Շավվալի ամիս. Եկավ Շավվալ ամիսը

Mawlid al-Nabi - Մավլիդի գիշեր: Ալլահի Մարգարեի - Մուհամմադ մարգարեի ծննդյան օրը

Մուհամեդ մարգարեի ծնունդը նշվում է իսլամական օրացույցի Ռաբի ալ-Ավալի երրորդ ամսվա 12-րդ օրը: . Մուհամմադի ծնունդըսկսեց տոնել միայն իսլամի գալուստից 300 տարի անց: Քանի որ Մուհամեդի ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ, այս հիշարժան օրը համընկավ նրա մահվան օրվա հետ, ինչը հետք է թողնում տոնակատարության բնույթի վրա: Հարկ է նշել, որ Իսլամում ծննդյան օրերը նշվում են համեստ, իսկ երբեմն ընդհանրապես չեն նշվում, մինչդեռ մահվան տարեթվերը, որոնք հասկացվում են որպես հավերժական կյանքի ծնունդ, նշվում են ավելի հանդիսավոր:
Մոտավորապես 570 թվականին, ըստ քրիստոնեական օրացույցի, երկարատև երաշտներից և բերքի ձախողումից հետո Արաբիայի երկիրը կրկին պտուղ տվեց: Շատերը խոսում էին ծննդյան ժամի մասին վերջին մարգարեն - Մուհամմադ, խաղաղություն լինի նրա վրա. Ըստ լեգենդի՝ նրա մայրը Ամիներազում հայտնել են, որ նա հղի է և կրում է իր սրտի տակ Տերը բոլոր աշխարհների և լավագույն ստեղծագործությունըԱմենակարող, և նաև, որ նա ստիպված կլինի ծնված երեխայի անունը տալ Մուհամմադև Նա աստվածապաշտ կլինի: Հղիության ընթացքում Ամինան դիտում էր, թե ինչպես են թռչունները հարգանքով շրջապատում իրեն, և երբ նա մոտեցավ ջրհորին, ջուրն ինքը բարձրացավ՝ որպես հիացմունքի նշան Ալլահի առաքյալի մեծությամբ, որին նա կրում է իր արգանդում: Ամինալսել է նաև թասբիհ՝ գովեստ Հրեշտակներիր պատվին։ Եվ մի օր նա երազում տեսավ շողշողացող աստղերով սփռված մի ծառ, որոնց թվում էր մեկը, որն իր փայլով ստվերում էր մյուս աստղերին: Ամինանայեց աստղի լույսին՝ լուսավորելով շուրջբոլորը, մինչև այն ընկավ նրա ծոցը:

Հազրաթ Աբու Այուբից՝ Ռադյա Ալլահ Անհուից փոխանցված մի հադիսում հաղորդվում է, որ այն մարդը, ով Ռամազանի ծոմապահության ավարտին, Շավվալ ամսվա 6 օր ծոմ է պահում, նման կլինի նրան, ով ծոմ է պահել ամբողջ տարին։ .

Այս առնչությամբ մենք բազմաթիվ հարցեր ենք ստանում, թե ինչպես պահել այս պահքը՝ շարունակաբար կամ ընդմիջումներով, Ռամադանի պարտքերի վերականգնումից հետո, թե՞ դրանից առաջ, որ օրերին, որ ժամին և այլն:

Այդ իսկ պատճառով մենք որոշեցինք պարզաբանել առավել հաճախ տրվող հարցերը.

1. Համաձայն հանաֆիական մադհաբի, թույլատրվում է լրացուցիչ պահք պահել Շավվալ ամսին մինչև Ռամադանի պահքի բաց թողնված օրերը վերականգնվեն:

Կանայք, ճանապարհորդները, ինչպես նաև նրանք, ովքեր հիվանդության կամ որևէ այլ հարգելի պատճառով բաց են թողել Ռամադանի մի քանի օր ծոմ պահելը, և նույնիսկ նրանք, ովքեր առանց հարգելի պատճառով բաց են թողել ծոմը, կարող են ծոմ պահել Շավվալ ամսին՝ պարտադիր պայմանով: Ռամադանի բոլոր ծոմապահության պարտքերի հետագա վերականգնումը:

Այնուամենայնիվ, եթե հնարավոր է, նախընտրելի է ռամադանի բաց թողնված ծոմերը լրացնել և հետո Շավվալ ամսվա 6 օրվա ծոմապահությունը շարունակել:

Սակայն թույլատրելի է հակառակն անել, եթե մարդը ժամանակ չունի, կամ վախենում է, որ մինչև ամսվա վերջ չի հասցնի անցկացնել Շավվալի 6 օր։

2. Շավվալ ամսվա պահքը պահվում է միայն Շավվալ ամսում: Եթե ​​մարդը մինչև ամսվա վերջ չի հասցրել դա անել, նրա վրա մեղք չկա, քանի որ այս պահքը պարտադիր չէ: Շավվալ ամսվա ծոմը կարելի է պահել անմիջապես Իդ ալ-Ֆիտր (Օրազա Այթ) տոնակատարության օրվանից հետո, և սա տոնի առաջին օրն է:

Այսինքն՝ սկսած Շավվալի երկրորդ օրը, մարդը կարող է սկսել վերականգնել Ռամազանի պահքի բաց թողնված օրերը և Շավվալի լրացուցիչ ծոմը:

3. Նրանք, ովքեր ընդհանրապես ծոմ չեն պահել Ռամադան ամսին, կարող են ծոմ պահել նաև Շավվալ ամսին, նույնիսկ եթե նրանք բաց են թողել պարտադիր պահքը առանց հարգելի պատճառի:

Այնուամենայնիվ, նրանք չեն պարգևատրվի այնպես, ինչպես կպարգևատրվեին մեկ տարվա ծոմ պահելու համար, քանի որ դրա համար պահանջվում էր ծոմ պահել Ռամադանում, ինչպես ասվում է հադիսում:

Այնուամենայնիվ, նրանք կստանան, ինշա Ալլահ, պարգև 6 օրվա ծոմ պահելու համար Շավվալում, այնուամենայնիվ, ավելի լավ կլինի, որ նրանք վերականգնեն բաց թողնված Ռամադանը, քանի որ պարտադիրը թողնելը մեծ մեղք է Ալլահի առաջ:

4. Շավվալ պահքի բոլոր 6 օրերը կարելի է պահել ինչպես անընդհատ, այնպես էլ ընդմիջումներով: Պետք չէ ծոմ պահել միայն ուրբաթ օրը, եթե դրան չավելացվի գոնե մեկ օր։ Օրինակ՝ հինգշաբթի-ուրբաթ կամ ուրբաթ-շաբաթ: Այս դեպքում թույլատրելի կլինի ուրբաթ օրը ծոմ պահել:

Եթե ​​մարդը Ռամադանի համար պարտքեր չունի, կարող է երկուշաբթի և հինգշաբթի օրերին ծոմ պահել, քանի որ այս օրերի պահքը նույնպես սուննա է: Այնուամենայնիվ, սա միայն հնարավոր ձևերից մեկն է։ Հավելյալ վեցօրյա ծոմ պահելը յուրաքանչյուրի անձնական խնդիրն է՝ իր ցանկություններին ու հնարավորություններին համապատասխան։

5. Շավվալ ամսվա պահքը, ինչպես նաև Ռամադան ամսվա պահքը, կամ ցանկացած այլ ամսվա պահքը կատարվում է Ֆաջրից մինչև Մաղրիբի ժամանակ:

Որպեսզի իմանաք, թե երբ է գալիս Ֆաջրի և Մաղրիբի ժամանակը, դուք պետք է գնաք մեր կայք և բաժնում ընտրեք ձեր քաղաքը: Դրանից հետո ժամանակացույցը կցուցադրի ձեր քաղաքի համար աղոթքի ժամերը, և դուք կարող եք պարզել, թե երբ են գալիս ձեր քաղաքում Ֆաջրի և Մաղրիբի ժամանակները:

Աղոթքի ժամերը հասանելի են Ղազախստանի, Ղրղզստանի և Թաթարստանի համար: Եթե ​​ձեր երկիրը կամ քաղաքը մեր ցուցակում չէ, խնդրում ենք դիմել ձեր մոտակա մզկիթին՝ աղոթքի կամ ծոմ պահելու համար:

Այսպիսով, Ֆաջրի ժամանակը պահքի սկիզբն է: Սա նշանակում է, որ մինչ այս ժամանակը գա, անհրաժեշտ է ավարտել սուհուրը (նախածավալ կերակուրը) և բոլոր մյուս գործողությունները, որոնք խախտում են ծոմը ( մտերմությունձեր ամուսնու հետ, ատամները խոզանակելիս ատամի մածուկ կուլ տալը և այլն):

Բոլոր գործողությունները, որոնք խախտում են նաև ցանկացած այլ գրառում։

Մաղրիբի ժամանակը պահքի ավարտն է: Այս ժամանակի սկսվելուց հետո մարդը կարող է կատարել ծոմից դուրս թույլատրված բոլոր գործողությունները:

Եվ թող Ալլահը ընդունի ձեր ծոմը և վարձատրի ձեզ երկու աշխարհներում:

Պահք Ռամադան-Իսլամում սա սուրբ տոն է, որը տեւում է մի ամբողջ ամիս: Սա իսլամական օրացույցի իններորդ ամիսն է: Այն ստացել է իր անունը ի պատիվ օրացույցի սուրբ ամսվա։

Տեսնենք, թե ինչ սուրբ տոն է սա և ինչու է այդքան կարևոր իր հավատացյալների համար: Ռամադանն ամբողջ աշխարհում հայտնի է նրանով, որ ավանդույթների համաձայն այն անցկացվում է խիստ ծոմապահության և աղոթքի մեջ: Պահքը ենթադրում է սննդի, խմիչքի, զվարճանքի և վատ մտքերի մերժում, հավատացյալին մտքի և աղոթքի մեջ պահելը:

Այս տոնն օգնում է մարդուն ավելի մոտենալ Աստծուն։ Մերձեցումը տեղի է ունենում մաքրման մի քանի տեսակների միջոցով.

Ֆիզիկական, որն առաջանում է ուտելու և խմելու սահմանափակման ժամանակ։
Հոգևոր, ծոմ պահելու ժամանակ արգելվում է զվարճանքը, հաճույքը, սեքսը, մեղսավոր գործերի մասին մտքերը:

Այս տոնի հիմնական իմաստը և բոլոր սահմանափակումների պահպանումը Ալլահին հավատարմություն դրսևորելու և մարդու մեջ հանգստացնելու այն բացասական հատկությունները, որոնք նրան դրդում են չարիք գործելու հնարավորությունն է: Ենթադրվում է, որ կյանքի ուրախություններում իր սահմանափակմամբ մարդը ժամանակ է ունենում մտածելու տարվա ընթացքում կատարած իր չար ու նենգ արարքների մասին, որոնք ենթադրում են նրա կյանքի բոլոր բացասական բաները։

Հարկ է նշել, որ Ռամադանը չի համընկնում մյուս սուրբ տոների հետ։ Դրա սկիզբը խստորեն կապված է այն փաստի հետ, որ իսլամական օրացույցը լուսնային է, և բոլոր ամիսները սկսվում են նորալուսնի պահից: Քանի որ Իսլամը համաշխարհային կրոն է, ուրեմն Ռամադանը սկսվելու ժամանակն է տարբեր երկրներտեղի կունենա տարբեր ձևերով՝ լուսնի հայտնվելով։

Ի՞նչ է արգելվում անել Ռամադանին.

Ռամադան ամսվա սկզբին արգելվում է սննդի և խմիչքի ամենօրյա գիտակցված օգտագործումը, խստիվ արգելվում է տարբեր ծխախոտի, այդ թվում՝ նարգիլեի ծխելը և սեռական ծարավը հագեցնելը:

Ինչ է թույլատրվում անել Ռամադանում.

Ռամադանին թույլատրվում է անգիտակից ուտել, համբուրվել, շոյել, որը չի հանգեցնի սերմնաժայթքման, լողանալ և լվանալ ատամները, արյուն հանձնել, ակամա փսխել։

Մուսուլմանները վստահ են, որ Ռամադանին բարի գործեր անելու և ուխտագնացություններ անելու կարևորությունը 700 անգամ ավելանում է։ Այս ամսին սատանային կապում են, և բարի գործերն ավելի արագ և լավ են հասնում Ալլահին: Այս պահին մուսուլմանները սովորականից ավելի պատասխանատու են մոտենում աղոթքներին, կարդում են սուրբ գիրքՂուրան, բարի գործեր արա, աղքատներին նվիրատվություններ տուր և պարտադիր ողորմություն բաժանիր:

Պահքի ժամանակ պարտադիր է ողորմություն տալ (զաքաթ ալ-ֆիլտր): Այս վճարումը պարտադիր է մուսուլմանների համար և ունի ճշգրիտ չափում։ Ողորմության չափը 1 սաա է։ Saa-ն կշռի չափանիշ է, որը հավասար է 3500 գ-ի, տարբեր քաղաքներում տարբեր ապրանքներ են օգտագործվում նվիրատվությունների համար: Այսպիսով, Եվրոպայում զաքաթ ալ-ֆիլտր են տալիս ցորենով և գարիով, Մերձավոր Արևելքում՝ արմավով, Հարավարևելյան Ասիայում՝ բրնձով։

Ինչպես սնվել Ռամադանին.

Ռամադանի ծոմապահության հիմքը բավականին պարզ է, դուք չեք կարող ուտել և խմել, մինչ արևը շողում է երկնքում: Առավոտյան ճաշը՝ սուհուրը, պետք է արվի այնքան, մինչև արևը հայտնվի երկնքում։ Երեկոյան ընդունելությունը (իֆթար) կարող է սկսվել միայն այն ժամանակ, երբ արևը անհետանում է երկնքի հետևում: Սնունդը սովորաբար սկսվում է արմավով և ջրով: Ուտելուց առաջ պարտադիր է աղոթք կարդալ։

Եւ իհարկե նախադրյալպահքի ժամանակ կա նիյաթ (մտադրություն) այն կատարելու համար: Դա արտահայտվում է աղոթքների ընթերցմամբ և ծեսերի կատարմամբ: Մտադրությունն արտահայտվում է ամեն օր գիշերվա և առավոտյան աղոթք.

Ո՞վ կարող է ազատվել Ռամադանի ծոմից.

Պահքը պարտադիր է, սակայն որոշ կատեգորիաների մարդիկ կարող են ազատվել սաումի խիստ պայմաններից։ Անչափահասները և մտավոր խնդիրներ ունեցող անձինք ազատվում են ծոմից. Եթե ​​հավատացյալը գնացել է ճամփորդության, ապա վերադարձից հետո սկսում է ծոմ պահել: Ազատվում են նաև հղիները, և կրծքով կերակրող կանայք, դաշտանով կանայք: Աղքատների համար սնունդ են պատրաստում տարեցները, ովքեր չեն կարողանում զսպել իրենց սննդի մեջ։

Ռամադանի ծոմը ընդհատելը և դրա հետևանքները.

Կարող է պատահել, որ հավատացյալը խախտել է սաումի պահպանումը ծանր հիվանդության կամ հայդայի (դաշտանի) պատճառով: Այս դեպքում հավատացյալը կարող է վերականգնվել Ալլահի առաջ, և նա պետք է ծոմ պահի հաջորդ Ռամադանից մեկ օր առաջ, կամ պետք է որոշակի գումար տա աղքատներին: Եթե ​​հավատացյալը ցերեկային ժամերին սեռական հարաբերություն է ունեցել, ապա այդ խախտումը պետք է հատուցի վեց տասնօրյա շարունակական ծոմապահությամբ, կամ կերակրի վաթսուն աղքատի, առանց հարգելի պատճառի ծոմը խախտելը մեղք է համարվում:

Ռամադանի ավարտ

Ծոմի վերջին տասն օրերը մուսուլմանների համար ամենակարեւորն են։ Նրանցից շատերը հետևում են Մուհամեդի օրինակին և հեռանում են աղոթքներ կարդալու համար: Դրա համար նրանք թաքնվում են մզկիթում։

Փառավոր Ռամադան տոն

Սահմանափակումների ավարտից հետո ավարտվում է Ռամադանը, գալիս է տոնի երեք օրերը, որոնք ուղեկցվում են ծոմապահության խախտմամբ։ Առաջին օրը համարվում է ոչ աշխատանքային, և դպրոցները կարող են երեք օրերն էլ արձակուրդ վերցնել։

Մի քանի կրոնների համակեցություն և պայմաններ չպահողների համար
Հարկ է նաև նշել, որ Ռամադանի ընթացքում մարդիկ, ովքեր ծոմ չեն պահում, ելնելով մուսուլմանների հանդեպ հարգանքից, անցանկալի է ցերեկային ժամերին ցուցադրաբար ուտել, ծխել, մաստակ ծամել, բարձր երաժշտություն միացնել. հասարակական վայրերում. Այս չգրված կանոնը կա նաև խառը կրոն ունեցող երկրներում, օրինակ՝ Իսրայելում, ինչպես նաև այն քաղաքներում, որտեղ արաբներն ու հրեաները միասին են ապրում։

Ռամադան 2019. երբ

2019 թվականին Ռամադանը սկսվում է մայիսի 5-ից հունիսի 3-ը։ Հարկ է նշել, որ մարդիկ անհամբերությամբ և ակնածանքով են սպասում այս տոնին, քանի որ Ռամադանը պարզապես մեծ տոն չէ, այլ յուրաքանչյուր մուսուլմանի հոգու և մարմնի անձնական հրաշք:

Մատաղի միս բաժանվել է ավելի քան 3 միլիոն կարիքավոր մարդկանց

Թուրքական Կարմիր մահիկը Կուրբան Բայրամի օրը 125 հազար գլուխ խոշոր եղջերավոր անասունի միս է բաժանել 33 երկրներում, այդ թվում՝ Թուրքիայում, հայտնել է թուրքական Կարմիր մահիկի ղեկավար Քերեմ Քինիկը։

«Զոհաբերության միս է բաժանվել ավելի քան երեք միլիոն կարիքավոր մարդկանց», - ասաց Կինիկը:

Նրա խոսքով, Բանգլադեշում այս տարի զոհաբերվել է 2275 գլուխ խոշոր եղջերավոր անասուն, որոնց միսը բաժանվում է Արականից փախստականներին։

Սառնարանները Բանգլադեշի և Մյանմարի սահման են հասցրել մատաղի միս 22000 փաթեթ։

Պակիստանում թուրքական Կարմիր մահիկը 14 հազար խոշոր եղջերավոր անասունի միս է բաժանել մոտ 200 հազար կարիքավոր մարդկանց։

Նիգերում 14000 գլուխ խոշոր եղջերավոր անասունների միս է բաժանվել կարիքավորներին, Չադում՝ 5250, Բուրկինա Ֆասոյում՝ 3500։

Սիրիայի Աազազ քաղաքում թուրքական Կարմիր մահիկը երկու հազար գլուխ խոշոր եղջերավոր անասունի միս է բաժանել կարիքավորներին, Իրաքում՝ 1050 գլուխ, Պաղեստինում՝ 420։

Թուրքական Կարմիր մահիկը (tur. Türkiye Kızılay Derneği) թուրքական ամենամեծ կազմակերպությունն է բժշկական օգնություն, որը Կարմիր Խաչի և Կարմիր մահիկի միջազգային շարժման մաս է կազմում։

Թուրքական Կարմիր մահիկը հիմնադրվել է 1868 թվականի հունիսի 11-ին Օսմանյան կայսրությունում՝ Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti (վիրավոր և հիվանդ զինվորների օսմանյան կազմակերպություն) անունով։ Դրանից հետո այն մի քանի անգամ փոխել է իր անունը։ 1877 թվականին այն հայտնի դարձավ որպես Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti (Օսմանյան Կարմիր մահիկի կազմակերպություն): Türkiye Kızılay Cemiyeti (Թուրքիայի Կարմիր մահիկի կազմակերպություն) անվանումը ստացել է 1935 թվականին Թուրքիայի Հանրապետության կազմավորումից հետո նրա առաջնորդ Քեմալ Աթաթուրքից։ Նրա առաջին առաջնորդը ծագումով հույն էր՝ Մարկո փաշան (Մարկոս ​​Ապոստոլիդիս): Այն իր ներկայիս անվանումը ստացել է 1947 թվականին։

Թուրքական Կարմիր մահիկը գլխավորում է 11 հոգուց բաղկացած հանձնաժողովը (Yönetim Kurulu): Նրա ներկայիս նախագահն է Քերեմ Քընըքը։ Գործում է նաև Կարմիր մահիկի վերահսկիչ խորհուրդը (Denetim Kurulu), Կառավարման գլխավոր տնօրինությունը (Genel Müdürlük) և Կանանց և երիտասարդության հարցերի խորհուրդը: Կազմակերպության ղեկավար մարմինները գտնվում են Անկարայում։ Ամբողջ Թուրքիայում գործում է Կարմիր մահիկի ավելի քան 650 մասնաճյուղ։ Նրա բարձրագույն մարմինը Գլխավոր ասամբլեան է (Genel Kongre), որը համախմբում է Կարմիր մահիկի բոլոր գերատեսչությունների և ղեկավար մարմինների ներկայացուցիչներին։ Գլխավոր ասամբլեան տեղի է ունենում ամեն տարի ապրիլին։

Կազմակերպության նպատակներն արտահայտված են հետևյալ կերպ.

Թուրքական Կարմիր մահիկի ընկերությունը մարդասիրական կազմակերպություն է, որը օգնություն է տրամադրում խոցելիներին և կարիքավորներին՝ մոբիլիզացնելով համայնքի ուժն ու ռեսուրսները՝ ցանկացած պահի, ցանկացած վայրում, ցանկացած պայմաններում պաշտպանելու մարդու արժանապատվությունը և աջակցելու համայնքի կարողությունների բարձրացմանը՝ աղետներին դիմակայելու համար։ .

Թուրքական Կարմիր մահիկի աշխատանքը նույնպես հիմնված է XX-ում ընդունված յոթ հիմնական կանոնների վրա Միջազգային համաժողովԿարմիր խաչի ընկերությունները 1965 թվականին Վիեննայում. մարդասիրություն, անկուսակցականություն, չեզոքություն, անկախություն, կամավորություն, միասնություն և համընդհանուրություն:

Թուրքական Կարմիր մահիկը տեսնում է իր խնդիրները բնական աղետների և դրանց հետևանքների հաղթահարման հարցում հնարավոր օգնություն ցուցաբերելու, նվիրատվության կազմակերպման, առողջության վերականգնման (վերականգնողական) միջոցառումների, սանիտարական և առողջապահական հիգիենայի ոլորտներում կրթական գործունեություն իրականացնելու մեջ։

Թուրքական Կարմիր Խաչը ֆինանսավորվում է ոչ թե պետության, այլ մասնավոր նվիրատվությունների, անդամավճարների, բարեգործական միջոցառումների, հատուկ նամականիշերի հաշվին և այլն։

Թաթարստանի նախագահ Ռուստամ Միննիխանովը շնորհավորել է Թաթարստանի ժողովրդին մատաղ-բայրամի օրհնյալ տոնի առթիվ։

Հանրապետության նախագահը նշել է, որ այսօր հատկապես զգացվում է հավատացյալների խաղաղության ու միասնության ցանկությունը։ «Մենք բոլորս՝ թե՛ քավիչ հաջը կատարողները, և թե՛ նրանք, ովքեր իրենց տանը նշում են Կուրբան բայրամը, սպասում և հուսով ենք, որ Ամենակարողը կլսի մեր անկեղծ աղոթքները և մեզ հավատ ու ուժ կտա բարի գործեր անելու՝ սահմանելով բարեպաշտ։ օրինակ մեր երեխաների և թոռների համար»,- ասված է շնորհավորանքում։

Հավերժական արժեքներ, որոնք դավանում են մահմեդականները, քրիստոնյաները և այլոց ներկայացուցիչները ավանդական կրոններ, կազմում են մարդկային գոյության հիմքը՝ զարգացնելով պատասխանատվության բարձր զգացում մեր ընտանիքների, հանրապետության ապագայի, երկրի և ողջ համաշխարհային քաղաքակրթության հանդեպ, շարունակեց Միննիխանովը։

«Թաթարստանում, որը դարձել է ընդհանուր տունԲազմաթիվ ազգությունների և կրոնների պատկանող մարդկանց համար Կուրբան Բայրամը ամենահարգված և լայնորեն նշվող տոներից է: Թող մեր հոգիներն ամբողջությամբ բացվեն Ալլահի առջև, և մեր բարի գործերը մեզ հոգեպես ավելի հարուստ և մաքուր դարձնեն»: - ասել է նախագահը` հանրապետության բնակիչներին մաղթելով լավատեսություն, երջանկություն, առողջություն և բարեկեցություն:

Հազրաթ Աբու Այուբից՝ Ռադյա Ալլահ Անհուից փոխանցված մի հադիսում հաղորդվում է, որ այն մարդը, ով Ռամադանի ծոմապահության ավարտին Շավվալ ամսվա 6 օր ծոմ է պահում, նման կլինի նրան, ով ծոմ է պահել ամբողջ տարին։ .

Սա Ալլահի ևս մեկ մեծ ողորմություն է, որը մեզ շնորհում է ըստ Նրա առատաձեռնության: Միայն մի քիչ անելը և դրա համար հիսունապատիկ պարգև ստանալը լավ ներդրում է և մեծ գործարք:

Այս կապակցությամբ մենք բազմաթիվ հարցեր ենք ստանում, թե ինչպես պահել այս պահքը՝ շարունակաբար կամ ընդմիջումներով, Ռամադանի պարտքերի վերականգնումից հետո, թե՞ դրանից առաջ, որ օրերին, որ ժամին և այլն:

Այդ իսկ պատճառով մենք որոշել ենք պարզաբանել ամենահաճախ տրվող հարցերը։

1. Համաձայն հանաֆիական մադհաբի, թույլատրվում է լրացուցիչ պահք պահել Շավվալ ամսին մինչև Ռամադանի պահքի բաց թողնված օրերը վերականգնվեն:

Կանայք, ճանապարհորդները, ինչպես նաև նրանք, ովքեր հիվանդության կամ որևէ այլ հարգելի պատճառով բաց են թողել Ռամադանի մի քանի օր ծոմ պահելը, և նույնիսկ նրանք, ովքեր առանց հարգելի պատճառով բաց են թողել ծոմը, կարող են ծոմ պահել Շավվալ ամսին՝ պարտադիր պայմանով: Ռամադան ամսվա բոլոր ծոմապահության պարտքերի հետագա վերականգնումը մինչև հաջորդ Ռամադան:

Այնուամենայնիվ, եթե հնարավոր է, նախընտրելի է ռամադանի բաց թողնված ծոմերը լրացնել և հետո Շավվալ ամսվա 6 օրվա ծոմապահությունը շարունակել:

Սակայն թույլատրելի է հակառակն անել, եթե մարդը ժամանակ չունի, կամ վախենում է, որ մինչև ամսվա վերջ չի հասցնի անցկացնել Շավվալի 6 օր։

2. Շավվալ ամսվա պահքը պահվում է միայն Շավվալ ամսում: Եթե ​​մարդը մինչև ամսվա վերջ չի հասցրել դա անել, նրա վրա մեղք չկա, քանի որ այս պահքը պարտադիր չէ: Շավվալ ամսվա ծոմը կարելի է պահել անմիջապես Իդ ալ-Ֆիտր (Օրազա Այթ) տոնակատարության օրվանից հետո, և սա տոնի առաջին օրն է:

Այսինքն, սկսած Շավվալ ամսվա երկրորդ օրվանից, մարդը կարող է սկսել վերականգնել Ռամազանի պահքի բաց թողնված օրերը և Շավվալի լրացուցիչ պահքը:

3. Նրանք, ովքեր ընդհանրապես ծոմ չեն պահել Ռամադան ամսին, կարող են ծոմ պահել նաև Շավվալ ամսին, նույնիսկ եթե նրանք բաց են թողել պարտադիր պահքը առանց հարգելի պատճառի:

Այնուամենայնիվ, նրանք չեն պարգևատրվի այնպես, ինչպես կպարգևատրվեին մեկ տարվա ծոմ պահելու համար, քանի որ դրա համար պահանջվում էր ծոմ պահել Ռամադանում, ինչպես ասվում է հադիսում:

Այնուամենայնիվ, նրանք կստանան, ինշա Ալլահ, պարգև 6 օրվա ծոմ պահելու համար Շավվալում, այնուամենայնիվ, ավելի լավ կլինի, որ նրանք վերականգնեն բաց թողնված Ռամադանը, քանի որ պարտադիրը թողնելը մեծ մեղք է Ալլահի առաջ:

4. Շավվալ պահքի բոլոր 6 օրերը կարելի է պահել ինչպես անընդհատ, այնպես էլ ընդմիջումներով: Պետք չէ ծոմ պահել միայն ուրբաթ օրը, եթե դրան չավելացվի գոնե մեկ օր։ Օրինակ՝ հինգշաբթի-ուրբաթ կամ ուրբաթ-շաբաթ: Այս դեպքում թույլատրելի կլինի ուրբաթ օրը ծոմ պահել:

Եթե ​​մարդը Ռամադանի համար պարտքեր չունի, կարող է երկուշաբթի և հինգշաբթի օրերին ծոմ պահել, քանի որ այս օրերի պահքը նույնպես սուննա է: Այնուամենայնիվ, սա միայն հնարավոր ձևերից մեկն է։ Հավելյալ վեցօրյա ծոմ պահելը յուրաքանչյուրի անձնական խնդիրն է՝ իր ցանկություններին ու հնարավորություններին համապատասխան։

5. Շավվալ ամսվա պահքը, ինչպես նաև Ռամադան ամսվա պահքը, կամ ցանկացած այլ ամսվա պահքը կատարվում է Ֆաջրից մինչև Մաղրիբի ժամանակ:

Որպեսզի իմանաք, թե երբ է գալիս Ֆաջրի և Մաղրիբի ժամանակը, դուք պետք է գնաք մեր կայք և ընտրեք ձեր քաղաքը «Աղոթքի ժամանակներ և կիբլա» բաժնում: Դրանից հետո ժամանակացույցը կցուցադրի ձեր քաղաքի համար աղոթքի ժամերը, և դուք կարող եք պարզել, թե երբ են գալիս ձեր քաղաքում Ֆաջրի և Մաղրիբի ժամանակները:

Այսպիսով, Ֆաջրի ժամանակը պահքի սկիզբն է: Սա նշանակում է, որ մինչ այդ ժամանակն անհրաժեշտ է կատարել սուհուրը (նախածավալ կերակուրը) և բոլոր մյուս գործողությունները, որոնք խախտում են ծոմը (ամուսնու հետ մտերմություն, ատամները մաքրելիս ատամի մածուկ կուլ տալը և այլն):

Բոլոր գործողությունները, որոնք խախտում են Ռամադան պահքը, խախտում են նաև ցանկացած այլ պահք:

Մաղրիբի ժամանակը պահքի ավարտն է: Այս ժամանակի սկսվելուց հետո մարդը կարող է կատարել ծոմից դուրս թույլատրված բոլոր գործողությունները:

Եվ թող Ալլահը ընդունի ձեր ծոմը և վարձատրի ձեզ երկու աշխարհներում:

Սիրով խնդրում ենք այն անձանց, ովքեր պատճենում և տարածում են սոցիալական ցանցերումև Azan.kz ռեսուրսի ցանկացած նյութերի այլ կայքեր, պարտադիր է նշել աղբյուրի ակտիվ հղումը:

Առաջին հերթին խնդրում ենք մուսուլմաններին հարգանքով վերաբերվել այլ մարդկանց աշխատանքին և ընդունել այս կայքում հրապարակված նյութերը որպես ամանաթի:

Հարգանքներով՝ Azan.kz կայքի ադմինիստրացիա