Gerçek ve sahte güzellik ne anlama geliyor? Gerçek güzellik ve sahtelik sorunu (L'nin romanından uyarlanmıştır)

Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:

1 slayt

Slayt açıklaması:

Leo Tolstoy'un anlayışında doğru ve yanlış güzellik "Savaş ve Barış" destansı romanında

2 slayt

Slayt açıklaması:

Gerçek güzellik sorusu her zaman edebiyatta ve hayatta en heyecan verici konulardan biri olmuştur, bu nedenle bu konudaki tartışmalar bugün için de geçerlidir. Lev Nikolaevich Tolstoy tüm çalışması boyunca bunu kanıtlamaya çalıştı. Sevilmeyen kahramanlarına neredeyse ilahi bir güzellik bahşeder, onları duygu ve zekadan mahrum bırakır.

3 slayt

Slayt açıklaması:

Bunun en çarpıcı örneği Helen Kuragina'dır “Helen o kadar güzeldi ki, içinde cilveliliğin gölgesi bile görülmemekle kalmıyor, tam tersine, şüphesiz ve çok güçlü güzelliğinden utanıyormuş gibi görünüyordu. Sanki güzelliğinin etkisini azaltmak istiyor da yapamıyordu.” Pierre Bezukhov, karısının duyarsızlığını, maneviyat eksikliğini ve aptallığını gören az sayıdaki kişiden biridir. Helen'in akşamlarında otururken, "bir sihirbazın, her seferinde aldatmacasının ortaya çıkacağını bekleyerek deneyimlemesi gereken" hissini yaşıyor. Pierre'in korkuları boşuna değil. Hayran olanlar için dış görünüş Helen, ruhun ve aklın hiçbir değeri yok.

4 slayt

Slayt açıklaması:

Helen aptal bir kadın: “...Ama o aptal, ben de onun aptal olduğunu söyledim,” diye düşündü. “Bu aşk değil…” “...Pierre, onun çok aptal olduğunu biliyordu. . " "...Ama böyle bir salonu yönetmek sadece aptallık gerektirdiği için mi..." "...en kaba ve aptalca şeyleri söyleyebiliyordu ama yine de herkes onun her sözüne hayrandı ve bunda derin bir anlam arıyordu ki bu da kendisi bile şüphelenmedi..." "...ve en çok aptal kadınlar Pierre, dünyada, diye düşündü... “Ancak etraftaki insanlar onun güzelliği karşısında kör oluyor ve bunu fark etmiyorlar.

5 slayt

Slayt açıklaması:

Yazar, güzel Helen Natasha'yı "kara gözlü, koca ağızlı, çirkin ama canlı, hızlı koşarken korsajından fırlayan çocuksu açık omuzları, geriye doğru toplanmış siyah bukleleri olan bir kızla" karşılaştırıyor " Elbisesiyle bütünleşen mermer güzelliğini görmedi...” “... sadece mermer, biraz dışbükey alnında…” “Akşamları her zaman olduğu gibi çok açık bir elbise giyiyordu. o zamanın modasına göre önde ve arkada. Pierre'e her zaman mermer gibi görünen göğüsleri..." Natasha Helen

6 slayt

Slayt açıklaması:

Ruhsal güzelliğin eşit derecede çarpıcı bir örneği Prenses Marya Bolkonskaya'dır. Olgunlaştıktan sonra "çirkin ördek yavrusu" ndan "güzel bir kuğuya" dönüşen Natasha Rostova'nın aksine, Prenses Marya hiç de güzel değil. Yalnızca "parlak" gözleri, kahramanın görünüşünü çekici kılıyor. Gözleri onun uyumunu yansıtıyor iç durum bunu imanla elde etti. Emirlere göre yaşamak, Prenses Marya'yı insanlara en büyük sevginin ve fedakarlığın örneği haline gelen bir insan yaptı.

7 slayt

Slayt açıklaması:

Çirkin, zayıf vücut ve ince yüz. Her zaman üzgün olan gözler şimdi aynada özellikle umutsuzca kendilerine bakıyorlardı.<...>prensesin gözleri büyük, derin ve parlak (sanki ışınlar gibi) sıcak ışık bazen demetler halinde çıkıyorlardı), o kadar iyiydiler ki, çoğu zaman, tüm yüzün çirkinliğine rağmen, bu gözler güzellikten daha çekici hale geliyordu.

8 slayt

Slayt açıklaması:

"dedi prenses, çekingen ve çekingen bir şekilde gülümseyerek baktı" "Prenses düşündü, düşünceli bir şekilde gülümsedi" "her şey neşeli, kendinden memnun, genç, değişmeyen bir gülümsemeyle aydınlandı" "tekdüze güzel gülümsemesiyle Natasha'ya dedi" Marie Helen

Slayt 9

Gerçek güzellik ve sahtelik sorunu (L. N. Tolstoy'un “Savaş ve Barış” adlı romanından uyarlanmıştır) (Seçenek: Helen, Natasha ve Prenses Marya'nın görüntüleri)

güzellik nedir

Peki neden insanlar onu tanrılaştırıyor?

O, içinde boşluk olan bir kaptır,

Veya bir gemide titreşen bir ateş mi?

N. Zabolotsky

Güzellik insan bilincinin en önemli kategorilerinden biridir. Güzelliği hissetme yeteneği olmadan dolu bir insan hayatı imkansızdır. Güzellik ebedi bir kavramdır, ancak dünyanın farklı yerlerinde farklı zamanlarda kendi yorumuna sahip olmuştur. Güzellik, evrenselliğine rağmen öznel bir kategoridir, çünkü her insan onu kendi yöntemiyle değerlendirir. İÇİNDE Antik Yunan Dış güzelliğe tapınmak gelenekseldi. Knidoslu Afrodit heykeli, mükemmel formlarıyla antik dünyanın gerçek güzelliğini temsil ediyordu. Filozof Platon, dış güzelliğin eşit derecede güzel iç içerikle doldurulması gerektiği gerçeğinden ilk bahsedenlerden biriydi. Sevginin, iyiliğin ve güzelliğin birliğine dair ünlü teorisini yarattı.

L. N. Tolstoy'un güzellik hakkındaki görüşleri birçok yönden Platon'un teorisine benzer. Tolstoy, manevi bir başlangıç ​​olmadan gerçek güzelliği hayal edemez. Yazar, "Savaş ve Barış" romanında iki tür güzelliği karşılaştırır: fiziksel güzellik ve ruhun güzelliği.

Bu bakımdan en karakteristik olanı Helen, Natasha Rostova ve Prenses Marya'nın görüntüleridir.

Helen ideal dış güzelliğiyle öne çıkıyor. Etrafındaki insanlar her zaman onunla ilgileniyor. Tolstoy, güzelliğini toplumun gözünde "muzaffer" olarak adlandırıyor. Helen mükemmel bir yapıya sahiptir. Güzel, "omuzlarının beyazlığı, saçlarının parlaklığı ve elmaslarıyla" parlıyor. Napolyon, onu tiyatroda fark ederek görünüşünü takdir etti. Pierre Bezukhov, karısının duyarsızlığını, maneviyat eksikliğini ve aptallığını gören az sayıdaki kişiden biridir. Helen'in akşamlarında otururken, "bir sihirbazın her seferinde aldatmacasının ortaya çıkacağını bekleyerek deneyimlemesi gereken" duyguyu yaşıyor. Pierre'in korkuları boşuna değil. Helen'in görünüşüne hayran olanlar için ruhun ve aklın hiçbir değeri yoktur. Dünyada parlak bir görünüme ve başarıya sahip olan Elena Vasilievna, "en kaba ve saçma şeyleri söyleyebiliyordu, ancak yine de herkes onun her sözüne hayran kaldı ve bunda kendisinin bile şüphelenmediği derin bir anlam aradı."

Görünüşe göre Helen isminin kendisi bile anlamsal bir anlam taşıyor. Böylece Pierre, korku ve üzüntüyle, Elena'nın kendisine verildiği Paris gibi hissediyor. Dış güzelliği insanlara bu kadar acı veren, kanlı Truva Savaşı'na neden olan mitolojik Güzel Helen ile burada açık bir bağlantı var. Elena ile olan bu paralellik, manevi içerikle dolu olmayan güzelliğin yıkıcı gücünü gösteriyor.

Pierre, karısını doğru bir şekilde tanımladı: “... senin olduğun yerde sefahat var, kötülük var…”. Kontes Bezukhova, romanın ana karakterlerinin kaderinde aktif rol alıyor. Natasha'yı Anatol'la buluşturduğunda onun üzerinde yıkıcı bir etkisi olur. Pierre, Helen'le evliliğini en büyük hata olarak görüyor. Romanda Helen, Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya ile tezat oluşturuyor, ancak görünüş veya tavır olarak birbirlerine benzemiyorlar.

Natasha Rostova, Helen kadar güzel değil. Onun koca ağızlı, düzensiz yüz hatları, "çirkin ama hayatta". Ve ondan hoşlanmadan edemiyor. Natasha hızlılığı, canlılığı ve kendiliğindenliğiyle dikkat çekiyor.Dürtüsel, neşeli Natasha, laik toplumun boşluğunun üzerine çıkmayı başardı. Hayatın anlamı hakkında pek düşünmüyor ama bu anlam onun yaşama biçiminde ortaya çıkıyor. Helen'den farklı olarak Natasha, "tonlamaların, bakışların ve yüz ifadelerinin tonlarını hissetme yeteneğiyle donatılmıştır." Yanlış ve doğal olmayan her şeyin son derece farkındadır. Örneğin, giyinmiş oyunculara bakarken Natasha'nın gerçeğin olmayışına şaşırdığı opera ziyareti sahnesini hatırlayalım.

Natasha, kayıtsız seküler güzelliğiyle değil, canlılığı ve kendiliğindenliğiyle insanları kendine çekiyor çünkü herkese neşe getiriyor. Örneğin Boris, Rostova ile evlenmemesi gerektiğini açıkça görerek (neredeyse hiç serveti yok), Helen'le akşamları ihmal ederek yine de onu görmeye gidiyor. Andrei Bolkonsky, Natasha'nın "zihinsel gücünü" ve samimiyetini sevdiğini anlıyor. Natasha'nın amcasının malikanesinde gerçek bir halk dansını bu kadar kolay ve özgürce sadece hissetmesini değil, aynı zamanda yeniden yaratmasını da mümkün kılan, ruhun açıklığıdır. Bu bölümde Fransız bir kadın tarafından büyütülen “kontes” gerçek Rus ruhunu gösteriyor ve olağanüstü güzelleşiyor.

Natasha sadece insan sevinçlerini hissetmekle kalmıyor, aynı zamanda insanların acılarına ve acılarına da yanıt veriyor. Sonya üzgün olduğunda ağlıyor. Yaralı askerlerin durumundan derin endişe duyuyor. Tolstoy'un güzellik anlayışının en önemli duygularından biri empati duygusudur. Yazar, en iyi kadınsı özellikleri Natasha'da somutlaştırıyor. Helen gibi mükemmel bir görünüme sahip değil. Ancak içindeki asıl şey manevi ve fiziksel, doğal ve ahlaki olanın uyumudur. Natasha kusursuz değil ama yazarla birlikte onu olduğu gibi kabul ediyoruz.

Marya Bolkonskaya'nın imajı da Tolstoy'un güzellik kavramına açıkça uyuyor. Ancak birçok yönden sadece Helen'e değil, Natasha'ya da karşı çıkıyor. Natasha Rostova kendiliğindenliği, ışıltılı yaşam duygusuyla büyülüyorsa, o zaman Prenses Marya'nın çekiciliği onun ahlaki özlemlerinin derinliğinde, içsel ruhsal çalışmasının yoğunluğunda, zihninin gücünde ve karakterinin kararlılığında yatmaktadır. Marya, Helen'in eski güzelliğine sahip olmadığı gibi, o kadar kötü görünüyor ki, kadınlar onunla rekabet etmekten korkmayı bile akıllarına getirmiyorlar. Marya kendine güvenmiyor. Sık sık utanıyor. Sevgi dolu babası bile onun hakkında şöyle düşünüyor: "Çirkin, tuhaf." Marya Bolkonskaya ve Natasha'nın lütfu yok.

“Prensesin yüzünde güzel olan tek şey gözleriydi. Büyük ve ışıltılıydılar. Sanki onlardan ışık ışınları yayılıyormuş gibi görünüyordu. Prensesin güzel ruhunun dışsal tezahürü gözlerde şekilleniyor. "O kadar iyiydiler ki, çoğu zaman yüzün tamamındaki çirkinliğe rağmen gözler güzellikten daha çekici hale geliyordu." Gözleri karardığında, eğer utandıysa ya da gücendiyse, yüzü yine çirkin ve hatta acı verici hale geliyordu.

Tolstoy'da gözler önemli bir detaydır. Natasha'nın parlayan gözleri olduğunu defalarca belirtiyor. Helen'in gözleri yalnızca elmasların yansıyan ışığıyla parlıyor. İçlerinden gelen bir parıltı yok. Marya Bolkonskaya'nın arkadaşı Julie, bir mektupta prensesin harika gözlerinin sakin ve nazik bakışlarında her zaman güç çektiğini yazıyor.

Prenses Marya bir ailenin ve çocukların hayalini kuruyordu ama bu mutluluk onun için pek mümkün değildi. Talipler onun zenginliğinden etkilendiler, ancak çirkin görünümünden itildiler ve hiçbiri onun ruhuyla ilgilenmedi. "Başka bir tür mutlulukla, sevginin ve fedakarlığın mutluluğuyla mutlu olmayı" görevi olarak görüyordu. Dünyaya olağanüstü gözleriyle bakan Marya, insanların neden bu kadar dar görüşlü olduklarını, neden birbirlerine kötülük yaptıklarını merak etti.

Natasha ve Prenses Marya, sırasında gerçek vatanseverlik gösterdiler Vatanseverlik Savaşı 1812. Natasha, yaralıları kurtarmak için tereddüt etmeden Moskova Rostov evinin zenginliğini feda etti. Ve Fransızların yaklaşmasıyla Prenses Marya mülkü kaderin insafına terk eder. Anavatanının düşmanı Fransız generalin merhametine güvenmek, Prenses Marya için ihanetle eşdeğerdi. Bu bölümde gururunu, cesaretini ve kararlılığını gösteriyor.

Nikolai Rostov'la buluşması Marya'yı değiştirir. Prensesin Nicholas'a açıklanan manevi dünyasının zenginliği, onun üzerinde büyük bir etki bırakıyor. Onun olağanüstü doğasının gücünü ve çekiciliğini hemen hissetti. "Nikolai bu sefer onda fark ettiği özel, ahlaki güzellikten etkilendi."

Romanda Natasha ve Marya'nın manevi, gerçek güzelliği, Helen'in sahte dış güzelliğiyle tezat oluşturuyor. Tolstoy için bir insanın neye benzediği o kadar önemli değil, asıl mesele bu kişinin neye benzediği, hayatının anlamını neyin oluşturduğu, kendisinden ne kadar talepkar olduğudur. Helen romanda ruhsuz, boş, güzel bir kabuğu temsil ediyorsa, Natasha ve Marya gerçek manevi güzelliği temsil ediyor demektir. İnsanlara karşı manevi sevginin doruğuna çıkabiliyorlar. Onların kalbi çok güzel. Ancak Tolstoy için bu, dış dünyevi parlaklıktan çok daha önemlidir.

Tolstoy'un en sevdiği kadın kahramanların ortak bir özelliği daha var. Prenses Marya, Nikolai Rostov ve yazarla evlenir ve onları çizer aile hayatı, Natasha gibi kendisinin de ailede bulduğu mutluluktan bahsediyor. Ellen Tolstoy onu aile mutluluğundan mahrum ediyor. Üstelik Helen ölür.

Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya, yalnızca Tolstoy'un değil, çoğu okuyucunun da en sevdiği kahramanlardır.

Güzellik... Nasıl bir şey? Dış ve iç. Dış güzellik, çekici bir yüz, ince bir figür ve zarif davranışlardır. İç güzellik manevi güzelliktir ve manevi güzellik her şeyden önce hayırseverlik, yüksek ahlak, samimiyet, içtenlik, diğer insanları anlama ve onlara yardım etme arzusudur. Çoğu zaman bir kişide dış ve iç güzelliğin tek bir bütün halinde birleşmediği görülür. Bu nedenle insanlar hata yapmaya ve dış güzelliği iç güzellik sanmaya eğilimlidirler. Boşuna değil diyorlar ki: “Kıyafetlerinle selamlanırsın ama aklınla uğurlanırsın.” Bir insanın karakterini anlamak çok zordur. Bu yüzden gerçek ve sahte güzellik vardır. “Doğru” kelimesi “hakikat” isminden türemiştir, yani herkes tarafından kabul edilen şeydir. Gerçek güzellik iç güzelliktir. Sahte güzellik nedir? Çoğu zaman aldatıcı olan, görünüşlerdir.

Doğru ve yanlış... L.N. Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış" boyunca bu kavramlar birbiriyle yakından iç içe geçmiştir. Romanda gerçek ve sahte güzelliğin en iyi şekilde Helen Kuragina ve Natasha Rostova'nın görüntülerinde ortaya çıktığına inanıyorum.

Helen Kuragina ile ilk kez Anna Pavlovna Scherer'le bir akşam tanışıyoruz. Helen o kadar iyidir ki bu güzelliğe hayran kalmayacak kimse yoktur: “Sarmaşık ve yosunlarla süslenmiş beyaz balo elbisesinde hafif bir hışırtı, omuzlarının beyazlığı, saçlarının ve pırlantaların parlaklığıyla parıldayan, ayrılan erkeklerin arasında ve dümdüz yürüdü, kimseye bakmadan, ama herkese gülümsedi ve olduğu gibi, herkese, onun modasına göre, dolgun omuzları, çok açık olan figürünün güzelliğine hayran kalma hakkını verdi. o zaman, göğüs ve sırt...” Evet, Helen inkar edilemeyecek kadar güzel. Helen hakkında endişe verici olan tek şey gülümsemesi. Aslında bu maskenin arkasında insanlara karşı kayıtsızlık, boş bir ruh yatıyor.

Helen şekillenmiş bir insan, değişmeyen ve 20-40 yıl sonra aynı kalacak bir heykel. Peki Natasha kim? Nataşa bir çocuk. O, kendi güçlü ve zayıf yönleriyle yaşayan bir kızdır. Natasha yoğun bir hayat yaşıyor, mutlu ve üzgün, gülüyor ve ağlıyor. Ancak Helen yaşamıyor ama var. Helen'in evliliğe tek bir şey için ihtiyacı var: varoluşu için ihtiyaç duyduğu para için: balolar, tiyatrolar, konuklar ve çok sayıda sevgili. Roman boyunca Helen bir kez bile normal duygular göstermedi: korkmuyordu, birisi adına mutlu değildi, kimse için üzülmüyordu. Peki ya Natasha? Natasha'nın çok zengin hayat ve bunun kötü bir şey olduğunu düşünmüyorum. Evet, belki Andrei'siz bir yıl dayanamadığı için biraz yanlış davrandı ve Anatoly'e aşık oldu ama öte yandan Andrei'nin onu bir yıl yalnız bırakması da iyi değildi. Natasha ilk başta Anatoly Kuragin'in onunla ilgili ciddi bir niyeti olmadığını hiç anlamadı.

Natasha bir insan, insanları “seviyor”, ayrılmak istemediği yaralılar yüzünden eşyaları arabadan çıkardığı sahneyi hatırlıyor. Helen bunu yapar mıydı hiç? Sanırım asla böyle davranmazdı, insanlara yardım etmek gibi bir düşüncesi bile olmazdı. Natasha'nın büyüleyici çekiciliğinin sırrı nedir? Buna samimiyetle inanıyorum çünkü Natasha'nın doğasının özü aşktır ve bu kavramlar birbirinden ayrılamaz. Petya'nın ölümünün ardından üzüntüden perişan olan annesine destek verebilen kişi Natasha'dır. Evlendikten sonra Natasha için aile hayatın tek anlamı haline gelir. Natasha'dan sahte ve sahte olan her şeyden kurtuluşun enerjisi geliyor. Sahte laik toplum Natasha'ya yabancıdır (evlendikten sonra pratikte toplumda olmayı bırakır). Natasha ancak Pierre'e olan sevgisi ve ailesinin eğitimi sayesinde nihayet huzur bulabilir. Tolstoy, mutluluğun doğadan verilmediğini, insanlarda çok değer verilen manevi çalışmayla kazanılması gerektiğini vurguluyor. Bu yüzden Natasha mutluluğu hak ediyordu ve muhteşem güzellik Helen asla mutluluğu bilmiyordu çünkü mutluluk, gerçek güzellik ve aşk birbirinden ayrılamaz üç şeydir.

"Öğretmen “Bu, hayatı boyunca öğrenen bir insan.” Bu nedenle, bir öğretmenin işinin başarısının önemli bir kriteri, öğretmenlerin yeni becerilere hakim olmasını amaçlayan kendi kendini eğitmesidir. çeşitli metodlar ve öğretim biçimleri.

Bilgisayar kullanımına dayalı olarak edebiyat ve Rus dili derslerinde BİT kullanımı, yoğunlaştırmayı mümkün kılar. bilişsel ilgileröğrenciler, herkesin faaliyetlerini izleyin, çalışın yeni materyal pekiştirmek, yürütmek pratik iş, içermek farklı şekiller egzersizler yapın, bilgiyi derinleştirin, kontrolü gerçekleştirin. Öğrenciler dersin her aşamasında tutkuyla çalışırlar ve bu da konuya olan ilginin devamlılığını sağlar.

Romanda doğru ve yanlış güzellik.

(10. sınıfta araştırma dersi).

Dersin amacı: yazarın konumunun araştırılması, incelenen şeyin genelleştirilmesi,Öğrencilerin araştırma ve çağrışımsal düşünmelerinin geliştirilmesi.

Görevler:

Eğitici: L.N. Tolstoy'un bir kişinin "doğru ve yanlış" güzelliğine ilişkin konumunu keşfedin.

Gelişimsel: ahlaki ve duygusal gelişmeÖğrencilerin fikirlerini tartışma ve savunma becerilerini geliştirmeleri.

Eğitim: L.N.'nin kahramanları örneğini kullanarak güzellik duygusunu beslemek. Tolstoy.

Teçhizat:

Yönetim kurulu tasarımı.

Sol tarafta:

Hoş geldin - Her şey olumludur, iyidir, faydalıdır.

Güzellik - Güzel olan, harika olan, estetik ve ahlaki zevk veren her şey.

Bu doğru mu - 1. Gerçekliğe karşılık gelen şey gerçektir.

2. Adalete ve dürüstlüğe dayalı düzen.

Basitlik - İyi doğa, basitlik.

Maneviyat – Manevi, ahlaki ve entelektüel çıkarların maddi olanlara üstün gelmesinden oluşan ruhun mülkiyeti.

Sağ tarafta:

Varlık - 1. Bolluk maddi varlıklar, para.

Refah - 1. Sakin ve mutlu durum.Aile refahı

2. Memnuniyet içinde yaşam, tam güvenlik.Maddi refah.

Kariyer - 1. Başarıya giden yol, profesyonel alanda toplumda öne çıkan bir konum ve böyle bir alanın başarısı.

Roman metinleri (cilt 4, sonsöz, cilt.II).

Öğretmen masasında:

· göze çarpmayan bir bitki güzel çiçek;

· çiçek açmamış dal;

· kristal vazo,

· mum

Dersler sırasında:

1. Müzikal ekran koruyucu.

Eski bir vals sesi duyuluyor. (Müziğin arka planına karşı )

Öğretmenin sözü : Arkadaşlar, elbette Leo Nikolaevich Tolstoy'un “Savaş ve Barış” romanının kahramanlarını iyi tanıyorsunuz. Şimdi resimlere bakın, cümleleri okuyun, hatırlayın ve isimlerini söyleyin.

Öğrenci cevaplar.

Teşekkür ederim, derse devam edelim.

2. Dersin konusunun ve amacının duyurulması.

Öğretmenin sözü. Dersimizin konusu: “Romanda doğru ve yanlış güzellik.”Dersin amacı:Romanın yazarının konumunu araştırın ve "yazarın hangi güzelliği doğru, hangisini yanlış saydığı" sorusunu yanıtlayın.

3. Tartışılacak konular:

– Leo Tolstoy'un sadeliğin, iyiliğin ve doğruluğun olmadığı yerde güzelliğin de olmayacağı görüşüne katılıyor musunuz?

4. Kelime çalışması (özgürleşme, altmışlı yıllar) ). Öğrencilerin bilgilerinin güncellenmesi.

5. Bağımsız çalışma.

Öğretmenin sözü. Tolstoy'un romanda kullandığı ana kompozisyon aracı antitezdir. Yazar, olumlu ve olumsuz olguları, imgeleri, doğru ve sahte güzelliği vurgulamak için karşıtlığa yöneliyor. Romanda askeri insansız hava araçlarına kim karşı çıkıyor? Kişisel, bencil değil, popüler kurtuluş güdüleriyle yönetilen sıradan askerler, mütevazı kaptan Tushin. Başka bir deyişle gerçek güzellik, sahte güzelliğe karşıttır. Bu bakış açısına göre tabloyu doldurun.

Karşılaştırmalı tablonun doldurulması “Leo Tolstoy'un anlayışında doğru ve yanlış güzellik”

6. Sonuçlara dayalı analitik konuşma bağımsız iş.

– Tolstoy'un en sevdiği kahramanlarla kontrast oluşturan görselleri adlandırın.

– Tolstoy'a göre neden kahramanlar dış güzellikle parlıyor da içsel olarak güzel değil?

– Tolstoy romanda kimin bakış açısını tartışıyor?

– Laik toplumun temsilcilerini birleştiren şey nedir?

– Tolstoy gerçek güzelliği nasıl anlıyor?

Öğrenci cevaplar.

– Helen, Anatole, Vera, Berg gibi karakterlerin dış güzelliği boş ve soğuk bir kalbi, ticari çıkarları, çıplak hesaplamaları örtüyor.

– Lev Nikolaevich Tolstoy romanda, yanlış bir güzellik fikrine sahip olan laik toplumun konumunu tartışıyor.

– Laik toplumun temsilcileri, insanlarda her şeyden önce bir cüzdanın içeriğini, patronaj olasılığını gördükleri gerçeğiyle birleşiyor. Yalan, maneviyat eksikliği, bayağılık ve ahlaksızlıkla birleşiyorlar.

– Yazar güzelliği insan ilişkilerinde, davranışlarda, insan düşünce ve duygularında, doğada ve sanatta gördü. Bu tür görüntüler ahlaki saflık, doğallık, özverilik, sevgi, cömertlik ve inançla birleştirilir.

Öğretmenin sözü. Söylenen her şeyi özetleyelim (öğrenciler bağımsız çalışmanın sonuçlarına göre sonuçlar çıkarırlar). Bir Rus yazar için bir romanda gerçek güzelliğin taşıyıcısı kimdir? Muhtemelen ne olduğunu tahmin ettin kadın imajı. Tam olarak hangisi? Bu soruyu çağrışımsal düşünceyi kullanarak cevaplamanızı öneririm. Bunun için şu eşyaları kullanıyoruz: çiçek, vazo, dal, mum.

7. Tartışma .

Öğretmenin sözü . Cevabınızı metinden argümanlar sunarak, yazarın konumunu göstererek vermeli ve cevabınıza göre bir sonuç çıkarmalısınız.

Bu yüzden,bu sıradan olmayan şeyi nasıl ilişkilendirirsiniz? kapalı bitki güzel bir çiçeğin açmasıyla mı? Bir deftere sembolik bir çizim yapıp bunu romandaki karakterlerle ilişkilendirebilirsiniz.

Öğrenci(ler).

Bu göze çarpmayan bitkiyi güzel bir çiçekle Prenses Marya'nın imajıyla ilişkilendiriyorum. O çirkin hasta vücut, ağır adımlar, çirkin yüz. Ancak Marya Bolkonskaya'nın büyük, ışıltılı, güzel gözleri var - ruhun aynası. Mutluluğu hayal edemeyecek kadar çirkin olduğuna inanıyordu. Tolstoy, başkalarını düşündüğünde veya ağladığında yüzünün değiştiğini yazdı. Ve Nikolai Rostov ile tanıştıktan sonra Prenses Marya tamamen farklılaştı. Derin bir ses, zarafet ve kadınlık geliştirdi. Bence bütün bunlar Rostov için çekici hale geldi ve ona aşık oldu. Tolstoy için bu harika, çünkü... çok güzel bir ruhu var.

Öğrenci (CA). Bu vazo bana Helen'i hatırlatıyor. Vazo çok güzel ama soğuk ve boş. Ve Helen Kuragina toplumda dış güzelliğiyle parlıyor ama içi tamamen boş. Tolstoy güzel omuzlarını, kollarını, göğsünü vurguluyor ama sanki bütün gözleri cilalanmış gibi. Helene Pierre ile evlendi ve sonra kendi kocalarını seçti. Güzel bir gülümsemesi var, ama bu sıradan bir gülümseme, laik toplumun temsilcilerinin ana işaretleri olan ahlaksızlığı ve kabalığı, bencilliği ve bencilliği gizliyor. Tolstoy'un görüşüne katılıyorum. Bu “sahte” güzelliktir.

Öğretmenin sözü. (Öğretmen bir mum yakar.) Yanan mumu romanda hangi karakterle ilişkilendirirsiniz?

Öğrenci. Bu mum bana Natasha Rostova'yı hatırlatıyor. Ayrıca kendini çekinmeden insanlara verir. Natasha aşksız yaşayamaz. Tolstoy, "Hayatının özü aşktır" dedi. Sevdiklerine, sevgililerine, vatanlarına aşk... Dans etmeyi seviyor, Otradnoye'de gecenin güzelliğine hayran kalıyor ama aynı zamanda hatalar yapıyor ve onlar yüzünden acı çekiyor. Ancak genel olarak bu, daha iyiye doğru değişen bir imaj. İyilik yapmayı biliyor, saf, canlı, samimi ve insan onu sevmeden edemiyor. Yanan bir mum gibi etrafındakilere ışık verir.

Öğrenci. Açılmamış dal bana çok genç yaşta savaşa giden ve ölen Petya Rostov'un imajını hatırlatıyor.

Öğrenci. Bolkonsky parlak ve bir alev gibi "yanıyor", tıpkı bu yarı yanmış mumun sönmesi gibi çok genç yaşta öldü.

Öğrenci. Güzel bir çiçeğe sahip göze çarpmayan bir bitki Natasha ile ilişkilendirilir.

Öğrenci . Mum Pierre Bezukhov'dur. Nezaket ve sevgisiyle herkesi aydınlatır. Ama düşüncelerinde rüzgarda dalgalanan bir alev gibi dalgalanıyor.

8. Analitik konuşma (Natasha'nın suretinde).

Öğretmenin sözü. Tolstoy'un onu hangi anlarda çirkin, hatta kötü görünüşlü olarak tanımladığını hatırlıyor musunuz?

Öğrenci cevaplar.

– İsim gününde: "çirkin ama canlı bir kız."

– Sonya'ya duyduğu şefkatle "Koca ağzını açarak... kükredi".

– Moskova'dan tahliye sırasında, arabaları yaralılara vermek istemediklerini öğrenen ailesinin yanına koştuğunda yüzü çirkindi.

– Yaralı Prens Andrei'nin yatağının başında Natasha'nın yüzü "korkutucuydu".

Öğretmenin sözü. Hangi anlarda güzel oluyor ve herkes ona hayran oluyor?

Öğrenci cevaplar.

– İlk balosunda mutlulukla parladı.

– Prens Andrei'nin yanında (nişanlanmadan önce).

– Anatole dahil herkesin onu fark ettiği performansta.

Öğretmen. Böylece “Savaş ve Barış” romanının yazarının konumunu araştırdık. Peki kimin güzelliği gerçek? Bu güzelliğin taşıyıcısı kim?

– Nataşa Rostova.

(Sergei Prokofiev’in “Savaş ve Barış” operasındaki vals sesleri.)

9. Metinle çalışmak.

Öğretmenin sözü. NAndrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Prenses Marya'nın görüntülerinin yanı sıra, bu Leo Tolstoy'un en sevdiği görüntü, aynı zamanda gerçek güzelliğin ideali olan Natasha'nın görüntüsü. Ve romanın sonsözünde onun hakkında bir hikaye olmasaydı dersimiz eksik kalırdı. Tolstoy'un yaşamı boyunca bile Natasha, sonsözde pek çok eleştiriye dayandı. Metne bakın, Natasha'nın evlendikten sonrasını gösteren satırları bulun (Son Söz, bölüm 1, bölüm X).

“...1820'de zaten üç kızı ve bir oğlu vardı… Kilo aldı ve kilo aldı.”

“Artık yalnızca yüzü ve vücudu görülebiliyordu ama ruhu hiç görünmüyordu. Güçlü, güzel ve doğurgan bir kadın görünüyordu.”

Öğretmenin sözü. Şimdi neye benziyordu?

– Natasha battı, laik toplumu terk etti, "davranışlarına ya da konuşmalarının inceliğine aldırış etmedi", buklelerini ve takım elbisesini unuttu...

Öğretmenin sözü. Neden? Artık hayatındaki en önemli şey ne oldu?

– "Natasha'nın kendini tamamen kaptırdığı konu aile, yani koca... ve taşınması, doğurması, beslenmesi, büyütülmesi gereken çocuklardı."

Öğretmenin sözü. Kocasına karşı tutumu nasıldı?

– Natasha, Pierre'i Sonya için, mürebbiye için, her güzel ve çirkin kadın için kıskanıyordu.

– "Nataşa, evinde kendisini kocasının kölesinin ayağına bastı... Kocası bir arzusunu dile getirdiği anda Natasha ayağa fırlıyor ve bu arzuyu yerine getirmek için koşuyordu."

Öğretmenin sözü. Sonsözde Natasha bize böyle görünüyor. Evli Natasha'nın imajında ​​neyi kabul etmiyorsunuz?

– Dağınıklık, kıskançlık, sadece kocası ve çocukları hakkında düşünceler, hobilerin olmaması, ışığın reddedilmesi.

Öğretmenin sözü. Arkadaşlar, edebiyat eleştirisinde 140 yılı aşkın süredir var olan bir bakış açısını artık doğrulamış oldunuz. Peki Tolstoy, sonsözde dört çocuk annesi, balolarda oradan oraya uçuşan, dansa davet edilmeyi hayal eden yaşlı Natasha'yı tasvir etse inanır mıydık? Tabii ki değil. Hasta bir çocuğunun başucunda uykusuz geceler geçiren, kendini ona bakmaya kaptıran farklı bir anne olabilir mi? büyük aile, kocasının uzun süredir yokluğundan mı paniğe kapıldınız? Bu, sonsözde Natasha'nın Lev Nikolaevich Tolstoy'un görmek istediği türden bir kadın olduğu anlamına geliyor, bu değişim onun karakterinin mantıksal bir devamı. Ailede kendini gösterdi gerçek güzellik Her insanın hayalini kurduğu gerçek mutluluğu ailede buldu. “Doğurgan kadın” ifadesi hakkında ne düşünüyorsunuz?

Öğrenci cevaplar.

Yazar bunu ironiyle söylemiş. Tolstoy bunu kime söyledi? Belki de Natasha'yı evliyken böyle tasvir ederek biriyle tartışıyordu?

10. Kelime çalışması.

Öğrenci mesajı. Rusya'da 19. yüzyılın 60'larındaKadınların kurtuluş hareketi vardı. Onlara “altmışlı” deniyordu. Kadınların erkeklerle eşit olma hakları için, kadınların sorumluluklarından feragat etmeleri için mücadele ettiler. Bu bile etkiledi kadın modası: özgürleşmiş kadınlar ilk kez korseyi bırakıp pantolon giydiler ki bu o zamanlar son derece çirkin bir durumdu. Natasha Rostova'nın hem çelişkili hem de bütünleyici imajı, Tolstoy'un aileye ve anneliğe karşı tutumunu yansıtıyor. Rus yazar, bir kadının daha yüksek bir çağrıya ve amaca sahip olması gerektiğine inanıyordu: annelik. Bu nedenle, sonsözdeki daha dolgun ve daha geniş olan Natasha, Tolstoy'un idealdir. Belki de Lev Nikolaevich, kadınların haklarını erkeklerle eşitlemek isteyen altmışlılarla bu şekilde tartışıyordu.

10. Öğretmenin son sözü. Böylece, ilk sayfalardan başlayıp sonsözle biten Tolstoy, bizi insanın amacına, onun gerçek güzelliğine dair anlayışına götürüyor. Ve Tolstoy için böyle bir ideal Natasha Rostova'ydı. Ve eğer yazar orijinal planını gerçekleştirmiş olsaydı - geri dönen Decembrist hakkında yazmak, Pierre'in 1825'te Senato Meydanı'na çıkacağından şüphemiz yok. Ayrıca Natasha'nın elbette onu Sibirya'ya kadar takip edeceğinden de şüphemiz yok. Bu görüntü romanın ana fikirlerinden birini aktarıyor: sadeliğin, iyiliğin ve gerçeğin olduğu yerde güzellik ve mutluluk.

Sizce Tolstoy'un romanının diğer hangi kahramanları ideale yaklaşıyor?

SON SINAV

14. İşaretler .