Kalėdų ir Naujųjų metų eglutės namai. Naujųjų metų faktai

NAUJŲJŲ METŲ VIKTORINA 1-8 klasių moksleiviams

Tikslas: tobulinti įgūdžius apie Naujuosius metus.
Užduotys:
1. ugdyti loginį mąstymą;
2. plėsti akiratį ir žodyną;
3. didinti susidomėjimą kalbos mokymusi;
4. ugdyti pagarbą studijuojamos kalbos šalies kultūrai.
5. skatinti vystymąsi kūrybiškumas studentai
6. ugdyti gerumo jausmą, empatiją, skiepyti domėjimąsi menu.
Įranga: pristatymas, pažymėjimai ir užduotys kortelėse.

Viktorina moksleiviams apie Naujieji metai

Kokias žiemos šventes švenčiame du kartus: pagal seną ir naują stilių?
(Kalėdos – gruodžio 25 d. ir sausio 7 d. Naujieji metai – sausio 1 d. pagal naująjį stilių ir sausio 14 d. pagal senąjį stilių. Frazė seni Naujieji metai yra mūsų buitinis išradimas ir tradicija.
Rusijoje, kai visa šeima susirinkdavo prie Naujųjų metų stalo, vaikai stalo kojas surišdavo virve. Ką simbolizavo šis Naujųjų metų paprotys? (Tai reiškė, kad ateinančiais metais šeima bus stipri ir neturėtų būti atskirta.)
Kodėl 1699–1700 m. rusai Naujuosius metus švęsdavo du kartus su keturių mėnesių intervalu?
(1699 m., praėjus keliems mėnesiams po to, kai rusai jau buvo sutikę Naujuosius Rugsėjo 1 d., šventę turėjo pakartoti. Mat gruodžio 19 d. Petras Didysis išleido dekretą dėl kalendoriaus reformos Rusijoje. Pagal š. dokumentą, Naujieji metai pradėti švęsti sausio 1 d. ir perimta krikščioniška chronologija – nuo ​​Kristaus gimimo. Pirmieji sausio šventiniai Naujieji metai Rusijoje buvo švenčiami labai plačiai, beveik parą.)
Išleisdamas dekretą dėl Naujųjų metų šventimo, Petras I rašė, kad šią dieną, sausio 1-ąją, „puošti namus iš pušų ir eglių bei šakų. Sušaudyti kiekvieną savo kieme, o šią dieną nepridaryti daug girtavimo ir žudynių ... “. Kodėl tą dieną jis uždraudė gerti ir muštis? (Pasak Petro, tam „pakanka ir kitų dienų“.)
Prieš Petrinę Rusiją švieži obuoliai buvo tradicinis Naujųjų metų vaišės šventinei šventei. Kodėl? (Juk iki Petro I kalendorinės reformos Naujieji metai buvo švenčiami rugsėjo 1 d. – tuo metu, kai buvo skinami obuoliai.)
Japonijoje Naujųjų metų išvakarės skelbiamos 108 varpo paspaudimais, JK Naujųjų metų vidurnaktį numuša Londono laikrodis Big Benas. Bet Rusijoje?
(Maskvos Kremliaus varpeliai.)
Kodėl būsimasis poetas Puškinas vaikystėje neturėjo eglutės? (Kalėdų eglutė Rusijoje buvo pradėta naudoti kaip Naujųjų metų eglutė tik nuo XIX a. vidurio.)
Atėjus sovietų valdžiai, paprotys puošti eglutę Kalėdoms buvo panaikintas kaip religinis. Ir kada jis buvo restauruotas? (Tik 1935 m. jie pradėjo puošti Kalėdų eglutę Naujiesiems metams.)
Kada sausio 1-oji Rusijoje tapo nedarbo diena? (Sprendimas tai padaryti buvo priimtas 1947 m. gruodžio mėn.)
Kurių šalių gyventojai pirmieji pasaulyje švenčia Naujuosius metus?
(Naujosios Zelandijos ir Fidžio valstijos gyventojai. Taip yra dėl to, kad šios teritorijos yra geografiškai arčiausiai datos linijos.)
Kokį pranašumą čiukčių kaimo Ueleno gyventojai turi prieš likusius rusus?
(Jie pirmieji švenčia Naujuosius metus. Uelenas yra labiausiai į rytus nutolęs kaimas Rusijoje. Jis yra netoli Dežnevo kyšulio Čukotkoje autonominis regionas. Jos gyventojai Naujuosius metus švenčia 8 valandomis anksčiau nei Maskvoje.)
Kurio Rusijos Federacijos regiono gyventojai Naujuosius metus švenčia vėliau nei visi kiti rusai? ( Kaliningrado sritis, vakariausias Rusijos regionas. Naujieji metai jiems ateina valanda vėliau nei Maskvoje.)
Kiek kartų galite švęsti Naujuosius metus Rusijoje? (Dabar pagal naująjį „Laiko skaičiavimo“ įstatymą per Rusijos teritoriją eina 9 laiko juostos. Todėl Rusijoje Naujieji metai gali būti švenčiami 9 kartus. O visai neseniai jų buvo 11 laiko juostos, todėl naujametinių susitikimų skaičius mūsų šalyje sumažėjo 2.)
Kokį gimnastikos triuką Žemė atlieka iki kitų Naujųjų metų? (Atvirkščiai.)
Kokiu Kremliaus varpelių ritmu mūsų šalyje prasideda Naujieji metai?
(Pagal tikslaus laiko tarnybos taisykles nauja valanda ateina su paskutiniu garso signalu, įskaitant paskutinį laikrodžio paspaudimą.)
Kas buvo pirmieji žmonės Žemėje, sutikę Naujuosius metus kosmose? (Tai yra Rusijos kosmonautai Jurijus Romanenko ir Georgijus Grečko, 1978 m. sausio 1 d. stoties Salyut-6 orbitoje.)
Amerikiečiams jis yra šventasis, prancūzams – tėvo figūra. O kas jis mums, rusams?
(Amerikoje Kalėdų Senelis neša dovanas amerikiečiams, Peras Noelis - Kalėdų senelis - prancūzų pavaduotojui, o senelis Šaltis dalija dovanas mažiesiems rusams.)
Koks senovės Baltarusijos miškas laikomas Kalėdų Senelio gimtine? (Belovežo pušča)
Kurį mėnesį mūsų Kalėdų Senelis švenčia savo gimtadienį? (Lapkričio mėnesį, tiksliau - lapkričio 18 d. Koks yra žiemos burtininko amžius, tiksliai nežinoma, bet tikrai daugiau nei 2000 metų. Vaikai patys sugalvojo Kalėdų Senelio gimimo datą Klausas, kadangi lapkričio 18 d. jo dvare - Veliky Ustyug - atėjo tikroji žiema ir užklumpa šalčiai.)
Kuriame Rusijos Federacijos regione yra Veliky Ustyug, Tėvo Frosto palikimas?
(Vologdos srityje. Veliky Ustyug – vienas seniausių Rusijos šiaurės miestų. 1999 m. oficialiai pavadintas Tėvo Frosto gimtine.)
Kada rusų senelis Frostas susilaukė anūkės Sneguročkos? (Neseniai ją sugalvojo rusų dramaturgas A. N. Ostrovskis, 1873 m. parašė eiliuotą pjesę – poetinę „pavasario pasaką“ „Snieguolė“.)
Kas yra Rusijos miestas istorinė tėvynė Snieguolė?
(Kostroma. Kostromoje Snieguolė turi ir bokštą, ir svetainę, kur nuoširdžiai priima ir linksmina bet kokio amžiaus svečius.)
Kada pasirodė daina „Yolochka“ („Miške gimė eglutė ...“), kurią per Naujųjų metų šventes dainuoja visi mūsų šalies vaikai ir suaugusieji?
(Pirmą kartą eilėraštis „Joločka“ išspausdintas 1903 m. vaikų žurnale „Kūdikis“ dviejų raidžių pseudonimu. Eilėraščiams muziką parašė kompozitorius L.K. Beckmanas. Tik 1941 m. buvo nustatytas tikrasis žodžių autorius – Raisa Adamovna Kudaševa, rusų rašytoja.)
Kokia gražuolė apsirengia kartą per metus?
(Kalėdų eglutė.)
Kuri šalis yra istorinė Kalėdų eglutės, o vėliau ir Naujųjų metų eglutės tėvynė? (Vokietija.)
Įvardykite vaikų pasakoją, kuris išrado Kalėdų eglučių planetą.
(Gianni Rodari.)
Kaip vadinasi senas, bet nesenstantis rusiškas šokis prie Naujųjų metų eglutės? (Apvalus šokis.)
Įvardink Kalėdų eglutės lopšinės atlikėją. (Sniego audra.)
Kaip vadinasi Naujųjų metų dviveidis kamuolys? (Maskaradas, karnavalas.)
Naujametinis gėrimas rizikingiems žmonėms yra ... Kas? (Šampanas.)
Kaip vadinasi taikiausia Naujųjų metų kovinė galvutė? (Clapperboard.)
Nuo ko prasideda naujametiniai krekeriai?
(Konfeti.)
Kalnuose ne tik vingiuotas kelias, bet ir eglutės puošmena. Kas čia?
(serpantinas.)
Kaip vadinosi kaimas, kuriame Kalėdų naktį vyko nuostabūs įvykiai, apie kuriuos mums pasakojo N. V.? Gogolis? (Dikanka.)
Kokie buvo berniukų vardai iš Arkadijaus Gaidaro istorijos, atvykusių pas tėvą į tolimą taigą sutikti Naujųjų metų su geologine ekspedicija? (Chukas ir Gekas.)
Iš kurio filmo Eldaras Riazanova išlindo frazė: "Ar yra vieta smagiai švęsti Naujuosius metus"? („Karnavalo naktis“).
Įvardink mūsų labiausiai naujametinį filmą, rodantį, kuris Naujųjų metų išvakarėse tapo tikra rusiška tradicija, gyvuojančia jau daugiau nei 30 metų.
(„Likimo ironija arba mėgaukitės vonia“, rež. Eldaras Riazanovas, 1976 m. Juokauja, kad norint taktiškai sužinoti moters amžių, reikia jos paklausti, kiek kartų ji žiūrėjo šį filmą per Naujuosius metus Ieva. Peržiūrų skaičius atitiks jos amžių.)
Tačiau Kalėdų Senelis į kalėdines roges pakinkuoja ne elnius, o elnius! Kas įrodo tokio teiginio teisingumą? (Ragų buvimas. Juk elnių patinai rudenį nusiima ragus.)
Kodėl Naujųjų metų išvakarėse neįmanoma grąžinti turimų skolų?
(Kad to nedarytų visus metus. Visas pinigines skolas reikia grąžinti iš anksto, tačiau per Naujuosius nerekomenduojama prisiimti senų skolų.)
Graikijoje Naujųjų metų išvakarėse svečiai pastato akmenį ant šeimininko slenksčio, linkėdami, kad šis daiktas visada svertų ne mažiau. Kas tai per dalykas? (Piniginė.)
Ką Vengrijoje įprasta skalbti Naujiesiems metams, kad būtume aprūpinti visus metus?
(Pažodžiui pinigai!)
Kodėl Vengrijoje Naujųjų metų vakaras ant stalo nededama nei ančių, nei vištų, nei žąsų?
(Kad „laimė neišskristų iš namų“.)
Kodėl italai gruodžio 31-osios vakarą griežtai vaikšto tik grindinio viduriu?
(Saugumo sumetimais jie bijo vaikščioti šaligatvio kraštais, nes italai Naujųjų metų išvakarėse išmeta pro langus senas šiukšles ir baldus.)
Vokietijoje šie sezoniniai darbuotojai turi būti bent 180 cm ūgio, su basu ir barzda. Jiems uniformos įteikiamos nemokamai. kokios ji spalvos? (Raudona, tai Kalėdų Seneliai.)
Kurioje šalyje per Naujųjų metų gatvių eitynes ​​– įdomiausią šventės dalį – įžiebia tūkstančiai žibintų, nušviečiančių kelią į Naujuosius? (Kinijoje.)
Kurioje salų valstybėje toks paprotys: prieš Naujuosius visus indus pripila vandens, o tuo metu, kai laikrodis išmuša dvylika kartų, sukelia tikrą potvynį, tuo pačiu pildami vandenį pro langus, linkėdami. patys, kad ateinančiais metais gyvenimas bus toks pat šviesus ir skaidrus kaip vanduo? (Kuboje.)
Kurį mėnesį prasideda Naujieji metai pagal Rytų mėnulio kalendorių? (Vasarį.)
* * * * * *
Kurį mėnesį Rusijos istorijoje Naujieji metai nebuvo švenčiami?
A. Martas. V. rugsėjis.
B. Sausis. G. lapkritis.
(Senovės slavai Naujuosius metus švęsdavo kovo 1 d., prasidėjus karščiams ir prasidėjus lauko darbams. 1492 m. metų pradžia Rusijoje oficialiai buvo nukelta į rugsėjo 1 d. Nuo 1699 m. švenčiama sausio 1 d.)
Kada Naujieji metai buvo švenčiami XVIII a. prieš Petrinę Rusiją?
A. Sausio 1 d. B. Kovo 1 d.
B. Birželio 1 d. G. rugsėjo 1 d.
Kaip meiliai kai kuriose rusų pasakose vadinamas Kalėdų Seneliu?
A. Šaldiklis. V. Morozko.
B. Morozetsas. G. Cholodecas.

Kaip vadinasi Kalėdų Senelio burtų lazdelė?
A. Skeptras. V. Lazdelė.
B. Personalas. G. Mace.
Kokį galvos apdangalą nešioja mūsų rusų Kalėdų Senelis?
A. Kolpakas. B. Bojaro kepurė.
B. Chalma. G. Potas.
(Ir Kalėdų Senelis vaikšto su raudona kepuraite.)
Kur Kalėdų Senelis gauna dovanų rusų vaikams Naujųjų metų išvakarėse?
A. Iš krūtinės. B. Iš maišo.
B. Iš seifo. G. Iš kojinės.
Kaip vadinasi pasaka apie V.F. Odojevskis?
A. „Morozas Ivanovičius“. V. "Kholodas Petrovičius".
B. „Kolotun Nikolajevičius“. G. "Stuža Semjonovna".
Kokią pasaką G.Kh. Andersenas?
A. „Eglė“. V. „Pušis“.
B. „Eglė“. G. „Kedr“.
Kaip vadinasi Kalėdų eglučių pardavimo vieta?
A. Žaliasis turgus. V. Kalėdų eglučių turgus.
B. Žaliasis aukcionas. G. Spygliuočių prekybos centras.
Kuris Kremliaus bokštas pasirodo TV ekranuose Naujųjų metų išvakarėse?
A. Borovitskaja. V. Nikolskaja.
B. Spasskaya. G. Kutafja.
Kokį daiktą kiekvienas japonas laiko savo pareiga įsigyti, kad ateinančiais metais pasisemtų naujos laimės?
A. Kastuvas. V. Žvejybos tinklas.
B. Bambuko grėblys. G. Šiaudų krepšelis.
Kurios iš profesijų atstovo priedanga yra mongolų Kalėdų Senelis Naujųjų metų išvakarėse?
Virėjas. V. Ganytojas.
B. Plienininkas. G. Kosmonautas.
Kokiu metų laiku yra Naujieji metai Australijoje?
A. Vasara. V. Ruduo.
B. Žiema. G. Pavasaris.

NAUJŲJŲ METŲ Viktorina

1. Svarbiausias senelis Naujųjų metų šventėje. (Sušalęs.)
2. Kalėdų Senelio slapyvardis. (Raudona nosis.)
3. Miestas, kuriame yra Tėvo Frosto rezidencija Rusijoje. (Puikusis Ustyugas.)
4. Kalėdų Senelio strypas. (Personalas.)
5. Kalėdų Senelio dovanų parduotuvė. (Maišas.)
6. Kalėdų senelio anūkė. (Snieguolė.)
7. Dalis pasaulio, kur atsirado paprotys Naujuosius metus švęsti prie eglutės. (Europa.)
8. Reikalingas atributas naujųjų metų atostogos. (Kalėdų eglutė.)
9. Kalėdų eglutei naujametinio įvaizdžio suteikimas. (Puošyba.)
10. Vieta naujametiniam kalėdinių eglučių ir eglutės papuošimų išpardavimui. (Turgus.)
11. Žibintų siūlai ant eglutės. (Girland.)
12. Jie įžiebiami ir ant eglutės, ir ant šventinio stalo. (Žvakės.)
13. Blizganti kalėdinė juostelė. (Blakas.)
14. Ilgas siauras spalvoto popieriaus kaspinas, mėtomas vienas į kitą Naujųjų metų išvakarėse. (serpantinas.)
15. Pakeisti sniegą ant eglutės. (Vata.)
16. Įvairiaspalviai popieriniai apskritimai, kurie per Naujųjų metų šventę apipilami vienas ant kito. (Konfeti.)
17. Į orą skrendančios spalvotos dekoratyvinės lemputės. (Fejerverkai.)
18. Artimi žmonės, su kuriais dažniausiai švenčia Naujuosius metus. (Giminės.)
19. Paros metas, kai švenčiami Naujieji metai. (Naktis.)
20. Vaikų ir suaugusiųjų, susikibusių už rankų, virtinė, kuri su dainomis vaikšto aplink eglutę. (Apvalus šokis.)
21. Šaltas saldus skanėstas, kuris atrodo kaip sniegas. (Ledai.)
22. Paskutinė gruodžio diena Naujųjų metų atžvilgiu. (Išvakarės.)
23. Eglutės šakelė. (Letenėlė.)
24. Juos įprasta dovanoti Naujųjų metų proga. (Pateikti.)
25. Žaislas, kurį suplėšęs smūgis skleidžia aštrų garsą ir išmeta konfeti. (Clapperboard.)
26. Kostiumų balius Naujųjų metų išvakarėse. (Maskaradas.)

Kurioje pasaulio šalyje Naujųjų metų senelis vadinamas Pere Noeliu? (Prancūzija)
O kokioje šalyje Naujųjų metų senelis vadinamas Toshigami? (Japonija)
Kurioje šalyje yra tradicija Naujųjų metų senuką pavadinti Yolupukki? (Suomija)
Kuris iš Rusijos miestų laikomas Snieguolės gimtine? (Kostroma)
Kur įprasta Naujiesiems metams puoštis bambukais? (Vietname)
Kurioje pasaulio šalyje yra tradicija Naujųjų metų šventę papuošti bugienio šakelėmis? (JAV)
Šioje šalyje vietoj Kalėdų eglutės naujiems metams į namus įnešamas mandarinas. (Kinija)
Kur Naujųjų metų išvakarėse jie šoka aplink namą iš palmių lapų, o ne iš eglutės? (Ganoje)

Naujųjų metų viktorina 1 ir 2 klasėms

1. Kuris naujametis senelis turi ilgą raudoną kailinį, bojaro skrybėlę, plačią baltą barzdą ir ilgą lazdą rankose ir labai malonią šypseną?
2. Šis Kalėdų Senelis turi baltą barzdą, raudoną skrybėlę su pom-pom, ryškias maudymosi kelnaites ant įdegusio kūno, akinius nuo saulės ir banglentę. Iš kur jis?
3. Šioje šalyje Naujieji metai sutampa su galvijų auginimo švente. Kalėdų Senelis pas vaikus ateina apsirengęs galvijų augintojo rūbais, su lapės kepure ant galvos, su ilgu botagu rankose, titnagu ir tabako dėžute ant šono. Apie kokią šalį mes kalbame?
4. Iš kurio filmo ši frazė: „Yra aplinka linksmai sutikti Naujuosius metus“?
5. Kuris miestas paskelbtas Rusijos Tėvo Šalčio geografine tėvyne?
6. Kurioje šalyje dovanas dalina vietinis Kalėdų Senelis Bobbo Natale, bet fėja Befana su raudona kepure ir krištoliniais batais?
7. Kurioje šalyje Kalėdų Senelis turi tokį juokingą vardą – Joulupukki?
8. Kaip vadinasi ispanų Kalėdų Senelis?
* * * * * *
Dabar šiek tiek pakeiskime problemą. Jums reikės pasirinkti teisingą atsakymą iš trijų pateiktų.
9. Kurioje šalyje Naujųjų metų senelis vadinamas Baba Žara?
1) Panamoje; 2) Kambodžoje; 3) Sudane.
10. Kurioje šalyje gyventojai gamina naujametinę sveikinimo puokštę iš pušies, bambuko, slyvų, įpindami į ryžių šiaudelius, pridedant paparčio ir mandarino šakelių?
1) Kinijoje; 2) Japonijoje; 3) Tailande.
11. Kurioje šalyje prieš Naujųjų metų šventę namai puošiami kavamedžio šakomis?
1) Nikaragvoje; 2) Brazilijoje; 3) Kenijoje.
12. Kurioje šalyje prie palmės švenčiami Naujieji metai?
1) Kuboje; 2) Nepale; 3) Saudo Arabijoje.
13. Kurioje šalyje vietoj Kalėdų eglutės naudojama raudonžiedė metrosideros eglutė?
1) Ganoje; 2) Australijoje; 3) Singapūre.
14. Kur Naujųjų metų išvakarėse į židinį metami bambuko ūgliai, kad traškesiais ir šnypštimu atbaidytų piktąsias dvasias?
1) Korėjoje; 2) Japonijoje; 3) Kinijoje.

Naujųjų metų viktorina 3 ir 4 klasėms

1. Kokia buvo pirmoji Kalėdų eglutė Prancūzijoje 1600 m.? Šiais metais literatūroje pirmą kartą paminėtas Naujųjų metų medis.
2. Iš ko pagaminti medžiai Filipinuose? Koks patiekalas Olandijoje patiekiamas tik Naujųjų metų stalui?
3. Japonijoje Naujųjų metų išvakarėse prie durų rišamos dviejų augalų šakos – tai ištikimybės ir ilgaamžiškumo simbolis. Vienas iš jų pušis, o kitas?
4. Kurioje šalyje (Pajakylės mieste) yra Kalėdų Senelio paštas?
5. Bulgarijoje įprasta kepti monetas ir…
6. Ką reikia pasiūti Naujiesiems metams Korėjoje?
7. Koks vyras, šiandien reta profesija, Austrijoje laikomas laimės simboliu?
8. Kurios Ostrovskio pjesės herojė mums labai praverstų Naujųjų metų naktį?
9. 1638 metais ant eglutės šakų atsirado paauksuoti ir pasidabruoti žaisliukai. Kuris?
10. Kurioje šalyje buvo naujųjų metų pradžia, kai iškrenta pirmasis sniegas?
11. Ką jie laužo Švedijoje Naujųjų metų proga?
12. Kaip vadinamas Kalėdų Senelis Italijoje?
13. Kuo Vengrijos gyventojai prieš Naujuosius metus išvijo piktąsias dvasias?
14. Ką japonų vaikai piešia ir pasideda po pagalvėmis Naujųjų metų išvakarėse?
15. Kubiečiai Naujųjų metų išvakarėse visus indus pripildo vandeniu. Ką jie daro su šiuo vandeniu?
16. Ką Kinijoje griežtai draudžiama daryti pirmosiomis Naujųjų metų dienomis
17. Kurioje šalyje Naujųjų metų išvakarėse įprasta juokauti, kaip pas mus balandžio 1 d.?
18. Kodėl Naujųjų metų išvakarėse Panamoje neverta stovėti po langais?
19. Kodėl škotai Naujųjų metų išvakarėse atneša gabalą anglies aplankyti?
20. Koks buvo berniuko su ledine širdimi vardas?
21. Kokios pasakos herojus kovojo su pelių karaliumi Naujųjų metų išvakarėse?
22. Kokiame Rusijos miestas Kalėdų Senelis gyvena
23. Kas pirmasis pasaulyje įvedė paprotį švęsti Naujuosius metus?
24. Medis ilgiausiai gyvena viename iš JAV Indianos valstijos miestų. Kaip vadinasi šis miestelis?
25. Australijoje Kalėdų Senelis ateina ne rogėmis, o ant ko?
26. Kurios salos gyventojai pirmieji mūsų planetoje sutinka Naujuosius metus?

Šioje pastaboje kalbėsime apie europietiško papročio kilmę papuošti eglutę ir apie tai, kaip šios tradicijos bruožai kito įvairiais istorijos tarpsniais. Tai daugiausia bus apie Vokietijos ir Prancūzijos tradicijos ir ypač apie Elzaso ir Lotaringijos regionus, kadangi būtent Centrinio Elzaso sostinė yra laikoma Naujųjų metų eglės „oficialia tėvyne“, o kaimyninė Lotaringija padovanojo pasauliui tokią populiarią kalėdinę puošmeną kaip stiklas. kamuolys.

Kalėdų ar Naujųjų metų eglutė- tai įvaizdis, apjungiantis daugybę pasakų, legendų, vaikystės prisiminimų ir daugeliui žmonių simbolizuoja džiugią akimirką, kai visi, maži ir dideli, susirenka jaukiai sutikti Kalėdų ar Naujųjų metų. Net atšiauriausią žiemą turime tikėtis atsinaujinimo ir šviesos, o šio poreikio ištakos siekia laiko miglą.

Eglutė, kaip amžinai žaliuojanti eglutė, visada turėjo magišką trauką tiek pagonims, tiek krikščionims, buvo geismo objektas, šiltų švenčių ir susitikimų su artimaisiais bei draugais įsikūnijimas. Eglutės puošimo tradicijos Europos istorijos bėgyje keitėsi ir šiandien domina kaip savotiškas kultūros paminklas, kaip mūsų praeities atspindys.

Senovės Kalėdų tradicijų kilmė

Medžių garbinimo ir ritualinio naudojimo tradicijos aptinkamos Europos tautose jau senovėje. Medis tarp senovės Europos tautų buvo laikomas gyvybės simboliu ir dažnai buvo puošiamas vaisiais, gėlėmis, javais. Taigi keltai dievino medžius ir tikėjo, kad juose gyvena dvasios. O, pavyzdžiui, romėnai žiemos saulėgrįžos dieną puošdavo savo namus amžinai žaliuojančių medžių šakomis dievo Januso garbei.

Kaip ir daugelį kitų pagoniškų tradicijų, šį paprotį vėliau perėmė krikščionys, kurie tik pakeitė šakas sveikais, ką tik nupjautais medžiais. Be to, viduramžių Kalėdų paslaptys prisidėjo prie „eglutės“ populiarumo tarp krikščionių, iš kurių viena buvo skirta Adomo ir Ievos istorijai, o, kaip taisyklė, raudonais obuoliais papuošta eglė buvo naudojama vaizduoti. rojaus medis.

Legenda apie šventąjį Bonifacą ir Kalėdų eglutę

Remiantis kai kuriais pranešimais, paprotys Kalėdoms statyti papuoštą eglutę atsirado Vokietijoje. Eglutės „išradėju“ laikomas Šventasis Bonifacas(675-754) – Anglijos vyskupas, užsiėmęs misionieriumi Vokietijoje, skelbęs krikščionių tikėjimą. Pasak legendos, kartą tam tikrame Bavarijos kaime Bonifacas sutiko pagonių gentį, garbinančią šventą dievo Toro (pagal kitą versiją, Odino) ąžuolą. Norėdamas įrodyti pagonims jų dievų bejėgiškumą, šventasis nukirto šį ąžuolą ir, vokiečių nuostabai, iš nukirsto medžio nepasirodė galingos dvasios, kurios nubaustų Bonifacą už jo poelgį. Sužavėti to, ką pamatė, daugelis pagonių atsivertė į krikščionybę.

Ši legenda turi tokį tęsinį: nustebusių pagonių akyse vietoje nukirsto ąžuolo išaugo jauna Kalėdų eglutė (iš tikrųjų ši legendos dalis neranda patvirtinimo šventojo gyvenime ir laikoma vėlesne bandymas sukrikščioninti pagonišką tradiciją). Bonifacas pagonims aiškino, kad amžinai žaliuojantis medis yra Kristaus ir katalikų tikėjimo stiprinimo simbolis, o nuvirtęs ąžuolas žymi pagonybės pabaigą. Kitais metais visi apylinkės pagonys jau buvo krikščionys ir linksmai puošė išaugusią eglutę, švęsdami jiems anksčiau nežinomą Kalėdų šventę.

Pagal kitą versiją, pasitelkus spygliuočių medžius, kurių vainikai yra trikampio formos, Šv. Bonifacas bandė perteikti pagonims Trejybės idėją.

XVI amžiaus Kalėdų eglutė: krikščionių simbolika

Dėl Kalėdų šventės XVI amžiuje europiečiai vietoj šakų – įprastų, kaip jau minėta, pagoniškoje tradicijoje – pradėjo vis dažniau naudoti ištisus jaunus medžius. Be to, jis iš karto buvo pripažintas tinkamiausiu šiam tikslui. spygliuočių medžių, nes net žiemos pradžioje jie išlieka žali ir tarnauja kaip vilties įsikūnijimas naujas gyvenimas, apie gamtos atsinaujinimą.

Ankstyviausi humanistinėje bibliotekoje išlikę dokumentiniai įrodymai byloja, kad puošti eglutes – kurios buvo vadinamos senuoju vokišku žodžiu. Meyen– tuo metu naudotas obuoliai. Šie kvapnūs ir traškūs. raudoni obuoliai iki šių dienų Vokietijoje ir Elzase žinomi pavadinimu Christkindel Apfel(„Kalėdiniai obuoliai“). Elzase įprasta juos rinkti spalio mėnesį ir saugoti iki gruodžio–vasario mėn.

Kalėdų eglučių puošyba tuo metu dažniausiai buvo oficialaus pobūdžio, nes šios eglutės daugiausia buvo įrengiamos aikštėse priešais bažnyčias, taip pat priešais rotušę ir dirbtuvių pastatus. Žaliosios gražuolės apranga susidėjo iš dviejų simboliniai elementai: pirmiausia obuoliai, kuri priminė gimtąją Adomo ir Ievos nuodėmę, ir, antra, šeimininkas arba šeimininkas (oublie), kuris buvo nuodėmių apmokėjimo per Jėzaus Kristaus auką požymis. Elzaso miesto Ageno (Hagenau) licėjaus koplyčioje ( Haguenau) išsaugota XV amžiaus freska, kurioje ši simbolika vizualiai įkūnyta medžio pavidalu, kurio laja aiškiai vertikaliai padalinta į dvi zonas: vienoje pusėje ant medžio kabo obuoliai, kiti, vafliai.

Po to, kai įprastuose namuose pradėjo atsirasti Kalėdų eglutės, eglutė pirmą kartą buvo priimta pakabinti prie lubų sijos, kaip anksčiau buvo daroma su „pagoniškomis“ šakomis. Po kurio laiko eglė buvo pradėta dėti į nedidelį kubilą, užpildytą smėliu ir žvyru.

Kuris Kalėdinės dekoracijos buvo labiausiai paplitę tuo laikotarpiu, be, žinoma, minėtų obuolių ir vaflių? Nuo XVI amžiaus pradžios Kalėdų puošmena vadinama Zischgoldas, kuris buvo pagamintas iš plonų metalinių plokščių ar paauksuotų juostelių, kurios šventiniam eglutės papuošimui suteikė dar daugiau spindesio.

Kitas panašus vaizdas Kalėdinės dekoracijos yra lametta- gimp arba „lietus“, kuris Prancūzijoje paprastai vadinamas „angelo plaukais“ ( Cheveux d'ange). Remiantis kai kuriais pranešimais, jau XV amžiuje Liono meistrai gamino šias nuostabias Kalėdų dekoracijas.

Celeste – Kalėdų eglutės namai?

Nors Kalėdų eglutės tradicija, tikriausiai egzistavo Vokietijoje ir Elzase maždaug nuo XII amžiaus, pirmasis rašytinis „Kalėdų eglės“ paminėjimas ( Meyen) šiame regione datuojamas 1521 m. Tai reiškia 1521 m. gruodžio 21 d. įrašą, saugomą m humanistinė biblioteka ( Humanistinė biblioteka) - Elzaso miestas, esantis tarp ir. Tačiau tais laikais Seleste dar nepriklausė Prancūzijai ir buvo vadinama vokiškai: Schlettstadt.

Šis istorinis įrašas sąskaitų knygoje yra toks: IIII punktas Schhillinge dem foerster die meyen an sanct Thomas tag zu hieten„(“4 šilingai – girininkui už eglių apsaugą nuo Šv. Tomo dienos“ (gruodžio 21 d.)). Išstudijavę šį miesto archyvo fragmentą, istorikai padarė išvadą, kad būtent Elzase gimė paprotys Kalėdų eglutėmis puošti namus – pirmiausia, žinoma, turtingų piliečių namus. Kaip matote, Selestės valdžia buvo priversta išleisti pinigus, kad užtikrintų miško apsaugą nuo plėšikavimo vietos gyventojų, kurie siekė gauti trokštamą eglutę.

Išliko ir keletas kitų, vėlesnių archyvinių įrašų: pavyzdžiui, 1546 m. ​​įrašas byloja, kad dviem darbininkams buvo liepta padaryti kelią į mišką, kad būtų lengviau prieiti prie eglių ir iškirsti. teisinga suma medžiai. Kitas įrašas rodo, kad 1555 metais miesto valdžia, siekdama išvengti piktnaudžiavimų, įvedė draudimą kirsti egles. Galiausiai buvo išsaugotas aprašymas, kurį 1600 m. sudarė miesto rotušės taurininkas Balthasaras Bekas. Baltazaras Bekas) (1580-1641) ir skirta tam, kaip turėtų būti puošiama Kalėdų eglutė ir kokie kiti to meto papročiai buvo susiję su Kalėdų šventimu pagrindinėje salėje ( Herrenstube) Celeste (tuomet dar Schletstadt) rotušėje.

Visų pirma Beckas mini, kad eglutei puošti buvo naudojami obuoliai ir vafliai. Jis taip pat aprašo paprotį pasikviesti miesto tarybos narių vaikus, pačius tarybos narius, kitus savivaldybės darbuotojus, kuriems buvo leista „papurtyti“ eglutę ir suvalgyti visus ją puošusius skanėstus. Netrukus prie Selestos prisijungė ir kiti Elzaso miestai. Taigi 1539 metais Strasbūro katedroje buvo įrengta Kalėdų eglutė.

Tiesą sakant, teisė būti vadinamam " Kalėdų eglutės namai varžosi keli kiti Europos miestai. Pavyzdžiui, išliko trumpas dokumentinis įrodymas, kad Kalėdų šventėje 1510 m. gruodžio 24 d. Ryga(Latvija) prekeiviai šoko aplink dirbtinėmis rožėmis papuoštą medį prieš jį degindami (aiškus pagoniškų tradicijų aidas). Atsirado ir piktybiškų estų, teigiančių, kad pirmoji Kalėdų eglė Taline buvo įrengta 1441 m.

Diskusijos, kur pirmą kartą pasirodė Kalėdų eglutė, nenutrūko iki šiol. laikosi savo versijos ir in Jurgio bažnyčia gruodžio mėnesį kasmetinė paroda, skirta Kalėdų eglutės istorijos. Be to, kiekvieną gruodį Celeste humanistinėje bibliotekoje eksponuojamas tas pats 1521 m. archyvinis dokumentas, kuris, teigiama, įrodo, kad Elzaso miestas gimė. paprotys Kalėdoms namus puošti medžiais.

Bet kokiu atveju, matyt, būtent čia šis paprotys pirmą kartą istorijoje buvo užfiksuotas dokumentais.

XVI–XVII a. pabaiga: protestantų tradicija puošti eglutę

XVI amžiuje tradicija Kalėdoms statyti papuoštą eglutę buvo tvirtai įsišaknijusi Vokietijoje, Austrijoje, Elzase ir Lotaringijoje. Be to, rėmėjai reformacijašis paprotys buvo visokeriopai palaikomas, pabrėžiant eglės, kaip Gėrio ir Blogio pažinimo Rojaus medžio, simboliką.

pabaigoje, protestantiškų sluoksnių ir miesto buržuazijos įtakoje, paprotys dovanoti metų pabaigos proga iš Šv. Nikolajus (gruodžio 6 d.) gruodžio 24 d. Nuo to laiko Kalėdų eglė visada buvo švenčių centre: būtent po ja dabar pradėta dėti dovanas. Be to, su lengva protestantų ranka, pagrindinis Kalėdų veikėjas yra ne šv.Mikalojaus (kuris jiems atrodė pernelyg pagoniškas), o Jėzau kūdikis (Christkindel), kuri ilgainiui tapo įprasta vaizduojama kaip jauna mergina su šydu, apsirengusi baltu chalatu ir auksine karūna su eglės šakomis ir žvakėmis (viena iš šv. Liucijos įsikūnijimų). Ji dalija dovanas paklusniems vaikams, o baisus bukas (senelis su strypais) ( Pere Fouettard, o Elzaso tradicijoje Hansas Trapas), savo ruožtu išdykėlius vaišina ne mandarinais ir saldumynais, o botagu.

XVI amžiaus antroje pusėje reformacijos lyderiai atsisakė Kalėdoms švęsti katalikų priimtas gimimo scenas (Kalėdų scenas), nes protestantai neturi atvaizdų garbinimo doktrinos. Vietoj šito protestantai pradėjo vystytis Kalėdų eglučių puošimo tradicijos– juk šis Kalėdų atributas, skirtingai nei gimimo scenos, tiesiogiai nevaizduoja nei Kristaus, nei kitų Biblijos veikėjų. Martynas Liuteris pasiūlė eglutę laikyti Edeno sodo Gyvybės medžio simboliu.

Kalėdų eglutės puošybos simbolikašiuo laikotarpiu išlieka iš esmės krikščioniškas ir liuteronų stovykloje nekelia jokių prieštaravimų. Be to, pamaldūs protestantai, orientuoti į dėmesingą požiūrį į Senojo Testamento tekstus, tvirtai gynė tinkamo eglutės papuošimo naudojimą. Todėl, be tradicinių raudonųjų obuolių ir šeimininkų, XVI amžiaus pabaigoje įvairiaspalviai popieriniai įvyniojimai rožių pavidalu ir kitos spalvos.

Šios gėlės yra žodžių aliuzija pranašas Izaijas apie „Jesės šaknį“- Jesės medis arba Jėzaus Kristaus genealoginis medis ( trečia. „Ir šakelė išaugs iš Jesės šaknies ir išaugs šakelė iš jos šaknies“. Šio tipo papuošalų simbolika nurodė Gelbėtojo kilmę ir gimimą. Be to, gėlės ant eglutės priminė senos Kalėdų giesmės žodžius. Es ist ein Rosentsprungen („A rožė išaugo“), parašyta kaip tik tuo metu.

Šis archyvinis įrašas senąja vokiečių kalba priklauso 1605 m. Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker„(“Per Kalėdas svetainėje įrengiama eglė. Eglutę puošia popierinės rožės, obuoliai, vafliai, aukso lapeliai ir cukrus.“)

XVIII-XIX amžius: Kalėdos – vaikų šventė

Šiuo laikotarpiu religinė šventės simbolika pradeda trauktis į antrą planą. Eglutėms puošti vietoj obuolių naudojami įvairūs apvalių formų skanėstai (pavyzdžiui, į auksinį ar sidabrinį popierių suvynioti įdaryti riešutai).

Svečių vietą dabar užima meduoliai, saldainiai, vafliai ir tradiciniai kliedesiai (Bredele, Taip pat bredela arba bredle) - Kalėdiniai sausainiai iš imbierinės tešlos.

Elzase, pietų Vokietijoje ir kai kuriose Šveicarijos dalyse plinta ypatingos rūšies kliedesiai – vadinamieji. springerle arba beprotiškai ( Sprengerle arba springerle), kurie yra marginti anyžiniai meduoliai, dažniausiai apvalūs arba širdies formos. Jie kepami Kalėdoms, ši tradicija išliko iki šių dienų.

Be pačių sausainių, Elzaso miestuose parduodamos ir specialios formelės šiems saldumynams kepti. Parduotuvėse kaip suvenyrą galima nusipirkti keraminių reljefinių formų arba „antspaudų“, skirtų tam tikram modeliui sukurti. Anksčiau tokios formos buvo gaminamos daugiausia iš medžio ir puoštos raižytomis scenomis. Kasdienybė arba kompozicijos Biblijos temomis. Daugiau apie tradicinius Elzaso saldumynus, suvenyrus ir liaudies amatus galite paskaityti straipsnyje „Liaudies amatai, Elzaso papročiai ir tradicijos“ .

Specifinė saldumynų forma, naudojama eglutei puošti, XIX amžiuje pamažu praranda savo reikšmę ir tampa vis įvairesnė. Nuo to laiko Kalėdų eglutės puošimas ir visos su juo susijusios tradicijos daugiausia laikomos Kalėdų eglės prerogatyva. vaikai. Iškart pasibaigus Epifanijos šventei, sausio pradžioje, berniukai ir mergaitės dabar kviečiami „papurtyti“ eglutę ir „nuimti derlių“, ką su malonumu daro maži mieli dantukai.

XIX amžiuje meduolius ir kliedesius pradėta papildomai puošti glajumi, o kartais ir smulkiais spalvotais pabarstukais. Ant cukraus ar šokoladinio glaisto klijuojami dekoratyviniai paveikslėliai su įvairiais objektais (tai buvo chromolitografai, dažniausiai vaizduojantys angelus ar žvaigždes). Aplink eglutės kamieną įrengta nedidelė medinė tvora, primenanti gyvatvorę. priekinis sodas priešais tradicinį valstiečių namą. Taip aptverta erdvė simbolizuoja dėl žmogaus nuopuolio prarastą rojų.

Iš čia ir žodis Paradiesgartlein(„Edeno sodas“), kurį šis Kalėdų sodas vadino Vokietijoje. Kaip matote, krikščioniškoji simbolika pamažu vėl įgauna prasmę.

Kalėdų eglutė atkeliauja į Prancūziją ir JK

Reformacijos vadovų parama „eglutės tradicijai“ paaiškina spartų eglutės plitimą visame pasaulyje. Protestantiški regionaiŠiaurės Europa, įskaitant Vokietiją ir Skandinavijos šalis. Nepamirškite, kad tuo metu Elzasas buvo dalis vokiečių pasaulis, taip pat kaimyninės Lotaringijos ir Austrijos kunigaikštystės. Visą tą laiką, XVII–XVIII amžiuje, visuose minėtuose regionuose buvo išplėtota tradicija per Kalėdas į namus įstatyti eglutę.

XIX amžiaus pabaigoje, po 1870 m. Prancūzijos ir Prūsijos karo, Naujųjų metų (Kalėdų) eglutės puošimo tradicija pagaliau atkeliavo į Prancūziją. Garbė skleisti šią tradiciją priklauso gyventojams Elzasas ir Lotaringija kurie, nenorėdami tapti prūsais, po savo regionų prijungimo prie Vokietijos nusprendė išvykti į Prancūziją – „žmogaus teisių žemę“, kuri vėl tapo respublika.

Dar prieš tai, 1837 m., Prancūzijos sosto įpėdinio, Orleano kunigaikščio Ferdinando Pilypo žmona, liuteronė Helena iš Meklenburgo-Šverino įsakė Tiuilri sode įrengti eglutę, tačiau tada tradicija neprigijo. (Šimtmečiu anksčiau, 1738 m., dar vienas nesėkmingas bandymas įvesti Kalėdų eglutės tradiciją Prancūzijos rūmuose buvo Liudviko XV žmona Marija Leščinskaja). Tik imigrantų iš Elzaso ir Lotaringijos antplūdis nulėmė masinį Kalėdų eglutės platinimą Prancūzijoje. (Beje, tų pačių elzasiečių dėka tradicija greitai išplito į JAV).

Šiandien gigantiška Kalėdų eglutė (sapin de Noel, arbre de Noel). Maždaug nuo 1930-ųjų paprotys per Kalėdas statyti papuoštą eglutę buvo priimtas beveik visuose prancūzų namuose.

Didžiojoje Britanijoje kalėdinių eglučių tradiciją, kuri yra būdinga, taip pat atsinešė visur esantys žmonės liuteronai, karalienės Viktorijos sutuoktinė Princas Albertas Jis yra Saksonijos-Koburgo-Gotos kunigaikštis. Jo iniciatyva 1841 m Didžioji Britanija(tiksliau Vindzoro pilyje) buvo įrengta pirmoji Kalėdų eglė. 1848 m. Anglijos laikraštyje pasirodė prie Kalėdų eglės susirinkusios karališkosios šeimos nuotrauka, kuri netrukus buvo pakartota daugybės atvirukų pavidalu. Rūmų mada greitai paplito tarp buržuazijos, o vėliau ir tarp paprastų žmonių. Viktorijos epochoje buvo manoma, kad Kalėdų eglutė turi turėti šešias šakas ir būti pastatyta ant stalo, padengto baltais skalbiniais. Tada jis buvo papuoštas girliandomis, bonbonierais ir popierinėmis gėlėmis.

Įdomu, kad dar prieš pasirodant JK Kalėdų eglučių tradicija įsitvirtino Kanadoje. Ir tik XX amžiuje šis paprotys pagaliau prasiskverbė į pagrindines katalikiškas Europos šalis – Italiją ir Ispaniją.

Naujųjų laikų eglutės papuošimai: stiklinio rutulio išradimas ir kitos naujovės

XIX amžiaus viduryje natūralūs gaminiai, naudojami eglutei puošti, pradėti keisti dirbtiniais. 1858 metais šiauriniuose Vogėzuose ir Mozelyje prasidėjo siaubinga sausra, o obuolių ir kitų vaisių derlius pasirodė itin prastas, tad vietos gyventojai neturėjo galimybės papuošti eglučių gyvais vaisiais. Ir tada stiklo pūstuvas iš Lotaringijos Götsanbrück kaimo ( Goetzenbruck), kuris yra šalia Meisenthalis (Meisenthalis), sugalvojo pasigaminti stiklo rutuliukai obuolių ir kitų vaisių pavidalu. Po to stiklinės kalėdinės dekoracijos išpopuliarėjo toli už Elzaso ribų.

Miestas Meisenthalis(Meisenthal) Lotaringijoje ir šiandien garsėja savo įgūdžiais stiklininkai. Šiame stiklo fabrike daugiau nei 20 metų (nuo 1867 iki 1894 m.) dirbo Nensi meno mokyklos vadovas Emile'as Galle'as: iš pradžių dizaineris mokėsi pas vietinius meistrus, o paskui, pats tapęs brandžiu menininku, artimai. bendradarbiavo su gamykla kurdamas savo didingus darbus. Šiandien Meisenthalyje galite apsilankyti Tarptautinis meninio stiklo centras (Verrier tarptautinis meno centras) ir geriau susipažinti su stiklo pūtėjų darbu. Tačiau šis centras – ne šiaip muziejus, o kūrybinės dirbtuvės, kuriose nuolat eksperimentuojama su naujomis šiuolaikinėmis idėjomis, nepamirštant, žinoma, ir tradicijų. Viena iš pagrindinių gaminamų produktų rūšių yra stiklo rutuliukai– kone populiariausia eglutės puošmena šiandien. Be rutulių, vietiniai meistrai gamina stiklo dekoracijas varpelių, eglučių, kūgių, riešutų, paukščių ir daugelio kitų vaizdų pavidalu.

Išskyrus stiklo rutuliukai, XIX amžiuje gausus eglutės puošmenų arsenalas pasipildė daugybe angelai apsirengęs auksine arba sidabrine folija. Taip pat eglutėms puošti dažnai buvo naudojamos paauksuotos eglės. kūgiai ir žvaigždės iš paauksuotų šiaudų ir baltos Bristolio lentos (pagamintos iš aukščiausios kokybės popieriaus). Vėliau atsirado tradicija statyti ant eglutės žvaigždė– Betliejaus žvaigždės simbolis, rodęs magams kelią į Kristaus gimtinę. Arba eglutės viršūnę kartais puošia smaigalys ( cimier rytietiškas) arba auksinio angelo figūrėlė su lotynišku užrašu Gloria programoje Excelsis Deo(„Gloria“).

Tačiau pagrindinė šios eros naujovė buvo paprotys eglutę įžiebti šventinėmis lemputėmis. Iš pradžių šiam tikslui jie, žinoma, naudojo žvakės- nepaisant gaisro pavojaus (beje, pirmasis žmogus, kuris sugalvojo papuošti eglutę žvakėmis, buvo, kaip manoma, Martynas Liuteris užburtas žvaigždėto dangaus grožio). Tačiau kadangi vaškas buvo gana brangus, žvakės dažnai buvo pakeistos aliejumi užpildytais graikinių riešutų kevalais, kurių paviršiuje yra maža plūduriuojanti dagtis, arba lanksčios žvakės, kurias buvo galima apvynioti aplink eglės šakas. Apšvietimas buvo ne tik dekoratyvus, bet ir simbolinis, primenantis Kristaus gimimą, kuris yra pasaulio šviesa. XX amžiaus pradžioje pasirodė elektrinės girliandos, kurias iš pradžių galėjo sau leisti nedaugelis, jos buvo tokios brangios.

XX amžiuje taip pat buvo plačiai paplitę dirbtinės kalėdinės eglutės, kurie pirmą kartą buvo išrasti XIX amžiuje Vokietijoje. Daugybė dirbtinių eglių gerbėjų šiandien teigia, kad jos pigesnės, saugesnės ir patogesnės nei tikri medžiai. Kalbant apie aplinkosauginį aspektą, ginčai šiuo klausimu tęsiasi: nėra vieningos nuomonės, kas padaro daugiau žalos gamtai: natūralių medžių kirtimas (kurio privalumas yra tai, kad jie yra biologiškai skaidūs) ar dirbtinių eglučių gamyba iš polivinilchlorido. ne visada saugūs papildai.

Kalėdų eglutė katalikiškose šalyse

Tik XX amžiuje paprotys puošti eglutę atėjo į pagrindines katalikiškas Europos šalis – Italiją ir Ispaniją. Pavyzdžiui, į Vatikanas Kalėdų eglutės tradicija atsirado tik 1982 m. iniciatyva Jonas Paulius II, popiežiumi išrinktas prieš ketverius metus. Iš pradžių ne visi Katalikų bažnyčios atstovai pritarė šiam papročiui, tačiau pamažu eglė tapo neatsiejama Kalėdų šventimo Vatikane dalimi, o šiandien neapsieina nei vienos Kalėdos be nuostabios Kalėdų eglės Šv.Petro aikštėje. Romoje.

2004 m. gruodžio 19 d., sekmadienį, Viešpaties angelo maldos metu popiežius Jonas Paulius II paaiškino tikintiesiems taip Kalėdų eglutės prasmė ir simbolika: „[...] šalia gimimo scenos dažnai įrengiama tradicinė eglutė – tai irgi labai sena tradicija, susijusi su gyvybės vertės garsinimu. Žiemą ši amžinai žaliuojanti eglė tampa nemirtingumo simboliu. Būtent prie jos bagažinės dažniausiai dedamos dovanos. Šis simbolis turi ir didelę krikščionišką reikšmę, nes primena Gyvybės medį ir Kristaus paveikslą – aukščiausią Dievo dovaną žmonijai. Taigi eglutė neša žinią, kad gyvenimas nesustoja nė akimirkai ir kad tai dovana, ne materiali, o vertinga savaime, draugystės ir meilės, broliškos savitarpio pagalbos ir atleidimo, gebėjimo dalintis ir užjausti dovana.».

♦♦♦♦♦♦♦

Šiandien nėra konkrečių receptų, kaip turėtų būti puošiama Kalėdų eglutė. Tai gali būti prabangi puošmena arba asketiška, paprasta apranga. Tai gali būti modernaus dizaino Kalėdų eglutė, leidžianti žmogui kuo labiau parodyti savo vaizduotę. Bet kokiu atveju šis visžalis medis išlieka Kalėdų švenčių ir nepamirštamų vaikystės įspūdžių simboliu.

♦♦♦♦♦♦♦

Naudoti šaltiniai .

Gruodžio mėnesį turėsime daug vaikų-svečių. Ir aš surinksiu keletą faktų apie naujus metus šiuo klausimu. skirtingos salys. Viena Naujųjų metų viktorina mane paskatino ši idėja.
Tada pažiūrėsime, ką sugalvosime – viktoriną ar tiesiog skaitykite namuose edukaciniais tikslais...

1. Šalčiausia vieta planetoje yra Pietų ašigalis.
Arktis – Šiaurės ašigalis – yra ledu padengtas Arkties vandenyno plotas. Mūsų planetos šiauriniame pusrutulyje prasidėjus vasarai, šis ledas iš dalies ištirpsta. Be to, svarbus vaidmuo temperatūros režimas regione taip pat veikia šiltos srovės, pavyzdžiui, Golfo srovė. Apskritai, Vidutinė temperatūra Arktyje žiemą būna apie -34 °C, o vasarą dar šilčiau.
Antarktida yra ne tik piečiausias žemynas. Jis vis dar padengtas netirpstančiu ledo apvalkalu. Geografijos pamokose visada pasakoja, kad žemyne ​​visada šalčiau nei jūroje. Pridėkite prie to amžiną ledo sluoksnį, kuris atspindi beveik 95% saulės šviesos, be šiltų srovių, ir gausite visą vaizdą. Mokslininkų teigimu, vidutinė temperatūra pietinė žemyninė dalis yra -49°C.
Jei paimtume šalčiausių mūsų planetos vietų reitingą, vaizdas būtų toks: Antarktida bus neginčijama lyderė, o po jos – šalčiausios vietos. šiaurinis pusrutulis(Jakutskas, Verchojanskas, Oimjakonas – visos trys vietos Jakutijoje ir Grenlandija).

3. Kada buvo švenčiami Naujieji metai?
IN Senovės Graikija metų pradžia iškrito į ilgiausią metų dieną – birželio 22 d. O graikų chronologija buvo iš garsiųjų olimpinių žaidynių, kurios buvo surengtos legendinio Heraklio garbei. Pirmą kartą kalendorių, kuriame metai prasidėjo sausio 1 d., įvedė Romos imperatorius Julijus Cezaris.
Rusijoje Naujųjų metų išvakarėse apsirengę vaikai ir suaugusieji eidavo iš namų į namus. Pasipuošę kaukėmis ir gyvūnų kailiais, jie dainavo, šoko, barstė grūdus ant grindų, linkėdami šeimininkams gausaus derliaus. O Naujuosius metus jie šventė rudens pradžioje – rugsėjo 1 d. Tik 1700 metais Petras Didysis Naujųjų metų šventimą perkėlė į sausio 1 d., kaip buvo įprasta visose Europos šalyse. Pirmoji Naujųjų 1700 metų diena prasidėjo paradu Raudonojoje aikštėje Maskvoje. O vakare dangų nušvietė ryškios šventinių fejerverkų šviesos.

4. Kada pradėjote dovanoti dovanas?
Nedaug žmonių žino, kad paprotys dovanoti Naujųjų metų dovanas atėjo pas mus iš senovės Romos. Sakoma, kad pirmosios dovanos buvo laurų šakelės, kurios pranašavo laimę ir sėkmę ateinančiais metais. „Linkiu jums sėkmingų ir laimingų Naujųjų metų“, – rašė romėnai Kalėdinės dovanos, kartais pridedant komiškų eilėraščių, nes Naujieji metai – smagi šventė.

5. Vengrijoje pirmąją Naujųjų metų sekundę mieliau švilpia vaikiškose dūdelėse, raguose, švilpukuose. Manoma, kad būtent jie išvaro iš būsto piktąsias dvasias ir ragina džiaugtis bei klestėti. Besiruošdami šventei vengrai nepamiršta stebuklingos naujametinių patiekalų galios: pupelės ir žirniai išsaugo dvasios ir kūno jėgas, obuoliai – grožį ir meilę, riešutai gali apsaugoti nuo bėdų, česnakai – nuo ​​ligų, o medus – pasaldinti gyvenimą. .

6. Vokietijojeįvairaus amžiaus žmonės, vos tik laikrodis pradeda mušti vidurnaktį, lipa ant kėdžių, stalų, fotelių ir paskutiniu smūgiu kartu, su džiaugsmingais sveikinimais „šoka“ į Naujuosius metus. Kalėdų Senelis pasirodo ant asilo. Prieš miegą vaikai ant stalo padėjo lėkštę dovanoms, kurias jiems atneš Kalėdų Senelis, o į batus įdėjo šieno – skanėstą jo asilui.

7. Anglijoje pagal seną paprotį, laikrodžiui pradėjus mušti 12, atidaromos užpakalinės namo durys išleidžiant senuosius metus, o su paskutiniu smūgiu atidaromos lauko durys, įleidžiant naujus metus.
Naujųjų metų išvakarėse teatrai vaidina spektaklius pagal senąsias anglų pasakas vaikams.
Anglijoje atsirado paprotys su naujais metais keistis sveikinimo atvirukais. Pirmoji Naujųjų metų atvirutė buvo išspausdinta Londone 1843 m.
Prieš miegą vaikai ant stalo padėjo lėkštę dovanoms, kurias jiems atneš Kalėdų Senelis, o į batus įdėjo šieno – skanėstą asilui.
Anglijoje varpas praneša apie Naujųjų metų atėjimą. Tiesa, skambinti jis pradeda kiek prieš vidurnaktį ir tai daro „šnabždesys“ – antklodė, kuria yra apsigaubusi, trukdo demonstruoti visą savo galią. Tačiau lygiai dvylika varpai nurengiami ir pradeda garsiai giedoti Naujųjų metų giesmes. Šiomis akimirkomis įsimylėjėliai, kad kitais metais neišsiskirtų, turėtų pasibučiuoti po stebuklingu medžiu laikomu amalo šakele.

8. Prancūzų Kalėdų Senelis vadinamas Pere Noelis. Jis ateina Naujųjų metų išvakarėse ir palieka dovanas vaikiškuose batuose.

9. Graikijoje Naujieji metai – nepaprastu gerumu išgarsėjusio šventojo Bazilijaus diena. Vaikai palieka savo batus prie židinio, tikėdamiesi, kad šventasis juos pripildys dovanomis.

10. Čekijoje ir Slovakijoje prie vaikų ateina linksmas žmogeliukas, apsirengęs pasišiaušusiu kailiniu, aukšta avino kepure, su dėžute už nugaros. Jo vardas Mikulas. Tiems, kurie gerai mokėsi, jis visada turi dovanų.

11. Italijoje paskutinę senųjų metų minutę įprasta iš butų išmesti sulūžusius indus, senus drabužius ir net baldus. Po jų seka krekeriai, konfeti, blizgučiai. Manoma, kad jei Naujųjų metų išvakarėse išmesite seną daiktą, ateinančiais metais nusipirksite naują. Apeninų pusiasalyje (Italijoje) Naujieji metai prasideda sausio šeštąją. Visi italų vaikai nekantriai laukia geroji fėja Befana. Ji atkeliauja naktį ant stebuklingos šluotos, mažu auksiniu rakteliu atidaro duris ir, įėjusi į kambarį, kuriame miega vaikai, pripildo dovanų vaikiškas kojines, specialiai pakabintas ant židinio. Tiems, kurie prastai mokėsi ar buvo neklaužada, Befana palieka žiupsnelį pelenų ar anglies. Gaila, bet jis to nusipelnė!
Babbo Natale – italų Kalėdų Senelis.
Italijos provincijose nuo seno galioja toks paprotys: sausio 1 d., anksti – ryte į namus reikia parsinešti „naują vandenį“ iš šaltinio. „Jei neturi ką duoti draugams, – sako italai, – duok „naujo vandens“ su alyvmedžio šakele. Manoma, kad „naujas vanduo“ neša laimę. Italams taip pat svarbu, su kuo jie pirmą kartą susitinka naujaisiais metais. Jei sausio 1 d. pirmasis italas pamato vienuolis ar kunigas, tai yra blogai. Taip pat nepageidautina susitikti su mažu vaiku, bet susitikti su mielu seneliu yra gerai. O dar geriau, jei jis kuprotas... Tada naujieji metai tikrai bus laimingi!

12. Ispanijoje Yra tradicija Naujųjų metų išvakarėse valgyti vynuoges. Pagal laikrodžio garsą turite turėti laiko suvalgyti 12 vynuogių, po vieną kiekvienam iš dvylikos ateinančių mėnesių.

13. Kuboje Naujųjų metų išvakarėse visus namuose esančius indus pripildo vandeniu, o vidurnaktį iš langų pradeda pilti skystį. Taigi visi Laisvės salos gyventojai Naujiesiems metams linki šviesaus ir švaraus, tarsi vandens, tako. O kol laikrodis muša 12 kartų, reikia praryti 12 vynuogių, tada gėris, harmonija, klestėjimas ir ramybė lydės visus dvylika mėnesių.

14. Škotijoje Naujieji metai sutinkami savotiška fakelų eisena: padegamos deguto statinės ir ridenamos gatvėmis. Taip škotai „sudega“ senuosius metus ir nušviečia kelią naujiems. Savininkų savijauta priklauso nuo to, kas naujųjų metų rytą į namus įžengs pirmasis. Manoma, kad tamsiaplaukis, atėjęs su dovana, atneš laimę.

15. Skandinavijoje pirmosiomis Naujųjų metų sekundėmis įprasta niurzgėti po stalu, siekiant išvyti iš šeimos piktąsias dvasias, ligas ir nesėkmes.
Švedijoje prieš Naujuosius metus vaikai renkasi šviesos karalienę Liuciją. Ji apsirengusi balta suknelė, ant galvos uždedamas karūna su uždegtomis žvakėmis. Liucija neša vaikams dovanas, o augintiniams – skanėstų: katė – kremą, šuo – cukraus kaulą, asilas – morkas.

16. Į Senovės Kinija Naujųjų metų dieną buvo paskelbta vienintelė metų šventė vargšams, kai bet kas galėjo įeiti į namus ir pasiimti, ko reikia, o jei atsisakysi, kaimynai nusisuks su panieka. Šiuolaikinėje Kinijoje Naujieji metai yra žibintų šventė. Ji švenčiama penkioliktą Naujųjų metų dieną pagal mėnulio kalendorių. Naujųjų metų išvakarėse gatvėse ir aikštėse uždegama begalė mažų žibintų, tikint, kad nuo jų sklindančios kibirkštys išvarys piktąsias dvasias. Patys Naujieji metai ateina sausio–vasario mėnesiais, todėl jie asocijuojasi su žiemos pabaiga ir pavasario pradžia. Daugelį amžių Kinijos gyventojai, žibintų šviesa matydami šaltą ir blogą orą, sutinka gamtos pabudimą. Žibintai dovanojami skirtinga forma, puoštas ryškiais raštais, įmantriais ornamentais. Kinai ypač mėgsta gatvėse pastatyti 12 gyvūnų pavidalo žibintus, simbolizuojančius kiekvienus 12 metų ciklo metus. Mėnulio kalendorius.

17. Vietname Naujieji metai pagal mėnulio kalendorių vadinami Tet. Tai šeimos šventė, kurios metu pamirštami visi kivirčai, atleidžiami įžeidimai. Vietnamiečiai savo namus puošia miniatiūriniais mandarinais su mažais vaisiais. Kiekvienuose vietnamiečių namuose yra protėvių altorius, o jų atminimo pagerbimas yra svarbi Naujųjų metų šventės dalis. Vietname švenčiami Naujieji metai ir sausio 1 d., ji vadinama „jaunųjų atostogomis“.

18. Naujieji metai Japonijoje– viena populiariausių švenčių šalyje. Japonijos vaikai Naujuosius metus švenčia naujais drabužiais, tikėdami, kad tai atneš sėkmės ir sveikatos. Naujųjų metų išvakarėse vaikai po pagalve pakiša piešinį, vaizduojantį savo svajones, tada noras turėtų išsipildyti. Gėlių kompozicijose dominuoja pušis, simbolizuojantis ilgaamžiškumą ir ištvermę. O ryte, kai Naujieji metai jau ateina savaime, japonai išeina pasitikti saulėtekio, su pirmaisiais spinduliais sveikina vienas kitą ir įteikia dovanas. Šiaudų kekės kabinamos ant namų fasadų, kad apsaugotų namus nuo piktųjų dvasių. O japonams svarbiausia juoktis pirmą Naujųjų metų sekundę – tuomet laimė juos lydės visus metus.
Pagrindinis naujametinis aksesuaras – grėblys (kumade), kurio pagalba japonai galės išgrėbti laimę naujaisiais metais. Jie pagaminti nuo 10 cm iki 1,5 m dydžio ir dekoruoti sodriais paveikslais. Norėdami nuraminti Metų Dievybę, kuri šeimai neša sėkmę, japonai priešais namą pastato kadomatsu – nedidelius vartelius iš trijų bambuko pagaliukų, prie kurių pririšamos pušies šakos. Taip pat Japonijoje lygiai vidurnaktį pradeda skambėti varpas, kuris sumuša 108 dūžius. Pagal seną tikėjimą, kiekvienas skambėjimas „nužudo“ vieną iš žmogaus ydų. Anot japonų, jų yra tik 6 – godumas, pyktis, kvailumas, lengvabūdiškumas, neryžtingumas, pavydas, tačiau kiekvienas turi 18 atspalvių.
Japonų Kalėdų Senelis vadinamas Segatsu-san – ponas Naujieji metai. Mėgstamiausia merginų naujametinė pramoga – pažaisti plikledžiu, o vaikinai per šventę skraido tradicinį aitvarą.

19. Indijoje net aštuonios datos, kurios švenčiamos kaip Naujieji metai, šalyje susikerta tiek kultūrų. Vieną iš šių dienų - Gudi Padva - būtina valgyti neem-nim medžio lapus, kurių skonis yra labai kartaus ir nemalonus. Tačiau, remiantis senu įsitikinimu, jie apsaugo žmogų nuo ligų ir bėdų ir, kaip bebūtų keista, suteikia saldų gyvenimą.

20. Alžyre, Bahreine, Jordanijoje, Libane, Maroke, Omane, Pakistane, Sudane, Sirijoje ir Tanzanijoje susitikti su Muharramu – pirmąjį metų mėnesį pagal musulmonų mėnulio kalendorių. Likus kelioms savaitėms iki šios datos, musulmonai kviečių ar miežių grūdus deda į indą su vandeniu, kad jie sudygtų. Iki naujųjų metų pradžios pasirodo daigai, simbolizuojantys naujo gyvenimo pradžią.

21. Žydų Naujieji metai- Rosh Hashanah - tai ne tiek istorinio įvykio, nuo kurio prasideda metų skaičiavimas, prisiminimas, kiek Aukščiausiojo Teismo diena. Manoma, kad šią dieną Visagalis teisia žmones ir, remdamasis jų poelgiais, nusprendžia, koks likimas jų laukia ateinančiais metais. Todėl pagrindinis dalykas tokiu metu yra kiekvieno žmogaus atgaila. Ši diena kupina maldos ir santūraus džiaugsmo. Ant stalo – šventinės žvakės, apvali chala su obuoliais, pamirkytais meduje, kad metai būtų saldūs.
Naujieji metai Izraelyje vadinami Rosh Hashan ir švenčiami pirmąsias dvi rugsėjo mėnesio dienas. Rosh Hashanah yra pasaulio sukūrimo metinės ir Dievo viešpatavimo pradžia. Šią dieną dar kartą patvirtinamas Dievo, kaip suverenumo, priėmimas. Naujųjų metų šventė yra intensyvios maldos ir diskretiškų linksmybių diena.

22. Brazilijoje Naujųjų metų išvakarės vadinasi Iemanja. Paplūdimiai pilni žmonių ir religinių skanduočių giria Iemanją. Net ir tie, kurie gyvena toli nuo vandens, stengiasi atplaukti į pakrantę aukoti jūrai: dažniausiai tai yra gėlės mažuose laivuose, pagamintuose iš medžio. Ceremonijos dalyviai rengiasi tam tikros spalvos kostiumais – priklausomai nuo šventojo, kuris „valdaus“ per naujus metus.

23. Nepale Naujieji metai švenčiami saulėtekio metu. Naktį, kai pilnatis, nepaliečiai kursto didžiulius laužus ir meta į ugnį nereikalingus daiktus. Kitą dieną prasideda Spalvų festivalis, o tada visa šalis virsta didžiule vaivorykšte. Žmonės veidą, rankas, krūtinę piešia neįprastu raštu, o paskui gatvėse šoka ir dainuoja dainas.

24. Panamoje vidurnaktį, kai tik prasideda Naujieji metai, skamba visi varpai, kaukia sirenos, kaukia automobiliai. Patys panamiečiai – tiek vaikai, tiek suaugusieji – šiuo metu garsiai šaukia ir beldžiasi į viską, kas papuola po ranka. Visas šis triukšmas būtinas norint „nuraminti“ ateinančius metus.

25. Olandijoje Kalėdų Senelis vadinamas Sinterklaasu. Visi puikiai žinome, kad Kalėdų Senelis iš Laplandijos atvyksta su elniais. Tačiau tarp olandų „vyriausiasis žiemos senelis“ atvyksta iš Ispanijos ir ne elniais, o laivu. Sinterklaas, apsuptas savo palydos, iš laivo leidžiasi į prieplauką, kur jo jau laukia miesto meras su seniūnais. Čia, skambant šventinei muzikai ir bendram džiūgavimui, jam įteikiami simboliniai miesto raktai. Tai įdomi tradicija, kurios Olandijoje laikomasi daug daug metų. Ir ačiū šiuolaikinės technologijos, spalvingą Sinterklaaso susitikimo reginį galima pamatyti per televiziją įvairiose šalies vietose.
Olandijoje galioja paprotys naktį prieš Naujųjų metų šventes pakabinti vaikiškus batus ir į juos įdėti morkų. Kam skirtos morkos? O žirgui Amerigo, ant kurio Sinterklaas šuoliais šliaužia virš namų stogų ir meta į kaminus tradicinius skanėstus, šokoladines raides, vaikiškus inicialus.

26. Taip pat ateina rugsėjis, būtent 11-oji Naujieji metai karštoje Etiopijoje. Tai sutampa su didžiųjų liūčių pabaiga ir derliaus nuėmimo pradžia. Naujųjų metų išvakarėse rengiamos šventinės eitynės, smagūs žaidimai ir linksmybės, drąsiausieji varžosi šokinėjant per ugnį.

27. Kovo 21-oji švenčiama Naujieji metai AfganistaneŠi šventė vadinama Navruz. Tai žemės ūkio darbų pradžios metas. Pirmą vagą lauke padaro kaimo seniūnas. Tą pačią dieną atidaromos linksmos mugės, kuriose koncertuoja magai, lynai vaikščiotojai, muzikantai.

Prieš daugelį tūkstančių metų metai atėjo rudenį arba pavasarį. Pavyzdžiui, jei imtume Senovės Rusija, tada čia metų pradžia įkrito į kovo mėnesį, o ši šventė labiau buvo kaip duoklė pavasariui, šilumai, saulei ir būsimam geram derliui.

Pirmasis rašytinis paminėjimas apie eglę kaip Naujųjų metų medį yra 1600 m. Prancūzijos Elzaso provincijos kronikoje. Tačiau Vokietija laikoma jos tėvyne. Sklando legenda, kad Kalėdų išvakarių eglutės puošimo tradicijos pradžią padėjo vokiečių reformatorius Martinas Liuteris. Būtent jis, grįžęs namo prieš 1513 m. Kalėdas, žavėjosi ir džiugino žvaigždžių grožiu, kuris dangaus skliautą nuklojo taip tankiai, kad atrodė, kad medžių lajos žėri žvaigždėmis. Namuose jis pastatė eglutę ant stalo ir papuošė ją žvakėmis, o viršuje Betliejaus žvaigždei atminti padėjo žvaigždę, kuri rodė kelią į olą, kurioje gimė Jėzus.

Kodėl eglė buvo pasirinkta Kalėdų eglute? Prisiminkite, kad mūsų protėviai medžius laikė gyvomis būtybėmis. Rusijoje beržas buvo ypač gerbiamas, kulto medis. Žalia kvepianti miško gražuolė eglė nuo seno senovės vokiečių buvo laikoma pasaulio medžiu. Jie tikėjo, kad jo šakose gyvena geroji „miškų dvasia“ – teisingumo ir visokios gyvybės gynėja. Neatsitiktinai prieš kautynes ​​kareiviai rinkdavosi patarimo prie eglės, tikėdamiesi gauti jos apsaugą. Taip pat todėl, kad šis medis įkūnijo nemirtingumą, ištikimybę, bebaimiškumą, orumą, nenuvytimo paslaptį, amžiną jaunystę. Laikui bėgant atsirado paprotys žiemojančias geras dvasias vilioti amžinai žaliuojančiose eglės šakose, puošiant jos purias šakas dovanomis. Šis paprotys gimė Vokietijoje, o vėliau olandai ir anglai pasiskolino eglės pagerbimo ceremoniją. Taip pat žinoma, kad XVI amžiuje Vidurio Europoje Kūčių naktį buvo įprasta į stalo vidurį pastatyti nedidelį buką, papuoštą meduje virtais mažais obuoliukais, slyvomis, kriaušėmis ir lazdyno riešutais.

XVII amžiaus antroje pusėje vokiečių ir šveicarų namuose jau buvo paplitęs paprotys Kūčių valgio puošmeną papildyti ne tik lapuočių, bet ir spygliuočių medžiais. Svarbiausia, kad jis būtų žaislo dydžio. Iš pradžių prie lubų kartu su saldainiais ir obuoliais buvo kabinamos nedidelės eglutės, o tik vėliau įsigalėjo paprotys svečių kambaryje puošti vieną didelę eglutę. XVIII amžius eglę pasirinko Naujųjų metų šventės karaliene – iš pradžių Vokietijoje, o vėliau ir daugelyje Europos šalių.

Petras Didysis ir pirmoji Kalėdų eglutė

Rusijoje Naujųjų metų medžio paprotys siekia Petrinės epochą. Pagal 1699 m. gruodžio 20 d. karališkąjį dekretą nuo šiol buvo nurodyta chronologiją laikyti ne nuo pasaulio sukūrimo, o nuo Kristaus gimimo, o „Naujųjų metų“ dienos iki to laiko, švenčiamos m. Rusai rugsėjo 1-ąją, „sekdami visų krikščionių tautų pavyzdžiu“, švenčia sausio 1-ąją. Šiame dekrete taip pat buvo pateiktos rekomendacijos dėl Naujųjų metų šventės organizavimo. Minint ją, Naujųjų metų dieną buvo įsakyta paleisti raketas, uždegti laužus ir papuošti sostinę (tuometinę Maskvą) spygliais: „Puoškite Maskvos namus eglės ir pušų šakomis ir kankorėžiais, o šią dieną visi turėjo švęsti šventė su visų giminių ir draugų sveikinimais, šokiais ir šaudymu, raketų paleidimu į naktinį dangų.

O pats karalius naktį iš gruodžio 31-osios į sausio 1-ąją nuėjo į Raudonąją aikštę, rankose laikydamas fakelą, o suskambėjus laikrodžiui paleido pirmąją raketą į žvaigždėtą dangų. Ir tai buvo pirmasis sveikinimas Naujųjų metų šventės garbei. Kalbant apie eglę, maždaug prieš 300 metų buvo tikima, kad Kalėdų eglė, papuošta Naujiesiems metams, neigiamas jėgas paverčia teigiamomis. Šiandien apie tokias jėgas visi jau pamiršo, tačiau nuostabi ir mylima tradicija prieš šventę papuošti spygliuočių medį išliko iki šių dienų.

Tačiau Petro dekretas turėjo labai netiesioginį ryšį su būsima Kalėdų egle: pirmiausia miestas buvo papuoštas ne tik eglėmis, bet ir kitomis spygliuočiais; antra, dekrete rekomendavo naudoti ir sveikus medžius, ir šakas, galiausiai, trečia, įsakyta spygliuočių dekoracijas montuoti ne viduje, o lauke – ant vartų, smuklių stogų, gatvių ir kelių. Taip eglutė virto naujametinio miestovaizdžio detale, o ne kalėdiniu interjeru, kuriuo vėliau tapo.

Po Petro mirties jo rekomendacijos buvo visiškai pamirštos. Karališkieji receptai buvo išsaugoti tik puošiant girdyklas, kurios ir toliau buvo puošiamos Kalėdų eglutėmis prieš Naujuosius metus. Pagal šias eglutes (pririštas prie kuolo, sumontuotas ant stogų ar įspraustas prie vartų) buvo identifikuotos smuklės. Medžiai ten stovėjo iki kitų metų, kurių išvakarėse seni medžiai buvo pakeisti naujais. Šis paprotys, atsiradęs dėl Petro dekreto, buvo išlaikytas XVIII–XIX a.

Kalėdų eglutė XIX amžiaus pirmoje pusėje

Rusijoje Kalėdų eglutė kaip Kalėdų eglutė atsirado XIX amžiaus pradžioje Sankt Peterburgo vokiečių namuose. 1818 metais didžiosios kunigaikštienės Aleksandros Fedorovnos iniciatyva Kalėdų eglė buvo sutvarkyta Maskvoje, o kitais metais – Sankt Peterburgo Aničkovų rūmuose. 1828 m. Kalėdų dieną Aleksandra Fiodorovna, tuo metu jau buvusi imperatorė, savo rūmuose surengė pirmąją „Vaikų medžio“ šventę savo penkiems vaikams ir dukterėčioms – didžiojo kunigaikščio Michailo Pavlovičiaus dukroms. Kalėdų eglė buvo įrengta Didžiuosiuose valgomuosiuose rūmuose.

Jie pasikvietė ir kai kurių dvariškių vaikus. Saldainiais, paauksuotais obuoliais ir riešutais puoštos eglutės buvo pastatytos ant aštuonių stalų ir ant imperatoriui padengto stalo. Po medžiais buvo išdėliotos dovanos: žaislai, suknelės, porcelianiniai daiktai ir kt. Visiems susirinkusiems vaikams dovanas įteikė pati šeimininkė. Šventė prasidėjo aštuntą valandą vakaro, o devintą svečiai jau buvo išvykę. Nuo to laiko pavyzdžiu Karališkoji šeima Kalėdų eglutė pradėta montuoti aukščiausių Sankt Peterburgo bajorų namuose. Tikslaus laiko, kada Kalėdų eglutė pirmą kartą pasirodė rusų namuose, nustatyti dar neįmanoma. Pirmąją Kalėdų eglutę Rusijoje caras Nikolajus I sutvarkė pačioje 1830-ųjų pabaigoje, po to karališkosios šeimos pavyzdžiu ją pradėjo montuoti Sankt Peterburgo didikų namuose. Likę sostinės gyventojai kol kas arba elgėsi abejingai, arba išvis nežinojo apie tokio papročio egzistavimą. Tačiau po truputį eglutė užkariavo ir kitus Sankt Peterburgo socialinius sluoksnius.

Ir staiga, 1840-ųjų viduryje, įvyko sprogimas – ima sparčiai plisti „vokiškas paprotys“. Dabar Sankt Peterburgą tiesiogine prasme apėmė „Kalėdų eglutės ažiotažas“. Paprotys atėjo į madą, o 1840-ųjų pabaigoje Kalėdų eglutė sostinės kalėdiniame interjere tapo gerai žinomu ir pažįstamu elementu. Kalėdų eglučių prekyba prasidėjo 1840-ųjų pabaigoje. Jie buvo parduodami Gostiny Dvor, iš kur juos atvežė valstiečiai aplinkiniai miškai. Bet jei vargšai neįstengdavo nusipirkti net pačios mažiausios eglutės, tai turtingieji didmiesčių bajorai ėmė rengti konkursus: kas turi didesnę, storesnę, elegantiškesnę, gausiai papuoštą eglutę. Turtingi namai dažnai naudodavo tikrus papuošalus kaip eglutės papuošalus ir brangūs audiniai. Pirmą kartą dirbtinė Kalėdų eglutė paminėta 1840-ųjų pabaigoje, kuri buvo laikoma ypatinga prašmatnumu.

Iki XIX amžiaus vidurio vokiečių paprotys buvo tvirtai įsitvirtinę Rusijos sostinė. Pati eglutė, anksčiau Rusijoje žinoma tik vokišku pavadinimu „Weihnachtsbaum“, iš pradžių pradėta vadinti „eglute“ (tai yra atsekamasis popierius iš vokiečių kalbos), o vėliau gavo pavadinimą „Kalėdų eglutė“, kuri buvo priskirta tai amžinai. Eglutę imta vadinti Kalėdų proga surengta švente: „eik prie eglutės“, „tvarkyk eglutę“, „kviesk prie eglutės“. Ta proga V. I. Dalas pastebėjo: „Per Sankt Peterburgą iš vokiečių perėmę paprotį Kalėdoms ruošti vaikams papuoštą, šviečiančią eglutę, tą pačią eglutės dieną kartais vadiname Kūčiomis“.

Rusiška Yolka XIX amžiaus antroje pusėje

Kalėdų eglutės vystymas Rusijoje stebina savo spartumu. Jau amžiaus viduryje Kalėdų eglė tampa gana įprasta daugelio provincijų ir apskričių miestų gyventojams. Spartaus Sankt Peterburgo naujovės įsiveržimo į provincijos miesto gyvenimą priežastis suprantama: atsisakę senovinio liaudies papročio švęsti Kalėdų laiką, miestiečiai pajuto tam tikrą ritualinį vakuumą. Šis vakuumas buvo arba niekuo neužpildytas, sukeldamas nusivylimo jausmą dėl tuščių švenčių lūkesčių, arba jį kompensavo naujos, grynai miestietiškos pramogos, tarp jų ir eglutės sutvarkymas. Kalėdų eglė labai sunkiai užkariavo dvarininko valdą. Čia, kaip liudija memuaristai, Kalėdų metas daugelį metų ir toliau buvo švenčiamas senamadiškai, laikantis liaudies papročių.

Ir vis dėlto pamažu į dvarą pradėjo skverbtis Peterburgo mada. Jei iki XIX amžiaus vidurio atsiminimuose, skirtuose Kalėdų laikui dvarininko valdoje, apie eglutės įrengimą nebuvo užsiminta, tai po dešimties metų situacija pasikeitė. Apie 1863 m. Kalėdų šventes Levo Tolstojaus svainė T. A. Kuzminskaja, kuri ilgą laiką gyveno Jasnaja Polianoje ir laikė tai savo „antraisiais tėvų namais“, prisimena: trynukai. Po dvejų metų, 1865 m. gruodžio 14 d., laiške Sofijai Andrejevnai Tolstajai ji praneša: „Štai mes ruošiame didelę Kalėdų eglutę pirmajai šventei ir piešiame įvairius žibintus bei prisimename, kaip tai padaryti“. Ir toliau: „Buvo puiki eglutė su dovanomis ir kiemo vaikais. Mėnulio apšviestą naktį – jojimas trejetu.

Iš pradžių eglutės buvimas namuose apsiribojo vienu vakaru. Kalėdų išvakarėse eglę paslapčia iš vaikų paimdavo į geriausią namų kambarį, į prieškambarį ar svetainę ir pastatydavo ant balta staltiese uždengto stalo. Suaugusieji, kaip prisimena A. I. Tsvetaeva, „nuo mūsų slėpė (eglutę) su tokia pat aistra, su kuria svajojome ją pamatyti“. Prie eglutės šakų buvo tvirtinamos žvakės, ant eglutės kabinami skanėstai, papuošimai, po juo išdėliotos dovanos, kurios, kaip ir pats medis, buvo ruošiamos griežtai pasitikėdami. Ir galiausiai, prieš pat vaikų įleidimą į salę, ant medžio buvo uždegtos žvakutės. Iki specialaus leidimo buvo griežtai draudžiama įeiti į patalpą, kurioje buvo įrengta eglutė. Dažniausiai per tą laiką vaikai buvo nuvesti į kokį kitą kambarį. Todėl jie negalėjo matyti, kas buvo daroma name, bet skirtingi ženklai jie bandė atspėti, kas vyksta: klausėsi, žvilgčiojo pro rakto skylutę ar pro durų plyšį.

Kai pagaliau visi pasiruošimo darbai buvo baigti, buvo duotas iš anksto sutartas signalas („suskambėjo stebuklingas varpas“) arba vienas iš suaugusiųjų ar tarnų atėjo pasiimti vaikų. Durys į salę buvo atidarytos. Šis atsivėrimo, durų atsivėrimo momentas yra daugybėje atsiminimų, pasakojimų ir eilėraščių apie Kalėdų eglės šventę: tai buvo ilgai lauktas ir aistringai trokštamas momentas vaikams patekti į „eglutės erdvę“, jų ryšį su stebuklinga egle. Pirma reakcija buvo sustingimas, beveik apsvaigimas. Visoje savo šlovėje pasirodžiusi prieš vaikus, Kalėdų eglutė, papuošta „puikiausiu būdu“, visada kėlė nuostabą, susižavėjimą ir džiaugsmą. Praėjus pirmam šokui, prasidėjo riksmai, aah, cypimas, šokinėjimas, plojimai. Pasibaigus šventei, vaikai, atvesti į nepaprastai entuziastingą būseną, eglutę gavo pilnai disponuoti: iš jos nuskynė saldainius ir žaislus, eglutę sunaikino, laužė ir visiškai sunaikino (iš to kilo posakiai „ apiplėšti eglutę“, „nuplėšti eglutę“, „sunaikinti eglutę“). Iš čia ir kilo pats šventės pavadinimas: „eglutės nuskinimo“ šventė. Eglutės sunaikinimas jiems turėjo psichoterapinę atsipalaidavimo prasmę po ilgos išgyventos įtampos.

Pasibaigus šventei, nuniokotas ir nulaužtas medis buvo išneštas iš salės ir išmestas į kiemą. Paprotys Kalėdų šventėms statyti eglutę neišvengiamai pasikeitė. Tuose namuose, kur leido lėšos ir buvo pakankamai vietos, jau 1840-aisiais vietoj tradiciškai mažos eglutės imta statyti didelis medis: aukštos, iki lubų, ypač buvo vertinamos eglutės, plačios ir storos, tvirtais ir šviežiais spygliais. Visiškai natūralu, kad aukštų medžių nebuvo galima laikyti ant stalo, todėl juos imta tvirtinti prie kryžiaus (prie „ratų“ ar „kojelių“) ir montuoti ant grindų salės centre arba didžiausioje patalpoje. namas. Nuo stalo ant grindų, nuo kampo iki vidurio persikėlusi eglutė virto šventinės šventės centru, suteikdama vaikams galimybę prie jos linksmintis, pašokti. Patalpos centre stovintis medis leido jį apžiūrėti iš visų pusių, ieškoti tiek naujų, tiek senų, iš ankstesnių metų pažįstamų žaislų. Galėjai žaisti po medžiu, pasislėpti už jo ar po juo. Gali būti, kad šis eglutės apvalus šokis buvo pasiskolintas iš Trejybės dienos ritualo, kurio dalyviai, susikibę už rankų, dainuodami ritualines dainas vaikščiojo aplink beržą. Įvykę pokyčiai pakeitė šventės esmę: pamažu ji ėmė virsti eglutės švente draugų ir artimųjų vaikams.

Tokiose šventėse, vadinamose vaikiškais medžiais, be jaunosios kartos, visada dalyvavo ir suaugusieji: tėvai ar vyresnieji, lydintys vaikus. Jie taip pat pasikvietė guvernančių, mokytojų, tarnų vaikus. Laikui bėgant, suaugusiems pradėtos rengti Kalėdų eglutės šventės, kurioms tėvai likdavo vieni, be vaikų. Pirmoji vieša Kalėdų eglė buvo surengta 1852 metais Sankt Peterburgo Jekateringo geležinkelio stotyje, pastatyta 1823 metais Jekateringo kaimo sode. Stoties salėje įrengta didžiulė eglė „viena pusė buvo greta sienos, o kita buvo papuošta įvairiaspalvio popieriaus atraižomis“. Po jos viešos kalėdinės eglės pradėtos rengti didikų, karininkų ir pirklių susirinkimuose, klubuose, teatruose ir kitose vietose. Maskva neatsiliko nuo Nevos sostinės: nuo 1850-ųjų pradžios Kalėdų eglutės šventės Bajorų Maskvos asamblėjos salėje taip pat tapo kasmetinėmis.

Kalėdų eglutė Rusijoje XIX-XX amžių sandūroje

Iki XIX amžiaus pabaigos Kalėdų eglutė Rusijoje tapo įprastu vaizdu. Eglutės pradėtos skinti likus savaitei iki Kalėdų. Miškininkams ir valstiečiams iš priemiesčių kaimų jų pardavimas tapo vienu iš sezoninių uždarbių. Medžiais prekiavo gausiausiose vietose: prie kiemų, aikštėse, turguose. Eglutės buvo siūlomos kiekvienam skoniui: mažos, papuoštos dirbtinėmis gėlėmis, milžiniškos eglutės, kurios išdidžiai stovėjo visu savo natūraliu grožiu, ir dirbtinės, dar nemačiusios miško trupinės, kurių nenatūraliai ryški žalia spalva iškart patraukė akį. Eglutėmis buvo prekiaujama ir daugelyje parduotuvių – žalių, pieniškų ir net mėsinių, kur prie įėjimo buvo statomos eglutės, dažnai jau padėtos ant kryžių.

Kalėdų eglutės atsiradimas vaikų namuose nebeliko paslapties, kurio laikymasis buvo svarstomas būtina sąlyga tvarkant pirmąsias eglutes. Vaikams patiko vaikščioti eglučių turgelių „miškuose“; stebėjo, kaip Kalėdų eglutė įnešama į namus; jie matė, kaip ji, dar neatšildyta, guli koridoriuje („tik po budėjimo įleis“) arba kambaryje ant grindų, šildantis namų šiluma; pajuto, kaip ji pradėjo skleisti spygliuočių ir dervų kvapą.

Iš viso miesto, o kartais ir iš kitų miestų prie Kalėdų eglučių suvažiuodavo giminės ir draugai, pusbroliai ir broliai. Suaugusieji sugalvojo ir pirko dovanas, organizavo „Kalėdų linksmybes“, grojo pianinu, vaikai šoko. Senoliai šventėms ruošėsi patys, kūrė ir statė pjeses „pagal Hoffmanną ir Anderseną“ iš eglutės puošybos gyvenimo. Labdaros „Kalėdų eglutės vargšams“ organizavimas žmonių namuose ir vaikų namuose šiuo metu yra labiausiai paplitęs. Jas organizavo ir įvairios draugijos, ir pavieniai filantropai. Eglutė, tapusi pagrindine žiemos švenčių dalimi, į šventinį gyvenimą įsiliejo kaip vienas esminių jos komponentų. L. N. Gumiliovas, karčiai kalbėdamas, kad jo vaikystė buvo ne tokia, kokia turėtų būti, pastebėjo: „Norėjau kažko paprasto: turėti tėvą, turėti eglutę pasaulyje, Kolumbą, medžioklinius šunis, Rublevą, Lermontovą“. Kalėdų eglutė buvo pradėta suvokti kaip vienas iš būtinų normalios vaikystės elementų.

Yra nuomonė, kad sovietų valdžia uždraudė eglutę iš karto po Spalio revoliucijos. Tačiau taip nėra. Po valdžios užgrobimo bolševikai į Kalėdų eglutę nesikėsino. 1918 metais M. Gorkis ir A. N. Benua parengė ir Petrogrado leidykloje „Burė“ išleido prabangią dovanų knygą vaikams „Jolka“, kurią sukūrė nuostabios menininkės. Jame buvo M. Gorkio, K. I. Čukovskio, V. F. Chodasevičiaus, A. N. Tolstojaus, V. Ya. Bryusovo, S. Černio ir kitų kūriniai linksmame apvaliame Kalėdų Senelio ir miško gyvūnas. Medžio viršūnėje ryškiai šviečia šešiakampė Betliejaus žvaigždė.

Pirmaisiais metais po revoliucijos ypatingų priemonių, skirtų uždrausti eglutę, tikrai nebuvo imtasi, o jei tuo metu ji tapo itin reta, to priežastis buvo viską „numušusios ir sumaišiusios“ išorinės aplinkybės. Pirmaisiais metais po civilinis karas miestuose, kaip ir anksčiau, vis dar buvo parduota daug kalėdinių eglučių, tačiau gyventojų skurdo, retas galėjo sau leisti nusipirkti net mažiausią eglutę. Eglutes į miestą atvežę priemiesčių kaimų valstiečiai prarado prieškalėdinį uždarbį. 1924 m. gruodžio 25 d. Korney Chukovskis rašo: „Trečią dieną aš nuėjau su Murka į Koliją - 11 valandą ryto ir nustebau: kiek Kalėdų eglučių! Kiekviename apleistiausių gatvių kampe stovi vežimas, pripildytas iki pat viršaus įvairiausių eglučių, o šalia vežimo – liūdnas valstietis, beviltiškai žiūrintis į retus praeivius. Aš kalbėjausi su vienu. Jis sako: „Jei tik galėtume užsidirbti pinigų už druską, apie žibalą nesvajojame! Niekas neturi nė cento, nuo tų Kalėdų nematė naftos...“ Vienintelė kasybos pramonė yra eglutės. Visą Leningradą apdengė eglutėmis, numušė kainą iki 15 kapeikų. Ir pastebėjau, kad perka daugiausia mažas, proletariškas eglutes – dėti ant stalo. Tačiau pamažu gyvenimas gerėjo ir medis tarsi vėl iškovojo savo teises. Tačiau viskas nebuvo taip paprasta.

Pirmasis žadintuvas nuskambėjo jau lapkričio 16 d., praėjus trims savaitėms po spalio perversmo, kai sovietų valdžiai svarstyti buvo iškeltas kalendoriaus reformos klausimas. Iki Spalio revoliucija Rusija ir toliau gyveno pagal Julijaus kalendorių, o dauguma Europos šalių jau seniai perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, priimto popiežiaus Grigaliaus XIII 1582 m. Kalendoriaus reformos, perėjimo prie naujo stiliaus poreikis jaučiamas nuo XVIII a. Jau vadovaujant Petrui I m Tarptautiniai santykiai o mokslinėje korespondencijoje Rusija buvo priversta naudoti Grigaliaus kalendorių, o kaime dar du šimtmečius gyvenimas vyko pagal senąjį stilių. Ši aplinkybė sukėlė daug nepatogumų. Poreikis įvesti bendrą laiko skaičiavimą su Europa buvo ypač aktualus diplomatinėje ir komercinėje praktikoje. Tačiau XIX amžiuje bandymai vykdyti kalendoriaus reformą žlugo: tam prieštaravo ir vyriausybė, ir Stačiatikių bažnyčia, kiekvieną kartą svarstant apie naujo kalendoriaus įvedimą „nelaiku“. Po revoliucijos klausimas dėl reformos „nesavalaikiškumo“ išnyko savaime, o 1918 metų sausio 24 dieną Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo Rusijos Respublikoje. Lenino pasirašytas dekretas buvo paskelbtas kitą dieną.

Kadangi skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių iki šiol buvo 13 dienų, dėl reformos Rusijos Kalėdos perkeliamos iš gruodžio 25 d. į sausio 7 d., o Naujieji metai - nuo sausio 1 d. iki sausio 14 d. Ir nors dekrete ar kituose to meto sovietų valdžios dokumentuose apie Kalėdų šventės panaikinimą nebuvo nė žodžio, vis dėlto kalendoriaus pažeidimas buvo suvokiamas kaip gyvenimo laužymas, tradiciškai siejamas su tam tikromis datomis. Stačiatikių šventės. Kas nutiks Kalėdoms ir eglutei po kalendoriaus reformos į gyvenimą, dar buvo neaišku.

O 1922 m. buvo vykdoma akcija Kristaus gimimo šventę paversti „komjaunimo Kalėdomis“, arba kitaip – ​​„komjaunuoliu“. Komjaunimo kameros turėjo organizuoti „Komsvyatok“ šventę pirmąją Kalėdų dieną, tai yra gruodžio 25-ąją, kuri buvo paskelbta nedarbo diena. Renginiai prasidėjo paskaitomis ir kalbomis, atskleidžiančiomis Kalėdų švenčių „ekonomines šaknis“. Paskui buvo vaidinimai ir dramatizacijos, politinės satyros, „gyvi paveikslai“. Antrąją šventės dieną buvo rengiamos gatvių eitynės, trečiąją – kaukių ir kalėdinė eglutė, vadinama „komjaunimo egle“, klubuose. Eglutės karnavalų dalyviai (daugiausia iš komjaunimo propagandininkų) pasipuošė neįsivaizduojamais satyriniais kostiumais: Antantės, Kolčako, Denikino, kulako, Nepmano, pagonių dievų ir net kalėdine žąsimi bei paršeliu. Procesijos vykdavo su fakelais ir „dieviškų atvaizdų“ (piktogramų) deginimu. Tačiau toks malonus požiūris Sovietų valdžia prie medžio neilgai truko. Nauji pokyčiai tapo apčiuopiami 1924 m. pabaigoje, kai „Krasnaja gazeta“ su pasitenkinimu pranešė: „... šiais metais pastebima, kad kalėdiniai išankstiniai nusistatymai beveik išnyko. Kalėdų eglučių turguose beveik nėra – nesąmoningų žmonių mažai. Pamažu baigė savo egzistavimą ir „Komsomol Kalėdų“ šventę. Jis buvo kritikuojamas spaudoje, nes nevaidino reikšmingo vaidmens antireliginėje propagandoje. O nuo 1925 m. prasidėjo planuota kova su religija ir stačiatikių šventėmis, kurios rezultatas buvo galutinis Kalėdų atšaukimas 1929 m. Kalėdos tapo įprasta darbo diena. Kartu su Kalėdomis buvo atšaukta ir jau tvirtai su jomis susiliejusi eglutė. Kalėdų eglutė, kuriai kadaise priešinosi stačiatikių bažnyčia, dabar tapo žinoma kaip „kunigiškas“ paprotys.

Šiais kritiniais eglutės likimo metais atrodė, kad jai atėjo galas. Naujųjų metų išvakarėse budintys žmonės vaikščiojo gatvėmis ir žvilgčiojo į butų langus: jei kur nors šviečia eglučių žiburiai. Mokyklose, siekiant kovoti su Kalėdų ir Naujųjų metų eglute, buvo pradėti rengti „Antikalėdiniai vakarai“, kuriuose buvo statomi vaidinimai, kuriuose buvo tyčiojamasi iš kunigų ir bažnyčios, dainuojami antireliginiai satyriniai kupletai, tokie kaip: „Ding-bom“. , ding-bom, į bažnyčią daugiau neisime“ . Jie nustojo tvarkyti eglutes darželiuose. Ir vis dėlto visiškai išnaikinti pamėgto papročio nepavyko: Kalėdų eglutė „pateko po žeme“. Kaip prisimena rašytoja I. Tokmakova, šeimose, ištikimose ikirevoliucinėms tradicijoms, jos ir toliau tvarkėsi. Jie tai padarė labai atsargiai. Eglutę dažniausiai parūpindavo kiemsargis, kuris prieš Kalėdas išeidavo iš miesto į mišką su didžiuliu maišu, nukirto eglutę, perpjovė per pusę ir įkišo į maišą. Namuose jis uždėjo lubokus ant grubaus kamieno, ir eglutė „vėl tapo sveika ir liekna“.

1935 metų pabaigoje Kalėdų eglė buvo ne tiek atgaivinta, kiek paversta nauja šventė, kuri gavo paprastą ir aiškią formuluotę: „Naujųjų metų eglutė – džiugios ir laimingos vaikystės šventė mūsų šalyje“. Įstaigų ir pramonės įmonių darbuotojų vaikų eglučių sutvarkymas tampa privalomas. Dabar eglė yra būtinas aksesuaras ne tik sovietinei Naujųjų metų šventei, bet ir apskritai sovietiniam gyvenimui. Kalėdų eglutės komisija organizavo šventę, kurioje dažniausiai būdavo profesinių sąjungų aktyvistai: parengdavo programą, įteikdavo eglutę, parūpindavo Kalėdų senelį, ruošdavo dovanas. Sunkiausia buvo dovanų pasirinkimas ir apsisprendimas, „kuriam iš vaikinų kokią dovaną padovanoti, kad neperžengtų ribos ir tuo pačiu visi būtų laimingi“. Kiekvienam vaikui buvo paruošta speciali dovana, kuri vėliau išėjo iš sovietinių eglučių praktikos, ant kurios buvo prisiimama visų vaikų lygybė.

Eglutės ryšys su Kalėdomis buvo pamirštas. Kalėdų eglutė tapo valstybinės Naujųjų metų šventės atributu, viena iš trijų pagrindinių sovietinių švenčių (kartu su spaliu ir gegužės diena). Aštuonkampė Betliejaus žvaigždė „Kalėdų eglės“ viršuje dabar pakeista penkiakampe – tokia pat, kaip ir Kremliaus bokštuose. Noras idealizuoti atgimstančią šventę kasdien darosi atviresnis. Ant gražios, prožektorių spinduliuose kibirkščiuojančios eglutės, įrengtos Sąjungų namuose, kabėjo tūkstančiai eglutės papuošimų su darbininkų ir valstiečių komunistine simbolika.

Praėjo dar keli metai, ir 1947 metų sausio 1-oji vėl tapo „raudona kalendoriaus diena“, tai yra nedarbinga, o Kalėdų eglė Sąjungų rūmuose įgavo oficialų „pagrindinės šalies Kalėdų eglės“ statusą. . 1954 metais naujametinė eglutė gavo „teisę patekti“ į Didžiųjų Kremliaus rūmų Šv.Jurgio salę – per metus ji aptarnavo du tūkstančius vaikų. Pirmą kartą Kremlius buvo atidarytas laimingiesiems, gavusiems Naujųjų metų kvietimus. Toje pačioje Jurgio salėje vyko naujametiniai kaukių baliai, skirti jauniesiems gamybos vadovams, didmiesčių universitetų studentams, karinių mokymo įstaigų studentams, dešimtų klasių mokiniams, komjaunimo darbuotojams.

Po „atšilimo“ atsiradus Kremliaus Kongresų rūmams, vyr vaikų šventėšalys persikėlė ten. Tačiau iki aštuntojo dešimtmečio pradžios daugelis maskvėnų ir kitų miestų gyventojų visiškai nebuvo suplėšyti į „pagrindines Kalėdų egles“. Ir iki šiol mums geidžiamiausios yra ne viešos, o naminės eglutės, kurias renkasi su šeimomis. Per šias namų šventes žmonės pamiršta apie oficialų Kalėdų eglės vaidmenį ir švenčia ją kaip šeimos šventę, pagal šeimoje nusistovėjusias tradicijas. Stačiatikių bažnyčia pamiršo savo priešišką požiūrį į Kalėdų eglutę. Dabar žaliuojantys medžiai stovi ne tik bažnyčiose per Kalėdų pamaldas, bet ir dvasininkų namuose.

1991 metais Rusija vėl pradėjo švęsti Kalėdas. Sausio 7 diena buvo paskelbta ne darbo diena. „Ir, kaip visada šiuo metu“, – 1993 m. gruodžio pabaigoje rašė laikraštis „Nevskoe Vremya“, – pagrindinėje Sankt Peterburgo gatvėje dega medžiai – ne tik Naujieji metai, jau Kalėdos, be raudonų žvaigždžių. Tris šimtmečius Kalėdų eglė ištikimai atliko jai pavestas funkcijas ir net smurtinis idealizavimas netrukdė jai pasilikti neformalioje visų mylimoje ir kasmet geidžiamoje namų aplinkoje, aistringai ir dar gerokai prieš Naujuosius, laukiamus prie Kalėdų eglės. . Taip mes ją prisimename. Tai mūsų vaikai prisimins. Tikėkimės, kad anūkai pasivaikščios po papuoštą, spindintį medį ir dainuos paprastą, beveik prieš šimtą metų sukurtą dainelę.

Šiais laikais papuoštą eglutę stengiamasi pristatyti ir sumontuoti net tose vietose, kur ji turi būti specialiai atgabenta, pavyzdžiui, į laivus, ariančius vandenyną už pusiaujo. Mamsy svetainė pradeda veiksmą nuo gražiausių. Šiandien mes paruošėme jums tikrą staigmeną ir šiek tiek magijos iš pasakos. Belieka papuošti eglutę mėgstamomis dekoracijomis. Šventinė nuotaika garantuota! Sukurkite savo namuose jaukumą ir magišką nuotaiką!