Պուշկինի դարաշրջանի սրահներ. Մեդիա շնորհանդեսի, երաժշտության և պոեզիայի միջոցով հնարավոր եղավ ստեղծել մթնոլորտ, որը ոգեշնչեց Պուշկինի դարաշրջանի մեծ գրողներին, բանաստեղծներին, արվեստագետներին և երաժիշտներին.

Կարամզինի սալոնը եզակի էր ինչպես իր երկարատև գոյությամբ (1820-ականների վերջից մինչև Կատերինա Անդրեևնա Կարամզինայի մահը 1851 թ.), այնպես էլ իր կազմով, որտեղ հավաքված էին ռուսական մշակույթի համար նշանակալի անուններ։

«Քարամզինը մեզ կարդաց իր պատմությունը».

XVIII-XIX դարերի վերջին ռուսական հասարակության մշակութային կյանքի ուշագրավ ձևերից մեկը: կային սրահներ. Հայտնվելով XVIII դարի վերջին։ (ինչպես Գ.Ռ. Դերժավինի սալոնը) և կենտրոնանալով նախահեղափոխական շրջանի փարիզյան սալոնների վրա՝ ռուսական սալոնները հատկապես ծաղկեցին 1820-1830-ական թթ. 1 Գրական, երաժշտական, քաղաքական և ավելի հաճախ ներդաշնակորեն միավորող հայրենական և արտասահմանյան գրողների նորույթների քննարկումը, հյուրասենյակներում երաժշտություն նվագելը և օտարերկրյա բանագնացների հետ վերջին քաղաքական նորությունների մասին վեճը, պահպանելով ընկերական, անկաշկանդ, զվարճալի մթնոլորտ, սալոնները դարձան ազգային մշակույթի նշանակալից փաստ՝ առաջացնելով նոր արժեքներ՝ ձևավորելով դրա մասնակիցների պատմական, քաղաքական, գեղագիտական ​​գիտակցությունը 2 ։ Ինչպես գրել է Ս.Ս Ուվարովը, «մասնավոր, այսպես ասած, կենցաղային հասարակությունները, որոնք բաղկացած են մարդկանցից, որոնք փոխկապակցված են ազատ մասնագիտությամբ և անձնական տաղանդներով ... ունեցել և ունեն, ոչ միայն այստեղ, այլ ամենուր, շոշափելի, թեև ինչ-որ կերպ անտեսանելի ազդեցություն ժամանակակիցների վրա» 3.

Մայրաքաղաքի մշակութային կյանքում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել «Քարամզին» սալոնը։ Պատմագետի կյանքի օրոք ստեղծված սրահը վերջապես ձևավորվեց նրա այրու՝ Կատերինա Անդրեևնայի օրոք 1820-ականների վերջից։ և հատկապես 1830-1840-ական թվականներին՝ գրավելով Պետերբուրգի հասարակության ողջ կոլորիտը։ 1820-ականների առաջին կեսին։ նա գրականության ու պատմության շահերով միավորված և Ն.Մ. Քարամզինը, ով իր երիտասարդ ընկերների համար «ինչ-որ կենսատու, պայծառ կիզակետ էր»:

«Գոնե մեր գրական հասարակությունը,- հիշում է արդեն հիշատակված Ս.Ս. Ուվարովը,- բաղկացած էր Դաշկովից, Բլուդովից, Կարամզինից, Ժուկովսկուց, Բատյուշկովից և ինձանից։ Կարամզինը մեզ համար կարդաց իր պատմությունը։ Մենք դեռ երիտասարդ էինք, բայց այնքան կիրթ, որ լսում էր։ մեր դիտողություններին և օգտագործում է դրանք» 5: Կրթության ապագա նախարարն իրենց մեջ գիտակցաբար նշեց չափավորներին Քաղաքական հայացքներ«ավագ Արզամաս» 6. Կարամզինների հյուրասենյակի հենց վերևում, որն այն ժամանակ ապրում էր Կատերինա Ֆեդորովնա Մուրավյովայի հետ Ֆոնտանկայի թիվ 25 հասցեում, դեկաբրիստ երիտասարդը հավաքվել էր իր որդու՝ Նիկիտա Մուրավյովի գրասենյակում՝ խոսելով նույն բանի մասին, բայց. ուղիղ հակառակ դիրքերից. «Երիտասարդ յակոբինները վրդովված էին» Կարամզինի «Պատմությունից». «մի քանի անհատական ​​մտորումներ հօգուտ ինքնավարության... նրանց թվում էին բարբարոսության և նվաստացման բարձրակետ» 7 ։ Պատմագետը երիտասարդությանը նայեց կյանքում իմաստուն մարդու նվաստացման ժպիտով 8 և «երբեք, ամենաթեժ բանավեճում, նա չանցավ քաղաքավարի առարկության սահմանները» 9 ։ Միայն մեկ անգամ, զայրացած, նա իրեն թույլ տվեց կտրուկ արտահայտություն. «Նրանք, ովքեր ավելի շատ են աղաղակում ինքնավարության դեմ, քան մյուսները, այն կրում են իրենց արյան ու ավիշի մեջ»։

Սրահի ավանդույթներին աջակցել է այրին

Կարամզինի մահից հետո՝ 1826 թվականին, նրա հաստատած ավանդույթներին աջակցել է պատմաբանի այրին՝ Կատերինա Անդրեևնան։ Ինչպես արքայազն Ա.Վ. Մեշչերսկին, «գտնվելով այս քաղցր և հյուրընկալ ընտանիքում, ես անմիջապես հայտնվեցի Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության ամենախելացի միջավայրում, որտեղ դեռ այնքան թարմ էր անմոռանալի Նիկոլայ Միխայլովիչի հիշատակը, և որտեղ, ըստ լեգենդի, երկուսն էլ նախկին ընկերներն էին. հանգուցյալ պատմաբանի և երիտասարդ բանաստեղծների, գրողների ու գիտնականների նոր սերունդը հավաքեց» 11. «Կարամզինի ոգին կարծես նրանց խմբավորեց իր ընտանիքի շուրջը» 12։ Տարբեր ժամանակներում Կարամզինների սրահ այցելած ռուսական մշակույթի հայտնի գործիչներից կարելի է նշել Ա.Ս. Պուշկինը, Վ.Ա. Ժուկովսկին, Պ.Ա. Վյազեմսկի, Ա.Ի. Տուրգենևը, Է.Ա. Բարատինսկին, Մ.Յու. Լերմոնտով, Ֆ.Ն. Գլինկա, Վ.Ֆ. Օդոևսկին, Ն.Վ. Գոգոլը, Ֆ.Ի. Տյուտչևա, Ա.Ս. Խոմյակովա, Յու.Ֆ. Սամարինա, Պ.Ա. Պլետնևա, Ս.Ա. Սոբոլևսկին, Վ.Ա. Սոլլոգուբ, Է.Պ. Ռոստոպչին, Ա.Օ. Սմիրնով-Ռոսեթ.

Կարամզինի սրահը եզակի էր ինչպես իր երկարատև գոյությամբ (1820-ականների վերջից մինչև Կատերինա Անդրեևնա Կարամզինայի մահը 1851թ.), այնպես էլ իր կազմով, որտեղ հավաքված էին ռուսական մշակույթի համար նշանակալի անուններ։ Ինչպես Վ.Ա. Սոլլոգուբ, բոլոր «ովքեր Ռուսաստանում հայտնի անուն ունեին արվեստում, ջանասիրաբար այցելում էին այս հյուրընկալ, քաղցր, բարձր էսթետիկ տունը» 13: Սոլլոգուբին արձագանքեց Ա.Ֆ. Տյուտչևա. «Այնպես եղավ, որ ավելի քան քսան տարի ռուսական հասարակության ամենակուլտուրական և կրթված հատվածը հավաքվեց Է.Ա. Կարամզինայի համեստ սրահում» 14: Մոտավորապես նույնը, բայց ակնհայտ անհամաձայնության զգացումով Ի.Ի. Պանաևը, ով Կարամզինների սալոնին և դրա մաս կազմող գրողներին մեղադրել է «գրական արիստոկրատիայի» մեջ. պատմաբանի այրի. այնտեղ տրվել են գրական տաղանդների դիպլոմներ» 15.

Այնտեղ Պուշկինը «խուսափեց ելույթների շքեղությունից».

I.I.-ի վերանայման մեջ: Պանաև, լսվում են 1830-1831 թվականների վեճերի պատասխանները. «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի շուրջ, որտեղ Ա.Ս. Պուշկին, Պ.Ա. Վյազեմսկի, Ա.Ա. Դելվիգին իրենց ընդդիմախոսները մեղադրում էին «գրական արիստոկրատիայի» մեջ, և այս ընդհանուր բանաձեւը բոլորովին այլ բաներ էր նշանակում՝ Ն.Ա. Պոլևոյը, Մոսկվայի Telegraph-ի հրատարակիչը, «արիստոկրատիզմի» մեջ տեսնում էր ռոմանտիկ ապստամբության և ազատության հանդեպ սիրո մերժումը, Ն.Ի. Նադեժդինը, ընդհակառակը, «արիստոկրատիզմ» ասելով նկատի ուներ արիստոկրատական ​​դժգոհությունը իրականությունից և անտեսումը ժողովրդի կյանքի նկատմամբ, իսկ Ֆ.Վ. Բուլգարինը «Լիտերատուրնայա գազետա»-ի աշխատակիցներին ներկայացնում էր գրեթե որպես արիստոկրատ դավադիրների՝ ընդդեմ գործող կարգերի 16 ։

Ա.Ս. Պուշկինը և Պ.Ա. Վյազեմսկին եռանդուն առարկեց իր հակառակորդներին։ «Վկայակոչելով Նովիկովի և Գրեչի կենսագրական բառարանները, մենք կնշենք, - գրում է արքայազն Պ. Հետևաբար, Ռուսաստանում գրական արիստոկրատիա արտահայտությունը ոչ մի կերպ չի կարող նախատինք լինել, այլ ընդհակառակը, գովելի և, ավելի լավ, արդար պախարակում է: Ազնվականության մեր հյուրասենյակները նույնպես խավարի և տգիտության որջեր չեն. նրանք մեզ կապում են կրթված Եվրոպայի հետ, դրանցում կարդում են ռուսերեն և արտասահմանյան գրքեր, ճանապարհորդներ, ինչպիսիք են՝ Հումբոլդտը, տիկին Ստալը, Ստատֆորդ Քենինգը, կոմս Սեգուրը համակրանք և համապատասխանություն են գտնում իրենց հայեցակարգերին, նրանց մեջ լսվում են եվրոպական լուսավորության արձագանքներ։ , և ոչ վաճառականների տներում, ոչ բուրգերների բնակավայրերում, մեր արհեստավորները «17.

«Եվգենի Օնեգինի» ութերորդ գլխի կոպիտ տողերը, որոնք վեպի սպիտակ ձեռագրում նշանակված են XXVI և XXVII, կապված են «գրական արիստոկրատիայի» շուրջ ծագած հակասությունների հետ, որոնցում Ա.Ս. Պուշկինը պատկերել է Տատյանայի Պետերբուրգի հյուրասենյակը որպես «իսկապես ազնվական».

Իսկապես ազնվականի հյուրասենյակում
Ելույթների շարանը օտարվեց
Եվ մանրբուրժուական կուլտուրա
Ամսագրի կոշտ դատավորներ
[Աշխարհիկ և ազատ հյուրասենյակում
Ընդունվել է ընդհանուր վանկը
Եվ ոչ մեկի ականջը չվախեցրեց
Իր կենդանի տարօրինակություններով...] 18

Այս էսքիզի նախագծի նախատիպը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է Կարամզինների սալոնը, որում, ըստ ժամանակակիցների միաձայն ակնարկների, ընդունվել է տնային, նահապետական ​​երանգ, որը խորթ էր «խոսքերի փեշին», իսկ ռուս. «ընդհանուր» լեզու խոսակցությունների համար, ինչի մասին են վկայում Ա.ԱՆԴ-ի գրառումները. Կոշելևա («այս երեկոները միակն էին Սանկտ Պետերբուրգում, որտեղ նրանք թղթախաղ չէին խաղում և որտեղ խոսում էին ռուսերեն ...») 19 և բանաստեղծական տողեր Ե.Պ. Ռոստոպչինա.

Նրանք խոսում և մտածում են ռուսերեն,
Այնտեղ սրտերը տոգորված են հայրենիքի զգացումով.
Այնտեղ արարողակարգային նորաձեւ է իր նեղ շղթայով
Չի խեղդվում, չի խեղդվում ... 20

Պուշկինի «իսկապես ազնվական հյուրասենյակում» արտահայտությունը հնչում էր որպես գովասանքի պես, 21 որպես դրանց արտացոլում. լավագույն որակներըորոնք բնորոշ էին հին ռուսական ազնվականությանը՝ պատվի զգացում և արժանապատվությունը, ազնվական ազնվական հպարտություն, պատվավոր տոհմ՝ զարդարված նախնիների անուններով, ովքեր հայտնի են դարձել Հայրենիքի ծառայության մեջ։

«Գրական արիստոկրատիայի» մասին վեճերը շարունակվեցին Պուշկինի մահից հետո։ «Խաղաղություն արեք Շևիրևի հետ՝ հանուն մեր գրականության սև կողմի մասին նրա հիանալի հոդվածի, որը նա տպագրեց «Մոսկվիթյանին» այս տարվա առաջին գրքում», - գրել է արքայազն Պ.Ա. Վյազեմսկին Ա.Ի. Տուրգենևին 1842 թվականին: մեզ օրերս Կարամզինների 22 հասցեում։ Այս հոդվածում Ս.Պ. Շևիրևը, մասնավորապես, պնդում էր, որ ռուս գրականության լավագույն ներկայացուցիչները «պարապ ապատիայի մեջ զիջում են արդյունաբերողների հիմնական դերերը, և այդ պատճառով մեր ժամանակակից գրականությունը դարձել է փողով հարուստ և մտքով սնանկ» 23:

Այստեղ ձևավորվեց հասարակական կարծիք

Գրականության խնդիրները Կարամզինների սալոնի հիմնական, բայց ոչ միակ խոսակցության առարկան էին։ Դրանցից բացի, քննարկվեցին քաղաքական և դիվանագիտական ​​հարցեր, վեճեր եղան արդիական թեմաների շուրջ. ամենից հաճախ կազմում էին մեր աշխույժ խոսակցությունների բովանդակությունը»,- հիշեց 1820-1830-ական թվականների վերջին սրահում տիրող մթնոլորտը: Ա.Ի. Կոշելևի 24.

«Քարամզին» սալոնին բնորոշ քաղաքականության և դիվանագիտության նկատմամբ հետաքրքրությունը թույլ չի տալիս այն դասել զուտ գրական սալոնի շարքին, արդի քաղաքական խնդիրների քննարկումը սալոնը վերածեց ձևավորման կարևոր գործոնի. հանրային կարծիքմայրաքաղաքում։ Ըստ արքայազն Ա.Վ. Մեշչերսկի, «Կարամզինի տունը միակն էր Սանկտ Պետերբուրգում, որի հյուրասենյակում հասարակությունը հավաքվում էր ոչ թե աշխարհիկ բամբասանքների ու բամբասանքների, այլ բացառապես զրույցի և մտքերի փոխանակման համար» 25։ «Ազնվականները, դիվանագետները, գրողները, աշխարհիկ առյուծները, արվեստագետները բոլորը բարեկամաբար հանդիպեցին այս ընդհանուր հողի վրա. այստեղ միշտ կարելի էր իմանալ քաղաքական վերջին նորությունները, լսել օրվա հարցի կամ նոր լույս տեսած գրքի հետաքրքիր քննարկում»: 26-ը ցուցմունք է տվել Ա.Ֆ. Տյուտչևը։

Ի՞նչն է նպաստել 1830-1840-ական թվականներին Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության ինտելեկտուալ վերնախավի շրջանում Կարամզինի սալոնի գրավմանը: «Որտեղի՞ց եկավ այդ հմայքը, որի շնորհիվ հյուրը, անցնելով Կարամզինների սրահի շեմը, իրեն ավելի ազատ ու աշխույժ էր զգում, նրա մտքերը դառնում էին ավելի համարձակ, նրա խոսակցությունն ավելի աշխույժ ու սրամիտ» 27։ Պատասխանը, ամենայն հավանականությամբ, հնչած «ազատություն» բառի մեջ է։ Այս մասին գրել է P.A. Պլետնև Յա.Կ. Գրոտու. «Կարամզինների հասարակության մեջ կա մի բան, որը գրեթե չկա ոչ մի տեղ՝ ազատությունը, հետևաբար՝ կյանքը» 28: Ազատությունը բարձր հասարակության կանոնների և կոնվենցիաների նեղ շրջանակից, որը Կարամզին սրահը տալիս էր իր այցելուներին, հատկապես սուր զգացվում էր 30-40-ականներին։ XIX դ., Զարմանալի չէ, որ Ա.Ս. Խոմյակովն այն անվանել է «կանաչ օազիս»՝ «ավերակ ավազների մեջ» և Պետերբուրգի «գրանիտե անապատ» 29։ Այս սրահում կարելի էր տեսնել հետևյալ պատկերը. «Թեյից հետո երիտասարդները բոցավառներ էին խաղում, և այնտեղ սկսեցին պարել» 30: Ըստ Ա.Ի. Կոշելևը, Կարամզինների երեկոները «թարմացնում և սնուցում էին մեր հոգին և միտքը, ինչը հատկապես օգտակար էր մեզ համար Պետերբուրգի այն ժամանակվա խեղդված մթնոլորտում» 31:

Թեյ թարթներով՝ անփոխարինելի ծես

Բացի ազատությունից, Կարամզինի սալոնը հատկապես գրավիչ էր իր ընդգծված տնային բնավորությամբ՝ «ընտանիքով ընդունեցին այն պարզապես» 32: Սրահի կանոնավորներն ունեին իրենց լեզուն՝ խաղային կերպով արտացոլելով դիմագծերը Տնային կյանքԿարամզինները, օրինակ, «պանտալոններին խրոնիկա անվանելու սովորությունը»։ Բանն այն է, որ Կարամզինների ծեր ծառան՝ Լուկան, հաճախ էր նստում «թուրքի կեցվածքով» և կտրում պանտալոնները, ինչին Վ.Ա. Ժուկովսկին մի անեկդոտ է հորինել. «Կարամզին,- ասաց Ժուկովսկին,- ինչ-որ սպիտակ բան տեսավ և մտածեց, որ դրանք քրոնիկներ են»: Դրանից հետո Կարամզինի սալոնի երիտասարդները սկսեցին պանտալոններին քրոնիկներ անվանել 33։

Կարամզինները մի քանի անգամ փոխեցին իրենց բնակության վայրը, բայց նրանց ընդունելությունների մթնոլորտը մնաց անփոփոխ. հյուրասենյակի կենտրոնում դրված էր մեծ սամովարով ձվաձև սեղան, որի վրա թեյ էին լցնում Կատերինա Անդրեևնան կամ պատմաբան Սոֆյա Նիկոլաևնայի դուստրը: հյուրերի համար և հյուրասիրեց նրանց հացի ու կարագի բարակ տորթեր, - «և բոլոր հյուրերը պարզեցին, որ ոչինչ ավելի համեղ չէ, քան թեյը, սերուցքը և «Կարամզին» սրահի տորթերը» 34: Ըստ բանաստեղծական ճանաչման Ե.Պ. Ռոստոպչինա,

Միևնույն ժամանակ, մեր սրտում գտնվող տեսարանը կենդանանում է,
Կլոր սեղանի մոտ՝ վառ կրակի մոտ,
Ցուրտ ձմեռ, աշխարհիկ ցուրտը կմոռանա
Եվ, հուզված, հանկարծ հասկանում է
Տնային կյանքի պոեզիան... 35

Ամենայն հավանականությամբ, տան հարմարավետությունը երիտասարդ Պուշկինին գրավել է Կարամզինների մոտ. «առանց ընտանեկան կյանք, նա միշտ փնտրում էր նրան ուրիշներից, և իրեն հարմարավետ էր զգում Կարամզինների 36-ում, գրում է Ա. նրա եղբորը, բայց Պուշկինի վիճակի ըմբռնումը և աղետի գիտակցումը եղավ միայն բանաստեղծի մահով:

Պուշկինի մահից հետո Վ.Ա. Ժուկովսկուն ներկայացրեց Մ.Յու. Լերմոնտովը, որը դարձավ լավ ընկերՍոֆյա Նիկոլաևնա. «Սոֆի Քարամզինը խենթանում է իր տաղանդի համար» 38 - հաղորդում է Յ.Կ. Գրոտու Պ.Ա. Պլետնև. 1840 թվականի գարնանը՝ Կովկաս երկրորդ աքսորից առաջ, Լերմոնտովը Կարամզինի սալոնում գրում է իր հայտնի «Ամպեր» («Ամպեր երկնքի, հավերժ թափառականներ») բանաստեղծությունը։ Պոեմի ​​ինքնագիրը չի պահպանվել, սակայն կա Սոֆյա Նիկոլաևնայի կողմից արված պատճենը 40։

Սոֆյա Նիկոլաևնա, ավագ դուստրըՆ.Մ. Կարամզինը իր առաջին ամուսնությունից Է.Ի. Պրոտասովա, տոն դիր Կարամզինների սրահում։ Ըստ Ա.Վ. Մեշչերսկի, «Սոֆյա Նիկոլաևնան իսկապես շարժիչ ուժն էր, որն ուղղորդում և աշխուժացնում էր զրույցը, ինչպես ընդհանուր, այնպես էլ մասնավոր զրույցի ընթացքում: Նա ուներ զարմանալի տաղանդ՝ ողջունելու բոլորին, նստեցնելու և խմբավորելու հյուրերին ըստ իրենց ճաշակի և համակրանքի, գտնելու հավերժ նոր թեմաներ: զրույց և ամեն ինչում ամենաաշխույժ ու անկաշկանդ մասնակցություն ցուցաբերելով... Այս դեպքում նա նմանվել է հանրահայտ Մադամ Ռեկամիեին «41. Նմանապես Սոֆյա Նիկոլաևնայի և Ա.Ֆ. Տյուտչևա. «Խեղճ և սիրելի Սոֆի, ինչպես հիմա տեսնում եմ, թե ինչպես է նա, ինչպես աշխատասեր մեղուն, թռչում է հյուրերի մի խմբից մյուսը, ոմանց կապելով, մյուսներին բաժանելով, վերցնելով սրամիտ բառ, անեկդոտ, նշելով նրբագեղ զուգարան… զրույցի մեջ մտնելով ինչ-որ միայնակ տիկնոջ հետ, խրախուսելով ամաչկոտ և համեստ դեբյուտանտին, մի խոսքով հասարակության մեջ յոլա գնալու կարողությունը հասցնելով արվեստի և գրեթե առաքինության աստիճանի»42.

Ինչպես նշել է Յու.Մ. Լոտման, «Տյուտչևայի հուշերում նկարագրված նկարն այնքան է հիշեցնում Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն»-ի մի տեսարան, որ դժվար է հրաժարվել այն մտքից, որ Տյուտչևայի այն ժամանակ չհրապարակված հուշերը հասանելի են եղել Տոլստոյին: Տոլստոյի վեպում հուզական գնահատականը ուղիղ հակառակն է, բայց. սա առավել եւս ընդգծում է հենց նկարի նմանությունը»43։ Սա վկայում էր հանգուցյալ Կարամզինների սալոնի վերածննդի մասին «անդեմ աշխարհիկ հաղորդակցության մեքենայի»:

Կարամզինի սալոնն իր ծաղկման ժամանակաշրջանում ռուսական մշակույթի և հասարակական-քաղաքական մտքի ուշագրավ երևույթ էր։ Մի կողմից, դա նշանակալի փաստ էր ռուս գրականության պատմության մեջ՝ կապված Ա.Ս. Պուշկին, Մ.Յու. Լերմոնտովա, Ն.Վ. Գոգոլը և ռուսական մշակույթի ոսկե դարի այլ ներկայացուցիչներ, ովքեր այստեղ կարդացել են իրենց ստեղծագործությունները: Մյուս կողմից, հասարակական-քաղաքական մտքի պատմության համար այն կարևոր է որպես Սանկտ Պետերբուրգում հասարակական կարծիքի ձևավորման գործոններից մեկը։ Երկու դեպքում էլ գլխավորը կարծես թե այն է, որ Կարամզինների սրահում ստեղծվել է երկխոսության ինտելեկտուալ և զգացմունքային յուրահատուկ մթնոլորտ, մտքերի ու զգացմունքների ազատ փոխանակում, ինչն անհրաժեշտ պայման է ցանկացած ստեղծագործելու համար։

Նշումներ
1. Մուրավիևա Ի.Ա. Պուշկինի ժամանակների սալոններ. Էսսեներ գրական և աշխարհիկ կյանքՍանկտ Պետերբուրգ. SPb., 2008. S. 7.
2. Վացուրո Վ.Է. Ս.Դ.Պ. Պուշկինի ժամանակների գրական կյանքի պատմությունից. Մ., 1989. Ս. 256։
3. Ուվարով Ս.Ս. Գրական հուշեր // «Արզամաս». Ժողովածու. 2 գրքում. Գիրք 1. հուշերի ապացույցներ; «Արզամասի» նախօրեին; Արզամասի փաստաթղթեր. Մ., 1994. Ս. 41:
4. Վյազեմսկի Պ.Ա. Նոթատետրեր// Կարամզին: Pro et contra. Կոմպ. Լ.Ա. Սապչենկո. SPb., 2006. S. 456:
5. Մեջբերված. Մեջբերումը՝ Aronson M.I. Բաժակներ և սրահներ // Aronson M., Racer S. Գրական շրջանակներ և սրահներ. Մ., 2001. S. 67:
6. Արզամասի ընկերությունը (1815-1818) համախմբել է գրականության մեջ Կարամզին ուղղության կողմնակիցներին։
7. Պուշկին Ա.Ս. Կարամզին // Ժողովածու. op. 6 հատորով։ T. 6. M., 1969. S. 384:
8. Օրինակ, Կարամզինը խոսեց Ն.Ի. Տուրգենև. «Նա սարսափելի լիբերալիստ է, բայց բարի, թեև երբեմն նա ինձ շուռ է նայում, քանի որ ես ինձ ոչ լիբերալիստ եմ հայտարարել» (Նամակներ Ն.Մ. Կարամզինից Ի.Ի. Դմիտրիևին. Սանկտ Պետերբուրգ, 1866, էջ 253):
9. Դմիտրիև Մ.Ա. Գլուխներ իմ կյանքի հիշողություններից. Մ., 1998. Ս. 100:
10. Վյազեմսկի Պ.Ա. Նոթատետրեր (1813-1848): Մ., 1963. Ս. 24:
11. Իմ հնությունից. Հիշողություններ արքայազն Ա.Վ. Մեշչերսկի. 1841 // Ռուսական արխիվ. 1901. N 1. S. 101։
12. Սմիրնովա Ա.Օ. Ինքնակենսագրական նշումներ // Smirnova-Rosset A.O. Օրագիր. Հիշողություններ. Էդ. Ս.Վ. Ժիտոմիր. Մ., 1989. Ս. 192։
13. Կոմս Վ.Ա.Սոլլոգուբի հուշերը // Գրական սրահներև բաժակներ: 19-րդ դարի առաջին կես. Մ.-Լ., 1930. Ս. 214։
14. Տյուտչևա Ա.Ֆ. Հիշողություններ. Երկու կայսրերի արքունիքում. Մ., 2008. Ս. 18.
15. Պանաև Ի.Ի. Գրական հիշողություններ // Aronson M., Racer S. Գրական շրջանակներ և սրահներ. Մ., 2001. Ս. 206։
16. Լոտման Յու.Մ. Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկին. Գրողի կենսագրությունը // Լոտման Յու.Մ. Պուշկին. SPb., 1995. S. 134-136.
17. Վյազեմսկի Պ.Ա. Ժամանակակից գրական որոշ հարցերի բացատրություն. Հոդված I. Կողմերի ոգու մասին. գրական արիստոկրատիայի մասին // Վյազեմսկի Պ.Ա. Ֆավորիտներ / P.A. Վյազեմսկի. Կոմպ., հեղինակի ներածություն. Արվեստ. և մեկնաբանել. Պ.Վ. Ակուլշին. M., 2010. S. 138-139.
18. Լոտման Յու.Մ. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը։ Մեկնաբանություն // Lotman Yu.M. Պուշկին. SPb., 1995. S. 711; Իզմաիլով Ն.Վ. Պուշկինը և Կարամզինների ընտանիքը // Պուշկինը Կարամզինների նամակներում 1836-1837 թթ. M.-L., 1960. S. 24-25.
19. Կոշելև Ա.Ի. Նշումներ // Aronson M., Racer S. Գրական շրջանակներ և սրահներ: Մ., 2001. Ս. 209։
20. Ռոստոպչինա Է.Պ. Այնտեղ, որտեղ ես ինձ լավ եմ զգում 1838 // Aronson M., Racer S. Գրական շրջանակներ և սրահներ: M., 2001. S. 208:
21. Իզմաիլով Ն.Վ. Պուշկինը և Կարամզինների ընտանիքը... Ս. 25-26։
22. Op. Մեջբերվում է Aronson M., Racer S. գրական շրջանակներից և սրահներից: Մ., 2001. Ս. 214։
23. Նույն տեղում: Ս. 213։
24. Կոշելև Ա.Ի. Իմ հիշողությունները Ա.Ս. Խոմյակովի մասին // Կոշելև Ա.Ի. Ընտիր գրվածքներ/ Ա.Ի. Կոշելև; Համ., հեղինակների ներածություն. Արվեստ. և մեկնաբանել. Պ.Վ.Ակուլշին, Վ.Ա.Գորնով. Մ., 2010. S. 324:
25. Իմ հնությունից. Հիշողություններ արքայազն Ա.Վ. Մեշչերսկի. 1841... Ս. 101։
26. Տյուտչևա Ա.Ֆ. Հիշողություններ. Երկու կայսրերի արքունիքում... P.19.
27. Նույն տեղում: P.19.
28. Նամակագրություն Յա.Կ. Գրոտոն Պ.Ա. Պլետնև. T. 1. Սանկտ Պետերբուրգ, 1896. S. 647.
29. Խոմյակով Ա.Ս. Ալբոմում S.N. Կարամզինա // Aronson M., Racer S. Գրական շրջանակներ և սրահներ. Մ., 2001. Ս. 215։
30. Նամակագրություն Յա.Կ. Գրոտոն Պ.Ա. Պլետնևի հետ: T. 1 ... S. 260։
31. Կոշելև Ա.Ի. Իմ հիշողությունները Ա.Ս. Խոմյակով... Ս. 324.
32. Իմ հնությունից. Հիշողություններ արքայազն Ա.Վ. Մեշչերսկի. 1841... Ս. 101։
33. Սմիրնովա Ա.Օ. Ինքնակենսագրական նշումներ ... S. 179.
34. Տյուտչևա Ա.Ֆ. Հիշողություններ. Երկու կայսրերի արքունիքում... Ս. 22.
35. Ռոստոպչինա Է.Պ. Որտեղ ես ինձ լավ եմ զգում ... S. 208.
36. Սմիրնովա Ա.Օ. Ինքնակենսագրական նշումներ ... S. 179.
37. Մուրավիևա Ի.Ա. Պուշկինի ժամանակաշրջանի սալոններ. Էսսեներ Սանկտ Պետերբուրգի գրական և հասարակական կյանքի մասին. SPb., 2008. S. 359-360.
38. Նամակագրություն Յա.Կ. Գրոտոն Պ.Ա. Պլետնև. T. 1. Սանկտ Պետերբուրգ, 1896. S. 158.
39. Իզմայիլով Ն.Վ. Պուշկինը և Կարամզինների ընտանիքը... Ս. 27.
40. Մուրավիևա Ի.Ա. Պուշկինի դարաշրջանի սրահներ ... S. 383.
41. Իմ հնությունից. Հիշողություններ արքայազն Ա.Վ. Մեշչերսկի. 1841... Ս. 102.
42. Տյուտչևա Ա.Ֆ. Հիշողություններ. Երկու կայսրերի արքունիքում... Ս. 19.
43. Լոտման Յու.Մ. Մշակույթ և պայթյուն // Lotman Yu.M. Կիսասֆերա. SPb., 2004. S. 96:

Դելվիգ Բատյուշկով Ժուկովսկի Վյազեմսկի Կյուչելբեկեր Բարատինսկի Լեզուներ Դավիդով

Զինաիդա Վոլկոնսկայայի սրահ 2

Զինաիդա Վոլկոնսկայայի տունը Մոսկվայի տունը Տվերսկայա փողոցում պատկանել է արքայադուստր Զ.Ա. Վոլկոնսկայային 19-րդ դարի սկզբին։ Զինաիդա Վոլկոնսկայան այս տունը ժառանգել է հորից՝ արքայազն Ալեքսանդր Միխայլովիչ Բելոսելսկի-Բելոզերսկիից։ Նա մոսկվացի էր, ընկերություն էր անում Ն.Մ.Կարամզինի հետ և ուներ «Մոսկվայի Ապոլոն» մականունը։ Արքայազն Ա.Մ. Բելոսելսկի-Բելոզերսկին իր ժամանակի ամենակիրթ մարդկանցից էր: Գրել է պոեզիա ռուսերեն և ֆրանսերեն, սիրել է թատրոնը, հավաքել է արվեստի գործեր։ 3

Զինաիդա Վոլկոնսկայա Արքայադուստր Զինաիդա Ալեքսանդրովնա Վոլկոնսկայա (1792 - 1862) գրող, արքայազն Ա.Մ. Բելոսելսկի-Բելոզերսկիի դուստրը։ 1808 թվականից նա պատվո սպասուհի էր և շուտով ամուսնացավ արքայազն Նիկիտա Գրիգորևիչ Վոլկոնսկու՝ հայտնի դեկաբրիստ Սերգեյ Գրիգորիևիչ Վոլկոնսկու եղբոր հետ։ 1813-1817 թվականներին Զինաիդա Ալեքսանդրովնան ապրել է արտասահմանում՝ պտտվելով բարձր հասարակության բարձրագույն սրահներում։ Պետերբուրգ վերադառնալուց հետո զբաղվել է գրական գործունեությամբ։ 1824 թվականից ապրել է Մոսկվայում, Տվերսկայա փողոցում, 14.4 հասցեում

Երկուշաբթի օրը Վոլկոնսկայայում Զինաիդա Վոլկոնսկայայի տունը դարձավ ամենահայտնի սրահը, որը սովորաբար երկուշաբթի օրերին այցելում էին Պուշկինը, Ժուկովսկին, Վյազեմսկին, Օդոևսկին, Բարատինսկին, Վենևիտինովը։ Նրա տանը մնացին դեկաբրիստների կանայք, ովքեր որոշել էին իրենց ամուսինների հետևից գնալ Սիբիր։ 1826 թվականի հուլիսին այստեղ ընդունվեց արքայադուստր Է.Ի.Տրուբեցկայան, իսկ դեկտեմբերին՝ Մարիա Նիկոլաևնան՝ Սերգեյ Վոլկոնսկու կինը, նրա ամուսնու՝ Զինաիդա Ալեքսանդրովնայի եղբայրը։ 5

6 Բատյուշկով Կոնստանտին Նիկոլաևիչ

7 Բատյուշկով Կ.Ն. Կ.Ն.Բատյուշկովը ծնվել է 1787 թվականի մայիսի 18-ին ազնվական ընտանիքում։ Նա դաստիարակվել է Սանկտ Պետերբուրգում, մասնավոր գիշերօթիկ դպրոցներում, որտեղ լավ է սովորել օտար լեզուներ, մանրակրկիտ ծանոթացել գրականությանը և ինքն էլ սկսել է պոեզիա գրել։ Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ Բատյուշկովի արտաքինը լիովին համապատասխանում էր 19-րդ դարի սկզբի մարդկանց պատկերացումներին։ այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի բանաստեղծը. Գունատ դեմք, Կապույտ աչքեր, խոհուն հայացք. Նա ցածր, մեղմ ձայնով պոեզիա էր արտասանում, աչքերում փայլում էր ներշնչանքը։

Բատյուշկով - նկարիչ 1809-ի հենց վերջին Բատյուշկովը ժամանեց Մոսկվա և շուտով, իր տաղանդի, պայծառ մտքի և բարի սրտի շնորհիվ, նա լավ ընկերներ գտավ այն ժամանակվա Մոսկվայի հասարակության լավագույն ոլորտներում: Տեղի գրողներից ամենաշատը մտերմացել է Վասիլի Լվովիչ Պուշկինի (Պուշկինի հորեղբայրը), Վ.Ա.Ժուկովսկու, Պ.Ա.Վյազեմսկու և Ն.Մ.Կարամզինի հետ։ 8

«Իմ հանճար» Օ՜, սրտի հիշողություն. Դու ավելի ուժեղ ես, քան տխուր հիշողության միտքը Եվ հաճախ քո քաղցրությամբ գերում ես ինձ հեռավոր երկրում: Հիշում եմ քաղցր խոսքերի ձայնը, հիշում եմ կապույտ աչքերը, հիշում եմ ոսկե գանգուրներ Անզգուշորեն գանգուր մազերը: Իմ անզուգական հովիվուհուս մասին հիշում եմ բոլոր պարզ զգեստները, Եվ սիրելի, անմոռանալի կերպարը, Թափառում է ինձ հետ ամենուր։ Պահապան, իմ հանճար - սեր Բաժանումի ուրախության մեջ նրան տրված է. Կքնե՞մ,- կկպչի գլխատախտակին Եվ կքաղցրացնի տխուր երազը: 9

«Սարսափելի որոտը դղրդում է ամենուր» Սարսափելի ամպրոպ է դղրդում ամենուր, Ծովն ուռել է դեպի երկինք լեռներում, Տարերքները կատաղած են վիճաբանության մեջ, Եվ հեռավոր արևի պարտքը մարել է, Եվ աստղերն ընկնում են շարքերով: Նրանք հանգիստ են սեղաններին, Նրանք հանգիստ են: Կա գրիչ, կա Թուղթ և ամեն ինչ լավ է: Նրանք չեն տեսնում և չեն լսում Եվ նրանք բոլորը գրում են սագի գրիչով: 10

«Հաճույք կա…» Հաճույք կա անտառների վայրի մեջ, Ուրախություն կա ծովափին, Եվ ներդաշնակություն կա պարիսպների այս բարբառում, Ջախջախիչ անապատում: Ես սիրում եմ իմ մերձավորին, բայց դու, մայր բնություն, իմ սրտի համար ամենաթանկն ես: Քեզ հետ, տիրուհի, ես մոռանում էի, և ինչ էի, ինչպես երիտասարդ էի, և ինչ եմ դարձել այժմ տարիների ցրտին: Ես ապրում եմ քեզ հետ զգացմունքներով. նրանց հոգին ներդաշնակ բառեր չգիտի արտահայտելու, և ես չգիտեմ ինչպես լռել դրանց մասին: տասնմեկ

12 Վյազեմսկի Պետր Անդրեևիչ

Արքայազն Վյազեմսկին սերում է Վյազեմսկիների հնագույն իշխանական ընտանիքից։ Վյազեմսկին գերազանց կրթություն է ստացել տանը, 1805-06 թթ. սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի ճիզվիտական ​​և մանկավարժական ինստիտուտի գիշերօթիկ դպրոցում։ Վաղ սկսեց փորձել գրիչը: Պյոտր Վյազեմսկին վաղ տարիքից մտել է Կարամզինի շրջանի մոսկովյան գրողների միջավայրը։ 13

Բանաստեղծական համբավ Ռուսաստանում լայն ճանաչում ձեռք բերեց որպես բանաստեղծ 1818-19թթ. Վյազեմսկին արագ զարգացրեց գրելու իր ոճը, որը հարվածեց ժամանակակիցներին «Վոլտերի սրությամբ և ուժով» (Ա.Ֆ. Վոեյկով) և միևնույն ժամանակ ասոցիացիաներ առաջացրեց «կենդանի և սրամիտ աղջկա» (Կ.Ն. Բատյուշկով) հետ: 14

«Սև աչքեր» հարավային աստղեր! Սև աչքեր, այլմոլորակային լույսեր երկնքում, իմ աչքերը հանդիպու՞մ են քեզ Ցուրտ, գունատ կեսգիշերային երկնքում Հարավի համաստեղություն: Սիրտը զենիթ է, Սիրտը հիանում է քեզանով, Հարավային երանություն, հարավային երազներ Զարկում է, թուլանում, եռում, Սիրտս գրավում է թաքուն բերկրանքով, Քո վառվող կրակի մեջ. Խուլ մեղեդիներ... Սրտում երգ չկա, ավա՜ղ, հյուսիսային օրիորդի հարավային աչքերը, Քեզ նման քնքուշ ու կրքոտ։ 15

«Երեկոյան աստղ» Իմ երեկոյան աստղ, իմ վերջին սեր: Մթնած տարիներին Դու նորից ողջույնի շող ես թափել: Երիտասարդ, անզուսպ տարիների մեջ Մենք սիրում ենք կրակի պայծառությունն ու բուրմունքը, բայց կես ուրախություն, կիսալույս Հիմա ավելի մխիթարական է: ինձ համար. 16

«Ինչո՞ւ ես, օրեր...» «Ինչո՞ւ ես, օրեր»։ - ասաց բանաստեղծը։ Եվ ես կհարցնեմ. «Ինչի՞ համար ես դու, գիշերներ»: Ախ, ինչպես ես ատում էի քունը: Բայց իմ գանձը, դրա մեջ գտնվող սրբավայրի վրա, ես կտեսնեի մի ոտնձգիչ: Բախտավոր մարդը երազ է, նա գողանում է նրանից Ժամեր: երանության, Եվ թռչելիս, և առանց դրա Նա այնքան քիչ է հաշվում, Երջանիկ մարդու երազանքը ընդմիջում է այն ամենի հետ, Որ սիրտը շնչում էր ուրախությամբ, Մեռածի պես կույր է, խուլ ու համր, Կարծես Նրա հոգին երբեք չէր եղել։ Մահը կոչվում է հավիտենական քուն, Եվ այս վայրում մենք ժամանակավոր մեռած ենք։

Բարատինսկի Եվգենի Աբրամովիչ 18

19 Բարատինսկի Է.Ա. «Կարդալով Բարատինսկու բանաստեղծությունները, դուք չեք կարող ժխտել նրան ձեր համակրանքը, քանի որ այս մարդը, ուժեղ զգալով, շատ մտածեց, հետևաբար, նա ապրեց, ինչպես ոչ բոլորը կարող են ապրել», - գրել է Բարատինսկու մասին Վ.Գ. Բելինսկին.

Եվգենի Բարատինսկին սերում է Բորատինսկիների լեհ ազնվական տոհմից, որը 17-րդ դարի վերջին գաղթել է Ռուսաստան։ Մանուկ հասակում Բարատինսկու հորեղբայրը իտալացի բորգեզեն էր, ուստի տղան շուտ է ծանոթացել իտալերենին։ Նա նաև տիրապետում էր ֆրանսերենին՝ որդեգրված Բարատինսկիների տանը։ 1808 թվականին Բարատինսկուն ուղարկվել է Սանկտ Պետերբուրգի մասնավոր գերմանական գիշերօթիկ դպրոց, որտեղ նա սովորել է գերմաներեն: Գերմանական գիշերօթիկ դպրոցից Բարատինսկին տեղափոխվեց Նորին կայսերական մեծության էջերի կորպուս: 20

1819 թվականին Բարատինսկին որպես շարքային մտավ Life Guards Jaeger գունդ։ Սանկտ Պետերբուրգում նա խուսափում է հին ծանոթներից, բայց գտնում է նորերը՝ այստեղ նա հանդիպում է Դելվիգին։ Որպես ազնվական մարդ՝ Բարատինսկին ավելի շատ ազատություն ուներ, քան հասարակ ցածր կոչումները։ Ծառայությունից դուրս ֆրակ էր կրում, ընդհանուր զորանոցում չէր ապրում։ Դելվիգի հետ նրանք մի փոքրիկ բնակարան են վարձել և միասին բանաստեղծություն են հորինել. Այնտեղ, որտեղ Սեմյոնովսկու գունդը, հինգերորդ վաշտում, ցածր տանը, բանաստեղծ Բորատինսկին ապրում էր Դելվիգի հետ, որը նույնպես բանաստեղծ էր։ Հանգիստ ապրում էին, բնակարանի համար քիչ էին վճարում, Խանութին փող էին պարտք, տանը հազվադեպ էին ճաշում... 21

Բարատինսկին թոշակի անցավ 1826 թվականի հունվարի 31-ին՝ տեղափոխվելով Մոսկվա։ Մոսկվայում Բարատինսկին հանդիպել է մոսկվացի գրողներ Իվան Կիրեևսկու, Նիկոլայ Յազիկովի, Ալեքսեյ Խոմյակովի, Սերգեյ Սոբոլևսկու շրջանակի հետ։ Բարատինսկու՝ որպես բանաստեղծի համբավը սկսվել է 1826 թվականին նրա «Էդա» և «Տոներ» բանաստեղծությունների հրատարակումից հետո, իսկ 1827 թվականին՝ քնարերգությունների առաջին ժողովածուն 22։

Դելվիգը վաղ սկսել է բանաստեղծություններ գրել, իսկ արդեն 1814 թվականին տպագրվել են «Եվրոպայի տեղեկագրում» («Փարիզի գրավման մասին» - ստորագրված ռուսերեն)։ Դասընթացը նա ավարտեց ճեմարանի առաջին շրջանավարտով, 1817 թվականին, իսկ ավարտելու պահին գրեց «Վեց տարի» պոեմը, որը տպագրվեց, երաժշտվեց և բազմիցս երգվեց ճեմարանի ուսանողների կողմից։ Իր բանաստեղծությունները տպագրել է «Ռոսկի թանգարանում», «Գրականության նորություններ», 1820-ական թվականների ալմանախներում։ 1825 թվականին Դելվիգն ամուսնացավ Սոֆյա Միխայլովնա Սալտիկովայի հետ, և նրանց տունը դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի գրական սալոններից մեկը։ 47

«Սեր» Ի՞նչ է սերը: Անհամաձայն երազ. Clutch charms! Իսկ դու՝ երազների գրկում, Որ հրապարակում ես բութ հառաչանք, Որ նիրհում ես անուշ հափշտակության մեջ, Ձեռքերդ նետում երազի հետևում Ու հեռանում երազից հիվանդ, ծանր գլխով։ 48

«Ընկերներին» ես հազվադեպ էի երգում, բայց զվարճալի, ընկերներ: Հոգիս ազատ թափվեց։ Ո՛վ թագավորական այգի, մոռանա՞մ քեզ։ Քո կախարդական գեղեցկությամբ ապրեց իմ չարաճճի ֆանտազիան, Եվ լարը արձագանքեց լարով, Ձուլվելով բաղաձայն օղակի ձեռքի տակ, - Իսկ դուք, ընկերներ, սիրեցիք իմ ձայնը: Դու երգեր ես որպես նվեր գյուղացի բանաստեղծից։ Սիրիր նրանց գոնե իմը լինելու համար: Աստված գիտի, թե ուր եք շտապելու լույսի աղմուկի մեջ, դուք, ընկերներ, իմ բոլոր ուրախությունները: Եվ, երևի, իմ Լիլետի երազանքները Ինձ համար սիրո տանջանք կլինի; Եվ երգչուհու նվերը, միայն քեզ անապատում սիրելի, Ինչպես եգիպտացորենի ծաղիկը, չի ծաղկում ձանձրալի: 49

50 Ժուկովսկի Վասիլի Անդրեևիչ

Ծնվել է 1783 թվականի հունվարի 29-ին (փետրվարի 9) Տուլայի նահանգի Միշենսկոե գյուղում։ Հողատեր Աֆանասի Իվանովիչ Բունինի և գերի թուրք կին Սալխայի ապօրինի որդին (մկրտության մեջ - Ելիզավետա Դեմենտիևնա Տուրչանինովա 51):

Ազնվականություն ձեռք բերելու համար երեխան հորինված կերպով զինվորագրվել է Աստրախանի հուսարական գնդում՝ ստանալով դրոշակառուի կոչում, որը տալիս էր անձնական ազնվականության իրավունք։ 1797 թվականին 14-ամյա Ժուկովսկին ընդունվել է Մոսկվայի համալսարանի ազնվական գիշերօթիկ դպրոց և այնտեղ սովորել չորս տարի։ 52

1816-ին Ժուկովսկին ընթերցող դարձավ Կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի օրոք: 1817 թվականին նա դարձավ արքայադուստր Շառլոտայի՝ ապագա կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի ռուսերենի ուսուցիչը, իսկ 1826 թվականի աշնանը նշանակվեց գահաժառանգի՝ ապագա կայսր Ալեքսանդր II-ի «ուսուցչի» պաշտոնում 53։

54 Ժուկովսկու գրածների կեսից ավելին թարգմանություններ են։ Ժուկովսկին բացեց ռուս ընթերցող Գյոթեի, Շիլլերի, Բայրոնի, Վալտեր Սքոթի, Գրիմի, Յունգի և շատ ուրիշների համար։

«Սվետլանա» Մի անգամ Աստվածահայտնության երեկոյան Աղջիկները զարմացան. Դարպասի հողաթափը, ոտքերից հանելով, նետեց. Մաքրել ձյունը; պատուհանի տակ Լսվեց; կերակրված հավի հացահատիկի հաշվում; Այրվող մոմը խեղդվել է. Մաքուր ջրի ամանի մեջ դրեցին ոսկե մատանի՝ Զմրուխտ ականջօղեր; Սպիտակ շոր փռեցին Եվ թասի վրա ներդաշնակ երգեցին Երգերը երգում են։ Լուսինը աղոտ փայլում է մշուշի մթնշաղում - Լուռ և տխուր Սիրելի Սվետլանա: «Ի՞նչ է, ընկեր, քեզ հետ, մի խոսք ասա, շրջանաձև երգը լսիր, քեզ համար մատանին հանիր, երգիր, գեղեցկուհի. «Դարբին, ինձ ոսկի ու նոր թագ դարբնիր, Ոսկե մատանին դարբնիր. Ես պիտի ամուսնանամ այդ թագով, նշանվեմ այդ մատանիով սուրբ զոհասեղանի մոտ» 55

56 Յազիկով Նիկոլայ Միխայլովիչ

Կենսագրություն Ծնվել է Սիմբիրսկում հողատերերի ընտանիքում: 12-րդ կուրսում ուղարկվել է Սանկտ Պետերբուրգի հանքարդյունաբերության ինժեներների ինստիտուտ, կուրսն ավարտելուց հետո ընդունվել է ինժեներական կորպուս; բայց չզգալով մաթեմատիկայի կոչում և տարվելով պոեզիայով, նա որոշեց Դորպատի համալսարանի գրականության պրոֆեսոր, հայտնի գրող Ա.Ֆ. Վոեյկովի խորհրդով տեղափոխվել այս համալսարան (1820 թ.): 1819 թվականին նա առաջին անգամ հանդես եկավ տպագիր 57-ում

58 Յազիկով Ն.Մ. Լեզուներն իր բանաստեղծական գործունեության հենց սկզբից պատրաստվում էին փառքի ու հաղթանակների։ «Կգա ժամանակ, երբ ես կունենամ շատ ու շատ նոր բաներ, և երբ իմ բանաստեղծությունները հարյուրապատիկ ավելի արժանի կլինեն...» «Միայն Աստված օրհնի ինձ, և ես հրաշքներ կանեմ գրական աշխարհում… գնա ինձ համար վերև, ժամանակը կպարի իմ մեղեդու համաձայն…» Մայրենի լեզուներին ուղղված նամակներում նա ամբողջությամբ կենտրոնացած է ներկայում և ապագայում իր տաղանդների և հաջողությունների վրա:

59 Յազիկով Ն.Մ. Յազիկովի ազատասիրությունը նույնպես բնության սեփականությունն է։ Յազիկովն այստեղ մոտ էր ոչ թե եվրոպական գրականության առաջին ազատասեր կերպարին կերտած Բայրոնի ավանդույթին, այլ Դենիս Դավիդովին։ Դավիդովն ու Յազիկովը, սա է նրանց ինքնատիպությունը, նկարում են ոչ թե «բացառիկ» անհատականության ընդհանուր ռոմանտիկ տիպ, այլ «ազգային կերպար», որը բորբոքված է համարձակ և ուժեղ կրքերի սիրավեպով: Յազիկովը դա արել է գիտակցաբար և համառորեն։ «Բնության» բոլոր հատկությունները նրա բանաստեղծություններում ներկայացված են որպես ռուսական ազգային բնավորության հատկություններ։

Դ.Վ. Դավիդով Կյանքը երջանիկ մինիոն է, դու արժանի ես երկու ծաղկեպսակի; Իմանալ, Սուվորովը ճիշտ խաչեց քո կրծքին. և ուրախ և համարձակ: Կուրծքդ վառվում է աստղերով, Դու հերոսաբար ստացար նրանց Թշնամիների հետ թեժ կռիվներում, ճակատագրական մարտերում, Ռազմիկ, հայտնի երիտասարդ, Դու դեռ շվեդների տակ էիր, Եվ ֆիննական գրանիտների վրա Քո նժույգը՝ հնչեղ սմբակներով, Փայլեր ու բարձրաձայն դղրդոցներ: 60

61 Դավիդով Դենիս Վասիլևիչ

Դ.Դավիդով Դավիդովների հին ազնվական ընտանիքի ներկայացուցիչ։ Ծնվել է բրիգադային Վասիլի Դենիսովիչ Դավիդովի ընտանիքում, ով ծառայել է Ա.Վ. Սուվորովի հրամանատարության ներքո, Մոսկվայում։ 1801 թվականին Դավիդովը ծառայության է անցել Սանկտ Պետերբուրգում տեղակայված պահակային հեծելազորային գնդում։ 1802 թվականի սեպտեմբերին Դավիդովը ստացել է կորնետի կոչում, 1803 թվականի նոյեմբերին՝ լեյտենանտի կոչում։ Միաժամանակ նա սկսեց գրել պոեզիա և առակներ, իսկ առակներում նա սկսեց խիստ կաուստիկորեն ծաղրել պետության առաջին դեմքերին։ 62

63 Դավիդով Դ.Վ. Դավիդովը ստեղծել է ընդամենը մոտ տասնհինգ «հուսարական» երգ ու հաղորդագրություն։ Նրա ստեղծագործության ծավալն ընդհանրապես փոքր է, բայց ռուսական պոեզիայում թողած հետքը անջնջելի է։ Դավիդովի ոճը միշտ էլ բացառիկ է մնացել իր շիտակության շնորհիվ։

«Մի արթնացիր...» 64

«Ես սիրում եմ քեզ» 65

Սրահը փակ է, նորից կհանդիպենք։ 66

67 Պուշկինի ժամանակների բանաստեղծներն Իրենց ստեղծագործական աշխատանքով նպաստել են ազգային գրականության զարգացմանը։ Նրանք բարելավեցին շարադրանքը, ներմուծեցին բազմաթիվ նոր թեմաներ՝ սոցիալական, պատմական, անձնական, ավելի մոտեցրին պոեզիան ժողովրդին: Բայց նրանց հիմնական արժանիքն այն է, որ նրանք նրբանկատորեն արձագանքեցին իրենց ժողովրդի կարիքներին և շահերին, քարոզեցին հայրենասիրության գաղափարները, պաշտպանեցին մարդու իրավունքները և արժանապատվությունը: Իսկ նրանց բանաստեղծություններն այսօր մեզ հարազատ են իրենց զգացմունքների անկեղծությամբ։

«Միայն շատ լուսավոր կինը կարող է ղեկավարել սրահը»

\ Արքայազն Պ.Ա. Վյազեմսկի \

«Եվ գավառական նորեկ
Հաղորդավարուհին ամբարտավանությունից չի շփոթվել.
Նա բոլորի համար նույնն էր:
Դժվար և քաղցր»

\ Ա.Ս. Պուշկին \

Պուշկինի ժամանակները... Սա հիմա այն է, ինչ մենք անվանում ենք 19-րդ դարի 20-30-ականները... Եվ այդ ժամանակ ռուսական գրականության ոսկե դարը նոր էր սկսվում... Եվ այն պահանջված էր ամբողջ ճանապարհին: ազգային պատմություն... Բարեփոխումների և լուսավորության դարաշրջանը տվել է իր պտուղները. ի հայտ է եկել բարձր կրթությամբ մարդկանց նեղ շերտ... Եվ նրանց մեջ կան զարմանալի կանայք...
Այսօր մենք կհիշենք նրանց՝ մուսաներին ու առաջին ունկնդիրներին... Ում շնորհիվ մի հարկի տակ կարող էին հավաքվել ռուս գրականության ապագա մեծերը...

Հյուսիսային եղջերու տուն

Ֆոնտանկա, 101... Այս տունը դարեր շարունակ գոյատևել է անփոփոխ։ Դրանում Հանրային գրադարանի տնօրեն Ալեքսեյ Օլենինում երիտասարդ բանաստեղծը սկսեց ընդունել ճեմարանն ավարտելուց անմիջապես հետո։ Ռուսլանի և Լյուդմիլայի առաջին հրատարակության տիտղոսաթերթն ինքը նախագծել է սեփականատերը։ Այստեղ Պուշկինն առաջին անգամ հանդիպեց Ժուկովսկուն և Գնեդիչին, Կռիլովին և Բատյուշկովին։
Այն ազնվական մշակույթի կենտրոնն էր, որտեղ «կարծիքներ էին ձևավորվում գրականության և արվեստի հարցերի շուրջ»։ Գրական սալոնները բավարարում էին փոխադարձ շփման, կարծիքների փոխանակման կարիքները... Նրանք այնտեղ զվարճանալ գիտեին (ի տարբերություն մեր վիրտուալ)))))):
Ամռանը հանդիպումները տեղի են ունեցել Պրիյուտինո գյուղական կալվածքում։ Այն այժմ լավ վերականգնված է. տունը պահպանվել է, և նույնիսկ այն կաղնիները, որոնք Օլենինը տնկել է իր որդիների հիշատակին…
1827 թվականին աքսորից հետո Պուշկինը վերադառնում է Սանկտ Պետերբուրգ։ Այս անգամ Աննա Օլենինայի ալբոմում նա թողել է հետեւյալ ձոնը.

«Սիրո խոստովանությունը վախեցնում է քեզ,
Դու կպատռես սիրո նամակը,
Բայց բանաստեղծական ուղերձ
Մեղմ ժպիտով դուք կկարդաք…»

Այնուհետև կլինեն շատ ուրիշներ, ավելի լուրջ, փոխադարձ զգացմունքի ակնկալիքով ... Եվ, վերջապես, վերջինը. «Ես քեզ սիրում էի ...»:

Կարամզինների սրահ

Ժամանակակիցները Կարամզինի կնոջը՝ Եկատերինա Անդրեևնային ճանաչում էին որպես դարաշրջանի ամենահայտնի կանանցից մեկը։ «Ունենալով իր զգացմունքները, միտքը, նա փայլեց կատարելությամբ», - երգել է Պուշկինը նրա մասին պոեզիայում: 1826 թվականին ամուսնու մահից հետո նա ավարտեց և հրատարակեց «Ռուսական պետության պատմությունը» գրքի վերջին (12-րդ) հատորը՝ շարունակելով ընդլայնել Կարամզինի գրական արժանիքները։ Հետագայում Սալոնին օգնեցին պահել պատմագետի դուստրերին՝ Սոֆիային և Եկատերինային։
Սրահի Կարամզինները նշված էսքիզներում « Եվգենի Օնեգին»,

«Հյուրասենյակում, իսկապես ազնիվ,
Ելույթների շարանը օտարվեց
. . . . . . . . . . . .. . . . .
Սիրուհի աշխարհիկ և ազատ
Ընդունվեց ընդհանուր վանկը ... »:

Սա այն շրջանակն էր, որտեղ նրանք շփվում էին մայրենի լեզվով, և որտեղ կանայք նույնպես մասնակցում էին նոր գրականության քննարկմանը։ Պուշկինն այստեղ այցելել է Նատալիի հետ։ Նախքան վերջին օրերըԲանաստեղծը կուռք է տվել Եկատերինա Անդրեևնային։

Վոեյկով և Պոնոմարևա

Պուշկինին չհաջողվեց ներկա լինել Սանկտ Պետերբուրգի այս սրահներին. նա ծառայում էր հարավային աքսորում։ Բայց նրա ճեմարանն ու գրական ընկերները նրանց մշտական ​​անդամներն էին։ Այս սիրուհիները շատ տարբեր կերպարներ են եղել և երբեք չեն հանդիպել միմյանց։
Ալեքսանդրա Վոեյկովա - Ժուկովսկու զարմուհին (նրան է նվիրված «Սվետլանա» բալլադը) - նուրբ վեհ արարած, նկարչուհի և երաժիշտ... Նրա առանձնատունը գտնվում էր Անիչկովի կամրջի կողքին։ Եվգենի Բորատինսկին նրա մասին գրել է. «... Եվ քեզ հետ հոգին լի է սուրբ լռությամբ»։ Կ.Ռիլևը նրան է նվիրել «Ռոգնեդա» բանաստեղծությունը։ Նա Ի.Կոզլովի և Ն.Յազիկովի մուսան էր։ Եվ նա ինքը սիրում էր երիտասարդ Պուշկինի բանաստեղծությունները՝ դրանք գրելով իր ալբոմում։

Սոֆյա Պոնոմարևա... Կենսուրախ, գռեհիկ ու կոկետ: Հեղինակել է պոեզիա, գիտեր 4 լեզու, ընտրել երաժշտություն։ Ամուսնու համաձայնությամբ ստեղծել է «S.D.P.» սրահը։ - «Լուսավորության ընկերների կալվածքը», որտեղ մասոնական ծեսեր էին անցկացվում և խաղային մականուններ էին նշանակվում։ Ամեն ինչ պտտվում էր տիրոջ շուրջը։ Եվ բոլոր ... նախկին լիցեյի ուսանողները՝ Մ. Յակովլև, Կյուխլյա և խենթ սիրահարված Ա. Իլիչևսկի և Ա. Դելվիգ։ Ենթադրվում է, որ նրան է նվիրված նաև հայտնի բանաստեղծությունը՝ «Սիրո օրերը կարճ են,\ Բայց ես չեմ տեսնում նրան սառը...»
Սոնեչկան մահացել է ծննդյան 30-ամյակի շեմին՝ վառ հետք թողնելով բազմաթիվ բանաստեղծների հոգիներում...

«Արքայադուստր Նոկտյուրն»

Ուշ երեկոներին Միլիոննայա փողոցում, Ձմեռային պալատի մոտ գտնվող Արքայադուստր Եվդոկիա Գոլիցինայի առանձնատան պատուհանները պայծառ փայլում էին... Այստեղ հավաքվել էին հյուրերը վագոններով, և նրանց թվում էր 18-ամյա Պուշկինը։ Նա հանդիպեց Կարամզինների տիրուհուն։ Պալատի ողջ մթնոլորտը ինչ-որ խորհրդավոր բան էր... Սկսած նրանից, որ արքայադուստրը ստանում էր միայն գիշերը: Անձնական կյանքում ոչ այնքան երջանիկ, նա առաջնահերթություն էր տալիս հոգևոր հաղորդակցությանը ամենաբարձր մակարդակով:
Հազվագյուտ գեղեցկուհին և Ռուսաստանի իսկական հայրենասերը անմիջապես գերեցին Բանաստեղծին։ Նույն տարում նա հիանալի ոտանավոր է նվիրել Գոլիցինային (իմ սիրելիներից մեկին).
«Օտարների ծայրերը անփորձ սիրեկան
. . . . . . . . . . . . . . .. .
Ես ասացի՝ իմ երկրում
Ո՞ւր է ճշմարիտ միտքը, որտե՞ղ է այն հանճարը, որը մենք կգտնենք:
Որտեղ է կինը, ոչ սառը գեղեցկությամբ,
Բայց կրակոտ, գրավիչ, աշխույժ հետ?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Ես գրեթե ատում էի հայրենիքը,
Բայց երեկ ես տեսա Գոլիցինային
Եվ հաշտվեցի իմ հայրենիքի հետ:

«Գիշերվա արքայադստեր» գրական ճաշակները շատ առաջադեմ էին. նրա բոլոր մտերիմ ընկերները «Արզամասում» էին... Բանաստեղծուհին ամեն օր այցելում էր Գոլիցինային, իսկ 1818 թվականին նրան ուղարկում «Ազատություն» օդը՝ նվիրումով։
1820-ի մայիսին իր առաջին աքսորից գրում է Ալ. Տուրգենև.
«Բուխարիից հեռու, արքայազն։ Գոլիցինան կսառչի Իտալիայի երկնքի տակ... Իսկ 1823 թվականին արդեն Օդեսայից՝ «Ի՞նչ է անում բանաստեղծական, անմոռանալի, սահմանադրական, հակալեհական, դրախտային արքայադուստր Գոլիցինան»։ (Արքայադուստրը վրդովված էր, որ Լեհաստանին սահմանադրություն են տվել, իսկ Ռուսաստանին՝ ոչ):
Վերադառնալով Սանկտ Պետերբուրգ՝ Պուշկինն ամենից հաճախ այցելում է Դելվիգ։

Նրանց թվում

Շաբաթ օրերին գրողների շրջանակը հավաքվում էր Վ.Ա. Ժուկովսկին՝ Նիկոլսկի տաճարից ոչ հեռու, իսկ չորեքշաբթի և կիրակի օրերին՝ Դելվիգսում՝ Վլադիմիրի եկեղեցու մոտ (տունը պաշտպանվել է 20-րդ դարի 90-ականներին)։ Անտոնն արդեն հրատարակել էր «Հյուսիսային ծաղիկները» և երջանիկ ամուսնացած էր Սոֆյա Սալտիկովայի հետ։ Այստեղ ընկել են Պուշկինը, Կուչելբեկերը, Ա. Բեստուժևը, Կ. Ռիլեևը և այլք։
Ընկերուհուն այցելելիս Բանաստեղծը հաճախ էր տեսնում Աննա Կեռնին (նա ապրում էր կա՛մ Դելվիգների, կա՛մ Պուշկինի քրոջ հետ՝ նույն Կուզնեչնի նրբանցքի մյուս ծայրում), բայց այժմ նրանց կապում էր միայն բարեկամությունը։ 1828 թվականին Պուշկինն այստեղ կարդաց «Պոլտավա»-ն... 1830 թվականին Դելվիգը սկսեց հրատարակել «Լիտերատուրնայա գազետա»-ն, սակայն հաջորդ տարվա հունվարին նրա կյանքը կարճվեց։ Ալեքսանդրը վշտից տեղ չէր գտնում իր համար։

«Դարերի գեղեցկուհիները»

Այսպիսով, այն ժամանակվա փայլուն կանայք կոչվում էին Բելլա Ախմադուլինա: Այս շարքի առաջինը, անկասկած, Զինաիդա Վոլկոնսկայան ... Զտված, ռոմանտիկ և տաղանդներով օժտված.
երգիչներ, երաժիշտներ, գրողներ, և ամենակարևորը՝ ցանկացած խոսակցության աջակցության կարողություն:
Նա բացեց իր հայտնի սրահը Մոսկվայում, Տվերսկայայում: Բոլորս հիշում ենք նկարը, որտեղ ֆիքսված է Պուշկինի և Միցկևիչի հանդիպման պահը...
«Մուսաների և գեղեցկության թագուհի,
Դուք բռնում եք քնքուշ ձեռքով
Ոգեշնչման կախարդական գավազան...»:
Սա Պուշկինի առաջարկն է։ Բայց բանաստեղծությունների մեծ մասը նրան նվիրել է սիրահարված Դմիտրի Վենևիտինովը, ով վաղաժամ մահացել է։ Սրահը համախմբել է Դ. Դավիդովին և Պ. Չաադաևին, Խոմյակովին և Զագոսկինին և այլ մոսկվացի գրողներին։ Հենց դրանում Պուշկինը ներկայացրել է «Բորիս Գոդունովը» և վերջին գլուխները«Եվգենի Օնեգին» ... Ավելի ուշ ապրելով Հռոմում՝ Արքայադուստրը հյուրընկալել է Ժուկովսկուն և Գոգոլին, խրախուսել ռուս արվեստագետներին, ստեղծել «Հայրենասիրական զրույց» հասարակությունը։
Կուտուզովի թոռնուհին՝ կոմսուհի Ֆիկելմոնտը, նույնպես պահպանում էր բարձր հասարակության սրահը... Որպես Ավստրիայի դեսպանի կին՝ նա ապրում էր Սալտիկովի տանը՝ Ամառային այգու մոտ։ Պուշկինն այստեղ ամենից հաճախ այցելում էր 30-ականներին։ Այս պատերն առաջինն են լսել նրա նոր ստեղծագործությունները... Մոսկվայից ուղարկված նամակում Բանաստեղծը նեղվում է, որ «իրեն հեռացրել են սրահից»։ Կոմսուհուն անվանում է «ազնվական տիկնանց ամենափայլունը»։ Եվ նա ափսոսում է, որ «Աստված նրան ավելի աղի է դարձրել»՝ նա երազում է ավելի պարզ կյանքի մասին։
1832 թվականին, Սանկտ Պետերբուրգում Լիտեինիում նրա ամուսնությունից հետո, սրահը բացեց Պուշկինի և Գոգոլի լավ ընկերուհին՝ անկախ և օրիգինալ Ալեքսանդրա Ռոսետը:
Նա սիրում էր ամեն տեսակի արվեստ և փիլիսոփայություն... Հիշենք բանաստեղծի հայտնի տողերը նրա մասին.
«... Եվ որքան բարի էր երեխան,
Ծիծաղեց անհեթեթ ամբոխի վրա,
Ես դատեցի խելամիտ և թեթև,
Եվ զայրույթի ամենասև կատակները
Նա անմիջապես գրել է »:

Ընկերները նրան անվանում էին «Դոննա Սոլ»։ Ահա թե ինչ է ընդգծել Վյազեմսկին չափածո մեջ.
«Դու Դոննա Սոլն ես, երբեմն Դոննա Պեպպերը:
. . . . . . . . . .
Օ՜, Դոննա Սահար: Դոննա Մեղր!"

Նույն թվականին Պուշկինի մահից հետո Կարամզինների մոտ Սմիրնովա-Ռոսեթը հանդիպեց Լերմոնտովին, ով նրան նվիրեց գեղեցիկ բանաստեղծություններ.
«Ես չեմ կարող ձեր միտքը զբաղեցնել...
Այս ամենը ծիծաղելի կլիներ
Եթե ​​միայն այդքան տխուր չլիներ...»:

Նա անձնուրաց սիրեց ռուսական պոեզիան։ Եվ երկու մեծ բանաստեղծների մահից հետո նա շարունակեց հավատարմորեն ծառայել նրան... Ժուկովսկին նրան անվանեց «Սիրելիներից ամենաթանկը, խելացիների խելացիները, պաշտելիների պաշտելիները»: Նա նույնիսկ գերեց Գոգոլին, Բելինսկուն և Ակսակովին, միայն ավելի ուշ:

Դարաշրջանի ավարտ

19-րդ դարի կեսերին Սալոններն աստիճանաբար «փլուզվեցին» ... ռուսական պոեզիայի հետ մեկտեղ։ Լույսի հայտնի գիտակ, արքայազն Պյոտր Վյազեմսկին նշել է. «Կնոջ այդ տեսակն անհետացել է։ Այս տիրակալը, աշխարհիկ մարդամոտության այս թագուհին այլևս չկա»։

Սոսնովսկայա Նատալյա Նիկոլաևնա, գիտության և թանգարանային գործունեության գծով փոխտնօրեն;
Սեբինա Ելենա Նիկոլաևնա, «Ռադոնեժ» դասական ուղղափառ գիմնազիայի ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ;
Չելցով Կիրիլ Յուրիևիչ, «Ռադոնեժ» դասական ուղղափառ գիմնազիայի պատմության ուսուցիչ;
Ժդանովա Ելենա Վիկտորովնա, թանգարանային և կրթական աշխատանքի մեթոդիստ.

Մեթոդական աջակցություն.

Իրինա Վալերիևնա Գուսենկո.

Դասի տարիքային միջակայք.

Կրթության բովանդակության ուսումնասիրված տարրերը.

Ռուսական պոեզիայի ոսկե դար, Ն.Կարամզին «Ռուսական պետության պատմություն», 19-րդ դարի առաջին կեսի սալոնային մշակույթ, «Եվգենի Օնեգին» վեպի հերոսների նախատիպերը; անհատականություններ՝ Ալեքսանդր Պուշկին, Նիկոլայ Կարամզին, Պյոտր Վյազեմսկի, Եվգենի Բորատինսկի, Դմիտրի Վենևիտինով, Սերգեյ Սոբոլևսկի:

Դասի համար ձեզ հարկավոր է.

տեսախցիկ կամ բջջային հեռախոս՝ թանգարանային առարկաները լուսանկարելու համար, տպագիր աշխատաթերթեր, պլանշետներ դպրոցականների համար, գրիչներ։

Դասի գտնվելու վայրը.

Ն.Ա.Օստրովսկու անվան «Ինտեգրացիա» պետական ​​թանգարան-մշակութային կենտրոն. Թանգարանի էքսպոզիցիան, «Արքայադուստր Զ.Ա. Վոլկոնսկայայի սալոնը կամ «Արիստոկրատների դարաշրջանի թատրոնը» առաջին սրահը։

Հասցե՝ փ. Տվերսկայա, 14.

Կայք:

Հիշարժան ամսաթվեր.

Դասի ձևաչափ.

դաս որոնման և հետազոտական ​​գործունեության տարրերով.

Պատկերասրահ.

Անվճար դասի նկարագրություն.

Թանգարանի ցուցադրությունը ստեղծեց 19-րդ դարի առաջին երրորդի սրահի մթնոլորտ։ Դպրոցականները կդառնան սրահի հյուրեր, որտեղ հայտարարված օրը առանց հատուկ հրավերի հավաքվում են մի խումբ մարդիկ՝ զրուցելու, կարծիքներ փոխանակելու, երաժշտություն նվագելու։ Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի հատվածները, «պատմության հետ» իրերը, շառադների խաղը թույլ կտան ձեզ հատուկ հետաքրքրություն առաջացնել Ռուսաստանի պատմության նկատմամբ Արքայադուստր Զինաիդա Վոլկոնսկայայի սրահում:

Դասի արդյունքը կլինի պրեզենտացիա՝ օգտագործելով դպրոցականների կողմից ինքնուրույն արված լուսանկարները ցուցահանդեսի առաջադրանքները կատարելիս:

Նոյեմբերի 10-ին և 11-ին գրական-երաժշտական ​​սրահի հյուրերը դարձան թիվ 1 դպրոցի 6-րդ և 6-րդ դասարանների աշակերտները. «Պուշկինի դարաշրջանի սրահներ» .

Է.Ռ. Դաշկովայի անվան քաղաքային գրադարանի աշխատակից Իրինա Կարպովան երեխաներին պատմել է ամենահետաքրքիր երևույթը 19-րդ դարի առաջին կեսի ռուսական մշակութային կյանքը՝ աշխարհիկ սրահներ.

Մեդիա շնորհանդեսի, երաժշտության և պոեզիայի միջոցով հնարավոր եղավ ստեղծել այնպիսի մթնոլորտ, որը ոգեշնչեց Պուշկինի դարաշրջանի մեծ գրողներին, բանաստեղծներին, արվեստագետներին և երաժիշտներին:

Դպրոցականները «այցելել են» Զինաիդա Վոլկոնսկայայի, Անտոն Դելվիգի և Եկատերինա Կարամզինայի հյուրասենյակները։ Մենք իմացանք, թե ինչպես են այս սրահները գրավել Պուշկինին, Ժուկովսկուն, Բարատինսկուն, Գոգոլին, Գլինկային և տարբեր տաղանդներով օժտված մարդկանց։ Մենք նրանց «տեսանք» անկաշկանդ, ընկերական և ստեղծագործ մթնոլորտում, տեսանք նոր, նշանակալից հպումներ արդեն ծանոթ դիմանկարներում։.

Միջոցառման ավարտին երեխաներին խնդրեցին կիսվել իրենց տպավորություններով: Մեկնաբանություններից մեկը, որ կցանկանայի մեջբերել. «Ինձ դուր եկավ դասի հանգիստ մթնոլորտը։ Ես հաճախ էի բախվում: Ես շատ եմ ուզում ստեղծել նույն սրահը։ Ինձ իսկապես, շատ դուր եկավ: Շնորհակալություն!" Շիշանովա Տայա .