Autorul teoriei instinctelor comportamentului social este. Teoria motivațională a instinctelor

Al treilea concept, care se numără printre primele construcții socio-psihologice independente, este teoria instinctelor. comportament social Psihologul englez W. McDougall (1871-1938), care s-a mutat în SUA în 1920 și mai târziu a lucrat acolo. Lucrarea lui McDougall „Introducere în psihologia socială” a fost publicată în 1908, iar anul acesta este considerat anul aprobării finale a psihologiei sociale în existență independentă (în același an, a fost publicată cartea sociologului E. Ross „Psihologia socială” in SUA, si, astfel, este suficient ca este simbolic ca atat psihologul cat si sociologul au publicat primul curs sistematic la aceeasi disciplina in acelasi an). Anul acesta, însă, poate fi considerat doar foarte condiționat începutul nouă erăîn psihologia socială, deoarece încă în 1897, J. Baldwin a publicat „Studii în psihologie socială”, care ar putea pretinde, de asemenea, a fi primul ghid sistematic.

Teza principală a teoriei lui McDougall este că cauza comportamentului social este recunoscută instincte înnăscute. Această idee este realizarea unui principiu mai general adoptat de MacDougall, și anume, străduința pentru un scop, care este caracteristic atât animalelor, cât și omului. Acest principiu este deosebit de semnificativ în conceptul lui McDougall; spre deosebire de behaviorism (interpretând comportamentul ca o simplă reacție la un stimul extern), el a numit psihologia pe care a creat-o „țintă” sau „hormică” (de la cuvântul grecesc „gorme” - aspirație, dorință, impuls). Gorme și acționează ca o forță motrice de natură intuitivă, explicând comportamentul social. În terminologia lui McDougall, gorme „este realizat ca instincte” (sau mai târziu „înclinații”).

Repertoriul instinctelor la fiecare persoană apare ca urmare a unei anumite predispoziții psihofizice - prezența unor canale fixe ereditar pentru descărcarea energiei nervoase.

Instinctele includ părți afective (receptive), centrale (emoționale) și aferente (motorii). Astfel, tot ceea ce se întâmplă în domeniul conștiinței este direct dependent de începutul inconștient. Expresia internă a instinctelor sunt în principal emoții. Relația dintre instincte și emoții este sistematică și definită. McDougall a enumerat șapte perechi de instincte și emoții interconectate: instinctul de luptă și furia corespunzătoare, frica; instinctul de zbor și sentimentul de autoconservare; instinctul de a reproduce familia și gelozia, timiditatea feminină; instinctul de achiziție și simțul proprietății; construirea instinctului și a simțului creației; instinctul de turmă și sentimentul de apartenență. Toate instituțiile sociale sunt derivate și din instincte: familia, comerțul, diverse procese sociale, în primul rând războiul. Din cauza acestei mențiuni în teoria lui McDougall, oamenii au fost înclinați să vadă implementarea abordării darwiniste, deși, după cum știți, fiind transferată mecanic la fenomenele sociale, această abordare și-a pierdut orice semnificație științifică.

În ciuda popularității enorme a ideilor lui McDougall, rolul lor în istoria științei s-a dovedit a fi foarte negativ: interpretarea comportamentului social în termenii unui fel de efort spontan pentru un scop a legitimat importanța pulsiunilor iraționale, inconștiente, ca forță motrice. nu numai pentru individ, ci și pentru umanitate. Prin urmare, ca și în psihologia generală, depășirea ideilor teoriei instinctelor a servit ulterior ca o piatră de hotar importantă în dezvoltarea psihologiei sociale științifice.

CONCLUZIE

Astfel, putem rezuma cu ce bagaj teoretic a rămas psihologia socială după construirea acestor prime concepte. În primul rând, în mod evident, semnificația lor pozitivă constă în faptul că au fost evidențiate întrebări cu adevărat importante și puse clar pentru a fi rezolvate: despre relația dintre conștiința individului și conștiința grupului, despre forțele motrice ale comportamentului social. , etc. De asemenea, este interesant că în primele teorii socio-psihologice s-au încercat încă de la început să găsească abordări pentru rezolvarea problemelor puse, parcă, din două părți: din partea psihologiei și din partea sociologiei. În primul caz, s-a dovedit inevitabil că toate soluțiile sunt propuse din punctul de vedere al individului, al psihicului său, trecerea la psihologia grupului nu a fost elaborată cu nicio precizie. În cel de-al doilea caz, ei au încercat oficial să plece „din societate”, dar apoi „societatea” însăși a fost dizolvată în psihologie, ceea ce a dus la psihologizarea relațiilor sociale. Aceasta însemna că nici abordările „psihologice” și nici cele „sociologice” nu oferă în sine soluții corecte decât dacă sunt legate între ele. În fine, primele concepte socio-psihologice s-au dovedit a fi slabe și pentru că nu se bazau pe nicio practică de cercetare, nu se bazau deloc pe cercetare, dar în spiritul vechilor construcții filozofice erau doar „raționamente” despre socio -probleme psihologice. S-a făcut însă o faptă importantă, iar psihologia socială a fost „declarată” ca disciplină independentă cu drept de existență. Acum trebuia să aducă o bază experimentală sub ea, deoarece în acel moment psihologia acumulase deja suficientă experiență în utilizarea metodei experimentale.

Originar din SUA. Cartea psihologului englez McDougall, An Introduction to Social Psychology (1920), este considerată a fi prima lucrare centrală serioasă. De câțiva ani, această carte a fost folosită ca manual în universitățile americane. Potrivit teoriei sale, psihologia personalității joacă un rol decisiv în formarea psihologiei sociale.

Principalul motiv pentru comportamentul social al indivizilor este instinctele înnăscute, adică o predispoziție înnăscută față de perceptibilitatea mediului și o disponibilitate de a răspunde într-un fel sau altul. El credea că fiecărui instinct îi corespunde o anumită emoție. El a acordat o importanță deosebită instinctului social, care dă naștere unui sentiment de apartenență la un anumit grup.

Această teorie conducea în SUA. Conceptul de instinct a fost în cele din urmă înlocuit de conceptul de predispoziție, dar principalele forțe motrice ale comportamentului uman, baza viata publica cu toate acestea, s-a luat în considerare nevoia de hrană, somn, sex, îngrijire părintească, autoafirmare etc. Mare importanță Pentru dezvoltarea acestei teorii au fost dobândite lucrările lui Freud, în special structura personalității și forțele motrice ale dezvoltării, iar mecanismele de ameliorare a stresului s-au dovedit a fi de asemenea importante. Teoria pe care a creat-o protectie psihologica a fost dezvoltat în continuare în Psihologie socialaÎn prezent, există 8 metode de protecție psihologică:

1) Negarea se manifestă prin respingerea inconștientă a informațiilor care sunt negative pentru stima de sine. O persoană, parcă, ascultă, dar nu aude, nu percepe ceea ce îi amenință bunăstarea...

2) Reprimarea - o modalitate activă de a preveni conflictul intern, implică nu numai oprirea informațiilor negative din conștiință, ci și acțiuni speciale pentru păstrarea unei imagini de sine pozitive, de ex. o persoană poate nu numai să uite fapte care nu sunt acceptabile pentru el, ci și să ofere explicații false, dar acceptabile pentru acțiunile sale. 3) Proiecție - o atribuire inconștientă unei alte persoane a propriilor dorințe și aspirații a calităților personale, cel mai adesea de natură negativă.

4) Substituție - înlăturarea stresului intern prin transferarea, redirecționarea acțiunii care vizează un obiect inaccesibil, într-o situație accesibilă.

5) Identificare - stabilirea unei legături emoționale cu un alt obiect de identificare cu acesta. Adesea vă permite să depășiți sentimentele de inferioritate.

6) Izolarea – protejarea de fapte traumatice prin ruperea legăturilor emoționale cu alte persoane. Pierderea capacității de a empatiza. Iar cele mai eficiente sunt:

7) Raționalizarea se manifestă sub forma unei scăderi a valorii de neatins. 8) Sublimarea este traducerea dorințelor neîmplinite (sexuale) într-un canal acceptabil din punct de vedere social.

9) Regresia este o întoarcere la formele de comportament trecute (copilărele). Ideile lui Freud despre agresivitatea umană și metodele de apărare psihologică au găsit o nouă dezvoltare în lucrările psihologului american Eric Fromm (1900-1980) (2Escape from Freedom").

Am luat în considerare ramurile timpurii ale arborelui psihanalitic, uitând de trunchiul său, așa cum au făcut primii apostați de la Freud la vremea lor. Conținuturile interne ale trunchiului psihanalizei sunt teoria instinctelor și teoria psihanalitică a sexualității.

În consecință, comportamentul oamenilor este determinat de cele mai importante motive sexuale. Forța motrice este determinată biologic.

Putem compara instinctele psihanalizei cu instinctele plantelor care se dezvoltă din muguri primăvara. Cu instinct...

Teoria psihoterapiei transcendentale. Om, Yoghin, Magician, Dumnezeu, Absolut. Ce este o persoană din punctul de vedere al psihoterapiei transcendentale?

Aceasta este o ființă fiziologică rațională care există la nivelul minții sau eului extern, temporar, obișnuit.

Eul este o minte activă, activă, ciclică, care gândește la lume ca la un fel de ciclu care are un început și un sfârșit. Ego-ul este muritor, de aceea vede sensul vieții doar în lupta competitivă pentru posesia lucrurilor și binecuvântărilor lumii exterioare. Sensul vieții pentru ego...

Freud a trecut printr-o cale foarte complexă și contradictorie în dezvoltarea viziunii sale asupra lumii. Făcând primii pași în domeniul psihiatriei, s-a ghidat după postulatele materialismului natural-științific al secolului XX, dar ca creator al psihanalizei, omul de știință s-a îndepărtat de ele către „filozofia vieții” idealist-iraționalistă ( Schopenhauer, Nietzsche etc.), sub influența cărora s-a format o idee despre importanța fundamentală pentru comportamentul uman a „energiei psihice” inerentă...

În ceea ce privește definiția instinctului, aș dori să subliniez semnificația răspunsului „totul sau nimic” formulat de Rivers; Mi se pare că această particularitate a activității instinctive este mai ales importanţă pentru partea psihologică a problemei.

Mă voi limita la acest aspect al întrebării pentru că nu mă consider competent să consider problema instinctului în aspectul ei biologic. Dar când încerc să dau o definiție psihologică a activității instinctive, constat că nu pot...

Fiecare tratează instinctele în mod diferit. Unii încearcă să le suprime, alții, dimpotrivă, trăiesc după legile naturii, crezând că „curba instinctelor” va duce cu siguranță pe calea cea bună. Psihologul Marina Smolenskaya spune când instinctele sunt bune și când sunt dăunătoare.

Ce este bun

Cu toții suntem niște animale mici și nu este nimic rău în asta. Instinctele noastre sunt practic aceleași și, prin urmare, nu este nevoie să ne fie rușine de strămoșii noștri (dacă încă îl credeți pe Darwin). Instinctele noastre ne fac...

Viața noastră este formată din mii de detalii casnice. Da, așa încât, vrând-nevrând, te vei gândi la mintea masculină și feminină. Amintiți-vă cât de diferit tratăm cumpărăturile! Mai ales celor solide, care ar trebui să servească ani de zile.

Să presupunem că aveți nevoie de un frigider nou. Nu, cel vechi încă „trage”, dar vreau ceva mai puternic, mai modern. Tu și soțul tău mergeți la magazin, aveți grijă de miracolul tehnologiei, discutați despre avantajele și dezavantajele acesteia, dar... nu cumpărați.

Când ieși din magazin, tu...

Psihologii și neurologii care studiază natura emoțiilor sugerează că multe dintre atitudinile morale ale omenirii au apărut dintr-un sentiment de dezgust, care la oameni, în comparație cu animalele, s-a dezvoltat și a devenit extraordinar de complicat.

Dezgustul stă la baza multor prejudecăți și îi împiedică pe oameni să se trateze unii pe alții ca pe niște ființe umane.

Știm cu toții foarte bine că multe dintre aprecierile și judecățile noastre morale se bazează mai mult pe emoții decât pe rațiune. E mai greu să răspunzi la întrebare, este bine...

Numeroase modificări fiziologice din organism sunt însoțite de orice stare emoțională. De-a lungul istoriei dezvoltării acestui domeniu al cunoașterii psihologice, s-au încercat de mai multe ori să se lege schimbările fiziologice din organism cu anumite emoții și să se arate că complexele de semne organice care însoțesc diferite procese emoționale sunt într-adevăr diferite.

Freud, pe când era încă tânăr neuropatolog, a devenit interesat de tratamentul isteriei, care era una dintre cele mai frecvente tulburări mintale la sfârșitul secolului al XIX-lea.

La acea vreme, boala isterică era percepută ca o simulare. Acest lucru s-a datorat în mare parte faptului că nu exista niciun medicament în arsenal...

Dezvoltarea teoriei instinctelor

Ultima dintre marile descoperiri ale lui Freud este teoria sa despre instinctele de viață și moarte. În 1920, în timp ce lucra la Dincolo de principiul plăcerii, Freud s-a angajat într-o revizuire fundamentală a întregii sale teorii a instinctelor. El a atribuit caracteristicile instinctului „repetărilor obligatorii” și a formulat pentru prima dată o nouă dihotomie „Eros - instinctul morții”, a cărei natură a fost discutată în detaliu în lucrarea „I and It” (1923) și în scrierile ulterioare. Această nouă dihotomie „instinct de viață (Eros) – instinct de moarte” a luat locul dihotomiei originale „Ego – instincte sexuale”. Deși Freud a încercat acum să identifice Eros cu libidoul, noua polaritate a reprezentat un concept complet diferit de pulsiuni.

În timp ce lucra la Dincolo de principiul plăcerii, Freud era încă complet neconvins că noua sa ipoteză era valabilă. „Se poate întreba”, a scris el, „cât de sigur sunt eu însumi de validitatea ipotezelor prezentate în aceste pagini. Răspunsul meu ar putea fi următorul: eu însumi nu sunt sigur și nu încerc să-i forțez pe alții să creadă în ei. Mai exact, nu știu cât de convins sunt de ele. Având în vedere că Freud încerca să dezvolte o nouă doctrină teoretică care amenința valabilitatea multor concepte anterioare și necesita un mare efort intelectual, sinceritatea sa, care se manifestă atât de strălucit în toate lucrările sale, este deosebit de impresionantă. În următorii optsprezece ani s-a dedicat dezvoltării noii teorii și s-a convins din ce în ce mai mult de validitatea ei, de care îi lipsea la început. Nu adăugarea unor elemente complet noi a condus la acest rezultat, ci mai degrabă o „elaborare” intelectuală; acest lucru trebuie să fi adăugat la frustrarea lui că doar câțiva dintre adepții săi i-au înțeles și împărtășit opiniile. Noua teorie și-a găsit expunerea deplină în lucrarea „Ego și Id”.

Următoarea ipoteză este de o importanță extremă: „Fiecare dintre cele două clase de instincte ar trebui să fie asociată cu un proces fiziologic special (anabolism sau catabolism): ambele varietăți de instincte ar trebui să fie active în fiecare particulă de materie vie, deși nu în proporții egale, astfel încât o substanță ar fi principalul reprezentant al Erosului. Această ipoteză nu aruncă nicio lumină asupra modului în care cele două clase de instincte sunt combinate, amestecate, fuzionate unele cu altele, dar faptul că acest lucru se întâmplă în mod regulat și la scară foarte mare este o presupunere necesară pentru conceptul nostru. Ca rezultat al unificării formelor de viață unicelulare în forme multicelulare, instinctul de moarte într-o singură celulă poate fi neutralizat cu succes impulsurile distructive pot fi dirijate spre lumea exterioară cu ajutorul unui organ special. Acest organ special ar fi reprezentat ca un aparat muscular și astfel instinctul de moarte s-ar exprima - deși poate doar parțial - în instinctul de distrugere, întors asupra lumii exterioare și a altor organisme.

Cu aceste formulări, Freud și-a exprimat noua direcție a gândirii mai explicit decât în ​​Dincolo de principiul plăcerii. În locul abordării mecaniciste fiziologice cuprinse în vechea teorie, care se baza pe modelul tensiunii induse chimic și pe necesitatea reducerii acestei tensiuni la un nivel normal (principiul plăcerii), noua teorie este de natură biologică; se presupune că fiecare celulă a corpului este înzestrată cu două proprietăți de bază ale materiei vii: Eros și dorința de moarte. Totuși, principiul relaxării stresului este păstrat într-o formă mai radicală: reducerea excitației la zero (principiul nirvanei).

Un an mai târziu, în The Economic Problem of Masochism (1924), Freud a făcut un pas mai departe: clarificând relația dintre cele două instincte, el a scris: „Sarcina libidoului este de a face instinctul de distrugere inofensiv, iar această sarcină îl realizează inversând-o în mare măsură - printr-un sistem organic special, un aparat muscular - spre exterior, asupra obiectelor lumii exterioare. Atunci acest instinct se numește instinct de stăpânire sau pofta de putere. O parte a instinctului servește direct funcției sexuale, unde joacă un rol important: acesta este sadismul. Cealaltă parte nu participă la această întoarcere spre exterior: rămâne în interiorul organismului și, prin intermediul excitației sexuale însoțitoare descrisă mai sus, devine legată libidinală. În această parte recunoaștem masochismul original, erotogen.

În New Introductory Lectures (1933) Freud a luat aceeași poziție. El a vorbit despre „impulsurile erotice care caută să unească din ce în ce mai multă materie vie în unități tot mai mari și despre instinctul de moarte care se opune unei astfel de încercări și transferă cei vii înapoi într-o stare anorganică”.

În aceleași prelegeri, Freud a scris despre instinctul original de distrugere: „Nu îl putem percepe decât în ​​două condiții: dacă se combină cu pulsiunile erotice în masochism sau dacă – cu un adaos erotic mult mai mic – este îndreptat împotriva lumii exterioare. ca agresivitate. De remarcat este importanta posibilitatii ca agresivitatea sa nu poata gasi satisfactie in lumea exterioara, in fata unor obstacole reale. Dacă se întâmplă acest lucru, probabil se va retrage și va crește autodistructivitatea care domină în interior. Ne vom uita la modul în care se întâmplă acest lucru de fapt și cât de important este acest proces. Agresivitatea întârziată provoacă răni grave. Într-adevăr, se pare că trebuie să distrugem un obiect sau o persoană pentru a nu ne distruge, pentru a ne proteja de impulsul de autodistrugere. O descoperire tristă pentru un moralist! .

În ultimele sale două articole, scrise cu un an sau doi înainte de moartea sa, Freud nu a adus modificări semnificative conceptelor pe care le dezvoltase în anii precedenți. În Analiza finită și infinită, el a subliniat și mai mult puterea instinctului morții. După cum a scris James Strachey într-o notă editorială, „Cel mai puternic factor de descurajare dintre toate complet scapă de sub controlul nostru este instinctul de moarte» . În O schiță a istoriei psihanalizei, scrisă în 1938 și publicată în 1940, Freud a confirmat sistemul de presupuneri anterioare fără modificări importante.

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Filosofia științei și tehnologiei autor Stepin Viaceslav Semenovici

Formarea și dezvoltarea teoriei tehnice Principalele faze ale formării teoriei tehnice Primele teorii tehnice s-au format ca o aplicare a teoriilor fizice la domenii specifice de practică inginerească, de regulă, în două faze. În prima fază, un nou

Din cartea Fizica si Filosofia autor Heisenberg Werner Karl

Dezvoltarea evolutivă și revoluționară a teoriei tehnice Dezvoltarea teoriei tehnice are loc în două moduri principale - evolutiv și revoluționar. În primul caz, noi direcții de cercetare și domenii de cercetare sunt identificate în cadrul unuia

Din cartea Volumul 26, partea 2 autor Engels Friedrich

V. DEZVOLTAREA IDEI FILOZOFICE DUPĂ DECARTS ÎN COMPARAȚIE CU STAREA ACTUALĂ A TEORIEI CUANTICE e., gândirea umană era ocupată în primul rând cu probleme, puternic

Din cartea Contururi ale viitorului. Engels despre societatea comunistă autor Bagaturia Georgy Alexandrovici

Poziția lui Anderson (care se regăsește parțial și în A. Smith) - că „nu chiria primită de la pământ. determină prețul produsului său, iar prețul acestui produs determină terenul

Din cartea Filosofia într-o prezentare sistematică (colecție) autor Echipa de autori

Capitolul patru. Experiența revoluției și dezvoltarea teoriei (1848 -

Din cartea Măreția și limitarea teoriei lui Freud autor De la Erich Seligmann

II. Dezvoltarea teoriei cunoașterii În Eseul lui Locke despre mintea umană, teoria cunoașterii a început cu o discuție psihologică despre originea conceptelor, dar Locke nu și-a dezvoltat în detaliu ideea despre originea lor din simțurile externe și interne. Majoritatea celui de-al doilea

Din cartea Teoria lui Freud (colecția) autor De la Erich Seligmann

Dezvoltarea teoriei instinctelor Ultima dintre marile descoperiri ale lui Freud este teoria sa despre instinctele vieții și morții. În 1920, în timp ce lucra la Dincolo de principiul plăcerii, Freud s-a angajat într-o revizuire fundamentală a întregii sale teorii a instinctelor. El a luat

Din cartea Filosofia marxistă în secolul al XIX-lea. Cartea întâi (de la origine Filosofia marxistăînainte de dezvoltarea sa în anii 50 - 60 ai secolului XIX) a autorului

Din cartea Engels teoreticianul autor Kedrov Bonifatiy Mihailovici

Critica teoriei freudiene a instinctelor Freud a rămas prizonier al modului de gândire și de a simți a societății în care trăia și nu a putut să depășească acesta. Când i s-a deschis o nouă înțelegere, doar o parte din ea - ca și consecințele ei - a devenit conștientă, în timp ce

Din cartea Istoria dialecticii marxiste (Etapa Lenin) a autorului

Capitolul zece. Dezvoltarea dialecticii materialiste ca teorie și metodă

Din cartea Istoria marxism-leninismului. Cartea a doua (anii 70 - 90 ai secolului XIX) autor Echipa de autori

Generalizarea experienței revoluției și dezvoltarea ulterioară a teoriei Revoluției din 1848 - 1849. a fost primul test istoric al marxismului. Rezultatul acestui test a fost dublu. Principalul lucru este că a confirmat corectitudinea noii teorii. Totuși, ea și-a arătat insuficiența. Teorie

Din cartea Filosofia dreptului [Curs de curs] autor Moiseev Serghei Vadimovici

CAPITOLUL ŞAPTE. DEZVOLTAREA DIALECTICII MATERIALISTE CA LOGICĂ, TEORIE A CUNOAȘTERII ȘI METODOLOGIA ȘTIINȚEI Una dintre cele mai importante idei ale filozofiei marxiste prezentate și justificate de Lenin este ideea că dialectica materialistă,

Din cartea autorului

2. Dezvoltarea și implementarea în continuare a ideilor lui Lenin despre dialectica ca logică și teorie a cunoașterii

Din cartea autorului

CAPITOLUL ZECE. DEZVOLTAREA CREATIVA A TEORIEI MARXISMULUI DE CĂTRE ENGELS ÎN Ajunul unei noi epoci (sfârșitul anilor '80 - mijlocul anilor '90 ai secolului XIX)

Din cartea autorului

Dezvoltarea teoriei tranziției revoluționare la socialism În lucrările anilor 1990, Engels a acordat o mare atenție probleme teoretice revoluția proletară, dezvoltarea premiselor, formelor sale lupta revoluționară. În lucrările „Spre o critică a proiectului social-democratului

Din cartea autorului

Teoriile clasice dreptul natural: originea și dezvoltarea lor Ideile de drept natural ne-au venit din timpuri imemoriale. Ele sunt înrădăcinate în idei antice despre unitatea ordinii sociale și naturale (naturale).Lumea, cosmosul li s-a părut oamenilor din antichitate și

Teoria instinctelor comportamentului social.

Originar din SUA. Prima lucrare centrală serioasă este considerată cartea psihologului englez McDougall, care a lucrat în SUA, ʼʼIntroduction to Social Psychologyʼʼ (1920). De câțiva ani, această carte a fost folosită ca manual în universitățile americane. Potrivit teoriei sale, psihologia personalității joacă un rol decisiv în formarea psihologiei sociale.

Principalul motiv pentru comportamentul social al indivizilor este instinctele înnăscute, ᴛ.ᴇ. o predispoziție înnăscută față de perceptibilitatea mediului și o disponibilitate de a răspunde într-un fel sau altul. El credea că fiecărui instinct îi corespunde o anumită emoție. El a acordat o importanță deosebită instinctului social, care dă naștere unui sentiment de apartenență la un grup.

Această teorie conducea în SUA. Conceptul de instinct a fost în cele din urmă înlocuit de conceptul de predispoziție, dar principalele forțe motrice ale comportamentului uman, baza vieții sociale, erau încă considerate nevoia de hrană, somn, sex, îngrijire parentală, autoafirmare etc. Lucrările lui Freud, în special structura personalității și forțele motrice ale dezvoltării, au fost de mare importanță pentru dezvoltarea acestei teorii, iar mecanismele de ameliorare a stresului s-au dovedit a fi de asemenea importante. Teoria apărării psihologice pe care a creat-o a fost dezvoltată în continuare în psihologia socială; în prezent, se disting 8 metode de apărare psihologică:

1) Negarea se manifestă prin respingerea inconștientă a informațiilor care sunt negative pentru stima de sine. O persoană, parcă, ascultă, dar nu aude, nu percepe ceea ce îi amenință bunăstarea...

2) Reprimarea - o modalitate activă de prevenire a conflictelor interne, implică nu numai oprirea informațiilor negative din conștiință, ci și acțiuni speciale pentru păstrarea imaginii de sine pozitive, ᴛ.ᴇ. o persoană poate nu numai să uite fapte care nu sunt acceptabile pentru el, ci și să ofere explicații false, dar acceptabile pentru acțiunile sale. 3) Proiecție - o atribuire inconștientă unei alte persoane a propriilor dorințe și aspirații a calităților personale, cel mai adesea de natură negativă.

4) Substituție - înlăturarea stresului intern prin transferarea, redirecționarea acțiunii care vizează un obiect inaccesibil, într-o situație accesibilă.

5) Identificare - stabilirea unei legături emoționale cu un alt obiect de identificare cu acesta. Adesea vă permite să depășiți sentimentele de inferioritate.

6) Izolarea – protejarea de fapte traumatice prin ruperea legăturilor emoționale cu alte persoane. Pierderea capacității de a empatiza. Iar cele mai eficiente sunt:

7) Raționalizarea se manifestă sub forma unei scăderi a valorii de neatins. 8) Sublimare - traducerea ϶ᴛᴏ a dorințelor neîmplinite (sexuale) într-un canal acceptabil din punct de vedere social.

9) Regresare - ϶ᴛᴏ revenirea la formele de comportament trecute (copilărele). Ideile lui Freud despre agresivitatea umană și metodele de apărare psihologică au găsit o nouă dezvoltare în lucrările psihologului american Eric Fromm (1900-1980) (2Escape from Freedomʼʼ).

Teoria instinctelor comportamentului social. - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Teoria instinctelor comportamentului social”. 2017, 2018.