:
- Ազատությունն իրեն չզսպելու մեջ չէ, այլ ինքդ քեզ տիրապետելու մեջ է։
- Հարմարավետության մեջ երջանկություն չկա, երջանկությունը գնվում է տառապանքով։
- Իսկապես սիրող սրտում կամ խանդը սպանում է սերը, կամ սերը սպանում է խանդը:
- Մարդուն ոչնչացնելու համար շատ քիչ բան է պետք. միայն պետք է նրան համոզել, որ այն բիզնեսը, որով նա զբաղվում է, ոչ մեկին օգուտ չի տալիս։
- Ընկերս, հիշիր, որ լռությունը լավ է, ապահով և գեղեցիկ:
- Գրողը, ում գործերը հաջողությամբ չեն պսակվել, հեշտությամբ դառնում է մաղձոտ քննադատ, ուստի թույլ և անհամ գինին կարող է հիանալի քացախ դառնալ:
- Նա խելացի մարդ է, բայց խելացի գործելու համար մի խելքը քիչ է։
- Եթե դու գնաս դեպի նպատակը և ճանապարհին կանգնես՝ քարեր նետելու վրադ հաչող յուրաքանչյուր շան վրա, երբեք նպատակին չես հասնի։
- Ես ուզում եմ ամեն ինչի մասին խոսել գոնե մեկ մարդու հետ, ինչպես ինքս ինձ հետ։
- Զարմանալի է, թե արևի մեկ ճառագայթն ինչ կարող է անել մարդու հոգու հետ:
- Այստեղ պետք է աչք առ աչք խոսել... այնպես, որ հոգին կարդացվի դեմքի վրա, որպեսզի սիրտն արտահայտվի բառի հնչյուններով: Համոզմունքով, կատարյալ անկեղծությամբ և առանց վարանելու, դեմ առ դեմ ասված մեկ բառը շատ ավելին է նշանակում, քան տասնյակ խզբզած թղթեր:
- Կյանքը շնչահեղձ է ընթանում առանց նպատակի:
- Երեխաների կողքին հոգին բժշկվում է.
- Ով ուզում է օգտակար լինել, թեկուզ ձեռքերը կապած, կարող է շատ լավ բան անել։
- Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը:
- Իրականում մարդիկ երբեմն արտահայտվում են մարդու «դաժան» դաժանության մասին, բայց սա ահավոր անարդար է և վիրավորական կենդանիների համար. գազանը երբեք չի կարող մարդու նման դաժան լինել, այսքան գեղարվեստորեն, այսքան գեղարվեստականորեն դաժան:
- Մեծերը չգիտեն, որ երեխան, նույնիսկ ամենադժվար գործի ժամանակ, կարող է չափազանց կարևոր խորհուրդներ տալ։
- Մի աղտոտեք ձեր հիշողությունը վիրավորանքներով, այլապես կարող է պարզապես տեղ չմնալ հրաշալի պահերի համար։
- Մարդը, ով կարողանում է գրկել, լավ մարդ է։
Դոստոևսկու մասին խոսելիս որոշակի ամոթի զգացում եմ զգում։ Դասախոսություններիս ժամանակ ես սովորաբար գրականությանը նայում եմ ինձ հետաքրքրող միակ տեսանկյունից, այսինքն՝ որպես համաշխարհային արվեստի ֆենոմեն և անձնական տաղանդի դրսևորում։ Այս տեսանկյունից Դոստոևսկին մեծ գրող չէ, այլ ավելի շուտ միջակ, անգերազանցելի հումորի փայլատակումներով, որոնք, ավաղ, հերթափոխվում են գրական անհեթեթությունների երկար ամայություններով։<...>
Արևմտյան գրականության ազդեցությունը ֆրանսերեն և ռուսերեն թարգմանություններում, Ռիչարդսոնի (1689 - 1761), Աննա Ռեդքլիֆի (1764-1823), Դիքենսի (1812 - 1870), Ռուսոյի (1712 - 1778) և Յուջին Սյուի (1804) սենտիմենտալ և գոթական վեպերում: 1857) Դոստոևսկու ստեղծագործություններում զուգորդվում է կրոնական վեհացման հետ՝ վերածվելով մելոդրամատիկ սենտիմենտալության։<...>
Դոստոևսկին երբեք չի կարողացել ձերբազատվել սենտիմենտալ վեպերի և արևմտյան դետեկտիվ պատմությունների ազդեցությունից։ Հենց սենտիմենտալիզմի վրա է այն հակամարտությունը, որը նա այդքան սիրում էր՝ հերոսին նվաստացուցիչ դրության մեջ դնելը և նրանից առավելագույն կարեկցանք կորզելը: Երբ Սիբիրից վերադառնալուց հետո Դոստոևսկու գաղափարները սկսեցին հասունանալ՝ փրկություն մեղքի և ապաշխարության միջոցով, տառապանքի և խոնարհության բարոյական գերազանցությունը, չարին չդիմադրելը, ազատ կամքի պաշտպանությունը ոչ թե փիլիսոփայորեն, այլ բարոյապես և, վերջապես, գլխավորը. Դոգմա, որը հակաքրիստոնեական էգոիստական Եվրոպային հակադրում է եղբայրական քրիստոնյա Ռուսաստանին, - երբ այս բոլոր գաղափարները (հիմնականորեն վերլուծված հարյուրավոր դասագրքերում) լցվեցին նրա վեպերի մեջ, դեռևս մնաց ուժեղ արևմտյան ազդեցությունը, և կարելի է ասել, որ Դոստոևսկին, ով ատում էր Արևմուտքն այնքան էլ ռուս գրողներից ամենաեվրոպացին էր: Հետաքրքիր է հետևել նրա հերոսների գրական ծագումնաբանությանը։ Նրա սիրելիը՝ հին ռուսական ժողովրդական բանահյուսության հերոս Իվանուշկա Հիմարը, որին եղբայրները համարում են հիմար սրիկա, իրականում սատանայական հնարամիտ է։ Բոլորովին անբարեխիղճ, անպոետիկ և անհրապույր տիպ, որն անձնավորում է խաբեության գաղտնի հաղթանակը ուժի և ուժի վրա, Իվանուշկա Հիմարը, իր ժողովրդի որդին, ով վերապրեց այնքան դժբախտություններ, որոնք ավելի քան բավարար կլիներ մեկ տասնյակ այլ ժողովուրդների համար, տարօրինակ կերպով. Դոստոևսկու «Ապուշը» վեպի գլխավոր հերոս, արքայազն Միշկինի նախատիպը.<...>
Դոստոևսկու անճաշակությունը, նախաֆրեյդյան բարդույթներով մարդկանց հոգիների մեջ նրա անվերջ խորանալը, մարդկային ոտնահարված արժանապատվության ողբերգության էքստազիը՝ այս ամենով հիանալը հեշտ չէ։ Ես ատում եմ, թե ինչպես են նրա կերպարները «մեղքի միջոցով գալիս Քրիստոսի մոտ», կամ, Բունինի խոսքերով, Դոստոևսկու այս ձևը «ծակում է Քրիստոսին այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ է և ոչ անհրաժեշտ»: Ինչպես երաժշտությունն ինձ անտարբեր է թողնում, ի ափսոսանք, ես անտարբեր եմ Դոստոևսկու մարգարեի նկատմամբ։ Լավագույն բանը, որ նա գրել է, կարծում եմ «Կրկնակի»։ Այս պատմությունը, որը պատմվել է շատ հմտորեն, ըստ քննադատ Միրսկու, գրեթե ջոյսյան շատ մանրամասներով, խիտ հագեցած հնչյունական և ռիթմիկ արտահայտչությամբ, պատմում է մի պաշտոնյայի մասին, ով խելագարվել է՝ պատկերացնելով, որ իր գործընկերը յուրացրել է իր ինքնությունը: Այս պատմությունը կատարյալ գլուխգործոց է, բայց Դոստոևսկու մարգարեի երկրպագուները դժվար թե համաձայնվեն ինձ հետ, քանի որ այն գրվել է 1840 թվականին՝ այսպես կոչված մեծ վեպերից շատ առաջ, և բացի այդ, Գոգոլի նմանակումը երբեմն այնքան տպավորիչ է լինում, որ երբեմն գիրքը գրեթե պարոդիա է թվում:<...>
Կասկածելի է, թե կարելի է լրջորեն խոսել մի գրողի «ռեալիզմի» կամ «մարդկային փորձի» մասին, ով ստեղծել է նևրաստենիկների և հոգեկան հիվանդների մի ամբողջ պատկերասրահ։ - Դասախոսություններ ռուս գրականության վերաբերյալ. Մոսկվա: Նեզավիսիմայա գազետա, 1999, էջ 170-171, 176-178, 183:
Բեռնվում է...
