Kompozisyon “Bulgakov'un “Beyaz Muhafız” romanındaki İç Savaş teması. Kompozisyon "Bulgakov'un romanındaki İç Savaş teması" Beyaz Muhafız Beyaz eserinde iç savaş devriminin teması

M. A. Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" adlı romanı, İç Savaş olaylarına adanmıştır. "İsa'nın Doğuşu 1918'den sonra, ikinci devrimin başlangıcından itibaren yıl harika ve korkunçtu ..." - Turbin ailesinin kaderini anlatan roman böyle başlıyor. Alekseevsky Spusk'ta Kiev'de yaşıyorlar. Gençler - Alexei, Elena, Nikolka - ebeveynleri olmadan kaldı. Ama sadece şeyleri içeren bir Evleri var - kiremitli bir soba, gavot çalan bir saat, parlak düğmeli yataklar, abajurun altında bir lamba - ama hayatın yapısı, gelenekler, ulusal hayata dahil olma.

Turbin Evi kum üzerine değil, Rusya, Ortodoksluk, çar ve kültürdeki "inanç taşı" üzerine inşa edildi. Ve böylece Meclis ve devrim düşman oldu. Devrim, çocukları inançsız, çatısız, kültürsüz ve yoksul bırakmak için eski Ev ile çatıştı. Türbinler, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik - Alekseevsky Spusk Evi'ne dahil olan herkes nasıl davranacak? Şehrin üzerinde ciddi bir tehlike asılıydı.

(Bulgakov buna Kiev demiyor, o tüm ülkenin bir modeli ve bölünmenin bir aynası.) Uzaklarda bir yerde, Dinyeper'ın ötesinde Moskova var ve içinde Bolşevikler var. Ukrayna, milliyetçi duyguların yoğunlaştığı bir hetman ilan ederek bağımsızlığını ilan etti ve sıradan Ukraynalılar hemen "Rusça konuşmayı unuttular ve hetman, Rus subaylarından oluşan gönüllü bir ordu kurulmasını yasakladı." Petlyura, muzhik mülkiyet ve bağımsızlık içgüdüleriyle oynadı ve Kiev'e (kültüre karşı çıkan bir unsur) karşı savaşa girdi. Rus subaylarının, imparatora bağlılık yemini eden Rusya Yüksek Komutanlığı tarafından ihanete uğradığı ortaya çıktı. Bolşeviklerden kaçan ve şehre sefahat getiren heterojen bir ayaktakımı şehre akın ediyor: dükkanlar, pate dükkanları, restoranlar, gece genelevleri açıldı. Ve bu gürültülü, sarsıcı dünyada bir dram yaşanıyor.

Ana eylemin konusu, Türbinlerin evindeki iki "fenomen" olarak kabul edilebilir: geceleri, donmuş, yarı ölü, bitlerle istila edilmiş Myshlaevsky geldi ve Şehrin varoşlarındaki siper hayatının dehşetini anlattı ve karargahın ihaneti. Aynı gece, Elena'nın kocası Talberg, kılık değiştirerek korkakça karısını ve Evi terk etmek, bir Rus subayının onuruna ihanet etmek ve bir sedan arabayla Romanya üzerinden Don'a ve Kırım'dan Denikin'e kaçmak için ortaya çıktı. Romanın temel sorunu, karakterlerin Rusya'ya karşı tutumu olacaktır.

Bulgakov, tek bir ulusun parçası olan ve subay onuru idealleri için savaşanları, Anavatan'ın yok edilmesine karşı çıkanları haklı çıkarıyor. Okuyucuya, kardeş katliamı savaşında doğru ve yanlış olmadığını, herkesin bir kardeşin kanından sorumlu olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Yazar, bir Rus subayının ve adamının onurunu savunanları "Beyaz Muhafız" kavramıyla birleştirdi ve yakın zamana kadar kötü ve aşağılayıcı bir şekilde "Beyaz Muhafızlar", "Karşı" olarak adlandırılanlar hakkındaki fikirlerimizi değiştirdi. Bulgakov tarihi bir roman değil, felsefi sorunlara erişimi olan sosyo-psikolojik bir tuval yazdı: Anavatan, Tanrı, insan, yaşam, başarı, iyilik, gerçek nedir?

Dramatik zirveyi, bir bütün olarak olay örgüsü için çok önemli olan bir eylem gelişimi izler: karakterler şoktan kurtulup kurtulamayacak; Alekseevsky Spusk'taki Ev korunacak mı? Petluristlerden kaçan Alexei Turbin yaralandı ve Ev, uzun süre sınırda bir durumdaydı, halüsinasyonlar görüyordu veya hafızasını kaybediyordu. Ama Alexei'yi fiziksel bir hastalık "bitirdi" değil, ahlaki bir hastalık: "Tatsız ...

Ah, tatsız... Onu vurmamalıydım...

Suçu üstleniyorum tabii ki... Katil benim!" (Suçu da üstlenen Tolstoy'un kahramanlarını hatırlayın). Başka bir şey de eziyetti: “Bir dünya vardı ve şimdi bu dünya öldürüldü *. Hayat hakkında değil, hayatta kaldı ama Turbin dünyayı düşünüyor, çünkü Turbin ırkı her zaman uzlaşmacı bir bilinç taşıdı.

Petliura'nın bitiminden sonra ne olacak? Kızıllar gelecek... Düşünce yarım kaldı. Türbinler Evi, devrimin gönderdiği sınavlara göğüs gerdi ve bunun kanıtı, ruhlarındaki dokunulmaz İyilik ve Güzellik, Onur ve Görev idealleridir.

Kader onlara Zhytomyr'den tatlı, kibar, korumasız büyük bir bebek olan Lariosik'i gönderir ve Evleri onun Evi olur. Askeri emekten bitkin nöbetçilerle "Proleter" zırhlı tren olarak adlandırılan yenisini kabul edecek mi? Kabul edin, onlar da kardeş oldukları için suçlanacakları bir şey yok. Kırmızı nöbetçi ayrıca yarı uykuda "zincir postada anlaşılmaz bir binici" gördü - Alexei'nin rüyasından Zhilin, onun için, Malyye Chugury köyünden bir köylü, entelektüel Turbin, 1916'da Zhilin'in yarasını bir erkek kardeş olarak ve aracılığıyla sardı. yazara göre, kırmızı "Proleter" den bir nöbetçi ile zaten "arkadaşlık kurdu".

Hepsi - beyaz ve kırmızı - kardeştir ve savaşta herkes birbirini suçlayacaktı. Ve mavi gözlü kütüphaneci Rusakov (romanın sonunda), sanki yazardan geliyormuş gibi, az önce okunan İncil'in sözlerini telaffuz ediyor: “...

Ve yeni bir gökyüzü gördüm ve yeni araziçünkü önceki gök ve önceki dünya geçmiştir…”; “Dünya ruhunda oldu ve dünyada şu sözlere ulaştı: ...

gözlerden yaşlar ve ölüm olmayacak, artık ağlamak, ağlamak, hastalık olmayacak, çünkü birincisi geçti ... "Romanın son sözleri ciddi, yazarın dayanılmaz azabını ifade ediyor. - devrimin tanığı ve kendi tarzında "cenaze" - hem beyaz hem de kırmızı. “Dün gece çiçek açtı. İkinci yarısında, tüm ağır mavi - Tanrı'nın dünyayı saran perdesi yıldızlarla kaplıydı. Görünüşe göre bu mavi gölgeliğin ardında, ölçülemez bir yükseklikte, kraliyet kapılarında, bütün gece bir ayin yapılıyordu. Dinyeper'ın yukarısında, günahkar, kanlı ve karlı topraklardan, Vladimir'in gece yarısı haçı siyah, kasvetli yüksekliklere yükseldi.

10. "Beyaz Muhafız" M. Bulgakov: devrimin teması ve iç savaş , insan ve tarih felsefesi, roman anlatımının poetikası. 1925'te Rossiya dergisi, Rus edebiyatı uzmanlarının hemen dikkatini çeken Mihail Afanasyevich Bulgakov'un Beyaz Muhafız romanının ilk iki bölümünü yayınladı. Yazarın kendisine göre, “Beyaz Muhafız”, “Rus entelijansiyasının ülkemizdeki en iyi katman olarak inatçı bir imajı…”, “entelijansiya-asil bir ailenin Beyaz Muhafız kampına atılan bir imajı. iç savaş." Her şeyi bir anda anlamanın, her şeyi anlamanın, kendi içindeki çelişen duygu ve düşünceleri uzlaştırmanın imkansız olduğu çok zor bir dönemi anlatıyor. Bu roman, İç Savaş sırasında Kiev şehrinin hala yanan, yanan anılarını yakalıyor. "Beyaz Muhafız" (1925) ve "Türbin Günleri" (1926) oyunu onun malzemesinden yaratıldı. Bunlar beyaz orduyu içeriden gösteren oldukça sanatsal çalışmalardı. Bunlar, Rusya'yı koruma görevine sadık, yiğitlik, onur dolu savaşçılar. Rusya için canlarını, anladıkları şekliyle onurunu veriyorlar. Bulgakov, aynı zamanda trajik ve romantik bir sanatçı olarak karşımıza çıkıyor. Çok fazla sıcaklığın, şefkatin, karşılıklı anlayışın olduğu Türbinlerin evi, Rusya'nın bir sembolü olarak yorumlanıyor. Bulgakov'un kahramanları Rusya'larını savunurken ölürler. 1926'da OGPU'daki bir sorgulama sırasında yazar, iç savaş sırasında tamamen beyazlardan yana sempati duyduğunu cesurca ve açık bir şekilde itiraf etti. Bulgakov, devrimi Rusya ve halkı için en büyük felaket olarak gördü. Bulgakov'un çalışmasında, insanların olayları farklı algılamalarına rağmen, onlara farklı davrandıkları, barış için, yerleşik, tanıdık, yerleşik için çabaladıkları fikrini doğrulamak istediğini düşünüyorum. Bu yüzden Turbinler, hepsinin çocukluktan beri her şeyin tanıdık olduğu, evin bir kale olduğu, bembeyaz bir masa örtüsünün üzerinde her zaman çiçeklerin, müziğin, kitapların, huzurlu çayın olduğu ebeveynlerinin dairesinde bir aile olarak birlikte yaşamalarını istiyor. büyük bir masada ve akşamları tüm ailenin bir arada yüksek sesle kitap okuyup gitar çaldığı partiler. Hayatları normal bir şekilde gelişti, herhangi bir şok ve gizem olmadan, evlerine beklenmedik veya tesadüfi hiçbir şey gelmedi. Burada her şey sıkı bir şekilde organize edildi, sipariş edildi ve uzun yıllar boyunca belirlendi. Ve eğer savaş ve devrim olmasaydı, o zaman hayatları huzur ve rahatlık içinde geçecekti. Ancak şehirde meydana gelen korkunç olaylar, planlarını ve varsayımlarını ihlal etti. Kişinin hayatını ve sivil konumunu belirlemesinin gerekli olduğu zaman geldi. Bence devrimin ve İç Savaşın gidişatını aktaran dış olaylar değil, bir güç değişikliği değil, Beyaz Muhafızların olay örgüsünü yönlendiren ahlaki çatışmalar ve çelişkiler. Tarihsel olaylar, insan kaderinin açığa çıktığı zemindir. Bulgakov, yüzünü tutmanın zor olduğu, kendinde kalmanın zor olduğu böyle bir olaylar döngüsüne düşmüş bir kişinin iç dünyasıyla ilgileniyor. Romanın başında karakterler siyaseti umursamamaya çalışırsa, daha sonra olayların akışı devrimci çatışmaların yoğunluğuna çekilir. Alexei Turbin, arkadaşları gibi monarşiden yanadır. Hayatlarına giren her yeni şey, ona öyle geliyor ki, sadece kötü şeyler getiriyor. Siyasi olarak tamamen gelişmemiş, tek bir şey istiyordu - barış, annesinin, sevgili erkek ve kız kardeşinin yanında neşe içinde yaşama fırsatı. Ve ancak romanın sonunda Türbinler eskide hayal kırıklığına uğrar ve geri dönüşü olmadığını anlar. Türbinler ve romanın diğer kahramanları için dönüm noktası, Kızıl Ordu ile sonraki savaşlardan önce bir güç testi olması gereken, ancak bir yenilgiye, bir bozguna dönüşen Petliura birlikleriyle yapılan savaş olan 14 Aralık 1918'dir. . Bana öyle geliyor ki, bu savaş gününün tasviri romanın kalbi, merkezi kısmı. Bu felakette, "beyaz" hareket ve romanın Itman, Petliura ve Talberg gibi kahramanları, olaylara katılanlara gerçek ışıklarıyla - insanlık ve ihanetle, "generallerin" korkaklığı ve anlamsızlığıyla ve " kadro". Her şeyin bir hatalar ve yanılgılar zinciri olduğuna, görevin çökmüş monarşiyi ve hain hetman'ı korumak olmadığına ve onurun başka bir şeyde olduğuna dair bir önsezi yanıp söner. yok olur kraliyet Rusya, ama Rusya yaşıyor ... Savaş günü Beyaz Muhafızların teslim olmasıyla ilgili bir karar var. Albay Malyshev, hetman'ın uçuşunu zamanında öğrenir ve tümenini kayıpsız geri çekmeyi başarır. Ancak bu eylem onun için kolay olmadı - belki de hayatındaki en kararlı, en cesur eylem. “Ben, Almanlarla savaşa katlanmış bir kariyer subayı ... Vicdanımın sorumluluğunu alıyorum, her şey!., her şey!., Seni uyarıyorum! Seni eve gönderiyorum! Apaçık? ” Albay Nai-Turs bu kararı birkaç saat sonra, düşman ateşi altında, önemli bir günün ortasında vermek zorunda kalacak: “Beyler! Beyler! .. Kurmaylar! .. ” Albayın hayatında söylediği son sözler Nikolka'ya hitaben söylendi: “Unteg-tseg, lütfen che-ty için bir kahraman olun …” Ama görünüşe göre o yaptı herhangi bir sonuca varmayın. Nai'nin ölümünden sonraki gece Nikolka - Petliura'nın aranması durumunda - Nai-Turs ve Alexei'nin tabancalarını, omuz askılarını, bir şerit ve Alexei'nin varisinin bir kartını saklar. Ancak savaş günü ve onu takip eden bir buçuk aylık Petlurist hakimiyet, inanıyorum ki, Bolşeviklere karşı son zamanlarda duyulan nefret için çok kısa bir süre, "savaşa dönüşebilecek sıcak ve doğrudan nefret" rakiplerin tanınması için. Ancak bu olay, gelecekte böyle bir tanınmayı mümkün kıldı. Bulgakov, Thalberg'in konumunu netleştirmeye büyük önem veriyor. Bu, Türbinlerin antipodudur. Kariyerist ve fırsatçı, korkak, ahlaki temellerden ve ahlaki ilkelerden yoksun bir kişidir. Kariyeri için faydalı olduğu sürece inançlarını değiştirmesinin hiçbir maliyeti yoktur. İÇİNDE Şubat Devrimi ilk kırmızı yayı takan oydu, General Petrov'un tutuklanmasına katıldı. Ancak olaylar hızla titredi, yetkililer genellikle şehirde değişti. Ve Thalberg'in onları anlayacak zamanı yoktu. Hetman'ın Alman süngüleriyle desteklenen konumu ona çok sağlam görünüyordu, ancak dün bu kadar sarsılmaz olan bu bile bugün toz gibi dağıldı. Ve şimdi kendini kurtarmak için koşması gerekiyor ve şefkat duyduğu karısı Elena'yı terk ediyor, hizmetten ve son zamanlarda taptığı hetmandan ayrılıyor. Evini, ailesini, ocağını terk eder ve tehlike korkusuyla bilinmeyene doğru koşar... "Beyaz Muhafız"ın tüm kahramanları zamanın ve ıstırabın sınavından geçmiştir. Başarı ve şöhret peşinde koşan yalnızca Thalberg, hayattaki en değerli şeyi - arkadaşlar, aşk ve anavatanını kaybetti. Türbinler ise evlerini, yaşam değerlerini ve en önemlisi onurlarını kurtarmayı başardılar, Rusya'yı kasıp kavuran olayların girdabına direnmeyi başardılar. Bulgakov'un düşüncesini izleyen bu aile, neler olup bittiğini dürüstçe anlamaya çalışan o genç nesil Rus entelijansiyasının renginin somutlaşmış halidir. Bu, seçimini yapan ve halkının yanında kalan, yeni Rusya'da yerini bulan muhafızdır. M. Bulgakov'un romanı “Beyaz Muhafız” bir yol ve seçim kitabı, bir içgörü kitabıdır. Ama yazarın ana fikri sanırım romanın şu sözlerinde: “Her şey geçecek. Acı, eziyet, kan, açlık ve veba. Kılıç yok olacak ama yıldızlar kalacak, amellerimizin ve bedenlerimizin gölgesi yeryüzünde kalmayacak. Bunu bilmeyen tek bir kişi yoktur. Öyleyse neden gözlerimizi onlara çevirmek istemiyoruz? Neden? "Ve tüm roman, yazarın yeryüzünde barış, adalet ve hakikat çağrısıdır.

46. ​​​​M. Bulgakov'un "Beyaz Muhafız" romanında devrim ve iç savaşın tasviri

Roman aksiyon 1925'te sona eriyor ve eser 1918-1919 kışında Kiev'de yaşanan devrimci olayları anlatıyor. Her şeyi bir anda anlamanın, her şeyi anlamanın, kendi içindeki çelişen duygu ve düşünceleri uzlaştırmanın imkansız olduğu çok zor bir dönemi anlatıyor. Bu roman, İç Savaş sırasında Kiev şehrinin hala yanan, yanan anılarını yakalıyor.

Beyaz Muhafız (1925), Beyaz Ordu'nun içini gösteren bir kurgu eseridir. Bunlar, Rusya'yı koruma görevine sadık, yiğitlik, onur dolu savaşçılar. Rusya için canlarını, anladıkları şekliyle onurunu veriyorlar. Bulgakov, aynı zamanda trajik ve romantik bir sanatçı olarak karşımıza çıkıyor. Çok fazla sıcaklığın, şefkatin, karşılıklı anlayışın olduğu Türbinlerin evi, Rusya'nın bir sembolü olarak yorumlanıyor. Bulgakov'un kahramanları Rusya'larını savunurken ölürler.

Sosyal felaket, karakterleri ortaya çıkarır - biri koşar, biri savaşta ölümü tercih eder.

Anlatım karmaşık ve çok yönlü: nesnel bir anlatım, fantastik, masalsı bir tarz, lirik denemeler var. Kompozisyon karmaşıktır: çeşitli parçaların montajı: Turbin ailesinin tarihi, güç değişimi, iç savaş sırasında elementlerin öfkesi, savaş sahneleri, bireysel kahramanların kaderi. Halka kompozisyonu, sembolizmi tüm romana nüfuz eden bir kıyamet önsezisiyle başlar ve biter. İç savaşın kanlı olayları şu şekilde tasvir edilmiştir: Son Yargı. "Dünyanın sonu" geldi, ancak Türbinler yaşamaya devam ediyor - kurtuluşları, burası onların evi, Elena'nın baktığı ocak, eski hayatın, detayların (anneninkine kadar) olması boşuna değil. hizmet) vurgulanmıştır.

Türbinlerin kaderi aracılığıyla B, devrim ve iç savaş dramını açar. Oyunda ahlaki seçim sorunu: Alexey - ya yemine sadık kalmak ya da insanların hayatlarını kurtarmak için hayatları seçer: "Apoletlerinizi çıkarın, tüfeklerinizi atın ve hemen eve gidin!". İnsan hayatı en yüksek değerdir. B., 17 devrimini yalnızca Rusya tarihinde bir dönüm noktası olarak değil, aynı zamanda Rus entelijansiyasının kaderinde de bir dönüm noktası olarak aldı. Beyaz Muhafız'da, büyük ölçüde otobiyografik zeki Türbin ailesi, iç savaş olaylarının içine çekilir.Romanın ana ayırt edici özelliği, devrim olaylarının onda azami ölçüde insancıllaştırılmış olmasıdır. B'nin beyaz hareketin olumsuz tasvirinden ayrılması, yazara karşı beyaz hareketi haklı çıkarmaya çalışmakla ilgili suçlamaları beraberinde getirdi. B için Türbinlerin evi, kendisi için çok değerli olan R'nin vücut bulmuş halidir. G. Adamovich, yazarın kahramanlarını "talihsizlikler ve yenilgiler" içinde gösterdiğini belirtti. Romandaki devrim olayları "maksimum düzeyde insanlaştırılmıştır". Muromsky, "Bu, özellikle A. Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bely ve diğerlerinin eserlerindeki tanıdık "devrimci kitleler" imajının arka planında belirgindi," diye yazdı.

Ana tema tarihi bir felakettir. B, kişisel olanı sosyo-tarihsel olanla birleştirir, bir bireyin kaderini ülkenin kaderiyle ilişkilendirir.Puşkin'in tasvir ilkesi gelenektir - bireylerin kaderi aracılığıyla tarihsel olaylar. Şehrin ölümü, bütün bir medeniyetin çöküşü gibidir. Bir sosyal uyum toplumu yaratmak için devrimci şiddet yöntemlerinin reddedilmesi, kardeş katliamı savaşının kınanması, Alexei Turbin'in kendisine ölen başçavuş Zhilin'in göründüğü peygamberlik rüyasının görüntülerinde ifade ediliyor. 1916, bir hafif süvari filosuyla birlikte ve içinde bulunduğu cennetten ve iç savaş olaylarından bahsediyor. Cennetin görüntüsü, bir kedide herkes için bir yer vardır, onlar "yalnız öldürülür", beyaz ve kırmızıdır. Alexei Turbin'in peygamberlik rüyasında Rab'bin merhum Zhilin'e şöyle demesi tesadüf değildir: "Hepiniz Zhilin, aynısınız - savaş alanında öldürüldü."

Türbinler ve romanın diğer kahramanları için dönüm noktası, Kızıl Ordu ile sonraki savaşlardan önce bir güç testi olması gereken, ancak bir yenilgiye, bir bozguna dönüşen Petliura birlikleriyle yapılan savaş olan 14 Aralık 1918'dir. . Bu, romanın dönüm noktası ve doruk noktasıdır. Her şeyin bir hatalar ve yanılgılar zinciri olduğuna, görevin çökmüş monarşiyi ve hain hetman'ı korumak olmadığına ve onurun başka bir şeyde olduğuna dair bir önsezi yanıp söner. Çarlık Rusyası ölüyor ama Rusya yaşıyor...

Oyunun komik karakterlerinden Zhytomyr'in kuzeni Larion, abartılı bir monolog anlatır: “... Narin gemim uzun süre iç savaşın dalgalarıyla hırpalandı... Ta ki bu limanda krem ​​rengi perdelerle yıkanana kadar. , çok sevdiğim insanlar arasında .. . ". Bulgakov, zaman dönmüş olmasına rağmen "krem perdeli limanı" korumanın ideal olduğunu gördü. Bulgakov, Bolşevikleri Petliura özgür adamlarına daha iyi bir alternatif olarak açıkça gördü ve iç savaşın ateşinden sağ kurtulan entelektüellerin isteksizce Sovyet rejimiyle uzlaşmaları gerektiğine inanıyordu. Ancak aynı zamanda iç manevi dünyanın haysiyetini ve dokunulmazlığını korumalı,

"Beyaz Muhafız" tamamen Rus klasik gerçekçi nesir gelenekleriyle uyumludur. Toplum, ölümünün arifesinde tasvir edilmiştir. Sanatçının görevi, gerçek dünyanın dramatik gerçekliğini olabildiğince otantik bir şekilde tasvir etmektir. Burada sanatsal araçlara ihtiyaç yoktu.

Tarihsel kargaşa hakkında bir roman. Bulgakov, Blok'un bir zamanlar öngördüğünü, ancak romantik dokunuşlar olmadan tasvir etmeyi başardı. Yazar ile kahramanı arasında mesafe olmaması eserin temel özelliklerinden biridir (roman 3. tekil şahıs ağzından yazılmasına rağmen). Psikolojik olarak yok çünkü. yazarın ait olduğu toplumun o bölümünün ölümünü tasvir etti ve kahramanıyla birleşti.

Devrim ve iç savaş hakkında depolitize edilmiş tek roman. Diğer çalışmalarda tarafların çatışması her yerde tasvir edilmiş, her zaman bir seçim sorunu yaşanmıştır. Bazen seçimin psikolojik karmaşıklığı, bazen de hata yapma hakkı gösterildi. Karmaşıklık ve hata yapma hakkı da gerekliydi. Bir istisna - belki de "Sessiz Don".

Bulgakov, olanları başka seçeneği olmayan evrensel bir trajedi olarak tasvir ediyor. Sanatçı için devrim olgusu, yazarın ve karakterlerin ait olduğu toplumsal çevreyi yok etme eylemidir. Beyaz Muhafız, hayatın sonu hakkında bir roman. Çevrenin yok edilmesi, zorunlu olarak varoluşun anlamının yok edilmesini gerektirir. Fiziksel olarak bir kişi kurtarılabilir, ancak bu farklı bir kişi olacaktır. Yazarın olanlara karşı tutumu açıktır. Son bölüm sembolik: Kıyamete yakın bir tablo şehrin beklediği şey. Son sahne: gece, şehir, donan nöbetçi, kırmızı bir yıldız görüyor - Mars - bu bir kıyamet resmi.

Roman, sessiz bir zil sesiyle başlar ve cenaze töreni, evrensel çan gök gürültüsü ile sona erer. (aynen!) şehrin ölümünün habercisidir.

M. Bulgakov'un Beyaz Muhafız (1922-1924) adlı romanı, 1918-1919 dönemindeki iç savaş olaylarını yansıtır. memleketi Kiev'de. Bulgakov, bu olayları sınıfsal veya siyasi konumlardan değil, tamamen insani olaylardan değerlendiriyor. Şehri kim ele geçirirse - hetman, Petluristler veya Bolşevikler - kaçınılmaz olarak kan akıyor, yüzlerce insan ıstırap içinde ölüyor, diğerleri ise daha da sertleşiyor. Şiddet daha fazla şiddeti doğurur. Yazarı en çok endişelendiren de budur.

Merkezi görüntü, yerli ocağın sembolü olan Ev'dir. Noel arifesinde kahramanları evde toplayan yazar, hem karakterlerin hem de tüm Rusya'nın olası kaderini düşünüyor. "İsa'nın Doğuşu 1918'den sonra, ikinci devrimin başlangıcından itibaren yıl harika ve korkunçtu ..." - Turbin ailesinin kaderini anlatan roman böyle başlıyor. Alekseevsky Spusk'ta Kiev'de yaşıyorlar. Gençler - Alexei, Elena, Nikolka - ebeveynleri olmadan kaldı. Ama sadece şeyleri değil, aynı zamanda bir yaşam biçimini, gelenekleri, ulusal yaşama dahil olmayı içeren bir Evleri var. Türbin Evi, Rusya, Ortodoksluk, çar ve kültürde "inanç taşı" üzerine dikildi. Ve böylece Meclis ve devrim düşman oldu. Devrim, çocukları inançsız, çatısız, kültürsüz ve yoksul bırakmak için eski Ev ile çatıştı.

"Beyaz Muhafız" romanının ilk bölümleri 1924'te "Rusya" dergisinin sayfalarında yayınlandı. Ancak derginin kapanması nedeniyle yazar romanın tamamını yayınlayamadı. İşin merkezinde Ukrayna'daki iç savaşın birkaç bölümü var.

Roman aksiyon 1925'te sona eriyor ve eser 1918-1919 kışında Kiev'de yaşanan devrimci olayları anlatıyor. Sovyet hükümetinin var olma hakkını kazanmasının zor olduğu zor, rahatsız edici bir dönemdi. M. Voloshin, Bulgakov'un "Rus çekişmesinin ruhunu yakalayan" ilk yazar olduğunu yazdı.

MA Bulgakov romanında, o dönemde Kiev'de hüküm süren kafa karışıklığını, kargaşayı ve ardından kanlı bir seks partisini doğru bir şekilde gösterdi. Ancak Beyaz Muhafız aynı zamanda Rus tarihi, felsefesi ve klasik Rus kültürünün kaderi hakkında bir kitaptır. Bulgakov, romanının "devrimin demir kar fırtınasında" trajik bir şekilde kaybolan insanlarla ilgili olduğunu vurguladı. Yazar, çalışmasında Rusya'nın, halkın, aydınların kaderini yansıtıyor.

Bulgakov'un kitabı otobiyografiktir. Yazarın babası Kiev İlahiyat Akademisi'nde öğretmendi. Mikhail, 1. Kiev spor salonundan, ardından üniversitenin tıp fakültesinden mezun oldu. Birinci Dünya Savaşı sırasında, geleceğin yazarı kırsal kesimde zemstvo doktoru olarak çalıştı. Sonra Vyazma'ya taşındı. Burada devrimi buldu. Buradan, 1918'de Mihail Afanasyevich, memleketi Kiev'e gitti. Orada o ve ailesi, daha sonra Beyaz Muhafız romanında anlatılan iç savaşın zor ve öğretici bir aşamasından geçme şansı buldu.

Hikayenin merkezinde arkadaş canlısı ve zeki, biraz duygusal bir aile var. Alexei, Elena, Nikolka Türbinler, Kiev'de 1918-1919 kışının dramatik ve önemli olaylarının girdabına çekilir.

O zamanın Ukrayna'sı, Kızıl Ordu, Almanlar, Beyaz Muhafızlar ve Petluristler arasındaki şiddetli çatışmalara sahne oluyor. O zamanlar kimin peşinden gideceğini, kime karşı çıkacağını, gerçeğin kimin tarafında olduğunu anlamak zordu. Ve romanın başında yazar, Aleksey, Nikolka, yakın arkadaşları - Myshlaevsky, Karas ve sadece hizmette tanıdıkları subayların - Petliura'yı dışarıda tutmak için şehrin savunmasını nasıl organize etmeye çalıştıklarını gösteriyor. Ancak Genelkurmay Başkanlığı ve müttefikleri tarafından kandırılarak kendi yeminlerinin ve namuslarının rehinesi haline gelirler.

Türbinlerin, ordu subaylarının, teğmenlerin, eski öğrencilerin "savaş ve devrimle hayatın vidalarını kıran" durumunu görüyoruz. Savaş zamanının en acımasız darbelerini üstlerine alan onlardır. Almanlar tarafından soyulan ve kurşuna dizilen köylülere içtenlikle sempati duyarak, monarşi için savaşmak üzere Beyaz Muhafızlara katılırlar.

Shervinsky, hükümdarın öldürülmediğini bildirdiğinde, Türbinler "majestelerinin sağlığı" için sarhoş oluyor. Yazar, beyaz hurdacıları kötü adamlar olarak değil, sınıf çevrelerinden gençler olarak gösteriyor. Türbinler siyasete karışmaz.

Bulgakov, Beyaz Muhafızların kesinlikle olumsuz imajından kasıtlı olarak ayrılıyor. Yazarın konumu, ona beyaz hareketi haklı çıkarma suçlamalarını getirdi: Sonuçta, kahramanlarını tarihin kurbanları haline getiriyor, çıkış yolu olmayan trajik bir çarpışma.

G. Adamovich, yazarın kahramanlarını "talihsizlikler ve yenilgiler" içinde gösterdiğini belirtti. Romandaki devrim olayları "maksimum düzeyde insanlaştırılmıştır". Muromsky, "Bu, özellikle A. Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bely ve diğerlerinin eserlerindeki tanıdık "devrimci kitleler" imajının arka planında belirgindi," diye yazdı.

Yazar, yıllık tarzını kullanarak orijinal bir alan inşa ediyor: “Mesih 1918'in doğumundan sonraki yıl harika ve korkunç bir yıldı, ikinci devrimin başlangıcından itibaren ... Harika, Mesih'in doğumundan sonraki yıl ve korkunç yıldı 1918, ama 1919 daha da korkunçtu.” Cümleler, olduğu gibi hikayeyi kesti, eserin genel fikrini pekiştirdi ve belirli gerçeklere destansı bir derinlik kazandırdı.

Devrimin ve bunun Rusya'nın yaşamı üzerindeki sonuçlarının tanığı olan bilge Bulgakov, tarihin keskin dönüşlerinde ölen ve acı çeken herkes için - hem "kırmızılar" hem de "beyazlar" için eşit derecede yas tutuyor, çünkü görmüyor. iç savaşta suçlu ve haklı. Alexei Turbin'in peygamberlik rüyasında Rab'bin merhum Zhilin'e şöyle demesi tesadüf değildir: "Hepiniz Zhilin, aynısınız - savaş alanında öldürüldü."

Zamanın dışında var olan ebedi değerler vardır ve Bulgakov, Beyaz Muhafız romanında bunları yetenekli ve içtenlikle anlatabilmiştir. Yazar, öyküsünü kehanet sözleriyle bitirir. Kahramanları yeni bir hayatın arifesinde. En kötüsünün geçmişte olduğuna inanıyorlar. Ve yazarla, karakterlerle birlikte iyiye inanıyoruz ve diyoruz ki: “Her şey geçecek. Acı, eziyet, kan, açlık ve veba. Kılıç yok olacak ama yıldızlar kalacak bedenimizin gölgesi bile yeryüzünde kalmadığında. Bunu bilmeyen tek bir kişi yoktur. Öyleyse neden gözlerimizi onlara çevirmek istemiyoruz? Neden?"

Bölüm 2. "Beyaz Muhafız" romanındaki devrim ve iç savaş imajının özellikleri

Kiev Akademisi'nde Rus kültürü ve maneviyatının en iyi geleneklerini özümsemiş bir profesörün oğlu olan M. A. Bulgakov, Kiev'deki tıp fakültesinden mezun oldu, 1916'dan itibaren Smolensk eyaleti, Nikolskoye köyünde zemstvo doktoru olarak çalıştı ve ardından devrimin onu bulduğu Vyazma'da. Buradan, 1918'de Bulgakov nihayet Moskova'dan memleketi Kiev'e taşındı ve orada o ve akrabaları, daha sonra Beyaz Muhafız romanında anlatılan iç savaşın zor bir aşamasından geçme şansı buldu. Türbin Günleri, Koşu ve çok sayıda hikaye.

Ekim 1917 Mihail Afanasyevich Bulgakov devrimi. Bunu yalnızca Rusya tarihinde değil, aynı zamanda haklı olarak kan bağı olduğunu düşündüğü Rus entelijansiyasının kaderinde de bir dönüm noktası olarak algıladı. Yazar, ilk romanı "Beyaz Muhafız" ve "Koşma" oyununda kendini iç savaşın girdabında ve sona ermesinden sonra büyük ölçüde göçte bulan entelijansiyanın devrim sonrası trajedisini ele aldı. .

"Beyaz Muhafız" romanında pek çok otobiyografik var, ancak bu yalnızca kişinin devrim ve iç savaş yıllarında yaşadığı yaşam deneyiminin bir açıklaması değil, aynı zamanda "İnsan ve çağ" sorununa da bir bakış. "; aynı zamanda Rus tarihi ile felsefesi arasındaki ayrılmaz bağı gören bir sanatçının çalışmasıdır.

Bu, asırlık geleneklerin hurdaya çıktığı korkunç çağda klasik kültürün kaderi hakkında bir kitap. Romanın sorunları Bulgakov'a son derece yakın, Beyaz Muhafız'ı diğer eserlerinden daha çok seviyordu. Puşkin'in Kaptanın Kızı'ndan bir kitabede Bulgakov, devrim fırtınasına kapılan, ancak doğru yolu bulabilen, cesaretini koruyabilen, dünyaya ve içindeki yerlerine dair ölçülü bir görüşe sahip insanlardan bahsettiğimizi vurguladı. .

İkinci kitabe İncil'e aittir. Ve bununla Bulgakov, romana herhangi bir tarihsel karşılaştırma getirmeden bizi sonsuz zaman kuşağına sokuyor. Kitabelerin nedeni, romanın destansı başlangıcı tarafından geliştirilmiştir: “İkinci devrimin başlangıcından itibaren Mesih'in doğumundan sonraki yıl 1918 büyük ve korkunçtu. Yazın güneşle, kışın karla boldu ve iki yıldız özellikle gökyüzünde yüksekte duruyordu: çoban yıldızı Venüs ve titreyen kırmızı Mars. Başlangıç ​​tarzı neredeyse İncil'dir. Çağrışımlar, tıpkı göklerdeki yıldızların görüntüsü gibi, kendi içinde ebedi olanı kendine özgü bir şekilde somutlaştıran ebedi Tekvin Kitabı'nı hatırlamamızı sağlar. Tarihin belirli zamanı, sanki onun tarafından çerçevelenmiş, varlığın ebedi zamanına lehimlenmiştir. Ebedi olanla ilgili doğal imgeler dizisi olan yıldızların karşılaşması, aynı zamanda tarihsel zamanın çarpışmasını da simgelemektedir.

Görkemli, trajik ve şiirsel eserin başlangıcında, barış ve savaş, yaşam ve ölüm, ölüm ve ölümsüzlük karşıtlığıyla ilişkili bir dizi sosyal ve felsefi sorun var. Yıldızların seçimi (Venüs ve Mars), biz okuyucuların kozmik mesafeden Türbinlerin dünyasına inmesini mümkün kılar, çünkü düşmanlığa ve deliliğe direnecek olan bu dünyadır.

Beyaz Muhafız'da tatlı, sessiz, zeki Turbin ailesi birdenbire büyük olaylara karışır, korkunç ve şaşırtıcı şeylere tanık ve katılımcı olur. Türbin günleri, takvim zamanının ebedi cazibesini özümser: “Ama hem barışçıl hem de kanlı yıllardaki günler bir ok gibi uçar ve genç Türbinler, sert bir ayazda ne kadar beyaz, tüylü Aralık geldiğini fark etmediler. Oh, kar ve mutlulukla parıldayan Noel büyükbabası! Anne, parlak kraliçe, neredesin? Annenin ve önceki yaşamın anıları, kanlı on sekizinci yılın gerçek durumuyla çelişir. Büyük bir talihsizlik - bir annenin kaybı - başka bir korkunç felaketle birleşir - eski, görünüşte güçlü ve güzel dünyanın çöküşü. Her iki felaket de Türbinlerin içsel dalgınlığına, zihinsel acısına yol açar.

Bulgakov'un romanında iki uzamsal ölçek vardır - küçük ve büyük alan, Ev ve Dünya. Bu boşluklar, gökyüzündeki yıldızlar gibi zıtlık halindedir, her birinin zamanla kendi ilişkisi vardır, belirli bir zamanı içerir. Türbinlerin evinin küçük alanı günlük yaşamın gücünü koruyor: “Silahlara ve tüm bu rehavete, kaygıya ve saçmalığa rağmen masa örtüsü beyaz ve nişastalı ... Yerler parlak ve Aralık ayında, şimdi, açık masa, mat, sütunlu bir vazoda, mavi ortancalar ve iki kasvetli ve bunaltıcı gül. Türbinlerin evindeki çiçekler hayatın güzelliği ve gücüdür. Zaten bu detayda, evin küçük alanı sonsuz zamanı emmeye başlar, Türbinlerin evinin içi “gölgelik altında bronz bir lamba, Natasha ile gizemli eski çikolata kokan kitaplarla dünyanın en iyi kitaplıklarıdır. Kaptanın kızı Rostova, yaldızlı kupalar, gümüşler, portreler, perdeler” - duvarlarla çevrili tüm bu küçük alan, ebedi olanı - sanatın ölümsüzlüğünü, kültürün kilometre taşlarını içerir.

Türbinler Evi, yıkımın, dehşetin, insanlık dışılığın ve ölümün hüküm sürdüğü dış dünyaya karşıdır. Ama Ev ayrılamaz, şehri terk edemez, o onun bir parçasıdır, tıpkı bir şehrin dünyevi uzayın bir parçası olması gibi. Ve aynı zamanda, bu dünyevi sosyal tutkular ve savaşlar alanı, dünyanın genişliğine dahildir.

Bulgakov'un tanımına göre şehir, "Dinyeper'ın yukarısındaki dağlarda donda ve siste güzeldi." Ancak görünüşü dramatik bir şekilde değişti, “... sanayiciler, tüccarlar, avukatlar, tanınmış kişiler buraya kaçtı. Gazeteciler kaçtı, Moskova ve St. Petersburg, yozlaşmış ve açgözlü, korkakça. Cocotte'ler, aristokrat ailelerin namuslu hanımları...” ve daha niceleri. Ve şehir "garip, doğal olmayan bir hayat" yaşamaya başladı...

Tarihin evrimsel akışı birdenbire ve tehditkar bir şekilde kesintiye uğrar ve insan kendini kırılma noktasında bulur. Bulgakov'da irili ufaklı bir yaşam alanının görüntüsü, savaşın yıkıcı zamanına ve sonsuz Barış zamanına karşı büyüyor.

Ev sahibi Vasilisa'nın "bir mühendis ve bir korkak, bir burjuva ve anlayışsız" olduğu gibi kendinizi ondan kapatarak zor zamanlar geçiremezsiniz. Lisovich, küçük-burjuva izolasyonu, dar görüşlülüğü, istifçiliği, hayattan izolasyonu sevmeyen Türbinler tarafından böyle algılanıyor. Ne olursa olsun, yalnızca fırtınadan sağ çıkmayı ve birikmiş sermayeyi kaybetmemeyi hayal eden Vasily Lisovich gibi karanlık bir odada saklanan kuponları saymayacaklar.

Türbinler zorlu bir zamanı farklı karşılar. Kendilerini hiçbir şeyde değiştirmezler, yaşam tarzlarını değiştirmezler. Her gün, ışık, sıcaklık ve döşenmiş bir masa ile karşılanan arkadaşlar evlerinde toplanır. Nikolkin'in gitarı kaba kuvvetle çınlıyor - yaklaşan bir felaket karşısında bile çaresizlik ve meydan okuma. Bir mıknatıs gibi dürüst ve saf olan her şey Ev tarafından çekilir.

Burada, Evin bu rahatlığında, Myshlaevsky ölümcül bir şekilde donmuş, korkunç Dünya'dan geliyor. Turbins gibi onurlu bir adam olarak, korkunç bir donda kırk kişinin ateşsiz bir gün karda beklediği şehrin yakınındaki görevinden ayrılmadı, bu vardiya Albay Nai-Tours da olsaydı asla gelmeyecekti. onurlu ve görevli bir adam, karargâhta yaşanan rezalete rağmen, güzel giyimli ve silahlı Nai-Turların çabalarıyla iki yüz hurdacı getiremedi. Bir süre geçecek ve Nai-Turs, kendisinin ve öğrencilerinin komuta tarafından haince terk edildiğini, adamlarının kaderinde pahasına top yemi kaderi olduğunu anlıyor. Kendi hayatı oğullarını kurtar.

Türbinlerin ve Nai-Tourların çizgileri, albayın hayatının son kahramanca dakikalarına tanık olan Nikolka'nın kaderinde iç içe geçecek. Albay'ın başarısına ve hümanizmine hayran kalan Nikolka, imkansızı yapacak - Nai-Turs'a son görevini ödemek için görünüşte aşılmaz olanın üstesinden gelebilecek - onu onurlu bir şekilde gömmek ve annesi için yakın bir kişi olmak ve merhum kahramanın kız kardeşi.

İster cesur subaylar Myshlaevsky ve Stepanov, ister doğası gereği son derece sivil olsun, ancak zor zamanlar döneminde başına gelenlerden, Alexei Turbin'den ve hatta tamamen, öyle görünüyor ki, gülünç Lariosik. Ancak, zulüm ve şiddet çağına karşı çıkarak Evin özünü oldukça doğru bir şekilde ifade etmeyi başaran Lariosik'ti. Lariosik kendisi hakkında konuştu, ancak çoğu kişi şu sözlere katılabilir: “Bir drama yaşadığını, ancak burada, Elena Vasilyevna'nın evinde ruhu canlanıyor, çünkü bu kesinlikle istisnai bir insan Elena Vasilyevna ve daireleri sıcak ve rahat. ve özellikle tüm pencerelerde harika krem ​​​​perdeler, sayesinde dış dünyadan kopmuş hissediyorsunuz ... Ve o, bu dış dünya ... Kendinizi kabul edeceksiniz, müthiş, kanlı ve anlamsız. Orada, pencerelerin dışında, Rusya'da değerli olan her şeyin acımasızca yok edilmesi var. İşte perde arkasında, güzel olan her şeyin korunması ve muhafaza edilmesi gerektiğine, her koşulda gerekli olduğuna, mümkün olduğuna dair sarsılmaz bir inanç var. "... Neyse ki saatler kesinlikle ölümsüzdür, hem Saardam Marangoz hem de Hollandalı kiremit ölümsüzdür, bilge bir kaya gibi, hayat verir ve en zor zamanda sıcaktır."

Beyaz Muhafız'da, büyük ölçüde otobiyografik bir çalışmada, zeki Turbin ailesi, arkasında Bulgakov'un memleketi Kiev'in kolayca tahmin edilebildiği, isimsiz bir Şehirdeki iç savaş olaylarının içine çekilir. Ana karakter roman, ağabeyi Alexei Turbin, İkinci Dünya Savaşı'nın üç yılı boyunca çok şey görmüş bir askeri doktor. Devrimden sonra, savaşan ordulardan birinde gönüllü veya gönülsüz olarak hizmet etmek için karşıt taraflar arasında bir seçim yapmak zorunda kalan eski Rus ordusunun binlerce subayından biridir.

Ana eylemin konusu, Türbinlerin evindeki iki "fenomen" olarak kabul edilebilir: Geceleri, donmuş, yarı ölü, bitlerle istila edilmiş Myshlaevsky geldi ve şehrin varoşlarındaki siper hayatının dehşetini anlattı. ve karargahın ihaneti. Aynı gece, Elena'nın kocası Talberg, kılık değiştirerek korkakça karısını ve Evi terk etmek, bir Rus subayının onuruna ihanet etmek ve bir sedan arabayla Romanya üzerinden Don'a ve Kırım'dan Denikin'e kaçmak için ortaya çıktı. Alexei Turbin, "Ah lanet bebek, en ufak bir onur kavramından yoksun! .. ve bu, Rus askeri akademisinin bir subayı," diye düşündü, işkence gördü ve kitapta iltihaplı gözlerle okudu: "... Kutsal Rus ' tahtadan yapılmış, fakir ve ... tehlikeli bir ülkedir ve bir Rus için onur yalnızca fazladan bir yüktür.

Turbine ile Elena arasındaki bir sohbette ilk kez yanıp sönen onur kelimesi anahtar kelime olur, olay örgüsünü hareket ettirir ve romanın ana sorunu haline gelir. Kahramanların Rusya'ya karşı tutumu, belirli eylemleri onları iki kampa ayıracak. Romanın nabzı atan ritminde artan bir gerilim hissediyoruz: Petliura şimdiden güzel Şehir tarafından kuşatılmıştır. Türbinlerin gençliği, Malyshev'in karargahına gitmeye ve Gönüllü Ordusuna kaydolmaya karar verdi. Ancak Bulgakov, Alexei Turbin için ciddi bir sınav düzenliyor: rüya görüyor kehanet rüyası kahramanın önüne koyan yeni sorun: Peki ya Bolşeviklerin hakikati tahtın, vatanın, kültürün ve Ortodoksluğun savunucularının hakikatiyle aynı hakka sahipse?

Ve Alexey, Albay Nai-Turs'u parlak bir miğferde, zincir postada, uzun bir kılıçla gördü ve cenneti gördüğü bilincinden tatlı bir heyecan yaşadı. Sonra zincir postada büyük bir şövalye ortaya çıktı - 1916'da Vilna yönünde ölen başçavuş Zhilin. Her iki göz de "berrak, dipsiz, içten aydınlatılmış" idi. Zhilin ve Alexei'ye elçi Petrus'un "cennette beş büyük bina kimin için hazırlandı?" - cevap verdi: "Ve bu, Perekoplu Bolşevikler için." Ve Turbin'in ruhu karıştı: “Bolşevikler mi? Bir şeyi karıştırıyorsun Zhilin, bu olamaz. Onları içeri almazlar." Hayır, Zhilin hiçbir şeyi karıştırmadı, çünkü Bolşeviklerin Tanrı'ya inanmadıklarını ve bu nedenle cehenneme gitmeleri gerektiğini söyledikleri sözlerine, Rab cevap verdi: “Pekala, inanmıyorlar ... ne yapabilirsin yap ... Biri inanıyor, diğeri inanmıyor ama herkesin eylemleri aynı ... Hepiniz aynısınız, Zhilin, savaş alanında öldürüldü. Romandaki bu peygamberlik rüya neden? Ve yazarın Voloshin'inkiyle örtüşen tutumunu ifade etmek için: "Her ikisi için de dua ediyorum" ve Turbin'in Beyaz Muhafızlarda savaşma kararının olası bir revizyonu için. Kardeş katli bir savaşta doğru ve yanlış olmadığını, herkesin kardeşinin kanından sorumlu olduğunu anladı.

"Beyaz Muhafızlar"da iki subay grubu birbirine zıttır - "Bolşeviklerden sıcak ve doğrudan bir nefretle nefret edenler, biri kavgaya dönüşebilir" ve "savaştan aynı düşünceyle tanıdık yuvalarına dönenler" , Alexei Turbin gibi - dinlenin ve askeri değil, sıradan insan hayatını yeniden düzenleyin. Ancak Alexei ve küçük kardeşi Nikolka, kavgaya katılmaktan kaçınamazlar. Subay birliklerinin bir parçası olarak, desteklenmeyen operet hetman hükümetinin Ukrayna köylülüğünün geniş desteğini alan Petlyura'nın ordusuna karşı oturduğu şehrin umutsuz savunmasına katılıyorlar. Ancak Turbin kardeşler, hetmanın ordusunda sadece birkaç saat görev yaparlar. Doğru, yaşlı adam Petliuristler onu takip ederken bir çatışmada yaralanmayı ve bir adamı vurmayı başarır. Alexei artık iç savaşa katılma niyetinde değil. Nikolka yine de gönüllü bir ordunun parçası olarak Kızıllarla savaşacak ve final, Perekop'ta Wrangel Kırım'ın savunması sırasında gelecekteki ölümüne dair bir ipucu içeriyor.

Yazarın kendisi, eski hayatı yok eden ve çabalayan Bolşeviklerin egemenliğine rağmen barışçıl bir yaşam için, aile temellerini korumak için, normal bir hayat kurmak için, hayatı organize etmek için çabalayan Alexei Turbin'in yanındadır. eski kültürü yeni, devrimci bir kültürle değiştirmek. Bulgakov, devrimin ve iç savaşın tüm ayaklanmalarından sonra evi, yerli ocağı koruma fikrini "Beyaz Muhafız" da somutlaştırdı. Aleksey'in sosyal fırtınalar okyanusunda korumaya çalıştığı ev, Bulgakov'un Kiev'deki Andreevsky Spusk'taki evinin tahmin edilebileceği Türbinlerin evidir.

Türbin Günleri oyunu, aynı temanın son sahnede ortaya çıktığı, ancak biraz küçültülmüş bir biçimde ortaya çıktığı romandan doğdu. Oyunun komik karakterlerinden biri olan Zhytomyr kuzeni Lariosik, yüce bir monolog sunuyor: “... Narin gemim uzun süre iç savaşın dalgalarında sarsıldı ... Ta ki bu limanda kremayla yıkanana kadar perdeler, çok sevdiğim insanlar arasında .. Ancak aralarında bir dram buldum ... Ama acıları hatırlamayalım ... Zaman döndü ve Petlyura ortadan kayboldu. Yaşıyoruz... evet... yine hep birlikte... Ve dahası."

Elena Vasilievna, o da çok acı çekti ve mutluluğu hak ediyor çünkü o harika bir kadın. Ve ona yazarın sözleriyle şunu söylemek istiyorum: "Dinleneceğiz, dinleneceğiz ..." Burada Sonya'nın Çehov'un "Vanya Amca" finalinden ünlü olanın bitişiğindeki sözleri alıntılanıyor: "yapacağız tüm gökyüzünü elmaslarla gör.” Bulgakov, zaman dönmüş olmasına rağmen "krem perdeli limanı" korumanın ideal olduğunu gördü.

Bulgakov, Bolşevikleri Petliura özgür adamlarına daha iyi bir alternatif olarak açıkça gördü ve iç savaşın ateşinden sağ kurtulan entelektüellerin isteksizce Sovyet rejimiyle uzlaşmaları gerektiğine inanıyordu. Ancak aynı zamanda içsel manevi dünyanın haysiyetini ve dokunulmazlığını korumalı ve ilkesiz teslimiyete gitmemelidir.

Beyaz fikrin, karargahın korkaklığı ve bencilliği, liderlerin aptallığı nedeniyle itibarını yitiren kırmızı fikir karşısında zayıf olduğu ortaya çıktı. Ancak bu, iç savaşı kazanan Bolşeviklerin fikirlerinin geçerli olmadığı anlamına gelmez. ahlaki tutum Bulgakov için herhangi bir şekilde çekici. Beyaz Muhafız'ın finalinde vurgulandığı gibi, kimsenin cevap vermeyeceği şiddet ve kan da var.

Tarihsel olaylar, insan kaderinin açığa çıktığı zemindir. Bulgakov, yüzünü tutmanın zor olduğu, kendinde kalmanın zor olduğu böyle bir olaylar döngüsüne düşmüş bir kişinin iç dünyasıyla ilgileniyor. Romanın başında karakterler siyaseti umursamamaya çalışırsa, daha sonra olayların akışı devrimci çatışmaların yoğunluğuna çekilir.

Alexei Turbin, arkadaşları gibi monarşiden yanadır. Hayatlarına giren her yeni şey, ona öyle geliyor ki, sadece kötü şeyler getiriyor. Siyasi olarak tamamen gelişmemiş, tek bir şey istiyordu - barış, annesinin, sevgili erkek ve kız kardeşinin yanında neşe içinde yaşama fırsatı. Ve ancak romanın sonunda Türbinler eskide hayal kırıklığına uğrar ve geri dönüşü olmadığını anlar.

Türbinler ve romanın diğer kahramanları için dönüm noktası, Kızıl Ordu ile sonraki savaşlardan önce bir güç testi olması gereken, ancak bir yenilgiye, bir bozguna dönüşen Petliura birlikleriyle yapılan savaş olan 14 Aralık 1918'dir. . Belki de bu savaş gününün tasviri, romanın kalbi, merkezi kısmıdır.

14 Aralık 1918 Bulgakov neden bu tarihi seçti? Paralel uğruna: 1825 ve 1918? Ama ortak noktaları ne? Ortak bir nokta var: "büyüleyici züppeler", Rus subayları Senato Meydanı'nda onuru savundu - son derece ahlaki kavramlardan biri. Bulgakov, tarihin şaşırtıcı derecede karmaşık ve tutarsız bir şey olduğunu bir kez daha hatırlatıyor: 1825'te asil subaylar, cumhuriyet için oy vererek çara karşı çıktılar ve 1918'de "babasızlık" ve korkunçluk karşısında akılları başlarına geldi. anarşi. Tanrı, çar, ailenin reisi - her şey, Rusya'yı sonsuza dek elinde tutan "baba" kavramıyla birleştirildi.

Romanın kahramanları 14 Aralık'ta nasıl davrandı? Petliura köylülerinin baskısı altında karda ölüyorlardı. En küçüğü Nikolka, Bulgakov'un "beyaz muhafız" kavramıyla birleştirdiği, savunanların konumunu ifade ederek, "Ama tek bir kişi bile şeref sözümden dönmemeli, çünkü dünyada yaşamak imkansız olacak" diye düşündü. bir Rus subayı ve adamının onuru ve yakın zamana kadar kötü ve aşağılayıcı bir şekilde "Beyaz Muhafızlar", "muadiller" olarak adlandırılanlar hakkındaki fikirlerimizi değiştirdi.

Bu felakette, "beyaz" hareket ve romanın Petlyura ve Talberg gibi kahramanları, olaylara katılanlara gerçek ışıklarıyla - insanlık ve ihanetle, "generallerin" ve "kurmayların" korkaklığı ve anlamsızlığıyla - ortaya çıkar. . Her şeyin bir hatalar ve yanılgılar zinciri olduğuna, görevin çökmüş monarşiyi ve hain hetman'ı korumak olmadığına ve onurun başka bir şeyde olduğuna dair bir önsezi yanıp söner. Çarlık Rusyası ölüyor ama Rusya yaşıyor...

Savaş günü, Beyaz Muhafızların teslim olmasıyla ilgili bir karar verilir. Albay Malyshev, hetman'ın uçuşunu zamanında öğrenir ve tümenini kayıpsız geri çekmeyi başarır. Ancak bu eylem onun için kolay olmadı - belki de hayatındaki en kararlı, en cesur eylem. “Ben, Almanlarla savaşa katlanmış bir kariyer subayı ... Vicdanımın sorumluluğunu alıyorum, her şey!., her şey!., Seni uyarıyorum! Seni eve gönderiyorum! Apaçık?" Albay Nai-Turs bu kararı birkaç saat sonra, düşman ateşi altında, önemli bir günün ortasında vermek zorunda kalacak: “Beyler! Beyler! .. Kurmaylar! .. ” Albayın hayatında söylediği son sözler Nikolka'ya hitaben söylendi: “Unteg-tseg, lütfen che-ty için bir kahraman olun …” Ama görünüşe göre o yaptı herhangi bir sonuca varmayın. Nai'nin ölümünden sonraki gece Nikolka - Petliura'nın aranması durumunda - Nai-Turs ve Alexei'nin tabancalarını, apoletleri, bir şerit ve Alexei'nin varisinin bir kartını saklar.

Ancak savaş günü ve onu takip eden bir buçuk aylık Petlurist hakimiyet, inanıyorum ki, Bolşeviklere karşı son zamanlarda duyulan nefret için çok kısa bir süre, "savaşa dönüşebilecek sıcak ve doğrudan nefret" rakiplerin tanınması için. Ancak bu olay, gelecekte böyle bir tanınmayı mümkün kıldı.

Bulgakov, Thalberg'in konumunu netleştirmeye büyük önem veriyor. Bu, Türbinlerin antipodudur. Kariyerist ve fırsatçı, korkak, ahlaki temellerden ve ahlaki ilkelerden yoksun bir kişidir. Kariyeri için faydalı olduğu sürece inançlarını değiştirmesinin hiçbir maliyeti yoktur. Şubat Devrimi'nde ilk kırmızı yayı takan oydu, General Petrov'un tutuklanmasına katıldı. Ancak olaylar hızla titredi, yetkililer genellikle şehirde değişti. Ve Thalberg'in onları anlayacak zamanı yoktu. Hetman'ın Alman süngüleriyle desteklenen konumu ona çok sağlam görünüyordu, ancak dün bu kadar sarsılmaz olan bu bile bugün toz gibi dağıldı. Ve şimdi kendini kurtarmak için koşması gerekiyor ve şefkat duyduğu karısı Elena'yı terk ediyor, hizmetten ve son zamanlarda taptığı hetmandan ayrılıyor. Evini, ailesini, kalbini terk eder ve tehlike korkusuyla bilinmeyene doğru koşar...

"Beyaz Muhafız"ın tüm kahramanları, zamanın ve ıstırabın sınavından geçti. Başarı ve şöhret peşinde koşan yalnızca Thalberg, hayattaki en değerli şeyi - arkadaşlar, aşk ve anavatanını kaybetti. Türbinler ise evlerini, hayatın değerlerini ve en önemlisi onuru kurtarmayı başardılar, Rusya'yı kasıp kavuran olayların girdabına direnmeyi başardılar. Bulgakov'un düşüncesini izleyen bu aile, neler olup bittiğini dürüstçe anlamaya çalışan o genç nesil Rus entelijansiyasının çiçeğinin somutlaşmış halidir. Bu, seçimini yapan ve halkının yanında kalan, yeni Rusya'da yerini bulan muhafızdır.

Mihail Afanasyevich Bulgakov karmaşık bir yazardır, ancak aynı zamanda eserlerinde en yüksek felsefi soruları açık ve basit bir şekilde ortaya koymaktadır. Beyaz Muhafız adlı romanı, 1918-1919 kışında Kiev'de gelişen dramatik olayları anlatıyor. Yazar, insan elinin yaptıkları hakkında diyalektik olarak konuşuyor: savaş ve barış hakkında, insan düşmanlığı ve harika birlik hakkında - "çevreleyen kaosun dehşetinden yalnızca sizin saklanabileceğiniz aile."

Ve pencerelerin dışında - "on sekizinci yıl sona eriyor ve her gün daha tehditkar görünüyor, kıllı." Ve Aleksey Turbin endişeyle olası ölümünü değil, Evin ölümünü düşünüyor: “Duvarlar düşecek, beyaz bir eldivenden korkmuş bir şahin uçacak, bronz bir lambada ateş sönecek ve Kaptan'ın Kızı fırında yanacak.” Ama belki de sevgi ve bağlılığa koruma ve kurtarma gücü verilir ve Ev kurtarılır? Romanda bu sorunun net bir yanıtı yoktur. Barış ve kültür merkezi arasında yerini Bolşeviklere bırakan Petliura çeteleri arasında bir çatışma yaşanıyor.

Mihail Bulgakov, tek bir ulusun parçası olan ve güçlü bir anavatanın yok edilmesine tutkuyla karşı çıkarak subay onuru idealleri için savaşanları haklı çıkarıyor.

Türbinler Evi, devrimin gönderdiği sınavlara dayandı ve bu, ruhlarındaki dokunulmaz İyilik ve Güzellik, Onur ve Görev idealleriyle kanıtlanıyor. Kader onlara Zhytomyr'den tatlı, kibar, korumasız büyük bir bebek olan Lariosik'i gönderir ve Evleri onun Evi olur. Askeri emekten bitkin nöbetçilerle "Proleter" zırhlı tren olarak adlandırılan yenisini kabul edecek mi?

Romandaki son eskizlerden biri, "Proleter" zırhlı treninin bir açıklamasıdır. Bu resimden korku ve tiksinti yayılıyor: “Yumuşak ve öfkeyle tısladı, yan çekimlerde bir şeyler sızdı, küt burnu sessizdi ve gözlerini kısarak Dinyeper ormanlarına bakıyordu. Son platformdan, sağır bir ağızlıktaki geniş bir ağızlık, yirmi verst boyunca ve doğrudan gece yarısı çaprazında siyah ve mavi yüksekliklere nişan aldı. Bulgakov, eski Rusya'da ülkenin trajedisine yol açan birçok şeyin olduğunu biliyor.

Ancak yazar, Meclisin bir Kızıl Ordu nöbetçisini kabul edeceğini iddia ediyor, çünkü onlar kardeşler, suçlu değiller ve aynı zamanda kardeş katili bir savaşa katılmak zorunda olmaktan suçlular. Kırmızı nöbetçi ayrıca yarı uykuda "zincir postada anlaşılmaz bir binici" gördü - Alexei'nin rüyasından Zhilin, onun için Malyye Chugury köyünden bir köylü, entelektüel Turbin 1916'da Zhilin'in yarasını bir kardeş olarak sardı. ve yazara göre onun aracılığıyla " Kızıl Proleterden bir nöbetçi ile zaten kardeşlik kurduk.

Hepsi - beyaz ve kırmızı - kardeştir ve savaşta herkes birbirini suçlayacaktı. Ve mavi gözlü kütüphaneci Rusakov (romanın sonunda), sanki yazardan geliyormuş gibi, az önce okunan İncil'in sözlerini telaffuz ediyor: “... Ve eski cennet için yeni bir cennet ve yeni bir dünya gördüm. ve eski dünya geçmişti ...”; “Dünya ruhunda oldu ve dünyada şu sözlere ulaştı: ... gözlerimden bir yaş ve ölüm olmayacak, artık ağlama olmayacak, ağlama yok, hastalık olmayacak, çünkü birincisi geçti ..."

Devrimin tanığı olan ve kendi tarzında hem beyaz hem de kırmızı herkesi "gömen" yazarın dayanılmaz eziyetini ifade eden romanın son sözleri ciddidir.

“Dün gece çiçek açtı. İkinci döşeme tahtasında, tüm ağır mavi - dünyayı saran Tanrı'nın perdesi yıldızlarla kaplıydı. Görünüşe göre bu mavi gölgeliğin ardında, ölçülemez bir yükseklikte, kraliyet kapılarında, bütün gece bir ayin yapılıyordu. Dinyeper'ın yukarısında, günahkar, kanlı ve karlı topraklardan, Vladimir'in gece yarısı haçı siyah, kasvetli yüksekliklere yükseldi.

Yazar, 1920'lerin ilk yarısında romanını bitirirken, hala onunla birlikte olduğuna inanıyordu. Sovyet gücü korku ve şiddet olmadan normal bir hayata dönmek mümkündür.

Beyaz Muhafız finalinde, “Her şey geçecek. Acı, eziyet, kan, açlık ve veba. Kılıç yok olacak, ama yıldızlar kalacak, bedenlerimizin ve amellerimizin gölgesi yeryüzünde kalmayacak. Bunu bilmeyen tek bir kişi yoktur. Öyleyse neden gözlerimizi onlara çevirmek istemiyoruz? Neden?"

Bradley Pearson'ın insani gelişimi, sonsöz dışında iki yarıya bölünmüştür: uzun yaşam ve bir an, "dramatik bir doruk". "Evliydi, sonra evli olmayı bıraktı", katlandı ve hazırlandı. Vergi müfettişi olarak çalıştı...

30-80'lerin İngiliz yazarları. 20. yüzyıl: Iris Murdoch ve Muriel Spark. Eserlerinin sanatsal özgünlüğü

Bayan Jean Brodie İlk Yıllarında'da Spark, Bayan Brodie'ye karşı eleştirmenlerin dikkatinden kaçmayan bir kararsızlık sergiliyor. Böylece Irving Maylin, "Bayan Brodie'nin siyaset, kadınlar hakkındaki görüşleri ...

M.A.'nın romanında iç savaş. Sholokhov "Sessiz Don"

M.A.'nın en sevdiği numaralardan biri. Sholokhov - bir ön hikaye. Böylece romanın beşinci bölümünün ilk bölümünün sonunda şunları okuyoruz: “Ocak ayına kadar Tatar çiftliğinde sessizce yaşadılar. Cepheden dönen Kazaklar eşlerinin yanında dinlendiler, yemek yediler, kokmadılar ...

N.V.'nin şiirinin ideolojik ve sanatsal özgünlüğü. gogol" Ölü ruhlar"

Gogol'ün şiirde çizdiği görüntüler, çağdaşları tarafından belirsiz bir şekilde algılandı: çoğu, gerçeği gülünç, saçma bir şekilde tasvir eden, çağdaş yaşamın bir karikatürünü çizdiği için onu kınadı ...

M.A.'nın çalışmalarında devrim teması Bulgakov

Hikayeyi okumaya başlayarak cennetten günahkar dünyaya bakıyoruz " köpeğin kalbi". Burada, şeytani meclisin içinden geçtiği mağlup ve çarpıtılmış gerçekliğin uzlaşmaz bir inkarını görüyoruz ...

Brodsky'nin şiirinde felsefi kelime dağarcığı

Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" ve "Anavatan İçin Savaştılar" eserlerindeki savaş destanı

K.G.'nin hikayelerinde doğanın estetik rolü. Paustovsky

Konstantin Georgievich Paustovsky, kelimenin gerçek bir sanatçısıydı. Yeteneği sayesinde okuyucuyu en güzel ülkenin - Rusya'nın herhangi bir köşesine götürebilirdi. Çok seyahat etmesine şaşmamalı...