Kompositsioon “Kodusõja teema Bulgakovi romaanis “Valgekaart. Kompositsioon "Kodusõja teema Bulgakovi romaanis" Valge kaardivägi Kodusõja revolutsiooni teema valgete loomingus

M. A. Bulgakovi romaan "Valge kaardivägi" on pühendatud kodusõja sündmustele. “Aasta oli pärast Kristuse sündi 1918, teise revolutsiooni algusest suur ja kohutav ...” - nii algab romaan, mis räägib Turbinite perekonna saatusest. Nad elavad Kiievis Aleksejevski Spuski linnas. Noored - Aleksei, Jelena, Nikolka - jäid vanemateta. Kuid neil on Maja, mis ei sisalda mitte ainult asju - kahhelahju, gavotti mängivat kella, läikivate nuppudega voodeid, lambivarju all olevat lampi -, vaid elu ülesehitust, traditsioone, kaasatust rahvuslikku ellu.

Turbini maja ei ehitatud mitte liivale, vaid Venemaa, õigeusu, tsaari ja kultuuri "usu kivile". Ja nii said majast ja revolutsioonist vaenlased. Revolutsioon sattus vana majaga vastuollu, et jätta lapsed ilma usuta, katuseta, kultuurita ja vaesuses. Kuidas käituvad Turbinid, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik - kõik need, kes on seotud Aleksejevski Spuski majaga? Linna kohal oli tõsine oht.

(Bulgakov ei nimeta seda Kiieviks, ta on kogu riigi musternäidis ja lõhestumise peegel.) Kusagil kaugel, Dnepri taga, asub Moskva ja selles bolševikud. Ukraina kuulutas iseseisvuse välja hetmani väljakuulutamisega, millega seoses natsionalistlikud meeleolud tugevnesid ning tavalised ukrainlased "unustasid kohe vene keele rääkimise ning hetman keelas Vene ohvitseride vabatahtliku armee moodustamise". Petljura mängis mužiklike omandi- ja iseseisvusinstinktide ajel ning läks sõtta Kiievi vastu (kultuuri vastane element). Vene ohvitserid osutusid reedetuks Venemaa ülemjuhatuse poolt, kes vandus keisrile truudust. Linna tormab bolševike eest põgenenud heterogeenne riffraff, mis toob sinna rühi: avatud on poed, pasteetipoed, restoranid, ööbordellid. Ja selles lärmakas, kramplikus maailmas rullub lahti draama.

Põhitegevuse süžeeks võib pidada kahte "nähtust" Turbinite majas: öösel tuli külmunud, poolsurnuna, täidest nakatunud Mõšlajevski ja jutustas kaevikuelu õudustest Linna ääres ja peakorteri reetmine. Samal ööl ilmus kohale Jelena abikaasa Talberg, kes maskeeritult lahkus argpükslikult oma naisest ja Majast, reetis Vene ohvitseri au ja põgenes salongiautoga läbi Rumeenia Doni äärde ja Krimmi Denikini. Romaani võtmeprobleemiks saab tegelaste suhtumine Venemaasse.

Bulgakov õigustab neid, kes kuulusid ühtsesse rahvusse ja võitlesid ohvitseri au ideaalide eest, seisid vastu Isamaa hävitamisele. Ta teeb lugejale selgeks, et vennatapusõjas pole õiget ja valet, kõik vastutavad venna vere eest.

Kirjanik ühendas "Valge kaardiväe" kontseptsiooniga neid, kes kaitsesid vene ohvitseri ja mehe au, ning muutis meie ettekujutusi nendest, keda kuni viimase ajani nimetati kurjalt ja halvustavalt "valgeteks kaardiväelasteks", "kontrateks". Bulgakov ei kirjutanud mitte ajaloolist romaani, vaid sotsiaalpsühholoogilist lõuendit, millel on juurdepääs filosoofilistele probleemidele: mis on isamaa, jumal, inimene, elu, saavutus, headus, tõde.

Dramaatilisele haripunktile järgneb süžee kui terviku jaoks väga oluline tegevusarendus: kas tegelased taastuvad šokist; Kas Aleksejevski Spuski maja säilib? Petliuristide eest põgenenud Aleksei Turbin sai haavata ja viibides sees Kodu, pikka aega oli ta piiripealses seisundis, hallutsinatsioonides või kaotas mälu. Kuid Aleksei "lõpetas" mitte füüsiline haigus, vaid moraalne: "Ebameeldiv ...

Oh, see on ebameeldiv... ma poleks tohtinud teda tulistada...

Muidugi võtan süü enda kanda... Mina olen tapja!" (pidage meeles Tolstoi kangelasi, kes võtavad ka süü enda kanda). Teine asi oli samuti piinav: “Oli maailm ja nüüd on see maailm tapetud *. Mitte elust, ta jäi ellu, aga Turbin mõtleb maailma peale, sest Turbini tõug on alati kandnud leplikku teadvust.

Mis saab pärast Petliura lõppu? Punased tulevad... Mõte jääb pooleli. Turbiinide maja pidas vastu revolutsiooni saadetud katsumustele ja selle tõestuseks on headuse ja ilu, au ja kohustuse puutumatud ideaalid nende hinges.

Saatus saadab neile armsa, lahke, kaitseta suure beebi, Zhytomõrist pärit Lariosiku ja nende Majast saab tema Maja. Kas ta võtab vastu uue, mida kutsuti soomusrongiks "Proletary" sõjaväetööst kurnatud vahimeestega? Aktsepteerige, sest nemad on ka vennad, nad pole süüdi. Punane vahtkond nägi poolunes ka "arusaamatut ratsanikku kettpostis" – Žilin Aleksei unenäost, tema jaoks külakaaslane Malyje Chugury külast, intellektuaalne Turbin sidus 1916. aastal Žilini haava venna ja läbi. autori sõnul oli ta juba "vennastunud" punase "Proletaari" vahtkonnaga.

Kõik – valged ja punased – on vennad ja sõjas olid kõik üksteises süüdi. Ja sinisilmne raamatukoguhoidja Rusakov (romaani lõpus), otsekui autorilt, hääldab äsjaloetud evangeeliumi sõnad: “...

Ja ma nägin uut taevast ja uus maa sest endine taevas ja endine maa on kadunud…”; "Maailm sai hinges ja maailmas jõudis ta sõnadeni: ...

pisar silmast ja surma ei tule, enam ei nuttu, ei nuttu ega haigust, sest esimene on möödas ... "Romaani viimased sõnad on pühalikud, väljendades kirjaniku talumatut piina - revolutsiooni tunnistaja ja omal moel" kõigi - nii valgete kui ka punaste - matus. "Viimane öö on õitsenud. Selle teisel poolel oli kogu raske sinine – maailma ümbritsev Jumala eesriie – kaetud tähtedega. Tundus, et mõõtmatul kõrgusel selle sinise varikatuse taga, kuninglike väravate juures, serveeritakse terve öö kestvat jumalateenistust. Dnepri kohal patuse ja verise ja lumise maa pealt tõusis Vladimiri kesköine rist mustadesse süngetesse kõrgustesse.

10. "Valge kaardivägi" M. Bulgakov: revolutsiooni teema ja kodusõda , inimese ja ajaloo filosoofia, uudse jutustamise poeetika. 1925. aastal avaldas ajakiri Rossija Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi romaani "Valgekaart" kaks esimest osa, mis pälvisid kohe vene kirjanduse asjatundjate tähelepanu. Kirjaniku enda sõnul on “Valge kaardivägi” “kangekaelne kujutluspilt vene intelligentsist kui meie riigi parimast kihist ...”, “kujutis intelligentsi-aadlisuguvõsast, kes visati valge kaardiväe laagrisse. kodusõda." See räägib väga raskest ajast, mil oli võimatu kõike korraga mõista, kõigest aru saada, enda sees vastuolulisi tundeid ja mõtteid ühitada. See romaan jäädvustab endiselt põlevaid ja põletavaid mälestusi Kiievi linnast kodusõja ajal. Tema ainetel loodud "Valge kaardivägi" (1925) ja näidend "Turbiinide päevad" (1926). Need olid väga kunstilised tööd, mis näitasid valget armeed seestpoolt. Need on sõdalased, kes on täis vaprust, au ja truud Venemaa kaitsmise kohustusele. Nad annavad oma elu Venemaa eest, selle au – nagu nad seda mõistavad. Bulgakov esineb ühtaegu traagilise ja romantilise kunstnikuna. Turbiinide maja, kus oli nii palju soojust, hellust, vastastikust mõistmist, tõlgendatakse Venemaa sümbolina. Bulgakovi kangelased surevad oma Venemaad kaitstes. 1926. aastal tunnistas kirjanik OGPU-s ülekuulamisel julgelt ja ausalt, et kodusõja ajal olid tema sümpaatiad täielikult valgete poolel. Bulgakov pidas revolutsiooni Venemaa ja selle rahva suurimaks katastroofiks. Arvan, et Bulgakov soovis oma loomingus kinnitada ideed, et inimesed, kuigi nad tajuvad sündmusi erinevalt, suhtuvad neisse erinevalt, püüdlevad rahu, väljakujunenud, tuttava, väljakujunenud poole. Nii tahavad Turbinid, et nad kõik elaks perena oma vanemate korteris, kus kõik on lapsepõlvest tuttav, kus maja on kindlus, lumivalgel laudlinal on alati lilled, muusika, raamatud, rahulik tee. peod suure laua taga ja õhtuti, kui kogu pere koos, ette lugedes ja kitarri mängimas. Nende elu arenes normaalselt, ilma igasuguste vapustuste ja müsteeriumiteta, nende majja ei tulnud midagi ootamatut ega juhuslikku. Siin oli kõik rangelt organiseeritud, tellitud, määratud paljudeks aastateks. Ja kui poleks olnud sõda ja revolutsiooni, oleks nende elu kulgenud rahus ja mugavuses. Kuid linnas aset leidvad kohutavad sündmused rikkusid nende plaane ja eeldusi. Kätte on jõudnud aeg, mil oli vaja määrata oma elu- ja kodanikupositsioonid. Arvan, et revolutsiooni ja kodusõja kulgu ei anna edasi mitte välised sündmused, mitte võimuvahetus, vaid moraalsed konfliktid ja vastuolud ajendavad Valge kaardiväe süžeed. Ajaloosündmused on taustaks, mille taustal inimsaatused paljastatakse. Bulgakovi huvitab sellisesse sündmusteringi sattunud inimese sisemaailm, mil on raske oma nägu hoida, kui raske on iseendaks jääda. Kui romaani alguses püüavad tegelased poliitikast õlgu kehitada, siis hiljem tõmmatakse sündmuste käik revolutsiooniliste kokkupõrgete paksusse. Aleksei Turbin, nagu tema sõbrad, on monarhia poolt. Kõik uus, mis nende ellu siseneb, toob talle, näib, ainult halbu asju. Poliitiliselt täiesti arenemata soovis ta vaid üht – rahu, võimalust elada rõõmsalt oma ema, armastatud venna ja õe läheduses. Ja alles romaani lõpus pettuvad Turbinid vanas ja mõistavad, et selle juurde enam tagasi ei tule. Turbiinide ja teiste romaani kangelaste jaoks on pöördepunktiks 14. detsember 1918, lahing Petliura vägedega, mis pidi olema jõuproov enne järgnevaid lahinguid Punaarmeega, kuid muutus lüüasaamiseks, puruks. . Mulle tundub, et selle lahingupäeva kirjeldus on romaani süda, selle keskne osa. Selles katastroofis paljastatakse "valge" liikumine ja sellised romaani kangelased nagu Itman, Petliura ja Talberg sündmustes osalejatele nende tõelises valguses - inimlikkuse ja reetlikkusega, "kindralite" arguse ja alatusega ning " personal”. Välgatab aimdus, et kõik on vigade ja pettekujutluste ahel, et kohus ei ole kaitsta kokkuvarisenud monarhiat ja reetur-hetmani ning au on milleski muus. hukkub kuninglik Venemaa, aga Venemaa on elus ... Lahingupäeval sünnib otsus Valge kaardiväe alistumise kohta. Kolonel Malõšev saab õigel ajal teada hetmani lennust ja tal õnnestub oma diviis kaotusteta välja tuua. Kuid see tegu polnud tema jaoks kerge – võib-olla kõige otsustavam, julgeim tegu tema elus. "Mina, karjääriohvitser, kes kannatasin sõja sakslastega ... võtan vastutuse oma südametunnistusele, kõik!., kõik!., hoiatan teid! Saadan su koju! See on selge? ” Kolonel Nai-Turs peab selle otsuse langetama mitu tundi hiljem, vaenlase tule all, keset saatuslikku päeva: „Poisid! Poisid! .. Töötajate sammud! .. ” Viimased sõnad, mis kolonel oma elus lausus, olid adresseeritud Nikolkale: "Unteg-tseg, palun ole che-ty kangelane ..." Kuid tundub, et ta tegi seda. ei tee mingeid järeldusi. Öösel pärast Nai surma peidab Nikolka - Petliura läbiotsimise korral - Nai-Tursi ja Aleksei revolvreid, õlarihmasid, ševroni ja Aleksei pärija kaarti. Kuid lahingupäev ja sellele järgnenud poolteist kuud petliuristide domineerimist on minu arvates liiga lühike aeg, et viimase aja bolševike vihkamine, "kuum ja otsene vihkamine, mis võib minna võitluseks", pöördus. vastaste tunnustamiseks. Kuid see sündmus tegi sellise äratundmise tulevikus võimalikuks. Bulgakov pühendab palju tähelepanu Thalbergi seisukoha selgitamisele. See on Turbiinide antipood. Ta on karjerist ja oportunist, argpüks, inimene, kellel puuduvad moraalsed alused ja moraalipõhimõtted. Tema jaoks ei maksa oma veendumuste muutmine midagi, kui see on tema karjäärile kasulik. IN Veebruarirevolutsioon ta pani esimesena punase vibu, võttis osa kindral Petrovi arreteerimisest. Kuid sündmused virvendasid kiiresti, võimud vahetusid linnas sageli. Ja Thalbergil polnud aega neid mõista. Hetmani positsioon, mida toetasid Saksa täägid, tundus talle nii soliidne, kuid isegi see, eile nii kõigutamatu, lagunes täna nagu tolm. Ja nüüd on tal vaja põgeneda, et ennast päästa, ja ta jätab maha oma naise Elena, kelle vastu tal on hellust, lahkub teenistusest ja hetmanist, keda ta hiljuti kummardas. Ta lahkub kodust, perekonnast, koldest ja jookseb ohu kartuses tundmatusse... Kõik “Valge kaardiväe” kangelased on ajaproovile ja kannatustele vastu pidanud. Ainult Thalberg kaotas edu ja kuulsuse jahtides elus kõige väärtuslikuma – sõbrad, armastuse ja kodumaa. Turbiinid seevastu suutsid päästa oma kodu, päästa eluväärtusi ja mis kõige tähtsam, au, suutsid vastu pidada Venemaad haaranud sündmuste keerises. See perekond on Bulgakovi mõtteid järgides vene intelligentsi värvi kehastus, see noorte põlvkond, kes püüab toimuvast ausalt aru saada. See on valvur, kes tegi oma valiku ja jäi oma rahva juurde, leidis oma koha uuel Venemaal. M. Bulgakovi romaan “Valge kaardivägi” on tee ja valikute raamat, taipamiste raamat. Kuid autori põhiidee on minu arvates romaani järgmistes sõnades: "Kõik läheb mööda. Kannatused, piinad, veri, nälg ja katk. Mõõk kaob, aga tähed jäävad, kui meie tegude ja kehade vari ei jää maa peale. Pole ühtegi inimest, kes seda ei teaks. Miks me siis ei taha oma pilku nende poole pöörata? Miks? „Ja kogu romaan on autori üleskutse rahu, õigluse, tõe maa peal.

46. ​​Revolutsiooni ja kodusõja kujutamine M. Bulgakovi romaanis "Valge kaardivägi"

Uudne tegevus lõpeb 1925. aastal ja teos räägib pöördelistest sündmustest Kiievis talvel 1918-1919. See räägib väga raskest ajast, mil oli võimatu kõike korraga mõista, kõigest aru saada, enda sees vastuolulisi tundeid ja mõtteid ühitada. See romaan jäädvustab endiselt põlevaid ja põletavaid mälestusi Kiievi linnast kodusõja ajal.

Valge kaardivägi (1925) on ilukirjanduslik teos, mis näitab Valge armee sisemust. Need on sõdalased, kes on täis vaprust, au ja truud Venemaa kaitsmise kohustusele. Nad annavad oma elu Venemaa eest, selle au – nagu nad seda mõistavad. Bulgakov esineb ühtaegu traagilise ja romantilise kunstnikuna. Turbiinide maja, kus oli nii palju soojust, hellust, vastastikust mõistmist, tõlgendatakse Venemaa sümbolina. Bulgakovi kangelased surevad oma Venemaad kaitstes.

Sotsiaalne kataklüsm paljastab tegelased – keegi jookseb, keegi eelistab surma lahingus.

Jutustamine on keeruline ja mitmetahuline: on objektiivset jutustamist, fantastilist, muinasjutulist maneeri, lüürilisi esseesid. Kompositsioon on keeruline: montaaž erinevatest tükkidest: Turbinite perekonna ajalugu, võimuvahetus, elementide märatsemine kodusõja ajal, lahingustseenid, üksikute kangelaste saatus. Sõrmusekompositsioon algab ja lõpeb apokalüpsise aimamisega, mille sümboolika läbib kogu romaani. Kodusõja veriseid sündmusi on kujutatud nii Viimane kohtuotsus. "Maailma lõpp" on saabunud, kuid Turbiinid elavad edasi - nende pääste, see on nende kodu, kolle, mille eest Elena hoolitseb, pole asjata, et vana elu, detailid (kuni ema omani) teenus) on rõhutatud.

Turbiinide saatuse kaudu avab B revolutsiooni ja kodusõja draama. Moraalse valiku probleem näidendis: Aleksei - kas vandele truuks jäämiseks või inimeste elude päästmiseks valib ta elud: "Rebige õlapaelad ära, visake vintpüssid ja minge kohe koju!". Inimelu on kõrgeim väärtus. B. võttis 17. aasta revolutsiooni mitte ainult pöördepunktina Venemaa ajaloos, vaid ka vene intelligentsi saatuses. Valges kaardiväes on suuresti autobiograafiline intelligentne perekond Turbinite tõmmatud kodusõja sündmustesse, mille põhiliseks eristavaks jooneks on see, et revolutsioonisündmused on selles maksimaalselt humaniseeritud. B lahkumine valgete liikumise negatiivsest kujutamisest tõi kirjanikule süüdistused valgete liikumist õigustada püüdes. B jaoks on Turbiinide maja selle R-i kehastus, mis on talle kallis. G. Adamovitš märkis, et autor näitas oma kangelasi "õnnetustes ja kaotustes". Revolutsiooni sündmused romaanis on "maksimaalselt humaniseeritud". "Eriti oli see märgatav A. Serafimovitši, B. Pilnyaki, A. Bely jt teostes tuttava "revolutsiooniliste masside" taustal," kirjutas Muromsky.

Peateema on ajalooline katastroof. B seob isikliku sotsiaal-ajaloolisega, seob üksikisiku saatuse riigi saatusega.Puškini kujutamisprintsiibiks on traditsioon - ajaloolised sündmused läbi indiviidide saatuse. Linna surm on nagu terve tsivilisatsiooni kokkuvarisemine. Revolutsioonilise vägivalla meetodite tagasilükkamine sotsiaalse harmoonia ühiskonna loomiseks, vennatapusõja hukkamõist väljendub Aleksei Turbini prohvetliku unenäo piltides, kus talle ilmub seersant major Žilin, kes suri aastal. 1916 koos husaaride eskadrilliga ja räägib paradiisist, kuhu ta sattus, ja kodusõja sündmustest. Paradiisi kuvand, kassis on koht kõigile, nad on "üksik tapetud" ja valged ja punased. Pole juhus, et Aleksei Turbini prohvetlikus unenäos ütleb Issand surnud Žilinile: "Te kõik, Žilin, olete ühesugused – hukkunud lahinguväljal."

Turbiinide ja teiste romaani kangelaste jaoks on pöördepunktiks 14. detsember 1918, lahing Petliura vägedega, mis pidi olema jõuproov enne järgnevaid lahinguid Punaarmeega, kuid muutus lüüasaamiseks, puruks. . See on romaani pöördepunkt ja haripunkt. Välgatab aimdus, et kõik on vigade ja pettekujutluste ahel, et kohus ei ole kaitsta kokkuvarisenud monarhiat ja reetur-hetmani ning au on milleski muus. Tsaari-Venemaa on suremas, aga Venemaa elab...

Üks näidendi koomilisi tegelasi, Žõtomõri nõbu Larion, esitab eksalteeritud monoloogi: „... Minu habrast laeva räsisid kodusõja lained pikka aega... Kuni see uhuti selles sadamas kreemikate kardinatega. , inimeste seas, kes mulle nii väga meeldisid ...". Bulgakov nägi ideaali "koorekardina sadama" säilitamises, kuigi aeg oli pöördunud. Bulgakov nägi selgelt bolševikuid Petliura vabameeste parema alternatiivina ja arvas, et kodusõja tule üle elanud haritlased peaksid vastumeelselt leppima nõukogude režiimiga. Kuid samal ajal tuleks säilitada sisemise vaimse maailma väärikus ja puutumatus,

"Valge kaardivägi" on täielikult kooskõlas vene klassikalise realistliku proosa traditsioonidega. Ühiskonda kujutatakse selle surma eelõhtul. Kunstniku ülesanne on kujutada reaalse maailma dramaatilist reaalsust võimalikult autentselt. Kunstilisi vahendeid siin vaja ei läinud.

Romaan ajaloolisest murrangust. Bulgakovil õnnestus kujutada seda, mida Blok kunagi ette nägi, kuid ilma romantilise paatoseta. Autori ja tema kangelase vahel puudub distants – üks teose põhijooni (kuigi romaan on kirjutatud 3. isikus). Psühholoogiliselt seda ei eksisteeri, sest. kujutas selle ühiskonnaosa surma, kuhu autor kuulub, ja ta sulandub oma kangelasega.

Ainus depolitiseeritud romaan revolutsioonist ja kodusõjast. Teistes töödes oli poolte vastasseisu kujutatud kõikjal, alati oli valikuprobleem. Mõnikord demonstreeriti valiku psühholoogilist keerukust, mõnikord õigust eksida. Nõuti keerukust, õigust ka vigu teha. Erand - võib-olla "Vaikne Don".

Bulgakov kujutab toimuvat universaalse tragöödiana, kus pole valikut. Kunstniku jaoks on revolutsiooni tõsiasi selle sotsiaalse keskkonna hävitamine, kuhu autor ja tegelased kuuluvad. Valge kaardivägi on romaan elu lõpust. Keskkonna hävitamisega kaasneb paratamatult eksistentsi tähenduse hävimine. Füüsiliselt saab inimest päästa, aga see on hoopis teine ​​inimene. Autori suhtumine toimuvasse on avatud. Viimane episood on sümboolne: apokalüpsisele lähedane pilt on see, mida linn ootab. Viimane stseen: öö, linn, külmetav sentinel, ta näeb punast tähte - Marss - see on apokalüptiline pilt.

Romaan algab vaikse kellahelinaga ja lõpeb matustega, universaalse kellamürinaga. (sic!) mis kuulutab linna surma.

M. Bulgakovi romaan "Valge kaardivägi" (1922-1924) kajastab 1918.-1919. aasta kodusõja sündmusi. oma kodulinnas Kiievis. Bulgakov käsitleb neid sündmusi mitte klassi- või poliitilistel positsioonidel, vaid puhtinimlikelt. Kes linna haarab – hetman, petliuristid või bolševikud –, voolab paratamatult veri, sajad inimesed surevad piinades, teised aga karastuvad veelgi hirmsamalt. Vägivald tekitab rohkem vägivalda. See teebki kirjanikku kõige rohkem murelikuks.

Kesksel pildil on maja, mis on põlisasukolde sümbol. Jõuluõhtul kangelased majja kokku korjanud, mõtiskleb autor nii tegelaste endi kui ka kogu Venemaa võimaliku saatuse üle. “Aasta oli pärast Kristuse sündi 1918, teise revolutsiooni algusest suur ja kohutav ...” - nii algab romaan, mis räägib Turbinite perekonna saatusest. Nad elavad Kiievis Aleksejevski Spuski linnas. Noored - Aleksei, Jelena, Nikolka - jäid vanemateta. Kuid neil on Kodu, mis ei sisalda lihtsalt asju, vaid eluviisi, traditsioone, kaasatust rahvuslikku ellu. Turbini maja püstitati Venemaa, õigeusu, tsaari ja kultuuri "usu kivile". Ja nii said majast ja revolutsioonist vaenlased. Revolutsioon sattus vana majaga vastuollu, et jätta lapsed ilma usuta, katuseta, kultuurita ja vaesuses.

Romaani "Valge kaardivägi" esimesed peatükid ilmusid ajakirja "Venemaa" lehekülgedel 1924. aastal. Kuid ajakirja sulgemise tõttu ei saanud kirjanik romaani tervikuna avaldada. Teose keskmes on mitu episoodi Ukraina kodusõjast.

Uudne tegevus lõpeb 1925. aastal ja teos räägib pöördelistest sündmustest Kiievis talvel 1918-1919. See oli raske ja häiriv aeg, mil Nõukogude valitsusel oli raske oma eksisteerimisõigust võita. M. Vološin kirjutas, et Bulgakovist sai esimene kirjanik, "kes tabas vene tüli hinge."

M.A. Bulgakov näitas oma romaanis tõetruult seda segadust, segadust ja seejärel verist orgiat, mis Kiievis sel ajal valitses. Kuid Valge kaardivägi on ka raamat Venemaa ajaloost, selle filosoofiast ja klassikalise vene kultuuri saatusest. Bulgakov rõhutas, et tema romaan räägib "revolutsiooni raudses lumetormis" traagiliselt kadunud inimestest. Autor mõtiskleb oma töös Venemaa, rahva, intelligentsi saatuse üle.

Bulgakovi raamat on autobiograafiline. Kirjaniku isa oli Kiievi teoloogiaakadeemia õpetaja. Mihhail ise lõpetas Kiievi 1. gümnaasiumi, seejärel ülikooli arstiteaduskonna. Esimese maailmasõja ajal töötas tulevane kirjanik maal zemstvo arstina. Seejärel kolis ta Vyazmasse. Siin leidis ta revolutsiooni. Siit 1918. aastal suundus Mihhail Afanasjevitš oma kodumaale Kiievisse. Seal oli tal ja ta perel võimalus läbida kodusõja raske ja õpetlik faas, mida kirjeldati hiljem romaanis "Valgekaart".

Loo keskmes on sõbralik ja intelligentne, pisut sentimentaalne perekond. Aleksei, Elena, Nikolka Turbiinid on tõmmatud Kiievi 1918-1919 talve dramaatiliste ja saatuslike sündmuste keerisesse.

Toonane Ukraina muutub punaarmee, sakslaste, valgekaartlaste ja petliuristide vaheliste ägedate lahingute paigaks. Raske oli siis aru saada, kellele järgneda, kellele vastu hakata, kelle poolel on tõde. Ja romaani alguses näitab kirjanik, kuidas Aleksei, Nikolka, nende lähedased sõbrad - Myshlaevsky, Karas ja lihtsalt teenistuses tuttavad ohvitserid - püüavad korraldada linna kaitset, et Petliura eemale hoida. Peastaabi ja liitlaste poolt petta saanud saavad nad aga oma vande ja autunde pantvangideks.

Me näeme turbiinide, armee ohvitseride, lipnikkude, endiste õpilaste olukorda "sõja ja revolutsiooniga elukruvid maha löödud". Just nemad võtavad enda peale sõjaaja jõhkramad löögid. Tundes südames kaasa talupoegadele, keda sakslased röövivad ja maha lasevad, koonduvad nad Valgekaartesse, et võidelda monarhia eest.

Kui Shervinsky teatab, et suverääni pole tapetud, on turbinid "tema keiserliku majesteeti tervise pärast" purjus. Autor näitab valgeid junkruid mitte kui kaabakaid, vaid kui noori oma klassikeskkonnast. Turbiinid ei osale poliitikas.

Bulgakov kaldub teadlikult kõrvale valgekaartlaste rõhutatult negatiivsest kuvandist. Kirjaniku positsioon tõi temasse süüdistused valgete liikumise õigustamises: teeb ta ju oma kangelased ajaloo ohvriteks, traagiliseks kokkupõrkeks, millest pole pääsu.

G. Adamovitš märkis, et autor näitas oma kangelasi "õnnetustes ja kaotustes". Revolutsiooni sündmused romaanis on "maksimaalselt humaniseeritud". "Eriti oli see märgatav A. Serafimovitši, B. Pilnyaki, A. Bely jt teostes tuttava "revolutsiooniliste masside" taustal," kirjutas Muromsky.

Autor konstrueerib annalistlikku stiili kasutades originaalse ruumi: „Suur ja kohutav aasta pärast Kristuse sündi 1918, teise revolutsiooni algusest... Suur oli aasta ja kohutav aasta pärast Kristuse sündi 1918, aga 1919. aasta oli veelgi kohutavam. Fraasid justkui lõikasid lugu, tugevdades teose üldist ideed ja andes konkreetsetele faktidele eepilise sügavuse.

Tark Bulgakov, revolutsiooni ja selle tagajärgede tunnistaja Venemaa elule, leinab võrdselt kõiki ajaloo järskudel pööretel hukkunuid ja kannatanuid – nii “punaseid” kui ka “valgeid”, sest ta ei näe. süüdlased ja õiged kodusõjas. Pole juhus, et Aleksei Turbini prohvetlikus unenäos ütleb Issand surnud Žilinile: "Te kõik, Žilin, olete ühesugused – hukkunud lahinguväljal."

Väljaspool aega eksisteerivad igavesed väärtused ja Bulgakov suutis neist oma romaanis "Valge kaardivägi" andekalt ja siiralt rääkida. Autor lõpetab oma loo prohvetlike sõnadega. Tema kangelased uue elu eelõhtul. Nad usuvad, et halvim on minevik. Ja koos autori, tegelastega usume heasse ja meie: “Kõik läheb mööda. Kannatused, piinad, veri, nälg ja katk. Mõõk kaob, aga tähed jäävad alles siis, kui meie kehade vari ei jää maa peale. Pole ühtegi inimest, kes seda ei teaks. Miks me siis ei taha oma pilku nende poole pöörata? Miks?"

2. peatükk. Revolutsiooni ja kodusõja kuvandi tunnused romaanis "Valge kaardivägi"

Vene kultuuri ja vaimsuse parimaid traditsioone omaks võtnud Kiievi Akadeemia professori poeg M. A. Bulgakov lõpetas Kiievis arstiteaduskonna, aastast 1916 töötas ta zemstvo arstina Smolenski kubermangus Nikolskoje külas ja seejärel. Vjazmas, kust revolutsioon ta leidis. Siit kolis Bulgakov 1918. aastal lõpuks läbi Moskva oma kodumaale Kiievisse ja seal oli tal ja ta sugulastel võimalus läbida kodusõja raske faas, mida kirjeldati hiljem romaanis "Valgekaart", näidendites "Valgekaart". Turbiinide päevad, jooks ja palju lugusid.

Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi 1917. aasta oktoobri revolutsioon. Ta tajus seda pöördepunktina mitte ainult Venemaa ajaloos, vaid ka vene intelligentsi saatuses, kellega ta pidas end õigusega veresugulaseks. Intelligentsi revolutsioonijärgne tragöödia, mis sattus kodusõja keerisesse ja pärast selle lõppu, suures osas - emigratsiooni, jäädvustas kirjanik oma esikromaanis "Valge kaardivägi" ja näidendis "Jooksmine" .

Romaanis "Valge kaardivägi" on palju autobiograafilist, kuid see pole ainult revolutsiooni- ja kodusõja-aastate elukogemuse kirjeldus, vaid ka sissevaade "Inimene ja ajastu" probleemi. "; see on ka uurimus kunstnikust, kes näeb Venemaa ajaloo ja filosoofia vahel lahutamatut seost.

See on raamat klassikalise kultuuri saatusest igivanade traditsioonide jäägitu ajastul. Romaani probleemid on Bulgakovile ülimalt lähedased, ta armastas Valget kaardiväge rohkem kui oma teisi teoseid. Bulgakov rõhutas Puškini "Kapteni tütre" epigraafis, et me räägime inimestest, keda revolutsiooni torm tabas, kuid kes suutsid leida õige tee, säilitada julguse ja kaine nägemuse maailmast ja oma kohast selles. .

Teine epigraaf on piibellik. Ja sellega juhatab Bulgakov meid igavese aja vööndisse, toomata romaani ajaloolisi võrdlusi. Epigraafide motiivi arendab romaani eepiline algus: „Aasta oli pärast Kristuse sündi 1918, teise revolutsiooni algusest, suur ja kohutav. Suvel oli külluslikult päikest, talvel lund ning eriti kõrgel taevas seisid kaks tähte: karjatäht Veenus ja punane värisev Marss. Alguslaad on peaaegu piibellik. Assotsiatsioonid panevad meenutama igavest 1. Moosese raamatut, mis iseenesest materialiseerib igavest omapärasel moel, nagu taevatähtede pilt. Ajaloo konkreetne aeg on justkui joodetud igavesesse olemisaega, selle raamitud. Tähtede vastasseis, igavikuga seotud loomulik pildirida, sümboliseerib samal ajal ajaloolise aja kokkupõrget.

Teose majesteetlikus, traagilises ja poeetilises alguses on terake sotsiaalseid ja filosoofilisi probleeme, mis on seotud rahu ja sõja, elu ja surma, surma ja surematuse vastandusega. Tähtede valik (Veenus ja Marss) võimaldab meil, lugejatel, laskuda kosmilisest kaugusest turbiinide maailma, sest just see maailm seisab vastu vaenule ja hullusele.

Valges kaardiväes satub armas, vaikne, intelligentne perekond Turbini ootamatult suurte sündmustega, temast saab kohutavate ja hämmastavate asjade tunnistaja ja osaline. Turbiinide päevad neelavad endasse kalendriaja igipõlise võlu: „Kuid päevad nii rahulikel kui veristes aastatel lendavad noolena ja noored Turbiinid ei märganud, kuidas valge, karvas detsember tuli kõva pakasega. Oh, jõuluvana, lumest ja õnnest sädelev! Ema, särav kuninganna, kus sa oled? Mälestused emast ja kunagisest elust vastanduvad verise kaheksateistkümnenda aasta tegelikule olukorrale. Suur õnnetus – ema kaotus – sulandub järjekordseks kohutavaks katastroofiks – vana, pealtnäha tugeva ja ilusa maailma kokkuvarisemiseks. Mõlemad katastroofid põhjustavad Turbiinide sisemist hajameelsust, vaimset valu.

Bulgakovi romaanis on kaks ruumilist skaalat – väike ja suur ruum, Kodu ja maailm. Need ruumid on opositsioonis, nagu tähed taevas, igaühel neist on oma korrelatsioon ajaga, sisaldab teatud aega. Turbinite maja väikeses ruumis on säilinud igapäevaelu tugevus: “Laudlina, vaatamata relvadele ja kõigele sellele virelemisele, ärevusele ja jamadele, on valge ja tärkliserikas... Põrandad on läikivad ja detsembris, nüüd, kl. laud, mati sambakujulises vaasis, sinises hortensias ning kahes sünges ja lämbekas roosis. Lilled Turbiinide majas on elu ilu ja tugevus. Juba selles detailis hakkab maja väike ruum neelama igavest aega, Turbinite maja sisemus on "varju all olev pronkslamp, maailma parimad raamatukapid salapärase vana šokolaadi järgi lõhnavate raamatutega, koos Natašaga Rostova, kapteni tütar, kullatud tassid, hõbe, portreed, kardinad” – kogu see seintega piiratud ruum sisaldab igavest – kunsti surematust, kultuuri verstaposte.

Turbiinide maja vastandub välismaailmale, kus valitsevad häving, õudus, ebainimlikkus ja surm. Kuid Maja ei saa eralduda, linnast lahkuda, ta on osa sellest, nagu linn on osa maisest ruumist. Ja samas on see ühiskondlike kirgede ja lahingute maapealne ruum kaasatud Maailma avarustesse.

Linn oli Bulgakovi kirjelduse järgi "kaunis pakases ja udus mägedes, Dnepri kohal". Kuid selle välimus muutus dramaatiliselt, „... siia põgenesid töösturid, kaupmehed, juristid, avaliku elu tegelased. Ajakirjanikud põgenesid, Moskva ja Peterburi, korrumpeerunud ja ahned, argpüksid. Cocottid, ausad daamid aristokraatlikest peredest...” ja paljud teised. Ja linn hakkas elama "veidrat, ebaloomulikku elu..."

Ajaloo evolutsiooniline kulg katkeb ootamatult ja ähvardavalt ning inimene leiab end selle murdepunktist. Pilt suurest ja väikesest eluruumist kasvab Bulgakovis vastandina hävitavale sõjaajale ja igavesele rahuajale.

Sa ei saa raskelt maha istuda, end temast välja lülitades, nagu majaperemees Vasilisa on "insener ja argpüks, kodanlik ja ebasümpaatne". Nii tajuvad Lisovitšit Turbiinid, kellele ei meeldi väikekodanlik eraldatus, kitsarinnalisus, kogumine, elust eraldatus. Mis ka ei juhtuks, nad ei hakka pimedas ruumis peitu pugema kuponge kokku lugema, nagu Vassili Lisovitš, kes ainult unistab tormi üleelamisest ja kogunenud kapitali mitte kaotamisest.

Turbiinid kohtuvad tohutu aja erinevalt. Nad ei muuda iseennast milleski, ei muuda oma eluviisi. Iga päev kogunevad nende majja sõbrad, keda ootab valgus, soojus ja kaetud laud. Nikolkini kitarr heliseb toore jõuga – meeleheide ja trots isegi eelseisva katastroofi ees. Kõik aus ja puhas, nagu magnet, tõmbab Maja ligi.

Siin, selles maja õdususes, tuleb surmavalt tardunud Mõšlajevski kohutavast maailmast. Aumees, nagu Turbins, ei lahkunud ta oma ametikohalt linna lähedale, kus kohutavas pakases ootasid nelikümmend inimest päeva lumes ilma tulekahjudeta, nihet, mida poleks kunagi tulnud, kui ka kolonel Nai-Tours au- ja kohusetundlik mees, ei suutnud hoolimata peakorteris toimuvast häbist tuua Nai-Tursi jõupingutustel kahtesada kaunilt riietatud ja relvastatud junkurit. Möödub mõni aeg ja Nai-Turs, saades aru, et tema ja ta kadetid on väejuhatuse poolt reetlikult hüljatud, et tema kutid on selle hinnaga määratud kahuriliha saatuseks. enda elu päästa oma poisid.

Koloneli elu viimaste kangelaslike minutite tunnistajaks olnud Nikolka saatuses põimuvad Turbiinide ja Nai-Toursi liinid. Koloneli vägitegu ja humanismi imetledes teeb Nikolka võimatut – ta suudab ületamatuna näivast, et täita Nai-Tursile oma viimane kohustus – matta ta väärikalt maha ning saada lähedaseks inimeseks emale ja surnud kangelase õde.

Kõigi tõeliselt korralike inimeste saatused sisalduvad Turbiinide maailmas, olgu nad siis julged ohvitserid Mõšlajevski ja Stepanov või loomult sügavalt tsiviilisikud, kuid ei väldi seda, mis teda raskete aegade ajastul tabas Aleksei Turbin või isegi täiesti naeruväärne Lariosik. Kuid just Lariosik suutis üsna täpselt väljendada maja olemust, astudes vastu julmuse ja vägivalla ajastule. Lariosik rääkis endast, kuid paljud võisid nende sõnadega nõustuda, "et ta kannatas draama, kuid siin, Jelena Vassiljevna juures, ärkab tema hing ellu, sest see on täiesti erakordne inimene Jelena Vassiljevna ja nende korter on soe ja mugav, ja eriti imelised kreemkardinad kõigil akendel, tänu millele tunned end välismaailmast äralõigatuna... Ja tema, see välismaailm... nõustud ise, hirmuäratav, verine ja mõttetu. Seal, akende taga, hävitatakse halastamatult kõike, mis oli Venemaal väärtuslik. Siin, kardinate taga, on vankumatu usk, et kõike ilusat tuleb kaitsta ja hoida, et see on igal juhul vajalik, et see on teostatav. "... Tunnid on õnneks absoluutselt surematud, nii Saardami puusepp kui ka hollandi plaat on surematud, nagu tark kivi, elu andvad ja kuumad kõige raskemal ajal."

Valges kaardiväes on suures osas autobiograafilises teoses intelligentne perekond Turbinid tõmmatud kodusõja sündmustesse nimetu linnas, mille taga on Bulgakovi kodumaa Kiiev kergesti aimatav. Peategelane romaan, vanem vend Aleksei Turbin, sõjaarst, kes on maailmasõja kolme aasta jooksul palju näinud. Ta on üks tuhandetest vana Vene armee ohvitseridest, kes pärast revolutsiooni peavad tegema valiku vastaspoolte vahel, asuda vabatahtlikult või tahtmatult mõnesse sõdivasse armeesse.

Põhitegevuse süžeeks võib pidada kahte "nähtust" Turbinite majas: öösel tuli kohale külmunud, poolsurnuna, täidest nakatunud Mõšlajevski, kes jutustas kaevikuelu õudustest Linna ääres. ja peakorteri reetmine. Samal ööl ilmus kohale Jelena abikaasa Talberg, kes maskeeritult lahkus argpükslikult oma naisest ja Majast, reetis Vene ohvitseri au ja põgenes salongiautoga läbi Rumeenia Doni äärde ja Krimmi Denikini. "Oh, neetud nukk, kellel puudub vähimgi au mõiste! .. ja see on Vene sõjaväeakadeemia ohvitser," arvas Aleksei Turbin, piinles ja luges põletikuliste silmadega raamatust: "... Püha Venemaa ' on puidust riik, vaesunud ja ... ohtlik ning vene inimese jaoks on au vaid lisakoorem.

Turbiini ja Elena vestluses esimest korda vilkuv sõna au saab võtmesõnaks, liigutab süžeed ja kasvab romaani põhiprobleemiks. Kangelaste suhtumine Venemaasse, konkreetsed teod jagavad nad kahte leeri. Tunneme romaani pulseerivas rütmis kasvavat pinget: Petliurat ümbritseb juba kaunis Linn. Turbiinide noored otsustasid minna Malõševi peakorterisse ja registreeruda vabatahtlike armeesse. Kuid Bulgakov korraldab Aleksei Turbinile tõsise proovikivi: ta unistab prohvetlik unenägu mis seab kangelase ette uus probleem: Aga kui bolševike tõel on samasugune õigus olla troonikaitsjate, isamaa, kultuuri ja õigeusu tõega?

Ja Aleksei nägi kolonel Nai-Tursit helendavas kiivris, kettpostis ja pika mõõgaga ning koges magusat elevust teadvusest, et ta oli paradiisi näinud. Siis ilmus tohutu kettpostiga rüütel - seersant Zhilin, kes suri 1916. aastal Vilna suunas. Mõlemad silmad olid "selged, põhjatud, seestpoolt valgustatud". Žilin ja ütles Alekseile, et apostel Peetrus vastas tema küsimusele: "Kelle jaoks on paradiisis valmis viis tohutut hoonet?" - vastas: "Ja see on bolševike jaoks, kes on pärit Perekopist." Ja Turbini hing oli segaduses: “Bolševikud? Sa ajad midagi segi, Zhilin, see ei saa olla. Nad ei lase neid sisse." Ei, Žilin ei ajanud midagi segadusse, sest tema sõnadele, et bolševikud, nagu nad ütlevad, ei usu jumalasse ja peavad seetõttu põrgusse minema, vastas Issand: "Noh, nad ei usu ... mis sa saad. tee ... Üks usub, teine ​​ei usu, kuid kõigil on samad teod ... Kõik teie, Žilin, olete ühesugused - hukkunud lahinguväljal. Miks see prohvetlik unenägu romaanis? Ja väljendada autori seisukohta, mis langeb kokku Vološini omaga: "Ma palvetan mõlema eest" ja Turbini otsuse võimaliku revideerimise eest Valges kaardiväes sõdida. Ta mõistis, et vennatapusõjas pole õiget ja valet, kõik vastutavad venna vere eest.

"Valges kaardiväes" vastanduvad kaks ohvitseride rühma - need, kes "vihkasid bolševikke kuuma ja otsese vihkamisega, sellisega, kes võis kaklema minna", ja "kes naasid sõjast oma tuttavatesse pesadesse sama mõttega". , nagu Aleksei Turbin - puhake ja korraldage uuesti mitte sõjaväe, vaid tavalist inimelu. Aleksei ja tema noorem vend Nikolka ei saa aga kakluses osalemist vältida. Nad osalevad ohvitseride rühmana linna lootusetus kaitsmises, kus toetamata operetihetmani valitsus seisab vastu Petljura armeele, mis naudib Ukraina talurahva laialdast toetust. Vennad Turbinid teenivad aga hetmani sõjaväes vaid paar tundi. Tõsi, vanemal õnnestub haavata saada ja tulistada meest tulistamises teda jälitavate petliuristidega. Aleksei ei kavatse kodusõjas enam osaleda. Nikolka kavatseb endiselt vabatahtliku armee koosseisus punastega võidelda ja finaalis on vihje tema tulevasele surmale Wrangeli Krimmi kaitsmisel Perekopis.

Kirjanik ise on selgelt Aleksei Turbini poolel, kes püüdleb rahuliku elu, perekonna aluste säilitamise, normaalse elu rajamise, elu korraldamise poole, vaatamata enamlaste domineerimisele, kes hävitasid vana elu ja üritavad. asendada vana kultuur uue, revolutsioonilisega. Bulgakov kehastas "Valges kaardiväes" oma ideed säilitada kodu, põliskolle pärast kõiki revolutsiooni ja kodusõja murranguid. Maja, mida Aleksei püüab sotsiaalsete tormide ookeanis säilitada, on Turbinite maja, milles võib aimata Bulgakovi maja Andreevski Spuskil Kiievis.

Romaanist kasvas välja näidend Turbiinide päevad, kus sama teema kerkis üles ka lõpustseenis, kuid mõnevõrra redutseeritud kujul. Üks näidendi koomilisi tegelasi, Žitomõri nõbu Lariosik, esitab kõrgendatud monoloogi: „... Minu habras laev põrises kaua kodusõja laineid ... Kuni see selles sadamas koorega uhuti. kardinad, inimeste seas, kes mulle nii väga meeldisid .. Siiski leidsin ka nende hulgast draamat... Aga ärme meenuta kurbust... Aeg pöördus ja Petljura kadus. Oleme elus... jah... jälle kõik koos... Ja rohkemgi veel."

Jelena Vasilievna, ka tema kannatas palju ja väärib õnne, sest ta on suurepärane naine. Ja ma tahan talle öelda kirjaniku sõnadega: "Me puhkame, me puhkame ..." Siin tsiteeritakse Sonya sõnu Tšehhovi "Onu Vanya" finaalist, millega kuulus külgneb: "me teeme näe kogu taevast teemantides. Bulgakov nägi ideaali "koorekardina sadama" säilitamises, kuigi aeg oli pöördunud.

Bulgakov nägi selgelt bolševikuid Petliura vabameeste parema alternatiivina ja arvas, et kodusõja tule üle elanud haritlased peaksid vastumeelselt leppima nõukogude režiimiga. Samas tuleks aga säilitada sisemise vaimse maailma väärikus ja puutumatus, mitte minna põhimõteteta allaandmisele.

Valge idee osutus nõrgaks enne punast, diskrediteeris peakorteri argus ja isekus, juhtide rumalus. See aga ei tähenda, et aastal kodusõja võitnud bolševike ideed moraalne hoiak Bulgakovile igati atraktiivne. On ka vägivalda, ka verd, mille eest keegi ei vasta, nagu rõhutati Valge kaardiväe finaalis.

Ajaloosündmused on taustaks, mille taustal inimsaatused paljastatakse. Bulgakovi huvitab sellisesse sündmusteringi sattunud inimese sisemaailm, mil on raske oma nägu hoida, kui raske on iseendaks jääda. Kui romaani alguses püüavad tegelased poliitikast õlgu kehitada, siis hiljem tõmmatakse sündmuste käik revolutsiooniliste kokkupõrgete paksusse.

Aleksei Turbin, nagu tema sõbrad, on monarhia poolt. Kõik uus, mis nende ellu siseneb, toob talle, näib, ainult halbu asju. Poliitiliselt täiesti arenemata soovis ta vaid üht – rahu, võimalust elada rõõmsalt oma ema, armastatud venna ja õe läheduses. Ja alles romaani lõpus pettuvad Turbinid vanas ja mõistavad, et selle juurde enam tagasi ei tule.

Turbiinide ja teiste romaani kangelaste jaoks on pöördepunktiks 14. detsember 1918, lahing Petliura vägedega, mis pidi olema jõuproov enne järgnevaid lahinguid Punaarmeega, kuid muutus lüüasaamiseks, puruks. . Võib-olla on selle lahingupäeva kirjeldus romaani süda, selle keskne osa.

14. detsember 1918 Miks valis Bulgakov just selle kuupäeva? Paralleelsuse huvides: 1825 ja 1918? Aga mis neil ühist on? Ühine on üks: "võluvad dandid", Vene ohvitserid kaitsesid Senati väljakul au - üks ülimalt moraalseid kontseptsioone. Bulgakov tuletab veel kord kuupäevaga meelde, et ajalugu on üllatavalt keeruline ja ebajärjekindel asi: 1825. aastal läksid õilsad ohvitserid tsaari vastu, hääletades vabariigi poolt ning 1918. aastal tulid nad “isatuse” ja kohutava ees mõistusele. anarhia. Jumal, tsaar, perekonnapea – kõike ühendas mõiste "isa", kes hoiab Venemaad igavesti ja igavesti.

Kuidas romaani kangelased 14. detsembril käitusid? Petliura talupoegade survel surid nad lumes. "Kuid mitte ükski inimene ei tohiks minu ausõna murda, sest maailmas on võimatu elada," arvas noorim Nikolka, väljendades nende seisukohta, keda Bulgakov ühendas "valge kaardiväe" mõistega. Vene ohvitseri ja mehe au ning muutis meie ettekujutust nendest, keda kuni viimase ajani nimetati kurjalt ja halvustavalt "valgeteks kaardiväelasteks", "vastasteks".

Selles katastroofis paljastatakse "valge" liikumine ja sellised romaani kangelased nagu Petljura ja Talberg sündmustes osalejatele nende tõelises valguses - inimlikkuse ja reetlikkusega, "kindralite" ja "staabi" arguse ja alatusega. . Välgatab aimdus, et kõik on vigade ja pettekujutluste ahel, et kohus ei ole kaitsta kokkuvarisenud monarhiat ja reetur-hetmani ning au on milleski muus. Tsaari-Venemaa on suremas, aga Venemaa elab...

Lahingupäeval tehakse otsus Valge kaardiväe alistumise kohta. Kolonel Malõšev saab õigel ajal teada hetmani lennust ja tal õnnestub oma diviis kaotusteta välja tuua. Kuid see tegu polnud tema jaoks kerge – võib-olla kõige kindlameelsem, julgeim tegu tema elus. "Mina, karjääriohvitser, kes kannatasin sõja sakslastega ... võtan vastutuse oma südametunnistusele, kõik!., kõik!., hoiatan teid! Saadan su koju! See on selge?" Kolonel Nai-Turs peab selle otsuse langetama mitu tundi hiljem, vaenlase tule all, keset saatuslikku päeva: „Poisid! Poisid! .. Töötajate sammud! .. ” Viimased sõnad, mis kolonel oma elus lausus, olid adresseeritud Nikolkale: "Unteg-tseg, palun ole che-ty kangelane ..." Kuid tundub, et ta tegi seda. ei tee mingeid järeldusi. Nai surmajärgsel ööl peidab Nikolka - Petliura läbiotsimise korral - Nai-Tursi ja Aleksei revolvrid, epoletid, chevroni ja Aleksei pärija kaardi.

Kuid lahingupäev ja sellele järgnenud poolteist kuud petliuristide domineerimist on minu arvates liiga lühike aeg, et viimase aja bolševike vihkamine, "kuum ja otsene vihkamine, mis võib minna võitluseks", pöördus. vastaste tunnustamiseks. Kuid see sündmus tegi sellise äratundmise tulevikus võimalikuks.

Bulgakov pühendab palju tähelepanu Thalbergi seisukoha selgitamisele. See on Turbiinide antipood. Ta on karjerist ja oportunist, argpüks, inimene, kellel puuduvad moraalsed alused ja moraalipõhimõtted. Tema jaoks ei maksa oma veendumuste muutmine midagi, kui see on tema karjäärile kasulik. Veebruarirevolutsioonis pani ta esimesena punase vibu selga, osales kindral Petrovi arreteerimisel. Kuid sündmused virvendasid kiiresti, võimud vahetusid linnas sageli. Ja Thalbergil polnud aega neid mõista. Hetmani positsioon, mida toetasid Saksa täägid, tundus talle nii soliidne, kuid isegi see, eile nii kõigutamatu, lagunes täna nagu tolm. Ja nüüd on tal vaja põgeneda, et ennast päästa, ja ta jätab maha oma naise Elena, kelle vastu tal on hellust, lahkub teenistusest ja hetmanist, keda ta hiljuti kummardas. Ta jätab maha oma kodu, perekonna, kolde ja ohu kartuses jookseb tundmatusse...

Kõik "Valge kaardiväe" kangelased on ajaproovile ja kannatustele vastu pidanud. Ainult Thalberg kaotas edu ja kuulsuse jahtides elus kõige väärtuslikuma – sõbrad, armastuse ja kodumaa. Turbiinid seevastu suutsid päästa nende kodu, päästa eluväärtused ja mis kõige tähtsam – au, suutsid vastu pidada Venemaad haaranud sündmuste keerises. See perekond on Bulgakovi mõtteid järgides vene intelligentsi lille kehastus, see noorte põlvkond, kes püüab toimuvast ausalt aru saada. See on valvur, kes tegi oma valiku ja jäi oma rahva juurde, leidis oma koha uuel Venemaal.

Mihhail Afanasjevitš Bulgakov on keeruline kirjanik, kuid samal ajal esitab ta oma teostes selgelt ja lihtsalt kõrgeimad filosoofilised küsimused. Tema romaan "Valge kaardivägi" räägib dramaatilistest sündmustest, mis Kiievis 1918.–1919. aasta talvel arenesid. Kirjanik räägib dialektiliselt inimkäte tegudest: sõjast ja rahust, inimvaenust ja imelisest ühtsusest - "perekonnast, kus ainult teie saate end ümbritseva kaose õuduste eest peita".

Ja akende taga – "kaheksateistkümnes aasta lendab lõpule ja näeb iga päevaga välja ähvardavam, harjasem." Ja Aleksei Turbin mõtleb ärevusega mitte oma võimalikule surmale, vaid maja surmale: "Seinad langevad, valgest labakindast lendab ärev pistrik, pronkslambis kustub tuli ja kapteni tütar põletatakse ahjus." Kuid võib-olla antakse armastusele ja pühendumusele jõud kaitsta ja päästa ning maja päästetakse? Sellele küsimusele pole romaanis selget vastust. Rahukeskuse ja kultuuri vahel on vastasseis Petliura jõugudele, keda asendavad bolševikud.

Mihhail Bulgakov õigustab neid, kes kuulusid ühtsesse rahvusse ja võitlesid ohvitseri au ideaalide eest, seistes kirglikult vastu võimsa isamaa hävitamisele.

Turbiinide maja pidas vastu revolutsiooni saadetud katsumustele ja sellest annavad tunnistust nende hinges olevad puutumatud headuse ja ilu, au ja kohuse ideaalid. Saatus saadab neile armsa, lahke, kaitseta suure beebi, Zhytomõrist pärit Lariosiku ja nende Majast saab tema Maja. Kas ta võtab vastu uue, mida kutsuti soomusrongiks "Proletary" sõjaväetööst kurnatud vahimeestega?

Üks romaani viimaseid visandeid on soomusrongi “Proletary” kirjeldus. Sellest pildist õhkub õudu ja vastikustunnet: “Ta susises vaikselt ja vihaselt, midagi immitses külgvõtetest, tema tömp koon vaikis ja kissitas Dnepri metsadesse. Viimaselt platvormilt sihiti lai koon kurtide koonus kõrgustesse, must ja sinine, kahekümne versta ja otse kesköö ristile. Bulgakov teab, et vanal Venemaal oli palju asju, mis viisid riigi tragöödiani.

Kuid kirjanik väidab, et koda võtab vastu Punaarmee vahtkonna, sest nad on vennad, nad pole süüdi ja samal ajal süüdi selles, et peavad osalema vennatapusõjas. Punane vahtkond nägi poolunes ka "arusaamatut ratsanikku kettpostis" – Žilini Aleksei unenäost, tema jaoks, Maljee Chugury külast pärit külakaaslaseks, sidus intellektuaalne Turbin 1916. aastal venna Žilini haava. ja tema kaudu on autori sõnul juba "vennastunud punaproletaarlasest valvuriga.

Kõik – valged ja punased – on vennad ja sõjas olid kõik üksteises süüdi. Ja sinisilmne raamatukoguhoidja Rusakov (romaani lõpus), otsekui autorilt, hääldab äsjaloetud evangeeliumi sõnad: „... Ja ma nägin endise taeva jaoks uut taevast ja uut maad. ja endine maa oli möödunud ...”; “Maailm sai hinges ja maailmas jõudis ta sõnadeni: ... pisar mu silmist ja surma ei tule, ei ole enam nuttu, ei nuttu ega haigust, sest esimene on läbis..."

Pidulikud on romaani viimased sõnad, mis väljendasid kirjaniku talumatut piina - revolutsiooni tunnistaja ja omal moel "matnud" kõik - nii valged kui punased.

"Viimane öö on õitsenud. Teises põrandalauas oli kogu raske sinine - maailma ümbritsev Jumala eesriie - kaetud tähtedega. Tundus, et mõõtmatul kõrgusel selle sinise varikatuse taga, kuninglike väravate juures, serveeritakse terve öö kestvat jumalateenistust. Dnepri kohal patuse ja verise ja lumise maa pealt tõusis Vladimiri kesköine rist mustadesse süngetesse kõrgustesse.

Kui kirjanik 1920. aastate esimesel poolel oma romaani lõpetas, uskus ta ikka veel, et Nõukogude võim on võimalik taastada normaalne elu, ilma hirmu ja vägivallata.

Valge kaardiväe finaalis ennustas ta: “Kõik läheb mööda. Kannatused, piinad, veri, nälg ja katk. Mõõk kaob, aga tähed jäävad, kui meie kehade ja tegude vari ei jää maa peale. Pole ühtegi inimest, kes seda ei teaks. Miks me siis ei taha oma pilku nende poole pöörata? Miks?"

Bradley Pearsoni inimareng jaguneb kaheks pooleks, välja arvatud epiloog: pikk eluiga ja hetk, "dramaatiline haripunkt". Ta "abielus, siis lakkas abielust" talus ja valmistus. Töötas maksuinspektorina...

Inglise kirjanikud 30-80ndatel. 20. sajand: Iris Murdoch ja Muriel Spark. Nende tööde kunstiline originaalsus

Filmis "Miss Jean Brodie oma aastate parimal ajal" näitab Spark preili Brodie suhtes ambivalentsust, mis pole kriitikutele märkamata jäänud. Seega usub Irving Maylin, et "Miss Brodie vaated poliitikale, naistele ...

Kodusõda M.A. romaanis. Šolohhov "Vaikne Don"

Üks lemmiktrikke M.A. Šolohhov - lugu-esialgne. Niisiis, romaani viienda osa esimese peatüki lõpus loeme: “Kuni jaanuarini elasid nad vaikselt tatari talus. Rindelt naasnud kasakad puhkasid oma naiste läheduses, sõid, ei lõhnanud ...

N.V. luuletuse ideoloogiline ja kunstiline originaalsus. Gogol" Surnud hinged"

Gogoli luuletusse joonistatud kujundeid tajusid tema kaasaegsed kahemõtteliselt: paljud heitsid talle ette, et ta joonistas tänapäeva elust karikatuuri, kujutades reaalsust naeruväärsel, absurdsel viisil...

Revolutsiooni teema M.A. Bulgakovi loomingus

Me vaatame taevast patuse maa poole, hakkame lugu lugema " koera süda". Siin näeme lüüasaanud ja moonutatud reaalsuse leppimatut eitamist, millest deemonlik leping läbi pühkis ...

Filosoofiline sõnavara Brodski luules

Sõjaeepos Šolohhovi teostes "Mehe saatus" ja "Nad võitlesid kodumaa eest"

Looduse esteetiline roll K.G. Paustovski

Konstantin Georgievich Paustovsky oli tõeline sõnakunstnik. Tänu oma talendile suutis ta lugeja viia kõige ilusama riigi - Venemaa - igasse nurka. Pole ime, et ta reisis palju ...