„Koruna leta“: detské matiné venované sviatku Nanebovzatia Panny Márie. Usnutie Preblahoslavenej Panny Márie Scenár na sviatok Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie
„Sláva, Rusko, Matke Božej, jej najsvätejšej ochrane“(Scenár pre sviatok príhovoru Svätá Matka Božia
pre žiakov 5. – 7. ročníka)
Účel podujatia:
Formovanie duchovných a morálnych hodnôt detí a mládeže prostredníctvom ich oboznamovania s pravoslávnymi a ľudové tradície, k duchovnému pôvodu ruskej kultúry.
Ciele podujatia:
Oboznámiť deti s históriou vzniku, symbolikou a významom sviatku Pokrova Panny Márie a ľudovými zvykmi slávenia Pokrova.
Identifikujte a rozšírte vedomosti detí o najznámejších ruských kostoloch zasvätených na príhovor Panny Márie.
Rozvíjať schopnosti a sklony dieťaťa zamerané na rozvoj kognitívny záujem do histórie, architektúry, ruskej kultúry, umenia.
Rozvíjať kultúru hovorené slovo obohatiť a rozšíriť slovnú zásobu študentov.
Pestovať pozorný a opatrný postoj k slovu, zmysel pre krásu a úctu k tajomstvu poznania.
Formovať pozitívne vlastnosti dieťaťa na základe duchovného pôvodu ruskej kultúry (láska k slovám, vlastenecké cítenie).
Vychovávať detský umelecký a estetický vkus prostredníctvom poetických úryvkov z diel ruských klasikov venovaných sviatku Na príhovor Bohorodičky, cez cirkevnú architektúru.
Metodická podpora:
Približný zoznam potrebných komponentov na zdobenie priestorov a usporiadanie dovolenky:
Ikona Príhovoru Preblahoslavenej Panny Márie.
Obrazy kostola príhovoru na Nerli a katedrály príhovoru v Moskve (Katedrála Vasilija Blaženého).
Tropár sviatku na plagáte.
Literárny materiál (básne ruských básnikov, úryvky z príbehu Ivana Shmeleva „Leto Pána“, jesenné hádanky, príslovia, porekadlá o sviatku príhovoru).
Hudobná úprava (zvonenie, kostolné chorály, hudobné diela ruských skladateľov).
Jemné pozadie ( jesenné lístie, štetce jarabiny na snehobielej prikrývke, detské kresby venované sviatku Pokrova).
^ I. Literárna a hudobná kompozícia „Nebeský závoj -
nad nami"
Hudobná úprava(zaznie zvonček).
Čítanie detí:
Sláva, Rusko, Matka Božia,
V zvončeku zvonov.
Spievajte, všetky zvonice katedrály,
Jej najsvätejšia ochrana.
Zdravas, milosrdná Matka,
V našich dušiach a srdciach,
Ste usilovný príhovor
Celá Rus vo všetkých storočiach.
Vojvoda vo vojnových rokoch
Ty vedieš katedrálu plukov,
Štít a meč, ktoré nám dal Boh,
Váš Všemohúci Omophorion.
Sláva, Rusko, Matka Božia,
V zvončeku zvonov.
Spievajte, starobylé chrámové zvonice,
Jej najsvätejšia ochrana.
Vedúci učiteľ:
Dobrý deň, milé deti a dospelí! Dnes sme sa zišli, aby sme oslávili milovaný pravoslávny sviatok Na príhovor Bohorodičky v Rusku, ktorý pravoslávna cirkev slávi 14. októbra. V tento deň si pripomíname, že Panna Mária nás zakrýva svojím najžiarivejším závojom a chráni nás pred všetkými problémami. Pozrite sa pozorne na obraz Príhovoru Presvätej Bohorodičky... Tak ako na jeseň je zem pokrytá pestrofarebným kobercom lístia, tak aj Presvätá Bohorodička nás pokrýva Svojou snehobielou, štedrou, milosťou. vyplnený príhovor.
Detský čitateľ:
Kryt
Slnečnica, aj keď je v teréne,
Nebuď smutný, pozri sa dole,
Veď Matka Božia je nad nami
Rozširuje omofor.
Od všetkého zlého na svete
Les, pole a domy -
Všetko zakryje závojom
Sama Matka Božia.
Vedúci učiteľ:
Dnes budeme oslavovať Najjasnejšiu, Najčistejšiu a Najmilosrdnejšiu ochranu Matky Božej, odovzdať naše jesenné dary Nášmu Dobrodincovi a Orodovníkovi a začať našu dovolenku Tropár zo sviatku Pokrova Panny Márie.
Čítanie detí:
Dnes, požehnaní ľudia, veselo oslavujeme,
zatienený Tvojím príchodom, Matka Božia,
a pri pohľade na Tvoj najčistejší obraz nežne hovoríme:
prikry nás svojím čestným krytom
a zbav nás všetkého zlého,
modliť sa k Tvojmu Synovi, Kristovi, nášmu Bohu, aby zachránil naše duše.
Vedúci učiteľ: Teraz si vypočujte tropár v podaní detského cirkevného zboru (zvukový záznam).
Vedenie detí:
Odkiaľ pochádza veľký sviatok príhovoru?
Sviatok príhovoru začal príbehom, ktorý sa stal v roku 910 počas celonočnej bohoslužby v kostole Blachernae v Konštantínopole.
Blahoslavený Ondrej a jeho učeník Epifanius videli videnie, ktoré ich ohromilo. Obklopení prorokmi, apoštolmi a anjelmi videli Matku Božiu vo vzduchu nad ľuďmi, ktorí sa modlili za oslobodenie mesta od saracénskych nepriateľov, ktorí ho obliehali.
Chlapec, moderátor:
Najsvätejšia Pani si vyzliekla svoj žiarivý omofor, t.j. široké plátno, prikrývku, rozprestrel na modliacich sa a predniesol modlitbu k Pánovi za spásu sveta, za vyslobodenie ľudí z problémov a utrpenia. Iba svätý blázon Ondrej a jeho učeníci videli toto úžasné videnie pre Krista.
Dievčenská moderátorka:
Ako sa interpretovalo zázračné videnie Panny Márie?
Vykladalo sa to ako znamenie zvláštneho milosrdenstva, ochrany a priazne Kráľovnej nebies. Veriaci to vnímali ako znamenie, že Matka Božia bdelo bdelá nad svetom, ľudstvom, každým trpiacim a vnímali to ako znamenie pomoci Grékom vo vojne.
Chlapec, moderátor:
Vypočujte si, ako chlapec, hrdina príbehu Ivana Šmeleva, hovorí o sviatku príhovoru "Leto Pána":
„Takže toto je ono – Závoj! Toto je tam, vysoko, za hviezdami: je tu Závoj, ktorý pokrýva celú zem a chráni ju. Gorkin hovorí: „Sama Najčistejšia stojí vo veľkej výške s Krstiteľom Pána a tvojím anjelom – Ivanom Teológom a s anjelskými zástupmi a drží veľký Závoj – omofor – nad celou zemou a nebom. a zem je posvätená a všetky kostoly sa rozžiaria a ľudia sa budú radovať.“ .
uvidím to? Nie: ďaleko, za hviezdami. A jeden svätý muž videl, bolo mu dané vidieť a povedať nám – v tom starobylom meste – aby sa ľudia nebáli, ale žili a radovali sa.
Preto sa, moja drahá, nebojíme ničoho, pod takým a takým Závojom."
(Znie slávnostná hudba.)
Čítanie detí:
Kryt
Dnes Pokrov. V chráme Blachernae
Andrej Svätý blázon a Epiphanius,
Prinášať dobré správy ostatným.
Otvorili sa ich zbožnému pohľadu
Prímluvca s nebeským omoforom,
Modlite sa tu s nimi.
Dnes Pokrov. Cesta do Konštantínopolu
Po prekonaní duše mihnutím oka,
A modlím sa. Nech je tam omofor.
Vedúci učiteľ: Tradícia slávenia Dňa príhovoru Presvätej Bohorodičky nevznikla v Konštantínopole-Konštantínopole, ale v Rusku. V polovici 12. storočia ustanovil tento sviatok šľachtický princ Andrei Bogolyubsky vo svojich krajinách Vladimir-Suzdal.
Dievčenská moderátorka: V roku 1165 na vodnej hranici svojho kniežatstva, na tichá rieka Princ postavil prvý kostol na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky v Rusku na rieke Nerl. Ľahký, jednohlavý, z diaľky vyzerajúci ako bojovník v striebornej prilbe a bielej kamennej košeli. Tento chrám stojí dodnes a vyzerá ako biela plachta.
Čítanie detí:
Prišli sme s tebou a zamrzli,
A zabudli na všetky slová
Pred bielym zázrakom na Nerli,
Pred kostolom príhovoru,
To nie je kameň, ale všetko zo svetla,
Z lásky, z modlitieb...
Vedúci učiteľ: V Moskve bola za vlády veľkého panovníka Ivana Vasilieviča Hrozného postavená Katedrála na príhovor Matky Božej „na priekope“ (známa ako Chrám Vasilija Blaženého). Túto katedrálu postavili ruskí majstri, architekti Barma a Postnik Jakovlev. Ivan Hrozný, zasiahnutý krásou chrámu, ich nariadil oslepiť, aby už nemohli „postaviť taký zázrak v inej krajine...“.
Chlapec, moderátor: Príhovor je medzi ľuďmi jedným z najuznávanejších jesenných cirkevných sviatkov. Jeho príchod je spojený so zmenou ročného obdobia. Verí sa, že Závoj prináša na zem bielu zasneženú „prikrývku“.
Dievčenská moderátorka: Príslovie hovorí: „Na príhovor je prvá zima“, „Na príhovor pokrýva zem lístím alebo snehom“, „Na príhovor pred obedom – jeseň, po obede – zima“.
Chlapec, moderátor: V tento deň sa žatevné práce skončili a začali sa svadby - a tak sa z príhovoru stal obľúbený sviatok dievčenských zásnub.
Dievčenská moderátorka: Mladé dievčatá sa potajomky obracali k obrazu Matky Božej so srdečnou modlitbou : „Ty si príhovor, Matka Božia! Prikryte ma, dievča, svojím neporušiteľným rubášom, aby ste prešli na druhú stranu."
^
II. Hudobná časť
Vedúci učiteľ:
Dnes nás na sviatok prišli navštíviť chalani zo súboru „Ruská pieseň“ so svojimi hudobnými darčekmi, teraz predvedú ruské ľudové piesne, ktoré si dievčatá spievali na stretnutiach, a ukážu, ako chlapci a dievčatá viedli okrúhle tance.
III. Súťažná časť.(Deti dostanú darčeky za správne odpovede.)
1. „Súťaž otázok a odpovedí“
Vymenujte sviatky Matky Božej, ktoré sú spojené s pozemským životom Panny Márie.
Čo znamená fráza „predlžuje omofor“?
Ako sa volali svätí, ktorí videli a videli Najsvätejšiu Bohorodičku kráčať vzduchom?
Vymenujte kostoly postavené v Rusku na počesť príhovoru Matky Božej?
Ako sa volali architekti, ktorí postavili Chrám Vasilija Blaženého v Moskve?
Aké ľudové zvyky a obrady poznáte spojené so sviatkom príhovoru?
- Pre slovo „Pokrov“ je potrebné vybrať čo najviac krásnych a výrazných definícií. Kto je väčší?
Záverečné slová vedúceho učiteľa:
Matka Božia nás všetkých miluje a zľutuje sa a chráni nás pred problémami. Prosme aj s modlitbou o jej pomoc pre každého z nás, aby sme milovali a zveľaďovali nadovšetko milosrdnú ochranu Matky Božej: "Velebíme Ťa, Najsvätejšia Panna, a ctíme Tvoju čestnú ochranu."
^
Nebeskému príhovoru
Orodovníčka mieru, Matka všetkých,
Som pred tebou s modlitbou:
Úbohý hriešnik, oblečený v temnote,
Zakryte sa milosťou.
Ak ma postretnú skúšky,
Smútok, straty, nepriatelia, -
V ťažkej hodine života, vo chvíli utrpenia,
Prosím pomôžte mi.
Duchovná radosť, smäd po spáse
Vlož to do môjho srdca;
Do Kráľovstva nebeského, do sveta útechy
Ukáž mi priamu cestu.
-
Prajem vám, milí hostia, deti a rodičia, nevyčerpateľnú, hrejivú Matkinu obálku po všetky dni vášho života - nad vami, nad vašimi rodinami, nad vašimi dielami.
(Dovolenka končí priateľským čajovým večierkom, počas ktorého sa môžu konať nasledujúce hry a súťaže.)
Súťažná hra „Darčeky jesene“
Deti sú zoskupené v skupinách po troch. Moderátor zaviaže účastníkom hry oči a vyzve všetkých v skupine, aby sa predmetu z rôznych strán raz dotkli končekom prsta a pokúsili sa identifikovať dary jesene.
^ Hra "Vtáky"
Na zemi (alebo v strede haly) je nakreslený kruh - obloha. Všetci hráči si vezmú mená rôznych vtákov (sýkorka, vrana, vrabec, lastovička atď.) a zoradia sa do radu pár krokov od kruhu. Jedno z detí stvárňuje Líšku. Prechádza sa medzi kruhom a vtákmi a spieva:
Straka bieloboká,
Zelený chvost, dlhý nos!
Príďte na kosenie
Rozsypal sa tam ovos!
Účastník hry, ktorý sa identifikoval ako straka, mávne rukami, akoby chcel vyletieť, vbehne do kruhu a líška ho chytí. Na konci hry vtáky chytené líškou a vtáky, ktoré vbehli do kruhu, vezmú konce palice alebo turniketu a každá strana ho pritiahne k sebe. Ktorá strana vyhrá, vyhrá.
^
Súťaž „Záhady jesene“
Na dovolenku, ktorú som zbieral jesenný les krásne pestrofarebné listy, na ktoré pre vás jesenná veštkyňa písala jesenné hádanky. Skúste ich uhádnuť:
Prišiel bez farieb a bez štetca,
Tenký, dlhý, dlhonohý, schopný skákať, ale v tráve ho nevidno. (Dážď).
Lieta bez krídel a spieva,
Nedovoľuje jednému prejsť,
Povzbudzuje ostatných. (Vietor).
Zelená na jar
Dal som si to na jeseň
Červené koraly. (Rowan).
Pochovaný v zemi v máji
A začali kopať na jeseň -
Nenašiel sa len jeden, ale desať!
Ako sa volá, deti? (Zemiak).
Bez cesty a bez cesty
Schováva sa v oblakoch, v tme,
Len nohy na zemi. (Dážď).
Umiera na jeseň
Kravy sú bez toho v problémoch,
Ona je ich hlavnou potravou. (tráva).
Po oblohe letel tmavý vták,
Našiel slnko. (Oblak).
Hádaj hádanku: čo sme my?
Ak prší, máme prácu -
Dupať, špliechať cez močiare. (Čižmy).
Bibliografia:
Ivan Šmelev „Leto Pána“. – M.: „Lodya“, 1999.
Kolesnikova V. Rusky Pravoslávne sviatky. – M., KRON-PRESS, 1995.
Nizová G.Yu. Naše sviatky. – Ivanovo: „Svetlo pravoslávia“, 2001.
ortodoxná kultúra V škole. Október: Výchovno-metodická príručka. – M.: Vydavateľstvo „Pokrov“, 2004.
1000 hádaniek, prísloví, porekadiel, jazykolamov /Auth.-comp. V.N. Ivanková. – M.: AQUARIUM BUK LLC, 2004.
Prázdniny Pravoslávna cirkev/ Comp. I. Šmolkin. – M.: Pravoslávna farnosť Kostol ikony Kazanskej Matky Božej v Jaseneve za účasti Syntagma LLC, 2000.
Nanebovzatie Panny Márie od Francesca Botticiniho, 1475-77. Londýnska národná galéria
Relikvie Panny Márie sú v nebi
Prvýkrát je tu dokumentárna zmienka o Nanebovzatí Svätá Panna St. Ondrej Krétsky a Modest Jeruzalemský (obaja žili v 7. storočí), ako aj sv. Ján Damaský (8. storočie) v Homílii o Usnutí Bohorodičky. Píše, ako cisárovná Pulcheria (5. storočie), ktorá postavila blachernský kostol Matky Božej v Konštantínopole, požiadala jeruzalemského patriarchu sv. Juvenalia relikvií Preblahoslavenej Panny Márie.
Svätý Juvenál jej odpovedal, že telo Matky Božej bolo vzaté do neba.
A vyrozprával legendu o tom, ako boli apoštoli zázračne prepravení cez oblohu na pohreb Matky Božej. Apoštol Tomáš meškal a prišiel až na tretí deň. Špeciálne mu bola otvorená rakva, ktorá sa ukázala byť prázdna, zostali len pohrebné šaty Matky Božej, z ktorých vychádzala vôňa: Matka Božia telesne vystúpila do neba. Nezostúpila do pekla, ako sám Kristus a Ján Krstiteľ.
Z tohto faktu vyplýva rozdiel vo vnímaní udalostí Nanebovzatia medzi kresťanmi Východu a Západu.
Osobitná úloha Panny Márie v evanjelických dejinách na Západe sa upevnila okrem iného aj v názore, že Panna Mária neprežila ľudskú smrť, ale bola telesne prenesená do raja.
Usnutie Preblahoslavenej Panny Márie; Tverská ikona z 15. storočia
Východní kresťania veria, že zvláštny príhovor Božej Matky pred Bohom za ľudskú rasu je spojený nielen s milosrdným dišpenzom jej duše, ale aj s tým, že vie, čo je smrť, ktorú zažila. Po usnutí Pán ochránil telo svojej najčistejšej Matky pred skazou, ale na základe zákona spoločného ľudskej prirodzenosti Matka Božia zomrela a až potom bola vzatá do neba.
Sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky pripomína Veľkú noc, ktorá bola zrazu v lete.
Plátno v strede chrámu, kadidlo, kvety, slávnostné spevy, davy. A to všetko po pôste, takmer rovnako prísnom ako Veľký pôst.
Usnutie Matky Božej, rubáš
Sviatočné plátno hovorí o pohrebe Preblahoslavenej Panny Márie. Chrám je nasýtený farbou, nie červenou (ako na Veľkú noc), ale modrou (toto je farba Sviatky Matky Božej).
Usnutie Bohorodičky je oslavované ako nanebovstúpenie: „Pri pôrode si si zachovala panenstvo, ale v Usnutí si neopustila svet, Matka Božia. Odišla si do života, si Matkou života a svojimi modlitbami oslobodzuješ naše duše od smrti." Toto je tropár sviatku – spev, ktorý odhaľuje jeho význam.
Usnutie v Jeruzaleme
Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Getsemanoch (Jeruzalem), 12. storočie
Špeciálnym spôsobom duševne prebývate v prípade Usnutia Presvätej Bohorodičky, keď sa v tento deň ocitnete v Jeruzaleme. Len si predstavte…
Jeruzalem. Staré Mesto. 4 hodiny ráno. Po nočnej liturgii z námestia Kostola Kristovho zmŕtvychvstania po „ceste smútku“ nesie obrovský sprievod plátno s obrazom Usnutia Bohorodičky do Getsemanského kláštora.
Usnutie sa podľa Tradície konalo na Sione v dome Jána Teológa, kde žila Matka Božia.
Jeruzalemský obrad pochovania plátna sa však začína na Golgote, kde stála Smútiaca Matka, keď bol jej Syn ukrižovaný.
Tichý sprievod pred úsvitom je podobný náboženskému sprievodu na Bielu sobotu: je to rozlúčka s nádejou, že sa čoskoro uvidíme. A, samozrejme, pripomína deň, keď apoštoli, ktorí kázali v rozdielne krajiny, ale zázračne tí, ktorí sa zhromaždili v Jeruzaleme, odrezali Najsvätejšiu Bohorodičku.
Hrob Panny Márie (edikula), kostol Nanebovzatia Panny Márie v Getsemanoch
Najčistejšia Panna bola pochovaná v Getsemane, v rodinnej hrobke vedľa svojich rodičov Joachima a Anny a Jozefa, ktorý Jej bol zasnúbený.
Getsemanská záhrada, Jeruzalem. Kolorovaná fotografia kon. 19. storočie
Teraz je na tomto mieste v podzemí vybudovaný chrám, aby sa konala liturgia priamo na hrobe Matky Božej, tak ako sa koná liturgia na Božom hrobe. Plátno sa sem prináša pri východe slnka pred začiatkom slávnosti.
Hrob Panny Márie, pohľad od severného vchodu do cuvuklie. Ortodoxný trón, inštalovaný nad posvätným lôžkom, je zahalený červeným závojom. Jaskynný kostol Nanebovzatia Panny Márie, Getsemane
Smrť je ako sviatok
Sú sviatky, ktoré jasne ukazujú nadpozemskosť (nevšednosť) kresťanstva. Smrť je zvyčajne tragédiou. U kresťanov je smrť často zahrnutá do obsahu sviatkov. Po odpočinku svätí získavajú príležitosť pokračovať vo svojom živote s Bohom a modliť sa k Nemu za nás. Preto sa kresťania radujú zo smrti spravodlivých.
A v Nanebovzatí Presvätej Bohorodičky sa toto kresťanské chápanie smrti naplno prejavuje. Smrť je prechodom k novému životu, skutočnejšiemu ako pozemskému.
Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie. Fragment fresky, 17. storočie
A za prahom smrti sa duša kresťana stretáva s Kristom. Toto je posolstvo, ktoré nesie obraz Nanebovzatia.
Kňaz Sergius Kruglov, kňaz, básnik:
Slovanské slovo „dormícia“ pochádza zo slova „spánok“, pokojný koniec pozemského života. Ale zdá sa mi, že slovo „dormícia“ má tiež spoločný koreň so slovom „úspech“. Úspech je mocné božstvo, ktoré je uctievané modernom svete, mnohí v praxi uctievajú a nazývajú sa veriacimi a cirkevnými ľuďmi slovami: úspešná kariéra, bohatstvo, moc.
No v kresťanskom ponímaní je možný úplne iný úspech: úspech naplno prežitého života, jeho výsledok, naplnený nebeským svetlom, zmyslom a láskou, ako medový plást s voňavým medom... Bolo to s takým „úspechom ” že Najčistejšia Panna Mária prišla do svojho usnutia.
Pre mimocirkevný rozum je to nepochopiteľné: ako sa dá oslavovať deň smrti? Avšak pre tých, ktorí veria, že človek žije večne a smrť je len ďalším narodením (nie je bezdôvodne, že na ikone Nanebovzatia je duša Matky Božej zobrazená ako novonarodené dieťa v plienok v náručí Kristus), ťažký, ale ťažký prechod do ďalšej etapy života – pre kresťanov sa tu mieša prirodzený ľudský smútok s nádejou a radosťou: Presvätá Bohorodička, ktorá prekročila hranicu pozemského života, nás odteraz neopustila a navždy Ona je naša pomocníčka a príhovorkyňa.
Prečo asistent? Čím si si to zaslúžil?
Smrť je dôsledkom hriechu. A Matka Božia je najčistejšia osoba, najviac oslobodená od hriechu, zo všetkých, ktorí kedy žili na zemi. Hriech je nepriateľom Boha. A Svätá Panna Mária sa nesnaží len o Boha, ona je sama Jeho Matkou.
A preto po smrti bola duša Matky Božej vzatá do neba a jej telo bolo na tri dni oddelené od duše, ale nepodliehalo skaze - následkom hriechu, tretieho dňa mocou Boh vstal a bol vzkriesený; Matka Božia bola korunovaná Božou slávou.
Toto je oslávenie človeka, ktorý prekonal hriech, chorobu, bolesť, smútok, odlúčenie, utrpenie, smrť, to je dosiahnutie stvorením svojho cieľa - zbožštenie, ktoré sa už stalo s Matkou Božou, ale ku ktorému všetci sa volá – a slávi sa v deň Nanebovzatia.
A práve preto sa Matka Božia stala prvou orodovníčkou a orodovníčkou ľudí pred Bohom. Aj človek ďaleko od Cirkvi vie, kto je Najsvätejšia Bohorodička. Každý pozná mená jej početných ikon: Radosť všetkých, ktorí smútok, Neha, Vzdelanie, Hľadanie stratených, Liečiteľ...
Obraz Matky, ktorá vzkriesila Syna-Spasiteľa a dala Ho trpiacemu ľudstvu, je blízky srdcu každého. A Jej Nanebovzatie stelesňovalo to, po čom tak túži srdce dieťaťa, ktoré stratilo matku: Odišla, ale zostala s nami, je živá a Jej materská starostlivosť a láska sú pre citlivé srdce zrejmé a nepochybné.
Existuje legenda: počas svojho života bol jednému spravodlivému mužovi ukázaný raj, jeho nádherné príbytky s mnohými anjelmi a svätými v nádherných korunách. Spýtal sa: "Kde je Matka Božia?" Odpovedali mu: Nie je tu, je na zemi, medzi hriešnymi ľuďmi.
Pshenichnaya Olga Eduardovna, staršia učiteľka.Miesto výkonu práce: MDOBU č. 7 „Swallow“, dedina Prochnookopskaya, okres Novokubansk, kraj Krasnodar.
Popis materiálu: Ponúkam vám prázdninové scenáre pre duchovnú a mravnú výchovu predškolákov. Obsah je určený pre deti vo veku 6 - 7 rokov. Tento materiál bude užitočný pre učiteľov materských škôl, hudobných režisérov, učiteľov dodatočné vzdelanie.
Prázdninový scenár pre deti od 6 do 7 rokov „Pozemský život Panny Márie“
Cieľ: organizácia výchovnej práce s deťmi prostredníctvom formovania duchovných a morálnych hodnôt.Softvérové úlohy:
Tréningové úlohy: zabezpečiť, aby deti poznali hlavné udalosti, ktoré sa odohrali v pozemskom živote Matky Božej.
Vývojové úlohy: podporovať rozvoj slovná zásoba, schopnosť vytvárať zložité frázy, prerozprávať a odpovedať na otázky.
Nové slová, pojmy: Vianoce, Matka Božia, zbožnosť, milosrdenstvo, pokora, stretnutie, ukrižovanie, spravodlivosť.
Vzdelávacie úlohy: vytvárať podmienky na pestovanie lásky a citlivého prístupu k matke; prejavy láskavých myšlienok, slov a činov voči drahý človek; pomôcť zlepšiť správanie a zjemniť charakter predškolákov.
Obrazový a ilustračný materiál: ilustrácie ikon Blahoslavenej Panny Márie.
Prípravné práce: individuálne učenie básní o matke, vysvetlenie pojmu „ikona“.
Priebeh lekcie
Na strednej stene je ikona Matky Božej s dieťaťom. Na bočných stenách visia ikony Narodenie Panny Márie, Vstup do chrámu Pána a Usnutie Panny Márie.Hrá Čajkovského hudba.
Vychovávateľ:
Ak listy na stromoch zožltli,
Ak vtáky odleteli do ďalekej krajiny,
Ak je obloha zachmúrená, ak prší
Toto ročné obdobie...ako sa volá?
deti: jeseň!
Vychovávateľ: Správny. Už niekoľko rokov po sebe oslavujeme s vami nový sviatok"Deň matiek". V tento deň sa podľa pravoslávneho kalendára slávi „Nanebovzatie Panny Márie“. Panna Mária je matkou Ježiša Krista. A v tento deň by sme chceli vysloviť slová vďaky všetkým našim mamám.
Pozrite sa na túto ikonu. Vidíte, s akou láskou sa pozerá na svojho syna.
Všetci máte matky, ktoré vás rovnako milujú a chránia. Sú pripravení vzdať sa pre vás toho najcennejšieho. Chlapci, povedzte mi, ako veľmi milujete svoje matky.
1 dieťa:
Nie je nikto drahší ako moja matka
Nikto spravodlivejší a prísnejší neexistuje
Nikto nie je láskavejší ako moja matka,
Moja drahá láskavá matka.
2 dieťa:
Ako milujem jej teplé ruky
Tiché hlasy, jemné zvuky.
S mamou nám slnko svieti silnejšie
Bez mamy je na svete zima.
3. dieťa:
Kto to bude ľutovať a kto to zahreje?
V noci nespí, keď ochorieme.
Na celom svete nie je nikto z príbuzných
Moja jediná drahá matka.
Pieseň „My Little Star“ hrá, text a hudba G. Vikhareva:
Už sa zvečerieva
Hviezdy sa rozsvietili.
Do teplých postelí
Deti išli spať.
nemrznem
Aj keď už dlho stojím.
Ticho, trpezlivo
Pozerám von oknom.
nemrznem
Aj keď už dlho stojím.
Ticho, trpezlivo
Pozerám von oknom.
Hľadám všetko na oblohe
Vaša malá hviezda.
Pre moju milovanú mamu
zapálim to.
Veľa jasných hviezd
Pozerajú na mňa.
Najjasnejší
Moja malá hviezda.
Veľa jasných hviezd
Pozerajú na mňa.
Najjasnejší
Moja malá hviezda.
Vychovávateľ:Áno, chlapci, je jasné, ako veľmi milujete svoje matky.
Hudba znie ticho
Vychovávateľ: Chcem, aby ste sa znova pozreli na túto ikonu. Toto je ikona Matky Božej - najdôležitejšej matky všetkých ľudí na zemi. Teraz vám poviem o Jej pozemskom živote.
Žili tam manželia. Volali sa Jakub a Anna. Boli veľmi milí mierumilovní ľudia, ale nemali deti. Veľmi chceli deti a prosili o to Pána Boha.
A tak sa im narodila dcéra Mária. Keď mala Mária tri roky, rodičia ju vzali do Jeruzalemského chrámu. Tam ju stretol veľkňaz Zachariáš a viedol ju do chrámu. Mária teda zostala vychovávaná v chráme, kým nevyrástla. V kostole sa nikdy nenudila a rada vyšívala. Ale hlavnou činnosťou bola modlitba. Jej postava bola krotká, pokorná, milá a pracovitá.
A potom, jedného dňa, keď sa modlila, uvidela anjela.
Chlapci, viete kto sú anjeli?
deti: Anjeli sú Boží poslovia. Ohlasujú Božie zázraky.
Zaznie pieseň na slová K. Yazykovej „Angels“:
Anjeli žijú na vysokej oblohe,
Spievajú slávu všemohúcemu Bohu,
Modlitby ľudí sú zdvihnuté k nebu,
Sladké sny detí.
Môj Pane, otvor svoje srdce,
Môj Pane, otvor svoje srdce,
Viem, že Ty si Živý Boh.
Boh posiela anjelov z neba
Ohlasovať Božie zázraky.
Prinášajú vieru a radosť,
Poslovia Božej lásky.
Môj Pane, otvor svoje srdce,
Nechaj ma počuť anjelský chór.
Môj Pane, otvor svoje srdce,
Viem, že Ty si Živý Boh.
Vychovávateľ: A tak jeden z anjelov povedal, že Boh chce, aby sa jej narodil Syn – náš Spasiteľ.
A potom sa narodil Ježiš Kristus.
A týmto dňom sú Vianoce, ktoré oslavujú všetci ľudia na zemi.
Chlapi, spievajú vám vaše mamy pred spaním uspávanky? Poďme spievať uspávanku.
Spieva sa uspávanka „Matka Božia kolísala dieťa v náručí“:
Matka Božia kolísala dieťa v náručí,
Radovala sa zo svojho Syna a ticho spievala:
"Lyuli-lyuli-bai - kvetinové dieťa,
Lyuli-lyuli-bai - môj drahý Syn."
Zem aj nebo, spievajte Bohu, spievajte.
Upokojte svoje srdce veľkou radosťou.
"Lyuli-lyuli-bai - môj jasný Tsarevič."
Lyuli-lyuli-bai - môj úžasný syn."
Anjelské sily, skryté nebom,
Objímaj zem, spievaj s nami:
"Lyuli-lyuli-bai je môj voňavý kvet,
Lyuli-lyuli-bai - v skalnatej pôde."
Vychovávateľ: Povedzte mi, chlapci, aké milé slová ste nazvali Matka Božia tvoj syn? A čo sladké slová hovoria ti mamy?
Vychovávateľ: Niekoľko dní po narodení bolo dieťa vzaté do jeruzalemského chrámu, aby slúžilo Bohu. V tom čase žil starší Simeon v Jeruzaleme. Keď uvidel dieťa, spoznal v ňom Spasiteľa a zaradoval sa. A Simeon predpovedal Márii budúcnosť Ježiša a povedal, že bude musieť veľa trpieť a že uvidí smrť svojho syna.
A tak sa aj stalo. Zlí ľudia, v obave, že sa stane kráľom, rozhodli sa ho zničiť. Matka Theotokos bola celý čas vedľa svojho syna a videla všetko jeho pozemské utrpenie a jeho ukrižovanie.
Po smrti svojho syna žila dlho na zemi so svojím milovaným učeníkom Ježiša Krista, Jánom Teológom. Ale prišiel jej čas opustiť zem.
Po dokončení svojej pozemskej cesty sa zdalo, že Matka Božia zaspala a odovzdala svoju dušu do rúk svojho božského Syna.
Pozrite sa, aká je krásna a milá. Ortodoxní ľudia veria v Jej príhovor a modlia sa k nej a prosia o Božiu milosť pre svoje deti.
dieťa: Nad posteľou, trochu nabok,
Ikona Matky Božej
Jej láskavý pohľad vyžaruje,
Ak mama odíde,
Pre mňa samotného to nie je strašidelné -
Matka Božia je so mnou,
Ráno sa zobudím skoro,
Pomodlím sa za ikonu.
Znie pieseň „Panna Mária“ od V. Bobkova a M. Fishmana:
Panna Mária - nebeská krása,
Panna Mária - prameň sĺz duše,
Panna Mária je naša všespievajúca Matka,
Panna Mária je večná milosť.
Panna Mária - kráľovná vesmíru lásky,
Panna Mária - chráň každého ochranou,
Panna Mária je zdrojom životodarných síl,
Panna Mária, oroduj, aby nám Syn odpustil.
Panna Mária vo svojom svätom okolí,
Panna Mária, požehnaj každý dom.
Panna Mária, daj mi poznať svoje milosrdenstvo,
Panna Mária, naša ospevovaná Matka!
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží,
Modlitby za tvoju najčistejšiu Matku
A všetci svätí zmiluj sa nad nami.
Prázdninové akcie
Prekvapivo mnohostranné a hlboké slovo „dormition“ hovorí o smrti ako o sne a spája mier, blaženosť, pokoj, radosť a nádej na prebudenie.
Opis udalostí, ktorým je zasvätený sviatok Zosnutia Bohorodičky, možno ľahko nájsť v početných knihách a článkoch. Ak vynecháme nezrovnalosti a rôzne druhy detailov, potom smrť a pochovanie Matky Božej nastali nasledovne. Posledné roky Panna Mária počas svojho života prebývala v Jeruzaleme. Dni a noci trávila v modlitbách, často prichádzala na miesta ukrižovania a pochovania svojho Syna. Pri jednej z týchto návštev sa pred ňou zjavil archanjel Gabriel, ten istý, ktorý jej oznámil radostnú zvesť o narodení Ježiša, Spasiteľa sveta. Tentoraz odhalil Márii jej blížiacu sa smrť.
Matka Božia to zjavila niektorým Ježišovým učeníkom a Jozefovi z Arimatie, spravodlivému mužovi, ktorý sňal jej Syna z kríža a pochoval ho. Matka Božia sa modlila, aby jej Pán pred smrťou priviedol apoštolov. Ako zázrakom sa apoštoli doslova „zhromaždili“, aby Jej slúžili. Duch Svätý ich všetkých zhromaždil, aby boli hodní požehnania Najčistejšej Panny Márie a zariadil jej pohreb.
Matka Božia aj apoštoli zostali spolu v modlitbe a očakávali príchod Božieho Syna. Zrazu vrch miestnosti, kde sa zhromaždili, akoby zmizol v lúčoch nevysvetliteľného svetla a zostúpil sám Kráľ slávy – Kristus, obklopený mnohými anjelmi. Bez akejkoľvek bolesti a telesného utrpenia, ako v príjemnom sne, Najsvätejšia Panna odpočívala a odovzdala svoju dušu do rúk svojho Syna a Boha.
Keď apoštoli oplakali odlúčenie, začali pochovávať. Peter, Pavol, Jakub a ďalší z dvanástich apoštolov niesli na pleciach posteľ, na ktorej ležalo telo Matky Božej. V Getsemane – mieste v Jeruzaleme na úpätí Olivovej hory, kde Ježiš rád odchádzal do dôchodku – sa procesia zastavila, aby dala posledný bozk telu Presvätej Bohorodičky. V tej chvíli sa ozval radostný anjelský spev a mnohí chorí dostali uzdravenie. Do večera telo uložili do pohrebnej jaskyne a vchod uzavreli veľkým kameňom.
Na tretí deň bol otvorený hrob pre zosnulého apoštola Tomáša: telo Matky Božej tam nebolo, zostali len pohrebné rubáše šíriace nádhernú vôňu. V ten istý deň, počas večere, apoštoli počuli anjelský spev a videli Matku Božiu stáť vo vzduchu, žiariacu a obklopenú anjelmi.
Nedá sa presne povedať, v akom veku a kedy Božia Matka odpočívala. Boli to pravdepodobne 50-te roky prvého storočia. Mala asi 70 rokov.
Kedy a ako sa tento sviatok objavil?
Pre moderného človeka je ťažké vysvetliť zmysel a význam Usnutia Matky Božej. Prvým a hlavným problémom je, že na rozdiel od udalostí zo života Ježiša Krista, ktoré zaznamenali jeho súčasníci – evanjelisti (príbehy evanjelií sa objavili v polovici, druhej polovici 1. storočia), opis života Matky sv. Boh vychádza z tradícií zaznamenaných niekoľko storočí po Jej živote.
Z Nového zákona vieme len to, že Mária, Matka Pána Ježiša Krista, po Jeho smrti a zmŕtvychvstaní zostala s apoštolmi – učeníkmi svojho Syna. Žila s jedným z nich – Jánom, dnes známym ako apoštol Ján Teológ. Inými slovami, Biblia nehovorí nič o čase a okolnostiach smrti a pochovania Panny Márie. Prvé písomné zmienky o tom sa nachádzajú v dielach cirkevných spisovateľov 4. storočia bez akýchkoľvek podrobností. Tí, ktorí sa k nám dostali cirkevné kalendáre(mesačné slová) prvých storočí obsahujú sviatky na počesť mnohých svätých mučeníkov, ale neexistujú žiadne sviatky na počesť Panny Márie. Celocirkevná slávnosť Usnutia Bohorodičky sa začala až v 7. storočí a udalosti smrti a pochovávania, ako ich poznáme, boli zozbierané a prezentované až v 7. storočí. XIV storočia Konštantínopolský mních Nikephoros Callistus.
Ale práve skutočnosť, že počas prvých storočí kresťanstva zostalo meno a osobnosť Božej Matky v tieni, a to aj v evanjeliových rozprávaniach a v apoštolských spisoch, nám dáva príležitosť pochopiť význam a význam sviatky Matky Božej a predovšetkým Zosnutie Preblahoslavenej Panny Márie.
Faktom je, že prvé storočia kresťanov boli časom skúšky Cirkvi, časom prenasledovania. Kresťania si rovnako ctili všetkých zosnulých členov Cirkvi, tých, ktorí sa pripojili k Telu Kristovmu. Osobitne vyzdvihli len mučeníkov – skutočných svedkov Krista, tých, ktorí sa počas prenasledovania Boha nezriekli, ale svoju vieru dokázali za cenu vlastný život. Mučeníci si zvolili smrť, aby našli pravý život, život s Kristom Bohom. Takéto svedectvo viac než akékoľvek kázanie prispelo k formovaniu Cirkvi a obráteniu ľudí ku Kristovi.
Až začiatkom 4. storočia kresťanstvo získalo právo na otvorenú existenciu v Rímskej ríši. Skončila sa éra mučeníkov, éra živého svedectva.
Pre Cirkev sa začala éra filozofického, kultúrneho a dokonca politického porozumenia, keď bolo potrebné nielen vyjadrovať a vysvetľovať svoju vieru v jazyku zrozumiteľnom pre rímsky svet, ale aj vytvárať pedagogiku viery. V tom čase bolo veľmi dôležité dokázať božstvo Pána Ježiša Krista; to bol jediný spôsob, ako vysvetliť nevinnosť a absolútnu realitu Jeho narodenia, utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania. Evanjelium jasne hovorilo o Kristovi ako o Božom Synovi, ktorý sa narodil ako človek a neprestal byť Bohom. Ale životne dôležité pre kresťanskej cirkvi Filozofické a teologické učenie o Kristovi potrebovalo nielen logické odôvodnenie, ale aj pedagogické a mystické odhalenie. Práve osobnosť Márie Ježišovej Matky dokázala poskytnúť kresťanom potrebnú podporu.
Veď posúďte sami. Môžeme dôverovať Kristovej ľudskosti, ak s istotou vieme, že má matku – skutočnú ženu, ktorej rodokmeň je známy od evanjelistov. Úcta k Panne Márii, Ježišovej Matke, ako Matke Božej, ako tej, z ktorej sa narodil Boží Syn, Kristus Spasiteľ, pomáha kresťanom tým najlepším spôsobom nielen pochopiť, ale aj prijať a cítiť vieru v Božiu mužnosť Krista.
Tradícia jeruzalemskej komunity a jej následný rozvoj poskytli rôznorodý materiál na opis rôznych udalostí zo života Panny Márie. Môžete mať rôzne postoje k určitým detailom, môžete dlho hovoriť o spoľahlivosti tejto alebo tej skutočnosti. V tomto prípade to nie je až také dôležité, pretože hovoríme o pedagogike, o pokuse vyjadriť oveľa dôležitejšiu pravdu o Ježišovi Kristovi a jeho Matke, než je napríklad odpoveď na otázku, ako sa vlastne apoštoli zhromaždili, aby jej smrteľná posteľ. Hlavná vec je, že tieto sviatky sústreďujú pozornosť na kľúčové udalosti v živote Panny Márie, udalosti, ktoré nám umožňujú vidieť v nej Božiu Matku, Matku Božiu: Narodenie, uvedenie do chrámu (zasvätenie Boh), Zvestovanie (prijatie posolstva od anjela o narodení Ježiša), narodenie Syna a Usnutie.
Čo je hlavné na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky?
Slová o Usnutí Presvätej Bohorodičky, ktoré vyslovil známy pravoslávny teológ a kazateľ minulého storočia, protopresbyter Alexander Schmemann, sú mi veľmi blízke a zrozumiteľné.
Na sviatok Nanebovzatia Panny Márie si Cirkev pripomína smrť Toho, ktorého Syn premohol smrť, vstal z mŕtvych a dal tým, ktorí v Neho veria, prísľub konečného vzkriesenia a triumfu nehynúceho života. Pamätajme, že vo chvíli smrti Matka Božia odovzdala svoju dušu do rúk svojho Syna, Pána Ježiša Krista, a On ju prijal. Spomeňme si aj na príbeh, že na tretí deň apoštoli nenašli v hrobe telo Panny Márie. Vidíme teda smrť a to, čo sa už v tejto smrti stalo: odlúčenie a spojenie, smútok a radosť, a na hranici, v poslednej hĺbke – nie smrť, ale život, život s Bohom tvárou v tvár. „Narodením Panna a smrťou je živá,“ spieva Cirkev v deň Usnutia Presvätej Bohorodičky a dodáva: „Na Vianoce si si zachoval panenstvo, ale pri usnutí si neopustil svet. ..“
Pre Božiu Matku sa smrť stala radostným stretnutím. A pre kresťanov sa na sviatok Nanebovzatia Pána celé tajomstvo smrti zjavuje ako radostné tajomstvo. Ak je smrť pre mnohých hrôzou a smútkom z odlúčenia, zostupom do strašnej osamelosti a temnoty, potom toto všetko nie je v smrti Panny Márie. Jej smrť, ako celý život, je len stretnutím, iba láskou, iba priblížením sa k nevädnutiu teplé svetlo večnosť a vstup do nej. A toto je už začiatok všeobecného vzkriesenia, toto je nádej kresťanov, toto je budúcnosť, ktorú videli na vlastné oči.
Po smrti a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista žila Presvätá Bohorodička ešte asi dvadsať rokov. Apoštol Ján, v ktorého dome sa usadila v Jeruzaleme, sa o ňu staral ako o jemného a pozorného syna. Všetci kresťania Ju milovali a uctievali. Bohorodička bola pokorná v srdci, stála a svedomitá vo svojich skutkoch a vždy hovorila len o tom, čo bolo potrebné a dobré. Jej slová boli vždy láskavé a rozhovor s ňou bol sladký. Všetkým priala, nikoho neurazila, nikým neopovrhovala a nikomu sa nevysmiala.
Matka Božia často chodievala do Betlehema, kde sa narodil Kristus, a na miesta jeho slobodného utrpenia a smrti. Často vystupovala na Olivovú horu, z ktorej Pán vystúpil do neba, a so slzami žiadala Syna, aby Ju vzal k sebe.
Jedného dňa, keď sa takto modlila, zjavil sa jej archanjel Gabriel. Slúžil Matke Božej od jej útleho detstva. Keď žila ako malé dievča v chráme a dlho sa modlila vo Svätyni svätých, Gabriel Jej priniesol jedlo z neba a nakŕmil Ju. Zvestoval Márii Vtelenie Boha a vždy Ju neúnavne strážil.
A tak sa zjavil Matke Božej, aby Ju oznámil jej blížiaci sa spánok a priniesol Jej vetvu raja. Bola neskutočne šťastná a poklonila sa až po zem a zo srdca ďakovala Spasiteľovi.
Keď prišiel čas Jej Usnutia, Matka Božia všetko pripravila a bola vo svojom dome. Zrazu sa ozval hluk a dom bol obklopený množstvom mrakov. Na oblakoch na Boží príkaz lietali apoštoli z rôznych končín zeme. Veľmi sa tešili, že sa vidia, a prekvapene si pomysleli: prečo ich Pán zhromaždil? Ján Teológ vyšiel k nim z domu, objal ich a oznámil im blížiaci sa odpočinok Matky Božej z pozemského života. Apoštoli k nej prišli a boli utešení jej posledným rozhovorom.
Zrazu sa otvorilo nebo a sám Kráľ slávy Kristus nebeské sily a s dušami svätých pristúpil k svojej Najčistejšej Matke, ležiacej na smrteľnej posteli. Keď uvidela svojho Syna, zvolala: „Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi!“ a vstala z lôžka, poklonila sa mu. Potom si znova ľahla a radostne odovzdala svoju dušu do rúk. Syn, a akoby zaspal sladkým spánkom, a anjeli hneď spievali: „Raduj sa, milosti plný, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami."
Keď apoštoli niesli telo Matky Božej na miesto jej pohrebu, Ján Teológ kráčal vpredu a niesol vetvu raja. A neverníci boli nahnevaní a jeden z nich sa snažil pretlačiť Najčistejšie telo. Ale len čo sa jeho odvážne ruky dotkli postele, Boží anjel ich odsekol. Potom sa bezbožník kajal, uveril v Krista a volal k Matke Božej o odpustenie. A Ona ho uzdravila. A mnohé ďalšie zázraky sa udiali počas pochovania tela Matky Božej.
Tri dni po týchto udalostiach prišiel apoštol Tomáš do Jeruzalema, a aby sa mohol rozlúčiť s Božou Matkou, apoštoli otvorili Jej hrob... a videli, že telo tam nie je.
V ten istý deň večer sa im zjavila Matka Božia, obklopená anjelmi, žiarila neopísateľnou slávou a povedala: "Radujte sa, budem s vami po všetky dni." A apoštoli zvolali: "Presvätá Bohorodička, pomôž nám!"
Tak sa presvedčili a potom oznámili Cirkvi, že Pán na tretí deň vzkriesil Matku Božiu a s jej telom vystúpil do neba ako Kráľovná neba.
Keď však Matka Božia opustila zem so svojím telom, neopustila ju svojím milosrdenstvom. Z výšky na nás hľadí láskavým pohľadom a ako nežná matka plní všetky naše dobré žiadosti, odvracia nás od každého hriechu, chráni nás pred Božím spravodlivým hnevom a svojimi modlitbami vyslobodzuje naše duše zo smrti.
Načítava...
