ecosmak.ru

Ярославська школа дзвонового мистецтва. Ярославська школа дзвонового мистецтва Школа церковних дзвонарів

У 2015 році з благословення настоятеля протоієрея Валерія Волощука на нашому приході святого Георгія Побідоносця відкрилася школа церковних дзвонарів. Керує школою головний дзвонар приходу Ольга Павлівна Шевчук. Ольга Павлівна закінчила московську школу дзвонарів, богословські курси при Донській духовній семінарії, курси дзвонарської майстерності при Даниловому монастирі (м.Москва).

Звонар є ніби сполучною ланкою між храмом і небом. Дзвін передує молитву в церкві і стає її продовженням після закінчення богослужіння. Дзвін - поклик Христів - допомагає людині відкрити своє серце, згадати про Бога, навіть якщо він не в храмі.

Записатися до школи церковних дзвонарів можуть усі охочі. Термін навчання: 2 місяці. Після закінчення школи видається диплом чи свідоцтво.

До програми навчання входять:
- Теоретичні заняття з історії дзвонів, підбору та розміщення дзвонів на дзвіницях та дзвіницях, статуту дзвону та ін.
- Практичні заняттяна дзвіниці храму Іоанна Воїна (7 дзвонів) та наземній дзвіниці (9 дзвонів).

Запис до школи: +7-951-849-88-58 Шевчук Ольга Павлівна

При Данилівському дзвоновому центрі працюють курси дзвонарської майстерності.

До навчання приймаються

Особи православного віросповідання віком від 14 років, бажана рекомендація від священика.

Організаційна інформація про набір на черговий цикл занять публікується в розділі "оголошення" та розсилається електропоштою передплатникам новин.

Базовий цикл навчання

Складає 3 місяці і включає:

1. Практичні персональні заняття з викладачем на дзвіниці-тренажері зі справжніми дзвонами.

2. Самостійні заняття на дзвіниці-тренажері.

3. Теоретичну частину, лекції з тем:

Статут богослужіння та дзвонів;
- основи музичної грамоти;
- історія дзвонів у Християнській Церкві;
- благоустрій дзвінного інструменту для дзвону.

4. Організацію 4 екскурсій на видатні історичні дзвіниці Москви та Золотого кільця.

Повний цикл навчання

Термін навчання – 5 місяців.

Повна програма навчання пропонується для випускників Данилівської та інших дзвонарських шкіл, а також для досвідчених дзвонарів без освіти. При вступі проводиться тест з практики та теорії дзвону для з'ясування рівня вступника.

1. Повний курс передбачає вивчення російської історичної практики дзвону в різних її напрямках: псковські дзвони, ростовські, Московська традиція, дзвони Троїце-Сергієвої Лаври.

2. Курс теорії розширено додатковими семінарами з історичних дзвонів та особливостей дзвонового інструменту даних напрямків.

3. Здійснюється 6 екскурсій на визначні історичні дзвіниці Москви та Золотого кільця, а також у музеї та на дзвіничний завод.


Наші викладачі

24 березня 2012 2012-03-24

Про дзвіницю розповідає дзвонар Олександр Гороховський:

Чи знаєте Ви, що до жовтневого перевороту 1917 року, що призвів до наруги та руйнування православних храмів, на нашій дзвіниці було 13 дзвонів? Це була повна дзвіниця, чудово зроблена та налагоджена. Її спіткала загальна доля багатьох дзвінниць на Русі: більшовики скинули дзвони, щоправда, не встигнувши (чи це в них не вийшло) дістатися великого дзвону вагою близько 25-30 пудів, відлитого на заводі Димитрія Самгіна в 1848 році. Тільки по краю його спідниці було відколото шматок; на щастя, тріщина не пішла далі, і він досі чудово звучить.

Коли на початку 90-х я прийшов до храму, мені як музикантові було цікаво брати участь разом із батюшкою у відновленні дзвіниці. Лише тепер, після цих років, я розумію, наскільки важко, мізерно, по крихтах, ми збирали рублі бабусь, приношення від парафіян. Грошей не вистачало катастрофічно, тому що все відновлення храму доводилося розпочинати з початку. І все ж отець Георгій сам чудовий музикантрозумів, що дзвони це наша найперша турбота.

Тоді все було де відливати, як замовляти? Пам'ятаю, ми вирушили на завод легких металів до Кунцевого і домовилися про замовлення. Коли ми придбали і доставили в храм перший пудовий дзвін, я запропонував батюшці повісити його до того, що зберігся. Але він сказав: «Ні, ми дочекаємось, коли нам все віділлють, щоб у нас одразу була дзвіниця». І ми замовили ще 4 дзвони. У 1994 році, на свято Святої Трійці, їх було освячено та піднято на дзвіницю.

На сьогоднішній день у нас 10 дзвонів. Розповім історію останнього, Благовіста. У 2006 році, під час спільної великодньої трапези, я розповів парафіянам історію нашої дзвіниці, повідомивши, що основного дзвону «тонника» ми все ще не маємо.

І люди жваво відгукнулися, почавши збирання коштів. Здавалося б, головне зібрати потрібну суму. Нічого подібного, завдяки зусиллям жертводавців та благодійників це питання було вирішено. А ось труднощі були пов'язані з тим, щоб придбати саме такий дзвін, який нам потрібний за звучанням. У результаті нам відливали дзвін на 1280 кілограмів на заводі Анісімова у Воронежі. До речі, саме на цьому заводі були відлиті копії знаменитих «гарвардських» дзвонів (насправді це дзвони з дореволюційної дзвіниці Свято-Данілівського монастиря в Москві), а самі ці дзвони американці повернули в обитель благовірного князя Данила в Москві.

… З Божою допомогою та невсипущими працями, через 13 років після перших придбаних нами дзвонів, на свято Трійці у 2007 році на нашій дзвіниці пролунав перший дзвін Благовіста. З хвилюванням та надією я стежу за тим, як у сьогоднішній Росії відроджується та розвивається мистецтво дзвонарів. Я регулярно їжджу до Ярославля на фестиваль дзвону і візьму участь у його програмі. Зрозуміло, що вдосконалення межі немає, от і осягаємо премудрості російського дзвону.

Пасхальний дзвін

Дзвоновий концерт у Тиждень жінок-мироносиць

Перший ювілей дзвона-благовіста

Нині у нашому храмі діє Школа дзвонарів імені святителя Павлина. Як відомо, саме цей святий, який жив на рубежі IV - V століть ввів у Церкві дзвін. Тішать успіхи учнів (серед них – і хлопчики, і дівчатка), які регулярно і в мороз мінус тридцять при сильних поривах вітру, і в літню спеку дзвонять на дзвіниці нашого храму, а також заводять старовинний годинник. Наші хлопці дзвонили і в інших храмах, а також на різних фестивалях дзвону, наприклад, у храмі святого апостола Андрія Первозванного у селі Федюкове Подільського району.

Учні Школи дзвонарів імені святителя Павлина на дзвіниці

Божою милістю, дзвін радіє жителів навколишніх сіл і сіл і кличе їх на молитву в .

Рубрики: ,

… Це було давно. Якось, на дитячому майданчику у селищі Коники, я почула від матусь про гарну підготовку до школи у групі раннього розвитку дітей. Мені дуже захотілося визначити сина в цю групу, і ми з чоловіком зустрілися з Ілоною Станіславівною та почали просити її взяти нас. Вона попередила, що продовжуватиме роботу вже у Недільній школі при храмі Успіння. Пресвятої Богородиців Щапове. "Куди Ви, туди і ми" - була наша відповідь.

Треба сказати, що тоді наша родина була далека від віри. Освятити яйця та паски на Великдень – ось і всі походи до Церкви. Але розпочалися нові часи. На заняттях у Недільній школі все було новим. Ми записували слова молитви в блокнот і навчали разом із синочком. А як непросто було вистояти у храмі цілих 40 хвилин до причастя! Адже ми приходили навіть не на початок служби.

Згадується будівля старої Недільної школи. Як ми містилися там, як примудрялися проводити свята у маленькій кімнатці-класі! Але все було з такою любов'ю, такою щирістю, що хотілося туди приходити знову і знову.

З усіма мамами ми досі у чудових стосунках, підтримуємо один одного, радимося з багатьох питань. А наш педагог – Ілона Станіславівна – це сонечко Недільної школи. Вона навчала і вчить наших дітей добру, розуміння, взаємовиручку, кохання. І на всі наші, дорослі, питання вона відповідає, знаходить підхід до всіх.

Репетиції наших свят – це окремий творчий процес. Адже підготувати сценарій свята, обміркувати всі тонкощі — це лише частина величезного айсберга, вся складність прихована від глядачів: зібрати всіх учасників, промотивувати дорослих брати участь у виставі, зробити костюми, придумати веселі ігри, потішки тощо. І при цьому щоб дітки не втомилися, щоб було здорово…

Так поступово разом зі старшим сином ми приходили до храму. Коли йому виповнилося сім років, готувалися разом до сповіді. Нині троє моїх діток навчаються у Недільній школі, старший уже брав участь у службі — читав та співав із хором. Тепер більше вчителів працюють із нашими дітками. Недільна школастала частиною нашого життя.

Хочеться щиро подякувати отцю Георгію за доступність цього навчання всім охочим. І величезний подяковий уклін Ілоні Станіславівні за її воістину титанічний працю. Дай їм Бог міцного здоров'яі багато блага літа!

Ось уже десятий рік, як я ходжу до нашого Успенського храму… Уперше я з'явилася в ньому, як то кажуть, за компанію з моєю двоюрідною сестрою. Тоді, протягом усієї служби (здавалося, вона була нескінченною), я, вся змучена, думала тільки про те, коли вона закінчиться. А, вийшовши з храму, нічого в собі не відчула. Вирішила, що ще не час, що прийду знову, коли по-справжньому вимагатиме моя душа.

Минули роки, я стала мамою. Свого первістка ми хрестили лише у три роки. І осмислення того, навіщо це потрібно, не було – всі хрестять, от і ми також. Старшому синові йшов четвертий рік, коли народилася дочка. За Божим провидінням, а інакше я не можу це пояснити, я дізналася від нової знайомої про Недільну школу при нашому храмі Успіння Пресвятої Богородиці. Подумала, що це дуже до речі. Дитина підготується до школи, адже в мене зовсім не стало на неї часу — донька була дуже примхлива, доводилося весь час бути з нею. А син тим часом гуляв у дворі зі старшими друзями і, як наслідок, почав лаятись матюком.

Пам'ятаю, прийшла поцікавитись, як можна записатися до школи. На території храму нікого не було. І ось виходить матінка Марія (нині покійна — Царство їй Небесне!), така спокійна, добродушна і каже: «Ти приходь наприкінці літа, Ілона Станіславівна візьме дитину, обов'язково візьме, вона бере всіх».

З вересня 2006 року у мене почалася нове життя. Так непомітно, якось природно я зі своїми дітьми почала відвідувати храм. Спочатку причащала лише дітей. Так було заведено, у двонадесяті свята діти з Недільної школи йшли на причастя. А потім почала причащатися і сама. Це зовсім інший стан душі. Прекрасно, коли ти відчуваєш потребу і коли маєш можливість прийти до храму!

Згодом Недільна школа стала нашим другим будинком, а всі ми один для одного стали однією великою родиною. Дуже важливо розуміти, що в будь-якій, навіть найскладнішій життєвої ситуаціїє на кого покластися. А ще я відкрила акторські здібності. Адже у школі ми готуємо вистави для дітей. Коли ти втомилася від нескінченних життєвих турбот, приходиш на репетицію, бачиш там своїх уже таких близьких людей, то відволікаєшся, приходиш у норму і відчуваєш, що все гаразд. А на святі після вистави — радісні обличчя дітей та найдобріше, щасливе обличчя нашого батюшки Георгія.

Зараз у мене четверо дітей, я живу в іншому місці, ходжу в інший храм, але при будь-якій нагоді їду з дітьми в Щапове, до храму Успіння Пресвятої Богородиці, який став для мене початком нового, духовного, світлого життя, моїм порятунком і душевною радістю.

Від щирого серця бажаю нашому приходу і отцю Георгію, нашому доброму і терплячому наставнику, багато й блага літа.

… Рівно десять років тому у Кленівському Будинку культури було оголошено набір дітей для підготовки їх до школи. Одним із ініціаторів була педагог із Щапово – Ілона Станіславівна Сімакова. Гурт, на жаль, не набрався, але я твердо вирішила, що возитиму свого п'ятирічного сина Мишка на заняття до Щаповського ПК.

На перших батьківських зборах Ілона Станіславівна повідомила, що заняття з дітьми проходитимуть на базі Недільної школи при Успенському храмі, де поряд з основними предметами вона знайомитиме наших малюків із Законом Божим та основами православної віри. Наскільки я пам'ятаю, батьків це не збентежило, а мене так і потішило. Сама я на той час була не те що нецерковною людиною, а, м'яко кажучи, «повна темрява». От і подумала, що хоч хтось розповість і познайомить мою дитину з цією наукою.

Скажу одразу: мій син просто закохався в Ілону Станіславівну. Він казав, що вона, як мама, добра і уважна. Завжди з нетерпінням чекав на день занять і з радістю збирався в дорогу. У ті часи у нас був малесенький клас в одноповерховому будинку при храмі. Але що дивно: у ньому примудрялися проводити і заняття, і репетиції, і вистави! Зараз, через стільки років, я, переглядаючи старі фотографії, не перестаю дивуватися: як це було можливо?

У Недільній школі ми жили однією великою та дружною сім'єю, усі батьки були залучені до цього життя: хтось готував їжу, хтось шив костюми, хтось забирався та мив посуд, хтось ксерокопіював навчальні матеріали, хтось домовлявся про паломницькі поїздки. А найголовніше — ми всі були, як то кажуть, «у дусі Божому» — все робилося з молитвою і словом Господа. Ми всі розуміли, що наш порятунок серед всепоглинаючого світу – тільки тут, при храмі.

Потихеньку воцерковлялась і я. Як маленька дитина, «Вчилася ходити». Я відчула, в буквальному значенні слова, інформаційний голод, який треба було терміново вгамовувати. Почала читати православну літературу. Господь посилав мені віруючих людей, які могли б відповісти на мої запитання, я слухала лекції, відвідувала святі місця. Якщо раніше слово«батюшка» асоціювалося у мене з казкою «Червона квіточка», то тепер я намагалася брати благословення у батюшки на починання будь-якої важливої ​​справи. Я здобувала не тільки знання. Цілком змінювалося моє життя. Воістину, Господь із каменів собі дітей робить…

Хлопчик мій підростав, ділився тим, що дізнавався у школі, переказував цікаві історіїСтарого та Нового заповітів. Я навчалася разом із ним. Непомітно пролетіли два роки, постало питання – куди піти вчитися. Написали заяву до Подільського ліцею № 26, чекали на запрошення на тестування. Одночасно я поцікавилася в Ілони Станіславівни, чи вона не знає хорошу, «сильну» школу. Вона відповіла, що така школа є у Плесковому, плюс до всього вона православна. Однак зробити туди дуже складно — серйозний конкурсний відбір серед дітей, розмова з батьками.

Для нашої двомовної родини, де тато – мусульманин, це буде дуже непросто. Батюшка благословив нас, адже для Бога нічого неможливого немає, і ми вирішили спробувати вчинити і туди. Не хочу бути багатослівною, скажу тільки, що вже після першого туру педагоги мені сказали, що у хлопчика хороша підготовка. У результаті – він надійшли і до Плескова, і добре здав тестування до Подільського ліцею. Вибирати ми, звичайно, не стали і з великою радістю прийняли подарунок від Господа.

Хочу сказати ще про одне. До приходу до Недільної школи (вважаю, що я теж, як і мій син, саме прийшла туди) я була переконаною прихильницею однієї дитини в сім'ї, якій треба дати гідну освіту та виховання. Загалом голова була забита стандартними егоїстичними думками людини, вихованої піонерією та комсомолом, — і це незважаючи на те, що сама я росла в багатодітній сім'ї.

Тільки тут, у Недільній школі, я побачила на власні очі радість багатодітних сімей, зрозуміла справжню цінність сім'ї та призначення матері. 2008 року у віці 33-х років у мене народився другий син. Рівно за рік у Ілони Станіславівни народилася третя донька. Наші діти народилися одного дня – 20 травня.

Мишко, старший, відвідував тепер Недільну школу не двічі на день, як дошкільник, а щосуботи, все в тому ж маленькому класі старої будівлі. І лише у 2009 році, за допомогою Божої, було відновлено нову двоповерхову будівлю: від простору та краси захоплювало дух! Наша велика родиназбільшувалась з кожним роком, тепер діткам було не тісно. Молодшого сина, Матвія, я почала привозити до школи з трьох років. Він ішов тією самою дорогою, що й старший. Ті батьки, чиї первістки навчалися у Недільній школі, тепер також привозили і других, і третіх дітей. І ось настав час випускного дошкільного відділення, попереду – вступ до загальноосвітню школу. Намагаємося, з благословення батюшки, знову у Плесковому. Не так легко, як у випадку з Мишком, але – вчинили! Дивні діла, Твої, Господи, і велика та щира вдячність моєму чоловікові. Християнином він, на жаль, не став, але всі 22 роки спільного життя він мій однодумець, чудовий чоловік та батько.

Минуло вже десять років, а ми з іншими батьками досі згадуємо, як усе у нас тоді починалося, якими були ми, наші діти… Коли ми збираємося разом, то лунають фрази: «а пам'ятаєш, як ми дивилися спектакль, стоячи у дверях?..», «а пам'ятаєш, яка в нас була маленька і затишна трапезна?..», «а пам'ятаєш, як мій на уроці сказав, що переможений біс перетворюється на брудну смердючу калюжу?..», «а пам'ятаєш , як приїжджала знімальна група з телебачення та знімала фільм про мірну ікону за участю наших дітей?..». Таких нескінченних «а пам'ятаєш» нам вистачить на все життя, бо саме вони стали тим потужним фундаментом, на якому відбувалося наше воцерковлення.

Моє життя розділилося на дві половини: до приходу в Щапове та після. Зараз я, волею Божою, навчаю дітлахів основам православної віри в Кленівській Недільній школі та відвідую заняття народного хору при храмі, іноді батюшка благословляє нас співати на літургії та вечірній службі. Поза храмом, без молитви я свого життя не уявляю і нескінченно хвалю та славлю Господа за те, що він десять років тому відкрив мені та моїй родині дорогу до порятунку, відправною точкою в якій стали Щаповська Недільна школа та чудова, чуйна та щира людина – Ілона Станіславівна.

Марина Холмуродова, Кленово


До революції шкіл дзвонарів не існувало і дзвонарська майстерність передавалася від вчителя до учня за принципом «роби як я» безпосередньо на дзвіниці. Але в роки більшовицького лихоліття храми і дзвіниці були зруйновані, більшість дзвонів - знищено, наступність дзвонарів - порушена.
Думка про створення унікальної Школи Звонарів зародилася разом з початком виробництва дзвонів на рубежі 80-90 років XX століття, але з тих чи інших причин відкриття її відкладалося і школа дзвонарів з'явилася на світ тільки в столітті XXI.
Творцем та керівником Школи Звонарів став відомий московський дзвонар, майстер дзвону - Ілля Михайлович Дроздіхін.
При створенні Школи, у складанні методики, ми постаралися передати спадкоємність дзвінних традицій, дбайливо збережених ентузіастами відродження дзвону - нині спочивали дзвонарями Ростовського Кремля, архангельським дзвонарем Іваном Даниловим і дзвонарем Новодівичого монастиря , праці яких не пройшли даремно.
У відродженні традицій дзвонів велика заслуга належить пам'ятному святійшому патріарху Олексію II, який благословляв і завжди підтримував цю богоугодну справу.
Школа Дзвонарів Іллі Дроздіхіна розмістилася в Данилівському благочинні міста Москви – на території храму Миколи Чудотворця у Сабуровому. В окремому приміщенні будинку причту на першому поверсі було встановлено малу дзвіницю з 7 дзвонів.
З зрозумілих причин перші заняття що неспроможні проходити храмової дзвіниці, т.к. перші, ще не професійні, дзвони дзвонарів-початківців можуть перешкодити проведенню богослужінь, та й просто дратувати оточуючих жителів.
Навчальна дзвіниця є малим набором з благовісником всього 80 кг, для дзвіниці храму, звичайно, це замало, але для навчання в звукоізольованому приміщенні цілком достатньо. Підвіска дзвонів навчальної дзвіниці наближена до тих умов, які зустрінуть випускники на справжній дзвіниці, вона має чотири задзвонні дзвони – московська традиція; три дзвони і один благовісник.
Крім занять у класі всім учням надається унікальна можливість здійснити кілька екскурсій дзвіницями храмів і монастирів Москви та Підмосков'я.
У рік Школа Дзвонарів випускає 120-150 дипломованих спеціалістів. Навантаження було розподілено за часом за допомогою щомісячного набору, в такий спосіб кожному з 12 набір навчається приблизно 10-12 людина.
Після закінчення Школи та успішної здачііспиту всім випускникам в урочистій обстановці вручається офіційний диплом Школи Звонарів, який свідчить про проходження професійної дзвонарської освіти та дозволяють пред'явнику даного диплома грамотно здійснювати канонічні дзвони у храмах та монастирях Російської Православної Церкви. Школа Дзвонарів намагається всіляко допомагати своїм випускникам як теоретичними консультаціями з грамотної розважки дзвонів, обладнання місця дзвонаря, так і практичною допомогою. При цих роботах присутні не лише майстри, а й учні, які набираючись досвіду, зможуть надалі допомогти в облаштуванні дзвіниці свого храму.
Окрім богослужбових дзвонів стало вже традиційним проведення різних фестивалів, одним із таких заходів є щорічний московський фестиваль «Перезвон», що проходить у дні світлого тижня. Цей фестиваль проводиться з 1999 року у різних храмах Москви і цього року відсвяткував своє 10-річчя. Фестиваль зарекомендував себе як свято не лише для парафіян, а й для дзвонарів, які зустрічаються та обмінюються досвідом на дзвіниці храму, переносних дзвіницях та наприкінці дня за круглим столом.

Ппро благословення його Високопреосвященства Високопреосвященнішого Кирила, архієпископа Ярославського та Ростовського 28 вересня 2005 року в Ярославлі відкрилася Ярославська школа дзвонового мистецтва- об'єднання ярославських дзвонарів, ливарників та кампанологів (дослідників дзвонового мистецтва). Засновники "Школи": Ярославсько-Ростовська єпархія, завод дзвіниці Миколи Шувалова та Всеросійська виставка-ярмарок дзвонів. Головна мета, з якою створено нове об'єднання – відновлення високого професійного рівня, своєрідності стилю та колишньої слави мистецтва дзвону, яким ярославська земля славилася не тільки на всю Росію, а й на весь світ.

Головною частиною "Ярославської школи дзвонового мистецтва" є вперше відкривається в Ярославлі Школа дзвонаря. Це рідкісне для Росії професійне навчальний заклад, яке покликане навчити церковних дзвонарів для якісної та відповідальної роботи в православному храмі. Давно за період "стихійного" прилучення до професії дзвонаря (90-ті роки), коли на дзвіницю потрапляли часом випадкові люди, які не володіють професією, не здатні забезпечити ні статутне виконання церковного дзвону, ні нагляд за технічним станомдзвінкового інструменту. Зараз багато храмів мають добре оснащені дзвіниці, часом із багатотонними басовими дзвінами. Ця частина матеріальних витрат є однією з найвищих для приходу, оскільки й самі дзвони дуже дорогі (метал, дорога роботаза індивідуальним замовленням), і пристрій дзвіниці вимагає як великих коштів, так і участі у роботах професіоналів високого рівня. Саме тому вимоги сьогодення до церковного дзвонаря високі та різноманітні, а саме:

  • Знання традицій російського православного дзвону;
  • Знання церковного статуту, чинопослідування всіх служб, що супроводжуються дзвоном;
  • Технічні знання та навички у питаннях підйому, розміщення дзвонів на ярусі дзвону, влаштування дзвонового інструменту, техніки безпеки у роботі з надважкими об'єктами на висоті;
  • Знання історії дзвонів у Росії, володіння основними історично сформованими традиціями дзвону.
  • Кожній із вище перерахованих тем у Школі дзвонаря буде присвячено окремий предмет, поділений на теоретичну та практичну частину. Досвід проведення майстер-класів церковних дзвонарів на Виставці-Ярмарку дзвонів (щороку з 2001 року) допоміг організаторам Школи виробити збалансовану програму курсу навчання. Серед обов'язкових предметів:

  • Практика дзвону, викладачі: Володимир Дегтярьов (Ярославль), Олександр Михайлов (Рибінськ), Сергій Мальцев (Ростов Великий), Валерій Гаранін (Суздаль);
  • Обладнання дзвонів, викладачі: В. Дегтярьов, А. Михайлов;
  • Кампанологія (історія дзвонів та технологія виробництва), викладач: Наталія Каровська (Ярославль);
  • Церковний Статут дзвону; права та обов'язки дзвонаря, викладач: Микола Зав'ялов (Москва);
  • Нотне розшифрування дзвону, викладач: Н. Каровська;
  • Літургіка, викладач: протоієрей Михайло Халюта (Рибінськ);
  • Церковні співи, викладач: Людмила Зуммер (Ярославль);
  • Тренінг (основні прийоми гри на дзвонах), викладачі: Микола Самарін, Віктор Каровський (Ярославль).
  • Провідний викладач та керівник Школи дзвонаря – старший дзвонар Ярославсько-Ростовської єпархії Володимир Дегтярьов. Практичні заняття з техніки, жанрів і традицій дзвонів будуть проводитися на дзвонах Всеросійської виставки-ярмарку дзвонів і на дзвіницях ярославських храмів, що діють. Теоретичні заняття будуть проводитись у будівлі Духовно-просвітницького центру Ярославської єпархії, одне з приміщень якого надано "Ярославській школі дзвонового мистецтва" Ярославсько-Ростовською єпархією.

    Повний курс навчання у Школі дзвонаря становитиме 1 місяць (заняття щоденні). У програму включені поїздки в межах Ярославської області з метою ознайомлення майбутніх професійних дзвонарів із визначними пам'ятками ярославського дзвонового мистецтва та технологією лиття дзвонів на заводі Миколи Шувалова. Для того, щоб кожному учневі було надано достатній час для індивідуальних занять із майстром, набір до школи обмежений – не більше 7-ми осіб на курс навчання. Після закінчення курсу проводяться іспити з основних дисциплін та видається документ, що підтверджує професійну кваліфікацію.

    Завантаження...